몽골 여성의 굴욕에 대해. 아름답고 매력적인 : 몽골 몽골 여성의 소녀에 대한 러시아 남자의 고백

물론 모든 국적의 대표자 중에는 아름다운 소녀가 있지만 몽골 인은이 나라에서 몇 년 동안 살면서 특히 그를 강타했습니다. 외적인 아름다움에 관한 것만은 아닙니다.

2년 동안 나는 몽골에서 살았습니다. 대초원뿐만 아니라 높은 산, 넓은 강, 거대한 호수, 공룡이 사는 지구상에서 가장 건조한 사막도 있다는 사실 - 가이드, 몽골인, Google이 알려드립니다.

몽골인에 대해 조금 이야기하겠습니다. 푸른하늘의 땅에 들어가기 전에는 아시아계 여성들(카자흐 반 친구들-글쎄요, 우리 반 친구들)과 소통해본 경험이 전혀 없었기 때문에 인상 깊었습니다.

몽골인은 아름답습니다.예, 그렇습니다. 처음 2주 동안은 둘 중 하나를 구별할 수 없다는 것이 당신에게만 느껴질 뿐입니다. 조금 더 시간을 내어 그것에 익숙해지면 "만났을 것" 또는 "아니요, 아니요, 결혼했고 자녀가 많습니다."라는 기준을 매우 명확하게 형성하게 될 것입니다.

그리고 뒤에서 모든 정상적인 남성을 보면 조만간 모두 긴 머리를 가지고 있음을 알게 될 것입니다. 어깨 길이가 매우 짧습니다. 대부분 허리 또는 더 낮습니다. 그리고 그것은 멋져 보인다.

몽골인은 매력적이다.여성다움은 눈의 모양이나 광대뼈의 너비로 측정되지 않는다는 것이 밝혀졌다. 또한 화학은 곧 당신이 전혀 당신의 것이 아닌 haplogroup의 대표자와 의사 소통한다는 사실에주의를 기울이지 않게되는 방식으로 작동합니다.

몽골인은 교육을 받습니다.네, 그렇습니다. 2015년에 인구가 300만 명을 겨우 넘은 나라(일종의)에서 고등 교육은 거의 모든 소녀들의 몫입니다. 몽골인은 그 남자가 이미 머리와 근육을 가지고 있고 어떻게 든 빠져 나올 것이라고 말했지만 그 여자는 약하고 똑똑해야합니다.

거의 모든 젊은이들은 러시아어와 영어뿐만 아니라 한국어, 중국어, 일본어를 구사하며 많은 사람들이 독일어, 심지어 프랑스어로 침을 뱉습니다. 일년 내내 관광객이 많기 때문에 충분한 연습이 있습니다.

몽골 여성들은 노래를 놀랍게 부른다.이 노래는 모든 몽골인의 삶에서 없어서는 안될 부분입니다. 침대에서만 노래를 할 수 없습니다. 나쁜 징조입니다. 그리고 노래방, 음주, 거리 성가, 카페와 레스토랑에는 확실히 괜찮은 공연자가있을 것입니다. 정말 울란바토르에 가신다면 - 저희 교회를 방문하셔서 교회 성가대를 들어보세요.

몽골인들은 무한한 충성심을 가지고 있습니다.내가 그곳에서 살기 전에 보드로프의 영화 "몽골"을 봤다면 절반도 이해하지 못했을 것입니다. 그러나 지금 나는 진지하게 말하고 있습니다. 이것은 물론 농담입니다. 여주인공이 중국인에게 지불하는 것처럼 보이지만 실제로는 동일합니다. 이 빨간 뺨 아가씨. 당신을 위해, 그들은 아주, 아주 많이 준비되어 있습니다.

명심하세요: 몽골인과 결혼 - 대가족 전체와 결혼... 장로에 대한 존경심은 무한합니다. 처음에는 그것이 당신에게도 이상할 것입니다. 당신이 6개월이라도 더 나이가 든다면 당신은 분명히 "당신"이 아니라 "당신"입니다. 버스 정류장에서 쓰레기통에 만취 상태로 두 사람에게 다가와 외국인을 좋아하지 않는 할아버지조차도 나이가 많고 아버지처럼 의사 소통합니다.

그러나 그들은 요리를 잘 할 줄 모릅니다 ... 몽골 요리 세트는 다소 가혹하고 맛있지 만 여성에게 특별한 재능을 기대하지 마십시오. 이것이 바로 유목 생활입니다. 그들이 주는 것을 먹고 이 가혹한 땅에 일반적으로 먹을 것이 있다는 것에 감사합니다.

그리고 마지막으로 몽골인들은 그들의 나라, 언어, 전통을 아주 아주 좋아합니다.당신은 예상보다 훨씬 빨리 몽골어를 말할 가능성이 높습니다. 이것이 몽골 밖의 어딘가에서 당신에게 유용할 것 같지는 않지만(음, Buryatia에서는 발음과 어휘가 상당히 다르지만 몇 단어나 Kalmykia로 퍼뜨릴 것입니다).

일반적으로 모든 나라의 친구, 프롤레타리아, 동족이 되어 단결하십시오.

Yurts, 유목민, 화살, koumiss - 이것은 몽골이 그다지 헌신적이지 않은 관찰자들에게 보이는 방식입니다. 이 나라의 주민들은 대초원을 돌 정글로 바꾸고 살아있는 말을 철로 바꾸기 위해 서두르지 않습니다. 그러나 민족 문명의 주요 현대 지표 중 하나인 여성에 대한 태도와 관련하여 몽골은 많은 사람들보다 한 걸음 더 나아갔습니다. 전기도 물도 흐르지 않는 외딴 유원지, 불 옆에 앉아 있어도, 그 가족의 아버지는 딸들을 도시로 유학 보내고 빨리 결혼하지 않는 것이 꿈입니다. Lenta.ru는 세계에서 가장 자유로운 여성들이 어떻게 살고 있으며 그들이 무엇에 대해 슬퍼하는지 배웠습니다.

몽골 아이막(Aimag) 지역에 거주하는 15세 칼리유나 에브라(Kaliyuna Evra)는 “노래하는 것을 좋아하지만 전 세계를 여행하고 선진국을 보고 몽골을 가난한 나라라고 부르는 이유를 이해하기 위해 승무원이 되는 것이 꿈입니다. ) 켄티. 그녀는 가축 사육자들과 함께 유르트에서 살고 있습니다. 그녀의 집에는 물도 전기도 가스도 없고, 겨울에는 기온이 영하 40도까지 내려가면 특히 일하기 힘들다.

Kaliyuna는 그녀의 집 앞 대초원 한가운데 서서 BBC 영화 제작진을 위해 전통 노래를 부릅니다. 바람이 그녀의 검은 머리를 날리며 그녀의 귀걸이를 파문. 그녀는 미소를 지으며 그녀에게 삶은 외국인들이 상상하는 것만큼 힘들게 느껴지지 않습니다. 그녀는 밝은 빨간색 대걸을 입고 있습니다. 기립 칼라가 있는 전통적인 무릎 길이의 예복입니다. Dagel의 스타일은 남성과 여성 모두 동일하며 상징적입니다. 몽골인들이 전통을 존중하고 따르고 있음에도 불구하고 사회에서 여성의 위치는 오랫동안 노인의 계율에 의해 결정되지 않았습니다.

유르트에서 대기업으로

Evra 가족과 같이 일하는 몽골인의 거의 3분의 1이 유르트에 거주하며 소 사육에 종사하고 있습니다. 동물 고기는 양모, 가죽과 함께 국가의 주요 수출품 중 하나입니다. 최근까지 Kaliyuna와 같은 소녀들은 가족의 발자취를 따를 수 밖에 없었습니다. 그러나 교육과 인터넷이 가능해지면서 젊은 몽골 여성의 전형적인 이미지가 바뀌었습니다. 이제 그녀는 야심 차고 교육을 잘 받았으며 자신을 부양할 수 있으며 아버지나 남편에게 의존하지 않습니다.

Buya Mandarch는 울란바토르에 살고 남편과 함께 중국에서 트럭 부품을 수입하는 회사를 소유하고 있습니다. “여자가 장사를 하는 게 더 어려운 일이 아닌 것 같아요. 내 생각에 몽골인들은 남성보다 더 부지런하고 가계에 대한 기여도가 더 크다”고 그녀는 말했다.

세계은행(World Bank)에 따르면 2014년에 이 나라 전체 기업의 40%가 여성이 소유하거나 공동 소유한 기업이었습니다. Bui는 남성과 여성 간의 임금 격차가 여전히 상당하지만 연구 결과에 따르면 특히 수도에 오는 사람들이 동일한 문제에 직면하고 있다고 말했습니다. 남자가 취직하기 쉽지 않습니다. 직업을 찾는 데 있어 남성과 여성 모두에게 큰 역할은 개인의 인맥, 출생지, 심지어 12궁도에 의해 수행되며 성별이 전혀 아닙니다.

몽골은 인구의 절반이 수도에 거주하는 300만 인구의 비교적 적은 인구에도 불구하고 빠르게 발전하고 있습니다. 울란바토르는 많은 사람들이 상상하는 것처럼 유목민 캠프가 아니라 고층 건물과 다양한 밤문화가 있는 현대적인 도시입니다. 여기서 여성의 문제는 가사일, 정원 일, 아이들을 돌볼 시간이 필요하다는 점으로 귀결되지 않습니다. 성공하고 교육받은 젊은 몽골 여성들은 나라에서 절대적으로 부족한 파트너를 찾기 위해 바와 디스코장에서 여가 시간을 보냅니다.

너무 좋은

수도의 나이트클럽 중 한 곳에서는 압도적인 다수의 방문객이 어린 소녀들입니다. 그들은 옷을 잘 입고 교육을 잘 받았습니다. 무대에서 스탠드 업 농담이 들립니다. "우리 여성들은 훌륭합니다! 그들은 좋은 친구들이지만 그들은 미쳤습니다!" 앞줄에 앉은 몇몇 남자들은 웃었지만 "미친" 몽골인들은 그 농담에 감명을 받지 않았다.

지난 수십 년 동안 몽골 가족은 아들보다 딸에게 훨씬 더 많은 투자를 했습니다. 누군가는 나중에 그들이 돌볼 것이라는 희망으로 소녀들을 수도에서 공부하도록 보냅니다. 다른 사람들은 소녀들이 현대 사회에서 더 유용한 기술을 습득하기를 원하고 가축을 돌보는 것이 어렵고 남성적이라고 생각합니다. 이것은 소위 역 성 불평등으로 이어집니다.

일부 보고서에 따르면 미국 대학 졸업생의 62%가 여성입니다. 또한 여성 중 실업자가 적고 평균 10년 더 오래 산다.

이처럼 호의적으로 보이는 그림은 실제로 몽골인들에게 많은 어려움을 줍니다. 소녀들은 부모와 달리 합당한 파트너를 찾을 수 없습니다. 150만 명이 사는 수도에는 남성보다 여성이 6만 명이 더 많다. 또한 도시에서는 15세 이상 남성의 약 40%가 기혼인 반면 소녀의 경우 이 수치는 32%를 초과하지 않습니다.

해외 석사 학위를 받은 전직 경제학자는 자신의 이름을 숨기기로 결정했으며 수년간 진지한 관계 파트너를 찾고 있었다고 말했습니다. 그녀는 39세이며 이제 더 이상 남성에게 특별한 요구를 하지 않습니다. 그녀는 “나는 내가 원하는 것을 돌보고 받아들일 것입니다. 더 이상 요구하지 않습니다.”라고 말합니다.

이웃 중국에서 소녀에 대한 비현실적인 요구 사항이 다음과 같으면 : 배우고, 최고가되고, 고임금 직업을 찾은 다음 직업 대신 공주처럼 살 남자를 찾은 다음 몽골에서 여자가 성공했고 그녀에게 적합한 사람이 없습니다. 그들은 경쟁을 견딜 수 없다고 수도에서 일식 레스토랑의 해외 교육을 받은 소유자는 말합니다. Manduhai Tsogtbal은 "나는 그것을 느낄 수 있습니다. "많은 내 여자 친구와 친구들이 나에게 그냥 닥치고 더 멍청해 보이고 더 많은 질문을 하라고 말합니다."

소녀들의 말은 몽골 남성들이 여성을 더 야심차게 여긴다는 연구 결과에 의해 확증되었습니다. 그들에 따르면, 그것은별로 매력적이지 않습니다. 많은 사람들이 몽골 여성이 자기 계발에 그렇게 많은 투자를 하는 이유에 대해 궁금해합니다. 그렇게 하면 남편 없이 남게 될 위험이 더 커집니다.

이러한 태도에는 타당한 이유가 있습니다. 1990년대 미국에서 민영화가 시작되자 수천 명의 남성이 일자리를 잃었습니다. 진취적인 사람들은 백만장자가 되었고, 일반 노동자들은 대부분 알코올 중독자와 실업자입니다. “남자들이 뒤쳐져 있기 때문에 여자들은 이제 남자들을 업신여기고 있습니다. - 중퇴하고 무지하고 살고 싶은 여성은 없습니다. 반면에 남자들은 여자들이 자기보다 더 부유하고 똑똑한 사람을 찾고 있다고 확신한다"고 말했다.

말을 탄 페미니즘

2017년 세계경제포럼의 성별 격차 보고서에 따르면 몽골은 이 지표에서 세계 53위를 차지했습니다. 비교를 위해 미국이 4위, 러시아가 거의 20위 뒤처져 있는데, 이 두 국가의 인구가 몽골인보다 몇 배나 많다는 점을 유념할 필요가 있다.

몽골인들이 강하고 독립적인 것은 놀라운 일이 아닙니다. 역사를 통틀어 이 나라는 여성이 권리와 책임을 모두 갖는 몇 안 되는 아시아 사회 중 하나였습니다.

가족과 가정에서 여성은 중요한 역할을 했습니다. 힘든 스텝 생활은 남성과 동등하게 일해야 함을 의미합니다. 그러나 전통적으로 소와 말을 방목하는 것은 너무 힘든 노동으로 간주되었으며, 주로 남편과 아들들이 그 일에 종사했습니다. 경마도 마찬가지였다. 그러나 지금은 최고의 라이더가 경쟁에 선택되고 있으며 성별은 그다지 중요하지 않습니다.

13세의 미치드마 곰보수렌(Michidma Gombosuren)은 '3인의 게임'이라고도 불리는 몽골 전통 나담 대회에 참가하는 것을 꿈꾼다. 그들은 레슬링, 경마, 양궁에서 경쟁합니다. 이전에는 여성이 참가할 수 없었지만 이제는 마지막 두 종목에 남녀 대표가 참가할 수 있습니다.

“나는 특히 빠른 말을 타는 것을 정말 좋아합니다. 나는 어떤 남자보다 빨리 뛸 수 있다고 십대는 말한다. - 어떤 소녀들은 빠른 말을 두려워하여 안장을 잘 잡지 못하고 넘어집니다. 그렇기 때문에 항상 나담을 위해 선택되는 것은 아닙니다." Michidma는 마지막 선택도 통과하지 못했고 소년에게 졌습니다. 그러나 이것은 그녀를 귀찮게하거나 전혀 화나게하지 않았으며 그녀는 더 훈련 할 계획입니다.

중동, 중앙 및 동아시아의 다른 많은 여성들과 달리 몽골인의 책임은 가사에만 국한되지 않았습니다. 남자들은 풀을 뜯거나 전쟁을 하거나 사냥을 하러 떠나는 동안 여자들은 온 집안을 유지했습니다. 경제에서 이러한 중요한 역할은 지배계급에서 여성의 지위에도 영향을 미쳤습니다. 역사가들은 몽골 제국의 대칸이자 중국의 몽골 원 왕조의 창시자인 Khubilai의 어머니인 Sorkhakhtani-beki가 매우 지적이고 영향력 있는 여성이었다고 기록합니다. 물론 이것은 평범한 몽골 여성들에게 덜 영향을 미쳤습니다. 그러나 주목할 만한 점은 전쟁에서 남편이 사망한 후 과부가 반드시 죽은 자의 친척과 결혼하거나 다른 아시아 국가의 관습처럼 집에 가기 위해 가는 것은 아니라는 점입니다. 오히려 그들은 그의 책임을 맡을 수 있었습니다.

게다가 몽골인들은 순결보다 아이를 낳을 수 있는 능력을 더 중시했기 때문에 결혼 전의 성관계는 이제 금기시되지도 않았고 지금도 그렇게 되지 않습니다.

그렇다고 몽골이 페미니즘의 천국이라고 할 수는 없다. 사실 이곳은 아이슬란드나 노르웨이가 아닙니다. 몽골인의 위대한 자유는 항상 가부장제의 틀에 의해 제한되었습니다.

여성들은 또한 과소평가된 임금, 괴롭힘, 남성의 비하를 당하고 있습니다. 당국은 그들에게 적절한 의료, 많은 자녀를 둔 어머니, 미혼모 및 어려운 삶의 상황에 처한 여성에 대한 지원을 제공할 수 없습니다. 많은 성공적인 몽골인들은 비정부 기구를 만들고 가능한 모든 지원을 제공합니다. 왜냐하면 모든 사람이 유학이나 심지어 수도의 교육 기관에 갈 기회가 없기 때문입니다.

몽골에는 가정 폭력을 금지하는 법이 없습니다. 아내에게 손을 든 남편을 처벌하는 것은 오히려 어려운 일이며 기껏해야 행정적 책임을 져야 한다. 익명으로 폭력을 신고하는 것이 불가능하다는 사실이 상황을 악화시키고 있어 많은 피해자들이 침묵을 선호한다.

우리나라에는 성차별을 금지하는 법이 있습니다. 국가 노동력의 절반이 여성이라는 사실에도 불구하고, 그들은 여전히 ​​육체적으로 힘들거나 생명을 위협하는 산업에서 일할 수 없습니다. 일부 데이터에 따르면 그들은 남성보다 평균 16퍼센트 적게 받습니다. 또한 국가의 khural (의회)에서 의원의 17 %만이 여성이라는 사실 때문에 진정한 평등에 대한 질문이 발생합니다.

몽골 여성은 아름답고 교육을 받았으며 일에 열정적입니다. 모든 문이 그들에게 열려 있고 아무도 그들에게 의지를 강요하지 않습니다. 그들은 자유롭고 강하며 독립적입니다. 그들은 여러 면에서 남성보다 더 나은 사람이 됨으로써 전 세계 수천 명의 여성의 꿈을 실현했습니다. 그러나 예상과 달리 이것이 그들의 주요 골칫거리였습니다.

오늘날 몽골의 여성은 남성보다 더 중요하지만 역사적으로 이곳의 여성은 상당히 경멸적이었습니다.

역사적으로 몽골 여성의 지위는 항상 두 가지 방식으로 정상화되었습니다. 가족 안에서와 외부에서 말입니다. 가족 생활은 가족의 여성을 완전히 노예로 만들었습니다. 딸뿐만 아니라 학생도 집주인에게 완전히 종속되었습니다. 사실, 교육자들에게는 특정한 책임이 있습니다. 누군가가 딸을 길러 주었다가 돌려주려고 하면 잘 자란 딸을 위해 십여 마리의 소가 돈을 지불하지만, 딸이 형편없이 자랐을 때 교육자는 몸값의 절반만 받습니다.

가정 형벌의 규범은 흥미 롭습니다. 시어머니가 이유를 들어 며느리를 구타하면 괜찮지만, 무고하게 구타하면 대가를 치러야 합니다. 심하게 구타한 경우에는 소 12마리, 평균 5마리, 작은 암소 한 마리. 시아버지가 며느리를 때리면 형벌이 두 배나 된다. 그러나 남편은 아내를 처분할 자유가 있습니다. 그녀를 떠나면 그는 그녀를 죽일 수 있습니다. 이것에 대한 형벌은 ... 다시 12 마리의 소, 즉 살해 된 노예의 양과 맞먹는 며느리에게 시아버지가 지불하는 것의 절반보다 적습니다.

남편에게 버림받은 여성은 소 한 마리로 소 한 마리, 낙타 한 마리에서 열 마리까지(귀족이라면) 살 수 있다. 전쟁터에서 남편을 죽이는 자는 아내를 얻는다.

Tsaadzhin-Bichik(Oirat 시대의 헌장)은 가족의 난로를 지키는 여성의 위치를 ​​강조합니다. “여자가 유르트의 평소 자리, 즉 주인의 침대 발치에 있는 난로 뒤 입구 오른쪽에 앉으면 감히 아무도 그녀를 만지지 않습니다. 그녀는 다른 사람에게 욕을 할 수도 있고, 원할 때마다 그에게 나무 조각이나 가정용품을 던질 수도 있습니다. 하지만 분쟁으로 자리를 비우거나 유르트를 떠나면 권리를 잃고 모욕죄로 처벌받을 수 있다”고 말했다.

17세기 말, 몽골 북부는 마침내 칸의 지배를 받았고, 그곳에 칸의 법을 도입했습니다. 이 세 가지 법, 즉 yasa, Tsaadzhin-Bichik 및 Mongol-Oirat 헌장에서 여성의 점진적인 노예 지위 상승을 볼 수 있습니다. Yasa는 여성에게 남편의 주부, 조수 및 대리인의 역할을 할당합니다. 전쟁에서 여성의 존재가 가정되고 전투에서 특정 책임이 있습니다. Tsaadzhin-Bichik은 여성이 불 옆에 앉을 때, 즉 가족의 이익을 보호할 때만 특정 권리를 부여합니다. 그녀가 자리를 떠나는 즉시 다른 문제에 대한 간섭으로 간주되어 그녀는 즉시 그녀의 권리를 박탈당합니다. Mongol-Oirat 칸의 명령은 여성에게서 미래 남성의 어머니로서만 가치가 있는 생물을 봅니다.

여성을 모욕하는 것에 대해 심각한 처형이 위협 받았다는 사실에도 불구하고 가족은 남편이 완전한 주인이었습니다. 그는 아내를 떠날 수도 있었고 심지어 그녀를 죽일 수도 있었습니다. 아내가 남편을 버리고 다른 사람을 위해 남편을 두었다면 남편은 아내를 되찾을 권리와 아내가 떠난 사람의 가축도 되찾을 권리가 있습니다.