영적 및 육체적 건강은 개인 건강의 필수적인 부분입니다. 개인의 건강, 육체적, 영적, 사회적 본질. 영적 및 육체적 건강

인간을 포함한 모든 유기체가 완전한 존재와 기능을 수행하기 위해서는 건강이 필요하다는 사실에 대해 누구도 의심하지 않습니다. 그러나 건강이란 무엇입니까?
일반적으로 이 용어는 육체적 또는 정신적 건강을 의미하며 영적 건강은 종종 무시됩니다. 이 사실을 무시하고 우리는 영성이 그 밑에 깔려 있다는 사실을 잊습니다.

일반적으로 사람은 질문이 있습니다. 그 본질은 다음과 같습니다. "더 필요한 것은 무엇입니까? 삶을 통해 얻은 지적 짐, 실천적 능력, 도덕적 상태? 일반적으로 첫 번째와 두 번째는 단순히 필요하며 그 자체로 서로를 배제하지도 않습니다.

그래서 그것은 어쨌든 무엇입니까? Hieromonk Job(Gumerov)은 이 자주 묻는 질문에 대략 다음과 같이 대답했습니다. 영적 건강은영적 질병(죄 많은 열정)으로부터의 자유. 모든 금욕적인 저작과 문학은 죄와 싸우는 것을 목표로 하기 때문에 이 모든 것이 죄를 찾는 길에 유용하고 필요하다고 말할 수 있습니다.”

19세기 내내 우리 교부들의 금욕적 전통에서 높은 영적 금욕주의와 거룩함으로 이어지는 화로가 보존되었습니다. 또한 비교적 최근에는 Optina Hermitage의 장로 인 Kronstadt의 John과 Sarov의 Seraphim, Theophan Recluse 및 Ignatius Brianchaninov, Macarius, Ambrose 및 Leonid와 같이 매우 존경받는 의인들이 러시아에 살았습니다. 많은 사람들이 지원과 영적 조언을 찾고 있던 철학자와 작가들을 찾아왔습니다.

잘 알려진 러시아 철학자 키리예프스키 4세는 이렇게 썼습니다. 그 자체에서 일종의 존재 집중과 유사한 것을 찾는 것입니다. 우리의 의지와 정신, 감정과 양심이 참되고 놀랍고 아름다울 때 우리 마음의 모든 자원이 하나가되어 개인의 성격의 상당 부분을 원시 불가분으로 회복시킬 때 ... "

그러므로 신앙에서 영감을 받은 사고는 인간 영혼의 여러 입자를 하나의 전체로 통합하고 인간 본질의 진리를 원래 형태로 재창조하는 것을 자체적으로 발견하는 능력이 있습니다.

이것으로부터 우리는 이것이 개인의 인격에 대한 올바른 이해와 숙고에 기초하고 하나님 앞에서 그 공로를 제시하는 것에 기초한 개인적인 자기 확증에 불과하다는 결론을 내릴 수 있습니다.

영적 건강의 모든 본질은 자신의 본성과 지은 죄를 보는 능력에 있습니다. 사람에게 죄가 더 많이 존재할수록 현실을 적절하게 인식할 수 없고 우리에게 영향을 미치는 질병인 자신의 죄성을 점점 더 적게 보게 됩니다. 결국 자신이 아픈지 모르는 환자는 의사와 약속을 하지 않습니다.

질병이 정신을 차리고 영적 잠에서 깨어나게 하고 우리의 모든 죄를 드러낼 수 있게 해준다면, 질병은 우리로 하여금 이 건강을 얻고 하나님 안에서 구원을 찾도록 격려합니다.

이것은 우리를 영적인 건강으로 이끄는 올바름의 길의 시작입니다.

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스스로 죄를 극복하고자 하는 사람은 영적인 길을 택합니다. 많은 사람들이 이 위업을 수행할 때 은총이라고 하는 신성한 에너지가 내려옵니다. 이 에너지는 무엇이며 사람과 어떻게 상호 작용합니까? 우리 기사에서 그것에 대해 배우려고 노력합시다.

영적 건강은 주변 세계와 자신을 인식하고, 진행중인 사건과 현상을 분석하고, 삶에 영향을 미치는 상황의 발전을 예측하고, 새로운 문제를 해결하고, 자신의 이익, 삶 및 건강을 보호하기 위한 행동 모델(프로그램)을 형성하는 능력입니다. 실제 환경 . 지능이 높을수록 사건 예측이 더 신뢰할 수 있고 행동 모델이 더 정확하고 정신이 더 안정되고 영적 건강 수준이 높아집니다.

신체 건강은 예측하지 못한 극한 상황 및 비상 상황의 경우에 대비하여 개발된 조치 및 예비 프로그램을 실행하는 신체의 능력입니다.

다음은 미국 영양학자 폴 브래그(Paul Bragg)의 책 "강력한 신경력 구축(Building the Powerful Nerve Force)"에서 영적 및 육체적 건강의 단일성을 말하는 방법입니다. 성의 거대한 홀 중앙에 걸려 있었다. 한 기사는 방패가 빨간색이고 다른 기사는 녹색이라고 말했습니다. 비극적 인 전투가 끝난 후 누군가 방패의 양쪽을 보았습니다. 한쪽은 빨간색이고 다른 쪽은 녹색이었습니다. 또한 건강 방패에는 육체적인 것과 영적인 두 가지 측면이 있으며 둘 다 중요합니다. 육체적인 것과 영적인 것의 이 두 가지 측면은 너무 밀접하게 얽혀 있어서 분리할 수 없습니다. 육체적 건강은 영적인 삶에 영향을 미치며 영적 통제는 육체적 건강을 유지하는 데 필요한 훈련을 제공합니다.

영적 건강은 사고 체계, 주변 세계에 대한 지식 및 그 안의 방향에 의해 결정됩니다. 우리가 환경이나 특정 사람, 사물, 지식 분야, 원칙과 어떻게 관련되는지. 이 건강은 자신, 친척, 친구 및 사회와 조화롭게 살고, 이벤트를 예측 및 모델링하고, 이를 기반으로 자신의 행동 프로그램을 작성하는 능력에 의해 달성됩니다.

육체적 건강은 높은 신체 활동, 합리적인 영양, 신체의 강화 및 정화, 정신적 육체적 노동의 최적 조합, 이완 능력, 알코올, 담배 및 약물 사용의 배제로 보장됩니다. A. 쇼펜하우어는 이에 대해 이렇게 말했습니다. 이를 위한 수단은 간단합니다. 모든 과잉, 과도한 폭력적이고 불쾌한 불안, 너무 강렬하고 장기간의 정신적 노동을 피한 다음 최소 2시간 동안 신선한 공기에서 움직임을 늘리고 찬물로 자주 목욕하고 유사한 위생 조치. 조치".

공중 위생- 이들은 전체 사회의 생존 가능성을 특징 짓는 사회적, 사회 정치적 및 경제적 범주입니다. 이 건강은 사회 구성원 개개인의 건강으로 구성됩니다. 공중 보건과 개인의 건강은 떼려야 뗄 수 없는 관계로 서로 의존하고 있습니다.

생식 건강은 인간과 사회 건강의 중요한 부분입니다

어떤 종류의 생명체도 자신의 종류의 번식 없이는 존재할 수 없습니다. 이 점에서 인간도 예외는 아니다. 인류의 역사는 세대의 끊임없는 변화입니다. 그러나 다른 생물과 달리 이성을 부여받은 사람은 사회의 사회적 요구를 고려하여 출생뿐만 아니라 필요한 자손 양육을 보장하면서 번식 시스템을 관리 할 수 ​​있습니다. 번식 기능에는 아이의 탄생뿐만 아니라 사회의 사회적 발전을 보장하는 특정 의무를 수행하기위한 양육 및 준비가 포함됩니다. 건강한 어린이의 탄생, 새로운 세대의 육성 및 훈련을 보장하는이 인구 재생산 시스템은 재생산 건강의 주요 내용입니다.

사람과 사회의 생식 건강 상태는 다음 기준에 따라 결정됩니다.

번영하는 가정을 만들고자 하는 사람들의 지속 가능한 동기와 모범적인 가장의 개인 모델에 대한 매력

건강 상태에 대한 부모와 국가의 책임; 아동의 신체적, 정신적, 영적 및 도덕적 발달; 아이들이 필요한 교육을 받을 수 있도록;

국가의 인구 통계학적 안전을 보장하는 한도 내에서 인구의 재생산을 보장합니다.

이 기준은 건강한 어린이의 탄생과 사회 보장과 문명의 발전을 보장할 수 있는 새로운 세대를 준비하는 데 필요한 조건을 만들고 구현하는 사회와 국가의 능력을 완전히 특성화합니다.

역사적 경험은 개인과 사회의 이익에 가장 부합하고 세대의 끊임없는 변화를 보장하는 최고의 사회 구조는 가족이라는 것을 보여줍니다.

가족은 결혼이나 혈연에 기초한 작은 사회 집단으로 이해되며, 그 구성원은 공동 생활, 상호 부조, 도덕적 및 법적 책임으로 연결됩니다.

현대 사회에서 가족은 남성과 여성의 도덕적, 법적 결합이며 배우자와 자녀로 구성됩니다. 부부 형성의 형태와 배우자 관계의 성격은 역사적 발전 과정에서 사회가 발전시킨 특정 사회적, 문화적 규범의 적용을 받습니다. 규범은 사회 구조와 사회 발전의 특정 역사적 단계의 특성에 크게 영향을 받습니다.

러시아 연방에서는 1996년 3월 1일 러시아 연방 가족법이 제정되었습니다. 그 내용은 가족 강화, 상호 사랑과 존중에 대한 가족 관계 구축, 모든 구성원의 가족에 대한 책임, 가족 문제에 대한 임의의 간섭 허용 불가, 가족의 방해받지 않는 행사 원칙에 기초합니다. 그들의 권리의 구성원.

가족은 개인과 사회 전체의 건강 유지와 강화를 크게 결정하는 기능을 수행합니다. 가족 안에서만 일상적인 필요를 충족하고 성격을 개발할 수 있는 지속 가능한 기회를 얻을 수 있습니다. 가족은 생식 기능을 가장 성공적으로 수행합니다. 즉, 자녀의 탄생과 양육입니다. 부모는 자녀에게 주변 세계, 사회, 다른 사람들과의 상호 작용에서 도덕적 가치와 행동 규범을 소개하고 여기에서 작업 기술을 그들에게 전달합니다. 가족에서는 사람의 조화로운 발달을 보장하는 여가 기능과 배우자의 성적 욕구 충족을 보장하는 성기능이 해결됩니다.

높은 수준의 재생산 건강은 사람이 번영하는 가정을 만들려는 안정적인 동기와 좋은 가정의 모범의 매력뿐만 아니라 행복한 삶을 만들 수있는 합당한 삶의 파트너를 선택할 수있는 능력을 의미합니다 가족.

불행히도, 통계 데이터의 분석과 러시아의 젊은이들에 대한 설문 조사 결과는 최근 몇 년 동안 가족 및 가족 관계가 매력을 급격히 잃어 버렸다는 것을 나타냅니다. 우리나라에는 혼인신고를 하지 않은 여성에게서 태어나 한부모 가정에서 살아가며 자라는 아이들이 늘어나고 있습니다. 행복한 가정생활의 중요성과 가치가 감소하고 있습니다. 젊은이들 사이에서 미래의 가족을 구성할 때 법적으로 혼인 관계를 공식화할 필요가 없다고 생각하는 비율이 눈에 띄게 증가하고 있습니다. 이것으로부터 우리는 인간 건강과 사회의 중요한 구성 요소인 생식 건강의 수준이 최근에 크게 감소했으며 이 과정이 계속된다는 결론을 내릴 수 있습니다.

가족은 사회와 국가의 가장 중요한 사회적 세포로서 재생산 기능을 수행하는 개인과 시민의 아동의 신체적, 정신적, 도덕적 자질의 육성 및 발달을 보장해야 하며 현대 사회에 통합되고 이를 개선하는 것을 목표로 합니다. 사회. 이 기능의 성능 품질은 통계 데이터를 사용하여 어느 정도 신뢰도를 가지고 추정할 수 있습니다. 러시아 보건부와 러시아 역학 감독 위원회에 따르면 취학 연령 아동의 14%만이 실질적으로 건강하고 50%는 기능적 이상이 있으며 35-40%는 만성 질환을 앓고 있습니다. 학생 중 연구 기간 동안 시각 장애가있는 어린이 및 청소년의 수는 5 배, 3 배 - 소화 시스템 및 비뇨 생식기 질환으로, 5 배 - 자세 장애로, 4 배 - 신경 정신 장애로 증가합니다. 많은 학생들이 불균형한 신체 발달(체중 부족, 근력 저하, 폐활량 감소 등)을 갖고 있어 젊은 세대의 전반적인 수행 능력에 문제가 발생합니다. 한편 러시아 내무부에 따르면 청소년 비행이 급증하고 있다. 일반적으로 범죄를 저지른 모든 확인된 사람 중 14-17세 청소년의 비율은 11.8%입니다. 통계 자료는 또한 청소년들 사이에서 알코올 중독과 약물 남용의 급속한 성장을 증언합니다.

많은 주에서는 인구 통계학적 잠재력을 지구적 및 지역적 경쟁과 생존을 위한 투쟁에 직면하여 생존의 주요 보장으로 간주합니다. 러시아의 최고의 정신은 또한 미래를 인구 증가와 연결했습니다. 그래서 D. I. Mendeleev는 20 세기 초의 인구 통계 학적 지표를 기반으로 2000 년 러시아의 예상 인구를 5 억 9,430 만 명으로 결정했습니다. 그러나 1917년의 혁명, 1941-1945년의 위대한 애국 전쟁, 소련의 붕괴 및 기타 몇 가지 과정으로 인해 이 예측이 크게 조정되었습니다.

2001년 현재 러시아의 인구는 1억 4,480만 명으로 계속 감소하고 있습니다. 주요 원인은 자연인구 감소로, 출생자 수보다 사망자 수를 초과하는 현상이다. 이 과정을 결정하는 주요 요인은 러시아 인구의 낮은 기대 수명입니다. 남성은 59.8세, 여성은 72.2년으로 장기 전망에 따르면 꽤 오랫동안 이 수준에 근접할 전망이다.

건강과 웰빙에 영향을 미치는 요인

인간의 건강에 영향을 미치는 요인 중에서 육체적, 정신적, 사회적이 1위를 차지하고 있습니다.

에서 물리적 요인가장 중요한 것은 유전과 환경의 상태입니다. 연구에 따르면 유전은 신체적, 정신적 건강의 거의 모든 측면에 상당한 영향을 미칩니다(건강에 미치는 영향의 정도는 최대 20%). 환경 상태는 건강에 직접적인 영향을 미칩니다. 가장 건강한 생활 습관조차도 오염된 공기나 물에 대한 노출을 완전히 보상할 수 없습니다. 인간의 건강에 대한 환경의 영향 정도는 최대 20%일 수 있습니다. 오염된 공기에는 호흡기를 통해 인체에 들어오는 유해 물질이 포함될 수 있습니다. 품질이 좋지 않은 물에는 병원성 미생물과 독성 화합물이 포함될 수 있으며, 이는 위장관에 들어가 다양한 질병과 중독을 일으킵니다.

또한 오염된 환경의 영향으로 살아있는 유기체에 유전자 변화(돌연변이)가 발생할 수 있습니다. 환경의 영향으로 유전자 변화 - 돌연변이 유발은 모든 유기체에서 끊임없이 발생하지만 환경 오염이 증가하는 조건에서는 자연 메커니즘의 통제를 벗어납니다. 유전자의 변화를 일으키는 물질과 요인을 돌연변이원이라고 합니다. 이온화 및 자외선, 다양한 천연 및 인공 화합물은 돌연변이 효과가 있습니다. 인체에 들어갈 때 돌연변이 유발원은 악성 종양의 발달, 기형의 출현 등을 유발할 수 있습니다. 모든 돌연변이 유발원은 일반적으로 화학적, 물리적 및 방사선으로 나뉩니다. 일단 몸에 들어가면 돌연변이 유발원은 식품 성분, 호르몬, 대사 산물, 효소와 같은 많은 물질의 영향을 받습니다. 그들 중 일부는 효과를 향상시키는 반면, 다른 일부는 감소하거나 중지합니다.

최근에는 물질에 대한 연구가 활발히 진행되고 있다. (항돌연변이원),돌연변이 유발 물질의 유해한 영향을 막을 수 있습니다. 그들 중 일부는 돌연변이 유발 물질을 비활성화하고, 다른 일부는 돌연변이 유발 물질의 효과를 변경하여 무해하게 만들고, 다른 일부는 돌연변이 항원 대책 시스템을 강화합니다. 가장 활동적인 항돌연변이제는 레티놀(비타민 A), 토코페롤(비타민 E), 아스코르브산(비타민 C)과 같은 비타민입니다.

비타민 A는 동물성 제품(버터, 달걀 노른자, 간)에서 발견됩니다. 비타민 A는 식물성 식품에서 발견되지 않습니다. 그러나 그 중 많은 것들이(당근, 시금치, 상추, 파슬리, 살구 등) 프로비타민 A인 카로틴을 함유하고 있습니다. 체내에서 카로틴은 비타민 A로 변하여 정상적인 성장을 보장하고 시각 색소의 형성을 조절하여 눈의 어두운 적응은 피부, 간 조직, 눈의 대사 과정을 정상화합니다.

비타민 E는 식물의 녹색 부분, 특히 어린 시리얼 새싹에서 발견됩니다. 식물성 기름에는 이 비타민이 풍부합니다: 해바라기, 면실, 옥수수, 땅콩, 대두. 비타민 E는 생물학적 항산화제의 역할을 하며 신체에 유독한 자유 라디칼의 형성을 방지하고 근육 조직의 신진대사를 정상화합니다.

장미 엉덩이, 양배추, 레몬, 오렌지, 검은 건포도, 기타 과일 및 열매와 같은 식물성 제품에는 많은 비타민 C가 있습니다. 비타민 C는 산화 환원 과정, 혈액 응고, 탄수화물 대사 및 조직 재생에 관여합니다.

건강한 생활 방식, 합리적인 영양, 비타민 A, E 및 C가 함유된 식품의 복합 섭취는 돌연변이 유발 물질이 신체에 미치는 영향을 줄여 오염된 환경에서 건강을 유지하는 데 도움이 됩니다. 비타민은 함께 섭취하면 가장 완벽하게 흡수됩니다. 인위적으로 만든 제제가 제품에 포함된 천연 종합 비타민제보다 항상 더 나은 것은 아니라는 점을 명심해야 합니다. 비타민 A, E, C를 함유한 가장 이용 가능한 식물성 제품은 표 8에 나와 있습니다.

우리는 "정통", "영성"이라는 말을 자주 듣습니다. 그리고 그들은 무엇을 의미합니까? 우리는 머릿속에 명확한 '이미지'가 없는 개념을 많이 사용합니다. 예를 들어, 우리는 하나님에 대해 이야기하고 있습니다. 그는 누구인가? 우리는 종교와 죄에 대해 이야기하고 있습니다. 그것은 무엇입니까? "민족의 영적 건강"이란 무엇입니까? 그리고 왜 우리는 이 질문에 관심이 있습니까? 몸의 건강이 최우선이 되어야 하지 않겠습니까? 고대에도 "건전한 육체에 건전한 정신이 깃든다"고 했습니다. 그리고 갑자기 지금 우리는 처음부터 완전히 다른 것을 내세우고 있는 것 같습니다.

얼마 전 나는 Petrozavodsk에 사는 4살짜리 Danilka라는 작은 "작은 남자"가 쓴 아주 흥미로운 동화를 읽었습니다.

숲에 마법의 나무가 자랐습니다. 개미가 아주 잘 살았던 나무에 움푹 들어간 곳이있었습니다. 따뜻하고 바람이 불지 않았으며 아무도 방해하지 않았습니다. 어느 날 올빼미가 왔습니다. 그녀는 일부 개미를 먹고 다른 개미를 흩어 버리고 움푹 들어간 곳에서 살기 시작했습니다. 그런데 어느 날 올빼미가 노크 소리를 들었습니다. 새는 "굴"에서 몸을 기울여 오른쪽, 왼쪽을 보았습니다. 아무도 찾지 못했습니다. 그녀는 진정하고 움푹 들어간 곳으로 뛰어 들었다. 그러나 노크는 다시 왔다. 올빼미는 "밍크"에서 뛰어 내렸다. 아무도 없습니다. 또 다른 노크가 있었다. Little Danilka는 다음과 같이 썼습니다. “올빼미의 심장이 뛰기 시작했습니다. 왜 그들을 분산시켰습니까?”

그 소년은 놀라운 결론을 내렸습니다. 제 생각에는 어떤 심리학자와 철학자라도 고개를 숙일 수 있는 것 같습니다. 올빼미는 사악했지만 그녀는 좋은 마음을 가지고 있었습니다. 작은 다닐카에 대한 이러한 생각은 중요한 반성을 낳습니다.

우리는 우리의 삶을 보면 많은 것을 놀라게 될 것입니다. 이제 그들은 러시아가 위기에 처해 있다고 말합니다. 하나, 다른 하나, 세 번째. 나는 당신을 안심시키고 싶습니다.이 상황이 우리 나라에만 있다고 생각하지 마십시오. 이런 건 없어! 이 점에 관해서는 침착합시다. 전 세계가 위기에 처해 있습니다. 그리고 지구상의 어느 지점에서 그것이 더 큰 힘을 가지고 있는지는 여전히 알 수 없습니다.

우리는 심리적, 경제적, 인구 통계학적 등의 물질적 위기와 같은 "외부" 위기에 주의를 기울입니다. 때때로 사람들은 잘못된 결론을 내림으로써 사람의 영적 건강이 외적 웰빙을 결정하고 사람이 "영적"일 수록 더 많이 그는 외적으로 “번창”합니다. 우리는 종종 "하나님이 인간의 죄를 벌하셨다"는 말을 듣습니다. 그러므로 내가 모든 것이 잘되고 건강하고 일이 번창하면 나는 거의 거룩합니다. 그렇습니까? 이것이 이 두 원리의 의존성과 상호관계인가? 아니요.

러시아에서는 외부 질서의 어려움이 만연한 반면, 서구에서는 삶의 안락함이 모든 사람에게 알려진 사실인 "지배"됩니다. 오스트리아를 여행하는 동안 우리 러시아인들은 비엔나의 아름다움에 놀랐습니다. 박물관 도시. 사람들이 얼마나 차분한지, 얼마나 멋진 카페인지. 문화생활. 그 밖에 무엇이 필요합니까? 사람들은 종종 나에게 이렇게 묻습니다. "Aleksey Ilyich, 서구에는 사람들 사이에 좋은 관계, 평온이 있지만 러시아에서는 그러한 불화는 어떻습니까?!" 끊임없이 그러한 조건에 있고 멋진 따뜻한 물에서 사람은 그것을 떠나고 싶지 않습니다. 그래서 그는 절대 나오지 않습니다. “조용하고 부드럽게 흔들흔들 바다를 잊자 친구들!” 삶의 모든 의미는 여기 "따뜻한 물"에 ​​남아 있습니다. 사람은 현실에서 물러납니다. 그러나 그녀는 우리가 좋든 싫든 모든 사람 앞에 서 있습니다. 아무리 현실과 동떨어져도, 위험에 직면해 타조처럼 머리를 모래 속에 파묻어도 우리는 어디에서도 벗어날 수 없다. "따뜻한 물"에서 사람은 미래에 대해 생각하고 싶지 않습니다. 그리고 그는 생각하지 않습니다. 저는 저명한 종교인 중 한 사람이 어떻게 묻혔는지 말씀드리고 싶습니다. 그는 신념에 따라 칼빈주의자였습니다. 그가 세상을 떠났을 때, 많은 고위 종교 지도자들이 그에게 마지막 조공을 바치러 왔습니다. 행사는 매우 "흥미로웠다". 모두가 칼빈주의 대성당에 모였습니다. 그들은 죽은 자의 초상화를 세웠고 그 앞에서 규정 된 연설을했습니다. 한편, 고인의 시신을 실은 영구차는 차를 몰고 대성당 광장의 가장 구석으로 몰아넣어 그 누구도 보거나 주의를 기울이지 못하도록 했다. 그래서 의식은 절차 적 시민 또는 시민 종교적인 제사를 통과 한 후 모두가 자신의 방향으로갔습니다. 가장 가까운 친척 중 소수만이 마지막 여행에서 고인을 "보기"위해 영구차에 갔습니다.

이 안락한 삶 속에서 사람은 자신이 지상에서 영원하지 않은 필멸의 피조물이라는 사실, 삶의 의미, “나는 왜 살고 있는가?”라는 질문에 대해 생각해야 한다는 사실을 완전히 잊습니다. 결국 모든 것이 평소와 같이 돌이킬 수 없이 한 방향으로 진행됩니다. 그러나 우리는 누가 어디에서 죽었는지조차 듣지 못합니다. 인간이 추구하는 외적 생활의 안락함은 위험한 성질을 가지고 있습니다.

오늘날 우리는 때때로 몸서리를 치는 그러한 질문, 사실, 사건에 직면해 있습니다.

세 번째 천년기에 우리가 직면한 도전을 보십시오. 더 강한 사람은 모든 국가를 파괴하고 모든 국가를 패배시키는 모든 것을 할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다.

V.Ya가 있는 것은 우연이 아닙니다. Propp은 "인류의 역사는 피로 가득 차 있다"고 말한 적이 있습니다. 그러나 결국 인류와 각 사람은 개별적으로 행복, 안락함, 웰빙을 위해 노력합니다. 흥미로운 질문이 생깁니다. 그러면 어떻게 될까요? 이 놀라운 역설은 어디에서 왔습니까? 우리 모두는 지구상의 평화, 정의, 행복을 원합니다. 사람들이 서로 존중하고, 돕고, 사랑할 수 있도록. 좋은 대우를 받고 싶은데, 남을 이렇게 대해야 한다는 게 이해가 안 가요. 그러나 우리는 무엇을 봅니까? 역사는 무엇으로 채워져 있습니까?

르네상스 이후 인본주의 시대가 시작되었을 때, 인간은 인간에게 신이라고 선언했습니다. 물론 그들은 백 년 후, 음, 2백 년, 3백 년 후에는 말할 것도 없이 낙원이라는 것을 의심했습니다. 지구에 올 것이다. 역사는 무엇을 말합니까? 맙소사! 세계는 전쟁이 지배한다: 30년 전쟁, 백년 전쟁, 전쟁을 넘어, 마침내 인류 복지의 정점으로 여겨졌던 20세기는 피로 범람한다. 이렇게 많은 희생자를 본 적이 없습니다.

큰 오해는 인간의 "중간" 어딘가에 있습니다. 그는 생각한다: 나는 다른 사람들의 피와 고통을 희생시키면서 나 자신을 위해 선을 행할 수 있다. Dostoevsky에서 Ivan Karamazov가 개에게 쫓기는 소년에 대해 이야기한 것을 기억하십니까? 저자는 독자들에게 이렇게 묻습니다. “무고한 아이들의 피 한 방울로도 웰빙을 구축할 수 있습니까?” - 아니다.

종교는 영적인 것이 사람에게 가장 가치 있는 것이라고 말합니다. "영적", "영성"은(는) 무슨 뜻인가요?

우리와 같은 신이 많다고 생각하며 인간 본연의 모든 열정을 가지고 있다고 생각했습니다. 우리의 세계는 우주, 아름다움입니다. 그는 바로 그 사람이다. 이것이 마음입니다. 이것은 신이다.

신학에서는 하나님을 설명하는 두 가지 접근 방식이 있습니다. 그들 중 하나는 신은 불행히도 본질적으로 아무 말도 할 수 없는 존재라고 말합니다. 왜냐하면 우리의 모든 단어와 개념은 우리가 살고 있는 3차원 또는 4차원 세계에서 빌린 것이기 때문입니다. 그러므로 우리가 하나님에 대해 무엇을 말하든지 말은 극도의 제한이 될 것이며 거의 하나님을 왜곡할 것입니다. 신은 궁극적으로 인간의 완성이라는 이상을 실제로 존재하는 어떤 이상을 정의하는 개념이다. 나는 강조한다.

인류의 모든 역사는 이 이상을 신이라고 말합니다. 그는 영입니다. "영"을 이해하는 방법? 여기서 우리는 다음과 같은 유추를 그릴 수 있습니다 ... 중력의 법칙 - 어디에 있습니까? 아무도 말하지 않을 것입니까? 우리는 중력의 법칙에 있습니까? 아니면 우리 안에 있습니까? 우리는 그것이 무엇인지 압니까? 우리는 넘어져 이마에 혹이 생겼을 때 그 효과를 완벽하게 이해합니다. 우리는 법을 보지는 않지만 법에 어긋나는 행동을 할 때 스스로에게 상처를 줍니다. 중력 법칙의 지상 현실에는 우리 존재의 특정한 본성이 있습니다.

위대한 성인 중 한 명이 말했습니다. "신은 존재하며 존재하는 모든 것의 본성이라고 합니다." 우리는 영적인 실재를 인격체이신 하나님이라고 부릅니다. 그러나 인격적 존재는 동시에 영적인 것이지 물질적인 것이 아닙니다. 하나님은 어떤 별자리에도 계시지 않습니다. 그는 중력의 법칙처럼 모든 것을 관통합니다. 모든 것이 그분 안에 있습니다. 우리는 그분 안에 있습니다.

그리고 여기에 인류의 역사가 몰랐던 가장 위대한 발견이 있습니다. 기독교는 여전히 받아들이기 힘든 것을 발견했습니다. 하나님은 사랑이시며 오직 사랑이십니다. 하나님은 누구에게도 원수를 갚지 않으시며, 누구에게도 해를 끼치지 않으시며, 고통을 주기 위해 화를 내지 않으십니다. 아니요. 세상의 모든 일은 사람의 내면 상태에 따라 완전히 이루어집니다. 인간은 신과 같은 존재이며, 당신이 원한다면 신에 대한 이러한 대응 또는 비대응을 통해 자신의 운명을 창조할 수 있습니다. 따라서 놀라운 결론은 인간 삶의 주요 엔진인 존재의 기본 법칙은 사랑이어야 한다는 것입니다. 사랑은 물리적 현실도, 화학적 현실도, 생물학적 현실도 아닙니다. 그것은 영적인 현실입니다. 이것은 깨닫는 것이 매우 중요합니다. 이 법에 어긋나는 행동을 하는 사람들은 스스로 벌을 받는 것으로 밝혀졌습니다.

"서로 사랑해"라고 말하는 것이 좋지만 누군가가 옆으로 밀쳐지고 사랑이 사라졌습니다. 우리는 우리를 사랑하는 사람들을 사랑하고 우리를 참을 수 없는 사람들은 참을 수 없다는 것이 밝혀졌습니다.

사람이 다른 사람에게 악을 행할 때 그는 뉴턴의 제3법칙에 해당하는 행위를 합니다. 즉, 행동은 반작용과 같습니다. 벽에 머리를 부딪힐수록 벽이 아니라 나 자신이 다친다.

과학자가 이런 저런 법칙을 발견하면 세상에서 기쁨이 시작되고 권위 있는 상을 받습니다. 그는 법칙을 발견했습니다. 대단한 업적입니다. 그러나 사실은 우리가 법을 알면 옳은 일을 할 수 있고 자신을 해치고 다른 사람을 이롭게 할 수 없다는 것입니다.

어떤 사람에게는 사람에 대한 사랑이 불공평하게 보일 것입니다. 나는 이것을 말할 것입니다 : 정의는 사람에 대한 사람의 사랑의 형태 중 하나입니다.

기본법이 지켜지지 않으면 고통이 시작된다. 정통에 따르면 사람은 하나님의 형상과 모양으로 창조된 피조물로서 악을 행하더라도 선한 마음을 가지고 있습니다. 모든 영혼, 모든 마음에서 사랑의 불꽃이 타오릅니다. 그것을 다른 사람들에게서 보는 것이 중요합니다.. (작은 다닐카의 이야기를 기억하십시오.) 정통은 이 선이 소멸되지 않고 흩어지지 않고 오히려 발전되어야 한다고 요구합니다.

사랑은 사람이 경험하는 사랑에 빠지는 것이 아니라 한 달 만에 마지막 비닐봉지를 나눠 먹습니다. 예를 들어, 사랑은 취향의 속성과 같은 속성입니다. 파괴될 수 있지만 개발될 수 있습니다. 사람이 소유한 모든 속성은 우연이 아니며 즐거움을 줄 수 있습니다. 감정의 압박은 놀라운 축복입니다. 음악 애호가가 음악을 들을 때 어떤 일이 일어나는지 상상해 보십시오. 뒤로 물러서서 그를 방해하지 마십시오! 사람은 즐거움을 얻습니다.

따라서 모든 속성과 마찬가지로 사랑은 길들여질 수도 있고 온전히 드러날 수도 있습니다.

인간은 여러 수준의 존재를 가지고 있습니다. 처음 두 가지는 물리적이고 생물학적인 동물과 유사한 기본 요소입니다. 심리적 (세 번째) 수준은 사람을 동물의 세계와 크게 구별합니다. 이것은 미적 감각과 경험에 대한 능력입니다. 말해봐 사람이 육체적으로 건강하지만 정신적으로 비정상이라면 무슨 소용이 있겠는가? 아아, 사람이 없습니다. 심리적 수준보다 도덕적 수준이 높다. 사람이 육신은 건강하나 악인이면 무슨 소용이 있겠습니까? 하나님은 그를 그에게서 구하십시오. 그리고 사람의 존엄성을 결정하는 훨씬 더 높은 수준이 있습니다 - 영혼이 신성, 진리, 선을 위해 노력할 때 영적. 열망, 사람의 검색은 그의 영적 상태를 결정합니다. 정통은 사람들이 자신의 열망을 성취할 수 있는 방법을 나타냅니다. 영성과 도덕성은 다른 것임을 잊지 않는 것이 중요합니다.

외부 행동, 사람, 비즈니스, 법률에 대한 관계의 본질 - 우리는 이 모든 것을 "도덕성"이라고 부릅니다. 그 사람은 흠잡을 데 없이 행동하고, 훌륭한 가장이며, 결코 무례한 말로 대답하지 않으며, 매우 도덕적인 사람입니다. 그러나이 훌륭한 사람은 동시에 명성에 대한 갈증, 부에 대한 갈증으로 불타고 다른 사람들에게 좋은 것을 부러워하고 녹색으로 변할 수 있습니다.

영성은 우리의 의지, 마음, 세계관에 따라 달라지는 영혼의 내부 상태입니다. 영성은 외부의 눈에 숨겨져 있습니다. 이것은 나에게 일어나고 있거나 일어날 수 있는 일입니다. 결과적으로 나를 완전히 다른 존재로 만들 수 있는 것.

영성은 삶의 중간 목표가 아니라 궁극적인 목표이며 사람이 추구하는 것입니다. 영혼은 자신의 형태를 만듭니다. 나의 삶, 사회의 삶, 사람들의 삶은 우리가 "진정한 인간 사랑"이라고 부르는 영적 상태, 즉 존재의 정도에 의해 결정됩니다. 기독교는 자신의 사랑을 키우는 방법을 알려줍니다.

전체 과학이 있습니다. 큰소리로 부르기도 하고 때론 사람을 떨리게 하기도 하고, 조금 무섭기도 하고 조금 불편하기도 합니다. 실제로, 그녀의 이름은 가혹합니다 - 금욕주의. 얼마나 무서운가! 금욕은 먹지도 않고, 마시지도 않고, 결혼하지도 않고, 일반적으로 눈을 땅에 대고 걷는 것이 아니라고 생각합니다. 그리고 금욕주의는 단순히 올바른 인간 생활에 대한 과학이며, 그 중심은 존재의 영적 측면에 대한 관심입니다.

"Askeo"는 "나는 운동한다"라는 뜻이다. 금욕주의는 "비정상적" 감정, 감정, 생각으로부터 영혼을 정화하는 놀라운 과정이 일어나는 "운동", 사람 내부의 "싸움"입니다. 이것들은 불쾌한 것들입니다. 정통은 영혼의 순수성을 주장합니다.

그건 그렇고, 금욕주의는 2 천년 이상의 경험으로 입증 된 과학이라고 즉시 말해야합니다. 그리고 기독교 이전에는 위대하고 거룩한 재산인 사랑을 키우는 방법을 이미 알고 있는 사람들이 있었습니다. 종교가 말하는 '열정'으로 가득 찬 사람에 대한 사랑을 얻는 것은 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다.

정교회의 위대한 성인 중 한 사람은 세상을 통해 인간 사회 자체를 이해해야 하는 것이 아니라 인간 사회와 인간이 살아가는 열정의 총체를 이해해야 한다고 말했습니다.

그것은 열정에 의해 사는 사람들에 대해 아주 잘 쓰여져 있습니다. 서로를 파괴하지 않도록 조심하십시오. 인류 역사에서 전쟁은 어디에서 왔습니까? 다툼은 어디에서 왔습니까? 살인 사건은 어디에서 왔습니까? 도난은 어디에서 발생합니까? 그것은 우리 영혼에서 전쟁을 하고 있는 열정 때문이 아닙니까? 텔레비전에서 탐욕을 부추길 때 사랑의 자리가 있으리라 기대해서는 안 됩니다. 부러울 때 어떤 사랑을 이야기 할 수 있습니까? 거짓말을 하는 척 하면 명예, 재물 등 욕심이 가득 차서 사랑을 바라지 않는다. 우리는 사람을 사람으로 만드는 가장 거룩하고 순수한 감정을 파괴합니다.

교회와 복음은 다음과 같이 가르칩니다. "사악한" 감정, 즉 시기, 정죄와 싸우지 않는 사람은 모든 사람에게 평등하게 퍼질 사랑의 감정을 결코 얻을 수 없을 것입니다. 복음은 말합니다: 원수까지도 사랑하십시오. 힘이 허용하는 한 관대하게, 그리고 가능하다면 사랑으로 적을 대하는 것이 필요합니다. 사랑할 때 나는 행복합니다. 내가 미워할 때, 나는, 그것은 나이며, 고통받는다. 사랑을 재산으로 얻는 길은 참으로 거룩한 사람, 즉 마땅히 살아야 할 사람답게 살기로 결심하는 데 있다는 것이 밝혀졌습니다. 남에게 해를 끼치지 않고, 자기 안에 악을 품지 않고, 자신과의 투쟁을 통해. 17세기 독일 시인은 이렇게 썼습니다. 영성은 내적 투쟁을 통해 획득된다.” 기독교뿐 아니라 모든 종교가 우리 인간의 생명이 무엇에서 왔는지, 과연 무엇으로 채워질 수 있는지, 그 내용이 무엇인지에 주목하고 있다고 확신합니다. 종교는 인간의 존재, 영혼, 마음을 목표로 합니다.

기독교는 인간의 활동과 창조가 궁극적으로 영적 상태에 의해 결정된다고 주장합니다. 연인들이 어떻게 행동하는지 보십시오. 그들은 "날개"를 가지고 있으며 세상의 모든 아름다움을 봅니다. 화를 내는 사람, 화를 내는 사람, 마음이 우울한 사람에게 주의를 기울이십시오.

국가의 건강은 무엇보다도 영적 건강입니다. 정욕, 가증함, 영혼의 순수함과의 투쟁 없이는 건강에 대한 이야기가 있을 수 없습니다. 기독교는 사랑의 정화의 "수단"을 제공합니다. 이것이 교회, 기도, 성사입니다.

오늘날 영혼의 모든 힘은 삶의 바깥쪽으로만 향하고 있습니다. 우리는 가장 중요한 것, 즉 영혼을 잊었습니다. 사람을 행복하게 만드는 것은 무엇입니까? 외적인 것들뿐인가? 한 신부가 자살한 억만장자에 대해 말했습니다. 나는 충격 받았다. 당신은 생각합니다. 음, 외부 축복은 사람을 행복하게 만듭니다. 그렇지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 그럴 때 인간의 행복의 근원이 되는 근원, 중심이 어디에서 막힐 수 있는지 궁금해진다.

나는 영국 시인의 멋진 시로 끝내고 싶습니다.

밤은 수천 개의 눈으로 본다
그리고 하루는 하나처럼 보입니다.
그러나 태양이 없고 지상에
어둠이 연기처럼 기어옵니다.
마음은 수천 개의 눈으로 보고,
사랑은 하나를 봅니다.
그러나 사랑이 없고 생명이 끊어지고,
그리고 하루는 연기처럼 흘러갑니다.

개인의 영적 건강은 사회에서 수행되는 활동의 만족도에 따라, 사람의 정서적 건강을 형성, 경험의 프리즘을 통해 각인함으로써 일정 수준의 불안과 개인의 자부심 수준과이 사회에서이 개인의 사회화 정도의 결과로. 긍정적이든 부정적이든 사람이받는 감정은 사람의 심리적 상태에 영향을 미칩니다. 부정적인 측면이 우세하여 인간의 건강에 직접적인 영향을 미칩니다. 이를 바탕으로 단지에서 육체적, 정신적 건강의 의존성을 분명히 강조해야합니다. 따라서 감정과 인간의 건강은 감정 + 건강 사이의 불가분의 관계입니다.

사람의 전반적인 건강의 기초로서의 영적 건강 시스템에서 정교회는 중심적인 위치를 지정합니다 마음의 평화- 평온하고 축복받은 마음의 상태. 영혼의 평화와 조화, 마음의 평화, 마음의 화평과 화평, 혼의 화합은 몸의 화합에 이르고, 마음의 근심은 많은 병을 낳는다. 정신적 폭풍과 열정, 끊임없는 악, 증오, 시기, 불안, 영적 세계를 파괴하고 긴장된 긴장, 사람의 내면 세계로 이어집니다. 죄인은 독단, 무질서 및 파괴로 가득 차 있습니다.

인간의 모든 불행은 생명력을 잃을 때 시작됩니다. 행운, 건강 및 행복 상태는 사람의 영적 힘의 양에 달려 있습니다. 그의 삶이 더 글로벌하고 더 큰 의미를 가질수록 사람은 더 많은 영적인 힘을 받습니다. 가장 낮은 것은 목적 없는 식물적 존재이다. 두 번째는 세상의 이기적인 이익을 위한 봉사입니다. 세 번째 - 무언가 또는 누군가를 위한 삶. 네 번째 - 완벽을 위한 삶. 가장 높은 수준에서 - 사람들을 돕고 구원하는 완벽함, 더 높은 신성한 힘을 세계로 이끄는 것. 인간 자신이 육신의 존재로 자신을 좁혀서 신성한 힘을 지각할 가능성을 좁힙니다. 소극적인 삶은 흐름에 따라 움직이고 저항이 가장 적은 선을 따라 행동하고 게으름에 빠지면 생명력이 약해져 질병이 생긴다. 영적인 목표를 향한 노력과 추가 노력이 투자되는 각 행동은 사람이 견딜 수 없는 조건에서 살 수 있고 살아 있고 건강하게 남아 있을 수 있는 그런 큰 힘을 개발합니다. 영적인 길에서 수동성과 어려움으로부터의 후퇴는 사람으로 하여금 건강과 활력에서 후퇴하도록 이끕니다. 질병으로 이어지는 에너지를 낮추기위한 외부 요인은 정서적 인 힘의 큰 방출, 저체온증, 과도한 스트레스 (결과 추구), 무거운 음식, 알코올로 자신을 막히게하는 스트레스 일 수 있습니다.

그러나 존재를 인식하고 영적 건강, 과학은 아직 많은 질문에 정확한 답을 줄 준비가 되어 있지 않으며 특히 인간 건강의 아마도 가장 중요한 구성 요소를 평가하기 위한 기준을 제공할 준비가 되어 있지 않습니다.

미디어, 텔레비전, 교육 기관 등 어디에서나 건강 문제에 대해 이야기하는 것이 유행이되었습니다. 많은 사람들이 그러한 가치를 정말로 이해하고 받아들이지만, 이 개념에 전통적으로 투자된 것은 무엇입니까? 건강 또는 오늘날 그들이 말하는 것처럼 개인의 건강은 무엇입니까? 그의 육체적, 영적 본질은 무엇입니까? 일반적으로 우리 자신에 대한 "개인 건강"의 개념을 올바르게 정의하는지 이해할 가치가 있습니다.

공공 및 개인 건강. 차이점은 무엇입니까?

공중 보건의 개념은 매우 광범위하며 사회의 웰빙과 웰빙의 개념을 포함합니다. 사회의 심리적 기후의 상태는 사회의 건강 지수가 어떤 지표를 가지고 있는지에 달려 있습니다. 사람들 사이에서 때때로 "아픈 사회", "감염된 사회", "팀의 불리한 분위기"의 정의를들을 수 있습니다. 이러한 문구는 특정 팀 또는 그 일부의 기능 상태와 문제를 직접 반영하지만 이 팀의 개별 구성원이 아닙니다. 개인 건강의 개념은 구체화 및 특정 개인에 대한 실질적인 귀속으로 구별되며 주로 영적 및 육체적 건강과 같은 몇 가지 구성 요소가 있습니다.

모든 구성 요소를 고려하지 않으면 개념이 불완전합니다. 개념과 관련하여 개인 건강 개념의 모든 구성 요소, 즉 육체적, 영적 및 사회적 본질 사이에서 조화를 이루는 개인 성격의 긍정적 인 상태로 특징 지어집니다.

신체적 웰빙, 종합적인 건강 시스템에서의 위치

사람의 정서적 편안함은 육체적 편안함에 직접적으로 의존합니다. 좁은 의미에서 신체 건강의 개념은 질병과 신체의 신체 장애가 없음을 의미합니다. 넓은 의미에서 신체 건강은 운동 톤, 합리적인 영양, 신체의 강화 및 정화, 긴장을 풀 수 있는 정신 및 육체 노동의 조합, 다양한 향정신성 물질의 사용 배제에 의해 보장됩니다.

사람은 질병의 병력, 시스템 및 기관의 병리가 없을 수 있지만 신체의 전반적인 색조가 크게 감소하고 수면이 방해 받고 정신 활동이 비생산적입니다. 이것은 무엇보다도 사람의 육체적, 정신적 건강이 부조화 상태에 있음을 나타내며, 이는 점차적으로 심신적 합병증의 출현과 그 후 이미 신체적 수준의 질병으로 이어질 것입니다.

개인의 신체적 건강에 영향을 미치는 요인

사람의 신체 건강 상태는 유전 요인에 직접적으로 의존한다고 믿어집니다. 특정 질병에 대한 유전 적 소인은 특정 기관의 체질적 약화로 이어져 시간이 지남에 따라 병리학 발병의 원인이됩니다. 다음으로 덜 중요한 요소는 사람의 생활 방식, 나쁜 습관의 존재, 인간의 건강에 해로운 요소에 대한 인식 수준입니다. 사람은 건강한 생활 방식의 규칙을 무시하고 유혹과 유혹에 굴복하여 많은 질병을 유발합니다. 이와 관련하여 영적 건강과 육체적 건강의 개념 사이에는 분명한 연관성이 있습니다.

사람의 영적 건강

개인 건강의 영적 구성 요소의 개념은 일반적으로 적절한 행동 모델과 최적의 정서적 배경을 유지하면서 어려운 삶의 상황에 대처하는 능력으로 이해됩니다. 영적 건강은 사고의 과정, 주변 세계에 대한 지식 및 올바른 방향에 의해 제공됩니다. 사람은 완전한 영적 건강을 얻을 수 있습니다.

• 자신과 주변 세계와 동시에 조화롭게 사는 법을 배웠습니다.
• 삶의 상황을 예측하고 시뮬레이션하는 법을 배웠습니다.
• 자신의 반응 스타일을 형성합니다.

친밀한 관계에있는 사람의 영적 및 육체적 건강은 일반적인 웰빙의 지표에 공동으로 영향을 미칩니다. 영적 건강의 장애는 신체적 지표의 악화를 수반하며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

인간 건강의 영적 구성 요소를 형성하는 요소

모든 사람이 그것이 무엇인지 이해하고 따르도록 주어지는 것은 아닙니다. 많은 사람들이 규칙을 알고 있지만 규칙 없이 사는 것을 선호합니다. 따라서 영적 건강에 영향을 미치는 첫 번째이자 주요 요인은 건강한 생활 방식에 대한 태도입니다. 사람은 즐거움을 가져다주는 그러한 유형의 행동을 반복하는 경향이 있으므로 특정 식습관, 해로운 고정 관념을 포기하는 것은 매우 어려울 수 있습니다. 당연히 건강한 생활 방식을 선호하는 선택은 높은 수준의 이해와 관심이 필요하며 개인의 생활 방식에 직접적으로 의존합니다.

라이프 스타일을 선택하는 데 똑같이 중요한 요소는 다양한 존재 모델을 보여주고 개별 구성원 간의 안정적인 행동 고정 관념을 형성하는 환경입니다. 아시다시피 환경은 개인의 건강에 직접적인 영향을 미치며 육체적, 영적 본질은 건강한 생활 방식의 규칙을 따르려는 동기 수준에 달려 있습니다.

또는 사회에서 생활할 수 있는 능력

이 용어는 자연 및 사회적 환경에 적응하는 개인의 능력을 나타냅니다. 이는 위협적이고 비표준적인 상황의 발생을 예상하고, 가능한 결과를 평가하고, 정보에 입각한 결정을 내리고 자신의 능력에 따라 행동하는 능력에 의해 달성됩니다. 사회적 적응의 개념에는 팀의 조건에 대한 사람의 완전한 적응이 포함됩니다. 각 사회 구성원의 신체적, 사회적, 영적 건강은 집합체의 일반적인 사회적 안녕을 구성합니다. 건강한 사회에서 비표준 상황은 훨씬 덜 자주 발생하며 일반적으로 자연적입니다.

사회 건강에 영향을 미치는 요인

중요한 사회적 요인은 사람이 살고 있는 환경의 상태입니다. 천연 자원의 오염은 신체의 스트레스 배경 증가, 인간 조건의 신체적 장애 및 정서적 배경 감소로 이어집니다. 똑같이 중요한 요소는 양질의 의료 서비스를 이용할 수 있다는 것인데, 이는 사람들의 발생 및 합병증 위험을 크게 줄입니다. 이러한 배경에서 육체적 웰빙의 수준, 정서적 스트레스가 크게 증가하거나 감소하며 건강의 영적 구성 요소는 고통을 겪습니다. 영적, 육체적 건강은 사회적 건강과 함께 개인의 개인 건강을 구성합니다. 동시에 세 가지 구성 요소는 모두 동등하게 중요하고 보완적입니다.

건강을 주요 가치로

현대 사회에서 건강에 대한 이해와 인식이 모든 사람에게 주어지는 것은 아닙니다. 대부분의 경우 사람은 건강과 내면의 조화를 잊어 버리고 사회에서 경력, 물질적 부, 명성을 앞세웁니다. 건강을 잃어야 비로소 그 가치를 깨닫기 시작하지만, 잃은 것을 되돌리는 것은 쉽지 않고 때로는 불가능합니다.

부자의 현대 비유는 젊은 사업가가 어떻게 막대한 부를 축적하고 오직 이윤과 돈만을 위해 살았는지를 알려줍니다. 어느 날 죽음의 천사가 그를 찾아와 준비하라고 말했습니다. 사업가는 인생에서 가장 중요한 일을 할 시간이 없었기 때문에 그에게 시간을 달라고 요청했지만 천사는 냉혹했습니다. 그런 다음 그 청년은 시간을 벌기로 결정하고 100만, 2, 3일 동안의 전 재산을 제안했습니다. 돈은 가치가 없기 때문에 인생을 살 수 없었습니다. 개인의 건강은 사람이 우선 순위를 올바르게 설정하고 따를 때 신체적, 영적, 사회적 본질이 조화를 이룹니다.

조화롭게 발달된 성격이 건강을 보장합니까?

개인의 건강을 구성하는 세 가지 요소가 상호 작용하고 보완한다는 점을 감안할 때 내적, 외적 조화가 인간 건강의 핵심이라고 할 수 있습니다. 사람의 개인 건강, 그의 육체적 정신적 본질은 사회적 웰빙 없이는 완벽 할 수 없으며 신체적 또는 영적 시작이 방해받은 사람은 사회적으로 적응할 수 없습니다. 건강한 영양, 정서적 편안함, 긍정적인 정신 태도, 올바른 우선 순위 결정은 완벽한 신체적, 정신적, 사회적 건강을 가진 조화롭게 발달된 성격의 열쇠입니다. 그런 사람은 지금 찾아보기 힘듭니다. 그러나 하나가 되는 것은 당신의 손에 달려 있습니다.