봄의 정통 휴일. 러시아의 이원론. 봄 주기의 관습, 의식 및 정교회 휴일. 교회 휴일이란 무엇입니까?

봄의 정교회 휴일

주제: "봄의 정교회 휴일"

1) 러시아 사람들의 전통을 연구하고,

2) 학생들의 어휘, 지평, 지능 개발,

3) 본토와 민족 전통에 대한 사랑을 배양합니다.

장비:

· 멀티미디어 프로젝터,

· 컴퓨터,

라디오 녹음기

포스터.

1. Nadezhda Kadysheva가 연주 한 "You are my loveland"노래가 들립니다.

(아이들이 종달새를 조각하다)

사회자: 오늘은 봄날의 명절에 대해 말씀드리고자 합니다.

독자: 봄이 우리에게 오고 있습니다.

빠른 단계

그리고 눈 더미가 녹고 있습니다

그녀의 발 아래.

검은 해동 패치

필드에서 볼 수 있는,

맞습니다, 봄은 발이 매우 따뜻합니다.

사회자: 어린이 여러분, 봄에 대해 어떤 속담과 속담을 알고 있습니까?

아이들: "봄은 꽃으로 붉고 가을은 단으로 만납니다."

"봄날은 1년을 먹여살린다."

"봄은 낮에 붉다."

"봄에는 비는 치솟고, 가을에는 젖는다."

"봄에는 물 한 양동이, 숟가락 - 진흙,

가을에는 한 숟가락의 물, 양동이 - 진흙.

인도: 어린이 여러분, 봄에 우리는 큰 공휴일을 축하합니다: 춘분(낮과 밤이 같음), 3월 22일 - 까치의 날. 새가 도착하고 이 날 40마리의 새가 반죽에서 구워집니다(Zhavoronkov).

어린이 (일어나서 "종달새"를 잡고 창으로 가서 함께 물어보십시오) :

라크스, 이리와

학생에게 겨울을 빼앗아 가십시오.

봄의 따뜻함을 전하세요.

우리는 겨울에 지쳤습니다.

우리는 모든 빵을 먹었다.

(아이들은 책상에 앉는다)

인도 : 그리고 우리 지역으로 날아가는 새는 무엇입니까?

독자: 종달새의 노래는 더 크고,

화사한 봄꽃.

영감으로 가득 찬 마음

하늘은 아름다움으로 가득 차 있습니다.

독자: 찌르레기

익숙한 벨소리

우리는 즉시 그들을 인식했습니다.

얘들아!

찌르레기가 도착했습니다

그들은 날개에 봄을 가져 왔습니다.

독자: 제비

잔디가 푸르다

태양이 빛나고 있다

봄과 함께 삼키다

그것은 캐노피에서 우리에게 날아갑니다.

사회자: 새에 관한 속담과 속담을 알고 있습니까?

아이들: "공터의 루크, 공터의 찌르레기."

"나는 찌르레기를 보았다. 봄은 현관에 있다."

"새의 날개는 짐이 아니다."

"새는 씨를 뿌리지 않고 거두지 않지만 배부르게 산다."

"바보란 둥지를 좋아하지 않는 새다."

호스트: 수고하셨습니다! 이제 플레이를 해보자.

게임 "새가 도착했습니다"

작업: 예 - 박수

아니오 - 우리는 밟습니다.

새들이 도착했습니다:

비둘기,

갈까마귀, 스위프트, 공,

치비스,시스킨,

황새, 뻐꾸기, 곡물,

국자도 빵입니다.

백조, 찌르레기, 나무.

당신은 모두 훌륭합니다!

인도 : 자, 자녀들이여, 금식과 새들이 날개로 우리를 위해 가져온 휴일에 대해 이야기합시다.

게시물이 뭔지 아는 사람?

어린이: 금식은 나쁜 습관을 버릴 때입니다.

고기, 우유, 계란을 먹지 마십시오.

당신은 춤을 출 수 없습니다.

그들은 엄격한 게시물

아이들의 성장을 늦춥니다.

그리고 나 형제들은 근무 중입니다.

그것이 어떻게 성장하는지보십시오.

인도: 사람들은 "다리는 7마일입니다."라고 말합니다. 이것을 사람들은 금식이라고 부릅니다. 왜요?

독자: 7주 동안 지속됩니다.

1주일 깨끗해야 한다
집, 마당, 사람과 그의 영혼.

2주 자수와 재봉에 소요됩니다.

3주 좋은 사람들은 일한다

여성의 손,

캔버스를 짜다,

레이스 짜기.

4주차

수요일에 소년들은 노래를 부르며 집집을 다녔습니다. 호스트는 그들에게 물을 뿌리고 십자가 형태의 쿠키로 취급했습니다.

소년은 어린 새싹입니다.

십자가는 생명과 다산의 고대 표시입니다.

칭찬할 만하다

(하느님의 어머니를 기리기 위해)

호스트: 이 휴일은 예수 그리스도의 성모 마리아의 미래 탄생을 발표한 대천사 가브리엘에 대한 기독교 신화와 관련이 있습니다.

독자: 종탑에서 울리는 벨이 울린다!

그는 축복이라고 불린다.

내 종을 울려라, 울려라!

사람들을 불러라, 불러라!

날아라 날아라 희소식

성전이 열린다는 것은

그리고 서비스가 있습니다.

그리고 사람, 동물, 식물 모두가 이 날을 기뻐합니다.

이 날 붉은 처녀는 머리띠를 짜지 않고 새는 둥지를 틀지 않습니다.

6주 팜

독자: 버드나무 가지를 꽃과 리본으로 장식하고 사원에서 조명을 비췄습니다.

소년 소녀들

양초와 버드나무

그들은 그것을 집으로 가지고 갔다.

불꽃이 타오르고 있다

지나가는 사람들이 침례를 받다

그리고 봄 냄새가 난다.

어린이와 동물은 "주님, 건강을 축복하시고 상을 주십시오"라고 말하면서 신성한 버드나무를 맞았습니다.

7주 성스러운

독자: 사람들은 집안의 청결을 중요하게 생각합니다.

부활절 케이크는 깨끗한 목요일에 구워집니다: "일반 부활절 케이크",

"양귀비 씨가 든 케이크",
"크림 케이크",

"부활절 부활절 케이크".
그러나 가장 즐거운 것은 계란을 칠하는 것입니다.

"빨간 고환이 없으면 세례를 받을 수 없으며, 그것이 없으면 휴일이 휴일이 되지 않습니다."

나는 계란을 그렸다 :

버드 나무와 버드 나무에 - 새.

구름이 우주로 날아간다

푸른 하늘에

중간에 패턴

그리고 아래: "그리스도께서 부활하셨습니다".

선두 : "그리고 다리의 끝에서 - 골든 마일."

독자: 여기저기서 좋은 소식이 윙윙거리고 있습니다.

모든 교회 중에서 백성이 무너뜨리고

새벽은 이미 하늘에서 보고 있습니다.

예수님이 부활 하셨다!

예수님이 부활 하셨다!

지구가 깨어나고 있다

그리고 들판은 옷을 입고 있습니다.

봄은 경이로움으로 가득 차 있습니다.

예수님이 부활 하셨다!

예수님이 부활 하셨다!

독자: 사람들은 서로 방문하여 금식을 하며 부활절 케이크, 고기, 계란, 생선, 과자를 먹습니다.

독자: 달이 떴다, 빛났다-

하늘의 궁창이 가득 찼다.

이것은 여호와께서 창조하신

그는 얼마나 좋은!

인도: 부활절부터 노래, 춤, 그네 - 회전 목마, 박람회가 시작됩니다.

노래 "Pedlars"가 들립니다. ,

(남자아이 2명이 의상을 입고 나와 진저브레드, 베이글을 나눠준다)

호스트: 그래서 우리의 휴가는 끝났습니다! 우리는 당신이하지 않았기를 바랍니다

봄의 정교회 휴일뿐만 아니라 전통에 대해서도

가장 거룩한 오토코스의 수태고지.

성지 주일

수태고지는 그리스도의 오심에 대한 좋은 소식입니다. 그리스도라는 이름은 대천사 가브리엘이 신성한 유아에게 명명한 "구세주"를 의미합니다. 그날에 그것은 세상에 선포되었다.

성모 영보 대축일은 봄의 가장 큰 명절 중 하나입니다. 그리고 사람, 동물, 새, 식물이 오늘날 기뻐하고 태양조차도 "놀이"합니다.

봄의 세 번째 만남. 첫 번째 만남은 Candlemas에서, 두 번째는 Magpies에서. 까치 - 3월 9/22일. 얼음으로 덮인 아르메니아 호수에서 40명의 순교자들이 서리에 의해 고문을 당했습니다. 그들을 기억하듯 봄의 자연은 사십 서리를 보낸다.

춘분입니다. 까치에서는 낮과 밤이 조화를 이루고 동등합니다. 4월 8일 - 종려 주일.

메모:

성모 영보 대축일의 들판에 여전히 눈이 내리면 여름은 희박할 것입니다.

성모 영보 대축일의 좋은 날씨는 올해 좋은 수확을 예고하고 일몰 전에 맑음 - 풍부한 건초 만들기.

수태 고지가 지났습니다. 천둥이 울릴 것입니다.

성모 영보 대축일과 함께 개미와 모기가 살아납니다.

수태고지는 하나님의 가장 큰 명절입니다.

성모 영보 대축일에는 봄이 겨울을 이겼습니다.

수태고지와 부활절에 죄인들은 지옥에서 고통받지 않습니다.

성모 영보 대축일에 황새가 날고 곰이 일어납니다.

수태고지 - 새의 석방.

성모 영보 대축일에 새는 둥지를 틀지 않습니다.

성모 영보 대축일에 웅크리기 위해 둥지가 없는 뻐꾸기.

부활절

그리스도의 밝은 부활은 부활절이라고 불리며 기독교 교회의 주요 휴일로 간주됩니다. 그리스도의 고난과 부활에 대한 기억은 성주간, 사순절, 파스카 성주간의 교회 예식의 일부를 형성했습니다.

봄 이교도 휴일부터 기독교 부활절은 부활절 케이크를 봉헌하고 코티지 치즈 부활절을 만들고 계란을 염색하는 의식을 취했습니다.

메모:

부활절에는 하늘이 맑고 태양이 재생되어 풍년과 붉은 여름을 맞이합니다.

거룩한 비에 - 좋은 호밀.

부활절의 경우 양동이 - 여름 내내 양동이가 될 것입니다.

사람들은 태양이 일 년에 다섯 번 "연주"한다고 확신합니다. 크리스마스, 주현절, 수태고지, 세례 요한(이반 쿠팔라의 축일 - 6월 24일 / 7월 7일).

주님의 승천

지나가는 휴일 - 승천과 삼위 일체 -는 많은 표시와 민속 관습과 관련된 것입니다. 부활절 날짜에 따라 축하 시간이 매년 크게 다르지만 이것이 일반적인 의미를 바꾸지는 않습니다. 더 빠르거나 늦게 오는 경우 주로 승리의 봄, 다가오는 여름, 자연이 인간과 함께 재생산을 축하할 때. 이 때문에 그들과 관련된 관습은 노래, 게임, 의식 및 신념에 반영된 특별한 시적 색채를 가졌습니다. 승천은 부활절로부터 40일째 되는 날에 거행됩니다.

메모:

승천은 수요일이 아니라 목요일입니다.

그들은 승천의 현장에서 일하지 않았습니다. 그들은 승천에서 냄새를 맡았습니다.

승천 시 그들은 사다리를 굽고 말했습니다. "그리스도여, 하늘로 날아가십시오. 머리카락으로 호밀을 끌고 가십시오." 그런 다음 호밀에 쿠키를 넣습니다.

승천에서 그들은 팬케이크, 첫 번째 파와 파이를 굽고, 스크램블 에그와 드라체니를 만들고, 들판에서 먹었습니다. "그리스도의 양식을 위하여."

승천 전날 밤은 나이팅게일이며 나이팅게일은 다른 날보다 더 크고 더 크게 노래합니다.

승천의 날이 올 것이다

봄 빨강 게으름 재설정,

여름에는 돌아서 척 할 것입니다.

현장에서 일할 수 있습니다.

목표:

• 교육적인:
  • 이교의 잔재를 흡수 한 종교로서의 기독교에 대한 생각을 학생들에게 형성하기 위해,
  • 학생들에게 부활절이 기독교에서 "공휴일의 휴일"이라는 결론을 내리도록 이끕니다. 부활절 의식, 전설, 게임을 소개합니다.
• 교육적인:
  • 감각적 지각을 통해 학생들에게 러시아인의 영적, 문화적 가치와의 접촉을 통해 인간으로서 영적 자기 교육과 발전의 필요성을 깨닫게 합니다.
• 개발 중:
  • 역사적 사건과 러시아 사람들의 영적 문화 발전에 미치는 영향을 분석하는 기술과 능력을 개발하여 작업을 계속합니다.
• 경험-실용성:
  • 주요 종교 휴일을 축하하는 상황을 학생들에게 소개합니다.

장비:부활절 휴일과 이교도 신을 묘사한 시각 자료, 오렌부르크에 있는 사원을 포함한 사원 이미지(지역 구성 요소), Rublev의 삼위일체 아이콘 복제, 십자가(예수 그리스도의 십자가), 어린이 그림, 학생들이 만든 작곡, 속성 계략.

편곡: M. I. Glinka "Lark", P.I. 차이코프스키 "계절(3월, 4월)", 교회 음악, 종을 울리는 음악.

수업 중

모듈 1. 러시아 고대 슬라브의 의식과 신념. 봄 전 휴가 Maslenitsa.

영상: 러시아의 의식과 믿음의 반복. 학생들은 다음과 같은 질문을 받습니다. 기독교란 무엇입니까? 언제 러시아에 나타났습니까? 봄의 도래와 관련된 징후는 무엇입니까?
일러스트레이션, 학생들의 그림, 차이코프스키의 음악 "The Seasons"를 사용하여 봄 분위기의 이미지를 만듭니다. 봄의 도착은 그 호출과 관련이 있습니다. 초대의 첫 번째 단계는 Maslenitsa였습니다.

분석: 학생들은 고대 슬라브 신화의 상징성을 해독하고 봄을 요구한 방법과 이유에 대해 이야기합니다.
Maslenitsa는 어둠과 추위의 치명적인 힘에 대한 자연의 생명을주는 힘의 승리가 점점 더 가시적 인 겨울의 그 시간에 떨어집니다. 해빙이 있고, 방울이 지붕에서 쏟아지고, 날이 눈에 띄게 자랍니다. . 모란의 무시무시한 괴물은 도망쳤고, 그녀의 비행은 새 겨울이 오기까지 죽음과 다름없었다. 지구의 봄 다산의 밝은 신 - 쾌활한 아름다움 Lada가 나타났습니다. 수세기 동안 이교도 괴물 모란은 불타버린 마슬레니차의 조각상으로 변했습니다. 그리고 그는 봄-빨강으로 대체되었고 그것은 ( 첨부 1 ).

동작: 학생들은 중앙에 녹색 화환으로 장식된 소녀가 있는 둥근 춤을 추며 러시아 민속 악기에 맞춰 노래를 부릅니다. 봄은 다음과 같이 노래합니다.

봄, 붉은 봄
기쁨으로 봄이 와라
큰 자비로.
키 큰 아마와 함께,
깊은 뿌리로
풍부한 빵과 함께.

따라서 고대 슬라브의 이교도 믿음에 대한 분석이 끝납니다.

모듈 2. 종교적 휴일과 이교도 신앙. 봄 회의

영상 : 민속의 개념을 자연 현상, 동물과 새의 삶, 행동의 계절적 변화와 연결하는 것이 필요합니다.
이 부분의 교훈에 감성을 주기 위해 Glinka의 작품 "The Lark"는 소리를 내며 각성하는 자연과 그 갱신에 기뻐하는 사람들의 이미지를 만듭니다. 깨어나는 자연과 그 재생을 기뻐하는 사람들의 이미지가 있습니다.
분석 : 학생들이 러시아와 해당 지역에서 까치 휴가의 특징에 대해 이야기합니다.
이날 정교회는 대중적인 믿음에 따라 40명의 마티네(서리)로 가는 길을 닦은 40명의 순교자를 기억합니다. 표지판에 따르면 40 개의 서리 - 마티네가 연속으로 지나가면 여름 내내 따뜻할 것입니다.
이 날 두 번째 봄 새가 도착합니다. 종달새와 함께 40 마리의 새가 더 있습니다.
그들의 도착을 기념하여 이 날 각 가정에서 40마리의 종달새가 구워집니다.

동작 : 학생들이 휴일의 일부를 무대에 올려 아이들에게 구운 새를 나눠주고 종달새를 부르기 위해 달려가 봄을 벗는다.

라크스, 이리와
학생에게 겨울을 빼앗아 가십시오.
봄의 따뜻함을 전하세요.
우리는 겨울이 지겹다
우리는 모든 빵을 먹었다.

그런 다음 모두가 둥근 춤을 추고 노래를 부릅니다.

이제 봄을 부르고 겨울은 잊어라.
Ay Leli, Leli, 겨울은 잊어라.
겨울을 잊고 여름을 기다리십시오.
Ay Leli, Leli, 여름을 기다리십시오.

작업은 구운 종달새를 무너뜨리는 것으로 끝납니다. 이 의식은 이교도 희생과 유사하며 인간과 자연의 연결을 강조하여 가족의 부뿐만 아니라 사람과 그의 사랑하는 사람들의 삶도 부러워합니다. 그렇기 때문에 러시아 농민은 고대의 슬라브 이교도와 같이 지구와 자연의 다른 힘을 진정시킵니다. 예를 들어 구운 종달새를 부숴줍니다.

모듈 3

영상 : 다음 봄 달 - 4월과 연결됩니다. 학생들은 이 달과 관련된 민속 표지판을 제공합니다. "4월에 지구는 죽습니다." "4월의 시냇물은 지구를 깨운다." "4월에 세 번의 비 - 수천 개의 비가 내립니다."

분석 : 4월에는 러시아 정교회의 12가지 중요한 축일 중 하나인 성모 영보 대축일이 거행됩니다. 그것은 4 세기에 기독교 달력에 들어 왔습니다. 성모 영보 대축일은 10세기 말 고대 기독교 축일과 의식과 함께 러시아에 왔습니다. 4월 7일 대천사 가브리엘이 성모 마리아에게 하느님의 아들 예수 그리스도의 오심에 대한 기쁜 소식을 전한 것을 기념하여 기념합니다.

좋은 소식, 좋은 소식...
그녀는 행복한 노래와 같습니다.
예수님은 곧 태어나셔서 세상을 구원하실 것입니다.
좋은 소식, 좋은 소식...
Mary는 발음하기 어렵다
그 천사는 그녀의 아들의 마음이 기다리고 있다고 그녀에게 말했습니다.

학생들은 이 휴일에 새를 풀어주는 의식을 기억합니다.
어두운 밤에만 즐거운 모임이 멈췄습니다. 성모 영보 대축일 밤에 농민들은 침대를 태우고 불을 뛰어 넘고 옷을 훈증했습니다. 이것은 손상과 악의적 인 눈에서 구한 것으로 믿어졌습니다. 노인 여성은 오븐에서 소금을 소성했습니다. 그들의 의견으로는 다양한 질병에 놀라운 효과가 있습니다.
학생들은 이교 신앙이 종교 휴일에 얼마나 깊이 침투하고 뿌리를 내렸는지에 대해 결론을 내립니다.

동작 : 이 주제에 대한 학생들의 그림을 보여줍니다.

모듈 4

영상 : 학생들이 종려주일에 선행하고 수반하는 의식에 대해 이야기합니다. 이것이 곧 구세주의 희생과 주일 축일 준비의 형상이 만들어지는 방식입니다. 러시아의 버드 나무는 새로운 삶의 시작을 상징합니다. 우리와 함께 버드 나무는 다가오는 갈보리 십자가에 대해 알고 예루살렘에 들어갈 때 그리스도의 발 아래 던져진 종려 나무 가지를 대체합니다.

분석 : 부활절 전 마지막 주일에 교회는 주님께서 예루살렘에 엄숙하게 입성하신 것을 기념합니다. 이 위대한 휴일은 종려 주일이라고 불리는 이유는 이 날 밤새도록 예배하는 동안 숭배자들이 신성한 버드나무 가지를 나누어 주기 때문입니다. 옛날에는 녹색 가지가 왕을 만났고 원수를 이기고 의기양양하게 돌아왔습니다. 사람들은 처음 핀 가지를 손에 들고 죽음을 이기신 구주께 영광을 돌립니다. 구주께서 죽은 자를 부활시키시고 바로 그 날에 예루살렘에 입성하셨으니 이는 사람들의 죄를 위하여 죽으시고 부활하여 영원한 생명에서 사람들을 구원하시기 위함입니다. 죽음과 영원한 고통. 따라서 버드나무 가지는 죽음을 이기신 그리스도의 승리의 표시로 우리에게 봉사하고 미래의 죽음에서 부활을 생각나게 합니다.

동작 : 학생들이 버드나무로 작곡을 보여줍니다.

모듈 5

영상 : 부활절 축하에 관한 작가 I. Shmelev "주님의 여름"의 이야기에서 발췌 읽기. 읽는 동안 부활절 축하의 삽화가 표시됩니다.

분석 : 명절의 상징성을 분석하고 있다.
계란은 무엇을 의미하며 왜 빨간색입니까? 종교적 의미에서 알은 끊임없는 재생의 상징입니다. 그러나 그것은 또한 다산의 기능을 수행합니다. 계란 염색의 전통에 대해 말하면 학생들은 계란을 빨간색으로 염색하는 관습에 주목합니다. 부활절 달걀의 붉은 색은 특별한 의미가 있습니다. 그것은 그리스도의 피로 물들었습니다.
자정에 위대한 토요일은 그리스도의 밝은 일요일로 바뀌고 행렬이 시작됩니다. 부활절을 위해 십자가를 굽습니다.
교회 음악을 배경으로 학생들은 십자가의 상징성에 대해 이야기합니다.
처형 도구에서 십자가는 구속의 상징이자 경외의 대상이 되었습니다. 그의 공식적인 숭배는 4세기에 기독교에 도입되었습니다.
오디오 녹음 "그리스도의 십자가에 못 박히심에 대한 성경의 전설"이 들립니다.

학생들은 A.K. 톨스토이의 시를 읽습니다.

참나무 숲 사이
십자가로 빛난다
사원 5 돔
종소리와 함께,
그는 자신을 끌어
누를 수 없는
부름과 손짓
그는 그 땅의 토착민이다!..

부활절의 기쁨은 영생의 기쁨입니다. 예배는 사찰에서 하기 때문에 학생들은 사찰 내부 구조의 상징성을 파악한다.

성전은 다른 건물과 달리 하나님께 바쳐지고 하나님께 공적 봉사를 하기 위한 특별한 건물입니다. 다음 세 부분으로 구성됩니다.
제단은 하나님의 나라(하나님은 살아 계시다)
돔은 천국입니다 (천사들이 살고 있습니다)
현관은 땅의 왕국(사람이 산다)이다.

이야기는 러시아에 있는 교회와 본토의 기존 교회와 잃어버린 교회의 이미지로 설명되어 있습니다. 교회에 있는 돔의 수의 의미를 설명합니다. 성전에 있는 1개의 돔은 하나님의 단일성을 의미하고, 2개 - 그리스도는 하나님과 사람, 3개 - 하나님은 아버지, 하나님은 아들, 하나님은 성자(하나님의 삼위일체), 4개는 전도자(각각 그들의 이름은 마가, 요한, 마태, 누가이고 그들의 책은 복음이라 하여 복음이라 함) 다섯 명은 하나님과 전도자입니다.

부활절에는 그리스도의 부활을 알리는 교회 종소리가 울려 퍼집니다. blagovest, chime, chime과 같은 여러 유형의 차임이 있습니다.

종소리와 구절의 오디오 녹음은 배경에 대해 읽습니다.

예수님이 부활 하셨다! 부활절 울림
노래해, 종이 울리고 있어
그리고 그 소식은 - 즐겁고 밝습니다 -
파도가 세상을 덮친다
그리고 세상은 그 메시지에 귀를 기울입니다.

그리스도의 밝은 일요일은 항상 사랑과 자비의 휴일이었습니다. 사람들은 "그리스도께서 부활하셨습니다"라는 말로 서로 인사하고 서로에게 부활절 달걀을 주었습니다.

학생들은 "그리스도께서 부활하셨다"라는 인사의 역사와 "참으로 부활하셨다"는 대답에 대해 이야기합니다.

동작 : 벨 울리는 소리 - blagovest.
학생들은 서로 인사하고 부활절 달걀을 교환합니다.
부활절 축하 행사는 부활절 게임으로 시작됩니다. 학생들은 게임에 참여합니다. 그런 다음 부활절 및 기타 부활절 요리로 대접하고 부활절 달걀을 가진 모든 사람에게 종소리에 대해 선물합니다( 부록 2 ).

문학:

1. 명절 달력입니다. 문학 및 음악 연감. 청소년 무대 1999
2. 콜레스니코프 V."정교회 러시아의 휴일"M. "TERRA"1998
3. 자빌린 M."러시아 사람들"M. Bely 도시. 2004년
4. 코린프스키 A."인민의 러시아". M., 화이트 시티, 2006
5. 슈멜레프 I."즐겨찾기". M., 프라우다, 1989
6. 잡지 "민속 예술".

교회 휴일은 기독교인들에게 중요한 날이며, 기도하는 마음으로 준비하고, 금식을 지킨 다음, 성전에서 성찬식으로 엄숙한 전례를 하는 것이 관례입니다. Dormition과 같은 일부 정교회 휴일은 교회 생활에서 멀리 떨어진 사람들에게 이상하게 보입니다. 그리스도인들이 죽음을 축하하는 이유는 무엇입니까? 이 기사에서 교회 휴일의 본질에 대해 이야기하려고 노력할 것입니다.

양도할 수 없는 교회 휴일의 달력은 다음과 같이 알려져 있습니다.

종교 휴일	교회 휴무일	교회 휴일의 의미
출생	1월 7일
출현	1월 19일	열두 번째 교회 잔치
주님의 만남	2월 15일	열두 번째 교회 잔치
복되신 동정 마리아의 수태고지	4월 7일	열두 번째 교회 잔치
세례 요한의 탄생	7월 7일	위대한 교회 휴일
성 사도 베드로와 바울의 날	7월 12일	위대한 교회 휴일
변형	8월 19일	열두 번째 교회 잔치
복되신 동정 마리아의 승천	8월 28일	열두 번째 교회 잔치
세례 요한의 참수	9월 11일	위대한 교회 휴일
	9월 21일	열두 번째 교회 잔치
거룩한 십자가의 승영	9월 27일	열두 번째 교회 잔치
하느님의 거룩하신 어머니의 보호	10월 14일	위대한 교회 휴일
	12월 4일	열두 번째 교회 잔치

교회 휴일을 지나면, 차례로 다른 날에 지속적으로 축하됩니다. 가장 가까운 날짜에 대한 표를 작성했습니다.

휴가	2019	2020	2021
시작 삼중주	2월 17일	2월 9일	2월 21일
용서 일요일	3월 10일	3 월 1 일	3월 14일
예루살렘 입구	4월 21일	4월 12일	4월 25일
부활절	4월 28일	4월 19일	5월 2일
주님의 승천	6월 6일	5월 28일	6월 10일
삼위 일체	6월 16일	6월 7일	6월 20일
페트로프 포스트	18일	27일	14 일

교회 휴일이란 무엇입니까?

주님 안에서 항상 기뻐하십시오. 그리고 다시 나는 말한다: 기뻐하라( 빌립보서 4:4~7 .)

정교회 휴일은 무엇입니까? 세속적인 사람들은 교회 생활의 길에 들어서면 종종 이런 질문을 합니다. 많은 세상의 휴일에는 시끄러운 잔치, 춤 및 노래가 수반됩니다. 교회 휴일은 어떻게 다른가요?

주님은 고난을 위해 우리를 부르신 것이 아니라 구원과 영생을 위해 부르셨습니다. 그 자체가 이미 기쁨의 이유입니다. 그러므로 우리가 울 때에도 우리 죄를 회개하는 것은 큰 기쁨입니다. 결국, 우리에게는 회개를 받아들일 준비가 되어 있는 분이 계십니다. 정통 휴일은 하나님과 일치의 조용한 기쁨에 둘러싸여 있습니다. 이 중요한 날짜는 우리에게 복음의 사건을 상기시키기 위해 고안되었으며 고대 기독교 전통과 관련이 있으며 우리가 일시적으로 세상의 소란에서 벗어나 하나님과의 교통에 하루를 더 바칠 수 있도록 합니다. 교회 공휴일에는 성전에서 전례가 거행되며, 성경의 특정 사건이나 정교회 성도들의 삶을 회상하며 예수 그리스도의 구원 역사를 찬양합니다.

교회 휴일은 지나가는 것과 움직이지 않는 것으로 나뉩니다. 양도할 수 없는 공휴일의 날짜는 변경되지 않으며 매년 같은 날에 기념됩니다. 과도기 정교회 휴일은 고정 날짜가 없으며 부활절 축하 날짜에 따라 다릅니다. 교회 달력이 일반적으로 움직이는 것은 부활절 축하 날짜 때문입니다. 그리스도의 부활을 축하하는 날짜는 양력 달력에 따라 계산됩니다. 일반적으로 춘분(3월 21일) 다음의 첫 보름달 이후 가장 가까운 일요일에 기념됩니다. 제1차 에큐메니칼 공의회 교부들은 이미 325년에 이 명령을 공포했습니다.

12개의 가장 중요한 교회 공휴일이 있습니다. 그들은 "12번째" 또는 때때로 "12번째"라고 불립니다. 부활절은 이 목록에 포함되어 있지 않습니다. 가장 중요한 정교회 휴일은 어떤 범주에도 속하지 않습니다.

• 출생
• 출현
• 촛대
• 포고
• 성지 주일
• 승천
• 삼위 일체
• 변형
• 축복받은 자의 숙면
• 거룩한 십자가의 승영
• 동정녀의 탄생
• 성모 마리아 사원 소개

• 하느님의 거룩하신 어머니의 보호
• 주님의 할례와 성 바오로의 기억 바질 그레이트
• 세례 요한의 탄생
• 사도 베드로와 바울 기념
• 세례 요한의 참수
• 거룩한 기억. 니콜라스
• 성 베드로의 유물 이전 이탈리아 바리의 니콜라스.

새로운 성도의 출현으로 정교회 휴일 목록도 보충됩니다.

정교회 달력의 휴일

테오토코스의 열두 번째 축일

복되신 동정 마리아의 탄생

예루살렘에서 멀지 않은 곳에 나사렛이라는 도시가 있습니다. 의롭고 이미 연로한 배우자 요아킴과 안나가 살았던 곳은 바로 이 도시였습니다. 오랫동안 주님은 그들에게 자녀를 주지 않으셨습니다. 그들의 삶의 당시에는 아이들이 하나님의 축복으로 여겨졌기 때문에 이것을 수치로 여겼습니다. 한번은 대제사장이 요아킴의 제사를 받아들이지 아니하고 여호와께서 그에게 자녀를 주지 아니하시므로 그가 하나님 앞에서 분명히 악을 행했다고 비난했습니다. 요아킴은 그와 그의 아내에게 아이를 허락해 달라고 주님께 기도했습니다. Anna는 자녀가 없는 결혼에 대해 자신이 유죄라고 생각했습니다. 그녀는 또한 그들과 요아킴의 자손을 주기를 요청하면서 하나님께로 돌아섰고 그 아이를 하나님께 선물로 드려 그를 섬기겠다고 약속했습니다. 그때 하늘 천사가 그녀 앞에 나타나 말했습니다. 당신은 축복받은 딸을 낳을 것입니다. 그를 위하여 땅의 모든 세대가 복을 받을 것이다. 그녀를 통해 온 세상이 구원을 받을 것이며 그녀는 마리아라고 불릴 것입니다.

그 당시에는 남자 아이를 낳는 것만이 하나님의 축복으로 여겨졌습니다. 성경에서도 사람은 남자 단위로만 계산됩니다. 그러나 Anna가 낳을 소녀는 그리스도의 어머니 인 가장 거룩한 Theotokos가 될 것입니다.

한편 요아킴은 산에서 40일 동안 금식한 후 서둘러 예루살렘 금문으로 갔다. 산에서 천사가 그에게도 나타났기 때문에 그는 아내 안나를 만나야 했습니다. 안나는 문 앞에서 그를 껴안고 “이제 주님께서 나에게 복을 주신 것을 압니다.”라고 말했습니다.

복되신 동정 마리아의 탄생은 교회 연도의 첫 번째 12번째 정교회 축일이며, 새로운 양식에 따라 9월 14일에 시작됩니다. 하나님의 어머니는 새 시대와 새 연대기가 시작된 인자를 낳음으로 구원의 대업을 섬겼습니다. 주님은 구주와 함께 우리 삶의 주된 법이 사랑의 법, 곧 사랑의 이름으로 희생할 수 있는 능력이 되어야 한다고 계시하셨습니다. 하나님의 어머니의 지상 길은 슬픔으로 가득 차서 주님의 십자가에 서서 구세주와 함께 십자가의 고통을 경험했습니다.

그러나 세상은 위대한 기적이 수행되는기도를 통해 신들보다 먼저 우리의 중재자 인 신의 어머니가 태어난 날 그녀의 탄생을 기뻐했습니다.

복되신 동정 마리아 성전 입장

가장 거룩한 교회에 들어가는 것은 하나님의 어머니의 지상 생활에 전념하는 주요 교회 휴일 중 하나입니다. 서론 외에도 동정녀 탄생과 성모 승천도 거행됩니다. 이 휴일은 신성한 전통을 기반으로 합니다. 수태고지 축일은 주님의 천사가 나타나 그리스도의 잉태를 알렸던 복음적 사건에 근거합니다.

이 주요 휴일 외에도 다른 정교회 휴일도 축하됩니다-하나님의 어머니의 기적적인 아이콘의 휴일, 중보기도 (오늘은 특히 사람들에게 사랑 받고 있음) 및 가장 거룩하신 분에 대한 우리의 사랑을 반영하는 다른 많은 날 테오토코스. 성모 마리아를 성전에 소개하는 것은 다른 교회 공휴일과 비교할 수 없는 특별한 날입니다. 신성한 전통에 따르면 성모 마리아가 3살이 되자 그녀의 부모 요아킴과 안나는 주님의 서원에 따라 신성한 은총으로 양육하기 위해 그녀를 성전으로 데려갔다고 합니다. 이 서원은 아이의 선물에 대한 감사로 성취되었습니다. 그것은 아이가 수도원의 서약이나 특별한 금욕 생활을했다는 것을 의미하지 않지만 그의 양육은 더 이상 부모가 아니라 사원의 하인에 의해 이루어졌습니다. 이것은 하나님에 대한 가장 높은 신뢰의 표시입니다.

그 당시 예루살렘에는 성전이 하나 있었는데, 그 제단에 한때 언약궤가 보관되어 있었습니다. 같은 성전에는 하나님께 헌신한 소년 소녀들을 양육하는 특별한 신학 학교가 있었습니다. 성모 마리아는 대제사장 사가랴를 만났습니다. 그는 구약 교회에서 중요한 역할을 했으며 신자들에게 논쟁의 여지가 없는 도덕적 권위자였습니다. 성모 마리아는 외부의 도움 없이 성소로 이어지는 15개의 계단을 모두 올라 성전 문지방을 겨우 넘었습니다. 그것을 본 사람들은 그 상승을 기적처럼 여겼습니다. 아기의 몸에도 불구하고 하느님의 어머니는 이미 영혼이 완전하셨습니다. 그녀는 자기 집에서처럼 즐겁고 의기양양하게 성전에 들어갔습니다.

대제사장 스가랴는 그 소녀를 성전의 지성소로 인도했는데, 그곳에는 자신이 일년에 한 번밖에 들어갈 수 없었습니다. 그는 즉시 그 앞에서 평범한 아이가 아닌 것을 보았습니다. 성전에 머물면서 동정녀 마리아는 겸손과 온유함을 겸비한 완전한 덕으로 모든 사람을 존경했습니다. 이것은 세상에 구세주가 나타나시는 길에 또 다른 단계였으므로 신자들은 이 중요한 날짜를 존중하고 많은 정교회 휴일 중에서 구별합니다.

복되신 동정 마리아의 탄생 예고(3월 25일/4월 7일)

복되신 동정 마리아의 수태고지는 열두 번째 정교회 축일입니다.

그것은 초기 기독교인들 사이에서 다르게 불렸습니다 : 그리스도의 수태, 그리스도의 수태 고지, 구속의 시작, 마리아의 수태 고지, 그러나 동서양에서 7 세기에 그들은 그것을 동일하게 부르기 시작했습니다. 가장 신성한 수태고지.

이 날은 온 세상에 기쁨을 가져다주었고 만민을 위한 축복인 우리 구원의 시작이 되었습니다. 이날 하느님께서는 인류와 연합하셨고, 동정녀 마리아를 통하여 인자에 관한 구약의 모든 예언이 성취되었습니다. 그 당시에는 온 세상에 성모 마리아보다 더 거룩하고 합당한 사람이 없었습니다. 그녀는 12년 동안 성전에서 살았는데 대제사장이 그녀에게 성년이 되면 성전을 떠나 결혼하고 남편의 집으로 이사해야 한다고 말했습니다. 성모 마리아는 자신의 삶을 주님께 바치겠다고 서약했으며 순결 서약을 깨고 싶지 않다고 겸손하게 대답했습니다. 대제사장은 동정녀에게 하느님에 대한 그녀의 서원을 어기도록 강요할 수 없기 때문에 성전의 성직자들을 모아 하느님의 뜻을 밝혀달라고 기도하고 간구했습니다. 천사가 대제사장 Zarakhriy에게 나타나 다윗의 집에서 결혼하지 않은 남편을 데려와 지팡이를 가져오라고 요청합니다.

대제사장은 지팡이를 모았을 때 주님께 자신의 뜻을 나타내시기를 기도하기 시작했습니다. 밤이 되자 그 지팡이를 성전에 두었는데 이튿날 요셉의 지팡이에 꽃이 피었습니다. 요셉은 동정 마리아의 친척이었고 의로운 삶을 살았고 이미 80세가 넘었고 과부로 살았고 성인 자녀가 있었습니다. 동정녀 마리아는 성전에서 나사렛으로 이사했지만 그녀의 처녀성을 보존하면서 고독과 침묵 속에서 살았습니다. 가장 순수한 동정녀는 계속해서 하나님을 위해 살며 집안일을 했습니다. 하나님이 대천사 가브리엘을 동정녀 마리아에게 보내는 동안.

동정녀 마리아는 메시아의 오심과 그분의 어머니가 될 복되신 동정녀에 대한 예언을 알고 계셨습니다. 그녀는 이 여자를 섬기기 위해 기도했지만 이 여자는 자신이었음이 밝혀졌습니다.

“기뻐하라, 은혜가 충만하라, 주께서 너희와 함께 하시도다. 당신은 아내들에게 축복을 받았습니다.” 성모 마리아는 그녀에게 나타난 천사장에게서 이 말을 들었습니다. 이 말은 그녀를 혼란스럽게 했고 그녀는 침묵을 지켰다. 그러나 대천사 가브리엘은 주님께서 아들에게 다윗의 왕위를 주실 것이라는 말로 그녀를 위로했습니다. 동정녀 마리아는 남편을 알지 못하였으나 지극히 높으신 이의 능력이 그녀를 덮었고 하나님의 영의 빛이 그녀를 덮었을 때 잉태했습니다. 하느님의 아들의 성육신의 성사가 이루어졌습니다. 모든 세대에서 선택받은 동정 마리아는 자신 안에 은총의 보화를 품고 인간에게 구원을 희망할 수 있는 기회를 주셨습니다.

주님의 만남(2/15)

주님을 봉헌하는 교회 축일은 기원후 1세기에 예루살렘에서 일어난 놀라운 기적에 근거합니다.전통에 따르면, 출생 후 40일째 되는 날 모든 유대인들은 첫 아들들을 성전에 데려와야 했습니다. 하나님께 봉헌. 감사의 마음으로 숫양, 소, 비둘기와 같은 희생을 하나님께 바치는 것이 관례였습니다. 가족이 감당할 수 있는 정도가 중요한 역할을 했습니다.

이 법은 유대 민족이 이집트 노예에서 해방된 것을 기념하여 제정되었습니다. 그러자 여호와께서 이스라엘의 장자를 멸망에서 구원하셨습니다.

부모들은 예수 그리스도가 태어난 지 40일이 되자 율법에 따라 예루살렘 성전으로 데리고 가서 하나님 앞에 드렸습니다. 요셉과 마리아는 형편이 좋지 않았기 때문에 값비싼 희생을 감당할 수 없었습니다. 그들은 아기 비둘기 두 마리만 희생했습니다. 당시 예루살렘에는 경건한 장로 시므온이 살고 있었습니다. 하나님의 영과 여예언자 안나의 제안으로 그는 성령이 의로운 시므온에게 메시아를 보기 전에는 죽지 않을 것이라고 약속하셨기 때문에 성전에 왔습니다. 그는 이미 360세였습니다. 교회 전통에 따르면 그는 구약을 히브리어에서 고대 그리스어로 번역한 사람 중 한 사람입니다. 그는 성경을 잘 알고 구주 그리스도를 믿음으로 기다렸습니다. 처음에 그는 구주께서 지상의 여자에게서 세상에 태어나실 것이라는 예언이 성취될 가능성을 의심했습니다. 그는 심지어 성경에서 이러한 예언들을 지워버리고 싶었지만 주님의 천사가 그에게 나타나 "기록된 것을 믿으십시오!"

성전 문에서 아기 예수를 보시고 큰 기쁨으로 외쳤습니다. 주님께서 약속하신 대로 천상의 아기가 복되신 동정녀와 의로운 요셉과 함께 그에게 나타나셨습니다. 시므온은 마음이 떨리고 기도로 여호와를 찬양했습니다. 장로는 주님께서 사람들에게 약속하신 분을 보았고, 때가 찼습니다. 그는 예언이 성취되었기 때문에 이 세상을 떠날 수 있었습니다.

복되신 동정녀 승천(8/15/28)

이 휴일은 정교회 휴일에 익숙하지 않은 사람들에게 역설적으로 보입니다. 왜 우리는 죽음을 축하합니까? 그러나 우리는 다음과 같은 말을 압니다. 우리가 죽는다면 주님을 위해 죽는 것입니다.” 사도 바울도 “내게는 생명이 그리스도요 사망이 유익합니다”라고 말했습니다.

복음에서 성모 마리아의 지상 길에 대해 우리가 마지막으로 아는 것은 주님께서 십자가에서 어머니에게 하신 말씀입니다. 그분의 사랑하는 제자 요한 신학자에 대한 말씀: “ 제노! 보라, 네 아들아". 물론 이 말은 모든 인류에게 적용되었습니다.

그리스도의 사랑받는 제자는 동정녀 마리아를 그에게 데려갔습니다. 성경은 우리에게 하나님의 어머니의 승천에 대한 정보를 전달하지 않지만, 교회 전통은 그리스도의 부활 이후에 하나님의 어머니의 삶에 대한 정보를 우리에게 저장합니다.

그래서 하나님의 어머니는 신학자 요한의 집에 사셨습니다. 그녀는 종종 그녀의 신성한 아들에게 기도하기 위해 은퇴했습니다. 어느 날, 대천사 가브리엘이 다시 그녀에게 나타나 3일 안에 복되신 동정녀께서 주님께로 돌아가실 것임을 알렸습니다. 하나님의 어머니는 하나님과의 만남을 기대하며 큰 기쁨으로 이 말씀을 받아들였습니다. 그녀가 구한 것은 구원의 메시지를 세상에 전한 그리스도의 제자인 사도들과 작별할 기회를 주는 것뿐이었다. 기적적으로 예루살렘에서 멀리 떨어져 있던 사도들이 하늘 어머니께 작별 인사를 하기 위해 그곳으로 옮겨졌습니다. 하나님의 어머니는 슬픔에 빠진 사도들을 위로하시고 그들 각자에게 작별인사를 하셨습니다.

그러나 어머니 천주교의 영성은 육체와 영혼의 평범한 이별이 아니었습니다. 그녀가 죽을 시간에 하늘이 열리고 참석한 사람들은 천사들과 함께 있는 그리스도와 휴식을 취한 의인을 보았습니다. 복되신 동정녀는 마치 꿈에 잠긴 듯하여 그녀의 휴식을 Dormition, 즉 잠이라고합니다. 그리고 이 꿈 뒤에는 천국의 영광과 각성이 기대되었다. 성모 마리아의 영혼은 천사의 노래와 함께 하늘로 올라갔습니다.

동정녀의 시신을 매장하는 동안 한 유대인 사제는 예수 그리스도의 어머니에 대한 분노로 가득 차서 성모 마리아의 시신을 땅에 뒤집어 엎기로 결정했습니다. 그러나 그가 복되신 동정녀의 침상을 만지자, 주님의 천사가 칼을 들고 나타나 그의 손을 잘랐습니다. 사제는 사도들에게 도움을 청했습니다. 사도 베드로는 주님께서 어머니께 드리는 기도를 통해 병을 고칠 수 있다고 대답했습니다. 사제 아토스는 절단 부위에 손을 얹고 하느님의 어머니께 기도를 올렸다. 그의 기도가 들렸고 그는 성모 마리아의 침상을 따라가서 주님과 하느님의 어머니께 영광을 돌렸습니다.

사도 도마는 하나님의 어머니의 매장을 볼 시간이 없었고 그녀에게 작별 인사를 하고 싶어 매우 슬펐습니다. 사흘 만에 사도들이 그를 위해 무덤을 열었을 때 하나님의 어머니의 몸은 그 안에 없었지만 그녀는 많은 천사들에게 둘러싸여 하늘의 영광으로 그들에게 나타났습니다. 너 맨날."

봄 정교회 휴일.

표적:봄 정교회 휴일에 대한 어린이 지식의 일반화.
작업:학생들의 인지 활동을 증가시키고 시야를 넓힙니다.

프레젠테이션은 다양한 봄 방학에 대해 알려줄 것입니다. 초등학교 교사는 이 자원을 사용하여 과외 활동 또는 과외 활동을 수행할 수 있습니다.

1. 봄의 정교회 명절 이야기(전자발표)

미끄러지 다 1. 오늘 우리는 봄 정교회 휴일, 그와 관련된 전통 및 관습에 대해 이야기 할 것입니다.

미끄러지 다 2. 게임 "기적의 들판"- 1 라운드.

새를 야생으로 풀어주는 관습과 관련된 휴일은 무엇이었습니까? .

미끄러지 다 3 – 4. 포고.

가장 거룩한 테오토코스의 수태고지 축일은 7세기 중반부터 정교회 세계에서 엄숙하게 기념되어 왔습니다. 이 휴일은 복되신 동정 마리아 대천사 가브리엘의 출현을 기념하여 제정되었습니다. 그는 세상의 구주 곧 하늘에서 통치하시고 땅에서 통치하실 하나님의 아들의 그녀로부터 오실 기쁜 소식으로 그녀에게 나타나셨습니다.

미끄러지 다 5. 이 휴일은 사람들에게 사랑받고 존경받았습니다. 이 날 일하는 것은 중대한 죄로 여겨졌습니다. “새가 수태고지에 둥지를 틀지 않고, 소녀가 머리띠를 엮지 않는다”는 속담이 있다. 민속 전설 중 하나에 따르면 수태고지 때 금지령과 달리 뻐꾸기는 모든 새 중 둥지를 만든 유일한 새였다고 합니다. 그러나 그녀는 이것으로 인해 신의 벌을 받았습니다. 그 이후로 그녀는 자신의 집이 전혀 없었고 다른 사람들의 둥지에 알을 던졌습니다.

미끄러지 다 6. 새 시장은 고대부터 모스크바에서 개최되었습니다. 가장 유명한 곳은 Okhotny Ryad였습니다. Muscovites는 새를 사서 자유롭게했습니다. 오늘날까지 비둘기는 성모 영보 대축일을 위해 모스크바 교회 근처에서 풀려납니다.

미끄러지 다 7. K. Balmont의 시 읽기 "모스크바의 성모 영보".

축복과 빛,

버드나무가 하얗게 변했습니다.

아니면 확실히 슬픔이 없다.

그렇지, 정말?

축복과 웃음

신장이 붉어졌다.

그리고 모두를 위한 거리에서

파란 꽃입니다.
얼마나 많은 파란 꽃

눈에서 찍은

다시 세상은 신선하고 새롭다.

그리고 행복은 어디에나 있습니다.

나는 오래된 모스크바를 본다
젊은 복장에.
웃으면서 산다
모든 면에서 태양.
고대 크렘린에서
소리가 파도처럼 둥둥 떠다닙니다.
그리고 지구는 도랑에 산다

어린 잔디.
살짝 부러진 풀밭에서
봄과 여름의 꿈.

모스크바의 성모 영보

빛의 축제입니다!

슬라이드 8.. 게임 "기적의 들판" - 라운드 2.

민속 달력에서 부활절 일주일 전에 기념하는 휴일의 이름은 무엇입니까?

미끄러지 다 9 – 10. 성지 주일.

부활절 일주일 전인 대 사순절 여섯 번째 주일에 주님께서 예루살렘에 장엄하게 입성하신 날을 기념합니다. 민속력에서는 이 휴일을 종려 주일이라고 합니다. 러시아에서 그는 항상 봉헌 된 버드 나무의 표시 아래를지나갔습니다.

고대 이스라엘에서 사람들은 종려나무 가지를 들고 예수 그리스도를 맞이했습니다. 러시아에서는 기후가 가혹하여 야자수가 자라지 않습니다. 휴일 당일에는 종종 춥고 일부 지역에는 눈도 내립니다. 그러나 현재 한 그루의 나무가 피기 시작합니다. 이것은 귀여운 솜털 패드로 피는 버드 나무입니다. 그래서 러시아에서는 야자나무 가지가 버드나무로 대체되었습니다. 그리고 휴일에는 종려 주일이라는 또 다른 이름이 있습니다.

미끄러지 다 11 – 12. 교회에서는 예배 중에 버드나무 가지를 봉헌하여 집으로 가져왔습니다. 그들은 신사처럼 아이콘 옆에 배치되었습니다. 그들은 봉헌된 가지로 서로, 특히 어린아이들을 채찍질하며 이렇게 말했습니다.

버드나무, 버드나무,

버드나무, 채찍,

버드나무 채찍

눈물을 흘린다!

윌로우 블루

세게 때려!

버드나무는 붉다

맞아!

버드나무는 하얗다

일을 위해 명중하십시오!

버드나무 채찍

눈물을 흘린다!

이 의식은 사람들의 질병을 몰아내고 아이들이 순종적이고 건강하게 자라도록 돕는다고 믿어졌습니다.

미끄러지 다 13. 종려 주일은 금식에도 불구하고 항상 매우 즐겁게 축하되었습니다. 이 날은 모스크바에서 고대에 특히 엄숙하고 즐겁게 축하되었습니다. 미사 후에는 크렘린의 성모 승천 대성당에서 붉은 광장의 로브노예 메스토까지 엄숙한 종교 행렬이 마련되었습니다. 차르와 총대주교는 항상 행렬에 참여했습니다. 붉은광장에서 예배를 드렸습니다. 빨간색과 녹색 천으로 장식 된 썰매에서 즉시 버드 나무가 강화되고 사과, 날짜 및 기타 과일이 매달려 있습니다. 기도가 끝난 후 대주교는 백성을 축복하고 버드나무를 나누어 주었다.

미끄러지 다 14. 이날 모스크바 붉은 광장에서는 버드나무 한 송이, 다양한 장난감, 다채로운 공, 각종 진미를 판매하는 특별 시장이 열렸습니다.

미끄러지 다 15. A. Blok "Verbochki"의 시 읽기.

소년 예 소녀
양초와 버드나무
그들은 그것을 집으로 가지고 갔다.

불꽃이 타오르고 있다
지나가는 사람들이 침례를 받다
그리고 봄 냄새가 난다.

바람은 멀다
비, 약간의 비
불을 끄지마!

성지 주일
내일은 내가 먼저 일어날게
거룩한 날을 위해.

미끄러지 다 16. 게임 "기적의 들판" - 라운드 3.

사순절의 마지막 주는 무엇이라고 불렸습니까?

슬라이드 17-18. 성주간.

부활절 전 마지막 주 성주간 , 그것은 예수 그리스도의 지상 생애의 마지막 날, 즉 그의 고통(수난), 십자가에서의 죽음과 매장에 대한 기억에 전념하기 때문입니다. 기억된 사건의 의미에 따르면 성주간의 모든 날은 엄청난.

미끄러지 다 19 -20. 에서 성월요일 러시아 사람들 사이에서 부활절 준비가 시작되었습니다. 여자들은 청소하고, 씻고, 청소했고, 남자들은 부활절 주간 내내 소를 위한 음식을 준비하여 휴일에 대해 걱정하지 않았습니다.

에 강한 목요일 , 민속 전통에서 Maundy 목요일이라고 하는 모든 정교회는 영적으로(성전에서 고백하기 위해) 육체적으로 정화되기를 추구합니다. 사람들은 이 날을 물로 씻는 관습으로 축하했습니다. 얼음 구멍, 강, 호수에서 목욕하고 많은 사람들이 목욕으로 씻었습니다. Maundy 목요일에 부활절 테이블을 위해 계란이 염색되었습니다.

에 좋은 토요일 휴일을 위해 준비된 부활절 케이크, 부활절 달걀 및 코티지 치즈 부활절이 교회에 가져와 봉헌되었습니다.

미끄러지 다 21. 부활절.

정통 기독교인들은 이 날을 "축일의 축제, 축하의 승리"라고 부릅니다. 이 휴일은 정교회 연도의 가장 중요한 휴일입니다. 이 날은 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 날입니다. 악에 대한 선의 승리, 어둠에 대한 빛의 승리는 이 휴가로 상징됩니다.

미끄러지 다 22 - 23. 부활절 전날 밤, 신자들은 성전에 모입니다. 이 밤의 신성한 봉사는 특히 엄숙하고 웅장합니다. 모든 예배자들은 축제의 붉은 양초에 불을 붙이고 십자가와 성화가 달린 흰옷을 입은 사제들이 교회를 떠나기를 기다립니다. 행렬은 자정에 끝나고 성전 문을 닫은 사제는 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라고 외칩니다. 기도는 Bright Matins가 시작되는 사원에 들어갑니다.

미끄러지 다 24. 이 밤에 특별한 부활절 음식이 봉헌을 위해 성전으로 가져옵니다 (Kulich, 칠해진 계란, 코티지 치즈 부활절). 그리스도의 거룩한 부활의 날에 축제 테이블에 설 것입니다. 부활절 요리 외에도 러시아 요리의 많은 전통 진미가 축제 테이블에 놓였습니다.

미끄러지 다 25 – 26. 부활절에는 "Christen"이 관례였습니다. 휴일에 서로 축하하고 "Christ is Risen!"이라는 말로 축하합니다. - "진정으로 일어났다!" 유색 계란과 키스를 제공합니다.

또한 부활절에는 부활절 달걀, 라운드 댄스, 그네와 함께 모든 종류의 게임이 준비되었습니다.

미끄러지 다 27. 일주일 내내 부활절을 지켰습니다.

미끄러지 다 28. 게임 "기적의 들판"- 결승전.

민속 달력에서 부활절 주간은 무엇입니까?

미끄러지 다 29 .사도 시대부터 기독교 부활절 축일은 7일 동안 지속되었습니다. 따라서 이 축제 주간을 밝은 부활절 주간이라고 합니다. 그리고약 요일은 밝은 월요일, 밝은 화요일 등이라고도합니다.

미끄러지 다 30. L. Charskaya "The Bells"의 시 읽기.

G 울코 벨 소리
하늘로 날아올라
초원의 경우 무료 대초원의 경우
울창한 어두운 숲을 위해.
10억의 즐거운 소리
잔잔한 파도가 몰아친다...
모든 멋진 순간들

달콤한
부활절 밤이 가득 찼습니다.
그들 속에서, 그 소리들 속에서-

용서의 순간
사악한 허영심 - 끝.

무한한 겸손
그리고 사랑의 황금 왕관.
그들은 끝없는 기도를 한다
찬송가 놀라운 단어.
그들 안에-슬픔과 영원한 눈물
신의 피로 씻어내셨습니다.
그들 안에 - 지구의 기쁨

신비한
그리고 하늘의 거룩한 기쁨,
그들 안에 - 불멸과

유일한
진정으로 부활하신 하나님