우리 아이들 

사랑. 내 감탄과 내 말을 반복하는 사랑은 무엇입니까? 사랑과 정신 건강

대상의 일차적 리비도적 집중과 관련된 복잡한 정서적 상태 및 경험입니다. 그 느낌은 의기양양함과 행복감, 때로는 황홀경, 때로는 고통을 특징으로 합니다. 프로이트는 사랑을 '대상의 재발견'으로 정의했으며, 이는 공생적 통합 상태의 정서적 재생산으로 볼 수 있습니다. 아마도 아이는 자기 표상과 대상 표상이 분화되는 과정과 그 이후에 어머니에 대한 애착과 욕망의 형태로 처음으로 사랑을 경험하게 될 것이다.

유아기의 사랑의 발달은 주로 어머니나 아이를 먼저 돌보는 사람의 상호 사랑의 애정에 달려 있습니다. 처음에 아이는 자기애적 대상과 그 자신을 모두 사랑합니다. 초기 사랑은 뚜렷한 구강 및 자기애적 목표와 속성이 특징입니다.

사랑은 세 가지 주요 차원으로 간주됩니다. 자기애적 사랑 - 대상 사랑, 유아적 사랑 - 성숙한 사랑, 사랑 - 증오. 동시에 사랑의 질과 안정성에 영향을 미치는 중요한 요소는 사랑과 관련된 증오의 정도, 애착의 목표에 반대되는 공격적인 목표, 즉 양면성입니다. 더욱 성숙한 사랑에 필요한 대상 불변성의 발달은 여러 요인에 따라 달라집니다. 그 중에는 강렬한 양면 감정의 해소, 자신과 대상에 대한 안정적이고 일관된 표현의 강화, 자아 퇴행에 대한 저항, 대상과의 좌절과 분리 상황에서 애착 상실 등이 있습니다. 사랑받는 느낌을 받으려면 일관성 있는 자아와 건강한 이차적 자기애가 필요합니다. 사랑하는 관계의 중요한 요소는 과거의 상실을 보상하거나 트라우마를 치유할 수 있는 수단을 서로에게서 찾을 수 있는 능력뿐 아니라 독특한 상호 친밀감을 확립하고 공고히 하는 능력입니다. 성적 욕망을 충족시키려는 욕구는 일반적으로 상호적이지만, 사랑의 개념은 현재 대상 관계의 수준이나 성격에 관계없이 오르가즘을 달성하는 능력을 가리키는 성기 우선권의 개념과 구별되어야 합니다.

프로이트는 사랑이 유아기의 원형에 기초하고 있음을 발견했습니다. 전이 사랑은 현실과 상상의 유아적 사랑 관계의 부활입니다. 그 분석은 유아기의 목표와 애착이 성인의 행동과 태도에 어떻게 영향을 미치는지 환자가 이해하는 데 도움이 됩니다. 상대적으로 내적으로 일관되고 안정된 사랑도 퇴행과 유아적 고착의 대상이다. 심각한 퇴행이 있거나 발달 지연이 있는 경우 개인은 사랑을 할 수 없게 될 수 있습니다. 이러한 무능력은 종종 원시적인 공격성, 자신과 대상에 대한 증오를 동반합니다.

일차적인 성적 정신적 대상 애착이 확립되면 사랑은 금지된 목적을 가지고 다양한 형태와 방향을 취하게 됩니다. 구조적인 관점에서 보면 사랑에는 이드, 자아, 초자아가 포함됩니다. 부모의 사랑, 인정, 즐거움은 성숙하고 친절한 초자아에 내면화됩니다. 무례하고 잔인한 초자아는 사랑하고 사랑받는 능력을 파괴합니다. 사랑은 독창적인 대상에서 집합적인 대상과 업무로 바뀔 수 있지만 종교, 예술적, 지적 또는 육체적 승화, 애완동물, 개인적인 이익으로 바뀔 수 있습니다. 사랑 개념의 경계는 정의하기 어렵습니다. 성인의 사랑은 성숙한 무의식적 특성과 유아기의 무의식적 특성을 모두 포함하며 항상 사랑하는 대상과의 동일시 및 그 이상화 경향을 포함합니다.

사랑

사랑

심리학자들은 이 용어를 분석하는 책임을 포기하고 시인에게 맡기는 것이 현명할 것입니다. 그러나 지혜의 부족과 용기의 과잉으로 인한 혼란스러운 혼란은 다음과 같은 분류체계에 따라 체계화될 수 있다. 먼저, 우리는 이 용어를 사용하는 가장 일반적인 두 가지 모델을 제시합니다. 1. 어떤 특정한 사물이나 사람에 대해 느끼는 강렬한 애정이나 동정의 감정. 2. 사람에 대한 강한 감정으로 인해 그 사람과 함께 있고 싶은 욕구가 생기고 그 사람의 행복과 즐거움에 대한 관심이 생깁니다. 이 두 가지 의미 모두 성적인 의미를 포함할 수도 있고 포함하지 않을 수도 있습니다. 물론 첫 번째 의미는 고양이, 테니스, 교사 또는 학문 분야와 관련하여 자주 사용되는 반면, 두 번째 의미는 부모 또는 자녀를 의미하며 모두 성적인 의미나 성적인 의미는 없습니다. 그러나 1이라는 의미는 연인에게도 적용될 수 있고, 2라는 의미는 아내, 남편, 연인에게도 적용될 수 있습니다. 가장 중요한 것은 이러한 의미의 사랑은 사랑하는 사람이나 사물과의 모든 상호 작용 및 그들의 인식을 채색하는 감정 상태라는 것입니다. 물론 이것은 심리학자들에게 사랑을 그토록 매력적으로 만드는 요소입니다.

명확한 설명을 위해 정신분석 이론을 살펴볼 수도 있습니다. 그러나 그곳에서도 영국 분석가 Rycroft가 표현한 것과 유사한 의견에 직면해야 할 것입니다. "이 다양한 개념의 정의에는 다른 곳과 마찬가지로 많은 문제가 있습니다." 에 따라 사용됩니다.

예를 들면 다음과 같습니다. 3. 본질적으로 증오의 반대라고 정의되는 모든 감정 상태. 4. 승화되거나 억제되는 감정. 5. 저자가 초기 또는 후기 프로이트적 관점을 고수하는지 여부에 따라 생활 본능 또는 성적 본능에 가까운 에로스와 본능적 힘에 해당합니다(명확한 내용은 리비도 참조).

값 3은 심리학자들에게 큰 가치가 없는 것 같습니다. 그것은 필연적으로 정의를 차별화합니다. 4번과 5번의 용법 패턴은 고전적인 정신분석학적 의미에 가깝습니다. 특히 자신, 어린이, 인류, 국가, 심지어 추상적 개념에 대한 사랑 등 모든 사랑의 표현이 기본적인 본능적 힘의 표현으로 간주된다는 점에서 그렇습니다. 따라서 행동 방어 메커니즘의 적용을 받습니다. 그러나 특히 일부 이론가는 대상 사랑의 개념을 추가로 도입하고 의미 4와 5에 포함된 아이디어를 사람을 포함한 대상과의 관계를 가질 필요성의 표현으로 해석하기 때문에 일부 합병증이 발생합니다.

사랑이라는 개념을 과학 용어로 사용하는 것은 여러 유형의 모순을 야기합니다. 첫째, 섹스와 성적 표현의 문제. 그것은 필수적인 요소인가, 아니면 사랑이 그것과 완전히 별개로 존재할 수 있는가? 둘째, 본능의 문제: 사랑은 타고난 것인가, 아니면 학습된 감정적 반응인가? 셋째, 감정 표현 방식의 문제입니다. 감정이 행동과 관련이 없을 수 있습니까? 아니면 감정이 항상 행동에 각인을 남깁니까?

사랑

다른 사람, 사물, 아이디어, 세계 전체 및 자신에 대한 태도와 관련된 개인의 경험과 감정을 설명하고 특성화하는 데 사용되는 일반화된 개념입니다.

고전 정신분석학에서 사랑은 주로 리비도의 정서적 표현, 즉 성적 에너지에 의해 결정되는 사람들 간의 관계로 이해되었습니다. S. Freud는 정신 분석에서 사랑이라고 불리는 것의 본질은 시인이 찬양하는 사랑에 대한 일반적인 이해, 즉 사람들 간의 성적 상호 작용에 지나지 않는다고 믿었지만 그럼에도 불구하고 그는 그 이상의 사랑에 대한 생각에 이질적이지 않았습니다. 독점적으로 친밀한 관계. 그의 작품 "대중 심리학과 인간 자아 분석"(1921)에서 그가 다음과 같이 쓴 것은 우연이 아닙니다. "그러나 우리는 일반적으로 어떤 식 으로든 사랑의 개념과 관련된 모든 것을 분리하지 않습니다. 한편으로는 자기애 “반면 부모의 사랑, 자녀의 사랑, 우정, 보편적인 사랑은 특정 대상이나 추상적인 관념에 대한 헌신과 분리되지 않습니다.”

역사적으로 사랑은 S. Freud에 의해 성적인 대상에 대한 사람의 매력과 연관되어 있으며 사람들이 함께 살아야 할 필요성에 의해 결정되는 외부 요구와 동등하게 행동했습니다. 이런 점에서 에로스와 아난케(필요)는 그에게 “인간 문화의 조상”이었습니다. 사랑은 '문화의 기초'로 여겨졌고, 가장 강한 쾌락의 경험을 불러일으키는 성적(성기) 사랑은 인간 행복의 원형으로 여겨졌다.

S. Freud의 이해에서 사랑은 고대에 가족의 기초를 놓았습니다. 그녀는 현대 문화에서도 직접적인 성적 만족을 포기하지 않습니다. 더욱이 사랑은 수정되고 금지된 성행위인 부드러움의 형태를 포함하여 문화에 계속해서 영향을 미칩니다. 두 가지 형태 모두 중요한 기능을 수행합니다. 즉, 많은 사람들을 하나로 묶는 것입니다. 또 다른 것은 말에서 사랑이라는 개념을 일상적으로 사용하는 것이 모호하여 우리가 실제로 말하는 내용을 이해하기 어렵게 만든다는 것입니다.

Z. 프로이트는 "사랑"이라는 단어 사용의 부정확성에 "유전적 기초"가 있다는 사실에서 출발했습니다. 그는 작품 '문화에 대한 불만'(1930)에서 자신의 생각을 다음과 같이 설명했다. “사랑은 성적 욕구를 충족시키기 위해 가족을 만든 남자와 여자의 관계이다. 그러나 사랑은 부모와 자녀, 형제자매 사이의 좋은 감정이기도 하지만, 그러한 관계는 의도적으로 억제된 사랑이나 부드러움으로 지정되어야 합니다.” 처음에는 목적이 억제된 사랑이 동시에 감각적이었습니다. 그것은 무의식적인 것으로 판명된다는 유일한 차이점을 제외하고는 현대 문화에 그대로 남아 있습니다. 두 가지 유형의 사랑 (관능적 및 목적이 억제됨)은 가족을 넘어서며 그 결과 이전에 서로에게 외계인이었던 사람들 사이에 필요한 연결이 설정됩니다. 따라서 성적인 사랑은 새로운 가족 결합으로 이어지는 반면, 목표가 제한된 사랑은 성적인 사랑의 한계를 극복하는 우호적이고 문화적으로 중요한 사람들의 연합으로 이어집니다. 그러나 S. Freud가 믿었던 것처럼 발전이 진행됨에 따라 사랑은 문화와의 명확한 관계를 잃기 시작했습니다. “한편으로는 사랑이 문화의 이해관계와 충돌하고, 다른 한편으로는 문화는 실질적인 제한으로 사랑을 위협합니다.”

S. Freud에 따르면 이러한 분열은 주로 가족과 더 큰 공동체 간의 갈등 형태로 나타납니다. 문화적 목표에 소비되는 정신적 에너지는 성생활에서 빼앗겨 그 한계가 문화적 발전으로 이어지지만 동시에 사람의 신경증화를 초래합니다. 이미 문화의 첫 번째 단계에서는 근친상간 금지가 이루어졌으며, 이는 S. 프로이트(S. Freud)의 말을 빌리자면 “사람의 연애 생활에 있어서 가장 깊은 상처”를 입혔습니다. 이러한 문화적 발전과 성적 제한의 최고점은 유년기의 성적 표현이 금지된 서유럽 문화이다. 그리고 그러한 금지는 심리적으로 정당화되지만 어린 시절의 사전 억제 없이는 성인의 성적 욕망을 길들이는 것이 절망적 인 작업이기 때문에 S. Freud가 믿었던 것처럼 문화가 일반적으로 존재를 거부한다는 사실에 대한 정당화가 없습니다. 어린 시절의 성적 취향.

정신분석학 창시자의 관점에서 볼 때, 사랑과 문화의 모순은 인간 발달에 큰 영향을 미칩니다. 발달의 첫 번째 단계(보통 5세가 되면 끝나게 됨)에서 아이는 부모 중 한 사람에게서 첫사랑의 대상을 찾습니다. 그의 충동에 대한 후속 억압은 성적 목표를 강제로 포기하고 부모에 대한 태도를 수정하게 만듭니다. 아이는 여전히 그들에게 애착을 갖고 있지만 그의 감정은 부드러움의 성격을 갖습니다. 아이가 성장함에 따라 그의 사랑은 다른 성적인 대상을 향하게 됩니다. 그러나 불리한 발달 조건에서는 감각적이고 부드러운 매력이 서로 양립할 수 없을 정도로 양립할 수 없어 사람의 완전한 사랑 생활에 의문이 생길 수 있습니다.

따라서 남자는 그녀와 사랑하고 성적인 의사 소통을 할 필요없이 매우 존경받는 여성에게 낭만적 인 매력을 발견 할 수 있으며 그가 사랑하지도 경멸하지도 않는 "타락한"여성과 만 진정한 성적 관계를 갖게 될 것입니다. 그는 감각이 없는, 하늘에 속한, 신적인 사랑과 감각에 속한, 땅에 속한, 죄 많은 사랑 사이의 갈등을 경험하게 될 것입니다. 신경증 환자의 연애 생활 영역에 대해 알 수 있는 기회를 제공하는 정신 분석 실습은 성적 사랑의 가장 가치 있는 대상이 존경받는 여성이 아니라 매춘부인 남성 유형을 드러냅니다. 이 유형의 남성은 존경받는 여성과의 의사 소통에서 정신적으로 무력한 것으로 판명되는 경우가 많으며 완전한 만족의 가능성이 정신적으로 연결된 굴욕적인 성적 대상을 통해서만 자신의 성적 힘을 발견합니다.

사랑과 문화의 갈등을 해결하기 위해 인류역사에서는 문화공동체의 다양한 이상적 요구가 제시되어 왔다. 이러한 요구 사항 중 하나는 잘 알려진 계명인 “네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라”의 형태로 나옵니다. 이 요구 사항을 평가하면서 S. Freud는 실제 생활에서의 심리적 불일치에 대해 이야기했습니다. 사랑은 사람에게 무조건적인 가치이며, 특히 모든 사람이 사랑받을 가치가 있는 것은 아니기 때문에 무책임하게 버릴 수 없습니다. 계명이 “네 이웃을 그가 너희를 사랑한 것 같이 사랑하라”라면 그것은 논란의 여지가 없을 것입니다. 그러나 다른 사람이 어떤 장점으로도 나를 끌지 않고 내 감정에 아무런 의미가 없다면 S. Freud는 그를 사랑하는 것이 어렵고 내 사랑을받을 자격이있는 가까운 사람들과 관련하여 이것은 불공평하다고 지적했습니다. "그가 곤충, 지렁이, 환형 딱정벌레처럼 지구에 살고 있다는 이유만으로 내가 그를 사랑해야 한다면, 그런 보편적인 사랑으로 그를 사랑해야 한다면, 그에게 작은 사랑이 돌아갈까 두렵습니다."

종종 사랑은 사람이 행복을 찾는 데 기여하는 삶의 전략으로 인식됩니다. 이때 사랑은 사랑하고 사랑받는 삶의 지향점의 중심에 놓인다. 그러한 정신적 태도는 부모에 대한 유아기의 사랑 경험과 이전에 경험했던 즐거움을 사람에게 소개한 성적인 사랑에서 비롯됩니다. 그러나 S. 프로이트(S. Freud)가 지적했듯이, “우리가 사랑할 때만큼 고통 앞에서도 무방비 상태인 적은 없습니다. 우리가 사랑하는 사람이나 그의 사랑을 잃었을 때만큼 절망적으로 불행한 적은 없습니다.”

사랑에 대한 S. 프로이트의 생각은 정신분석학 문헌에서 더욱 발전되었습니다. 일부 정신 분석가들은 사람 간의 결혼 관계의 프리즘을 통해 고려된 사랑 현상에 더 많은 관심을 기울였으며 다른 사람들은 사랑에 대한 신경증 적 필요성, 또 다른 사람들은 인간 존재 문제에 대한 해결책으로 사랑했습니다.

따라서 독일계 미국인 정신 분석가 K. Horney(1885-1952)는 “사랑에서 가장 중요한 것은 애정 자체의 감정인 반면, 신경증 환자에게는 사랑에 대한 신경증적 욕구를 구별했습니다. 일차적인 감정은 자신감과 평온함을 얻고자 하는 욕구이며, 사랑에 대한 환상은 부차적인 것일 뿐입니다.” 그녀의 작품 "우리 시대의 신경증적 성격"(1937)에서 그녀는 사람이 사랑할 수 없지만 다른 사람의 사랑에 대한 긴급한 필요를 경험하는 신경증에서 흔히 발견되는 "사랑에 대한 갈증"을 밝혔습니다. 그는 다른 사람에 대한 헌신에 대해 주관적인 확신을 갖고 있지만 실제로는 그의 사랑은 "자신의 필요를 충족시키기 위해 다른 사람에게 집착하는 것"에 지나지 않습니다. 신경증 환자가 자신이 진정한 사랑을 받고 있다는 사실을 깨닫게 되면 공포감을 느낄 수도 있습니다. K. Horney에 따르면, 사랑에 대한 신경증적 욕구의 특징은 무엇보다도 강박적인 성격과 만족할 줄 모르는 것인데, 그 주요 형태는 질투와 절대적인 사랑에 대한 요구일 수 있습니다. S. Freud가 신경증적인 사랑 욕구의 기초가 사람의 성적 불만이라고 믿었다면 K. Horney는 사랑 욕구의 성적 원인을 인식하기를 거부했습니다. 그녀는 성에 진정한 의미를 부여하는 것을 정신분석학 창시자의 가장 큰 업적 중 하나로 여겼습니다. 그러나 K. Horney가 강조했듯이 많은 현상은 성적인 것으로 간주되며 실제로는 복잡한 신경증 상태의 표현, 주로 "사랑에 대한 신경증적 욕구의 표현"입니다.

미국의 정신 분석가 E. Fromm(1900-1980)에게 사랑은 인간의 진실성을 보존하는 것을 전제로 하는 인간의 진정한 힘인 노동과 지식을 요구하는 예술입니다. 대부분의 사람들에게 사랑의 문제는 사랑받는 방법의 문제이지만 E. Fromm에 따르면 실제로는 자신을 사랑하는 방법에 있습니다. 사랑한다는 것은 무엇보다도 받는 것이 아니라 주는 것을 의미합니다. 인문학적 정신분석학의 관점에서 사랑을 고찰하는 E. Fromm은 사랑을 성적 욕망의 표현으로 보는 프로이트의 이해를 비판했습니다. 그러나 그는 S. 프로이트가 인간 삶에서 성의 역할을 과대평가한 것이 아니라 정신분석학의 창시자가 “성을 충분히 깊이 이해하지 못했다”는 사실을 비판했다. 따라서 S. Freud가 다양한 유형의 사랑 문제만 다루었다면 E. Fromm은 부모와 자녀 간의 사랑, 모성애, 형제애, 성적인 사랑, 자기애, 하나님의 사랑. 이것은 그의 작품 "The Art of Love"(1956)에 반영되어 K. Horney처럼 사랑의 신경 장애를 조사했을뿐만 아니라 "감상적", "우상 숭배"와 같은 유사 사랑의 형태를 드러냈습니다. 그리고 신경증적인 사랑은 자신의 문제 해결을 피하기 위해 투사 메커니즘을 사용하는 것에 기초합니다.

E. Fromm의 이해에서 사랑은 사람이 자신과 자신을 위해서만 경험하는 개인적인 경험입니다. 사랑은 사랑하는 능력에 달려 있으며, 이는 차례로 "나르시시즘과 근친상간에서 벗어나는"능력에 달려 있습니다. 어머니와 가족에 대한 애착”은 세상과 자신에 대한 유익한 태도를 발전시키는 능력에서 비롯됩니다. 또는 그가 The Healthy Society(1955)에 썼듯이, "사랑은 자신의 자아의 분리성과 온전함을 유지하면서 자신 외부의 누군가 또는 사물과의 결합입니다."

사랑

1. 대상을 다른 대상과 구별하고 대상을 대상의 중요한 관심과 요구(어머니, 어린이, 음악 등에 대한)의 중심에 두는 높은 수준의 정서적 긍정적 태도. 2. 성적 욕구에 의해 생리학적으로 결정되고 사회적으로 형성된 욕구로 표현되는 대상의 강렬하고 상대적으로 안정적인 느낌 동일한 강도, 긴장감 및 안정성의 상호적인 느낌을 위해 .

사랑

1. 자신의 대상을 다른 대상과 구별하고 대상을 대상의 삶의 필요와 관심의 중심에 두는 높은 수준의 감정적으로 긍정적인 태도: 조국, 어머니, 자녀, 음악 등에 대한 사랑.

2. 성적 욕구에 의해 생리학적으로 결정되는 대상의 강렬하고 긴장되며 상대적으로 안정된 느낌. 동일한 강도, 강도 및 안정성의 상호 감정에 대한 필요성을 일깨우기 위해 다른 사람의 삶에서 개인적으로 중요한 특성(-> 개인화)으로 최대한 완벽하게 표현하려는 사회적으로 형성된 욕구로 표현됩니다. 사랑의 느낌은 매우 친밀하며 개인의 심리적 특성에 따라 경험되는 부드러움, 기쁨, 질투 등의 감정이 상황에 따라 발생하고 변화하는 것을 동반합니다.

일반적인 개념으로서 사랑은 깊이, 힘, 객관적인 초점 및 기타 사항이 다른 상당히 광범위한 감정 현상을 포괄합니다. 상대적으로 약하게 표현된 승인 관계(동정)부터 열정의 힘에 도달하는 완전히 매혹적인 경험까지. 궁극적으로 출산을 보장하고 최고의 감정으로서의 사랑을 보장하는 개인의 성적 욕구의 융합은 성격이 지속될 수 있는 최적의 기회를 제공하고 이상적으로 또 다른 중요한 성격으로 표현되며 실제로 하나가 다른 하나와 분리되는 것을 허용하지 않습니다. . 이러한 상황은 다양한 철학적, 심리적 경향이 사랑의 생물학적 원리를 불법적으로 절대화하여 성적 본능(성으로서의 사랑)으로 축소시키는 이유 중 하나였습니다. 또는 사랑의 생리적 측면을 부정하고 경시하며 그것을 순전히 영적인 감정(플라토닉 사랑)으로 해석했습니다. 생리적 욕구는 사랑의 감정의 출현과 유지를 위한 전제조건이지만, 사람의 성격에서는 생물학적인 것이 제거되어 사회적으로 변형된 형태로 나타나기 때문에 친밀한 심리적 특성의 사랑은 사회적으로 사회적 관계와 문화의 특징을 독특하게 반영하고 결혼 제도에서 관계의 도덕적 기반으로 작용하는 역사적으로 조건화된 감정입니다.

사랑의 개체발생과 기능에 대한 연구는 사랑이 성격 형성과 자기개념 형성에 큰 역할을 한다는 것을 보여줍니다. 사랑의 필요성에 대한 좌절은 신체 및 정신 상태의 악화로 이어진다는 것이 입증되었습니다. 개인의 사랑의 감정과 사회의 전통 및 규범, 가족 양육의 특성 사이에는 밀접한 연관성이 있습니다. 이 두 변수 그룹은 모두 주체가 채택한 개인의 상태를 해석하는 방식의 원천입니다. 심리학에서는 일반적으로 사랑의 내부 구조와 개별 구성 요소와 다양한 성격 특성의 연결을 연구하려는 시도가 많이 이루어졌습니다. 얻은 결과 중 가장 중요한 것은 사랑하는 능력과 자신에 대한 대상의 태도 사이의 연관성을 확립하는 것입니다. 이 사실과 기타 여러 유사한 사실, 그리고 가족을 만드는 데 있어서 사랑의 역할은 사랑 문제를 심리 치료 및 심리 상담, 개인의 교육 및 자기 교육에 매우 중요하게 만듭니다.

S. Freud에 따르면 사랑의 핵심은 성적인 결합을 목표로 하는 성적인 사랑입니다. 그러나 사랑이라는 단어와 관련된 모든 것은 자기 사랑, 부모와 자녀에 대한 사랑, 우정, 인류에 대한 사랑, 구체적인 대상에 대한 헌신 및 추상적인 아이디어 등 이 개념과 분리될 수 없습니다. 사랑은 자아가 자신의 충동의 일부를 자기성애적으로 만족시키고, 기관의 기능에서 즐거움을 경험하는 능력에서 비롯됩니다. 처음에는 자기애적이며, 그 다음에는 확장된 자아와 합쳐지는 대상으로 옮겨갑니다. 이는 이후의 성적 충동의 발현과 밀접하게 연결되어 있으며, 그 합성이 완료되면 완전한 성적 충동과 일치합니다.

E. Fromm에 따르면 사랑은 일반적으로 세상에 대한 사람의 태도를 설정하는 태도이자 성격의 방향이며 다른 사람에 대한 배려, 책임감, 존중 및 이해의 표현 형태입니다. 삶과 사랑의 발전 목표에 적극적으로 관심을 갖는 성숙한 창의적 인격의 능력입니다. 성적 욕망은 사랑과 연결의 필요성을 표현하는 한 형태일 뿐입니다. 사랑은 규율, 집중력, 인내, 관심, 활동, 신앙 등 다양한 지식과 기술이 필요한 예술입니다. 현대사회에서 사랑의 관계는 시장의 법칙을 따르며 다양한 형태의 사이비사랑(->사이비사랑:정상적인 형태)으로 실현된다.

“사랑은 알 수 없는 것, 어디서 오는지 알 수 없고 언제 끝날지 알 수 없는 것입니다.” 이 정의는 프랑스 작가 Madeleine de Scudery가 제시했습니다.

자신의 방식대로 그녀는 옳았습니다. 누군가에게 미친 사람은 자신의 고통을 신비로운 집착으로 착각하기 쉽습니다.

그럼에도 불구하고 그녀와 논쟁할 가치가 있습니다...

사랑이 있는 걸까요 없는 걸까요?

하지만 나는 사랑이 무엇인지 모릅니다. 왜 그런 일이 일어난다고 생각하시나요? 모든 것이 먼저 잠자리에 들고 그다음에는 진부한 습관으로 이어집니다.

하지만 모든 것은 사랑으로 시작됩니다! 그녀가 없었다면 세상은 존재하지 않았을 것입니다...

우리는 1학년 때 얼마나 많은 공허한 토론을 하였습니까! 그들은 시끄럽게 떠들고 서로 화를 냈습니다. 그리고 그들은 모두 다른 것에 대해 이야기했기 때문입니다.

"사랑"이라는 개념에는 많은 의미가 있습니다. 한편으로는 거부나 혐오감을 암시하지 않는 주관적인 평가를 배포할 때 자유롭게 사용됩니다(나는 바샤 펍킨을 좋아합니다 / 차이코프스키의 첫 번째 피아노 협주곡 / 생선 샐러드). 반면 페티쉬로 변질되기도 했다.

당신은 영웅들이 서로 매력을 느끼는 것이 위대하고 끔찍한 악의 세력으로부터 인류를 구하는 데 도움이되는 두 편의 영화와 책을 즉시 기억할 것입니다. 나는 어둠의 군주들을 파괴하는 사랑의 현실을 믿기 어렵습니다. 그것을 원시적인 미식 중독과 동일시하는 것도 터무니없다.

신체 상태, 행동 패턴, 물론 감정의 복잡한 조합인 남자와 여자의 특별한 관계에 대해 이야기하는 것이 더 정확할 것입니다. 어느 것?

일상적인 아이디어

생명과학 박사인 Yuri Shcherbatykh는 2002년에 설문조사를 실시했습니다. 의과대학 학생들은 주어야 했습니다. 정의사랑. 일부 설문 조사 참가자의 답변은 다른 사람들의 답변과 분명히 모순되었습니다. 사랑은 "이기심"과 "자기 희생", "기쁨"과 "영적 위안", "즐거움"및 "다른 사람에 대한 필요성"과 이상하게 얽혀 있다는 것이 밝혀졌습니다. 사람', '광기', '삶의 의미'.

다른 과학자들도 주요 사항에 대한 아이디어에서 몇 가지 핵심 사항을 찾으려고 노력했습니다. 예를 들어 E.V. Varaksin과 L.D. Demina (“사랑의 의미에 대한 심리학 연구 문제: 방법론, 가설, 방법, 결과”(“알타이 주립 대학의 Izvestia”, 2007) 기사 참조).

그들은 고등학생과 여러 교수진의 학생들과 함께 두 가지 연령 그룹과 함께 일했습니다. 아이들에게 “남자와 여자는 왜 서로 사랑할까요?”라는 주제에 대해 추측해 보라고 했습니다. 응답 내용 분석을 통해 청소년의 관점에서 사랑의 다섯 가지 주요 기능을 확인할 수 있었습니다.

  1. “사랑하는 사람을 찾고 외롭지 않기 위해”;
  2. “보살핌, 이해, 부드러움, 지원, 신뢰”를 주고 받습니다.
  3. "행복한 느낌"을 경험하세요.
  4. “가정을 꾸려 아이를 낳으세요.”

아, 그렇습니다. 위에서 언급한 Madeleine de Scudéry의 정신과 매우 흡사한 다섯 번째 옵션이 있었습니다. “우리는 사랑하기 위해 사랑합니다.”

  • "행복"(상호 지원과 존중에 중점을 두고 우호적인 가족의 기반이 됨)
  • “다른 사람들처럼”(사람들이 혼자가 되는 것에 대한 두려움 때문에 맺는 관계);
  • "섹스를 위해"(파트너에 대한 권력을 가질 수 있는 관계. 종종 사회적 지위를 높이고 물질적 혜택을 받을 수 있는 기회를 제공합니다).

서른 살 이상의 사람들의 특별한 감정에 대한 이해를 다룬 기사를 찾지 못했습니다. 내 생각에 요점은 40년대 초에 “사랑이란 무엇인가?”라는 질문이 있다는 것입니다. 종종 예리한 관심을 불러일으키지 않습니다.

물론 대인 관계에 관한 주제가 그의 주요 취미 인 심리학자에게 요청하지 않는 한.

사랑과 애착의 심리학

고전 과학의 방법론으로는 이런 종류의 현상을 연구할 수 없었습니다. 과학자들은 이렇게 말했습니다.

  • 돌보는 어머니의 손길에 대한 어린이의 반응 형태로 처음에 발생하는 긍정적인 반응에 대해(D.B. Watson)
  • 모든 애착의 주요 원천인 성적 욕망(리비도)에 대해(S. Freud);
  • 출산에 적합한 결혼 파트너를 선택적으로 찾는 것에 대해 (S. Samygin).

그러나 20세기 중반부터 인본주의적 접근이 '트렌드'가 되기 시작했다. 자유, 책임, 창의성은 논문과 논문의 주제가 되었습니다.

인본주의 심리학의 창시자 아브라함 매슬로우(Abraham Maslow)는 사랑은 본질적으로 필수적이라고 선언했습니다.

네오프로이트주의자조차도 악명 높은 리비도를 최전선에 두는 것을 중단했습니다. 특히 Karen Horney는 사랑의 필요성에 대한 성적 원인을 인식하기를 거부했습니다.

다음은 현대 출처의 사랑 정의에 대한 예입니다(“대인 관계 의사소통의 심리학”, 벨로루시-러시아 대학교, Mogilev, 2014):

사랑은 파트너에 대한 매우 감정적이고 긍정적인 태도로 표현되는 대인 관계의 한 유형으로, 그를 다른 사람과 구별하고 그를 삶의 관심의 중심에 두는 것입니다.

로미오와 줄리엣의 관점에서 볼 때 건조하고 품위없지만 일반적으로 사실입니다.

사랑은 무엇으로 구성되며 어떤 모습입니까?

R. Stenberg를 따르는 심리학자들은 일반적으로 이를 세 가지라고 부릅니다. 요소:

  • 정서적 - 친밀감;
  • 동기 부여 - 열정;
  • 정신적 - 헌신.

친밀감은 따뜻함과 참여의 느낌, 관심의 공통성, 신뢰하려는 의지를 전제로 합니다. 열정은 단결(육체적일 뿐만 아니라)에 대한 열렬한 열망으로 이해되며, 헌신은 사람에 대한 감정을 유지하려는 의식적인 결정입니다.

칼리오스트로 백작이 찾던 동명의 영화에서 사랑의 공식은 존재하지 않는다. 어떤 사람들에게는 영혼의 친족 관계가 먼저이고 다른 사람들에게는 카마 수트라의 공동 연습 자세를 기반으로 관계가 이루어집니다.

과학자들은 가장 일반적인 "성분"의 조합만을 설명할 수 있습니다.

J.A. 리. 다음과 같은 사랑 스타일을 강조합니다. (이제 당신의 스타일을 찾기 시작할 것입니까?)

  • 저장 - 신뢰와 상호 이해를 바탕으로 한 강한 사랑의 우정;
  • 아가페 - 사심 없는 참을성 있는 숭배, 강한 영적 열정;
  • 에로스 - 뚜렷한 성적 시작이 있는 안정된 느낌. 연인은 자신이 선택한 사람이나 선택한 사람의 육체적 아름다움에 매력을 느낍니다.
  • 조증 - 불안정하고 모순적이며 폭력적인 사랑-질투;
  • pragma는 부분적으로는 동정심에 의해, 부분적으로는 냉정한 계산에 의해 결정되는 차분하고 대체로 합리적인 애착입니다.
  • ludus는 친밀감이 거의 없는 피상적인 쾌락주의 게임입니다. 사람은 단지 자신을 기쁘게하고 싶어합니다.

질서를 위해 사랑은 종종 플라토닉과 감각으로 나누어진다는 점을 덧붙이고 싶습니다. 그들은 아름다운 여인을 섬기는 고귀한 영혼이 있고 동물 본능에 의해 지배되는 단순한 필사자가 있다고 말합니다.

모르겠어요, 모르겠어요... 플라톤적 봉사의 모범을 세계에 보여준 시인들도 사실 살과 피를 가진 사람들이었습니다. Francesco Petrarch가 결혼한 사랑하는 Laura를 평생 동안 비이기적으로 사랑했지만 세상적인 즐거움을 부정하지 않았다고 가정해 보겠습니다. 그는 평민들과 동거하고 자유로운 귀족 여성들과 일을 시작했습니다.

부드러운 감정의 생화학

사랑을 질병에 비유하는 것은 아무것도 아닙니다. 당신은 그의 시선을 포착하고 적어도 구급차를 부르십시오. 머리가 돌고, 손바닥에 땀이 나고, 볼이 붉어지고, 심장이 두근두근합니다... 연인은 먹는 것을 잊어버리고 불면증에 시달립니다.

누가 무엇에 대해 이야기하고 있지만 나는 과학에 관한 것입니다.

캘리포니아 대학의 학생인 Arthur Aron이 있었습니다. 어느 날 한 청년이 동급생 헬렌과 사랑에 빠졌고 자신에 대한 열정의 모든 증상을 경험했습니다. 미래의 심리학자로서 Aron은 이러한 독특한 감각을 일으키는 원인이 무엇인지 알아내기로 결정했습니다. 수년 동안 작업을 지속할 수 있는 충분한 재료가 있었습니다. 그 후 젊은 과학자는 의사, 생물학자 등 다른 전문가를 연구에 참여시켰습니다.

그들은 함께 사랑하는 사람의 사진을 보고 낭만적인 순간을 기억하며 "스크롤"할 때 사람의 뇌에 어떤 변화가 일어나는지 관찰했습니다. 반응은 전형적이었습니다. 복부 영역과 꼬리핵이 활성화되었습니다. 두 영역 모두 "보상 시스템"의 일부입니다. 그들은 어떤 종류의 즐거움, 즉 좋아하는 요리, 즐거운 선물을 기대할 때 "켜집니다".

호르몬 폭풍

사랑은 처음에는 행복감에 가까워요. 도파민. 그것의 과잉은 식욕 상실과 수면 부족을 유발합니다.

도파민은 기분 좋은 느낌을 주지만 때때로 진한 파란색으로 대체됩니다. 연인은 순전히 말도 안되는 일에 갑자기 눈물을 터뜨릴 수 있습니다. 왜? 또 다른 중요한 즐거움 호르몬인 세로토닌은 공급이 부족한 것으로 보입니다.

그는 2센트를 기부하고 에피네프린.

에피네프린은 일반적으로 스트레스에 반응하여 생성됩니다. 그 기능은 극단적인 상황에 대비하여 신체를 준비시키는 것입니다. 근육이 더 많은 산소를 공급받고 심박수를 높이는 데 도움이 됩니다. 가장 섬세한 순간에 손바닥에 땀이 나는 것에 대해 “고마워요”라고 말해야 할 사람은 바로 그 사람이다.

이 호르몬은 제한된 시간 동안(최대 2~3년) 분노합니다. 그러면 열정이 가라 앉습니다. 잠깐만요, 어떻게 그럴 수 있나요? 남자와 여자가 ​​2년 넘게 사귄다면 그들의 사랑은 끝나나요?

폭풍우 이후 조용함

관계는 단순히 다른 수준으로 이동합니다. 그들은 그들을 지원하는 데 도움을 줍니다. 옥시토신그리고 바소프레신.

옥시토신은 혈압을 균등하게 하고 호흡을 진정시키며 심박수를 느리게 합니다. 악수, 포옹, 심지어 친근한 포옹 중에도 방출이 발생합니다. 호르몬은 다음과 같은 신호를 보냅니다. “진정하세요! 이 사람은 우리 사람이에요!”

바소프레신은 여러 면에서 옥시토신과 유사합니다. 여성과 남성에게 다소 다르게 작용할 가능성이 매우 높습니다.

실험에 따르면 이 호르몬은 일부일처제 경향을 제공합니다. 2004년 미국 과학자 양(Yang)과 임(Lim)은 들쥐를 대상으로 2단계 실험을 수행했습니다. 암컷 쥐는 옥시토신 투여 후 첫 번째 단계에서 수컷과 안정적인 유대를 형성하려고 시도했습니다. 동시에 남성은 한 여성과의 관계를 유지하려고 노력하지 않았습니다. 그러나 바소프레신을 투여한 후 그들은 즉시 무덤까지 사랑을 맹세한 것처럼 행동하기 시작했다.

사람을 사랑하는 방법과 이유는 무엇입니까?

“왜 사랑합니까?”라는 질문 냉소적으로 들립니다. 예비 계산으로는 좋은 느낌을 경험할 수 없습니다! 그것은 금지되어 있습니다. 그러나 맹목적인 사랑에도 좋은 점은 거의 없습니다.

여성은 남성의 다음 특성을 가장 중요하게 생각합니다.

  • 지능(35%);
  • 가족에 대한 헌신(17%);
  • 수익 창출 능력(14%);
  • 충실도(11%);
  • 좋은 성격(6%);
  • 부드러운 감정을 잃지 않는 능력(6%);
  • 집 주변의 모든 일을 할 수 있는 능력(3%).

외적인 매력은 거의 아무 것도 의미하지 않습니다. 설문 조사에 참여한 여성 중 단 0.2%만이 그것이 중요하다고 생각했습니다. 남성은 정의된 근육이 부족하기 때문에 콤플렉스를 개발할 필요가 없습니다. 나는 다른 결론을 기다리겠습니다.

여성들이 만장일치로 대답하는 것이 훨씬 적다는 것을 알고 계셨습니까? 네, 우리는 그렇습니다. 우리를 기쁘게 해주세요.

이상적인 관계

소비에트 시대에는 "내가 당신을 발명했다면 내가 원하는 것이 되십시오"라는 노래가 유행했습니다. 사랑에 대한 이보다 더 나쁜 태도를 생각하는 것은 아마도 불가능할 것입니다.
파트너를 바꾸려는 시도는 확실히 다툼으로 이어질 것입니다. 다음에 일어날 일은 그의 성장과 성격에 달려 있습니다. 당신의 사랑하는 사람은 떠나거나 당신에게 진심을 다하지 않을 것입니다.
우리는 서로의 결정이 어리석어 보일지라도 존중해야 합니다(참고: 광신주의가 아니면 파트너를 때릴 위험이 있습니다).

사랑은 우리가 사랑하는 것의 삶과 발전에 대한 적극적인 관심입니다. 적극적인 관심이 없는 곳에는 사랑도 없습니다.

위의 인용문은 책에서 발췌한 것입니다. 에리히 프롬 <사랑의 기술>. Fromm은 높은 감정을 천상의 즐거움의 원천이 아니라 노력으로 이해합니다. 작곡가가 걸작 오페라를 쓰려면 음악의 언어를 공부하고 한 달 이상 악보를 연구해야 한다. 관계에서도 마찬가지다.

파트너가 의식적으로 서로의 요구 사항을 충족하는 방법을 배울 때 관계는 조화롭습니다.

G. Chapman은 비록 약간 좁은 의미이기는 하지만 사랑의 언어에 대해 호기심을 갖고 이야기합니다.

채프먼은 20년 넘게 결혼 및 가족 상담을 제공해 온 실무자입니다.
그는 커플이 다음 "언어"로 더 자주 말하는 것이 유용하다고 지적합니다.

  • 신체적 접촉 - 결혼한 지 10년이 지난 후에도 포옹하고, 키스하고, 손을 잡고 걷는 것은 매우 적절합니다.
  • 봉사 행위 - 사랑하는 사람에게 즐거운 행동을 의도적으로 수행합니다 (그와 함께 축구를 보거나 요리를 돕는 등).
  • 좋은 시간 - 어떤 순간에는 연인과의 의사 소통에 전적으로 집중할 수있는 능력, 기계적으로 발언에 응답하는 것뿐만 아니라 그것에 대해 생각합니다.
  • 서로의 행동과 행위에 대한 승인 - 지원, 칭찬 능력;
  • 선물 받기 - 상징적 인 선물, 관심의 표시를 의미합니다 (이 의미에서 할머니 정원의 글라디올러스는 보석 부티크의 다이아몬드 목걸이보다 열등하지 않습니다).

채프먼의 이론은 그다지 일관성이 없지만 실제로는 효과가 있습니다.
따라서 당신은 거의 2천 단어를 읽고 과학적 사실을 배웠습니다(또는 기억했습니다). 아마도 이 데이터는 당신이 자신을 더 잘 이해하는 데 도움이 되었을 것입니다.

하지만 여자나 남자에게 사랑이 무엇인지 간단하고 명확하게 설명해야 할 때 서두르지 마세요. 마음에 떠오르는 로맨틱한 넌센스를 부드러운 목소리로 말하세요. "파트너에 대한 정서적으로 긍정적인 태도로 표현되는 일종의 대인 관계"에 대해서는 큐피드의 피해자로부터 뺨을 때릴 수 있습니다. 🙂

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보내다

우리는 이 단어를 정말 좋아하며 “사랑-사랑-사랑”이라고 끊임없이 말합니다. 그런데 이게 뭐죠, 무슨 사랑을 말하는 걸까요?

우리는 여러 유형의 사랑에 대해 이야기할 수 있습니다. 우리 주제와 관련하여 우리는 그 중 두 가지에 중점을 둘 것입니다. 하나의 사랑은 우리가 끊임없이 이야기하고, 듣고, TV에서 보는 것과 같습니다. 이것은 남자와 여자가 ​​서로에 대한 상호 매력으로, 사랑보다는 열광이라고 부를 수있는 것으로 표현됩니다.

그러나이 매력 자체에도 가장 낮은 지점에서 가장 높은 지점까지 그라데이션이 있습니다. 이 매력은 또한 가장 기본적이고 역겨운 캐릭터를 취할 수도 있습니다. 그러나 그것은 인간적으로 숭고하고 밝고 낭만적인 느낌일 수도 있습니다. 그러나 이러한 충동의 가장 밝은 표현조차도 동물 본능의 인간화에 지나지 않습니다. 이 본능은 삶의 지속에 대한 본능이며 모든 지상 생물에게 내재되어 있습니다. 지구상 어디에서나 날고, 기어가고, 달리는 모든 것에는 이러한 본능이 있습니다. 사람을 포함합니다. 그렇습니다. 인간 본성의 가장 낮은 수준인 동물적 수준에서도 인간은 이러한 본능을 따릅니다. 그리고 이 본능은 사람의 마음과 관계없이 작용합니다. 남자와 여자의 상호 매력의 원천은 마음이 아니라 자연스러운 본능입니다. 마음은 이 매력을 부분적으로만 교정할 수 있고, 의지의 노력을 통해 이를 멈추거나 "녹색 신호"를 줄 수 있습니다. 그러나 이 매력에는 기독교적 의미의 사랑이 없습니다. 이것은 기독교가 전파하는 사랑이 전혀 아닙니다.

낭만적인 사랑(사랑에 빠지는 것)은 갑자기 불타오르고 갑자기 사라질 수 있습니다. 아마도 거의 모든 사람들이 사랑에 빠진 느낌을 경험했을 것입니다. 그리고 많은 사람들이 한 번 이상-실제로 그것은 타 오르고 사라졌습니다. 오늘은 사랑이 영원할 것 같지만 내일이면 그들은 이미 서로를 미워합니다. 사랑에서, 그런 사랑에서, 미움으로 가는 것이 한 걸음이라는 말이 옳다. 동물의 본능 - 그 이상은 아닙니다. 사람이 가족을 만들 때 이러한 본능에 의해서만 주도되고 결혼과 관련하여 기독교가 요구하는 것이 무엇인지 이해하지 못한다면 그의 가족 관계는 가장 끔찍한 결과에 직면하게 될 가능성이 큽니다.

우리가 “기독교를 요구한다”고 말할 때, 단순히 기독교 세계관의 특정한 특징을 말하는 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 기독교는 삶의 새로운 규범을 창안한 것이 아니라 인간 삶의 원래 법칙이 무엇인지를 우리에게 드러냈을 뿐입니다. 누군가가 이런 물리적 법칙을 발견했다고 말할 때와 같습니다. 예를 들어 만유인력의 법칙을 확립한 사람은 뉴턴이 아니었습니다. 아니요, 그는 단지 발견하고, 공식화하고, 원하는 경우 공개한 것뿐입니다. 그게 전부입니다. 마찬가지로, 기독교는 본질적으로 새로운 것을 제공하지 않고, 그 자체에 대한 좁고 구체적인 이해를 제공하지 않으며, 인간의 본성에 따라 처음에 인간에게 내재된 것만을 우리에게 드러냅니다. 그리스도께서 주신 계명은 우리가 올바른 삶을 영위할 수 있도록 그분께서 우리를 위해 계시해 주신 우리 존재의 법칙입니다.

기독교는 이렇게 가르친다 하나님은 사랑이시다. 이는 하나님의 형상으로 창조된 인간이 사랑의 법을 따라야 함을 암시합니다. 그러나 우리가 방금 이야기했던 사랑 속의 사랑, 사랑의 열정은 전혀 아닙니다. 우리는 어떤 종류의 사랑에 대해 이야기하고 있습니까? – 복음에서 언급되고 가장 경험이 풍부한 심리학자 인 거룩한 아버지들이 더 자세히 쓴 사랑에 대해 나는 그들을 그렇게 부르고 싶습니다. 인간 심리학 분야에서 똑똑하고 교육을 받은 사람들만이 아닙니다. 아니요, 그러나 가장 경험이 많고, 자기 인식의 길을 통과하고, 자기 안의 정욕을 극복하고, 정화되어 자기 안에서 하느님의 사랑이 무엇인지 경험한 사람들은 바로 그런 사람들입니다.

우리가 고려하고 있는 문제에 대해 거룩한 아버지들은 무엇이라고 말합니까? 너무 피상적으로 접근하면 속인이 심지어 그 가르침을 외면할 수도 있다. 왜? -세상이 보기에 너무나 아름다운 평범한 인간의 사랑은 아직 사랑과는 거리가 멀다고 하니까요. 혁명 이전에 모스크바 신학대학의 교수였던 유명한 사상가인 파벨 플로렌스키 신부가 정확히 지적했듯이, 이것은 위장된 이기주의에 불과합니다. 이것은 무엇을 의미 하는가? "이것은 우리 삶의 잘 알려진 현실을 의미합니다. 오늘 나는 당신을 사랑하고 내일 당신은 나에게 무언가를 주입 할 것이고 나는 당신을 미워할 것입니다." 즉, 당신이 나에게 즐거움을 주고 즐거운 감정을 불러일으키는 한 나는 당신을 정확하게 사랑합니다. 그리고 당신이 완전히 공정하고 진실하지만 나에게 불쾌한 말을하자마자 내 모든 사랑은 즉시 증발합니다. 그래서 플로렌스키는 이렇게 말합니다: 변장한 이기주의.

이기주의란 무엇인가? – 이기주의는 내 눈 속에서 자라난 내 "나"를 끊임없이 기쁘게 해야 하는 감정입니다. 이것은 나 자신에게 봉사하라는 명시적이고 암묵적인 요구입니다. 모든 것이 나를 섬겨야 하고, 모든 사람이 나를 섬겨야 합니다. 그리고 어떤 사람이 나를 기쁘게 하지도 않고 섬기지도 않고 나에게 즐거움을 주지도 않는다면 내가 어떻게 그를 사랑할 수 있겠습니까? - 물론 못해요.

교부적 가르침에 따르면, 보통 인간애, 덕분에 결혼과 가족이 모두 이루어집니다. 이것은 진정한 사랑의 희미한 그림자 일뿐입니다. 사람의 전 생애를 소생시킬 수 있는 참된 하나님과 같은 사랑입니다. 그리고 진정한 사랑은 자신의 이기심과 이기심을 극복하는 길에서만 가능합니다. 여기에는 부러움, 허영심, 교만 등 자신의 열정을 기쁘게 하는 것에 맞서 싸우는 것이 포함됩니다. 그리스도인 사랑은 사람이 그것을 획득하고 낭비하지 않는다면 꺼질 수 없습니다.

다시 한 번 반복하지만 열정은 괴로움입니다. 모든 열정은 궁극적으로 필연적으로 고통으로 이어집니다. 왜? -모든 열정은 불법적이고 부자연 스럽기 때문에 성부들이 말했듯이 인간 영혼의 상태입니다. 열정적인 상태는 자신의 본성을 왜곡하는 것입니다. 그리고 죄는 이런저런 열정의 적극적인 표현입니다. 우리는 각각의 죄로 인해 우리 영혼에 점점 더 상처를 입히고 불구가 됩니다. 많은 죄가 몸의 파괴로 이어집니다. 우리의 본성은 어떻게 작동하는가? - 하나님의 형상대로. 그리고 이제 하나님이 창조하신 이 아름답고 온전한 인간 본성은 갑자기 우리에 의해 무자비하고 무자비하게 파괴되었습니다. 그것은 우리 안에 뿌리박고 있는 사악함, 거짓말, 가식, 기만, 위선 등 정욕에 의해 파괴됩니다.

기독교가 말하는 사랑은 평범한 인간의 사랑과는 달리 일시적인 감정이나 경험이 아니라 변하지 않는 상태이다. 그리스도인의 사랑은 어떤 사람이 그것을 획득하고 낭비하지 않는다면 꺼질 수 없습니다. 그러나이 상태는 열정이 근절 될 때만 하나님에 의해 부여됩니다. 왜냐하면 빛과 어둠은 한 영혼에 동시에 존재할 수 없기 때문입니다. 이는 신성한 선물이자 신성한 율법을 의식적으로 위반하는 것입니다. 7 세기의 위대한 성자 시리아 인 이삭 수도사는 이렇게 말합니다. 자신에 대한 열정을 근절하지 않고는 참된 신성한 사랑을 얻는 것은 불가능합니다.

신성한 사랑영혼이 정화됨에 따라 사람에게 번식 할 수 있지만 반대로 갑자기 미덕의 길을 떠나 열정의 길로 돌아 오면 사라지고 결국 사람을 떠날 수 있습니다. 이것은 인간 생활의 가장 중요한 법칙 중 하나입니다. 사람은 가장 큰 선, 즉 진정한 사랑을 얻을 전망을 가지고 있습니다. 결국 단순한 인간 관계 분야에서도 사랑보다 더 높고 아름다운 것은 없습니다! 이것은 인간 성격의 가장 깊은 곳에 올 때 더욱 사실입니다. 여기서 가장 큰 장점은 신과 같은 사랑을 얻는 것입니다. 이 사랑은 일반적으로 자신의 열정에 맞서 싸우는 데 성공함에 따라 점차적으로 획득됩니다. . 이것은 아프고 불구인 사람이 치료를 받기 시작하는 방식에 비할 수 있습니다. 상처가 하나씩 치유되면서 그는 더 좋아지고, 더 편해지고, 더 건강해집니다. 육체적 회복이 사람에게 그토록 큰 유익을 준다면 그의 불멸의 영혼의 치유에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있습니까?

"사랑"이란 무엇입니까? 사랑 - 💖은 화학 반응, 영적인 충동, "돌담 뒤에 있는 것처럼" 되고 싶은 욕망, 아니면 습관이나 애정일까요?

심리학에서는 사랑에 대한 단 하나의 정의가 없습니다. 결국 각 사람은 자신의 방식으로 이 감정의 정의를 해석할 수 있습니다. 이는 파트너와 주변 세계 또는 사랑의 대상과의 관계에 대한 행동 모델을 설정하는 특정 태도입니다.

사랑은 함께 하는 어리석은 일이다.
나폴레옹 1세 보나파르트

사랑: 심리적 관점에서의 정의

"사랑"이라는 개념에 대해 완전히 모순되는 세 가지 해석이 있습니다.
  1. 사랑은 사랑에 빠진 상태이다.-신경증과 유사한 장애로 주의력이 약해지고 경계심이 사라지면 사람은 "이 세상에서 분리"됩니다.
  2. 사랑은 내부 약물이다뇌가 쾌락 호르몬, 도파민, 행복감과 평온함을 방출할 때.
  3. 사랑은 고통스럽지 않은 습관이다인간은 사랑받고 싶다고 느끼고, 이런 놀라운 감정을 다른 사람에게 주고, 행복하고 만족하고 싶은 욕구가 있습니다.

심리학자들은 진정한 사랑은 순수한 영혼의 지표 인 아이에 대한 사랑과 비슷하며 끝까지 헌신하고 돌보고 포기하며 머리로는 이해할 수 없으며 마음에서만 느낄 수 있다고 말합니다.

사랑은 객관적인 개념으로, 사랑한다는 것은 누군가에게는 선물을 주는 것이고, 누군가에게는 공감하고 공감하는 것이고, 셋째에게는 지체 없이 자신의 생명을 바치는 것이다. 이 느낌을 말로 받아들이고 설명하는 것은 때로는 매우 어렵습니다.

사랑의 단계는 무엇입니까?

사랑에는 총 7가지 단계가 있습니다. 모든 사람에게 해당되는 것은 아니지만 발생합니다.
  1. 사랑– 연인들이 행복감에 빠져서 좋은 점만 모두 알아차리고 서로의 부정적인 면을 보지 못하는 짧은 기간이지만, 함께 살기 시작하거나 결혼을 계획하거나 일상적인 문제에 직면하면 모든 것이 빨리 끝나게 됩니다.
  2. 포만– 연인들은 "자신의 사랑을 다르게 평가"하기 시작하고 공존이 시작되며 이는 분리 또는 통합으로 이어질 수 있습니다.
  3. 싫음-연인을위한 실제 시험, 그들은이기적이되고 호혜성이 사라지고이 단계 없이는 다른 세계, 사랑에 대한 진정한 인식으로 들어가는 것이 불가능합니다.
  4. 겸손– 연인들은 서로를 적절하게 바라보기 시작하고, 그들의 소울메이트를 모든 결점과 결점을 지닌 별도의 사람으로 받아들이고, 자기 개선, 개선 및 상호 이해의 기간이 시작됩니다.
  5. 서비스– 사람들은 행복의 세계, 지혜와 경건의 의인화에 완전히 빠져 있으며 어떤 노력에서든 서로를 지원합니다.
  6. 우정– 서로를 사랑하는 사람으로 받아들이고, 연인들은 상대방에게 더 많은 시간을 할애하고, 자신을 다시 알아가며, 광기로 가득 찬 새로운 관계를 구축합니다.
  7. 사랑– 파트너는 먼 길을 왔고 진정으로 감사하고 사랑하는 법을 배웠으며 이제 상업 태도와 교활한 속임수 없이 서로를 하나의 전체로 인식합니다!

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사랑은 아무것도 요구하지 않는다는 사실을 깨닫는 것이 특히 중요합니다. 이 느낌은 따뜻함, 영적 조화 및 즐거움을 제공합니다. 맹목적인 사랑 중독이 발생하면 처음에는 아무리 어려워도 그것을 제거해야합니다!

그러한 감정은 파트너가 항상 선택한 사람과 함께 있고, 질투하고, 가장 어려운 경우에도 용서하도록 강요하며, 이는 궁극적으로 개인의 파괴와 심지어 치명적인 죽음으로 이어질 것입니다.

유명한 심리학자들은 "사랑"이라는 단어의 정의에 대해 어떻게 말합니까?

스턴버그: 사랑의 요소들을 결합한 결과

Sternberg는 이러한 느낌이 매력, 열정, 자신과 다른 절반에 대한 책임감이라는 세 가지 의미 구성 요소에 객관적인 부하를 전달할 수 있다고 믿었습니다.

이상적인 사랑은 이러한 모든 구성 요소가 합쳐져 ​​감정이 강해지고 불타오르는 사랑입니다!

E. Fromm은 사랑의 정의에 대해 무엇을 말합니까?

그는 사랑을 큰 기쁨의 순간에 나타나는 일시적인 감정으로 간주합니다. 감정의 동기는 외로움에 대한 두려움이 될 수 있으며 드물게 나타나는 가학증입니다.

E. Fromm에 따르면 사랑은 상업적 거래와 같습니다. 사랑한다는 것은 최대한 받아들이고 주는 것이다, 당신의 비밀을 열고, 헌신하고, 그것을 당신의 가장 깊은 사랑과 경험의 세계로 들여보내십시오. 아무리 역설적으로 들리더라도 강해지세요. 감정이 저절로 흘러가도록 놔두지 말고, 과정을 통제하세요.

첫 번째 폭력적인 감정의 폭발은 사랑의 뗏목을 떠있게 유지하고 적대감, 증오, 끊임없는 싸움 및 스캔들의 바위에서 부서지지 않도록하는 용감하고 강한 감정으로 대체됩니다.

A.V. 페트로프스키는 다르게 주장한다

그는 설명한다 사랑은 감정의 외부적 표현으로서 누구나 접근할 수 있고 관찰할 수 있다. 사람이 다른 사람에게 애착을 느낄 때 겉으로 변하는 방식은 전생을 버리고 미친 행동을 시작하는 것입니다. 사랑은 친밀한 매력에 의해 조건화되며 서로에 대한 진실성과 개방성을 전제로 합니다.

거짓말이 있다면 이것은 사랑이 아니라 다른 사람의 신뢰를 부도덕하게 착취하는 사기 행위, 때로는 무분별한 행위입니다. 감정은 행동으로 대체되어야 하지만 동시에 같은 것을 증언합니다. 내가 사랑한다면 그것은 모든 관계에서 나타납니다.

비디오: "사랑"이 무엇인지에 대한 현대 심리학자들


심리학자 나탈리아 톨스타야

사랑은 화학반응과 같다

연인들은 함께 있기를 좋아하고 다양한 호르몬의 생성이 촉발되어 미친 행동, 행복감, 불면증, 식욕 부진, 주변 현실의 변화로 이어집니다.

사랑은 당신을 미치게 만든다, 뇌는 과도한 양의 도파민을 생성하기 시작하고 만족스러운 상태가 나타납니다. 사람은 무분별한 행동을 하고 때로는 얻은 결과를 적절하게 평가할 수 없습니다.

이러한 "공격적인"호르몬은 오랫동안 살지 않으며 광기의 단계는 빠르게 끝나고 사랑은 애정, 이해, 신뢰, 단결 등의 또 다른 변태로 전환됩니다.

사랑에 빠지고 싶은 욕망은 사랑이 아닙니다. 하지만 사랑에 빠지는 것에 대한 두려움은 이미 사랑이다.
에티엔 레이


사랑 호르몬인 옥시토신은 연인의 행동 심리학에서 핵심적인 역할을 합니다. 기분이 좋으면 기분이 좋아진다는 뜻이죠! 사랑은 다른 사람의 감정의 진실을 대가로 자신을 완전히 포기하는 것입니다.

이 화학 원소는 관계를 구축하고, 가족과 친구를 사랑의 유대로 묶고, 내면의 진정한 감정을 억제하는 데 도움이 됩니다. 행동 심리학의 이러한 변화는 삶을 더 좋게 변화시키고 다른 사람에 대한 신뢰감을 조성합니다. 이 방법은 환자의 신경증을 치료할 수 있습니다.

첫사랑이란 무엇입니까?

이 생생한 기억은 삶의 교훈인가? 많은 사람들이 첫사랑은 실패할 운명이라고 주장합니다. 부모는 자녀의 그러한 취미를 중요하게 여기지 않습니다. 어른들은 첫사랑을 기억할 때 종종 비밀리에 한숨을 쉬며 때로는 그것이 가장 진실하고 죄가 없다고 생각합니다.


남자와 여자의 첫 관계는 부정적일 수도 있고 긍정적일 수도 있습니다! 가장 중요한 것은 나쁜 일에 연연하지 않고, 뒤돌아보지 않고 앞으로 나아가 새로운 행복한 관계를 구축하기 위해 이 상황에서 올바른 교훈을 배우는 것입니다.

이에 대해 심리학자들은 이렇게 말합니다.

  1. 첫사랑은 여성과 남성 사이의 첫 번째 개인적인 관계로, 서로의 접촉 행동을 기반으로하며 사랑, 증오, 분노, 질투, 원한과 같은 첫 번째 감정이 적극적으로 나타납니다.
  2. 연인은 자신의 경험을 가지고 혼자 남아 다음에해야 할 일에 대해 적절한 결정을 내리려고 노력합니다. 때로는 첫 번째 경험이 너무 강해서 연인이이 삶의 기간을 넘어서 새로운 관계로 나아가는 것을 허용하지 않습니다.
  3. 첫사랑에는 감정만 있고 지위에 대한 모든 정의는 배경으로 사라집니다(물질적 부, 자동차, 부동산 등).
  4. 연인들은 현명하게 발생한 상황을 받아 들일 수 없으며 때로는 급증하는 경험의 물결에 대처할 수 없습니다.
  5. 첫사랑의 의미는 다음 관계의 성공적인 완성을 위해 감정을 관리하고 이성과 의사 소통하며 자신 만의 행동 시스템을 만드는 방법을 배우는 것입니다.

우리는 항상 첫사랑이 마지막이고 마지막 사랑이 첫 번째라고 믿습니다.
조지 존 화이트-멜빌


첫사랑은 미래의 사랑의 느낌에 대한 강한 생각을 형성할 수 있습니다. 이 상황에서 긍정적인 감정적 경험을 얻고, 고통스러운 기억으로 개인 생활을 망치지 않는 것이 매우 중요합니다.

첫사랑을 되돌리면 젊음도 함께 돌아올 것이라는 환상이 종종 있지만 과거가 아닌 현재에 살아야합니다. 지금 여기에서만 인생의 무언가를 바꾸고 진정으로 행복해질 수 있기 때문입니다. 그리고 성공했습니다.

사랑에 관한 어떤 신화가 심리학 지식을 "삭제"합니까?

첫눈에 반한 사랑이 진짜일까?

두 번째, 세 번째의 사랑... 시력은 밝고 풍부하며 영감을 주고 독특할 수 있습니다. 심리학자들은 사람이 이것이 자신의 진정한 소울 메이트라고 믿고 다른 사람을 만나고 세상이 다시 뒤집어지는 상황을 종종 고려합니다.

사랑의 대상은 수년, 수세기 동안 하나입니다!

첫 번째 사랑이 유일한 것 같지만 두 번째 사랑이 찾아오고 다시 감정이 불타오르는데… 세상에 자살의 25%는 '하나의 사랑'을 차지하기 위해 수많은 라이벌들이 경쟁을 벌이기 때문에 일어난다. 그렇다면 그녀는 정말로 누구를 위한 유일한 사람일까요?

진정으로 사랑하는 마음에서는 질투가 사랑을 죽이거나 사랑이 질투를 죽입니다.
표도르 미하일로비치 도스토옙스키


모든 사람에게는 소울메이트가 있으며, 가장 중요한 것은 영원하고 행복한 사랑의 합의를 깨지 않도록 수많은 지나가는 군중 속에서 그녀를 발견하고 놓치지 않는 것입니다.

진정한 사랑이 나타날 때가 올 것이고 파트너 중 한 명이 바다에서 "배 밖으로"남게 될 것이기 때문에 사랑이없는 세상에서 살 수 없습니다. 눈물과 슬픈 환상.


소울메이트를 만나기 위한 옵션은 최소한 백만 가지가 있습니다. 아마도 거주지, 사교계, 직장, 학업을 변경해야 할 수도 있지만 선택이 이루어지며 성공할 확률은 상당히 높습니다.

영원한 사랑은 존재하는가?

심리학자들은 이 문제에 대해 큰 소리로 말하지 않으며 연인에 대한 생각은 오랫동안 지속될 수 있지만 가족 생활의 기초는 이러한 생각을 바꿀 수 있습니다. 사랑에 대한 욕구가 높을수록 이 문제는 더욱 심각해집니다.

대부분의 경우 사랑은 서로에 대한 존중, 신뢰, 이해로 해석됩니다. 사람은 자신의 이상을 찾을만큼 운이 좋지 않았기 때문에 여러 번 사랑에 빠집니다. 사실, 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 상상의 환상과 잘못된 이상에 머물지 않고 앞으로 나아갈 필요가 있습니다.

사랑 호르몬의 영향으로 현명하게 추론하는 것은 어렵지만 결론을 내리고 인생을 계속 진행해야합니다!

사랑 없이 결혼이 가능한가요?

결혼 생활을 할 때 항상 사랑이 있습니까? 그러나 열정의 강도도 강한 관계와 성공적인 결합을 보장할 수 없다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그렇다면 황금 절반을 어디에서 찾을 수 있습니까? 사랑 없이 행복해지는 방법?

예, 감정 없는 결혼은 슬프다그러나 반면에 프랑스 소설가 베그베데르(Beigbeder)가 지적한 것처럼 사랑은 3년 동안 지속되고 그 후에는 신뢰하는 접촉이 형성되고 부부를 계속 함께 유지하게 하거나 이별에 이르게 하는 관계가 성립된다.

모든 사람이 이 감정을 자신의 방식으로 해석한다는 사실 때문에 사랑 분야의 문제가 발생할 수 있습니다. 심리학에서는 사랑을 정의하는 방법에 대한 올바른 해결책이 없습니다.

아마도 오늘 당신은 당신의 반쪽을 형제자매, 친구로 사랑하게 될 것이고, 내일은 당신이 수년 동안 강하고 행복한 가족을 만들 수 있게 해줄 불타는 감정이 올 것입니다. 사랑은 신성한 느낌, 삶의 밝은 변화, 당신을 미치게 만드는 것으로 영광을 받을 것입니다.


사랑은 기쁨, 말없이 서로 이해, 상호 만족, 이 경우 우리는 더욱 강력한 가족 유대에 대해 이야기할 수 있으며, 자녀의 탄생은 이 결혼의 마법적인 통합이 될 것입니다.

'상상의' 사랑

사람들 사이의 관계가 내부 공허함을 배경으로 발생하거나 한 파트너를 다른 파트너로 대체하는 경우 종속적이라고 할 수 있으며 대부분 슬픈 존재로 운명 지어집니다.

이것은 심각한 심리적 문제이며 모든 사람이 그러한 책임을 질 수는 없습니다. 그러한 관계에는 자유로운 선택이 없으며 대부분의 경우 그러한 개인은 남은 생애 동안 외롭고 불행하게 남아 있습니다.

똑똑한 사람들을 두려워하지 마십시오. 사랑이 오면 뇌는 꺼진다.
엘레나 지드코바


"감정은 누구에게도 영향을 받지 않는 행동의 요소입니다!"
그러한 분야에서는 배신, 불신, 고통, 비열함, 사랑과 같은 놀라운 감정의 파괴가 발생할 수 있습니다.

어머니가 아이를 사랑하고 스스로 선택 기준을 정하지 않는 것처럼 조건없이 사랑하고 행복해지는 법을 배워야합니다.


영혼에 공허함이 있다면 먼저 왜 이런 일이 일어 났는지 스스로 이해하고 성급한 행동으로 누군가를 채우지 않아야합니다. 사람이 자신을 사랑하고 자신의 모든 결점과 모순에도 불구하고 자신을 받아 들일 때까지 누구도 그를 위해 이것을 할 것 같지 않습니다.

하지만 아직 사랑이 있습니다!

이 무한하고 감동적인 느낌은 많은 어려움에 맞서고, 심각한 문제를 해결하고, 가족 보금자리의 편안함과 아늑함을 만들고, 자녀를 낳고, 다른 사람을 돌보는 등의 작업에 도움이 됩니다.

사랑은 선택되는 것이 아니라 단번에 오는 것입니다!심리학자들만이 그렇게 생각하는 것은 아닙니다. 사랑이라는 감정에 대해 어떻게 생각하시나요?

유용한 팁

사랑은 모든 사람의 머리 속에 한 번쯤은 떠올랐던 단어이다. 그것은 기쁨을 가져다주거나, 겁을 ​​주거나, 동기를 부여합니다.

사랑의 존재와 그 의미에 대해서는 수세기 동안 논쟁이 있어 왔습니다. 그렇다면 사랑이란 무엇입니까?

시인과 과학자들은 이 질문에 대한 답을 찾으려고 노력했습니다. 그리고 우리는 이 질문에 대한 답이 있다고 확실히 말할 수 있습니다. 사랑은... 사실, 그것은 모두 당신이 이 질문에 어느 쪽으로 접근하느냐에 달려 있습니다.


사랑에 대한 다양한 정의

낭만주의자의 관점에서 보면 사랑은 완벽하다


당신에게 사랑이란 무엇입니까? 사랑은 의견 차이 없이 가치가 있다고 생각하시나요? 파트너는 항상 서로를 이해해야 한다고 생각하시나요? 사랑을 이렇게 설명할 수 있다면 당신은 진정한 로맨티스트입니다.

마음을 열 수도 있지만 첫눈에 반하는 사랑은 존재하지 않는다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 사실, 사랑을 찾으려면 열심히 노력해야 합니다. 30년 동안 심리 치료사로 활동해온 샐리 코놀리(Sally Connolly)에 따르면, 완벽한 사랑이라는 생각을 고집하는 것은 관계에 해를 끼칠 뿐입니다.

과학자의 관점에서: 사랑의 본질은 후각에 있습니다



당신이 분석을 좋아한다면 아마도 당신의 사랑은 생물학에 있을 것입니다. 사랑이 존재한다는 과학적 증거도 있습니다. 스위스 베른 대학교의 과학자들은 우리의 후각과 다른 사람에 대한 매력 사이의 연관성에 기초한 연구를 수행했습니다. 그들은 그것을 발견했습니다 주요 조직 적합성 복합체인간 DNA(면역 체계와 면역 발달에 큰 역할을 하는 게놈 영역)에 들어 있는 MCG(MCG)는 타인에 대한 사랑을 유발한다.

현실주의자의 관점에서 보면 사랑은 바다와 같다



현실주의자에게 사랑은 끊임없는 파도와 썰물과 흐름을 지닌 바다와 비슷합니다. 사랑에 대한 이 설명이 가장 정확합니다. 사랑에 대한 정확한 정의를 내리기는 어렵습니다. 사랑하고 사랑을 유지하려면 노력이 필요하지만 보상은 더 건강하고, 더 만족스럽고, 지속적인 관계입니다.

사랑이 아닌 것은 무엇인가

사랑의 정의는 그것을 어떻게 보느냐에 따라 다르지만, 확실히 사랑과 혼동해서는 안 되는 몇 가지 구체적인 것들이 있습니다.

매혹과 사랑

사랑에 빠지는 것은 관계가 시작될 때 발생하는 감정입니다. 우리를 밤에 깨어있게 하고, 낮에 우리를 산만하게 하고, 끊임없이 활력을 주는 그 사랑은 진정한 사랑이 아니라 사랑과 혼동하기 매우 쉬운 심취입니다. 우리 중 많은 사람들이 이 함정에 빠진다. 당신은 스스로에게 “사랑이란 무엇인가?”라고 묻고 있나요? 그리고 관계가 시작될 때 경험하는 감정이 사랑이라는 것을 스스로 확신하게 됩니다. 그렇게 생각한다면 당신의 관계는 오래 가지 못하지만 진정한 사랑은 오래 지속됩니다.

열정과 사랑


많은 사람들이 이 두 개념을 혼동하기도 합니다. 차이점은 무엇입니까? 파트너의 외모에 더 많은 관심을 기울이고 '침실 커뮤니케이션'에 대해 자주 생각한다면 이것은 사랑보다 열정에 가깝습니다. 이것은 빠지기 쉬운 또 다른 함정입니다. 우리는 항상 최선을 다하고 실제로 존재하지 않는 것이 존재한다고 확신하기 때문입니다.

당신이 아끼는 사람과 헤어지는 것은 매우 어렵기 때문에, 관계에서 명백한 격차를 무시하는 것은 아주 쉽습니다. 열정과 사랑의 개념을 혼동하면 지상으로 내려와 진정한 사랑을 찾는 대신 환상에 갇힐 것입니다.

우정과 사랑


이러한 감정은 매우 유사할 수 있으며 이로 인해 혼란스러울 수 있습니다. 이는 우리가 남자친구나 여자친구와 사랑에 빠질 수도 있고, 로맨틱한 파트너가 친구인 것처럼 느낄 수도 있기 때문입니다. 우리는 친구들과 많은 시간을 보내기 때문에 친구들이 없는 삶을 상상하기 어렵습니다.

우리의 소울메이트에 대해서도 비슷한 느낌이 생기고 경계가 때때로 흐려집니다.

누군가와의 관계에 대해 혼란스럽다면, 감정의 화학적 성질과 강도에 주의를 기울이십시오. 일반적으로 다른 사람에 대한 감정이 강할수록 우정보다는 사랑일 가능성이 더 높습니다.

정서적 의존과 사랑


때때로 우리가 사랑에 빠진 것처럼 보이지만 실제로는 감정적 의존입니다. 이것을 이해하는 방법? 스스로에게 물어볼 몇 가지 질문이 있습니다.

파트너를 이상화하려고 노력합니까? 그 사람을 잃을까 봐 매우 두렵나요? 파트너 자신보다 관계가 당신에게 더 중요합니까? 이 모든 질문에 "예"라고 대답했다면 감정적으로 의존적인 관계에 있는 것이며 그것은 사랑이 아닙니다. 그러나 그것에 대해 스스로를 자책하지 마십시오. 파트너를 잃는 것에 대한 두려움과 그를 이상화하려는 욕구는 완전히 정상적인 것이기 때문에 감정적으로 의존하기가 매우 쉽습니다.


연애 관계에 있는 사람들은 이러한 감정을 경험할 수도 있지만 때로는 너무 지나칠 수도 있습니다. 당신은 당신의 파트너와 마찬가지로 당신 자신에게도 속해 있다는 것을 기억하십시오. 사랑은 우리가 우리 자신이 될 수 있게 해준다.