전통 섹션 간행물

특이한 결혼식 전통

결혼하거나 가을에 결혼하는 것은 러시아에서 좋은 징조로 여겨졌습니다. 가장 성공적인 결혼식은 가장 신성한 Theotokos의 중보기도 축일 며칠 전이나 직후에 진행되었습니다. 이때 새로 태어난 젊은 가족은 기혼 여성과 어머니의 후원자 인 하느님의 어머니의 보호 아래 있으며 가장 강한 것은 이러한 부부 관계입니다. 주제 및 민속 속담에 대해 : "Pokrov-아버지가 왔습니다-그는 왕관에서 소녀를 제거했습니다.".

애가, zaponi, oglyadyny, 저녁, 안티포닉 노래- 깊은 고대의 결혼 축하에서 일반적인 이름. 가을의 한가운데에 우리는 가장 화려하고 흥미롭고 특이한 결혼식을 수집하고 "전통"섹션의 새로운 물건에서 나온 감동적이고 감동적인 노래와 원래 출연자의 사진으로 장식했습니다.

Sebezh 마을의 주민들은 바이올린과 심벌즈의 앙상블로 결혼 행진을 수행하는 것이 의무적 인 오래된 결혼식의 기억을 보존했습니다. 그들의 결혼 노래 가사의 대부분은 의식과 마법 같은 방향을 가지고 있습니다. Sebezhsky 지역에서는 "두 합창단에서"(안티포닉 노래) 결혼식 노래를 연주하는 러시아 노래 전통의 고유 한 형태가 기록되었습니다. 가수 그룹이 노래의 한 절을 부르고 두 번째 그룹은 응답으로 반복합니다.

결혼식 전날 여자친구들은 신부를 데리고 마을 사람들에게 작별인사를 했습니다. 신부는 모두에게 작별 인사를하고 절하고 용서를 구했습니다.

교회에, 왕관에, 신부와 신랑은 따로따로 갔습니다(각각 자기 집에서). 결혼식 날 아침에 신부는 "긁힌"(낫), 그녀는 하나님께기도하고 가족의 축복을 구한 후 테이블로 데려갔습니다.

결혼식의 다른 많은 단계와 마찬가지로 신부의 머리를 빗는 의식은 미래 가족의 웰빙, 부, 다산을 목표로 했습니다. 이것은 특별한 속성의 사용으로 입증됩니다. 신부는 거꾸로 된 모피 코트로 덮인 빵 "그릇"(반죽 반죽을위한 용기)에 앉았습니다. 아버지는 신부에게 "머리를 긁는" 첫 번째 사람이었습니다. 그는 빗으로 머리를 빗고 신부에게 세례를 베풀었습니다. 다음 - 어머니, 그 다음 - "보야르".

러시아 노부부들 사이에서는 첫날 아침, 신부집에 여자아이들이 모였다. 그들은 저녁에 차려입은 우엉(덤불)을 가지고 노래를 부르며 신랑의 마당으로 갔다. 우엉과 함께 소녀들이 장식 된 욕실 빗자루를 가져 갔다는 증거가 있습니다. 덤불은 신부의 가장 친한 친구가 지고 가는 것으로 믿어졌습니다. 신랑에게 가는 길에 "As it was the garden, in the garden"이라는 노래를 불렀고, 신랑의 문에 다가갔을 때 "오, 당신은 내 가지, 나뭇가지입니까?"라는 노래를 불렀습니다. 신랑은 대문에서 소녀들을 만나고 덤불을 가져 와서 소녀들을 집으로 초대하고 대접했습니다. 식사 후에 신랑은 신부에게 비누나 향수를 선물로 주었습니다.

소녀들은 친구들을 기대하고 앉아 있던 신부의 집으로 돌아와 그녀의 주위에 앉아 노래를 불렀습니다. 신부는 울고 있었다.

그런 다음 소녀들은 목욕탕을 데우고 신부를 데려가 씻었습니다. Karmaskalinsky 지역 주민들의 기억에 따르면, 신부를 가능한 한 오랫동안 마을 주변으로 인도하기 위해 길 반대편에 있는 다른 사람의 마당에 목욕탕을 마련할 수 있었습니다.

Petrishchevo의 결혼식 의식에서 - 두 씨족 대표의 결혼 전 회의 (중매인, 안뜰을 볼, 다시 마시기), 신부와 친구에게 작별 인사 (총각 파티) 및 그녀의 드레싱, 신부와 신랑을 제시 죽, 신부의 몸값과 그녀의 속성에 대한 친척과 함께 젊은 여자를 집 신랑에 묶습니다.

도착하자마자 신랑은 신부 집에 들어갈 수 없었습니다. “여보게, 어린 아이는 구속되어야 하고, 신랑은 그녀에게 허락되지 않는다. 글쎄, 거기에는 과자와 보드카가 있고 그들은 심지어 이 소년 소녀들에게 돈을 줍니다. 글쎄, 그리고 노래. 누가 누구의 이름을 바꿀지 "; “개처럼 짖어, 짖어. 그리고 우리도 nyvesti에서 nya를 그리워할 것입니다. 거기에서 당신은 걸어야합니다. 당신은 집을 통과 할 수 없습니다. 그들은 그렇게 맹세합니다. 일반적으로 모든 svaigo는 칭찬을 원합니다. 그 가혹하지만 내 것이 최고입니다. 자, 여기서 INTO를 아는 tady를 불러주세요."

동시에 신부와 신랑의 대부모는 "우화"로 측정하려고 시도했습니다. 롤은 미리 구워서 결혼식에 가져 왔습니다. "신랑의 나쁜 엉덩이와 신랑의 나쁜 엉덩이 - 두 마리가 어떻게 함께 올 수 있습니까?" 최고의 롤빵은 무엇입니까? 나의, 나의 작은 신부에게, 어떤 종류의 "- 글쎄, 너의 자신을 녹여".

보로네시 지역의 우크라이나 정착민들은 결혼식에 참석하며 사건에 대해 논평하는 수많은 합창곡이 있습니다. 마을 사람들은 남동부 우크라이나 방언의 특별한 그룹을 나타내는 원래 언어를 유지했습니다. 동시에 그들은 자신을 특별한 민족 그룹(우크라이나인이나 러시아인으로 생각하지 않음)으로 포지셔닝하고 옷, 일상 생활 및 영적 및 물질적 문화의 기타 구성 요소로 환경에서 눈에.니다.

신랑의 가까운 친척이 "중매"를 걸었을 때 신랑은 참석하지 않았습니다. 그 대신 모자를 가져갔습니다. 성공적인 중매로 신부는 중매인을 수 놓은 수건으로 묶었습니다. 그 다음에는 일반 순례가 계획되었고, 그 후에는 작은 잔치가 마련되었습니다.

신랑과 전우들과 신랑 신부는 집에서 결혼식에 갔다. 그들은 교회에서 집으로 돌아갔고 그곳에서 친척들을 위한 축제가 마련되었습니다. 신랑의 집에서 그들은 신부를 위해 결혼식 기차를 모았습니다. 그들은 말과 수레를 장식하고 머리와 친구들을 수건으로 묶었습니다. 오른쪽 신랑 모자에 빨간 티켓(꽃)을 꿰매어 주었습니다. 신부를 데리러 오는 사람의 수는 짝이 없어야 했고, 신부는 신랑을 위해 짝을 구성했습니다.

Uryv 마을에서 결혼식의 상징은 신랑의 집과 신부의 집 모두에서 만들어진 붉은 아마포 결혼 깃발이었습니다. 신랑의 결혼식 열차는 하나의 깃발로 탔고 신부의 집은 두 번째 깃발로 표시되었습니다.

Kirov 지역 동부 지역의 결혼식은 의식 노래와 애도, 구두 민속 장르로 가득 찬 상세한 다단계 행동입니다. 모든 중요한 결혼식 행사는 의식 노래로 축하됩니다.

특히 관심과 가치가 있는 것은 처녀 파티에서 또는 신부의 축복 중에 그녀가 흐느끼면서 부르는 결혼식 합창 애가입니다.

Kirov 지역의 동부 지역 결혼식에서 청지기의 자리는 dryzhka가 차지했습니다. 그는 신부를 구속할 때 중매인 및 여자 친구와 협상하고 의식 행동의 순서를 따랐습니다. Druzhka는 "전체 결혼식을 선고했습니다"- 문장 텍스트 (주문)를 발음하고 전체 산책 중에 테이블에 앉지 않았으며 축제 테이블에서 손님을 대했습니다.

중매인은 결혼식에서 중요한 역할을 했습니다. 이들은 두 씨족 사이의 의사 소통 기능을 수행 한 신랑 신부 측의 친척입니다. 중매인은 의식 중에 의식 물건 (빵, 맥주)을 교환했으며 특별 합창단에서 "혼란"했고 신랑의 중매인은 신부를 춤을 추었습니다.

Tatarstan 공화국에 거주하는 Kukmor Udmurts Xuan의 결혼식은 약 1년 동안 지속되며 여러 단계로 구성됩니다. 의식에는 중매, 음모 및 실제 결혼식이 포함되며 두 부분으로 나뉩니다.

결혼식의 첫 번째 부분은 결혼식 기차의 도착, 신부 집에서의 저녁 식사, 그녀를 신랑 집으로 데려가는 것, 그리고 ashyan과 syulik 숄로 구성된 결혼식을 위해 소녀의 머리 장식을 바꾸는 것을 포함합니다. 의식의 이 부분은 엄격하게 시간이 정해져 있으며 베드로의 날부터 카잔 하나님의 어머니 아이콘의 여름 휴가(7월 21일)까지만 열릴 수 있습니다. 1개월에서 6개월 후, 두건을 벗는 의식이 거행되고, 그 후 젊은 여성은 부모와 함께 살기 위해 돌아옵니다.

두 번째, 결혼식의 주요 부분은 주요 결혼식 잔치가 신부 집에서 먼저 열리고 그녀가 제거된 후 신랑 집에서 열리는 Shrovetide와 관련이 있습니다.

Sverdlovsk 지역에서는 약혼 전날 목욕하기 전에 여자 친구가 신부없이 신랑에게갑니다. 두 소녀가 신부와 신랑으로 분장합니다. 집에 다가가자 소녀들과 차려입은 '신부'가 통곡한다. 그런 다음 그들은 신랑의 신랑에게 선물을 주고, 그 대가로 신랑은 두 개의 빗자루를 장식합니다. 하나는 과자, 리본, 다른 하나는 비누로 장식하고 소녀들에게 건네줍니다. 여행은 알려지지 않은 친구들과의 즐거운 시간으로 끝납니다.

왕관을 쓰는 날, 아침에 눈을 뜬 후 신부는 "신의 아름다움을 주는" 의식을 거행한다. 애도에 그녀는 그녀 앞에 접시에 누워 리본으로 소녀들을 선물합니다.

미인 분배 후 소녀들을 위해 마련한 잔치가 끝나면 "부모 집에서 빵과 소금을 거부하는 신부" 의식이 거행됩니다. 아버지는 테이블을 딸에게서 멀리 옮기고(선택 사항: 어머니는 딸 앞에서 음식 접시를 닫습니다), 신부는 숟가락을 깨거나 접시를 칩니다. 에피소드에는 그룹 애도가 수반됩니다.

담장에는 중매인의 신랑과 예비신부가 모여 현관 앞에 펼쳐진 송곳니 위에 서 있다. 어떤 경우에는 악수하고, 음료수 잔을 교환하고, 안경을 부딪히고, 음료수와 키스를하고, 다른 경우에는 안경을 부딪 치는 각 여성이 다른 유리에 와인을 따르려고합니다. 누구의 중매인이 이것에 성공하면 그는 집의 주인이 될 것입니다.

Arkhangelsk 지역의 Keba 마을에서는 신부가 새로운 가족으로 전환하는 것이 다음 세계로 가는 것으로 인식되므로 의식을 "결혼 - 장례식"이라고 합니다. 그것의 특징은 많은 수의 솔로 및 그룹 애가가 포함되어 있다는 것입니다.

다음날 중매가 끝난 후 신랑이 친척과 함께 손으로 결혼하기로 결정하고 신부는 가까운 친척을 초대했습니다. 어머니는 식탁을 놓았다. 신부는 그녀의 대부가 다른 방에서 손님에게 데려가 아이콘 아래 테이블에 놓았습니다. 모든 손님에게 와인 한 잔을 부은 다음 도우미 또는 수갑을 들고 신부를 오두막 중앙으로 인도했습니다. 가장 친한 친구가 울면서 신부가 볼 수 있도록 거울을 가져 왔습니다.

신랑은 자신이 가져온 포도주를 신부의 친척에게 대접한 후 신부에게 키스를 강요당했고 신부는 돌아서서 손수건으로 몸을 가리려고 했습니다. 이때 대부가 손을 뗐다. 그들 옆에 경비원이 배치되었습니다. 아무도 젊은이를 손상시키지 않도록 "지식있는"사람입니다. 그들은 테이블 위의 젤리가 검게 변하면 누군가가 그것을 손상 시켰음을 의미합니다. 그들이 손을 친 후 울음 소리가 들리기 시작했습니다. 우는 신부의 애가, 즉 그녀는 울기 시작했고 소녀들은 그를 안았습니다.

이교도 러시아에는 결혼식이 없다고 믿어집니다. 그 당시에는 이웃 마을과 마을 사이에 게임이 자주 시작되었고 소녀와 젊은이들이 모여 춤을 추고 노래했으며 결혼은 매우 간단하게 마무리되었습니다. . 그 먼 시대에도 여성은 선택할 권리가 있었는데 18-19세기에 거의 완전히 잃어버렸습니다. 하지만 부자. 그리고 그 소녀는 감히 논쟁하지 않았습니다.

이와 함께 가장 풍부한 사실적 자료로 가득 찬 옛날 이야기는 이고르 왕자와 올가 왕자의 사랑과 결혼에 대한 매우 낭만적인 이야기를 들려줍니다. 신혼 부부는 삶을 풍요롭게하기 위해 홉으로 샤워했습니다. 물론 우리는 신부의 축제 복장에 관심이 있습니다. 모든 장신구와 천은 비잔티움의 이고르가 가져왔으며, 천은 장신구만큼 귀중하다고 말해야 합니다. 드레스는 칼라와 소매뿐만 아니라 바닥에 자수로 장식되어 있습니다.

당시 자수 장식은 신비롭고 보호적인 의미가 깊었습니다. 베일은 존재하지 않았고 머리카락이 보이지 않도록 아름다운 스카프를 머리 위로 던졌습니다. 이것은 또한 사악한 눈으로부터 보호한다고 믿었습니다. 아마도 나중에는 머리 스카프를 대신한 것이 베일이었을 것입니다.

XIII 세기 중반까지 "신랑", "신부", "결혼", "중매인", "결혼", "결혼" 등의 결혼 용어가 형성되었습니다. 이미 러시아에서는 결혼 ​​계약이 나타납니다-시리즈 중매인 또는 친척. 행 기록에는 지참금 금액이 자세히 표시되어 있으며 신랑이 결혼을 거부할 경우 보상으로 상당한 벌금을 지불할 것으로 예상했으며 종종 돌보는 아버지는 아내를 구타하거나 학대하는 것을 금지하는 조항을 포함했습니다. 이 시리즈는 법적 구속력이 있었습니다.

그러나 무엇보다도 우선은 중매였습니다.

Dahl의 설명 사전은 이 의식에 대해 다음과 같이 정의합니다. "중매는 소녀에게, 그리고 그 이상으로 그녀의 부모에게 그녀에게 결혼을 제안하는 것입니다." 한편, 신랑은 자신과 결혼할 의무가 없으며, 이는 그의 부모에게 위임될 수 있으며 때로는 대부모 또는 가까운 친척이 중매 업무를 대신합니다.

러시아에서는 옛날에 신랑이 결혼식 가능성에 동의하기 위해 신랑이 준비한 사람들을 신부 집으로 보냈습니다. 대부분 중매인이었고 때로는 신랑의 부모나 가까운 남성 친척이었습니다. 아주 멀리서 대화를 시작하는 것이 관례였으며 항상 특정 음모에 따라 발전했으며 네베스타의 친척이 즉시 명확한 대답을 하도록 강요하지 않았습니다. 상황에 따라 필요한 경우(예: 신부 친척의 우유부단함, 부모님의 오랜 명상 등), 중매인은 최대 3-4번까지 보내질 수 있습니다. 신랑의 제안을 수락한 신부의 부모는 중매인이 가져온 빵을 잘라서 돌려줍니다. 거부할 경우 빵은 중매인 전체에게 반환되었습니다.

그들은 항상 결혼에 즉시 동의하지 않았으며 종종 1-2주 후에 만나기로 동의했습니다. 이 기간 동안 신부의 부모는 술에 취한 사람이나 아픈 사람이 있는지 여부에 관계없이 신랑 가족에 얼마나 근면 한 남자가 있는지 알아보려고했습니다. 아마도 이 상황은 이전 세대가 우리보다 훨씬 더 건강했던 이유를 설명하기도 합니다. 이제 신랑이나 신부의 친척의 건강을 누가 물어볼 것입니까? 그건 그렇고, 많은 외국에서는 지금도 결혼 전에 건강 증명서를 제시해야합니다.

성공적인 중매를 위해서는 많은 전통과 관습을 준수해야 했습니다. 그래서 그들은 사악한 눈을 피하기 위해 일몰 후에 구걸하러 갔다. 신부 집으로 가는 길에 중매인은 누구와도 만나거나 이야기하지 않으려고 했습니다. 중매인이 떠난 후 신랑의 가족 중 한 명(대개 여성 중 한 명)이 모든 그립과 포커를 함께 묶어 사업이 성공할 수 있도록 했습니다. 요일이 중요한 역할을 했습니다. 예를 들어 수요일과 금요일은 결혼식에 적합하지 않은 날로 간주되었습니다. 3일, 5일, 7일, 9일과 같은 달의 날은 결혼 전이나 결혼식 절차에서 일종의 의례적인 역할을 하여 행복한 것으로 간주되었습니다. 하지만 13일은 중매와 결혼에 있어 최악의 날로 여겨 피하려 했다.

신랑 자신이 중매에 갔다면 그는 두 개의 꽃다발을 가지고 있어야했습니다. 첫 번째는 신부를 위한 것이고 두 번째는 그녀의 어머니를 위한 것입니다. 손과 마음을 제공하는 고대 슬라브 관습에 따르면 그들은 선택한 부모에게로 향합니다. 신랑은 딸에 대한 자신의 감정의 강도와 깊이에 대해 이야기합니다. 그리고 성공적인 중매 후, 미래의 젊은이들은 약혼 발표에 동의하고 그녀에게 적합한 날짜를 결정합니다.

옛 러시아에서의 약혼은 공모라고 불리며 가장 중요한 결혼식 전 예식이었다. 양가 부모는 습관처럼 마주 앉아 한동안 침묵했다. 그 후 그들은 합의를 했고 결혼식이 몇 시에 열릴 것인지를 알려주는 이른바 '행 메모'를 썼다.

귀족 출신 신부의 집에서 다과가 있는 무도회가 열렸고, 그곳에서 그녀의 아버지는 미래의 젊은이들을 청중에게 소개하고 그들의 약혼을 엄숙하게 발표했습니다. 참석한 모든 사람들의 공식 축하가 이어졌습니다. 축하식이 끝나고 신랑 신부는 왈츠로 무도회를 열었다.

가난한 도시 가정에서는 약혼이 그렇게 화려하지 않았습니다. 신랑과 신부의 부모가 공식적으로 친분을 쌓은 후 신부가 축복의 의식을 거행했습니다. 성직자는 반드시 참석해야 하며 지참금 중 일부를 돈으로 줄 때 신부의 아버지는 미리 합의한 금액을 신랑의 아버지에게 전액 이체했다.

작은 마을에서는 약혼식에 항상 양측의 가까운 친척이 참석했습니다. 부모는 신부와 신랑에게 성상을 축복하고 전통에 따라 빵과 소금을 교환했습니다. 또한 신랑 신부의 아버지는 서로에게 일곱 개의 활을 번갈아 가며 무게를 달고 악수를 하고 합의에 따라 시작된 일을 완성하기로 공개적으로 약속했습니다. 어버이의 축복을 받은 신부는 곧바로 현관으로 나가서 사방에서 일곱 번이나 절을 하고 집에 모인 친구들과 이웃들에게 마침내 약혼했다고 알렸습니다.

약혼은 예비 결혼 계약이라고 할 수 있습니다. 수세기 동안 이 공존은 사람들의 삶에서 가장 중요했으며 때로는 결혼식 자체보다 더 중요했습니다. 소녀의 꿈이 이루어지고 부모가 행복하고 즐거운 집안일이 눈앞에 있습니다. 베드로 시대에도 약혼에 반지 교환(따라서 "약혼"이라는 단어가 사용됨)이 수반되었다는 것은 흥미로운 일입니다. 1775년 카타리나 2세 치하에서야 비로소 성 회의의 요청에 따라 반지 교환이 결혼식과 결합되었습니다. 드레스의 흰색 색상조차도이 여왕 아래에서 유행이되었습니다.

결혼식 자체는 비정상적으로 다채롭고 재미있었습니다. 가장 좋아하는 색상은 빨간색이었습니다. 둘 다 reg. 참석한 사람들의 옷은 또한 주홍, 파랑, 녹색 및 노란색과 같은 밝고 육즙이 많은 색상을 결합했습니다.

러시아에서는 고대부터 머리띠가 처녀의 아름다움의 상징으로 여겨졌습니다. 나중에 소녀와 여성을위한 헤어 스타일이 나타났습니다. 결혼 후 머리는 두 개로 땋아 머리를 항상 스카프로 덮었습니다. 기혼 여성에게 머리에서 손수건을 찢는 것보다 더 큰 죄는 없었습니다.

오래된 러시아 결혼식은 복잡하지만 매우 다양한 표시와 신념을 지닌 현명하고 아름다운 공연으로 간주됩니다. 결혼식 의식이 젊은 부부의 이후 삶 전체에 흔적을 남겼기 때문에 그들은 신성하게 지켜졌습니다. 그러나 결혼식은 축하의 행위일 뿐만 아니라 그 이전과 이후의 모든 것입니다.

결혼식 전날, 목욕탕은 신부를 위해 반드시 가열되었습니다. 그녀는 가정과 소녀 시절에 작별 인사를 표시했습니다. 신부는 친구의 팔 아래 목욕탕으로 데려갔습니다. 그들은 누더기로 장식된 빗자루를 들고 목욕을 하고 나서 마지막으로 신부의 머리를 빗고 여자의 머리띠를 짰다. 그리고 신부의 집에서 유쾌한 총각 파티가 시작되었습니다.

완성 된 기독교 교회 의식 중에 중매, 신부 "폐쇄"및 의무적 인 "전 세계를위한 잔치"가 없으면 사회는이 결혼을 인정하지 않고 결혼식을 유효하다고 생각하지 않는다는 믿음이있었습니다. 그리고 아주 오랫동안 러시아에서는 결혼식이 교회 결혼식보다 여론에 더 중요했습니다.

결혼식 전날 아침, 신부는 부모님과 친구들에게 작별인사를 하고 화장을 하고 빗질을 했습니다. 그들은 그녀가 아주 가까이 살았음에도 불구하고 항상 신부를 위해 왔습니다. 그리고 이때 신랑 집에서는 신부의 몸값을 준비하고 있었습니다. 신랑은 신부에게 다가가기 전에 많은 장애물을 극복해야 했습니다. 그리고 이것은 또한 나름의 깊은 의미를 가지고 있습니다. 결국, 먼저 행복을 위해 싸워야 합니다. "결혼식 기차"는 항상 어떤 종류의 매복에 부딪힐 수 있었고 신랑의 관대함은 그가 선택한 것을 얼마나 빨리 보았는지에 달려 있습니다. 그는 신부 집으로가는 길에 많은 크고 작은 동전을 분배해야했습니다. 전통적으로 친구는 신부 측 대리인과 협상했습니다. 그는 또한 신부의 머리띠와 그녀의 옆자리를 샀는데, 이를 위해 남자친구는 수수께끼를 풀고 모든 신부 들러리에게 돈, 리본, 과자를 선물해야 했습니다. 글쎄, 모든 시련이 끝난 후 신랑은 일반적으로 단상에 그가 선택한 테이블 옆에있는 축제 테이블에 자리를 잡았고 손님과 친척은 계급에 따라 둘러 앉았습니다. 장엄한 혼인 잔치는 3일 동안 계속되었고 날마다 엄격하게 정해진 일정이 있었습니다.

웨딩 sundress에 대해 몇 마디 말합시다. 처음으로 여성복으로서 "sundress"는 17세기에 언급되었습니다. 소매가 있는 드레스 형태의 로브였으며, 많은 연구자들은 그러한 의복이 이전에는 없었다고 믿고 있습니다. 17세기에 Elena Glinskaya는 Vasily III와 결혼했습니다. 교회 예복의 규범에 따라 러시아 연대기 책에서 "사라판"으로 언급되는 이 행사를 위해 새로운 건축물이 만들어집니다. 금색 브로케이드 선드레스는 왕비의 드레스로 왕실에서만 입는 옷이었습니다.

1762년 캐서린은 모든 인구가 선드레스를 입을 수 있도록 허용했지만 왕실이 아닌 다른 천으로 꿰매어 입었습니다. 그리고 18세기 말에 귀족과 부유한 상인들이 유럽식 옷을 입게 되자 선드레스는 가난한 사람들을 위한 옷으로 바뀌었습니다. 점차적으로 그것은 농민의 옷이되었습니다.

소녀의 웨딩 드레스는 모슬린 "소매"로 착용되었으며 리본, 실크 스카프가 추가되었습니다. 일반적으로 sundresses는 주름 장식, 브레이드 테두리, 모슬린 리본, 대조적 인 직물 줄무늬로 장식되었으며 반드시 아름다운 벨트로 덮여있었습니다. sundress 위에 그들은 짧은 드레스 (우리가 이해하는대로 짧은, 허리까지, 긴 소매 재킷, 드레스 앞에서 볼 수 있도록 가슴 중앙까지 도달)를 입었습니다. 브로케이드로 만든 원통형 머리 장식으로 머리 뒤쪽에 장식된 넓은 실크 리본이 뒤쪽으로 계단식으로 내려와 완성되었습니다. 밝은 테두리가 있는 숄이 인물을 감싸 가슴에 걸고 허리에 엮었습니다.

그러나 다시 결혼식으로 돌아가 보겠습니다. 시나리오에 따르면 모든 참가자에게 역할이 할당되었습니다. 신랑은 왕자, 신부는 각각 공주입니다. 명예와 가까운 친척의 손님은 대보야르이고 먼 친척과 다른 모든 손님은 작은 보야르입니다. 결혼식 당시 수여된 높은 칭호는 사람들로 하여금 거의 위대함을 느끼게 했습니다. 친구는 모든 결혼식에 참여했습니다. 즉, 의식을 잘 아는 기혼 남자, 친구의 임무는 손님을 즐겁게하고 즐겁게하고 신랑을 응원하는 것이 었습니다 (우리 시대에는 이러한 의무가 가장 자주 수행됩니다. 토스트마스터); 중매인과 중매인은 남자 친구와 함께 의식의 의무를 수행했습니다.

신부의 '납치'는 흔한 일이었고, 신랑과 신부가 돈이 없었다는 단순한 이유로 설명했다. 이 사실은 바람직하지 않았지만 적어도 모든 사람은 이해했습니다.

결혼 잔치는 모든 사람에게 똑같이 오래 지속되지 않았습니다. 모든 것은 신혼 부부의 사회적 지위에 달려있었습니다. 귀족의 성은 초대받은 손님의 대부분이 아침에 집에 선물을 보냈고 신혼 부부는 사랑하는 사람들과 함께 결혼식을 위해 교회에 갔고 저녁에는 젊은이들이 쉬거나 즉시 갔다. 여행에.

상인들은 돈만 있으면 며칠 동안 결혼식을 축하했지만 손님도 선택했습니다.

하지만 모두가 마을을 걸었고, 물론 신혼여행에 대한 이야기는 없었다.

이혼은 하지 않았고 가족은 강하다고 여겨졌지만 사랑에 대해서는 말하지 않았다. "견디다 - 사랑에 빠지다"라는 말에 따르면 모든 사회적 계층에서 부모가 결정했습니다. 그렇지 않으면 Ostrovsky의 "Storm"이나 Anna Karenina의 Katerina가 없었을 것입니다. 아마도 Katerina의 시어머니는 그녀를 너무 심하게 대하여 마음 속으로 그녀가 아들을 사랑하지 않는다고 느꼈을 것입니다. 그리고 가장 현대적인 어머니는 그러한 상황에서 며느리를 다르게 대할 수 없습니다.

내 이웃은 "견디다 - 사랑에 빠지다"라는 원칙에 따라 결혼했습니다. 1년 후 출산을 위해 집에 돌아왔을 때 그녀의 첫 번째 말은 "그녀는 절대 견디지 못할 것이고 사랑에 빠지지 않을 것입니다."였습니다. 하도록하다!

태곳적부터 여성의 결혼식은 달력상의 축하와 축제 이상의 의미가 있었습니다. 그래서 웨딩드레스 선택은 그 어떤 의상보다 신중하게 접근했다. 흰색이 항상 결혼식과 관련이 있었던 것은 아니라는 사실을 아는 것은 흥미로울 것입니다. 이전에는 신부가 완전히 다른 색상을 선호했습니다. 그리고 그 스타일은 우리가 신부에게서 보던 것과는 매우 달랐습니다. 과거의 웨딩 패션 세계로의 여행은 흥미롭고 흥미진진하며 때로는 놀라움으로 가득 차게 될 것입니다.

주요 패션 트렌드

신부의 화려한 장식은 가족의 부를 증명하므로 가장 비싼 천을 선택하여 웨딩 드레스를 만들었습니다. 종종 실크 또는 얇은 명주 그물, 새틴 또는 코듀로이였습니다. 천은 금실과 귀중한 천연 모피로 풍성하게 장식되었습니다.

과거의 관습은 엄격했고 신부는 가능한 한 닫힌 드레스를 선택하도록 요구했습니다. 치마뿐만 아니라 소매에도 최대 길이가 존재했습니다.

천연 재료만을 기본으로 만들어졌기 때문에 천연색이 일반적이었습니다. 주홍색, 파란색 또는 분홍색의 밝은 웨딩 드레스는 매우 부유 한 신부에서만 찾을 수 있습니다.

값비싼 웨딩드레스는 온갖 장신구로 장식되어 있었다. 진주, 다이아몬드, 사파이어 및 에메랄드가 사용되었습니다. 그 수가 너무 많아 옷 자체의 천을 보기 어려울 때도 있었다.

이 사실을 가장 두드러지게 증명하는 것은 플랑드르의 마가렛 백작부인의 결혼식인데, 그의 드레스는 많은 양의 장신구로 인해 매우 무거웠다. 그 숫자는 수천 명에 달했습니다. 그런 옷을 입고 걷는 것은 불가능했기 때문에 그들은 그녀를 교회로 데려갔습니다.

17 세기

17세기의 도래와 함께 결혼식은 다소 왕조적인 역할을 하기 시작했습니다. 그러나 이것은 가장 아름다운 드레스를 입고 손님 앞에 나타나기 위해 최선을 다한 신부들의 열정을 누그러뜨리지 못했습니다.

사실, 이러한 노력이 항상 그 진가를 인정받은 것은 아닙니다. 예를 들어, 포르투갈 브라가나의 카트리나 공주와 영국 왕의 결혼식을 생각해 보십시오. 신부는 그녀의 나라의 패션 트렌드를 바꾸지 않고 내부 프레임의 존재를 제공하는 핑크 드레스를 선택했습니다. 영국인은이 결정을 이해하지 못했지만 잠시 후 그러한 웨딩 드레스와 사랑에 빠졌습니다.

18세기

이 기간은 웨딩 드레스에서 값 비싼 천연 모피의 높은 인기로 표시되었습니다.밍크와 세이블 모피를 선택한 매우 부유한 젊은 여성만이 그러한 마감을 감당할 수 있었습니다.

덜 부유한 가정의 신부들은 여우나 토끼 털로 만족했습니다. 글쎄, 아주 가난한 신부들은 일상복을 만드는 데 사용되는 보통의 거친 재료 대신에 드레스 재봉을 위해 아마포 천을 선택할 여유가 있었습니다.

신부의 상태는 소매 길이와 드레스의 밑단으로 판단할 수 있습니다. 재산이 많지 않은 평범한 소녀들에게 웨딩 드레스는 나중에 큰 명절에 입는 축제 의상으로 사용되었습니다.

그 당시 흰색은 순결한 것으로 여겨졌지만 아직 웨딩 드레스의 주요 색상이 아니었습니다.

비실용성과 가벼움으로 인해 분홍색과 파란색이 우세했습니다. 그건 그렇고, 성모 마리아 자신의 순결과 관련된 푸른 색이었습니다. 이 관습은 항상 복장에 파란색 요소를 도입하는 영어권 국가의 현대 신부에게 적용되었습니다.

핑크는 웨딩드레스에서도 자주 볼 수 있었습니다. 예를 들어, Joseph Nolekes(영국 조각가)의 신부 드레스는 흰색 천으로 만들어졌지만 분홍색 꽃으로 풍성하게 장식되었습니다. 의상은 같은 핑크색 자수로 그 당시 매우 높았던 (최대 8cm) 신발로 보완되었습니다. 독창성과 사치에도 불구하고 그러한 복장은 모든 웨딩 패션 팬을 매료 시켰고 패션 여성은 그것을 채택했습니다.

붉은 색과 모든 밝은 색조는 난잡함과 관련이 있기 때문에 곧 결혼식 패션에 나타나지 않았습니다. 무시에는 엘프와 요정과 같은 숲의 신화적인 생물에 기인한 녹색도 있었습니다.

또 다른 결정적인 색상은 애도의 함축을 전달하는 검정색이었습니다. 손님조차도 젊은이들에게 문제를 일으키지 않기 위해 그것을 입지 않으려 고 노력했습니다. 노란색은 15세기에 이교도라고 선언된 후 새로운 활력으로 되살아나 번성하면서 웨딩 패션 세계에 막 등장하기 시작했습니다.

가장 가난한 신부들은 가장 실용적이고 눈에 띄지 않는 회색이나 갈색의 드레스를 입을 수밖에 없었습니다. 100년 후, 그레이는 하인과 관련이 있게 되었습니다.

19 세기

19세기 초에는 웨딩 드레스로 풍성하게 장식된 리본 패션이 등장했습니다.그들은 다색이었고 각 손님은 그러한 중요한 행사를 기념하여 자신을 위해 하나의 리본을 찢으려고했습니다.

시간이 조금 지나고 리본이 꽃으로 바뀌었습니다. 손님들은 젊은 사람들을 축하하기 위해 아름다운 꽃다발을 가지고 왔으며 신부는 손에 아름다운 꽃꽂이를 들고있었습니다. 신부의 드레스와 머리는 꽃으로 장식되었습니다.

우리는 러시아 민속 결혼식을 며칠 동안 무제한으로 즐기는 것으로 상상하는 데 익숙합니다. 손님은 과감하게 마시고, 잘 먹고, 쓰러질 때까지 춤을 추고, 목이 쉴 때까지 노래하고, 열정적으로 싸웁니다.
그러나 실제로 이러한 축제는 한때 "빨간 탁자"라고 불렸던 민속 결혼식 의식의 두 번째 부분에 불과합니다.

그것의 첫 번째 부분인 "검은 탁자"는 거의 완전히 잊혀졌습니다.

고대에는 "검은 탁자"의 규칙에 따라 신부는 영화에서 자주 볼 수 있는 축제 복장이 아닌 상복을 입고 가족 결합을 밝히는 의식에 가야 했습니다. 장례식.

네, 그녀의 의례적인 장례식이었고, 약혼자들의 눈에는 살아있는 시체에 불과했습니다.
이러한 아이디어의 기초는 20세기 초 러시아 마을에서 찾을 수 있습니다.
지금도 평온한 결혼식의 즐거움 속에 가끔 그들의 그림자가 나타난다.
전통에 따르면, 가정 약혼 후 신부는 즉시 애도를 입었습니다. 일부 지역에서는 흰색 셔츠와 sundresses (흰색은 슬라브 사람들 사이에서 눈과 죽음의 색입니다), 다른 곳에서는 검정색 (기독교 사상의 영향 슬픔).

Arkhangelsk 지방에서는 일반적으로 신부의 머리가 인형으로 덮여 있었고 일반적으로 묻혔습니다.
그 후 소녀가 자신의 운명을 애도하는 의식을 수행 할 시간이었습니다.
신부는 자신을 고인으로 애도했습니다. 예를 들어 노브고로드 지역에서는 여전히 그녀가 선물로 받고 싶어하는 수의에 대해 노래하고 있습니다.
종종 소녀는 눈물을 흘리며 부모에게 메시지를 전하기 위해 뻐꾸기에 몸을 돌렸습니다.
이것은 또한 우연이 아닙니다. 뻐꾸기는 두 세계 사이를 방해받지 않고 날아가는 새로 간주되었습니다.

많은 국가에서 신부는 이야기하고 웃고 외출하는 것이 금지되었으며 때로는 공용 테이블에 앉는 것도 금지되었습니다.
그들은 죽었고 지참금 외에는 아무 것도 할 수 없었습니다. 그것은 전설에 따르면 다른 세계의 여성 영혼이 실을 잣고 바느질할 수 있기 때문입니다.
"신부"라는 단어는 "알 수 없는"("모르는 것"에서), 즉 모든 죽은 자와 마찬가지로 비인격적인 것을 의미합니다.
신부의 경우 브러시 아래에 소매가있는 특수 셔츠도 꿰매어 사람과 물건을 만지지 않도록했습니다. 죽은 사람의 손길은 파괴적 일 수 있습니다.

마지막으로 훗날 베일로 변신한 전통 베일은 본래 마녀로 여겨졌던 신부의 시선을 숨기는 수단이었다.

이러한 맥락에서 결혼식 전날 신부를 위해 목욕을 준비하는 관습의 본래 의미가 명확해진다. 이것은 장례식 전에 씻는 것에 지나지 않습니다.
Karelian 마을에서는 그 후의 신혼 부부가 죽은 사람처럼 아이콘 아래의 빨간색 모서리에 놓였습니다.

신랑은 산 자의 세계에 속했습니다.
따라서 그의 임무는 죽은 자의 세계에 가서 그곳에서 신부를 찾아 그녀를 되살려 여자로 만드는 것이었습니다.
신부를 위해 떠나기 전 신랑이 부모와 친척에게 작별을 고하는 것은 임종 직전에 누워 있는 남자의 말을 재현합니다.
신부에게 도착한 청년은 친구들이 그를 집에 들여보내지 않는다는 것을 알게 되었습니다.

Nizhny Novgorod 지방에서 "경비원"은 집에 죽은 사람이 있다고 직접 말했습니다.
거기에 가는 유일한 방법은 대문, 문, 계단 등의 몸값을 지불하는 것입니다.

신부를 보내고 싶지 않은 여자 친구는 그녀의 내세 동반자 역할로 여기에서 행동합니다.
똑같이 옷을 입은 그들은 신랑에게 신랑에게 약혼자를 추측해야한다고 요구했습니다.
모든 시도가 실패하면 나쁜 징조로 간주되어 결혼 생활이 강하지 않을 것이라고 최대 세 번 추측해야했습니다.

그러나 신랑도 신부에게 혼자 오는 것이 아니라 남자친구(신랑의 결혼한 친척의 집사)와 tysyatsky(신랑의 대부)가 함께 했다.
그들 없이는 죽은 자의 세계에서 사는 것은 신부 들러리보다 훨씬 더 교활한 다른 세계의 주민들을 만날 위험이 있기 때문에 매우 취약합니다.
Tysyatsky는 결혼 금고의 소유자였으며 의식에 따라 필요한 모든 것을 샀습니다.
그리고 그 친구는 채찍을 휘둘러 그들을 십자형으로 휘둘러 악마를 놀라게했습니다.
그는 신랑이 신부를 찾는 것을 도울 수 있습니다.
그의 어깨에는 붉은색으로 수 놓은 수건이라는 특별한 수건이 묶여 있었습니다.

그것은 다른 세계로가는 길의 상징이었습니다. 수건으로 관을 무덤으로 낮추고 때로는 고인에게 놓기까지했습니다.
신부 부모님의 축복을 받은 후, 결혼식 기차가 마련되었습니다.
신부는 중매인과 함께 탔고 어떤 경우에는 죽은 척 무릎에 눕기도 했습니다.
그녀의 손에는 빗자루가있었습니다. 악령에 대한 부적은 그녀가 산 자의 세계로 돌아가는 것을 막지 못하도록했습니다.

코스트 로마와 로스토프 지방에서 결혼식 기차는 도중에 묘지에 들렀으므로 조상의 영혼이 한때 그들에게 속한 것이 그들에게서 빼앗기는 것을 화나게하지 않을 것입니다.

그러나 모든 예방 조치가 취해졌고 신부가 구속되었고 가족 결합을 밝히기 위해 의식이 거행되었으며 그녀는 신랑의 집으로 인도되었습니다.

여기에 모든 결혼식 참가자에게 우물물이 뿌려졌고 카트는 배치 된 불을 통과했습니다. 죽은 자의 세계와 의사 소통 한 후 자신을 정화해야했습니다.
그건 그렇고, 집과 장례식에서 같은 의식이 지켜졌습니다.
남편의 집에서 신부는 화려한 자수가 장식된 흰색 셔츠와 축제의 붉은 치마를 입었다.
처녀의 머리띠가 풀렸고 기혼 여성의 머리 장식인 머리에 키치한 것이 씌워졌습니다.

젊은이들이 침실로 안내된 후.
다음날 아침 새로 태어난 사람이 손님 앞에 나타났고 고대에는 문자 그대로 이해되었습니다. 아내가 된 사람은 성 (성)뿐만 아니라 개인 이름도 변경했습니다.
이 변형은 그녀의 부모 집에서 신랑을 찾는 친척의 의식을 통해 다음 날 "공식적으로" 통합되었습니다.
사망자 수색도 같은 목적으로 이뤄졌다.
이것이 의식 포인트였다.

러시아의 의식과 관습

결혼식 의식.

러시아의 결혼식은 수세기 동안 형태를 갖추었습니다. 의식의 모든 말, 모든 몸짓에는 상징적 의미가 있었습니다. 그래서 결혼식에 앞서 증인 앞에서 약혼을 했습니다. 신랑 신부의 손을 맞잡는 예식과 신랑이 신부에게 반지를 선물하는 행사가 함께 진행되었습니다.

이 반지는 신부를 장식할 뿐만 아니라 이제 온 가족이 그녀를 돌보아야 한다는 사실의 상징이기도 합니다. 모든 문서는 링에 스톤 세트로 고정되었습니다.

러시아 결혼식의 기초는 중매, 신부, 음모, 독신 파티, 결혼식 등의 의식 게임으로 구성되었습니다.

이 모든 의식에는 서정적이고 웅장하고 장난스러운 노래가 수반되었습니다. 모든 결혼식 의식에서 신랑 신부, 즉 왕자와 공주, 백조와 백조가 전면에 등장했습니다.

결혼 잔치는 3-4일 동안 지속되었습니다.
시골 결혼식에서처럼 치유사들의 승리가 영광스러운 곳은 어디에도 없었습니다. 번영하는 가족 생활, 영원한 투쟁, 질병, 가정 식사 - 모든 것이 치료사에 달려 있습니다. 결혼식을 시작할 때 그들은 신혼 부부를 결혼 문제로부터 보호하기 위해 큰 선물, 활 및 요청을 가지고 치료사에게갔습니다. 마녀 의사는 결혼식의 첫 번째 손님이었습니다. 그의 이름은 첫 번째이고 그는 첫 번째 청포도주를 소유하고 케이크를 굽고 선물을 보냅니다.

결혼식의 번거 로움은 "왕자와 공주"의 미래 복지를위한 많은 의식을 준수하는 것으로 구성됩니다. 주술사는 구석구석, 문지방을 살피고, 욕설을 읽고, 물을 마시게 하고, 식탁보를 불고, 천장을 쓸고, 문지방 아래에 열쇠를 놓고, 검은 개를 마당에서 몰아내고, 빗자루를 살펴보고, 목욕탕에 훈증을 하고, 음식을 뿌리고 , 엘더베리를 사러 숲으로 가서 중매인에게 아홉 알갱이 꼬투리를 줍니다. 세 번째 날에 치료사는 중매인을 목욕탕으로 데려가 약속으로 해결합니다. 그가 동의하면 이 지점은 불태워집니다.

우리 나라의 현재 휴일 전통의 대부분은 과거에 뿌리를 두고 있습니다. 결혼식도 마찬가지입니다. 가장 흥미롭고 인상적인 모든 것: 프로포즈, 결혼 전 축하 행사 및 결혼식 과정 자체 - 우리가 조상으로부터 물려받은 이 모든 결혼식 관습. 그리고 이것은 프로세스를 밝게하는 것입니다. 불행히도 오늘날 발명된 것은 사건의 밝음과 잊을 수 없는 특성을 자랑할 수 없습니다. 그리고 더 슬픈 사실은 우리 조상들의 모든 전통이 오늘날까지 살아남은 것은 아니라는 사실입니다.

오늘은 어떻게 작동합니까?

기본적으로 현대 러시아 결혼식은 무엇입니까?

간략하게 요약해 보겠습니다. 한 청년이 사랑하는 사람에게 프러포즈를 하고, 대부분의 경우 '신부의 부모님께 손을 구한다', '부모님의 축복을 받는 일'과 같은 활동은 뒤로 미루고 있다. 그리고 그는 그러한 행동에 전혀 의지하지 않습니다.

신부가 신랑의 제안을 수락한 후 이 축하 행사의 비용이 얼마인지 적극적으로 계산하기 시작합니다. 신청서가 등록 사무소에 제출되어 정확한 결혼식 날짜를 결정할 수 있습니다. 신부는 들러리의 도움을 받아 웨딩 드레스, 보석 및 신발을 선택합니다. 책임자인 토스트마스터가 웨딩 대본 자체를 담당합니다. 그녀는 일반적으로 신랑 측이나 신부 측과 아무 관계가 없습니다.

총각 파티와 암탉 파티와 같은 이벤트는 결혼식 직전에 열립니다.

글쎄, 결국, 오늘이 온다 - 결혼식. 교회 방문 여부에 관계없이 가족의 젊은이들은 주요 결혼식이 열리는 등록 사무소 문으로옵니다. 그리고 양 당사자의 서명 후에 만 ​​결혼은 유효한 것으로 간주됩니다.

예전에는 어땠나요?

처음에는 러시아인이 한 명도 없었고 이교도 부족만 있었습니다. 그들 각각은 고유 한 문화적 관습을 가지고있었습니다. 당연히이 부족의 결혼식은 서로 다릅니다. 숲 사이에는 결혼 유대에 대한 특별한 숭배가있었습니다. 그들은 가정의 화합을 환영했고 지역 사회에서 새로운 가족을 만드는 데 열정적이었습니다. 예를 들어 Drevlyans에 대해서도 마찬가지입니다. 그들은 이 문제에 대해 주로 야만적인 태도를 보였습니다. 그들에게는 결혼식과 관습이 생소해 보였습니다. 그리고 그런 부족의 남자에게는 좋아하는 여자를 훔치는 것이 부끄러운 일로 여겨지지 않았습니다. 또한 그녀는 외국 부족과 자신의 부족 출신 일 수 있습니다.

시간이 지남에 따라 부족들은 더 가까워지고 집결했습니다. 따라서 그들의 문화를 하나의 단일 문화로 통합합니다.

고대 이교도 결혼식은 우상 근처에서 춤을 추는 것으로 구성되었습니다. 이것이 우리 조상들이 신을 공경하여 결혼을 보장한 방법입니다. 동시에 춤에는 물을 엄청나게 붓고 불을 뛰어 넘고 의식 노래를 부르는 것이 수반되었습니다.

Rus의 침례는 중요한 변화를 가져 왔습니다. 따라서 이교와 기독교는 밀접하게 얽혀 있었다. 교회가 이교도의 표출을 근절하기 위해 아무리 애를 써도 아무 소용이 없었습니다. 오늘날까지 우리 전통에는 그 요소가 있습니다.

그러나 기독교가 도래하면서 결혼식 날 교회에 참석하는 것이 의무화되었습니다. 따라서 결혼은 거룩하게 여겨졌다. 그렇지 않으면 모든 것이 이전과 같았습니다. 춤과 썰매 타기, 최대 7 일 동안 지속되는 잔치.

결혼식에 적당한 시기는 언제였나요?

우리 시대와 마찬가지로 그들은 일년 중 특정시기에 고대 결혼식을 치르려고했습니다. 이 기간 동안 농업 작업에 참여할 필요가 없었기 때문에 가장 자주 이것은 가을과 겨울에 수행되었습니다. 특별한 도움이 필요한 경우(예: 신부의 계획되지 않은 임신) 결혼식은 봄이나 여름에 진행되었습니다. 그러나 이것은 극히 드문 일이었습니다.

그럼에도 불구하고 축하할 날이 많지 않았다. 결혼식 관습은 결혼식을 금지했습니다.

사순절 동안;

크리스마스 기간 동안;

부활절 주간;

Shrovetide에;

정교회 휴일에.

5월에 결혼하는 것도 관례가 아니었습니다.

결혼식 중 종교적이고 마법적인 행동

러시아의 결혼식은 미신으로 유명했으며, 이는 다시 이교도의 상당한 장점이었습니다. 그리고 결혼식의 시간은 악령을위한 적절한 순간이라고 믿었습니다. 그 영향으로부터 젊은이를 보호하기 위해 많은 의식이 수행되었습니다. 따라서 신혼 부부는 영혼의 악한 영향뿐만 아니라 손상과 악의적 인 눈으로부터 보호되었습니다.

악령들을 교란시키기 위해서는 젊은이들의 친구인 증인들이 필요했습니다. 따라서 조상의 신념에 따르면 악령은 미래의 실제 배우자를 찾을 수 없어 더러운 계획을 수행하지 못했습니다. 젊은이의 친구와 친척이 악의 세력의 철수에 참여했다는 사실 외에도 다양한 부적도 사용되었습니다. 예를 들어, 신부의 베일은 어둠의 영으로부터 일종의 보호 역할을 했습니다. 우리가 썰매를 타고 이동할 때 우리는 악의 세력의 흔적을 무너 뜨릴 예정이었던 우리 자신을 의도적으로 휩쓸었습니다.

위의 모든 조치를 구현함으로써 친척과 친구는 배우자에게 행복한 결혼, 번영 및 건강을 제공했습니다. 결혼식이 이전에 과부가 된 사람들 사이에서 열리면 그러한 전통에 거의 관심을 기울이지 않았습니다.

결혼식 준비는 언제, 어떻게 진행되었나요?

신부 측에서는 미래의 결혼식을 위한 준비가 거의 어린 시절부터 시작되었습니다. 그녀는 요리, 바느질 및 기타 집안일을 배웠습니다.

또한 신부는 결혼식을 위해 신랑 쪽에서 친척마다 수건을 바느질해야한다는 전통이있었습니다. 아주 똑같은 미래의 배우자는 신부의 손으로 짠 셔츠를위한 것이었습니다. sundress와 머리 스카프를위한 재료 조각은 신랑의 어머니를위한 것입니다.

누가 선택을 했는가?

일반적으로 선택은 전적으로 젊은 부모의 어깨에 떨어졌습니다. 중매, 신랑, 음모도 그들의 통제하에 이루어졌습니다.

자녀가 자신의 배우자를 선택하면 부모에게 무례한 것으로 간주되고 그러한 결혼은 불행한 것으로 간주되었습니다. 그러나 부모가 자녀의 선택을 승인하는 경우가 있습니다.

대규모 축제가 자주 열리는 광장에서 젊은이들은 서로를 알아갈 수 있었습니다. 소녀들은 노래하고 춤을 추었습니다. 남자들은 악기(psaltery와 balalaikas)를 연주하고 승마도 준비하여 공정한 섹스 앞에서 민첩성과 용기를 과시했습니다.

결혼 지참금

Dowry는 결혼식 후 신부에게 붙어 있던 재산의 이름이었습니다. 기본적으로 가구, 여성 의류 및 장신구, 돈(은과 금만 제외), 가축과 부동산이 있었습니다. 그 소녀는 부유한 가정 출신이라는 것이 고무되었습니다. 가족에게 지참금이 없으면 신랑 측에서 제공했습니다.

결혼 중매

러시아의 결혼식은이 행동이 젊은이들의 참여없이 이루어졌다는 사실로 구별되었습니다. 이 이벤트는 일반적으로 일요일이나 다른 휴일로 계획되었습니다. 신랑의 부모는 중매인 변호사를 데려갔습니다. 신부 편에 서기 전에 청년의 이익을 대변해야 하는 사람은 바로 그녀였습니다. 그녀는 가능한 모든 방법으로 신랑을 칭찬하고 신부의 부모와 지참금에 대해 논의했습니다. 결론적으로 중매인은 양 손을 잡고 탁자 주위를 세 번 돌린 후 성화 앞에서 세례를 받았다. 떠날 때 신랑의 아버지는 쇼 날짜를 정했습니다. 일반적으로 매치메이킹 일주일 후에 진행되었습니다.

신부

공연을 일주일 앞두고 신랑 측에서는 이번 행사를 위해 만반의 준비를 다했다. 썰매를 장식하고 옷을 꿰매고 선물을 준비했습니다.

신부의 집에서는 모든 것이 더욱 경건하게 진행되었습니다. 미래의 아내는 손님이 모이는 방에서 자신의 손으로 청소를해야했습니다. 가장 좋은 옷을 꺼내고 음식을 준비했습니다.

러시아의 결혼식은 신랑이 신부에 참여하는 것을 허용하지 않았습니다. 신부는 부모님의 진찰을 받았습니다. 그녀의 주요 임무는 겸손한 소녀의 인상을주는 것이 었습니다.

신부가 마무리를 마친 후, 신랑 측에서는 회의를 위해 마당으로 나갔습니다. 중매를 하고 나서도 최종 결정이 내려졌기 때문에 이는 이미 형식적인 일이었다.

공모

이 중요한 점에는 고대 러시아의 모든 결혼식이 포함되었습니다. 음모에는 중매와 신랑보다 더 호화로운 잔치가 수반되었습니다. 그리고 그 과정에서 양 당사자가 합의서에 서명했습니다. 따라서 우리 조상들은 약혼했습니다. 정확한 결혼 날짜는 계약서에 명시되어 있었습니다. 그리고 서명을 한 후, 결혼 예식을 어길 수 있는 유일한 이유는 젊은이 중 한 명이 사망했기 때문입니다.

계약 후 신부의 여동생(또는 여자친구)이 방에 들어가 신랑 쪽에서 친척들에게 선물을 건넸다.

혼례

기독교가 채택되기 전에 이교도 결혼식은 젊은이들이 마을에서 떠나는 것으로 구성되었습니다. 동료들에게 둘러싸여(장로들은 그렇지 않아야 함), 그들은 숲의 가장자리로 갔다. 그곳에서 그들은 화환을 짜고 의식 노래를 부르고 둥근 춤을 추었습니다. 이런 식으로 자연 자체가 젊은이를 축복한다고 믿었습니다.

이교도 결혼식이 정교회에 의해 대체되자 성전에서 동맹을 맺는 것이 필수적이 되었습니다.

결혼식 전날 신부와 들러리들은 총각 파티를 가졌습니다. 그들은 목욕탕에서 씻고 노래를 부르며 결혼 생활에서 소녀의 운명에 대해 궁금해했습니다.

결혼식 날, 처음에는 모두가 신랑 집에 모여 잔치를 벌였습니다. 중매인이 통제하는 다양한 의식이 수행되었습니다. 일반적으로 전체 결혼식 대본은 그녀의 것입니다. 세 번째 음식이 나온 후 젊은이들과 손님들은 성전으로 갔다.

교회에서 사제는 결혼을 축복했고 아버지는 딸을 남편에게 넘겨주었습니다. 동시에 그는 딸을 채찍으로 때렸습니다. 이는 남편에게 순종하고 존경하라는 부모의 명령을 의미했습니다. 채찍은 남편에게 물려졌습니다. 제한적일 때도 있지만 러시아의 일부 결혼식은 미래의 아내를 남편과 함께 채찍질하는 방식으로 진행됐다는 정보가 있다. 전설에 따르면 남편이 아내를 채찍으로 세 번 때렸다고 합니다.

교회에서 긴 의식을 마치고 모두 신랑 집으로 돌아갔다. 나머지 축제는 그곳에서 열렸다. 러시아 결혼식은 원칙적으로 3일 만에 거행되었습니다.

밤에 젊은이들은 상자로 안내되어 더 이상 방해받지 않았습니다. 축제 둘째 날부터 그들은 한밤중에 조용히 일어나 옷을 입고 식탁으로 돌아갈 수 있었습니다.

신부의 잠옷은 순결이 박탈되었는지 확인했습니다. 그러한 반점이 없으면 결혼식이 중단 될 수 있으며 소녀는 조롱을받을 수 있습니다. 셔츠에 묻은 얼룩은 테이블에 있는 하객들에게 보여 신부에게 좋은 지표가 되었습니다.

우리 시대에 그러한 전통을 어디에서 찾을 수 있습니까?

그러한 결혼 전통이 아직까지 보존되어 있는 곳은 거의 없습니다. 그러나 우리 나라에는 사람들이 완전히는 아니지만 옛 관습을 지켜온 땅이 여전히 있습니다. 예를 들어, 쿠반의 결혼식은 한때 러시아에서 열렸던 결혼식을 연상시킵니다. Cossacks는 항상 민족의 역사와 전통을 존중하여 후손을 위해 유산을 보존하는 것으로 유명했습니다.