불교: 휴일, 전통, 관습. 주요 공휴일 불교도를 위한 가을 방학을 주제로 한 메시지

16.10.2019

불교가 국가이거나 주요 종교 중 하나인 동양 국가에서 불교 휴일은 지역의 국가 및 문화-종교 전통에 포함되어 없어서는 안될 부분으로 인식됩니다.

새해

지금은 불교로 여겨지는 명절 중에는 처음에는 불교와 무관한 명절도 있습니다. 우선, 이것은 새해 축하를 의미합니다. 새해 축하는 세계 종교가 출현하기 훨씬 전에 전 세계 모든 사람들이 어떤 형태로든 축하했습니다. 불교. 모든 사람의 새해 휴일은 고대 마법의 상징으로 가득 차 있으며 그 목적은 내년의 부, 다산, 번영, 즉 사람들과 국가의 안녕을 보장하는 것입니다. 시간이 지남에 따라이 휴일이 불교 휴일 달력 시스템에 구축되어 불교 신화 및 의식 내용으로 포화 된 것은 매우 자연스러운 일입니다.

중국인, 티베트인, 몽골인, 베트남인, 부랴트인, 투바인은 음력으로 봄의 첫 번째 월삭에 새해가 도래하는 것을 축하합니다. 음력은 양력보다 약 한 달 정도 짧기 때문에 새해의 시작은 날짜가 고정되어 있지 않고 1개월 반(1월 말에서 3월 첫 10년) 이내에 변동될 수 있습니다. 점성술 표에 따라 이 날짜를 미리 계산하십시오.

새해를 축하하는 중국인들은 불교 판테온의 모든 신들 중 관음(Guanyin)을 구별합니다. 관음보살은 관음보살의 여성 표현입니다. 집의 제단에 놓이는 것은 그녀의 형상이며, 그녀에게 희생이 바쳐지며, 그녀가 집 주인에게 자비롭고 겸손해지도록 요청하는 기도가 바쳐집니다. 중국인의 다른 모든 새해 의식은 유교와 도교에 의해 공식화 된 전통적인 신념 및 가치 체계와 관련이 있습니다.

1873년부터 일본인은 그레고리력에 따라 생활해 왔으며 우리와 마찬가지로 12월 31일부터 1월 1일까지 새해를 축하하고 2주 동안 더 걸습니다. 그러나 수많은 의례 중에서 불교의 요소는 중요하지 않습니다. 즉, 새해 전날 108개의 종을 울리고 불교 사원에서 신들의 얼굴 앞에 등불을 켜는 것입니다. 일본의 설날은 원래 인기가 많았고 집에서 축하하며 1월 1일 아침에 사람들이 신사에서 신을 숭배하기 위해 옵니다.

티베트인, 몽골인, 부랴트인, 투바인 사이에 새해도 국경일입니다. 티베트인들 사이에서는 겔룩파의 창시자인 위대한 불교 인물이자 개혁가인 총카바가 자신의 학교 헌장과 수도원에서 불교 휴일을 지키는 규칙을 개발한 15세기 초부터 불교가 되었습니다. 불교 휴일을 사람들의 새해로 맞춘 것은 바로 그 사람이었습니다. 몬람(위대한 기도) 석가모니 부처가 거짓 교사들에 대한 승리와 슈라바스티 시에서 행한 15가지 기적을 기리기 위해. 몽골인, 부랴트인, 투바인은 티베트인과 같은 겔룩파의 추종자이기 때문에 새해 첫 2주 동안 부처님의 15가지 기적 중 하나를 기리기 위해 사원에서 매일 예배를 드린다.

MONLAM - 부처의 15가지 불가사의

이러한 기적에 대한 설명은 불교 문헌에 보존되어 있습니다. 붓다가 설법을 시작한 지 얼마 되지 않아 제자가 많이 생겼다. 제자가 된 제자들에게 버림받은 6명의 수행자들은 이를 미워하여 할 수 있는 모든 곳에서 새로운 가르침과 부처님 자신을 조롱하고 백성들에게 온갖 기적을 보여주었다. . 부처는 그들에게 관심을 기울이지 않았지만 어느 날 그의 제자들은 선생에게 이 거짓 선생들을 부끄럽게 해 달라고 요청했습니다. 왜냐하면 그들은 사람들을 해치고 그들에게서 평화가 없기 때문입니다. 그리고 붓다는 동의했다. 장소가 선택되었습니다 - Shravasti시에서 그는 15 가지 기적을 수행했습니다. 하루에 한 번의 기적이 일어나 세계적인 명성을 얻었습니다.

- 1 초승달 1일, 그가 이쑤시개를 땅에 꽂았더니 그 자리에서 거대한 나무가 자라 하늘 전체를 그 가지들로 덮고 해와 달을 가리었다. 다섯 개의 물통이 담긴 그릇처럼 과일이 그 위에 매달려 있습니다.

- 2 1월 1일 부처님께서는 양옆에 높은 산을 일으키시고 그 위에 과수림이 자라고 있습니다. 부처의 오른편 산에는 사람들이 모여서 훌륭한 과일을 먹고 부처의 왼편에는 동물들이 풀을 뜯었다.

- 3 1월 1일 부처님께서는 입을 헹구고 땅에 물을 뱉으셨습니다. 거대한 호수로 변했습니다. 그 한가운데에 멋진 연꽃이 많이 피어 그 빛으로 온 세상을 밝히고 향기로 가득 채웠습니다.

- 4 1월 1일 부처님의 뜻에 따라 호수의 물에서 음성이 들려 성스러운 가르침을 설했습니다.

- 5 1월 1일 부처님께서는 미소를 지으셨고, 그 미소에서 빛이 삼천 세계에 흩어졌습니다. 이 빛을 받은 모든 사람은 축복을 받았습니다.

- 6 1월 1일 모든 부처님의 제자들은 서로의 선과 악의 생각을 알았고, 이를 위해 그들을 기다리고 있는 상과 보복에 대해서도 배웠습니다.

- 7 1월 1일에 부처님은 나타나심으로 모든 천상의 위엄을 나타내시어 성스러운 가르침에 대한 경외심과 열망을 모은 모든 사람들을 일깨우셨습니다. 그는 온 세상의 통치자들과 그들의 수행원들과 고귀한 사람들에게 둘러싸여 나타났습니다. 이 모든 시간 동안 거짓 교사들은 어떤 기적도 행하는 데 완전히 무력했습니다. 그들의 생각은 혼란스러웠고, 그들의 혀는 감각이 없었고, 그들의 감정은 억제되었습니다.

- 8 1월 1일 부처님께서 오른손으로 앉아 계신 보좌를 만지시자 갑자기 다섯 마리의 무서운 괴물이 나타나 거짓 교사들의 자리와 그들과 함께 일어난 두려운 바즈라파니 신이 앉았다. 번개와 같은 무기인 바즈라로 그들을 몰아냈습니다. 그 후 91,000명의 거짓 선생을 숭배하던 사람들이 부처님의 편으로 가서 영적인 칭호를 받았습니다.

- 9 1월 1일 부처님께서는 주위의 모든 사람들에게 자신을 하늘로 성장한 것으로 나타내어 모든 중생들에게 성스러운 가르침을 설하셨습니다.

- 10 1월 1일 부처님께서는 물질 세계의 모든 왕국에 동시에 나타나셔서 그의 가르침을 설하셨습니다.

- 11 1월 1일 부처님께서는 자신의 몸을 형언할 수 없는 빛으로 바꾸어 수천 세계를 그 광채로 가득 채우셨습니다.

- 12 1월 1일, 그는 몸에서 황금빛 광선을 발산하여 삼천 세계의 모든 왕국을 비췄습니다. 이 빛을 받은 사람들은 부처님의 가르침을 받았습니다.

- 13 1월 1일, 부처님은 배꼽에서 두 개의 광선을 뿜어내며 높이가 칠 길까지 올랐습니다. 각 광선의 끝에 연꽃이 피었습니다. 각 꽃의 중앙에서 부처의 두 가지 모습이 나왔다. 그들은 차례로 연꽃으로 끝나는 두 개의 광선을 방출하여 부처님의 새로운 반영이 나타났습니다. 이것은 꽃과 부처가 온 우주를 채울 때까지 계속되었습니다.

- 14 1월 1일, 붓다는 뜻대로 거대한 수레를 만들어 신의 세계에 이르렀다. 그와 함께 더 많은 수레가 형성되었으며 각 수레에는 부처의 모습이 하나씩 들어 있었습니다. 그들에게서 나오는 광채는 온 세상을 빛으로 채웠다.

- 15 1월 1일 부처님께서는 도시의 모든 그릇에 음식을 가득 채웠습니다. 그녀는 맛이 달랐지만 맛을 본 후 사람들은 기쁨을 느꼈습니다. 붓다가 손으로 땅을 만지자 땅이 열리면서 쾌락을 사랑하는 사람들이 지옥에서 겪었던 괴로움을 보여주었다. 이를 본 사람들은 부끄러워하며 부처님께서는 청중들에게 자신의 가르침을 설하기 시작하셨습니다. 그래서 정월 2주 동안 사찰에서 이 기적을 설명하는 제사를 드렸습니다.

베삭

Vesak은 여름 1월 둘째 주에 열리는 일반적인 불교 휴일입니다. 이것은 불교 세계의 모든 국가에서 동일한 날짜입니다. 이 날, 부처님의 생애에서 세 가지 큰 사건이 동시에 일어났습니다: 그의 마지막 지상 탄생, 깨달음, 열반. 첫 번째 사건과 마지막 사건 사이에 80년이 흘렀고, 그는 35세에 깨달음을 얻었지만, 이 모든 것은 부처님의 전통 전기에 따르면 같은 날 일어난 일입니다. 일주일 동안 승려들은 사원에서 부처의 삶에 대해 이야기하고 엄숙한 행렬은 사원과 수도원을 돌아다니며 그의 전기의 이 세 가지 사건의 연극 버전을 묘사합니다. 승려뿐만 아니라 평신도들도 행렬과 사찰에 참여한다.

마이트레야의 순환

두 번째 여름 달의 한가운데에 미륵의 순환의 사원 축제가 열립니다. 미륵은 다가오는 세계 시대의 부처입니다. 이것은 "석가모니 부처님의 천하통치" 시대가 끝난 후 도래할 시대의 불교에서 말하는 이름입니다. 이 휴일에 Maitreya의 조각 이미지가 사원에서 꺼내져 전차의 캐노피 아래에 놓이고 다시 녹색 말의 조각 이미지가 활용됩니다. 신도들의 무리에 둘러싸인 이 수레는 수도원 지역을 천천히 우회하여 태양 방향으로 움직입니다. 길 양쪽에 있는 신도들의 무리가 행렬을 따라 움직이며 주기적으로 미륵상 앞에 무릎을 꿇는다. 한 그룹의 승려가 수레를 몰고 다른 그룹은 그 앞이나 뒤를 걸어가며 기도를 낭송합니다. 서비스는 하루 종일 지속됩니다.

미스터리 쌈 (CHAM)

Tsam (Cham)의 신비는 티베트, 네팔, 몽골, Buryatia 및 Tuva의 불교 수도원에서 매년 수행됩니다. 그것은 위대한 마술사이자 교사인 Padmasambhava(VIII 세기)에 의해 티베트 불교 학교의 사원 의식 관행에 도입되었습니다. 같은 국가 내에서도 이 미스터리는 다른 날짜(일부는 겨울, 다른 것은 여름)에 수행될 수 있으며 장르가 다를 수 있습니다. 어떤 경우에는 무용 무언극, 어떤 경우에는 4-5명의 등장인물이 참여하는 대화가 있는 연극이었고, 마지막으로 108명의 참가자(불교에서는 108은 신성한 숫자)가 참여하는 장대한 연극이 될 수 있습니다. 의상과 마스크는 무게가 꽤 나가며(하나의 마스크는 최대 30kg까지 나갈 수 있음) 그들은 티베트 불교의 판테온의 등장인물과 민속 신화의 등장인물(티베트 - 티베트에서 몽골 및 부랴트 - 티베트어 및 몽골어). 신비의 수행은 한 번에 여러 목표를 추구했으며 다른 수도원에서는 불교의 적을 위협하는 것, 모든 거짓 가르침에 대한 진정한 가르침의 승리를 보여주는 것, 악의 세력을 진정시키는 방법 등 여러 가지에 중점을 두었습니다. 한 해는 번영하여 사람이 죽은 후 새로운 재생으로 가는 길에 보게 될 것을 준비하게 될 것입니다. Tsam은 입문을 통과한 특별히 훈련된 승려에 의해 수행되었습니다. 휴가 며칠 전 그들은 깊은 명상 상태에서 몇 시간을 보내기로 되어 있었습니다. 배우들 중 무작위로 사람이 될 수 없습니다. 각 수도원에는 의상과 가면이 있었으며 공연마다 의상과 가면을 조심스럽게 보존했습니다. 그 중 하나가 파손되면 필요한 의식을 주의 깊게 준수하여 교체했습니다. 몽골과 러시아의 불교도들 사이에서 Tsam의 마지막 공연은 20 세기의 20 대 말에 기록되었습니다. 양국에서 진행 중인 불교 부흥의 과정은 또한 쌈 부흥을 제공하지만, 이는 길고 어려운 과제입니다.

듀인호르

대승불교와 금강불교의 특징을 결합한 북부 불교 사원에서는 불교의 다른 지역에는 알려지지 않은 두 개의 축일인 Duinhor와 Dzul이 더 있습니다. 그 중 첫 번째 날은 5월에 경축되며 금강석 철학의 중요한 구성요소 중 하나인 칼라차크라 설교의 시작과 관련이 있습니다. 문자 그대로 "시간의 바퀴"인 칼라차크라는 불교 탄트라에서 가장 난해한 개념 중 하나입니다. 10세기는 그 형성의 시간으로 간주되며, 장소는 Shambhala의 신화적인 국가입니다. 휴일에는 불교의 철학적 깊이를 접할 수 있는 사람들이 사찰에 모입니다.

DZUL

Dzul은 티베트 겔룩파의 창시자이자 개혁가이자 철학자인 Tsongkhava의 기억(열반에 들어가는 날)에 헌정된 휴일입니다. 때문에 등불의 축제라고도 불립니다. 이 날 해질녘에 수천 개의 기름 램프가 수도원 내부와 외부에서 켜집니다. 그들은 새벽에 꺼집니다. 승려들은 기도문을 읽고, 평신도들이 돈, 음식, 물건으로 성전에 제물을 바친다고 믿습니다. 매년 12월 25일에 기념합니다.

하늘 터치에서 땅으로 부처의 강림

일반적인 불교 휴일 중에는 하늘 Tushita에서 땅으로 부처의 강림이 있습니다. 실시 시기: 10월 말 ~ 11월. 휴일의 본질은 다음과 같습니다. 석가모니 부처님은 두시타 하늘(모든 보살이 부처가 되기 전에 사는 불교 우주 9단계)에서 보살의 모습으로 살면서 지상 사람들 중 마지막 환생을 해야 할 때임을 깨달았습니다. 그의 지상 부모로서 그는 Shakya 사람들 Shuddhodana의 통치자와 그의 아내 Maya를 선택했습니다. 흰 코끼리(불교의 신성한 이미지 중 하나)의 형태로 미래의 어머니 곁으로 들어가 왕자로 태어났습니다. 29년 궁중에서 행복한 생활을 하다가 진리를 찾아 헤매다가 35세에 보리수 아래 앉아 스스로 깨달아 깨달음을 얻었다. 붓다를 만나 그의 가르침을 설하기 시작했다. 마지막 지상 출생을 얻고 모든 사람에게 "부처의 길"을 열어주기로 한 부처님의 결정은 이번 휴가의 주요 아이디어입니다.

부처님의 치아를 기리는 축제

그리고 마지막으로, 불교의 남쪽이자 가장 초기의 분파인 불교의 가장 오래된 분파인 불교의 추종자들만이 지킨 또 다른 휴일은 부처의 치아를 기리는 휴일입니다. 그것은 한 곳에서만 개최됩니다 - 스리랑카 섬, Dalada Maligawa 사원의 Kandy시에서이 주요 불교 유물이 보관됩니다. 휴가는 2 주 동안 지속되며 (시간은 7 월 말 ~ 8 월 초) 사원 서비스, 코끼리와 함께하는 엄숙한 행렬, 그 중 하나는 이빨이 든 관을 나르는 것, 음악가, 댄서, 가수의 행렬이 포함됩니다. 옛날 옛적에 Kandyan 왕국의 통치자의 참여는 의무적 인 것으로 간주되었습니다. 유물의 소유는이 국가의 왕좌를 차지할 권리를 부여했습니다. 이제 지방 행정부의 장이 동일한 기능을 수행합니다.

휴일의 기초가 된 전설은 다음과 같습니다. 부처님의 육신을 화장할 때 참가자 중 한 명이 장작더미에서 이를 뽑았습니다. 8세기 동안 인도에 보관되었지만 4세기에는 인도에서 시작된 내전과 관련하여 안전한 장소인 스리랑카 섬으로 치아를 가져가기로 결정했습니다. 그곳에 그를 기리는 사찰이 건립되었으며, 지역 전설에 따르면 그 이후로 이곳에 보관되어 해마다 그를 기리는 축제가 열립니다. 역사적 연대기의 데이터는 이 진술과 모순되며, 특히 그 중 하나는 16세기에 주장합니다. 부처의 이빨은 포르투갈인들에게 붙잡혀 가톨릭 광신자들의 손에 들어가 공개적으로 불태워졌고 가짜는 캔디에 보관되어 있다. 그러나 어느 종교에서나 신화는 역사적 현실보다 더 중요합니다. 따라서 이전과 마찬가지로 매년 7월 말에 수만 명의 사람들, 신자 및 관광객이 이 놀라운 유물을 보기 위해 캔디 시를 찾습니다. 이는 부처님이 한때 지상에 살았다는 유일한 물질적 확인이었습니다.

물론 이것은 불교 휴일의 전체 목록이 아닙니다. 그것들이 많이 있습니다. 각 국가와 각 사원에는 고유한 것이 있지만 여기에 나열된 항목이 가장 중요한 것으로 간주될 수 있습니다.

음력 8일, 15일, 30일은 불교의 음력으로
선행과 악행의 효과가 100배 증가합니다.

백과사전 "사람과 종교"
www.cbook.ru

보리절은 중국 음력 12월 8일에 전통적으로 기념되는 불교의 명절입니다. 보리수는 세계에서 가장 신성한 나무로 간주됩니다. 붓다가 명상하던 나무입니다.

전설에 따르면 고타마 싯다르타는 35세(기원전 564년)에 갠지스 강의 지류인 팔구강 상류 동굴에서 6년간의 고단한 생활 끝에 지쳐 지쳤다고 합니다. 과도한 금식은 마음을 흐리게 하는 것 외에 다른 어떤 것도 이끌지 않는다는 것이 분명해졌습니다. 강물을 마시고 싶어 지친 수행자는 강물에 빠졌다. 얕은 물만이 그를 죽음에서 구했습니다. 더위에 강은 거의 말라 버렸습니다. 현재는 가야 마을 근처의 해변으로 Gautama를 씻었습니다. 이곳에서 그는 지역 농민 여성 Sujanta에 의해 발견되었습니다.

그녀는 Gautama를 불쌍히 여겨 그에게 음식을 가져 왔습니다. 식사를 마친 싯다르타는 팔구 강둑에 자라는 큰 반얀나무 아래 자리를 잡았습니다. 목욕을 마친 왕자는 수잔타가 음식을 가져온 항아리에 물을 채워 강물에 던졌습니다. 그러나 냄비는 가라앉지 않았고 싯다르타는 이를 좋은 징조로 여겼다. 그래서 그는 반얀트리 아래에 앉아서 사물의 참된 질서를 깨달을 때까지 일어나지 않기로 결정했습니다. 악마 마라가 부처님께 나타났습니다. 수행자를 명상 상태에서 벗어나게 하기 위해 폭풍과 지진과 곤충 구름을 보냈습니다.

그러나 그는 단호했다. 그런 다음 마라는 왕자의 즐거운 젊음을 기억하고 딸들을 그에게 보냈습니다. 그러나 붓다는 탐닉하는 정욕의 무익함에 관한 짧은 설법을 그들에게 할 힘을 찾았다. 그 후, 악마들은 그를 막는 데 절망했습니다. 49일째 싯다르타는 우주의 구조를 이해하고 깨달음을 얻었다. 그 순간 마라가 다시 나타나 큰 사건의 증거를 요구했다. 이에 좌불이 오른손으로 땅을 만지자 “내가 이것을 증언하노라”고 대답하셨다.

Bodhi(Bo) 나무 또는 인디언이 부르는 "계몽의 나무"는 라틴어로 반얀(인도 무화과나무) 또는 Ficus religiosa입니다. 그 밑에 깨달음의 순간에 부처가 있었다. 사실, 이것은 정확히 그 나무가 아니라 그 증손자입니다. 신성한 유물을 처음으로 잠식한 사람은 원래 힌두교를 공언한 아쇼카 자신이었습니다. 왕은 그것을 의식의 불에 태우고 싶었지만 나무에 불이 붙지 않았습니다. 오히려 빛나기 시작했다. 왕이 회개하고 불교로 개종하자 곧이어 그는 뿌리를 물과 우유에 담가 사당을 구할 수 있었습니다. 나중에 Ashoka는 새로운 종교에 적대적인 그의 아내로부터 Bo를 구해야했습니다.

그는 신사 주변에 3미터의 벽을 쌓아야 했습니다. 그러나 실론의 공주인 상카미따(Sangkhamitta)는 이와는 반대로 불교에 관심이 너무 많아서 신성한 나무의 싹을 가지고 아누라다푸라(Anuradhapura) 정원에 심기 위해 특별히 아쇼카에 왔습니다. 그것에서 자란 나무는 오늘날까지 살아 남았습니다. 과학자들에 따르면, 그 나이는 2150년입니다. 인도 불교도들이 Bodhgaya의 주요 유물을 한 번 이상 부활시킬 수 있었던 것은 그 덕분입니다.

불교 휴일은 친절과 기쁨이 가득한 행사입니다. 매년 전 세계의 불교도들은 많은 명절을 축하하고 축제를 조직하며, 그 대부분은 부처 또는 다양한 보살의 생애에서 중요한 행사와 관련이 있습니다. 휴일 날짜는 음력에 따라 설정되며 국가 및 전통에 따라 일치하지 않을 수 있습니다. 일반적으로 축제 당일 평신도는 현지 불교 사원으로 가서 이른 아침에 음식과 기타 물품을 승려에게 가져오고 도덕 지침을 듣습니다. 낮에는 가난한 사람들을 돕고, 삼보(三寶)를 기리기 위해 사원이나 사리탑을 산책하고, 진언을 낭송하고, 명상하는 데 바칠 수 있습니다. 가장 중요한 불교 휴일은 아래에 간략하게 설명되어 있습니다.

이 휴일은 세계 여러 지역에서 다른 날짜에 있습니다. 태국, 버마, 스리랑카, 캄보디아, 라오스 등의 국가에서는 새해를 4월 보름달에 기념하고 3일 동안 기념합니다. 대승 전통에서 새해는 대개 1월의 첫 보름달에 시작되며 대부분의 티베트 불교도는 3월에 새해를 축하합니다. 남아시아 국가에서는 이날 서로에게 물을 붓는 것이 관례입니다.

테라바다 전통의 휴일 - Vesak(부처의 날)

일부 불교 휴일은 특별한 의미가 있으며 Vesak - Buddha Day와 같이 대규모로 개최됩니다. 5월의 보름달에 전 세계의 불교도들은 부처님의 생일, 깨달음, 서거를 축하합니다(공휴일이 6월 초인 윤년 제외). "Vesak"이라는 단어는 인도 달력의 달 이름에 따라 사용됩니다.

마가 푸자(Sangha Day)

Magha Puja는 음력 3월 보름달에 축하되며 2월이나 3월에 있을 수 있습니다. 이 신성한 날은 붓다의 생애 초기에 교사로서 일어난 중요한 사건을 상기시키는 역할을 합니다. 우기에 첫 피정을 마치고 부처님은 라자가하(Rajagaha)라는 도시로 가셨습니다. 1250 아라한(깨달은 학생)이 사전 협의 없이 방황하다가 스승에게 공경하기 위해 이곳에 돌아왔다. 그들은 부처님의 두 수석 제자인 존자 사리푸트라와 목갈라나와 함께 베루바나 수도원에 모였습니다.

대승불교의 명절 - 울람바나(선조의 날)

대승을 따르는 사람들은 음력 8월 초부터 음력 15일까지 이 휴일을 기념합니다. 이달 1일 지옥의 문이 열리고 영혼들이 인간계에 2주 동안 이동할 수 있다고 믿어진다. 이 기간에 공양을 하면 귀신의 괴로움을 경감할 수 있다. 15일째 되는 날, 울람바누에서는 사람들이 묘지를 방문하여 돌아가신 조상들에게 제물을 바칩니다. 캄보디아, 라오스, 태국의 일부 라바딘들도 이 연례 행사를 축하합니다. 일본 불교도들 사이에서 유사한 휴일을 오봉이라고 하며 7월 13일에 시작하여 3일 동안 지속되며 죽은 가족의 조상을 새로운 몸으로 탄생시키는 데 전념합니다.

관세음보살의 생일

이 휴일은 티베트와 중국의 대승 전통에서 완전한 자비를 의인화한 관세음보살에 의해 구현된 보살의 이상에 바쳐집니다. 휴일은 3월의 보름달에 해당합니다.

보리절(菩薩日)

이 날은 부처가 된 고타마 싯다르타의 깨달음을 기리는 것이 관례입니다. 일반적으로 불교도들은 12월 8일에 만트라, 경전을 암송하고 명상하고 가르침을 들음으로써 이 중요한 휴일을 축하합니다.

다른 규모와 고유한 특성을 가진 다른 불교 휴일이 있습니다. 그들은 매년 발생할 수 있으며 더 자주 발생할 수 있습니다.

불교 새해

이 휴일은 세계 여러 지역에서 다른 날짜에 있습니다. 태국, 버마, 스리랑카, 캄보디아, 라오스 등의 나라에서는 4월 보름달에 기념하며 3일 동안 기념합니다. 대승 전통에서 새해는 대개 1월의 첫 보름달에 시작되며 대부분의 티베트 불교도는 3월에 새해를 축하합니다. 이 날의 국가에서는 서로에게 물을 붓는 것이 관례입니다.