"공휴일의 휴일"의 역사에서 놀라운 세부 사항 - 기독교 부활절. 부활절의 역사와 전통
모든 휴일 중에는 주님의 부활절이라는 특별한 날이 있습니다. 그리고 우리의 신성한 러시아에는 그의 삶에서 적어도 한 번은 중생의 떨리는 기쁨을 경험하지 않고 땅 위에 떠있는 종소리를 듣고 한 충동으로 사는 모든 사람이 부활 한 구세주를 찬미하는 사람이 없습니다. 세월이 지워진 도시와 나라, 가장 유명한 귀족들의 영광이 티끌로 변하고 오직 그리스도의 부활의 소식만 믿는 마음으로 수세기 전처럼 부드럽고 기쁘게 해마다 경험합니다.
민속 전통은 부활절에 대해 무엇을 알려줍니까?
무더운 목요일:전통, 관습 및 신념대 사순절이 끝납니다. 며칠만 더 있으면 유월절 복음이 그리스도의 부활을 온 땅에 선포할 것입니다. 벨은 성 러시아의 교회와 수도원에서 일주일 내내 조용하지 않을 것입니다. 휴일 축제 - "하늘이 기뻐하고 사람들이 기뻐하게하십시오." 인생에서 교회가 "Christ is Risen!"을 부를 때보다 더 중요한 순간은 거의 없습니다.
러시아인의 영혼은 이 위대한 날이 오기를 갈망합니다. 그러므로 성주간이 되기 훨씬 전부터 준비가 시작됩니다. 그러나 주요 걱정은 Maundy 목요일의 여주인에게 있습니다.
성목요일의 주요 전통은 예배에 참석하는 것입니다. 이날 거룩한 교회는 주님께서 제자들의 발을 씻기심으로 사랑과 겸손의 본을 보이신 최후의 만찬 사건을 회상합니다. 이를 기념하여 희소성교를 실천하는 사람들도 성은을 받으려고 합니다.
Maundy 목요일의 정식 전통
일부 대성당과 수도원에서는 대목요일 전례 중에 "발을 씻는" 관습이 보존되어 있습니다. 대수도원장은 열두 사제들의 발을 씻겨준다. 이 날 몰약은 지역 교회의 수장들이 봉헌합니다. 이 전통은 초기 기독교로 거슬러 올라갑니다. 성토요일에 예비 신자에게 세례를 주기 위한 것입니다. 많은 교회에서 기름의 공동 축복이 행해집니다.
Maundy 목요일의 민속 의식 및 표지판 고대 러시아에서는 춘분 이후에 발생하는 새해 첫 번째 일요일을 위대한 날이라고 불렀습니다. 기독교의 출현으로 휴일은 더 깊은 본질을 얻었지만 민속 의식은 남아있었습니다. 이것이 바로 Maundy 목요일이 연중 다른 날과 달리 이교도 시대로 거슬러 올라가는 많은 전통을 가지고 있는 이유입니다.
사실, 이러한 의식은 Maundy 목요일의 정통 전통과 아무 관련이 없는 고대 신앙의 유물입니다. 특별한 의미는 없지만 교회가 금지된 것은 아닙니다.
영혼과 함께 몸도 정화되어야 한다고 믿어집니다. 사람들, 특히 아픈 사람들이 일찍 일어나 깨끗한 물로 몸을 씻고 싶어하는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 이 행동이 마법적이고 신비로운 의식과 결합되지 않는 한. 이날은 "까마귀도 웅덩이에서 씻는다"고 했다.
집 청소는 목요일에 극에 달합니다. 휴가를 위해 그는 말 그대로 빛나야합니다. 우리 할머니들은 "금요일 목요일에 청소를 하면 1년 내내 깨끗하게 살 수 있다"고 말씀하셨습니다.
사람들은 추운 깨끗한 목요일은 시원한 봄을 예언하고 비가 오는 것은 습한 것을 예언한다는 것을 알아차렸습니다.
Maundy 목요일의 유사 기독교 의식
정교회 러시아 전통은 교회가 수세기 동안 싸워온 것을 부릅니다. 기독교 이전 신화와 관련된 많은 미신 중 하나는 "목요일(검은) 소금"을 준비하는 관습입니다. 최근 몇 년 동안 사람들은 그에 대해 점점 더 자주 이야기합니다.
자연의 신을 숭배하는 사람들은 "검은 소금"이 사람과 동물의 많은 질병을 치료한다고 믿었습니다. 메인 식사와 함께 제공되고 반죽과 씻을 물에 첨가되어야하는 사람은 그녀라고 믿었습니다. 병든 사람이 열흘 동안 검은 소금에 구운 만두를 먹는 풍습이 있었습니다. 소금은 종종 "봉헌"을 위해 세 집에서 가져왔습니다. 그런 다음 결정체를 향기로운 허브나 누룩을 넣은 팅크에 녹이고 때로는 두꺼운 오트밀과 섞기도 합니다. 연기가 나올 때까지 결정화를 위해 오븐에 넣었습니다. 소금이 어두워지면서 검게 변했습니다.
교회에는 가장 오래된 것 중 하나인 "솔리아를 위한 기도"가 있습니다. 결국, 영적인 의미에서 그리스도의 구원의 가르침을 의미하는 이 제품은 인간에게 가장 필수적인 것입니다. 소금은 성전에 헌납할 수 있지만 특정한 날에 하고 특별한 방법으로 준비할 필요는 없습니다. 교회는 그 권위로 미신을 거룩하게 할 수 없습니다. 스토글라바 대성당(1551) 이후로 이것은 엄격히 금지되었습니다. 대중적인 믿음에 대한 양보가 있었다고 해서 그것이 기독교화되었다는 의미는 아닙니다.
휴가 준비는 며칠 전에 시작됩니다. 모든 의식과 전통의 대부분은 목요일과 관련이 있습니다. 그는 순수한 사람이라고 불립니다. 주부들은 그날 부활절 케이크를 굽습니다. 이때 집에 낯선 사람이 없어야 합니다. 그러나 생각을 지우지 않고는 베이킹을 시작할 수 없습니다. 케이크는 작동하지 않습니다.
이 날의 물은 영혼과 몸의 모든 질병을 치료한다고 믿어집니다. 따라서 일출 전에 목욕을 해야 휴가를 위해 몸을 준비할 수 있습니다.
저녁 식사 후에 큰 불을 피우고 수거된 쓰레기를 모두 태우는 것이 마을의 오랜 전통이었습니다. 땅에서 모든 악령을 몰아내고 추수를 풍성하게 하려면 불이 높아야 합니다.
좋은 금요일
목요일 저녁에 그리스도의 수난에 대한 예배가 교회에서 시작됩니다. 그들은 교회의 집에 불을 붙인 초를 가져와서 그것으로 집을 축성하려고 합니다. 그녀는 집을 화재로부터 보호하고 그 안에 사는 사람들을 질병으로부터 보호합니다. 금요일 저녁에 수의를 벗을 때까지는 아무 것도 할 수 없습니다. 주님은 십자가에서 고난을 받으시고 모든 사람은 땅에서 잠잠합니다.
좋은 토요일
침묵이 땅을 지배하고 고통이 가라앉았고 마음에 희망의 불꽃이 되살아났습니다. 이날은 인류가 회개할 수 있는 시간이 1년 더 남았다는 표시로 예루살렘 성묘에 성화(聖火)가 내려앉는다.
요즘 주부님들 고생 많으십니다. 부활절 식사를 준비할 시간이 필요합니다. 준비는 계란을 색칠하는 것으로 시작됩니다. 저녁이 되면 부활절 바구니에 케이크, 계란, 치즈 파스타, 버터, 소시지 한 개, 소금을 넣고 우크라이나에서는 베이컨 한 조각을 넣습니다.
가벼운 부활절 전례
자정이 되기 훨씬 전에 사원은 사람들로 가득 차 있습니다. 제사장들은 가장 가벼운 옷을 입고 예배 중에 여러 번 갈아입습니다. 양초는 소중한 순간에 더 가깝게 켜지고 제단에서 완전한 침묵 속에서 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라는 소리가 들립니다. 거룩한 몰약을 든 여인들이 관습에 따라 몰약을 몸에 바르려고 주님의 무덤에 왔을 때 이 같은 말을 들었습니다.
그 후 예배를 위해 모인 모든 사람들은 촛불을 켜고 교회를 시계 반대 방향으로 세 번, 부활하신 그리스도를 향해 걸어갑니다.
이때 교회의 문이 닫혀 있고, 십자가의 행렬이 끝난 후 열리면 사제가 먼저 천국에 들어가신 그리스도의 형상으로 먼저 들어갑니다.
전례가 끝나면 케이크, 구슬, 계란, 고기가 신자들의 축제 식사를 위해 봉헌됩니다.
이 성스러운 밤의 고요함은 종소리로 가득 차 있습니다.
사람들의 마음에 부활절은 항상 새로운 삶을 위한 중생과 관련되어 있습니다. 이 경우를 위해 꿰매어진 가장 좋은 옷은 성전에서 신성한 봉사를 위해 입는 옷이었습니다. 그러나 무엇보다도 그들은 영혼을 돌 보았습니다. 그들은 악을 잊고 모욕을 용서하고 모든 불친절한 것을 버리려고 했습니다. 종소리는 일주일 내내 땅 위로 가라앉지 않았습니다. 신성한 러시아에서 그리스도의 밝은 부활의 축제는 정말 위대했습니다.
자비의 행위
Goryushkin - Sorokopudov. 고대 러시아의 성야에 자선배급
옛날 사람들은 인의의 행위로 명절을 봉헌하려고 했습니다. 그들은 오늘날 주님 자신이 사도들과 함께 천한 옷을 입고 땅을 걸으며 자비를 베푸는 자들을 축복하고 마음이 완악한 자들을 벌하신다고 믿었습니다. 경건한 귀족들은 구주의 행위를 모방하여 감옥을 열어 죄수를 용서했습니다. 평범한 그리스도인의 집의 문은 모든 고통받는 사람, 가난한 사람, 굶주린 사람을 위해 열려 있었습니다.
부활절 케이크
Kulich는 고대부터 전통 음식이었습니다. 그리고 다른 지역에서는 다르게 부르지만 (예를 들어 우크라이나에서 - paska) 의미는 동일하게 유지됩니다. 그것은 기쁨의 빵이며 우리의 환희를 반영합니다. 이것은 휴일 후에 기독교인들이 식탁에 모여 기쁨의 음식을 먹었을 때 사랑의 만찬인 고대 아기피의 연속입니다. 그리고 하나님의 축복이 음식과 우리 위에 머물도록 떡을 거룩하게 해야 합니다.
축제 주간 내내 정통 기독교인들은 부활절 케이크를 먹었다. 집에 오는 사람마다 대접하는 풍습이 있어서 많이 구웠다. 주인은 케익을 축성하기 위해 케익을 들고 모두 집에 돌아가면 아이들의 머리에 손을 대어 아이들이 빨리 크도록 하였다. 어떤 이유로 가족 중 누군가가 집에서 멀리 떨어져 있으면 안주인은 부활절 케이크의 큰 조각을 자르고 계란 3개가 든 수건으로 싸서 레드 코너에 넣습니다.
부활절에 달걀을 그리는 이유: 막달라 마리아는 첫 번째 부활절 달걀을 티베리우스 황제에게 건네며 잔인한 귀족에게 그리스도가 부활했음을 알렸습니다. 이 소식은 티베리우스를 두렵게 했고, 그는 불가능하다고 반대했습니다. 그러나 그 순간 기증된 달걀이 그의 손에서 붉게 변했습니다. 이것이 첫 번째 염료가 등장한 방법입니다. 정통 기독교인들에게 그것은 구세주의 부활의 상징입니다.
러시아에서는 양파 껍질로 계란을 염색하는 전통이 있었습니다. 그들은 염료라고 불 렸습니다. 그러나 줄무늬, 점 및 회선이 일반적인 배경에 대해 묘사되면 이는 얼룩입니다. 장식용 문양으로 칠해진 달걀을 부활절 달걀이라고 합니다.
제과업자는 휴일을 위해 설탕과 초콜릿 달걀을 준비했으며 보석상은 금으로 장식된 돌, 뼈 및 도자기의 진정한 걸작을 만들었습니다. 매년 휴일 전날에 엄청난 수의 부활절 달걀이 차르의 법원에 배달되었습니다. 부활절에 황제는 그것을 신하들에게 선물했습니다.
부활절 식사
사원에서 돌아오자 축제의 식사가 시작되었습니다. 식사는 테이블에 서빙되었습니다. 물고기는 원칙적으로 부활절에 먹지 않았습니다. 필연적으로 복음 전통에 경의를 표하기 위해 케이크에 설탕 양고기를 넣고 치즈 파스타에 버터 양을 넣습니다. 그들의 제조를위한 특별한 형태가있었습니다. 채색된 계란 한 그릇과 축성된 케이크를 들고 있는 집 주인은 탁자 주위를 걸으며 성상 앞에 멈춰 서서 축성된 계란 몇 개를 잘라 청중에게 나누어 주며 말했습니다. 건강하고 행복한 부활절을 기다리십시오."
많은 곳에서 금식을 하고 나면 물로 씻는 것이 관례였으며 거기에 염료와 동화를 넣었습니다. 성 조지의 날 부활절 식사에서 남은 음식은 들판에 흩어져 있거나 경계선에 묻혔습니다.
세례의 관습
부활절 마틴이 끝날 때 사제는 모인 사람들에게 서로를 껴안고 부활로 인해 미워하고 기분을 상하게 하는 사람들을 용서할 것을 요청합니다. 사람들은 사랑하는 사람과 "예수님이 부활하셨습니다!" 부활절 달걀을 서로에게 선물하십시오.
이 찬란하고 놀라운 밤에 깨어 있어야 하며 그리스도를 영화롭게 해야 합니다. 승천 전 모든 날에는 마치 그리스도의 부활에 대한 기쁜 소식을 세상에 선포하는 사도적 전통을 이어가는 것처럼 일반적인 인사 대신 기독교화하는 것이 관례입니다.
밝은 주
부활절 후 첫 주에는 교회 예배를 단 한 번도 빠지지 않는 것이 경건한 관습입니다. 그러나 현대인에게 이것은 달성하기 어려울 수 있습니다. 그러나 선을 행하는 것은 때때로 매우 쉽습니다. 그래서 이 밝은 날은 어려운 자를 돕고 고통받는 자들을 위로하기 위해 주어집니다. 친척, 지인 및 축하 할 사람이없는 사람들을 방문하는 것도 필요합니다. 수도원에서는 종소리가 부활절 주간 내내 멈추지 않습니다. 또한 모든 오는 사람은 차례로 벨소리가됩니다.
라도니차
밝은 주간 이후에는 그렇게 엄숙하지는 않지만 휴가는 승천 때까지 32일 더 계속됩니다. 부활절 후 9일째 되는 날, 그들은 일반적인 부활을 바라는 마음으로 죽은 자들과 구주의 부활의 기쁨을 나누기 위해 친척들의 무덤을 방문합니다. 계란, 케이크, 과자는 묘지로 가져와서 노인, 가난한 사람 또는 어린이에게 분배됩니다.
모든 사람의 영혼 속에 주님은 진심으로 회개한 후에 매번 부활하십니다. 부활절은 올해의 주요 휴일로, 우리가 이 세상에 온 이유를 다시금 생각하게 합니다.
민속 신앙과 의식
오랫동안 러시아의 농민들은 이날 하늘이 열리고 주님으로부터 모든 것을 요청할 수 있다고 믿었습니다. 모두가 의문의 여지없이 욕망의 기적적인 성취를 믿었습니다. 우리는 부활절 식탁을 마치고 밖으로 나가자 마자 가장 먼저 눈에 들어오는 것이 무엇인지 기억하려고 노력했습니다. 이것은 사업에 성공을 가져다줄 징조로 여겨졌습니다. 사람들은 그리스도 자신이 그를 믿는 사람들을 환영한다고 믿으면서 "태양이 놀고 있다"고 지켜보았습니다. 그들은 허리띠에 절을 하고 "주님, 당신의 얼굴에 영광이 있습니다!"라고 말했습니다. 휴일 둘째 날 여자들은 집에 머물렀고 남자들은 친척과 친구들을 위해 그리스도께로 갔다. 아이들은 크리스마스 때처럼 집집으로 다니며 부활하신 그리스도께 영광을 돌렸습니다. 그들은 부활절 달걀과 과자를 선물로 받았습니다. 그날부터 남녀들의 축제가 시작되었고, 이때도 역시 최고의 공연이었다.
Matins가 끝나면 사람들은 한 해 동안 모든 문제에서 다른 사람들보다 앞서기 위해 가능한 한 빨리 집에 (달리거나 운전) 돌아가려고 노력했습니다. 그러나 그들은 종종 집에 가지 않고 묘지에 가서 죽은 친척들에게 그리스도의 부활을 알리고 그들과 함께 예배를 드렸습니다.
부활절 아침 식사는 부활절 첫날에 방문하는 것이 허용되지 않았기 때문에 일반적으로 좁은 가족 서클에서 개최되었습니다.
첫 번째 부활절 달걀은 종종 가족 구성원 수에 따라 나누어 온 가족이 먹었습니다. 부활절 음식을 서로 나누는 관습은 동부 슬라브인들 사이에 널리 퍼져 있었습니다. 특히 부활절 첫날에 사제와 성직자, 가족 구성원이 "파스카를 위해기도"했습니다. 즉, 부활절 케이크 조각을 교환하거나 함께 먹었고 작은 조각으로 잘라 냈습니다. 다른 사람들과 부활절 달걀을 나누는 관습은 상징적인 해석을 받았습니다. 예를 들어 숲에서 길을 잃은 사람을 위해 집으로 가는 길을 찾으려면 그가 부활절 달걀을 공유한 사람을 기억하는 것으로 충분했습니다.
많은 마법의 속성은 봉헌된 부활절 달걀, 그 껍질, 돼지 뼈와 같은 다른 부활절 요리의 유물에 기인합니다. 그들은 부활절 달걀을 가지고 불타는 건물 주위를 걷거나 달걀을 불 속에 던졌습니다. 그들은 부활절 달걀로 잃어버린 소를 찾아 파종 곡식에 넣고 첫 봄 초장에서 암소를 쓰다듬어 아마의 머리가 달걀 크기가되도록 밭에 묻었습니다. 돼지 뼈도 우박으로부터 보호하기 위해 작물에 묻혔습니다.
일주일 내내 부활절 첫날부터 성직자 및 가장 경건한 교구민과 함께 사제들이 마을의 모든 집에 아이콘을 표시하고 거기에서 부활절기도를 제공하여 보상을 받았습니다.
부활절 일요일 저녁부터 "volochebniks"또는 "Christians"라고 불리는 남성 그룹이 집으로 가서 휴일에 소유자를 축하했습니다. 그들은 창 아래에서 농민과 그의 부의 경제 활동을 묘사하는 특별한 웅장함과 축하 노래를 불렀습니다. 이 노래의 합창에는 전통적인 부활절 인사가 포함되어 있습니다. "하나님의 아들 그리스도께서 부활하셨습니다!".
부활절 엔터테인먼트 중 주요 장소는 유색 계란이있는 게임, 우선 지상이나 특수 쟁반에서 계란을 굴리는 것과 "큐 볼"- 유색 계란을 치는 게임으로 가득 차 있습니다.
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다른 부활절 재미 중 그네가 눈에 띄고 미래의 결혼 한 커플의 이름이 일반적으로 지정되고 작년에 결혼 한 신혼 부부의 이름이 지정되는 라운드 댄스가 있습니다. 부활절 휴일에는 가까운 친척을 상호 방문해야했습니다. 부활절 또는 그 다음 포미나 주간에는 죽은 자를 추모하는 대규모 행사가 열렸으며, 슬라브 민속 달력에서는 부활절 예배 시간을 마술 행위와 운세, 특히 일부 사업의 행운을 보장하는 데 유리한 것으로 간주했습니다. . 사제의 감탄사에 사냥꾼 "그리스도는 부활하셨습니다!" 그들은 이것이 그들의 총을 놓치지 않고 명중시킬 것이라고 믿고 공중에 있는 교회 문지방 근처에서 총을 쏘았다. 어부들은 "참으로 부활하셨습니다!"라고 대답하는 대신 그들은 "그리고 나는 물고기가 있습니다!"라고 말하면서 전체 시즌 동안 완전한 그물을 제공했다고 가정하고 소녀들은 구혼자를 보내달라고 요청하면서 하나님께로 향했습니다.
유월절 예배 중에 자는 것은 용서받을 수 없는 죄였습니다. 부활절 마틴을 통해 잠을 잤던 사람은 1년 동안 실패의 위험에 처했습니다. 대중적인 믿음에 따르면 부활절 밤에 악령을 인식하는 것이 가능했습니다. 새 옷을 입고 교회에 왔을 때 - 제단에 등을 대고 서 있는 마법사를 보기 위해 특별히 준비된 코티지 치즈 또는 치즈를 교회에 가져 왔을 때 - 교구민들 사이의 작은 꼬리로 마녀를 인식하십시오. 부활절에 좋은 목요일다락방이나 종탑에 다락방이나 다락방에 올라가면 촛불을 켜고 다락방에 올라가면 브라우니가 보입니다. 부활절 밤은 죽은 자들이 지상에 나타난 시간이었습니다. 행렬이 진행되는 동안 교회의 제단 뒤에 숨어 죽은 자들 사이에서 기도하고 세례를 받는 모습을 관찰할 수 있었습니다. 그러나 그들은 교회에서 자신의 임재를 배반한 사람이 목숨을 바칠 수 있다고 믿었습니다.
동부 슬라브에서는 부활절 주 전체에 누구나 종탑에 올라 종을 울릴 수 있었고 부활절 주를 "Zvonilnaya"라고 불렀습니다. 부활절에 연주되는 차임과 노래는 전통적인 전례 차임과 거리가 멀고 민속 멜로디와 자유로운 즉흥 연주가 널리 사용되었습니다. 부활절 주간 내내 러시아 소녀들은 종탑에 모여 그곳에서 노래를 부르고 춤을 추고 물론 종을 울렸습니다. 부활절 빵으로 금식을 깨고 먼저 종을 치는 사람은 다음 밝은 일요일까지 살 것이라고 믿었습니다.
오늘날 가족들은 휴일과 전통에 대한 관심을 되살리고 있습니다. 러시아에는 많은 휴일이 있습니다. 고대 휴일은 농업 민속 달력과 관련이 있습니다. 그들은 세계의 구조에 대한 이교도 사상에 기초했습니다.
10세기 말 러시아에서 기독교를 받아들인 후. 정교회의 휴일은 사람들 사이에서 인정을 받았습니다. 러시아에서 부활절을 축하하는 시간은 봄 이교도 슬라브 휴일과 일치했습니다. 오늘날까지 부활절을 축하하기 위해 고대 슬라브 의식과 관습이 보존되었습니다. 휴일 전날에는 부활절 케이크, 유색 계란, 부활절 코티지 치즈와 같은 전통적인 부활절 요리를 준비하는 것이 일반적입니다. 고대 슬라브 사람들은 알이 살아있는 존재, 즉 새로 변하는 능력에서 마법과 신비한 힘을 발견했습니다. 피로 얼룩진 계란은 정령들에게 제물로 제공되었습니다. 시간이 지남에 따라 계란은 빨간색 페인트로 칠해지기 시작했습니다. 요즘에는 다양한 색상, 그림 및 패턴이 있는 스티커를 사용하여 계란을 염색합니다.
그리스도 주일의 위대한 교회 휴일이 다가오고 있습니다. 기독교 부활절은 유대인 유월절 이후에 축하되며, 그 전날 저녁 식사 후 그리스도는 사도 가룟 유다에게 배반당하고 축제 첫날에 십자가에 못 박히셨습니다. 부활은 토요일부터 일요일까지 밤에 일어났습니다. 이번 주일을 그리스도의 부활이라고 합니다.
메모!!!
이 트릭 덕분에 컴퓨터는 재부팅할 때마다 완벽한 상태가 됩니다. 컴퓨터가 권장 사항에 따라 구성된 경우 운영 체제와 파일에 어떤 일이 발생하든 상관없이 컴퓨터를 다시 시작하기만 하면 이전과 같이 다시 작동합니다.
부활절은 엄격한 금욕 기간인 대 사순절이 선행됩니다. 기독교인들 사이에서 결혼식, 축제, 게임, 모임에 금지령이 내려졌습니다. 대 사순절 기간에는 고기, 우유, 계란, 생선을 먹는 것이 금지되어 엄격한 식품 제한이 준수되었습니다. 금식을 하는 것은 큰 죄로 여겨졌습니다. 식물성 기름에 호밀 빵, 감자, 순무, 피클, 젤리, 양배추 수프 및 죽을 먹을 수있었습니다.
신자들은 하루에 두 번만 먹었고, 금식의 마지막 주인 고난주간에는 한 번만 먹었다. 성주간에는 빵과 물만 먹었습니다.
사순절 첫 주와 마지막 주에는 고해성사를 하는 것이 관례였습니다.
성주간
일주일 중 매일을 Passionate라고 불렀습니다. 끔찍한 월요일부터 목요일까지 그들은 빨래를 하고, 오두막을 씻고, 난로를 희게 하고, 안뜰을 정리했습니다. Maundy 목요일에 우리는 목욕탕에서 씻었습니다.
목요일부터 토요일까지 그리스도의 고통을 기억하는 신자들은 민속 정화 의식을 수행하고 사원을 방문했습니다. 부활절 간식은 위대한 토요일에 교회에서 봉헌되었습니다.
토요일부터 일요일까지 밤에 부활절 예배가 복음의 사건인 그리스도의 부활에 헌정된 십자가 행렬과 함께 수행되었습니다. 예배가 끝난 후 교인들은 서로 고백했습니다. 그들은 "그리스도께서 부활하셨습니다!", "진실로 부활하셨습니다!"라는 말로 세 번 입맞춤을 했습니다. 40일간의 대 사순절이 끝난 후, 모두가 아침 부활절 식사를 하기 위해 집으로 돌아갔습니다. 식사는 계란으로 시작되었습니다. 집 주인은 첫 번째 부활절 달걀을 부활절 케이크와 부활절 케이크로 균등하게 나누어 모든 가족 구성원에게 청소하고 나누어주었습니다.
축제 부활절 주간은 축제, 게임, 라운드 댄스, 박람회로 시작되었습니다. 그들은 그녀를 Light, Red, Joyful이라고 부릅니다. 아코디언 연주자들은 아코디언을 연주하고, 소녀와 소년들은 춤을 추고, 노래를 부르고, 원을 그리며 춤을 추고, 그네를 탔습니다.
부활절 첫날, 랩 라운드가 시작되었습니다. 전통적으로 기혼남성과 청년들은 이웃집을 돌아다니며 머리카락 같은 노래를 불렀다.
"volochebniki"라는 이름은 "방황하다"는 의미의 "drag"라는 단어에서 유래합니다. 그는 전체 코스를 감독하고 노래를 시작하고 소유자 인 "보스"로부터 선물을 받았습니다. 합창단은 "podvatnichki"를 불렀습니다.
아이들도 어른들과 따로 집을 한 바퀴 돌았다. 주인은 유색 계란, 과자 및 파이로 아이들을 대했습니다. 늑대의 라운드는 엔터테인먼트 유형 중 하나입니다. 사람들은 학생들의 방문이 가정에 번영을 가져다 줄 것이라고 믿었고 선물을 아끼지 않았습니다.
부활절 주간에는 축제 잔치를 위해 친척을 방문하는 것이 관례였습니다.
부활절 주간 동안 남자들과 남자들은 부활절 달걀을 가지고 게임을 했습니다. 온 마을이 부활절 대회를 보러 왔습니다.
게임의 참가자는 가파른 언덕이 아닌 언덕에서 유색 계란을 발사했으며 나머지 참가자는 반원에 계란 1개를 그 기슭에 놓았습니다. 플레이어의 임무는 가능한 한 많은 알을 격추하는 것입니다. 운이 좋게도 플레이어는 깨진 달걀을 스스로 가져와 게임을 계속했습니다. 첫 번째 플레이어가 놓친 경우 두 번째 플레이어가 게임에 들어왔습니다. 승자는 가장 많은 알을 모은 플레이어였습니다.
두부 부활절
부활절을 준비하려면 코티지 치즈(700g), 버터, 사워 크림(유리), 설탕, 삶은 달걀 노른자(3-5개) 및 건포도(100g)를 섭취해야 합니다. 버터, 사워 크림, 설탕 및 건포도가 맛을 내기 위해 두부에 첨가됩니다. 이 모든 것을 균질한 덩어리로 두드리고 거즈 백의 소쿠리에 넣습니다. 모든 액체가 배출되면 부활절을 뒤집어 접시에 놓습니다. 맛있게 드세요!
부활절 케이크를 위해 버터 반죽이 준비됩니다. 반죽을 준비하려면 다음 재료가 필요합니다. 우유 1리터, 계란 5개, 설탕 1컵, 효모 한 팩(10g), 유리 반 식물성 기름, 마가린 200g, 바닐린 한 팩, 소금 한 꼬집, 건포도 반 컵, 밀가루. 반죽에 필요한 만큼의 밀가루를 섭취하세요.
계란을 접시에 깨고 설탕을 부어 뜨거운 삶은 우유 반 리터를 넣으십시오. 거품이 생길 때까지 이 모든 것을 섞으십시오. 이제 남은 우유를 부어주세요. 따로따로 붓는다 따뜻한 물들어 올리기 위해 효모와 설탕 한 꼬집. 혼합 우유가 따뜻해지면 효모가 첨가됩니다. 소금, 바닐린 및 밀가루를 저어주고 지방 - 마가린 및 식물성 기름, 건포도를 추가하십시오. 마가린은 식물성 기름 반 컵으로 대체 할 수 있으며 테스트를 위해 버터 한 컵을 사용할 수 있습니다.
반죽이 손에 닿지 않도록 가파르지 않게 저어줍니다. 3번의 부풀어 오르고 문지른 후 반죽을 틀에 넣습니다. 부활절 케이크는 40분 동안 구워집니다. 준비 상태를 더 자주 확인해야 합니다.
냉각 후 케이크는 유약으로 덮여 있습니다. 유약의 경우 균질한 흰색 덩어리가 될 때까지 설탕 1컵과 날달걀 단백질을 섞습니다.
친애하는 독자! 내 기사가 누군가에게 관심을 갖기를 진심으로 바랍니다. 러시아 부활절의 어떤 특징이 당신에게 알려져 있습니까?
전 세계의 많은 신자들에게 큰 종교적 휴일입니다. 또한 러시아에서 그는 부활절 전통과 관습에 큰 관심을 기울입니다. 이 날은 주님의 부활뿐만 아니라 자연의 중생인 봄의 시작을 상징합니다. 축하의 상징과 많은 의식이 오늘날까지 남아 있습니다.
역사
기독교가 채택되기 전에 슬라브 사람들은 봄의 시작과 모든 생물의 중생을 상징하는 특별한 날을 기념했습니다. 일반적으로 축하 행사는 3 월 말에서 4 월 초에 열렸습니다.이 기간 동안 자연은 겨울 추위 후에 깨어 났기 때문입니다. 우리 조상들은 주 수호성인인 태양에게 자비를 베풀고 풍작을 기원하며 불을 지폈습니다.
그들은 블라디미르 왕자가 기독교를 채택한 후 러시아 땅에서 부활절을 축하하기 시작했습니다. 다양한 고백의 대표자들이 지킨 밝은 날의 전통과 관습은 신약성경에 기록된 기간을 반영합니다. 주요 메시지는 지상 생활의 번영과 죽음에 대한 불침투성입니다.
중요한! 휴일의 이름 "부활절"은 "구원"을 의미합니다(히브리어 "유월절"과 유사).
전례력의 기초가 된 복음의 사건들:
- 메시아는 예루살렘의 유월절에 도착할 예정이었습니다. 나사로의 기적적인 부활을 알고 있는 사람들은 예수님을 오실 왕으로 엄숙히 맞이합니다. Maundy 목요일 - 예수께서 예루살렘에 있는 시온의 다락방에서 성체성사를 제정하셨습니다. 오늘날 교회는 예수 그리스도의 제자들과 사도들과 함께 하신 최후의 만찬을 기억하고 또 거행하고 있습니다.
- 성금요일 - 아리마대 사람 요셉과 니고데모가 빌라도에게 예수의 시신을 장사할 것을 청하고 향을 적신 수의에 싸서 안식일까지 가장 가까운 관인 동굴에 넣어 두었습니다.
- 위대한 토요일 - 대제사장은 그리스도께서 사흘 만에 부활에 대해 말씀하신 것을 기억하며 제자들이 시체를 훔치지 않도록 빌라도에게 3일 동안 경비병을 두어 죽은 자 가운데서 교사의 부활을 묘사합니다.
- 그리스도의 부활 - 몰약을 낳은 아내는 무덤으로 갑니다. 천사가 그들 앞에 내려와 무덤에서 돌을 굴려내고 아내들에게 그리스도께서 부활하셨다고 말합니다.
- 8일 후, 예수님은 제자들에게 나타나십니다.
- 다음 40일 동안 그리스도께서는 갈릴리의 제자들에게 나타나셔서 베드로의 사도직을 회복시키셨습니다.
- 부활하신지 40일째 되는 날, 예수님은 하늘로 올라가 사도들을 축복하십니다.
- 부활 후 50일째 되는 날, 사도들은 성령의 선물을 받습니다.
휴가 준비
부활절 축하 준비를 미리 시작하는 것이 일반적입니다. 축하하기 전 주를 Passionate라고 하며 이 기간 동안 사람들은 전통적으로 집을 청소하고 불필요한 것들을 청소하는 데 종사합니다. 전통에 따라 집 전체 청소는 월요일 목요일에 진행됩니다.
준비 단계에는 케이크 굽기, 계란 염색이 포함됩니다(우리 조상들은 색이 있는 왁스를 사용하여 이 작업을 수행했지만 오늘날에는 식품용 페인트와 스티커를 사용합니다). 전통적으로 이 수업은 하루 종일(토요일) 진행됩니다.
축제 테이블을위한 요리 준비에 특별한주의를 기울입니다. 그러나 일요일에만 맛볼 수 있습니다. 전통에 따르면 이것은 성주간에 할 수 없기 때문입니다.
이 축제 날에 안주인은 항상 가장 맛있는 요리를 준비하는 멋진 테이블을 설정합니다. 그들은 다양한 샐러드, 패스트리, 고기 및 생선 요리를 제공합니다.
축제 테이블에 절인 매실을 제공하여 가족과 손님을 놀라게하십시오. 준비를 위한 단계별 조리법에 대한 자세한 내용은 에서 읽을 수 있습니다.
아침에 교회에서 돌아온 후 식사를 시작할 수 있습니다. 먼저 가장 나이 많은 가족이 축성한 달걀을 가져다가 (가구원 수에 따라) 나누어 주었습니다. 받은 "염료"조각으로 다음 해에 번영, 행복 및 행운이 전해진다고 믿었습니다. 
축제 테이블은 무성한 장식과 다양한 간식으로 구별됩니다. 많은 사람들이 사순절을 지켰기 때문에 이 날에는 포도주와 술을 마시고 고기와 생선 요리를 먹을 수 있었습니다. 수프, 젤리 고기, 달콤하고 짠 파이, 캐비어, 치즈, 젤리는 전통적으로 점심으로 제공됩니다. 부활절을 위해 가정에서 어린 양이 도살되면 구워서 친구, 이웃 및 모든 사람에게 반드시 대접을 받습니다. 따라서 가족은 부와 번영을 집으로 초대합니다.
테이블을 장식하기 위해 특별한 부활절 생과자 - "양고기"가 반드시 준비되어야 합니다. 
기호
부활절의 주요 상징인 칠해진 계란과 구운 케이크가 없으면 축제 테이블이 하나도 완성되지 않습니다. 이는 전날 교회에서 봉헌되어야 합니다. 교회 전통을 존중하는 교구들은 축성 후에 항상 거지들과 음식을 나누었습니다. 밝은 일요일은 일반 공휴일로 선행의 시간입니다. 테이블에 이러한 요리가 있다는 전통은 자신의 역사보다 앞서 있습니다.
그리스도의 부활 후에 제자들은 식사를 하면서 항상 선생님을 위해 빵 한 조각을 남겼다고 믿어집니다. 따라서 휴일에 구운 케이크는 거룩한 음식을 상징합니다. 그림을 그린 여성(특히 빨간색)도 신의 정신을 의인화한 것으로 간주됩니다. 전설에 따르면 막달라 마리아는 그리스도의 기적적인 부활에 대해 이야기하면서 황제에게 알을 주었다고 합니다.
붉은 색은 오랫동안 태양의 힘, 자연의 각성과 생명력을 상징했습니다. 우리 조상들은 달걀을 이렇게 풍부한 색으로 표현하기 위해 양파 껍질에 삶았습니다. 그리고 오늘날 이 전통은 다른 많은 염색 방법에도 불구하고 보존되었습니다.
십자가는 부활절의 필수적인 부분이며 전통적인 기독교 상징입니다. 그 위에 십자가에 못 박히신 그리스도가 있었는데, 그는 죽으신 지 3일 만에 부활하셨습니다. 따라서 휴일은 종종 그리스도의 밝은 일요일이라고합니다. 종교 개념에 따르면 십자가는 영생을 상징합니다.
또 다른 상징은 부활절 진저 브레드로 간주되었습니다. 토끼, 수평아리, 비둘기 형태로 구워졌습니다. 
토끼(또는 토끼)는 꽃다발, 화환, 부활절 아플리케 및 계란과 같은 모든 축제 용품에도 자주 등장합니다. 다산으로 유명하기 때문에 집안의 안녕을 상징합니다.
전통과 의식
밝은 일요일의 주요 전통은 교회에 가는 것입니다. 아침에는 온 가족이 축제 성찬식에 참석합니다. 그리고 일반적으로 이 날은 가족, 친구와 함께 보내는 것이 일반적입니다. 예배 중에 부활절 케이크, 부활절 달걀 및 기타 축제 간식이 봉헌됩니다.
전통적으로 사람들은 장식된 고리버들 바구니에 모든 음식을 교회에 가져옵니다. 러시아의 일부 지역에서는 관습을 고수합니다. 가장 눈에 띄는 장소에 큰 케이크를 놓고 전체 예배를 위해 서 있고 마지막에는 조각으로 나누어 관심있는 모든 신도에게 배포합니다.
예배를 마치고 집으로 돌아가면 축제의 만찬이 시작된다. 식탁 위의 요리 - 부활절, 염료, 다양한 종류의 소시지와 치즈, 훈제 고기, 삶은 생선, 코티지 치즈 캐서롤, 설탕에 절인 과일, 주스. 그리고 부활절은 봄 휴가이기 때문에 많은 사람들이 신선한 야채 샐러드를 준비합니다. 음료에 관하여: 알코올도 금지되지 않습니다. 전통적으로 이것은 적포도주입니다.
중요한! 영양사는 금식 한 사람들에게 조언을 제공합니다. 한 번에 모든 요리를 먹지 말고 부분적으로 먹어야합니다. 가장 중요한 것은 과식하지 않는 것입니다. 몇 주 만에 과식하는 습관을 잃은 몸에 해를 끼칠 수 있기 때문입니다.
부활절 행사 기간에 만날 때 사람들은 "그리스도께서 부활하셨습니다"라는 말로 서로 인사를 나누며, 이에 대해 대화 상대는 "진실로 부활하셨습니다"라고 대답합니다. 그 후 뺨에 세 번 키스하는 것이 관례입니다. 이 관습을 "기독교화"라고 합니다.
또한 오늘날까지 살아남은 인기있는 전통은 계란을 가진 기독교입니다. 그것은 두 사람이 일종의 "결투"를 준비하고 페인트가 갈라진 사람이 첫 번째 사람을 잃게된다는 사실로 구성됩니다. 아이들은 종종 "pokatushki"에서 경쟁합니다. 그들은 달걀을 세게 밀고 누가 가장 멀리 가져갈지 봅니다.
러시아에서 부활절은 큰 휴일이며 항상 호화로운 축하 행사로 축하됩니다. 식사 후 우리 조상들은 축제를 조직했습니다. 대회를 열고 노래를 부르고 서클에서 춤을 추었습니다.
정교회 규범에 따르면 휴일은 일반적으로 일주일 동안 축하됩니다. 사람들은 친구와 친척을 방문하고 부활절 간식을 가져옵니다. 7일에는 레드 힐을 기념합니다.
러시아에서는 이 기간 동안 결혼식을 자주 거행하고 대중적으로 축하했습니다. 결국, 다시 종교적인 금식과 들판과 정원에서의 일의 시작을 따릅니다.
표지판
사람들은 오랫동안 많은 징후를 휴일과 연관시켜 왔습니다.
- 죽은 자를 기리기 위해 식탁에 앉기 전에 꿀이 든 작은 항아리가 성상 앞에 놓였습니다.
- 자연 꽃에서 부활절 화환을 짜고 집에 걸어 다니는 것이 일반적입니다. 그들은 가족에게 행복, 번영 및 악령으로부터 보호를 불러옵니다.
- 명절이 오기 전에 사람들은 서로를 돕기 위해 가능한 한 자주 선행을 하려고 노력했습니다. 따라서 영혼을 죄에서 깨끗하게 할 수 있었습니다.
- 교회 예배를 위해 새 옷을 입는 것이 관례였습니다.
- 사람들은 부활절 새벽이 그들의 생각을 "새롭게" 하는 데 도움이 될 것이라고 믿었기 때문에 종종 부활절 새벽을 만났습니다.
- 토요일-일요일 밤에 교구 신자들은 종종 교회 근처의 성 샘에서 목욕을 했습니다. 이렇게하면 과거의 문제를 없애고 더 높은 힘의 지원을받을 수 있다고 믿었습니다.
- 달걀 껍질은 버리지 않고 부숴서 손수건으로 감쌌다. 현장 작업이 시작되기 전에 다산을 증가시키기 위해 땅에 묻혔습니다.
기독교 달력의 주요 휴일은 사람들의 영혼에 깊이 새겨져 있습니다. 그는 시인과 작가에게서 밝은 반성을 발견했습니다. 공격적인 무신론, 종교 및 신자들에 대한 투쟁의 시대에도 그는 여전히 축하를 받았고 충분히 널리 알려져 있습니다. 케이크를 굽고, 부활절을 요리하고, 계란을 칠하고, 교회에 가져갔다는 사실은 그에 대한 특별한 태도를 말합니다.
오래된 대중적인 믿음에 따르면, 부활절에 그리스도는 인간의 자비를 경험하기 위해 거지같은 누더기를 입고 땅을 배회하고 방랑자나 거지의 형태로 사람들의 집에 들어갑니다. 따라서 러시아의 축제 요리는 집에 오는 모든 사람을 대할 수 있도록 항상 풍부하게 준비되었습니다. 옛날 부활절에는 거지와 병자, 감옥에 갇힌 사람들을 특별히 돌보아야 했습니다. 케이크, 파이, 계란과 같은 엄청난 수의 선물이 병원과 감옥에 보내졌습니다.
치즈와 계란은 신자들이 40일 금식 후 가장 먼저 먹는 음식입니다. 부활절 달걀은 그리스도의 부활의 상징입니다. 붉은 페인트로 칠한 달걀은 죽음에 대한 승리에 대한 부활절 기쁨의 표시입니다. 전설에 따르면 부활절에 알을 교환하는 전통은 성 마리아 막달레나에게 의무가 있는데, 그는 티베리우스 황제 앞에 나타나 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라는 인사와 함께 붉은 달걀을 선물했습니다.
가장 중요한 휴일
부활절은 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 기적적인 부활에 대한 복음 이야기에 기초한 기독교 해의 가장 중요한 휴일입니다. 그리스도의 제자들과 추종자들은 그의 죽음을 세상 죄를 위한 속죄로, 부활을 악의 세력에 대한 승리로, 하나님이 주시는 영생의 선물로 인식했습니다. 십자가에서 자신을 희생하신 예수 그리스도는 인간의 죄의 피할 수 없는 결과인 영원한 죽음과 저주에서 사람들을 구원하셨습니다.
가장 오래된 휴일
부활절은 가장 중요할 뿐만 아니라 모든 기독교 휴일 중 가장 오래된 것입니다. 그것은 사도 시대에 이미 설치되고 축하되었습니다. 부활절이라는 이름의 고대 교회는 두 가지 기억을 결합했습니다. 첫 번째는 고통에 관한 것이고 두 번째는 예수 그리스도의 부활에 관한 것입니다. 그리스도의 부활을 축하하기 전 날과 그 뒤에 오는 날 모두 부활절을 기념하기 위해 바쳐졌습니다. 기억의 성격에 따라 휴일의 각 단계에는 고통의 부활절 (그렇지 않으면 십자가의 부활절)과 부활의 부활절이라는 고유 한 이름이 있습니다. 휴일의 첫 번째 단계는 금식과 회개로, 두 번째 단계는 축제 축하로 축하되었습니다.
초기 그리스도인들을 위한 부활절
첫 세기에 기독교 공동체는 부활절을 다른 시간에 축하했습니다. 동양에서는 소아시아 교회에서 공휴일이 속한 요일에 관계없이 유대인 달력에 따라 니산월 14일 유대인 유월절과 동시에 축하되었습니다. 서방교회는 춘분 후 첫 주일을 부활절로 지켰다. 모든 교회에서 부활절을 기념하기 위한 통일된 규칙을 확립하려는 첫 번째 시도는 성 바오로에 의해 이루어졌습니다. 2세기 중반 서머나의 주교 폴리캅. 그러나 단일 부활절 축하에 대한 최종 결정은 325년 니케아(지금의 터키 이즈니크)에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회에서만 내려졌습니다. 공의회는 부활절을 춘분점 이후 첫 번째 일요일에 기념해야 한다고 선언했습니다. 단, 유대인의 유월절과 일치하지 않도록 하십시오. 따라서 부활절은 매년 3월 22일부터 4월 25일까지 다른 날짜에 해당하는 이동식 휴일입니다. 이 숫자는 몇 년 전에 부활절 축하 날짜를 나타내는 특별 테이블 Paschalia에 따라 결정됩니다.
부활절 예배
부활절 예배는 특히 엄숙합니다. 시작하기 전에 사원의 모든 램프가 켜지고 사원의 사람들은 특별한 영적 기쁨의 표시로 촛불을 들고 서 있습니다. 사도 시대부터 부활절 예배는 밤에 거행되었습니다. 이집트 노예에서 해방된 밤에 깨어 있던 고대의 선민들처럼 그리스도인들도 그들에게 신성한 그리스도의 부활의 밤에 깨어 있습니다.
예배는 십자가의 행렬로 시작됩니다. 등불, 배너, 복음, 그리스도의 부활과 하나님의 어머니의 아이콘이있는 교회 주변의 엄숙한 행렬과 부활절 정경의 노래가 있습니다. 신자들은 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라는 말로 서로 인사를 나누며 이에 대한 대답은 "참으로 그는 부활하셨습니다!"입니다. 예배가 끝나면 Artos(그리스어 "빵")의 봉헌이 수행됩니다. 십자가 또는 그리스도의 부활의 이미지가 있는 큰 프로스포라가 다음 아이콘과 함께 강단에 교회에 설치됩니다. 휴가. 아르토스는 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 부활하심으로 그리스도인들에게 영생의 참 떡이 되셨음을 상기시켜 줍니다. 밝은 토요일에 artos는 분쇄되어 모든 신자들에게 배포됩니다.
주요 부활절 축하 행사는 밝은 주간이라고 하는 다음 주 내내 계속되며 8일째 되는 일요일(부활절 후 두 번째 일요일)에 끝납니다.
그리스도의 부활의 밝은 휴일은 다른 시대와 다른 창조적 인 방향에서 많은 러시아 시인의 구절에 반영되었습니다. Apollo Maikov, Vladimir Soloviev, Ivan Bunin, Konstantin Balmont, Mikhail Kuzmin, Sergei Yesenin 등이 이 주제를 다루었습니다. 다음은 몇 가지 예입니다.
블라디미르 솔로비에프
부활
연대 후 빛나는 연대의 광선
젊은 봄날이 우리에게 보낸다
그러나 그것은 고요함을 강화시킨다.
얼음의 요새는 밤의 그림자입니다.
눈 사이로 땅이 검게 변하고,
하지만 이 슬픔이 날 웃게 해
승리의 광선 때
다가오는 봄으로 물들고 있습니다.
익은 꽃의 영혼
눈은 회색 컬을 억제하지 않습니다.
이 겨울과 여름의 만남
당신의 눈의 시선을 밝혀드립니다.
아폴로 마이코프
예수님이 부활 하셨다!
여기저기서 복음이 윙윙거리고,
모든 교회에서 사람들이 무너지고 있습니다.
새벽은 이미 하늘에서 찾고 있습니다 ...
이미 들판에서 눈 덮개가 제거되었으며,
그리고 강은 족쇄에서 찢어지고,
그리고 근처 숲은 더 푸르고 ...
예수님이 부활 하셨다! 예수님이 부활 하셨다!
여기 지구가 깨어나고 있습니다
그리고 필드 드레스
기적이 가득한 봄이 오고 있습니다!
예수님이 부활 하셨다! 예수님이 부활 하셨다!
엘레나 고르차코바 공주
그리스도의 부활
부활절 날 즐겁게 노는 종달새는 높이 날아올랐고,
그리고 푸른 하늘에서 사라지고,
부활의 노래를 불렀습니다.
그리고 그 노래를 크게 반복해서
그리고 대초원, 언덕, 그리고 어두운 숲.
"일어나라, 지구여, 그들은 방송한다, -
깨어나라: 왕이시여, 당신의 하나님이 부활하셨습니다!
산, 계곡, 강을 깨우십시오.
하늘에서 주님을 찬양합니다.
그는 죽음을 영원히 이기셨습니다 -
일어나라, 푸른 숲이여.
은방울꽃, 은방울꽃,
바이올렛 - 다시 피어
그리고 향기로운 찬송을 부르십시오.
사랑이 계명인 자에게."
콘스탄틴 콘스탄티노비치 로마노프 대공(K.R.)
부활하신 분 덕분에!
밤이 지나고 새로운 새벽이
세계의 갱신을 표시할 수 있습니다
사람들의 마음에는 슬픔이 있습니다.
하늘에서 주님을 찬양합니다
그리고 끊임없이 노래하십시오.
세상은 그의 기적들로 가득 차 있다
그리고 말할 수 없는 영광.
에테리얼 포스의 호스트를 찬양하라
그리고 천사의 얼굴:
슬픈 무덤의 어둠에서
큰 빛이 났습니다.
하늘에서 주님을 찬양합니다.
언덕, 절벽, 산!
호산나! 죽음의 공포가 사라졌다
우리의 눈이 밝아집니다.
하나님을 찬양하라 바다는 멀다
그리고 바다는 끝이 없다!
모든 슬픔을 멈추게하십시오
그리고 희망 없는 중얼거림!
하늘에서 주님을 찬양합니다
그리고 찬양하라, 사람들!
예수님이 부활 하셨다!
예수님이 부활 하셨다!
그리고 그는 죽음을 영원히 짓밟았습니다!
세르게이 예세닌
부활절 수태고지
졸리는 벨
들판을 깨웠다
태양에 미소지었다
졸린 땅.
타격이 왔다
푸른 하늘로
크게 울린다
숲을 통해 목소리.
강 뒤에 숨어
창백한 달
그녀는 큰 소리로 달렸다
신나는 파도.
조용한 계곡
숙면을 유도합니다
길 너머 어딘가
벨소리가 멈춥니다.
콘스탄틴 발몬트
고양이 버드 나무
버드나무가 부채질을 하고 있다
바람에 데워진,
다정하게 소중히
아침 빛에서.
부활절 가지,
부드럽게 슬프다
그들은 쾌활해 보인다
꿀벌에게 속삭입니다.
평화로운 묘지
꽃과 함께 멜로우
맑은 노래
파도에 쏟아집니다.
가벼운 슬픔
부활절 노래
마음으로 소중히 여기며,
그들은 영원한 것에 의해 부채질됩니다.
블라고베스트
나는 이해할 수 있는 조바심으로 그를 기다리고 있었다.
그의 영혼에 성자의 기쁨을 간직하고,
그리고 기도노래의 하모니를 통해
그는 하늘의 천둥으로 나를 흔들었다.
고대부터 러시아 땅에 대한 복음
선지자의 음성은 우리에게 천국에 대해 말했습니다.
그래서 태양은 때때로 봄의 광선이다.
자연은 번영의 길을 밝혀주었습니다.
오 하느님, 당신의 왕좌에,
진실은 어디에, 진실은 우리의 말보다 더 밝고,
나는 당신의 동사에 따라 길을 따르고,
종소리를 통해 들리는 것
이반 부닌
예수님이 부활 하셨다!
예수님이 부활 하셨다! 다시 새벽과 함께
긴 밤의 그림자가 가늘어지고
다시 땅 위에 불을 켰다
새로운 삶을 위한 새로운 날.
소나무 숲의 덤불은 여전히 검은 색으로 변하고 있습니다.
아직 그 그늘에 축축한,
호수는 거울처럼 서있다
그리고 밤의 신선함을 호흡하십시오.
여전히 푸른 계곡에
안개가 떠 있습니다 ... 그러나보십시오 :
이미 산의 얼음 위에서 타오르고 있어
불타는 새벽의 광선!
그들은 여전히 높은 곳에서 빛나고 있습니다.
꿈처럼 이룰 수 없는
땅의 소리가 들리지 않는 곳
그리고 아름다움은 완벽합니다.
하지만 매 시간이 가까워질수록
주홍빛 봉우리 때문에,
그들은 빛날 것이며,
그리고 숲의 어둠 속으로, 깊은 계곡 속으로;
그들은 그들이 원하는 아름다움으로 올라갈 것입니다.
그리고 그들은 하늘의 높은 곳에서 선포할 것이다.
약속한 날이 왔다고
하나님이 진정으로 부활하셨다는 것!
알렉세이 플레시예프
태양이 밝게 빛나면서
하늘의 깊음이 가벼우므로
얼마나 재미있고 시끄럽게
벨이 윙윙거립니다.
하나님의 성전에서 조용히
그들은 "그리스도는 부활하셨습니다!"를 노래합니다.
그리고 멋진 노래의 소리
그들은 천국에 도달합니다.
미하일 쿠즈민
부활절
여백은 흑색이고 편평하다.
다시 말하지만 나는 신의 것이고 누구의 것도 아니다!
내일은 부활절, 밀랍 냄새
따뜻한 케이크 냄새.
내 인생이 이렇게 흐르기 전에
정확한 날의 밝은 변화
그리고 이제 하나의 나머지
어떻게 든 기쁘게 아프다.
결국 겨울, 봄, 여름,
부활절, 금식 및 크리스마스,
이것을 잡을 수 있다면,
작은 방울에는 신이 있습니다.
비록 어리석은 일이지만,
우리가 자랑스러워 할 수 있습니다
그러나 버섯 수프 한 모금에 -
같은 시퀀스의 기쁨.
소중한 마음으로 기억했던 것
그런 다음 망각을 불명예스럽게하지 마십시오.
슬픈 단식보다 달콤해
봄의 달콤한 독이 도래합니다.
불안하고 경계할 것이다
이슬 속에서 커플을 달리다
그리고 레드 레드 힐에서
그들은 다른 사람들처럼 결혼할 것입니다.
이름 날 파이
아이들, 태양 ... 평화롭게 살고,
도미나의 보드에
몸은 접히는 것이 달콤합니다.
이생에서 하나님의 보살핌
자수가 보이듯이
그리고 지금 당신, 부활절, 부활절,
우리는 혼자 남았습니다.
당신은 그녀를 잊지 않을 것입니다
얼마나 현명하지 않은지.
당신의 뜨거운 마음을 식히십시오 -
벨 벨소리가 따뜻해질 것입니다.
그리고 그들은 엄격하지 않고 가볍게 노래합니다.
딜리봄 딜리봄봄!
당신은 길에 엉켜있다
그러니 집으로 돌아가십시오.
러시아 작가 Ivan Shmelev는 가장 중요한 정교회 휴일이 수도에서 어떻게 축하되었는지에 대한 놀라운 간증을 남겼습니다. 그가 그것에 대해 이야기하는 방법은 다음과 같습니다.
"금식이 벌써 끝나가고 봄이 오고 있습니다. 찌르레기가 정원을 바스락거리는 소리를 듣습니다." 그리고 종달새도 40명의 순교자들에게 날아갔다. 매일 아침 나는 식당에서 그들을 본다. 작은 눈에 건포도를 든 머리는 비스킷 밖을 내다보고 있고 붉게 물든 날개는 땋아져 있어 안타깝습니다, 그것들은 너무 좋고 꼬리로 시작합니다 우리는 십자가 예배에서 양귀비 "십자가"를 구웠습니다 , 그리고 여기 다시 마당의 거대한 웅덩이가 있습니다. 나는 막대기로 오리를 쫓고, 인상을 찌푸리며 외칩니다.
여기에서 오블리크를 호출하십시오! ..
Vasil-Vasilich는 조심스럽게 달리며 눈으로 웅덩이를 쏘고 있습니다. 나는 그가 어떻게 생각하는지 안다
당신은 수석 집행관입니까? 아니면 ... 무엇입니까? 당신은 그것을 다시 가지고 있습니까? 바지선을 운전하려면?!
내가 몇 번이나 잠이 들었는지! .. - Vasil-Vasilich는 마치 처음 보는 것처럼 웅덩이 주위를 둘러보고 - 쌓여있는 분뇨와 얼마나 많은 부서진 잔해가 있지만 그녀에게 아무 것도하지 않습니다! 빨아들여 더욱 두꺼워집니다. 그녀는 그녀를 그녀 아래에서 내보내고 있습니까?
아버지는 웅덩이를보고 손을 흔들 것입니다.
아이스 카트를 완성했습니다. 그 녹색 블록은 헛간 옆에 놓여 있었고 태양 아래서 무지개처럼 빛나고 밤에는 파랗게 변했습니다. 그들에게서 서리가 불고 있었다. 무릎을 꿇고 앉아 고드름을 갉아먹기 위해 옥상으로 올라갔습니다. 다리가 자루에 싸여 있는 기민한 동료들 - 그렇지 않으면 장화를 뒤덮을 것입니다 - 그들은 얼음을 지하실에 충돌로 굴려 정원의 순수한 눈으로 채우고 단단히 내리쳤습니다.
얼음을 묻어, 안식일! 그것은 봄까지 일어나지 않을 것입니다.
그들은 저울로 자랐고 투덜거렸습니다.
좋아요 ... 얼음이 더 잘 끓을 것입니다.
그는 분기별로 다음과 같이 명령했습니다. 먼지 아래에서 부활절을 위해 포장을 자르십시오! 그들은 곡괭이로 얼음을 찌르고 지렛대로 망치로 자갈을 만듭니다. 그리고 여기 첫 번째 택시가 있습니다. 바니시로 빛나는 얼음 홈을 조심스럽게 흔들며 포장도로에 미끄러집니다. 댄디한 캐비(cabby)는 참신한 것에 몸을 던지고 그의 반짝임을 조정하고 첫 번째 쾌활한 노크와 함께 자갈 위를 활발하게 굴립니다.
부엌에는 성난 거위가 계단 아래에 앉아 있습니다. 내가 달릴 때 그녀는 뱀처럼 쉿 소리를 내며 목을 구부립니다. 그녀는 나를 물고 싶어합니다. 부활절이 곧 다가옵니다! 그들은 부활절을 위해 천장을 청소하기 위해 헛간에서 기둥에 달린 둥근 브러시인 "거미"를 가져왔습니다. Egorov의 상점에서 그들은 창에서 상자를 제거하고 고환이 있는 회전 목마를 설치했습니다. 나는 오랫동안 그들을 존경할 것입니다. 그들은 꿈처럼 조용히 차례로 소용돌이칩니다. 금반지에, 주홍 리본에. 설탕, 새틴 ...
빵집에서 - 글자가있는 창문에 흰색 모자 - Kh. V. "쥐가 반죽에서 밤을 보낸다"고 그는 더러운 판지를 내놓은 우리의 Voronin조차도 "부활절 케이크와 부활절 및 그리스 여성을위한 주문" 받아들여진다!" 여성? .. 그리고 어떤 이유로 그리스! Vasil-Vasilich는 살아있는 물고기의 전체 양동이를 가져 왔습니다 - gurgeon, burbot - 그는 스케치로 직접 잡았습니다. 사람들과 함께 강에 아버지입니다. 어느 날 그는 쾌활하게 와서 나이팅게일의 새장으로 어깨를 잡고 흔들었습니다.
글쎄, 형제여, 우리 모스크바 강이 지났습니다. 그들은 뗏목을 몰았다! ..
그리고 뺨을 꼬집었다.
Vasil-Vasilich는 연구의 문턱에 서 있습니다. 그는 진흙 투성이의 장화를 신고 있습니다. 그는 쉰 목소리로 말하고 눈이 부어 있습니다.
Be-n-coins, Let's do it ... 부활절까지 Simonov에서 있을 것입니다. 지금 바로 ...
술집에서? 알 겠어요.
아니요, 여기에서 ... Zvenigorod 근처, 물 위의 5 개 굴에서. 자작나무 숲의 30가지 종족, 날개를 타고 날아가는 20개의 소나무와 전나무! .. 그리고 숲이 있는 바지선, 그리고 ... 그러나 Palenov의 17개 종족은 조각으로 쪼개져 뿌려졌습니다! 그리고 내 눈앞에서 ... 내 자연스러운 zhizdrintsy는 수줍어합니다!
아버지는 기뻐하십니다. 부활절은 고요할 것입니다. 작년에 우리는 강에서 Matins를 만났습니다.
당신은 크렘린을 망치지 않을 것입니다 ... 우리에게 충분한 안경이 있습니까?
10,000이 있습니다, 선생님, 제가 가져갈게요! 충전용 살라를 구입했습니다. 우리는 3일 안에 리미네이션을 할 것입니다. 그리고 교구에서 무엇을 주문하시겠습니까? 교인들은 기분이 상했고 제한이 없었습니다. 사람들은 Dorgomilov 근처에서 보트로 구출되었습니다 ... 제한 전에가 아닙니다! ..
새 부활절을 둘로 축하합시다!
그들은 방패와 별, custies, 저울, 그릇에 대해 ... 일부 "smolyanka"와 방화 실에 대해 이야기합니다.
사람들의 수명이 다할 것입니다! .. 우리의 도착을 유인합니다, 선생님.
로켓을 가지고 오세요. 승인을 위해 분기에서 메모를 가져옵니다. 얼마에요...알아요?
그의 눈에 빨간색 ... 우리는 불을 일으키지 않을 것입니다! - Vasil-Vasilich가 유쾌하게 말합니다. - 발사 - 발사하십시오, 선생님!
내 생각에 이것은 ... kumpole의 십자가, 진홍색 큐비티입니까? ..
W-May-s, 불을 켜자. 고로만? .. 예, 신의 대의를 위해, 선생님... 보상해 주실 것입니다, 선생님! 그들이 말했듯이 하나님은 모든 것을 많이 가지고 계십니다.
당신은 간카 화가를 마운트 십자가에 방패를 보낼 것입니다 ... 벽돌 파이프를 올랐습니다! 그를 취하게 하지 마십시오. 그는 여전히 길을 잃을 것입니다.
절대 끊지 말고 취해서 취하라! 예, 그는 be-p-coins 자신을 구할 것입니다. kumpole에서 청각 해치, 사과 아래 ... 따라서 사과를 위해 그것을 착용 할 것입니다. 목에 의해 겹칠 것입니다. 일어나서 십자가를 향해 뛰어 오르고 십자가로 미끄러질 것입니다. 겹치면 루프에 앉아 스윙합니다! 숙녀 새 로프. 그리고 당신과 함께 우리는 ... 주님이 구원하신 바로 그 십자가에서 구세주 그리스도를 흔들었습니다.
"버드나무"가 지났습니다. 아이콘과 부활절 케이크에 부활절 장미 더미가 홀의 종이 아래에 놓여 있습니다. 열정적인 날들. 아직 금식을 하고 있지는 않은데 지금 노는 게 죄인데, 복음을 읽게 해준다. "아브라함은 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다를 낳고..." 이해할 수 없습니다. 아브라함은 남성적입니다! 페이지를 읽고 "바다 주민"과 놀고 버드나무와 함께 창 밖을 응시할 것입니다. Gorkin은 pasochnits를하고있는 것 같습니다! 내가 창문을 통해 그에게 소리를 지르면 그는 나에게 손을 흔든다.
마당에는 가장 재미있는 일이 있습니다. 그들은 방패와 별을 두드리고 - X.V를 위해 판자를 즐겁게합니다. 헛간 가장자리에서 태양 아래서 Gorkin은 양가죽 코트에 앉아 있고 소매는 아코디언으로 묶여 있습니다. 깨끗한 작업을 위해 그를 "파일 관리자"라고 부릅니다. 그는 더 이상 일을 하지 않으며 집에서도 그러합니다. 아버지는 그와 이야기하는 것을 좋아하고 항상 그와 함께 심습니다. Gorkin은 pasochniks를 수정합니다. 나는 그가 비뚤어진 컷으로 판자를 자르는 것을 지켜본다.
죽으러 집에 갈게, 누가 널 잘라줄까? 살아 있는 동안 공부하십시오. 보세요, 포도는 이제 갈 것입니다 ...
그는 판자를 따고 포도가 나타납니다! 그런 다음 그는 헤롯의 창과 사다리인 "성십자가"를 하늘로 조각합니다! 그런 다음 놀라운 새, 편지 - X.V. 기쁨으로 얼어 붙습니다. 그의 손은 늙고 혈관이 있습니다.
거룩한 일을 배우십시오. 이것은 비둘기, 성령입니다. 기다려, 내가 당신을 위해 소중한 구슬을 잘라 드리겠습니다. 당신은 Gorkin을 기억할 것입니다. 그리고 나는 당신을 위해 숟가락을 잘라 드리겠습니다 ... 양배추 수프를 마시면보고 기억합니다.
그래서 나는 기억했다. 그리고 그들은 모두 떠났습니다 ...
나는 복음서의 열정적인 촛불을 들고 깜박이는 빛을 봅니다. 그것은 성자입니다. 고요한 밤이지만 나는 매우 두렵습니다. 꺼질 것입니다! 나는 당신에게 말할 것이다 - 나는 내년을 보기 위해 살 것이다. 늙은 요리사는 내가 그것을 얻었기 때문에 기뻐합니다. 그녀는 손을 씻고 성화를 들고 성상 램프를 켜고 우리는 십자가를 불태우러 갑니다. 우리는 그것을 부엌 문 위에 태운 다음 지하실, 헛간에서 ...
이제 그는 가슴으로 아무것도 할 수 없습니다. 그리스도를 구하십시오 ...-침례를 받으면서 그녀는 촛불로 암소에게 침례를줍니다. - 그리스도는 당신과 함께 계십니다, 어머니, 두려워하지 마십시오 ... 자신에게 거짓말을하십시오.
소는 사려 깊게 보고 씹습니다.
Gorkin도 우리와 함께합니다. 그는 요리사에게서 양초를 가져 와서 옷장의 머리판 위에 십자가를 태 웁니다. 거기에는 몇 년 전의 십자가가 많이 있습니다.
그리스도께서 우리 마당에 계신 것 같습니다. 그리고 헛간과 마구간과 지하실과 모든 곳에서. 그리스도는 내 촛불에서 검은 십자가로 오셨습니다. 그리고 우리가 하는 모든 것은 그분을 위한 것입니다. 마당은 깨끗하게 쓸고, 똥이 있던 헛간 아래까지 모든 구석과 틈새가 청소되었습니다. 이 특별한 날들 - 열정적인, 그리스도의 날들입니다. 이제 나는 아무것도 두렵지 않습니다. 나는 어두운 통로를 통과합니다. 그리고 아무 것도 없습니다. 왜냐하면 그리스도는 어디에나 계시기 때문입니다.
보로닌의 지하실에서 코티지 치즈는 넓은 욕조에 구겨져 있습니다. 뚱뚱한 보로닌과 빵 굽는 사람은 손을 걷어붙이고 빨간 주먹을 코티지 치즈에 찔러넣고 건포도와 설탕을 부은 다음 재빠르게 파시닉에 부숴줍니다. 그들은 나에게 손가락에 맛을 주었다. 글쎄, 어떻게? 시끄럽지만 예의에 찬 찬사를 보냅니다. 아몬드는 우리 식당에서 두드리고, 집 전체에서 들을 수 있습니다. 나는 두부를 철사 선반에 갈는 것을 돕습니다. 황금 벌레가 접시에 떨어집니다 - 완전히 살아 있습니다! 그들은 5개의 체로 모든 것을 닦습니다. 우리는 부활절이 많이 필요합니다. 우리에게는 가장 현실적이며 부활절 냄새가 납니다. 그런 다음-손님을 위해 정문, 또 다른 "작은"부활절, 두 사람, 그리고 또 다른 가난한 친척을 위해. 사람들을 위해 약 200명의 사람들을 위해 Voronin은 Vasil-Vasilich의 감독하에 그것을 하고 목수들은 그것을 돕습니다. 사람들을 위한 보로닌 빵과 케이크.
여기 저기에 Vasil-Vasilich. Ganka 화가가 매달려있는 교회로 droshky를 타고 - 십자가 방패와 함께 지냅니다. 나는 슈라우드에 가서 볼 것이다. 마당에 컵이 쏟아지고 있습니다. 모든 색상의 저울, 그릇, 램프, 공, 캐비티는 헛간에서 큰 바구니로 운반됩니다. 웅덩이에서 불이 타오르고 있고, 가마솥에서 속이 끓고 있습니다. Vasil-Vasilich는 막대기를 방해하고 "쥐가 먹지 않는"재와 베이컨 덩어리를 넣습니다. 컵은 널빤지, 둥지, 줄로 서 있으며 다채로운 새처럼 보입니다. 공과 램프는 전선에 매달려 있습니다. 주요 충전물은 아버지가 사람들과 함께하는 크렘린에 있습니다. 그리고 여기 - 아무것도, 천 컵, 더 이상 없습니다. 나는 또한 돕습니다. - 나는 상자에서 재를 운반하고 심지를 그릇에 놓습니다. 그리고 얼마나 아름다운지! 새 보드에서 크림슨, 녹색, 파란색, 금색, 우유가 섞인 흰색 ... 흔들리고 큰 유리 공이 함께 울리고 태양은 토끼를 내보내고 배럴에서 평평하게 웅덩이에 놓습니다.
그들은 슈라우드를 향해 슬프게 공격합니다. 슬픔과 기쁨이 내 안에 혼란스럽습니다. 구세주께서 곧 죽으실 것입니다. 재미있는 안경과 주머니 속의 아몬드, 그리고 계란을 칠하는 것... 그리고 지금 구운 바닐라와 햄의 냄새, 그리고 Gorkin이 노래하는 슬픈기도 - " Judas 사악하고 비열한 ... si-rib-rum darken-and-isya ... "그는 새로운 Cossack 코트를 입고 부츠에 타르를 바르고 교회에갑니다.
카잔 관중 앞에서 그들은 돔을 바라보고 있다. 십자가에 작은 검은 것이 갈까마귀처럼 밧줄에 흔들리고 있습니다. 절망적인 간카입니다. 그는 발로 밀고 노크한다. 보기만 해도 아찔합니다. 나는 들었다: 모자를 던졌다! 모자는 파리처럼 날아가서 길 건너 약국으로 날아갑니다. Vasil-Vasilich는 다음과 같이 외칩니다.
이봐, 바보 같은 짓하지 마 ... 당신! 컵을 받아라! . .
어서! .. - 발로 물건을 만드는 간카를 외친다. 분기별 모습도.
아버지는 droshky에서 운전합니다.
힘내세요 여러분! 크렘린에 부족이 있습니다 ... - 그는 서둘러 지붕으로 올라갑니다.
계단은 복합적이고 불안정합니다. Vasil-Vasilich도 올라갑니다. 그는 그의 아버지보다 무거우며 계단은 호처럼 구부러져 있습니다. 바구니는 밧줄로 들어 올려집니다. 아버지는 난간을 따라 달리고 날개에 십자가를 놓을 곳을 나타냅니다. Ganka는 로프의 끝을 던지고 소리칩니다. - 어서! 그는 큐베스틱과 채찍으로 묶여 그를 십자가로 끌어당깁니다. 그는 십자가 앞에서 올가미에 앉아 큐브를 설치합니다. 유리로 반짝입니다. 이제 가장 어려운 일: 방화 실을 제거하는 것입니다. 그들은 주장합니다. 한 손으로 하지 마십시오. 잡고 있어야 합니다! 간카는 자신을 십자가에 묶습니다. 머리가 핑 돌고 아프다...
준비! .. 실을 잡아라! ..
십자가에서 덩어리가 번쩍였습니다. 그들은 말합니다 - 당신은 돔에 실을 볼 수 있습니다! Ganka는 루프에서 빠져 나와 십자가 아래의 "사과"를 따라 크롤링하고 돔의 구멍으로 뛰어 듭니다. 빈 루프가 흔들립니다. Ganka는 이미 지붕 위에 있었고 그의 아버지는 그의 어깨를 두드렸다. 간카는 셔츠로 얼굴을 닦고 재빨리 땅으로 내려갔다. 그는 포위되어 종이 한 장을 보여줍니다.
얼마나 treshnitsy 포옹!
흔들리는 올가미를 봅니다.
여기부터는 무섭지만 저기는 마치 안락의자처럼!
그는 매우 창백하고 비틀거립니다.
수의는 교회에서 꺼내집니다. 나는 슬프다. 구세주가 돌아가셨다. 그러나 기쁨은 이미 뛰고 있습니다. 내일 다시 일어날 것입니다! 황금 관, 성자. 죽음은 그저 그렇습니다. 모든 사람이 부활할 것입니다. 오늘 복음에서 죽은 성도들의 무덤이 열리고 많은 몸이 부활했다는 말씀을 읽었습니다. 그리고 나는 성도가되고 싶습니다. 눈물도옵니다. Gorkin은 부착으로 이어집니다. 수의는 장미와 얽혀 있습니다. 황금 그룹과 함께 모슬린 아래에 손이 뚫린 녹색 창백한 구세주가 누워 있습니다. 장미의 신성한 냄새가 납니다.
기쁨과 슬픔이 뒤섞인 나는 교회를 떠납니다. 울타리를 따라 십자가와 별이 매달려 있고 안경이 빛나고 있습니다. 아버지와 Vasil-Vasilich는 droshky에서 크렘린으로 차를 몰고 Ganka를 데려갔습니다. Gorkin은 책임 있는 제한이 있다고 나에게 말합니다. Dolgorukov 총독이 직접 살펴볼 것입니다. 그리고 Ganka는 "절망적인 사업에 착수했습니다."
우리는 매 스틱, 부활절 및 햄 냄새가납니다. 바닥은 광택이 나지만 아직 카펫을 깔지 않았습니다.
계란을 칠할 수 있게 해주었어요.
밤. 나는 이미지를보고 내 안에있는 모든 것이 그리스도와 연결되어 있습니다 : 조명, 양초, 회전하는 고환,기도, Ganka, Gorkin 노인, 아마도 곧 죽을 것입니다 ... 그러나 그는 다시 일어날 것입니다! 그리고 나는 언젠가 죽을 것입니다. 그게 전부입니다. 그리고 우리는 모두 만날 것입니다 ... 그리고 성홍열로 겨울에 죽은 Vaska와 소년들과 동방 박사에 대해 노래 한 구두 수선공 Zola - 우리는 모두 그곳에서 만날 것입니다. 그리고 Gorkin은 양봉장에서 포도를 자를 것이지만, 제가 기념으로 본 작은 흰색 푸셔와 같은 다른 가벼운 것입니다. 교회에는 수의가 있고 홀로 램프가 타오르고 있습니다. 그는 이제 지옥에 내려가 모든 사람을 지옥 불에서 인도하고 있습니다. 그리고 Ganka가 십자가를 올랐고 크렘린의 아버지가 종탑과 Vasil-Vasilich와 우리 모든 사람들을 등반 한 것은 그를위한 것입니다. 모든 것이 그를위한 것입니다! 바지선은 강에 던져졌고 닻에는 파수꾼 만 남았습니다. 그리고 어제 뗏목이 올라왔습니다. 그들은 어두운 강에서 혼자 지루합니다. 그러나 그리스도는 어디에서나 그들과 함께합니다 ... Egorov의 고환은 창에서 회전하고 있습니다. 나는 구슬 같은 눈을 가진 검은 머리와 진홍색 천의 혀를 가진 살찐 벌레가 고환에서 떨고 있는 것을 봅니다. 나는 큰 설탕 알을 봅니다. 그리고 그 안에 그리스도가 계십니다.
멋진 토요일 저녁. 집은 조용하고 모든 사람들은 매틴 앞에 눕습니다. 나는 거리에 무엇이 있는지 보기 위해 복도로 나아간다. 사람들이 거의 없으며 골판지 상자에 부활절과 부활절 케이크를 나릅니다. 홀에서 벽지는 분홍색입니다. 태양에서, 그것은 설정입니다. 방에는 진홍색 램프, 부활절 램프가 있습니다. 크리스마스에 파란색이었습니까? .. 그들은 진홍색 꽃다발과 함께 거실에 부활절 카펫을 깔았습니다. 그들은 버건디 의자에서 회색 덮개를 제거했습니다. 이미지에는 장미 화환이 있습니다. 홀과 복도에서 - 새로운 레드 "카펫". 식당의 창가에는 바구니에 담긴 유색 계란이 진홍색으로 있습니다. 내일 아버지는 사람들과 의논하실 것입니다. 프론트 홀에서 - 와인이 있는 녹색 구역: 가져오세요. 푹신한 베개 위, 식당 소파 위 - 넘어지지 않도록! - 분홍색 모슬린으로 덮인 거대한 부활절 케이크가 있습니다. - 식고 있습니다. 달콤한 향기로운 따뜻함에서 냄새가 난다. 밖은 조용합니다. 모피 카트가 안뜰을 빠져 나갔습니다. 그들은 주니퍼를 교회에 가져갔습니다. 완전히 어둡습니다. 예상치 못한 속삭임이 나를 두렵게 합니다.
왜 안자고 방황해..
이것은 아버지입니다. 그는 방금 돌아왔다.
무슨 말을 해야 할지 모르겠어. 나는 조용히 이 방을 걸으며 보고 듣는 것을 좋아합니다. 모든 것이 다릅니다! - 매우 특별하고 거룩합니다.
아버지는 여름 재킷을 입고 램프를 곧게 펴기 시작합니다. 그는 항상 그 자신입니다. 다른 사람들은 방법을 모릅니다. 그는 방을 통해 그들과 함께 걸으며 낮은 톤으로 노래합니다. "당신의 부활, 우리 구세주 그리스도 ... 천사들이 하늘에서 노래합니다 ..." 그리고 나는 그와 함께 걷습니다. 내 영혼은 즐겁고 조용하며, 왠지 모르게 울고 싶다. 나는 그가 의자에 서서 아이콘을 바라보며 어떤 이유에서인지 그는 정말로 죽을 것인가! .. 그는 양철 쟁반에 한 줄의 램프를 놓고 불을 붙이며 노래합니다. 신성한. 그것들은 많이 있으며, 하나를 제외하고는 모두 진홍색입니다. 진홍빛 불빛은 자고 있습니다. 움직이지 않습니다. 그리고 보육원에서 온 한 마리는 분홍색이고 chintz 눈처럼 하얀 눈을 가지고 있습니다. 얼마나 아름다운지! 나는 졸린 빛을보고 생각합니다. 이것이 신성한 조명, Bozhenkina입니다. 나는 아버지에게, 다리까지 껴안고 있습니다. 그는 내 뺨을 잡아 당깁니다. 그의 손가락에서 향기로운 아토스 오일 냄새가 난다.
자러 갈래요, 형?
억눌린 기쁨에, 요즘의 피로에, 아니면 무언가에 밀려오는 슬픔에 울기 시작해 그를 안아도 하고 싶은 말을 하고 싶어도 모르겠어... 오징어가 새장에 앉아있는 바로 그 천장으로 나를 들어 올려 콧수염 아래에서 이빨로 웃고 있습니다.
자, 가자, 당신을 위한 작은 것 하나...
그는 진홍색 아이콘 램프를 사무실로 가지고 가서 구세주의 아이콘에 대고 그것이 얼마나 매끄럽게 빛나고 사무실에서 얼마나 좋아졌는지 살펴봅니다. 그런 다음 그는 테이블에서 ... 체인에 황금 알을 꺼냅니다!
마틴에게 가져가세요. 잃어버리지 마세요. 자, 열어...
손톱으로 겨우 열 수 있어요. 깨지기 쉬운 - 진홍색과 금색이 있습니다. 중간에 황금빛이 나고 무겁습니다. 측면 주머니 - 새로운 은색. 멋진 지갑! 나는 나무 기름 냄새가 나는 부드러운 손에 키스합니다. 그는 내 무릎을 꿇고 나를 쓰다듬어 ...
그리고 난 지쳤어, 형제 ... 그리고 모든 일이. 파인, 더 잘 가, 그리고 나는 조금 낮잠을 자겠습니다.
오, 잊을 수 없는 저녁, 창밖의 희미한 빛 ... 그리고 지금 나는 여전히 느린 발걸음을 들을 수 있습니다, 램프와 함께, 생각 속에서 노래하는 목소리-
천사들은 노노시에서 노래한다...
신비한 빛, 성자. 홀에는 램프만 있습니다. 큰 쟁반에-그 위에 누워있을 수 있습니다-케이크가 어두워지고 부활절이 하얗게 변하고 있습니다. 부활절 케이크와 빨간 달걀의 장미는 검게 보입니다. 두 사람이 발끝으로 들어가고 키가 큰 사람들은 재킷을 입고 식탁보로 묶인 쟁반을 조심스럽게 꺼낸다. 그들은 걱정스럽게 "하나님을 위하여, 어떻게 전복하지 마십시오!"라는 말을 들었습니다. 그들은 확신에 찬 대답을 합니다. 그들은 교회에 축복을 전했습니다.
우리는 어둠 속에서 조용한 거리를 따라 조용히 걷습니다. 별, 따뜻한 밤, 똥 냄새. 어둠 속에서 발자국 소리가 들리고 작은 매듭이 하얗게 변합니다.
울타리에는 성벽이 있는 캔버스 텐트가 있습니다. 부활절과 부활절 케이크는 꽃으로 장식되어 있으며 건포도가 박혀 있습니다. 희귀 양초. 신성한 주니퍼 냄새가 납니다. 고르킨이 내 손을 잡았다.
아빠는 한계를 보여주기 위해 너와 함께 있으라고 명령했다. 그리고 그는 크렘린에서 Vasilich와 함께 그 자신이 우리에게 올 것입니다. 그리고 여기에서 나는 당신과 함께 명령합니다.
그는 나를 아직 약간 어두운 교회로 데려가 탁자 위의 작은 수의 위에 올려놓았다. 무덤 위의 큰 수의는 치워졌다. 장미의 이미지입니다. 반 어둠 속에서 깜박이는 샹들리에에 소이 실이 매달려 있습니다. 주니퍼가 내 발을 만지작 거리고 있습니다. 사제는 그의 머리에 있는 수의를 벗습니다. Gorkin은 새 유니폼을 입고 있으며 턱수염 아래 목에 분홍색 스카프를 두르고 있습니다. 그의 양초는 빨간색이며 금색으로 얽혀 있습니다.
이제 종교 행렬, 처리하러 가자.
우리는 사람들 사이에서 간신히 나아갑니다. Pasochny 텐트 - 조명의 금색, 분홍색, 눈 덮인 곳. Gorkin은 우리를 처벌합니다.
자, Michal Pankratych, 망설이지 마세요!
포토제나를 통에 부었습니까?
한번에 다 긁어드리겠습니다!
미타! 큰 걸로 발뒤꿈치를 치듯이 이제 적자음으로 바꿔 차임부터 삐까지, 지체 없이 ... 다 돌리고 돌리세요! 나중에 올라가겠습니다. 우리 방식으로, 로스토프에서! 글쎄, 신이 금지 ...
천사는 하늘에서 노래하고 ..!
H-bang-and! ..-Gorkin이 외치고-그리고 쉿 소리와 함께 한 번에 4 개의 미사일이 하늘로 돌진하여 7 색 사과로 부서졌습니다. Smolyanka가 번쩍이고 불뱀이 사방에서 뛰어올라 불타는 조각을 떨어뜨렸습니다.
컴폴, 컴폴! - Gorkin이 나를 잡아당깁니다.
불타는 연이 쏘아 올려 많은 연을 터뜨리고 돔을 십자가로 날아갔습니다 ... 거기에서 녹았습니다. 까만 하늘에 주홍 십자가가 세워졌다! 십자가는 처마 장식에서 날개에 빛납니다. 흰색 교회에서 무광택 흰색 큐브, 그 사이에 분홍색 십자가, 녹색과 파란색 별이 우유처럼 부드럽게 빛납니다. Shining - X.V. 팩 텐트에도 진홍색 십자가가 있습니다. 벵골 조명이 켜지고 벽에 그림자가 드리워집니다. 십자가, 현수막, 주교의 모자, 그의 장신구. 그리고 모든 것이 은과 구리의 놀라운 울림과 함께 큰 포효로 뒤덮였습니다.
죽은 자 가운데서 부활한 크리스토스...
글쎄, 그리스도는 부활하셨습니다 ... - 기쁘고 사랑하는 Gorkin이 나에게 몸을 구부립니다.
세 번 키스하고 우리를 교회로 인도합니다. 뜨거운 왁스와 주니퍼의 신성한 냄새가 납니다.
죽음에 죽음 ... 오른손잡이 ..!
새벽의 울림, 끊임없는. 태양과 울리는 아침. 부활절, 빨강. 그리고 크렘린에서는 성공했습니다. Vladimir Andreich Dolgorukov 자신이 감사했습니다! Vasil-Vasilich는 다음과 같이 말합니다.
그들은 나를 기분 좋게 만들었다. 나는 그들을 메달에 올려 놓을 것입니다, 그는 말합니다. 그건 ... 내 재킷에 화상을 입었습니다! 메트로폴리탄은 심지어 겁에 질려 ... 그것이 무엇입니까! 크렘린 전체가 불에 탔습니다. 그리고 모스크바 강에서 ... 순전히 낮 동안! ..
아버지, 잘 차려입고 휘파람. 그는 대기실에 서서 붉은 달걀 바구니 옆에 서서 세례를 주고 있습니다. 거위처럼 부엌에서 기지개를 켠다. 그들은 머리를 흔들고 주먹으로 콧수염을 닦고 세 번 키스합니다. "예수님이 부활 하셨다!" 목수, 머리가 좋은 사람, 화가 - 더 건조하고 더 붉어지는 ... 뗏목 - 넓고 건장한 사람 ... 무거운 파는 사람 - Melenkovites, 다저스 - 석공, 지붕 인, 물 애호가, 스토커 . ..
마당에서 대접. 불타는 셔츠에 단추가 풀린 조끼를 입은 Vasil-Vasilich를 휘두르며 춤을 추려고 합니다. 아코디언이 가렵습니다. 크리스토스는 서로의 머리카락이 여기 저기에 매달려 있습니다. 입술이 아팠다...
Peals, chimes, red - 자음 울림. 부활절은 빨간색입니다. 그들은 나무 더미 아래에서 밖에서 식사를 합니다. 그들은 울릴 때까지 신선한 판에서 식사를 합니다. 분홍색, 빨간색, 파란색, 노란색, 녹색 껍질이 도처에 있으며 웅덩이에서 빛납니다. 부활절은 빨간색입니다! 요일과 벨소리는 빨간색입니다.
나는 나에게 주어진 고환을 검사한다. 여기 크리스탈 골드가 있습니다. 모든 것이 마법입니다. 여기 - 스트레칭 뚱뚱한 벌레와 함께; 그것은 검은 머리, 검은 구슬 같은 눈, 그리고 진홍색 천으로 된 혀를 가지고 있습니다. 군인, 오리, 조각 된 뼈 ... 그리고 이제 도자기 - 아버지. 그 안의 멋진 파노라마 ... 불멸과 이끼의 분홍색과 파란색 꽃 뒤에, 금 테두리의 유리 뒤에 그림이 깊이에서 보입니다. 배너가 달린 백설 공주가 무덤에서 부활했습니다. 유모는 유리 뒤를 오래 오래 보면 살아 있는 천사를 볼 수 있다고 말했다. 가혹한 날들, 밝은 빛과 울리는 소리에 지쳐서 나는 유리 너머로 들여다본다. 그것은 내 눈에서 죽어 가고 있습니다 - 그리고 그것은 나에게 꽃으로 보입니다 - 살아 있고 설명 할 수 없을 정도로 즐겁고 거룩합니다 ... - 하나님? .. 말로 전달할 수 없습니다. 나는 고환을 가슴에 대고 잠을 자면서 졸린 차임벨이 나를 흔든다."
러시아의 부활절. 민족지학자의 메모
기독교 휴일 중 가장 큰 성 부활절은 동시에 러시아에서 가장 사랑받는 민속 휴일이었습니다. 19세기 민족지학자이자 소설가 S.V. 막시모프러시아 지방에서 여러 민족지학적 탐험의 결과로 그는 부활절에 맞춰 많은 민속 관습과 신앙을 기록했습니다. 저자는 농민-오래된 신자와 지배적 인 종교-러시아 정교회 지지자의 신념 관습을 관찰하고 기록했다는 점에 유의해야합니다.
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부활절은 사람들에게 가장 사랑받는 휴일입니다.
기독교의 가장 큰 축일인 성스러운 파스카는 러시아인의 영혼이 그리스도의 따뜻한 사랑의 광선에 녹아내리고 부드러워지는 것처럼 보이며 무엇보다도 사람들이 살아 있고 진심에서 우러나온 유대감을 느낄 때 가장 사랑받는 국경일입니다. 세상의 위대한 구속주와 함께. 교회 언어에서 거룩한 부활절은 "축하의 축하"라고 불리며,이 이름은 가능한 한이 휴일의 대중적인 견해와 일치합니다. 심지어 정교회 사람들은 이 축하 행사를 적절한 화려함과 위엄으로 맞이하기 위해 미리 준비하기 시작합니다. 그러나 마을은 특히 활성화되어 있으며 고대 관습과의 연결이 더 생생하게 느껴지고 정통 신앙이 더 강한 곳에서 준비하고 있습니다.
그들이 러시아에서 부활절을 준비한 방법
계속해서 전체 농민들은 포기하지 않고 가난한 사람들의 작업 환경에서 일상적인 흙을 긁고, 씻고, 청소하고, 그들의 비참한 집을 가능한 한 단정하고 우아한 모습으로 가져오기를 포기하지 않습니다. 성주간 첫날부터 농민들은 전체 밝은 주 동안 소를 위해 빵과 사료를 준비하므로 휴일에는 귀찮게 할 필요가 없으며 모든 것이 가까이에 있습니다. 그리고 여성과 소녀들은 오두막에서 바쁘다. 웹을 쓸어. 여성 노동의 절정은 Maundy 목요일입니다. 오두막의 장식이 끝나면 여성들은 보통 요리를 시작합니다. 부유한 집에서는 가축을 튀기고 삶고 케이크를 구워 마멀레이드, 몬파시에 및 기타 유색 과자로 집어듭니다. 가난한 가정에서는이 사치가 너무 비싼 것으로 간주되며 여기에서는 베이킹하지 않고 일반 형태의 케이크를 지역 상점 주인이나 Kalashnikov와 양에게서 구입합니다. 그러나 칼라시닉이나 어린 양이 명절이 되기 일주일 전에 마을 여기저기에서 케이크를 나르기 때문에 가난한 농부의 부활절 식탁은 보통 나무, 덩어리와 같이 평평하고 단단한 것을 과시합니다. 가격은 5알틴 또는 2센트 이하입니다. 그러나 농민들이 예산을 떠나지 않고서도 이러한 사치를 누릴 수 없는 경우가 있습니다. 그러한 가난한 사람들은 일반적으로 기독교 자비의 의미에서 밝은 휴가가 "배고픈 대화"와 친족 가정에 의해 가려지는 것을 허용하지 않는 부유 한 친척을 돕습니다. 그러나 외부인은 친척보다 뒤처지지 않으며 성 금요일에는 가난한 사람들의 집에 모든 종류의 보급품을 들고 마을을 돌진하는 여성들을 보는 것이 드문 일이 아닙니다. 하나는 우유와 계란을 가져오고 다른 하나는 코티지 치즈와 케이크, 그리고 세 번째는 남편을 내보내지 않도록 처벌하지만 앞치마와 도살 조각 아래에 가져갈 것입니다 (마을에서 도살은 남자가 통제하고 여자는 감히하지 않습니다. 묻지 않고 고기에 접근).
평균 소득의 농민은 부유 한 이웃의 도움에 의존하지 않지만 대출없이 거의하지 않으며 더 기꺼이 마을 제품 (장작, 건초, 구겨진 대마 등)에서 무엇을 판매합니다. 돈을 벌어서 보드카 1/4 또는 반 양동이, 국수는 밀가루, 죽은 기장을 먹습니다. 그러나 번 돈은 신중하게 사용되어 제사장들을 위해 기름과 양초를 "신을 사"고 지불할 무언가가 있습니다.
교회에서 "열정" 읽기
모든 집안일은 보통 사람들이 고난의 말씀을 듣기 위해 교회로 달려가는 성토요일 저녁에 끝납니다. "열정"을 읽는 것은 영광으로 여겨집니다. 독자는 모든 사람들 앞에서 그의 문맹 퇴치를 증언할 수 있기 때문입니다. 그러나 일반적으로 어떤 경건한 노인은 남성의 청중과 한숨을 쉬는 여성의 무리에 둘러싸여 책을 읽습니다. 이 단조롭고 때로는 단순히 부적절 한 독서는 오랫동안 지속되며, 읽는 내용의 의미가 항상 어두운 농부의 마음에 접근 할 수 없기 때문에 피곤한주의가 둔해지며 많은 사람들이 독자를 구석이나 가벼운 곳에서기도하도록 내버려 둡니다. . 가리거나 현관 어딘가에 앉아서 졸고 있습니다. 후자는 특히 자주 발생하며, 우리 성직자 특파원들은 교회 예배에 대한 이러한 무례함을 강력히 비난합니다. 교회에서, 심지어 큰 밤에 잠을 자는 것은 교회에서 일어나는 모든 일을 완전히 이해하지 못하는 것과 같은 의미입니다.
그러나 우리는 우리나라 전체에서 농민과 같은 신앙을 유지한 곳이 단 한 곳도 없기 때문에 그러한 엄격함을 정당하다고 인정하기 어렵다고 생각합니다. 그리고 이 잠자고 있는 사람들은 엄격한 마을 금식에 지쳤고, 그들 중 많은 사람들이 먼 마을에서 끔찍한 봄길을 따라 끌고 왔으며, 마침내 그들 모두가 휴가 전의 피로에 완전히 지쳐 있다는 사실을 명심해야 합니다. 소란과 고민. 또한 상대적으로 적은 수의 사람들이 잠을 자고 있으며 대다수는 교회 울타리의 어둠 속에 모여들고 교회의 외부 장식에 대해 적극적으로 소란을 피우고 있습니다. 부활절 밤 내내 여기에서 이야기와 외침을들을 수 있습니다. 사람들은 타르 배럴을 정리하고 모닥불을 준비하고 있습니다. 소년들은 소란스러운 군중 속에서 종탑 주위를 달리고 등불과 그릇을 배열하고, 가장 대담한 남자와 소년은 목숨을 걸고 돔을 밝히기 위해 오르기까지 합니다. 그러나 지금은 등불을 놓고 불을 밝히고, 교회 전체를 조명으로 밝히고, 부활절 밤의 고요함 속에서 종탑은 거대한 촛불처럼 타오르고 있습니다. 교회 앞 광장에는 빽빽한 인파가 모여 화려하게 장식된 교회를 바라보고 감탄하며 큰 함성을 질렀다. 길고 장엄한 첫 번째 종소리가 들렸고, 두터운 진동 소리가 밤의 민감한 공기를 엄숙하고 장엄하게 굴러갔다. 군중의 군중은 흔들리고, 떨고, 모자가 머리에서 날아가고, 천 개의 가슴에서 즐거운 감정의 한숨이 새어나왔다. 그리고 그 사이에 종소리, 윙윙 거리는 소리, 그리고 사람들이 Matins의 말을 듣기 위해 교회에 쏟아지고 있습니다. 약 5분 후, 교회는 너무 붐비기 때문에 사과가 떨어질 곳이 없고, 수천 개의 촛불에서 나오는 공기는 뜨겁고 답답해집니다. 특별한 소동이 iconostasis 근처와 교회 벽 근처에서 관찰됩니다. "pasochniks"는 봉헌을 위해 가져온 부활절 케이크, 계란 및 모든 종류의 부활절 음식을 배치했습니다.
"파소치니키"
Matins가 정확히 12시에 떠날 때 담장에 있는 수호자의 명령에 따라 대포나 소총을 발사합니다. 교회에 있는 모든 사람들이 십자가 표시를 하고 첫 번째 "Christ is Risen"이 표시됩니다. 종소리에 귀를 기울였다. 세례 과정이 시작됩니다. 성직자는 제단에서 세례를 받고 교구민은 교회에서 세례를 받은 다음 성직자는 가장 존경받는 농민과 세례를 받고 그들과 알을 교환하기 시작합니다. (후자의 상황은 특히 농민들에게 높이 평가됩니다. 사제에게서 받은 알은 결코 변질되지 않고 기적의 힘이 있다고 믿기 때문입니다.)
전례가 끝난 후 부활절 케이크를 손에 든 모든 "파시닉"은 교회를 떠나 울타리에 두 줄로 줄을 서서 성직자를 기다리고 있습니다. 그리고 존경하는 성도님들. 그들은 머리를 드러내고 참을성 있게 기다립니다. 모든 사람은 부활절 케이크에 초를 가지고 있고, 모든 사람은 성수가 부활절 케이크에 직접 흐를 수 있도록 열린 식탁보를 가지고 있습니다. 그러나 이제 성직자들은 이미 제단에서 케이크를 봉헌하고 사제가 이끄는 대로 나갑니다. pasochniks의 계급이 흔들리고, 호감이 시작되고, 외침이 시작되고, 부활절이 그릇에서 떨어졌습니다. 어떤 곳에서는 케이크가 손에서 떨어진 화난 여성의 억제 된 저주가 들렸습니다. 한편 성직자는기도를 읽고 행 주위를 걸어 다니며 성 베드로를 뿌립니다. 그리브나와 페니가 그릇에 던져지는 부활절의 물. 부활절 케이크를 봉헌한 후 각 집주인은 집에 가지 않고 묘지를 방문하여 돌아가신 부모와 함께 그리스도를 만드는 것이 자신의 의무라고 생각합니다. 그의 고향 무덤에서 경의를 표하고 땅에 입맞춤을 한 후, 그는 여기에 부모를 위해 코티지 치즈와 케이크 한 조각을 남겨두고서야 서둘러 집으로 가서 가족과 함께 축하하고 단식을 합니다. (부모와 함께하는 아이들은 세 번 세례를 받고 모든 사람 앞에서 아내와 만 키스하는 것은 큰 음란으로 간주됩니다). 금식을 깨기 위해 어머니는 항상 어린 아이들을 깨우십시오. "일어나십시오, 작은 아이, 일어나십시오. 하나님이 우리에게 파이를 주셨습니다."- 졸리지만 여전히 행복하고 즐거운 아이들은 아버지가있는 테이블에 앉습니다. 이미 부활절을 조각으로 자르고, 축성된 달걀, 고기 또는 양고기를 부수고 모든 사람에게 옷을 입히고 있습니다. “주님, 영광이시여, 우리는 금식을 깨야 했습니다.” 농부 가족이 감정에 휩싸여 속삭이며 몸을 움츠리고 봉헌된 음식에 입맞추었습니다.
부활절기도
성 부활절의 첫날부터 밝은 주간 전체에 걸쳐 소위 부활절기도가 항상 마을에서 제공되며 성직자는 반드시 "obroshniki"와 "obroshnits"와 함께 농민 오두막을 걸어갑니다. 그렇지 않으면 "신을 운반하는 자"라고 불립니다. "심문관"은 부활절 주간 전체에 "신 아래를 걸을" 서약을 하거나 부지런히 하나님께 자비를 구하고자 하는 경건한 노인들에게서 가장 많이 모집됩니다. 열병이 그쳐서 그 아들이 군인이 되지 않게 하고 남편이 취하지 않고 술에 취하지 않고 집안일을 때리지 않게 하였다. 그러나 아주 많은 남자들이 술에 취해 선물을 주려는 목적으로 "신을 입는다"고 약속합니다.
모든 obroshniki는 작업을 시작하기 전에 반드시 신부의 축복을 요청합니다. "아버지, 신들 아래에 있기를 축복합니다." 판매용 양초를 들고 다른 머그잔에 "하나님의 어머니를 위해"돈을 모으는 머그잔, 세 번째 머그잔을 들고 서기가 이전에 종이에 적어 놓은 모든 수입을 추가하고 네 번째 머그를 마지막으로 착용합니다. 향로와 향을 넣습니다 (이 마지막 obroshnik은 농민들에게 가장 영예로운 것으로 간주됩니다. 드물게 집에서 안경을 가져오지 않을 것입니다).
모든 obroshniki는 흰 수건으로 둘러 쌓여 있으며 obroshnitsa는 또한 St. Petersburg를 기념하여 흰색 스카프로 묶여 있습니다. 농민들에 따르면 몰약을 든 자들의 아내들도 흰색으로 덮여 있었다. 모든 "신을 가진 자"가 교회에 줄을 서면 사제가 제복을 입고 나타나며 종소리에 맞춰 "그리스도의 부활"을 노래하는 전체 행렬이 성전에서 가장 가까운 첫 번째 뜰로 행진합니다. 이 때쯤이면 "고향 신들" 앞 오두막에 촛불이 켜지고, 식탁은 하얀 식탁보로 덮이고, 식탁 위에 양탄자 또는 빵 두 개를 놓고, 그 아래에는 한 줌의 소금을 붓는다. 서비스가 끝나면 치유로 간주되고 질병으로 가축에게 주어지는 식탁보. 조심스럽게 기름을 바르고 매끄러운 머리를 한 모자를 쓰지 않은 집주인이 "신들"을 만나기 위해 나오며, 손에 수의를 든 젊은 여성이 하나님 어머니의 오두막 문지방에서 "비틀거리며" 아이콘을 수락합니다. , 성직자들이 기도하는 동안 항상 그녀의 품에 안겨 있습니다 ... 기도 시간에 농부들은 매우 엄격하여 “예수님. 신의 아들 ", 그리고 12배 미만이면 주인은 계산할 때 주저하지 않고 제사장에게 이렇게 말할 것입니다. 전부. " 그러나 다른 한편으로, 농민들은 콘타키온의 읽기를 큰 무관심으로 대하고, 성직자가 모든 콘타키온을 끝까지 읽지 않으면 주인은 화를 내지 않습니다. 같은 것입니다."라고 말하고 사제와 같은 방식으로 헤어집니다. 평화로운 방식으로 그에게 돈과 케이크를 제공합니다("하나는 아빠, 다른 하나는 엄마에게 드리고 우리에게서 선물").
오두막에서의 기도 외에도 많은 농부들이 가축을 애용하는 성도들을 기리기 위해 이미 안뜰에서 또 다른 기도 예배를 드리기를 요청합니다: Blasius, Mammoth, Florus 및 Lavra. 이를 위해 안뜰에 테이블을 놓고 식탁보로 덮고 애완 동물을위한 "소"부활절을 맨 위에 놓습니다. 기도 후, 이 부활절은 작은 조각으로 자르고 애완 동물과 새에게 먹이며, 부활절이 서 있던 식탁보는 바의 요청에 따라 식탁보를 가능한 한 높이 던집니다. 더 높이 던집니다. 그것은 더 높이 아마가 자랄 것입니다. 기도가 끝나면 가장 경건한 농민들이 사제에게 '어머니 하나님의 현수를 공경해 달라'며 축복해 달라며 성가시게 하고, 사제가 축복하면 다음과 같은 자작 기도를 불러 감동을 선사한다. :
“오 처녀여, 우리는 당신의 가정을 찬양합니다.
우리의 찬양을 받으소서
그리고 우리에게 기쁨을 주십시오.
눈물을 흘리며 오는 이들에 대하여, 마샤에 대하여,
우리와 함께 기도해
칭찬받을 만하고 당신을 선택,
천국의 여왕 ".
이 성가가 끝나면 성상이 안뜰에서 꺼내지고 어머니는 아이들을 질병으로부터 치료하기 위해 문 앞에 두며 어른들은 몸을 굽혀 그 위에 형상을 나르십시오. 그러나 어떤 안뜰에서 부유한 주인이 물의 축복으로 기도를 주문한다면 어머니들은 결코 기회를 놓치지 않을 것이며 분명히 성 베드로의 자녀들을 씻을 것입니다. 물은 수건으로 닦아서 "신의 어머니에게 매달아"(즉, 기부)하거나 캔버스 끝으로 닦으십시오. 캔버스 끝은 교회에도 기부됩니다. 물의 축복이 있는 기도 예배에 자신을 국한시키지 않고, 많은 농민들이 경건한 열심으로 현실에 존재하지 않는 그러한 성인들에게 무신론자를 섬기도록 요청합니다. 자신을 울지 않기 위해), "보이지 않는"하나님의 어머니, "성 금요일", "승영의 금요일"(더러운 영과 요술을 몰아 냄), "성. 토요일 "," 성. Sredokresty "등. 사제들은 물론 존재하지 않는 성도들을 위해 몰레벤을 섬기는 것을 거부하지만 농민들은 그러한 거부에 대해 회의적입니다." 오, 아빠, "그들은 말합니다." 그것은 당신에게 죄가 될 것입니다. 우는 엄마를 잊었다면".
부활절 둘째 날
성스러운 부활절의 첫날 저녁까지 모든 안뜰에서 아이콘으로 걷기가 계속됩니다. 그리고 두 번째 날, 아주 일찍 끝나는 전례 후 아이콘은 "popovka"(성직자의 집이있는 곳)로 옮겨지고 성직자의 집에서기도가 끝난 후 농민들은 그들의 영적 아버지로부터 대우하십시오. 그런 경우에 마을 전체가 "popovka"를 위해 모이는 것은 당연합니다. 우리 특파원 중 한 명은 이런 종류의 축하를 설명하면서 "거리 전체에 소음이 있습니다. 아버지의 주소, - 그는 마시고, 먹고 싶은만큼 먹고, 안으로 들어가지 않을 것이지만, 당신이 그에게 오면 그는 잔을 가지고 하나님과 함께 가리라.” 특파원은 “하지만 사제는 교인들의 위치를 소중하게 생각하고 그들의 따뜻한 환대와 환대에 감사를 표하기를 원하면서 음식을 아끼지 않기 때문에 불만을 품은 사람들은 항상 거의 없다”고 덧붙였다.
"popovka"아이콘에서 가장 가깝고 먼 마을로 이동하여 교구 전체를 결정적으로 우회하고 각 마을은 "신이 올"때 미리 경고를 받아 농민이 준비 할 시간을 갖습니다. 부활절기도의 특성을 완성하려면 밤 동안 아이콘을 학교 나 부유하고 존경받는 농부의 집으로 가져 간다는 점을 언급해야합니다. 일반적으로이 영예를 스스로 요구하고 사제에게 묻습니다. "아버지 , 하나님의 어머니를 나에게 가게하십시오. 밤을 보내십시오 ". 밤에 성상이 보관되어 있는 방에서 교구 신자들이 밤새 철야 철야를 준비하는 경우가 종종 있습니다. 마을 전역의 노파, 좋은 신랑을 구하는 경건한 남녀, 여기에 모여 촛불을 켜고, 기도를 노래하고 하나님께 기도하기 위해 무릎을 꿇고.... 과거에 소위 "kanunnichki"(작은 꿀 항아리)가 이곳으로 옮겨져 죽은 자를 기리기 위해 테이블 위의 아이콘 앞에 놓였습니다. "Kanunnichki"는 아마도 과거에 기꺼이 주전자를 아이콘으로 가져오고 밤새 정교회와 함께 기도하지 않았던 분파(Old Believers - ed.)의 발명품일 것입니다. 그러나 이제 "kanunnichki"는 가장 높은 영적 권위자들에 의해 엄격히 금지되었으며 모든 곳에서 사용되지 않게 되었습니다.
부활절 엔터테인먼트
성직자가 기도의 집에서 농부를 섬길 때까지 그와 그의 가족은 어떤 상황에서도 감히 축제 오락에 탐닉하지 않습니다. 이것은 큰 죄로 간주됩니다. 그러나 "아이콘이 지나갔을 때", 마을에서 광범위한 부활절 향연이 시작됩니다. 어른들은 서로 "방문"하고, 보드카를 측정하지 않고 마시고, 노래를 부르고 특별한 즐거움으로 종탑을 방문합니다. 이른 아침부터 오후 4-5시까지 벨이 울립니다. 종탑을 방문하는 것은 일반적으로 가장 좋아하는 부활절 오락으로 간주되어 전체 밝은 주간 동안 소년, 소녀, 남성, 여성 및 어린이가 종탑에 모여듭니다. 점원을 보내 유쾌한 정통 기독교인을 진정시키고 종탑에서 몰아냅니다. 또 다른 특별한 부활절 오락은 계란 굴리기와 부분적으로 그네입니다. 계란은 대부분 아이들이 굴리며, 아마도 동그란 춤과 노래가 없으면 지루한 소녀들일 수도 있습니다(부활절의 경우 세속적인 노래와 둥근 춤은 외설과 죄로 간주됨). 그러나 절대적으로 모두가 그네를 탔습니다. 마을 거리의 끝 어딘가에서 남자들은 소위 "의식"그네를 (클럽에서) 준비하고이 그네 근처에 마을 클럽과 같은 것이 형성됩니다. 해바라기가있는 소녀, 자녀가있는 여성, 남성과 하모닉스가있는 남성 그리고 "탈리안"은 아침부터 밤까지 이곳에 모여듭니다. 어떤 사람들은 다른 사람들의 재미를 보고 감탄하고, 다른 사람들은 스스로 재미를 느낍니다. 여기에서 주인공은 물론 남자들과 지칠 줄 모르는 소녀들이 맡습니다. 그러나 관중들은 거의 항상 술에 취해 이곳에 오고, 그네는 스케이터 자신이 아니라 관중이 흔들기 때문에 구르는 커플이 있는 보드가 술취한 열정과 불행에서 바 위로 날아가는 것은 매우 일반적입니다. 발생 - 부상 및 심지어 사망.
마지막으로 마을 사람들의 부활절 예능 중 대부와 중매인의 의무 초청을 빼놓을 수 없다. 이와 관련하여 부활절은 Shrovetide와 많은 공통점이 있습니다. 같은 방식으로 집주인은 중매인과 방문을 교환하는 것이 의무라고 생각합니다. 그러나 부활절에는 미래의 중매인도 초대됩니다. 즉, 약혼한 신부와 신랑의 친척이 서로를 방문하도록 초대하고 Shrovetide와 마찬가지로 저녁 식사와 모든 식사 중에 신랑과 신부가 나란히 앉습니다. 레드 코너, 그들은 둘 다 마실 보드카를 받고 일반적으로 관심의 중심이됩니다. 관례는 신랑이 신부를 돌봐야 하는데, 이 구애는 말하자면 의례이기 때문에 긴장이 많이 되는 것이 당연하고 거의 가짜에 가깝다. 신랑이 신부를 부른다. 필연적으로 "당신", 이름과 후원, 또는 단순히 "세례받은 신부"는 그녀의 손으로 접시에서 과자를 긁어내어 소녀에게 대접하고 저녁 식사 후에 그녀는 그녀와 함께 마을을 돌아 다니며 다시 관습에 따라 신부와 신랑은 팔로 허리를 감고 구르도록 요구합니다. 그는 그녀의 것이고 그녀는 그의 것입니다.
부활절 표시, 미신 및 의식
가장 크고 가장 존경받는 기독교 휴일인 부활절은 교회에는 알려지지 않았지만 마을 사람들에게 매우 인기 있는 민속 표지판, 관습, 미신 및 의식의 전체 주기를 자연스럽게 그룹화합니다. 이 모든 명절의 공통된 특징은 오늘날까지 러시아 평민의 종교적 개념이 스며들어 있는 동일한 이중 신앙입니다. 여전히 소심한 마음을 그 힘으로 쥐고 있으며 소심한 영혼들에게 공황 공포를 선사합니다.
농민에 따르면 부활절 밤에 모든 악마는 비정상적으로 사악하여 해가지면 남자와 여자는 마당과 거리로 나가는 것을 두려워합니다. 모든 고양이, 모든 개 및 돼지에서 그들은 봅니다. 동물이 된 늑대인간. 악마는 부활절 밤에 매우 짜기 때문에 이 시간에 화를 냅니다. 첫 번째 종이 마틴을 위해 울리자 마자 나무의 배와 같은 악마는 종탑에서 땅으로 떨어집니다. "그리고 그런 높이에서 그들은 죽여야 합니다." 농민들이 설명합니다. - 그것도 가치가 있습니다." 더욱이 Matins가 떠나 자마자 악마는 즉시 자유를 박탈당합니다. 그들은 지금 다락방에서, 이제는 종탑으로, 이제 안뜰에서, 모퉁이에서 꼬이고 묶여 있으며 사슬로 묶여 있습니다. 마녀, 마법사, 늑대 인간 및 기타 악령은 부활절 밤에 같은 곤경에 처해 있습니다. 부활절 미신의 또 다른 그룹은 내세와 영혼에 대한 농민의 개념을 우리에게 보여줍니다. 브라이트 위크에 죽는 사람은 아무리 죄가 많다 해도 천국에 갈 것이라는 확신이 도처에 있습니다. 천국에 그렇게 쉽게 접근할 수 있는 것은 부활절 주간에 낙원의 문이 전혀 닫히지 않고 아무도 그들을 지키지 않는다는 사실로 설명됩니다. 그러므로 마을 노인들, 특히 노인들은 가장 큰 행복을 꿈꾸며 부활절 주간에 그들에게 죽음을 허락해달라고 하나님께 간구합니다.
동시에 이 믿음은 부활절 밤에 돌아가신 친척을 보고 이야기를 나눌 수 있다는 농민 환경에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 이렇게하려면 행렬 중에 모든 순례자가 교회를 떠날 때 아무도 눈치 채지 못하도록 열정적 인 촛불로 성전에 숨어 있습니다. 그러면 죽은 자들의 영혼이 교회에 모여 기도하고 서로 의논할 것이며, 그리하면 죽은 자의 친척을 볼 기회가 열릴 것입니다. 그러나 지금은 그들과 대화할 수 없습니다. 대화를위한 또 다른 장소가 있습니다 - 묘지.
이러한 미신 외에도 경제적이라고 부를 수 있는 전체 부활절 표시 그룹이 있습니다. 따라서 우리 사람들은 교회기도로 거룩하게 된 부활절 요리가 초자연적 인 의미를 가지고 있으며 어렵고 중요한 삶의 순간에 정교회를 돕는 힘이 있다고 굳게 확신합니다. 따라서 부활절 테이블의 모든 뼈는 조심스럽게 보존됩니다. 일부는 우박으로부터 들판을 보호하기 위해 경작지의 땅에 묻히고 일부는 집에 보관되어 뇌우를 방지하기 위해 여름 뇌우 동안 불에 던져집니다. . 이와 같이 축성된 떡의 머리는 밭에 뿌린 집주인이 그것을 가지고 자기 밭에서 먹을 수 있도록 곳곳에 보존되어 있어 풍년을 보장합니다. 그러나 수확은 부활절기도 예배 중에 형상 앞에 서 있던 곡물에 의해 같은 방식으로 보장되므로 하나님을 두려워하는 집주인은 "신들과 함께"제사장을 그의 집으로 초대하여 양동이를 넣을 것이라고 확실히 추측 할 것입니다 곡식을 가져다가 성수를 뿌려달라고 제사장에게 요청하십시오.
농민 집주인과 함께 여성 주부도 자신의 기호 순환을 만들었습니다. 예를 들어, 밝은 주간 전체에 모든 주부는 모든 축성된 음식을 반드시 숨겨서 쥐 한 마리도 부활절 식탁 위로 올라갈 수 없도록 해야 합니다. 이제 날개가 자라서 박쥐가 된다.... 같은 방식으로 부활절 Matins 기간 동안 안주인은 관찰합니다. 현재 어떤 종류의 소가 조용히 누워 있는지, 그 소는 마당에 있고, 동형과 던지고 회전하는 소는 마당에 없습니다. 부활절 마틴 기간 동안 농민 여성은 농어에서 암탉을 "겁주게"하여 암탉이 게으르지 않고 일찍 일어나서 더 많은 알을 낳는 경향이 있습니다. 그러나 아마도 가장 흥미로운 것은 부활절 첫날과 같은 시간에 오두막에서 빈대와 바퀴벌레를 쫓아내는 관습입니다.
마을 소녀들에게도 그들만의 부활절 표지판이 있습니다. 따라서 예를 들어 성 부활절 날에는 손에 땀이 나지 않도록 소금을 섭취하지 않고 붉은 계란의 물로 몸을 씻고 붉게 만들고 도끼 위에 서서 강해집니다 ( 그들은 도끼가 놀랍도록 도움이되고 소녀가 너무 강해져서 속담에 따르면 "길에서 그녀를 때리더라도 상관하지 않습니다"). 또한 소녀들은 부활절에 대한 모든 일반적인 "사랑"표시가 어떻게 든 특히 사실이라고 믿습니다. 예를 들어 소녀가 팔꿈치를 다치면 사랑하는 사람은 확실히 그녀를 기억할 것입니다. 바퀴벌레 나 파리가 양배추 수프에 떨어지면 반드시 날짜를 기다리십시오. 입술이 가렵다면 키스가 있고 눈썹이 가렵기 시작하면 연인에게 절을 할 것입니다.
도둑, 부정직한 카드 플레이어 등 과감한 사람들조차도 부활절에 맞춰 이상한 표시를 만들었습니다. 예를 들어, 도둑들은 부활절 예배 기간 동안 교회에서 기도하는 사람들에게서 무엇인가를 훔치려고 온갖 노력을 다하고, 더 나아가 아무도 그것을 생각하지 못하도록 훔쳐갑니다. 그런 다음 일년 내내 담대하게 도둑질하면 아무도 당신을 잡지 못할 것입니다. 교회로 가는 길에 선수들은 이 법안이 큰 승리를 가져다 줄 것이라는 굳은 희망을 품고 신발 속에 동전을 넣고 있다. 그러나 무적의 선수가되고 모든 사람과 모든 사람을 확실히 이기려면 부활절 마틴을 듣고 카드를 교회에 가져 와서 다음과 같은 신성 모독을해야합니다. 시간이 "그리스도께서 부활하셨다"고 말하고 카드를 가지고 오는 사람은 "카드가 여기 있습니다."라고 대답해야 합니다. 신부가 두 번째로 "그리스도께서 부활하셨습니다"라고 말할 때, 경건하지 않은 도박꾼은 "채찍이 여기 있습니다"라고 대답하고 세 번째로 "에이스가 여기에 있습니다."라고 대답합니다. 플레이어에 따르면 이 신성 모독은 엄청난 이익을 가져올 수 있지만 신성 모독자가 회개하지 않는 한에만 가능합니다. 마지막으로, 사냥꾼들은 또한 한 가지 주요 요구 사항으로 요약되는 자체 부활절 표시를 가지고 있습니다. 모든 지상 생물이 사람들과 함께 그리스도의 부활을 기뻐하고 자신의 방식으로 하나님께 영광을 돌리는 밝은 주간의 위대한 날에는 피를 흘리지 마십시오. 이 기독교 규칙을 어긴 사람들은 때로 신의 가혹한 형벌을 받는데, 사냥을 위해 몸을 던진 사냥꾼이 우발적으로 자살하거나 집으로 가는 길을 찾지 못하고 숲 속 흔적도 없이 사라진 경우가 있다. 악령들에게 괴로움을 당했습니다.
부활절 달걀과 관련된 민속 징조
부활절 미신, 관습 및 표시의 특성화를 완료하려면 부활절 달걀과 관련된 해당 그룹에 대해 설명해야 합니다. 도처에 있는 우리 농민들은 붉은 알의 참 의미와 상징적 의미를 모르고 그것이 그리스도의 피로 물들여지고 새 생명을 위해 거듭남으로써 세상을 표시한다는 사실조차 깨닫지 못하고 있습니다. 농부들은 이 기독교 상징의 기원을 자신들만의 방식으로 설명하면서 첫 번째 사도들이 알을 사용하도록 소개했다고 말합니다. 그의 마음은 계란을 칠하고 유대인 보스로서 그를 선물로 가져 왔습니다. 그 이후로 부활절 달걀을 그리는 것이 습관이 됐다"고 말했다.
다른 지역 (예 : Yaroslavl 지방)에서는 부활절 달걀의 기원을 설명하는 농민이 모든 것을 스스로 이해하지는 못하지만 진실에 더 가깝습니다. 그들은 “부활절 전에”, “그리스도는 그리스도인들을 위해 죽으셨다가 부활하셨습니다. 같은 방식으로 계란이 있습니다. 그것은 죽었지 만 그런데 살아있는 닭이 나올 수 있습니다. " 그러나 계란이 빨간색으로 변하는 이유를 물었을 때 같은 Yaroslavl 남자는 다음과 같이 대답합니다. 음, 게다가 부활절 차임은 "빨간색"이라고도합니다.
그러나 농민들은 부활절 달걀과 관련된 표시에 대한 질문에 답할 때 비교할 수 없을 정도로 더 자세하고 자세합니다. 그런 사람들이 많이 있습니다. 예를 들어, 당신은 계란을 먹고 거리에 창 밖으로 껍질을 던질 수 없습니다 (뱉기는 고함). 왜냐하면 전체 밝은 주 내내 그리스도 자신이 사도들과 함께 거지 같은 누더기를 입고 땅 위를 걷고 부주의하기 때문입니다. (그는 정교회가 그의 계명을 잘 수행하고 있는지 관찰하기 위해 그리스도를 걷습니다. 가난한 형제를 증여하고 강인하고 관대한 상을 주며 인색하고 무자비한 자를 처벌합니다). 그런 다음 모든 농민들은 부활절 달걀의 도움으로 죽은 자의 영혼이 다음 세상에서 안도를 얻을 수 있다고 믿습니다. 이렇게하려면 묘지에 가서 고인과 함께 3 명의 기독교인을 만들고 무덤에 알을 낳은 다음 나중에 부수고 부수고 "자유로운"새에게 먹이면됩니다. 이것은 죽은 자를 기억하고 하나님께 그들을 구하는 것이다. 부활절 달걀의 도움으로 그들은 구호를 받고 모든 질병과 불행에서 살아납니다. 기독교 의식에서 사제에게서 받은 알을 3년 또는 12년 동안 신사에 보관하면 그러한 알을 중환자에게 주기만 하면 모든 질병이 다음과 같이 제거됩니다. 손으로 한다면. 계란은 또한 화재를 진압하는 데 도움이됩니다. 의로운 삶으로 구별되는 사람이 그러한 계란을 가져 와서 "그리스도가 부활했습니다"라는 말로 불타는 건물 주위를 세 번 돌면 불이 즉시 꺼지고 그 다음 저절로 멈출 것입니다. 그러나 알이 모호한 생활 방식을 가진 사람의 손에 떨어지면 화재는 결코 멈추지 않고 한 가지 해결책 만 남습니다. 바람의 방향과 반대 방향으로 알을 던지고 건물에서 벗어나십시오. -그러면 바람이 가라 앉고 방향을 바꾸면 불의 힘이 너무 약해져서 그와 싸울 수 있습니다. 그러나 무엇보다도 부활절 달걀은 농업 일에 가장 도움이됩니다. 부활절기도 예배 중에 그러한 달걀을 곡물에 묻은 다음 멋진 수확을 보장하기 위해 파종을 위해 동일한 달걀과 곡물을 남겨두면됩니다. 마지막으로 알은 보물 사냥꾼에게도 도움이 됩니다. 왜냐하면 알다시피 모든 보물은 특별히 할당된 악의 세력에 의해 보호되기 때문입니다. 그리고 이스터 에그를 가지고 접근하는 사람을 보면 악마는 분명히 두려워하고 흩어지게 될 것입니다. 보호와 덮개가 없는 보물 - 그런 다음 삽을 들고 침착하게 자신의 금 가마솥을 뜯어내십시오.
"걷는 볼로체브니크"
사람들에게 그 의미가 어둡고 불분명한 원래의 부활절 관습 중에는 무엇보다도 소위 "볼로체니크의 걷기(walking of volochechniks)"가 있습니다. 이것은 "volochechniks"가 남자가 아니라 대부분 여자라는 유일한 차이점을 제외하고 이상하게도 부활절과 일치하는 동일한 마차입니다. 마을 여기저기서 모여들고 집집을 다니며 창문 앞에 서서 삐걱거리는 여자 목소리로 다음 노래를 부른다.
“소음도 없고 천둥도 울리지 않고
그리스도는 부활하신 하나님의 아들이시다(삼가)
소리는 볼로체에 의해 천둥처럼 치솟습니다.
누구의 궁정에, 부자에게,
부자에게 - Nikolaev에게.
안주인, 우리 아버지,
창문을 열고 조금 봐
집에 무슨 일이 (등)
이 노래의 의미는 집주인에게 달걀, 베이컨, 돈, 우유, 흰 빵 등을 구걸하는 것입니다. 그리고 소유자는 대부분의 경우 활발한 여성이 탐욕스러운 소유자에게 아첨하지 않는 소원을 즉시 표현하기 시작하기 때문에 볼로체니스트의 요청을 충족시키기 위해 서두릅니다. , 그가 베이컨 조각을주지 않으면 암소가 죽을 것입니다. 우리는 라드를받지 못했습니다. 암소가 떨어졌습니다. " 미신적 인 소유자는 그러한 위협적인 성가를 매우 두려워하므로 여성은 결코 창 아래에서 빈손으로 떠나지 않습니다. 모은 음식과 돈은 모두 남성에게 허용되지 않는 여성을 위한 특별 잔치에 사용됩니다.