주요 기독교 휴일 및 금식. 주요 기독교 휴일

기독교 신자들은 부활절을 휴일이라고 부릅니다. 이 주요 교회의 중심에는 유대 법정-산헤드린의 평결에 따라 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 기적적인 부활에 대한 전설이 있습니다. 부활에 대한 아이디어가 핵심이므로이 행사를 기리기 위해 휴일에 특별한 역할이 할당됩니다.

12개의 정교회 대축일 중에서 주 예수 그리스도의 탄생일(1월 7일)이 눈에 띈다. 세상 구세주의 탄생의 중요성은 여전히 ​​과소 평가될 수 없습니다. 교회의 가르침에 따르면 인간의 구원과 후자와 하느님의 화해가 성육신을 통해서 이루어졌기 때문입니다. 역사적으로 러시아에서는 그리스도의 탄생을 축하하는 것이 Christmastide라고 불리는 특정 민속 축제에 반영되었습니다. 사람들은 서로 방문하여 태어나신 아기 그리스도를 찬양하는 노래를 불렀습니다. 이 명절을 위해 가문비나무를 장식하고 별을 나무 꼭대기에 장식하는 새로운 관습은 그 별이 어떻게 동방박사들을 구주의 탄생지로 인도했는지에 대한 복음서 이야기를 증거합니다. 나중에 소비에트 시대에 가문비 나무는 세속적인 새해의 속성이되었으며 별은 베들레헴의 별이 아니라 소비에트 권력의 상징을 상징했습니다.

정교회 달력의 또 다른 중요한 휴일은 요르단에서 예수 그리스도의 세례를 받은 날(1월 19일)입니다. 이 날에는 매년 수백만 명의 신자가 오는 정교회에서 물이 축복을 받습니다. 민족 의식을 위한 이 축하 행사의 역사적 중요성은 세례 구멍에 몸을 담그는 관행에 반영되어 있습니다. 러시아의 많은 도시에서 특별한 글꼴 (요르단)이 준비되고 있으며, 물을위한기도 후 사람들은 경건하게 뛰어 들어 영혼과 몸의 건강을 하나님께 간구합니다.

정교회의 또 다른 중요한 휴일은 삼위일체의 날(오순절)입니다. 이 휴일은 부활절 후 50일째 되는 날입니다. 사람들은 이 축하를 "녹색 부활절"이라고 다르게 부릅니다. 이 이름은 삼위일체 축일을 위해 교회를 녹지로 장식하는 민속 전통의 결과였습니다. 때때로 죽은 자를 기리는 정통 관행이 이 날과 잘못 연관되어 있지만 역사적으로 교회 지침에 따르면 고인은 오순절 전날인 삼위일체에 기념되며 성삼위일체의 축일 자체는 축일의 날이 아닙니다. 죽었지만 산 자의 승리.

정교회 휴일과 관련된 러시아 문화의 널리 퍼진 전통 중에서 주님의 예루살렘 입성 12주년 기념 버드나무와 버드나무 가지를 봉헌하는 것을 볼 수 있습니다. 복음은 구주께서 십자가의 위업을 직접 수행하기 위해 예루살렘에 입성하시기 전에 사람들이 종려나무 가지를 들고 그리스도를 맞이했다고 증거합니다. 그러한 영예는 고대 통치자에게 제공되었습니다. 예수님의 기적과 그의 설교는 평범한 유대인들에게 그리스도에 대한 특별한 사랑과 존경심을 불러일으켰습니다. 러시아에서는이 역사적 사건을 기념하여 버드 나무와 버드 나무 가지가 봉헌되었습니다 (대부분의 경우 야자수가없는 경우).

하나님의 어머니 축일은 교회 달력에서 특별한 위치를 차지합니다. 예를 들어, 하느님의 어머니 탄생일, 가장 거룩한 Theotokos의 수태고지, 하느님의 어머니의 Dormition의 날. 이 시대에 대한 특별한 경외심은 세상의 모든 허영심과 하루를 하나님께 바치려는 열망을 연기하는 것으로 표현되었습니다. 러시아 문화에 "영태고지일에 새가 둥지를 짓지 않고 처녀가 머리띠를 짜지 않는다"는 표현이 있다는 것은 우연이 아닙니다.

많은 위대한 정교회 휴일은 민속 전통뿐만 아니라 건축에서도 반영되었습니다. 따라서 러시아에는 위대한 기독교 휴일을 기념하여 봉헌 된 역사적인 기념물 인 많은 교회가 세워졌습니다. 많은 러시아 Dormition 대성당(Theotokos의 Dormition을 기리기 위해), 그리스도의 탄생 교회, Holy Introduction 교회, Pokrovskie 교회 및 기타 많은 교회가 알려져 있습니다.

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봉헌된 교회 시간: : 교회 새해와 평화 만들기 서클. 이 날은 달력에 기소의 시작으로 표시됩니다. 기독교인들은 새해의 시작을 공자, 알라, 부처의 제자들과 같은 날에 공유하는 것을 원하지 않았기 때문에 9월 14일(9월 1일, 구식)에 정교회 새해의 시작을 고려하기로 결정했습니다. 교회 신년 축일은 9월 1/14일부터 교회 연도 계산을 시작하기로 결정한 제1차 에큐메니칼 공의회의 성부들에 의해 제정되었습니다. 연례 봉사 서클의 첫 번째 날은 "여름 입구"를 열고 이 날의 봉사는 축제 성격을 띠며, 그 꼭대기에는 예수 그리스도의 설교 시작에 대해 알려주는 전례 중에 읽히는 복음이 있습니다. 세례를 받으시고 광야에서 마귀에게 시험을 받으신 후에 전설에 따르면, 이것은 9월 1일부터 8일까지 열리는 유대인의 추수절 첫날에 일어났습니다. 복음에서 우리는 상서로운 "주의 여름"이 도래한다고 구주께서 우리에게 설교하시는 것을 듣습니다. 이날 예수 그리스도께서는 하나님 나라 전파를 시작하시고 메시아(하나님의 아들) 강림하심과 이로써 구약의 끝과 시작에 관한 구약의 예언이 성취됨을 처음으로 증거하셨다. 신약의.
의로운 조슈아 (기원전 16세기).
순교자 칼리스타그리고 그녀의 순교자들 에보드와 헤르모게네스 .
순교자 아이팔라부제.
순교자 40명의 금식과 순교자 아무나집사, 그들의 선생님.
목사 시므온 스타일라이트 그리고 그의 어머니 마르다 . 시므온 스타일리트(5세기)는 사심 없는 생활 방식의 사람으로 유명해졌습니다. 그는 새로운 종류의 금욕주의를 발견했습니다. 자신의 영적인 힘과 하나님에 대한 믿음을 시험하기 위해 산 위에 4미터 높이의 기둥을 세우고 그 위에 단을 올리고 그 주위를 벽으로 둘러싸고 이 “산” 장소에서 수많은 순례자들에게 설교를 낭독했습니다. 그런 다음 시므온은 작은 감방의 기둥에 앉아 열렬한 기도와 금식에 탐닉했습니다. 점차 그는 자신이 서 있는 기둥의 높이를 높였습니다. 그의 마지막 기둥은 높이가 40규빗(16미터)이었습니다. 강화된 수도원 활동에서 그는 80년을 보냈으며 그 중 47년은 기둥 위에 서 있었습니다. 그의 삶은 러시아에서 잘 알려져 있었고, 그들은 그에게서 신성한 명분의 이름으로 인간 존재의 수많은 어려움을 견디는 법을 배웠습니다. 오래된 전통에 따르면 이 날 자선 행위를 수행하고 자비를 베풀 필요가 있다고 믿었습니다. 러시아 모스크바에서는 이날 풍부한 자선금 없이 거지가 한 명도 남지 않았고, 지하 감옥에 갇힌 죄수들에게도 선물이 주어졌다.
Semyon Letoprovodtsa Day (세면, 시므온 스타일라이트, 세면 전단, 전단, 하계, 세면의 날, 세면의 날, 첫 가을, 인도의 여름, 만남의 가을, 양봉장의 날, 양파의 날, 늦여름, 초가을, 마지막 파종) . 가을의 첫 만남, 젊은 인디언 여름의 끝과 오래된 여름의 시작. 옛날에는 많은 믿음과 의식이 오늘날과 관련되어 있습니다. 그리고 페트린 이전 러시아에서는 9월 1일이 새해의 시작으로 간주되었기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 1700년 표트르 1세는 새해 축하 행사를 9월 1일에서 1월 1일로 연기했습니다. 점차적으로 휴일은 이전의 중요성을 잃어 버렸지 만 농민의 삶에는 많은 관습이 남아있었습니다. 예를 들어, 9월 14일의 마을에서는 바퀴벌레와 파리가 묻혔습니다. 순무나 순무를 잘라서 관에 넣어 애통해하며 애통해하며 집에서 최대한 멀리 묻었다. 나머지 집들은 파리를 집 밖으로 몰아냈습니다. 이 관습은 이교도 시대에 뿌리를 두고 있으며 모든 곤충의 지배자인 벨보그 숭배와 관련이 있습니다.
또 다른 중요한 관습은 오래된 불을 끄고 새 불을 피우는 것이었습니다. 노인들은 마당으로 나가서 담배를 피우기 시작할 때까지 두 그루의 나무를 서로 비볐습니다. 그을린 나무에 한 소녀나 며느리가 부채질을 하고, 불이 난 후 그녀는 양초에 불을 붙였습니다. 이 불은 난로를 녹이는 데 사용되었습니다. 다음날 아침에 석탄을 다시 부채질했습니다. 그래서 불은 1년 내내 스토브에 보관되었습니다. 이날은 네 살배기 소년들이 말을 탔다. 이 관습은 고대부터 왔으며 유아기에서 성인기로의 전환과 관련이 있습니다. 그들은 마을에서 9월 14일을 인디언 여름이라고 불렀습니다. 이 때 다양한 농업 작업(대마를 휘날리거나 아마를 담그는 등)이 시작되었기 때문입니다. 이 작업은 일반적으로 야외에서 여성이 수행했습니다. Semyon에서는 저녁에 오두막에서 일할 때 소위 매복이 시작되었습니다. 체류 첫날은 가족 휴가로 축하되었습니다. 모든 친척은 가족의 장남의 집에서 만났습니다. 파일럿(9월 14일)부터 구리아(11월 28일)까지 옛날에는 결혼 주간에 시간이 할당되었습니다.
그날부터 두더지와 생쥐는 들판에서 집과 정원으로 이동합니다.
9월 14일 날씨의 징후: 마르다가 더러우면 가을에 비가 올 것이다. 인디언 썸머(9월 14일 시작)는 험난한 - 건조한 가을, 건조한 인디언 썸머 - 습한 가을입니다. 9월이 건조하고 따뜻할수록 늦겨울이 찾아옵니다. 가문비 나무의 원뿔이 낮게 자라면 이른 서리가 내리고 꼭대기에 있으면 겨울이 끝날 때만 진정한 추위가 올 것입니다.

위대한 정교회 휴일: 날짜, 설명 및 전통이 있는 목록.

주요 기독교 휴일인 부활절 외에도 우리 문화에는 12개라고 불리는 12개의 다른 위대한 정교회 휴일이 있습니다. 이 휴일은 무엇이며 전통적으로 어떻게 축하됩니까? 이 기사에서 이에 대해 배울 것입니다.

정통 기독교의 휴일 계층

죽음에 대한 삶의 영원한 승리의 표시인 부활절은 이 공휴일 계층 구조에서 한 단계 더 높습니다. 이것은 기독교 전통에서 가장 중요한 휴일입니다. 계층 구조 아래로 더 내려가면 대축일과 12개의 대정교회 축일이 있습니다. 총 17개의 휴일이 훌륭한 휴일 범주에 속합니다. 다음 날짜는 12가 아닌 위대한 날짜로 간주됩니다.

1. 가장 신성한 Theotokos의 보호는 정통 세계에서 10 월 14 일에 떨어지는 휴일입니다. 콘스탄티노플의 바보 성 안드레아의 비전과 관련이 있습니다. 콘스탄티노플이 포위당할 때 하나님의 어머니께서 안드레에게 나타나시어 머리에서 면류관을 씌우시니 성이 구원을 얻으니라.
2. 주님의 할례 - 우리가 1월 14일 마지막 설날을 기념하는 동안 이 행사를 기념하고 소위 교부 중 한 명인 바실리우스 대왕을 기리는 예배가 교회에서 거행되고 있습니다. 교회.
3. 정교회는 7월 7일에 세례 요한(선구자)의 탄생을 축하합니다. 이 날은 우리가 이반 쿠팔라로 알고 있습니다. 이것은 예수님보다 6개월 먼저 세례 요한의 기적적인 탄생과 관련이 있습니다.
4. 일반적으로 단순히 베드로의 날로 알려진 성 베드로와 바울 사도의 날은 7월 12일입니다. 공식적으로 베드로와 바울의 날에 사도들이 순교를 수락한 기억이 존중되며, 이 날은 서민들에게 여름으로의 완전한 전환을 상징합니다.
5. 러시아 전통에서 세례 요한의 참수는 9월 11일에 기념됩니다. 이날 세례자 요한의 순교를 기리고 조국을 위한 전쟁에서 전사한 병사들을 추모하기도 합니다.

복되신 동정녀 탄생

정통 전통에서 성모님의 탄생일은 9월 21일입니다. 그녀의 부모인 요아킴과 안나는 이미 자손을 남기지 않겠다는 생각을 포기했습니다. 메리가 태어났을 때 둘 다 이미 70세가 넘은 것으로 여겨집니다. 그녀의 탄생은 요아킴이 광야에서 머물면서 가족의 지속을 위해 주님께 간구하기 위해 은퇴한 것과 관련이 있습니다. 꿈에서 천사가 그에게 나타나 곧 딸을 갖게 될 것이라고 알렸습니다. 그리고 진실은 - 도시로 돌아온 요아킴은 안나를 만나서 서둘러 좋은 소식을 전했습니다.

이 휴일은 하느님의 어머니를 하느님 앞에서 모든 사람의 보호자이자 중보자로 높이려는 의도입니다. 민속 달력에서 가을의 도래, 수확 및 모든 여름 작업의 끝과 관련이 있습니다.

주님의 십자가의 승영

이 휴일은 하나님의 아들이 죽음의 시험을 통과 한 십자가와 함께 주요 기독교 상징 중 하나와 관련이 있습니다. 그리고 그 모습은 4 세기 중반에 비잔틴 황후 헬렌에 의해 촉진되었습니다. 이미 다소 노년에 (역사가에 따르면 그녀는 약 80 세였습니다) 콘스탄틴 황제의 어머니는 잃어버린 기독교 유물을 찾아 예루살렘으로 가기로 결정합니다. 골고다산 발굴조사 결과 십자가뿐 아니라 그리스도가 묻힌 동굴도 발견됐다.

축하 날짜는 335년 9월로 설정되었는데, 이는 그리스도 부활 교회가 예루살렘에서 축성된 후였습니다. 정교회 세계는 엄격한 금식과 노력 없이 9월 27일을 기념합니다. 사람들은 또한 새들이 남쪽으로 날기 시작하고 뱀이 겨울 동안 구멍으로 기어 들어가는 것이 오늘부터라고 믿습니다.

가장 거룩한 오토 코스 사원 소개

성전 입장의 정통 축제는 12월 4일에 거행됩니다. 이것은 성모 마리아의 일생에 관한 것입니다. 세 살 때 그녀의 경건한 부모는 하느님의 언약을 성취하기 위해 그녀를 예루살렘 성전으로 데려와 그녀의 딸의 삶을 하느님께 바쳤습니다. 이 이야기에 대한 모든 해석에서, 그들은 어린 마리아가 그녀가 이 종교에서 큰 역할을 할 것을 이미 알고 있는 것처럼 놀라운 확신을 가지고 성전에 들어갔다고 말합니다. Mary는 결코 부모의 집으로 돌아오지 않았습니다. 그녀는 천사 Gabriel이 그녀에게 허락된 특별한 운명에 대한 소식을 그녀에게 가져올 때까지 12세까지 교회에서 살았습니다.

민속 전통에서 이 휴일을 소개라고 합니다. 그것은 겨울의 도래와 관련이 있습니다. 그날부터 겨울 축제와 썰매 타기가 시작되었습니다. 또한 봄까지 현장 작업을 잊어 버릴 가치가있었습니다. 농민은 도입 후 토지를 방해하지 않는 것이 낫다고 믿었습니다.

출생

열두 가지 중 가장 큰 정교회 휴일인 크리스마스는 가장 중요한 것으로 간주됩니다. 서양 전통에서는 12 월 25 일에 축하하고 우리나라에서는 1 월 7 일에 축하하는 것이 일반적입니다.

예수님의 탄생은 요셉의 고향 베들레헴에서 이루어졌습니다. 그는 임신한 마리아와 함께 이곳에 도착했지만 호텔에는 그들을 위한 자리가 없었습니다. 여행자들은 동굴에 정착해야 했습니다. 마리아가 출산이 임박했음을 느끼자 요셉은 서둘러 산파를 찾았습니다. 그는 살로메라는 여자를 발견하고 함께 동굴로 돌아갔습니다. 그들이 동굴에서 가장 먼저 본 것은 전체 공간을 가득 채우는 밝은 빛이었습니다. 점차 빛이 사라지고 마리아가 아기를 품에 안고 나타났습니다. 이때 베들레헴 위로 유난히 빛나는 별이 나타나 하나님의 아들이 오심을 알렸습니다.

모든 위대한 정교회 휴일은 마음, 특히 크리스마스에 친절을 불러일으킨다고 믿어집니다. 크리스마스 이브에는 온 가족이 축제 테이블에 모이는 것이 일반적입니다. 민속 전통에서는 12가지 요리가 있어야 합니다.

역사가들은 예수가 태어난 해가 언제인지 확실히 알 수 없다고 믿습니다. 크리스마스의 위대한 정교회 휴일 날짜는 동지(12월 21일 또는 22일)에 헌정된 보다 오래된 휴일과 관련이 있다고 믿어집니다. 이 휴일은 11월 27일부터 시작되는 40일 간의 금식입니다.

출현

정교회에서 크리스마스 다음으로 두 번째로 중요한 명절은 주님의 세례입니다. 그것은 1월 19일에 기념됩니다. 우리는 이 날 얼음 구멍에서 수영하는 민속 전통에 대해 알고 있습니다. 그러나 교회와 역사가들은 만장일치로이 전통이 보이는 것처럼 고대와 원시가 아니며 국가의 종교 복귀의 상징으로 80 년대에만 대중적 성격을 획득했다고 주장합니다.

이 축제는 전통적으로 그의 사역의 시작으로 간주되는 그리스도의 삶의 에피소드와 관련이 있습니다. 예수님은 30세에 요단강에서 세례 의식을 받으셨습니다. 하나님의 아들에게 세례를 준 사람은 세례 요한이었습니다. 그리스도께서 육지에 오셨을 때, 성령이 비둘기의 모습으로 그 위에 내려오셨고, 아버지 하나님의 음성이 하늘로부터 내려와 아들 하나님의 나타나심을 알렸습니다. 따라서 주님은 자신의 삼위일체로 자신을 나타내셨습니다. 따라서 정교회의 대축일 중 세례를 주현절이라고도 합니다. 가톨릭 전통에서 주현절은 크리스마스 및 동방 박사의 제물과 관련이 있습니다.

주님의 발표

고대 슬라브어에서 모임은 "만남"이라는 단어로 해석될 수 있습니다. 교회는 인류가 예수 그리스도를 만난 날이라고 믿습니다. 이 위대한 정교회 휴일은 크리스마스 후 40일 후인 2월 15일에 기념됩니다. 이 날, 마리아와 요셉은 처음으로 작은 예수를 성전으로 데려갔고, 그곳에서 하나님을 받으시는 성 시므온이 그를 영접했습니다. 시므온에 대한 별도의 전설이 있습니다. 그는 성경을 히브리어에서 그리스어로 번역한 70명의 학자 중 한 명입니다. 잉태하여 아들을 낳아야 하는 처녀자리에 대한 기록은 시므온을 당황하게 하여 그는 알 수 없는 서기관의 실수를 바로잡기로 결정했습니다. 처녀자리가 아니라 출산해야 하는 아내였습니다. 그런데 그 순간 방에 천사가 나타나 언젠가는 이런 일이 일어날 것이라고 말했습니다. 주님은 장로가 이 기적을 자신의 눈으로 볼 때까지 죽게 내버려 두지 않으실 것입니다. 마침내 아기 예수를 만날 날이 왔을 때 시므온은 이미 360세 정도였습니다. 의로운 노인은 평생 동안 성육신 하나님과의 만남을 기다리고 있었습니다.

지극히 거룩하신 오토코스에 대한 예고

성모 영보 대축일은 희망과 기대의 상징입니다. 4월 7일 이 날, 그들은 마리아가 그녀에게 좋은 소식을 전한 대천사 가브리엘의 출현을 축하합니다. 주님은 당신과 함께 계십니다. 아내 사이에 축복이 있습니다.”-이 줄은 나중에 하나님의 어머니에게 헌정 된 많은기도에 포함되었습니다. 수태고지 축일인 수태고지일은 종종 대 사순절 기간 동안의 정교회 축일 수에 끼어 있습니다. 이 경우 금식하는 사람들은 엄청나게 운이 좋습니다. 휴일을 기리기 위해 동물성 식품 (고기가 아니라 생선)의 형태로 약간의 방종이 허용됩니다.

주님의 예루살렘 입성

부활절까지는 아직 일주일이 남았고 세계는 이미 이번 주에 그리스도의 행동을 기념하고 기념하기 시작했습니다. 이 날짜는 종려 주일(Palm Sunday)로 널리 알려져 있습니다. 이 날 예수님은 엄숙하게 예루살렘에 입성하여 나귀를 타고 있는 동물로 선택하셨습니다. 사람들은 그를 메시아로 맞이하여 길에 종려나무 가지를 놓았고, 나중에 그들은 이 휴가의 주요 상징이 되었습니다. 우리 위도에서는 야자수가 자라지 않기 때문에 가지를 버드나무 가지로 대체했습니다.

많은 민속 전통이 이 날과 관련이 있습니다. 종려나무 가지를 교회에 축복하고 일년 내내 집에 보관하여 행운과 번영이 떠나지 않도록 하는 것이 관례였습니다. 그들은 또한 버드나무로 가볍게 서로를 때리며 "나는 때리지 않는다 - 버드나무가 친다"고 말했다. 대 사순절의 이 정교회 휴일은 겸손하게 축하되기 때문에 축일의 주요 식사는 생선이 될 수 있지만 고기는 될 수 없습니다.

주님의 승천

부활절이 끝나고 40일이 지나면 정교회 기독교인들은 승천을 축하합니다. 이 날은 정교회의 대축일 중 하나입니다. 하늘로 승천하신 그리스도의 형상은 불완전한 인간에 대한 이상적인 신적 본성이 우세함을 상기시킵니다. 오늘까지 "그리스도께서 부활하셨다!"라는 말로 대부활절의 모든 정교회를 축하할 수 있습니다.

예수 그리스도께서 부활사되사 사십일 더 전파하시고 제자들을 모아 하늘로 승천하사 다시 나타나실 것과(이것이 재림의 약속이라 할 것임) 성령도 강림하시리라 사도들에게 - 이것은 열흘 후에 일어났습니다.

삼위일체의 날

승천 후 또 다른 10일이 지나고 50일이 지나면 정교회 세계가 다음 위대한 정교회 휴일을 축하하는 부활절 후입니다. 간단히 말해서 삼위일체, 오순절이라고도 합니다. 이 휴일의 출현으로 이어진 사건은 사도들에 대한 성령의 강림입니다. 열 두 사람이 모두 모였을 때, 뜻밖의 돌풍이 불며 사도들을 화염의 혀로 덮었습니다. 성령님은 자신을 너무나 생생하게 선언하셨습니다. 그날부터 예수님의 제자들은 지금까지 알려지지 않은 언어와 방언을 이해하는 능력, 무엇보다 중요한 것은 말하는 능력을 갖게 되었습니다. 이 축복은 하나님의 말씀을 온 세상에 전파하게 하려 하심이라 사도들이 여러 나라에 전도하러 가니라

민속 전통에서 Trinity는 일련의 봄 방학을 끝냈으며 그 후 여름 시즌이 시작되었습니다. 그들은이 휴가를 위해 철저히 준비했습니다. 며칠 전에 안주인은 집을 청소하고 불필요한 것들을 제거하려고 노력했으며 정원과 채소밭은 잡초를 제거했습니다. 그들은 허브와 꽃, 나무 가지로 집을 장식하려고 시도했습니다. 이것은 모든 주민들에게 행운과 번영을 가져다 줄 것이라고 믿었습니다. 아침에 그들은 예배를 위해 교회에 갔고 저녁에는 민속 축제가 시작되었습니다. 요즘 젊은이들은 조심하라는 지시를 받았습니다. 결국 인어와 앵무새가 숲과 들판에서 나와서 사람들을 그물로 유인했습니다.

변형

변형 축일은 그리스도의 생애에서 일어난 작은 일화와 관련이 있습니다. 예수님은 야고보, 요한, 베드로의 세 제자를 데리고 말씀과 기도를 위해 다볼 산에 오르셨습니다. 그러나 그들이 정상에 오르자마자 기적이 일어났습니다. 예수께서 땅에 오르사 옷이 희어지고 얼굴이 해와 같이 빛났습니다. 그 옆에는 구약의 선지자 모세와 엘리야의 형상이 나타났고 하늘에서 하나님의 음성이 있어 아들을 알리니라.

변환은 8월 19일에 축하됩니다. 민속 전통에서이 위대한 정통 휴일은 사과 구세주 (꿀 다음 두 번째)라고합니다. 이 날부터 가을이 시작된다고 믿었습니다. 오늘날의 많은 관습은 일반적으로 사과 및 과일 수확과 관련이 있습니다. 구주 이전에는 과일이 미성숙한 것으로 간주되었습니다. 이상적으로는 추수가 교회에서 봉헌되었을 것입니다. 그러면 사과는 제한 없이 섭취할 수 있습니다.

동정녀의 숙명

Dormition of theotokos의 축제는 성모 마리아의 지상 생활의 끝과 그녀의 영혼과 몸이 하늘로 승천하는 것과 관련이 있습니다. "숙면"이라는 단어는 "죽음"이 아닌 "잠"으로 해석 될 수 있습니다. 이와 관련하여 휴일의 이름은 다른 세계로의 전환으로 죽음에 대한 기독교의 태도를 반영하고 마리아 자신의 신성한 본성을 증언합니다 .

이 위대한 정교회 휴일은 8월 28일에 기념되지만, 성모 마리아가 다른 세계로 떠난 연도와 날짜는 확실하지 않습니다. 민속 전통에서 이 날은 Obzhinki라고 불리며 수확의 끝과 관련이 있습니다.

의로운 요아킴과 안나는 나사렛이라는 도시에 살았습니다. 둘 다 노년에 살았지만 자녀는 없었습니다. 그들은 주께서 그들에게 아들이나 딸을 주시기를 간절히 기도했고, 만일 그들에게 아이가 태어나면 그를 성전에서 하나님을 섬기도록 거룩하게 하겠다고 약속했습니다. 주님은 그들의 기도를 들으셨습니다. 그들에게 딸이 있었는데 그 이름을 마리아라고 했습니다.
가장 거룩한 Theotokos의 탄생은 9 월 21 일 (8)에 축하됩니다.

트로피,목소리 4:
당신의 성탄절, 동정 마리아,
온 우주를 건설하는 기쁨:
네게서 의의 해가 떴으니 곧 우리 하나님이시니라
맹세를 어기고 축복을 주시고
사망을 폐하셨고 영생을 우리에게 주셨느니라

콘타키온,목소리 4:
요아킴과 안나는 불법을 비방하고,
그리고 아담과 이브는 죽음의 진딧물에서 자유롭고,
당신의 성탄에 가장 순수한 분.
당신의 백성이 또한 기념하기를,
당신은 죄의 죄책감을 없애고 항상 Ti를 부르십시오.
불임은 하느님의 어머니를 낳고 우리 삶의 자양분을 줍니다.

2. 복되신 동정 마리아 성전 소개

(소개). 동정 마리아가 세 살이 되었을 때, 요아킴과 안나는 약속을 이행하고 그녀를 예루살렘 성전으로 데려갔습니다. 대제사장은 입구에서 동정 마리아를 만났고, 성령의 감동으로 그녀를 특별한 장소, 즉 자신이 일년에 한 번만 들어갈 수 있는 지성소로 인도했습니다. 성모 마리아는 성전에 남아서 대부분의 시간을 기도와 성서 읽기에 보냈습니다.
복되신 동정 마리아는 14세가 될 때까지 성전에서 살았습니다. 그 후 법에 따라 그녀는 부모에게 돌아가거나 결혼해야 했다. 그러나 요아킴과 안나는 이미 이때까지 죽었지만 동정녀 마리아는 동정녀로 남겠다고 약속했기 때문에 결혼하기를 원하지 않았습니다. 제사장들이 그녀를 먼 친척 팔십 세의 요셉과 정혼하여 그가 그를 자기 딸 같이 돌보게 하려 하였더라 요셉은 나사렛에 살았습니다. 그는 가난한 사람이었고 목수 일에 종사했습니다.
가장 신성한 Theotokos 사원에 입장하는 것은 12 월 4 일 (11 월 21 일)에 축하됩니다.

트로피,목소리 4:
오늘 하나님의 은혜는 예표입니다
그리고 구원의 사람들이 설교합니다:
하느님의 성전에는 분명히 동정녀가 나타나셨고,
그는 모든 사람에게 그리스도를 예언합니다.
하나와 우리는 큰 소리로 외칠 것입니다.
Zazhitelny 이행을 지켜보십시오.

콘타키온,목소리 4:
구주의 가장 순수한 성전,
소중한 궁전과 성모님,
하나님의 영광의 신성한 보물,
오늘날 그가 여호와의 집으로 인도되어
은총이 인도하고 있습니다, 신성한 Dus에서도,
하나님의 천사들도 노래하고 있습니다.
이곳은 하늘마을입니다.

3. 복되신 동정 마리아의 탄생 예고 (누가복음 1:26-38)

(포고). 성모 마리아가 요셉과 함께 살았을 때 대천사 가브리엘은 그녀에게서 세상의 구세주의 탄생의 좋은 소식을 알리기 위해 하느님으로부터 그녀에게 보내졌습니다. 그는 그녀에게 다음과 같은 말로 나타나셨습니다. "기뻐하라, 은혜로우신 이여, 주께서 당신과 함께 하시며 여자 중에 당신이 복되도다." 성모 마리아는 당황하여 생각했습니다. 이 인사는 무엇을 의미합니까? 대천사는 계속해서 이렇게 말했습니다. “마리아여, 두려워하지 마십시오. 당신은 하느님께 은혜를 입었습니다. 네가 아들을 낳으리니 그를 예수라 하라." 동정녀 마리아는 어리둥절해하며 "내가 결혼하지 않았는데 어떻게 이럴 수 있습니까?"라고 물었습니다. 대천사가 그녀에게 대답했습니다. "성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 그러므로 나신 자는 하나님의 아들이라 일컬어지리라." 성모 마리아는 겸손하게 말했습니다. "나는 주의 종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다." 그리고 천사는 그녀에게서 떠났다.
가장 신성한 Theotokos의 수태고지는 4월 7일(3월 25일)에 거행됩니다.

트로피,목소리 4:
오늘날 우리의 구원이 가장 중요합니다.
그리고 성찬시대부터 고슴도치 현상,
하느님의 아들 동정녀의 아들이 일어납니다.
그리고 가브리엘은 좋은 소식을 전합니다.
같은 방식으로 우리는 하느님의 어머니께 부르짖을 것입니다.
복되신 이여 기뻐하소서 여호와께서 당신과 함께 계시나이다

콘타키온,목소리 8:
등반자들에게 승리의 voivode,
악인을 제거하는 것처럼,
하느님의 어머니이신 당신의 랍비에게 감사의 글을 쓰도록 합시다.
그러나 무적의 힘처럼,
모든 문제에서 우리를 자유롭게 하시고,
예, Ty: Rejoice, Unmarried Bride라고 부릅니다.

4. 그리스도의 탄생 (누가복음 2:1-21)

(크리스마스). 로마 황제 아우구스투스는 자신이 속한 유대 땅에서 인구 조사를 실시하도록 명령했습니다. 이를 위해 모든 유대인은 조상이 살았던 도시에 등록해야 했습니다. 요셉과 마리아는 녹음을 하러 베들레헴으로 갔다. 여기에서 그들은 집에서 장소를 찾을 수 없었습니다. 인구 조사를 할 때 많은 사람들이 베들레헴에 모여 있었고 목자들이 가축을 나쁜 탑으로 몰고 있던 동굴에서 도시 밖을 멈췄기 때문입니다. 여기 밤에 복되신 동정녀께서 아기를 낳으시고 포대기에 싸서 구유에 뉘었습니다.
그리스도의 탄생의 밤에 베들레헴의 목자들은 들에서 양 떼를 뜯었습니다. 갑자기 그들에게 천사가 나타났습니다. 목자들은 두려웠습니다. 그러나 천사는 그들에게 이렇게 말했습니다. “두려워하지 마십시오! 내가 큰 기쁨을 너희에게 선포하노니 이 밤에 세상의 구주가 나셨고 여기 너희를 위한 표적이 있도다 너희가 포대기에 싸인 아기가 구유에 누워 있는 것을 보리라" 이때 많은 천사들이 하늘에 나타나 하나님께 영광을 돌리며 노래했습니다.
천사들이 사라지자 목자들은 “베들레헴으로 가서 주님께서 우리에게 무엇을 알려 주셨는지 봅시다.”라고 말하기 시작했습니다. 그들은 동굴에 와서 마리아와 요셉과 구유에 누워 있는 아기를 발견했습니다. 그들은 그분께 절하고 천사들에게 보고 들은 것을 요셉과 마리아에게 말했습니다. 태어난 지 팔일 만에 그에게 예수라는 이름이 주어졌습니다.
그리스도의 탄생일은 1월 7일(12월 25일)입니다.

트로피,목소리 4:
당신의 성탄절, 그리스도 우리 하느님,
세계의 상승과 이성의 빛,
직원의 별에는 더 많은 것이 있습니다
나는 별에게서 배웁니다.
진실의 태양에 절하라
동쪽 높이에서 당신을 인도하십시오.
주님, 영광을!

콘타키온,목소리 3위:
처녀자리는 오늘 가장 중요한 것을 낳습니다.
출생 장면의 땅은 접근 할 수없는 사람에게 가져옵니다.
양치기와 천사 찬양
늑대는 별과 함께 여행합니다.
우리를 위해 태어난 Otrocha는 젊고 영원한 신입니다.

5. 주님의 소개 (누가복음 2:22-39)

(촛불). 유대인들은 첫째 아들이 태어난 지 40일 만에 하나님께 봉헌하기 위해 성전에 데려가도록 하는 법이 있었습니다. 이 경우 그들은 부자 - 어린 양과 비둘기, 가난한 두 비둘기 병아리를 희생했습니다. 예수 그리스도가 나신 지 사십 일에 동정녀 마리아와 요셉이 예수를 예루살렘 성전으로 데려다가 가난하여 비둘기 두 마리를 제물로 드렸습니다. 같은 날 시므온 장로가 성전에 왔는데 구주 그리스도를 보기 전에는 죽지 않을 것이라는 예언이 있었습니다. 그는 아기를 안고 있는 마리아를 만나 그를 팔에 안고 이렇게 말했습니다. "내 눈이 세상의 구세주를 보았으므로 이제 평안히 죽을 수 있습니다."
성전에는 84세의 과부 안나가 있었는데, 그는 참석한 사람들에게 이 아이가 세상의 구세주라고 말했습니다.
주님의 봉헌은 2월 15일(2)에 거행됩니다.

성녀의 기도 신을 받는 시므온,(Vespers에서 노래, Vespers의 1 부분):
이제 주의 종을 놓아 주소서.
당신의 말씀대로 평안히
내 눈이 주의 구원을 보듯이
주께서 만민 앞에 예비하시고
방언의 계시에 대한 빛
주의 백성 이스라엘의 영광입니다. (누가복음 2:29-32).

6. 주님의 세례 (마태복음 3:13-17; 막1:9-11; 누가복음 3:21-22; 요한복음 1:32-34)

(세례). 예수 그리스도는 30세 때 세례 요한에게 세례를 받으러 요단강으로 가셨습니다. 요한은 처음에 “내가 당신께 세례를 받아야 할 터인데 당신께서 내게 오시나이까”라고 말하면서 거절했습니다. 그러나 예수께서는 그에게 대답하셨습니다. 그런 다음 요한은 그에게 세례를 베풀었습니다. 예수 그리스도께서 물에서 나오실 때에 홀연히 그 위에 하늘이 열리고 하나님의 영이 비둘기의 모양으로 그 위에 강림하시며 하늘로부터 하나님 아버지의 음성이 들리시되 이는 내 사랑하는 아들이요 그 속에 있는 자니라 만족스럽습니다."
성삼위일체는 주님의 세례 중에 나타나셨기 때문에 이 휴일을 주현절이라고도 합니다.
주님의 세례는 1월 19일(6)에 거행됩니다. 이 휴일에는 교회에서 물이 두 번 축복됩니다. 축일 전날에 드리는 전례 후 처음으로. 이 물을 "저녁 물"이라고 합니다. 전례 후 축일에 두 번째로 "요단까지 걷기"라고 불리는 십자가 행렬이 수행됩니다. 이 행렬 중에 물이 축복을 받으며 이를 "현현의 물"이라고 합니다.

트로피,목소리 1위:
요단강에서 주님께 세례를 베푸시며,
삼위일체 예배:
부모의 목소리가 당신에게 증언합니다.
사랑하는 아들이 다음과 같이 부릅니다.
그리고 성령은 비둘기 모양으로,
당신은 진술을 알고 있습니다 :
그리스도 하나님이 나타나시고,
깨달음의 세계, 영광을.

콘타키온,목소리 4:
당신은 오늘 우주에 나타났습니다.
오 주님, 당신의 빛, 우리에게 서명하십시오.
성가의 마음에:
당신은 오셨고 당신은 다가갈 수 없는 빛이십니다.

7. 주님의 변형 (마태복음 17:1-13; 마가복음 9:2-13; 누가복음 9:28-36)

(변형). 고난 직전에 예수 그리스도께서는 베드로, 야고보, 요한 세 제자를 데리고 기도하러 다볼 산으로 올라가셨습니다. 그분이 기도하시는 동안 제자들이 잠들었습니다. 그들이 깨어 보니 예수 그리스도께서 변화되신 것을 보니 그 얼굴이 해같이 빛나고 옷이 눈과 같이 희었고 모세와 엘리야가 영광 중에 그에게 나타나서 그가 받아야 할 고난과 죽음에 대하여 말씀하시니라 예루살렘에서 견디다 ... 모세와 엘리야가 예수 그리스도에게서 떠났을 때 베드로는 이렇게 외쳤습니다. “주님! 여기 우리에게 좋습니다. 장막 셋을 만들자 하나는 너에게, 하나는 모세에게, 하나는 엘리야에게." 갑자기 밝은 구름이 그들을 덮었고 그들은 구름에서 음성을 들었습니다. “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라. 그의 말을 들어. " 제자들은 두려워서 땅에 엎드러졌습니다. 예수 그리스도께서는 그들에게 다가가서 그들을 만지시며 “일어나 두려워 말라”고 말씀하셨습니다! 제자들은 일어서서 예수 그리스도의 평범한 모습을 보았습니다.
주님의 변형은 8월 19일(6)에 거행됩니다.

트로피,목소리 7:
당신은 산 위에서 변화되셨습니다, 그리스도 하느님,
당신의 제자는 내가 할 수 있는 한 당신의 영광을 보여 주었습니다.
당신의 영원한 빛이 우리 죄인들에게 비취기를,
빛의 수여자이신 하느님의 어머니의 기도와 함께 당신께 영광을 돌립니다.

콘타키온,목소리 7:
당신은 산에서 변형되었고,
내가 당신의 제자들을
당신의 영광이신 그리스도 하느님, 제가 봅니다.
네, 그들이 당신이 십자가에 못 박힌 것을 볼 때,
고통 ubo 이해 무료,
세상이 설교하고,
당신이 진정으로 아버지의 빛이기 때문입니다.

8. 주님의 예루살렘 입성 (마태복음 21:1-17; 막11:1-19; 누가복음 19:29-48; 요한복음 12:12-19)

(성지 주일). 부활절 6일 전에 예수 그리스도는 베다니에서 예루살렘으로 가셨습니다. 길 중간에 그의 요청에 따라 제자들이 나귀와 나귀 새끼를 데리고 와서 예수께서 타실 수 있도록 했습니다. 그들은 옷으로 그들을 덮었고 예수 그리스도는 앉으시고 예루살렘으로 가셨습니다. 그리고 그가 타실 때에 많은 사람들이 예루살렘에서 만나러 나왔다. 어떤 사람들은 옷을 벗어 길에 두었습니다. 다른 사람들은 종려나무 가지를 잘라 손에 들고 길에 던지고 모두 큰 소리로 외쳤습니다. “다윗의 자손에게 호산나! 주의 이름으로 오시는 이여! Vyshnykh의 Hosanna "! 아이들은 특히 열성적으로 구주를 기쁘게 맞이했고 심지어 교회에서도 “다윗의 자손에게 호산나!”라고 외쳤습니다.
주님의 예루살렘 입성을 기념하다 부활절 전 주 일요일... 예배 중에 (종려나무 가지 대신에) 고양이 버드나무가 봉헌되고 분배됩니다. 이것은 성주간 전 대 사순절 기간 동안 발생합니다. 이 날 학생들은 일반적으로 부모 및 교사와 성찬식을 합니다.

8a. 우리 주 예수 그리스도의 부활 (마태복음 28:1-15; 막16:1-11; 누가복음 24:1-12) (요20:1-18, 고린도전서 15:3-5)

(그리스도의 부활. 부활. 그리스도의 부활절). 토요일 다음 날 이른 아침에 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하셨습니다. 동시에 강한 지진이 일어났다. 주의 천사가 하늘에서 내려왔다. 그의 모습은 번개 같고 그의 옷은 눈과 같이 희었다. 그는 관 문에서 돌을 굴려 그 위에 앉았습니다. 경비병들은 두려워서 땅에 엎드러져 죽은 자와 같이 되매 제정신이 든지라 도망하니라. 그들 중 어떤 사람들은 대제사장들에게 가서 일어난 일을 말했습니다. 대제사장들은 그들에게 돈을 주고 밤에 그들이 자고 있을 때 예수 그리스도의 제자들이 와서 그의 시신을 훔쳤다고 말하도록 가르쳤습니다.
축일, 그리스도의 부활, 부활절, 첫 번째 봄 보름달 후 첫 번째 일요일에 축하 4월 4일(3월 22일) ~ 5월 8일(4월 25일) 사이... 자정(토요일~일요일)에는 파스카 마틴이 봉사하고 전례가 이어집니다. 이 예배가 끝나면 대 사순절이 끝나고 금식을 깰 수 있습니다. 부활절은 7 일 동안 축하됩니다.

Matins 시작 부분의 연,목소리 6:
당신의 부활, 구세주 그리스도,
천사들은 하늘에서 노래합니다.
그리고 지상에서 우리를 보증합니다
순수한 마음으로 주님을 찬양합니다.

트로피리온:
그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨도다
죽음이 죽음을 짓밟고,
그리고 무덤에 있는 자들에게 선물의 선물.

9. 주님의 승천 (막 16:15-19; 누가복음 24:46-53; 사도행전 1:2; 4-26)

(승천). 죽은 자 가운데서 부활하신 지 40일 만에 주 예수 그리스도께서 제자들에게 나타나셔서 성령을 받을 때까지 예루살렘에 머물러 있으라고 하셨습니다. 그리고 그들을 성 밖으로 인도하여 감람산에 이르러 손을 들어 축복하시고 축복하실 때에 하늘로 올라가시니라. 마침내 밝은 구름이 제자들의 시야에서 예수 그리스도를 가리었습니다. 그들은 오랫동안 하늘을 바라보았다. 갑자기 흰 옷을 입은 두 천사가 그들에게 나타나 말했습니다. “갈릴리 사람들이여! 왜 서서 하늘을 바라봐? 승천하신 이 예수는 너희가 하늘로 승천하심을 본 그대로 오시리라." 제자들은 승천하신 주님께 절하고 기쁜 마음으로 예루살렘으로 돌아왔습니다.
주님의 승천을 기념하다 부활절 후 40일째, 항상 목요일.

트로피,목소리 4:
영광으로 승천하사 우리 하나님 그리스도시여
제자가 만든 기쁨,
성령의 약속으로
그가 발표한 이전의 축복:
당신은 세상의 구원자이신 하느님의 아들이십니다.

콘타키온,목소리 6:
우리에 대해 살펴보고,
하늘을 잇는 땅에서도
영광이 높으시니 우리 하나님 그리스도시요
더 이상 결석하지 않고 지속적으로,
사랑하는 자들에게 외쳐라.
나는 당신과 함께 있고 아무도 당신과 함께하지 않습니다.

10. 사도들에게 성령의 강림 (사도 2; 14:23)

(거룩한 삼위일체. 삼위일체. 오순절). 예수 그리스도께서 부활하신지 50일째 되는 날, 사도들은 하나님의 어머니와 다른 성도들과 함께 모여 기도했습니다. 날이 새기 시작한 때로부터 세 시에 홀연히 하늘에서 강한 바람 같은 소리가 들려 그들이 있는 온 집에 가득하며 불의 혀들이 나타나 각 사람 위에 머물렀습니다. 모든 사람이 성령의 충만함을 받고 전에는 알지 못하는 여러 언어로 하나님을 찬양하기 시작했습니다.
이때 예루살렘에는 오순절을 맞아 여러 나라에서 온 많은 유대인들이 있었습니다. 그들은 그 소리를 듣고 사도들이 있는 집 주위에 모여 들었고, 순박하고 무식한 사람들이 다른 언어를 말하는 것에 놀랐습니다. 이에 사도 베드로는 십자가에 못 박혔으나 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 예수 그리스도에게서 성령을 받았다고 말하여 사람들에게 설명했습니다. 이 설교를 들은 사람들은 마음이 감동되어 베드로에게 “우리가 어떻게 해야 합니까?”라고 물었습니다. 베드로가 그들에게 대답했습니다. “회개하고 주 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으십시오. 그리하면 성령을 선물로 받으리니. 그리고 그 날에 약 삼천 명이 세례를 받았습니다.
성령이 사도들에게 강림하셨다는 것은 신약의 종말과 사도적 설교의 시작과 기독교 교회의 역사를 의미한다. 성령 강림 이전의 사건들은 복음서에, 강림 자체와 이후는 사도서에 기록되어 있습니다.
성령이 사도들에게 강림하신 날은 부활절 후 50일그리고 성삼위일체 또는 오순절이라고 합니다. 성삼위일체 항상 일요일에 3일 동안 축하... 일주일 내내 금식은 없습니다. 즉, 수요일과 금요일은 금식하지 않습니다. 따라서 "고체"라고 합니다.

트로피,목소리 8:
찬미받으소서, 그리스도 우리 하나님,
모두 현명하게 현현을 포착하는 사람이며,
성령을 보내시며
그리고 우주를 잡는 사람들에 의해,
인도주의, 당신에게 영광.

콘타키온,목소리 8:
언어가 내려 오면
별도의 언어 Vyshny:
불의 혀를 나누어 줄 때마다
연결에 대한 전체 호출:
그리고 우리는 그것에 따라 전능하신 성령께 영광을 돌립니다.

11. 하나님의 어머니의 가정

(추정). 주 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 후, 하나님의 어머니는 예루살렘의 거룩한 사도 요한 신학자의 집에 사셨습니다. 그녀는 가브리엘 대천사로부터 3일 전에 그녀의 기숙사를 통보받았다. 그리고 그녀의 뜻대로 도마를 제외한 모든 사도들이 하나님의 능력으로 기적적으로 예루살렘에 모였습니다. 죽음의 시간에 하느님의 어머니가 계시던 방에 특별한 빛이 비추었습니다. 주 예수 그리스도께서 친히 나타나셔서 그녀의 가장 순수한 영혼을 영접하셨고, 사도들은 그녀의 부모와 의로운 요셉의 시신이 묻힌 동굴인 겟세마네 동산에 그녀의 시신을 묻었습니다. 3일 뒤에 도마 사도도 도착해 어머니의 몸에 절을 하고 싶었다. 그러나 그들이 동굴을 열었을 때 그들은 거기에서 시체를 찾지 못했습니다. 사도들은 길을 잃었습니다. 갑자기 하느님의 어머니께서 그들에게 나타나셔서 이렇게 말씀하셨습니다. “기뻐하십시오! 나는 항상 하나님 앞에 당신의 기도서가 될 것입니다."
8월 28일(15일) 천주의 어머니 영예식이 거행된다.

트로피,목소리 1위:
당신은 크리스마스에 순결을 지켰습니다.
휴면 중에 당신은 하나님의 어머니 인 세상을 떠나지 않았습니다.
뱃속의 어머니, 뱃속의 휴식을 취하셨습니다.
당신의 기도로 우리 영혼을 죽음에서 건져내소서.

콘타키온,목소리 2:
기도로 하느님의 무자비한 어머니,
그리고 중보기도에는 불변의 희망이 있습니다.
관과 고행은 뒤로 물러서지 않을 것입니다:
더 밸리 마더처럼,
Into the Belly, 영원히 처녀인 All-One을 자궁에 넣으십시오.

12. 주님의 십자가의 승영

(항진). 초대 기독교인들은 고대 유대인들이었으며 예수 그리스도를 따르지 않는 유대 지도자들로부터 큰 박해를 받았습니다. 최초의 기독교 순교자이자 성스러운 최초의 순교자 스데반은 기독교 설교 때문에 돌에 맞아 죽었습니다. 예루살렘의 함락이 시작된 후 이교도 로마인으로부터 기독교인에 대한 박해는 훨씬 더 끔찍했습니다. 기독교의 가르침은 이교도들의 관습, 관습, 견해와 완전히 반대였기 때문에 로마인들은 기독교인들에 반대했습니다. 이기심 대신 사랑을 전파하고, 교만을 사치품 대신 겸손으로, 금욕과 단식을 가르치고, 일부다처제를 근절하고, 노예 해방을 촉진하고, 잔인함 대신 자비와 자선을 요구했습니다. 기독교는 도덕적으로 사람을 고양시키고 정화하며 그의 모든 활동을 선을 향하게 합니다. 기독교는 금지되었고 가혹한 처벌을 받았으며 기독교인들은 잔인하게 고문을 받고 죽임을 당했습니다. 313년 콘스탄티누스 황제가 기독교인들을 해방시켰을 뿐만 아니라 기독교를 국교로 만들 때까지 그랬습니다.
주님의 십자가의 승영은 9월 27일(14일)에 거행됩니다.

열두 절기 중 마지막 절기인 주님의 십자가를 높이는 일은 하나님의 율법 교과서에 다음과 같이 기술되어 있습니다.
주님의 십자가의 승영.기독교인에 대한 박해는 약 300년 동안 계속되었으며, 기독교 신앙을 받아들인 코스탄틴 대제(Costantin the Great) 황제 아래서만 끝이 났습니다. 그의 어머니인 경건한 여왕 헬렌은 주 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 십자가를 찾으러 예루살렘으로 갔습니다.
왕비는 그리스도의 십자가가 땅에 묻혔고 그 자리에 이교도의 성전이 세워졌다는 말을 들었습니다. 엘레나의 명령에 따라 건물을 부수고 땅을 파기 시작했을 때, 그들은 세 개의 십자가와 그 옆에 "유대인의 왕 나사렛 예수 그리스도"라고 적힌 명판을 발견했습니다.
주님의 세 가지 십자가 중 어느 것을 찾기 위해 그들은 고인에게 십자가를 놓기 시작했습니다. 두 개의 십자가에서 기적이 일어나지 않았지만 세 번째 십자가를 놓았을 때 죽은 사람이 부활하여 주님의 십자가를 알아보았습니다.
동시에 모든 사람이 거룩한 십자가를보고 싶어했습니다. 그런 다음 예루살렘의 총대주교 마카리우스와 헬레나 여왕은 높은 곳에 서서 십자가를 세웠고 사람들은 그에게 절하며 외쳤습니다. "주님, 자비를 베푸소서!"

트로파리온(보이스 1)
주의 백성이여 여호와를 구원하소서
당신의 부를 축복하고,
정통 기독교인의 승리
주는 것을 거부하고,
그리고 십자가 옆에서 당신의 거주지를 유지합니다.

러시아어(ASM 번역)
주의 백성이여 여호와를 구원하소서
당신의 부를 축복하고,
정통 기독교인의 승리
적에게 부여,
그리고 십자가 옆에서 당신의 거주지를 유지합니다.

콘닥(목소리 4번째)
의지로 십자가에 올라


당신의 힘으로 정통 기독교인들을 격려하고,
그들에게 동포에게 승리를 주고,
당신의 평화의 무기를 가진 사람들에게 혜택을 주고,
무적의 승리.

러시아어(ASM 번역)
의지로 십자가에 올라
새 거주지의 동일한 이름
오 그리스도 하느님, 당신의 은혜를 베푸소서:
당신의 능력으로 정통 기독교인을 기뻐하십시오.
그들의 적들에게 승리를 주시며,
당신의 평화의 무기를 가진 사람들에게 혜택을 주고,
무적의 승리.

교회 휴일은 기독교인들에게 중요한 날로, 기도하는 마음으로 준비하고, 금식을 지킨 다음, 교회에서 성찬식으로 엄숙한 전례를 하는 것이 관례입니다. 가정과 같은 일부 정교회 휴일은 교회 생활에서 멀리 떨어진 사람들에게 이상하게 보입니다. 그리스도인들이 죽음을 축하하는 이유는 무엇입니까? 이 기사에서 교회 휴일의 본질에 대해 이야기하려고 노력할 것입니다.

비 롤링 교회 공휴일의 달력은 다음과 같이 알려져 있습니다.

이사하는 교회 공휴일, 차례로 다른 날에 지속적으로 축하됩니다. 가장 가까운 날짜에 대한 표를 작성했습니다.

교회 휴일이란 무엇입니까?

항상 주님 안에서 기뻐하십시오. 그리고 다시 나는 말한다: 기뻐하라( 빌 4:4-7.)

정교회 휴일은 무엇입니까? 세속적인 사람들은 종종 교회 생활의 길을 떠날 때 이 질문을 합니다. 많은 세상의 휴일에는 시끄러운 잔치, 춤 및 노래가 수반됩니다. 교회 휴일은 어떻게 다른가요?

주님은 고난을 위해 우리를 부르신 것이 아니라 구원과 영생을 위해 부르셨습니다. 그 자체가 이미 기쁨의 이유입니다. 그러므로 우리가 우리 죄를 회개하고 울어도 큰 기쁨입니다. 결국, 우리에게는 회개를 받아들일 준비가 되어 있는 분이 계십니다. 정통 휴일은 하나님과의 연합의 조용한 기쁨으로 끝납니다. 이 중요한 날짜는 우리에게 복음 사건을 상기시키기 위한 것이며 고대 기독교 전통과 관련이 있으며 우리가 하나님과의 교제를 위해 일년 중 하루를 더 바치기 위해 일시적으로 세상의 번잡함에서 벗어날 수 있도록 합니다. 교회 공휴일에는 교회에서 전례를 거행하며, 성경의 특정 사건이나 정교회 성도들의 삶을 떠올리며 예수 그리스도의 구원 이야기를 찬양합니다.

교회 휴일은 양도 가능한 것과 양도할 수 없는 것으로 나뉩니다. 휴무일의 날짜는 변경되지 않으며 매년 같은 날에 기념됩니다. 이사 정교회 휴일은 고정 날짜가 없으며 부활절 축하 날짜에 따라 다릅니다. 교회 달력이 일반적으로 움직이는 것은 부활절 축하 날짜 때문입니다. 그리스도의 부활을 축하하는 날짜는 양력 달력에 따라 계산됩니다. 보통 춘분(3월 21일) 다음의 첫 보름달이 지난 다음 일요일에 지냅니다. 제1차 에큐메니칼 공의회의 아버지들은 일찍이 325년에 그러한 절차를 확립했습니다.

가장 중요한 교회 공휴일이 열두 가지 있습니다. 그들은 "12" 또는 때때로 "12"라고 불립니다. 부활절은 이 목록에 포함되어 있지 않습니다. 가장 중요한 정교회 휴일은 어떤 범주에도 속하지 않습니다.

• 출생
• 출현
• 촛대
• 포고
• 성지 주일
• 승천
• 삼위 일체
• 변환
• 지성소의 주재
• 주님의 십자가의 승영
• 동정녀의 탄생
• 성모님의 사원 소개

• 가장 신성한 Theotokos의 보호
• 주님의 할례와 성 베드로의 기억 바질 그레이트
• 세례 요한의 탄생
• 수석 사도 베드로와 바울의 기억
• 세례 요한의 참수
• 성자의 기억. 니콜라스
• 성 베드로의 유물 이전 니콜라스는 이탈리아 도시 바리로.

새로운 성도의 출현으로 정교회 휴일 목록도 보충됩니다.

정교회 달력의 휴일

하느님 어머니의 열두 축일

복되신 동정녀 탄생

예루살렘에서 멀지 않은 곳에 나사렛이라는 도시가 있습니다. 의롭고 이미 중년의 배우자 인 Joachim과 Anna가 살았던 것은이 도시에있었습니다. 오랫동안 주님은 그들에게 자녀를 주지 않으셨습니다. 아이들이 신의 축복으로 여겨졌기 때문에 그들의 일생 동안 이것은 수치스러운 일로 여겨졌습니다. 한번은 대제사장이 요아킴의 제사조차 받아들이지 않고, 주님께서 그에게 자녀를 주지 않으셨기 때문에 그가 하나님 앞에서 분명히 죄를 지었다고 비난했습니다. 요아킴은 그들과 그의 아내에게 아이를 달라고 주님께 기도했습니다. Anna는 자신의 결혼 생활에서 자녀가 없는 것에 대해 죄책감을 느꼈다고 생각했습니다. 그녀는 또한 그들과 요아킴의 후손을 주기 위해 하나님께로 돌아섰고, 그 아이를 하나님께 드리는 선물로 데려오겠다고 약속했습니다. 그때 하늘의 천사가 그녀 앞에 나타나 말했습니다. 당신은 축복받은 딸을 낳을 것입니다. 지상의 모든 가족은 그녀를 위해 축복을 받을 것입니다. 그녀의 구원을 통해 온 세상에 그녀를 마리아라고 부를 것입니다.”

그 당시에는 남자 아이를 낳는 것만이 하나님의 축복으로 여겨졌습니다. 성경에서도 사람은 남성 단위로만 계산됩니다. 그러나 Anna가 낳을 소녀는 그리스도의 어머니 인 가장 거룩한 Theotokos가 될 것입니다.

한편 요아킴은 산에서 40일 금식을 마치고 서둘러 예루살렘 금문으로 향하고 있었습니다. 산에서 천사가 그에게 나타났기 때문에 그는 아내 안나를 만나야 했습니다. 안나는 문 앞에서 그를 껴안고 “이제 주님께서 나에게 복을 주신 것을 압니다.”

가장 거룩한 Theotokos의 탄생은 교회 연도의 첫 번째 정교회 휴일이며 9 월 14 일에 새로운 스타일로 시작됩니다. 하나님의 어머니는 새 시대와 새 연대기가 시작된 인자를 낳음으로 구원의 대업을 섬겼습니다. 주님은 구주와 함께 우리 삶의 주된 법이 사랑의 법, 곧 사랑의 이름으로 희생하는 능력이 되어야 한다고 계시하셨습니다. 하나님의 어머니의 지상 길은 슬픔으로 가득 차서 주님의 십자가에 서서 구세주와 함께 십자가의 고통을 경험했습니다.

그러나 세상은 그녀의 탄생을 기뻐했습니다. 하느님의 어머니의 탄생일에 우리 중보기도는 신들 앞에서 태어났습니다. 그분의기도를 통해 위대한 기적이 이루어졌습니다.

가장 거룩한 오토 코스 사원 소개

성전에 가장 거룩한 오토 코스를 소개하는 것은 하나님의 어머니의 지상 생활에 전념하는 주요 교회 휴일 중 하나입니다. 서론과 더불어 동정녀 탄생과 성모 영성도 거행된다. 이 휴일은 신성한 전통을 기반으로 합니다. 수태고지 축일은 주님의 천사가 나타나 그리스도의 잉태를 알렸던 복음의 사건에 근거합니다.

이 주요 휴일 외에도 다른 정교회 휴일도 축하됩니다 - 하나님의 어머니의 기적적인 아이콘의 휴일, 중보기도 (오늘은 특히 사람들 사이에서 사랑 받고 있습니다) 및 가장 거룩한 오토 코스에 대한 우리의 사랑을 반영하는 다른 많은 날 . 성모 마리아를 성전에 소개한 것은 다른 교회 공휴일과 비교할 수 없는 특별한 날입니다. 신성한 전통에 따르면 성모 마리아가 3살이 되자 그녀의 부모인 요아킴과 안나는 주님의 서원에 따라 그녀를 신성한 은총으로 교육하기 위해 그녀를 성전으로 데려갔습니다. 이 서원은 재능있는 아이에 대한 감사의 마음으로 이루어졌습니다. 그 아이가 승려의 서원이나 특별한 금욕 생활을 했다는 뜻이 아니라, 더 이상 그의 양육에 관여한 것은 그의 부모가 아니라 사찰의 신하들이었다. 이것은 하나님에 대한 가장 높은 신뢰의 표시입니다.

그 당시 예루살렘에는 성전이 하나 있었는데, 그 제단에 한때 언약궤가 보관되어 있었습니다. 같은 교회에는 하나님께 헌신한 청년들과 청녀들을 양육하는 특별한 영적 학교가 있었습니다. 성모 마리아는 대제사장 스가랴를 만났습니다. 그는 구약 교회에서 중요한 역할을 했으며 신자들에게 논쟁의 여지가 없는 도덕적 권위자였습니다. 도움 없이 성모 마리아는 성소로 이어지는 15개의 계단을 모두 올라 성전 문지방을 겨우 넘었습니다. 이것을 본 사람들은 그 상승을 기적처럼 여겼습니다. 아기의 몸에도 불구하고 하느님의 어머니는 이미 영혼이 완전하셨습니다. 그녀는 집에 온 것처럼 기뻐하며 의기양양하게 성전에 들어갔습니다.

대제사장 스가랴는 그 소녀를 성전의 지성소로 인도했는데, 그곳에는 자신이 일년에 한 번만 들어갈 수 있었습니다. 그는 즉시 그의 앞에 평범한 아이가 아니라는 것을 알았습니다. 성전에 있는 동안 동정녀 마리아는 겸손하고 온유하면서도 완전한 덕으로 모든 사람을 기쁘게 했습니다. 이것은 구주께서 세상에 나타나실 수 있는 또 다른 단계였습니다. 그래서 신자들은 이 중요한 날짜를 매우 중요하게 여기고 많은 정교회 축일 중에서 선택합니다.

가장 거룩한 테오토코스의 수태고지(3월 25일 / 4월 7일)

가장 신성한 Theotokos의 수태고지는 열두 번째 정교회 휴일입니다.

그것은 초기 기독교인들 사이에서 다르게 불렸습니다 : 그리스도의 수태, 그리스도의 수태 고지, 구속의 시작, 마리아에게 천사의 수태 고지, 그러나 동서양에서 7 세기에는 동일하게 불렸습니다 - 수태 고지 가장 신성한 Theotokos의.

이 날은 온 세상에 기쁨을 주었고 만민의 축복인 우리 구원의 시작이 되었습니다. 이 날에 하나님은 인류와 연합하시고 동정녀 마리아의 인격으로 인자에 관한 구약의 모든 예언이 성취되었습니다. 전 세계에서 동정녀 마리아보다 더 거룩하고 합당한 사람은 없었습니다. 그녀는 성전에서 12년 동안 살았는데, 대제사장이 성년이 되면 성전을 떠나 결혼하고 남편 집으로 가야 한다고 했을 때였습니다. 성모 마리아는 자신의 삶을 주님께 바치겠다고 서약했으며 순결 서약을 깨고 싶지 않다고 겸손하게 대답했습니다. 대제사장은 동정녀에게 하느님과의 서약을 어기도록 강요할 수 없기 때문에 성전의 성직자들을 모아 하느님의 뜻을 보여달라고 기도했습니다. 천사가 대제사장 Zarahriy에게 나타나 다윗의 집에서 미혼 남자들을 데려다가 지팡이를 가져오라고 지시했습니다.

대제사장은 지팡이를 모으면서 주님께 자신의 뜻을 나타내시기를 기도하기 시작했습니다. 밤이 되자 그 지팡이는 성전에 남겨두었다가 이튿날 요셉의 지팡이에 꽃이 피었습니다. 요셉은 동정녀 마리아의 친족이었고 의로운 삶을 살았고 이미 80세가 넘었고 과부로 살았고 자녀도 컸습니다. 동정녀 마리아는 성전에서 나사렛으로 이사했지만 그녀의 처녀성을 보존하면서 고독과 침묵 속에서 살았습니다. 가장 순수한 동정녀는 계속해서 하나님을 위해 살며 집안일을 했습니다. 하나님이 천사장 가브리엘을 동정녀 마리아에게 보내는 동안.

동정녀 마리아는 메시아의 오심과 그분의 어머니가 될 복되신 동정녀에 대한 예언을 알고 계셨습니다. 그녀는 이 여자를 돌보기 위해 기도했지만 그 여자는 바로 자신이었습니다.

“기뻐하십시오, 은혜로우십시오. 주님께서 당신과 함께 하십니다. 당신은 여성에게 복이 있습니다.”-이 말은 성모 마리아가 그녀에게 나타난 대천사에게서 들었습니다. 이 말은 그녀를 혼란에 빠뜨렸고 그녀는 침묵했습니다. 그러나 대천사 가브리엘은 주님께서 아들에게 다윗의 왕위를 주실 것이라는 말로 그녀를 위로했습니다. 동정녀 마리아는 남편을 알지 못하였으나 지극히 높으신 이의 권능이 그녀를 덮었고 하나님의 영의 빛이 그녀를 덮었을 때 잉태하였습니다. 하나님의 아들의 성육신의 비밀이 이루어졌습니다. 온갖 종류의 선택을 받은 동정 마리아는 자신 안에 은총의 보화를 품고 인간에게 구원에 대한 희망의 기회를 주셨습니다.

주님의 발표 (2/15 2월)

주님을 봉헌하는 교회 축일은 기원후 1세기에 예루살렘에서 일어난 놀라운 기적에 기초한 것으로, 전통에 따르면 모든 유대인들은 출생 후 40일째 되는 날에 첫 아들들을 성전에 데려와야 했습니다. 신에 대한 헌신. 감사의 마음으로 숫양, 소, 비둘기와 같은 희생을 하나님께 바치는 것이 관례였습니다. 가족이 감당할 수 있는 것이 중요했습니다.

이 법은 유대 민족이 이집트 노예에서 해방된 것을 기념하기 위해 제정되었습니다. 그러자 여호와께서 이스라엘의 장자를 죽음에서 구원하셨습니다.

부모는 율법이 요구하는 대로 예수 그리스도가 40일 만에 하나님 앞에 섰을 때 예루살렘 성전으로 데려갔습니다. 요셉과 마리아는 형편이 좋지 않았기 때문에 값비싼 희생을 감당할 수 없었습니다. 그들은 비둘기 두 마리만 희생했습니다. 이때 예루살렘에는 경건한 장로 시므온이 살고 있었습니다. 하나님의 영과 여예언자 안나의 영감으로 그는 성령이 의로운 시므온에게 메시야를 보기 전에는 죽지 않을 것이라고 약속하셨기 때문에 성전에 왔습니다. 그는 이미 360세였습니다. 교회 전통에 따르면 그는 구약을 히브리어에서 고대 그리스어로 번역한 사람 중 한 사람입니다. 그는 성경을 잘 알고 구주 그리스도를 믿음으로 기다렸습니다. 비록 처음에 그는 구주께서 지상의 여자에게서 세상에 태어나실 것이라는 예언이 성취될 가능성을 의심했습니다. 그는 성경에서 이러한 예언을 지워버리고 싶었지만 주님의 천사가 그에게 나타나 그를 제지하여 "기록된 것을 믿으십시오!"라는 말의 참됨을 확인시켜 주었습니다.

그는 성전 문에서 아기 예수를 보며 큰 기쁨으로 외쳤습니다. 주님께서 약속하신 대로 신성한 아기는 가장 순결한 동정녀와 의로운 요셉과 함께 그에게 나타났습니다. 시므온은 마음이 떨리고 기도로 여호와를 찬양했습니다. 장로는 주께서 사람들에게 약속하신 분을 보니 때가 찼습니다. 그는 예언이 성취되었기 때문에 이 세상을 떠날 수 있었습니다.

복되신 동정 마리아 승천(8/15/28)

이 휴일은 정교회 휴일에 익숙하지 않은 사람들에게 역설적으로 보입니다. 왜 우리는 죽음을 축하합니까? 그러나 우리는 “우리가 살아도 주님을 위해 산다. 우리가 죽어도 주님께 죽습니다." 사도 바울도 "내게는 생명이 그리스도요 사망이 유익함이니라"고 말했습니다.

복음에서 성모 마리아의 지상 길에 대해 우리가 마지막으로 아는 것은 주님께서 십자가에서 어머니에게 하신 말씀입니다. 그분의 사랑하는 제자인 요한 신학자에 대한 말씀: “ 부인! 보라, 너의 아들". 이 말은 물론 모든 인류에게 적용되었습니다.

그리스도의 사랑받는 제자는 동정녀 마리아를 그에게 데려갔습니다. 성경은 Theotokos의 Dormition에 대한 정보를 우리에게 전달하지 않지만 교회 전통은 그리스도의 부활 이후의 삶에 대한 정보를 우리에게 보존합니다.

그래서 하나님의 어머니는 신학자 요한의 집에 사셨습니다. 그녀는 종종 그녀의 신성한 아들에게 기도하기 위해 은퇴했습니다. 어느 날 대천사 가브리엘이 그녀에게 다시 나타나 3일 안에 지극히 거룩하신 동정녀께서 주님께로 가실 것이라고 선포했습니다. 하나님의 어머니는 하나님과의 만남을 기대하며 큰 기쁨으로 이 말씀을 받아들였습니다. 그녀가 구한 것은 구원의 메시지를 세상에 전한 그리스도의 제자인 사도들과 작별할 수 있는 기회를 주는 것뿐이었다. 기적적으로 예루살렘에서 멀리 떨어져 있던 사도들은 하늘 어머니께 작별 인사를 하기 위해 그곳으로 옮겨졌습니다. 하나님의 어머니는 슬픔에 빠진 사도들을 위로하시고 그들 각자에게 작별인사를 하셨습니다.

그러나 오토코스의 잠복은 육체와 영혼의 평범한 이별이 아니었다. 그녀가 죽을 시간에 하늘이 열리고 참석한 사람들은 천사와 죽은 의인과 함께 그리스도를 보았습니다. 복되신 동정녀는 마치 잠에 빠져 있는 것 같으므로 그녀의 안식을 상정, 즉 잠이라고 합니다. 그리고 이 꿈 뒤에는 천국의 영광과 각성이 기대되었다. 성모 마리아의 영혼은 천사의 노래와 함께 하늘로 올라갔습니다.

성모 마리아의 시신을 매장하는 동안 한 유대인 사제는 예수 그리스도의 어머니에 대한 분노로 가득 차 성모 마리아의 시신을 땅에 엎어버리기로 결정했습니다. 그러나 그가 복되신 동정녀의 침대에 손을 대자마자 주님의 천사가 칼을 들고 나타나 그의 손을 잘랐습니다. 사제는 사도들에게 도움을 청했습니다. 사도 베드로는 주님께서 어머니께 드리는 기도를 통해 병을 고칠 수 있다고 대답했습니다. 사제 아토스는 절단 장소에 손을 얹고 하느님의 어머니께 기도를 드렸습니다. 그의 기도는 응답되었고, 그는 성모 마리아의 침상을 따라 주님과 하느님의 어머니께 영광을 돌렸습니다.

사도 도마는 하나님의 어머니의 매장을 볼 시간이 없었고 매우 슬퍼서 그녀에게 작별 인사를 하고 싶었습니다. 사흘 만에 사도들이 그를 위해 무덤을 열었을 때 하나님의 어머니의 몸은 그 안에 없었지만 그녀는 많은 천사들에게 둘러싸여 하늘의 영광으로 그들에게 직접 나타났습니다. 너 맨날."