당신에게 악을 행한 사람들에게서. "내 말, 강하고 조각이 되십시오": 상부 Prichulym 지역에서 120 개의 음모
편지에서:사람이 타박상을 입기 쉽고 노화로 인해 자주 넘어지면 지난번에 넘어진 곳을 건너 다음과 같이 말하십시오.
“어머니는 일흔여덟 살입니다. 그녀는 자주 넘어지고 이미 두 번 뼈가 부러졌습니다. 사람이 넘어지지 않게 하는 기도가 있다고 들었습니다. 이 기도를 가르쳐 주십시오."
바다에, 바다에
부얀 섬에서
나무가 서 있었다
둥지에서 알이 그의 밑에 떨어졌다.
껍질이 깨지거나 부서지지 않았습니다.
병아리는 자라서 날아갈거야
그리고 아무것도 그를 해치지 않습니다.
그래서 (이런 일이) 떨어지지 않고,
치지 않았다
그리고 아무것도 부러지지 않았습니다.
열쇠, 자물쇠, 혀.
아멘. 아멘.
아멘.타박상과 골절로부터
편지에서:나는 당신에게 또 다른 훌륭하게 보존된 음모를 제안하게 된 것을 기쁘게 생각합니다.
“친애하는 Natalya Ivanovna, 안녕하세요! 나는 당신의 타이타닉한 일에 감사하고 싶습니다. 우리는 당신의 새 책의 출시를 모니터링하고 있으며 계속되기를 기대합니다. 우리는 또한 멋진 엽서, 부적을 구입하고 최근에 내 요청에 따라 출판사에서 부적 "운명의 손"을 보냈습니다. 너무 기쁩니다! 우리를 가르치고 지식을 공유해 주셔서 감사합니다. 저는 63세이지만 여전히 조직에서 일하고 있으며 책에 나오는 기도 덕분에 해고되지 않을 것입니다. 아주 일찍 출근을 하셔야 하는데, 이제는 스케이트장에 온 듯 입구를 빠져나올 정도로 기온차가 심한 겨울입니다. 그러나 "얼음에 빠지지 않기 위해"라는 음모로 하나님께 감사드립니다. 무서운 것은 없습니다. 나의 교대 근무자는 그녀가 다시 넘어져서 무릎이 심하게 부러지고 팔이 부러지기 전에 일반적으로 자주 넘어진다고 나에게 불평했습니다. 그래서 나는 그 책에서 그녀에게 음모를 구술했고, 지금 1년 동안 깨지지 않았습니다! 음모는 사람들에게 갔고 모든 사람들은 이것에 대해 당신에게 감사합니다. 결국, 우리의 늙고 약한 뼈는 온전하며 이것은 노인들에게 많은 의미가 있습니다. 이런 부를 주셔서 정말 감사합니다."
성지에서, Osiyanskaya 산에서
하나님의 어머니는 손이 아니라 걸으셨다.
그녀는 다리를 부러뜨리지 않았고,
그녀는 십자가를 지고 이 기도를 드렸습니다.
누가 그것을 하루에 세 번 읽을 것인가,
그는 결코 떨어지지 않을 것이다
하나의 뼈도 부러지지 않을 것입니다
그녀는 피를 한 방울도 흘리지 않을 것입니다.
이 기도문을 읽고
하나님의 어머니는 그것을 반복하셨습니다.
평생 동안.
아멘.사마귀의 음모
편지에서:달이 없는 어둡고 어두운 밤에 밀 빵 한 덩어리(밀은 필수)를 네 부분으로 자르고 그 위에 있는 특별한 줄거리를 읽으십시오. (이 빵은 홀수 번호로 사야하며 구매에서 거스름돈을받지 않습니다.) 그런 다음 밤에 빵을 자르고 조각을 방의 구석에 두십시오 (한쪽 구석-하나 조각) 아침에 모든 조각을 모은 다음 밖으로 꺼내 다른 나무 아래에 놓습니다. 음모 단어는 다음과 같습니다.
“제 딸아이는 발뒤꿈치에 1센트짜리 사마귀가 생겼습니다. 이 재앙에 대한 확실한 치료법이나 음모를 알려주십시오."
참 그리스도는 씻고 씻음
나는 아무것도 두려워하지 않았다
그런 다음 그는 오크 테이블에 앉았습니다.
나는 흰 빵을 먹고 일어나 말했다.
“이 빵이 어떻게 네 부분으로 나뉘었습니까?
그래서 몸에서
왕자님이 헤어졌다."
얇게 썬 빵이 없어졌습니다.
하나님의 종 (이름)에서 영원히 떠났습니다.
오 너, 쿠마넥-와트, 왕자님,
덩어리를 밟아
그리고 하나님의 종 (이름)에게 잊어 버리십시오.
이 시간부터, 내 주문에서.
종기와 종기를 고문했다면
편지에서:종기, 종기 및 여드름 치료와 관련된 모든 치료법은 기도, 찜질 또는 연고 여부에 관계없이 약해지는 달과 홀수에만 사용해야 합니다.
“나탈리아 이바노브나에게, 1년 동안 나는 종기와 종기를 없앨 수 없었습니다. 의사는 이를 절개하여 치료하고 다른 부위에 다시 나타납니다. 어떻게 하면 도와줄 수 있는지 알려주세요."레시피. 딸기 비누를 가지고 가는 강판에 그것을 강판에 놓으십시오. 이렇게 해서 준비한 가루에 삶지 않은 전유 3큰술을 넣어주세요. 테트라 패킷의 우유는 일반적으로 우유에 가까운 구성으로 준비되기 때문에 작동하지 않습니다. 비누 가루를 우유에 넣고 끓이면서 타지 않고 균일하도록 덩어리를 끊임없이 저어줍니다. 완성 된 덩어리를 체온으로 식힌 후 아픈 부위에 바르고 하루 동안 그대로 두십시오. 몇 시간 후에 가려움을 느낄 것입니다. 종기에서 얼어 붙은 덩어리를 제거하면 모든 병든 껍질과 가장 중요한 종기의 핵심을 쉽게 제거 할 수 있습니다. 피부가 깨끗하고 빛나게 됩니다. 다른 날에는 약간의 발적이 영원히 사라지고 종기로 고통 받았다는 것을 영원히 잊을 것입니다.
얼굴의 피부를 깨끗하게 유지하려면
기존에 매료된 물을 왼 손바닥에 붓고 왼손으로 세수합니다. 의식은 연속으로 세 번 수행됩니다. 물은 다음과 같은 말로 말합니다.
내 얼굴이 거울처럼 되어라,
어머니의 물처럼 깨끗하고 신선한,
눈보다 희고 빛보다 가볍다
지금은 수세기 동안
모든 좋은 시간 동안.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
아멘.건성 습진 음모
물에 대한 음모를 읽은 다음 영향을받는 피부를 씻으십시오. 음모 단어는 다음과 같습니다.
그건 그렇고, 주인은 질병을 자신에게 끌지 않도록 그런 매력적인 물로 몸을 씻어야합니다.
하늘에는 세 가지 새벽이 있습니다.
하나는 투명, 다른 하나는 빨간색
세 번째(이름).
아멘.건선 음모
편지에서:
“은퇴한지 오래고, 늙어서 손자들이 아프지 않고 오래오래 행복하게 사는 것 외에는 아무것도 필요하지 않습니다. 그러나 우리 가족에게는 한 가지 문제가 있습니다. 건선의 유전 질환입니다. 그것은 대대로 이어져 내 딸과 손녀가 나처럼 건선을 앓고 있다는 것에 무의식적으로 죄책감을 느낍니다. 이 질병에 대한 음모 단어가 있습니까? 아주 오래전에 돌아가신 어머니와 나는 노부인에게 갔었습니다. 50년 전 우리는 건선을 치료하고 싶었습니다. 그래서 이 여자는 어머니에게 이렇게 말했습니다. 누가 용서받을 수 있는지는 하나님만이 아십니다!” “사실 어머니의 건선은 기도를 드린 후 손처럼 사라졌지만 내게서 떠나지 않았습니다. 저도 손녀딸을 치료하려고 노력하고 있는데 둘 중 하나는 나을 것 같다"고 말했다.이 질병의 음모는 다음과 같습니다.
나는 그들을 본 적이 없다, 나는 모른다
그러나 저는 모든 사람에게 저를 도와달라고 요청합니다.
Ivan Baptist, Panteleimon Healer,
이반 신학자, 즐거운 니콜라이,
바바라 위대한 순교자,
쿠즈마와 데미안, 성 욥,
조지 빅토리어스.
모두 일어나서 저를 도와주세요.
모든 피부에서 염증을 제거하고,
습진, 건선을 제거하십시오
늪에서
숲이 높고 산이 멀기 때문입니다.
그들이 당신을 기다리는 곳으로 내 질병을 옮기십시오.
문이 열려있는 곳
그들은 당신을 기다리고, 당신을 기다리고,
바닥에 카펫이 깔려 있습니다.
난로에 불이 활활 타오르고 있다
타르는 가마솥에 삶고,
태워야 할 곳, 그들은 질병을 근절하기를 원합니다.
건조, 질병, 화상, 영원히 사라집니다.
내가 직접 기도문을 읽지 않고,
성도님들의 도움을 기다립니다.
나는 신성한 자물쇠에 내 말을 닫습니다.
나는 자물쇠의 열쇠를 바다에 던졌습니다.
열쇠, 자물쇠, 혀.
아멘. 아멘. 아멘.상처 치유 음모
그들은 해가 질 무렵 상처를 바라보며 이 음모를 읽었습니다.
일곱 연못에서 일곱 다리에서
일곱 장로가 있었는데,
7개의 상자가 보관되었습니다.
장로들은 관에 성수를 가지고 있습니다.
이 상처를 과도하게 자라
지금부터 영원히.
내 말이 강해
빨리, 내 행동.
열쇠, 자물쇠, 혀.
아멘. 아멘. 아멘.불면증
며칠 동안 잠을 자지 않으면 불면증이 있는 것입니다. 그들은 다음과 같은 말로 불면증을 쫓아냅니다.
또는 다음과 같이:
내 자매는 종종 스타입니다.
나에게 맑은 달 형제.
대부이자 중매인인 저에게 좋은 꿈입니다.
불면증은 가라
그리고 불안을 가져 가라.
당신은 걱정, 내 편,
그리고 나의 거룩한 말은 나를 위한 것이다.
열쇠, 자물쇠, 혀.
아멘. 아멘.
아멘.
나는 당신에게 전화하지 않습니다, 불면증,
나는 당신을 위해 울고있는 것이 아닙니다, 불면증,
내가 당신을 몰아내는 것이 아닙니다, 불면증.
하나님의 어머니는 당신을 몰아내십니다.
내 잠을 방해하지 않도록.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
이제, 영원히, 영원히, 영원히.
아멘.졸음 음모
편지에서:아침에 씻을 때이 음모를 읽으십시오.
“당신의 노고에 진심으로 감사드립니다. 내 문제를 어떻게 해결할 수 있는지 알려주세요. 그것은 다음과 같이 구성되어 있습니다: 나는 단지 아침에 일찍 일어날 수 없습니다(그리고 나는 아침 9시까지 연구소에 가야만 합니다). 나는 항상 잠을 잤고, 이것이 5년 동안 계속되었습니다. 이 때문에 나는 공부에 끊임없는 문제를 가지고 있습니다(매 세션 후에 결석으로 퇴학을 당합니다). 그리고 지금 우리 엄마는 같은 일로 일주일 내내 나에게 말을 하지 않는다. (그녀는 내가 제 시간에 일어나지 않으면 집을 떠날 것이라고 말했습니다.) 이것 좀 도와주세요! 어떻게 해야 하나요? 현 상황이 안타깝다"고 말했다.
졸고, 하품하고, 당기고,
밤낮,
저녁, 일몰,
동쪽으로 가다
동쪽으로
수확량 토지
백색 인화성 돌에.
엎드려 주무시옵소서 주여 저를 용서하소서
성부와 성자와 성령의 이름으로.
아멘.백치
마음이 약한 사람은 수요일에 고운 물을 줍니다. 그들은 이렇게 말합니다.
성산에 수도원이 있다
작은, 작은,
그 거룩한 수도원에서 신의 능력.
매일 벨이 울린다
하나님의 천사가 내게로 내려와
거룩한 말씀으로 굳세게 하라
내 믿음은 노력하고 있습니다.
당신이 되십시오, 성수, 강하고 강하고,
그리고 (그러한 것과 같은) 모델링의 마음에.
성부 나움이여, 그의 마음을 밝혀 주소서
지금, 수세기 동안, 모든 시간 동안.
아멘.마음이 약하다면
나이가 들면 마음이 약해지고 아이들도 마음이 약해집니다. 특히 부모가 알코올 중독자나 마약 중독자일 경우 더욱 그렇습니다. 마음을 강화하려면 보름달에 떡갈나무에 올라가 마치 제자리에서 밀어내고 싶은 것처럼 그것에 기대어 다음과 같이 말해야 합니다.
이 참나무가 얼마나 강한지,
그러니 내 마음이 강하고 끈기 있게 하소서.
아멘.정신 분열증 음모
저녁 새벽에 읽으십시오 :
높은 산, Sean 땅에서,
Solntseva Maiden은 방에 앉아있었습니다.
처녀는 입술로 노래하고 눈으로 바라보며
나는 손가락으로 하나님께 기도했습니다.
강력한 bogatyr가 그녀에게 접근하지 않았습니다.
그리고 불뱀 폴칸이 날아올랐다.
나는 태양의 처녀의 아름다움을 흩어 놓았고,
그는 그것을 가득 찼고, 빼앗고, 훔쳤습니다.
죽은 물이 죽인다
살아있는 삶이 돌아옵니다.
하나님의 생수도 그러하리라
하나님의 종 (이름)이 부활했습니다.
이유, 정신의 명료함이 그에게 돌아왔다.
그리고 당신이 되십시오, 내 말, 강한,
그리고 당신이 되십시오, 나의 행동, 빨리.
어떤 질병보다 강하고,
어떤 고통보다 강합니다.
열쇠, 자물쇠, 혀.
아멘. 아멘.
아멘.정신병자가 화에서 나오도록
정신병자가 화를 내면 매력있는 물을 뿌린다. 다음과 같이 물을 말하십시오.
바다에 폭풍이 일어났다
그러나 주님은 파도를 따라 가셨습니다.
그리고 그는 (이런 저런) 노예에게 왔다.
그리고 예수님의 발뒤꿈치 아래 있는 것처럼
물이 진정되다
노예(이름)의 악의도 마찬가지
나는 그에게 복종했다.
하나님! 정복하고 정복하라
(이런 저런) 이 시간의 분노,
우리를 위해 하느님의 자비를 베푸소서.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
이제, 영원히, 영원히, 영원히.
아멘.아픈 사람이 자신과 다른 사람을 죽이지 않도록
부활절 철야 철야 철야에는 새 손수건을 가슴에 메고 교회에서 나올 때 가족이 부활절 케이크와 달걀로 금식을 할 때 아픈 사람의 얼굴을 닦아줘야 하고, 동시에 정신적으로 다음과 같이 말합니다.
계란은 스스로 찔리거나 자르지 않으며,
Kulich는 자신을 죽이지 않고 스스로를 파괴하지 않습니다.
당신도 (이름)
나는 내 손으로 어떤 문제도 알지 못했습니다.
그는 우리를 괴롭히지 않았고 자신을 괴롭히지 않았습니다.남성의 무력감으로
편지에서:농장에 3살짜리 황소를 키우는 사람들의 말에 동의하십시오. 그 뿔을 떨어뜨리고 세 번 끓여서 마셔야 합니다. 마시기 전에 황소 뿔에서 부스러기로 물을 말해야합니다. 음모는 이렇습니다.
“친애하는 Natalya Ivanovna, 저는 34세이고 기혼이므로 실명을 밝히고 싶지 않습니다. 같은 이유로 내 편지에 답장을 우편으로 보내지 말고 책으로 답장을 보내주시기 바랍니다. 우리 어머니는 당신의 책에 따라 질병을 성공적으로 치료했습니다. 의사는 도울 수 없었고 당신의기도와 약초는 그녀의 생명과 건강을 구했습니다. 그녀는 당신의 책을 사고, 나는 그 책에서 당신의 대답을 읽을 수 있습니다. 사실은 내가 정말 사랑하는 아내에게 바람을 피웠다는 것입니다. 지난 1년 동안 아내가 끊임없이 소리를 지르며 모든 일을 나 탓으로 돌렸고, 딸 방에서 자는 버릇이 생겼을 뿐입니다. 한번은 내 친구 집에 잠시 들렀는데 그에게는 그의 여자 친구와 그녀의 여자 친구가 있었습니다. 그렇게 앉아서 수다를 떨고 웃는 장면도 없고, 이혼 협박도 하고, 보통 남자들처럼 돈 벌자고 요구하는 버릇은 이미 없어졌습니다. 마치 20년을 어깨에서 벗어 던진 것처럼 그들과 함께하는 것이 너무 쉽고 재미있었습니다. 그런 다음 나는 이 소녀를 그녀의 집으로 데려갔고, 이틀 후에 우리는 전화를 걸었습니다. 카페와 산책 그리고 침대가 있었다. 우리는 일주일에 한두 번 만나기 시작했습니다. 아내는 내가 자주 셔츠를 갈아입고, 매일 면도하고, 향수를 바르는 것을 알아차리고 나를 따라왔다. 와서 보니 집에 쪽지가 있었고 아내도 딸도 없었습니다. 쪽지에서 그녀는 나를 한 인간으로서 뿐만 아니라 한 남자로서도 파멸시킬 것이라고 적었다. 그러다가 이해가 안 가다가 침대에서 남자 장사를 하지 못하자 걱정이 됐다. 이런 일이 한 번도 없었다. 그 이후로 지금까지 2년 동안 나는 남자로서 버틸 수 없었습니다.
아내는 아무 데도 가지 않았고 자기 집도 없었고 친구와 일주일을 지내고 돌아왔다. 우리는 다른 방에서 자고, 그녀에게 가장 중요한 것은 내가 집으로 돈을 가져오고, 내가 오래된 젤딩처럼 그녀를 더 차분하게 만든다는 사실입니다. 기도로 서지 못함을 고칠 수 있는데, 금세 허전함을 느끼고 많이 걱정이 됩니다."이 모든 것은 성장하는 달에서 이루어집니다.
나는 하나님의 종 (이름)이 있습니다.
일흔일곱 명이 살았고 하나가 살았습니다.
내 인생은 황소의 뿔처럼 살았습니다.
그리고 누구도 깰 수 없도록
속삭임도, 주문도 아닌,
기도도 저주도 아닙니다.
과거, 과거보다 더 나은 내 삶이 되십시오.
소의 눈에 황소의 살처럼.
열쇠, 자물쇠, 혀.
아멘. 아멘.
아멘.전립선염의 음모
편지에서:전립선 염의 음모는 남성의 날 (월요일, 화요일, 목요일) 물에서 읽습니다. 그런 다음 그들은 이 물을 마시고 정확히 열두 모금을 만들고 남은 물로 수컷 살을 씻습니다. 음모는 이렇습니다.
"전립선염으로 인한 음모를 말해주세요."
성부와 성자와 성령의 이름으로.
얼마나 강한지
네 다리에
거룩한 사도 대성당,
너무 빡빡하게
나는 내 모든 남성의 육체를 강화합니다.
긴 수명을 위해
열렬한 욕망.
그리고 이 물을
하나님의 축복이 있을 것입니다.
아멘. 아멘.
아멘.여성 질병의 음모
편지에서:목욕탕에 가서 옷을 벗고 맨손으로 손을 대고 따뜻한 물로 몸을 붓고이 음모를 읽으십시오.
“의사는 저를 다낭성 난소 질환과 자궁내막증으로 진단합니다. 이 질병으로 인한 음모가 있습니까? 당신은 내 마지막 희망입니다! 나는 정말로 아이들을 원하지만 그러한 진단을 받으면 그것에 대한 희망이 없습니다. 추천 메뉴가 무엇인가요? "
Arina-Marina는 viburnum에 갔다.
나는 Kalina를 부숴 버렸고,
하나님의 종(이름)이 아팠습니다.
배수, 제거, 물로 헹구기
할머니, 할머니, 이모, 삼촌,
아버지, 어머니의 사악한 속삭임,
사악한 이야기, 마녀 음모.
아멘.자궁 근종
근종은 자궁 근육층의 양성 종양입니다. 그녀의 치료에서 특별한 음모가 도움이되지만 근종은 4 주 이상이어야합니다 (그 다음 말하기가 더 어렵습니다). 새벽, 즉 일출 전에 일어나서 음모의 물로 몸을 씻어야합니다. 이 물 위에 있는 다음 플롯을 연속으로 세 번 읽으십시오.
자궁 근종에는 신선하게 준비된 감자 주스를 매일 100g씩 매일 사용하는 것이 도움이 됩니다. 저녁 식사 직후, 밤에 주스를 마시는 것이 좋습니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
아멘.
하나님의 어머니가 걷고 계셨다
피곤하다, 앉았다.
가방에서 손수건을 꺼내더니
얼굴에 흐르는 땀을 닦고,
나는 고통과 피로를 씻어 냈습니다.
나는 땅에서 일어나 갔다.
그녀의 모든 질병과 피로가 사라졌습니다.
그녀를 아프게 하는 것은 아무것도 없다.
그녀는 아무것도 가지고 있지 않습니다.
하나님의 종 (이름)도 마찬가지입니다.
몸이 아프지 않고,
아프지도 않고 아프지도 않고 나쁘지도 않았다.
내 행동의 열쇠, 내 말의 자물쇠.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
지금과 영원히 그리고 영원히.
아멘.자궁 출혈에서
그들은 물 속으로 읽고 몸을 씻습니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
아멘.
지극히 거룩하신 어머니 테오토코스
그녀는 비단 실을 감아
나, 노예 (이러한 것들),
그는 피를 진정시킨다.
그녀의 하얀 손의 실이 끊어지고,
유치했던 자리에 피가 가라앉았다.
아멘.여성 출혈의 음모
아침저녁으로 술을 마시며 이야기하십시오.
들판에 떡갈나무가 서 있고,
농부들은 이 참나무를 자르고,
도끼가 떨어졌다
피가 흘렀고, 나는 피를 덮었다.
나는 거룩한 비누 위에 설 것이다.
내 모든 피를 씻기 위해
돌에는 정맥도 정맥도 없기 때문에
피가 돌에서 흐르지 않는다
그래서 나의 유치한 곳
그의 피를 잃지 않습니다!자궁 내 폴립의 음모
편지에서:손실이 많은 달에는 물을 가져다가 아스펜 스틱으로 시계 방향으로 저으면서 특별한 음모를 읽으십시오. 그 후 물을 마시고 막대기를 땅에 반쯤 꽂고 뒤도 돌아보지 않고 떠납니다. 음모는 이렇습니다.
"자궁 내 폴립의 음모가 있는지 말해주십시오."
아스펜이 마르면서
그러면 내 병이 사라질 것입니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
아멘.불임 음모
편지에서:불임의 음모는 목욕물로 읽고 씻은 후 헹굽니다. 음모 단어는 다음과 같습니다.
“내 친구는 남편과 10년 동안 동거 중인데 그동안 임신을 못했어요. 4년 전, 그녀는 자궁내막증 진단을 받고 온갖 치료법을 시도하다가 결국 수술을 받아야 했습니다. 그녀가 아이를 낳으려면 어떻게 해야 하는지 알려주세요."
사무엘 왕에게는 랩 요리사가 있고,
그는 검은 손을 가진 12개의 칼을 가지고 있습니다!
그는 그들과 함께 자르고, 자르고,
그는 그들과 함께 자르고 자릅니다.
열두 칼
검은 손으로 그들은 두드리고, 울리고,
그들은 그의 검은 손에 복종하기를 원합니다.
자르고, 찌르고, 쓸모없는 것을 잘라냅니다.
당신은 열두 살이고 당신은 열두 살입니다.
그리고 열두 명의 거룩한 사도가 있습니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
지금과 영원히 그리고 영원히. 아멘.과도한 완성도의 음모
누군가는 있는 그대로의 자신을 사랑하고 체중 감량을 전혀 원하지 않으며 누군가는 그 여분의 파운드를 잃는 방법에 대해서만 생각합니다. 이 음모가 존재하는 것은 체중 감량을 꿈꾸는 사람들을위한 것입니다.
친애하는 독자와 제자들에게 다시 한 번 상기시키고 싶습니다. 필요한 경우 음모에서 "하느님의 종 (이름)"이라는 단어를 "하느님의 종 (이름)"으로 또는 그 반대로 변경할 수 있습니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
푸른 바다를 가로지르는 금빛 다리가 있고,
황금의 남자가 그 다리에 앉아 있고,
그는 나무 활을 가지고 있습니다.
그의 화살은 백랍입니다.
그는 하나님의 종 (이름)에게 화살을 쏘고,
그의 두꺼운 팔, 그의 두꺼운 어깨,
그의 두꺼운 다리에, 그의 두꺼운 종아리에,
그의 두꺼운 등에, 그의 두꺼운 허벅지에,
그의 뚱뚱한 배 속으로, 그의 두꺼운 가슴 속으로,
그의 두꺼운 볼 속으로
그의 두꺼운 턱 속으로
그의 두꺼운 몸에, 그의 두꺼운 체구에.
교회의 촛불이 불에서 녹듯이,
그녀에게서 왁스가 흐르는 방법,
이 시간부터 내 주문에서
뚱뚱한 남자, 그의 해골에서
그는 영원히 떠났고 그의 두꺼운 지방을 녹였습니다.
열쇠, 자물쇠, 혀.
아멘. 아멘. 아멘.살이 찌지 않으려면
편지에서:이 음모는 약 해지는 달에서만 읽습니다. 취침 전 저녁에 물과 대화를 시작하고 몸을 씻으십시오. 그 후에는 아침까지 침대에서 일어날 수 없습니다. 다음과 같이 읽으십시오.
“일할 땐 날씬했는데 은퇴하고 허탈하고 집에서 할 일이 없어서 하루 종일 먹다가 깨달았을 땐 이미 늦었어요. 지금은 조금 먹는 것 같은데 지방(체중)이 빠지지 않습니다. 살 빼는 방법 없을까?"
주님 도우소서 주님 축복하소서
성부와 성자와 성령의 이름으로.
바다에, 바다에
부얀 섬에서는
침대가 있습니다.
그 침대에 깃털 침대가 있습니다.
그 돼지의 깃털 침대에 누워
그리고 내 뚱뚱한 경비원.
머리가 둘 달린 저 돼지
머리 3개 정도
대략 4개의 머리, 대략 5개의 머리,
대략 여섯 머리, 대략 일곱 머리,
대략 8개의 머리
9개의 머리로
10개의 입으로.
니 머리로 내 지방을 먼저 먹어
너의 두 번째 머리로 내 지방을 먹어
세 번째 머리로 내 지방을 먹어
네 번째 머리로 내 지방을 먹고,
다섯 번째 머리로 내 지방을 먹어
일곱 번째 머리로 내 지방을 먹고,
여덟 번째 머리로 내 지방을 먹고,
그리고 아홉 번째는 내 모든 지방을 먹을 것이고,
그는 내 라드를 맡을 것이다.
열쇠, 자물쇠, 혀.
아멘. 아멘.
아멘.모발을 건강하고 굵게 유지하려면
편지에서:날달걀에 대한 특별한 음모를 읽은 다음 머리카락을 씻으십시오 (물은 뜨겁지 않아야합니다. 그렇지 않으면 달걀이 말릴 것입니다!). 음모 단어는 다음과 같습니다.
“사실 저는 어린 시절부터 매우 가느다란 머리카락을 가지고 있었고, 여느 소녀와 마찬가지로 항상 굵고 아름다운 머리카락을 꿈꿔왔습니다. 말해봐 : 머리카락을 두껍게 만들 음모가 있습니까? 이것 때문에 나는 매우 복잡합니다 ... "
하느님의 어머니 마리아가 걸으셨다
나는 강에 왔다
땋은 머리를 풀고,
나는 머리를 씻었다.
칭찬 계란
부활절 도움
계란과 내 것을 보자
머리띠가 강화됩니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
지금과 영원히 그리고 영원히.
아멘.흡연 음모
편지에서:금연을 돕기 위한 매우 강력한 음모가 있습니다. 묻지 않고 흡연자 팩에서 담배를 꺼냅니다. 사용한 빗자루에서 잎사귀를 몇 개 뽑아 말려서 불을 붙입니다. 목욕 잎에서 나오는 연기 바로 위에 담배를 들고 다음 음모를 읽으십시오.
"사람이 담배를 빨리 끊게 하려면 어떻게 해야 합니까?"음모를 읽은 후 담배를 팔 아래에 놓고 집으로 가져 가십시오. 거기에 다른 담배와 함께 한 갑에 넣으십시오(같은 갑이든 다른 갑이든 상관 없습니다). 이 의식은 연속으로 세 번 수행되어야 합니다.
지옥에서 악마는 연기를 부으며,
신의 종(이름)
연기는 아프지 않습니다.
사탄만이 천사를 속일 때,
그러면 오직 하나님의 종(이름)
담배를 피우기 시작합니다.
아멘.술에 대한 기도 치료
먼저기도를 읽은 다음 알코올의 음모를 읽으십시오.
기도
오, 큰 회개의 능력이여! 오, 하나님의 자비의 측량할 수 없는 깊이! 모세 스님이신 당신은 이전에 강도였으나 그 후에는 당신의 죄에 대해 두려워하고 그것에 대해 슬퍼하고 회개하여 수도원에 왔습니다. 거기서 당신은 이전의 죄악과 어려운 일에 대해 크게 한탄하며 시간을 보냈습니다. 당신의 날이 죽을 때까지, 그리고 당신은 그리스도의 용서의 은혜와 기적의 선물로 상을 받았습니다. 오 목사님, 당신은 중대한 죄에서 놀라운 덕을 얻었습니다! 당신에게 기도하고 있는 하나님의 종(이름)을 도우십시오. 그들이 영혼과 몸에 포도주를 엄청나게 해롭게 사용한다는 사실 때문에 멸망에 이르게 됩니다. 당신의 자비로운 시선을 그들에게 기울이고 멸시하지 말고 당신에게 달려오는 자들의 말에 귀를 기울이십시오. 거룩한 모세, 그리스도의 주님, 자비로우신 그분께서 그들을 거부하지 않으시고 악마가 그들의 멸망을 기뻐하지 않도록 기도하십시오. 우리는 모두 하나님의 피조물이며 그의 아들의 피로 가장 순수한 자에 의해 구속을 받았기 때문입니다. 스님 모세의 기도를 들으시고 그들에게서 마귀를 쫓아내고 그들의 열정을 극복할 수 있는 힘을 주십시오. 그들을 도우시고, 당신의 손을 내밀어, 그들을 선의 길로 인도하시고, 그들을 열정의 속박에서 해방시켜 구원해 주십시오. 포도주를 마시지 아니하고 새롭게 하여 절제와 경건을 사랑하여 모든 선하신 하나님께 영광을 돌리며 항상 그의 피조물을 구원하시니라 아멘.
이 주문은 오컬티스트들 사이에서 "교황 레오의 주문"이라는 이름으로 알려져 있으며, 누군가가 유발한 저주를 사람에게서 제거할 수 있고, 그것을 말하는 사람을 고난과 불행으로부터 보호합니다. 본문의 십자가는 표시된 장소에서 세례를 받고 절해야 함을 나타냅니다. "Sazgaroz + Afonidos + Palatna + YurattKrndion + Lamakron + Gendon + Dragon Alamar + Bourgasis Veniat Serebani."
손상 제거 트리니티에서 미사와 저녁 예배를 가졌던 꽃을 말리고 접시에 한 꽃을 놓고 성수를 붓고이 물에서 손가락을 부드럽게하십시오. 다음으로 크라운을 세 번 적시고 나머지 물을 마셔야합니다. 작은 지폐는 별도의 장소에 따로 보관하십시오. 이 수술은 40일 동안 연속적으로 수행되며, 그 후에 치료사 Panteleimon, 순교자 Tryphon, 무관심한 Kuzma와 Demyan의 세 가지 기도가 제공되어야 합니다. 가난한 사람들에게 자선을 베푸십시오.
눈 제거 음모는 세 가지 천연 소스에서 가져온 물에 대해 중상이며 "악의 눈"에 노출 된 사람이 씻어야합니다. "나는 나쁜 시간, 좋은 눈,에서 (이름)을 씻습니다. 검은 눈, 노란 눈, 회색 눈, 파란 눈, 즐거운 눈, 미움 받는 눈, 남성, 여성의 대화, 낮, 정오, 시, 30분, 걷는 것, 강한 것, 날아가는 것, 메신저에서. 하얀 펜. "
다양한 방향의 손상 제거 "주님, 당신의 종, 병자 (이름)를 구하고 자비를 베푸십시오. 검은 눈, 남성, 여성, 낮, 정오, 시간, 반에서 -시간, 밤, 한밤중, 모든 정맥, 모든 노인, 모든 관절, 흰 몸, 노란 뼈, 친척, 게이머, 검은 간, 뜨거운 피 . 주님, 구하시고 그를 불쌍히 여기소서. 나는 그를 불지 않고, 그를 고정시키는 것이 아니라 어머니 가장 거룩한 Theotokos, 그녀의 손, 그녀의 수의, 그녀의 십자가, 생명을 주는 힘의 이름으로 성부와 성자와 성령 아멘."
사악한 눈을위한기도 "외눈박이, bigamist, 외눈박이, 두 눈, 세 눈, 외이, 두 이, 세, 한 머리, 두 머리, 세 머리, 내 눈, 내 생각, 다가오는 사람, 덧없는 사람, 횡단하는 사람, 모든 대담한 사람, 젊은이, 독신, 굽은 사람, 장님, 노인, 백발, 털이 많은 소녀, 그녀의 눈, 그녀의 생각에서 가장 거룩한 Theotokos의 이름으로, 아멘. 생명을주는 십자가의 이름으로, 아멘 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘 아멘 아멘"
부패와 눈에서 "바다-바다, Buyan 섬에는 공의회 경건한 교회가 있습니다.이 대성당 교회에서 경건한 것은 가장 거룩한 Theotokos의 어머니입니다. 그녀는 복음서를 읽고 눈물을 흘리며 웁니다. dissuades : 마법사에서, 마법사에서, 처녀에서, viritnitsa에서, 질투에서, 증오에서, 질투에서, 증오에서, 나쁜 시간에서, 나쁜 사악한 눈에서 - 소녀에서, 젊음에서, 밤, 한밤중,에서 낮, 정오, 시간, 30분; 회색 눈에서 노란색에서 눈으로, 이 사람을 농담하고 말리는 검은 눈에서 그는 당신을 아첨하지 않고 악을 행하지 않으며 당신의 질병을 제거합니다. 온 몸이 희고 사나운 머리에서 나온지라 너희가 그 농담과 이 사람 말리기를 그치면 하나님께로 가리라 기도하노라 그리스도와 선지자 엘리야와 세례 요한에게 경배하리니 그들이 무서운 구름을 보내리니 그들은 천둥으로 너를 때리고 번개로 너를 태우고 재를 통해 어머니의 치즈를 통해 땅을 꿰뚫을 것입니다. 우리를 도우십시오. 모든 더러운 영과 눈부신 눈과 곤고한 때로부터 근신하는 것과
눈과 주문에서 "나는 하나님의 종 (이름과 후원자)은 아침 일찍 일어나서 자신을 축복하고 자신을 건너고 신선한 물로 몸을 씻고 다 마스크로 몸을 문지릅니다. 문, 거리에서 나는 기도하고 복종할 것이다. 나는 동쪽에 있다. 동쪽에는 시온의 가파른 산이 있다. 그 시온의 산 위에는 엘리야 신부가 불 병거를 탄다. 숲의 바늘, 풀의 푸른 꽃, 산의 노란 모래.당신은 빛, Ilya 예언자, 희망, 의로운 태양이 떨어지지 않고 숲의 녹색 바늘을 태우지 않습니다. 푸른 색 허브, 돌에서 황금 꼭대기의, 노란 모래의 산에서, 그러나 떨어졌다, 하나님의 종 (이름, 후원), 그의 폭력적인 머리와 하얀 얼굴, 검은 눈썹, 맑은 눈, 70 정맥에서, 70 마디에서 떨어져 엎드러지며 모든 교훈과 모든 습관과 악과 거침과 장난과 바람과 부르짖음으로 말미암아 슬퍼하리로다 아멘.
눈과 철자에서 음모는 세 번 발음되며 각 반복 후에 왼쪽 어깨에 세 번 침을 뱉어야합니다. "아버지와 아들과 성령의 이름으로 아멘. 예고르가 하늘에서 내려오나니 예고르가 금빛 활 300개, 금화살 300개, 금빛 활 300개와 싹과 싹을 가지고 신의 종 (이름)에서 교훈, 해킹, 황금 계단 아래로, 탈장, 목욕 찌꺼기 및 검은 짐승에게 산등성이에있는 곰을 제공합니다. 그리고 검은 짐승 곰, 수업, 올가미, 탈장 및 목욕 찌꺼기를 캄캄한 숲과 흑곰을 짓밟고 늪으로 들어가게 하여 낮이나 밤이 아닌 일이 없도록 하라 영원무궁토록 아멘."
손상에서 추적으로 이러한 유형의 손상은 손상될 사람의 흔적에서 가져온 흙으로 조작을 수행하는 것으로 구성됩니다. 결과적으로이 사람은 급성 우울증과 함께 다리 질환, 신체 고갈이 시작됩니다. 종종 손상에 대해 "청구 된"지구는 우편함에있는 요술의 희생자, 현관 문턱 등으로 던져집니다. 땅이 발견되면 밖으로 데리고 나가 바람이 부는 방향으로 던져야 합니다. 훼손된 흔적을 찾을 수 없는 경우 피해를 입은 사람은 수태고지(4월 7일)에 따라 속옷을 불에 태우고 재를 흐르는 저수지의 물에 흘려보내야 한다. 동시에 "어디서 왔는지 거기에 갔다!"라는 문구가 발음됩니다.
FROM DAMAGE TO THE WIND 요술은 묘지 흙과 눈을 사용하여 바람의 방향으로 던지고 저주와 함께 수행됩니다. 이때 요술의 희생자는 강한 돌풍을 느끼고 건강이 급격히 악화됩니다. 기본적으로 타격은 시력과 위장관에 떨어집니다. 다음과 같이 그러한 손상을 제거할 수 있습니다. 세 개의 우물이나 얼음 구멍에서 "강의 왕! 신의 종(이름)의 건강을 위해 사절을 위해 뿌려진 물을 주십시오.
흑마법으로부터 보호. 모든 저주 및 부패 제거
악의적 인 눈 제거 "하늘에는 세 가지 새벽이 있습니다. 하나는 맑고 다른 하나는 붉고 세 번째는 (이름 피해자)." 이 경우 가상의 부정적인 에너지는 자신과 반대 방향으로 던져집니다. 수술이 끝나면 손을 철저히 씻고 불에 말려야 합니다.
손상 제거를 위한 도움말 보온병에 끓는 물 한 컵과 함께 쑥 1티스푼을 3시간 동안 끓인 다음, 인퓨젼을 걸러내고 하루에 7번 1테이블스푼을 마십니다. 이 치료법은 임신 중이나 월경 중에 여성이 사용해서는 안 됩니다.
손톱으로 손상 제거 때로는 검은 마법에 익숙한 사람들이 특별한 주문으로 피해자 아파트의 문이나 문에 못을 박아 그러한 손상을 입은 사람이 빠르게 퇴색하기 시작합니다. 그러한 부패의 주요 징후는 배뇨 장애입니다. 가장 좋은 경우, 그러한 못을 찾아서 제거하고 "어디서 왔는지, 거기에 갔다!"라는 말로 불에 던져야합니다. 못을 찾을 수 없으면 주술의 희생자는 아침에 올바른 장화를 신기 전에 그것에 침을 뱉고 부패의 주문을 시전해야 합니다.
집이나 아파트의 손상 제거 오른손에 불을 붙인 왁스 양초로 아파트 문앞에 서서 다음 음모를 세 번 말하십시오. 문에 매달리지 마십시오!
정신 공격에서 해방 오랫동안 자신에게 부정적인 요술 효과를 느끼는 사람은 흐르는 물의 흐름을 건너야합니다.
손상 제거 8월 2일에 모은 빗물은 부패를 제거하는 강력한 치료법입니다. 이 물은 새벽에 3일 연속으로 마시고 씻어야 합니다.
음모 - 원고의 "빨판"
17-
XIX수세기
원고에서17V.
<3аговоры чтобы муж был добрым, из дела Дарьи Ламановой
(варианты). Москва, 1638 г.>
그들이 거울을 볼 때 남편은 아내를 충분히 보지 않을 것입니다. 그들이 소금을 사랑하듯이 남편도 아내를 사랑할 것입니다. 셔츠가 몸에 희어지면 남편이 아내보다 먼저 될 것입니다. 얼마나 빨리 비누가 얼굴에 달라붙는지, 남편은 아내를 사랑하게 될 것입니다.
<3аговорно-заклинательная формула «приворачивать женок»,
из дела Афоньки Науменко. Москва, 1642 г.>
개미집의 개구리가 얼마나 역겨운지, 강이라는 이름의 여자라면 역겹습니다.
<Из Олонецкого сборника
2-й четверти
XVII 세기.>
"아내들에게". 여성의 건조에 대한 음모 (의식 포함).
칩이 타듯이 심장도 타오를 것입니다.
Imarek은 들판에 가서 우울과 자신을 감당하기 위해 바람에게 요청합니다 (?), 그리움을 여자에게 넣어 그녀가 그를 슬퍼하고 먹을 수없고 친척과 의사 소통하고 장사를하지 못하게합니다.
Ibid: 마른 여자에 대한 음모.
Namearek은 들판으로 가서 사방의 바람에게 바다 흰 라튬에서 돌을 구하도록 요청하고 그 아래에서 관을 꺼내고 관에서 불을 꺼냅니다. 그녀의 마음이 타도록 바람에게 불을 그녀에게 가져다달라고 요청합니다. 관을 닫습니다. 열쇠를 바다에 던졌습니다. 바다에서 온 흰 돌이 없는 것처럼 하나님의 종 없이는 하나님의 종도 없습니다.
Ibid: 건조에 대한 음모.
Namearek은 새벽과 별 아래로 갈 것이며 목마름 왕을 볼 것입니다. 그에게 불의 강을 여자의 입에 보내달라고 요청하십시오. 불타는 강이 타오르는 것처럼 그녀의 마음도 타오를 것입니다.
Ibid: 사랑에 대한 음모.
바다에 돌이 있습니다. 그 아래에서 멀리 나올 것이다 형제가 될 것입니다
먼 참나무를 자르기 위해. 한 노인이 바다에서 나와서 왜 나무를 베고 있는지 물을 것입니다. 그들은 대답할 것입니다: 구리와 철을 결합하기 위해 단조를 건설해야 합니다. 그래서 여자와 남자의 마음은 하나가 될 것입니다. 대장간 속의 석탄처럼 마음도 녹을 것입니다. 머나먼 형제들은 여자와 남자의 마음을 함께 닫았다. 공중에 떠올랐고, 산 위로 날아갔다. 아무도 그들을 얻을 수 없습니다.
<«Волшебное письмо» церковного дьячка Прохорка Прохорова
сына Казаринова., который писал под диктовку монастырского крестьянина,
«волшебника» Левки Кормилина из дер. Настасьина Луховскогоу.
1663г>
"문장" "방탕한 사업에."
1. 나메렉이 공터에 나선다. 그 달이 하나님의 종을 비추듯 별들이 그 달을 보듯 하나님의 종은 강의 이름을 바라볼 것입니다. 뻐꾸기가 자기 보금자리를 위하여 슬퍼하듯이 하나님의 종도 슬퍼하리로다 별이 달에서 기뻐함 같이 하나님의 종은 강의 이름을 보면 기뻐하리로다 암말이 나귀 새끼를 슬퍼함 같이 하나님의 종은 강 이름으로 슬퍼하느니라.
2. Namearek은 바다로 갈 것입니다. 그 위에 흰색 가연성 돌이 있습니다. 돌에 마른 꼭대기 나무입니다. 그 나무가 마르면 하나님의 종도 말라 버립니다. 철인은 나무에 앉아 지팡이로 돌을 친다. 그가 돌에 불을 붙인 것 같이 하나님의 종도 불을 붙이리라. 그녀가 하나님의 종을 보지 못하더라도 슬퍼하게 하십시오.
<Из Великоустюжского сборника заговоров 2-й четверти
17세기>
아름다운 열린 들판이 있고 그 안에 꽃이 피어 있습니다. 그 꽃들 중에 가장 아름다운 꽃이 있는데 마치 여자가 하나님의 종에게 기쁨을 줄 것 같은 것입니다.
<Заговоры из столбцов, хранившихся у ротмистра С. В.
Айгустова. 1688 г. Частично опубликовано: (Зенбицкий 1907: 6). См. также:
Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Ми-нистерства
юстиции. М., 1910. Кн. 16. С. 284-285>
소녀의 사랑에 대한 음모.
이름은 사탄에게 악마와 함께 바다 바다에서 나와 그의 갈망을 가져갈 것을 요청합니다. 세계를 돌아다니다; 나무에 불을 밝히는 것이 아니라 노예의 영혼에 불을 밝히기 위함입니다.
바다 위, 부얀 섬에는 목욕탕이 있습니다.
그녀의 갈망은 칠판에 있습니다. Namearek은 열망하지 말라고 요청합니다. 이런저런 종이 그를 사모하게 하라. 불이 타오르듯이 타오릅니다. 물고기가 물 없이 병들듯, 이런 노예도 병들었을 것입니다.
Ibid: 소녀에게 그리움을 보내는 음모.
Namearek은 푸른 바다로 갈 것입니다. 거기에 흰색 가연성 돌이 놓여 있습니다. 33 마귀가 그 위에 모였습니다. Imyarek은 그들에게 마을로 가서 사람과 동물의 그리움을 없애고, 여자에게 우울을 가져다주고, 마음을 불태우라고 요청합니다. 익사한 사람에게 역겨운 것처럼, 이런 사람의 노예도 마찬가지입니다.
Ibid: 그리움을 보내는 음모.
Namearek은 바다로 갈 것입니다. 거기 섬에는 오두막이 있고 그 안에는 날개가 없는 새가 있습니다. 날개 없는 새가 얼마나 병들고 노예도
등등. 물고기가 물이 없으면 얼마나 병이 나느냐, 노예 웬만한 사람도 마찬가지일 것입니다. 맷돌이 맷돌 위를 만지작거리듯 종의 마음도 이러합니다.
<Сб. заговоров к.
XVII 또는 초기.18 V. 컬렉션에서. E. V. 바르소바>
사랑의 음모.
검은 바다에 이름이 오고 백발 남편에게 거울을 볼 때마다 그리워질 붉은 처녀를 유혹해 달라고 부탁한다. 늙은 남편은 좋은 친구에게 거울에 불꽃을 튀긴다. 나무와 붉은 처녀의 몸을 비춥니다. Imarek은 노인에게 그의 아버지, 어머니 및 형제를 요청합니다. 소녀를 아픈 것보다 더 아프게 만드십시오. 소녀가 강의 이름의 단어에서 그리움을 제거하지 못하게하십시오.
Ibid: 사랑의 음모.
하나님의 종의 입에서는 불의 강이 흘러나옵니다. Imarek은 그녀가 소녀의 몸을 제외하고는 어디에도 떨어지지 않도록 요청하여 그의 말에서 불타는 강이 그녀의 몸에 불을 붙일 수 있도록 합니다. 그 짐승이 얼마나 역겨웠겠습니까, 그 소녀는 너무나 역겨웠을 것입니다. 그녀는 아기가 어머니를 갈망하는 것처럼, 물고기는 물을 찾고, 죄수는 석방을 원하고, 병약함으로 병들었을 것입니다. 그 소녀는 메마르고 숲 속의 야수와 같았을 것입니다. 친척은 그녀에게 사나운 적과 같을 것입니다. 그들을 바라볼 수 없었다. 이름 강은 그녀에게 태양처럼 보일 것입니다. 아버지와 어머니보다 더 좋을 것입니다. 강의 이름의 처녀는 자신보다 더 사랑할 것입니다. 우울함을 떨쳐내지 못했다. 나무가 마르듯이 하나님의 종도 말라 버립니다.
원고에서18V.
<Из тетради с заговорами подьячего Федора Соколова,
Саранск, 1718 г.>
1. 바다 위 부얀 섬에 하나님의 종이 걸었습니다. 종은 바다에게 하나님의 종을 보았느냐고 묻습니다.
2. 바다는 보지 못했다고(?) 검은 까마귀는 여기에 뼈를 가져오지 않을 것입니다.
3. 하나님의 종은 그에게 영혼이 하나밖에 없고 하나님의 종대로 말라 쪼개진 자 같이 되었다고 하였다.
4. 백성들이 교회에서 십자가 앞에 엎드린 것 같이 하나님의 종도 마음을 다하여 하나님의 종을 대적하려 하였느니라.
Ibid: 사랑의 음모.
1. 바다에서 기얀김은 사람들을 보내 땔감을 모으고 여자의 가슴에 불을 뿌린다. 나무가 마르듯이 하나님의 종도 말라 버립니다.
2. 하나님의 종은 하나님의 종의 영혼과 마음을 잠그고 바다의 열쇠를 가지고 그것을 돌 밑에 두었습니다. 마법사는 바다에 갈 수 없고, 바다는 배수할 수 없으며, 하나님의 종에게서 빼앗을 수 없습니다.
Ibid: 사랑의 음모.
Imyarek은 Dawn Marya와 Dawn Maremyana에게 바다로 가자고 요청합니다. 바다에는 판자가 없고 그 위에 갈망이 있다. Imyarek은 새벽에 판자를 가져다가 바다를 건너 신의 종에게 가져다가 정맥과 관절에 불을 붙이도록 요청합니다.
Ibid: "의회에서 아내와 함께 살기 위한" 음모.
Imyarek은 신의 어머니에게 배우자를 표시하도록 요청합니다. 우리가 사랑과 충고에 모인 것처럼 그리스도와 함께 한 면류관 아래 서서 하나님의 율법을 받아들이고 한 잔을 마신 것처럼 우리는 항상 사랑과 충고 안에 살고 있습니다.
<Из тетради с заговорами, хранившейся у дьякона Ивана
Кузьмина. Москва, 1728 г>
멋진 음모.
바다와 부얀 섬에는 토끼가 달린 돌이 있습니다. 세 마리의 빠른 뱀이 그의 심장을 꼬집습니다. 토끼가 병들듯이 노예도 병들었습니다.
<3аписал крепостной Иван Якшин. Симбирск, 1732 г>
빨판 음모
너희가 아버지와 어머니에 대한 갈망이 있는 것처럼 나를 돌봐 주실 것입니다.
<3аписал дьячков сын Степан Борисов. Дер. Маргуша
Нижегородской губ., 1733 г.>
사랑의 음모.
Imarek은 소금에 대해 말합니다. 바다에 갈 것이다; 구리 스토브가있는 철 오두막이 있습니다. 장작이 타고 있습니다. 그래서 노비의 몸이 노비에 대해 불타고 그녀는 슬퍼하며 부모를 잊었습니다.
2. 나메렉은 사탄에게 여자의 몸에 거하게 해달라고 요청합니다. 그의 중상 모략은 씻지 않고 먹지 않습니다.
3. 바다 위에 하얀 가연성 돌이 놓여 있고 그 위에 바바 야가(Baba Yaga)가 있다. 그 이름은 그녀에게 집게발을 가져 와서 노예의 위장 아래에 이런 창자를 가져 오라고 요청합니다. 그의 비방은 씻지 않고 먹지도 않습니다.
4. Imyarek은 악마 Poluyekht에게 이런 노예의 마음 속으로 들어가도록 요청합니다. 그는 그녀에게 태양보다 더 아름답고 그의 부모보다 더 사랑스럽게 보였을 것입니다.
<3аговор из сибирского сборника, записанный в 1733
г.>
사랑의 음모.
Namearek은 열린 필드로 이동합니다. 바다 위에는 배-라라 돌이 놓여 있고, 그 위에는 짐승이 좋아하는 돌로 사랑받고 있습니다. 그래서 남편과 아내가 사랑받을 것입니다. 짐승이 가장 좋아하는 사람이 돌 주위를 도는 것처럼 하나님의 두 종은 돌아다니며 서로 입을 맞추곤 했습니다.
<Из тетради крестьянина Матвея Овчинникова,
конфискованной в Петербурге в 1737 г. Тетрадка была скопирована им в 1734 г. у
крестьянина Умской вол. Архангелогородского у. А.
Курбанова.>
"여성의 조롱".
이름강은 별과 바람에게 그리움을 담아 목욕을 하지 못하고, 부모님의 도움도 받지 못하고, 강의 이름을 보기 전까지는 술을 마시지 못하는 여인에게 그리움을 가져다 달라고 부탁한다.
Ibid: "욕정에 대한 여성의 조롱."
하나 . 나마렉은 넓은 길로 나가서 넓은 빛을 보고 하늘 아래 불뱀을 볼 것이다. Imyarek은 그가 어디로 날아갔는지 물을 것입니다. 뱀은 호수를 말리고 나무에 불을 붙이기 위해 바빌론 왕국으로 날아갔다고 대답할 것입니다. Imarek은 그를 섬기도록 요청하고 불의하게 행동할 것을 약속합니다. Imarek은 그의 욕망을 가져다가 거울에 붙일 것입니다. 그는 그녀가 자신의 욕망을 통해 거울을 볼 때 그녀의 몸을 말리고 그녀의 마음을 밝게 해달라고 요청합니다. 그는 거울에 비친 그녀를 데려가겠다고 제안하고 그녀가 그에게 속해 있고 그를 갈망하는 소원을 표현합니다.
2. Namearek은 열린 필드로 나가서 서쪽을 향할 것입니다. 아침 새벽이 저녁을 충분히 볼 수 없는 것처럼 여자도 저녁을 충분히 볼 수 없습니다.
3. 나메렉이 더러운 바다로 나올 것이다. 그 위에 판자가 있고 그 위에 갈망이 있습니다. 나메렉은 이런 노예에게 우울함을 보내어 그녀가 우울함을 느낄 수 있도록 한다. 여자가 이런 저런 노예를 보지 못하는 날은 얼마나 우울하고 역겹겠습니까? 그녀는 먹지도 마시지도 말고 아무에게도 말하지 마십시오.
4. 나메렉은 더러운 바다로 간다. 사탄 왕이 사위 에르줄과 함께 앉아 있습니다. 이마렉은 종들을 보내어 해고하라고 합니다. 그녀를 유혹하기 위해 그들을 부른다. 그들의 뜻을 행할 것을 약속합니다.
<Из дела о крестьянине Трофиме Попове Кехотской вол.
Архангелогородской губ. 1734 г.>
"소녀의 마음에 불을 붙이려는" 음모.
Namearek은 열린 필드로 이동합니다. 가시덤불이 있고 그 안에 살찐 여자, 곧 사탄의 성도가 있습니다. Imarek은 그녀에게 절하고 그녀의 부모를 떠날 것입니다. Imyarek은 그 여자에게 자신을 위해 빨간 소녀의 마음에 불을 붙이도록 요청합니다.
<Из листков солдата Преображенского полка Петра
Шестакова. 1740 г. Если верить показаниям П. Шестакова, он записал заговоры в
1739 г. под диктовку запорожского казака во время похода в
Хотине>
음모는 "여자 또는 여자와 연인을 원한다"면 사랑의 주문입니다.
칩이 불에 타듯이 소녀는 나에 대해 불타 버릴 것입니다.
<3аговоры от болезней, злых духов и пр. Составная
рукопись
18 V. 에 L. 19권 연필로 쓰기: "1745년 컬렉션에서"
사랑의 음모.
날이 새고 붉은 해가 뜨고 새들이 둥지에서 날아갑니다. Imarek은 잠에서 일어나서 얼굴을 씻고 십자가에 바릅니다. 강의 이름에는 즐거운 시간이 있으므로 하나님의 종은 그를 기뻐할 것입니다. 바다에 하얀 가연성 돌이 있어 제비가 날아들어 그 위에 둥지를 틀고 새끼를 낳고 기뻐하므로 하나님의 종의 강의 이름을 기뻐하리로다. 이 세상에는 라스카 강이 흐르고, 그 위에 나무가 자라서 꼭대기가 서로 감겨 있어서 하나님의 종은 하나님의 종과 함께 감을 수 있습니다.
<Из тетрадки с заговорами пошехонского попа Макария
Иванова, найденной у него в 1853 г>
"여성 성을 음행에 기울이는 방법에 대한 음모."
나마렉은 푸른 바다가 있는 열린 들판으로 갔다. 33악마는 사탄왕과 사도밋사 왕비에게 간다. 그 이름은 그리스도에 대한 믿음과 부모로부터의 믿음을 포기하고 사탄에게 그를 섬기도록 초대합니다. 악마는 소녀에게 가서 그녀가 갈망하도록 그녀의 몸에 그녀의 영혼을 불을 붙이도록 요청합니다. 흰 수탉이 떨듯 하나님의 종도 떨리라. 흰 돌 알라티르가 바다에 누워 있는 것처럼 그녀는 하나님의 종을 보지 못하면 거짓말을 하고 동경할 것입니다.
Ibid: 사랑의 음모.
바다 바다에서 Buyan 섬, 그 위의 Mount Horova, Buravo 나무 위의 홉 바람이 나무 주위를 돌고 있습니다. 바다에 Alatyr 돌이 있고, 바다에서 빨간 소녀가 나오고, 먼 성을 꺼내고, 하나님의 일꾼으로 강의 이름을 닫았습니다.
Ibid: 사랑의 음모.
흔적이 타오르듯 소녀도 타버릴 것이다. 불이 풀무에서 타는 것 같이 하나님의 종은 나 없이 사모하여 자기 목을 조르리라 .
<Любовный заговор из следственного дела 1769 г.>
1. Namearek은 열린 들판으로 가서 서쪽을보고 사탄에게기도 할 것입니다. 그는 그에게 불로 악마를 보내서 그들이 소녀에게 가고 그녀의 몸에 불을 붙여 그녀가 좋은 친구를 보지 못하도록 도와달라고 요청할 것입니다. 그녀는 좋은 재미에 갈 것입니다. 물 없는 흰살 생선, 영혼 없는 시체, 어머니 없는 아기처럼 그 없이는 먹고 마실 수 없었습니다. 풀이 더위에 말리는 것처럼 그녀는 그 위에서 말릴 것입니다.
2. 그녀는 강의 이름에 현혹되지 않을 것입니다. 거대한 바다처럼 "후두둑" 칼룩을 붙이고 다마스크 강철보다 더 단단한 단어로 가득 차십시오. 키 및 잠금 단어; 그 이름은 열쇠와 자물쇠를 사탄의 왕좌 아래 둘 것입니다. 그의 왕좌가 파괴될 때에 이 일이 선포될 것이다.
<3аговор, переписанный дьячком с. Вышеславского
Яро-славского у. Федором Степановым у дворового человека Семена Стефанова.
Ярославль, 1776 г>
"소녀와 아내의 음행에 대한 사랑의 주문에 관한" 음모.
1. Namearek은 열린 필드에 갈 것입니다. 대머리 악마를 향해. 나메렉은 어디로 가는지 묻는다. 그는 동굴에 불을 밝히겠다고 대답합니다. Imarek은 악마에게 빨간 소녀에게 가서 그녀가 슬퍼하도록 그녀의 몸에 불을 붙이고 항상 좋은 친구와 상의할 것을 요청합니다. 먹는 동안, 걷는 동안 잊지 못했습니다. 그녀에게는 좋은 친구가 태양보다 더 아름답고 부모보다 더 소중한 것처럼 보일 것입니다.
2. 좋은 친구는 붉은 처녀에게 가서 그녀의 마음을 꺼내고 그것을 금지하고 alatyr 돌 아래 바다로 열쇠를 가져갈 것입니다. 아무도 그 열쇠를 쫓을 수 없으며 그 여자를 좋은 친구에게서 멀어지게 할 수 없습니다.
<3аговоры «проговорены наизусть» на суде
крестьяни-ном Ефремом Кошелкиным из с. Красный Лог Воронежской
губ.>
사랑하고 피해를 입히려는 음모.
키야네해의 섬에는 여자가 있는 목욕탕이 있습니다. 이름 그대로 난로에 장작을 넣고 타오르듯이 노예의 핏줄과 관절이 녹는다. Imyarek은 사탄에게 노예가 되어 그녀가 비명을 지르도록 요청합니다.
Ibid: 사랑의 음모.
기야네해의 섬에는 소나무가 있는 오두막이 있습니다. Imyarek은 열쇠를 가지고 오두막을 열고 소나무를 자르고 오븐에 넣을 것입니다. 나무에 불을 붙이고 종의 핏줄과 마디가 녹았다.
<3аговоры, записанные семинаристами Н. Золотаревым и И.
Перепелкиным. Коломна, 1781 г>
사랑의 음모.
Imarek은 노예에게 와서 반대 심장을 때릴 것입니다. 이름은 지옥의 신에게 바다, 강, 땅의 심연에서 자신의 종들을 보내달라고 요청합니다. Sea-kiyan, Buyan 섬의 Latyr 돌 위에 목욕탕이 있습니다. 그 안에 심판이 있습니다. 노예 이런 저런 사람들에게 사랑의 화살을 쏘게 하여 그녀가 복종하게 하십시오. 비둘기의 비둘기가 입맞추기 시작하듯이 종의 종도 그 종의 종과 음행하기 시작합니다.
Ibid: 사랑의 음모.
바다 기얀에는 부얀 섬에 목욕탕이 있고 그 안에는 그리움의 판 아래에 판자가 있습니다. 갈망은 불에서 불로 갈망하고 돌진합니다. 나메렉은 이런 노예에게 그리움을 보내어 그를 사모하고 복종하게 한다. 성: Imyarek은 이런 저런 노예를 봅니다. 그녀에게 진저브레드를 보냅니다.
<Старинный сборник из с. Ваймуга Холмогорского у.
Архангельской губ.>
"그녀를 빨아들이는 말."
Namearek은 들판으로 가서 70 개의 바람을 만난다. 그들은 나무를 부수고 동굴에 불을 지르기 위해 신성 러시아로 갑니다. 이마렉은 그들에게 이렇게 하지 말고 하나님의 종의 몸에 불을 붙여 그가 없이는 살 수 없고 먹고 마시고 이야기하라고 합니다. 그녀가 강의 이름을 볼 때 그녀의 몸이 기뻐하게하십시오. 사람들이 부활절을 기다리는 것처럼 그녀도 그를 기다리고 있었을 것입니다. 그녀가 그를 보지 않는 날에 그녀를 들에 깎은 풀처럼 말리십시오. 물 없이 물고기가 있을 수 없듯이 강의 이름 없이는 있을 수 없습니다.
같은 장소에서 : "말이 지루해지게하고, 소녀들을 말리십시오."
Imyarek은 감옥에 수감된 죄수와 어머니에게 버림받은 아기에 대한 그리움을 달래기 위해 4명의 zornitsa 자매를 보냅니다. 이 우울함을 하나님의 종에게 부과하여 그녀가 강의 이름 없이는 살고 잠을 잘 수 없도록 하십시오.
같은 장소에: "우울하게 하는 말".
나메렉은 들에 나가서 오두막이 있고 그 안에 판자가 있고 판자 위에는 그리움이 있다. Namearek은 그에게 가지 않고 붉은 색으로 가기를 갈망합니다. 처녀여, 그녀가 살 수 없도록 그녀의 심장과 피에 불을 붙이십시오.
Ibid: "소녀들을 말리십시오."
1. 하나님의 종은 어머니의 아기 같이, 문설주 같이 강물을 붙들게 하십시오. 벽을 막는 문처럼 움직이지 않게 하십시오. 그것이 없어지지 않고 난로에서 난로처럼 타지 않게하십시오.
2. Namearek이 열린 필드로 이동합니다. 그곳에서 붉은 태양이 지구를 따뜻하게 하고 따뜻하게 합니다. 꿀 이슬이 햇볕에 마르듯이, 강의 이름으로 불리는 하나님의 종의 마음도 마를 것입니다. 홉이 땅에 바람이 부는 것처럼 그녀의 마음도 마찬가지입니다.
3. Namearek은 Mary의 새벽으로, Maremyania의 새벽은 주님의 보좌로 갈 것입니다. 왕좌의 어머니 마리아와 마레미아니아; 그 이름이 그에게 절하리니 예복을 입는 것 같이 하나님의 종도 그러하리라
4. 나메렉은 푸른 바다로 갑니다. 바다에 파이크가 있는데 물 없이는 살 수 없습니다. 갈망, 혈관 속으로 가라. 키 및 잠금 단어; 강의 이름은 성을 심연으로 던질 것입니다. 키가 없고 잠금을 해제할 수 없습니다.
<Из старинной тетрадки, доставленной г. Хромцовым из
Пинежского у.>
"접착에."
1. 러시아와 독일 땅에 불타는 차르가 있습니다. 강과 호수가 말라서 그 강의 이름으로 불리는 하나님의 종도 마를 것입니다. 그녀는 강의 이름 없이 살고 먹을 수 있었습니까? 그녀의 모든 혈관에서 말라 버릴 것입니다.
2. Theoklist는 열린 분야에 서 있습니다. 모든 것이 건조합니다. 모든 곳이 하나님의 종을 위해 말랐을 것입니다. 그녀는 강의 이름 없이 살 수 있습니까?
3. 들판에는 참나무로 된 구리 스토브가 있습니다. 그 땔감에서 타오르는 것처럼 강이라는 이름의 하나님의 종이 타오를 것입니다. 그녀는 나 없이 살 수 있을까?
같은 장소에서 : "소녀를 말리십시오."
1. Imyarek은 거리로 나가서 열린 필드를 봅니다. 거기에 77개의 구리 용광로가 있고 77명의 에기 베이비가 있고 77명의 딸과 77개의 빗자루가 있습니다. Imyarek은 yegi-babs의 딸들에게 신의 종을 말리고 그녀의 정맥, 구리 스토브, 나무 껍질을 치도록 요청할 것입니다. 풀무가 타는 것처럼 하나님의 종도 구워질 것입니다. 그녀는 하나님의 종 없이는 살고, 마시고, 먹고, 자고, 친절한 사람들과 이야기 할 수 없었습니다. 그는 한 달보다 밝고 태양보다 붉고 세례받은 세계의 부모, 뚱뚱한 어머니보다 더 사랑하는 것처럼 보일 것입니다.
2. 이름 브랜드는 바람과 함께 그 단어를 발표합니다. 그들이 하나님의 종을 만나는 곳마다 데려가게 하라.
Ibid: "사랑을 위한 고대 주문."
1. Namearek은 열린 필드에 갈 것입니다. 악마가 있습니다 Sava, 마법사 및 Asaud Imarek은 그들에게 그를 섬기도록 요청할 것입니다. 동물과 사람들로부터 갈망을 수집하여 그녀를 젊은 여성에게 데려가 그녀가 살 수 없도록합니다. 아기가 우유 없이는 살 수 없듯이 그녀도 살 것입니다.
2. 열린 필드에 Sorochinsky 오크가 있습니다. 그 아래에는 멀리 떨어진 젊은 여성들이 있습니다. Baba Yaga는 떡갈나무 아래에서 나와 장작을 피웁니다. 그 젊은 여성은 너무 뜨겁게 타올랐을 것입니다. 그녀가 우울함을 벗지 못하게 하고, 한증막에 들어가고, 걷고, 우유를 마시고, 잠을 자게 하십시오.
<Из старинного травника В. А. Яковлева>
사랑의 음모
물고기가 물이 없으면 아프듯이 노예도 그렇게 아플 것입니다. 그 물고기를 먹는 자는 강의 이름 없이는 살 수 없습니다.
<Из старинного рукописного
сборника>
사랑의 음모.
Namearek은 오두막의 낮은 통나무 아래에 있습니다. 33명의 악마가 있습니다. 악마 카메온(?)이 나머지 악마들에게 무엇을 하고 있는지 묻는다. 악귀들은 그들이 생각한 대로 들에 불을 지르려고 잉태했다고 대답할 것입니다. 빈 이름이 아버지와 어머니, 빛과 태양보다 나을 것입니다.
Ibid: 사랑의 음모.
1. Namearek은 흑해의 밤쪽으로 갈 것입니다. 검은 목욕이 있습니다. 철판이 그 안에서 타오르고 있다. 타는 것은 판자가 아니라 이런 노예의 고뇌입니다.
2. Namearek은 서쪽으로 가서 Mamoila-Satan을 만날 것입니다. 종의 몸이 이러이러하게 마르게 해달라고 그에게 요청할 것입니다.
3. Namearek은 단어를 잠그고 바다에 던집니다. 아무도 그것을 얻을 수 없습니다.
원고에서XIXV.
<3аговоры из олонецких рукописей
XVIII - 시작XIX 세기.>
"동료를 매료시키기 위해."
Namearek은 마당에서 나가서 동쪽을 향한 넓은 거리로 나갈 것입니다. 들판에는 4형제 바람이 있다. 그들이 그리스도를 섬긴 것 같이 그 강의 이름을 섬기게 하라. 그에게서 사모함을 취하여 하나님의 종에게 가져가라. 침상에 눕든지 식탁에 앉든지 가족과 이야기 하든지 그 몸에 사모함을 두어 하나님의 종 없이 살지 못하게 하라 그는 마시거나 먹지 않기를 갈망했습니다. 그것이 뒤에서 뛰어 오르게하고 목을 잡고 입에 키스하십시오. 그의 아버지와 어머니를 보지 못하게하십시오.
<3аговоры из рукописи начала
XIX 세기.>
사랑의 주문.
1. 바다와 Buyagan 섬에는 Alatyr 돌이 있습니다. 불에 타는 목욕이 있습니다. 그 안에 판이 있고 그 위에 33개의 슬픔이 있고 그들은 구석에서 구석으로 돌진합니다. 노예 Anna는 노예 Michael에게 갈망을 보냅니다. 그래서 그는 그녀를 갈망합니다. 그는 그녀 없이는 물이없는 물고기처럼 길을 달려 가고, 자지 않고, 먹지 않고, 마시지 않고 서둘러 그녀에게로 갈 것입니다. 그래서 그녀는 그에게 빛과 태양보다 더 소중하게 보였습니다.
2. 이 단어는 고글아이드 암에 대한 하늘의 열쇠와 바다의 자물쇠를 확인합니다. 누구든지 이 두려움을 풀려고 하면 호두 속의 벌레처럼 놔두십시오. 아무것도 이 사건을 열지 않을 것입니다.
<3аговор из рукописи, купленной у крестьянина
Вологодской губ. Писана на бумаге 1795 г>
사랑의 음모.
Namearek은 열린 필드로 이동합니다. 동쪽에는 gridnya가 있습니다. 4명의 형제가 있다. Imarek은 형제들에게 네 개의 화살을 가지고 열심 있는 마음에 있는 이런 종을 쏘라고 요청할 것입니다. 마음이 없으면 살 수 없듯이 하나님의 종 없이는 살 수 없습니다.
<Из сборника заговоров, апокрифических молитв и
рецеп-тов. 1820-е гг.>
사랑의 음모.
실이 바늘에서 분리되지 않는 것처럼 하나님의 종은 이런 종의 하인과 분리되지 않습니다(?). Imyarek은 한 달 동안 들판과 숲을 말리지 말라고 요청합니다. 하나님의 종에게 꿰매어 그 태를 불태우게 하여 잠들지 아니하고 먹지 아니하며 마시지 아니하며 강 이름을 잊지 아니하게 하라
같은 장소에서 : 음모 "아내가 남편을 사랑하지 않습니다".
강의 이름이 영혼을 사랑하는 것 같이 누구든지 그를 사랑하십시오. Namerek은 Ethiopa에게 세 가지 [고통]을 보내달라고 요청합니다. 바다와 Buya 섬에는 창문과 문이없는 꼭대기가없는 오두막이 있습니다. 그 안에는 판이 있고 그 위에는 세 가지 갈망이 있다. 이름강이 하나님의 종에게 들어가기를 사모하여 그 몸을 그 속에 부어 먹고 마시지 아니하고 이름강을 잊지 아니하게 하려 함이라.
<Рукопись на 8 страницах, писанная почерком первой
половины
XIX in., 사랑의 음모로 완전히 바쁩니다. Totemsky u에 살았던 농민 Antonov에게서 구입했습니다. 볼로그다 지방.>
"기사".
Namearek은 열린 들판으로 갈 것이며 세 가지 갈망이 그를 만날 것입니다. 그들은 하나님의 종의 몸에 떨어질 것입니다. 숲속의 뻐꾸기와 둥지가 없는 뻐꾸기처럼 하나님의 종은 나를 갈망할 것입니다. 나무가 난로에서 마르듯이 하나님의 종이 나를 사모할 것입니다. 떡과 소금이 없으면 사람이 살 수 없듯이 하나님의 종도 살 수 없습니다. 죽은 사람이 땅 없이 살 수 없고 물고기가 물 없이 살 수 없는 것처럼 하나님의 종도 살 수 없습니다.
<Из
아내에게 마법의 쪽지를 쓰고 학대한 혐의로 재판에 넘겨진 코스트로마 포사드 드미트리의 경우. 1827>
건조.
문이 절함 같이 여자가 강의 이름의 종에게 절합니다. Imarek은 강력한 구름을 보내 집과 숲을 모두 불태우겠다고 위협합니다.
Ibid: 건조.
문이 가장하는 것처럼 여자는 하나님의 종에게 절합니다. 그녀는 마시거나 먹지 않을 것입니다. 이름은 악마에게 여자가 거짓말을하지 못하도록 그에게 절하라고 요구합니다. Namearek은 강력한 클라우드를 보내겠다고 위협합니다. 바다에서, 섬-Buyan에서, 거센 바람. Imyarek는 바람에게 여자의 몸을 말리라고 요청합니다. <Текст сбивчивый>.
<Из тетрадки с заговорами 1-й половины
XIX 세기.>
사랑의 음모.
Namearek은 열린 필드에 갈 것입니다. 새벽이 동편 아래에서 말랐으니 하나님의 종 곧 하나님의 종을 위하여도 말랐으리라. 그녀가 강의 이름을 볼 수 없을 때, 그녀는 태양과 새벽을 볼 수 없습니다. 그리고 그녀가 하나님의 종을 볼 때, 그녀는 태양과 새벽을 볼 것입니다.
Ibid: 사랑의 음모.
1. 나메렉이 오픈필드로 갑니다. 동쪽 아래에는 바다가 있고 그 위에는 섬이 있고 섬에는 불의 왕이 있습니다. Imyarek은 그에게 부싯돌과 부싯돌을 가지고 70 도시에 불을 지르라고 요청할 것입니다. 그는 또한 70 도시를 비추지 말고 하나님의 종의 영혼과 몸을 밝혀서 그녀가 그 없이는 살 수 없고 먹고 마시고 자지 못하도록 이름을 구할 것입니다.
2. 나메렉이 다시 한 번 공터에 나선다. 동쪽 아래에는 대장장이 형제 12명이 있는 섬이 있습니다. Imyarek은 그들에게 하나님의 종의 영혼과 몸을 말리라고 요청합니다.
<3аговоры из рукописи, включающей в себя «Травник» и
«Лечебник». 2-я четверть
XIX 세기>
"여자를 사랑하는 법."
바다와 Buyan 섬에 나무가 있었고 새가 그 위에 앉아 땅에 가지를 던졌습니다. 악마들은 그들을 집어들고 사탄 사타노비치에게 데려갔습니다. 이름은 악마에게 그런 자들의 마음을 자신에게 밝혀달라고 요청합니다.
같은 장소에서 : "여자를 사랑하는 법."
바다 위, 부얀 섬, 야단강 옆에 한 소녀가 누워 있는 무덤이 있었습니다. Imyarek은 그녀에게 일어나서 부싯돌과 부싯돌을 가지고 그녀의 마음에 불을 붙이고 우울에 빠지라고 촉구합니다. 올가미에 목 졸린 사람처럼 하나님의 종은 하나님의 종에게 병들 것입니다. 바다에 빠진 사람처럼, 영혼이 육체와 분리됨과 같이, 하나님의 종은 하나님의 종으로 인해 병들게 될 것입니다.
E. DMITRIEVA, 역사가.
"바다에서 okiyane, Buyan 섬에서 ..."이 문구는 어린 시절부터 우리에게 친숙하고 매혹적인 동화가 이어졌습니다 ... 실제로 Buyan 섬은 "멋진"지리학의 덜 유명한 대상입니다. Smorodina 강, Kalinov 다리 ( "과학 및 생활"저널에서 논의됨) 또는 30 번째 왕국보다. 성숙해지면 많은 사람들이 다른 민속 작품에서 부얀 섬을 만났을 것입니다. 예를 들어, 대부분의 동슬라브어 음모는 바다와 부얀 섬에 대한 언급으로 시작됩니다. 그러나 사람들, 심지어 슬라브 민속에 대해 잘 아는 사람들조차도 이 미지의 섬을 우리의 먼 조상이 발명한 산물인 환상적이고 환상적인 이미지에 불과하다고 인식하게 되었습니다. 하지만 정말 그렇습니까?
다른 변형의 "세계 나무"는 이교도뿐만 아니라 기독교 예술에서도 널리 퍼진 음모입니다. 가슴 목록 (Northern Dvina. XVII 세기).
블라디미르 지역의 알렉산드로프 시에 있는 중보기도 대성당(XVI 세기)의 Vasilievsky 문의 조각은 그 주변에 사는 특정 나무와 환상적인 동물을 묘사합니다. 여기 붉은 처녀가 있습니다.
"오키야네의 바다, 부얀의 섬에 새는 녹색 사초 위에 앉아 있고 모든 새는 나이가 많고 덩치가 더 큽니다."
낙원의 나무에 새 시린입니다. 러시아 북부(18세기 초).
나는 일어날 것이다, 축복한다, 나는 갈 것이다,
횡단, 동쪽 아래
오키얀 바다 쪽으로.
Buyan 섬은 Okiyan Sea에 위치하고 있습니다.
대중의 음모
음모를 여는 "okiyan-sea"와 "Buyan의 섬"의 이미지는 종종 음모에서 설명한 사건이 펼쳐지거나 신화적인 세력이나 영웅이 사는 장소가되며, 자신에게 말하는 사람이 도움을 요청합니다. "Okiyan-more"와 "Buyan Island"는 종종 마법 텍스트의 엔딩에서 언급됩니다. 이것은 음모를 완성하기 위한 특별한 의식이자 마법의 말의 내구성과 불가침성에 대한 일종의 보증인입니다.
고대 슬라브는 세계에 대한 어떤 믿음과 사상이 부얀 섬을 만들게 하였습니까? 이 이미지는 먼 조상의 세계관에서 무엇을 나타낼 수 있습니까? 우리는 XXI 세기 초에 무엇을 알고 있습니까, 아니면 오히려 그것에 대해 기억합니까?
가장 먼저 떠오르는 것: Buyan은 실제 섬의 고대 이름이며, Buyan 민속에 대한 설명을 지리적 지도에서 가장 적합한 "후보"와 비교하기만 하면 됩니다. 수세기 동안 이름이 "식별"되고 식별됩니다. 많은 연구자들은 슬라브 신화의 부얀을 발트해의 루겐 섬이나 흑해의 베레잔 섬, 심지어 스리랑카 섬으로 선언했습니다.
그리고 음모 자체가 Buyan Island에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 아아, 동화에서와 같이 바다와 부얀도의 위치에 대한 정확한 지침이 제공되지 않습니다. 극히 모호하고 부정확하며 모순된 정의만 있을 뿐입니다. 다음은 그 중 일부입니다. "나는 육지로, 오키안 바다로, 성스러운 섬으로 갔다"; "푸른 바다 너머, 크발린스키 바다 너머, 오키안 해 한가운데에 부얀 섬이 있다"; "바다에서 okiyane, Buyan 섬, Yardan 강에서"; "백해 한가운데있는 okiyane의 바다에서"(결국 우리는 알다시피 완전히 다른 방향에있는 Khvalynskoye Sea에 대해 이야기하고있었습니다). 그러나 지리적으로 훨씬 더 멀리 떨어진 요르단 강인 Yardanyu는 어떻습니까?
아마도 고대에 바다와 부얀 섬의 위치가 음모를 꾸미는 모든 사람에게 알려져 있었기 때문에 특별한 설명이 필요하지 않았다고 가정하는 모든 이유가 있을 것입니다. 일반적인 슬라브 신사의 위치 (공모에서 섬은 성자라고 함)는 모든 사람에게 알려져 있어야합니다. 그러나 수세기가 지나고 - 대부분의 음모가 매우 견고한 시대를 잊지 말자 - Buyan 섬에 대한 고대 지식은 점차 잊혀졌습니다. 이것이 나중에 대중적인 소문이 일반적인 생각에 따라 특정하고 따라서 절대적으로 반대되는 장소에 그것을 두려고 한 이유입니다. 아니면 어떤 이유에서인지 부얀도의 위치가 정확한 조정에 전혀 적합하지 않은 것은 아닐까? 이것은 그러한 음모 혼란을 초래했습니다.
스스로 판단하십시오. 그런 특별한 기능을 가진 섬을 어디에서 찾을 수 있습니까? 신비한 섬 Buyan에는 "아무도 모르는" 신비한 백색 가연성 돌 Alatyr가 있습니다. "그 돌 밑에는 막강한 힘이 숨겨져 있고 그 힘에는 끝이 없다." Buyan 섬과 Alatyr 돌은 음모에서 분리 할 수 없기 때문에 거의 동일합니다. "okiyan의 바다에는 백색 가연성 Alatyr 돌이 있습니다." 종종 섬과 특정 마법의 참나무에서 발견됩니다 - "벌거벗은 것도 옷을 입지도 않은". 그것은 종종 "생지"의 의미에서 "Mokretsky 오크", 즉 "젖은"이라고 불리며, 이는 시들지 않고 살아 있고 자라고 있음을 의미합니다. 지구상의 거의 모든 사람들의 이교도 종교에 내재 된 신화적인 이미지 인 "세계 나무"와 "Mokretsky 오크"의 비유는 분명히 암시합니다.
'세계수'는 하늘과 땅을 잇는 막대기인 코스모스의 일종의 중심축이다. 그 왕관은 구름 너머로 높이 올라가고, 그 뿌리는 먼 지하 깊이에 있습니다. 고대 이집트인들은이 나무가 플라타너스 나무라고 믿었고 스칸디나비아 주민들은 거대한 물푸레 나무 Yggdrasil, 인디언 - 반얀 나무를 존경했습니다. 슬라브 신화에서 참나무는 그러한 나무로 간주되었습니다.
흥미롭게도, 참나무는 "벗지도 않고 옷을 입지도 않았습니다." 그는 겨울처럼 잎사귀가 없는 것도 아니고 벌거벗은 것도 아니지만 여름처럼 잎사귀가 없는 것이 아니라 얼어붙은 경계 상태에 있는 것 같다. 그리고 동시에이 나무는 살아 있습니다 - Mokretsky 오크. 다른 한편으로, 분명히 세계수와 유사하고 사계절을 의인화하는 나무에 관한 고대 수수께끼로 돌아가면, "벌거벗은 것도 옷을 입지도 않는다"라는 특징은 생명의 동시적 현존으로 이해될 수 있다. 모든 계절 변화의 나무 : "한쪽에는 꽃이 피고, 다른 한편에는 잎이 떨어지고, 세 번째에는 과일이 익고, 네 번째에는 나뭇 가지가 마릅니다." 그러나 여기에는 또 다른 해석이 있을 수 있습니다. 이 나무는 시간이 없어서 사계절 내내 존재하거나, 부안도에서 시간이 연속적으로 움직이지 않고 한 지점에 합쳐져 집중된다. 그러나 이것을 어떻게 이해해야 합니까?
같은 장소 Buyan에는 Garafen 또는 Skoropeya의 "inoroka"(즉, 특별하고 특별한) 뱀이 있고 같은 장소 "녹색 덤불 위"에는 "모든 여왕의 수석"인 여왕벌이 앉아 있습니다. "까마귀, 모든 까마귀의 형." 분명히 민속 환상은 지구에 존재하는 동물 군 대표의 프로토 타입으로 섬에 거주했습니다. 특정 특성이 결여된 이 생물들은 특정 동물이 아닌 "일반적인 새" 또는 "일반적인 뱀"인 기존 종의 특성을 모두 결합했습니다. 슬라브의 견해에서는 모든 다양한 동물이 이러한 추상적인 동물에서 유래했을 가능성이 있습니다(법에 따르면 "일반에서 특수로"). 그렇기 때문에 Buyan에 사는 생물은 "나이가 많고 더 큰 생물"이라고 불립니다.
그러나 섬의 경이로움은 여기서 끝이 아닙니다. 그곳에는 "빨간 처녀, 재봉사, 장인이 앉아 다마스크 바늘을 들고 비단실, 황록색 실을 넣고 피 묻은 상처를 꿰매고 있습니다." 따라서 우리 조상은 사람에게 건강을 줄 수있는 초자연적 인 힘으로 Buyan 섬에 거주했지만 다양한 질병의 징후를 의인화하는 악성 자매 열과 같은 질병의 원인도 거기에 두었습니다.
Buyan은 또한 도난당한 물건을 반환하고, 사랑하거나 미워하고, 분노를 진정시키려는 의도가 전혀 없더라도 사람이 다른 일을 하도록 만드는 힘의 초점으로 간주되었습니다. 그리고 마침내 모든 자연 현상이 거기에서 탄생합니다. "오키안 해 한가운데에 북풍인 거센 바람과 함께 무서운 구름이 나타났고 눈보라가 일어났습니다." "okiyane의 바다에서, Buyan의 섬에서 Ilya Prophet는 마차를 타고 천둥과 큰 비를 몰고 있습니다." 음모의이 마지막 문구는 매우 흥미 롭습니다. 음모가 뇌우의 소유자 인 엘리야 선지자를 Buyan에 배치하면 환상적인 방식으로 섬이 실제 비가 오는 곳, 즉 하늘에 위치해야합니다.
그렇다면 Buyan Island는 어디에서 찾을 가치가 있습니까? 고대 신사의 본질과 먼 조상의 특별한 세계관을 이해하기 위해 우리는 현대적 사고에 대한 일반적인 고정 관념을 버리고 증조 할아버지, 이교도 슬라브 사람들이 보았던 세상을 보려고 노력해야합니다. , 범주에서 생각하고 가치 체계를 기반으로 하십시오 ...
고대인들은 세상을 세 개의 수평면, 즉 신들이 사는 하늘, 사람들이 거주하는 땅, 지하 세계로 상상했음을 기억합시다. Buyan의 모든 마법의 표시는 사람들이 그를 찾으려고 한 사람들의 세계가 아니라 초자연적 인 힘의 더 높은 신성한 세계에 그가 관여했음을 나타냅니다.
분명히 Buyan은 상위 세계의 일부이며 가장 가능성이 높은 중앙, 지상 세계의 생명 및 모든 현상의 근원입니다. 섬에 관한 음모의 텍스트에서 먼 조상이 상위 및 중간 세계의 구조를 어떻게 보았는지 상상해 볼 수 있습니다. 옛날에 슬라브 사람들은 다른 많은 사람들과 마찬가지로 지구가 거대한 물고기나 고래(중세까지 고래를 물고기로 간주)의 등에 얹혀 있는 거대한 원반이나 반구처럼 보인다고 믿었습니다. 그 수는 다양했지만 이 물고기들 자체는 바닥이 없는 바다에서 헤엄을 쳤습니다. 예를 들어, 블라디미르 달(Vladimir Dahl)이 수집한 신념 중에서 이와 유사한 세계 모델을 찾을 수 있습니다. 홍수와 다른 격변에 이르게 하리니 그들이 다 언제 죽을 것이며 그 때에는 빛의 끝이 따를 것이니라." 그리고 "세계의 끝", "지구의 끝"이라는 표현은 지구가 유한하고 공이 아닌 "섬"과 같은 평면과 비슷하다는 고대 아이디어에서 남아 있습니다.
따라서 지구는 Buyan 섬과 같은 섬입니다. 완전한 유사성을 위해서는 Buyan이 환상적인 물고기에 의해 지원되는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그러나 음모에는 섬 아래에 사는 특정 신화의 물고기가 언급됩니다. 이것은 지구를 떠받치는 고래의 일종이 아닙니까? 음모에서이 물고기는 고래 또는 파이크라고 불립니다. "오픈 필드에 오키 얀 바다가 있고 오키 얀 바다에 흰 돌이 있고 흰 돌 아래에 황금 파이크가 있습니다." 우리가 평범한 물고기에 대해 이야기하고 있다면 왜 음모는 끝없는 물의 어느 곳에도 반복적으로 배치하지 않고 섬 근처가 아니라 바로 아래에 배치합니까? 자연의 모든 법칙에 위배되는 섬 아래에서 어떤 물고기가 살 수 있습니까? 이 섬을 등에 업은 자만이 "오키얀해에 큰 섬이 있고, 백화석인 알라티르가 해안에 놓여 있고, 그 돌 아래에 살아있는 창꼬가 있다." 음모의 어느 곳에서도이 물고기가 "오키 얀 바다"에서 수영한다고 말하는 것이 중요합니다. 그것은 단순히 "있다" 또는 "서 있다" 또는 "거짓말"이다. 그녀는 섬을 그녀에게 유지하기 때문에 그녀의 자리에서 움직일 수 없습니다.
보시다시피 천계와 사람의 세계는 같은 방식으로 배열되어 있는데, 이것은 우연의 일치일까요? 물론 아닙니다. 고대에 슬라브 사람들은 천상 세계가 사람들의 세계의 모든 사건과 생명의 근원 일뿐만 아니라 그 구조의 원리를 "중간"세계로 옮기고 신성한 역할을한다고 믿었습니다. , 번식을 위한 필수 모델. 이 멋진 상위 세계는 사람들의 세계에 대한 존재의 조건과 법칙을 지시합니다. 음모에서 때때로 "Tristimulus 왕국과 명령 국가"라고 불리는 것은 아무 것도 아닙니다.
"Buyan"이라는 섬의 이름조차도 그 안에 숨겨진 힘을 포함하고 있어 충동, 움직임, 개발, 삶에 대한 동기를 부여합니다. 어근 "boy-buoy"가 번갈아 나오는 모든 단어는 특정 강도, 압력, 활동, 분노를 나타냅니다: 싸움, 난동, 싸움, 활기찬. 이 섬은 일종의 초점, 에너지 덩어리입니다. 그는 모터와 같이-기계와 같은-유기체-유기체처럼 천상 세계에서 지상 세계로 움직이며 주변 세계 전체를 움직입니다. 그리고 그러한 운동은 기계적인 것뿐만 아니라 자연과 인간 사회 모두에서 일어나는 발전과 소멸의 과정의 내적 운동으로 이해되어야 한다.
대중적인 믿음에 따르면 석재 Alatyr는 분명히 세계의 안정적이고 흔들리지 않는 기초입니다. 음모가 종종 Alatyr의 요새와 영원을 언급하는 것은 아무 것도 아닙니다. "내 말은 물보다 강하고 산보다 높고 금보다 무겁고 Alatyr의 가연성 돌보다 강합니다." 그러한 우주의 구조에는 어떤 논리가 있으며, 그 앞에서 우리의 조상을 부인하기가 어렵습니다. 세계는 변화무쌍하고 불안정하며 항상 움직이고 있으며 충동은 Buyan 섬입니다. 그러나 그 가변성에도 불구하고 우주는 영원합니다. 끊임없이 변화해왔고, 지금도 그랬고 앞으로도 그럴 것입니다. Alatyr 석재는 이러한 안정성의 핵심입니다.
Alatyr가 "백색 연료"인 이유는 무엇입니까? 대중적인 믿음에 따르면, 백인은 흑인과 달리 선, 삶, 선을 의인화했습니다. 19세기의 유명한 민속 수집가인 M. Zabylin은 "가연성" 돌이 "빛나는" 돌을 의미한다고 언급했습니다. 그러나 Alatyr는 단지 빛나는 돌이 아니라 그것이 타오르기 때문에 정확하게 빛날 가능성이 있습니다. Alatyr 아래에는 "강한 힘이 숨겨져 있고 끝이 없다"는 것을 기억합시다. 대중의 마음에는 강력하고 끝없는 힘이 불의 이미지와 관련이 있습니다. 분명히 이것이 Alatyr 돌이 슬라브 신화에서 특정 "불 같은"속성을 부여받은 이유입니다.
완전한 수집 및 설명: 싸움꾼의 섬에서 신자의 영적 삶을 위한 기도.
부패 음모
그들은 물로 읽고 환자를 씻습니다. 음모는 40 저녁 연속으로 읽어야합니다.
바다에 우뚝 솟은 부얀섬에서
경건한 대성당 교회가 있습니다.
이 대성당 교회 한가운데에 경건한
가장 신성한 Theotokos가 거주하고,
황금 왕좌에 앉아
복음서를 읽습니다.
빼기, 손상에서 읽음,
스스로 타오르는 눈물을 흘립니다.
눈물나게 우는, 낙담하는
그분은 거룩한 입술로 말씀하십니다.
마법사에게서, 마법사에게서, 이단자에게서,
이단에서, 사악한 시기심에서,
피를 싫어하는 사람에게서
나쁜 악한 눈과 나쁜 시간에서,
밤과 낮과 저녁과 아침의 시간부터,
적이 농담하는 눈에서 그는 스스로 파괴하고 말립니다.
당신을 아첨하는 사람, 당신을 말리십시오, 하나님의 종 (이름),
당신에게 사형을 선고한 자,
누가 이 부패를 가져왔는지,
그 자신도 부패로 인한 모든 고통을 견뎌냈을 것입니다.
구세주 하나님을 낳을 수 있습니까?
이 부패에 대해 이야기할 수 있도록 도와주세요.
더러운 영과 악한 눈과 모든 비방하는 말에서
Natalya Stepanova - 시베리아 치료사의 음모. 02호
백색 가연성 돌이 놓여 있고,
아내의 가슴처럼 하얗다.
돌의 이름은 alatyr,
누구에게도 알려지지 않은 알라티르.
나는 하나님의 종 (이름),
나는 잡색의 잎사귀에서 나는 샘물로 몸을 씻을 것입니다.
상인들로부터, 사제들로부터, 서기들로부터,
청년들로부터
붉은 소녀들, 청녀들,
하얀 가슴에서, 남편의 무다에서,
인간의 혈액에서.
그 알라티르의 돌 아래에서 내가 풀어줄게
사랑 주문에 대한 힘
그리고 나는 그 강력한 힘을 보낼 것이다
사랑하는 하나님의 종 (이름)에게,
모든 관절, 반 관절,
모든 뼈와 반 뼈에는
모든 정맥과 하프 코어에,
맑은 눈에 장미빛 볼에
그의 가슴에, 열심인 마음,
자궁 속으로, 검은 간 속으로,
폭력적인 머리에, 강한 손에,
발랄한 다리, 뜨거운 피.
그의 피를 끓게 하고 쉿쉿 소리를 내도록,
내 생각에 가슴이 뛰었다.
나는 하얀 빛을 가렸을 것이다.
하나님의 종 (이름)이 슬퍼하고 슬퍼하며
나는 밤에 고요함을 보지 못했고,
오후에 나는 사람들 사이에서 찾고 있었고,
그가 살 수 있었을까?
시간 대 시간, 분 경과
나 없이는 하나님의 종 (이름).
깊은 바다에서 우울함이 솟아오르고,
바다 풀 개미에서,
푸른 산에 대한 슬픔이 있을 것이며,
어두운 숲에서, 빈번한 가지에서,
꺼지지 않는 열정, 꺼지지 않는 사랑,
덤벼들다, 하느님의 종(이름)을 덤벼들다,
도적 희생처럼 그를 때리고,
치료사도 마녀도 아닌,
그들은 그를 이 병에서 키운 것이 아니라,
그들이 내 가슴에서 그를 취하지 아니하였고
하나님의 종 (이름)이 열망하도록,
하나님의 종 (이름)을 위해 슬퍼하십시오.
아이를 낳은 어미처럼, 어린 양을 낳은 양처럼,
암말 바이 콜트.
나는 세 개의 자물쇠로 사랑의 주문을 잠그고,
3개의 열쇠가 떨어져 있습니다.
내 말은 강하고 부드럽고,
Alatyr 돌은 가연성 돌과 같습니다. 아멘.
심한 건조
문을 열 수 있는 열쇠고리를 주세요
무서운 짐승이 있는 곳.
내가 그를 보내어 그를 보내리라
신의 종(이름).
그의 발 뒤꿈치를 따르게하십시오.
심한 고뇌에 시달리는 역병.
뿔이 있는 바알세붑이여, 당신은 사탄의 우두머리입니다.
악을 행하는 권세를 주셨으니
나는 당신에게 내 힘을 기울일 것입니다
나는 당신에게 도움을 요청할 것입니다 :
하나님의 종(이름)의 마음을 주소서. 아멘.
남편이 다른 곳으로 떠날 예정이라면
당신을 따르지 않은 사람,
죄를 꿰매지 않았습니까?
하나님의 종 (이름)이 당신을 따를 것입니다
하나님의 종 노숙자(이름)에게,
그에게 힘든 길을 줘
눈물은 타오르고 마음은 병들고
가는 길이 더 어려울 것입니다.
그를 뒤로 당기기 위해
다시 돌려
나 없이 그를 고통스럽게 만들기 위해
거룩한 순교자들처럼. 아멘.
우울을 허용하는 방법
빈번한 별에 하울링
그래서 하나님의 종 (이름)
그는 지루함에 울부짖으며 여기저기서 나를 따라다녔다.
개가 짖고, 문이 닫히고, 뼈가 묻힙니다.
하느님의 종(이름)인 나도 마찬가지입니다.
하나님의 종의 마음(이름)
이빨, 입술, 바다의 열쇠. 아멘.
내 사랑, 하나님의 종 (이름).
마음이여, 지치지 말고,
하나님의 종 (이름)에 대한 사랑에서 벗어나십시오. 아멘.
시어머니가 며느리를 사랑하기 위해
당신의 살과 피,
그래서 나는 당신의 피, 살,
당신의 아이처럼 나를 사랑해 주세요
그리고 당신의 마음보다. 아멘.
시어머니가 며느리를 화나게하지 않도록 (매력 음모)
시어머니, 나는 당신에게 해와 달입니다.
혀를 빼
기둥처럼 일어서라, 내가 너의 머리 위에 있다. 아멘.
시어머니가 사랑하기 위해
나는 모든 힘을 취할 수 있습니다.
너는 침묵해야 하고 나는 소리쳐야 한다.
여기 내 주인이 있습니다. 아멘.
딸이 결점 때문에 결혼하지 않은 경우
결혼에 하나님의 종 (이름),
결혼에, 부드러운 베개에,
웨딩 침대로.
신랑의 눈을 돌려라
그들이 하나님의 종 (이름)에 있도록
우리는 충분하지 않아 보았지만,
충분히 보지 못했다
우리는 지루하지 않았습니다.
그리고 하나님의 종이있을 것입니다 (이름)
그들에게는 붉은 태양보다 아름다운
5월의 꿀보다 더 달다. 아멘.
당신의 아들이 항상 걸으면서 결혼할 생각을 하지 않는다면
던져, 잠에 몸을 던져
하얀 가슴에 신의 종 (이름),
꿈에서도 현실에서도 마음을 불태워
좋은 친구, 하나님의 종 (이름),
다정한 아내, 소녀들을 그리워하기 위해
아기 기저귀에 젖은 속옷 위에
소녀의 가슴에 설탕 입술.
Zarya-zarynitsa, 붉은 처녀,
결혼 생활에서 하나님의 종 (이름)을 묶으십시오. 아멘.
이웃의 소에게서 젖을 취하여 그에게 주다
들에 나가서 나를 도우소서.
소에서 (이웃집 소의 별명)
내 소(별명)를 주십시오.
당신의 유방은 비어 있지만 우리는 가득 차 있습니다. 아멘.
정원에서 모든 것이 자랄 수 있도록
나에게는 이익, 당신에게는 쇠퇴. 아멘.
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세 명의 주인으로부터,
3개 국어에서 - 나는 너무 제정신이 아니다.
아멘. 아멘. 아멘.
사랑의 주문을 제거해야 하는 경우
하나님의 종(이름)에게서 사랑의 주문을 제거하십시오.
3장의 인쇄된 시트가 있습니다.
읽어라, 악마들이여, 불쾌한 힘이여.
그리고 그들에게 자물쇠가 있습니다.
예루살렘의 무덤에 있는 성들
그리고 그리스도의 순교자들에게.
누가 네 번째 시트를 얻습니까?
그는 내 행동보다 더 강해질 것입니다.
Spasov의 손, 신의 종(이름)에게서 사랑의 주문을 제거하십시오.
네 번째 시트에서 그는 이해합니다.
그 언어만이 내 사업을 망칠 것입니다.
열쇠, 자물쇠, 혀.
사악한 눈에서 치유하는 방법
그는 내 몸 위로 움직였다.
그는 날개없이 날아 내 영혼에 앉았습니다.
사악한 눈이 얼마나 많이 날아 갔는지,
돌은 돌을 낳지 않으며,
하나님의 물과 소금이 승리할 것입니다.
이름 없는 손가락에는 이름이 없기 때문에,
하나님의 십자가에는 악한 눈이 없기 때문에
그러므로 이제부터는 하나님의 종인 나를 악한 눈으로 보지 아니하리라.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
사악한 눈의 음모
Alatyr 돌은 잠들어 있습니다.
하나님의 말씀이 그를 지켜줍니다.
어떤 눈도 그를 징징 거리지 않을 것입니다.
갈색도 녹색도 아닌
검정색도 파란색도 아닙니다.
다르지도 비스듬하지도 않다
그리고 신의 도움으로 아무도.
열쇠, 자물쇠, 혀.
아멘. 아멘. 아멘.
붐비는 곳에서 사악한 눈의 음모
나는 암늑대 같은 이빨을 가지고 있다.
갈색 눈, 회색 눈, 파란 눈.
어떤 눈도 나를 징크스하지 않을 것입니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
지금과 영원히 그리고 영원히.
부패 음모
바다에 우뚝 솟은 부얀섬에서
경건한 대성당 교회가 있습니다.
이 대성당 교회 한가운데에 경건한
가장 신성한 Theotokos가 거주하고,
황금 왕좌에 앉아
복음서를 읽습니다.
빼기, 손상에서 읽음,
스스로 타오르는 눈물을 흘립니다.
눈물나게 우는, 낙담하는
그분은 거룩한 입술로 말씀하십니다.
마법사에게서, 마법사에게서, 이단자에게서,
이단에서, 사악한 시기심에서,
피를 싫어하는 사람에게서
시기심과 증오심으로부터,
나쁜 악한 눈과 나쁜 시간에서,
밤과 낮과 저녁과 아침의 시간부터,
적이 농담하는 눈에서 그는 스스로 파괴하고 말립니다.
당신을 아첨하는 사람, 당신을 말리십시오, 하나님의 종 (이름),
당신에게 사형을 선고한 자,
누가 이 부패를 가져왔는지,
그 자신도 부패로 인한 모든 고통을 견뎌냈을 것입니다.
구세주 하나님을 낳을 수 있습니까?
이 부패에 대해 이야기할 수 있도록 도와주세요.
더러운 영과 악한 눈과 모든 비방하는 말에서
민중 치료사의 황금 혜택. 2권
스테파노바 나탈리아 이바노브나
시리즈: 마스터 투 마스터
- 처음으로
- 이동
알 수 없는 피해로부터
사람이 아프고 부패를 결정할 수 없다면 일곱 저녁 동안이기도를 읽으십시오. 그러면 부패가 사라질 것입니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘.
바다에서, 바다에서, 부얀의 섬에서
무적, 무적
이 교회에는 보좌가 있고,
그리고 왕좌에는 황금 탁자가 있습니다.
황금 탁자 위에는 세 개의 성스러운 잎사귀가 있다 -
하나님의 어머니 어머니는 그 시트를 알고,
거룩한 말씀으로 거룩한 행동으로
viritnik과 viritnik에서,
사악한 마법사와 마법사에게서,
시기심과 증오심으로부터,
소녀의 사악한 눈에서, 젊음에서,
너희에게 악을 행한 자들에게서
누가 화를 내며 악을 잊지 않았다.
(이름)의 질병 및 손상이 사라집니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
교회 마당에 부패를 남겨주세요
사람이 버릇없이 사망했다면 다음과 같이하십시오. 목요일에 버릇없는 사람의 속옷을 묘지로 가져 가십시오. 그것을 일곱 조각으로 찢고 각 조각을 무덤 울타리에 묶으십시오. 플랩을 묶을 때 다음과 같이 말합니다.
나는 (이름) 옥시드를 일곱 부분으로 자른다
예, (이름)의 심각한 피해를 제거합니다.
플랩은 손상에 달라 붙습니다.
예, 그것은 영원히 무덤으로 굴러 떨어질 것입니다.
성부와 성자와 성령의 이름으로.
매장 중 부패 제거
사람들이 지구를 관의 무덤에 던질 때 정신적으로 다음과 같이 말해야합니다.
개미집의 부패 감소
그들은 환자를 개미 더미로 데려가서 말합니다.
당신의 위대한 군대를 이끌고
필드를 가로질러 슬레이브(이름)의 피해,
그녀의 몸과 영혼을 부패로부터 해방시키십시오.
고인을 씻을 때 부패 제거
고인이 씻겨지면 일흔일곱 번 말할 시간이 필요합니다.
마지막으로 이 몸은 어때
씻었으니 (이런 식으로)
치명적인 부패를 길 잃은 개로 전환
그들은 음식에 대해 이야기하기 시작하고 길 잃은 개에게 그것을 줍니다. 음모는 이렇습니다.
개가 이 음식을 먹고,
개의 뱃속에서 음식이 사라지고,
개는 치명적인 부패를 죽일 것입니다.
그리고 (이름)은 무덤에서 일어날 것입니다.
무덤에서 위쳐를 소환하려면
마법사가 죽은 마법사에게 작업 지원을 요청하는 상황이 있습니다. 이렇게하려면 닭의 오른쪽 다리를 잡고 마법사의 무덤에 두드리십시오. 이 경우 큰 소리로 큰 소리로 전화해야합니다.
그러나 나는 당신을 방문하지 않을 것입니다.
내가 당신 앞에 어떻게 서겠습니까.
일어나라 나타나라 내 눈에 나타나라
빵은 들판에서 자라며 내 일은 계속됩니다.
“아멘”이라는 말 뒤에 간청을 간단히 말씀해 주십시오. 죽은 마법사는 그녀의 말을 듣고 확실히 도움을 줄 것입니다. 당신이 소환 한 마법사 또는 마법사의 영혼은 오랫동안 땅의 품에있을 수 없으며 감정과 불만에 시간을 낭비 할 필요가 없으며 요청을 명확하고 간략하게 진술하십시오. 나는 경험을 통해 때로는 소환된 것을 명상할 수 있고 때로는 그냥 느낄 수 있다는 것을 압니다. 당신은 당신이 확실하지 않은 전화로 고인을 방해해서는 안됩니다. 소환된 영혼을 다른 세계로 보낼 필요는 없습니다. 그는 자신을 떠날 것입니다. 당신의 요청에 대한 그의 지원과 관심에 감사하기만 하면 됩니다.
번거로움의 매력, made on bead
한 주인이 다른 주인을 망치지 않도록 작업에서 이기려면 반드시 자신을 위한 부적이 있어야 합니다. 가장 편리한 점은 주머니와 가방에 넣고 다닐 필요가 없어 노부인들은 천연석으로 만든 부적을 입었다. 그들이 스스로 부적을 갖고 싶어할수록 더 진지한(따라서 더 비싼) 천연석이 있어야 합니다. 이러한 구슬은 닫히고 마음에 대한 접근을 차단합니다. 어떤 마법사도 당신의 생각을 헤아리거나 안개를 끼게 할 수 없습니다. 그들은 아침 3시에 낮은 (구슬)을 말하고 달빛이 그들에게 내리도록 그들을 안고 있습니다.
금관에 금관이 있습니다.
나는 그에게 더 가까이 갈 것이다,
나는 그에게 절하며 이렇게 말한다.
- 왕관을 쓴 머리는 어디에 있습니까?
모두를 멸망시킨 힘, 당신은 어디에 있습니까?
그리고 왕관을 쓴 머리가 없기 때문에
그리고 모든 사람을 망친 권력은 없습니다.
여기에 왕관을 쓴 영혼은 없습니다.
그리고 여기에 없기 때문에 나는 누군가에게 전화를 걸었습니다.
누가 마법으로 내 구슬을 깨뜨릴까요?
그리고 그는 내 이름을 위해 죽음을 보냈습니다.
어디에서나 나와 함께하는 너, 나의 매듭이 되십시오.
아버지의 근심걱정이 내게 오지 않게 하시고,
파멸을 위해 그를 그에게주지 마십시오.
나의 에메랄드여, 나의 적을 몰아내소서,
그리고 나의 루비, 피를 지켜라.
재와 재의 요술
암 환자를 치료하기 위해 치료사는 숲이나 들판에 가서 사람들이 남긴 화로를 찾습니다. 그는 그것에서 재와 재를 모아서 환자의 집으로 운반합니다. 환자는 하나님의 거룩한 하늘 아래 거리로 나가서 동쪽을 향해야 합니다. 주술사는 가져온 재를 땅에 뿌려 환자 주위에 재의 원을 형성합니다. 그런 다음 주치의는 환자의 등 뒤에 서서 이렇게 말합니다.
아파서 아파요.
이 재와 재는 열매를 맺지 못하므로
이 말 후에 환자는 재의 원을 건너야 하고 치료자는 재를 놓고 섞어야 합니다. 이 의식은 해질녘에 행해집니다. 치료자와 환자를 제외하고는 아무도 이것을 알아야 한다는 것은 불가능합니다.
종려 주일에 성전에서 버드 나무로 방어 한 다음이 나뭇 가지를 태워야합니다. 버드나무의 재를 떠들고 방탕한 남편의 음식이나 음료에 섞어 먹습니다. 음모는 이렇습니다.
살지도 않고 자라지도 않는 버드나무가 얼마나 거룩하고
어떻게 그녀가 더 이상 꽃을 피우지 않을 수 있습니까?
그는 한 여자와 바람을 피우지 않았습니다.
평화의 잿더미로 적을 빼앗아라
큰 불은 마른 아스펜 가지로 만들어집니다. 불이 타면 불에서 더 많은 재를 가져다가 적의 집에 재를 던지고 말하십시오.
그 시간과 바람이 얼마나 사실인지
내 적이 (이런 저런)
그리고 사악한 악마가 거기에 올 것입니다.
"내 말, 강하고 조각이 되십시오": 상부 Prichulym 지역에서 120 개의 음모
발행: Zverev, V.A. "내 말, 강하고 조각 된": Upper Prichulym 지역의 120 음모 / V. A. Zverev, E. K. Shishkova // 시베리아 인 : 역사 및 교육 공간의 지역 공동체 / otv. 에드. N.N. 로디지나. - 노보시비르스크: NGPU, 2009. - S. 212–222.
세계의 많은 사람들의 전통 문화에는 음모 및 유사한 주문, 주문과 같은 중요한 요소가 포함됩니다. 사전 및 연구 문헌에는 음모의 두 가지 주요 구조 요소가 있습니다. b) 지정된 구두 공식의 발음을 동반하는 의식 마술 행동 - 그것은 마술 단어의 영향력을 높이기 위해 고안되었습니다. 마법사와 마법사는 일반적으로 대중적인 환경에서 음모의 전문가 였지만 특히 대중적인 텍스트와 의식은 상당히 넓은 범위의 사람들에게 알려졌습니다. 민족 지학 및 민속학 연구는 과거에 러시아 농민들 사이에 널리 퍼져 있던 음모에 대한 연구에 오랫동안 참여하여 세계관을 반영하고 경제, 의료, 사회, 일상, 영적 및 기타 관행에 봉사했습니다. 그러나 훨씬 덜 알려져 있습니다 최첨단러시아 민속 문화의 이 영역, 이 지역의 전통 유산의 보존 및 보급 정도. 정면과 함께 주제 연구에 대한 지역 또는 지역 영토 접근 방식이 유망합니다.
러시아의 음모와 과거, 특히 19세기 후반에서 20세기 초 사이에 존재 조건이 전문가들에 의해 비교적 잘 연구된 시베리아 지역 중 하나(민족지학자 D.A. Klements, A.A. Makarenko, M.V. Krasnozhenova , 의사 VO Gandelsman 및 기타)는 소련 이전 시대에 예니세이 지방의 Minusinsky, Achinsky 및 Krasnoyarsk 지역(uyezds)이 위치한 Krasnoyarsk Territory의 남부 지역입니다. 이 출판물은 "Yenisei 지역 남부의 러시아 인구 음모"라는 주제 연구의 연대기 경계를 확장하기위한 것입니다. 왜냐하면이 지역의 많은 독특한 지역 중 하나의 현대 상황을 특징 짓기 때문입니다.
출판을 위한 자료는 2002-2006년에 수집되었습니다. Krasnoyarsk Territory의 Nazarovsky 지구에서 저자 중 한 명인 Novosibirsk State Pedagogical University E.K.Shishkova의 지질 조사 연구소 학생인 현지 출신입니다. 현장 작업이 수행 된 Antropovo, Glyaden, Golubki, Koltsovo, Kibiten 및 Zyryanka의 Nazarovsky 지역 마을은 Solgonsky 능선 박차 근처의 비좁은 둥지에 있습니다. 그들은 Seryozha 강과 왼쪽에서 강으로 흐르는 다른 사람들로 둘러싸여 있습니다. 상류의 출림(Ob의 오른쪽 지류). 마을의 위치는 행정 및 현대 문화 센터와 약하게 연결되어 있으며 이것이 이곳에서 전통 민속 문화를 상대적으로 보존하는 이유 중 하나가되었습니다. 정보 제공자들과 EK Shishkova의 긴밀한 관계 또는 가까운 지인은 국가 "비밀"지식 보유자 측에서 수집가에 대한 높은 수준의 신뢰를 결정했습니다.
현장조사 과정에서 지역의 민속의료 및 종교문화에 관한 다양한 자료를 녹화하거나 비디오 카메라로 촬영하여 해독하였다. 상출림 지역에 존재하는 음모와 비방의 녹음에 상당한 주의를 기울였습니다. 지역 인구의 기억에 음모가 보존되는 정도가 다른 것으로 판명되었습니다. 그 중 일부는 일관성없는 단편만을 남겼고 다른 일부는 잘 기억되었지만 여전히 "어두운"장소를 포함하고 다른 일부는 완전히 보존되었을뿐만 아니라 현재 또는 최근 존재의 완전성을 나타내는 변형이 있습니다 ... 이 작업에서 우리는 주로 구전 전통이 잘 보존된 텍스트나 가족 수첩에 기록된 형식으로 출판합니다.
음모에 대한 텍스트와 그에 대한 필요한 설명, 음모 사용 규칙은 다음과 같은 치료사와 마법사에게서 얻었습니다. 요청 시 그녀의 전체 이름은 여기와 다른 출판물에 표시되어 있지 않습니다.) Vinogradova Vera Nikolaevna, 1921년, Kibiten 마을에서 태어났습니다. Egoshina Alexandra Ivanovna, 1932년 출생, Golubki 마을; Markina Ekaterina Ivanovna, 1939년 Antropovo 마을에서 태어났습니다. Naumova Tamara Viktorovna, 1939년 Antropovo 마을에서 태어났습니다. Teplyashina Pelageya Nikolaevna (1905-2003), 마을 Antropovo; Yarlykov Zakhar Mikhailovich (1912-2004), 마을 Antropovo. 또한 일부 자료는 치료사는 아니지만 어려서부터 일부 음모를 알고 이미 세상을 떠난 지역 "귀족"과 잘 아는 마을 사람들, 수행자의 친척 및 이웃들로부터 기록되었습니다. 오늘. 이들은 Antropovo E. M. Golovastikova 마을, L. V. Dyakova, N. T. Zakharova, M. I. Itegeneva, I. I. Karasev, L. E. Protasova, N. N. Teplyashin, ZT Yash의 Kolubki 마을에서 온 L. I. Matveenko의 거주자입니다. 및 Nazarovsky 지역의 다른 거주자.
민속문화보존과 과학지원에 적극적으로 참여해 주신 제보자 여러분께 진심으로 감사드립니다. 우리가 수집하고 출판한 자료가 깊이 있는 연구 성찰을 위해 출처의 몸에 굳건히 들어가길 바랍니다.
1. 먼저 그들은 "우리 아버지"기도를 세 번 읽은 다음 물 위에서 음모를 세 번 읽었습니다. "하느님의 어머니는 다리를 건너셨습니다. 그녀를 만나기 위해 - Nicholas Pleasant, Ilya Prophet, John Theologian: "하나님의 어머니, 어디로 가십니까?" - "나는 신경을 씻고, 눈을 정화하고, 하나님의 종 (이름), 그의 머리, 손, 위장, 심장, 간, 녹지, 목에서 괴로움을 몰아 낼 것입니다. 척추에서, 푸른 혈관에서, 붉은 피에서." 십자가를 지고 가신 구세주, 악령을 이기신 구세주이십니다. 사탄이여, 하나님의 종(이름)에게서 모든 부정한 자들을 사방에서 떠나십시오. 아멘, 아멘, 아멘."
2. "안녕하세요, 물 Tatiana, Ulyana의 땅, 열쇠는 Ivan입니다. 모든 문제에서 물을주십시오." 이렇게 물을 말한 후에 당신은 그 물로 환자를 씻습니다. 다시 물을 가득 채우고 다시 말하여 이 물을 또 사흘 동안 주라.
3. “미카엘 대천사는 머리에 생명의 십자가를 지고 하늘에서 걸어왔습니다. 그는 이 십자가를 돌다리 위에 놓고 철제 울타리와 총검으로 울타리를 치고 33개의 자물쇠로 잠그고 모두 하나의 열쇠로 잠궜습니다. 그리고 그는 그녀의 오른손에 있는 가장 거룩한 오토코스에게 열쇠를 주었습니다. 아무도이 자물쇠를 열지 않을 것이며 아무도 집이나 잔치에서 또는 길에서 하나님의 종 (이름)을 망치지 않을 것입니다. 낮에는 붉은 태양 아래서 걷고, 밤은 맑은 달 아래서. 젠장할 사탄아, 사람이 다니지 않는 천개의 길, 천개의 들판에서 하나님의 종(이름)에게서 떠나라. 그리고 여기에 성령으로 막힌 거룩한 길이 있습니다. 아멘, 아멘, 아멘."
4. “하느님의 종(이름)이 일어나 축복하고, 오두막에서 문까지, 문 옆의 문에서, 열린 들판, 푸른 참나무 숲으로 자신을 건너갈 것입니다. 12개의 뿌리를 가진 자작나무가 있습니다. 아침이나 저녁 이슬이 붙지 않는 것처럼 하나님의 종(이름)은 악한 교훈을 붙들지 않습니다. 레슨, 레슨, 레슨, 또는 끔찍한 부패, 나와서 부어! 내 말은 강하고 조각적이며 스테이플의 접착제보다 더 강합니다. 아멘".
5. “이 흰 자작나무가 들에 서서 교훈도 귀신도 알지 못함과 같이 하나님의 종(이름)이여 교훈도 복음도 알지 못하며 건강하고 장수하라. 으악! 성령님, 아멘."
6. "나는 누워있을 것입니다, 하나님의 종 (이름), 축복, 나는 일어나서 몸을 건너고 깨끗한 들판에서 동물이 사는 문으로 나가 Syansk Mountain으로 갈 것입니다. Siyanskaya 산에 검은 성직자가 있습니다. 검은 색 성직자는 검은 색 장갑을 가지고 있습니다. 그는 쟁기질하고, 대출과 유령, 슬픔과 질병을 신의 아기 하인, 뼈에서, 총구에서, 맑은 눈에서, 높은 눈썹에서 흔듭니다. 그리고 서른 관절에서. 하나님의 종(이름) 심판과 수상자들을 데리고 들판으로 가겠습니다. 열린 들판에 어머니-하나님의 교회가 있으며, 그 교회에서 가장 거룩한 Theotokos 자신과 예수 그리스도 자신의 12 사도 (Michael Archangel, Gabrila Archangel, Kuzma, Demyan)의 어머니가 어떻게 설득력이 있습니까? 정죄, 험담, 으스스한 일, 십자가, 남자 연대, 여자 연대, 머리가 많은 소녀, 머리 많은 여자와 모든 더러움, 부정한 양심과 열두 가지 실패로부터. 그리고 나는 뼈에서, 모즈드에서, 맑은 눈에서, 높은 눈썹에서 하나님의 종 (이름) 심판과 상금을 받아 개 뼈에 넣어 대양 바다로 가져올 것입니다. 바다는 우회 할 수 없으며 흰색 Latyr-stone은 끌 수 없으며 신의 종 (이름)은 정죄 될 수 없으며 마법사도 마녀도 그의 검은 생각 크리퍼도 불명예를 당할 수 없습니다. 아멘".
7. “찬송하도다 아버지와 아들과 성령의 나라! 당신의 부활로 부활하십시오! 다가오는 사람에서 가로 지르는 사람에게서 자비를 베푸소서, 주님, 하나님의 종 (이름). 조수에서, 조수의 어머니에서, 그것은 하나님의 종이 되었는지 여부 (이름)-어두운 숲, 마른 나무, 사람들이 걷지 않는 곳, 가축이 로밍하지 않는 곳, 새로 가십시오. 짐승이 걷지 않는 곳은 날지 못한다."
8. “어떤 대적(또는 어떤 대적)이 창문을 통해, 비스키르 속으로, 맷돌 위나 난로 기둥 위나 돗자리 아래나 굴뚝 위나 문이나 문, 발뒤꿈치, 발뒤꿈치, 자물쇠 아래에 있거나 걸쇠 아래 제자리에 앉으면 뼈가 아프고 정맥이 함께 끌리고 사슬에 묶인 개나 사자처럼 비명을 질 것입니다. 벽에 묶인 채 번개처럼 열렬한 마음으로 찢어 버리면 그들은 아무것도 시도하지 않았을 것입니다. 허브도 뿌리도 지금과 영원히 그리고 영원히 영원히 하나님의 종인 저를 베어 버리십시오. 아멘".
9. “주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 하나님의 종(이름)에게 자비를 베푸소서. 신이시여, 아버지! 대천사들, 주의 천사들, 미가엘과 가브리엘, 우리엘과 라파엘, 그들은 주의 문을 보고 손에 홀을 들고 주의 침상을 지킵니다. 많은 힘, 대천사 및 강 형태로 : "악마를 저주하십시오. 그는 낮이나 밤이나 길에서나 어느 곳에서나 하나님의 종 (이름)을 만지지 않을 것입니다." 그러나 주 예수 그리스도시여, 당신의 지극히 순결하신 어머니와 모든 거룩한 천사들의 기도와 함께 항상 지금과 영원히 그리고 영원무궁토록 지켜주소서. 아멘".
10. “주님, 우리의 자비로우신 하나님! 거룩한 왕, 그의 종 (이름), 영혼과 몸, 머리, 꼭대기, 면류관, 머리카락, 이마, 눈썹, 눈꺼풀, 눈, 귀, 얼굴, 코, 입, 혀, 치골, 후두, 동사, 목소리, 목, 페르세우스, 어깨, 근육, 팔꿈치, 손, 능선, 갈비뼈, 자궁, 배꼽, 열쇠, 심장, 비장, 막, 위 , 측면에서, 압박감에서, 떠나기에서, 출애굽에서, 물에서, 음주에서, 야채에서, 젊음에서, 잠에서, 밤에서, 생각에서, 낮에서 낮으로, 의미에서, 죄에서, 아버지로부터, 어머니와 그의 시험과 넓적다리와 넓적다리와 무릎과 정강이와 대머리와 결함과 손가락과 발과 못과 손과 자연의 한계와 모든 관절과 피와 핏줄, 유혈, 나이, 압도하는 힘, 위엄, 실명, 외부와 내부. 연약함에서 강함으로, 무관심에서 위로로 옮겨서 그의 병을 고쳐주소서. 주님, 당신은 기쁨을 위해 몰약을 든 사람들의 부르짖음을 변화시켰습니다. 요한에게 세례를 받으러 요단으로 오십시오. 그리고 그에게서 모든 의를 이루십시오. 왕이시여, 베다니에 오셔서 나사로를 죽은 자 가운데서 살리시옵소서. 지금도 주인님, 아픈 침대와 아픈 침대에서 당신의 종 (이름)을 일으켜 주, 전임, 치과, 심장, 봄, 언데드, 야행성, 정오 및 유비쿼터스 - 불, 추위, 유령과 모든 이름의 질병. 주님, 모든 질병과 정신적 육체적 질병에서 구하십시오. 당신의 사랑하는 아들의 은혜로 그에게 건강과 힘을 주십시오. 당신은 우리 영혼과 몸을 위한 참 의사이시며, 그리스도 우리 하나님이십니다. 이제 우리는 독생자와 성령과 함께 시작 없는 아버지께 영광을 돌립니다. 그리고 영원히, 영원히 그리고 영원히. 아멘".
11. “나는 예루살렘에 12 교회, 12 종, 12 추도예배, 12 금식, 12 복음서, 12 죄인과 죄인, 고해인과 불신자, 최고 통치자와 비우월주의자를 설 것이다. 대천사 미카엘은 믿음으로 그들에게 왔습니다. 그는 모든 하늘의 권능과 금 나팔을 불었습니다. 그는 이 하나님의 종들에게 나팔을 불었습니다. 살아서 되살아났고, 피가 되살아났고, 모든 주문이 제거되었습니다. 종 자체가 울렸고 Ivangiev 자신이 회전하기 시작했으며 St. Michael 대천사 자신이 자주 들리기 시작했습니다. 그는 Saint Kuzma-Demyan에게 도움을 요청했습니다. 그리스도 주께서 여전히 지하실에 그와 함께 계시는 것 같이.”
1. “주 하나님, 축복하소서! 성부와 성자와 성령의 이름으로! 아멘. 주 하나님이 하늘과 땅과 물과 별과 축축한 땅을 견고히 건축하시고 견고하게 견고하게 하시고 그 축축한 땅에 병이 없고 핏자국도 없고 티 나지도 없고 아프거나 부어오름도 없음 같이 주님은 나를 하나님의 종으로 창조하셨습니다. 여호와께서 내 힘줄과 뼈와 흰 몸을 굳게 하시고 견고하게 하심과 같이 하나님의 종인 내가 흰 몸과 간절한 마음과 내 몸에 아무 병도 없이 뼈 - 피, 상처, 꼬집음, 통증, 부기 없음, 사악한 눈, 교훈 없음. 대천사 열쇠는 영원히 하나입니다, 아멘."
2. 아이가 징크스하면 일반 날달걀을 사용하기 전에 세 번 말해야합니다. 계란, 아이에게서 모든 나쁜 것을 꺼내고 나쁜 영향과 불순물에서 아이를 자유롭게하십시오. 아멘".
3. “달이 쇠하면 악한 눈도 쇠하고 교훈도 귀신도 병도 쇠잔하니라. 아멘".
4. "검은 눈, 회색 눈, 파란 눈에서 구원하고 자비를 베푸소서, 미카엘 대천사를 구원하고 자비를 베푸소서."
5. 자신을 징징댔다면 물 속으로 세 번 말해야 합니다. 그런 다음 매력적인 물로 몸을 씻으십시오.
6. "눈부시게" 행동하는 경우 - 의도치 않게 누군가에게 징크스를 줄 수 있으므로 그렇게 해야 합니다. 손으로 등을 쓰다듬은 다음 같은 손으로 얼굴을 쓰다듬어 "네가 유약을 바르지 않았기 때문에 나는 방심했을 것이다!"
7. 봄에 나무로 걸어가서 이렇게 말하십시오. 나무에 잎사귀가 자라면 사악한 눈이 사라지고 교훈이 된다. 아멘".
8. “우리 신들은 일어나서 그들의 원수들은 흩어지게 하시고 그들을 미워하는 자들은 연기가 사라지는 것 같이 그들에게서 도망하게 하소서. 불의 얼굴에서 밀랍이 녹듯이 악마가 사라지기를, 악마와 외계인의 집착이 사랑의 신 앞에서 사라지기를 바랍니다. 우리 조상들의 영혼이 일어나 우리를 보호하고, 우리 안에 자리 잡은 모든 나쁜 것을 몰아내고, 우리 마음과 마음에서 모든 악하고 이질적인 것을 깨끗이 하고, 우리의 정신과 영혼을 다시 살릴 수 있기를 바랍니다. 아멘".
9. “나, 아기 (이름)는 축복을 받았고, 문에서 문으로, 문에서 문으로, 열린 들판으로 나 자신을 건너갑니다. 나는 땅에서 하늘로, 동쪽에서 서쪽으로 다마스크 틴을 거기에 둘 것이다. 나는 77개의 자물쇠와 77개의 열쇠를 닫을 것이다. 나는 이 열쇠를 베오그라드 돌 아래 푸른 바다에 던졌다. 이 열쇠가 아기에게 돌아오지 않는 것처럼 ... 전염병도, 콜레라도, 궤양도, 무도, 마법사도, 마녀도 질병이 나에게 달라붙지 않습니다. 주님, 모든 악한 사람들, 모든 원수, 적들로부터 저를 구원하고 보호하십시오. 내 말은 입술에 있고 내 혀는 자물쇠에 있습니다. 아멘! 아멘! 아멘!"
10. "하나님의 종 (이름)은 아침 일찍 일어나서 흰 베일로 몸을 씻고 40 마루판에 서서 가장 거룩한 Theotokos의 어머니에게 묻습니다." 가장 거룩한 Theotokos 어머니, 덮개 높은 성으로 나를 에워싸시고 아홉 문으로 세 번, 아홉 자물쇠로 세 번 덮으시며 그 열쇠를 주의 옷 아래 곧 주의 오른손 아래에서 취하고 그 열쇠를 무당에게나 무당에게나 주지 마옵소서 장난치거나." 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘".
1. "열정, 열정, 하나님의 종 (이름)에서 나오십시오. 폭력적인 머리, 두꺼운 곱슬 머리, 맑은 눈, 열렬한 마음, 손, 다리, 정맥 및 접힌, 하얀 마음에서, 붉은 피에서, 깨끗한 배에서. 열정과 두려움을 쏟아 붓는 것은 내가 아니라 모든 천사, 대천사, 수호자 및 후원자와 함께 가장 거룩한 테오토 코스 (Theotokos) 어머니가 쏟아 붓고 있습니다."
2. “주 하나님, 축복합니다. 이것은 건강을 위한 것입니다. 당신, voditsa는 붉은 처녀입니다.
붓고, 헹구고, 노래하고, 회색 코치니. 씻다, 헹구다
하나님의 종 (이름)과 함께 모든 두려움, 다양한 질병. " 그는 물로 세 번 말합니다.
3. 유리잔에 물을 붓는다. 이 유리를 사용하여 위에서 아래로, 오른쪽에서 왼쪽으로 아이에게 세례를 베푸십시오. 작은 손, 다리, 거친 머리. 인류의 모든 유리와 함께 바람에 가십시오. 하나님의 종(이름)과 함께 바람으로 가거라." 그런 다음 이 물(이마, 가슴, 배, 손바닥, 다리, 발바닥, 등)로 아이의 몸을 닦고 이 물을 한 모금 마시게 하십시오. 아이는 곧 진정되어 잠들 것입니다.
4. "가장 거룩한 Theotokos의 어머니, 하나님의 종 (이름), 두려움, 동요, 바람이 부는 골절, 마음의 scat. 당신이 왔던 곳, 바람에서 바람으로, 물에서 물로 가십시오. 돌은 강하고 내 말은 돌보다 강하다. 아멘".
5. “하나님의 종아 내가 일어나리라 축복하노라 내가 건너가서 문에서 저 문으로 동으로 동으로 동쪽으로 가리라 바다가 있고 그 한가운데에는 드레이크 오리가 헤엄치고 있습니다. 목욕, 헹굼, 어머니 바닷물로 씻기. 깨끗한 물이 흐릅니다. 마찬가지로 손상, 교훈, ozeevy, 스택은 하나님의 종 (이름)에서 깨끗합니다. 아멘. 아멘. 아멘". 음모는 물 위에 세 번 읽히고 왼쪽 어깨에 세 번 침을 뱉습니다. 그런 다음 그들은 환자에게 물을 주어 씻고 마십니다.
6. 3 개의 양초에서 왁스를 녹이고 술에 취하지 않은 3 리터의 찬물을 큰 컵에 부을 필요가 있습니다. 환자를 문을 마주보고 앉히고 머리 위에 물 한 컵을 들고 물의 음모를 아홉 번 읽으십시오. , 바다로. 바다 옆에는 Buyan 섬이 있고, Buyan 섬에는 주님의 보좌가 있으며, 주님의 보좌에는 가장 신성한 Theotokos의 어머니가 있습니다. 나는 더 가까이 갈 것이고, 나는 더 낮게 숙일 것입니다. "하나님의 어머니 어머니, 하나님의 종 (이름)에게서 두려움, 동요, 용감한 생각을 제거하는 데 도움이됩니다." 아멘. 아멘. 아멘". 읽는 동안 왁스를 물에 부어야합니다. 그런 다음 머그에 왁스를 모으고 나무 아래에 물을 부으십시오.
7. "나는 수업, ozeva, 친척, 공포증, 얇은 눈, 가로 단어, 내부, 머리, 바람, 구토 및 설사에서 아기 (이름)를 돕습니다. 흑인 남자에게서, 금발의 남자와 빨간 머리 남자에게서, 두 개의 이가 있는 여자와, 세 개의 이가 있는 여자와 단발의 소녀로부터. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 달이 다해지면서 하나님의 종(이름)에게서 교훈, 귀신, 두려움, 친척이 모두 끝과 끝에 있습니다. 내 말, 강하고 조형이 되십시오. 아멘. 아멘. 아멘".
1. “나 하나님의 종(이름)은 축복을 받고, 오두막에서 문까지, 안뜰에서 문까지 나를 가로질러 갈 것입니다. 나는 이남쪽의 열린 들판으로 가겠다. 아동쪽에 오두막이 있고 오두막 사이에 판자가 있고 판 아래에 우울이 있습니다. 우울한 울음, 우울한 울음, 하얀 빛을 기다립니다. 하얀 빛, 붉은 태양이 기다리고 있습니다. 그래서 하나님의 종(이름)은 하나님의 종(이름)인 나를 기다렸을 것입니다. 나 없이는 기뻐하고 즐길 수 없었을 것입니다. 그는 나 없이 살 수 없었고, 마시지도 않고, 먹지도 않았고, 아침에도 저녁에도 할 수 없었습니다. 물 없는 물고기와 같이 엄마의 젖이 없는 아기와 같이 어머니의 태가 없이는 살 수 없듯이 하나님의 종(이름)이 없이는 살 수도 없고 있을 수도 없고 마실 수도 없고 먹을 수도 없느니라 , 새벽에도, 저녁에도, 점심 시간에도, 정오에도, 별이 자주 보이지 않고, 거센 바람이 불 때도, 해가 있는 낮에도, 한 달이 있는 밤에도 아닙니다. 하나님의 종 (이름)의 가슴, 마음, 전체 뱃속으로 파고들어 갈망하고 먹고 갈망하고 성장하고 모든 정맥을 낳고 모든 뼈를 통해 고통과 건조를 낳습니다. 하나님의 종 (이름). "
2. 그들은 빗자루에서 빗자루를 가져다가 그 사람이 통과 할 문지방에 둡니다. 그 사람은 막대기를 밟자마자 아무도 그를 볼 수 없는 곳으로 옮겨진다. 그런 다음 그들은 그를 선반 위의 뜨거운 욕조에 넣고 "이 막대가 마르면 하나님의 종 (이름)이 나를 위해 말리십시오"라고 말했습니다.
3. 두 개의 팬케이크 (더 이상)를 굽고, 문지방에 앉아 팬케이크를 먹고 다음과 같이 말해야합니다.“하나님의 종 (이름)에게 천국. 나는 땅에 누워 있지 않고 땅을 걷는 것을 기억합니다. 가, 가, 가 아멘. 아멘. 아멘".
4. “하나님의 종(이름)이 하나님의 종(이름)을 사랑함 같이 하나님의 종(이름)이 나 없이는 살 수도 없고 마시지도 못하고 먹지도 못하며 자기보다 나를 더 사랑하고 영화롭게 하였느니라 아버지와 어머니, 하얀 달과 눈꺼풀을 통해 영원히 붉은 맑은 태양, 지금부터 세기까지. 아멘". 음모는 술에 대해 세 번 읽은 다음 사랑하는 사람에게 술을줍니다.
5. 좋은 친구는 비둘기를 잡아 찔러, 그것에서 라드를 꺼내서 라드에 반죽을 반죽하고, 롤을 구워서 여자 친구에게 먹입니다. "비둘기가 그들 사이에 살기 때문에 하나님의 종 (이름)은 같은 방식으로 나를 사랑해."
6. 사랑에 빠진 남자는 손에 침을 뱉고 타액으로 사랑비방을 하고는 우연히 마음 앞에서 여자를 때린다. 또는 그는 음식이나 음료에 대해 비방하고 그녀에게 마실 것을 주거나 먹을 것을 줍니다.
7. 반지나 십자가에 대해 말하고 그것을 가슴이나 손수건에 넣으십시오. "사람들이 십자가, 돔 및 하나님의 어머니의 형상을 보는 것처럼 하나님의 종(이름)이 저 위에 있을 것입니다."
8. 사람들이 당신을 사랑하려면 링이나 십자가에서 다음과 같이 말해야합니다.“좋은 사람들이여, 그리스도의 정직한 휴가를 위해 함께하십시오. 그들이 십자가와 돔, 지극히 거룩하신 테오토코스의 어머니를 다른 이미지로 바라볼 때 노인, 젊은이, 노인 여성, 청년 청년, 붉은 소녀, 어린 아이들이 보고 바라보았습니다. 신의 종(이름). 그래서 하나님의 종 (이름)이보고 보았습니다. 그래서 하나님의 종(이름)은 붉은 태양보다 더 아름답고 순은보다 더 순수한 것처럼 보일 것입니다. 내 말, 강하고 조형이 되십시오. 열쇠는 물 속에 있고 자물쇠는 손에 있다." 가슴이나 스카프에 매력있는 물건을 착용해야합니다.
인후 질환, 편도선염에서.
1. “어머니 소나무여, 당신은 능선에 서 있는데 시들고 가지와 뿌리가 시들었습니다. 마찬가지로 하나님의 종 (이름)의 경우 목구멍의 질병을 말리십시오. 아멘. 아멘. 아멘".
2.“Zarya-zarynitsa, 붉은 처녀, 하나님의 종 (이름)에게서 산비둘기를 벗어 숲으로 가져 가서 아스펜으로, 맨 꼭대기까지 바람에 부딪치게하십시오. 아멘".
3. 핀치로 오른손의 손가락을 접고 편도선에 십자가를 만들고 음모를 말하십시오. "개가 숨을 쉬고 고양이가 숨을 쉬고 물고기가 숨을 쉬고 있습니다. 개는 삼키고 고양이는 삼키고 물고기는 삼킨다. 그리고 하나님의 종 (이름)은 숨을 쉬고 삼킨다. 아멘".
4. 검지 손가락으로 목을 가볍게 두드리고 속삭임으로 말합니다. “그들이 당신을 기다리고 있는 곳으로 가십시오. 그들이 당신을 기다리고 있던 곳으로 가십시오. 그들이 당신을 기다릴 곳으로 가십시오. 씨 없는 것이 거두어질 곳, 압축되지 않은 것이 타작될 곳, 땅에서 떡이 구워지는 곳, 거기로 가십시오. 그들이 그곳에서 여러분을 기다리고 있습니다. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘".
5. 눈에 있는 보리에서: “주님, 서쪽에 태양을 축복해 주십시오. 날이 밝았고 눈에 있는 작은 가지가 구부러졌습니다. 눈썹이 검게 변하면 저절로 사라집니다. 내 말의 열쇠와 자물쇠!" 그런 다음 검지를 침으로 적시고 아픈 부위를 세 번 만지십시오.
6. 보리에서 눈까지: “보리, 보리, 당신에게 무화과가 있고 무화과로 암말을 살 수 있습니다. 암말이 죽고 보리가 말랐다." 무화과를 만들어 보리에 찔러 넣는다.
7. 눈 위의 보리에서 더 많은 내용: "배고픈 침이 입안에서 마르듯이 보리도 마르기 때문입니다." 플롯을 세 번 반복합니다. 무화과를 만들어 엄지손가락에 침을 적시고 보리에 무화과를 찌르고 왼쪽 어깨에 세 번 침을 뱉어라.
8. 보름달 밤에 사시에서 환자를 창으로 데려가 달을보고 읽으십시오. 신(이름)이 옳게 보일 것입니다. 아멘, 아멘, 아멘."
9. 눈이 곪을 때, 그들은 개의 눈을 바라보며 말합니다. 아멘". 세 번 암송합니다.
11. 눈꺼풀의 염증 ( "매듭")은 다음과 같이 치료됩니다. 환자는 "무슨 말씀이십니까?"라고 묻습니다. 의사는 "하나님의 종 (이름)에게 불이 붙었습니다."라고 대답합니다. 환자: "불로 구하여 결코 없을 것입니다." 이것은 새벽에 3일 연속으로 세 번 수행됩니다.
12. "심각한 안과 질환"(녹내장)에서: "성부와 성자와 성령의 이름으로. 예수의 십자가로부터, 첫 번째 금식과 마지막 금식으로부터, 내 말에서, 거룩한 도움으로부터. 스내그, 보이시나요? - 안보여! 스톤, 보이시나요? - 안보여! 늪 험먹, 보이죠? - 안보여! 그러면 내 눈이 멀더라도 그들을 해치지 않을 것입니다. 맹인이여, 숲속의 덩굴로, 물 웅덩이로, 외눈박이 괴물에게로 가십시오. 아멘".
13. 청력을 회복하려면 귀머거리 귀에서 저녁 3시와 새벽 3시에 속삭여야 합니다. 그러므로 너희는 태어날 때부터 이런 소문으로 세례를 받았으니 이 시간부터 내 명령을 너희가 듣게 될 것이다. 아멘".
14. 귀의 요통에서 귀에 가볍게 불고 속삭입니다. 내 귀는 아프지 않고 쏘지 않으며 그렇게 할 것입니다. 아멘".
15. 귀의 통증에서 : "모퉁이가 잘리고 떡갈 나무의 십자가. 그 십자가는 아프지 않고 꼬집지 않고 귀가 뒤틀리지 않아서 하나님의 종(이름)도 아프지 않고 아프지 않고 비틀지 않고 뿌리지 않았습니다 또는 밤에, 영원히. 아멘".
16. “하늘의 한 달, 참나무의 태양, 이빨의 벌레. 아멘. 아멘. 아멘". 젊은 달을 보면서 세 번 읽을 필요가 있습니다.
17. 가문비나무나 무에 대해 이야기하려면: “오시안 바다, 부얀 섬에 교회가 있습니다. 이 교회에는 가장 거룩한 오토코스의 어머니와 치과 치료사인 안티피우스 수도사가 앉아 있습니다. 그는 하나님의 종(이름)이 얼마나 아플지라도, 하나님의 성도, 이빨이 아무리 아파도 하나님의 종(이름)을 위해 하나님의 성도들에게 묻고 기도합니다. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘. 아멘. 아멘".
18. “나는 육지나 물 위가 아니라 맑은 들판, 채색된 풀밭으로 걷고 있습니다. 나에게 다가온 아주머니. "노인아, 이빨은 어디 있느냐?" - "늑대 이빨을 가져가고, 쓰러진 이빨을 돌려주세요." 나는 하나님의 종(이름)과 함께 오늘 이 시간까지 영원무궁토록 내 이를 견고하고 단호하게 말합니다. 아멘. 아멘. 아멘".
19. ""달 Bulat, 형제 Ignat가 있습니까? 이그낫 이빨 아파?" - "아니, 아프지 않아." - "이그낫의 머리가 아파요?" - "아니, 아프지 않아." 따라서 내 (그, 그녀) 하나님의 종 (이름)이 하얀 치아가 아프지 않거나 성난 작은 머리가 아프지 않더라도 ". 세 번 반복합니다.
20. "빨간 처녀인 Zarya-zarynitsa는 어머니, 오한, 파리, Marya Prodovik 및 12명의 흔들리는 소녀들로부터 하나님의 종(이름)을 구하십시오." 이 음모는 십자형 방식으로 이마, 턱 및 뺨에서 질병을 닦고 물 위에 읽습니다. 그런 다음 환자를 이 물로 씻습니다.
21. 빵 한 조각을 가져다가 잘 소금에 절인 다음 물에 던지십시오. "받아서 건강을 되찾으십시오." 글쎄, 여름이나 봄에 열이 나면 땅이 이미 해동되었을 때 구멍을 파고 누워서 말해야합니다. "어머니 작은 땅, 나에게 건강을주십시오. 받아라, 나를 잡아먹는 병을 펴라. 아멘".
22. 곰의 가죽을 가져다가 환자에게 얹고 이렇게 말하십시오. “아버지, 내 형님! 저주받은 자를 머리에서, 다리에서, 손에서, 강력한 가슴에서, 좋은 복부에서, 등과 갈비뼈와 검은 간에서 몰아내십시오. 아멘".
23. "아스펜, 아스펜, 내 수렁을 가져 가라. 나에게 가벼움을 줘!" 환자는 숲으로 가서 아스펜에게 절하고이 말을 세 번 말합니다.
출혈을 멈추기 위해.
24. 손가락으로 십자형을 만들고 피 주위를 이끌고 다음과 같이 말합니다.
“돌 위에 서라, 피는 모자가 아니다. 이마에 올라타라, 아무것도 없을 것이다. 아멘".
25. 음모를 세 번 읽고 상처에 세 번 침을 뱉을 때마다 다음과 같이 읽으십시오. 그리고 피가 응고 된 하나님의 종 (이름)이 멈췄습니다. 아멘. 아멘. 아멘".
26. “내가 누우며 축복하고 십자가를 지리라. 내가 문에서 문으로, 문에서 문으로, 들판을 들여다보리라. bogatyr는 깨끗한 들판에서 타고 날카로운 세이버를 어깨에 메고 시체를 베고 자릅니다. 이 시체에서 피나 광석을 흘리지 마십시오. 아멘. 아멘. 아멘".
27. “바얀 섬의 바다 오키아네에는 백색 가연성 돌인 알라티르가 있다. 그 돌 위에는 왕좌의 탁자가 놓여 있고, 탁자 위에는 붉은 처녀, 재봉사, 새벽의 군주가 앉아 있습니다. 그는 다마스크 바늘을 들고 광석 노란색 실을 넣고 피 묻은 상처를 꿰매십시오. 실, 뒤집어, 피, 굽다! 백색 가연성 돌 Alatyr는 세계 모든 돌의 아버지입니다. 자갈 아래에서 Alatyr 아래에서 강이 흐르고 숲을 통해 빠른 강이, 우주 전역의 들판이 치유를 위해 전 세계로 흘렀습니다. 당신, 스트림, 스트리밍하지 마십시오, 피 광석, 굽습니다. 아멘".
28. “문에서 문으로, 푸른 바다로. 푸른 바다에 파이크가 있습니다. 나는 더 가까이 다가 갈 것이고, 더 낮게 숙일 것입니다. "당신, 파이크, 하나님의 종 (이름), 빨강, 흰색, 내부, 뼈, 정맥, 배꼽, 진흙으로부터 탈장 (용골)을 꺼내십시오." 돌은 강하고 내 말은 돌보다 강하다. 아멘". 음모가 물 속으로 읽혀지고 아픈 곳이 물로 씻겨지고 환자에게 마실 물이 주어집니다.
29. “갉아먹는 설치류, 까치 잡화 소리, 어두운 숲 속으로, 깊은 늪으로 가져가서 갉아먹고, 몸에서 하얗게 던집니다. 아멘. 아멘. 아멘". 렘넌트를 탈장 주위로 몰고 이 말을 세 번 해야 합니다. 나머지를 숲으로 던집니다.
30. 세 번 읽은 후 매번 왼쪽 어깨에 침을 뱉습니다. “성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘. Yegory는 황금 계단을 따라 하늘에서 내려오고 Yegor는 하늘에서 삼백 개의 황금 활과 삼백 개의 황금 화살과 삼백 개의 황금 활시위를 가져옵니다. 그리고 하나님 (이름)의 종에게 쏘고 쏘고 수업, 유령, 탈장, 그리고 능선의 검은 곰 짐승에게줍니다. -야수야, 세기가 낮이나 밤이나 일어나지 않도록 늪으로 들어가라." 평생 동안. 아멘".
31. “나 하나님의 종(이름)은 축복을 받고 나가서 문이 있는 오두막에서, 문이 있는 뜰에서 나갈 것입니다. 내가 들에 나가서 동쪽에 기도하고 절하리로다. 동쪽 아래에는 오키얀 바다가 있습니다. 흰 파이크가 okiyane-sea를 걷고, 이빨이 쌓여 있고, 꼬리가 다 마스크이며, 하나님의 종 (이름)의 탈장을 먹고 삼킵니다. , 새 달이 아닙니다. 영원히, 아멘. 내 말에, 자물쇠로 잠기고 열쇠로 잠기십시오."
32. “나는 g아 먹고, g아 먹고, g아 먹고, 탯줄, 심장, 내부, 관절, 정맥, 뼈, 손, 눈, 울부 짖는 사람, 말하는 사람과 같은 12 출생 (이름) 하나님의 종을 진정시킵니다. 무덤에서 죽은 자가 요동하지 않는 것처럼 이 열두 친척은 이제부터 영원무궁토록 하나님의 종(이름)에게로 돌아가지 않을 것입니다. 아멘. 아멘. 아멘".
34. "그리스도의 어머니가 걷고 있었고 세 형제가 그녀를 만나 고문을 시작했습니다." 그리스도의 어머니, 어디 가십니까?" - “베시하 가서 신의 종(이름)의 얼굴을 속삭인다. Besikha와 erysipelas는 무겁고, 통통하고, 농양, 화농성, 바람이 부는, 물, 더미, 주어진, 썩어가는 것입니다. - 나는 그것을 스스로 발음하지 않습니다. 나는 주 하느님, 12 천사와 사도에게 도움을 요청합니다. " 아멘, 아멘, 아멘." 아홉 번 연속으로 읽으십시오.
35. “Petra, Pavla, Kuzma, Demyany, 도와주세요. 뱀의 독침에서 돌까지 도와주세요. 나는 서서 축복합니다. - 타액과 쏘는 것은 파란 남편에게 가십시오. 용감한 예고리가 화살로 뱀의 쏘는 것을 쏘고, 빗자루로 빗자루를 날려 버립니다. 하늘의 성, 바다의 열쇠. 내 말, 강하고 조형이 되십시오. 아멘. 아멘. 아멘".
36. "우리 아버지", "Theotokos", "하나님이 다시 일어나시기를"기도를 세 번 읽고 다음 중상 모략을 세 번 읽으십시오. 자매 Arina, Katerina가 있습니다. 우리는 하나님께 기도할 것이고 사방에서 예배할 것입니다. 아멘". 읽는 동안 물린 부위에서 십자형으로 불어야합니다.
37. 뱀을 두려워하지 않으려면 (뱀을 밟아도 만지지 않을 것입니다) 다음을 읽어야합니다. "Gad-gadishche, 당신은 그루터기에 누워 있고 질에 타지 않습니다 당신의 아이들. 또한 하나님의 종 (이름)을 불태우지 마십시오. 내 모든 말은 열쇠와 자물쇠입니다. 아멘".
요통(소변)용.
38. “뱀이여, 일어나서 하나님의 종(이름)을 돌이키라. 벨트에 누워 도움이 되어 길을 풀고 넘어지고 기어가고 고통을 없애십시오. 아멘. 아멘. 아멘". 핀으로 중상을 하고 왼쪽 허리 부근 옷에 핀으로 고정해야 합니다.
39. 환자를 문턱에 올려 놓고 잔디 깎는 칼을 들고 등 부분을 모방하여 "루블은 얼마입니까? - 우틴 초. - 세기가 존재하지 않도록 많이 자르십시오. 그들은 그것을 세 번 읽었습니다.
40. 술에 대해 이야기하기 위해: “물이 강에서 타지 않는 것처럼 하나님의 종(이름)의 영혼은 청포도주로 인해 아프지 않습니다. 입이 마르지 않고 위가 타지 않습니다. 이제부터 하나님의 종(이름)은 포도주를 마시지 않습니다. 아멘".
41. “돼지는 보드카도 안 마시지만 슬롭은 먹습니다. 그래서 하나님의 종 (이름)은 보드카를 마시지 말고 그것을 통해 다치게하지 마십시오. "
42. “성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘. 홉과 포도주는 하나님의 종 (이름)을 떠나 사람들이 걷지 않고 말이 돌아 다니지 않으며 새가 날지 않는 어두운 숲으로 출발합니다. 성부와 성자와 성령의 이름으로 홉과 포도주를 가지고 사람들이 타지 않는 빠른 물 위로 나아갑니다. 하나님의 종 (이름), 홉과 포도주에서 바람이 거리를 따라 걷는 거센 바람으로 가십시오. 성부와 성자와 성령의 이름으로 (이름)을(를) 나쁘게 생각하는 뻔뻔한 놈에게 붙고 선을 행하지 않는 놈에게 붙이고 영원히 나를 버리라. 아멘. 아멘. 아멘" .
43. "암, 당신은 무엇입니까? 아파, 아파, 뿌리를 녹인다! 나는 당신, 뿌리가 여기에 오는 것을 금지합니다! 화상을 입지 말고 다치게하지 말고 쏘지 말고 바늘로 찌르지 마십시오! 나는 당신과 함께 있습니다, 암, 나는 말하러 왔습니다. 당신은 나를 놀라게하지 않을 것입니다. 나는 당신을 제거하러 왔으며 당신이 여기에 오는 것을 금합니다. 가장 신성한 Theotokos는 뿌리를 자르는 날카로운 칼을 가지고 있습니다. 내가 너에게 말하여 몸에서 제거하리라. 나는 하나님의 말씀으로 너희를 제거할 것이다. 그리고 모든 그룹들이 서서 존재하고 치유합니다. 먼 물, 해안, 당신은 뿌리, 몸 및 돌을 씻습니다. 나는 그것을 붓고 모든 질병을 제거하기 위해 왔습니다. 아멘".
44. 스풀에서 검은 실을 찢고 다음과 같이 말합니다. 이 스풀에 실을 남기지 않는 것처럼 하나님의 종 (이름)의 몸에는 당신을위한 자리가 없습니다. 아멘". 스레드는 완전히 파괴되어야 합니다.
45. 자작 나무 숲에서 마른 덤불을 찾아서 더 낮은 가지를 부러 뜨리고 십자형으로 접고 불을 켜야합니다. 연기로 읽으려면 : "마른, 병든, 자라지 않는, 생명이없는 화상과 같이 하나님의 종 (이름)의 악한 성장이 그것과 함께 타오를 것입니다. 아멘".
심장병에서.
46. “성부와 성자와 성령의 이름으로. 들판에서 말을 타고 죽은 채로 그에게 말했습니다. "친구야, 어디까지 가니?" - “나는 빨간 소녀들, 종이 깃털 침대로 해외로 가고 있습니다. tamo 우리 죽은 자는 재미있다. 그들의 마음은 아프지 않고 꼬집지 않으며 아무것도 갈망하지 않습니다. 그래서 하나님의 종 (이름)은 마음이 아프지 않고 꼬집지 않고 아무것도 슬퍼하지 않을 것입니다.” 이 단어가 바뀌는 즉시 그레이하운드(이름) 심장 우울병이 치료될 것입니다. 영원히, 아멘."
47. 나무 손잡이가 달린 두 개의 칼을 가져 가라. 칼날을 잡고 그들은 환자의 심장 근처에있는 손잡이의 손잡이를 치며 말합니다. 다마스크 칼, 나무 손잡이, 말은 Alatyr 돌보다 무겁습니다. 아멘".
48. 1/4 분기가 되기 전에 젊은 달 동안 새벽에 아픈 사람에게 가서 물을 말해야 합니다. 산모의 고통을 바라보았다. 자신과 그녀의 고통을 위해 하나님의 종 (이름)을 치료하십시오. 이 시간부터 당신의 명령에 따라 하나님의 종 (이름)의 마음에 평화와 건강을 보내십시오. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘". 환자가 마시고 씻을 수 있는 물이 제공됩니다.
지속적인 두통에서.
49. 머리에서 머리카락을 빗고 물과 섞는다. 종려 주일에 버드 나무에이 물을 붓고 "물, 두통으로 땅에 가라."라고 말하십시오.
50. "오, 아덴, 당신의 종을 구원하여 고쳐 주십시오."라고 말하면서 머리 위에 물을 붓습니다.
51. 새벽에 세 번 무덤에 가서 세 번 절하는 것. 무덤에서 흙을 모으고, 이마로 이마를 문지르고 땅을 뒤로 던지며 이렇게 말하십시오. 거짓말처럼 아프지 않게, 나도 아프지 않게."
다른 질병에서.
52. 꿈에서 코골이에서 : "코골이, 코골이, 코골이,이 목을 코를 골지 마십시오. 넓은 들판에서 말을 코고는 것은 하나님의 종 (이름)에게서 코골이를 취하십시오. 아멘".
53. 농양에서 : "하나님의 가장 거룩한 어머니, 위대한 조력자, 하나님의 종 (이름)이 끓지 않고 종기가 터지지 않고 잔디가 나오지 않도록 도와주십시오. 찢어지고 뼈가 아프지 않고 몸이 썩지 않습니다. 칼, 칼, 코르크 따개, 코르크 따개, 불, 불, 그리고 너, 질병은 하나님의 종(이름)에서 나옴. 아멘". 줄거리를 읽을 때 오른손 약지로 아픈 부위를 시계 반대 방향으로 움직입니다.
54. 화상에서 그들은 아홉 번 말합니다. “성부와 성자와 성령의 이름으로! 아멘. 불이 있는 곳에 모래가 있었다. 아멘".
55. 타박상에서 : "고통이 사라지고 피가 서고 고기가 손상되지 않으므로 아무 것도 아프지 않습니다. 아멘".
56. 종기에서 그들은 세 번 반복합니다. "배고픈 타액이 입에서 마르듯이 하나님의 종 (이름)은 끓고 말립니다."
57. 골절에서. 아픈 자리에 말하고 침례를 주기 위해: “나는 하나님의 종이 될 것입니다. 나는 오른손, 부러진 뼈, 정맥 스트레칭, 77 정맥, 77 관절의 통증을 완화하기 위해 Ilya, Demyan 및 가장 신성한 Theotokos의 어머니에게 절합니다. 제자리로 돌아가, 뼈와 뼈, 정맥과 정맥. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘".
58. 박탈에서. 달이 없는 건조한 밤에 잠자는 사람에게 이렇게 말하려면: “스트리건 고블린이여, 삶에 간섭하지 마십시오. 악마에게, 얽히고 설킨 개, 콧수염 고양이, 마른 숲, 빈 계곡으로 가십시오. 거기에는 자유가 있습니다. 거기에는 자유가 있습니다. 이제부터 하나님의 종(이름)을 내려놓고 끝내라. 아멘. 아멘. 아멘".
59. 버에서. 손가락을 입술에 대고 속삭입니다. “두 손에 10개의 손가락이 있습니다. 괴롭히지 말며, 피를 흘리지 말며, 꼬집지 말며, 첫째 손가락이나 마지막 손가락이나 오른손이나 왼손을 다치게 하지 마십시오. 주님은 나와 함께 계십니다. 아멘. 아멘. 아멘".
60. 그들은 목욕에서 몸을 씻고 몸에 종기가 생겼습니다. "목욕탕, 나를 두려워하십시오. 나는 결코 당신을 두려워하지 않습니다. 그것을 씻어 내고 하나님의 종 (이름)의 감염을 헹구십시오. 아멘".
61. 개에게 물려서. 상처를 양손으로 가리고 이렇게 말해야 합니다. “이빨로 찢고 입술로 말합니다. 손으로 가리고 솜씨로 꾸짖습니다. 한 번-아프지 않습니다! 둘 - 치유! 셋 - 무럭무럭! 아멘".
62. 머리카락이 빠지고 빨리 자라지 않도록 젊은 달 동안 창가에서 머리카락을 빗고 읽어야합니다. 아멘".
63. 여드름용. 세 개의 양초로 대야에서 얼굴을 씻고 세 번 말하십시오. "거룩한 얼굴이 얼마나 순수한지, 내 얼굴이 그렇게 순수한지." 3개의 교차로에 물을 붓습니다.
64. 야뇨증에서: “어머니 강, 지하수! 해안을 씻을 때 씻어 내고 하나님의 종 (이름)에게서 통제 할 수없는 소변을 헹굽니다. 가지가 물 없이 말라서 하나님의 종의 침대(이름)가 젖지 않고 말랐듯이. 어머니 강, 지하수! 해안을 씻을 때 그것을 씻어서 질병의 반대편에 던지십시오. 하나님의 종 (이름)의 통제 할 수없는 소변. " 그들은 아침에 젖은 침대에서 세 번 읽고 왼쪽 어깨에 침을 뱉었습니다.
65. 혹이 자라는 것을 방지하려면 처녀가 나무 가지를 부러뜨려야 합니다. 그들은 나뭇가지로 혹을 부드럽게 쳐서 이렇게 말했습니다. 나는 그것을 9개의 자물쇠, 10개의 열쇠, 뽀얀 손, 신의 입으로 잠급니다. 자물쇠가 열리지 않고 열쇠를 찾을 수 없습니다. 말과 행동. 아멘". 그 후에는 그 자리를 떠나지 않고 가지를 태워 꺾은 자에게 좋은 선물을 주어야 합니다.
66. 말더듬을 위해 그들은 젊은 달에 12 번 읽습니다. 하나님의 종 (이름)은 말을 더듬지 않고 산에서 적들에게 우리의 기쁨을 위해 말하는 것에 지치지 않습니다. 말하고, 말을 더듬지 말고, 새로운 단어에 걸려 넘어지지 마십시오. 늙은 숲속의 남자가 말을 더듬지 않고, 말을 더듬지 않는 것처럼. 아멘". 환자의 집에서 치료받는 기간 동안 그들은 누구에게도 빵, 소금, 돈을주지 않습니다.
67. "머리카락"에서 (손가락의 화농과 붓기). 치료를 위해 밀(야생 귀리) 위에 자라는 풀의 이삭 다발을 사용하십시오. 그들은 물 한 컵에 작은 이삭을 넣고 아픈 부위에 다음과 같이 읽습니다. “머리카락, 머리카락, 내 목소리를 들으십시오. 당신은 하얀 몸, 붉은 피, 열심 있는 마음, 폭력적인 머리에 있지 않을 것입니다. 이 작은 이삭은 어디에 있고, 이 물은 어디에 있습니까? 아멘". 야생 귀리는 묻히고 물은 바람이 부는 방향으로 부어야 합니다.
68. scrofula에서. 귀를 세 번 불고 바늘을 이리저리 돌려 이렇게 말하십시오. 아프지 않게, 아프지 않게 찔러본다. 실은 실크, 바늘은 다마스크입니다. 아멘".
69. 혼수상태를 해소하기 위해서는 따뜻한 손을 이마에 대고 양손의 손가락이 이마 중앙에 오도록 한다. 입술에서 나오는 공기가 환자의 얼굴에 닿도록 잠자는 사람 위로 몸을 낮추십시오. 12번 말하십시오. “아담의 피로 말미암아 사망이 태어났고 그리스도의 피로 말미암아 생명이 태어났습니다. 하나님의 종 (이름)의 꿈, 그만. 하나님의 종 (이름), 눈을 뜨십시오. 하늘이 당신을 기다립니다. 지금 눈을 뜨지 않으면 잠이 오지 않고, 회개도 하지 않고 장례도 치르지 않고 죽을 것입니다. 일어나, 일어나, 일어나."
70. "비행 불"에서 - 얼굴에 발진 : "주님,이기도를 읽으려면 하나님의 종 (이름)의 불을 제거하십시오. 불, 불, 하나님의 종 (이름)에서 소방관을 제거하십시오. 아멘".
71. 죽은 자를 그리워하는 마음에서: “주 하느님, 축복합니다. (고인의 이름)을 잊어 버리고 생각하지 말고 마음의 고통은 없습니다. 붉은 태양은 잊어버리고 하얀 빛은 잊어도 마음의 고통은 없어." 물 위에서 세 번 읽고 마신다.
72. 모든 악의적 인 질병에서 : "나는 붉은 태양 아래, 밝은 달 아래, 깨끗한 별 아래, 날아가는 구름 아래 열린 들판으로 갈 것입니다. 나는 평평한 곳의 열린 들판에서 하나님 (이름)의 종이 될 것입니다. 내 주님의 보좌에서 나는 구름으로 옷을 입고 하늘로 자신을 덮고 붉은 해를 내 위에 둘 것입니다. 머리, 나는 밝은 새벽으로 자신을 띠를 띠고 모든 악한 질병에서 날카로운 화살을 가진 별으로 띠를 띠겠습니다 ... 내 말의 열쇠는 하늘 높이에 있고 자물쇠는 깊은 바다 깊은 곳에 있는 고래고기인데 아무도 나를 둘러싸고 있는 이 고래 고기를 잡고 자물쇠를 풀 수 없다. 누구든지 이 물고기를 잡고 내 성을 여는 자는 번개에 타버린 나무처럼 되게 하십시오. 아멘!"
1. 싸움꾼에서. 당신은 물에 대해 이야기하고 스캔들에게 그것을 주어야합니다.“고인을 진정시키고 조용히 가라. 혀는 화를 내고 있습니다 - 자물쇠와 열쇠 - 문지방 아래. 아멘".
2. 악한 사람들로부터의 구원을 위해: “내가 축복하며, 호별과 저 성문으로, 붉은 해 아래, 맑은 들판 아래로 가리라. 열린 들판에 하나님의 거룩한 교회가 있습니다. 문 자체가 분해되고 하나님의 종 (이름) 자신이 마법사, 마녀, 마녀, 마녀에게서 말합니다. 나를 과감하게 생각하는 사람은 숲의 숲, 바다의 모래, 하늘의 별을 영원히 세어보십시오. 아멘. 아멘. 아멘".
3. 다양한 문제에서 도움을 요청하면서 : "하나님의 종 (이름)은 일어나서 축복하고 갈 것입니다. 나는 동쪽 아래에서 집집마다, 문에서 문으로, 문을 건너 갈 것입니다. 동쪽 아래에 두 개의 도로가 있습니다. 하나는 오른쪽에, 다른 하나는 왼쪽에 있습니다. 나는 하나님의 종인 바른 길을 따르고 높은 산으로 가리라. 높은 산에는 모성당 교회가 있고, 모성당에는 보좌가 있고, 그 보좌에는 지극히 거룩하신 오토코스의 어머니, 12명의 사도, 12명의 천사가 있습니다. 나는 그들에게 더 가까이 가서 더 낮출 것입니다. "가장 거룩한 Theotokos 어머니, 12 사도와 12 천사, 도와주세요!".
4. "공격"(누군가가 당신에게 맹세하거나 공격하기 시작할 때)에서 다음과 같이 세 번 읽어야합니다. "하나님의 어머니는 성, 나에게 십자가, 내 앞에 십자가입니다. 나는 십자가로 나를 막고 천사를 위로하며 원수를 쫓아냅니다. 나의 천사여 나를 지켜주소서 - 내 머리, 내 마음, 내 손, 내 발. 아멘. 아멘. 아멘".
5. 도난당한 물건에. 물건이 사라지자 마자 이 말을 하고 세 번 반복해야 합니다. “야외에는 철 상자가 있고 철 상자에는 다마스크 칼이 있습니다. 다마스크 칼, 당신은 이런 (이름) 도둑에게 가서 그의 몸을 자르고 그의 마음을 찌르면 도둑이 도둑을 일으켜 푸른 가루를 숨기지 않고 줄 것입니다. 전체의 모든 것. 도둑이여, 내 강력한 음모에 의해 저승의 땅, 사얀 산맥 너머로, 끓는 웅덩이와 가연성 재가 되는 저주가 되십시오. 사시나무 말뚝으로 상인방에 못 박혀 마른 풀 위에 말리고 얼음보다 더 얼어붙어라. Okrivay, 절름발이, 미쳐, 진흙에 빠져들고 자신의 죽음으로 죽지 마십시오."
6. 다른 사람의 브라우니가 당신과 함께 정착 한 경우 :“모퉁이가있는 오두막, 아이콘의 모서리에 통나무, 자물쇠가있는 문, 주님의 울타리, 브라우니 소유자. 사악한 낯선 사람 브라우니의 츄어. 아멘".
7. 새로운 소에. 그들은 소를 마당으로 가져올 때 다음과 같이 말합니다. "할아버지 이웃이시여, 내 소를 받아들이고 가장하고 밤을 보내지 말고 한 세기 동안 겨울을 보내십시오."
8. 집들이용. 그들은 새 집에 들어서면서 다음과 같이 읽었습니다. “주인님! 새 집으로, 풍요로운 마당으로, 살기 위해, 살기 위해, 부자가 되기 위해 가자."
9. 사려깊음, 그리움, 슬픔에서. 십자가를 그리고 그 안에 다음과 같은 말을 씁니다. “십자가, 십자가, 십자가. 사람이 태어나고 십자가가 세워지고 사탄이 접촉하여 하나님께 영광을 돌립니다. 성부와 성자와 성령의 이름으로 이제와 영원토록 그리고 영원무궁토록. 아멘. 아멘. 아멘". 그런 다음 십자가에 비문과 함께 그림을 걸으십시오.
10. 우울에서. 세 번 반복하십시오. "나는 가파른 산을 오르고 내 고뇌와 헤어집니다. 그 산 위에 판자가 있었고, 그 판자와 함께 머물기를 갈망했다."
11. 누군가에게 우울함을 느끼게 하기 위해: “성부와 성자와 성령의 이름으로. 나는 하나님의 종 (이름)이 축복을받을 것이고, 문이있는 오두막에서, 문이있는 안뜰에서, 내가 나가서 열린 들판으로 갈 것입니다. 열린 들판에는 오두막이 있고 오두막에는 구석에서 구석으로 보드가 있으며 보드에는 갈망이 있습니다. 나는 그 갈망, 하나님의 종 (이름)에기도하고 예배 할 것입니다. "오,이 갈망, 하나님의 종 (이름) 나에게 가지 마십시오. 가자, 갈망하고, 빨간 소녀에게 덤벼들고, 맑은 눈에, 까만 눈썹에, 열성적인 마음에, 뜨거운 피에. 신(이름)의 종인 나에게 그녀는 살 수도 없고 있을 수도 없었다." 내 전체 요새. 아멘. 아멘. 아멘".
12. 남편이 기분을 상하게하지 않고 싸우지 않도록. 빵에 땀을 흘리려면 팬케이크나 롤을 겨드랑이에 들고 다녀야 합니다. 그런 다음이 빵을 독실한 남편에게 건네면서이 말을하십시오. "몸이 땀 없이 살지 않는 것과 같이 하나님의 종 (이름)은 하나님의 종 (이름) 없이 살지 않습니다. 아기의 어머니가 구타하지 않고 돌보고 보호하는 것처럼 하나님의 종(이름)은 하나님의 종(이름)인 그의 아내인 나를 아끼고 돌보아야 합니다. 아멘. 아멘. 아멘".
예를 들면 다음을 참조하십시오. 달 V.I.살아있는 위대한 러시아어의 설명 사전. 2nd ed., Rev. 그리고 그 뜻은. 곱하다. 손으로. 에드. SPb.; M., 1880.T. 1.S. 569; 바실로프 V.N.음모 // 민족 지학적 개념 및 용어의 코드. M., 1993. 발행. 5. P. 82–84; 드미트리에바 S.I.전통 민속 의학 // 러시아어 / otv. ed .: V. A. Aleksandrov, I. V. Vlasova, N. S. Polishchuk. M., 1997. S. 767–768.
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