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교육 환경에서 청소년의 사회화의 특징. 어린이 및 청소년 조직의 조건에서 청소년의 사회화의 특징

러시아 교육부

Sterlitamak State Pedagogical Institute

심리학과

코스 작품

사춘기의 사회화의 특징

공연 : 학생 Tef.

3 코스 31 그룹

Semenov Yu. V.

확인 : 준 교수

Kulakova N. P.

Sterlitamak 2003.

소개

1.1. 성격의 개념

2.1. 정체성 정체성 개발의 특별한 단계로서 사춘기

2.2. 사춘기의 성격 사회화의 특징

3. 결론

4. 문학

소개

나이 심리학은 현대 심리학의 가장 개발 된 지사 중 하나이며, 이는 일반적인 심리학과 밀접하게 관련되어 본질적으로 인간 심리적 삶의 패턴을 드러내고 있습니다.

나이 심리학은 온타고 형성에있는 사람의 심리적 발전의 특징을 연구합니다. 연구 대상은 심리적 과정 개발과 그의 삶의 여러 단계에서 사람의 성격의 성질을위한 연령 동력, 패턴 및 선도적 인 요인입니다. 연령 심리학의 산업의 주요 특징 : 어린이의 심리학, 젊은 모범생의 심리학, 청소년의 심리학, 청소년의 심리학, 성인 심리학.

나는 젊음의 심리학을 탐험하기로 결정했습니다. 이 기간 동안 독립적 인 인간 생활 준비, 가치 형성, 세계관의 형성, 전문 활동의 선택 및 개인의 민사 중요성의 승인을 받고 있습니다. 그 결과, 이들 사회 개인 요인의 영향을 받아 주위의 사람들과의 젊은 관계의 전체 시스템이 재건되어 그 자체에 대한 그의 태도가 바뀌 었습니다. 이러한 사회적 지위로 인해 학교 변화에 대한 태도는 사회적으로 유용한 활동과 연구에 미래의 직업, 교육적 이익 및 행동의 동기 사이의 특정 관계를 수립합니다.

심리적 연구의 결과로, 사람의 개별 개발과 그의 성격의 형성은 주로 환경과의 적극적으로 상호 작용으로 인해 발생합니다. 인간의 삶의 다른 기간에, 사회와 생물학적 모호한 비율. 연령에 따라 사람의 심리적 발전에 대한 사회적 요소의 영향력이 강화됩니다.

생물학적 및 사회적 성숙의 시간 기반 시퀀스는 젊음에 더 자주 관찰되는 모순에서의 표현을 발견합니다.

청소년에서 두 단계는 구별됩니다 : 어린 시절 (초기 청소년), 다른 하나는 성숙도 (수석 청소년 연령)로 간주 될 수있는 국경에서 다른 것입니다. 청소년의 첫 번째 단계에서는 독립적 인 삶의 경로 (필요한 지식의 축적, 직업 선택과 관련된 검색 기술, 특정 성질 인수 등)를 준비하는 것이 특징입니다. 생산적인 일과 습득 한 전문 기술 및 기술, 지식의 사용에 대한 두 번째 참여는 성격의 기술과 도덕적 자질을 더욱 향상 시키고자하는 욕망입니다.

이제 우리는 심리학의 문제, 특히 젊음의 심리학의 문제와 평가 및 자기 평가의 역할의 문제, 고위 학생의 자기 교육에 대한 자기 지식.

이것은 N.F. Dobrynin이 쓴 것입니다. "우리는 나이 특징이 주로이 성장과 개발의 기간에 특유의 해부학 생리적 특성에 주로 표현된다고 가정 할 수 있습니다. 동시에, 나이가 들면, 그 환경에 대한 가르침에 대한 성장 성격의 태도는 주어진 성격에 대한 모든이 모든 것의 중요성을 변화시킵니다. 중요성은 필요, 이익, 사람의 신념이 자신의 견해와 그들을 둘러싼 모든 것에 대한 그들의 견해와 태도를 바꾸기 때문에 다양합니다. 이러한 의미의 변화는 그가 삶, 배우고 행동하는 주변 환경과의 상호 작용에 의해 결정됩니다. 사람은 사회 관계의 데이터를 입력 할뿐만 아니라 이러한 관계 중 일부에도 있습니다.

특히 십대와 청년을위한 특징은이 나이에 자신을 향한 태도의 변화가 있으며, 따라서 대부분의 경우에는 현저하게 특권이 있지만 때로는 효과적인 역할을 파괴하지는 않습니다. 이것은 아나토 생리 학적 변화에 대한 연구에서 아나토 생리적 변화에 대한 연구에서 아나토 생리적 변화에 대한 연구에 대한 즉각적인 이유였습니다.

1. 심리학의 성격의 문제 해결

1.1. 성격의 개념

일상 의식에서 "맨", "individivity", "성격", "개성"으로서의 그러한 개념은 종종 식별됩니다. 사회학이 관심이 있으므로, 사회의 산물로서, 자연의 산물로 아니라, "성격"범주는 가장 중요한 중요성을 가지고 있습니다.성격은 대개 사람의 본질, 실시 예 및 사회적으로 중요한 특징 시스템의 구현 및이 사회의 자질의 구현으로 간주됩니다. . K. 마르크스가 언급했듯이, "특별한 성격의 본질"은 그 수염이 아니라 추상 육체적 성격이 아니라 사회적 품질입니다. " 그 사람의 특징적인 특징은 자기 인식, 가치 오리엔테이션, 사회적 관계, 사회와 관련하여 잘 알려진 자치, 그들의 행동에 대한 책임입니다.

그러므로 그 사람이 태어나지 않지만 이는 분명합니다. 그 아이는 방금 나타났습니다. 그러나 아직 사람이 아니지만 이미 누워 있지만 사람으로 이어지는 변화의 실제 가능성이 프로그래밍됩니다. 결과적으로, 모든 사람이 사람이라는 것은 아닙니다. 그러나 다른 한편으로는 사회의 가장 중요한 사회적 자질의 운송인이자 사회 생활의 대상으로 행동하는 모든 사람 (독창적이고 위대한 영재 및 밝은 사람)만이 사람. 따라서 엄격하게 말하면, "남자"의 개념은 인류에 대한 얼굴의 얼굴을 강조해야 할 때 사용하는 것이 좋습니다.( 하류 약미디엄. 약에스. ar.나는. 이자형.ns. ), 모든 사람들에게 유니버설을 소유하고 있습니다. 모든 사람들이 아닌 모든 사람들이 아니라 특정 사람에 관한 것이 아니라 "개인"의 개념이 사용되는 것에 관한 것이 아니라 모든 인류에 관한 것이 아니라는 것을 강조해야합니다. 이로 인해 "개성"의 개념을 독창성, 독창성 및 특정 사람의 고유성의 표현으로 구별 할 필요가 있습니다.

이와 함께, 성격의 개념에 대한 지배적 인 관점에서, 어떤 사람이 사람이고, 따라서 성격과 귀족에 대한 사람들의 부문을 배제 할 수 있습니다. 이 경우, 개성은 일반적으로 모든 특정한 사람, 즉, 실제로 개성을 갖는 그 특징의 조합으로 이해된다.

1.2. 성격과 그 메커니즘의 사회화

사회화는 사회적 역할의 삶, 그것이 속한 사회의 규범과 가치의 삶에 대한 개인의 축적입니다.

개인의 사회화 이론의 개발은 Tard, T. Parsons 등 도시인 과학자들과 관련이 있습니다. 특히 Tard는 이론의 기초, 모방의 원리와 교사의 태도의 기초입니다. - 스튜디오는 사회적 행동의 모델, 사회화를 선포했습니다. 사실, 그것은입니다. 모방은 사회적 역할을 배우는 본질입니다. 그들의 일에서 사회화 과정은 다소 다르게 설명했습니다. 그는 개인이 중요한 다른 사람들과 의사 소통하는 과정에서 공통 가치를 낙담시키는 것으로 믿었습니다. 그러나, 당신이 뉘앙스를 무시한다면, 우리는 사회화의 이론이 행동주의의 고전적인 공식이라고 결론을 내릴 수 있습니다. "에스. -k "와 외부 경험, 문화적 및 역사적인 개념의 내재성에 대한 L. S. Vygotsky의 이론.

국내 사회 심리학에서는 사회화에 대한 "넓은"과 "좁은"이해가 있습니다. 그러한 사회화를 이해하는 그러한 접근법은 B. D. Parygin을 제공합니다. 사회적 환경에 들어가는 과정이있는 "좁은"좁은 "좁은 「좁은」의 이해와의 적응, 역사적인 과정, 계통 발생은"넓은 "것으로 가정합니다.

"사회화"의 개념과 함께 다른 의미에서 그에게 가까이가 있습니다. 이러한 개념에는 "육성"및 "적응"이 포함됩니다.

G. M. Andreeva는 본질적으로 "사회화"와 "육성"의 개념 사이에 차이가 없다고 믿습니다. 동시에 교육 하에서 전체 사회의 정체성에 대한 목적이 많은 영향을 미친다. 그러나 그러한 교육의 해석조차도 이러한 현상 사이에 평등의 징후를 넣는 이유가 없습니다. 어떤 경우에는 사회화가 더 넓습니다. 이것은 크게 자연스러운 과정이며 항상 의식적인 것은 아닙니다. "사회화"의 개념은 "적응"의 개념과 밀접한 관련이 있습니다.

적응은 사회화의 필수적인 부분으로 간주 될 수 있으며 메커니즘으로 간주 될 수 있습니다. "적응"이라는 단어는 장치를 의미합니다. 정신 생리학 및 사회 심리학의 두 가지 유형의 적응이 있습니다. 그들 사이에는 관계가 있습니다. 사회 심리적 적응은 새로운 사회적 상황에 입장 할 때 성격 역할의 숙달입니다. 그 결과에 따르면, 사회 심리적 적응은 다른 것입니다 : 시행 자발적 및 강제의 메커니즘에 따라 양성, 음성. 사회적 심리적 적응 과정은 여러 단계로 부패합니다.

a) 익숙 함; b) 역할 방향; c) 자기 확인.

그래서 사회 심리적 적응은 특정 사회화 과정입니다.

사회화 구조를 할당하기 위해 만들어진 전통이 개발되었습니다. 1) 내용 (이 관점에서, 그들은 부정적인 경험에 대한 적응으로 사회화 및 아시아계화에 대해 이야기하고 있습니다). 2) 사회화의 폭, 즉 그 사람이 적응할 수있는 분야의 수. 이러한 메커니즘, 사회 기관, 요인 및 사회화 단계와 같은 사회화의 특성도 구별됩니다.

규칙적으로 주로 사회화의 내용을 고려합니다. 여기에서는 성격이 사회적 문화적 문화적 문화적 문화적 "메뉴"로 제공되는 것이 중요합니다. 세계, 설치, 고정 관념, 가치가 사회화 과정에서 개인에서 형성됩니다.

동시에, 통제 궤적은 중요한 역할을합니다. 두 가지 극단적 인 유형의 궤적 유형이 있습니다 (Lat. 1 장에스. - 설정) 제어 : 바로의 외부 (D. Roto). 첫 번째 경우에, 사람은 그의 업적이나 성공이 개인적인 자질에 의존한다는 것을 확신합니다 : 역량, 의도적, 지적 능력. 두 번째 경우에, 사람은 그의 성공이나 실패가 외력에 힘이나 주변 압력 등의 작용의 결과입니다. 통제 유전자국은 개인이 더 민감한 사람들로 나뉘어져있는 개인에 따라 특별한 성격 특성입니다. 외부 영향에, 그리고 내부 전략에 의해 행동이 결정되는 사람들. 그러나 보호 메커니즘은 세계의 그림 형성에 영향을 미칠 수 있습니다. 결과적으로, 사람은 정상적인 현상으로서 사회적 불균일을 인식하고 그 반대로 적응할 수 있습니다. 따라서 사회화의 내용은 특정 조건에 대한 성격 적응성의 위치에서 추정되어서는 안됩니다 (결국, 그것은 무엇이든에 익숙해 질 수 있음), 세계 표준, 세계 문명, 문화, 보편적의 관점에서 품질, 이미지 및 라이프 스타일.

사회화의 내용은 사람이 보이고 듣는 것의 직접적인 결과가 아닙니다. 사람은 하나를 볼 수 있고, 듣고, 셋째, 3 번째, 즉 4 번째. 사회화의 내용은 한편으로, 사회적 영향 (정치 프로그램 및 교리, 미디어, 문화)의 전체 조합, 모든 개인의 또 다른 태도와의 전체 조합이 결정됩니다. 또한 이러한 관계는 그 사람 자체의 특성뿐만 아니라 사회적 상황에서도 중요한 사회적 상황에서도 또는 중요한 조건으로 또는 경력 관련 고려 사항을 알려줍니다. 따라서 한 사람은 정치 및 법률 기관에 대한 이중 기준이 있음을 알면서 정치 및 법률 기관에 대한 충성도를 외부 적으로 입증 할 수 있으며 규범이 처방 된 게임의 규칙의 편차를 알게 될 수 있습니다. 지불". 즉, 사회화의 내용은 구두 행동에 의해서만 판단 할 수 없습니다.

T. Shibutani, 공통 가치, 즉 I.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E..e.e..e.e.e.의 템플릿에서 식별 사회화의 내용이 나타납니다.

사회화의 가장 많은 발음 함량은 국가 심리학의 특이성으로 나타납니다 : ethnosterotypes, 정서적 추정치. 특정 문화의 확장으로 이러한 차이가 지워집니다. 그러나 그러한 통일에는 하나의 선이 잘못되었습니다. 문명은 문화적 차이에서 이긴다. 인류는 문명을 획득 한 야만적 인 생활 방식으로부터 면제되어야하지만 국가 문화의 상실로 인한 것은 아닙니다. 다양한면에서 인류의 현대 경향을 통합합니다. 이것은 이것이 세계 사회 기관 입학을 통해 컨텐츠의 확장 인 성격 사회화의 과정에 의해 큰 역할을합니다.

사회화의 진정한 의미는 "i", 그 잠재력, 창조적 자연의 잠재력을 공개하는 것입니다.

그러나 이것은이 민주주의의 조건에서만 가능합니다. 전체주의 국가에서는 모든 것이 완전히 다릅니다.

이러한 조건 하에서 E. fromma의 관점에서, 그러한 사회화 방법은 마이미아즘, 사디즘, 파괴 및 준수로서 관찰됩니다. Masochism은 제출에 대한 욕구, "나"의 자비, 다른 사람과, 다른 사람과의 자비는 외로움, 자유로부터의 비행입니다.

사회주의의 형태로 사회화는 다음과 같이 수행됩니다. 2) 다른 사람들의 작동; 3) 다른 사람들의 협박.

사회화 방법으로서의 파괴는 주변 세계를 파괴함으로써 사심없는 발기성 감각으로 인한 사람을 전달하는 것입니다. 세상을 파괴하는 것은 페리의 마지막, 필사적 인 시도가 있으며, 세상에는 사람을 파괴하지 마십시오.

적합성 (Lat에서. Sop.에프. 읍잘못해서. 그 극단적 인 발현에서는 자신의 "i"와 의사의 진정한 성격의 진정한 성격의 자바, 자동, 자동, 자동, 자신의 "i"와 사람의 변화를 의미합니다.

전체주의 사회의 조건에서 힘든 사회화의 결과로, "외부 지향적 인 사람", "자동 지향적 인 사람", "조직", "조직"인 "인격"인 " 자동적 인 성격 ". 이 개념의 저자는 마커입니다. 1 차원 사람은 독특한 것입니다 : 현실에 대한 중요하지 않은 태도, 행동 및 선전의 고정 관념, 성격, 조작, 보수주의, 세계의 왜곡 된 비전; 순전히 소비자 오리엔테이션, 통일 "I". 사회화의 내용과 관련된 문제점을 포괄적으로 그리고 깊이 분석 한 사람은 오늘날 국가 전역의 대량 통신 시스템의 기능을 또는 교육 시스템의 모든 단위에서 교육학 군의 행동 수준에서 또는 교육적으로 다양한 공공 단체와 사회 기관의 활동, 눈에 띄지 않고, 일반적으로 사회화의 주요 결과가 주된 결과가 가장 높은 가치라는 믿음을 시행하려는 깊은 사려 깊고 일관되게 의도적이고 잘 조정 된 시도입니다.

모든 사회 및 국가 기관에서 세계의 객관적인 그림을 형성하도록 설계된 모든 사회 및 국가 기관에서는 명확한 프로그램이 없으며 무장 한 사람들이 정말로 사람에 대한 과학 지식의 시스템을 갖게 될 것이라고 주장 할 수 있습니다. 이 사실은 성격의 관계의 구조에서, 지배적 인 관계가 본질적으로 형성되면이 사람의 다른 모든 관계가 종속 될 것입니다.

당연히 현재의 사회적 상황 에서이 목표를 구현하는 것은 극히 어렵지만, 그럼에도 불구하고, 우리가 인간의 얼굴을 가진 사회를 갖기를 원한다면, 그것의 이행을 위해 열심히 일해야합니다.

성격은 사회적 경험을 배웁니다

정의 된 메커니즘. Tard의 시간 이후 사회 심리학자들 사이에는 실질적으로 불일치가 없으므로 사회화 메커니즘은 다음과 같은 형태를 포함한다고 믿었습니다. 1) 모방, 모방; 2) 식별; 3) 가이드 그러나 사회화 메커니즘은 훨씬 더 풍부하고 다양합니다. 이와 관련하여, 개인의 사회화는 주로 다양한 종류의 의사 소통의 과정에서 수행됩니다 : 질량, 그룹, 대인 관계, 사업, 비공식적, 미디어의 영향, 일반, 문화...에 사회화 메커니즘의 구조에서 특별한 역할은 준수에 의해 수행됩니다. 이 현상의 특징은 S. Ashe, K. Osgood 및 F. Kalfilf와 국내 사회 심리학 I.의 국내 사회 심리학 A. P. Sopikov, A. V. Petrovsky와 다른 사람들의 학생들과 자세히 연구되었습니다.

사회화는 수동적 인 과정이 아니라 개인의 태도가 사회화의 대상으로서의 태도가 재생되는 것을 염두에 두어야합니다. 이와 관련하여 사회화 메커니즘에 대한 전통적인 관점에서 보충해야합니다. 사회 교류의 이론에 호소하면 이것이 할 수 있습니다. 교환 거래의 과정에서 혜택의 정의는 벡터, 성격의 사회화 방향, 궁극적으로 자체 결정입니다.

사회화의 중요한 매개 변수는 그 내용이 의존하는 사회화의 기관입니다. 사회화 기관에는 가족, 아동 유치원 기관, 학교, 비공식 단체, 공식 조직 등 정치적, 경제적, 공공 기관이 포함됩니다. 사회화의 효과는 사회적 기관의 도덕적, 문화적 경제적 국가에 달려 있습니다.

가족, 학교 등

극적인 자연은 사회 기관의 고장, 미학 (프랑스 인에 대한)의 고장 동안 사회화 과정을 취득합니다.엔. 약미. e- 법칙 부족)인지 불협화음을 초래합니다.

사회 사회화 기관의 개념 외에도 요인을 할당해야합니다. 문헌에서 동의어로 사용된다는 사실에도 불구하고 혼합해서는 안됩니다. 경제의 국가, 즉, 삶의 질, 환경 상황, 극단적 인 상황의 출현 (무력 충돌, 자연 자연 재해, 주요 사고) 등이 등록되어 있습니다. 이는 다음 단락 에서이 정보에 대해 자세히 설명합니다. 그러나 그것은 항상 일어나는 것은 아닙니다.

성격은 출생 순간부터 즉시 모든 사회 경험을 배울 수 없습니다. 사회화 - 시간과 공간으로 연장 된 장기간의 과정, 심지어 영구적 인. 어린이의 사회화는 성인의 사회화와 더욱 그렇습니다. 노인. 동시에, 그것은 개별적인 측면을 가지고 있으며, 물리적, 해부학 생리적, 감각, 정서적,인지 및 사회적 개발 분야에서 특정 사이클과 관련이 있습니다. 사회화 단계는 개발, 인간 및 사회적 상황의 특성의 비율로 설명되어 있습니다.

사회화 단계의 할당에 대한 다양한 접근법이 있습니다. 사회적 역할의 레퍼토리 인 (Repertoires)의 인간을 동화시키는 과정에 대한 사회적 집중, 하나 또는 다른 공통성, 가치, 규범, 문화의 상황의 정복. 이 접근법의 예는 G. M. Andreyeva 교수 인 Andreyeva 교수의 관점이 3 단계의 사회화를 해산 시켰습니다. dotter, 노동 및 벌목. 이러한 스테이지는 물론 할당 될 수 있지만,이 접근법은 일방적이거나,보다 정확하게,보다 정확하게 하나의 셀리 닌이다.

정신 분석학 - 사회적 접근에 반대합니다. 이 접근법의 위치에서 사회화 단계는 생물학적 퇴적물, 본능 및 잠재 의식 동기의 징후와 관련이 있습니다. 3. 창립자 - 정신 분석의 창립자 인간의 정신의 세 가지 구성 요소 - "ID"( "IT"),

"자아"( "i")와 "슈퍼"( "just-i"). "IT"의 내용은 리비도, 즉 긍정적 인 사랑, 성적 충동 및 Tanatos, T; 이자형. 파괴적인, 파괴적인 충동. "나는"- 의식적인 시작. 마지막으로, "super-i"는 "Iminalized 개별"비교적 이미지를 구현하는 "도덕적 인 금지"를 기반으로 발생합니다. 이것은 말하기, 도덕적 검열 십자가.

"전형적인"프로세스로서의 사회화는 전형적인 사회 단체 또는 연령과 동일한 종교, 문화, 동일한 조항의 대표를위한 유사성을 의미합니다. L. N. N. Tolstoy는 모든 행복한 가족이 서로 비슷하다는 것을 썼습니다. 실업자의 사회화는 실업자에게 전형적이지만 성공적인 사업가의 사회화와 다릅니다. 동일 할 수있는 트램프, 노숙자, 만성적으로 아프다, 장애인에 대해서도 할 수 있습니다. 여기에 A. Chekhov "지방과 얇은"의 이야기를 기억하는 것이 적절합니다. 완전히 다르게, 그러나 다른 사람의 언어 매체, 문화에 적응할 필요가있는 강제의 필요성과 관련된 이민자의 전형적인 사회화. 국민 소수 민족의 사회화, 한계는 원래입니다. "싱글"프로세스로서의 사회화는 능력, 외부 데이터, 적합성 정도, 성격 사교성, 정체성의 개별 수준, 즉 자신의 능력 개발에 대한 욕구, 즉 자신의 삶의 경로의 인식 독특한 것 등

사회화 된 성격의 기준은 다음과 같습니다. 1) 형성된 설치, 고정 관념, 가치, 인간 세계 그림의 내용; 2) 개성의 적응, 그것의 정상적인 행동, 형성; 3) 사회적 정체성 (그룹 및 보편적).

그러나 사회화 된 성격의 주요 기준은 그것의 적응, 준수 및 독립, 자신감, 독립, 파괴, 이니셔티브, 비 복잡성의 정도가 아닙니다. 개인의 사회화의 주요 목표는 단호한 "대대"와 "볼트"로 변하지 않고 "코스 가죽"이 아니라 자기 실현 (A. 기름)과 성공적으로 능력의 개발에서 이 목표를 구현하십시오. 그렇지 않으면, 사회화의 과정은 인본주의적인 의미를 박탈시키고 심리적 폭력을위한 도구가되어 개인적인 성장을 목표로하고 단 하나의 개성을 달성하지 않고 통일, 층화, 수준 "I"에도 없습니다.

2. 사춘기의 성격 발달의 특징

2.1. 십대 시대의 자기 의식 개발의 특별한 단계로

인격

자기 의식의 발전은 과도기적 인 시대의 중심 정신적 과정입니다. 이 과정의 원동력은 무엇입니까? 개인과 그 인식은 어때? 자신에 대한 젊은이가 어떤 구성 요소입니까? 자존심의 수준에 달려 있으며 십대의 행동에 어떻게 영향을 미칩니 까?

생체 발생 심리학은 사춘기의 과정에서 청소년과 소년들에게서 자신의 "나는"자신의 "나는"자신의 "나는"에 대한 자의 의식과 관심이 증가했다. 폴란드, 성장의 도약, 육체적 인 힘, 외부 신체 윤곽 등을 변경하는 것은 실제로 몸과 몸에 관심을 활성화합니다. 그러나 결국, 아이가 자란, 변화, 강도와 전환 시대를 획득하고, 그럼에도 불구하고 자아 지식에 대한 견인력이 없었습니다. 이제는 이제 일어난 경우, 육체적 인 성숙은 동시에 사회적 기호가되기 때문에, 성장하고 성인과 동료가 관심을 끌며, 성인과 동료가 이어진다. 십대의 위치의 불일치, 그의 사회적 역할의 구조의 변화와 주장 수준은 무엇보다 먼저 "누가 될 것인가?", "누구가 될 것인가?"라는 질문을 실현한다는 것입니다. 내가해야합니까? "

자기 의식의 구조 조정은 십대의 정신적 개발 (그것이 더 일찍 창조 된인지 전제 조건)의 정신적 개발과는별로 연결되어 있지만, 자신과 새로운 맥락과 관점에 대한 새로운 질문의 출현으로 그가 자신을 고려한 것에 대한 새로운 질문의 출현으로 ...에

초기 청소년의 주요 심리적 인수는 내면의 세계의 개방입니다. 아이에게는 유일한 분명한 현실은 그것이 프로젝트와 그의 판타지가있는 외부 세계입니다. 그의 행동을 완료하면 그는 아직 자신의 정신 상태를 알지 못했습니다. 아이가 화가 나면 누군가가 기뻐한다면, 기뻐하는 경우, 객관적인 이유가 있다는 사실에 의해 이것을 설명합니다. 젊은이들에게는 외부, 물리적 세계는 주관적인 경험의 가능성 중 하나 일뿐입니다. 그 자신의 초점은 이 느낌은 정신학자에 대한 질문에있는 15 살짜리 소녀가 잘 쳤습니다. "당신에게 가장 진짜 당신에게 어떤 것입니까?" 답변 : "나 자신".

심리학자들은 다른 나라와 다른 사회적 환경에서 반복적으로, 다른 나이의 어린이들에게 미완성 된 이야기를 추가하거나 그림에서 이야기를 작곡했습니다. 그 결과는 규칙적으로 어린이와 젊은 청소년들이 더 많거나 짧은 청소년들이 행동, 행동, 사건, 수석 청소년 및 청년을 묘사합니다. 이야기의 심리적 내용은 외부 "이벤트"컨텍스트보다 더 많은 것입니다.

내 감각으로 다이빙을하는 능력, 젊은이는 새로운 감정의 전 세계, 자연의 아름다움, 음악의 소리를 보유하고 있습니다. 이들은 종종 출생지로 갑자기 헌신적입니다. "여름 정원을 지나가는 것처럼 갑자기 그의 격자를 알아 냈습니다."어제는 생각하고 갑자기 그 전에 알지 못했던 새들의 노래를 들었습니다. "; 14-15 세의 남자는 외부 사건에서 파생 된 것처럼 더 이상 감정을 이해하지 못하고 자신의 "I"의 상태로서의 감정을 이해하기 시작합니다.

내면 세계의 개방은 즐겁고 흥미로운 행사입니다. 그러나 그것은 방해하고 극적인 경험을 많이합니다. 내부 "i"는 자체 제어의 문제를 실현하는 "외부"행동과 일치하지 않습니다. "나는 내 프리젠 테이션에있다 - 이들은"외부 "또는"내부 "두 가지 생물이다. -"외부 "("외부 "(아마도"쉘 "라고 할 수 있음)는 일반적으로 내부 및 내부의 표현이다. 의사 결정, 반사, 주장을 지시합니다. 그러나 때로는 "껍질"은 "내륙"생물과 함께 아픈 무술로 들어갑니다. 예를 들어, "껍질"을 pokoke하고 싶거나 그것을하지 않기를 원했지만, 나는 그것을 원한다. 그러나 내부에서 소리가났다. "아니오! 아니! 불가능하다! " 그리고 내가 기뻐할 때, 비늘의 "내부"그릇이 능가되면 (다행히도 이것은 더 자주 일어납니다) 더 많은 내부 생물을 믿습니다! "

고유성, 독창성에 대한 인식과 함께 외로움의 느낌은 다른 사람들에게옵니다. 젊음의 "나"는 여전히 막연하게, 모호하고, 종종 모호한 관심사 또는 내부 공허감의 느낌으로 뭔가를 채우는 데 필요한 것입니다. 따라서 의사 소통의 필요성은 동시에 선택성이 필요성을 높이고 프라이버시의 필요성을 높입니다.

청소년기 전에 다른 사람들의 아이의 차이점은 예외적 인 분쟁 상황에서만주의를 기울였습니다. 그의 "i"는 상이한 중요한 사람들과의 식별의 합으로 실질적으로 축소된다. 십대와 젊은이들은 위치를 가지고 있습니다. 여러 가지 다른 중요한 이들은 동시에 오리엔테이션을 동시에 자신의 심리적 상황이 내부적으로 충돌합니다. 이전 아동 식별을 제거하려는 의식없는 욕망은 그 반사를 활성화뿐만 아니라 자체 특성의 느낌, 다른 것과 다른 특성을 활성화합니다. 그 자신의 특성에 대한 의식, 다른 사람들과의 의식은 외로움이나 외로움에 대한 두려움을 일으킨다.

"이상한 느낌은 이제 나를 추구하고 있습니다."8 학년이 일기에 씁니다. "나는 외로움을 느낍니다." 이전에는 아마도 사회의 중심이었을 것입니다. 그러나 아무리 놀랍지 않게도, 그것은 나를 만지지 않고, 불쾌하지 않습니다. 나는 외로움을 좋아하기 시작했다. 나는 아무도 내 인생에 가고 싶지 않아, 나는 가지고있다.모두에게 무관심하지만 스스로는 아닙니다. 전에 나를 그것은 무관심 해지고 있다고 생각했습니다. 왜 살아 있습니까? 그러나 지금 나는 정말로 살고 싶습니다 ... "이 소녀와 학교에서 그리고 집에서 모든 것은 안전하게 모든 것이며, 그녀는 사회적으로 매우 적극적입니다. 그녀가 쓰는 그녀의 외로움의 느낌은 내부 생활의 탄생에 대한 정상적인 현상입니다. 그러나 그러한 경험은 극적 일 수 있습니다..

자신에 대한 십대의 프리젠 테이션은 항상 그룹 방식으로 연관되어 있습니다."우리"- 바닥의 \u200b\u200b전형적인 피어,하지만 결코 그와 일치하지 않는다."우리" 충분히. Leningrad Nine-Graders의 그룹은 정의 된 도덕적 및 심리적 특성이 그들의 나이의 중간 청년들에게 전형적인지를 평가 한 다음 스스로를 위해 우리 자신의 "i"의 이미지는 훨씬 더 얇아졌고, 당신이 좋아하는 경우, 부드러운 그룹"우리". 청남들은 자신이 덜 대담하고 사교적이고 쾌활하게 생각하지만, 더 친절하고 동료보다 다른 사람을 이해할 수 있습니다. 소녀들은 사교성이 적지 만 성실성, 정의 및 충성도가 더 적습니다. 같은 경향B. Gazzo. 젊은 프랑스어에서 발견되었습니다.

많은 고등학생에게 고유 한, 자신의 고유성의 과장 ( "내 의견으로는 오렌 버그 지역의 소녀는"Scarlet Sail "에 쓰여졌습니다). 개별 원리를 약화시키는 비용으로 전혀. 반대로, 남자보다 나이가 많은 것이 더 개발 될수록 자신의 차이점과 "평균"피어의 차이점을 더 많이 찾을 수 있습니다. 여기에서 - 심리적 인 친밀감에 대한 강렬한 필요성은 다른 쪽의 내면의 세계에 자체 해부와 침투가 될 것입니다. 다른 사람들의 비자 유사성에 대한 인식은 역사적으로 그리고 주변 사람들과의 깊은 내부 의사 소통과 단결에 대한 이해를 역사적으로 그리고 논리적으로 선행합니다.

자의 의식과 의식의 지속성, 지속 가능성의 의식 개발에 똑같이 중요하다.제 시간에.

어린이의 경우, 모든 시간 측정에서 가장 중요하고, 심지어 유일한 사람이라는 사실은 "지금"이기도합니다. 아이는 희미하게 시간의 흐름을 느낍니다. 과거의 어린이의 관점은 작고, 모든 중요한 어린이 경험은 그의 제한된 개인적인 경험에만 연결되어 있습니다. 미래는 또한 일반적인 형태로 만 그에게 보입니다.

십대에는 위치가 있습니다. 우선, 주관적인 시간은 나이가 들면서 눈에 띄게 가속화되어 있습니다 (이 추세는 노인들에게 계속되고, 시간의 노인이 지속적으로, 속도를 강조하는 은유, 주행, 도둑, 라이더 라이더 등) , 청소년 - 정적 이미지 : 산으로 이어지는 도로, 진정 해양, 높은 절벽).

임시 표현의 개발은 정신 발달과 아동의 수명 전망의 변화와 밀접한 관련이 있습니다. 십대에 대한 시간 인식은 여전히 \u200b\u200b불입이 있으며 즉각적인 과거와 현재로 제한되며, 미래는 거의 말 그대로 현재를 계속하는 것처럼 보입니다. 그의 청소년에서는 시간의 지평선이 멀리 떨어진 과거와 미래를 덮고, 개인적이지만 사회적 전망을 포함하여 멀리 떨어진 과거와 미래를 덮고 스타일링을 펼치고 있습니다. 쓴 것처럼과. 에서.Makarenko, "나이가 들면 가장 가까운 곳의 필수 외점은 전망의 필수적입니다. 15-16 세의 청년들에게는 십대에있는 큰 가치가 더 이상 존재하지 않습니다. 12 - 13 살".

심리학 연구는이 생각을 확인할뿐만 아니라 일시적인 관점의 변화가 내부 자기 통제와 성취의 필요성의 외부 통제에 대한 외부 통제력으로 청년 의식의 재배지와 밀접하게 관련되어 있음을 보여줍니다. 둘 다 사회 및 문화적 조건에 강력히 의존합니다.

시간 관점의 확장은 또한 개인적 및 역사적인 시간의 화성을 의미합니다. 아이 에게이 두 카테고리는 서로 거의 연결되어 있지 않습니다. 역사적인 시간은 비난하고 객관적으로 인식됩니다. 아이는 사건의 연대순과 시대의 기간과 시대의 기간을 알 수 있으며, 그럼에도 불구하고 그들은 그에게 똑같이 멀어 질 수 있습니다. 30-40 년 전 12 세, 거의 동일한 "고대", 우리 시대의 시작 부분에서 일어난 일로 거의 동일한 "고대"입니다. 십대가 실제로 실현되고 역사적인 과거와 그의 관계를 느꼈다. 그것은 개인적인 경험의 사실이어야한다. 이것은 예를 들어, 빨간 추적기가 위대한 애국 전쟁의 영웅의 발자취에 들어가거나 살아있는 목격자 이야기를들을 때 발생합니다.

다른 나이의 사람들에게 과거, 현재 및 미래의 미래의 다른 예상의 다른 투영법의 중요성. 평온한 어린 시절은 실제로, 미래는 시간의 주요 측정이됩니다. "Aliac Sail"에서 제공하는 "제 뷰에있는"나는 내 뷰에있는 불완전한 문구를 추가함으로써 가장 자주 그들의 힘과 잠재 고객에 대해 이야기합니다. 오늘, 내 자신의 "i"를 포함하여 미래의 열쇠 - "나는 내 견해에 있습니다 ..."- 미완성 된 이야기의 끝에 짧은 문구로 : "계속되어야합니다 .. . "또는 :"나는 아직 한 사람이 아니라 사람입니다. "

그러나 독창성과 특징의 의식으로, 십대는 외로움의 발견으로 이어집니다. 그래서 유동성의 느낌과 시간의 비가 역방성의 느낌은 그 존재의 사지와 중요한 장소를 차지하는 사망의 문제에 직면합니다. 젊음의 반사와 일기에서.

2. 2. 성격 사회화의 특징

청년기

필요한 결과를 보장하기 위해 사회화는 대량 조작의 효과적인 방법이나 사람의 행동의 "수정"을 만들었습니다. 여기에는 대량 제안, 최면, 근원, 기본, 소문 발사, 세뇌, "Foliation"의 방법이 포함되어 있으며, 충성도를 보장하기 위해 충성도를 보장하고, 노파 성 성격, 편안한 지배 소수 민족을 형성합니다. 전체주의의 조건에서는 모음 심리적 가공 이외에 사회화가 보장되며, 사람들의 글로벌 감시의 도움이 필요합니다.

사회화는 수동적 인 과정이 아니라 개인의 태도가 사회화의 대상으로서의 태도가 재생되는 것을 염두에 두어야합니다. 이와 관련하여 사회화 메커니즘에 대한 전통적인 관점에서 보충해야합니다. 사회 교류의 이론에 호소하면 이것이 할 수 있습니다.

사회화의 중요한 매개 변수는 그 내용이 의존하는 사회화의 기관입니다. 사회화 기관에는 가족, 아동 유치원 기관, 학교, 비공식 단체, 공식 조직 등 정치적, 경제적, 공공 기관이 포함됩니다. 사회화의 효과는 사회적 기관의 도덕적, 문화적 경제적 국가에 달려 있습니다.

가족, 학교 등

그 사람의 사회화 기관의 의미에 대한 분쟁에서 일반적으로 가족에게 선호됩니다. 실제로 다른 사회 기관의 영향과 비교하여, 가족은 그 사람의 사회화에 특별한 장소를 차지합니다. 그것은 무엇이든 대체 할 수 없습니다. 가족 밖에서 모르는 아이들의 운명은 그것에 대해 말합니다. 규칙적 으로이 사람들은 비 적응, 감정적 인 접촉 장애, 그룹 정체성으로 인해 고통 받고 있습니다.

사회 기관의 영향의 힘은 성격에 대한 권위 (참고 문헌)에 달려 있습니다.

사회화 과정의 어려움은 크게 교육 시스템의 위기에 의해 결정됩니다. 재료 기반, 교과서, 영적 진공, 교사의 니시 렌즈의 위치가 없으면 학생들의 혼란, 축복, 학생들의 혼란을 일으키고 복합성과 두려움을 창출합니다.

극적인 캐릭터는 사회 기관의 고장 기간 동안 사회화 과정을 취득하고, 불안 (프랑스어 및엔. 약미. e는 법칙의 부족입니다) congnet의 불협화감을 유발합니다.

사회 사회화 기관의 개념 외에도 요인을 할당해야합니다. 문헌에서 동의어로 사용된다는 사실에도 불구하고 혼합해서는 안됩니다. 경제의 국가, 즉, 삶의 질, 환경 상황, 극한 상황의 출현 (무력 충돌, 자연 재해, 주요 사고) 등이 등록되어있다. 그러나 그것은 항상 일어나는 것은 아닙니다.

성격은 출생 순간부터 즉시 모든 사회 경험을 배울 수 없습니다. 사회화는 장기간 과정이며, 시간과 공간으로 연장되어 있으며 심지어 영구적입니다. 어린이의 사회화는 성인의 사회화와 더욱 그렇습니다. 노인. 동시에, 그것은 개별적인 측면을 가지고 있으며, 물리적, 해부학 생리적, 감각, 정서적,인지 및 사회적 개발 분야에서 특정 사이클과 관련이 있습니다. 사회화 단계는 개발, 인간 및 사회적 상황의 특성의 비율로 설명되어 있습니다.

사회화 단계의 할당에 대한 다양한 접근법이 있습니다. 사회 학적 - 사회적 역할을 동화시키는 과정, 하나 또는 다른 공통, 가치, 규범, 문화의 상황의 정복을 강조합니다.

이 접근법의 예씨. 사회화를 3 단계로 분해 한 G. M. Andreva 교수의 관점은 : 이득, 노동 및 샘플링입니다. 이러한 스테이지는 물론 할당 될 수 있지만,이 접근법은 일방적이거나,보다 정확하게,보다 정확하게 하나의 셀리 닌이다.

정신 분석학 - 사회적 접근에 반대합니다. 이 접근법의 위치에서 사회화 단계는 생물학적 퇴적물, 본능 및 잠재 의식 동기의 징후와 관련이 있습니다. 3. Freud-Psychoanalysis의 Freud-Frouctor는 인간의 정신의 세 가지 구성 요소를 할당했습니다 - "ID"( "IT"), "자아"( "i")와 "슈퍼 교역"( "justrago"( "just-i"). "IT"의 내용은 리비도, 즉 긍정적 인 사랑, 성적 충동 및 Tanatos, T; 이자형. 파괴적인, 파괴적인 충동. "나는"- 의식적인 시작. 마지막으로, "super-i"는 "I"를 기반으로 발생하고 (Lat에서는 Trennog-Inner) 개인의 "부모 이미지"도덕적 인 금지를 구체화합니다. 이것은 말하기, 도덕적 검열 십자가.

"나"와 "그것"은 끊임없이 충돌합니다. 그들의 관계는 라이더와 말 사이의 부 자연스러운 태도와 비교 될 수 있습니다. 라이더가 말을 관리하지 말고 말은 라이더를 관리합니다. 그러므로 라이더는 말을 억제하고 지시하는 모든면에서 그가 죽을 수 있습니다. 동시에 "i"는 "위의"I ", 도덕적 의식, 양심의 쪽에서 나치마를받습니다. "ex-i"의 요구 사항을 위반하는 것은 인간의 죄책감을 유발합니다. Freud에 따르면 이러한 갈등은 해결되지 않았으며 모든 성격과 사회의 모든 문제에 열쇠가 있습니다.

사회화 과정에 대한 무의식적 인 성격의 영향은 과대 평가하기가 어렵습니다. 그것을 부인하는 것은 의미가 없습니다. 그러나 사회화 단계의 단계를 고려하는 것이 더 진실 된 접근 방식은이 문제에 대한 사회 학적 및 정신 분석의 견해를 고려하여 타협입니다. 이와 관련하여 기본값을 할당 할 수 있습니다. 가장자리 가의; 지속 가능한 사회화뿐만 아니라 새로운 상황에 적응할 필요성과 관련된 무대; 예를 들어, 사람의 은퇴 및 기타 상황으로 인해 발생합니다.

십대의 한계 (중급 또는 의사 - 저항) 사회화 - 십대의 사회화. 십대 나이는 사춘기의 한 걸음이며 그 사람이 성인이 될 때까지 계속됩니다. 이것은 어린 시절의 과도기적 인 시대의 성인기로, 주로 자기 확증, 그룹 정체성과 관련이 있습니다.

지속 가능한 사회화는 특정 지위의 마스터 링과 광범위한 사회 및 대인 관계 역할의 성취와 일치합니다. 이 단계는 사회의 사람의 안정적인 위치 또는 공통성에 연결됩니다. 그것은 개인의 사회적 정신적 적응, 사회적 정체성을 증언합니다.

사회화의 마지막 단계는 사람의 은퇴 후 여러 가지 역할, 지위의 손실과 함께 접합됩니다. 이 때 그 사람은 마감 처리하고 있으며, 규칙적으로 그것이 밝혀진 위치를 거의 겪지 않습니다. 무거운 경험은 종종 사랑하는 사람들의 손실, 생명체의 노화의 돌이킬 수없는 과정, 외로움과 불필요함의 감각이 있습니다. 그러나 이러한 경험은 삶의 의미를 부여하는 손자들을위한 사랑의 비용으로 크게 보상됩니다. 유틸리티의 감각, 삶의 반복을 만듭니다.

사회화는 전형적이고 단일 프로세스로 간주 될 수 있습니다. 전형적인 것은 사회적 조건에 의해 결정되며 수업, 인종, 민족적 및 문화적 차이에 달려 있습니다.

사회화 "전형적인"프로세스 수단전형적인 사회 단체 또는 연령 - 동일한 종교, 문화, 문화, 같은 조항의 대표를 위해 그녀의 흐름을 찾습니다. L. N. N. Tolstoy는 모든 행복한 가족이 서로 비슷하다는 것을 썼습니다. 실업자의 사회화는 실업자에게 전형적이지만 성공적인 사업가의 사회화와 다릅니다. 동일 할 수있는 트램프, 노숙자, 만성적으로 아프다, 장애인에 대해서도 할 수 있습니다. 여기에 A. Chekhov "지방과 얇은"의 이야기를 기억하는 것이 적절합니다. 완전히 다르게, 그러나 다른 사람의 언어 매체, 문화에 적응할 필요가있는 강제의 필요성과 관련된 이민자의 전형적인 사회화. 국민 소수 민족의 사회화, 한계는 원래입니다. "싱글"프로세스로서의 사회화는 능력, 외부 데이터, 적합성 정도, 성격 사교성, 정체성의 개별 수준, 즉 자신의 능력 개발에 대한 욕구, 즉 자신의 삶의 경로의 인식 독특한 것 등

사람은 외부적으로 그의 사회화를 보여줄 수 있습니다. 이와 관련 하여이 프로세스의 외부 및 내부 기준에 대한 문제.

사회화 된 성격의 기준은 다음과 같습니다. 1) 형성된 설치, 고정 관념, 가치, 인간 세계 그림의 내용; 2) 성격 적응, 그것의 정상적인 행동, 라이프 스타일; 3) 사회적 정체성 (그룹 및 보편적).

그러나 사회화 된 성격의 주요 기준은 그것의 적응, 준수 및 독립, 자신감, 독립, 파괴, 이니셔티브, 비 복잡성의 정도가 아닙니다. 개인의 사회화의 주요 목표는 단호한 "대대"와 "볼트"로 변하지 않고 "코스 가죽"이 아니라 자기 실현 (A. 기름)과 성공적으로 능력의 개발에서 이 목표를 구현하십시오. "그렇지 않으면 사회화 과정은 인본주의적인 의미를 박탈시키고 개인적인 성장을 목표로하는 심리적 폭력의 도구가되었지만 일종의 단일 개성을 달성하지 않고 통일, 층화, 수준"I ".

결론

따라서 청소년에서 자부심이 대부분의 경우 자부심이 적절해야한다는 사실에도 불구하고 부적절한 자부심이 발견된다는 것을 잊을 수 없습니다. 독특한 성격으로서의 자체의 발견은이 사람이 살아야하는 사회 세계의 개방과 뗄 수 없을 정도로 연결되어 있습니다. 청소년 반사는 한편으로, 당신의 자신의 "나"( "나는 누구인가? 나는 무엇인가? 나 자신을 존중할 수있는 것"), 다른 한편으로는 당신의 위치에 대한 인식, 세계에서 ( "내 인생은 이상적인 것입니까? 내 친구들과 적은 누구입니까? 누구가되고 싶습니까? 내가 무엇을해야합니까? 나 자신과 세계는 무엇을해야합니까?")). 항상 자신을 의식하는 것이 아닌, 이미 십대를 의식하는 것이 아닌 첫 번째 질문입니다. 일반적으로 세계관 문제는 사회 도덕적 자기 결정의 요소를 분석 한 젊은이를 낳습니다. 이 자체 분석은 종종 환상적인 젊음의 삶의 계획으로서 밝혀졌습니다. 그러나 자기 분석의 필요성은 개발 된 개성 및 목표 교육의 필요한 징후입니다. 일상 의식에서 "맨", "individivity", "성격", "개성"으로서의 그러한 개념은 종종 식별됩니다.

사회학이 관심이 있으므로, 사회의 산물로서, 자연의 산물로 아니라, "성격"범주는 가장 중요한 중요성을 가지고 있습니다. 부모 형성의 수준이 높을수록 학교가 방과후에 자신의 연구를 계속할 가능성이 높을수록 이러한 계획이 구현 될 가능성이 높아집니다. 젊은 사람들과의 삶의 계획의 실현 수준은 소녀보다 훨씬 높습니다. 젊은 남성의 위대한 현실주의 또는 더 큰 인내와 동등한 것에 의해 설명 되든, 다른 것들은 사실에 근거한 많은 대학교가 남성을 모집하는 것을 선호합니다. 그 질문은 여전히 \u200b\u200b열려 있습니다.

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현대 십대의 사회화의 특징

D.V. yartsev.

어린이의 사회화는 V.G로서의 그러한 과학자들에 대한 의견으로 사춘기에서 청소년기에서 수행되는 활동 중에 수행됩니다. Ananyev, L.S. vygotsky, d.b. Elconin과 다른 사람들은두면을 포함합니다 : 과목과 사회. 후자는 동기 부여가 일관된 성격 영역의 형성과 밀접하게 관련되어 있습니다. 이 상호 연결, D.I. Feldstein은 "이 활동의 \u200b\u200b개발의 특성의 특성을 공개함으로써,이 개발의 패턴은 의식, 자기 의식의 형성의 가장 중요한 순간을 알 수있는 가능성이 사회 활동을 개발하는 방법을 탐지 할 가능성을 보장합니다. 아이의. " 따라서 특정 역사적 기간의 십대의 성격의 사회화의 특징은 십대 위기의 출현과 과정에 영향을 미친다.

이에 따라, 청소년기에있는 사람을 형성하는 과정에 관한 변화된 사회 사회 경제적 조건의 영향을 연구 할 필요가 없게된다.

그의 연구에서 우리는 현대 십대의 사회화의 일부 기능을 확인하려고 노력했습니다. 그것은 모스크바의 중앙 학교 제 276 호를 기반으로 수행되었습니다. 총 553 명의 학생들이 IT에 참가했습니다. 76 명의 사람들이 V 등급, VI Class 80, VII Class 77, VIII Class 137, IX Class 103, X 및 XI 수업을 40 명으로 회계했습니다.

실험 연구는 두 개의 주요 단계로 구성됩니다. 첫 번째 단계는 2 차 및 고등학생과의 그룹 작업 조직에 있으며 설문 조사 (20 25 분)뿐만 아니라 특별히 선정 된 Tajapritch (15 20 분)를 읽었습니다. 두 번째 단계의 본질은 경제 활동에 포함 된 청소년과의 개별 인터뷰를 수행하는 것으로 구성되었습니다.

현대 십대의 형성의 사회적 및 특징적인 특징을 연구하기 위해서는 특별한 설문지가 개발되었습니다. 그로부터의 질문은 십대의 선도적 인 구체의 영향에 대한 정보를 얻기 위해 그의 사회 관계를 형성 할 수있게되었습니다. 우리 모두는 5 가지 주요 영역을 할당했습니다 : 가족 (1 4 문제); 학교 (10 14 질문); 참조 그룹 (15 19 질문); 친밀한 의사 소통 (20 24 이슈) 및 사회 사회 사회 경제 활동 (5 9 문제)

아래의 설문지에는 다음 질문이 포함되어 있으며 세 가지 옵션이 "예," "아니오", "나는 모른다."

1. 가족 구성원과 의사 소통을 원하십니까?

2. 당신의 경험, 불안, 실패에 대해 가족에게 말하고 있습니까?

3. 가족 서클에 자신감을 느끼십니까?

4. 당신이 힘든 상황을 가졌을 때, 부모로부터 조언을 원하십니까?

5. 사람의 높은 웰이 완고한 노동의 결과라고 생각합니까?

6. 돈을 어떻게 만들 수 있는지 생각하고 있습니까?

7. 돈을 벌고 있습니까?

8. 자신의 필요에 돈이 필요합니까?

9. 배울 수 없지만 돈을 벌 수 있습니까?

10. 졸업 후 연구소에서 공부하고 싶습니까?

11. 주제에 대한 학교 지식을 갖고 싶습니까?

12. 실생활의 주제에 대해 학교에서 얻는 지식을 사용합니까?

13. 삶에서 성공한 방법에 대해 학교에서 선생님에게 말하고 곤경을 피하고 문제가되지 않습니까?

14. 선생님을 비판하고 싶습니까?

15. 동료의 회사에서 자유 시간을 보내고 있습니까?

16. 귀사의 초점이되고 싶습니까?

17. 귀사에서 받아 들인 법률을 따르십니까?

18. 너 자신을 위해 일어날 수 있니?

19. 약점을 보호 할 수 있습니까?

20. 나이에 진짜 친구가 있어야합니까?

21. 진짜 친구가 있다고 말할 수 있습니까?

22. 너 자신이 진정한 친구라고 말할 수 있니?

23. 나이에 깊은 동정심을 느낄 수 있다고 생각하니?

24. 사랑은 당신의 삶에서 부정적인 결과를 가지고 있습니까?

결과 분석

연구 중에 얻은 데이터는 현대 십대가 일반적으로 가족에 대한 감정적 인 태도를 가지고 있음을 시사합니다. 따라서 상당한 수의 긍정적 인 답변은 모든 기본 클래스 (91.3 %)에 대해 질문 1 및 3에 대해 표현됩니다. 그럼에도 불구하고, 가족과 부모의 팁과 경험을 사용하여 문제를 해결하려고 노력하기 위해 가족과 그의 꺼리는 경향이 있습니다. v VI 클래스 에서이 사실은 응답자의 20 %에서만 발생하면이 그림은 이미 Apogee 68 % (질문 2 및 4)에 도달합니다.

M. Clee가 올바르게 메모하기 때문에, 가족은 문화적 규범이 안정적이되는 기준 소스로 작용합니다. 이를 바탕으로 사회 문화적 변화와 가족의 기준 기능의 약화 사이의 명백한 관계가됩니다. 따라서 현대적인 십대는 그러한 가치 오리엔테이션의 형성에 의해 방해 받고 있으며, 미래에 더 성공적인 사회적 적응에 기여할 수 있습니다.

이들 중 우리는 그들의 능력의 개발 및 최적의 사용, 건설 및 "플라스틱"관계의 빌딩의 매력, 주변 사람들과의 건설적이고 "플라스틱"관계의 매력이있는 것과 같은 모든 부르며, 그러한 소비 습관의 형성의 선호도를 기반으로합니다. 자재 혜택의 합리적인 사용.

다른 기준 소스 회사 동료. 청소년이 성장하고 있기 때문에 회사의 안마당의 주관적인 중요성이 약간 감소합니다. 이것은 질문 17에 대한 긍정적 인 답변의 수를 나타냅니다. 17 : v i 클래스 69.7 %; VII VIII 수업 46.8 %; IX 클래스 37.5 %; XI XI 수업은 25 % (여기에서 원래 샘플의 데이터를 간격으로 교체하는 것에 의존합니다). 실제 학생과 대화하는 동안 얻은 예비 데이터는

적합성의 감소는 그들의 특징이다.

우리의 설문지의 또 다른 질문 (10 - 14)의 질문은 십대 학교의 관계의 특성에 대한 정보를 얻는 것을 목표로 삼았습니다. 여기 학교 학교의 일반적인 감정적 인 채택의 존재를 주목해야합니다. 그럼에도 불구하고, 연령이 증가함에 따라 그러한 채택은 점점 더 자주 발생합니다 (V VI 수업 92.5 %, VII VIII 수업 83.6 %, IX 59.2 %, XI 수업 52.6 %). 이 사실 우리는 주로 모범생의 나이와 함께 "깨끗한 지식"에 대한 필요성과 함께 모든 것이 분명하고 의식적이며 모든 것이 지식에 대한 "인생에 관한"또는 누적 된 경험을 요구하는 것에 대한 필요성이 있습니다.

이 결론에 도달하기 위해 다양한 주제의 다른 주제를 읽는 동안 얻은 관찰이 관찰되었다. 여기서 우리는 축적 된 경험에 대한 학생들의 태도를 파악하는 목표를 추구했으며, 특히 그러한 동화 탤러 인에 반영됩니다.

다른 수업 에서이 학생들의 독서에 대한 태도는 불평등했습니다. 따라서 VII 클래스의 아이들은 스토리 보드를 읽거나 웃음을 읽는 것에 반응하고, 무관심한 이들이 무관심하면서 장소에서 그런 외침을 받아 "우리를 응원하고 싶습니까?"또는 "우리는 더 이상 작고, 더 나은 AECDOTE에게 알리십시오! "오래된 수업 패턴에서 극적으로 변경됩니다. VIII IX 등급에서 학생들은 신중하게 들려 왔고 하나 또는 다른 이야기의 영향을받는 문제에 대해 논의하려고 노력했습니다. 토론하는 동안 청소년들은 종종 자신이 직면 한 비슷한 문제에 매력을 부여했으며, 결정에 대한 경험을 제안했거나 공동으로 그들의 극복을 결정하려고 노력했습니다.

한편, 한편으로는 누적 된 경험에서 청소년의 필요성은 사회적 및 개인적인 문제를 해결하는 이론적 경험을 갖고있는 이론적 경험을 갖고있는 사람들의 존재를 나타냅니다. ...에

13의 질문에 대한 어린이의 반응을 처리 한 결과는 십대가 개인적인 문제를 해결하고 사회와 더 효과적으로 상호 작용하는 법을 배울 수있는 환경이되는 것을 멈춘다는 것을 나타냅니다. 학생의 약 80 % v VI 클래스는이 질문과 관련되어 있으며, 지표가 감소합니다 : VII VIII 클래스 51.5 %; IX Class 16.5 %; X XI 수업은 11.3 %, 개인 및 사회적 측면에서 십대를위한 학교의 주관적인 중요성 감소에 대해 결론 지을 수 있습니다.

그러나이 사실은 학교가 십대의 의미를 잃는 것을 의미하지는 않습니다. 반대로 질문 12에 대한 답변을 분석하고 90.4의 모든 수업에서 긍정적 인 답변의 평균 비율을 수신 한 후, 우리는 청소년이 학교가 그들을주는 주제 지식을 필요로한다고 결론 지었다.

학교의 일방적 인 기능은 주요 초점을 학생들에게만 해결할 수있게되면 종종 십대가 좋은 고풍으로 적용되며 생활 요구와 요구 사항에 응답하지 않는다는 사실로 이어집니다. 어느 정도까지, 이것은 고령자들의 교사들에 대한 중요도의 성장을 설명합니다. 그래서, V 클래스에서 사회 경험의 필요성이 아직 익숙하지 않은 경우, 교사를 비판 할 수있는 학생 수는 6.6 %에 불과한 다음이 그림은 32.5 %의 피크에 도달합니다. 분명히이 시대에 누적 된 경험의 필요성은 거의 만족하지 못하면서 가장 악화되어 있습니다.

다음과 같은 질문 블록 (20 ~ 24 절)은 십대의 동료들과의 동료들과의 친밀한 관계를 얻는 방법에 대한 정보를 얻는 것을 목표로했습니다.

관련 데이터는 V에서 XI 클래스까지의 교육 전반에 걸쳐 학생들은 친근감있는 관계의 필요성을 유지합니다. 모든 설문 참가자의 약 98 %가 그러한 관계의 필요성에 찬성하여 74.5 %를 보유하고 있습니다.

그러한 관계의 성격은 현대 십대의 표면 유형의 의사 소통에 대한 성향에 의해 결정되며, 그 결과는 특별한 첨부 파일을 갖고 싶어하는 그의 욕구가없는 결과입니다. 이것은 StoryPit에 대한 토론 중에 발생한 청소년의 진술에 의해 판단 될 수 있습니다. 우리는 그 중 하나를주고, Ira K. (15 세)에 의해 말했다 : "가까운 친구라고 부를 때, 우리는 종종 개인에 대해 이야기하는 것을 피하지 않으며 왜 그런지 궁금해합니다." 문화가 없습니까? 당연히 아니지. 여기서 문제는 그러한 의사 소통의 기술이 없을뿐만 아니라 사람 앞에서 "열린"에 대한 두려움에서도 결론을 내릴 수 있습니다.

동료들과 긴밀한 관계를 수립 할 때 십대에 직면 한 또 다른 어려움은 "훌륭한 친구의 이상"에 해당 할 수있는 내부 불확실성입니다. 이것은 모든 수업에서 질문 22에 대한 부정적인 답수에 의해 입증됩니다 (v 클래스 63.2 %; VI 클래스 57.5 %, VII 클래스 42.9 %, IX 클래스 51.8 %, IX 클래스 62.4 %, X 클래스 55) %). 우리가 신뢰 관계를 수립하는 문제가 청소년 기간 동안 관련이 있음을 알 수 있듯이 수업 결과의 일관된 변화가 부족합니다.

청소년기에서 이성의 섹스에 대한 관심이 나타나고 첫 번째 로맨틱 한 느낌이 발생하는 것으로 알려져 있습니다. 설문 조사의 결과에 따르면 5 학년의 약 40 % 가이 의미를 경험할 수 있고 응답자의 95 % 이상이 수석 계층 (VII IX)에 부착 된 것이 가능하다고 믿습니다. 십대의 정서적 세계에서 그러한 경험에서 발생할 필요성은 의심의 여지가 없지만 그 자체로 잠재적 인 위험 일 수 있습니다. 이는 수업의 질문 24의 질문 24에 대한 긍정 답변의 성장에 의해 입증됩니다 (V VI 수업 28.6 %, VII VIII 수업 35.2 %, IX 수업 53.4 %). 분명히, 십대는 진정한 부정적인 결과 (초기 임신, 감염 등)보다 "정서적"실패 (거부, 친구의 조롱, 첫 번째 성적인 경험에 대한 두려움에 대한 두려움)를 두려워합니다. 확인에서 우리는 사랑 경험의 부정적인 결과에 대한 문제에 대한 펼쳐진 토론에서 일어났던 한 명의 진술을주었습니다. "그것은 감염하는 것은 무서운 것이 아니라, 그러한 사소한 것 때문에, 선생님이 추방되고 박해가되어서 무섭다. 부모님. 이제 익명의 캐비닛이 있습니다 ... "그런 말을 마친 후에, 클래스는 문자 그대로 K. (16 세)를 박수 짓했습니다.

5 - 10은 사회 경제적 관계의 일부 측면에 대한 십대의 견해에 대한 연구에 헌신했습니다.

현대 십대는 자신의 돈을 갖고 싶지 않을뿐만 아니라 자신의 돈을 갖고 싶어합니다 (질문 8에 대한 긍정적 인 답변 답변 수가 87.8 %였습니다). 그들이 어떻게 얻을 수 있는지 생각합니다 (6 - 75.5 %의 질문). 아이들의 일부는 정말로 그들을 얻습니다. 이것은 긍정의 수에 의해 입증됩니다

질문 7 (V VI 클래스 19.7 %, VII VIII 수업 22.5 %, IX 수업 31.1 %, XI 수업 27.5 %)에 대한 답변.

개별 경제 활동에서 십대의 필요성을 용리 해시는 것은 사회적이고 개인적인 이유가 있습니다. 한편으로는이 필요성을 충족시키는 데 필요한 특별한 조건이 없으며 다른 쪽에는 고등 교육을위한 설치를 유지하면서 (모든 응답자의 약 87 %)의 특정 수의 청소년이 현장에서 완전히 치료할 수 있습니다. 경제 활동의 범위에서의 교육의.. 그런 기회를 제공하기 위해 v 클래스에서 5.3 % 만 스마트 한 경우, IX 클래스 에서이 표시등은 최대 값 30.1 % (질문 9)에 도달합니다.

우리는 훈련 및 개별 경제 활동에서 십대의 요구 사이의 갈등이 주로 명확한 사회적 오리엔테이션의 형성의 관점에서 가족의 기준 기능을 약화시키는 것과 충돌합니다.

우리 연구의 틀 내에서, 실제 경제 관계에서 십대를 포함시키는 문제는 단편적으로 여겨지고 특별한 연구가 필요합니다.

1. 현대적인 십대는 사회 경제적 관계의 시스템에 대한 고통없는 입학에 기여할 수있는 가치 오리엔테이션의 형성을 가지고 있습니다. 이 결과로, 이로 인해, 이로 인해, 이로 인해 현대 가족의 기준 기능이 아동의 장기간의 태도를 형성하는 것에 대한 약화가 약해진다.

2. 현재 청소년은 동료들과 가까이하고 신뢰하는 관계를 창출하기 위해 서두르지 않지만 더 가볍고 연락을 선호하지만 깊은 친밀한 의사 소통의 필요성이 유지되고 만족감을 찾지 못합니다.

3. 현대 십대는 학교에서 객관적인 지식뿐만 아니라 사회적 환경에서 더 효과적 일 것에 도움이되는 특정 삶의 경험을 모색합니다. 그러나 오늘날의 필요성은 현대 학교가 그러한 경험을 방송 할 수 없기 때문에 크게 박탈됩니다.

4. 사회 경제 관계의 발전 단계에서 개별 경제 활동의 십대의 필요성은 완전하고 진정한 만족을 발견하지 못합니다. 경제 관계에서 십대의 초기 획득을 동반하는 부정적인 징후는 한편으로 인해,이 필요성의 가장 완전하고 적절한 긍정적 인 민주주의가있는 실질적인 가능성이 부족하고, 관련 문화적 전통의 또 다른 형성의 실질적인 가능성이 부족합니다.

1. 십대의 CLEE M. 심리학 : 정신적 발전. M .: 1991 년 보육원.

2. kondratyev m.yu. 청소년의 정신 사회적 발전의 유형적인 특징들 / / / vopr. 정신병자. 1997. 3. 제 3. 69 - 78.

3. Krotov V.g. 마사지 생각. m. : 완전, 1997.

4. Feldstein D.I. 연령 및 교육학 심리학 문제. M. : 국제 페디. 아카데미, 1995.

1998 년을 받았습니다

청소년기의 사회화의 특이성

성격의 사회화는 인간의 삶에서 발생합니다. 그러나 그것은 어린이와 청소년뿐만 아니라 젊음 나이에 가장 강하게 나타납니다. 사회화 과정의 연령 특성에 초점을 맞춘 일부 저자는이 과정에서 다양한 연령 기간 동안이 과정의 과정 에서이 과정에서 특히 표현된다는 것을 강조합니다.

주 1.

국내 저자 (예 : A. V. Petrovsky에 따르면)에 따르면 사람은 청소년기에서 개성을 나타냅니다. 결과적으로 성격의 개별화가 적극적으로 수행됩니다. 사회화는이 기간 동안 사람이 직면 한 모순을 해결하는 데 도움이 될 수 있습니다. 한편으로는 사회와 자신을 밝히지 만, 고유 한 기능을 식별하기 때문에 사회와 분리됩니다.

즉, 십대의 사회화의 성공적인 과정은 다음을 포함합니다.

  1. 사회 및 공공 시스템, 표준 및 규칙, 가치에 대한 적응;
  2. 자기 개발, 독창성에 초점을 맞출 수있는 독특한 기능을 식별하며 다른 모든 사회 구성원과 같을 수있는 기회가 아닙니다.

청소년기에서 사회화의 특징은 여러 사람의 생활 단계의 관점에서 고려되어야합니다. 첫째, 적응이 적극적으로 발생하는 어린 시절입니다. 둘째, 사람이 개인화의 상징으로서 사춘기. 청소년은 고유 한 기능을 보존하면서 사람을 통합 해집니다.

청소년기에서와 마찬가지로, 미래에는 그에게 새로운 당사자들로부터 드러내는 기회를 줄 것인 모든 협회의 일부가 되려고합니다. 단계간에 일부 모순은 또한보다 조직화되고 신속한 활동을하는 사람을 더욱 조직화하거나 동기를 부여하거나 새로운 사회적 역할을 시도 할 필요가 있음을 이해할 수 있으며 다른 특질과 사회화의 특징에 합류해야한다는 것을 이해할 수 있습니다. 가치와 랜드 마크.

사회화 과정에서 십대의 요구

사회화는 항상이 과정에서 당사자의 요구에 대한 만족을 가정합니다. 따라서 사춘기에서의 인간 사회화의 특징은 그러한 측면에서의 필요와 상관 관계가 있으며, 이와 독립성, 자기 결정 및 경험과 지식의 교환을위한 동료들과의 직접적인 의사 소통. 각 십대는 이미 결정을 내리기 위해 이미 성숙한 것을 보여주고있는 욕망을 보여줍니다. 부모님과 독립적 일 수도 있습니다.

이것들은 실현 될 수있는 욕망을 꽤 익히는 것입니다. 십대는 이전 연령 단계에서 지식과 기술의 사회화뿐만 아니라 수용 가능하고 사회에서 받아 들일 수없는 행동 샘플을 적용합니다. 그러나 그들은 새로운 행동 샘플을 계속 흡수하기 때문에 더욱 확장 된 사회적 환경에서 계속해서 거기에서 멈추지 않습니다. 십대는 동료들의 권위를 사용하기 위해 사회적 관계 시스템에서 자신의 자리를 차지하려고합니다. 이 욕망은 사회에서 가능한 한 많은 지위를 얻고 공공 인정을 달성하고자하는 욕망이라고 할 수 있습니다.

일부 청소년들은 더 많은 것을 추구하고 있으므로 그들의 가치와 소화 할 수있는 규범은 동료의 주변뿐만 아니라 가족 환경에만 국한되지 않습니다. 그러나 대다수는 여전히 가장 낮은 것을 시작하기로 결정합니다. 누군가를 위해 최대는 친구와 동지들 사이에서 인정을 얻는 것입니다. 그러한 청소년들은 예쁜 아수등의 방법에 의지 할 수 있습니다 : 그들은 알코올 음료를 먹기 시작하여 친구들의 눈에 "더 냉각기"를 보는 흡연을 즐기십시오. 그러나이 경우 십대의 교육에 따라 많이 의존합니다. 따라서 성공과 정복 당국을 달성하고 사회 표준을 준수하는 다른 방법으로 사회 표준을 준수 할 수있는 다른 방법으로 가족이 가르치는 경우, 사람은 위의 부정적인 행동에 의존하지 않을 것입니다.

사회에서 그의 자리를 찾아서, 십대는 자신을 잃을 수 있습니다. 그의 정신은 매우 불안정하고 매우 유연하며,이 나이에 그는 유일한 진실로 인식 될 거짓 규범과 가치를 부과 할 수 있습니다. 또한, 십대는 매우 자주 주변 환경을 바꿉니다. 이것은 서클과 섹션의 수업으로 인해 십대를 데려가는 진정한 흥미로운 사례를 검색합니다. 취미로가는 도중에 그는 많은 다른 활동을 시도해야하며 그러므로 다른 많은 사회 집단을 변경해야합니다.

사회적 인식을 달성하려는 욕망은 성인을 존중하는 동료, 심지어 성공적인 사람들과 그 사람들을주는 사람들의 대중 매체, 샘플 및 참고 문헌을 보여주었습니다. 따라서 청소년의 사회화를위한 핵심 요소는 가족 내에서 교육 및 여가 활동의 특성, 사회의 모든 물체, 프로세스 및 현상에 대한 태도를 포함해야합니다. 평가 된 우선 순위와 설치, 가족 가치, 십대의 비공식적 인 환경과 그가 자유 시간을 보내는 회사. 교육 기관 (예 : 학교)은 학교 학습 중에 주어진 가치 시스템에 대한 큰 역할과 십대의 태도를 취하는 것입니다. 즉, 십대의 주요 사회화 기관은 다음과 같습니다.

  • 가족 - 부모, 수석 또는 젊은 형제 자매,이를 받아들이거나 십대의 교육에 참여하고 일반적으로 그의 삶에서 참여하는 친한 친척
  • 비공식적 인 그룹 - 십대를 둘러싸고있는 친구, 친구 및 동료를 보여주고 핵심적인 사회적 규범과 가치에 대한 행동 모델과 인식을 보여줍니다.
  • 학교 교육학 조성, 급우. 사회화는 십대가 학습 과정을 어떻게 지칭하는지뿐만 아니라 급우, 다른 학교 학생 및 교육학 조성과의 관계에 따라 평가 될 수 있습니다.

사회에서 청소년의 적응의 특징

2.1 십대 사회화의 특징

특히 어린 시절, 청소년기 및 청소년기에서 각 사람은 사회화의 대상입니다. 사회화 과정에서, 내부, 결국, 사회에서 사람의 적응 정도와 사회에서의 분리 정도 사이의 충돌이 아니라는 내부, 결국, 결국, 사회에서의 분리 정도가 깔려있다. 즉, 효과적인 사회화는 사회의 적응과 그 분리 사이의 특정 균형을 포함합니다. 매우 자주이 균형을 찾는 것이 가장 어려운 것은 사춘기에 있습니다. 이 나이는 일반적으로 전환이라고 불리며이 기간 동안 어린 시절에서 청소년까지의 전환이기 때문입니다. 이 연령대의 학생들은 어린 시절과 특징의 특징이 매우 얽혀 있지만 청소년들에 내재 된 여러 가지 방법으로 여전히 형성과 개발 단계에서도 얽혀 있습니다. 그래서 십대는 때때로 반암과 반쯤 영향을 미치는 것입니다. 반 - 전례없는 자라로, 그는 육체적 인력과 영적 요구의 급속한 성장을 느낍니다. 반드시 신중한 모든 신흥 요청 및 요구를 충족시키기 위해 능력과 경험으로 여전히 제한됩니다. 이것은 청소년의 성격, 행동 및 개발의 복잡성과 불일치를 설명합니다. 이는이 나이를 일정한 정도로 고려하기가 어려워지기가 어렵습니다. 성장하는 십대 기간 동안 몇 가지 문제에 직면 해 있습니다.

동료와의 통신. 동지와의 관계는 십대의 삶의 중심에 있으며, 많은 관점에서 그의 행동과 활동의 다른 모든 당사자를 정의합니다. 수업과 이익의 매력은 주로 동료와의 넓은 커뮤니케이션의 가능성에 의해 결정됩니다.

학교는 커뮤니케이션 : 우정, 적동성, 첫사랑이됩니다.

종종 청소년의 가장 급성 문제 중 하나는 외로움이됩니다. 청소년들은 사람들의 불신으로 인해, 불안이나 우울증에 대한 경험이 풍부한 자기 평가로 인해 자기 평가가 낮아서 자기 평가가 낮아서 다른 사람들과의 접촉을 확립하는 것이 어렵 기 때문에 외로움을 느낄 수 있습니다. 특정 상황에서의 기능. 독립적 인 청소년들은 외로움으로 대처하여 몇 가지 목표를 두는 것입니다. 의존적 인 청소년들은 그것을 극복하여 외부지지에 의존합니다.

사춘기와 성인. 이 문제의 첫 번째 원인은 청소년 성인, 그의 경험, 특정 행동의 동기, 열망, 가치에 대한 거짓 또는 원시적 인 아이디어의 오해입니다. 청소년들은 성인에게 자신을 반대하고, 성인, 보호 및 지원, 자신감, 자신의 승인 및 평가의 중요성으로부터 자신의 독립 및 권리와 기대를 방어하려는 욕망으로 밝게 발음합니다. 어른의 중요성은 십대가 자체적으로 자체적으로 처분 할 수있는 기회가 너무 많지 않다는 사실을 명확하게 나타냅니다.이 기회의 주변 성인과 그의 권리의 권리의 주요 평등을 얼마나 많은 인정 성인.

가족 교육의 고유성은 소규모 그룹이며, 가족은 사회 생활에 십대 어린이를 점진적으로 채택하는 요건을 가장 잘 충족시킨 것입니다. 일부 부모는 원하지 않으며, 다른 사람들은 교육 문맹의 덕분에 가질 수 없으며 다른 사람들은 가족 교육 과정에 적절한 중요성을주지 않습니다. 결과적으로 각 가족은 그녀의 고유 한 교육 잠재력에만 있습니다.

하이틴 모범생. 모든 커뮤니케이션의 중요성을 가지고 현대 십대의 개발의 사회적 상황의 기초는 그가 모범생이라는 간단하고 명백한 상황입니다. 십대에 대한 주요 공개 요구 사항은 사회에 완전히 참여할 수없는 일정한 지식, 기술 및 기술을 마스터하는 것입니다. 자기 지식, 자기 실현. 이 시대 내내 청소년 경험의 내용과 역학 분석은 더 어린 청소년들이 경험을 특징으로하는 젊은이들이 자신의 성격에 대한 태도와 관련이 있음을 나타냅니다. 그러나 주목할만한 것은 무엇입니까? 십대 스스로 지식의 과정에 속하는 거의 모든 경험은 부정적으로 밝혀졌습니다. 나이에 대한 그러한 경험의 수가 증가하고 있습니다.

폴란드와 정신 검사 정체성. 심리학이 \u200b\u200b"심리적 점"이라고 불리는 사실과 관련된 문제는 현대 학교의 정신 검사적인 정체성 "이 종사하지 않습니다. 우리의 교육학이 무료이며, 현대 교육 및 교육 과정이 다양한 부정적인 결과로 가득 차있는 소녀와 소년들에게 절대적으로 동일하다는 것을 알아볼 수있는 일반적인 장소가되었습니다. 이 모든 것이 정신 검사 정체성을 형성하는 문제가 나이가 많은 청소년기에서 악화되며, 청소년은 미래를 위해 명확한 방향을 갖고있을 때, 임시 시각의 동기가 현저한 역할을 시작하기 시작했습니다. 이성의 섹스와의 관계에있는 일부 청소년의 어려움은 수줍음이 증가했기 때문입니다.

다른 연령대에서 그 사람의 사회화에 영향을 미치는 전형적인 위험이 있습니다. 따라서 청소년 연령에 대해서는 술 취함, 알코올 중독, 부모의 부도덕성이 있습니다. 가족 빈곤; hypo- 또는 hyperemp; 컴퓨터 게임; 교사와 부모의 실수; 흡연, 독성; 강간, 식물; 외로움; 육체적 상해 및 결함; 동료들로부터 여행; 반사회적 및 형사 그룹에 참여; 정신학 발전에서 앞서 또는 백 로그. 자주 움직이는 가족; 부모의 이혼.

청소년들은 특별한 십대 하위 문화를 형성하는 자체 규범, 설치, 특정 형태의 행동이있는 특별한 사회 심리적 및 인구 통계 그룹입니다. "십대"공동체에 속하는 감각 과이 공통성에 속한 특정 그룹, 종종 여가의 관심사와 형태뿐만 아니라 옷, 혀 등에서도 십대의 개성의 개발에 필수적입니다. 그것의 규범과 가치.

2.2 청소년의 사회화 연구소가 적응 및 지원

사회적 적응이 사람들의 사회적 상호 작용 조건에서 진행되므로 그룹이나 사회에 청소년의 적응 정도가 한편으로, 사회적 환경의 성질, 그 외의 자체의 재산을 결정할 것입니다. 및 자질. 십대의 사회화는 전 세계의 세계에 대한 자신의 적응과는 뗄 수 없으며, 그가 살고있는 사회의 완전한 회원으로서 자신을 인정하고 사람들 사이의 편안함을 느낄 수 있습니다.

성공적인 젊은이들의 성공적인 전환은 전통적인 사회화 기관의 효과적인 기능에 의해 보장됩니다 - 가족, 교육. 그러나 현대의 조건에서는 여전히 다른 사회화 대리인이 아니라는 사회화 기관 또는 사회화 대리인이 다른 사회화 대리인보다 열등하고 있으며 이는 신흥 정보 사회에서 급속하게 증가하고 있습니다. 우리는 미디어와 인터넷에 관해 이야기하고 있으며, 젊은 개성의 형성에 가장 강한 영향을 미칩니다. 청남이 떨어지는 가상 세계는 감정, 감정, 생명의 직위, 기분, 전망을 극복하고, 가족 관계, 동료와의 관계에서 실제 생활에서 발생하는 외부의 갈등을 극복하는 행동의 자유를 제공합니다. 가족은 자녀의 가장 가까운 "사회 환경"입니다. 가족에서 아이는 처음으로 성 역할을 스테레오 타입으로 만나며 성적 유정 과정을 전달합니다. 따라서 개인의 주요 사회적 에센스가 형성되는 가족 중에서 가족 중에 있습니다. 가족은 승인, 지원, 무관심 또는 정죄가 사춘기 청구에 영향을 미치고 어려운 상황에서 출구를 원하거나 변화된 상황에 적응함으로써 십대의 사회 발전 과정에서 큰 역할을합니다. 그의 생애의 변화하는 사회 조건에 저항하기 위해

부모의 사회적 지위는 그의 삶의 처음 20 년 동안 사람의 사회적 지위를 정의합니다. 부모가 살고있는 곳은 어디에서 자녀가 자라고 발전하는 사회적 맥락을 지정합니다. 학부모의 직업은 가족의 문화 및 교육 수준을 정의합니다.

현대 가족은 다른 경제적 기능뿐만 아니라 과거의 가족과 매우 상당히 다르지만 - 또한 우리에게 더 중요한 것은 더욱 중요합니다 - 정서적 심리적 기능의 근본적인 변화. 지난 수십 년 동안 청소년과 부모의 관계는 더 많은 사람들에게 더 감정적 인 심리적이되고, 더 많은 사람들에게는 아이들이 삶의 주요 가치 중 하나가되는 것입니다. 그러나 이것은 역설적으로 가족 생활을 단순화하지는 않지만이를 복잡하게 만드는 것은 아니어야합니다. 그 이유가 없습니다.

많은 수의 가족은 원피스이며 2 세대 - 부모와 자녀로 구성됩니다. 조부모, 다른 친척, 규칙적으로 별도로 살아야합니다. 결과적으로 부모는 매일 이전 세대의 경험과 지원을 사용할 수 없습니다. 따라서, 대인 관계로 제조 된 다양한은 사라졌다;

"남성"과 "여성"노동의 전통적인 부문을 보존 할 때, 가족의 질량 중 첫 번째는 최소화됩니다. 가족의 전형적인 리더십 역할과 관련하여 여성의 상태와 고용은 전형적인 리더십 역할이되었습니다.

청소년과 부모의 관계는 더 어려워졌습니다. 십대들은 종종 더 높은 수준의 교육을받으며 가족 밖에서 대부분의 자유 시간을 보낼 수있는 기회가 있습니다. 이번에는 동료들 사이에서 채택 된 수업을 채우고, 항상 부모님이 자신의 취사의 승인을 돌보는 것은 아닙니다. 오늘날 부모의 권위의 권위는 종종 일하지 않습니다. 부모의 정체성의 권위는 그를 대체해야합니다.

십대의 발달의 방향이 무엇이든, 우리는 항상 가족이 하나 또는 다른 연령 단계에서 효율성에 결정적인 역할을하는 것이 항상있을 것입니다.

스포츠는 육체적으로나 영적으로 건강한 성격의 형성에 긍정적 인 역할을하는 사회화 대리인 중 하나입니다. 그것은 의지 자질을 개발하고 결과에 중점을두고 사건을 끝내는 능력을 향상시키는 데 도움이됩니다.

학교 기술 개발 및 학교, 가족 등의 전산화 등 부모가 크게 염려하는 것보다 어린이의 신체 활동 수준을 줄입니다. 어린이의 이유는 물리적 인 수업, 많이, 그리고 그 중에서 부족한주의를 기울이지 않습니다 : 학교에서 업로드, 따라서 어린이의 부족, 낮은 스포츠 동기 부족, 거주 지역의 스포츠 섹션 부족, 금융 부족 부모 등의 기회

사회화 대리인으로서의 학교는 가족과 근본적으로 다릅니다. 이는 진정한 자질에 따라 유일하고 사랑하는 사람으로서의 자녀에 속하지 않는 정서적으로 중립적 인 환경이라는 가족과 다릅니다. 학교에서 아이는 어떤 종류의 경쟁, 성공과 실패, 어려움을 극복하거나 그들에게 항복하는 데 익숙해지는 것을 배우게됩니다. 그것은 자녀가 자부심에 의해 형성되는 학교에있는 학교에 있습니다. 많은 경우에는 많은 경우에 그와 함께 남아 있습니다. 학교는보다 광범위한 사회 시스템의 일부이므로 일반적으로 그 가치와 편견으로 지배적 인 문화를 반영합니다. 그래서, P. Bourdieu는 아이가 학교에서 심각한 장애물이 부모님의 제휴사, 비 - 국가 직업, 빈곤 등의 부모의 제휴사이기 때문에 학교에서 아이는 사회적 불의가 무엇인지 이해하기 시작합니다.

학교가 교육 기능을 운반하는 것을 잊지 마십시오. 중등 학교에 따라, 학생들의 노동 교육 과제는 해결됩니다.

삶에서 더 높은 가치, 높은 사회적 모티브, 창조적 노동의 필요성, 실제로 지식을 적용하고자하는 욕망의 긍정적 인 태도의 형성. - 의식적 인 직업 선택, 노동 문화, 노력, 노력, 노력, 학교에 대한 신중한 태도;

높은 도덕적 인 자질의 교육 : 근면 한, 부채, 책임, 정직, 기업, 사업, 의도적 인, 정력, 최근, 2 차 및 먼 관점을 고려하여 생계를 계획하는 능력;

조직 능력 개발 : 집단 노동 활동에서 협조하는 기술, 경쟁, 상호 지원 및 상호 지원을 제공합니다. - 다양한 노동 기술과 기술을 가진 학생들의 군비.

청소년 사회화 십대 가족

Deviant Adolescents의 사회화 과정에 대한 적응 효과

사회화의 기능적 측면의 구성 요소 중 하나는 학생들의 교육 교육의 스타일입니다. 우리는이 관심에 특별한주의를 기울이기로 결정했습니다 ...

이주 청소년 간의 갈등 방지에 대한 인식 접근법

세계화의 현대화 조건에서 마이그레이션은 점점 더 엄청나게되고 있습니다. 더 나은 삶을 찾아서 사람들은 다른 문화와 가치가있는 국가로 이주합니다 ...

금발 행동

청소년의 불행한 행동은 "성인"이식 행동의 법에 해당하지 않습니다. Criminology는 특정 가치 시스템의 존재에 의해 일반적으로 받아 들인 행동 규범 범죄자를 위반하는 것을 설명합니다 ...

SchoolChildren의 알코올 중독 학 학대 문제를 해결하기 위해 사회 선생님의 활동

이미 언급했듯이, 청소년에서 알코올의 사용을 사용하는 것은 이미 허용 된 알코올의 양에 관계없이 이미 병리학입니다. 성인이 낮은 수신 용량.

청소년과 함께 일하는 예에서 사회 심리적 훈련의 효과를 연구

어린 시절과 초기 청소년 사이의 온타 신생의 청소년기. 그것은 10-11 ~ 13-14 년의 기간을 다룹니다. 사춘기 유닛의 개념은 미리 결정된, 중학교 십대 및 중간 십대 나이 ...

청소년과의 사회 사업의 방법 Petrozavodsk의 MWSOU "교육 센터"에서 침략하기 쉽습니다.

청소년과 도움의 문제를 해결하기 위해 우리 시대의 청소년의 심리적 특징을 알아야합니다. 아이들과 예방 작업을 건설 할 때 상황에서 진행할 필요가 있습니다 ...

청소년 하위 문화

가족 문제. 부모와 청소년들. 가족의 사교적 인 역할에 대한 연구. 3. 가족의 아이들의 전문적인 이익을위한 형성. 어린이와 청소년의 사회화의 주요 링크 중 하나는 가족입니다 ...

십대의 사회화의 요인으로 젊은이들의 비공식 유니폼

12-17 세의 청소년들 중에서 실험적인 작업이 수행되었다. 비공식적 인 그룹에서 청소년의 사회화의 특이성을 연구하기 위해 다음과 같은 일이 전달되었습니다. 1. 기술 방법 선택 ...

사회에서 청소년의 적응의 특징

가족의 청소년의 사회화의 특징

십대 가족 사회화 성 성격의 사회화는 단지, 가치, 사회에서 채택 된 지식의 개별 체계의 동화를 기반으로하는 복잡한 사회 및 심리적 현상입니다 ...

현대 비공식 하위 문맥의 맥락에서 청소년의 사회화의 특징

50 년대에 현상이되는 현상으로서의 청소년 수반기의 출현. xx 세기. 청소년 하위 문화를 가장 먼저 탐험하는 것은 미국 과학자였습니다. 이 하위 문화에 대한 연구에서 더 일찍 수행되었으며 여전히 수행되고 있습니다 ...

불우한 가족의 청소년의 사회 적응에 대한 사회 선생님의 일

학교 수년간 어린이의 발전은 항상 고통스럽게 발생하지는 않습니다. 7 세에서 17 세 사이에 소규모 사람은 연령 개발의 여러 단계를 통과시킵니다 ...

십대, 그의 열망 및 주장, 시작 능력 개발 수준은 큰 가족의 기능의 일부 "결과"를 특징 짓습니다. 1992-93 년에 실시 된 연구 결과에 따르면 ...

청소년기 - 어린 시절과 청소년기 (11-12 ~ 16-17 년부터 11-12에서 16 ~ 17 년까지)의 온타 누구 개발 단계는 성 성적 성취와 진입과 관련된 질적 변화에 의해 특징입니다 ...

Deviant 행동을 가진 청소년에게 사회 - 심리적 지원

사춘기시 데스 인들의 모습은 정서적 불안정성, 분위기에서 날카로운 변동, 승영으로부터의 급격한 전환, 급속한 정서적 반응에 이르는 급격한 전환과 관련이 있습니다 ...

  • Zaiga Natalia Anatolyevna.,
  • 크림 연방 대학은 V.I의 이름을 딴 것입니다. Vernadsky.
  • Moenkina Elena Vladimirovna., 과학의 후보자, 준회원 교수
  • Crimean Federal University는 V. I. Vernadsky를 지명했습니다
  • 아기와 청소년 조직
  • 비공식 협회
  • 사회화

이 기사는 비공식 청소년 협회를 포함하여 아동 및 청소년기구의 활동에 대한 청소년 사회의 본질을 보여줍니다.

  • 중등 학교 학생의 전문적인 오리엔테이션
  • 청소년 유죄 판결의 성격의 특징
  • 첨가제 행동 방지 (인터넷 중독의 예에서)
  • 가족의 현대 여성의 신원의 자기 실현의 특징

문제의 공식화. 협회와 조직의 어린이의 적극적인 활동은 사회적으로나 개인적으로 중요한 행동을 필요로합니다. 다양한 협회 참여 덕분에 아이들은 창조적 인 자기 인정을 위해 노력하기 시작하여 지역 사회에서 자기 확인을 위해 시작됩니다. 이 욕망은 의식적 인 생명을 준비하는 데있어 어린이의 방향을 특징 짓습니다. 어린이 조직에서는 사회 활동 시스템에 참여하기 시작합니다.

어린이와 교육학의 주요 방향과

청소년 협회는 사회화 중에 발생하는 문제에 의해 결정됩니다.

연구 분석. I.D가 고려한 사회화 과정에서 어린이의 공공 협회의 기능 Avanesian, N.F. BASOV, A.G. 벽돌, A. Korshunova, D.N. Lebedev, A.B. Wisdom, K.D.Radina et al., 일반적으로 나이의 특정 특징을 갖는 것은 다음과 같이 정의 될 수 있습니다.

목적:어린이 및 청소년 조직의 활동에서 청소년의 사회화를 고려하십시오.

주요 재료의 프리젠 테이션. 필요한 조건을 만드는 것, 즉. 아동 공동체의 상태를 협회로 지원하는 것은 징후의 다양한 분야에서 십대의 공공 활동을 증가시킵니다. 이것은 사회화 및 개인적 자질의 성질을 형성하는 것을 보장합니다.

"사회화"라는 용어는 포괄적입니다. 철학, 사회학, 심리학, 교육학 및 기타 유형의 과학 지식의 많은 과학에서 고려됩니다. 사회화의 개념, 그 과정 및 구조의 특징은 잘 알려진 과학자들이 특별한 공헌을했습니다 : V.S. Barulin, E. Durkheim, I.S. kon, b.g. Ananyev, L.G. vygotsky, l.n. Leontiev, A.V. Mudrik, T. Parsons, S.L. 루빈 슈타인과 다른 사람들. 그들은 모두 사회에 개인을 가입하고 통합하는 과정이 사회화가되는 합의에 왔습니다.

사회화는 특정 지식, 규범,이 사회에서 기능 할 수있는 개인이 될 수있는 가치의 특정 시스템의 주인입니다.

사회화는 사회적 자질을 형성하는 과정입니다 (다양한 지식, 기술,뿐만 아니라 가치). 모든 노동자가 생성되는 사회 경험의 개인 의이 동화.

우리는 사회화가 한편으로는 사회적 환경에 진입함으로써 사회적 환경을 입력함으로써 사회적 경험의 개인의 동화와 사회적 커뮤니케이션의 시스템을 포함하는 양자 간 프로세스라고 결론을 내린다. 반면에 사람의 사회적 통신 시스템에 의한 적극적인 재생산은 적극적인 활동으로 사회에 적극적으로 진입합니다.

사회화 과정에서 개인은 다양한 사회적 역할을 장려하고 수행합니다. 사회화 과정에서 성격은 사회적 역할을 통해 공개하고, 공개하고 대표합니다. 특히 분명하지 않고 다양한 사회 그룹에 들어가는 사람의 능력은이 과정의 다소 좋은 수준을 나타냅니다. 사회화 조건은 그러한 사회적 조건을 확인합니다.

  1. 별도의 WIMA (환경, 공공, 가정용 인테리어, 정착지의 계획 및 건축).
  2. 홍보 (가족, 친절한, 산업)
  3. 사회적으로 가벼운 정보 (매일, 생산, 과학, 미학, 세계에 대한 종교 자료, 저렴한 사람, 저렴한 사람).

사회화의 네 가지 주요 기관을 할당하십시오.

  • 가족,
  • 학교 및 기타 기관 (때로는 문화 기관이 별도로 할당됩니다)
  • 청소년 및 어린이의 공공 협회
  • 조직화되지 않은 환경 (즉, "거리").

청소년 그룹을 관리하기 위해 사회의 이익을 위해. 가장 광범위한 유형의 조직 된 그룹 - 학교 수업, 대학 그룹, 단품 등 그룹 그들은 사회화 연구소 "학교"를 고려하고 있습니다. 그러나 그들은 사회화를위한 청소년의 요구를 충분히 만족시키지 못합니다.

청소년 및 어린이의 공동체 단체는 사회가 관리합니다. 사회화는 청소년의 공공 활동을 조직하고, 지역 사회에서의 상호 작용을 조직하고 주변 사회 환경을 조직하는 방법에 의해 발생합니다.

사회화 기관과 학교 및 가족의 차이로서의 어린이 청소년 공공 협회의 특징.

노조에 참여하는 성인의 특별한 위치에 대해 이야기 할 수 있습니다. 이것은 교사, 교사, 교육자뿐만 아니라 협회의 젊은 회원들의 동지자뿐만 아니라 동등한 것만으로 만 작동합니다. 이 유니온에서는 가족과 학교보다 거리가 떨어집니다. 그 결과 : 성인 성인의 인식에서 해방의 반응이 나타납니다. 우리가 이해할 수 있듯이 - 그것은 신뢰 이상의 것입니다. 어른이되는 모든 귀중품은 십대에 배정되는 것이 더 쉽고 미래에는 사람들의 개성 개발에 영향을 미칩니다.

십대의 특별한 위치. 노조에서 그는 많은 사회적 권리를 받아 자유롭게 선택할 수있는 능력을받습니다. 자발적으로 노동 조합에 도착하고 그를 떠납니다. 자발적으로 협회의 가치를 할당하고 그에게 흥미로운 의사 소통과 행동의 원을 선택합니다. 자치에 참여하여 집단 솔루션을 만듭니다.

어떤 노동 조합에서는 십대가 주제의 입장을 행사할 수 있습니다.

어린이 협회의 십대의 주제 위치는 십대가 협회 활동의 활동을 촉진하고, 일반적인 요구 사항을 개발하고, 평가하며, 교육의 수동적 인 대상이 아닌 교육적 영향. 어린이 협회의 또 다른 우선 순위는 젊은이들과 소녀들의 권리와 개인적인 자유의 실현을위한 조건을 창출하는 것입니다. 대상자로서의 십대는 통합 목표를 위해서 행동하고 의식적으로 그 자체를 도면으로 제출해야합니다. 공공 수준과 자신의 요구 사항에 노력하십시오. 동시에, 그는 개인적인 자체 평가, 자기 지식 및 자기 개발에 대한 권리가 있습니다.

따라서 공공 협회의 조건에서는 성숙한 도덕적 인 성격의 형성에 기여하는 자기 교육 과정과 상호 교육의 과정이 활성화됩니다.

협회의 중요한 활동의 \u200b\u200b주요 특징 :

  • 다수의 방향과 활동, 협회 구성원의 이익의 변화에 \u200b\u200b대한 유연한 반응 (사춘기에서인지 능력 개발 준수);
  • 감정적 인 채도 : 낭만주의, 창조적 인 상승, 화합 느낌, "adoles"등의 존재;
  • 협회의 활동에서 게임의 중요한 역할;
  • 각 개인의 창조적 인 자기 실현을위한 공통 관심사와 기회의 조합.

따라서 아동 및 청소년 조직의 활동은 가치의 합병으로 방송의 약속에 유리한 조건을 창출하고 사춘기 환경에서의 연관성의 영향의 확대에 잠재적으로 기여한다는 점에서 아이들에게 매력적입니다.

공공 협회 및 조직의 활동에 대한 조정 기능은 다양한 사회적 역할, 공공 이상, 사회적 규범, 전통의 채택을 통해 생성 된 적응력이 있고 의사 소통 기술을 기반으로 한 홍보 시스템에 개성을 최적의 통합합니다. , 관습, 신념, 사회 문화 인간의 라이프 스타일, 단체, 팀, 국가로서의 문화. 어린이 조직 구성원은 사람들에게 찬성하여 다양한 유형의 사회적으로 중요한 활동에 참여합니다. 이 조직은 개성의 생활 환경의 상호 작용을 구하고, 자신의 견해의 개발을 돕고 사회적으로 중요한 솔루션의 방법을 찾는 것을 목표로합니다. 의식이 있고 적극적인 민사 위치가 형성되어 있으며, 미래에 사회 정치적 상황의 기초를 만듭니다.

이 점에서, 어린이 조직은 다른 활동의 정체성을 포함하여 사회화 기능을 구현합니다 :인지, 창조적, 사회적 실용. 나열된 기능 덕분에, 변호사, 불법적 인 (불법) 및 애드리미티브의 공간 (개인의 악성 습관이 있고, 알코올, 마약, 독성 물질, 담배, 담배 등의 유용성이있는 경우)의 공간이 감소합니다. 따라서 사회적으로 중요한 활동의 \u200b\u200b과정에서 학생들은 현재의 의지 자질을 형성합니다 : 책임, 의무, 오리엔테이션 결과, 자기 구속 기술 및 자기 조직. 이것은 취득한 활력에 의해 촉진되고, 근로자, 시민, 학생, 머리, 컨설턴트, 동지, 아티스트, 위임, 대표, 연사 등 다양한 사회적 역할의 성과에 대한 경험을 암시합니다.

어린이의 공공 협회 및 조직의 촉진 (지원) 기능은 법률과 모순 된 상황에서, Dezadapotation의 현상과 적응 특성 감소와 관련된 아생샘 화와 관련하여 어려운 삶의 상황에서 청소년에게 도움을주는 기능을 포함합니다. 개인의 사회적으로 중요한 기술의 상실. 이는 다양한 조직, 경영체, 문화 기관, 여가, 건강, 문화 기관, 여가, 건강, 문화 기관, 레저, 건강, 법 집행 기관, 실제 이그제큐티브 전력.

어린이의 사회 활동을 조직적으로 발행하는 사회의 요구에 따라 자녀의 공공 협회의 목적은 사회적으로 받아 들일 수있는 아이들의 사회적 활동을 보내는 것입니다. 어린이의 공공 협회를 통해 자녀는 사회적으로 중요한 경험으로 풍부하게 될뿐만 아니라 창조적 인 사람으로서 자신을 받아 들여서 삶의 상황을 변화시킵니다. 이러한 맥락에서 아동 공공 협회의 활동의 목표는 순전히 종속적이며 어린이 조직의 특정 기능을 반영합니다. 항상 정의되고 궁극적으로 실질적인 결과가 필요합니다.

비공식 청소년 조직의 청소년의 사회화의 특징

여가의 특징 인 젊은이들의 집단 가치의 성격은 정신적 인 활동, 클럽, 협회, 회원들의 사회 보장, 아미온의 자유, 창조적 인 형태의 선택을 보장하는 동작 자기 실현은 항상 긍정적 인 것은 아닙니다. 아직 사회 행동의 형태에 의해 승인되지 않은 혁신적인 순간을 포함한 모든 가능한 모든 사회적 행동, 젊은이들은 비공식 협회의 예에서 잃는다.

젊은이들의 가치, 설치, 행동 방식 및 삶의 스타일의 시스템으로 청소년 하위 문화는 비공식 청소년 협회의 기능에서 분명히 추적됩니다. 젊은 사람들을 위해 특별히 비공식적 인 협회를 창출하고자하는 욕망. 자신의 눈에 젊은이의 상태는 사회의 눈의 지위와 일치하지 않습니다. 수락 된 규범과 가치는 사회가 채택한 것과 다릅니다. 따라서 청남과 소녀들은 기존 사회에 "비 서비스"를 보여주는 "자신이"동일한 "조직을 만듭니다.

우리는 비공식적 인 협회가 다양한 아마추어 그룹과 조직이 젊은이들의 중요한 사회화의 중요한 기관으로 작용한다고 결론 지었다. 젊은이들을위한 다양한 협회에서는 많은 미래의 사회적 "시나리오"를 자주 "재생"하는 것으로 밝혀졌으며, 필요한 기술과 능력이 형성됩니다. 그러나 긍정적 인 순간 외에도 비공식 협회의 젊은이들은 또한 인간의 성격의 중요한, 속임수, 조심성 및 기타 부정적인 징후에 직면 해 있습니다. 그러므로 도덕성의 위치에서는 청소년들이 그룹으로 결합되어 있지 만 오리엔테이션은 그룹의 이익을 위해 일어난 것이 아닙니다.

동시에 청소년 비공식 협회의 성장은 사회화 과정의 역설적 인 것에 기여한다는 것을 알아야합니다. 성인, 젊은이들이 세상에 온다. 그것은 충분히 잘 준비되지 않았습니다. 불확실성의 신흥 조건은 새로운 구조의 사회화와 기원의 과정에 영향을줍니다. T. Parsons는 사회의 사회적 구조에서 "아버지"의 대신에 욕망을 갖고자하는 욕망의 어른들의 세계에 반대하는 청소년의 세계에 반대하는 창립을 보았습니다. 청소년 기관의 창설은 젊은 세대의 사회화의 자연스러운 결과로 간주 될 수 있습니다.

선택의 자유와 자유의 영역은 젊은이들의 정체성을 형성하기위한 필수 조건입니다. 이 과정의 기초는 모든 삶의 경계를 결정하기 위해 모든 삶의 중요한 필요성입니다. 개발 된 민주주의 원칙을 가진 사회는 젊은 사람들에게 자신의 검색의 최종 결과 만 관리하는 다양한 사회적 행동의 다양한 사례를 선택할 수있는 가능성을 제공해야합니다.

산출. 따라서 우리는 자원과 성인, 사회적 오리엔테이션 및 자체 규제의 관계와 동등한 자원함의 원칙, 선택의 원칙을 조직하는 어린이의 공공 협회의 활동을 통해 청소년의 사회화의 사회화를 공개했습니다. 어린이의 공공 협회의 활동에서는, 청소년의 사회화에 기여하고 성격의 자질의 개발

레퍼런스 목록

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