아시다시피 가족은 다양한 유형입니다. 어떤 경우에는 남편의 의견이 유일하게 참된 것으로 간주되며 그는 존경 받고 의심의 여지없이 그에게 복종해야합니다. 다른 곳에서는 모든 일이 반대로 진행됩니다. 가족의 계승자인 여성이 주요 권위자입니다. 그러나 최근까지 가장 흔한 것은 이러한 유형 중 첫 번째 유형인 가부장제였습니다. 그것에 대해 더 자세히 이야기합시다.

용어의 해석

가부장적 가족은 한 남자가 지배하는 사회의 세포입니다. 그것은 일반적으로 같은 지붕 아래 살고 공통의 삶을 공유하는 가까운 친척의 여러 세대로 구성됩니다. Ivan Terrible의 시대에 교회 목사 중 한 명이 가정을 유능하게 관리하고 가족 관계를 구축하는 방법에 대한 "가이드"를 썼습니다. 이 책은 사실상 가족들이 따라야 하는 일련의 법률이자 불변의 규칙이 되었습니다. 그것은 "Domostroy"라고 불렸고 많은 지시와 제한을 포함했으며 대부분은 여성을 대상으로했습니다. 남자들에게는 약간의 자유가 주어졌다.

가부장적 가족은 가장 오래된 형태의 사람들의 일치 중 하나입니다. 사실, 그것은 남편에 대한 아내의 의존과 부모에 대한 자녀의 의존을 나타냅니다. 남자의 지배는 가족에서의 그의 역할로 설명됩니다. 그는 생계를 유지하고 아내는 생활을 정리할 뿐입니다. 아이들은 부모에 대한 엄격함과 존경심 속에서 자란다.

이 유형의 가족의 특징

가부장적 가족 간의 차이점을 표시해 보겠습니다. 그 징후는 다음과 같습니다 : 남자의 우월성, 그의 아내에 대한 가장의 경제적 우월성, 생활 방식의 조직에 관한 남성과 여성의 책임의 명확하게 정의된 분할.

그러한 사회 단위에서 배우자가 역할을 교환하는 것은 의심의 여지가 없습니다. 예를 들어 남편은 집안일을 하지 않을 것이고 아내는 일을 하지 않을 것입니다.

가부장제 가족을 구별하는 몇 가지 다른 특징이 있습니다. 이 표시는 결혼식 후 아들이 아내를 집으로 데려온다는 사실에 근거합니다. 신혼부부는 따로 살지 않습니다. 그들은 그들에 대한 권위가 가족의 머리인 가족의 일원이 됩니다.

이러한 유형의 사회 세포는 장로에 대한 존경과 존경을 바탕으로 합니다. 서로 다른 역사적 시대에 전통적인 가부장제 가족이 우세했던 모든 국가에서 장로 평의회가 종종 모든 긴급한 문제를 논의하기 위해 모인 것은 헛된 일이 아닙니다.

이 유형의 가족 기능

이 유형의 소셜 셀의 다른 기능을 특성화하는 것으로 넘어 갑시다. 가부장적 가족 유형은 많은 기능을 수행합니다. 여기에는 생식, 교육, 이데올로기 등이 포함됩니다. 그러나 주요 기능 중 하나는 경제적 기능입니다. 그녀는 가족의 생존의 기초였습니다.

경제적 효율성은 남편에 대한 아내의 완전한 종속을 통해 달성되었습니다. 종종 가족 성원의 개인적인 욕망과 감정조차도 우선 순위가 아니었습니다. 주요 목표는 재정적 안정을 달성하고 유지하는 것이었습니다. 한 지붕 아래 사는 많은 사람들은 가계의 화목한 생활과 더 많은 이윤을 창출하는 데 기여했습니다.

가부장적 가족은 사회에서 가장 안정적인 세포 중 하나입니다. 파트너에 대한 감정 변화는 이혼 사유가 될 수 없습니다. 이러한 유형의 가족은 특히 기독교 세계관의 특징이었습니다. 결혼할 사람들은 교회에서 혼인 서약을 인봉하고 하나님 앞에서 책임을 져야 한다고 믿었습니다. 따라서 이혼은 사실상 불가능했습니다.

가부장적 가족의 현재 상태

포스트 산업 사회에서 가부장적 가족은 사실상 존재하지 않습니다. 이것은 여성의 해방, 스스로 돈을 벌 수 있는 능력, 남성으로부터 경제적으로 독립할 수 있는 능력 때문입니다. 이 때문에 결혼 규범과 배우자가 가족에서 수행하는 기능이 변경되었습니다. 부모를 대하는 아이들의 태도도 달라졌다. 점점 더 나이 든 가족 구성원들이 무례한 일에 직면하고 있습니다.

한편, 사회적 기반의 발전과 변화는 개인의 역할을 부각시켰다. 각 사람은 주변 사람들에 관계없이 더 가치있게되었으며 모든 사람은 자신이 원하는 것을 달성 할 수있는 기회가 있습니다. 오늘날 개인은 활동을 통해 몇 세기 전에는 불가능했던 자신의 사회적 지위를 바꿀 수 있습니다.

다른 세대와 강한 가족 유대를 유지하는 데 내재된 그러한 사회 단위는 남편, 아내 및 자녀로 구성된 사람들의 그룹입니다.

그러한 노동 조합에서 남자는 주된 역할을합니다. 그는 결정을 내리고 아내와 아이들에게 필요한 모든 것을 제공하며 마지막 말을 할 권리가 있습니다..

과거에 가부장제를 일으킨 원인과 오늘날까지도 일부 결혼 생활에서 가부장제가 남아 있는 이유를 생각해 보십시오.

첫째, 오랫동안 평등한 조건에서 남자는 더 많은 식량을 얻을 수 있었습니다. 그녀의 일상적인 활동으로 인해 여성은 사냥을 가거나 광산에서 일하는 것이 거의 불가능했습니다. 남편은 음식을 집으로 가져오고 아이들에게 제공하기 때문에 모든 중요한 결정에서 투표권을 갖게 됩니다.

둘째, 그 이유 중 하나는 전통사회에서 산업사회로의 이행이다. 누가 프로덕션에서 더 일할 수 있습니까? 맞습니다. 여성에 대한 태도의 특이성은 그녀가 지배하는 것을 허용할 수 없었습니다. 당시에는 '약한' 성에 대한 교육조차 거의 불가능에 가까웠다. 원할 경우 상류층의 여성만이 훈련을 받을 수 있었습니다.

20세기 초, 여성들은 공개적으로 자신들의 권리를 위해 투쟁하기 시작했습니다. 우리가 3월 8일에 세계 여성의 날을 기념하는 것은 아무 것도 아닙니다. 1908년 이 날 뉴욕에서 평등에 대한 첫 집회가 열렸습니다.

오늘날 러시아에서는 통계에 따르면 전통적인 유형의 가족이 파트너 가족보다 우세합니다. 많은 사람들은 남자를 존중하고 결혼에서 주도적인 역할을 하는 것이 과거 세대의 역사를 존중하는 것을 의미한다고 믿습니다.

전통적인 가부장적 가족 모델의 징후와 특징

이러한 유형의 결혼을 특징짓는 것이 무엇인지 봅시다. 많은 교과서에서 특성의 표현이 모호하기 때문에 가장 완전한 목록을 준비했습니다.

• 남자는 도덕적 권위의 소유자이므로 가족의 명예에 대해서도 책임이 있습니다.

• 사회는 아내에 대한 남편의 "재산" 권리를 정죄하지 않고 보호합니다.

• 남자는 여자와 아이들을 거의 전적으로 책임집니다.

• 남편은 아내를 재정적으로 부양합니다.

• 부모는 어린 시절부터 자녀에게 일에 대한 사랑과 자신의 행동에 대한 책임감을 심어줍니다.

• 머리는 그의 아내를 존경하고 존경하며, 그녀는 그를 존경합니다.

가부장제에는 긍정적인 면과 부정적인 면이 모두 있습니다. 그러나 모든 단점이 있지만 장점이 더 중요합니다. 그러한 결혼에는 실질적으로 이혼이 없으며 어린이와 노인은 항상 제공됩니다. 이는 그러한 사회의 전통 중 하나로 간주되기 때문입니다.

다음의 웅변적인 예는 가부장적 가족 유형의 특징을 추적하는 데 도움이 될 것입니다.

Nikita와 Tatyana Mikhalkov의 부부가 여전히 40년 이상의 결혼, 자녀, 손자 등 매우 강한 것으로 간주된다는 것은 비밀이 아닙니다. 오늘날의 세대는 기성세대로부터 배울 것이 많다. Nikita는 첫 데이트에서 미래의 아내에게 당당하고 강한 의지를 보여주었습니다. 당시 젊은 타냐는 패션 모델로 활동하며 모델 경력을 진지하게 고민하고 있었다. 전체 친구들이 모임을 위해 소녀를 모았습니다. 그녀는 밝은 화장을하고 다소 도발적인 헤어 스타일을 만들었습니다. Nikita는 그녀를 보자마자 즉시 그 사람을 화장실로 데려가 씻었습니다.

그러나 Tatyana는 그러한 행동에 화를 내지 않았으며 Nikita가 그녀의 아름다운 외모뿐만 아니라 풍부한 내면 세계를보고 있다고 확신했습니다. 결혼식 후 Mikhalkov는 아내가 모델링 경력을 그만두고 난로를 가져갈 것을 주장했습니다. - Tatyana는 누그러졌습니다.

이 예는 강력하고 강하며 전통적인 사람이 강력한 장기적 결합을 만들 수 있음을 보여줍니다. 그러나 예제는 여기서 끝나지 않습니다. 우리는 몇 가지 더 유명한 결혼을 볼 것입니다. 그러나 조금 후에.

가부장적 가족 구조의 유형

우리의 관찰을 통해 힘의 정렬 정도에 따라 다음과 같은 유형의 전통적인 동맹을 구별할 수 있었습니다.

철저한 통제로

그러한 감방에서는 남편에 대한 지식 없이는 아무 것도 이루어지지 않습니다. 당신이 무엇을 말하든 항상 남편이 결정해야 합니다. 이 종은 18-19세기에 흔했기 때문에 오늘날에는 거의 볼 수 없습니다. 이제 완전한 통제는 이슬람교를 포함한 매우 종교적인 연합이나 제3세계 국가에서만 볼 수 있습니다.

남성에 대한 존중과 존경

이 입장은 우리 정교회가 옹호합니다. 여성도 역사에 무게가 있지만 영웅과 보호자의 지배적 인 위치는 항상 남성에 의해 수행됩니다. 그러한 결혼은 그 기능을 수행하기 때문에 그 자체로 조화로운 것입니다. 즉, 차분한 환경에서 조화로운 성격을 키우는 것입니다.

남편의 힘은 삶의 모든 영역으로 확장되지 않을 수 있습니다.

그런 다음 부분 가부장제가 통치하는 가족은 다음과 같이 나뉩니다.

• 남자가 재정적 부분을 관리하는 것;
• 남편이 아내의 명예를 책임지는 사람들;
• 남자들이 아이들을 키우는 곳.

강력한 전통 결혼이 의미하는 바는 Vladimir와 Tamara Vinokur의 모범을 통해 알 수 있습니다. 그들의 노조는 이미 4다스에 교환되었으며, 이 모든 것은 둘 다 20대였을 때 시작되었습니다. 일은 그들을 하나로 모았지만 Vova의 구애에도 불구하고 Tamara는 처음에는 완강했고 그녀는 모든 것을 거부했습니다. 얼마 후 그들은 다시 뭉쳤습니다. 결혼도 어려웠고 상황은 매우 우스꽝스러웠습니다. Tom이 일한 극장에는 모스크바 거주 허가가 필요했기 때문에 그녀는 사랑하는 사람에게 ... 가상의 결혼을 제안했습니다. Vladimir는 스스로 주장했습니다. 그리고 여기 그는 우리 앞에 행복한 모범입니다.

그러한 노동 조합은 남자가 여자와 상의하지만 여전히 스스로 결정을 내리는 첫 번째 분류의 두 번째 유형에 기인할 수 있습니다.

가부장적 가정에서 자녀를 양육하는 규범의 특징

그러한 노동 조합에서 어린이를 양육하는 것은 엄격하지만 공정한 것으로 간주됩니다. 어린이는 어린 시절부터 현대 사회의 가치를 주입 받았지만 이전 세대의 존중을 기반으로합니다.

다음은 가부장적인 부모가 사용하는 자녀와의 의사 소통을 위한 몇 가지 팁입니다.

항상 자신과 자신의 행동에 대해 책임을 집니다.

자녀에게 부모를 대신하여 결정할 권리를 주지 마십시오. 예를 들어, 새 바지에 소스를 쏟은 아들을 처벌하려고 합니다. 농담으로라도 무엇을 하는지 물어볼 필요가 없습니다. 부모는 자녀의 행동 모델이므로 부모의 권위를 따릅니다.

휴식을 위한 시간을 만드세요

부모는 자신과 생각을 정리할 때에만 아이를 차분한 분위기에서 키울 수 있습니다. 당신의 감정은 아이들에게 직접적으로 반영됩니다.

당신의 문제를 아이들에게 전가하지 마십시오

직장에서 힘든 하루 또는 나쁜 쇼핑? 아이 앞에서 부정적인 감정을 표현할 필요가 없습니다. 단순히 아이에게 모든 것을 털어 놓기로 결정하면 더욱 악화됩니다. 이 경우에는 더 쉽고 아이들에게는 더 나쁩니다. 예, 처음에는 그러한 상황을 포착하는 것이 쉽지 않지만 지속적으로 단어를 분석하는 습관을 개발해야 합니다. 익숙해지면 훨씬 쉬울 것입니다.

필요할 때 선택하자

아기가 자유롭고 독립적인 사람으로 자라기 위해서는 가족 가치를 심어줄 뿐만 아니라 사탕이든 파이 속 채우기이든 자신의 선택을 돌보아야 합니다. 배은망덕한 아이를 얻고 싶지 않다면 어린 시절부터 익숙해진 아이들부터 스스로 무언가를 결정하려는 욕구에 이르기까지.

이전 세대의 경험을 참고하되 현대적 가치를 잊지 마십시오.

합당한 사람을 키우는 가장 좋은 방법은 가족이 수세기 동안 고수해 온 전통과 가치를 행동으로 옮기는 것입니다. 당신이 역사의 후계자라는 것을 잊지 마십시오. 따라서 새로운 것을 가져올 수 있습니다. 아이가 자라면 올바른 양육에 감사드립니다.

그리고 우리는 이것을 도와줄 것을 제안합니다. 가계도는 가족의 전통, 고귀한 역사의 구체화입니다. 저희 전문가들이 귀하의 희망에 따라 가계도서를 작성할 뿐만 아니라 작성을 도와드릴 것입니다.

아이가 자신이 절대적으로 자유롭다고 느끼게 하십시오.

가부장적 유형의 가족은 사랑하는 사람들에 대한 맹렬한 관심이 특징입니다. 즉, 이것은 실제로 당신 자신이 상황을 완전히 완전히 통제하고 있지만 모든 것이 "거리의 법칙"에 따라 일어나는 것처럼 보이는 상황입니다. 이 경우 아이의 행동은 다를 수 있습니다. 그는 흐름에 따라 가거나 기존 상황과 적극적으로 싸우기 시작할 것입니다. 첫 번째 경우에는 즉시 아이를 구해야 합니다. 그렇지 않으면 문제가 불가피합니다. 두 번째는 먼저 화평케 하는 자의 입장을 관찰하고 유지할 가치가 있습니다. 특히 아이가 당신을 신뢰하고 모든 비밀을 말할 때.

많은 사회 과학 교과서에 따르면 가부장적 가족은 아내와 자녀에 대한 완전한 감시의 표시로 특징 지어지며 집안의 모든 과정을 통제하는 것이 특징입니다. 그러나 이러한 접근 방식은 쓸모없게 되어 결혼 생활에 해로울 수 있습니다.

가부장적 가족 모델과 해외 육아의 예

우리는 이미 동포들의 행복한 가부장적 결혼의 예를 들었습니다. 그리고 지구 반대편에서 무슨 일이 벌어지고 있는 걸까요? 해외에서도 남자가 주도적인 역할을 하는 전통가정의 예가 있는 것으로 밝혀졌다.

Arnold Schwarzenegger의 성격은 보디 빌더, 배우, 정치인 등 많은 사람들에게 알려져 있습니다. 그리고 이 남자와 여자는 어떻습니까? 그는 1977년 자선 테니스 토너먼트에서 그의 유일한 친구를 만났습니다. 같은 존 F. 케네디의 조카인 마리아는 오랫동안 남자친구를 거부하다 결국 포기했다. 부부는 25년 동안 함께 했으며 4명의 자녀가 있습니다: 2명의 딸과 2명의 아들.

소문에 따르면, Arnold는 촬영장에서 아내를 속였습니다. 그러나 아무도 친척에 대한이 스캔들에서 스캔들을 만든 적이 없으며 Schwarzenegger 자신은 아이들과 함께 미스를 떠나지 않았습니다. 사실 이것은 전통적이고 가부장적인 가족 유형을 특징짓습니다.

미셸 파이퍼(Michelle Pfeiffer)는 유명 여배우이자 TV 프로듀서인 데이비드 칼리(David Callie)와 20년 넘게 함께 했습니다. 그들의 운명은 친구들과의 파티에서 그들을 모았습니다. 둘 다 자녀 양육에 대한 그들의 견해가 얼마나 유사한지에 대해 기뻐했습니다. 부부를 하나로 묶은 것은 바로 이 주제였습니다. Michelle은 남편이 얼마나 확고하고 솔직하며 성실한지 자주 언급합니다. 그녀의 의견으로는 이것이 진정한 남자여야 합니다.

비교할 수 없는 이탈리아인 Adriano Celentano와 Claudia Mori가 반세기가 넘는 사랑 이야기를 들려줄 것입니다. 깨진 전구, 상처, 죄책감에서 시작되었습니다. 그 당시 이미 유명한 배우였던 Adriano는 그 기회가 아니었다면 아직 유명해지지 않은 여배우를 오랫동안 구애했을 것입니다. 결혼식 후 Claudia는 모든면에서 남편을 지원했습니다. Celentano가 영화 촬영을 위해 집을 저당 잡힌 때가있었습니다. 그러나 아내는 영화의 성공을 믿었고 함께 윈-윈 게임을 축하했습니다.

스팅과 트루디 스타일러. 그녀는 인기있는 TV 스타이며 재능있는 가수입니다. 역사는 그들의 첫 만남에 대해 침묵하지만, 두 배우자는 그것이 첫눈에 반했다고 주장합니다. 그들은 언론인의 가십과 가십에서 멀리 오랫동안 소설을 숨겼습니다. 그들은 거의 40년 동안 함께 해왔습니다. 의미 있는 날짜입니다! Trudy는 Sting에게 압력을 가한 적이 없으며 항상 모든 일에서 그를 지원했습니다. 가수가 더 좋게 변한 덕분에 출발점이 된 것은 그녀였습니다. 두 사람은 10년 열애 끝에 결혼식을 올렸다. 정말 전통적인 결혼 중 하나입니다.

이러한 예는 전통적인 가부장제 가족이 무엇인지, 다른 가족과 어떻게 다른지, 어떻게 특징지어지며 어떤 특징을 가지고 있는지를 분명히 합니다. 연구한 기사 후에, 그러한 결혼은 상호 존중, 남편의 권위에 대한 인정, 끝없는 인내와 사랑에 기초하여 이루어진다는 결론을 내리는 것이 중요합니다. 대부분의 경우 새로운 숫자를 극복하고 기념일을 축하하는 데 도움이 되는 것은 이러한 생활 방식입니다.

꽤 자주 모든 시험에서 "가부장적 가족"이라는 개념을 접하게 됩니다. 이것은 우연이 아닙니다. 이러한 유형의 가족을 다른 모든 가족과 구별하기 위해: 예를 들어, 파트너는 학교와 대학의 시험에서 지속적으로 요구됩니다. 또한 재료는 언뜻보기에 복잡하지 않습니다. 그건 그렇고, 이전 기사 중 하나에서 우리는 핵 의미를 분석했습니다.

정의

가부장적 가족은 혈연, 전통, 공통의 경제 및 생활 조건, 여성에 대한 남성의 우위에 기반한 소규모 사회 집단입니다. 그녀는 또한 많은 친척이 한 지붕 아래 살았던 대가족입니다.

이러한 유형의 가족은 전통적인 사회와 산업 사회로의 이행기에서 전형적입니다. 후자가 더 일반적입니다. 왜 남성이 여성보다 우위에 있었습니까? 여기에는 몇 가지 이유가 있습니다.

첫째, 기존의 관리 방식은 식량 확보를 극도로 어렵게 만들었다. 그러므로 함께 살 수 밖에 없었습니다.

둘째, 다른 조건이 같을 때 누가 더 많은 음식을 얻을 것입니까? 남자입니까, 여자입니까? 물론 남자. 나는 이제 여성에 더 가까운 그러한 "남자"가 많다는 것을 이해합니다. 그리고 남자처럼 보이는 여자들도 충분히 있다. 하지만 오늘은 매장에 음식이 가득 찼을 때입니다. 그러나 이것이 불가능하기 전에 : 엄격한 남자는 남자였으며 정당하게 가족의 선두 자리를 차지했습니다.

그러면 신부의 지참금은 누구에게 갔습니까? 남편. Tsar Alexei Mikhailovich의 의사인 Samuel Collins(17세기)는 여성이 반역죄로 유죄 판결을 받으면 목구멍까지 땅에 묻히고 천천히 사망했다고 썼습니다. 그러나 아내가 남편에게 유죄를 선고하면 법정에 섰을 때 먼저 고문을 당했습니다. 그가 고문에서 살아남 으면 진실을 말하고 남편으로 착각했지만 일반적으로 아무 것도 없었습니다.

Samuel Collins는 또한 젊은이의 결혼식에 대한 가족 간의 합의에 따라 그러한 계약을 체결 한 신부의 부모가 미래의 남편에게 물론 품위와 재치로 아내를 때렸지 만 그렇게하도록 요청했다고 썼습니다. 그를 때려 죽게 하지 않겠다는 것입니다. 젊은이들은 여기에 참여하지 않았으며 결혼식에서 처음으로 서로를 볼 수있었습니다. 여기에서 "견디는 것 - 사랑에 빠지다", "비트 - 그것은 사랑을 의미합니다"등 많은 러시아 민담이 나왔습니다.

그건 그렇고, 폭력은 아내뿐만 아니라 아이들과 관련하여 그러한 가족 그룹의 규범이었습니다. 다음은 Sylvest(16세기)의 "Domostroy" 작품에서 흥미로운 발췌 부분입니다.

« 17. 아이들이 두려움으로 가르치고 저축하는 방법
네 아들을 어려서부터 처형하고 노년에 네게 안식을 주고 네 심령을 아름답게 하며 아이의 매질을 약하게 하지 말라 그렇지 않으면 하나님이 그의 채찍으로 죽지 아니하시고 그의 말씀대로 네가 강건하리라 그의 영혼을 죽음에서 건져내고 이마시의 딸이 그들에게 당신의 폭풍을 일으키고 나를 육체적으로부터 보호하되 당신의 얼굴을 부끄럽게 하지 말고 순종으로 행하되 당신 자신의 뜻과 불합리한 의지를 받아들이지 마십시오. 당신의 처녀성을 망쳐 놓으면 우리가 당신을 웃음거리로 만들고 많은 사람들 앞에서 당신을 부끄럽게 할 것입니다. 당신이 당신의 딸을 부끄럽게 하면 당신이 큰 일을 한 것처럼 대성당 한가운데서, 마지막에 자랑하고 벌거벗은 것을 금식하지 말고 네 아들을 사랑하여 그의 상처를 더디게 하라 그 후에는 네 아들이 어려서부터 죽임을 당하는 것을 기뻐하며 그를 인하여 담대하고 악한 자들 가운데서 기뻐하라 당신의 원수는 부러움을 받고, 금지령으로 발명품을 키우고, 당신은 그를 비웃지 않고, 작은 두려움으로 게임을 만들고, 위대함을 약화시키고, 더 많이 슬퍼하고, 그 후에는 마치 위기에 처한 것처럼 그에 대한 평화와 축복을 찾을 것입니다. 너희 영혼을 창조하고 젊었을 때 그에게 권세를 주지 말고 그를 부수라 그 갈비뼈가 자라서 너무 길어지되 그것이 단단하면 순종하지 아니하여 골치 아픈 것과 혼의 병과 집의 허영과 재산에 사망과 이웃의 비방과 대적의 웃음이 있으리라 지불의 힘과 악의 성가심 아래서.

그 구절은 아이들을 끊임없이 구타하는 것이 일반적이었다는 것을 보여줍니다. 그러면 노년에 아이가 당신을 잊지 않고 당신에게 경의를 표할 것이라고 믿었습니다. 체벌은 자선 행위이자 영혼의 양육, 나아가 구원으로 간주되었습니다! 그러나 더 큰 의심 아래에는 딸들이있었습니다. 악마는 누구와도 비교할 수 없을 정도로 그들과 가깝습니다! 따라서 다시 구타를 통해 그녀의 온유와 겸손을 가르쳐야합니다. 이상하게도 대부분의 사람들은 폭행이 절대적으로 정상적인 것이라고 생각합니다.

표지판

따라서 가부장적 가족은 다음을 기반으로 하는 작은 사회 집단입니다.

조상의 전통.전통 의식은 깊이 신화적입니다.

깊은 종교성.아시다시피 전통 사회에서 공적 생활에서 매우 중요한 위치를 차지하는 것은 종교입니다. 성직자 계급은 신자들을 세뇌시키는 권력의 기둥 중 하나였습니다.

여성에 대한 남성의 우위.다른 조건이 동등하다면, 가족의 번영과 그 공급에 주도적인 역할을 한 사람은 바로 남자였습니다. 예를 들어 다른 상황이 고려됩니다.

여성을 악덕과 혼돈의 악마로 인식합니다.공정한 섹스에 대한 모욕은 없을 것입니다. 그러나 인류의 역사에서 가장 큰 비중을 차지하는 여성은 제 2의 자리를 차지했습니다. 모계, 모계 가족의 존재를 주장하는 사람들이 있지만 기본적인 역사적 개념은 그렇지 않다는 것입니다. 역사를 통틀어 남성이 지배하는 가부장제였고 지금도 그 흔적이 남아 있습니다. 예를 들어 고용주는 여성 노동자를 남성처럼 보나요? 나는 의견에 토론을 위해 질문을 남겨 둡니다.

그러나 여성은 주로 온유한 정신으로 양육되었으며 태어날 때부터 부차적인 위치를 차지할 운명이었습니다.

사실, 아이들은 아이들로 인식되지 않았습니다.이것은 매우 부유한 가정에서만 발생했으며 18세기 이전에도 옷, 장난감 등 특정 어린이의 물질 문화가 발생했을 때 발생했습니다.

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진심으로, Andrey Puchkov

가부장적 가족과 가부장적 가족

특히 중요한 것은 가족 유형에 관한 정보를 포함하고 있습니다. 가족의 권력 구조, 남성과 여성의 지배적인 가족 기능, 가족 내 리더십의 세부 사항.이러한 기준에 따라 다음 유형의 가족이 구별됩니다. 전통적 가부장적, 전통적 가부장적, 신가부장적, 신가부장적그리고 평등주의. 처음 네 가지 유형의 가족은 비대칭, 마지막 유형은 대칭이라고 할 수 있습니다.

에 전통적인 가부장제 남편은 의심할 여지 없는 가족의 머리이며, 남편에 대한 아내의 의존, 부모에 대한 자녀의 의존이 분명합니다.

"소유자", "제공자", "빵집 주인"의 역할은 남자에게 할당됩니다. 남성의 권위는 의심의 여지 없이 인정되거나 압력을 받아 수용됩니다. 아버지의 권위는 무한하다. 다른 가족 구성원의 권위는 성별과 연령에 따라 다릅니다. 노인이 가장 존경 받고 남성이 여성보다 더 많은 권리를 갖습니다. 클랜의 이익은 개인의 이익보다 우선합니다. 따라서 그러한 가족은 권위주의적 가부장적.

남자는 가족의 물질적 부양에 근본적인 기여를 하고, 재정적, 경제적 자원을 관리하고, 가족의 지위와 사회적 범위를 결정하고, 가장 중요한 문제에 대해 책임 있는 결정을 내립니다. 그는 가족 내 분쟁을 정리하고 외부 가족을 대표합니다. 남성의 섹슈얼리티에는 적극적인 역할이 주어지며, 이러한 태도는 "힘"의 개념에 집중됩니다. 배우자는 집안일에서 해방됩니다. 아내는 주부이거나 수입이 거의 없습니다. 일상 생활과 소비의 조직은 그녀의 어깨에 달려 있으며 그녀는 집안에 아늑하고 편안한 분위기를 조성하기 위해 모범적인 가사를 요구합니다. 그녀의 책임에는 아이들을 돌보고 양육하는 것도 포함됩니다.

고전적인 버전에서 가부장적 가족은 다음과 같이 간략하게 특징 지어집니다. 남편은 가족의 유일한 머리이자 후원자이며, 여성의 복종은 아내의 자연스러운 의무입니다. 결혼은 하나님이 세우신 상태로, 남자와 여자가 ​​서로 이해하며 동거하며 자손을 낳고 음행을 피하는 상태로 인식되었습니다. 교회의 봉헌 덕분에 사회의 눈에 결혼은 불변성과 장수의 특징을 얻었습니다. 결혼의 활력은 실용적인 목표에 의해 결정되었습니다. 즉, 남편 가족의 물질적 지위를 강화할 수 있습니다.

유명한 가부장적 이미지- 유덕한 아내. 여성의 사회적 활동은 가사일과 아이들의 영적, 육체적 필요를 매일 돌보는 것으로 제한되었습니다. 자녀들은 순종과 경건함으로 양육되어야 합니다. 여성의 가장 좋은 자질은 의존적인 위치에 대한 인식과 결혼 생활에서 남편에 대한 봉사였습니다. 여기에서 "결혼하다", "결혼하다"라는 러시아어 원어를 상기하는 것이 적절합니다. 여성의 섹슈얼리티의 의미는 출산에서 나타났다. 배우자는 타고난 신체적, 지적 능력을 갖춘 공정한 성의 대표자입니다.

이 문화적 고정 관념은 여성의 사회적 공간을 국지화한 남성 지배의 종교적이고 합법적인 공식에 의해 뒷받침되었습니다.

가부장적 가족의 특징은 다음과 같다. 부국성그리고 부계. 부국성여자가 남편을 따른다는 것, 즉 그녀는 아버지의 집에 정착한다는 사실로 구성됩니다. 결혼한 아들과 결혼하지 않은 아들은 부모의 집에서 삽니다. 딸들은 결혼할 때만 그를 떠난다. 이것은 부계 가족에 대한 존경심을 나타냅니다. 현대 러시아 가정에서 신혼 부부의 거주지 문제는 훨씬 더 자유롭게 결정됩니다. 부계남성의 혈통을 통한 친족계산을 의미한다. 결과적으로 부는 남성의 상속인에게 넘어가고, 아버지는 아들에게 상을 줄지 말지를 결정할 권리가 있습니다. 가족의 아버지는 여전히 적어도 첫 번째 자녀로 "가족의 후계자"인 소년의 탄생에 관심이 있습니다. 젊은 러시아 남성의 이러한 위치는 수백 년 된 전통의 무의식적인 "압력"의 영향을 받습니다.

과학에서는 가부장제 가족, 사회 및 국가 간의 관계 문제에 대해 상충되는 견해가 있습니다. 뛰어난 정신분석가 빌헬름 라이히"대중과 파시즘의 심리학"이라는 작품에서 자신의 관점을 명확하게 표현했습니다. "... 권위주의 사회는 권위주의 가족의 도움으로 대중의 개별 구조에서 스스로를 재생산합니다 ... 아버지의 인격 , 권위주의 국가는 모든 가족에 대표자가 있으므로 가족은 그의 권력의 가장 중요한 도구가됩니다. 아들의 경우 아버지와의 깊은 동일시가 모든 형태의 권위에 대한 정서적 동일시의 기초입니다. 권위주의적 가정에서는 어른과 아이 사이의 경쟁뿐 아니라 부모와의 관계에서도 아이 사이에 경쟁이 일어나 더 심각한 결과를 초래할 수 있다.

또 다른 관점에 따르면, 가부장적 가족은 국가가 개인의 권리를 침해하지 않도록 보호했습니다. 개인의 이기주의가 극복 된 덕분에 가족 생산 과정에서 자발적인 협력 관계가 가장 중요했습니다. 견해 엘튼 마요,유명한 인간 관계 이론의 창시자 중 한 사람은 소위 신가정주의에 기인 할 수 있습니다.

가부장주의의 아이디어는 리더가 "아버지"의 기능을 수행 할 때 기업, 회사의 관계가 가부장적, 가족 관계를 기반으로 구축되어야 함을 시사합니다.

20세기 중반까지. 전통적인 가치는 유럽과 아시아에서 영향력을 유지했습니다. 그러나 가족을 '온건한 가부장제'로 바꾸는 과정은 꾸준히 추진력을 얻고 있었다. 1950년대 전후 유럽에서는 거의 모든 사회 계층에서 아버지의 지배적 위치가 약화되었습니다.

동시대인에 의한 가부장적 모델의 수용/거부주로 남편에 대한 아내의 사회적, 경제적 의존도가 감소함에 따라 결정됩니다. 동시에 일하는 여성은 집안일의 대부분을 수행하고 남편과 자녀에게 심리적 안도감을 제공합니다. 독일 역사가 R. 지더남편에 대한 아내의 태도는 여전히 봉사적 성격을 띠고 있다고 씁니다. 가부장제는 아직 극복되지 않았습니다. 그러나 어쨌든 본질적으로 사회 경제적이고 문화적 전통에 의해 결정되는 가족 구성원의 가부장적 기본 관계는 점점 더 많은 파트너 형식의 주소로 인해 중첩됩니다.

에 전통적인 모계 가족의 개인적인 머리 직분은 여자에게 있습니다. 가부장제와 마찬가지로 모계제는 모든 민족 사이에 존재하지 않았습니다. 그러나 많은 국가들이 모계 혈통,어머니의 신뢰성이 객관적이기 때문입니다. 항상 어머니는 가족 관계를 유지하는 데 탁월한 역할을 했습니다. 대인 관계를 규제하고 다른 사람들에게 간접적으로 영향을 미치는 방법을 사용하는 여성의 능력은 권력 투쟁에서 승리하는 데 도움이 됩니다. 별도의 가족에서 남자의 공식적인 지도력과 함께 안에실제로 지배적 인 위치는 여성이 차지합니다.

우리가 이야기하는 경우 러시아 가족,그런 다음 여성적이고 모성적인 원칙이 더 두드러집니다. 이다. 콘혁명 이전 시대의 러시아인 아내와 어머니는 종종 강하고 지배적이며 자신감이 넘치는 성격이었다고 회상합니다. 이것은 러시아 고전 문학에 반영되어 있습니다. "그는 질주하는 말을 멈추고 불타는 오두막에 들어갈 것입니다."

소비에트 통치하에서 "강한 여성 신드롬"은 유지되었고 심지어 강화되었습니다. 여성은 가족 예산과 가정 생활의 주요 문제에 대한 주요 책임을 집니다. 소비에트 시대의 전형적인 이미지는 자비롭지만 유력한 아내가 매일 주는 주머니에 루블이나 3루블 지폐를 들고 있는 농부의 이미지입니다. 이것은 잘못이 아니라 남편이 집에 봉급을 가져다 준 여성의 불행이며 그 규모는 거의 영향을 미치지 않을 수 있습니다. 아내는 다음 급여까지 이 금액을 고안하고 "늘어"야 했습니다. 그녀는 정부의 고삐를 자신의 손에 쥐어야 했습니다. 이것이 사회주의 가문의 존립의 안정 대가였다.

가족의 머리 직분에 대한 러시아 여성의 주장은 소비에트 사회 역사의 일반적인 추세, 즉 남성의 남성화 추세를 기반으로 이해할 수 있습니다. 젠더 심리학 및 사회학 분야에서 가장 권위 있는 전문가, 이다. 콘직업 활동이나 사회 및 정치 생활에서 평범한 소비에트 남자는 전통적으로 남성적인 특성을 보여줄 수 있다고 제안합니다. 남자의 고정 관념에는 활력, 주도성, 용기, 독립성, 자치와 같은 자질이 포함됩니다. 사회적, 성적 자유의 결핍은 모든 제도의 여성화로 인해 악화되었고 어머니, 교사 등 지배적인 여성 이미지로 의인화되었습니다. 이러한 조건에서 가족 책임을 아내에게 이전하는 전략은 심리적으로 정당화되었습니다. 남성 캐릭터의 변형에서 여성은 아무것도 얻지 못할 것입니다. 남편이 아내의 권력에 반항하는 곳에서 그녀는 무례함과 굴욕을 견디거나 그녀의 능력과 직업적 성취를 희생했습니다. 남편이 부하직을 수락한 가정에서 아내는 필요한 지원을 박탈당했습니다.

그들의 판단이 더 가혹하다 V.N. 드루지닌:"... 러시아 여성의 지배적 인 역할은 소비에트 정부와 공산주의 이데올로기에 의해 부과되었으며 아버지의 주요 기능을 박탈했습니다." 전체주의 사회에서 가족관계는 사회심리학적이 아니라 심리생물학적 관계가 된다. 한 남자는 가족을 부양하고 자녀를 양육할 사회적, 경제적 기회를 박탈당하고 사회화의 주체로서의 역할은 무의미해진다. 전체주의 국가가 모든 책임을 지고 아버지를 대신합니다.

동시에, 아이와 엄마 사이의 자연스러운 심리생물학적 연결의 중요성이 증가하고 있습니다. 이 연결을 끊는 것은 가족을 재앙으로 이끕니다. 그런 다음 국가와 사회는 다시 모성 문제로 눈을 돌릴 수밖에 없습니다. "상상의 원인과 실제 결과의 악순환"이 발생합니다. "... 현대 러시아 가정에서 여성은 분할되지 않고 완전하게 통치하기를 원합니다. 남자는 가족을 부양할 수 없고 책임질 수 없으며 따라서 롤 모델이 될 수 없습니다.” 현재 상황에서 벗어나 V.N. 드루지닌가족 밖에서 남성 활동을 나타내기 위한 사회적 조건의 생성을 봅니다.

가족력의 분단은 현대의 부부에서도 실현된다. 파괴적인 갈등을 방지하기 위해서는 이러한 별거가 부부 모두에게 적합하고 가족의 기능을 수행하는 데 기여해야 합니다. 가족의 전통적인 모델은 권력 구조에 대한 배우자의 입장이 일관된다면 꽤 수용 가능합니다. 가족과 관련하여 권력에 대한 유명한 질문은 다음과 같습니다. 가족 리더십의 문제또는 더 정확하게는, 머리 직분.가족의 가장은 리더와 관리자를 결합합니다.

에 신가부장주의 가족 전략적 및 비즈니스(도구적) 리더는 남편이고,ㅏ 전술적이고 감정적인(표현적인) 리더- 부인.배우자는 가족 발전의 장기적인 방향을 결정하고, 그 존재의 우선 목표를 설정하고, 이러한 목표를 달성하기 위한 방법과 수단을 선택하고, 가족 구성원을 위한 적절한 지침과 지침을 공식화합니다. 그는 현재 상황을 잘 알고 있으며 내린 결정의 가능한 결과를 예측합니다. 사회에서 가족의 승인 된 대표자의 역할을 수행하는 것은 배우자이며 주변 세계에서 가족의 위치는 그의 행동에 달려 있습니다. 직업적, 사회적, 정치적 등 남편(아버지)의 가족 외 활동은 가정에서 권장합니다. 남자 자신은이 분야에서 높은 주장을 펼치고 사업 지향, 실용주의로 구별되며 사랑하는 사람들의 물질적 복지와 사회적 지위를 돌봅니다. 한 남자의 세계관과 삶의 전략은 모든 가족 구성원에게 지침이 됩니다. 그는 가족 생활의 스타일을 설정하고 구현을 보장합니다. 젊은 세대는 아버지에게서 의지가 강한 자질과 조직 기술의 모범을 봅니다.

아버지는 아이들이 자신의 의견을 표현하려는 열망, 사람과 사건에 대한 현실적인 평가, 독립적인 활동 기술의 성공적인 숙달에 깊은 인상을 받았습니다. 아내는 남편에게서 생명을 얻고 그의 노동 성과는 온 가족의 자랑거리가 됩니다.

만약 배우자는 가족 문제의 장기 계획을 책임지고, 배우자는 단기 계획을 세우고,이는 성인과 어린이의 특정 행동과 쉽고 빠르게 상관 관계가 있습니다. 여성의 특권은 가족 구성원 간의 일상적인 접촉을 구축하는 것입니다. 그것은 상호 지원과 협력의 관계를 발전시킵니다. 가족 구성원의 화합을 높이는 데 관심이 있는 그녀는 대청소와 일요일 저녁 식사부터 기념일 축하 행사에 이르기까지 매우 광범위할 수 있는 공동 행사를 조직합니다. 복잡한 가정 생활에 대한 그녀의 능력에 감탄하십시오. 그녀는 또한 가족 엔터테인먼트를 담당하고 있습니다. 그녀는 모든 가족 구성원의 필요와 감정에 민감합니다. 아내는 가족의 심리적 분위기를 수정하고 정서적, 도덕적 지원 분위기를 조성하며 자신의 리더십 스타일과 "지원 스타일"을 개발합니다. 아내(어머니)는 정서적 해방을 위한 환경으로서 가족의 기능을 보장합니다. 신가부장적 가정에서 아버지는 자녀의 사업 및 생산 문제 전문가로, 어머니는 친밀한 대인 관계에서 전문가 역할을 합니다.

에 신모계주의가족은 반대다. 고려되는 가족 변종의 일반적인 특징 - 남편과 아내의 영향력 영역을 나누는 공동 지도력.부부간의 갈등은 영향력의 영역이 불분명하게 분배되거나 배우자 중 한 명이 다른 역할에 대한 요구로 인해 발생할 수 있습니다.

평등주의가족 제안 가정 생활의 모든 문제에서 예외 없이 남편과 아내의 완전하고 진정한 평등.현행 러시아연방 헌법과 러시아연방 가정법은 남녀평등의 원칙을 선언하고 있으며, 이는 평등주의적 가족 발전의 법적 근거이다.

남편과 아내는 가족 결합의 물질적 안녕에 (비례적으로) 기여하고, 공동으로 가사를 관리하고, 공동으로 모든 주요 결정을 내리고, 자녀와 양육을 동등하게 돌봅니다.

가족의 심리적 분위기를 형성하는 데 있어 각 배우자의 역할과 중요성은 동일하며 가족의 지위는 더 높은 위치에 있는 배우자에 의해 설정됩니다. 의사 소통의 원은 두 배우자에 의해 형성됩니다. 이 결혼은 두목,또는 협력 대칭 결혼.배우자가 된다는 것은 "같은 하네스를 타고 달리는 것"을 의미합니다. 아무래도 이렇게 하는게 더 편할 것 같은데요?!

평등주의 가정에서 배우자의 입장에서 일관성의 원칙은 특별한 의미를 갖습니다. 높은 수준의 상호 교환 가능성에 대한 매우 유연한 영향 영역 분할에 대한 합의가 필요합니다. 모든 사람은 리더, 비즈니스 임원 또는 교육자가 될 준비가 되어 있어야 합니다. 발생하는 차이는 상호 합의, 타협 또는 상호 이익이 되는 교환을 통해 해결해야 합니다.

아동은 가족의 완전한 구성원이며 가능한 한 토론과 결정의 실행에 참여합니다. 그들의 양육에서 아동의 성격에 대한 신뢰, 그의 권리에 대한 인식을 기반으로 인도적인 방법이 사용됩니다. 아동의 주도권과 독립성이 장려되고 자율성, 개성 개발 및 창의성에 대한 요구가 존중됩니다. 그러한 가정에서 태어난 자녀는 결혼 생활에서 유사한 관계 모델을 사용하는 경향이 있습니다.

평등주의 가족의 이상적인 모델은 공개 결혼의 개념으로 제시되며, 결혼 생활에서 각 배우자는 자신을 유지하고 자신의 능력을 드러내며 개성을 유지할 수 있다고 믿어집니다. 배우자는 "한 몸과 한 영혼"이 되어서는 안 됩니다. 결혼은 상호 매력과 신뢰를 바탕으로 이루어지며, 배우자는 서로의 행동을 조종하거나 파트너를 종속시키려 하지 않습니다.

공개 결혼의 원칙:

· 현실적 욕망에서 출발하여 현재를 살아야 한다.

· 파트너의 사생활을 존중합니다.

· 의사소통은 개방적이어야 하며 "보고 느끼는 것을 말하되 비판하지 말라"는 고려를 기반으로 해야 합니다.

· 가족 역할은 모바일이어야 합니다.

· 파트너십은 열려 있어야 합니다. 모든 사람이 자신의 이익과 취미에 대한 권리를 존중받아야 합니다.

· 평등은 책임과 이익의 공정한 분할로 확인됩니다.

· 상대방의 생각에 따라 살 수 있는 기회를 주어야 합니다. 당신의 가치를 알고 당신의 존엄성을 유지하십시오.

· 서로를 신뢰하고 가족 외의 이익을 존중합니다.

평등주의적 연합의 창설은 먼저 배우자의 권리와 의무에 대한 신중하고 세심한 설명이 필요하기 때문에 복잡한 작업입니다. 둘째, 매우 높은 의사 소통 문화, 다른 사람에 대한 존중, 상호 정보 및 관계에 대한 신뢰입니다.

일부 과학자들은 평등주의적 가족을 갈등의 가족이라고 말합니다. 권력 기능은 분산되어 있지만 그 분배는 갈등의 끊임없는 근거입니다. 러시아의 평등주의 모델은 과도기적 모델의 역할을 합니다. 그것의 출현은 전체주의 국가로부터 가족의 경제적 독립의 성장, 남성의 경제적, 사회적 및 정치적 역할의 성장에 기인합니다. 우리 나라는 권리의 평등과 함께 아버지가 자녀의 양육과 양육을 책임지고 어머니와 자녀에 대한 다른 가족 책임은 유지하는 그런 가정을 갖는 것이 바람직하다고 생각됩니다.

러시아에서는 젊고 교육을 더 많이 받은 남성이 이전보다 더 평등하고 더 많은 가사 및 부모 책임을 떠맡게 됩니다.

이직 가족

세계 선진국의 현대 가족은 상당한 발전 잠재력을 가지고 있습니다. 바이캐리어가족들. 이것은 남편과 아내의 직업적 관심이 동등하게 중요하고 두 배우자가 자신의 가족을 만들고 선택한 직업에서 경력을 쌓는 가치를 성공적으로 결합하는 가족 유형입니다. 그러한 가족은 높은 수준의 통합과 가치 지향의 통일성을 가지고 있습니다. 배우자는 가사 일을 균등하게 분배하고, 서로의 전문적인 계획을 존중하고, 상호 관용을 보여주고, 도움과 지원을 제공할 준비가 되어 있습니다. 중요한 사업에서 파트너에게 의존할 수 있다는 것은 누구나 알고 있습니다.

일과 여가시간을 합리적으로 사용하고, 휴식과 여가를 일터에서 소비한 자원이 회복되도록 조직한다. 아이들은 가족 문제에 대한 참여를 표현하고, 가사를 수행하고, 어른들과 서로 협력하는 경험을 얻습니다. 그들은 책임감과 독립심을 키웁니다. 아이들은 부모의 전문적인 활동에 대해 잘 알고 있습니다.

현실이 된 바이커리어 가족여성의 사회적 지위에 큰 변화가 있기 때문입니다. 50 년대, 60 년대 후반 - XX 세기의 70 년대 초반. 선진국에서는 여성(기혼 여성 포함)이 생산적 노동 영역에 적극적으로 참여하는 과정이 시작되었습니다. FRG에서는 1962년에 25세에서 30세 사이에 결혼한 여성의 40%가 고용되었습니다. 10년 후, 이 연령대의 모든 기혼 여성의 48%가 이미 일을 하고 있었습니다. 1982년까지 그들의 점유율은 59%로 증가했습니다. 1987년 소련의 총 근로자 수는 50.8%였습니다. 1938년에는 미국인 5명 중 1명만이 남편이 부양할 수 있다면 사업이나 산업 분야에서 일하는 기혼 여성을 승인했습니다. 1993년에 이러한 유형의 여성은 이미 응답자의 86%에 의해 승인되었지만 거의 3분의 2가 여전히 자녀를 위한 이상적인 가족 상황은 아버지가 일하고 어머니가 집에 머물면서 자녀를 돌보는 상황이라고 믿었습니다. 어린이들.

첫째, 경제 성장은 여성 노동력에 대한 강력한 수요를 창출했습니다. 여성 직업의 비율이 증가하고 있으며 높은 자격을 요구하고 자기 주장의 필요성을 충족하며 특히 공공 서비스에서 특정 위치를 차지할 수 있습니다. 여성의 확장은 의료, 교육 및 문화 분야는 물론 주 및 시 행정에서도 볼 수 있습니다. 둘째, 점점 더 많은 여성들이 주부와 어머니의 역할에 국한되기를 원하지 않습니다. 그들은 일을 통해 자신의 수입을 확보하고 남편으로부터 상대적인 독립을 추구하며 직업에서의 자아 실현에서 만족을 얻고 사회적 접촉을 확장하고 풍부하게합니다. 소녀와 젊은 여성은 직업 활동을 결혼과 자녀 출산 이전의 과도기적 단계가 아니라 독립적인 가치를 지닌 삶의 필수적인 부분으로 간주하기 시작했습니다.

그들 대부분은 "3 단계 모델"을 구현하려고합니다. 자녀를 돌보기 위해 잠시 일을 중단 한 다음 가족 생활과 결합하여 직장으로 돌아갑니다. 그들은 장기간의 휴식 후 전문적인 성장의 기회가 상당히 제한되어 있음을 고려합니다. 장년의 여성은 또한 자신의 일을 계속하는 데 관심이 있습니다. 이는 장성한 자녀가 부모의 집을 떠날 때 자신의 삶을 의미 있게 채울 수 있습니다.

성 역할이 크게 바뀌었음에도 불구하고, "여성의 딜레마"계속 존재합니다. 이것은 역할의 갈등, 여성의 직업적 고용과 가족 내 책임 사이의 모순입니다. 우선, 일의 영역에서 진정한 평등을 달성하는 것이 불가능하다는 사실을 진술해야합니다. 인구의 여성 절반은 전체 노동 시간의 3분의 2와 세계 임금의 10분의 1만을 받습니다. 여성은 전 세계 부의 100분의 1밖에 차지하지 않습니다. 소비에트 연방에서 여성들은 더 낮은 임금과 덜 권위 있는 직업을 가졌습니다. 소비에트 시대의 또 다른 전형적인 이미지는 주황색 조끼, 철도 추적기 또는 아스팔트 포장기의 여성입니다. 그런 평등을 꿈꾸셨습니까? 국가가 시장 경제로 전환되는 동안 기업가는 임산부와 자녀가 많은 여성을 고용하고 싶지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 북미에서는 젊은 남성과 여성이 대학을 졸업할 확률이 동일합니다. 일본 남성의 경우 이 확률이 3배 더 높습니다.

가족 돌봄은 많은 힘이 필요하고, 여성이 남성과 경쟁하기는 어렵습니다. 기혼 여성의 노동 활동 증가는 요리, 가족의 일상적인 부양, 연로한 부모 돌보기, 교육자 및 교사와의 접촉 등에서 면제되지 않습니다.

자녀 양육은 여성의 손에 남아 있습니다. 남성은 개인뿐만 아니라 가족 자원에도 투자하는 전문 직업 분야에서 무한한 자기 실현을 위해 노력합니다. 또한 수세기 동안 아버지가 자녀의 사회적 지위를 결정한 것으로 알려져 있지만 남성이 여성보다 교육에 덜 적합하다는 부모 가족으로부터 일반적으로 취해진 편견이 있습니다.

모성, 가사, 노동의 3중 부담은 사회·정치적 행동주의에 걸림돌로 작용한다.

따라서 여성의 성격을 자유롭게 다방면으로 개발할 가능성이 의문시됩니다.

개념 "여성의 딜레마"내용이 더 복잡하고 전문직 및 가족 역할의 충돌에 국한되지 않습니다. 그것 자기 실현 모델의 충돌,자율성과 이웃에 대한 봉사 사이의 모순. 일부 여성들은 평등이 정체성을 의미하지 않기 때문에 남성 성격의 특성을 모방하고 원하는 효과를 가져오지 않는 남성의 합리주의를 모방하려고 합니다. 많은 여성들이 감정이라는 상상의 속박에서 벗어나기 위해 독립을 위해 노력합니다. 이것은 갈등으로 이어지고, 대부분의 여성은 사랑을 잃는 것에 대한 두려움으로 고통받습니다.

이중 직업 가족의 형성은 "여성의 딜레마"를 해결하는 생산성에 크게 좌우됩니다. 이 문제는 남편과 아내의 삶의 위치, 결혼 역할에 대한 해석을 고려하여 성별 상호 작용의 맥락에서만 고려되어야 합니다. 여자가 집안일에 부담을 느끼지 않는다면 아내를 돕지 않으려는 남편에 대한 비난을 피할 수 있습니다. 남자가 가족 외 활동과 관련된 것을 포함하여 아내의 개인적인 필요를 격려한다면, 그녀의 경력과 가족 모두에서 성공하려는 여성의 시도는 더 번창할 것입니다.

이중 직업 가족의 위치를 ​​강화할 수 있는 여러 요소를 선별해야 합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다. 여성의 공적 및 정치적 참여의 권리 및 실제 가능성; 어린이 양육에서 남성의 활성화; 가정에서의 합리적인 분업; 가사 노동의 사회적 중요성 증가; 전통적인 역할 구조의 현대화; 적절한 성 전문가 및 가족 역할의 형성.

bicareer 가족의 익스트림 버전남편과 아내에게는 직업적 또는 사회정치적 활동이 가족 활동보다 더 중요하다고 제안합니다. 배우자는 공동 사업에 종사할 수 있습니다. 그들의 숙제는 최소한으로 유지되며 특별히 고용된 사람들에게 전달됩니다. 많은 가전 제품, 패스트 푸드 제품이 구매됩니다. 가족 구성원은 종종 소비자 서비스 제공을 이용합니다.

아이들은 유모의 보살핌을 받거나 나이가 들면서 가족 사업에 참여하면서 자신의 장치에 맡겨집니다. 배우자는 비즈니스 파트너와 유사하며 각자 자신의 개인적인 이익을 추구할 수 있습니다. 이러한 이익과 필요가 침해되면 심각한 갈등이 발생합니다. 그러나 더 자주 가족 구성원, 특히 어린이는 정서적 따뜻함과 관심의 부족을 경험합니다. 따라서 전문적인 일에 전념하는 부모는 비용을 측정하고 자녀와 함께하는 활동에 시간을 할애해야 합니다.

러시아에서는 다른 국가와 마찬가지로 성별 불일치와 관련된 사람들 간의 관계에서 긴장이 지속되지만 이중 직업 가족 모델이 지지자를 찾습니다. 미래 학자에 따르면 정보 사회에서는 컴퓨터화 덕분에 가족과 직장이 통합되고 가족 생산이 사회 경제 사회 생활의 중심이 될 것입니다.

가족 및 결혼 유형이 다양하다는 사실은 심리학자에게 직접적으로 실질적으로 중요합니다. "정상적인" 또는 "모범적인" 가족에 대한 우리의 생각은 클라이언트와의 전체 작업 과정에 무조건적인 영향을 미칩니다. 요점은 어떤 유형의 가족이 더 흔한가가 아니라 갈등과 위기의 발전에서 가족이 어떤 역할을 하며 발생하는 어려움을 극복하기 위한 자원이 무엇인지입니다.

6. 가족 개발의 현대적 경향

가족은 사회제도인 만큼 사회의 영향을 많이 받습니다. 가족의 변화 패턴은 사회 전체에서 일어나고 있는 변화에 의해 공동 지시됩니다. 따라서 20 세기 전반에 걸쳐 공공 생활과 대중 의식에서 일어난 주요 변화를 고려해야만 현대 가족의 상태를 이해하고 추가 발전 가능성을 평가할 수 있습니다. 동시에 가족의 내부 발달 패턴으로 인해 가족의 진화도 있다는 점을 고려해야 합니다.

산업화, 생산 과정의 복잡성, 도시화 등은 인구의 이동성 증가, 개인 자유의 증가, 여성의 해방, 부모로부터 자녀의 해방, 사회화 방법의 복잡성 등을 초래했습니다. .

일반적으로 변경 사항은 이다. 콘"문화에서 개성의 가치의 성장"을 의미합니다. 심리학의 수준에서 이것은 자의식의 성장, 현대인의 자율성(및 필요성)의 증가에 반영되었습니다. 가족 관계의 경우 이 결과는 모순되며 "좋음-나쁨"으로 평가할 수 없습니다. 일부 문제를 해결하고 다른 문제를 만들었습니다. 가족과 함께 일하는 심리학자의 경우 대중 의식에서 일어난 변화가 가족 전체와 개별 구성원의 심리적 문제에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 알아야 합니다.

XX 세기 중반부터. 가족 제도에 중요하고 돌이킬 수 없는 변화가 있었습니다. 가족과 함께 일어난 변화는 기본적으로 모든 저자에 의해 전통적인 가족 기반의 위기로 설명됩니다. 평생 결혼에 대한 헌신 거부, 이혼 심화와 결혼 파탄, 자녀 양육에 대한 고정 관념에 대한 편견 거부, 한부모 가족 및 계부모 가족의 증가, 낙태와 혼외 출산의 확산. 이러한 변화는 정말로 사회 제도로서의 가족의 위기를 의미합니까, 아니면 특정 형태의 가족 생활 조직에만 관련된 것입니까? 이 질문에 답하기 위해 러시아를 포함한 선진국의 특징적인 기존 경향을보다 자세히 살펴 보겠습니다.

현재 가족 생활 주기의 모든 단계에서 변화가 감지될 수 있습니다. 시작부터 가족 전체의 존재가 완성될 때까지 즉, 혼전 단계, 가족 생활의 전체 기간, 가족 해체 단계.

혼전 단계

결혼은 더 이상 대중의 마음에 삶을 살 수 있는 유일한 방법으로 제시되지 않습니다. 이는 성역할 행동 영역에서 가치체계에서 결혼과 성행위와 관련하여 결혼 상대를 선택하는 과정에 변화가 있었다는 사실에서 드러난다.

결혼 파트너를 선택하는 과정을 변경합니다.결혼 파트너를 선택하는 프로세스가 변경되었습니다.

민족 지학적 출처에 대한 연구는 적어도 XIX 세기 중반까지 그 사실을 보여줍니다. 러시아에는 구애와 결혼을 통한 결혼 관습이 있었습니다. 중매는 특별한 중개자(중매인, 가까운 친척)에 의해 수행되었습니다. 결혼을위한 필수 조건은 가장 인 아버지의 동의였습니다. 부모의 사전 동의 없이 신랑과 신부가 직접 약혼하는 경우는 드물었습니다. 동시에 가족의 이익이 우선 고려되었습니다. 경제적, 국내적, 권위있는 것이지 젊은이의 욕망이나 태도가 아닙니다.

XIX 세기 후반. 거의 모든 곳에서 혼전 의식이 변형되고 있습니다. 청소년 혼전 의사 소통이 있습니다. 일반적으로 동일한 사회 계층 내에서 발생합니다. 혼전 의사소통의 목적은 결혼입니다. 젊은이들은 스스로 결혼을 주선하고 부모에게 알릴 수 있습니다. 가족을 만드는 경제적 동기는 배경으로 사라집니다. 그럼에도 불구하고 부모는 여전히 가족 전체의 이익을 옹호하는 역할을 합니다. 그들은 혼전 여가 활동(파티, 생일 축하 등)의 계획과 조직에 참여하고 아이들의 미래에 대한 가족의 기대에 초점을 맞춥니다. 종종 부모는 자녀가 사회 계층 내에서 결혼하도록 압력을 가합니다. 부모는 경제 제재의 위협을 통해 관계를 계속 간섭하고 원치 않는 결혼을 방해합니다.

XX 세기 후반. 청소년 커뮤니케이션의 개방성이 더욱 강화되었습니다. 첫째, 더 다양해진다. 참가자의 구성.이제 의사 소통에 참여하는 젊은이들은 사회, 민족 및 교육 지표에서 크게 다를 수 있습니다. 둘째, 어떤 제한도 받지 않는다. 공간 프레임워크.직장, 교육 기관 및 여가 활동 중에 지인이 가능합니다. 충분히 많은 수의 젊은이들이 여름 방학 동안이나 거리에서 임의의 상황에서 짝을 찾습니다. 셋째, 변화한다 기능청춘커뮤니케이션 - 이제 단순히 결혼이라는 목표만을 추구하는 것이 아니라 개인에게 소중한 관계로 변모합니다. 소년 소녀들은 더 이상 각 파트너를 미래의 배우자로 보지 않으며 사랑 관계는 그 자체로 가치가 있습니다.

따라서 다음과 같이 말할 수 있습니다. 결혼 상대를 선택하고 결혼하는 과정에서 개인의 자유와 개인의 선호도를 높이는 것.

이는 결혼생활을 안정시키는 긍정적인 경향으로 볼 수 있다. 그러나 동시에 소년 소녀들이 부모와 직접적인 사회적 환경으로부터 선택에 있어 완전히 독립적이라고 가정해서는 안 됩니다. 결혼 파트너 선택 분야의 부모 프로그램은 유지됩니다. 이것과 관련하여 덜 솔직해지며 의식이 줄어들고 이것은 개인 내 갈등의 형성에 더 큰 영향을 미칠 수 있습니다.

경제적, 사회적, 국가적 장벽의 제거는 잠재적인 지인의 범위를 확장하고 결과적으로 결혼 상대를 선택할 가능성을 높입니다. 그러나 사람의 동시 개인화는 반대 경향을 유발합니다. 즉, 남성과 여성의 상호 요구가 증가하여 배우자를 선택하는 과정이보다 철저하고 길어지고이 선택의 결과에 대한 만족도가 떨어집니다.

결혼과 성행위에 대한 태도의 변화.결혼과 성행위에 대한 현대의 태도는 반세기 전의 태도와 크게 다릅니다. 이 변경의 첫 번째 중요한 점은 다음과 같습니다. 섹슈얼리티의 중요성을 다시 생각합니다.

섹슈얼리티의 중요성을 재고한다는 것은 개인에 대한 성의 가치와 중요성의 증가를 의미합니다. 섹스는 쾌락의 원천으로 인식되고 성적 매력은 가치 있는 개인적 특성으로 인식됩니다. 이것은 성적 행동의 변화로 나타납니다. 첫째, 그것은 결혼을 넘어 점점 더 공개적으로 진행됩니다.- 이제 결혼 전과 결혼 밖에서 모두 성관계가 가능합니다. 둘째, 섹시하다 남성과 여성 모두에게 똑같이 중요해집니다.여성도 남성과 마찬가지로 성에 대한 갈망이 있고, 성관계를 갖고 싶어하며, 남성과의 관계에서 수행해야 할 의무로 여기지 않습니다. 그 결과 널리 보급되고 있다. 청소년의 혼전 성행위 관행.

젊은 사람들의 혼전 성행위는 종종 쾌락 추구를 주된 동기로 하며, 결혼의 이익이나 자녀를 가질 의도와는 관련이 없습니다.

이전에 언급된 자율성 증가 추세와 관련하여 결혼은 더 이상 유일한 삶의 방식으로 간주되지 않습니다. 아이를 낳고 싶어도 결혼을 하지 않는 남녀가 충분히 많다. 많은 사람들이 결혼을 나중으로 미루고 어느 정도 물질적 행복에 도달하고 전문 분야에서 자아실현이 이루어집니다. 결혼 상대의 연령이 높아지고 있습니다.

젠더 역할 행동 분야의 가치 체계에 변화가 있습니다.혼인을 규정하는 규범적 명령, 혼인의 보존, 자녀의 취득, 혼인의 틀 내에서 친밀한 관계의 제한, 순전히 남성과 순전히 여성으로의 역할 분담이 약화되고 있다. 이것은 혼전 또는 혼외 성관계뿐만 아니라 성적 취향에도 적용됩니다. 소위 "성소수자"에 대한 태도는 점점 더 관대해지고 있으며, 그들에 속하는 것이 덜 숨겨져 있습니다.

성적 및 결혼 생활과 관련하여 도덕이 약화되는 또 다른 징후는 널리 퍼진 것입니다. 혼전 파트너("재판", 실제 결혼) 젊은이들 사이.

남성과 여성의 행동을 '착하다 - 불명예', '정상-비정상'으로 평가하는 엄격한 기준이 사라졌다. 현대 규범은 개인의 독창성과 동기 체계를 전통적인 규범보다 더 많이 고려합니다.

그러나 새로운 규제 시스템의 형성에 대해 이야기하는 것은 시기상조입니다. 개인 생활에서 인간 행동의 도덕성을 평가하기위한 기준을 찾는 문제는 매우 관련이 있습니다. 기존의 엄격한 규범은 자신의 성적 행동과 다른 사람의 행동에 대한 윤리성을 평가하기 위한 명확한 지침을 만들었습니다.

이러한 규범이 없는 현대사회에서 젊은이들은 자신의 자아가 아직 성숙하지 않고 성행위가 성숙하며 부모의 규범이 적절한 근거가 될 수 없는 시기에 자신의 기준을 세워야 하는 어려운 과제를 안고 있습니다. .

젠더 역할 행동 분야의 가치 체계의 변화는 전통적인 디자인을 변경합니다.덜하지만 남성은 다양한 형태(신체적 힘, 권력, 돈, 도덕적 책임)로 힘을 보여야 하고, 성격과 감성의 부드러움을 보여주는 것이 보편화되었습니다. 여성이 주도권, 야망 및 의지를 나타내는 것은 부적절한 것으로 간주되지 않으며, 남성과의 친분을 공개적으로 개시하고 관계 형성에 적극적인 당사자인 경우가 더 많습니다. 이것의 표현으로, 우리는 변화하는 경향을 고려할 수 있습니다. 신랑과 신부의 나이 비율. XX 세기 초에. 충분히 성숙하고 독립적인 남자가 자신보다 훨씬 어린 소녀와 결혼하는 경우가 더 많았지만 이제는 남편이 아내보다 나이가 어린 결혼의 비율이 크게 증가했습니다.

그러나 남성과 여성 모두의 성역할 행동 패턴의 변화는 가치관의 변화뿐만 아니라 한부모 가족의 증가로 인한 아동기 형성의 위반과 관련될 수 있다는 점에 유의해야 합니다. . 가족 중 한 어머니의 존재는 그녀가 수행하는 역할의 범위를 불합리하게 확장하고 성별 특이성을 박탈합니다. 이와 관련하여 그러한 조건에서 자란 어린이(남성과 여성 모두)의 행동은 뚜렷한 성적 정체성을 잃을 수도 있습니다.

설명된 경향을 요약하고 요약하면 혼전 단계의 변화를 다음과 같이 특성화할 수 있습니다.

• 결혼과 성행위에 관한 사회적 규범의 변화;

• 이러한 규범의 규제 가능성 감소;

성 역할 행동 패턴의 변화;

· 개인의 자유가 증가하고 성역할 행동과 결혼 상대자의 선택에서 개성 표현이 증가합니다.

이것은 책임을 선택하고 수용하는 심리적 문제를 악화시킵니다.

가족의 행복은 가족을 구성하는 원리에 크게 좌우됩니다. 심리학자들은 우리 나라에서 네 가지 유형의 가족을 관찰합니다(이 경우 부모와 떨어져 사는 완전한 가족을 의미함). 그러나 그들 각각조차도 자체 내부 옵션이 있습니다.

가부장적 가족 유형

남자가 담당합니다. 남자는 모든 결정을 내리고 그의 지식 없이는 집안에서 아무 것도하지 않습니다. 남자는 가장이거나 적어도 하나가 되려고 노력합니다. 가부장제 가정에서는 부부의 수입에 관계없이 재정을 관리하는 주체는 남편이다. 이 가족의 여성은 난로의 전형적인 골키퍼입니다.

가부장적 가족 유형: 남편이 가장

남자는 부유하고 아내보다 훨씬 더 많이 벌지만 동시에 공통 관심사와 대화 주제가 있습니다. 그들은 저녁과 주말을 함께 보내고, 같은 영화를 보고, 같은 브랜드의 와인을 선호합니다. 그러한 결혼 한 부부는 아내의 큰 야망이없는 경우 (정신 유형 - 이타 주의자) 길고 행복한 가정 생활을 제공합니다.

가부장적 가족 유형: 황금 새장

남자는 부유하고 아내보다 훨씬 더 많이 벌지만 그녀와 공통 관심사가 거의 없습니다(특히 무시된 경우에는 전혀 소유하지 않습니다). 그들의 삶은 실제로 교차하지 않습니다. 그들은 남편이 아내와 함께 파티에 오는 에티켓이 있을 때만 함께 외출합니다. 나머지 시간 - 아내는 미용실이나 친구, 남편은 사우나, 클럽, 프레젠테이션에 갑니다. 저녁에 부엌에서 또는 밤에 - 침대에서 만나십시오. 이 유형의 가족은 순전히 상업적인 이익 외에는 결혼에서 아무 것도 기대하지 않는 여성에게 적합합니다(정신 유형은 딸, 이타주의자이며 그녀가 "황금 새장"에서 잘 지내기 어려울 것입니다).

가부장적 가족 유형: 패자 남편

남편은 아내보다 많거나 적은 돈을 벌지 만 여전히 모든면에서 자신을 가장 중요하게 생각합니다! 여성은 원칙적으로 이 상황을 좋아하지 않습니다(그녀가 철저한 이타주의자가 아닌 경우). 그러한 가부장적인 가족은 갈등을 겪을 운명입니다. 여자는 남편이 그녀를 부양할 수 없다는 것을 좋아하지 않지만 동시에 그는 끊임없이 명령합니다. 한 남자는 제공자의 의무를 다할 수 없기 때문에 열등감이 생기기 시작합니다. 결과적으로 이혼 또는 일상적인 싸움과 스캔들.

모계 가족 유형

상황은 이전과 반대입니다. 여자가 담당합니다. 여성은 가족을 부양하고 재정 관리를 포함하여 집안의 모든 문제를 관리합니다. 가부장제 가정에서 가장의 역할은 남편이 아니라 아내가 한다.

모계 가족 유형: 지갑 키퍼

아내는 남편보다 더 많이 벌거나 똑같이 벌지만 여성은 여전히 ​​재정을 관리합니다. 남편은 아내에게 월급을 주고, 아내는 한 달치 가계를 미리 그려준다. 아내는 아파트를 개조하기로 결정하고 남편은 가구를 옮기기 시작합니다. 행동주의자와 이타주의자, 또는 어머니와 이타주의자를 위한 이상적인 결합.

모계 가족 유형: 남편-가구

아내는 돈을 잘 벌고 가족을 부양합니다. 남편은 일하지 않고 가사, 자녀 및 기타 생활에 종사하고 있습니다. 그러한 결혼은 어머니와 이타주의자의 결합으로만 가능합니다. 그러한 상황 (빵집의 역할 포기)이 남자에게 절대적으로 적합하다는 것이 매우 중요합니다. 그렇지 않으면 - 다시, 모든 뒤따르는 결과와 함께 열등함 콤플렉스.

모계 가족 유형: 알폰스 남편 또는 알코올 중독자

남편은 아예 일을 하지 않거나 일을 하고 자신이 버는 모든 것을 자기 자신에게만 사용합니다. 동시에 그는 집주인이 아니며 자신과 자신의 즐거움을 위해 살고 있습니다! 이런 가정의 아내는 약간의 수입을 올릴 수 있지만 가장의 역할은 여전히 ​​그녀에게 있습니다. 그러나, 그리고 난로의 수호자의 역할. 이런 종류의 가족에서는 어머니와 아들만이 어느 정도 편안하게 지낼 수 있습니다. 그들에게는 이것이 선택 사항입니다.

파트너 가족 유형

아마도 대부분의 현대인에게 가장 적합한 옵션으로 조정할 수 있습니다. 남편과 아내 모두 일합니다. 누군가는 더 많이 벌 수 있고 누군가는 덜 벌 수 있습니다. 이러한 유형의 가족에게는 이것이 필수가 아닙니다. 관계는 완전한 평등과 상호 신뢰를 기반으로 합니다. "주먹으로 탁자를 두드리며 외치는 스타일의 대화: 내가 옳다!" 여기를 통과하지 않습니다. 두 대담자가 서로를 끝까지 듣고 이해할 수있는 건설적인 대화 만. 가족 예산은 공동 노력으로 집계되고 가사 업무도 반으로 나뉩니다. 두 명의 활동가만이 파트너 가족을 만들 수 있습니다.

불행히도 심리학자들과 사회학자들은 이러한 유형의 가족이 우리 나라에서 여전히 드물다는 점에 주목합니다. 아니요, 활동가는 충분하지만 이미 유전적 수준에 뿌리를 둔 가족 고정 관념은 매우 혼란 스럽습니다. 현대 젠더 심리학의 원리에 대한 평범한 무지도 마찬가지입니다. 예, 그렇습니다. 시대는 변하고 가족의 가치와 원칙도 함께 변하고 있습니다. 이러한 변화를 두려워할 필요는 없습니다.

경쟁력 있는 가족 유형

이 유형의 가족에는 족장과 부하직원도 없습니다. 그리고 남편과 아내가 얼마를 버는지는 중요하지 않습니다. 그들이 얼마나 많이 벌든, 여전히 권력을 위한 끊임없는 투쟁은 있을 것입니다. TV 리모컨을 놓고 오늘은 쓰레기를 버리거나 개를 산책시킬 차례, 새 드레스나 컴퓨터용 새 모니터를 살 기회, 친구를 만날 수 있는 기회를 얻기 위해 매일 가족 전쟁이 벌어지고 있습니다. / 여자 친구. 경쟁적인 가족은 아드레날린을 기반으로 하지만 아드레날린이 너무 많아서가 아니라(이 옵션이 제외되지는 않음) 일반적인 무능력과 (훨씬 더 나쁜) 협상하고 서로의 말을 들으려고 하지 않기 때문입니다.

자기 중심적인 정신 유형인 아들과 딸은 경쟁적인 유형의 가족이 될 운명입니다. 그러나 원칙적으로 절대적으로 모든 가족이 그것에 빠질 수 있습니다. 이유는 동일합니다. 협상하고 상호 타협을 할 수 없다는 것입니다.