부활절 - 그리스도의 밝은 부활. 부활절은 가족 휴가입니다. 그리스도의 부활. 아이콘

01.10.2019

부활절- 춘분 다음 3월 보름달 이후 첫 번째 일요일(4월 4일에서 5월 8일 사이)에 경축됩니다. 그리고 모든 일요일이 이 기간에 포함될 수 있으며, 이는 모두 춘분과 보름달 후 첫 번째 일요일이 지는 요일에 따라 다릅니다.

부활절 또는 그리스도의 밝은 부활- 예수 그리스도의 부활을 기념하여 제정된 정교회 달력의 주요 공휴일.

복음서는 성주간 금요일에 예수 그리스도가 십자가에 못 박혀 처형 장소에서 멀지 않은 동굴에 묻혔다고 말합니다. 토요일부터 일요일까지 밤에 그리스도를 믿은 죄인인 막달라 마리아와 두 여자가 무덤에 와서 그리스도의 몸을 씻고 향을 바르고자 하여 무덤이 비어 있음을 알게 되었습니다. “그들이 이 일을 보고 당황할 때에 갑자기 빛나는 옷을 입은 두 사람이 그들 앞에 나타났습니다. 그들이 두려워하여 얼굴을 땅에 대고 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 죽은 자 가운데서 산 자를 찾느냐 하고 (누가복음 24:4-5). 예수 그리스도의 부활은 모든 기독교인들이 세상과 인류를 구원하는 가장 위대한 사건으로 간주합니다.
예수 그리스도의 부활의 날은 유월절의 유대인 휴일에서 그 이름을 얻었습니다. 유월절은 이스라엘 사람들이 이집트에서 탈출하고 노예 상태에서 해방되기 위해 바쳐졌습니다. 유대인 휴일의 이름을 빌리는 것은 예수 그리스도의 지상 생활의 모든 비극적 인 사건이 유대인의 유월절과 그의 부활 이전에 부활절 밤에 일어났다는 사실로 설명됩니다.

정교회 전통에서 부활절은 "일의 왕", "모든 휴일의 휴일, 모든 축하의 승리"로 간주됩니다. 러시아 전역에서 부활절은 큰 기쁨의 날로 기념되었습니다. 축제의 주요 행사는 교회에서 엄숙한 예배였습니다. 부활절 예배는 토요일 밤에 시작되었습니다. 첫 번째 부분은 자정 사무실이라고 했습니다. 그것은 예수 그리스도께서 바리새인들의 손에 굴복하시기 전에 겟세마네 동산에서 하신 밤 기도를 기념하여 거행되었습니다. 기도와 성가를 읽은 후, 사제는 성직자와 함께 교회 중앙에서 제단으로 수의를 가져왔고 승천할 때까지 그곳에 남아 있었습니다. 한밤중에 종이 울리고(전도), 모든 양초와 샹들리에가 동시에 켜지고, 가벼운 제복을 입고 십자가와 등불과 향을 지닌 사제들이 제단에서 나왔고, 교회에 있던 모든 사람들과 함께, "구세주 그리스도여, 당신의 부활이여, 천사들이 하늘에서 노래하고 있으며, 순수한 마음으로 이 땅에서 우리를 보증하고, 당신을 찬양합니다." 그리고 나서 교회 주변의 십자가 행렬이 시작되었습니다. 종. 교회로 돌아오자 사제는 "그리스도께서 죽음으로 죽음을 짓밟으시며 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라"라고 휴일의 트로파리온(troparion)을 불렀다. 그리고 그리스도께서 하늘의 문을 여셨다는 것을 상징하는 왕궁이 열리고 아담과 해와가 타락한 후 사람들에게 닫혀서 마티노가 시작되었습니다. "부활의 날, 사람들은 빛을 발할 것입니다 ..."라는 정경이 성취되었고 죽음과 지옥에 대한 그리스도의 영원한 승리가 선포되었습니다. 당신의 승리는 어디에 있습니까? 그리스도께서 부활하셨고 당신은 무너졌습니다. 그리스도께서 부활하셨고 생명이 거합니다. 그리스도께서 살아나셨고 무덤에 죽은 자가 없느니라." Matins 후에 축제 전례가 시작되었으며, 마지막에는 십자가와 가시관이 있는 특별한 빵인 artos가 조명되었습니다.
교회의 화려한 장식, 조명이 켜진 많은 밀랍 양초, 사제의 밝은 제의, 향 냄새, 즐거운 종소리, 축제 성가, 십자가의 엄숙한 행렬, "그리스도께서 부활하셨습니다!" 외침 -이 모든 것이 신자들의 기쁨, 기적에 대한 느낌을 불러 일으켰습니다. 예배가 끝난 후 교인들은 밝은 휴일에 서로를 축하하고 세 번 입맞춤을 하고 사도들이 예수 그리스도의 부활에 대해 알게 된 후 "그리스도께서 부활하셨다!"는 말을 했습니다. "참으로 부활하셨습니다!", 붉은색 알을 교환했습니다.

부활절 축일에 긴 사순절 이후 금식을 깨기 시작했습니다. 원칙적으로 가족 식사였습니다. 유색 계란은 흰색 식탁보로 덮인 테이블에 놓였습니다. kulich - 버터 반죽으로 만든 키가 큰 빵과 부활절 (파샤) - 성 토요일에 교회에서 봉헌 된 건포도가 든 코티지 치즈로 만든 달콤한 요리입니다. 정통파가 보기에 붉은 달걀은 예수 그리스도의 피로 물든 세상을 상징하며 이를 통해 새 생명으로 거듭나고 있다. 쿨리히는 신자들이 친교를 받아야 하는 주님의 몸과 관련이 있었습니다.

부활절 테이블에는 음식 제한이 없습니다. 의식 부활절, 부활절 케이크 및 계란 외에도 고기, 유제품, 생선 요리가 테이블에있을 수 있습니다. 부활절 상과 사십일 기념 상이 하루 종일 차려져 있고 집에 오는 모든 사람은 집주인이 식사에 초대합니다. 주인은 가능한 한 기쁘게 해 주려고 노력했습니다. 교회기도로 거룩하게 된 부활절 음식은 초자연적 인 힘을 가지고 있으며 삶의 어려운 순간에 정교회를 도울 수 있다고 믿어졌습니다.
부활절에는 모든 친구를 축하하는 것이 관례였습니다. 그 후 가장 필요한 방문 외에도 부활절 인사 카드로 제한하기 시작했습니다.

원하는 것의 기적적인 성취와 함께 많은 다른 믿음이 부활절 휴가와 관련되어 있습니다. 이 날에는 일년 내내 사업의 번영을 보장 할 수 있다고 믿었습니다.

많은 곳에서 부활절 날의 모든 오락: 세속적인 노래, 춤, 아코디언 연주, 음주 등 - 사람들은 그것을 음란과 큰 죄로 여겼습니다. 러시아 북부와 시베리아에서는 휴가 첫날 농민들이 모든 즐거움을 피하려고 집에 앉아서 먹고 마시고 쉬면서 시간을 보냈습니다. 이 날 이웃을 방문하는 것은 일반적으로 음란한 것으로 간주되거나 저녁에만 시작되었습니다 - "포우젠 시대부터". 주요 축하 행사, 청소년 축제의 시작 - "흥분"은 엔터테인먼트로 가득 찬 휴가 다음 날에 떨어졌습니다. 그러나 종종 휴일의 신성한 부분은 난폭한 부활절기도, 십자가 행렬이있는 교구민의 집에서 분리되었습니다. 성직자와 "신의 코"가 동반 된 사제 - 교회 아이콘과 십자가를 손에 든 농민 .

부활절 이른 아침에 태양이 반짝이며, 말하자면 사람들과 위대한 휴가의 기쁨을 나누는 것으로 믿어집니다.

이 날 그들은 자연을 관찰하고 다음과 같이 기록했습니다.
부활절에 젊은이들은 태양을 만나기 위해 지붕에 올라갔습니다(부활절에는 "태양이 놀고 있다"고 믿었으며 많은 사람들이 이 순간을 바라보려고 노력했습니다).
그런 표시가있었습니다. 부활절 Matins 동안 개가 동쪽으로 짖는 경우 - 불로, 서쪽으로 - 불행히도.
부활절 마틴 동안 안주인은 현재 어떤 종류의 소가 편안하게 누워 있는지 보았습니다. 그 소는 법원에 있습니다. 동시에 농민 여성은 닭이 게으르지 않고 일찍 일어나서 더 많은 알을 낳을 수 있도록 농어에서 닭을 몰아 냈습니다.
부활절에는 좋은 수확과 붉은 여름을 위해 하늘이 맑고 태양이 재생됩니다.
성주간에는 좋은 호밀비가 내립니다.
성스러운 천둥에게 - 추수하기 위해.
부활절 첫날에 비가 오거나 날씨가 좋지 않으면 봄에 비가 올 것입니다.
부활절 둘째 날 날씨가 맑으면 여름에 비가 내리고 흐리면 건조합니다.

부활절 달력: 2015년 - 2016년 4월 12일 - 2017년 5월 1일 - 2018년 4월 16일 - 2019년 4월 8일 - 2020년 4월 28일 - 2020년 4월 19일 등 ...

부활절 날의 연속은 포민 주일을 포함하여 8일 동안 지속된 부활절(빛) 주간이었습니다.

오늘은 정교회 휴일입니다.

내일은 휴일입니다:

예상 휴일:
01.05.2019 -
02.05.2019 -
03.05.2019 -

파스카 스티케라에는 다음과 같은 가사가 있습니다. "부활자 그리스도 구원자"; 다른 말로 하면 - 구세주는 램프 안에서 노래하는 것처럼 "썩지 않을 것의 유월절, 세상의 구원"입니다.

그러나 가장 자주 - "그리스도께서 부활하셨다!" 그리고 "참으로 그가 부활하셨습니다!" - 우리는 "부활절"이라는 한 단어를 듣습니다.

이것은 일반적으로이 휴일에 모든 사람과 모든 곳에서 호출되며, 이는 주요 의미가이 단어에 집중되어 있음을 의미합니다. 따라서이 휴일의 잘 알려진 역사를 간단히 상기해 보겠습니다.

여호와께서 430년의 포로 생활을 마치고 이스라엘 백성을 해방시키겠다고 선언하셨을 때, 이집트의 바로는 처음에 그 땅에서 그의 자유 노동을 놓아주기를 원하지 않았습니다. 그런 다음 하나님은 모세와 아론을 통해 그 나라를 큰 처형으로 벌하셨습니다. 그러나 바로는 자신을 낮추지 않고 하나님의 명령에 순종하지 않았습니다. 그런 다음 주님은 이집트인들에게 마지막 처형을 보내기로 결정하셨습니다. 바로부터 맷돌을 갈고 있는 여종에 이르기까지 모든 집에서 사람에서 소에 이르기까지 모든 원래의 피조물을 죽이는 것이었습니다.

그리고 유대인들은 구원을 받을 것입니다. 그러나 이를 위하여 그들은 자기 집 문설주와 가랑대에 특별한 어린 양의 피로 발라야 합니다. 그것은 장자를 대신하여 하나님께 희생 제물로 죽임을 당한 것입니다. 그리고 나서 멸망시키는 천사가 유대인 집들을 지나갈 것입니다. 그리고 그들 모두는 살아 남을 것입니다. 그러나 이집트의 장자는 죽을 것이다.

이 처형은 자정에 이루어졌습니다. 그리고 유대인들은 모세를 통하여 하나님의 명령을 성취하고 죽음에서 구원을 받았습니다. 그러자 바로와 백성은 이스라엘 백성에게 가능한 한 빨리 그들의 땅에서 나오라고 간청하기 시작했습니다. 그리고 그들은 급히 떠나 이집트인들의 포로 생활에서 벗어났습니다. 그리고 하나님의 계명에 따라 그들은 장자의 구원과 일반적으로 온 백성의 해방의 표시로 이 "철야의 밤"을 기념하기 위해 항상 제정했습니다. 그리고 바로 그 날을 "지나간"을 의미하는 "부활절"이라고 불렀습니다. 즉, 그날 밤 파괴하는 천사는 히브리어로 "Pesach"로 어린 양의 피로 표시된 유대인의 문을지나갔습니다. 그리고 이 어린 양은 "유월절 양" 또는 줄여서 "유월절"이라는 별명을 얻기 시작했습니다. 이것은 러시아어로 "유월절"이라는 단어가 유대인에 의해 죽음의 "지나간"으로 번역 될 수 있음을 의미합니다. 또는 - 죽음으로부터의 구원, 처형으로부터의 구원; 그리고 나서 - 약속의 땅으로 돌아가기 위해 포로에서 해방되는 것, 그것이 당시에 택하신 백성을 향한 하나님의 섭리의 목적이었습니다.

그리고 유대인들은 특별한 의식에 따라 유월절 휴일에 이 행사를 지켰습니다. 그들은 깨끗한 1년 된 어린 양을 죽였습니다. 뼈를 부수지 않고 불에 구워서 그리고 그들은 그 밤에 무교병과 쓴 나물을 먹었다. 그리고 뼈의 잔해는 아침에 불태웠다. 또한 그들은 띠를 띠고 신을 신고 손에 지팡이를 들고 이집트에서 여행을 떠날 준비를 하는 것처럼 먹었습니다. “:… 이것은 주의 유월절입니다. 그리고 오늘이 당신에게 기억되기를 바랍니다. 너희 대대로 이 절기를 여호와께 경축할지어다..." (예 12, I, 14).

그리고 그 이후로이 휴일은 모든 시간 동안 모든 유대인 휴일의 머리가되었습니다.

“그리고 당신의 자녀들이 당신에게 물을 때, 이 사역이 무엇입니까? 그들에게 이르라 이는 여호와께 드리는 유월절 제사라 그가 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집에 지나가시며 애굽을 치시고 우리 집을 구원하실 때에 참조 12, 26-27).

그리고 이집트에서 나왔다. "어린이를 제외하고 도보로 최대 60만 남자" (예 12, 37).

이렇게 하여 선택된 백성의 구원의 성취가 시작되었다.
출처: www.pravmir.ru

그러므로 부활절의 기독교적 의미는 분명해집니다. 악마의 권세로부터 그리스도에 의한 구원(부활절 = 희생)입니다.

"보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다" (요한복음 1:29).

"우리의 부활절, 그리스도는 우리를 위해 죽임을 당하셨습니다" (고린도전서 5:7).

유대인들은 이집트에서 유대인들의 탈출을 기념하여 자유의 휴일로 유월절을 축하하는 반면(세부 사항 참조) 기독교인들은 이 날에 다른 의미를 부여하고 그리스도의 부활로 축하합니다. 유대인의 집에 죽음이 지나가고 애굽의 종살이에서 해방되어 약속의 땅을 받은 것과 같이 그리스도교 유월절에 그리스도의 부활, 영원한 죽음 지나가다우리: 부활하신 그리스도께서 우리를 마귀의 속박에서 해방시켜 영원한 생명을 주셨습니다.

그리스도의 밝은 부활 축일인 부활절은 정교회 기독교인의 연중 주요 행사이자 가장 큰 정교회 휴일입니다. "유월절"이라는 단어는 그리스어에서 우리에게 왔으며 "통과", "구원"을 의미합니다. 이 날에 우리는 그리스도를 통하여 마귀의 종살이에서 온 인류를 구원하시고 우리에게 생명과 영원한 행복을 선물로 주신 것을 축하합니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리의 구속이 완성되었듯이 그분의 부활은 우리에게 영생을 주셨습니다.

그리스도의 부활은 우리 믿음의 기초요 면류관이며, 이것이 사도들이 전하기 시작한 최초의 가장 큰 진리입니다.

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위대한 날 또는 부활절이라고도하는 정교회 휴일 "그리스도의 부활"은 기독교 휴일 중 가장 오래되고 가장 큰 휴일이며 교회가 특별한 엄숙하게 축하하는 12 개의 정교회 휴일 중 하나입니다.

예수 그리스도의 십자가에 못 박히심에 관한 공관 복음서에 따르면, 니산월 15일이 일어났습니다(유대 종교 달력의 첫 번째 달). 그러나 복음 전파자 요한은 예수께서 니산월 14일에 돌아가셨다고 명시합니다. 그 기간 동안 유대인의 유월절 명절을 위해 성전에서 어린 양이 희생되었습니다. 번역으로 "지나 가다"를 의미하는 유월절 휴일은 구약의 유대인 유월절로 이스라엘 백성이 이집트 노예에서 해방 된 것을 기념하여 경축됩니다. 명절의 이름은 모든 장자를 멸하기 위해 애굽에 온 천사와 관련이 있는데, 유월절 어린양의 피가 유대인 집 문에 있는 것을 보고 지나갔습니다.

기독교 교회에서 "부활절"이라는 이름은 특별한 이해를 얻었고 죽음에서 삶으로, 땅에서 하늘로의 전환을 의미하기 시작했습니다. 이것이 바로 교회의 거룩한 찬송에 표현되어 있는 것입니다. "부활절, 주님의 부활절, 죽음에서 생명으로, 땅에서 하늘로 그리스도 하느님께서 승리의 노래를 부르시며 우리를 옮기셨습니다."

초대 그리스도인들에게 그리스도의 수난은 그리스도께서 친히 하나님의 어린 양이 되셨기 때문에 그의 죽음이 죄로부터의 구원의 소망이 되었습니다. 그분은 피와 고통으로 장엄한 희생을 치르셨고 신약에 비추어 인류에게 새로운 생명의 기회를 주셨습니다.

모든 복음서에 나오는 그리스도의 부활이라는 역사적 사건에 대한 묘사는 예루살렘 공동체에서 유래합니다. 거기에서 전 세계에 부활절 전례를 여는 첫 번째 감탄사가 나옵니다. "그리스도는 부활하셨습니다!"

복음에 따르면 구주의 부활은 단 한 사람도 참석하지 않은 하나님의 은밀한 행위입니다. 이 사건의 결과만이 예수 그리스도의 가까운 서클에 알려졌습니다. 몰약을 든 사람들은 그분의 죽음과 매장을 처음 보고 그분이 묻힌 무덤이 비어 있는 것을 보았습니다. 그리고 그 순간에 천사가 그들에게 부활을 알리고 사도들에게 알리라고 보냈습니다.

그리스도의 부활 축일은 사도 교회에 의해 제정되었으며 그 당시 이미 기념되었습니다. 휴일의 첫 번째와 두 번째 부분을 지정하기 위해 십자가의 부활절, 즉 고난의 부활절과 부활절 일요일, 즉 부활의 부활절이라는 특별한 이름이 사용되었습니다. 325년에 개최된 니케아 공의회 이후에 거룩하고 밝은 주간이라는 새로운 이름이 도입되었으며 부활의 날 자체는 부활절로 명명되었습니다.

기독교의 첫 세기에 부활절은 다른 장소에서 동시에 축하되지 않았습니다. 동양에서는 소아시아의 교회들이 요일에 관계없이 니산월 14일(3월)을 기념했습니다. 그리고 서방 교회는 봄 보름달의 첫 번째 주일에 그녀를 공경했습니다. 이 문제에 대해 교회들 사이에 합의를 이루려는 시도가 2세기 중반에 성 베드로 시대에 이루어졌습니다. 폴리캅, 주교 서머나지만 소용이 없습니다.

1차 에큐메니칼 공의회(325) 이전에는 두 가지 다른 관습이 존재했습니다. 공의회에서 알렉산드리아 교회의 규칙에 따라 모든 곳에서 부활절을 축하하기로 결정했습니다. 4월 4일에서 5월 8일 사이의 봄 보름달 이후이지만 기독교 부활절은 항상 유대교 부활절 이후에 축하되어야 합니다.

휴일 전통

부활절 축하는 종소리와 함께 교회 주변을 산책하는 것으로 시작됩니다. 이 투어는 일요일 아침에 몰약을 든 여성들이 주님의 무덤으로 가는 상징적인 행렬입니다.

우회 후 교회의 닫힌 문 앞에서, 봉인된 하나님의 무덤 앞과 같이 마틴은 그리스도의 부활을 기리기 위해 시작합니다. 여기에서 처음으로 우리는 즐거운 선언을 듣습니다. "그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨습니다..." - 그리고 같은 노래를 부르면서 사제는 그리스도의 죽음이 열렸습니다. 인류를 위한 천국으로 가는 길.

가장 오래된 기독교 법령에서 일요일 Matins가 끝날 때 부활절의 schera를 노래하는 동안 "서로 포옹"이라는 단어에서 상호 키스가 발생했으며 오늘날 "기독교화"라고합니다. . 사람들은 서로 환영합니다. “그리스도께서 부활하셨습니다! - 진짜 부활!

휴일의 밝은 주간 전체에 걸쳐 항상 그리스도가 부활하여 인류에게 하나님 나라의 문을 열었다는 표시로 iconostasis의 문이 열려 있습니다.

부활절 날 거룩한 전례에서 암보 밖에서 기도한 후 아르토스의 축복이 거행됩니다. "Artos"는 그리스어에서 "빵"으로 번역됩니다. 아르토스는 영생의 떡인 우리 주 예수 그리스도의 상징입니다. 부활의 아이콘은 artos에서 볼 수 있습니다. Artos는 전체 Bright Week 동안 왕좌 또는 테트라포드에 있었습니다. 밝은 토요일에 특별기도를 한 후에 그것을 부수어 신자들에게 나누어 줍니다.

오순절 기간, 즉 부활절 축일부터 성령 강림 축일까지 그들은 일요일 기쁨의 표시로 절하거나 무릎을 꿇지 않습니다. 니케아 공의회에서는 “주의 날과 오순절에 어떤 사람들이 무릎을 꿇나니 그러므로 모든 교구의 일치를 위하여 이 때에 서서 하나님께 기도하느니라”(규칙 20항)고 선언하였다. Canon 90의 제6차 에큐메니칼 평의회도 비슷한 해결책을 가지고 있습니다.

부활절을 축하하는 동안과 때로는 전체 밝은 주간 동안 주간 종은 죽음과 지옥에 대한 예수 그리스도의 승리의 표시로 들립니다.

우크라이나 사람들은 부활절에 음식을 축복하는 관습이 있습니다. 긴 금식 후 거룩한 교회는 부활절 연휴 동안 신자들이 영적 기쁨과 함께 지상의 선물의 기쁨을 누릴 수 있도록 모든 종류의 음식을 허용합니다. 부활절 음식의 축복은 일반적으로 교회 마당에서 거룩한 전례 후에 엄숙하게 이루어집니다.

고대 기원을 가진 영광스러운 우크라이나 염료와 부활절 달걀은 부활절 케이크의 축복과 관련이 있습니다. 고대 사람들은 사회에서 높은 지위를 차지하는 사람 앞에서 선물 없이는 처음으로 나타날 수 없다는 관습이있었습니다. 경건한 전통에 따르면 그리스도의 과학을 설교하는 막달라 마리아가 로마 황제 티베리우스의 안뜰에 들어가서 "그리스도께서 부활하셨다!"라는 문구와 함께 빨간 달걀을 선물로 주었습니다. 그리고 나서야 그녀는 설교를 시작했습니다. . 다른 기독교인들은 그녀의 모범을 따라 부활절 날에 서로에게 부활절 달걀이나 부활절 달걀을 선물하기 시작했습니다.

달걀은 그리스도의 부활의 상징이 되었기 때문에 부활절 관습에서 매우 중요한 역할을 합니다. 죽은 달걀 껍질에서 새 생명이 태어나듯이 예수 그리스도는 무덤에서 새 생명으로 나오셨습니다. 붉은 달걀은 예수 그리스도의 보혈을 통한 구원의 상징입니다.

부활절에 어린이와 성인의 다양한 활동은 부활절 달걀과 pysanka와 관련이 있습니다.

휴일의 신성한 본질

그리스도의 부활은 인류를 죄의 짐에서 해방시키는 것, 죽음에서 생명으로, 고통에서 사랑으로의 이행입니다. 이 장엄하고 이해할 수 없는 행위는 기독교 신앙의 불멸의 기초입니다. 주 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심은 예수 그리스도가 참 하나님이시며 구주이심을 증거하는 것입니다.

그리스도는 육신으로 죽으시고 육체적으로나 영적으로 큰 고통과 고통을 받으셨습니다. 그러나 그의 육체적(인간적) 현현은 하나님의 말씀과 하나의 Hypostasis로 연합된다. 그리고 사소한 범죄에도 인간의 영혼을 붙들고 있는 죽음 그 자체가 그분을 지배할 수 없었습니다. 그리스도께서는 죽음 자체를 이기려고 지옥에 내려가셨다가 사흘 만에 다시 살아나셔서 아담과 온 인류를 죄의 속박에서 해방시키셨습니다.

아담의 원죄로 말미암아 인류의 육신의 원리가 인류가 사망의 법에 복종하게 되었고, 예수 그리스도께서 인류의 해방자가 되어 영의 육신의 승리를 보여 주셨습니다. 예수 그리스도는 하나님의 공의 앞에 장엄한 희생을 치르신 후 인류와 하나님 사이에 신약을 세우셨습니다. 우리 주 예수 그리스도께서도 부활하심으로 우리 주 예수 그리스도를 믿는 구원의 믿음으로 말미암아 사람들을 죽음을 이기고 천국의 상속자가 되게 하셨습니다. 그러므로 때가 되면 예수 그리스도에게 일어난 일이 온 인류에게도 일어날 것입니다. 사도 바울은 “아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라”(고전 15:22)라고 분명하고 자신 있게 증언합니다.

이 날 하나님의 부활의 빛은 모든 믿는 영혼에 감동을 주어 형언할 수 없는 기쁨과 사랑과 새로운 희망을 주고, 육신을 이긴 성령의 승리에 대한 생생한 믿음에 불을 붙입니다. 하나님께서 우리에게 주신 사랑의 언약 신약은 땅과 하늘을 하나로 묶어서 천국을 사람의 마음에 더 가까이 하고 우리 구주 예수 그리스도를 통하여 천국의 문을 여는 것입니다.

1 안식일이 지나고 안식 후 첫날 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보러 왔다.

2 보라, 큰 지진이 나니 주의 천사가 하늘에서 내려와 무덤 문에서 돌을 굴려내고 그 위에 앉았더라.

3 그의 모습은 번개 같고 그의 옷은 눈과 같이 희고

4 파수꾼들이 그를 두려워하여 두려워하여 죽은 자와 같이 되매

5 천사가 여자들에게 말하여 이르되 두려워하지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 예수를 찾는 줄을 내가 아노라

6 그분은 여기에 계시지 않습니다. 그분이 말씀하신 대로 그분은 부활하셨습니다. 여호와께서 두신 곳을 보라.

7 빨리 가서 그의 제자들에게 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 갈릴리에서 너희보다 앞서 계시다고 말하라 그곳에서 그를 보게 될 것이다. 여기, 내가 당신에게 말했다.

8 그들이 두렵고 큰 기쁨으로 무덤에서 급히 나가서 제자들에게 알리려고 달려가니라

9 그들이 제자들에게 알리러 갔을 때에 예수께서 그들을 만나 이르시되 기뻐하라 하시니 그들이 가까이 와서 그분의 발을 붙잡고 경배했습니다.

10 이에 예수께서 그들에게 이르시되 두려워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 그리하면 거기서 나를 보리라

11 그들이 걸을 때에 경비병 중 몇 사람이 성으로 들어가서 일어난 모든 일을 대제사장들에게 고하니라

12 이 사람들이 장로들과 함께 모여 회의를 하고 군인들에게 돈을 넉넉히 주고

13 그들이 이르되 그의 제자들이 밤에 와서 우리가 자는 동안 그를 훔쳤다고 그에게 전하라

14 이 소문이 총독에게 이르면 우리가 그에게 확신을 주어 너희를 환난에서 구원하리라

15 그들은 돈을 받고 가르침을 받은 대로 했습니다. 이 말씀이 오늘날까지 유대인들 사이에 퍼졌습니다.

16 열한 제자가 갈릴리로 가서 예수께서 명하신 산에 이르러

17 그들이 그를 보고 경배하나 더러는 의심하거늘

18 예수께서 나아와 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니

19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하고 보라, 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라. 아멘.

밤하늘에는 세계 최대의 기독교 휴일인 부활절이 도래했음을 알리는 종인 블라고베스트(Blagovest)가 울려 퍼집니다. 그리스도의 밝은 부활은 정교회에 의해 가장 중요하고 중요한 휴일로 경축됩니다. 신자들에게 이것은 단순한 휴일이 아니라 세계 역사상 가장 중요한 사건입니다. 하나님께서 인류에게 구원의 소망을 주신 날입니다. 인류의 구주께서 부활하셨기 때문입니다.

"유월절"이라는 단어는 문자 그대로 "지나 갔다", "지나 갔다"로 번역되는 히브리어 "유월절"에서 왔습니다. 문자 그대로 애굽 사람들을 벌하기로 결정하고 하룻밤에 장자를 다 죽이기로 작정하신(열 번째 처형)(열 번째 처형) 주님께서 유대인의 집을 우회하셨다는 의미입니다. 일부 출처에서는 이 단어가 거의 같은 의미를 지닌 아람어 "Pisch"에서 유래했다고 주장합니다.

기독교 전통에서 "부활절"이라는 단어는 완전히 다른 해석을 얻었습니다. 즉 - "땅에서 하늘로, 죽음에서 삶으로의 전환". 이것이 우리가 지금 부활절이라는 단어와 휴일의 의미를 해석하는 방법입니다. 이날 정교회 신자들은 인류를 위한 예수 그리스도의 희생을 기억하고 우리가 영생을 얻었다는 사실의 상징으로 그의 부활을 기념한다.

부활절 휴일에는 여러 이름이 있으며 그 중 일부는 고대에 형성되었습니다. 좋은 날, Green Christmastide, 그리고 밝은 날입니다. 그러나 우리 시대에는 "그리스도의 밝은 부활"이라는 전통적인 이름이 더 많이 사용됩니다.

축하의 정확한 날짜를 결정할 수 없습니다. 부활절은 롤링 홀리데이입니다. 날짜는 지속적으로 변경됩니다. 그러나 그것은 엄격한 규칙에 따라 결정되며 첫 번째 봄 보름달 이후 유대인 유월절(현재 스타일에 따라 3월 31일부터 4월 7일까지) 이후에 발생합니다. 문제는 우리의 유월절이 시작된 유대인의 유월절이 태음력에 따라 축하되었다는 것입니다. 그리고 그러한 달력은 우리의 태양처럼 365일(평년)이나 366일(윤년)이 아니라 353일에서 385일입니다. 따라서이 밝은 휴일의 날을 정확하게 계산하는 것은 불가능합니다. 결국, 성경적 사건 이후로 2천년 이상이 지났습니다. 그리고 변환 오류는 치명적일 수 있습니다. 따라서 부활절 날짜가 첫 번째 봄 보름달에 구속력이 있습니다. 2019년 부활절은 4월 28일입니다.

이 축제는 대 사순절, 회개, 열렬한기도, 영적 및 육체적 금욕의 시간이 선행됩니다. 7주 동안 지속됩니다. 사순절의 마지막 주를 Passionate라고 합니다. 구세주께서 십자가에 못 박히실 때 겪으신 인류의 죄를 위한 고난을 상징합니다. 대 사순절은 별도로 논의해야 합니다.

7주간의 위업

"40일" - 이것이 교회 관행에서 이 시간이 어떻게 불려지는지입니다. 다른 교단은 연대기를 다른 방식으로 이끌고 고유한 전통을 가지고 있지만 어쨌든 금식과 관련된 모든 것은 숫자 40에 연결되어 있습니다. 실제로 성경에 따르면 예수님이 광야에서 금식하신 날이 그렇게 많은 날이었습니다. 그리고 마귀의 시험을 참았습니다. 그러므로 이제 우리도 대 사순절에 시험을 당합니다.

신체 재화의 자발적인 포기 (현대인의 주요 음식은 음식), 습관적인 존재의 안락함에서 금욕 - 이것이 대 사순절입니다. 그러나 이것이 자신을 굶주리거나 견딜 수없는 생활 조건에 처해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 이때 종교는 모든 그리스도인을 위한 기도, 성지 방문, 자기 이해, 주님과의 일치를 규정합니다. 무리하지 않고 몸을 최대한 소모하지 않는 것도 중요합니다. 결국, 그것은 불멸의 영혼의 보고입니다.

사순절을 시작하기 전에 사제와 상의해야 합니다. 모든 사람이 지킬 수 있는 것은 아닙니다. 음식을 거부하고 육체적, 정신적 스트레스를 견디는 것이 불가능한 질병이 많이 있습니다. 임산부와 수유부는 엄격한 금식을 금하는 것으로 믿어집니다. 몸이 아픈 사람도 조심해야 합니다. 아이들은 금식할 수 있지만 매우 조심해야 합니다. 그렇지 않으면 성장하는 몸이 해를 입을 것입니다. 또한 육체적으로 일하는 사람들에게 너무 자신을 제한 할 수 없습니다. 그렇지 않으면 몸이 피곤하여 하나님의 영광을 위하여 일할 수 없게 됩니다.

40대에는 또한 욕설을 사용하지 않고 도덕성을 모니터링해야 합니다. 결국, 하나님은 음식에 대한 잠깐의 부절제를 용서하실 것이며, 더러운 언어는 중대한 죄입니다. "입에서 나오는 것은 악한 것이지 입에서 나오는 것은 악한 것이 아니다"라는 말이 있습니다.

당신은 헛된 동기로 금식하여 당신이 그러한 위업을 할 수 있다는 것을 누군가에게 증명하려고 해서는 안 됩니다. 마음의 명령에 따라 정화를 위해 노력해야 합니다. 금식은 영혼을 치유하는 약입니다. 그리고 치료에서 과도하게 사용하면 해를 끼칠 수 있습니다. 갑자기 신체 음식을 거부하는 것은 불가능합니다. 수요일과 금요일에 소위 패스트 푸드를 포기하고 점차적으로 양을 줄여야합니다. 이것은 게시물 이전 1년 동안 수행되어야 합니다. 하나님의 계명을 지키는 것이 이 일에 도움이 될 것입니다. 작은 일이 항상 큰 일로 이어진다는 사실을 기억할 가치가 있습니다.

사순절 음식

사순절의 7주간은 육체적 금욕을 통해 영혼을 정화하도록 요구됩니다. 음주, 흡연, 욕설은 자제해야 합니다. 가벼운 음식은 금지됩니다(즉, 동물성 제품으로 만든 모든 것). 물고기는 온혈 동물이 아니기 때문에 금식하는 날에 먹습니다. 이 때의 메뉴는 교회 규율로 엄격히 규정되어 있습니다.

월요일, 수요일, 금요일에 규정된 "건식"은 신자가 야채, 과일 및 검은 빵만 먹도록 허용합니다. 즉, 요리할 필요가 없는 음식입니다. 그들은 요즘 물이나 과일 주스를 마십니다. 그러나 차를 달인으로 간주하기 때문에 차도 살 수 있습니다. 화요일과 목요일에는 따뜻한 음식을 먹습니다. 그러나 기름 없이. 토요일과 일요일에는 음식에 약간의 식물성 기름을 첨가하는 것이 허용됩니다.

수요일(사순절의 중간)에는 생선이 허용되며 동시에 약간의 천연 포도 포도주를 마실 수 있습니다. 종려주일에 생선, 약간의 식물성 기름, 포도주를 먹음으로써 몸을 기쁘게 할 수도 있습니다. 종려 주일 전에 Lazarev 토요일에 캐비아를 먹을 수 있습니다. 처음과 마지막 (거룩한) 주는 가장 엄격한 것으로 간주됩니다.

금식하는 동안 요리의 번거로움에서 벗어나 존재에 대한 이해, 자기 계발, 기도, 하나님과의 연합을 위한 시간이 더 많아집니다.

고대에는 금식이 특히 엄격했습니다. 그들은 저녁에만 먹을 수 있었습니다. 그리고 빵, 말린 과일과 야채만. 모든 휴일과 재미를 잠시 동안 삶에서 지워야했습니다. 이 시기에 체결된 결혼 생활은 공허하고(자식 없이) 수명이 짧고 곧 무너질 것이라고 믿었습니다. 모든 오락은 금지되었고 쇼는 취소되었습니다.

요즘 육류 거래가 중단되고 정육점도 문을 닫았습니다. 결국 고기는 패스트 푸드이므로 신자를 유혹해서는 안 됩니다. 역사는 대 사순절에 참된 신자를 자극하여 더러운 말과 과감한 생각을 하지 않기 위해 시련을 중단한 경우를 설명합니다.

자선과 모든 도움은 경건한 행위로 간주되어 가능한 모든 방법으로 환영받았습니다. 교회는 그것을 선행과 재정적 지원으로 여겼습니다. 이것은 린 테이블의 제품과 일반 식품의 비용 차이를 계산하여 수행되었습니다. 하지만 이 돈을 혼자 유지하는 것은 불가능했습니다. 전액을 자선단체에 기부했습니다. 금식 시간은 사람에게 영적인 양식을 더하기 위해 육신의 양식을 거부하는 것입니다.

엄격한 부활절 전 주 또는 성주간

부활절 전 마지막 주는 모든 금식 중 가장 중요하고 엄격한 주간으로 간주됩니다. 7일 각각은 위대한 것으로 간주됩니다. 기독교 전통에 따르면 Maundy 목요일, 금요일, 토요일을 부활절 삼일(Easter Triday)이라고 합니다. 월요일과 화요일은 특별한 이름이 없지만, 수요일과 목요일은 본격적인 휴가 준비의 시작입니다.

목요일은 보통 Clean이라고 합니다. 이 날은 몸과 영혼을 정화하기 위한 것입니다. 반드시 해가 뜨기 전에 일어나 몸을 완전히 씻고, 목욕탕에 가거나 얼음 구멍에 뛰어들어야 합니다. 우물물을 뿌리는 것은 이교도 시대부터 정통 전통에서 보존되었습니다. 주부는 집을 청소하고 "청소"합니다. 결국 목요일 이후에는 부활절까지 더 이상 씻거나 청소할 수 없습니다. 그리고 일요일에는 하나님의 계명에 따라 일하는 것이 금지되어 있습니다. 주니퍼 가지 연기로 집과 별채를 훈증하기 위해 목요일에 규정된 중부 러시아의 전통

Maundy 목요일에 집과 몸을 청소하는 것은 또 다른 의미가 있습니다. 사실 안주인이 케이크를 굽고 계란을 칠하는 것은 목요일입니다. 또한 꿀 케이크를 구워 동물, 새 및 알의 모양을 만드는 것이 일반적입니다. 이 작업은 다른 날에 하면 안 됩니다. 결국 금요일은 예수님이 십자가에 못 박히신 애도의 날입니다. 그리고 성토요일에는 모든 정교회 신자들이 예배에 참석합니다.

그리스도의 밝은 부활 전날, 위대한 토요일에 예루살렘의 성묘 교회에서 현대 과학이 설명할 수 없는 기적이 일어납니다. 바로 성불의 하강입니다. 이 이벤트는 안식일 예배 중에 발생합니다. 사제들은 참 빛, 즉 부활하신 구주의 무덤에서 나오는 출구의 상징으로 성전에서 이 불의 입자를 꺼냅니다. 더 나아가 성불을 밝히는 작은 횃불이 빛과 예수님이 부활하셨다는 기쁜 소식을 전하며 온 세상에 퍼졌습니다.

그리스도의 밝은 부활을 축하하는 전통

부활절 축하는 40일 동안 지속됩니다. 그러나 엄격한 축하 전통은 없습니다. 결국 이것은 물질적 휴가가 아니라 영적 휴가입니다. 주요 요구 사항은 성전을 방문하고 음식을 봉헌하는 것입니다. 부활절은 중생, 악에 대한 선의 승리, 죽음에 대한 삶, 어둠에 대한 빛과 관련이 있습니다. 그날 집의 문을 잠그는 것이 관례가 아니었습니다. 이것은 거지, 배고픈 사람, 또는 단순히 가난한 사람이 와서 빵 한 조각을 요청할 수 있도록 하기 위한 것이었습니다.

다른 문화에는 오늘날의 고유한 특성이 있습니다. 러시아에서는 전통적으로 칠해진 계란, 부활절 케이크, 카호르 및 첫 번째 봄 꽃이 있습니다. 유럽과 미국에서는 부활절 토끼와 종종 초콜릿으로 만든 계란 바구니가 주요 속성이 되었습니다.

부활절 밤에 교회에서 봉헌된 모든 음식 중에서 주요 음식은 케이크와 달걀입니다. 많은 부활절 케이크가 항상 구워졌습니다. 이 과자와 함께 집에 오는 모든 사람을 대하는 것이 관례였습니다.

그러나 의식 요리를 하나 더 언급할 가치가 있습니다. 이 제품은 부활절이라고 합니다. 코티지 치즈에 꿀, 견과류, 건포도를 더한 달콤한 요리. 피라미드 모양을 하고 있으며 가장자리에 ХВ(Christ is Risen)라는 글자가 새겨져 있습니다.

카오르는 전통적으로 인류의 구원을 위해 흘리신 예수 그리스도의 피인 속죄의 희생을 상징합니다. 그리고이 와인 만 교회 휴일과 성찬식에서 소량으로 마시는 것이 관례입니다.

달걀은 부활절의 맥락에서 특별한 위치를 차지합니다. 그리고 나머지 속성이 우화적이라면 계란의 의미가 가장 직접적인 것입니다.

사실 복음을 전하러 로마에 온 막달라 마리아는 가난했습니다. 그리고 그녀는 평범한 닭고기 달걀을 살만한 충분한 돈을 가지고있었습니다. 그녀는 티베리우스 황제에게 그리스도의 기적적인 부활에 대해 이야기하면서 그에게 선물했습니다. 그러나 그녀의 말에는 의문이 들었다. 그리고 Tiberius는 죽은 사람의 부활은 제공된 계란이 갑자기 흰색에서 빨간색으로 변하는 것만큼 놀라운 일이라고 대답했습니다. 그리고 기적이 일어났습니다. 알이 붉게 변합니다. 이것은 거짓에 대한 진실의 승리, 죽음에 대한 삶의 상징으로 부활절 전에 계란을 그리는 전통의 기원입니다.

또한 고대부터 알은 다산과 관련이 있습니다. 기독교 이전 시대에도 여자가 암탉의 알을 가지고 밭에 나가 경작지 위에 굴리면 반드시 좋은 수확이 있을 것이라는 믿음이 있었습니다. 또한 지난 부활절에서 구한 축복받은 알을 가지고 처음으로 파종하면 수확이 풍부 할 것이라고 믿었습니다.

이것은 성 주일 축하를 준비하기 위해 어떻게 든 집을 특별한 방식으로 장식하거나 몇 가지 특별한 속성을 획득해야한다는 의미가 아닙니다. 모든 것은 소유자의 요청에 의해서만 이루어집니다. 예를 들어 러시아에서는 부활절 상징이 있는 아이콘 램프를 아이콘 옆에 배치하고 수놓은 가정용 수건을 아이콘 프레임에 걸었습니다. 촛불은 또한 부활절의 상징 중 하나입니다. 그들은 신성한 빛을 상징합니다. 그리고 앵초나 버드나무는 생명의 중생입니다. 또한 갱신과 빛을 상기시키는 것은 부활절 밤에 교회 앞에서 불을 피우는 러시아에서 이미 잊혀진 전통이었습니다. 길을 잃고 예배할 시간이 없는 신도들에게 등대 역할을 하며 희망을 상징했다.

부활절은 가족 휴가입니다

그리스도의 밝은 부활, 부활절이 가족 휴가임을 잊지 마십시오. 그것의 공개적인 부분은 주요 예배 후에 사제가 그와 함께 가져온 음식을 축복하고 성수를 뿌리는 교회에서 이루어집니다. 가족의 일부는 집주인이 봉헌된 음식 바구니를 가지고 교회에서 돌아올 때 집에서 시작됩니다. 모든 가족 구성원이 테이블에 모입니다. 그리고 가장은 축복의 음식을 들고 우상 앞에 서서 주님께 기도를 드린다. 그런 다음 부활절 케이크를 가족 수와 모인 사랑하는 사람들의 수에 따라 나누어 나누어 나누어 줍니다. 유색 계란도 마찬가지입니다. 동시에 주인은 식탁에 모인 모든 사람들에게 건강을 주시기를 하나님께 간구합니다.

친척과 친구들이 케이크, 계란, 교회 포도주(Cahors)를 먹는 식사의 시작을 금식이라고 합니다. 그리고 계란을 먼저 먹습니다. 그 후, 농담과 게임으로 즐겁고 풍성한 축제 잔치가 시작됩니다. 우리 각자는 이러한 고대 오락 중 하나를 알고 있습니다. 이것은 "계란을 치는 것"의 전통입니다. 다른 말로는 "기독교화"라고 합니다. 이것은 아이들이 "트로피"로 가득 찬 그릇을 자랑하는 재미있는 게임입니다. 결국, 기독교화 된 후에도 난자가 온전하게 남아있는 사람은 경쟁자의 부러진 고환을 가져갑니다.

이 날 축제 테이블 장식에 특별한주의를 기울입니다. 모든 장식은 부활절의 정신과 일치해야 하며 순결과 새로운 삶을 상징해야 합니다. 양초와 신선한 꽃은 필수 속성입니다. 중부 러시아에서는 부활절 동안 여전히 춥고 앵초를 찾을 수 없습니다. 따라서 부풀어 오른 새싹이있는 버드 나무 가지 꽃병이 테이블 위에 놓입니다.

부활절 메뉴는 다양하고 풍부합니다. 모든 종류의 고기, 달콤한 요리, 패스트리 및 계란 요리가 있습니다. 그러나 뜨거운 요리를 제공하는 것은 관례가 아닙니다. 성주간의 전통을 회상하면 성 토요일에 요리를 할 수 없으므로 단순히 테이블에 뜨거운 요리를 놓을 수 없습니다. 생선을 식탁에 올려놓는 것도 관례가 아닙니다.

그러나 잔치 중에는 주의해서 풍부한 음식을 먹어야 한다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 금식하는 동안 몸이 그런 음식에 익숙하지 않기 때문입니다.

축일과 함께 그리스도의 밝은 부활을 축하하는 것은 일주일 내내 지속됩니다. 테이블은 풍부하고 가득 차 있어야 합니다. 전통에 따르면 음식의 부족은 주인의 인색함과 진실하지 못한 기쁨을 말해주기 때문입니다. 집에 들어와 음식을 달라고 하는 모든 사람을 만족시키기 위해 요리를 많이 하는 것이 관례입니다. 러시아의 부유한 신자들은 하루의 단식을 상징하는 48가지 다른 축제 요리를 식탁에 올려 놓곤 했습니다.

고인의 추모는 따로 기록해야 한다. 그리스도의 위대한 부활의 날에 무덤을 방문하는 것은 초기 기독교 시대에만 널리 행해졌습니다. 이제 사제들은 이것을 잘못된 것으로 간주하고 오늘날 슬퍼하는 것이 불가능하다고 올바르게 믿습니다. 따라서 친척의 무덤에 가면 기쁨으로 만 전통적인 부활절 음식을 들고 만나는 모든 사람에게 "그리스도는 부활하셨습니다!"라는 말로 인사하십시오. 세상을 떠난 모든 사람들에게 낙원으로 가는 길을 열어주신 것은 예수님의 희생임을 기억하십시오.

세계 사람들의 부활절 전통

정교회 전통에서 밝은 부활절 휴일에 주님께 그의 가장 깊은 소원을 성취해 달라고 간구하는 것이 허용됩니다. 손주를 꿈꾸는 노인들은 머리를 빗으며 아이들이 백발의 머리카락만큼 많은 아기를 낳아야한다고 생각했습니다. 재물을 바라는 나이든 여성들은 은이나 금 그릇으로 얼굴을 씻었습니다. 그리고 부활절에 "태양이 놀고 있다"고 믿는 젊은이들은 일출의 순간을 "잡기" 위해 높은 나무와 지붕에 올라갔습니다. 그들은 이 기적을 보는 사람들이 일년 내내 운이 좋을 것이라고 말합니다.

많은 사람들이 알고 있지는 않지만 부활절과 크리스마스에는 러시아에서 추측하는 것이 관례였습니다. 그들은 페인트 칠한 계란, 부활절 케이크, 물, 태양에 대해 궁금해했습니다. 결혼한 소녀들은 구혼자들에 대해 궁금해했습니다. 그리고 어머니 - 아이들과 남편. 공식 교회는 이 직업을 "악한 자로부터" 부정하고 악마적인 것으로 간주하여 정죄합니다. 그러나 운세는 수세기 동안 살아 왔으며 오늘날까지 우리 문화에 살고 있으며 그 특이성과 개성을 구성합니다.

세르비아의 부활절 전통은 러시아의 우리와 매우 유사합니다. 거기에서도 사람들이 뺨에 세 번 세례를 하는 것처럼 부활절 달걀로 "세례"를 하여 고환의 다른 끝을 번갈아 가며 깨뜨립니다. 세르비아의 아이들은 고환을 달리게 하고 누가 더 멀리 굴러갈지 확인하는 "타기"를 준비합니다. 그리고 러시아에서는 부활절 염료가 들판을 가로질러 굴러서 더 잘 훼손되었습니다.

일부 서방 국가에서는 성인이 가장 예상치 못한 장소에서 어린이의 부활절 달걀을 숨기는 것이 관례입니다. 그리고 아침에 눈을 뜬 아이들이 보고 있다. 그들은 소위 "달걀 사냥"을 준비합니다. 그리고 승자는 가장 빠르고 가장 많은 알을 찾는 사람입니다. Krashenki는 전통적으로 고리버들 바구니에 담겨 있습니다.

부활절 토끼는 휴일의 동일한 속성입니다. 이 동물은 이미 16세기에 독일에서 번영과 다산의 상징이 되었습니다. 그 이후로 부활절의 필수 속성인 토끼(또는 토끼)가 유럽 전역에 퍼졌습니다.

미국에도 "에그 헌트"가 있습니다. 일반적으로 계란 만 초콜릿입니다. 천연계란보다 단것을 아이가 먹는 것이 더 즐겁다고 믿어집니다. 미국에는 모자 퍼레이드를 주최하는 관습도 있습니다. 챙이 넓은 모자에 토끼 귀가 달린 모자를 쓰고 축제 행렬에 참여하고 싶은 사람. 그리고 모자 챙의 너비는 조절되지 않습니다. 이 전통은 "모자" 행렬도 열리는 영국에서 미국으로 전해졌습니다. 봄 꽃으로 머리 장식을 장식하는 것이 더 일반적입니다.

또 다른 영어 관습은 세르비아어와 매우 유사합니다. 이것은 "달걀 굴리기"입니다. 더 멀리 굴러가는 사람이 이겼습니다. 영국의 도시 래들리에는 거의 알려지지 않은 전통이 있습니다. 부활절 예배가 끝나면 지역 교인들이 거리로 나와 손을 잡고 사슬을 형성합니다. 그리고 이 사슬로 그들은 이 "포옹"을 상징하는 그들의 관자놀이를 "감쌉니다".

프랑스의 부활절 전통 중 하나는 "어린 양고기"입니다. 이 모양의 파이는 축제 테이블에서 제공됩니다.

호주에서는 유색 계란과 함께 bilby라는 지역 동물이 부활절의 상징입니다. 토끼와 많이 닮아서 선물용으로 더 인기가 좋습니다. 또한 부활절에 현지 부모는 성수를 비축하여 자녀의 결혼식 날까지 보관합니다.

브라질에서는 내부에 작은 놀라움이 담긴 초콜릿 달걀을주는 것이 일반적입니다. 그리고 우리 나라에서 둥글고 키가 큰 부활절 케이크의 모양은 여기에서 십자가와 비슷합니다. 천연 닭고기 달걀은 실제로 여기에 제공되지 않습니다. 아마도 이것은 국가의 더운 기후 때문일 것입니다.

멕시코의 부활절 축하 행사는 성금요일에 시작됩니다. 지역 주민들은 그리스도께서 갈보리로 가는 길을 상징하는 의상 행렬을 마련합니다. 토요일에 멕시코인들은 유다를 상징하는 스크랩 재료로 만든 인형을 거리로 가져와 불태웁니다. 이 불타는 의식은 악과의 영원한 싸움에서 선의 승리를 의미합니다.

핀란드의 전통은 다른 것과 다릅니다. 부활절에는 버드나무 나뭇가지로 서로를 때립니다. 이 제스처는 주님의 예루살렘 입성을 상징하며 행운을 약속합니다. 그리고 어린이는 이 날 모든 것이 허용됩니다. 소음, 고함, 웃음은 예수님의 장례가 끝난 후의 슬픈 침묵을 의미합니다.

자메이카의 부활절 관습은 매우 흥미롭습니다. 여기서 그들은 그런 평범한 케이크를 굽지 않습니다. 지역 빵을 bun이라고 합니다. 그것은 약 1.5 센티미터 두께의 특별한 방법으로 자른 치즈 조각과 함께 제공됩니다. 롤빵은 고대와 기독교 관습이 얽혀 있다는 증거이며 바빌론 시대부터 알려졌습니다.

이 모든 전통에는 그리스도의 공적과 부활을 기억하고 기념하려는 사람들의 공통된 열망이 있습니다. 대부분의 국가에서 기독교인들은 이 날에 성전을 방문하여 손님을 맞이합니다.

기독교와 이교도: 지금까지인가?

우리 그리스도인 관습에 있는 많은 것이 이교와 밀접하게 얽혀 있다는 것을 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 따라서 고대 이교도(이집트인, 로마인, 그리스인, 페니키아인 등)는 춘분 이후에 그들의 신을 공경했습니다. 동시에 고대 유대인들이 유월절을 지켰습니다.

이교도 신비에서 먼저 자연의 시들음, 그 "죽음"이 나타난 다음 부활, 생명으로의 중생이 나타납니다. 그리고 이 일련의 의식 "사건"은 성주간의 "사건", 예수 그리스도의 죽음, 그리고 나서 그의 죽음으로부터의 부활과 매우 유사합니다. 이교도 관습에서는 자연이 부활한 날을 위대한 날이라고 합니다. 러시아어의 작은 러시아어 방언에서이 이름은 오늘날까지 남아 있습니다. 이것은 우크라이나에서 부활절이라고 불리는 것입니다.

또한 부활절 전에 불을 태우는 전통도 빌렸습니다. 러시아 민속 문화에는 바퀴에 불을 붙이고 굴리는 재미가 있습니다. 이 관습은 태양 숭배자들인 켈트족에게서 빌린 것으로 추정됩니다. 그들의 회전하는 불 바퀴는 하늘을 빠르게 달리는 태양을 상징했습니다.

계란을 염색하는 관습은 또한 이교도 신앙과 유사합니다. 이교도에서만 처음에는 다양한 패턴으로 계란을 칠하고 장식을 부착하는 것이 관례였습니다.

기독교가 출현하기 오래 전에 슬라브 부족은 신성한 오리에 대한 신화를 가지고 있었고 그 알은 세계의 배아가되어 원래 바다로 떨어졌습니다. 많은 고대 슬라브 관습은 알과 관련이 있으며, 그 중 하나에 따르면 신에 대한 호소,기도 및 요청이 새 알에 작성되었습니다. 그들은 그러한 "메모"를 예배 장소로 가지고 와서 우상의 발치에 두었습니다. 대자연을 달래고 봄을 불러들이며 다산을 보장하기 위해 달걀을 칠해 나무를 장식하는 풍습도 있었습니다. 이런 식으로 나무는 이제 서구 국가에서 부활절을 위해 장식됩니다.

칠해진 계란과 불과 함께 기독교 부활절의 상징은 토끼, 부활절 케이크, 샘물입니다. 흐르는 물줄기는 항상 삶과 갱신에 대한 의지를 상징했습니다. 아시다시피 수영이나 샘물에 몸을 담그는 것은 Maundy 목요일에 변함없는 전통입니다. 이교도는 또한 특별한 휴일 전에 몸을 씻고 집을 청소하여 자연의 영혼을 깨끗한 용기에 넣어 달래고 오랫동안 보관하는 의식을 존경했습니다.

부활절 케이크는 무시할 수 없습니다. 고대 이교도 슬라브조차도 위대한 날을 위해 높은 빵을 구웠습니다. 그들은 특별한 방식으로 장식되었습니다. 이러한 파이는 남성 성의 상징으로 사용되었습니다. 여성들은 또한 특별한 두부 요리를 준비하여 둥근 모양을 제공했습니다. 그리고이 요리는 자연에서 여성의 시작의 상징으로 간주되었습니다.

고대 슬라브인들 사이에서 토끼나 토끼는 다산의 상징으로 숭배되었습니다. 여자들은 작은 구운 식품을 만들어 토끼 모양으로 만들었습니다. 그러한 인형들은 결혼식에서 젊은 아내에게 선물되어 많은 아이들이 젊은 가정에서 태어났습니다. 토끼는 번식력이 매우 좋은 것으로 알려져 있기 때문입니다.

부활절은 생명의 상징

부활절은 기독교인들에게 가장 큰 명절이며 즐겁고 밝습니다. 이 날에는 가장 가까운 모든 가족, 친구 및 가족이 풍성한 식탁에 모입니다. 그리스도의 거룩한 부활의 날에 정통 기독교인의 영혼은 노래를 부르며 기적을 기다립니다. 그리고 겨울이 지나고 다시 살아나는 자연은 죽음이 없고 영원한 생명으로 가는 한 걸음일 뿐임을 상징합니다.

부활절에 "그리스도는 깨어나셨습니다!"라는 문구로 사람을 맞이하십시오. 그리고 대답하십시오 - "참으로 그는 부활하셨습니다!" 주로 기독교인에게 내재되어 있습니다. 이 관습은 수세기에 걸쳐 깊이 뿌리를 두고 있으며 신자들에게 큰 의미가 있습니다. 이 문구를 교환하는 동안 세 번 키스하는 것도 관례입니다. 부활절 다음으로 밝은 주 전체에 걸쳐 이 단어를 말할 수 있습니다.

이 관습은 평신도의 죄를 위해 사시고 돌아가신 예수 그리스도께 그 기원을 두고 있습니다. 그리스도의 사도들은 그의 부활을 알게 된 후, "그리스도께서 다시 살아나셨다!" 이 말씀을 들은 사람들은 예수님이 하나님의 아들이심을 깨닫고, 그들의 말을 확증하며 “참으로 살아나셨도다!”라고 대답했습니다.

다른 버전에서는 이러한 문구가 사용되었다고 말합니다. 예를 들어, 평신도는 "그리스도께서 깨어 계시다!"라고 물을 수 있습니다. 이 옵션은 사람들 사이에 분포를 찾지 못했기 때문에 거의 사용되지 않습니다.

오늘 부활절 인사

오늘날 부활절 인사는 젊은 세대가 종교에 관심을 갖기 시작하면서 약간 다른 의미를 갖게 되었습니다. 매일 점점 더 많은 팔로워를 확보하고 있습니다. 부활절 주일에 온 사람은 먼저 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라고 말해야 하고, 돌아온 사람은 “참으로 부활하셨습니다!”라고 대답해야 합니다. 이 인사는 항상 기쁨으로 말해야합니다. 모든 생물의 구세주, 생명과 존재 가능성을 주신 분의 아들이기 때문입니다.

그러나 그리스도께서 그것을 축하하라고 요청하신 적이 없다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 일어난 기적은 그가 정말로 하나님의 아들이고 그의 신성한 본질을 지니고 있다는 확인에 불과했습니다. 성경은 부활절을 축하하는 것은 기적의 결과일 뿐이며 축하할 필요가 없지만 사람들은 행복하고 선생님을 사랑하기 때문에 2천 년 후에 그를 공경한다고 말합니다.

수세기 동안 인사는 변화를 겪었고 의미가 바뀌었고 부활절은 다른 날에 변경되었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 모든 참된 신자는 이 밝은 휴일에 진정으로 기뻐합니다. 이 밝은 휴일은 세상에 신성과 빛의 입자가 있다는 것과 그리스도께서 한때 부활하셨고 모든 사람에게 하나님이 존재하신다는 것을 보여주었다는 것을 상기시켜줍니다.

출처:

예수님이 부활 하셨다

이 조리법에 따른 Chouxed 부활절은 부드럽고 통풍이 잘되며 엄청나게 맛있는 것으로 판명되었습니다. 기술에는 인내와 주의가 필요하지만 결과는 프로세스에 충분한 시간을 할애할 가치가 있습니다.

필요할 것이예요

- 코티지 치즈 5% 지방 -1kg
- 버터 - 200g
- 사워 크림 20% 지방 - 300g
- 닭고기 달걀 - 2개
- 설탕 - 1 잔
- 천연 바닐라 또는 바닐라 설탕 또는 바닐린

지침

코티지 치즈를 체로 문지르십시오 (두꺼운 벽과 바닥이있는 그릇에서 즉시 작업하는 것이 좋습니다. 그러면 부활절이 그 안에서 시들어 질 것입니다). 포크로 실온에서 부드럽게 한 버터를 갈아서 두부에 넣고 전체 덩어리를 다시 갈아줍니다. 최대의 균일성을 달성하는 것이 필요합니다. 다음으로 사워 크림을 넣고 마지막으로 계란을 털거나 포크로 가볍게 치십시오. 혼합물은 가벼운 수플레와 비슷합니다.

결과 덩어리는 매우 낮은 열에 올려 놓고 한 시간 동안 끓여야하며 미래의 부활절이 말리지 않도록 끊임없이 저어줍니다. 덩어리가 끓지 않아야합니다. 너무 과열되면 몇 분 동안 열에서 제거하여 약간 식히는 것이 좋습니다. 단, 온도차가 크지 않도록 너무 식히면 안 된다.

설탕과 다진 바닐라를 완성 된 덩어리에 붓습니다. 식힌 다음 깨끗한 면직물로 늘어선 틀에 붓고 덮개를 씌우고 그 위에 짐을 올려 과도한 액체와 부활절이 제대로 눌러지도록 합니다. 취향에 맞게 장식할 준비가 되었습니다.