주요 교회 휴일. 정교회 휴일과 금식
정교회에는 가장 중요한 12개의 공휴일이 있습니다. 이것은 부활절의 위대한 행사인 지배적인 공휴일 외에도 교회 달력의 12가지 특히 중요한 행사입니다. 어떤 절기를 십이사도라고 부르며 신자들이 가장 엄숙하게 거행하는지 알아보십시오.
열두 번째 롤링 홀리데이
교회 달력에는 비영구적인 휴일이 있습니다. 이는 날짜와 같이 매년 다른 것으로 판명됩니다.부활절 . 중요한 이벤트를 다른 번호로 전환하는 것은 그녀와 함께합니다.
- 주님의 예루살렘 입성. 정교회는 이 행사를 종려 주일이라고 부르고 부활절까지 일주일이 남았을 때 축하합니다. 그것은 예수께서 거룩한 성에 오시는 것과 관련이 있습니다.
- 주님의 승천. 부활절이 끝난 후 40일을 기념합니다. 매년 그 주의 넷째 날에 해당합니다. 이때 예수께서 육신을 입고 하늘에 계신 아버지 우리 주께 나타나셨다고 믿어집니다.
- 삼위일체의 날. 부활절이 끝난 후 50일째 되는 날입니다. 구주께서 부활하신지 50일 후, 성령이 사도들에게 임했습니다.
열두 번째 정기 휴일
교회 달력에서 가장 중요한 날 중 일부는 고정되어 있으며 매년 같은 시간에 기념됩니다. 부활절에 관계없이 이러한 축하 행사는 항상 같은 날짜에 진행됩니다.
- 하느님의 어머니이신 동정 마리아의 탄생. 이 휴일은 9월 21일에 경축되며 예수 그리스도의 지상 어머니의 탄생에 전념합니다. 교회는 하느님의 어머니의 탄생이 우연이 아니라고 확신하며, 원래 인간의 영혼을 구원하는 특별한 사명을 부여받았습니다. 오랫동안 아이를 잉태할 수 없었던 하늘여왕 안나와 요아킴의 부모는 하늘에서 섭리를 받아 천사들이 직접 잉태하도록 축복했습니다.
- 복되신 동정 마리아의 승천 . 정통 기독교인들은 9월 28일에 성모 마리아가 하늘로 승천한 날을 축하합니다. 가정 금식은 정확히 28일에 끝나는 이 이벤트에 맞춰져 있습니다. 천주의 어머니는 죽을 때까지 끊임없는 기도로 시간을 보내시며 가장 엄격한 금욕을 지켰다.
- 거룩한 십자가의 승영. 기독교인들은 9월 27일 생명 주는 십자가 획득과 관련된 이 행사를 축하합니다. 4세기에 팔레스타인의 여왕 헬레나는 십자가를 찾으러 갔다. 주님의 무덤 근처에 세 개의 십자가가 팠습니다. 그들은 그들 중 한 사람에게서 병 고침을 받은 한 여성의 도움으로 구주께서 십자가에 못 박히신 곳을 진정으로 결정했습니다.
- 12 월 4 일에 축하 된 가장 거룩한 오토 코스 교회 입구. 이때 그녀의 부모는 딸이 세 살이 되었을 때 예루살렘 성전에 데려가서 요셉과 재회할 때까지 아이를 하나님께 바치겠다고 서원했습니다.
- 출생 . 정교회는 1월 7일에 이 자선 행사를 축하합니다. 이 날은 그의 어머니 동정 마리아에게서 육신으로 구세주가 지상에서 탄생한 것과 관련이 있습니다.
- 출현. 이벤트는 매년 1월 19일에 있습니다. 바로 그 날, 침례 요한은 구주를 요단강 물에 담그고 자신에게 주어진 특별한 사명을 지적했습니다. 결과적으로 의인은 머리로 지불했습니다. 다른 방법으로, 휴일은 주현절이라고 합니다.
- 주님의 만남. 휴가는 2월 15일에 있습니다. 그런 다음 미래의 구주의 부모는 신성한 아기를 예루살렘 성전으로 데려 왔습니다. 그 아이는 동정녀 마리아와 성 요셉의 손에서 의로운 시므온이 하느님을 낳아 주었습니다. 고대 슬라브어에서 "촛불"이라는 단어는 "회의"로 번역됩니다.
- 가장 거룩한 오토코스의 수태고지. 그것은 4월 7일에 경축되며 대천사 가브리엘이 하나님의 어머니에게 나타나는 것과 일치하도록 시간이 맞춰져 있습니다. 그녀에게 위대한 일을 수행해야 할 아들의 임박한 탄생을 알린 사람은 바로 그 사람이었습니다.
- 변형 . 날짜는 8월 19일입니다. 예수 그리스도께서는 가장 가까운 제자들인 베드로, 바울, 야고보와 함께 다볼 산에서 기도문을 읽으셨습니다. 그 순간 두 선지자 엘리야와 모세가 그들에게 나타나 구주에게 순교를 받아들여야 하지만 사흘 만에 다시 살아나실 것이라고 알렸습니다. 그리고 그들은 예수님이 위대한 일을 위해 택함을 받았다는 하나님의 음성을 들었습니다. 이 열두 번째 정교회 휴일은 그러한 사건과 관련이 있습니다.
12개의 명절 각각은 기독교 역사에서 중요한 사건이며 특히 신자들 사이에서 존경을 받습니다. 요즘은 하나님께로 돌이켜 교회를 방문할 가치가 있습니다.
의로운 요아킴과 안나는 나사렛이라는 도시에 살았습니다. 둘 다 노년에 살았지만 자녀는 없었습니다. 그들은 주님께서 그들에게 아들이나 딸을 주시기를 간절히 기도했고, 자녀가 태어나면 성전에서 하나님을 섬기는 일에 헌신하기로 약속했습니다. 주님께서 그들의 기도를 들으셨습니다. 그들에게 딸이 있었는데 그 이름을 마리아라고 했습니다.
가장 거룩한 Theotokos의 탄생은 9 월 21 일 (8)에 축하됩니다.
트로파리온,목소리 네 번째:
당신의 탄생, 동정 마리아,
온 우주에 기쁨을 가져다:
이는 의의 해로부터 우리 하나님 그리스도께서 솟아나셨음이라
맹세를 어기고 축복을 베풀며
사망을 폐하시고 우리에게 영생을 주십니다.
콘닥,목소리 네 번째:
요아킴과 안나는 아이가 없다는 비난,
아담과 이브는 필멸의 진딧물에서 해방되었습니다.
당신의 거룩한 탄생에서 가장 순수합니다.
이것은 당신의 사람들이 축하하는 것입니다.
죄의 죄책감을 없애고 항상 Ty에게 전화하십시오.
열매 없는 열매는 하나님의 어머니이시며 우리 생명의 유모를 낳으십니다.
(소개). 동정 마리아가 세 살이 되었을 때 요아킴과 안나는 약속을 이행하고 그녀를 예루살렘 성전으로 데려갔습니다. 대제사장은 입구에서 동정녀 마리아를 만났고, 성령의 감동으로 성모 마리아를 특별한 장소, 지성소로 인도했습니다. 그곳은 자신이 일년에 한 번만 들어갈 수 있는 곳이었습니다. 성모 마리아는 성전에 남아서 대부분의 시간을 기도와 성서 읽기에 보냈습니다.
복되신 동정 마리아는 14세까지 성전에서 살았습니다. 그 후 법에 따라 그녀는 부모에게 돌아가거나 결혼해야 했다. 그러나 요아킴과 안나는 이미 그 당시에 죽었지만 동정녀 마리아는 처녀로 남겠다고 약속했기 때문에 결혼하기를 원하지 않았습니다. 그런 다음 제사장들은 그녀를 먼 친척인 80세의 조셉 장로와 약혼하여 그녀를 마치 그의 딸처럼 돌보았습니다. 요셉은 나사렛에 살았습니다. 그는 가난한 사람이었고 목수 일에 종사했습니다.
가장 거룩한 Theotokos 교회에 들어가는 것은 12 월 4 일 (11 월 21 일)에 축하됩니다.
트로파리온,목소리 네 번째:
하나님의 은혜의 날은 형상화이다
그리고 인간의 구원 설교:
하느님의 성전에서 동정녀가 분명히 나타나며,
그리고 모든 사람에게 그리스도를 선포합니다.
그것과 우리는 큰 소리로 외칠 것입니다.
건설자의 성취를 지켜보며 기뻐하십시오.
콘닥,목소리 네 번째:
구세주의 거룩한 교회,
소중한 궁전과 성모님,
하나님의 영광의 신성한 보물,
오늘 그는 여호와의 집으로 인도되어
신성한 영 안에서도 함께 인도하는 은총,
하나님의 천사들이 남쪽을 향하여 노래합니다.
이곳은 하늘마을입니다.
3. 복되신 동정 마리아의 수태고지
(누가복음 1:26-38)
(포고). 성모 마리아가 요셉과 함께 살았을 때 대천사 가브리엘은 그녀에게서 세상의 구세주의 탄생에 대한 좋은 소식을 전하기 위해 하나님으로부터 그녀에게 보내졌습니다. 그는 다음과 같은 말로 그녀에게 나타났습니다. "기뻐하라, 은혜가 충만하라. 주께서 너와 함께 하시며 여자 중에 네가 복이 있도다." 성모 마리아는 당황하여 생각했습니다. 이 인사는 무엇을 의미합니까? 천사장은 계속해서 이렇게 말했습니다. “마리아여, 두려워하지 마십시오. 당신은 하느님께 은혜를 입었습니다. 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라." 동정녀 마리아는 어리둥절해하며 “내가 결혼하지 않았는데 어떻게 이럴 수 있습니까?”라고 물었습니다. 대천사가 그녀에게 대답했습니다. “성령이 당신을 찾아내고 지극히 높으신 이의 능력이 당신을 덮으시리니, 그러므로 나신 분은 하느님의 아들이라 일컬어지실 것입니다.” 동정녀 마리아는 겸손하게 말했습니다. "나는 주의 종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다." 그리고 천사는 그녀에게서 떠났다.
가장 거룩한 Theotokos의 수태고지는 4월 7일(3월 25일)에 거행됩니다.
트로파리온,목소리 네 번째:
우리의 구원의 날이 가장 중요합니다.
그리고 신비의 시대의 고슴도치는 현상이고,
하느님의 아들 동정녀의 아들이 일어납니다.
그리고 가브리엘은 은혜를 선포합니다.
동시에 우리는 그와 함께 하느님의 어머니께 부르짖을 것입니다.
기뻐하라 복 있는 자여 여호와께서 너와 함께 계시느니라
콘닥,목소리 8:
선택된 주지사가 승리하고,
악을 제거하는 것과 같이,
감사합니다. 하느님의 어머니이신 당신의 종들을 묘사해 봅시다.
하지만 무적의 힘을 가진 것처럼,
우리를 모든 문제에서 자유롭게 하시고,
당신을 부르자: 기뻐하라, 약혼하지 않은 신부.
4. 크리스마스
(누가복음 2:1-21)
(크리스마스). 로마 황제 아우구스투스는 자신에게 종속된 유대 땅에서 전국적인 인구 조사를 하라고 명령했습니다. 이를 위해 모든 유대인은 조상이 살았던 도시에 등록을 해야 했습니다. 요셉과 마리아는 녹음을 하러 베들레헴으로 갔다. 여기에서 그들은 집에서 장소를 찾을 수 없었습니다. 인구 조사의 기회에 많은 사람들이 베들레헴에 모여서 목자들이 그들의 가축을 나쁜 탑에 몰고 있던 동굴에서 도시 밖을 멈췄기 때문입니다. 여기 밤에 복되신 동정녀께서 아기를 낳으시고 그를 포대기에 싸서 구유에 뉘었습니다.
그리스도의 탄생의 밤에 베들레헴의 목자들은 들에서 양 떼를 뜯었습니다. 갑자기 그들에게 천사가 나타났습니다. 목자들은 두려워했습니다. 그러나 천사가 그들에게 말했습니다. “두려워하지 마십시오! 내가 큰 기쁨을 너희에게 선포하노라 이 밤에 세상의 구주가 나셨고 너희를 위한 표적이 있도다 너희가 포대기에 구유에 누워 있는 아기를 보리라 이때 많은 천사들이 하늘에 나타나 하나님을 찬양하고 노래했습니다.
천사들이 사라지자 목자들은 “베들레헴으로 가서 주님께서 우리에게 무엇을 알려 주셨는지 봅시다.”라고 말하기 시작했습니다. 그들은 동굴에 와서 마리아와 요셉과 구유에 누워 있는 아기를 발견했습니다. 그들은 그분께 절하고 천사들에게서 보고 들은 것을 요셉과 마리아에게 말했습니다. 태어난 지 팔일 만에 그에게 예수라는 이름이 주어졌습니다.
크리스마스는 1월 7일(12월 25일)에 기념됩니다.
트로파리온,목소리 네 번째:
당신의 성탄절, 그리스도 우리 하나님,
세상의 승천, 이성의 빛,
그 안의 별을 섬기다
별에게서 배우다
당신은 진실의 태양에 절합니다
동쪽 높이에서 당신을 인도하십시오.
주님, 당신께 영광을!
콘닥,목소리 3:
동정녀는 오늘 실체를 낳고,
땅은 접근할 수 없는 자에게 굴을 가져다준다.
목자들과 함께 영광을 돌리는 천사들
늑대는 별과 함께 여행합니다.
영원하신 하나님, 어린아이로 태어나게 하신 우리를 위하여.
5. 주님의 만남
(누가복음 2:22-39)
(촛불). 유대인들은 첫째 아들이 태어난 지 40일째 되는 날에 하나님께 봉헌하기 위해 성전에 데려와야 한다는 법이 있었습니다. 이 경우 그들은 부자-양과 비둘기, 가난한-두 마리의 비둘기 병아리를 희생했습니다. 예수 그리스도께서 나신 지 사십 일에 동정 마리아와 요셉이 예수를 예루살렘 성전으로 데려다가 가난하여 비둘기 두 마리를 제물로 바쳤습니다. 같은 날 시므온 장로가 성전에 왔는데 구주 그리스도를 보기 전에는 죽지 않을 것이라는 예언이 있었습니다. 그는 아기를 안고 있는 마리아를 만나 팔에 안고 이렇게 말했습니다.
성전에는 84세의 과부 안나 여예언자가 있었는데, 그는 참석한 사람들에게 이 아기가 세상의 구세주라고 말했습니다.
주님의 봉헌은 2월 15일(2)에 거행됩니다.
성 베드로의 기도 신을 지닌 시므온,(Vespers에서 노래, Vespers의 1 부분):
이제 당신의 종, 주님,
당신의 말씀대로 평안히
내 눈이 주의 구원을 보았듯이
만민 앞에 준비된 고슴도치,
방언의 계시에 대한 빛
주의 백성 이스라엘의 영광입니다. (누가복음 2:29-32).
6. 주님의 세례
(마태복음 3:13-17; 막1:9-11; 누가복음 3:21-22; 요한복음 1:32-34)
(세례). 예수 그리스도는 30세가 되었을 때 세례 요한에게 세례를 받으러 요단강으로 가셨습니다. 요한은 처음에 “내가 당신께 세례를 받아야 할 터인데 당신께서 내게 오시나이까?”라고 거절했습니다. 그러나 예수께서는 그에게 대답하여 이르시되 놔두라 우리가 모든 의를 이루는 것이 필요하니라 그런 다음 요한이 그에게 세례를 베풀었습니다. 예수 그리스도께서 물에서 나오실 때에 하늘이 홀연히 그 위에 열리며 하나님의 성령이 비둘기의 모양으로 그 위에 강림하시며 하늘로부터 하나님 아버지의 음성이 들리시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내가 기뻐하는 사람.”
성삼위일체는 주님의 세례 중에 나타나셨기 때문에 이 축일을 신현절이라고도 합니다.
주님의 세례는 1월 19일(6)에 거행됩니다. 이 휴일에는 교회에서 물을 두 번 축성합니다. 축일 전날에 바치는 전례 후 처음. 이 물을 "저녁 물"이라고 합니다. 전례 후 축일에 두 번째로 행렬이 거행되는데, 이것을 "요르단 여행"이라고 합니다. 이 행렬 동안 물이 축성되는데, 이를 "주현절의 물"이라고 합니다.
트로파리온,목소리 1:
여호와여, 나는 요단강에서 세례를 받았습니다.
삼위일체 예배:
너희 부모의 음성이 너희에게 증거하노니
당신의 사랑하는 아들을 부르십시오.
그리고 성령은 비둘기 모양으로,
구두 진술을 알고:
그리스도 하나님이 나타나시고,
세상이 밝아지고 영광이 있습니다.
콘닥,목소리 네 번째:
당신은 오늘 우주에 나타나셨습니다.
주님, 당신의 빛이 우리를 비추고 있습니다.
당신을 노래하는 사람들의 마음에:
당신은 오셨고 당신은 다가갈 수 없는 빛으로 나타났습니다.
7. 주님의 변형
(마태복음 17:1-13; 마가복음 9:2-13; 누가복음 9:28-36)
(변환). 고난을 받기 직전에 예수 그리스도께서는 베드로, 야고보, 요한 세 제자를 데리고 기도하러 다볼 산으로 올라가셨습니다. 그분이 기도하시는 동안 제자들이 잠들었습니다. 그들이 깨어 보니 예수 그리스도께서 변화되신 것을 보니 그 얼굴이 해같이 빛나고 옷이 눈과 같이 희었고 모세와 엘리야가 영광 중에 그에게 나타나서 그가 받아야 할 고난과 죽음에 대하여 말씀하시니라 예루살렘에서 견디십시오. 모세와 엘리야가 예수 그리스도를 떠날 때 베드로는 “주여! 여기 우리에게 좋습니다. 장막 셋을 짓자 하나는 당신을 위하여, 하나는 모세를, 하나는 엘리야를 위하여." 갑자기 밝은 구름이 그들을 덮었고 그들은 구름에서 음성을 들었습니다. “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라. 그의 말을 들어." 제자들은 두려워서 땅으로 달려갔습니다. 예수 그리스도께서 그들에게 나아오셔서 그들을 만지시며 “일어나 두려워 말라”고 말씀하셨습니다! 제자들은 일어서서 평소와 같은 모습의 예수 그리스도를 보았습니다.
주님의 변형은 8월 19일(6)에 거행됩니다.
트로파리온,목소리 7:
당신은 산 위에서 변형되셨습니다, 그리스도 하느님,
내가 할 수 있는 것처럼 당신의 영광을 당신의 제자들에게 보여 주십시오.
당신의 영원한 빛이 우리 죄인들에게 비취기를,
빛의 수여자이신 하느님 어머니의 기도를 통해 당신께 영광을 돌립니다.
콘닥,목소리 7:
당신은 산에서 변했습니다.
그리고 당신의 제자들을 위한 그릇처럼,
오 그리스도 하느님, 당신의 영광을 내가 보았습니다.
그렇습니다. 그들이 십자가에 못 박힌 것을 볼 때,
ubo는 고통을 자유롭게 이해하고,
세상이 설교하고 있다
당신은 참으로 아버지의 빛이기 때문입니다.
8. 주님의 예루살렘 입성
(마태복음 21:1-17; 막11:1-19; 누가복음 19:29-48; 요한복음 12:12-19)
(성지 주일). 부활절 6일 전에 예수 그리스도는 베다니를 떠나 예루살렘으로 가셨습니다. 길 중간에 제자들이 그의 요청에 따라 나귀 새끼를 싣고 와서 예수께서 타실 수 있도록 했습니다. 그들은 옷으로 그들을 덮었고 예수 그리스도는 앉으시고 예루살렘으로 가셨습니다. 그리고 그가 타실 때에 많은 사람들이 그들을 맞으러 예루살렘에서 나왔다. 어떤 사람들은 옷을 벗어 길에 펴고 다른 사람들은 종려나무 가지를 베어 손에 들거나 길가에 던졌고 모두 큰 소리로 외쳤습니다. “다윗의 자손이여 호산나! 주의 이름으로 오시는 이여! 가장 높은 곳에서 호산나! 특히 어린이들은 열렬하고 즐겁게 구주를 맞이했으며 성전에서도 “다윗의 자손에게 호산나!”라고 외쳤습니다.
여호와께서 예루살렘에 입성하심을 기념하다 부활절 전주 일요일. 예배 중에 버드나무가 축복되어 나누어집니다(종려나무 가지 대신). 이것은 성주간 전 사순절 기간 동안 발생합니다. 이 날 학생들은 일반적으로 부모 및 교사와 함께 친교를 나눕니다.
8a. 우리 주 예수 그리스도의 부활
(마태복음 28:1-15; 막16:1-11; 누가복음 24:1-12) (요한복음 20:1-18; 고린도전서 15:3-5)
(그리스도의 부활. 부활. 그리스도의 부활절). 토요일 다음 날 이른 아침에 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하셨습니다. 동시에 강력한 지진이 발생했습니다. 주의 천사가 하늘에서 내려왔다. 그의 모습은 번개 같고 그의 옷은 눈과 같이 희었다. 그는 무덤 문에서 돌을 굴려내고 그 위에 앉았다. 지키던 용사들은 두려움에 땅에 엎드러져 죽은 자와 같이 되매 정신을 차리고 달아나더라. 그들 중 몇 사람이 대제사장들에게 와서 일어난 일을 말했습니다. 대제사장들은 그들에게 돈을 주고 밤에 그들이 자고 있을 때 예수 그리스도의 제자들이 와서 그의 시신을 훔쳤다고 말하도록 가르쳤습니다.
축일, 그리스도의 부활, 부활절, 첫 번째 봄 보름달 후 첫 번째 일요일에 축하 4월 4일(3월 22일) ~ 5월 8일(4월 25일). 자정(토요일~일요일)에는 부활절 예배가 있고 그 후에 전례가 있습니다. 이 예배가 끝나면 대 사순절이 끝나고 금식을 깰 수 있습니다(겸손하고 사순절이 아닌 것이 있습니다). 부활절은 7 일 동안 축하됩니다.
Matins의 시작 부분에 Stichera,목소리 6:
당신의 부활, 구세주 그리스도,
천사들은 하늘에서 노래합니다.
그리고 우리를 지구에 보증합니다.
순수한 마음으로 주님을 찬양합니다.
트로피리온:
그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨도다
죽음으로 올바른 죽음,
그리고 무덤에 있는 사람들, 배꼽 선물.
9. 주님의 승천
(막 16:15-19; 누가복음 24:46-53; 행 1:2; 4-26)
(승천). 죽은 자 가운데서 부활하신 지 40일 만에 주 예수 그리스도께서 제자들에게 나타나셔서 성령을 받을 때까지 예루살렘에 머물라고 하셨습니다. 그리고 그들을 성 밖으로 인도하여 감람산에 이르러 손을 들어 축복하시고 축복하실 때에 하늘로 올라가시니라. 마침내, 빛의 구름이 제자들의 시야에서 예수 그리스도를 가리었습니다. 그들은 오랫동안 하늘을 바라보았다. 갑자기 흰 옷을 입은 두 천사가 그들에게 나타나 말했습니다. “갈릴리 사람들이여! 왜 서서 하늘을 바라봐? 하늘로 승천하신 이 예수는 하늘로 올라가심을 본 그대로 오시리라.” 제자들은 승천하신 주님께 절하고 기쁜 마음으로 예루살렘으로 돌아왔습니다.
주님의 승천은 부활절 후 40일째 되는 날, 항상 목요일.
트로파리온,목소리 네 번째:
영광 중에 승천하사 우리 하나님 그리스도시여
제자가 만든 기쁨,
성령의 약속,
이전의 축복이 그에게 선언되었습니다.
당신은 하나님의 아들이시며 세상의 구속주이시기 때문입니다.
콘닥,목소리 6:
우리 뒤에도 그 모습을 완성하고
하늘을 하나로 묶는 땅에서도
영광 중에 승천하사 우리 하나님 그리스도시여
방법은 없지만 끈질기게 머물며,
그리고 당신을 사랑하는 사람들에게 외치십시오.
나는 당신과 함께 있고 아무도 당신과 함께하지 않습니다.
10. 성령이 사도들에게 내리심
(사도행전 2:14:23)
(거룩한 삼위일체. 삼위일체. 오순절). 예수 그리스도께서 부활하신 지 50일째 되는 날, 사도들이 하나님의 어머니와 다른 신자들과 함께 모여 기도했습니다. 날이 새고 제 삼시쯤에 갑자기 하늘로부터 강한 바람 같은 소리가 들려 그들이 있는 온 집에 가득하며 불 혀가 나타나 각 사람 위에 머물렀습니다. 모든 사람이 성령의 충만함을 받고 전에는 알지 못하던 여러 방언으로 하나님을 찬양하기 시작했습니다.
당시 예루살렘에는 오순절을 맞아 여러 나라에서 온 많은 유대인들이 있었습니다. 그 소리를 듣고 사도들이 있는 집 근처에 모여 들었는데, 순박하고 무식한 사람들이 다른 언어를 말하는 것을 보고 놀랐습니다. 이에 사도 베드로는 십자가에 못 박히셨으나 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 예수 그리스도로부터 성령을 받았다고 말하고 사람들에게 설명했습니다. 이 설교를 들은 사람들은 마음이 감동되어 베드로에게 “우리가 어찌할꼬”라고 물었습니다. 베드로가 대답하여 이르되 회개하고 주 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 그리고 그 날에 약 삼천 명이 침례를 받았습니다.
성령이 사도들에게 강림하셨다는 것은 신약의 종말과 사도적 설교의 시작과 기독교 교회의 역사를 의미합니다. 성령 강림 이전의 사건은 복음서에, 강림 자체와 그 이후의 사건은 사도서에 기록되어 있습니다.
사도들에게 성령의 강림은 다음 날 기념된다. 부활절 후 50일그리고 성삼위일체 또는 오순절이라고 합니다. 성삼위일체 항상 일요일에 발생하며 3일 동안 축하됩니다.. 일주일 내내 금식이 없습니다. 즉, 수요일과 금요일은 금식이 아닙니다. 따라서 "고체"라고 합니다.
트로파리온,목소리 8:
복되시나이다 우리 하나님 그리스도시여
현시를 잡는 어부들도 지혜로우나
그들에게 성령을 내리시며
그리고 우주를 잡는 자들에 의해
인류의 연인, 영광.
콘닥,목소리 8:
융합의 언어가 나올 때마다
지극히 높으신 분의 혀를 나누시며
불의 혀를 내밀 때에
전체 성소와 관련하여:
그리고 그에 따라 우리는 완전하신 성령께 영광을 돌립니다.
(숙소). 주 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 후, 하나님의 어머니는 예루살렘의 거룩한 사도 요한 신학자의 집에 사셨습니다. 그녀는 3일 전에 대천사 가브리엘로부터 그녀의 잠을 알렸다. 그리고 나서 그녀의 뜻대로 도마를 제외한 모든 사도들이 하나님의 권능으로 기적적으로 예루살렘에 모였습니다. 그녀의 죽음의 시간에, 하느님의 어머니께서 계시는 방에 특별한 빛이 비추었습니다. 주 예수 그리스도께서 친히 나타나셔서 그녀의 가장 순수한 영혼을 영접하셨고, 사도들은 그녀의 부모와 의로운 요셉의 시신이 묻힌 동굴인 겟세마네 동산에 그녀의 시신을 묻었습니다. 3일 후, 도마 사도가 도착하여 하느님 어머니의 몸에 절을 하고자 했습니다. 그러나 그들이 동굴을 열었을 때 그들은 그곳에서 시체를 찾지 못했습니다. 사도들은 당황했습니다. 갑자기 하느님의 어머니께서 그들에게 나타나셔서 말씀하셨습니다. “기뻐하십시오! 나는 항상 하나님 앞에서 당신의 기도서가 될 것입니다.”
성모 승천은 8월 28일(15일)에 거행된다.
트로파리온,목소리 1:
크리스마스에 당신은 순결을 지켰습니다.
세상의 잠잠함 속에서 하느님의 어머니, 당신을 떠나지 않으셨습니다.
당신은 위장에 휴식을 취했습니다, 배의 본질의 어머니,
그리고 당신의 기도로 우리 영혼을 죽음에서 건져내십니다.
콘닥,목소리 2:
잠자지 않는 하느님의 어머니, 기도하는 가운데,
그리고 중보기도에서 불변의 희망으로,
관과 고행은 뒤로 물러서지 않을 것입니다:
마치 마더 밸리인 것처럼,
뱃속으로, 자궁으로 초월하여, 영원한 처녀에 거하는.
(항진). 초대 기독교인들은 고대 유대인들이었으며 예수 그리스도를 따르지 않는 유대 지도자들로부터 큰 박해를 받았습니다. 최초의 기독교 순교자인 성스러운 초기 순교자 스데반은 기독교인을 설교했다는 이유로 돌에 맞아 죽었습니다. 예루살렘의 함락이 시작된 후 이교도 로마인에 의한 기독교인 박해는 훨씬 더 심했습니다. 로마인들은 기독교인들을 반대했습니다. 기독교의 가르침은 이교도들의 관습, 관습, 견해와 정반대였기 때문입니다. 이기심 대신 사랑을 전파하고, 사치품 대신 교만함 대신 겸손을 가르치고, 금욕과 단식을 가르치고, 일부다처제를 근절하고, 노예 해방에 기여했으며, 잔인함 대신 자비와 자선을 요구했습니다. 기독교는 인간을 도덕적으로 고양시키고 정화하며 그의 모든 활동을 선을 향하게 합니다. 기독교는 금지되었고 가혹한 처벌을 받았으며 기독교인들은 잔인하게 고문을 받고 죽임을 당했습니다. 313년 콘스탄티누스 황제가 기독교인들을 해방시켰을 뿐만 아니라 기독교를 국교로 만들 때까지 그랬습니다.
성 십자가의 승영은 9월 27일(14일)에 거행됩니다.
십이절의 마지막 절기인 주님의 십자가의 존귀는 하나님의 율법 교과서에 다음과 같이 기술되어 있습니다.
거룩한 십자가의 승영.기독교인에 대한 박해는 약 300년 동안 지속되었으며 기독교 신앙을 받아들인 콘스탄티누스 대제 아래서만 끝이 났습니다. 그의 어머니, 경건한 엘레나 여왕은 주 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 십자가를 찾으러 예루살렘으로 갔습니다.
여왕은 그리스도의 십자가가 땅에 묻혔고 그 자리에 이교도의 성전이 세워졌다고 들었습니다. 엘레나의 명령에 따라 건물을 부수고 땅을 파기 시작했을 때, 그들은 세 개의 십자가와 그 옆에 “유대인의 왕 나사렛 예수 그리스도”라고 적힌 명판이 있는 것을 발견했습니다.
주님의 세 십자가 중 어느 것을 알아내기 위해 그들은 고인에게 십자가를 놓기 시작했습니다. 두 개의 십자가에서 기적이 일어난 것이 아니라 세 번째 십자가를 졌을 때 죽은 자가 살아나므로 주님의 십자가를 알아보았습니다.
동시에 모든 사람이 거룩한 십자가를보고 싶어했습니다. 그런 다음 예루살렘의 총대주교 마카리우스와 엘레나 황후는 높은 곳에 서서 십자가를 세웠고 사람들은 그에게 절하며 외쳤습니다. “주님, 자비를 베푸소서!”
트로파리온(보이스 1)
주의 백성이여 여호와를 구원하소서
그리고 당신의 유산을 축복하십시오.
정통 기독교의 승리
저항을 부여하고,
그리고 당신의 십자가 주소로 당신의 유지.러시아어(AMN 번역)
주의 백성을 구원하소서
그리고 당신의 유산을 축복하십시오.
정통 기독교인의 승리
적에게 수여하다
그리고 당신의 십자가 주소로 당신의 유지.콘타키온(보이스 4)
의지로 십자가에 올라
당신의 능력을 기뻐하십시오.
그들에게 비교를 위해 승리를 주고,
당신의 평화의 무기,
무적의 승리.러시아어(AMN 번역)
의지로 십자가에 올라
당신의 이름을 딴 새 거주지로
오 그리스도 하느님, 당신의 은혜를 베푸소서.
당신의 힘으로 기뻐하십시오.
그들의 적들에게 승리를 주시며,
당신의 평화의 무기를 가진 자들을 도우소서,
무적의 승리.
위대한 정교회 휴일: 날짜, 설명 및 전통이 있는 목록.
주요 기독교 휴일인 부활절 외에도 우리 문화에는 열두 번째라고 하는 12개의 위대한 정교회 휴일이 있습니다. 이 휴일은 무엇이며 전통적으로 어떻게 축하됩니까? 이 기사에서 이에 대해 배울 것입니다.
정통 기독교의 휴일 계층
죽음에 대한 삶의 영원한 승리의 표시 인 부활절은이 휴일 계층 구조에서 나머지 단계보다 한 단계 높습니다. 이것은 기독교 전통의 가장 중요한 휴일입니다. 계층을 따라 열두 번째가 아닌 대축일과 열두 번째 정교회 휴일이 있습니다. 총 17개의 휴일이 멋진 휴일 범주에 속합니다. 열두 번째가 아닌 위대한 날짜에는 다음이 포함됩니다.
- 가장 거룩한 오토코스의 중보기도는 정교회 세계에서 10월 14일에 열리는 휴일입니다. 콘스탄티노플의 바보 성 안드레아의 비전과 관련이 있습니다. 콘스탄티노플이 포위당할 때 하나님의 어머니께서 안드레에게 나타나셔서 머리에서 도성을 덮고 계시니 도성은 구원을 받았습니다.
- 주님의 할례 - 우리가 1 월 14 일에 마지막 설날을 축하하는 동안이 행사를 기념하고 소위 교부 중 한 명인 Basil the Great에게 경의를 표하는 예배가 교회에서 열립니다. 교회.
- 정교회는 7월 7일에 세례 요한(침례교인)의 탄생을 축하합니다. 이 날은 우리가 이반 쿠팔라(Ivan Kupala)로 알고 있는 날입니다. 이것은 예수님보다 6개월 먼저 세례 요한의 기적적인 탄생과 관련이 있습니다.
- 일반적으로 단순히 베드로의 날로 알려진 거룩한 최고 사도 베드로와 바울의 날은 7월 12일입니다. 공식적으로 베드로와 바울의 날에는 사도들이 순교를 수락한 기억이 존중되며, 오늘날 일반 사람들에게는 여름으로의 완전한 전환을 상징합니다.
- 러시아 전통에서 세례 요한의 참수는 9월 11일에 기념됩니다. 이날 그들은 세례자 요한의 순교를 기억하고 조국을 위한 전쟁에서 전사한 군인들을 추모하기도 합니다.
복되신 동정 마리아의 탄생
정통 전통에서 성모님의 탄생일은 9월 21일입니다. 그녀의 부모 인 Joachim과 Anna는 이미 자손을 남기지 않는다는 생각에 동의했습니다. Maria가 태어 났을 때 둘 다 이미 70 세 이상이었던 것으로 믿어집니다. 그녀의 출생은 요아킴이 광야에서 머물렀던 것과 관련이 있습니다. 꿈에서 천사가 그에게 나타나 곧 딸을 갖게 될 것이라고 알렸습니다. 그리고 사실입니다. 도시로 돌아온 요아킴은 안나를 만나서 서둘러 좋은 소식을 전했습니다.
이 휴일은 하나님 앞에서 모든 사람들의 보호자이자 중보자로서 하나님의 어머니를 영화롭게하기 위해 부름 받았습니다. 민속 달력에서 가을의 도착, 수확 및 모든 여름 작업의 끝과 관련이 있습니다.
거룩한 십자가의 승영
이 휴일은 하나님의 아들이 죽음의 시험을 통과 한 십자가와 함께 주요 기독교 상징 중 하나와 관련이 있습니다. 그리고 그 모습은 4 세기 중반에 비잔틴 황후 Elena에 의해 촉진되었습니다. 이미 다소 고령 (역사가에 따르면 그녀는 약 80 세였습니다)에 콘스탄틴 황제의 어머니는 잃어버린 기독교 유물을 찾아 예루살렘으로 가기로 결정합니다. 골고다 산에서 발굴한 결과 십자가뿐만 아니라 그리스도가 묻힌 동굴도 발견했습니다.
축하 날짜는 335년 9월로 설정되었는데, 이는 그리스도의 부활 교회가 예루살렘에서 축성된 후였습니다. 정교회 세계는 9월 27일을 엄격한 금식을 준수하고 열심히 일하지 않음으로 축하합니다. 사람들은 또한 새들이 남쪽으로 날기 시작하고 뱀이 겨울 동안 굴 속으로 기어 들어가는 것이 오늘부터라고 믿습니다.
복되신 동정 마리아 성전 입장
정교회 입장 축일은 12월 4일입니다. 이것은 성모 마리아의 일생에 관한 일화입니다. 3살 때 경건한 부모는 하느님의 언약을 성취하기 위해 그녀를 예루살렘 성전으로 데려와 그녀의 딸의 삶을 하느님께 바쳤습니다. 이 이야기에 대한 모든 해석에서, 그들은 마치 그녀가 이 종교에서 큰 역할을 할 것이라는 것을 이미 알고 있는 것처럼 어린 마리아가 특별한 자신감을 가지고 성전에 들어갔다고 말합니다. 마리아는 부모에게 집으로 돌아가지 않았습니다. 그녀는 천사 가브리엘이 그녀에게 주어진 특별한 운명에 대한 소식을 전할 때까지 12세까지 성전에서 살았습니다.
민속 전통에서 이 휴일을 소개라고 합니다. 그것은 겨울의 도래와 관련이 있습니다. 이 날부터 겨울 축제와 썰매 타기가 시작되었습니다. 또한 봄까지 현장 작업을 잊어 버릴 가치가있었습니다. 농민은 도입 후 토지를 방해하지 않는 것이 낫다고 믿었습니다.
출생
12개의 위대한 정교회 휴일 중에서 크리스마스가 가장 중요한 것으로 간주됩니다. 서양 전통에서는 12월 25일에 그것을 축하하는 것이 관례이고 우리 나라에서는 1월 7일에 축하합니다.
예수님의 탄생은 요셉의 고향 베들레헴에서 이루어졌습니다. 그는 임신한 마리아와 함께 이곳에 도착했지만 호텔에는 그들을 위한 자리가 없었습니다. 여행자들은 동굴에 정착해야 했습니다. 마리아가 출산이 임박했음을 느끼자 요셉은 서둘러 산파를 찾았습니다. 그는 살로메라는 여자를 발견하고 함께 동굴로 돌아갔습니다. 그들이 동굴에서 가장 먼저 본 것은 전체 공간을 가득 채우는 밝은 빛이었습니다. 점차 빛이 사라지고 마리아가 아기를 품에 안고 나타났습니다. 이때 베들레헴 위로 유난히 빛나는 별이 나타나 하나님의 아들이 오신 것을 세상에 알렸습니다.
모든 위대한 정교회 휴일은 마음, 특히 크리스마스에 친절을 낳는다고 믿어집니다. 크리스마스 이브에는 온 가족이 축제 테이블에 모이는 것이 일반적입니다. 민속 전통에 따르면 12 가지 요리가 있어야합니다.
역사가들은 예수가 몇 년에 태어났는지 확실하지 않다고 믿습니다. 크리스마스의 위대한 정교회 휴일 날짜는 동지(12월 21일 또는 22일)에 헌정된 더 오래된 휴일과 관련이 있다고 믿어집니다. 이 휴일은 11월 27일부터 시작하여 40일 동안의 금식이 있습니다.
출현
정교회에서 크리스마스 다음으로 두 번째로 중요한 명절은 주님의 세례입니다. 그것은 1월 19일에 기념됩니다. 우리는 이 날 구멍에서 수영하는 민속 전통에 대해 알고 있습니다. 그러나 교회와 역사가들은 만장일치로이 전통이 보이는 것만큼 고대적이고 원시적이지 않으며 국가의 종교 복귀의 상징으로 80 년대에 대중적 성격을 획득했다고 주장합니다.
이 축일은 전통적으로 그의 사역의 시작으로 여겨지는 그리스도의 생애의 에피소드와 관련이 있습니다. 예수님은 30세에 요단강에서 세례를 받으셨습니다. 하나님의 아들에게 세례를 준 사람은 세례 요한이었습니다. 그리스도께서 육지에 오셨을 때, 성령이 비둘기의 모습으로 그 위에 내려오셨고, 하늘로부터 성부 하나님의 음성이 임하여 성자 하나님의 나타나심을 알렸습니다. 따라서 주님은 자신의 삼위일체로 자신을 나타내셨습니다. 따라서 정교회의 대축일 중 세례를 주현절이라고도 합니다. 가톨릭 전통에서 주현절은 크리스마스 및 동방 박사의 제물과 관련이 있습니다.
주님의 만남
고대 슬라브어에서 회의는 "만남"이라는 단어로 해석 될 수 있습니다. 교회는 인류가 예수 그리스도를 만난 날이라고 믿습니다. 이 위대한 정교회 휴일은 크리스마스 후 40일인 2월 15일에 기념됩니다. 이날 마리아와 요셉은 아기 예수를 처음으로 성전으로 데려갔고, 그곳에서 성 시므온은 영접했습니다. 시므온에 대한 별도의 전설이 있습니다. 그는 성경을 히브리어에서 그리스어로 번역한 70명의 학자 중 한 명입니다. 잉태하여 아들을 낳아야 하는 동정녀에 관한 항목은 시므온을 당황하게 하고 그는 알려지지 않은 서기관의 실수를 바로잡기로 결정했습니다. 그런데 그 순간 방에 천사가 나타나 언젠가는 이런 일이 일어날 것이라고 말했습니다. 주님은 노인이 이 기적을 눈으로 보기 전까지는 죽게 내버려 두지 않으실 것입니다. 마침내 아기 예수를 만날 날이 왔을 때, 시므온은 이미 360세 정도였습니다. 의로운 노인은 평생 하나님의 성육신과의 만남을 기다리고 있었습니다.
복되신 동정 마리아의 수태고지
성모 영보 대축일은 희망과 기대의 상징입니다. 4월 7일 이 날, 그들은 마리아가 그녀에게 좋은 소식을 전한 대천사 가브리엘의 출현을 축하합니다. 주님은 당신과 함께 계십니다. 여성 중 당신에게 축복이 있습니다.”이 줄은 이후에 하나님의 어머니에게 헌정 된 많은기도에 들어갔습니다. 감동적인 잔치로서 성모 영보 대축일은 종종 사순절 동안의 정교회 휴일 수에 포함됩니다. 이 경우 금식하는 사람들은 엄청나게 운이 좋습니다. 휴일을 기리기 위해 동물성 식품 형태의 약간의 방종이 허용됩니다 (고기뿐만 아니라 생선 만).
주님의 예루살렘 입성
부활절까지 아직 한 주가 남았고, 세계는 이미 이번 주에 그리스도의 업적을 기념하고 기념하기 시작했습니다. 이 날짜는 종려 주일(Palm Sunday)로 널리 알려져 있습니다. 이 날, 예수님은 엄숙하게 예루살렘에 입성하셨습니다. 나귀를 타고 다니는 짐승으로 택하셨습니다. 이는 그가 평안히 도착했다는 표시였습니다. 사람들은 그를 메시아로 만나 길에 종려나무 가지를 놓았고, 나중에 그들은 이 휴가의 주요 상징이 되었습니다. 우리 위도에서는 야자수가 자라지 않기 때문에 가지가 버드 나무로 대체되었습니다.
많은 민속 전통이 이 날과 관련이 있습니다. 교회의 버드나무 가지를 거룩하게 구별하여 1년 내내 집안에 두어 행운과 번영이 떠나지 않도록 하는 것이 관례였습니다. 그들은 또한 버드 나무로 가볍게 서로를 때리며 "나는 두드리지 않습니다. 버드 나무는 두드립니다." 이 정교회 휴일은 대 사순절 동안 겸손하게 축하되기 때문에 축일의 주요 식사는 생선이 될 수 있지만 고기는 될 수 없습니다.
주님의 승천
부활절이 끝나고 또 40일이 지나면 정교회 기독교인들은 승천을 축하합니다. 이 날은 정교회의 열두 번째 휴일 중 하나입니다. 하늘로 승천하신 그리스도의 형상은 불완전한 인간에 대한 이상적인 신적 본성이 우세함을 상기시킵니다. 오늘까지 "그리스도는 부활하셨습니다!"라는 말로 대부활절의 모든 정교회를 축하할 수 있습니다.
예수 그리스도께서 부활사되사 사십일 더 전파하시고 제자들을 모아 하늘로 올라가사 두 번째 나타나시리라(이것은 재림의 약속이라 함) 성령도 강림하시리라 사도들 - 이것은 열흘 후에 일어났습니다.
삼위일체의 날
승천 후 또 다른 10일이 지나고 부활절 후 50일이 지나면 정교회 세계가 다음 정교회 축일을 기념합니다. 간단히 말하면 삼위일체, 오순절이라고도 합니다. 이 휴일의 출현으로 이어진 사건은 사도들에게 성령의 관대함입니다. 열 두 사람이 모두 모였을 때 갑자기 돌풍이 일어나 사도들을 화염에 휩싸였습니다. 성령님은 너무나 밝게 말씀하셨습니다. 그날부터 예수님의 제자들은 지금까지 알려지지 않은 언어와 방언을 이해하는 능력, 무엇보다 중요한 말을 하는 능력을 갖게 되었습니다. 이 축복은 하나님의 말씀을 온 세상에 전파하게 하려 하심이라 사도들이 여러 나라에 전도하러 가니라
민속 전통에서 삼위 일체는 여름 시즌이 이미 시작된 후 일련의 봄 휴가를 완료했습니다. 그들은이 휴가를 위해 철저히 준비했습니다. 며칠 전에 주부들은 집을 청소하고 불필요한 것들을 제거하려고 노력했으며 정원과 채소밭은 잡초를 제거했습니다. 그들은 허브와 꽃, 나뭇가지로 집을 장식하려고 했습니다. 이것은 모든 주민들에게 행운과 번영을 가져다줄 것이라고 믿었습니다. 아침에 우리는 예배를 위해 교회에 갔고 저녁에는 축제가 시작되었습니다. 요즘 젊은이들에게 조심하라는 명령이 내려졌습니다. 결국 인어와 마브카가 숲과 들판에서 나와서 사람들을 네트워크로 유인했습니다.
변형
변형 축일은 그리스도의 생애에서 작은 에피소드와 관련이 있습니다. 예수님은 야고보, 요한, 베드로의 세 제자를 데리고 대화와 기도를 위해 다볼 산에 오르셨습니다. 그러나 그들이 정상에 이르자 기적이 일어났습니다. 예수님이 땅에 오르시매 옷이 희어지고 얼굴이 해와 같이 빛났습니다. 그 옆에는 구약의 선지자 모세와 엘리야의 형상이 나타났고, 하늘에서 하나님의 음성이 있어 아들을 알리니라.
변형 축일은 8월 19일에 거행됩니다. 민속 전통에서이 위대한 정통 휴일은 사과 구세주 (꿀 다음 두 번째)라고합니다. 이 날부터 가을이 스스로 시작된다고 믿었습니다. 오늘날의 많은 관습은 일반적으로 사과와 과일의 수확과 관련이 있습니다. 구주 이전에는 과일이 미성숙한 것으로 간주되었습니다. 이상적으로는 추수가 교회에서 축복받아야 합니다. 그러면 사과는 제한 없이 섭취할 수 있습니다.
처녀의 가정
성모 승천 축일은 성모 마리아의 지상 생활의 끝과 그녀의 영혼과 몸이 하늘로 승천하는 것과 관련이 있습니다. "가정"이라는 단어는 "죽음"보다 "잠"으로 더 해석 될 수 있습니다. 이와 관련하여 휴일의 이름은 다른 세계로의 전환으로서 죽음에 대한 기독교의 태도를 반영하고 마리아 자신의 신성한 본성을 증언합니다.
이 위대한 정교회 휴일은 8월 28일에 기념되지만, 성모 마리아가 사망한 연도와 날짜는 정확히 알려져 있지 않습니다. 민속 전통에서 이 날을 Obzhinki라고 합니다. 이는 수확의 끝과 관련이 있습니다.
오늘 우리는 일년 내내 모든 주요 기독교 및 정교회 휴일과 그 역사, 규칙 및 전통에 대해 간략하게 이야기 할 것입니다. 결국, 기독교의 전통은 일하는 날과 안식일, 그리고 하나님께 영광을 돌리거나 기독교의 거룩한 역사의 사건을 기념하기 위한 교회와 종교적인 날에 오랫동안 존재해 왔습니다. 러시아어로 그러한 날을 "휴일"이라고합니다.
일반적으로 축제 기간 동안 믿는 그리스도인들은 주님께 기도를 드리는 동시에 이 축하의 구원의 의미에 동참합니다. 따라서 우리는 달력의 주요 기독교 휴일에 대해 조금 더 자세히 이야기하고 싶습니다. 그리고 구체적으로 어떤 종류의 휴일인지, 무엇을 위해 헌신하는지, 어떻게 그리고 언제 축하하는지.
기독교 휴일의 역사
최초의 그리스도인들은 새로운 믿음을 받아들인 유대인들이었다. 예전과 같이 구약 시대에 이스라엘 백성은 안식일을 안식일로 지켰습니다. 토요일(다른 히브리어. 안식일 - 기분 전환).
이날 유대인들은 세상의 창조를 기억했다(하나님은 창조 7일째 되는 날에 그의 일을 쉬셨다 - 참조, 창세기 1-2장). 그리고 또 다른 휴일-이스라엘과 하나님의 언약 또는 연합의 상징인 부활절-이집트에서 유대인의 출애굽을 기념합니다.
오랜 시간 동안 유대 기독교인들은 안식일을 존중하고 새로운 휴일과 함께 고대 유대 축제를 축하할 것입니다. 점차적으로 기독교와 유대교 사이의 연결이 약해졌습니다. 그러나 유대인의 시간 봉헌의 일반적인 특징은 현재 기독교인의 시간 계산에서도 찾을 수 있습니다.
마가복음 16장 2절은 세상 창조의 시작에 해당하는 날이 요일 또는 "주의 날". 그리스도인들에게 같은 날은 새로운 창조의 시작을 의미하기 시작했습니다. 러시아어로 오늘의 이름은 그날 일어난 사건을 말합니다. 일요일, 주의 첫째 날.
따라서 이제 매주 일요일을 휴일로 간주하고 기독교인들에게 "작은 부활절"로 존경하는 것은 정통 기독교인들 사이에서입니다.
점차적으로 그리스도인들은 특히 일요일을 존중하기 시작했습니다. 그리고 그들은 하느님의 말씀과 기도와 성찬을 읽는 데 시간을 보냈습니다. 점차적으로 첫 창조를 선포한 안식일의 중요성은 그 배경으로 희미해진다. 그리고 일요일은 죽은 자 가운데서 그리스도의 부활에 대해 이야기하면서 믿는 그리스도인들에게 점점 더 중요해지고 있습니다.로마 제국에서는 이미 4세기에 대부분의 인구가 기독교 신앙을 받아들였기 때문에 일요일을 공식적으로 쉬는 날로 선언했습니다.
가장 중요한 달력 정통 휴일
또 다른 휴일이자 기독교 달력에서 가장 중요한 휴일이며 유대인과 기독교인이 거의 동시에 축하했습니다. 이것은 부활절입니다. 그리스도의 고난과 그의 기적적인 부활이 기억되는 시간.
고대 교회에는 다른 휴일이 거의 없었습니다. 그리고 기독교가 국교의 지위를 획득한 이후에야 휴일의 수가 늘어났다. 부활절과 승천뿐만 아니라 크리스마스와 주현절(Epiphany)과 같은 휴일이 전통이 되고 있습니다.
6세기에 이르러서는 하나님의 어머니이신 예수 그리스도의 생애와 성도들의 삶에서 일어난 다양한 사건과 교회 역사에서 중요한 사건의 날짜를 축하함으로써 교회 휴일의 수를 보충하게 되었습니다.
정교회 휴일의 계층 구조 및 유형
모든 교회 휴일은 유형에 따라 네 개의 큰 그룹으로 나눌 수 있습니다.그러나 별도의 라인은 부활절 축하, 즉 그리스도의 밝은 일요일과 그 이후의 모든 6 일, 즉 부활절 주간입니다.
부활절이 지나면 모든 기독교인들은 명절을 지킵니다. 지상 생활과 예수 그리스도의 하늘 영광에서 오는 특별한 사건에 헌정, 그들 불리는 열두 번째 휴일.
열두 번째 휴일 달력
오늘 정교회에는 12개의 위대한 열두 번째 휴일이 있습니다..
차례로 그들은 다음과 같이 나뉩니다. 주님의, 예수 그리스도께 바친, 뿐만 아니라 하나님의 어머니 — 복되신 동정 마리아께 바쳐진. 휴일은 다음과 같습니다.
1) 가장 거룩한 테오토코스의 탄생;
2) 주님의 십자가의 승영;
3) 가장 신성한 Theotokos 사원에 입장합니다.
4) 크리스마스;
5) 주님의 세례(신현);
6) 주님의 만남;
7) 지극히 거룩하신 테오토코스의 수태고지;
8) 주님의 예루살렘 입성
9) 주님의 승천;
10) 삼위일체(오순절);
11) 주님의 변형;
12) 가장 신성한 Theotokos의 Dormition.
열두 번째가 아닌 위대한 휴일
가장 신성한 Theotokos의 보호;
주님의 할례;
세례 요한의 탄생;
거룩한 최고 사도 베드로와 바울의 날;
세례 요한의 참수.
휴일의 네 번째 범주에는 특히 존경받는 성도의 날과 아이콘이 포함됩니다.. 휴일은 러시아 정교회에서 특히 존경합니다. Nicholas Wonderworker, 카잔 신의 어머니 아이콘그리고 일부 다른 사람들.
움직일 수 있고 "고정된" 십이절이란 무엇입니까?
열두 번째 휴일은 두 그룹으로 나뉘며 그 중 하나는 " 이동하는" 그리고 두 번째 " 움직이지 않는" 휴일.
음력에 따르면 "휴일"이 결정됩니다.. 이러한 휴일은 주님의 예루살렘 입성, 주님과 삼위일체의 승천(오순절).
결과적으로 " 움직이지 않는"태양력에만 해당하는 날짜가 고려됩니다. 즉, 이들 휴일은 연중 특정 요일과 달에 축하됩니다.. 그리고 그들의 축하 날짜는 부활절 축하일에 달려 있습니다.
올해의 주요 교회 휴일
올해 부활절은 2015년 4월 12일입니다.부활절은 유대인과 기독교인들 사이에서 가장 존경받는 봄 축제 중 하나입니다. 유대인들은 이 휴일에 메시아가 오기를 기다리는 생각을 가지고 있습니다. 또한 부활절은 이집트에서 유대인의 "출애굽"의 시작을 상징합니다. 그리스도인들에게 이 휴일은 예수 그리스도의 부활에 대한 가르침과 관련이 있습니다.
기독교인들 사이에서 부활절을 축하하는 날짜는 기간에 따라 떨어집니다. 3월 22일부터 4월 23일까지. 춘분 후 첫 번째 일요일보름달 - 기독교인들에게 좋은 날, 부활절. , 그래서 우리는 멈추지 않고 가장 유명하고 중요한 부활절 휴가, 부활절 테이블 등에 대해 읽지 않을 것입니다.
주요 기독교 공휴일 달력( 위대한 열두 번째 휴일)
그리스도의 탄생 1월 7일은 롤링 공휴일이 아닙니다.
이 휴일은 베들레헴에서 예수 그리스도의 생일. 성육신 축일과 육신으로 태어나신 하느님 아드님의 세상에 오심은 전례력의 가장 중요한 날 중 하나이며 대부분의 기독교 양보에서 가장 중요한 축일 중 하나입니다.
새로운 스타일에 따르면 전 세계 기독교인들은 1월 7일에 크리스마스를 기념합니다. 유일한 예외는 아르메니아 교회의 기독교인입니다.
이 휴일의 역사는 4세기까지만 추적할 수 있습니다. 예, 교회 저자의 초기 텍스트에 따르면 예수 그리스도의 탄생일은 대략 5월 20일입니다.
단, 12월 25일(구식 기준) 고대 이교도 슬라브 휴일 "무적 태양의 탄생", 기독교 전성기인 로마에서 이번 휴가는 새로운 내용으로 채워졌다. 그리고 예수 그리스도의 탄생은 다음과 같이 불리기 시작했습니다. "진실의 태양의 탄생".
주님의 탄생 축일은 기독교 전통에 따라 12월 20일부터 24일까지(구식에 따라) 기념하기 시작하며, 이 날을 잔치라고 합니다. 다음으로 6일 동안 잔치를 베풀고 주님의 할례절로 끝남.
주님의 할례절 전날 크리스마스 이브라고 하며 엄격한 금식으로 진행됩니다..
주현절(세례)
정교회 기독교인들은 이 날을 - 출현. 다른 나라에서는 이 날에 여러 이름이 있습니다. 그 중 하나는 다음과 같습니다. "삼왕의 잔치". 이번 휴가는 의미가 있다. 이방 민족에게 하나님의 진리의 빛의 첫 번째 계시에 대하여.주님의 세례 1월 19일은 감동적인 휴일이 아닙니다
기독교 휴일 주현절 (주현절) 상기시키는 요단강 물에서 예수 그리스도의 침례. 정교회에서는 이 휴일을 1월 6일(19일)에 지킵니다. 그리고 평소 야외에서 찬물에 몸을 담그고 싶은 분들도, 이 날의 물은 치유력이 있어 1년 내내 상쾌합니다.
내가 말했듯이 이 휴일의 또 다른 이름은 주현절입니다. 세례 때 신성한 삼일성이 주님께 나타나셨기 때문에: 하나님 아버지(아들에 대해 이야기) 신의 아들(요한에게 세례를 받고 하나님 아버지께서 증거하심) 성령(비둘기의 모습으로 아들 위에 내려오신 분).
주님의 만남 2 월 15 일은 양도 할 수없는 휴일입니다
이 날에 모든 기독교인은 지상 생활의 40일에 그리스도에게 일어난 사건을 기억합니다. 누가복음 2장 22-39절은 예수님이 구약시대의 의인 두 명, 곧 하나님을 받는 시므온과 선지자 안나를 만나셨다고 말합니다.
이 모임은 2월 2일(15일) 예루살렘 성전에서 있었습니다. 정교회의 규범에 따르면이 휴일은 주님과 동시에 하나님의 어머니이며 열두 번째 휴일입니다.
휴일의 역사. 동정녀 마리아는 모세의 율법에 따라 남자 아기를 낳은 지 40일째 되는 날 성전에 오셨습니다. 성전에 있는 어머니는 맏아들과 함께 정화를 위해 희생을 바치고 아기를 하느님께 바치고 “대속물”을 바쳐야 합니다.
5세겔이라는 고정 수수료가 법으로 정해져 있었습니다. 마리아는 가난했기 때문에 산비둘기 두 마리만 바칠 수 있었습니다. 아기는 의로운 신을 지닌 시므온과 예언자 안나가 성전에서 만났습니다. 이것 휴일은 모든 크리스마스 휴일의 주기를 완료합니다..
양도할 수 없는 공휴일인 4월 7일의 복되신 동정녀 탄생 예고
이것은 가장 오래된 기독교 휴일 중 하나이며 3-4 세기의 John Chrysostom, Augustine 및 기타 교부들의 가르침에 언급되어 있습니다.
복되신 동정 성모 영보 대축일 축일은 3월 25일( 4월 7일, 새로운 스타일). 이 축일은 정교회의 오토코스 축일의 열두 번째입니다.
주님의 예루살렘 입성 2015년 4월 5일 감동의 잔치
이번 주의 열두 번째 축일 기독교인 부활절 일주일 전에 축하. 그들은 기억한다 예수 그리스도의 예루살렘 입성사람들이 그분을 왕으로 환영할 때.
주님의 승천 2015년 5월 21일 이동 휴일
이 날 40일에 예수 그리스도의 승천에 대한 기억부활절 후. 승천 축일은 정교회의 주님의 열두 번째 축일 중 하나입니다.
역사에서 알 수 있듯이 4세기에 세인트 헬레나는 승천을 기리기 위해 대성당을 지었습니다. 그리고이 휴일은 "부활절 후 40 일"이라고 불 렸습니다. 성 요한 크리소스톰과 성 아우구스티누스는 승천 축일의 제정을 사도들에게 돌렸습니다. 주님의 승천절은 7일 동안 지속됩니다..
삼위일체(오순절) 2015년 5월 31일 롤링 잔치
삼위일체 대 열두 번째 축일 부활절 50일에 기념. 이날 기독교인들은 삼위일체를 찬양하며 사도들에게 임하신 성령을 기억합니다.
부활절 후 50일째 되는 날, 모든 유대인들은 구약의 오순절을 기념했습니다. 이 휴일은 수확의 끝과 과일 수집을 표시했습니다. 유대인들은 성전에 와서 제물로 과일을 가져왔습니다. 예수 그리스도께서 부활하신 후 50일째 되는 날에 제자들이 성령의 충만함을 받아 여러 방언으로 말하기 시작했습니다(사도행전 2:1-47).
주님의 변형 8월 19일은 감동적인 휴일이 아닙니다
정교회에서 예수 그리스도의 변모는 8월 6일(19일)에 거행됩니다. 이 주님의 열두 번째 축일은 마태복음 17:1; 마가복음 9:2; 누가복음 9:28. 후에 예수님은 제자들에게 "자기가 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할 것"을 제자들에게 계시하셨습니다.그는 사도 베드로, 야고보, 요한과 함께 다볼 산에 올라가 그들 앞에서 변형되셨습니다.
"그의 얼굴은 해처럼 빛나고 그의 옷은 눈과 같이 희어졌습니다."- 그리스도의 변형 중에 구약의 선지자 모세와 엘리야가 그들에게 나타났습니다. 그들은 예수님의 임박한 떠나심을 알렸습니다.
이 휴일 (변모) 동안 정교회는 고백합니다 "인간과 신의 두 본성의 그리스도 안에서의 연합".
축복받은 성모 마리아의 가정 8 월 28 일은 움직이는 휴일이 아닙니다
가장 신성한 Theotokos의 지상 생활의 끝 8월 15일(28일) 경축. Theotokos의이 12 번째 축제에 대한 정보는 4 세기부터 우리에게 도달했습니다. 비록 데이터가 구세주께서 돌아가신 후 어떻게 그리고 어디서 어떻게 살았는지에 대해 가장 모순적이지만, 본문은 분명히 다음과 같이 기술하고 있습니다.
"복되신 동정 마리아께서 땅에서 하늘로 몸이 휴거되셨느니라".
복되신 동정녀는 성자의 명령에 따라 신학자 요한 사도의 보살핌에 맡겨졌습니다(요 19:25-27). 그녀는 죽기 전에 마리아가 예루살렘에서 살았기 때문에 금식과 기도의 공로를 이룩했습니다.
그녀의 지상 생애가 끝나는 날, 여러 나라의 사도들이 그녀의 평화로운 모습을 목격했습니다. 그리고 장사된 지 3일 후에 사도 도마는 마리아의 무덤을 열기를 원했습니다. 그러나 그녀의 죽음에 대한 명백한 증거로서 관 안에는 수의만이 놓여 있었다. 사흘 만에 부활하신 주님은 사흘 만에 영원히 동정되신 마리아를 부활시키셨습니다.
복되신 동정 마리아의 탄생 9월 21일, 움직일 수 없는 휴일
기독교 교회 휴일의 연례주기는 9 월 8 일 (21)에 가장 거룩한 성탄절 열두 번째 축일로 시작됩니다..
야고보의 복음서에 따르면 마리아의 고향은 나사렛이라는 작은 도시입니다. 그녀의 부모는 자녀가 없었습니다. 의로운 어머니 안나와 요아킴 신부는 한 아이를 위해 1년 넘게 기도했습니다. 그들은 자식이 없다는 이유로 많은 굴욕과 조롱을 견뎌야 했습니다.
깊은 노년에 하느님께서는 그들의 겸손에 감사하여 그들에게 딸 마리아를 주셨습니다.. 히브리어로 마리아라는 이름은 "높은", "높은"을 의미합니다.
이 휴일에 대한 첫 번째 언급은 5세기 문서에서 찾을 수 있습니다. 이 정보를 신뢰할 수 있다고 하기는 어렵습니다. 다른 교회에서이 휴일이 다른 시간에 발생했기 때문입니다.
주님의 십자가의 승영 9 월 27 일은 양도 할 수없는 휴일입니다
기독교에서이 휴일은 사건이 발생한 순간부터 축하되기 시작한 유일한 휴일입니다. 거룩한 동등한 사도 인 Elena 황후가 예수 그리스도가 십자가에 못 박히신 진정한 십자가를 인수했습니다. 일반적인 경배와 예배를 위한 발기.
정통 기독교인들은 이 날을 9월 14일(27일)에 기념합니다. 전설에 따르면, 콘스탄티누스 대제의 어머니 엘레나는 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 십자가를 찾기 위해 예루살렘에 갔다고 합니다.
발굴 중 비너스 신전 터에서 세 개의 십자가가 발견되었습니다. 그리고 구주께서 십자가에 못 박히신 십자가를 알아보기 위해 죽은 자의 몸에 십자가를 붙이기 시작했습니다. 그리스도께서 십자가에 못 박히신 몸에 십자가가 놓였을 때 죽은 사람이 살아났습니다.
사람들은 생명을주는 십자가에 모여 들기 시작했습니다. 너무 많아서 모든 사람이 존경하고 키스 할 수는 없었습니다. 그래서 예루살렘 총대주교 마카리우스는 높은 곳으로 올라가 백성들이 볼 수 있도록 십자가를 세웠다.
십자가의 승영의 전례 예식의 시작이 된 것은 바로 이 사건이었습니다. 이 휴일 동안 부활절과 주현절과 같은 방식으로 교회를 장식하는 것이 일반적입니다.
이 기독교 휴일은 복되신 동정 마리아의 어린 시절의 사건을 기반으로 합니다.
마리아의 부모인 요아킴과 안나는 그들에게 아주 늙어서 딸을 준 것에 감사하기 위해 그들의 딸을 주님께 바치기로 맹세했습니다. 그렇기 때문에, 소녀가 세 살이었을 때, 그들은 교육과 성전 봉사를 위해 그녀를 포기했습니다..
정교회에서 이 테오토코스의 열두 번째 축일은 11월 21일(12월 4일)에 거행됩니다. 휴일에 대한 언급은 8-9세기에 나타납니다. 정교회의 휴일은 전통적으로 6일 동안 지속됩니다.