아이의 정체성에 대한 가족 구성의 영향에 대한 연구. 가족은 사회적 기관으로서의 가족. 가족 교육의 특징

현대 가족 : 특이성, 동향

사회 기관으로서의 가족은 사회에서 발생하는 변화와 매우 밀접한 관련이 있습니다. 우선 이러한 변경 사항은 가족 설치, 값 및 동작 모델에 의해 기록됩니다. 지난 수십 년 동안 가족에서 어떤 종류의 변화가 일어 났습니까? 분명히 변화는 너무 크고 많은 것이므로 제한된 가능성으로 인해 적절한 평가를 줄 수는 없습니다. 우리는이 분야의 주요 추세의 특성을 제한 할 것이며, 이는 변경 사항의 특성 및 원인을 이해할 수 있습니다.

산업 전 산업으로 전환하는 동안, 가족 개발의 추세는 산업 후 사회에 관한 것이 었습니다.

1. 전형적인 전형적인 산업 가족은 많은 어린이들과 수많은 친척들이있었습니다. 조부모, 숙모, 삼촌, 사촌 등의 큰 연장 된 가족은 천천히 농업 사회를 개발하는 데 좋았습니다. 그러나 그들은 산업 공동체를 동적으로 개발하는 데 적합하지 않았습니다. 산업주의는 많은 노동력을 끌었으며, 노동자와 가족의 급속한 움직임이 새로운 곳에서 새로운 곳으로 나타났습니다. 확장 된 가족은 점차적으로 "여분의"사람들이 더 많은 모바일이 될 수 있습니다. 새로운 핵무기 가족은 산업 사회의 속성이되었습니다. 친척 관계의 경제적, 가치와 친척의 원이 아닌 개인이 이행하는 경제적 이익과 관련된 팀의 경제적, 가치를 포함하여 삶의 가치를 포함한 상대적 가족 원리로 전환했습니다. 인구의 도시화와 마이그레이션과 관련하여 "가족 압축"의 과정이 발생합니다. 소위 법률 "계약" (압축), 즉, 회원의 수가 감소합니다. 이 과정을 연장, 대형 가족에서 단순하고 작고 핵으로 전환하는 핵심이라고합니다.

2. 주요 경제 단위, 가정 및 수수료를 위해 일하지 않은 농업 사회는 가족과 추방 활동의 부서가 발생한 산업에 의해 변경되었습니다. 노동의 눈에 띄는 세분화 분리. 남자들은 집 밖에서 돈을 벌기 시작했고, 여성은 여전히 \u200b\u200b집지 않은 일을하지 않았습니다. 나중에 비상 제조 활동에있는 여성의 참여는 감소하지 않는 가족 고용에 영향을 미치지 않았습니다. 이 현상은 "더블 고용 된"여성이라고 불립니다. 하나는 돈을 위해 하나, 자신과 가족에게 미지급받지 않습니다.

3. 확장 된 대형 가족은 핵에서뿐만 아니라 저가형으로 대체되지 않습니다. 가족 생활의 규범으로서 가장 큰 공정은 사회의 경제적, 사회적, 인구 통계 학적 조건에서 근본적인 변화를 반영하는 글로벌 과정입니다. 선진국의 출생 제한의 필요성은 객관적이며 주관적 (경제적, 환경, 의학적 문제)뿐만 아니라 여성과 남성의 삶의 가치의 구조의 변화와 주관적으로 찬성이 있습니다. 개인의 큰 독립과 자발화는 시장 관계 시스템에서 경쟁력의 논리적이고 불가피한 결과였습니다. 가족의 삶의 의미로서의 자녀 (어린이)는 사회적 지위의 가치, 라이프 스타일, 전문적이고 개인적인 자체 식별의 자유로운 선택과 경쟁하기 시작했습니다. "가족 계획"이라는 용어는 나타났습니다. I.E., 배우자가 결정합니다. 언제와 몇 명의 자녀가 있습니까?.

어린이 기능은 성적 기능으로부터 분리됩니다. 후자는 오늘날 독립적 인 가치가 있으며, 그 구현은 재생산과 관련이 없습니다.

4. 결혼에 대한 결정은이 과정의 규제보다 일찍 존재 한 친척과 부모 대신 여성의 자유 의지와 인간의 자유 의지와 그 내부 동기에 의해 점점 더 대체되고 있습니다.

5. 결혼의 공공 규제자는 더 자유 주의적이된다. 결혼 자유는 논리적으로 이혼의 자유에 의해 논리적으로 보완됩니다. 가톨릭 신자와 법적 규범을 포함한 여론, 교회는 등록 된 결혼의 이혼의 통계와 대체 결혼 양식의 외모에 영향을 미치는 이혼에 점차적으로 관대합니다. 여성의 경제적 독립 증가와 교육 수준의 증가는 결혼 가족 관계에 대한 요구 사항을 높입니다. 따라서 결혼 관계가 그들을 만족시키는 것을 중단하면 이혼을 시작합니다. 오늘날, 노동 여성들은 경험적 연구에 의해 입증 된 많은 이혼의 많은 결과가 남자를위한 것보다 여성에게 더 불리 해지는 사실에도 불구하고 남성보다 더 자주 만듭니다. 이혼에 대한 가장 낮은 준비는 농업 지역 주민에서 축하합니다. 남편에있는 여성들은 의존적이거나 낮은 수입이 있습니다.

6. 대체 결혼 양식이 나타납니다. 그들의 출현은 1960 년대의 소위 성적 혁명과 관련이 있습니다. 즉, 사회적 및 문화적 분야의 변화를 일으킨 성적 층화의 전통적인 성적 층화 시스템의 급진적 인 붕괴. 결혼 관계를 실험하는 사람들은 인구의 소수를 차지합니다. 그러나 이러한 혁신은 사회적으로 눈에 띄는 것입니다. 그 중에서도 일반적인 현상에서 이미 공통된 반복적 인 결혼을 반복합니다. 동거 동거 (법적 등록이없는 결혼); 재판 결혼 (공식 등록에 대한 간섭); 공개 결혼 (파트너의 상호 동의에서 결혼 반역죄를 인정 함); 스윙 어 (파트너와의 결혼 커플 교환, 2 개 또는 여러 명의 커플에게 공동 성적 여가를 실시하는 방법); Synergous 결혼 (유성 결혼은 두 배와 2 회)에 가깝습니다. 결혼 방문 또는 게스트 결혼을 방문); 동성애 결혼 등

전통적이고 새로운 형태의 결혼과 가족은 고립되지 않지만 관계에 있습니다. 예를 들어, 부모는 "평범한"가족과 성인 어린이들이 새로운 것을 "잡아"든지 있습니다. r. zider. 이 상황을 역사적으로 새로운 경쟁으로 평가합니다.

7. 새로운 가족 관계가 나타납니다. 이들은 통합 또는 빈핵, 가족 (미국의 특징), 단핵구, 하나의 핵심이있는 단핵구와 달리 어린이들이 종결 된 결혼에서 자녀가 될 수있는 부모의 두 가지 새로운 가정이 있습니다. 공동체 (예를 들어, 1970 년대 초 독일의 주거 공동체, 이스라엘의 Kibbutz).

가족을 더받는 것뿐만 아니라 불완전한 (부모 중 하나뿐입니다) 및 다른 사람들은 불완전한 가족의 확산은 많은 수의 이혼과 관련이 있으며, 등록 된 결혼 생활 이외의 미망인 및 혼란의 증가와 관련이 있습니다.



8. 사회에서의 삶의 민주화 과정, 각 사람의 권리를 보호 할 필요성의 오리엔테이션은 점점 더 평등 해지는 결혼 관계의 변화를 결정하고 여성과 남성, 성인 및 어린이의 이익을 고려합니다. 산업 사회의 가족은 노동의 복제를위한 조직이 아니라 사람들이 자신을 실현할 수있는 공동체로서 사람으로 드러내는 것으로 간주됩니다.

나열된 추세는 주로 가족의 제도적 변화를 반영합니다. 그러나 많은 사회학자들은 변화, 영향을받은 가족의 본질이 공식적인 제도적 징후의 상실로 인해 공식적인 제도적 징후의 상실로 인해 비공식적 인 위치가 있고 그러므로 필요할 때 사교의 필수적인 부분으로 개인 영역을 분석하십시오..

본질로 가족 가족을 변화시키는 과정 : 한편으로는 비공식 가족을 만드는 개인에게 적응하고, 다른 한편으로는 가족과 사회 자체를 위해 나아냅니다. 현대 사회에서 각 가족 공동체는 독립적으로 규범, 권리의 경계와 의무의 경계를 수립합니다.

중개자 로서이 과정에서의 사회는 관여하지 않습니다. 이 상황과 이러한 조건은 인간의 가장 중요한 삶의 가치로 유지되는 소규모 사회적 그룹으로서 가족의 명성을 증가시킬 수 있습니다.

그래서, 사회 심리적 성실성으로서의 가족은 끊임없이 진화하고 있지만, 오늘날의 변화는 그 어느 때보 다 더 분명합니다. 사회 생활은 더 역동적이되고, 성격 구조가 복잡해지고, 이러한 과정은 개인의 상호 작용과 결혼 생활 및 가족의 삶의 상호 작용에 영향을 미칩니다. 전통적인 형태의 가족 관계의 파괴는 가족 역할의 변화로 이어졌지 만,이 새로운 직책은 아직 사회적 합법적 화와 문화적 상징적 인 합성을 발견하지 못했습니다.

러시아의 현대 가족의 특이성 (우리가 가족은 매우 불평등 한 가족이 있지만) 적어도 네 가지 기능이 결정됩니다.

  • 1. 현대적인 가족은 사랑, 정서적 입양 및 지원을 기반으로 한 노동 조합입니다. 이것은 그것이 이전에 그렇게되지 않았다는 것을 의미하지는 않습니다. 그러나 지금은 주요 기준이되었습니다. 현대 소녀는 그녀없이 궁금하거나 빠는 것처럼 보이지 않을 것입니다. 기사 FILATOVA A.F., OMSK 지점위원회 회원 인 OMGPU 협회 : 현대 가족의 특징. [전자 자원]. - 2013. - 액세스 모드 http://www.omsk-ppl.narod.ru/stat/sovrsem.htm. - 액세스 날짜 : 09/18/13.
  • 2. 확장 된 가족에서 핵 (부모와 자녀)으로 전환하십시오. 이 상황은 젊은이들의 자유와 독립성의 필요성 실현의 결과입니다. 그러나 젊은 가정의 분리 된 거주지는 손자들의 양육에 조부모님을 참여시키지 못하게합니다. 동시에, 핵 유형의 지배력의 배경에 대해 우리는 종종 "지리적으로 확장 된"가정을 모두 만납니다. 원칙적으로, 젊은 배우자는 아직 자신의 생활 공간을 가지고 있지 않습니다. 그들은 아직 완전한 재정적 독립을 인수하지 않았고, 부모가있는 하나의 아파트에서 살고 있으며, 그들의 도움을 크게 의지합니다.
  • 3. 현대 가족 시스템은 충분히 열려 있습니다. 오늘날 결혼 생활을 쉽게 입력하고 이혼이 쉽습니다. 법적, 윤리적, 종교 및 사회 - 결혼 생활의 두 가지 모두를위한 심리적 장벽이 최소화됩니다.
  • 4. 학부모 상황은 현대 가족에서 특별한 역할을합니다. 근본적으로 새로운, 인본주의적인 입장은 존경심을 가치가없는 사람과 자유로운 선택권을 자격이있는 사람과의 관계입니다. 오늘날, 정서적, 영적 근접성, 공감은 부모 - 아동 관계에서 특히 중요한 중요성을 차지합니다.

아버지의 현상은 강조해야합니다. 현대 아버지의 경우, 그것은 초기에서 초기 또는 태아 발달 ( "아버지", 출산, 출산 등)에서도 초기의 포함을 특징으로합니다. 아버지의 사랑은 이제 모성의 사랑과 동일합니다. "21 세기의 아버지"는 자주 아이의 손을 가져야하며, 그와 함께 더 많이 걷고, 의사 소통하고, 즐거움으로, 우리는 아버지의 사랑을 인정하는 것을 봅니다. 현대 아버지의 책임과 가소성은 또한 중요하고 가족 역할의 재분배 준비가 중요합니다.

위의 기능 외에도 현대 가족의 개발 추세가 지정 될 수 있습니다.

  • 1. 가족의 어린이 수를 줄이는 낙오 능력. 일체형 가족의 성장은 감정적 인 영역과 아동의 사회적 의사 소통의 관계를 의미합니다.
  • 2. 이른 소위 "더블 룸"가족의 모습은 두 배우자가 전문 경력, 성장 및 자기 실현의 업무를 스스로 설정했습니다. 2 룸 가정에서는 가족의 역할 분포와 가족의 당국의 분배에 대한 문제는 지도력의 문제, 가족 역할의 유통, 가족 및 개인 가치의 공동체의 유통에 대한 상호 교류 성이 있으며, 자녀의 교육 문제에서 가족을 지원하고 가사 구역에서 가족을 지원하는 자원.
  • 3. 결혼 연령의 편광 - 매우 일찍 (16-17 년) 또는 30 년 후에. 결혼 생활의 증가가 발생할 때, 젊은이들은 대개 의식적으로 의식적으로 가족을 가족을 만들고 전문적이고 재정적이고 경제적으로 가족을 창출하지 못합니다. 결과적으로, 종종 그들은 영원히 혼자 남아 있고, 특히 여성들을 남아 있습니다. 남성이 적은 (100 명의 여성 당 97 명), 특히 모든 여성들에게는 충분하지 않습니다.
  • 4. 여분의 경우 (불평등 한 결혼 "가 널리 퍼져 있고 일찍"널리 퍼진 나이가 많았지 만, 아내가 나이가 많을 것으로 15 ~ 20 세까지의 배우자의 연령 차이의 증가가 증가합니다.
  • 5. 미망인의 문제. 아내가 나이가 들면 결정됩니다. 기본적으로 여성들은 배우자를 겪고 있습니다. 한 남자의 평균 수명은 여성보다 10 년이 넘습니다.
  • 6. 많은 이혼 수가 많습니다. 모든 가족 중 약 1/3은 이혼 생존했습니다. 그리고 스트레스를 받으면 이혼은 사랑하는 사람의 죽음 이후 2 위를 차지합니다. 성격의 완전한 심리적 재활과 이혼의 부정적인 정서적 결과를 극복하는 것은 이혼 후 1 ~ 3 년 후에 만 \u200b\u200b명시되어 있습니다.
  • 7. 반복적 인 결혼 수의 수를 늘리십시오 - 사람들은 여전히 \u200b\u200b그들의 반을 찾고 있습니다. 여기에서 - 넌센스 아이들의 문제.
  • 8. 아동 - 업로드, 스트리트 아동의 수가 증가하고 출산 병원에서 어린이를 거부합니다. Orphans, 탑승 학교 등의 성장, Filatova A.F., OMGPU 협회, PPL의 OMSK 지점위원회 : 현대 가족의 특징. [전자 자원]. - 2013. - 액세스 모드 http://www.omsk-ppl.narod.ru/stat/sovrsem.htm. - 액세스 날짜 : 09/18/13.
  • 9. 가족 가정의 "범죄"상황, 범죄의 성장. 일반적으로 - 술취한 토양에.
  • 10. 어린이 가족의 수를 늘리십시오. "지연"은 종종 청소년 - 재무 및 경제적, 주택뿐만 아니라 교육이나 경력을 마련하는 일에 대한 어려움으로 인해 종종 있습니다. 그러나 궁극적으로 그러한 가족의 배우자는 자기 실현이 불충분하고 깊은 성격 위기에 대한 인식이 있습니다. 또한 의학적 이유로 자녀를 가질 수없는 여성 수 (그리고 최근 몇 년 및 남성)의 증가를 주목해야합니다.
  • 11. "외국인"결혼은 점점 더 퍼졌다. 그러나 종종 가족의 행복을 해외에 남겨두고, 개인적인 특징뿐만 아니라 특이한 정신력으로 인해 "해외"로 인해 발견하지 못합니다. 또한 고향의 노스탤지어는 필연적이지 않으며 친구, 친척, 원주민, 문화 등의 분리입니다.
  • 12. "이국적인"가족 (동성 결혼, 스윙 어 등) - 러시아에서 현상은 드물지만 이미 존재하지 않습니다.
  • 13. 결혼의 대체 형태를 선호하는 사람의 수를 증가시키는 것 : a) 외로움; b) "민간인"결혼 생활; c) 어머니 가족 - 의식적인 여성의 결정으로. "어머니와 아이"- 이제 공통 현상. 그리고 여러 자녀조차도 남편이없고 현대적인 여성들이 자랄 수 있습니다.

따라서 많은 수의 이혼, 성숙한 나이의 사람들의 성장, 결혼하지 않는 다른 형태의 관계의 출현 -이 모든 것은 가족의 가족 붕괴의 이론의 지지자들의 기초를 제공하여 우울한 예측을 사회 기관으로서의 가족의 퇴행.

하나, 지난 해 개인 성장과 자기 발전을 위해 필요한 조건을 제공하기 위해 파트너 노조의 최적의 형태로 가족을 선택하는 것이 명확하고 무조건적으로 긍정적 인 변화가있었습니다.

우리가 사회의 가장 작은 세포를 요약 한 경우 - 가족 - 가장 특징적인 특징과 현대적인 관련 관계의 문제는 구별 될 수 있습니다. 러시아 사회 학자 A. Antonov는 특히 현재 가족의 10 가지 기능을 할당합니다.

1. 일반적인 야망의 우월성

속인가 가치의 전통적인 사회에서 공동체는 무엇보다도, 현대 세계 개인과 가장 가까운 환경의 요구는 다른 모든 것에 위로 우선합니다. 러시아에서는이 추세가 서구에서처럼 눈에 띄지 않습니다. 오히려, 우리는 관련, 전국적, 개인의 필요성이 혼합되어 이야기 할 수 있습니다.

2. 수입 및 가정의 분리 분리

그의 농장은 매우 거의 없습니다. 게다가, 전반적인 수준의 소비자는 농촌과 도시 거주자, 가족과 외로운 사람의 바구니 사이의 큰 차이가 아니라는 정도가 아닙니다. 동시에 남성과 여성의 역할도 계속 바뀝니다. 그러나 여성의 이중 하중에 어떤 종류의 왜곡이 있습니다. 파트너의 파트너에게는 파트너에서 얻는 것이었지만, 혼자이어야한다는 것을 이해합니다.

가족 생활의 일부 남자들의 참여는 가정 및 정규 쓰레기 제거의시기 적절한 도착으로 제한됩니다. 결과적으로 여성의 욕망에는 독립적이어야합니다. 그리고 그것은 아이를 가진 외로운 여성들이 더 이상 예외적이지 않습니다.이 위치는 매우 만족 스럽습니다.

3. 가족 관계와 우호를 분리하십시오

동료, 친구, 친구 및 친척은 별도의 가족의 삶에 덜 관련됩니다. 현대 남편과 아내는 사회가 내부적으로 참여하지 않고도 존재할 수 있습니다.

4. 큰 수평 및 수직 이동성

매우 탄생으로부터의 미래의 왕조와 미래의 미래의 개념은 이제 실제로 존재하지 않습니다. 아이는 경로를 선택하는 데 완전히 독립적이며 사회적 지위를 상속 할 필요가 없습니다. 이것은 한 지층에서 다른 지리적 이동성으로의 전환의 용이성을 높이고 현대인들이 집과 일반 둥지에 묶이지 않았습니다.

5. 개인적인 업적 및 소유 "나는"

가족의 책임, 어린이를 키우는 것보다 훨씬 더 많은 것이 있으며, 부모에 대한 중요하지 않은 인식을 치르십시오. 현재의 가족에서는 관계가 개인에 달려 있습니다. 그 반대의 경우는 없습니다. 현대 남자와 여자는 관련 넥타이없이 살아남을 수 있다는 것을 이해합니다. 그것은 좋거나 나쁨입니다.

1. 고등학생의 상위 가족 이미지의 특징을 탐구하는 것.

2. 고등학생의 결혼 가족 표현의 특징을 고려하십시오.

실험에서 우리는 설문지 D.KH를 사용했습니다. Olson (부록 1 참조). 또한, 학생들은 "내 미래 가족"주제에 에세이를 작성하도록 초대되었습니다.

3.2 연구 결과

진단 결과는 부록 2를 참조하십시오.

Olson의 설문지와 저술의 구성에 관한 학생들의 답변을 분석 한 후, 우리는 다음과 같은 결과를 받았습니다.

고등학생의 가장 중요한 가치가 "친척과 친척", "건강", "친구.

SchoolChildren은 "사랑은 ..."이라는 문구를 보완하도록 요청 받았습니다. 가장 흔한 대답은 다음과 같습니다. "사랑은 묘사 될 수없는 복잡한 느낌", "두 사람을위한 기쁨과 함께 할 필요가 있습니다." 더욱이, 소녀의 40 %가 사랑이 고통, 자기 희생이라는 대답 한 흥미로운 것으로 밝혀졌습니다. 분명히, 그러한 사랑의 평가는이 나이에 일반적으로 특징적이며, 특히 여자를 위해서는 실제적인 느낌과 관련이 있습니다. 젊은이들의 대부분은 사랑이 상호 이해, 부드러움, "두 마음을 만나고 두 개의 몸의 융합"이라고 대답했습니다.

소녀들은 분명히 체인을 자극합니다 : 사랑 - 부모님과 자녀 - 부모 - 관절 생활 - 자신감 - 지원 - 자신감. 소년들은 자신감과 상호 이해에 대해 적게 편리합니다. 또한, 나이가있는 소녀들이 가족의 긍정적 추정치의 수가 증가하고 소년이 감소하고 있습니다. 아마도 여학생, 성인, 점점 더 많은 가족 방식으로 스스로를 식별하는 것이 가족의 이상적인 이미지 뒤에 남겨 둔 사실로 인해 섭취하는 사실로 인한 것입니다.

사랑의 발현 중 하나 인 질투에 대한 지각은 상당한 수의 응답자에서 관찰됩니다. 분명히이 나이에, 질투의 발현은 사랑과 거의 같은 가치를 가지고 있으며, 나이가 들며, 사랑이 아닌 자존심의 징후로 더 많은 것을 인식했다.

젊은이들의 태도로서 그러한 측면을 공부할 때, 다음의 데이터가 얻어졌습니다. 친밀한 친밀한 근접성의 존재는 응답자의 48 %로 간주되며 청남 그룹에서는이 지표는 소녀 그룹 (61 및 35 %)보다 거의 2 배 더 높습니다. 응답자의 35 %는 친밀한 근접성의 존재가 감정의 힘에 달려 있음을 나타냅니다 (소녀들은 그런 답변을 1.5 배 더 자주주었습니다). 패턴은 섹스 삶을 살아가는 사람들 중에서, 대부분은 "친밀한 근접성이 감정의 힘에 의해 결정되는"원칙적으로 인도된다는 사실, 생활 성 생명의 응답자의 2/3은 섹스 친밀감을 고려한다. ...에 조사 된 첫 번째 성행위의 대부분은 14-15 세의 성적 연락이 있었고, 청남들은 소녀보다 평균 1.5-2 년 전에 성생활을 생활하기 시작했습니다.

주어진 데이터의 분석을 통해 우리는 사랑과 결혼에 관한 젊은이들의 제출이 오래된 세대의 견해와 다른 것으로 결론을 내릴 수 있습니다. 따라서 응답자의 71 %는 결혼 전에 성관계에 들어가는 것이 가능 하며이 지표는 성별에 의존하지 않습니다. 이 결론은 응답자의 1/3의 1/3이 관계의 등록을 전혀 필적하지 않고 가족을 만드는 것과 35 %가 특정 상황의 존재하에 그러한 기회를 허용한다는 사실에 의해 설명된다. 나머지 (40 %)는 전통적인 관점.

파트너를 선택하기위한 기준 중 2 명은 주요 특성 (73 %)과 외부 매력 (67 %)에 2 개를 언급했습니다. 러시아인의 삶에서 돈의 역할에도 불구하고, 개인적인 자질은 대부분 재정적 인 상황이 아닙니다.

질문에 답할 때 "가족을 만들 때 부모는 어떤 역할을합니까?" 62 %의 응답자는 답변 옵션을 선택했습니다. "어떤 역할을하지 않음"이며 부모의 의견의 10 번째 부분만이 결정적입니다. 우리의 의견으로,이 상황은 부모 가족의 관계가 행복한 가족 생활에 관한 젊은이들의 아이디어와 일치하지 않는다는 사실과 직접적으로 관련이 있습니다. 응답자의 16 %만이 미래의 가족 생활이 부모의 가족 생활과 같습니다.

따라서, 얻어진 데이터에 기초하여, 다음의 결론이 이루어졌다.

1. 사랑과 결혼은 여전히 \u200b\u200b현대 청소년의 주요 생명 가치 중 하나입니다.

2. 사회 문화 규범과 전통의 변화로 인해 사랑과 결혼에 관한 젊은이들의 견해에 대한 변화는 사랑과 결혼에 관한 아이디어의 형성에 부모의 영향력을 크게 줄였습니다.

3. 사랑과 결혼에 관한 아이디어의 가장 큰 차이점은 응답자의 성관계에 달려 있습니다.

4. 젊은이들은 부모의 가족을 지원하고 지원하고 사회화 과정에서의 지원을하고 있으며, 미래 가족은 인본주의적이고 도덕적 인 원칙에 기초하여 구축 할 준비가되었지만 심리적 지식에 거대한 단점이 있습니다. 기술.

고등학생들 사이에서 결혼과 가족 아이디어를 연구 한 결과, 과외 활동을 위해 학생들을위한 특별 교정 및 교육 프로그램의 구현을 추천해야한다고 생각합니다. 이러한 프로그램은 사회적 적응 및 결혼 준비가되어야합니다. 프로그램의 구현은 최적의 대인 관계 통신 및 상호 작용 조직에 필요한 심리적 지식과 기술을 얻는 조건을 창출해야합니다.

프로그램의 형태 중 하나는 "가족의 날", 어느 정도까지의 모든 당사자에게 가족 관계에 영향을 미치는 "가족의 날"의 보유입니다. 구현의 형태는 청소년 환경의 사회적 요구에 따라 수정할 수 있지만 몇 가지 질문에 대해 논의해야합니다. 여기에는 가족 예산을 계획 할 수있는 능력이 포함됩니다. 갈등 상황 해결; 국내 업무의 실용적인 기술; 남성과 여성 심리학의 특징에 대한 지식; 사물과 의복에 대한 태도; 구두로 감정을 표현할 수있는 능력 (사랑의 설명).

준비 프로그램은 다자간이어야하며 이론적, 실용적이고 감정적 인 수준의 지식과 기술을 인수해야합니다.


결론

사회에서의 젊은이들의 상황, 그 발전을위한 추세 및 전망은 그 미래를 정의하기 때문에 큰 관심과 실용적인 중요성입니다. 여기서, 사회의 주요 세포로서의 결혼과 가족을 향한 청소년의 태도가 필수적입니다.

결혼 가족 관계의 안정성은 젊은이들의 준비가 가족 생활에 의존합니다. 결혼 생활 준비가 가족 생활에 대한 정서적으로 긍정적 인 태도를 결정하는 개인의 사회적 및 심리적 태도를 결정합니다.

결혼 생활을위한 특히 중요성은 사회 개발의 현재 단계에서 습득, 결혼 수의 수가 결혼 수와 비교하여 증가합니다. 다음은 변화된 사회적 조건과 규범의 영향을 받아 상대적으로 최근에 젊은 사람들에게 형성 한 사회적 태도와 동기의 특징입니다.

그럼에도 불구하고 지난 4 년 동안 젊은이들의 학생들의 가치 오리엔테이션에 대한 연구는 가족이 젊은이들에게 주요 가치가 있음을 보여줍니다. 그것은 그들이 들어가는 부모의 가족으로 간주됩니다.

가족의 이상적인 이미지를 만들 때, 모든 것보다 중요한 가치는 상호 이해, 사랑, 관계에서의 조화, 성공적인 성행위 및 어린이의 존재입니다. 동시에, 젊은 가족의 성공적인 창조와 기능의 가능성에 대한 의심의 여지가있는 많은 사회적, 심리적 인 요인이 많이 있습니다.

삶의 과정에서 아이들은 나이가 들었습니다. 이 모든 것이 중요하지만 현재의 삶의 속도로 인해 그러한 지식의 전달의 "자연"메커니즘이 이미 충분하지 않습니다. 그러므로 심리학자와 교사들은 의도적으로 학생들에게 미래의 가족 생활을 준비해야합니다. 동시에 다음 정보에 학생들의주의를 집중해야합니다.

1. 가족 생활의 윤리적 측면. 십대는 아버지와 어머니를 존중해야하며, 형제 자매들에게 친절하며 친밀한 감정의 문화에 대해 알고, "이상적인"남편과 아내를 올바르게 상상해보십시오. 책임, 정직, 구속, 친절, 양육권을 배우기 위해 올바르게 상상해보십시오. 가족 관계의 도덕적 기초를 알고 있습니다.

2. 가족 생활의 법적 측면. SchoolChildren은 결혼 및 가족 법령의 기본 사항을 알아야합니다.

3. 가족 생활의 심리적 측면. 모범생은 결혼과 가족 생활의 기초를 이해해야하며, 다른 사람들의 심리학은 감정의 발전을 고려해야합니다. 의사 소통 기술을 소유해야합니다.

4. 가족 생활의 물리 - 위생적 측면. 모범생은 남성 및 여성 유기체의 생리적 특성, 나이에 따라 성관계에 대한 진실한 정보에 대한 지식을 얻어야합니다.

5. 가족 생활의 경제 경제적 측면. 초기 연령부터 십대는 가족의 책임을 가르치고 집의 일에 붙어 있어야합니다. 아이들은 가족과 함께 여가를 보내고 부모님과 함께 주말에 쉬는 법을 배워야합니다. 소년과 집안의 소녀들의 의무는 나눌 수 있습니다.

그러나 가족 생활의 심리적 측면에 특별한주의를 기울여야합니다. 경험에 따르면 가족은 배우자의 심리적 인 미성숙이있는 곳이 더 자주 붕괴된다는 것을 보여주었습니다.

여자들은 사람들처럼되기를 원한다는 사실을 나타냅니다. 어린 시절에서 그들은 소년들 옆에 끊임없이 옆에 있습니다. 사춘기에서 그들은 "셔츠 녀석"을 피우고 음료를 마시 수 있습니다. 이것은 인간의 정신이 숙성의 불일치를 만듭니다. 정신적 미성이의 남성 버전은 다르게 표현됩니다. 젊은이는 아이를 더 오래 머물려고 노력하고 있습니다. 앞으로는 아내에게 부담이 될 것입니다.

어린 시절부터 아이는 이성을 존중해야합니다. 젊은이는 그에게서 그를 기다리고있는 여성을 떠나는 것이 부도덕 한 아이디어를 주입하는 데 유용합니다. 그 소녀 - 부도덕하게 감옥에 너무 감옥 을가 지르며, 바닥, 지나치게 누드 및 페인트에 스스로 노출시킵니다.

아이들이 상승하는, 당신은 인내심, 감도, 전술, 사악한 조롱의 쇠퇴 할 필요성을 주입해야합니다. 아이는 그와 함께 사람들과의 관계를 구축 할 수있는 것으로 배워야합니다. 이렇게 자녀는 가족의 어려움을 쉽게 할 수 있습니다. 그분, 그리고 그와 함께 그분을 쉽게 할 것입니다. 가족에서 행복하게 살 수있는 능력은 드문 품질입니다. 그러나 어린이에서 일어나기 위해서는 가능하고 필요합니다.


서지

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첨부 1.

설문지 D.KH. 십대 어린이를위한 Olson

이름 ._____________________________________________

나이____________________________________________

연구 날짜 __________________________________

교수:

옵션 A. 묘사, 제발, 귀하의 가족 (당신, 부모님).

표에 작성된 명령문을 읽고 표현 된 옵션의 도움말에 적용됩니다.

성명서

거의 없다

때때로

거의 언제나

1. 우리 가족 구성원은 도움을 위해 서로에게 해결됩니다.
2. 문제를 해결할 때 자식 제공은 고려됩니다.
3. 우리는 다른 가족의 친구들과 함께 승인합니다
4. 행동의 규칙을 수립 할 때 아동의 의견이 고려됩니다.
5. 우리는 온 가족과 함께 뭔가를하고 싶습니다.
6. 우리 가족에서 지도자 (즉, 본인 인)는 변화 할 수있다.
7. 우리 가족의 구성원은 외부인 이외에 서로 가깝습니다.
8. 우리 가족의 다양한 사례를 수행하는 방법은 변경할 수 있습니다.
9. 우리 가족은 함께 자유 시간을 함께 보내는 것을 좋아합니다.
10. 처벌은 부모님이 자녀들과 함께 논의됩니다.
11. 우리 가족의 구성원들은 우리가 서로 가깝다고 느낍니다.
12. 우리 가족에서 아이들은 독립적 인 결정을 내릴 수 있습니다.
13. 가족이 함께 어딘가에 가고있을 때, 우리 중 누구도 놓치지 않았습니다.
14. 우리 가족의 규칙이 바뀔 수 있습니다
15. 우리는 당신이 온 가족을 만들 수 있다고 상상하기 쉽습니다.
16. 가정 의무는 한 가족에서 다른 가족으로 이동할 수 있습니다.
17. 우리는 결정을 내릴 때 우리는 서로와 상담합니다.
18. 우리가 가족에서 가장 중요한 사람을 가지고있는 것은 어렵습니다.
19. 화합은 우리 가족에게 매우 중요합니다.
20. 가정의 어떤 임무가 각 가족 구성원에게 고정되는지 말하는 것이 어렵습니다.

옵션 B. 그리고 지금, 당신이 꿈꾸는 최고의 가족을 묘사하십시오.

성명서

거의 없다

때때로

거의 언제나

1. 우리 가족의 구성원들은 서로에게 호소 할 것입니다.
2. 문제를 해결할 때 자녀가 고려 될 것입니다.
3. 우리는 다른 가족의 친구들에게 감사드립니다.
4. 행동의 규칙을 수립 할 때, 아이의 의견이 고려되었습니다.
5. 우리는 온 가족과 함께 뭔가를하고 싶습니다.
6. 우리 가족에서, 지도자 (즉, 주인 인)가 변할 수있다.
7. 우리 가족의 구성원은 외부인 이외에 서로 가깝게됩니다.
8. 우리 가족의 다양한 사례를 수행하는 방법이 변경 될 수 있습니다.
9. 우리 가족은 자유 시간을 함께 보내고 싶습니다.
10. 처벌은 부모님이 자녀들과 함께 논의 될 것입니다.
11. 우리 가족은 우리가 서로 매우 가깝다고 느낄 것입니다.
12. 우리 가족에서 아이들은 독립적 인 결정을 내릴 수 있습니다.
13. 가족이 함께 어딘가에 가고있을 때, 우리 중 누구도 그것을 놓치지 않을 것입니다.
14. 우리 가족의 규칙이 바뀔 수 있습니다
15. 우리가 온 가족을 만들 수 있다고 상상할 수있는 것은 쉽습니다.
16. 가정 의무는 한 가족에서 다른 가족으로 이동할 수 있습니다.
17. 우리는 결정을 내릴 때 서로 상담 할 것입니다
18. 우리는 우리 가족 중에서 가장 중요한 것을 정확히 알게 될 것입니다.
19. 일치는 우리 가족에게 매우 중요 할 것입니다.
20. 우리는 항상 가정의 직무가 각 가족 구성원에 대해 고정되어 있는지 알게 될 것입니다.

부록 2.

진단 결과

아닙니다. 테스트.

설문지 D.KH. 청소년기의 아이들을위한 Olson. 옵션 A.

1 1 2 1 2 3 2 4 3 2 2 1 3 4 3 2 1 1 2 3 2
2 2 3 2 3 3 4 3 2 3 3 2 4 3 2 3 3 2 2 3 2
3 2 1 1 2 2 2 3 2 2 1 1 2 1 2 1 2 3 2 3 3
4 2 2 2 3 2 3 3 3 2 4 2 3 3 4 3 4 3 2 3 3
5 1 1 2 3 2 2 2 2 3 3 1 2 1 3 3 2 1 2 3 2
6 2 2 2 3 4 3 3 3 3 2 3 2 3 2 2 3 4 3 3 2
7 1 2 2 1 1 1 2 2 2 1 3 2 2 2 1 2 1 3 2 2
8 2 2 1 1 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 3 2 2 3 2 2
9 3 4 2 2 3 2 3 3 3 4 3 2 3 2 4 3 2 4 4 3
10 1 2 1 1 2 1 2 2 2 2 2 1 2 3 2 3 2 2 1 1
11 2 2 2 3 3 2 3 2 2 2 3 2 1 2 2 3 2 1 2 2
12 2 3 3 3 4 3 3 2 3 3 4 2 3 3 2 3 4 2 3 2
13 1 2 1 1 1 2 2 3 2 2 2 1 2 1 2 2 2 2 1 1
14 1 2 2 1 3 2 3 2 2 2 3 2 2 3 2 2 3 1 1 2
15 2 2 1 3 3 2 2 2 2 2 3 1 3 3 2 1 2 3 3 2
16 2 1 3 2 3 2 3 3 3 4 3 3 4 3 2 4 4 3 2 3
17 2 2 2 2 2 3 2 2 3 3 2 3 3 3 4 3 3 3 2 3
18 3 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 2 3 2 3 4 4 3 3
19 1 2 2 2 1 2 3 2 3 1 1 1 3 2 2 2 2 2 2 3
20 1 2 1 1 2 2 2 2 1 2 3 2 2 3 2 1 2 3 2 2
21 1 1 2 1 2 2 3 2 2 3 2 3 2 3 3 3 3 2 2 3
22 2 2 3 4 3 2 4 4 3 4 3 2 4 3 2 4 3 3 2 2
23 2 3 2 4 2 2 2 3 2 2 3 2 2 2 3 2 2 1 2 2
24 2 2 3 2 4 2 2 3 2 3 2 1 2 3 2 2 1 2 3 2
25 2 3 2 2 3 3 3 3 2 3 2 2 2 3 3 2 2 1 2 2
26 2 1 2 2 1 2 2 2 2 1 1 3 2 2 2 1 2 2 2 2
27 2 3 3 3 4 3 2 4 3 2 3 3 4 3 3 3 2 3 2 2
28 2 2 2 2 2 3 3 2 2 2 3 3 3 3 4 4 4 3 3 2
29 2 3 3 3 4 3 3 4 4 2 3 3 4 3 3 3 4 4 3 3
30 2 2 3 3 3 2 2 3 4 3 4 3 2 2 2 3 3 2 3 2
31 2 2 2 1 2 2 2 2 2 3 2 3 3 3 1 2 2 2 3 2
32 2 2 2 2 3 2 3 3 2 2 3 2 3 3 2 3 3 3 4 3
33 2 3 2 3 3 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 5
34 2 3 3 3 4 4 3 3 3 4 4 5 4 4 3 3 5 4 4 3
35 2 3 3 4 5 4 5 4 4 3 3 4 3 4 2 3 2 2 2 3
아닙니다. 테스트.

설문지 D.KH. 청소년기의 아이들을위한 Olson. 옵션 B.

1 3 3 3 4 3 3 4 3 2 3 4 2 3 4 3 4 4 5 4 4
2 2 2 3 3 4 3 3 4 4 3 2 2 2 3 3 4 4 3 4 4
3 3 3 3 4 4 3 3 4 4 5 5 4 5 4 5 3 5 5 3 3
4 3 3 4 3 3 4 3 2 3 2 2 3 4 4 3 4 3 4 3 3
5 3 3 4 3 4 4 4 5 4 5 4 5 4 5 4 3 3 5 4 4
6 3 3 3 3 3 4 4 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 4 3 3
7 3 3 4 4 3 3 4 5 5 5 4 5 4 5 3 3 4 3 3 3
8 4 4 4 3 3 4 3 4 3 5 5 4 3 3 5 3 3 2 3 3
9 3 4 3 4 5 4 4 5 4 3 3 4 5 4 3 3 4 3 4 5
10 3 3 4 5 4 4 4 5 4 4 3 4 5 4 4 5 4 4 3 3
11 4 4 4 5 5 4 3 3 4 3 4 3 3 3 4 5 3 3 4 3
12 4 4 3 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 4 4 4 3 3 4 4
13 4 4 4 3 4 4 4 5 5 4 5 4 4 5 3 4 4 5 5 4
14 4 4 5 4 5 4 5 5 4 4 4 4 3 5 3 3 5 5 4 4
15 4 5 5 4 4 5 4 4 4 4 5 4 4 3 3 4 3 4 4 4
16 4 4 4 5 4 5 4 4 3 4 4 5 4 4 5 4 3 4 3 4
17 4 4 5 4 4 5 4 3 3 4 3 5 4 3 5 4 4 3 4 3
18 3 3 3 4 3 4 3 5 5 4 4 4 5 4 5 4 4 4 4 4
19 3 3 4 4 4 4 3 3 3 3 5 4 4 5 4 4 5 3 3 5
20 3 3 3 3 4 4 3 4 4 3 3 3 4 4 5 4 3 3 4 5
21 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 5 4 4 5 3 3 5 4
22 4 4 4 4 4 4 5 4 4 5 5 4 4 5 4 4 4 5 4 4
23 4 4 3 3 4 4 4 3 3 4 4 4 3 3 3 3 4 5 4 4
24 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 3 4 4
25 4 4 4 3 4 4 4 4 5 4 4 4 5 5 4 4 5 5 4 4
26 4 4 4 4 4 3 4 3 4 5 4 4 5 5 4 4 4 5 4 5
27 3 4 4 5 4 4 5 3 3 5 4 4 5 4 4 5 4 4 5 4
28 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 4
29 4 4 4 4 5 4 4 5 4 4 4 4 5 4 4 3 4 4 3 5
30 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 3
31 4 5 5 5 4 4 5 4 4 3 4 4 4 4 5 4 4 5 4 4
32 5 5 4 5 4 5 5 5 4 4 5 4 4 4 4 4 5 4 4 4
33 3 5 5 4 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 5 5 4 4
34 5 5 5 4 4 5 4 4 4 5 4 4 5 4 5 4 5 5 4 4
35 5 5 5 5 4 4 5 4 4 4 5 4 4 4 4 5 4 4 4 5

11. 연구가 끝나면, 우리는 가설의 정확성을 확인하기 위해 재 진단을 실시했다. 2.2 Pre-Diploma Practice의 기간 동안 농촌 모범생의 자아 확인을위한 가족의 역할을 형성하기위한 가족의 역할을 확인하기위한 교육학 연구 결과 분석

현대 가족의 특이성은 적어도 4 개의 "OS6 Bencens :

1. 현대 가족에서 육아는 특별한 역할을합니다. 고대 역사상, 어린이와 어린 시절의 본질은 매우 낮았습니다. 즉. Kon (1988)은이 위치를 확인하는 일러스트레이션으로 이어진다. Lloyd Demosis의 역사상 부모 - 아동 관계의 개발의 주기화. "역사의 정신적 역사"의 저자의 관점에서 부모의 아동 관계의 개발의 6 단계를 할당 할 수 있으며, 이들 각각은 사람의 주요 사회화 기관으로서 부모의 특성을 결정할 수 있습니다. 비 닉 (ungicride), "던지기"스타일의 양동이, 모호한 스타일, "침입"스타일, 사회화 및 교육 스타일의 예. 많은 결정의 엄청난 현상으로서, 우리는 성경의 음모를 발견합니다. 고대 스파르타에서 고대 시대에, 육체적으로 결함이있는 어린이들의 "거부"는 훌륭한 전사가 될 수 없었습니다. 중세 시대에는 어린이들이 가족 밖에서 자랐습니다. 이곳에서부터 교육 스타일의 바로 이름 - "캐스팅". 워크샵에서의 공예품을 훈련시키고, 출생 직후의 "빵 빵", 권력 및 부를 Cormilitsa의 손에 보낸 "긴급한 빵"을 추출하기 위해 워크샵에서의 공예품을 훈련시키기 위해 자녀에게 자녀에게 주어졌습니다. 교육을받는 수도원은 원격 친척과 친구들 등으로 인해 보냈습니다. 아이들을위한 정서적 친밀감과 부모님의 사랑은 전혀 미덕이나 가치로 간주되지 않았습니다. 그 시간의 자녀를 키우는 주요 가이드로서 부모님들이 부모님을 사랑할 수 없었지만 부모님을위한 존경과 사랑을 보여줄 의무가 있음을 부모님을 사랑하지 못했습니다. 정면의 교육 스타일의 교육 스타일 아이의 눈은 영혼으로 인식되었지만, 그 자신은 은유 적으로 "깨끗한 이사회"로 간주되었으므로 가장 쉬운 악마가 있습니다. 주요 교육학 방법은 샘플에서 샘플에서 자녀의 영혼의 "모델링"이되었습니다. 부모님. 18 세기에 내재 된 "강박 관념"스타일은 교육의 총 통제에 대한 강박 관념을 특징으로하고, 그 행동뿐만 아니라 어린이의 의식도, 그의 경험의 내면의 세계가 주제가되었습니다. 부모의 일부에 대한 개입과 지시. 교육의 사회화 스타일은 부모의 주요 임무가 독립적 인 삶과 육성과 훈련을위한 어린이 준비가되는 어린이들의 새로운 시스템으로의 전환입니다. 새로운 지위 위치로의 전환에 필요한 자질과 능력은 성인 위치입니다. 육성 스타일을 돕는 것은 부모의 전환을 근본적으로 새로운 인간론 위치로 표시합니다. 부모님의 태도는 자기 존중과 동등한 사람과 인생 경로를 자유롭게 선택할 권리가있는 사람에게 개조됩니다. 육성의 사회적 목적과 부모의 의미의 뿌리 구조 조정은 20 세기 후반에 정복됩니다. 감정적이고 영적 근접성, 공감, 부모의 사랑은 여기에서 특히 중요합니다. 그것은 가족 생활의 우선 순위 가치가됩니다.

현대 사회에서는 어린 시절의 기간이 길어지면 어린이 교육 및 훈련을 담당하는 부모에 있습니다. 아동에 대한 법적, 재료 및 도덕적 및 도덕적 책임, 부모는 학교가 끝날 때까지, 학교의 끝까지, 그리고 고등 교육이 완료되기 전에 특정 측면에서 습득을 수행합니다.

2. 현대 가족의 결혼 연합의 기초는 사랑, 정서적 입양 및 지원입니다. 19 세기에서는 사랑으로 인해 사랑이 바람직한 것을 고려했지만, 결코 가족 연합의 결론에 필수적인 조건을 의미하며 "결혼이 천국에 있음"이라는 동의 함을 원칙적으로 "궁금해 할 것"이라는 원칙에 필수적인 조건을 의미합니다. 오늘날 배우자는 가장 큰 불행, 개인의 비현실화, 준비가되지 않고, 현대 가족의 또 다른 극단적 인 극단적 인 가족의 다른 극단을 고려하고 있습니다. 가족과 가족의 아이들의 존재. 흥미롭게도 상당한 수의 경우 여성들은 여기에서 결혼 생활의 개시 자들이 시작 해지고 있지만, 재혼의 확률은 상대적으로 작습니다.

지. 가족 시스템은 충분히 열려 있습니다. 현대 사회에서는 결혼 \u200b\u200b생활을 쉽게 입력 할 수 있지만 쉽고 이혼합니다. 법적, 윤리적, 종교적, 사회적, 심리적 장벽은 오늘날 결혼을 해산하는 것이 최소화됩니다. 배우자는 가치의 우선 순위를 기반으로 가족의 추가 운명을 자유롭게 식별 할 자격이 있습니다. 가족의 창조와 보존에 대한 결정을 내리는 성격의 자유와 책임, 가족의 운명은 각 배우자의 개인적인 선택에 의해 결정되기 위해 완전히 결정됩니다.

4. 현대 가족은 확대 된 가족에서 핵으로의 전환이있었습니다. 핵 가족 - 학부모와 자녀들 - 가족 시스템의 가장 일반적인 옵션이됩니다. 동시에 러시아의 여러 지역에서 팽창 된 가족의 우세함이 남아 있습니다. 확장 된 가족 - 무경 옥 올라 - 배우자와 자녀뿐만 아니라 다른 친척뿐만 아니라 전구자를 포함합니다. 확장 된 가족의 특정 테두리는 주로 민족 및 문화적 특징으로 결정됩니다. 가족의 핵 유형의 지배의 배경에 대해, 우리는 종종 "지리적으로 확장 된"가정을 만난다. 원칙적으로, 젊은 배우자는 여전히 주택 공간이 없으며, 아직 완전한 재정적 독립을 인수하지 않았고, 부모가있는 하나의 아파트에 살고 도움을 깊게 의존하고 있습니다.

또한 유럽과 북미 사회에서 지난 수십 년 동안 분명히 말하면서 가족 개발의 여러 추세를 지정할 수도 있습니다.

평균 수명을 늘리면 노인들의 수가 증가합니다 (불행히도 우리 나라에, 지시 된 추세는 출생률의 감소의 배경에 적용되지 않으며 현대 러시아 사회의 매우 특징입니다. 따라서 가족에서는 조부모사 4 명의 조부모를위한 한 자식이 있습니다. 이 상황은 가족 걱정의 "중심의 중심"을 변화합니다. 부모님은 노로 부모를 돌봐야합니다. 우리나라의 가족 상황의 특징은 가족의 도움과 보살핌의 상호성이며, 할머니와 조부모는 손자의 양육, 경제 관리 등에서 일하는 어린이를 돕습니다.

남성과 여성의 기대 수명의 불균형. 노년기와 노년기에는 여성 인구, 많은 미망인의 중요한 우위가 있습니다. 특별한 심리적 문제가 발생합니다 - 배우자의 상실과 여성의 여성의 자체 결정을 경험하는 일을 늘리십시오. 우리 사회에서 그러한 자체 결정은 종종 새로운 역할에 할머니의 승인의 승인의 비행기에 있습니다. "아이들의"가족의 필수품 "인 가족의 비공식적 인 머리, 손자의 주요 선생님, 삶과 "가전자"의 주최자와 하우스의 여주인 등은 배우자 자체가 전통적으로 수행 한 가족 역할과 관련하여 전구 자의 확장을 통해 가족 시스템 (또는 가족 서브 시스템)의 경계를 침식하게합니다. 가족의 역할을 위반합니다.

모든 가족이 살아남은 이혼 수의 이혼 수의 증가. 심리적 "비용"이혼은 비정상적으로 크다. 스트레스에 따르면 이혼은 사랑하는 사람의 죽음 이후 2 위를 차지합니다. 성격의 심리적 재활 및 이혼의 부정적인 정서적 결과를 극복하는 것은 이혼 후 1 ~ 3 년 후에 만 \u200b\u200b명시되어 있습니다.

가족이없는 어린이 수를 증가 시키거나 운전자와의 의사 소통의 박탈 조건과 성인을 닫는 것 : Orphans, 탑승 학교 학생, 둥근 시계 유치원, 잠옷 등 이러한 추세는 러시아 사회뿐만 아니라 중요한 수준의 국가뿐만 아니라 전형적인 것입니다. 중요한 사회적 충격, 전쟁, 쿠데타, 혁명을 경험합니다.

미성년자의 수를 늘리면 십대 부모입니다. 예를 들어, 국가와 공공 단체가 미국에서는 많은 국가에서 미성년자 임산부와 청소년 어머니가 중요한 사회적 및 심리적 지원입니다. 러시아에서는 미성년자를위한 특별한 사회적 지원 서비스의 개발 방향으로 첫 번째 단계를 수행합니다. 이 덕분에 우리는 많은 "어린이 거절", 즉. 어린이는 어머니가 출산 집에서조차도 거절하는 지성의 책임을 맺습니다.

가족 가구 범죄 수의 증가. 가족의 폭력과 침략 행위는 특별한 현상이되기를 멈추고 가족의 일상적인 존재의 무서운 현실로 변합니다. 배우자는 원리를 거부 "그것은 인류가 함께 모여 들지 않는 것보다 더 낫다"니다. 그리고, 증오에 대한 사랑으로부터 루비콘으로 가면 공격성과 폭력의 공개 징후가 있습니다. 가족의 폭력 문제, 특히 어린이에 대한 부모의 폭력은 영문학에서 "Chl1d 학대"라는 용어의 모습을 가져 왔습니다. 아이가 학대를 받았습니다. "잔혹한 항소"의 개념의 내용에 포함하는 것의 문제는 여전히 열려 있습니다. 사회의 복지의 정도에 따라, 심리학자들은 부모의 행동의 광범위한 징후를 제공합니다. 직접적인 육체적 인 침략, 성폭력, 자녀의 주요 생명 (필수적인)의 불만족 (필수적) 어린이의 차가운 태도 자녀에게 부모님, 감정적 인 근접성 부족과 어린이에게 부착물이 부족합니다. 후자의 경우, 자녀의 부모가 아동의 부모가 부족한 여부에 관한 논의 질문이 있습니까? 자녀를위한 사랑의 감각을 경험하지 않는 부모는 죄책감의 감각, "열등감과 열등감"의 의식으로 깊이 겪고 심리적 지원과 지원이 필요합니다. 싫어하는 "아이에게"

아이들이없는 가족이 "어린이가없는 가족"이 배우자의 의식적인 선택 인 아이가없는 가족의 수가 증가합니다. 종종 직업 교육, 경력, 가족의 존재 또는 주택 문제의 어려운 재정적 및 경제적 상황을 완수하는 일 때문에 자녀를 가질 수있는 배우자의 이연은 자녀가없는 최종 결정에서 "스스로" 궁극적으로 자기 실현과 깊은 개인 위기가 부족한 의식으로 이어집니다. 어린이를 가질 수없는 의학적 이유로 장기간의 문제가 있으며 항상 불임으로부터 효과적인 치료가 아닌 것은 아닌 이유로 완전히 다른 문제가 배우자를 풀어야합니다. , 자녀의 채택, 입양 자녀의 교육. 생식 의학의 발전은 대부분 위의 문제점의 결정에 기여합니다.

러시아 사회에서 매우 명확하게 발음되지는 않지만 점점 더 많은 강도를 얻지 못하고 더 많은 획득은 "더블 룸"가족의 현상입니다. 전통 가족과 마찬가지로 남편만이 아닌 두 배우자가 전문 경력, 성장 및 자기 실현의 업무를 설정합니다. 가족의 역할과 당국의 분배, 지도력, 민주당 및 상호 작용의 문제, 가족 역할 분포, 가족 및 개인 가치의 공동체는 리더십, 민주주의 및 상호 교환 성 문제에 특히 중요합니다. 가족 역할의 배포, 가족 및 성격 지원 자원 - 어린이 교육, 가정용 기능 가족 구현 등

현대 사회에서 여성의 역할을 수정하고, 누적 공공 관행, 인구 통계 학적 변화 및 문화 기준 및 가치의 진보적 인 발전에 대한 회계를 반영하여 가족 개발의 객관적인 기존의 추세와 함께 성격과 의사 소통과의 관계에는 가족과 개발 프로세스의 신화화가 있습니다. 대중의 의식이 왜곡되어 가족의 변화를 사회 문화 연구소로 해석하고, 가족의 감가 상각을 이끌어 내고, 이에 의해 의식에 대한 잘 알려진 간섭을 나타내는 조화로운 가족의 기능. 가장 흔한 신화는 다음과 같습니다. 가족의 일시적인 불안정화로 인해 Social Institute ",이 남자의"퇴행 "(Oboozov A.N., 1984)과 수학"여성의 musculinization ".

1. 가족은 사회 기관으로서 자신을 사전 해왔다 "- 가족의 붕괴의 신화는 다른 사회 기관에 대한 기능 가족과 가족 실현의 효율성 증가에 대한 점차적 인 이체를 기반으로합니다. 서로 독립적으로 각 배우자 각각을 개별적으로 기능합니다. 실제로, 이제 가구 기능은 이제 각 배우자에 의해 성공적으로 구현 될 수 있으며, 교육 기능은 전교 교육 시스템의 도움을 받아 어머니 (또는 아버지보다 적은 것)에 의해 구현되며, 당신이 운이 좋으면 실제로 전구 자의 참여, 금기는 자유로운 성행위에 사라졌고 배우자 또는 배우자는 서로에게 유일한 성적 파트너가되기 위해서만 멈추고, 직업 및 같은 사람들의 동료들의 동그라미, 심지어 생식 기능을 일으킬 수 있습니다. 인위적으로 "어머니"를 끌어들이거나 끌리는 것으로 배우자가없는 경우에 성공적으로 구현됩니다. 다른 파트너와 결혼 연합이없는 경우에는 구현할 수없는 단일 가족 기능이없는 것으로 보인다. 이혼 수의 증가, 결혼하지 않은 성숙한 나이의 성장은 가족의 붕괴 이론의 이론의 이론에 대한 지지자들에게 사회적 기관으로서 가족의 실종을위한 우울한 예측을 구축합니다. 카운터 웨이트 가족은 다른 양식을 제공합니다. 파트너 간의 관계 - 소위 "자유 노동 조합"은 민사 결혼 또는 "일요일 아빠"버전입니다. 그러나 최근 몇 년 동안 가족을 최적의 형태로 선택하는 것에 찬성하여 분명히 긍정적 인 변화가있었습니다. 개인 성장과 자기 발전을위한 필요한 조건을 보장하기 위해 제휴사 조합. 가족의 가치가 증가하고 가족의 등급이 증가하고 있습니다.

두 개의 후속 Myph는 하나의 소스에서 서로 밀접하게 관련되어 서로 서로 가깝게 보완됩니다. "진짜 남자들은 인류의 아름다운 절반의 대표들이 말한다. "여성은 더 이상 여성이 아닙니다. 스커트에있는 사람은 오히려 부드러움, 아무런 관대함, 관심 없음"강한 성의 대표가 아닙니다.이 문제의 확인은 옷, 헤어 스타일, 행동, 라이프 스타일에 새로운 패션 방식이됩니다. , 습관과 중독자 : 남성과 여성, 젊은 남녀간에 차이를 가지지 않는 Unisech의 이미지. 남녀 대표 간의 얼굴을 지우는 것에 관한 신화의 탄생은 남녀와 여성의 대표자들과의 반대가 부적절합니다. 그들의 직접적인 반대. 현실적으로 "순수한 femino"또는 순전히 masque "인격의 유형이 존재하지 않습니다. Androgynna의 성격은 Femino와 Masculin 자질의 다양한 비율을 결합하고 있습니다. 현대적인 여성이 전통적으로 그녀에게 할당되어 새로운 사회적 역할에 자신을 주장하고, 여성의 "목적지와 로트"에 대한 이전의 아이디어를 수정하도록 전통적인 사회적 공간의 경계를 펼치고 있습니다.

가족의 쇠퇴와 붕괴에 대한 신화는 가족의 삶의 변화의 부정적인 외부 증상을 볼 수 없도록 사회의 특정 층이 변화의 본질의 본질을 반영합니다 - 연구소의 질적으로 새로운 관계의 형성 가족은 생산 및 사회에서 여성의 여성의 변화와 역할의 변화로 인해 전문적이고 공공 생활에서 개인을 완성하고 개인적인 자기 실현을 완전하게하는 모든 사람을 존중하고 존경심을 기반으로하는 관계로 인해 관계가 있습니다. 가족 개발은이 역사적인 무대에서 위기를 겪고 있으며, 이는 해상도가 새로운 가족 유형의 탄생을 일으킬 것이고, 그로 인해 새로운 기능적이고 계층 적 구조와 배우자 간의 새로운 유형의 관계가 될 것입니다.

다양한 버전의 현대 가족은 가족의 "붕괴"에 대한 신화를 창조하기위한 기초로서 봉사하는 위기의 부정적인 증상을 보여줍니다. 그럼에도 불구하고, 그럼에도 불구하고, 그럼에도 불구하고, 그럼에도 불구하고, "그럼에도 불구하고"존재 "의 사회적"존재 "를 넘어서는 다음의 관찰 가능한 현상이다. 상당히 많은 수의 경우 가족 예산은 존재하지 않으므로 배우자는 각각 각각의 가족 구성원의 소득을 각각 수행합니다. 더 안전한 배우자의 재정적 지원이 적지 만 일반적인 "가족 지갑"은 없습니다. 자녀의 교육에 대한 목표로 할당 할당과 같은 방법으로 동일한 방법이 실시됩니다. 또 다른 예는 "보류 중" "가족의 가장 중요한 기능이 배우자가 미워 들리지 않는 어린이가없는 어린이가없는"보류 ""입니다. 마지막으로 가장 중요한 가족 기능을 거부하는 "비표준"가족 행동의 예 - 성적으로 에로틱하고, 소위 "열린"가족 일 수 있습니다. "열린" "가족, 즉 가족 시스템의 무의미한 흐리게 테두리가있는 가족, 이것은 배우자가 인식하는 연인과 여주인이있는 연인과 여주인이있는 곳이있는 가족입니다.이 경우에는 분명합니다. 결혼 한 반역은 평범한 성격이므로 반역죄가 고려되지 않고 그러한 가족이 아니며, 재현학의 발전은 그러한 가족의 가족 갈등을 위해 발생하지 않으며, 재생실의 개발은 배우자가 성공적으로 전통적으로 가족의 중요한 중요한 특징을 해결하십시오. 이러한 모든 사실은 그 모든 사실들이 그 결론으로 \u200b\u200b이어집니다. 가족의 기능이 모든 나열된 모든 기능을 빼는 경우 가족의 수명의 기초 물론, 가족에있는 경우 정서적 지원과 채택 기능뿐만 아니라 정서적 지원 및 채택 기능뿐만 아니라이 두 가지 기능이 특정 가족의 확률을 통해 결정될 것이라는이 두 가지 기능이 가장 가까운 미래입니다.