미취학 아동을 위한 성교육. 미취학 아동의 성교육 어린이 생식기 유치원 교사

성별 - 넓은 의미에서 개인이 남자(남자) 또는 여자(여자)로 간주되는 일련의 신체적, 생리적, 행동 및 사회적 특성 미취학 아동을 위한 성교육 - 지시적이고 체계적인 교육적 영향 남자아이와 여자아이의 성격을 형성하고 성별 관계와 관련된 삶의 모든 영역에서 활동을 최적화하는 것을 목표로 합니다. 과거의 저명한 교사 인 I. J. Russo, I. P. Pestolozzi는 어린이 성교육 문제에 관심을 기울였습니다. 러시아에서 처음으로 어린이와 청소년을 위한 성교육 문제는 19세기 후반에 발생했습니다. D. I. Pisarev, I. S. Simonov, K. P. Veselovskaya, K. D. Ushinsky, A. N. Ostrovsky의 작품에서. N. K. Krupskaya, S.T.Shchatsky, P.P.Blonsky, A.S.Makarenko, V.A.Sukhomlinsky의 작품에서 소련 시대. P. P. Blonsky의 "Essays on Childhood Sexuality"라는 책은 성교육의 명확한 개념을 반영합니다. 많은 교사와 심리학자 (A. M. Melnikova, A. S. Chistovich)는 이 문제에 대한 해결책을 세 가지 요점으로 줄입니다. I) 부모 간의 관계 발전; 2) 자녀에 대한 부모의 감정; 3) 아이들과 비밀스러운 대화를 나누기 위한 지식과 기술이 필요합니다. 취학 전 연령은 정신과 성격의 가장 깊은 층이 형성되고 형성되어 후속 발달에 영향을 미치는 기간입니다. 심리적 성적 차별화는 이 시기의 구조에 가장 친밀한 방식으로 짜여져 있습니다. 인생의 첫날부터 아이의 발달은 특정 소년이나 소녀의 발달입니다. 성교육은 아이가 주변 현상을 이해하기 시작하는 어린 나이부터 시작되어야 합니다. 그러면 성관계에 대한 그의 이해는 남은 생애 동안 그와 함께 남아있을 것입니다. 성교육은 도덕적, 노동적, 육체적, 미적 교육과 결합하여 다른 교육 측면과 함께 매일 지속적으로 수행되어야 합니다. 성장하는 사람에게 의무, 아름다움, 의지 개발, 성적인 것을 포함하여 열망과 욕망을 통제하는 능력에 대한 아이디어를 제공하고 의식, 도덕적 원칙 및 공공 도덕 규범에 종속시키는 것은 바로 그들입니다. 오늘날 어린이들을 위한 성교육 문제는 속진, 젊은이들 사이의 의사소통의 자유, 대중 매체의 폭넓은 이용 가능성과 같은 객관적인 상황에 의해 관련이 있습니다. 특히 도시에서 아이들의 행동에 대한 부모의 통제력이 부족합니다. 친밀감, 경험의 성욕, 모든 것을 비밀로 유지하려는 어린이의 경향 등. 성교육의 여러 상호 연관되고 상호 의존적인 측면을 확인할 수 있습니다. I) 이것은 복잡한 심리적, 교육적 작업이며 그 해결 방법은 다음과 같습니다. 성별 문제에서 사람에게 높은 도덕적 지위를 형성합니다. 여기에는 처녀의 명예, 겸손, 젊음(남성)의 존엄성, 여성에 대한 존중, 우정의 품위, 사랑의 충실함 등 행동 문화를 반영하는 훨씬 더 많은 도덕적, 윤리적 개념이 포함됩니다. 2) 남성과 여성의 사회적 역할을 수행하기 위해 소년 소녀를 준비시키는 것과 관련된 성교육의 사회적, 위생적 측면; 3) 성별의 해부학적 및 생리학적 특성, 신체의 일반적인 신체 발달과 관련된 성적 발달 및 성숙 패턴, 개인 위생, 건강 문제 등에 대한 지식을 포함하는 복잡한 의학적 및 생물학적 문제. 아동 양육에서 성별의 발생은 이후 성인 남성과 여성의 부적절한 사회적 행동으로 나타날 수 있습니다. 결과적으로 소녀와 여성에게는 친절, 부드러움, 부드러움과 같은 중요한 여성적 특성이 부족합니다. 소년과 남성은 정서적 안정감, 확고함, 결단력, 책임감과 같은 남성적 특성을 발달시키지 않습니다. 이로 인해 가족 및 사회 생활에서 사회적 역할을 수행하기가 어려워집니다. 성교육 문제는 미래의 가족 생활을 위해 젊은 세대를 준비시켜야 한다는 점에서도 관련이 있습니다. 을 위한 여자특성:- 게임 협회가 더 안정적이고 공동 게임을 선호하며 의사소통이 선택적입니다. - 그들은 더 활동적이고 조심스럽기 때문에 어른들이 더 자주 칭찬하고 더 긍정적인 평가를 받습니다. - 후견 활동(돌보기, 간호, 보살핌)에 대한 경향이 있으며 동료를 가르치고 지시하고 비판하는 것을 좋아합니다. - 자신의 외모에 대한 관심이 증가하고, 다른 사람의 평가에 더 민감해지고, 다른 사람의 의견에 더 강하게 반응하며, 다른 사람의 의견에 더 의존하게 됩니다. 소년의 경우 일반적입니다.- 그들은 소녀들보다 더 빨리 걷고, 육체적 힘에 대한 더 큰 잠재력을 가지고 있습니다: 역동적이고 강건합니다. ; - 새로운 조건에서 지식을 더 잘 적용하고, 수치 조작 및 공간 작업에 더 성공적으로 대처하고, 게임 및 생활 상황에서 새로운 경로를 선호합니다. - 그들은 단일 게임을 하는 데 더 많은 시간을 보내고, 그들의 관심은 기술, 경쟁 게임, 건설 게임, 전쟁 게임에 집중되어 있습니다. - 더 적극적이고, 규율을 위반할 가능성이 더 높으며, 소음을 낼 가능성이 더 높으며, 확립된 틀과 경계를 덜 준수하는 경향이 있습니다. - 변혁적이고 건설적인 활동에 대한 뚜렷한 경향; 도구, 도구, 다양한 기계 및 메커니즘에 대한 관심. 작업남자아이, 여자아이 키우기 : 1. 성별 문제와 남아와 여아 간의 상호 작용에 대한 연령에 적합한 아이디어를 미취학 아동에게 형성합니다. 2. 꼬투리의 대표자로서 아동의 경험과 존재 동기의 형성; 3. 다양한 활동과 일상생활에서 어린이들이 남성성과 여성성의 초기 특성을 자극합니다. 기초적인 지도미취학 아동을 위한 성교육 : - 특정 성별을 대표하는 자신에 대한 인식, 남성과 여성의 사회적 역할 동화, 남성 성과 여성 성의 형성을 포함하는 성 역할 교육 - 성교육: 신체 이미지 형성, 성별 차이에 대한 생각, 도덕적 요구 사항의 맥락에서 사람의 탄생; - 미래의 가족 남성을 훈련합니다. 어린 나이에 성별 식별, 즉 아동이 자신이 특정 성별에 속해 있다는 인식과 해당 행동 프로그램의 개발을 수행해야 합니다. 취학 전 아동의 성별 사회화, 출산 문제에 대한 기본 교육, 미취학 아동의 신체 이미지 형성이 수행됩니다. 연구에 따르면, 약 3세가 될 때까지 아이들은 일종의 "성별 구분"이 없으며 같은 장난감을 좋아합니다. 4년차 - 장난감 선택, 게임 테마 및 그림의 차별화. 5년차에는 안정적인 성적 사고와 행동이 이루어집니다. 미래의 가족을 키우는 교사의 주요 활동 영역: - 어린이들에게 가족의 의미, 사람의 중요성 및 필요성에 대한 개념을 개발합니다. - 가족 역할의 내용, 가족 구성원 간의 상호 작용에 대한 정확한 아이디어 형성 - 부모에 대한 사랑을 키우는 것; - 남자아이는 아버지와 남편, 여자아이는 어머니와 아내의 역할을 준비합니다. - 아이들이 가족 문제에 참여하도록 가르칩니다. 성교육에서는 가족의 심리적 분위기, 사랑, 우정, 모든 구성원 간의 상호 존중이 매우 중요합니다. 각 부모는 자녀 양육에 기여할 의무가 있으며, 무엇보다도 남성 성 또는 여성 성의 모델이됩니다. 현대 가정의 아버지로부터 물질적 기여뿐만 아니라 긍정적이고 부정적인 사건을 평가할 때 현명한 엄격함, 현명한 공정성, 감정, 자신감 및 신뢰성 표현에 대한 더 많은 제한을 기대해야합니다. 무례한 장난과 자유로운 본능이 아니라 고귀함, 여성에 대한 사려 깊고 존중하는 태도, 아내와 자녀에 대한 사랑, 모든 일에서 그들을 돕고 약자를 보호하는 것은 어린이가 봐야 할 남성 역할의 예입니다. 가족. 엄마에게 더 기대되는 것은 편안함과 따뜻한 분위기를 조성하는 능력, 가족 구성원 모두의 기쁨과 슬픔에 민감하게 반응하는 능력, 그리고 항상 구조에 나서려는 의지입니다. 그녀는 아이들에게 온유함, 친절함, 그리고 다른 많은 긍정적인 자질을 키우는 데 중요한 역할을 합니다. 현대 상황에서 아버지가 가장이자 가장의 역할을 점점 더 잃어가고 가족 관계 내에서 새로운 원칙에 기초하여 구축되기 시작하는 경우 이는 역할 분배에 대한 잘못된 접근 방식으로 인해 특히 중요합니다. 남성의 여성화, 여성의 남성화 등의 현상을 관찰할 수 있다. 자녀 양육에서 아버지를 제거하고 이 역할을 어머니에게만 옮기는 것은 아들이 남성 역할, 아버지로서의 책임을 수행할 준비가 되어 있지 않고 종종 "여성적인 유형"의 행동(여성화)을 채택한다는 사실로 이어집니다. 그러한 소년들은 종종 덜 적극적이고, 더 소심하며, 사회적, 시민적 측면에서 덜 성숙합니다. 때때로 아버지의 참여없이 자란 소년은 여성적인 행동과 반대되는 공격적이고 잔인한 행동을 배웁니다. 이미 취학 연령에 그들의 행동은 많은 문제를 야기합니다. 가정생활에서 그런 사람들은 원칙적으로 자신의 행동에 대해 공감하고, 공감하고, 통제할 수 없으며, 음주, 싸움 등에서 남성다움을 자주 볼 수 있습니다. 아버지 없이 자란 소녀들은 남성다움에 대한 올바른 생각을 가지고 있지 않습니다. , 그것은 종종 자신의 쓰라린 개인적 경험을 일반화하여 모든 남성에게 적용하는 어머니의 노력 없이는 왜곡되지 않습니다. 결과적으로 미래에 그러한 소녀는 남편과 아들을 오해하여 아내와 어머니의 역할을 제대로 수행하지 못하게 된다. 권력에 굶주린 어머니와 의지가 약한 아버지 밑에서 딸은 흔히 오만하고 독재적인 사람으로 성장하고, 반대로 아들은 의지가 약하고 주도권이 부족한 사람으로 성장한다. 잔인한 아버지와 모든 것을 용서하는 어머니는 최고의 역할 모델이 아닙니다. 정황 가족 내 어린이의 적절한 성교육: - 이 문제에 대한 가족과 교사의 업무 조정 - 부모의 교육적 문화; - 전형적인 성별 행동, 부모와 자녀 간의 정서적 접촉의 예를 사용하여 가족의 긍정적인 심리적 분위기; - 보편적인 인간 자질, 남성성과 여성성 형성을 향한 가족 양육 중 방향 .

어린이(3~5세) 성교육 자료

도덕 교육 시스템의 일부인 성교육의 기초는 가정에 있습니다. 아이가 먼저 공감, 반응, 상호 지원의 예를 받는 곳은 가족과 부모와의 관계입니다. 아이가 어른이 되어 친절과 애정, 보살핌의 지휘봉을 아이들에게 물려주기 위해서는 부드러움과 사랑이 필요합니다. 부모의 다툼은 아이에게 부정적인 경험을 안겨줍니다. 만약 그에게 가족의식이 없고 분명한 애착이 없다면 그는 어떻게 가족을 만들 것이며 어떤 종류의 아버지나 어머니가 될 것입니까?

어린이의 성적 정체성 형성 과정은 여러 기간을 거칩니다. 이미 인생의 첫해에 아이는 사람을 구별하고 이름을 지정하는 것뿐만 아니라 성별로 대조하는 방법도 배웁니다. 한 살짜리 아기는 삼촌이나 이모 중 누가 자신에게 접근했는지 거의 틀림없이 결정합니다.

그렇다면 "나"라는 개념이 형성되고, 어린이의 경우 이는 성적 자기 인식의 형성과 일치합니다. 아이가 "나는 남자다" 또는 "나는 여자다"라는 것을 이해하면 스스로 중요한 발견을 하게 됩니다. 순전히 직관적으로 부모는 옛날부터 아이가 자신의 성별에 속한다는 생각을 발전시키는 동시에 소년의 남성적 특성과 소녀의 여성적 특성을 장려했습니다. 예를 들어, 한 소년에게 "너는 남자가 될 것이고 군인이 될 것이다. 군인들은 울지 않는다"는 말을 듣는다. 그리고 그들은 소녀에게 이렇게 말합니다. "오, 당신은 정말 아름다운 활을 가지고 있어요!" 또는: "인형을 어떻게 흔드는지 보여주세요." 그리고 이것은 절대적으로 정확합니다. 남자아이에게는 남성다움을, 여자아이에게는 여성다움을 키워주는 것은 어릴 때부터 주입되어야 한다. 불행히도 때로는 (어머니가 아들을 혼자 키울 때 편부모 가정에서 더 자주 관찰됨) 아이가 무의식적으로 이성의 특징적인 성격 특성을 장려하기 시작합니다. 그들은 소년에게 소녀처럼 옷을 입히고 그에게 과도한 부드러움, 감수성, 부드러움을 키워줍니다. 이 모든 것은 결과적으로 자신의 성별에 대한 불만 및 성별을 바꾸려는 지속적인 욕구(성전환증)의 출현과 관련된 심각한 심리적 변화로 이어질 수 있습니다. 미래의 사람은 어린 시절에 형성되며, 그에게 가장 좋고 가장 심오한 영향을 미칠 수 있는 시기는 바로 이 시기에 성교육이 필요하다는 점을 잊어서는 안 됩니다.

마침내 자신의 성별을 깨달은 아이는 자연스럽게 질문을 던집니다. 아이들은 어디서 왔나요? 더욱이 이 질문은 다른 모든 질문만큼 그에게 중요합니다. “잔디는 왜 녹색입니까? 새는 어떻게 나는가? 눈은 어디서 오는 걸까?”라며 청순한 모습을 보였다. 이는 대개 3~4세에 발생합니다. 종종 어린이는 출산의 신비나 성별에 관심이 없고 단순히 삶의 모든 다양성에 관심이 있습니다. 그래서 그는 이유를 찾는 방법을 모색합니다. "왜 이런 질문을 하시나요?"라는 질문에 대한 답변입니다. 때로는 질문 자체에 대해 완전히 예상치 못한 해석을 들을 수 있습니다. 예: "Kolya는 그가 어디서 왔는지 알고 있습니다. 그는 Berezniki에서 왔고 Larisa는 Perm에서 태어났습니다. 나는 어디에서 왔습니까?" 그게 다야. 그리고 이것이 그가 대답을 기다리고 있는 질문입니다. 그러나 항상 그런 것은 아닙니다. 종종 어린이는 우리가 이 문제를 이해하는 의미에서 출산의 비밀에 관심이 있습니다.

그리고 이것은 종종 부모들 사이에 혼란과 우유부단함을 야기합니다. 엄마는 아이를 아빠에게 보내고, 아빠는 아이를 할머니에게 보냅니다. 문제는 종종 아이가 적절한 답을 얻지 못하고 부모의 침묵이나 변명에 너무 흥미를 느껴 옆에서 답을 찾고 "깨달은"소년이나 소녀, 즉 "전문가"에게서 쉽게 답을 찾는 것으로 끝납니다. . 그러한 질문에 대답하는 방법은 무엇입니까?

당신은 진실만을 말하면 됩니다. 아이는 우리보다 멍청하지 않고 경험이 적고 심각한 문제를 해결할 수 있지만 자신의 경험에 따라 자신의 이해 수준에서 해결할 수 있습니다. 그러므로 가까운 장래에 배워야 할 것을 아이에게 숨기는 것은 헛된 일입니다.

엉뚱한 대답, 황새 이야기, 배추 이야기, 가게 이야기 등은 호기심을 잠시 만족시키다가 조만간 드러날 것이다. 이 경우 무례한 대답은 아이의 마음속에 있는 호기심을 소멸시킬 뿐만 아니라 어른과 아이 사이의 상호 이해를 파괴하고 어른에 대한 신뢰를 감소시킵니다. 결국 아이가 이러한 질문을 하는 것은 그가 이미 부도덕하고 금지된 것이 무엇인지 생각하기 때문이 아닙니다. 그는 세상의 구조에 관한 모든 것을 알고 싶어하며 그러한 질문을 할 권리가 있습니다. 그러므로 대답하는 것을 주저해서는 안 되며, 자녀가 부모를 신뢰하는 태도를 유지하는 것이 매우 중요합니다. 하지만, 아기의 호기심은 아기 수준에 맞게 충족되어야 합니다. 간단히 말해 아기는 엄마 뱃속에서 자란다고 할 수 있습니다. 그러한 정보가 처음부터 그에게 충분할 가능성이 높습니다. 그런 다음 그가 어떻게 거기에 이르렀는지 묻는다면, 우리는 그가 그의 어머니 속에 있던 작은 씨앗에서 자랐다고 말할 수 있습니다. 귀하의 답변이 귀하의 질문을 미리 판단하도록 두지 마십시오. 시간이 좀 지나면 자녀가 부모에게 더 어려운 질문을 할 수도 있습니다. 그는 "아빠가 그것과 무슨 관련이 있습니까? "라고 물을 것입니다. 아니면 아이들이 어떻게 엄마 뱃속에서 나오는지 궁금합니다. 이 두 가지 질문 중 첫 번째 질문이 특히 중요합니다. 이 질문에 어떻게 대답하느냐에 따라 남자아이의 자기 인식이나 아버지에 대한 여자아이의 태도가 크게 결정됩니다. 이 경우에는 물고기를 예로 들 수 있습니다. 여기에 어미 물고기가 있습니다. 알에서 아이들이 발달하고 성장할 것입니다. 그러나 이것은 어미 물고기가 알에 특별한 주스, 즉 우유를 부은 후에만 발생합니다. 수족관이 있으면 이 설명을 시각적으로 쉽게 만들 수 있지만, 그렇지 않은 경우에는 아기 물고기 알과 우유를 보여주고 즉시 사람과의 비유로 넘어갈 수 있습니다.

아이가 그러한 질문을하지 않는다고해서 그러한 일이 그 아이에게 전혀 관심이 없다는 의미는 아닙니다. 아마도 그는 이미 외부로부터 충분한 정보를 받았거나 이 주제가 금지되어 있으며 아무것도 질문할 수 없다는 것을 깨달았을 것입니다. 두 경우 모두 부모는주의를 기울여야하며, 이 주제에 대해 이야기해야 할 이유가 있으면 스스로 시작하십시오. 이런 식으로 당신은 아이와 필요한 접촉을 할 것이고, 앞으로 아이가 질문을 가지고 당신에게 올 것이라는 희망이 있을 것입니다. 또한 아기가 이미 무엇을 알고 있는지 정확히 이해하고 출처를 찾을 수 있으며 어떤 경우에는 나쁜 영향으로부터 아기를 보호할 수 있습니다.

어린이 화장실이 열려 있고 남녀 어린이가 서로 알몸을 보는 유치원에서는 어린이들이 신체 구조의 차이에 관심을 두지 않는 경향이 있습니다. 따라서 성학자들은 아이들이 공동 화장실을 사용하도록 허용하고 성별이 다른 아이들을 함께 씻을 것을 권장하기도 합니다. 또한, 어릴 때부터 시작하는 것이 가장 좋습니다.

과도한 노출 자체는 자연스럽기 때문에 도덕적입니다. 따라서 그 아름다움을 비난하는 것, 그 자연스러움을 낮고 죄 많은 것으로 간주하는 것은 인간의 몸과 사람 자신을 죄의 담지자로 간주하는 것과 같습니다. 우리 자신 안에 있는 자연의 자연스러움을 감상하고, 인체의 아름다움 속에서 자연의 아름다움을 감상하고, 어린이에게 이 아름다움에 대한 존경심과 존경심을 키우는 것이 필요합니다.

어린 시절의 과도한 노출을 비난함으로써 ( "Tomochka, 부끄럽지 않습니까? 아빠에게 그렇게 보여줄 수 없습니다!") 우리는 이러한 수치심을 완전히 자연스러운 것이라고 부릅니다. 그리고 어린이는 어른에게 반대할 수 있는지 종종 묻습니다. "내가 왜 부끄러워해야 합니까?" 어릴 때부터 겸허함을 키우는 것은 금지된 나체에 대한 관심을 어린이에게 일깨울 수 있으며, 결과적으로 알 수 없는 이유로 금지되고 비난받는 이성에 대한 특별한 관심을 불러일으킬 수 있습니다. 따라서 겸손 교육에서는 주로 간접적이고 부드럽게 행동하는 제한을 사용할 수 있습니다. 예를 들어 낯선 사람 앞에서 알몸으로 뛰어다니는 소녀나 소년에게 이것이 좋지 않고 추악하다고 말할 수 있습니다. 왜냐하면 공공 장소에서는 옷을 입고 단정하고 똑똑하고 존재해야 하는 것을 보여주지 않아야 하기 때문입니다. 당신만을 위한 것이며 다른 누구에게도 관심이 없습니다. 겸손 함양을 과도하고 불필요하게 강조하면 미래에 불행을 초래할 수 있습니다. 특히 수줍음을 키우려는 시도가 전혀 이루어지지 않은 어린이를 포함하여 수줍음은 저절로 나타납니다.

모든 것에 무화과 잎을 걸 수는 없습니다. 그럼에도 불구하고 인생은 원한다면 외설적이고 부도덕한 것을 볼 수 있는 것들로 가득 차 있습니다. 따라서 흙에 대한 혐오감을 심어주는 프로그램은 영적이든 육체적이든 관계없이 인간 존엄성에 대한 존중의 정신으로 유아기부터 교육하는 단 하나의 프로그램뿐입니다. 그러므로 어린 시절에도 아이가 벌거벗은 몸을 완전히 자연스러운 것으로 대하는 법을 배우는 것이 매우 중요합니다.

아이가 코, 팔, 다리를 연구하는 동안 부모는 침착하지만 관심이 성기로 바뀌 자마자 어른들은 아기의 타락한 행위를 의심하면서 걱정하기 시작합니다. 그리고 유치원에서 돌아온 딸이 소년의 생식기 구조에 대해 부모에게 진지하게 이야기하거나 동료 회사에서 신체의 이러한 부분을 검사하거나 시연하는 아들을 붙잡을 때 그들은 단순히 겁을 먹습니다. 이 관심에는 건강에 해로운 것이 없다는 점을 즉시 강조해야 합니다. 3~5세의 어린이들은 전 세계적으로 비슷한 방식으로 행동합니다. 이것은 소위 "성적 놀이의 단계"로서, 이 기간 동안 아이들은 성적 차이에 대한 개념을 확립하게 됩니다. 대부분의 경우 어린이는 이러한 게임 콘텐츠의 성적인 성격을 인식하지 못합니다. 일반적으로 이는 동성과 다른 성별의 다른 어린이의 외부 생식기를 검사하고 느끼는 것뿐만 아니라 자신의 생식기를 보여주는 것으로 제한됩니다. 이러한 관찰과 조작은 예를 들어 소위 "의사", "아버지와 어머니" 게임에서 발견됩니다. 이러한 게임은 주로 아이들이 친해지거나 호기심을 충족시키는 방법으로 사용됩니다. 경험이 풍부한 교사들과 심리학자들은 부모가 어린 아이의 나쁜 성향과 습관에 대해 더 많이 시끄럽게 만들수록 그 습관이 더 많이 뿌리를 내리게 된다는 것을 알고 있습니다. 이는 성적인 게임뿐만 아니라 어른들이 비난하는 다른 많은 활동에도 적용됩니다. 아이는 어른처럼 자신의 행동을 이해하고 평가할 수 없으므로주의를 집중하거나 그 중요성을 과장해서는 안됩니다.

글쎄, 미취학 아동이 자위 행위를하고 있다면 "범죄 현장"에서 아들이나 딸을 잡았다면 어떻게해야합니까? 자위(자위)는 풍만한 감각을 불러일으키기 위해 성기(성교 외)를 인공적으로 자극하는 것으로 이해됩니다. 성적 자기 만족은 때때로 이러한 나쁜 습관이라고 불립니다. 남자아이와 여자아이 모두 자위를 할 수 있습니다.

우선, 올바른 행동 방식을 선택해야 합니다. 이 경우 어린이를 꾸짖고 처벌하는 것은 전혀 의미가 없으며 심지어 해롭습니다. 상황을 분석하는 것이 필요합니다. 어린 시절의 자위 시도 발달에 기여하는 몇 가지 이유가 있을 수 있습니다. 첫째, 가려운 피부를 유발하는 벌레(요충) 또는 염증성 피부 질환의 존재입니다. 긁어서 제거하려는 욕구는 지속적으로 성기를 만지는 나쁜 습관으로 이어집니다. 나중에, 여전히 무의식적으로 아이들이 외부 생식기의 피부를 긁을 때 풍만한 감각이 나타납니다. 이러한 경우에는 의사와 상담하는 것이 좋습니다.

아이의 위생적인 ​​유지와 생활방식에는 특별한 주의가 필요합니다. 너무 꽉 끼거나 가랑이를 짜거나 문지르는 옷을 아이에게 입힐 필요가 없습니다. 아이의 피부가 더러우면, 속옷과 침구가 더럽고 어수선하면 좋지 않습니다. 먼지는 피부를 자극하고, 아이가 스스로 긁는 현상이 습관으로 발전할 수 있습니다. 잠옷은 헐렁하고 가벼워야 합니다. 이것은 성기의 자극을 피하기 위해 종종 꽉 끼는 팬티를 착용하여 정반대의 효과를 얻는 소년의 경우 특히 그렇습니다. 아이는 자신의 침대에서 따로 자야 합니다. 형제자매, 특히 나이가 많은 형제자매와 같은 침대에 누워 있으면 성적인 감정이 조기에 발현될 수 있습니다. 아침저녁으로 너무 푹신하고 따뜻한 침대에 누워있는 습관은 아이의 발달에 나쁜 영향을 미칩니다. 잠자리에 들기 전 시끄럽고 폭풍우가 치는 게임, 정서적으로 자극된 시청, 그리고 훨씬 더 많은 "성인" TV 프로그램을 시청하는 것은 아이를 흥분시키며, 아이는 잠들기 위해 자신의 신체 감각에서 평화와 만족을 추구할 수 있습니다(손가락 빨기, 성기를 만지는 것 등).

아이가 밤에 너무 많은 양을 먹거나, 갈증을 유발하는 맵거나 짠 음식을 먹인 다음, 물을 많이 주기 때문에 자극이 발생할 수도 있습니다. 아침이나 밤에는 방광과 장의 넘침으로 인해 생식기 기관에 자극이 발생할 수 있습니다. 그러므로 아이가 특정 시간에 잠자리에 들고 빨리 잠들 수 있도록 가르쳐야 합니다. 아기가 엎드려 자지 않고 옆으로 자면 생식기에 자극을 줄 수 있으므로 좋습니다. 아이가 담요로 머리를 덮지 않도록 아이의 손이 담요 위에 오도록 노력해야 합니다. 아이의 침대는 깨끗하고 적당히 단단해야 합니다.

따라서 부모는 아이가 이미 십대가 되었을 때가 아니라 훨씬 더 일찍, 즉 아이가 "냄비에서 2인치" 떨어져 있을 때 아이의 자위를 예방하는 것에 대해 걱정할 필요가 있습니다.

아이의 운명, 그의 발달은 어른들이 얼마나 재치 있고 정확하게 그에게 사람들의 성적 관계에 대한 아이디어를 줄 수 있는지에 달려 있다고 말하는 것은 과장이 아닙니다. 이 주제는 복잡하고 논란의 여지가 있지만, 이 자료가 부모가 자녀의 질문 중 적어도 일부에 대한 답을 찾는 데 도움이 되기를 바랍니다.

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어린 아이는 명백한 이유 없이도 부적절한 순간에 신뢰를 느끼는 사람들에게 이와 유사한 "불편한"질문을 제기할 수 있습니다. 이는 혼잡한 거리나 혼잡한 대중교통에서 발생할 수 있습니다.

미취학 아동의 성교육에 대한 부모의 태도.

이전에는 흔들리지 않는 것처럼 보였던 많은 규범에 대한 교육학의 재평가도 이 민감한 문제에 영향을 미쳤습니다. 오늘날 개인의 정상적이고 효과적인 사회화를 위해서는 미취학 아동의 성교육이 필요하다는 인식이 있습니다. 전문가에게 이 주제에 대해 질문합니다. “어린이에게 “성인용 주제”에 대해 이야기해야 합니까? 누구에게, 언제, 어떻게? 다음과 같은 대답을 얻을 수 있습니다. “자녀가 정말로 관심을 갖고 있고 스스로 질문에 대한 답을 찾을 수 없는 경우에만 “성인용 주제”에 대해 이야기해야 합니다. 주도적으로 이러한 주제에 관해 자녀와 대화를 시작하는 것은 큰 실수입니다. 모든 일은 제 시간에 완료되어야 합니다!

자녀가 성별 문제에 관해 부모에게 질문할 때 대답을 회피할 이유가 없습니다. 아이에게 삶의 이쪽을 열어줄 단어를 찾고, 사람들 사이의 관계에 대한 심각하고 매우 중요한 문제에 대해 이야기하는 것이 중요합니다. 아이의 추가적인 세계관은 이러한 첫 번째 설명이 얼마나 성공적인지에 달려 있으며, 이 결론은 러시아 심리학자 A. Zuskova 및 N. Smirnov의 입장과 일치합니다. 그들은 다음과 같이 믿습니다. “부모가 자녀의 질문을 두려워하지 않고 항상 진실한 대답을 찾고, 자녀의 존엄성을 모욕하지 않고 자녀가 접근할 수 있는 형식으로 답변을 수행하면 아기와의 지속적인 접촉을 기대할 수 있으며 자녀의 질문을 받아 들일 것입니다. 조언과 도움.”

아이들의 관심사는 무엇입니까?

전문가들은 어린이의 관심이 필연적으로 성 문제에 초점을 맞추는 것은 바로 미취학 연령이라고 지적합니다. 아이들의 질문은 다음과 같이 분류될 수 있습니다.

2~3세 어린이는 자신의 신체, 성기에 관심을 갖고 남성과 여성의 차이점을 알아냅니다.

3~4세 어린이는 아이들이 어디서 왔는지, 누가 데려왔는지, 자신이 어디서 왔는지 알고 싶어합니다.

5~6세가 되면 아이의 관심은 아이가 어떻게 엄마 뱃속에 들어가고, 거기서 어떻게 나오는지, 어떻게 성장하고 발달하는지에 대한 질문에 있습니다.

6~7세에는 자녀 출산에 있어 아버지의 역할에 초점이 맞춰집니다. 아이들이 부모와 왜 비슷한지.

그러한 호기심은 미취학 아동이 사건을 관찰할 뿐만 아니라 그 본질을 이해하고 싶어하기 때문입니다. 그는 주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 왜 이런 식인지, 그렇지 않은지 알아내는 데 관심이 있습니다. 아이는 모든 것에 대해 걱정하고 모든 것에 대한 답을 얻으려고 노력합니다. 그렇기 때문에 어른들은 “나는 어디서 왔는가?”, “나는 왜 남자이고 여동생은 여자인가?”, “나는 어떻게 태어났는가?”라는 끝없는 질문에 고민한다. 등등. 폴란드의 유명한 교사인 Janusz Korczak의 다음과 같은 주장은 옳습니다. 그래서 우리가 공통의 언어를 찾는 것이 그토록 어려운 것이고, 그들과 대화하는 것보다 더 어려운 예술은 없는 것입니다.”

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불행하게도 부모를 위한 문학에서는 성적인 주제를 부끄럽게도 피합니다.

성별 주제에 관한 성인과 미취학 아동 간의 의사소통

의심의 여지 없이, 미취학 아동은 가장 가까운 친척인 어머니, 아버지, 할머니, 할아버지와의 친밀하고 비밀스러운 대화를 통해 일반적인 질문, 특히 성별 문제에 대한 답변을 받아야 합니다. 이것은 아이들과 어른들 사이의 관계가 상호 사랑, 세대의 영적 연합을 바탕으로 세워지고, 아이들이 가질 수 있는 모든 질문은 이해할 수 없는 것을 이해하려는 욕구에 의해 결정된다는 것을 이해하는 대부분의 도덕적으로 건강한 가정에서 일어나는 일입니다. 알려지지 않은. 그곳의 부모는 병적인 관심과 난잡함을 의심하여 ​​아들이나 딸을 모욕하지 않으며 주제의 "상쾌함"에 당황하지 않고 자녀가 삶의 다양한 측면을 이해하도록 지능적이고 명료하게 도와줍니다. 그러나 불행히도 모든 가족이 사랑, 조화, 상호 이해의 분위기를 갖고 있는 것은 아닙니다. 모든 부모가 적절한 교육을 받았거나 필요한 지식을 얻고자 하는 욕구를 갖고 있는 것은 아닙니다.

따라서 성적인 성격에 관한 질문에 아이들은 종종 어른들로부터 "나는 아직 어려서 커서 알게 될 것입니다! "라는 대답을 듣습니다. 이는 이 주제에 대한 아이들의 관심을 소멸시키지 않을 뿐만 아니라, 그러나 오히려 특정 촉매제가 되어 연료를 공급합니다. 결국, 도달할 수 없고 신비로운 것은 거의 항상 관심을 높입니다. 노년층에게 인기가 있었던 '양배추와 황새' 버전은 완전히 신뢰를 잃었습니다. 자녀가 진리를 알게 되면 어떤 느낌을 받을지 상상해 보십시오. 어른들이 그를 속인 것으로 밝혀졌고 이것이 당신이 말한 유일한 거짓임을 나중에 증명하려고 노력합니다. 그리고 “날 내버려둬”, “멍청한 질문으로 귀찮게 하지 마”, “바빠서 나중에”, “멍청한 질문을 하면 벌을 주겠다”는 대답은 아이를 학교로부터 멀어지게 할 뿐입니다. 어른이 되어 아이들의 신뢰를 잃게 됩니다.

아이가 묻는 모든 질문에 빠짐없이 대답할 준비가 되어 있는 분위기와, 가장 어려운 질문을 재치 있게 설명하는 능력은 미취학 아동과의 효과적인 의사소통을 위한 중요한 조건입니다. 그러나 "그들은 우리에게 이것을 말하지 않았습니다", "때가 올 것이고 그들 스스로 알게 될 것입니다"등의 고려 사항에 따라 날카로운 모서리를 피하려는 반 교육적 시도는 불행히도 종종 해를 끼칩니다. 때가 올 것이다... 너무 늦게 와서 아이의 인생을 망친다면? 그가 냉소적으로 알게 된다면 어떻게 될까요?

의사이자 홍보 담당자인 블라디미르 레비(Vladimir Levi)는 성적인 의사소통에서 "거룩한 거짓말"을 통해 어른들이 아이를 정신적으로 불구로 만들 수 있다고 믿으며, "아이들의 순결"을 보호하려고 노력하는 부모가 아들을 위해 " 숲에는 그런 꽃이 있고, 아름답고, 거기에서 작은 사람들이 자랍니다.” 소년은 12살이 될 때까지 그 말을 믿었고 동시에 그의 부모를 몹시 사랑했습니다. 이웃 사람이 이 문제에 대해 무례하게 "계몽"할 때까지. 그리고 여기에 슬픈 결과가 있습니다. 어린이의 정신 장애와 친척으로부터의 소외입니다.

젠더 관련 지식이 길거리 댓글로 무성해지는 것을 막기 위해서는 신뢰하는 분위기를 조성하는 것이 중요하다. 어른들은 아이들의 성별 문제에 관한 질문에 대비해야 합니다. 오스카 와일드의 말을 기억합시다. “음란한 질문은 없고 오직 음란한 대답만 있을 뿐입니다.” 결국 미취학 아동에게는 성적 관계의 신체적, 정서적 측면에 대한 구체적인 이야기가 필요하지 않습니다. 그런데 아이는 이것에 대해 묻지 않습니다. 아기가 이해하는 수준에서 호기심을 충족시키면 됩니다.

예를 들어, 루돌프 노이베르트(Rudolf Neubert)는 『내 아이에게 무엇을 말할 것인가』라는 책에서 “나는 왜 남자이고 내 여동생은 여자입니까?”라는 질문에 아들은 아버지처럼 태어났고 딸처럼 태어났다고 대답해야 한다고 썼습니다. 그녀의 어머니처럼. 아기가 “아기는 어디서 왔나요?”라고 묻는다면 - “자녀는 어머니 몸에 나타나서 산다.”라고 대답해야 한다. “나는 어떻게 성장했는가?”라는 질문에 - 답: “항상 어머니 뱃속에 있던 작은 알갱이에서 나온 것입니다.” 아기가 “아이들은 어떻게 태어나나요?”라고 묻는 경우에 사용할 수 있습니다.​​ 가능한 대답 형식: "태어날 때 커지는 특별한 구멍에서."

물론 아이들의 관심을 충족시키는 과정은 매우 개별적이다. 한 어린이는 피상적 인 정보를 충분히 가지고 있지만 같은 나이의 다른 어린이는 질문에 대한 더 자세한 답변을받을 때까지 진정하지 않습니다. 그것은 모두 그의 발달 및 양육 수준, 아이가 정확히 무엇을, 어떻게 질문했는지, 이 질문이 무작위인지 강박적이고 지속적인 관심의 결과로 발생했는지에 따라 다릅니다. 성인의 자연스러운 행동, 일반적인 대화 어조는 어린이와 의사 소통하는 데 가장 쉽고 동시에 가장 어려운 조건 중 하나입니다. 어른이 아이의 질문을 듣고 당황하고 당황하는 경우가 종종 있습니다. 그리고 아이들은 미묘한 심리학자입니다. 그들은 즉시 성인 행동의 불확실성이나 부적절함을 느낍니다. 깊은 한숨, 긴 멈춤, 당혹감, “드디어 물어보시다니 너무 좋네요!”와 같은 강조된 모호함. 아이에게 이 주제에 뭔가 특이하고 금지된 것이 있다는 결론을 내릴 수 있는 근거를 제공하십시오. 이 순간부터 건전한 인지적 관심은 편향된 호기심으로 변합니다. 이제 아이는 아기가 나타났다는 사실 자체가 아니라 어른들이 아기에 대해 이야기할 때 왜 그토록 이상하게 시들해지는지에 관심을 갖게 될 것입니다.

4~5세가 될 때까지 아이가 성별에 대한 질문으로 가까운 친척에게로 향하지 않는다고 해서 그러한 생각이 아이에게 일어나지도 않는다는 의미는 아닙니다. 사실은 어른들이 원했거나 우연히 일어난 일이지만, 아이는 이 주제가 금지되어 있다는 인상을 받을 수도 있습니다. 어쩌면 그가 처음으로 '미묘한' 문제에 관심을 보였을 때, 엄마는 “갑자기 왜 그런 걸 묻는 거야?”라며 당황한 듯 울부짖었다. 아이가 솔직하게 말하고 싶어하는 것을 영원히 낙담시키고 부모와 이 주제에 대해 논의하는 것이 전혀 용납될 수 없다는 생각을 갖게 했습니다. 이 경우 아이는 교사로부터 필요한 정보를 받기를 희망할 수 있습니다. 그는 자신의 반응을 테스트하기 위해 간접적인 질문을 할 수도 있고 이 주제에 대해 힌트나 농담을 할 수도 있습니다.

성교육은 흔한 일이다

가족 내 자녀 양육 문제에 관한 과학 및 저널리즘 에세이의 저자 G. Medvedev와 A. Nadyarny는 "성적 문해력 문제는 아이들이 스스로 눈에 띄지 않게 점차적으로, 체계적으로, 주로 무성적인 자료와 같은 가장 다양한 성격의 정보에 흩어져 있는 성과 생식 문제에 대해 필요한 지식입니다.”

예를 들어, 집이나 유치원에 아이들이 돌보고 관찰하는 동물이 있다면, 먹이를 주고, 짝짓기를 하고, 새끼를 낳고 먹이를 주는 등 삶의 모든 면에 자연스럽게 익숙해지는 기회를 갖게 됩니다. 이러한 과정에 대한 어린이의 질문과 성인에 대한 설명에 대한 진정한 정보는 어린이들에게 동물과 식물의 세계에는 모든 생명체가 준수하는 출산의 법칙이 있다는 이해를 형성합니다. 이것은 성스러운 침묵을 피하는 데 도움이 되고, 그러한 주제에 대한 특별한 위험한 대화의 필요성을 어느 정도 방해하는 유일하게 정확하고 상대적으로 안전한 성교육 시스템입니다. 아이의 상상력은 객관적이고 진실된 이야기가 아니라 무지에 의해 왜곡되며, 이는 정보 공백과 추측의 근거를 만듭니다.

최근에는 아이를 갖는 문제를 아이들에게 소개하는 것이 목적인 많은 문헌이 등장했습니다. 어른들은 그런 책을 선택할 때 신중하고 신중해야 합니다. 의심의 여지 없이 특별한 백과사전을 구입하여 아이가 독립적으로 공부할 수 있도록 조용히 건네주는 것이 더 쉽습니다. 사실 대부분의 엄마 아빠들이 하는 일이 바로 그것이다. 그러나 일부 출판물은 지나치게 유익하고 세 살짜리 아이가 많은 것을 알기에는 정말 너무 이르습니다. 또한 이 문제 자체는 미묘하고 매우 중요하므로 가까운 사람들은 삽화를 통해서도 이에 대해 이야기할 것입니다. 결국, 책 속의 그림들은 사랑의 감정을 전달하지 못할 것이고, 인간 생명의 기원에 대한 의미를 드러내지도 않을 것입니다. 그러므로 그런 책을 아이에게만 맡겨서는 안 됩니다. 같이 보고 읽어보시면 더 좋을 것 같아요. 그러한 출판물의 내용에 대한 대화에는 성관계에 "특별한"또는 "부끄러운"것을 도입하지 않고 필요와 불필요한 사이의 미세한 경계를 넘지 않도록 성인의 뛰어난 재치와 기술이 필요합니다.

아이가 성적인 주제에 관해 대화할 때 음란함과 냉소주의로부터 면제되어야 하고, 앞으로는 문학적 출처에서 독립적으로 모든 사람에게 필요한 지식을 끌어내기 위해 배워야 하는 것은 미취학 연령입니다.

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미취학 아동의 성교육은 어려운 문제이다. 부모들은 항상 "이" 대화에 발을 들이지 않습니다.

많은 사람들은 청소년기가 될 때까지 자녀와 성 및 관련 문제에 대해 이야기합니다.

그러나 이미 유치원 기간에 아이들은 몇 가지 세부 사항을 알 권리가 있습니다. 그렇지 않으면 동료들 사이에서 어리석은 위치에 놓일 위험이 있습니다.

현대사는 비약적으로 발전하고 있으며, 아이들은 점점 더 일찍 성장하고 있습니다. 이미 1학년인 학생 중 절반은 무제한 인터넷 접속이 가능한 스마트폰을 보유하고 있습니다. 일부 열성팬은 에로틱한 내용이 포함된 사진을 찍어서 급우들에게 충격을 주기도 합니다.

구석에서 속삭이는 소녀들은 임신과 부모의 침실에 대한 비밀을 말하고, 밤에는 친밀한 장소에서 자신을 만지려고 노력합니다.

특히 순진한 사람들은 생물학 교사가 눈을 뜰 때까지 황새가 동생을 데려오거나 양배추 머리를 던졌다고 생각합니다.

남자들은 생리를 일찍 하는 여자를 보면 뭔가 부끄러운 듯 비웃는다. 이 모든 것은 육아의 결함입니다. 결국 미취학 아동은 자신이 어떻게 태어났는지 알 권리가 있습니다.

특히 관심이 많은 아이는 세 살이 되면 마법의 왕국에서 예기치 않게 일어난 엄마 아빠의 사랑에 관한 동화를 여러분에게서 들을 수도 있습니다. 그리고 그 후, 엄마 뱃속에 작은 아기가 나타났습니다. 그는 어머니가 먹는 모든 것을 먹고 자랐고 자랐습니다. 갑자기 그는 몹시 경련을 느꼈습니다.

그런 다음 그는 노크를했고 어머니는 급히 출산 성으로 달려갔습니다. 그곳에서 의사들은 산모의 몸에 특별한 문을 열었고 아기가 나올 수 있었습니다. 그리고 모두가 매우 행복했습니다. 생물학적 진실과 동화 소설을 결합하되 황새, 상점, 양배추는 결합하지 마세요!

4~6세 아이의 성교육은 책으로 시작된다. “나는 어떻게 존재하게 되었는가”와 “아기는 어디에서 왔는가”라는 제목의 다채로운 책들이 많이 있습니다. 그들은 이 어려운 대화에서 부모에게 큰 도움이 됩니다.

가장 중요한 것은 올바른 질문을 기다렸다가 제때에 이 책을 자녀에게 전달하는 것입니다.

물론 여기에는 해부학적인 세부 사항과 포르노 사진이 필요하지 않습니다. 당신에게 필요한 것은 정직함, 생생한 상상력, 어린아이 같은 호기심뿐입니다. 아이가 스스로 책을 살펴보고 질문이 생길 때까지 기다리도록 하세요.

미취학 아동이 섹스라는 단어를 듣는 것은 매우 정상적인 일입니다. 결국 이제 50대도 아니고, 엄마 아빠가 서로 사랑하고 주기적으로 섹스를 해서 아이를 낳는 것도 당연하다.

이 활동은 성인만을 위한 활동이므로 책임을 져야 합니다. 그 결과 아이들은 먹이를 주고 키워야 하며, 이를 위해서는 열심히 일하고 일반적으로 훌륭해져야 합니다.

일부 책에서는 생식기의 이름을 언급하는 반면, 다른 책에서는 생식기의 이름을 소화할 수 있는 "별명"으로 만들어 냅니다. 예를 들어, 아빠는 많은 씨앗이 사는 "수도꼭지"를 가지고 있습니다. 그리고 어미 안에는 알(“마법의 완두콩”)이 살고 있습니다. 충돌하면 아기가 나타납니다. 엄마 뱃속에서 자라서 밖으로 나옵니다.

제왕절개를 했다면 아기에게 절개 부위를 보여주고 친절한 의사들이 아기가 나올 수 있도록 도와줬다고 설명해 주시면 됩니다.

원인 장소의 이름을 정확히 지정하는 방법은 귀하에게 달려 있습니다. 물론, 아이는 이것이 저주는 아니지만 거리에서 소리를 지르거나 소녀의 이름을 부를 필요가 없다는 것을 이해해야합니다.

7~8세가 되면 월경과 몽정 문제를 다루는 것도 중요하다. 12~14세가 되면 여자아이는 여자아이가 되고, 남자아이는 남자아이가 된다고 가볍게 만져보세요.

모든 과정과 변화는 성장의 흔적일 뿐, 부끄러운 것은 없습니다. 9~10세에는 이에 대해 자세히 이야기하고, 12세에는 백과사전을 구입하세요.

물론 보수적인 사람들은 당신을 지지하지 않을 것이다. 그들은 팀을 어둠 속에 두는 것을 선호하며 교사가 돌아설 때 아이들이 서로 앞에서 팬티를 벗고 남자 아이들이 여자 아이들과 어떻게 다른지 이해하려고 노력한다는 것을 알지 못합니다.

당신의 임무는 아이에게서 부당한 수치심을 빼앗고 성별 차이를 설명하는 것입니다, 개념의 원리, 성 심리학의 본질. 결국, 왜 남자들은 여자를 좋아하고 남자는 좋아하지 않는 걸까요? 결국 이것은 자연이 의도한 방식이며, 쌍으로만 가계를 이어갈 수 있습니다.

제때에 원하는 답을 얻지 못한 아기는 스스로 실험을 시작하고 동성애 연구의 깨지기 쉬운 얼음을 밟을 수 있습니다.

무엇보다도 미취학 아동은 콘돔이 무엇인지 이해해야합니다. 그는 종종 길거리에서 콘돔을 발견하고 우연히 집어들 수 있습니다. 이것은 장난감이 아니므로 만져서는 안 된다고 설명합니다.

미취학 아동과의 성관계 대화에서 허용되는 범위를 결정합니다. 일반적으로 어른들은 아이들보다 대담한 대답에 훨씬 더 고통스럽게 반응합니다. 모든 것은 우리의 성교육으로 설명됩니다.

불과 20년 전만 해도 여섯 살짜리 딸에게 "우리 침실에 들어오지 마세요. 아빠와 저는 섹스를 해요."라고 말할 생각을 한 사람은 아무도 없었을 것입니다. 모두가 속임수, 발명품, 심지어는 완전히 포기한 육체적 쾌락에 의지했습니다.

아무리 웃긴 일이라도, 무서운 일이라도 진지한 표정을 지으세요.. 당신의 얼굴은 다음과 같이 말해야 합니다. "이것에 대해 웃을 필요는 없습니다. 정상이지만 유치원에서는 그것에 대해 이야기하지 않으며 거리에서 소리 지르지도 않습니다. 그게 전부입니다." 자녀가 성별 차이에 대해 이야기할 준비가 되었을 때 자녀를 더 잘 알고 이해하는 사람은 바로 여러분입니다.

당신이 느끼는 그와 동등하게 대화하십시오, 그는 인터넷이나 고급 동급생이 아닌 항상 질문을 가지고 당신에게 달려갈 것입니다.

앞으로 어떤 문제가 발생하면 가장 먼저 알게 될 것입니다. 결국 미취학 아동에게 올바른 성교육을 제공했기 때문입니다.

올가 볼로부에바
유치원에서의 사회 및 성교육. 학부모 및 교육자를 위한 상담

유치원에서의 성교육.

생물학적, 사회적 성별 - 성별. 수십억 명의 사람들이 지구에 살고 있습니다. 우리는 서로 다른 생활 조건으로 인해 서로 다른 피부색으로 인해 서로 다른 인종에 속해 있고, 서로 다른 언어를 사용하므로 서로 다른 나라에 속해 있습니다. 우리는 모두 너무 다르지만 유사점을 가지고 있습니다. 그것은 어떻게 나타 납니까?

이러한 유사성은 모든 사람을 남성과 여성이라는 두 개의 큰 그룹으로 나눕니다. 우리 남자와 여자는 서로 다른 인종과 국가에 속해 있음에도 불구하고 너무나 유사합니다. 그러나 우리는 같은 가족에 속할 수도 있지만 여성과 남성은 매우 다릅니다. 남자와 여자는 어떻게 다른가요?

그리고 우리는 유전적으로, 해부학적으로, 생리학적으로 다릅니다. 우리는 사회에서 다르게 행동합니다. 사회에서는 남자의 특징을 여자가 할 수 없다고 생각합니다.

남성과 여성의 사회적 역할에 대해 무엇을 말할 수 있나요?

남자와 여자는 낮과 밤과 같고, 하늘과 땅과 같고, 불과 얼음과 같습니다. 우리는 판단, 행동, 감정이 매우 다르고 유사하지 않습니다. 우리는 같은 상황에서 다르게 행동하고 주변 세계를 다르게 인식합니다. 우리 주변 세상에 대한 인식의 차이는 우리가 서로를 이해하는 데 도움이 됩니다. 그리고 오해는 갈등의 근원이다.

성별의 차이는 인류의 마음을 흥분시켰습니다. 예를 들어, 17세기에. 유럽에서는 여성의 신체가 남성의 미개발 버전이라고 믿어졌습니다. 이러한 이해의 기초는 당시 사회에서 남성과 여성이 수행한 사회적 역할을 바탕으로 구축되었습니다. 17세기의 역사를 돌이켜보면 당시 여성의 역할은 남성의 생식과 성적 만족으로 축소됐음이 분명해진다. 그 여성은 대부분의 시간을 부모님이나 남편의 집에서 보냈고, 가끔 무도회에도 모습을 드러냈습니다.

인류를 두 개의 이성으로 나누는 것은 사람의 형태적 특성(외부 및 생식기)에 기초합니다. 그러나 오늘날 생물학자들은 오직 이러한 근거에서만 사람들을 두 개의 이성으로 나누는 것에 의문을 제기합니다. 그들은 다양한 조합으로 개인의 헌법적 특성을 결정하는 여러 수준의 인간 조직을 식별합니다. 이러한 수준은 다음과 같습니다.

유전적 성별(유전자 세트)

생식선 성(내분비선);

형태적 성별(외부 및 내부 생식기)

대뇌 성(테스토스테론의 영향으로 성 분화).

사람들은 항상 불확실한 형태학적 특성을 갖고 태어나며 어떤 성별로 분류되어야 하는지에 대한 의문이 제기되어 왔습니다. 우리 연설에는 "여자가 아니라 치마를 입은 남자"또는 "바지를 입지만 여자처럼 행동합니다"와 같은 표현도 있습니다. 이는 남성성과 여성성을 구별하는 데 사회문화적인 측면이 있음을 시사합니다. 유럽과 아프리카 문화에서 성별의 사회 문화적 차이에 대한 예를들 수 있습니다. 유럽에서는 여성이 많은 보석을 착용하지만 아프리카의 많은 부족에서는 이것이 남성의 특권입니다. 또 다른 예: 스코틀랜드에서는 스커트가 남성의 국가 의류이며, 유럽 사회에서 스커트는 항상 여성 의류 품목으로 간주되어 왔습니다.

이제 사회 속 여성의 사회적 지위 변화로 인해 성별의 형태에도 변화가 나타나고 있다. 많은 국가에서 여성은 동등한 권리를 얻었으며, 많은 여성이 남성 중에서 주도적인 위치를 차지하고 있습니다. 모든 세기에 걸쳐 일반적으로 믿어졌던 진정한 남성 직업이 이제 여성에게도 가능해졌습니다. 현대사회에서 여성 역시 힘든 육체노동을 하게 됩니다. 미국 과학자들은 19세기부터 21세기까지 여성의 변화를 연구했다. 그들이 내린 결론은 다음과 같습니다.

"모래시계"(마릴린 먼로처럼 좁은 어깨, 얇은 허리, 넓은 엉덩이)라고 불리는 여성의 모습은 현대인의 모습, 즉 직사각형(같은 너비의 어깨와 엉덩이)으로 대체되었습니다. 여성의 체형이 삼각형과 유사한 경우는 드뭅니다. 순전히 남성 버전입니다. 과학자들은 일부 여성이 목소리가 깊어지고 머리가 대머리되는 것을 경험한다고 지적했습니다. 이러한 여성에서는 남성 호르몬이 신체에서 우세하기 시작한다는 것이 입증되었습니다.

따라서 현대과학에서는 남성과 여성의 차이에 있어서 헌법적 측면과 사회문화적 측면을 명확하게 구분하고, 이를 성(性)과 젠더의 개념과 연관시키는 것이 관례이다.

성별은 라틴어로 '출산'을 의미합니다. 이는 세포의 유전적 구조, 해부학적, 생리학적 특성, 생식 기능에 따라 결정되는 사람 간의 생물학적 차이입니다.

성별을 사회적 성이라고 부르는 이유는 사람이 사회의 다른 사람들과 상호 작용하고 상호 작용에 따라 행동이 달라질 수 있기 때문입니다. 상호 작용할 때 생물학적 여성은 "남자"가 될 수 있습니다. 즉, 그녀의 행동은 남자의 행동과 유사합니다. 즉, 그녀는 담배를 피우고, 욕하고, 공격적으로 행동합니다. 현재 그녀의 사회적 성별은 남성이다.

성별과 성별은 모두 사람들 간의 특정 관계 순서, 다양한 성적 표현에 대한 태도를 형성하고 다양한 사회적 상호 작용 관행에서 다른 사람들에게 자신을 표현하는 형태를 결정하는 상징 시스템입니다.

1970년 이래 생물학이 인간의 행동과 생활방식을 결정하는지, 아니면 환경이 결정하는지에 대한 논쟁이 있어왔습니다. 교육(문화)이 생물학보다 우선하여 실제 생물학적 성별 자체를 결정할 수 있습니까?

아이가 태어나는 순간부터 양육이 시작됩니다. 아이는 소녀 또는 소년, 그리고 남자와 여자가 ​​된다는 것이 무엇을 의미하는지, 즉 어떻게 행동해야 하는지, 무엇을 입어야 하는지, 어떤 헤어스타일을 입어야 하는지 배웁니다. 즉, 출생 순간부터 성별 사회화가 시작됩니다. 이는 사회에서 남성과 여성의 역할, 위치 및 목적에 대한 문화적 아이디어에 따라 규범, 행동 규칙, 태도를 동화하는 과정입니다.

아이는 태어날 때부터 주변 세계를 이해하기 시작합니다. 유치원에 입학한 아이는 집에서 장난감을 다루듯이 자신과 같은 다른 사람들을 알아가게 됩니다. 그는 또래를 물 수도 있고, 손가락으로 눈을 찌를 수도 있고, 다른 사람이 울고 있을 때 안아줄 수도 있습니다. 학습 과정이 진행 중입니다. 아이는 자신이 다른 사람들과 다르다는 것을 이해하기 시작합니다.

소년들이 진짜 남자로 성장할 수 있도록 키우는 방법은 무엇입니까? 소녀들이 진정한 여성으로 성장하려면 어떤 발달 조건이 조성되어야 하는가? 이 질문은 사회에서 항상 제기되었습니다. 어쩌면 남학생과 여학생을 위한 별도의 교육이 성공적인 양육에 기여할 수 있을까요? 역사를 살펴 보겠습니다.

분리교육의 역사에서

혁명 이전 러시아에서는 소녀들이 지적 능력이 낮다고 믿었기 때문에 소녀와 소년을 위한 별도의 교육이 있었습니다. 아이들은 치아 교체 후 젖니가 자란 9세부터 성별에 따라 체육관에 보내졌습니다. 이에 따라 훈련 프로그램도 달랐다. 소녀들은 집안일을 하도록 훈련받았고, 소년들은 장래에 사회에 봉사하도록 기대되었습니다.

20세기에는 유럽에서는 성별이 혼합된 교육 및 훈련 기관이 만들어지기 시작했습니다. 상트페테르부르크는 그들의 모범을 따랐습니다. 1908년에는 남학생과 여학생의 공동 교육을 제공하는 최초의 상업 학교가 문을 열었습니다. 혁명 이후에도 이러한 관행은 계속되었다. 남녀공학은 진보적인 것으로 간주되었습니다. 교육자와 심리학자들은 남녀공학이 이성 간의 우정 형성에 기여한다고 강조했습니다. 결론은 다음과 같습니다.

남녀공학은 양성평등을 강조합니다.

대인 관계 및 공동 작업의 기반을 만듭니다.

1943년 인민위원회의 7월 결의문과 관련하여 분리교육 관행이 다시 회복되었습니다. 이 법령에 따르면, 학교를 마친 후 소년들이 앞으로 나아 갔기 때문에 성별에 따라 다양한 사회화 모델이 도입되었습니다.

남성과 여성에 관해 국가가 추구하는 정책을 상기할 가치가 있다. 그리고 이 정책은 어머니가 가족 생활과 자녀 양육의 전체 구조를 책임지는 주요 인물이라는 전통적인 가족 및 양육 모델로의 복귀를 보여주었습니다. 아버지에게는 보조적인 역할이 주어졌습니다. 아버지의 주요 목적은 조국에 봉사하는 것입니다.

이 정책은 남학생과 여학생의 분리교육에도 반영됐다. 가족교육에서 지배적인 어머니의 이미지는 여성교육에서도 주된 이미지였다. 남성 교육에서는 조국의 수호자라는 남성의 이미지가 지배적이었습니다. 게다가 두 사람 모두 사회주의 조국의 이익을 위해 일해야 했습니다.

학교의 자유로운 분위기는 극적으로 변했습니다. 교사들의 세심한 감독 하에 드물게 공동 저녁에 만날 수 있었던 소년 소녀들의 관계는 동지적 성격을 상실하고 에로틱하고 성적으로 변했습니다.

별도의 교육 환경에서 소년과 소녀는 본질과 목적이 반대되는 완전히 다른 두 그룹의 사람들로 자랐습니다. 교사와 학부모의 많은 요청으로 성별분리교육이 폐지되었습니다.

소련 학교에서의 별도 교육으로 인해 국가 정책으로 인해 여성의 지성이 제대로 발달하지 못했고 소녀들은 남성이 통치하는 국가에서 권리를 주장할 수 없게 되었습니다.

하지만 공동교육에는 단점도 있습니다. 어린이의 정신, 특히 소년의 정신은 고통받습니다. 여성과 남성의 신체는 구조가 다릅니다. 그리고 남녀공학은 성적지향을 혼합하게 만듭니다. 즉, 남성을 여성화하고 여성을 남성화합니다. 소녀들은 사춘기가 깊어(2년 차이) 지배적인 역할을 하기 시작하고, 소년들은 노예가 된다.

우리 학교의 가장 큰 단점은 거의 여성만이 그곳에서 가르친다는 것입니다. 그리고 이것은 또한 소년의 행동에 부정적인 영향을 미칩니다. 그들은 여성적인 행동을 취합니다. 여교사들은 새로운 자료를 설명할 때 여성적 특성상 뭐든지 '씹어'대지만 남학생들은 자료를 '과소설명'하는 게 낫다. 여교사는 순종의 분위기를 조성합니다. 소년들은 특성상 활동으로 인해 거의 순종하지 않습니다. 그리고 지식이 아닌 행동에 대한 점수를 받는 경우가 많습니다. 학교에 다니는 남학생은 활동으로 인해 여학생보다 더 빨리 피곤해지기 때문에 여학생보다 신경증이 발생할 가능성이 더 높습니다. 그들을 위해 신체 운동을 더 자주 해야 합니다. 혼성학교에서는 쉬는 시간에 복도를 걷는 것이 무섭다. 다양한 연령대의 남자아이들이 뛰어다닌다. 이는 45분 동안 활동적인 움직임 없이 앉아 있던 소년들의 신체를 위한 휴식이다. 그리고 학교의 모든 학부모 회의는 담임 교사의 말로 시작됩니다. “부모님! 여러분의 자녀는 쉬는 시간에 행동할 수 없습니다. 그들은 곧 교사들조차 쓰러뜨릴 것입니다.” 그리고 실제로 소년과 소녀의 신체 특성을 고려하지 않으면 그렇게 될 것입니다.

사회적으로 의식적인 교육은 유치원에서 시작됩니다. 결국 아이들은 2세부터 유치원 교육기관에 들어오고, 3세가 되면 성별을 구별하기 시작한다. 진정한 남성과 여성을 키우기 위해 생물학적 성별과 사회적 성별의 일치를 촉진하는 교육 모델을 어떻게 만들 수 있습니까? "황금 평균"은 어디에서나 좋습니다. '황금평균'은 훈련과 교육을 혼합하고 분리적 요소를 가미한 것으로, 성별 특성을 고려한 차별화된 접근방식이다. 그런 모델을 만들어 봅시다. 그럼 어디서부터 시작할까요?

제대로 교육하고 가르치려면 교육적 영향을 적용하는 대상을 잘 알아야합니다.

소녀들과 소년들

유아원에서 학부모-교사 모임을 가질 때 우리는 부모들에게 “남자아이와 여자아이를 키우는 방법이 어떻게 다른가요?”라고 묻습니다. 모두가 놀란 표정을 짓고, 누군가가 “그들을 다르게 키워야 하나요?”라고 묻습니다. 부모가 심리학자라면 좋습니다. 선생님들은 어떻습니까? 우리는 이전에 교사 훈련 대학에서 이에 대해 들어본 적이 없었습니다. 남자아이와 여자아이는 외모만 달랐습니다. 그래서 그들은 성별 특성을 고려하지 않고 자랐습니다. 그리고 초등학교에서는 아동의 성별 특성과 기질을 고려하지 않고 여전히 동일한 매개변수를 사용하여 남학생과 여학생의 읽기 기술을 테스트합니다. 소년들은 이러한 기준을 충족하지 못하는 사람들 중 하나입니다. 소년과 소녀는 다르기 때문에 그렇지 않을 수 없습니다. 어느 유치원의 언어치료 그룹에 가보면 그곳에서는 남자아이들이 우세하다는 것을 알게 될 것입니다. 유치원 기관에서는 최근 추세가 관찰되었습니다. 이제 소년은 3세 이후에 소녀보다 훨씬 늦게 말하기 시작합니다. 이제 아이들은 2~3세부터 유치원에 보내는데, 부모들은 그렇게 어린 나이에 아이들의 언어 능력을 발달시키는 방법을 모릅니다. 부모는 자녀에게 말을 많이 하지 않고, 책을 읽어 주지도 않습니다. 전통적인 민속 어린이 게임("Ladushki", "Soroka Duda" 등)은 잊혀져 어린이의 손과 그에 따른 언어 발달이 발달했습니다. 이는 TV 및 컴퓨터와의 통신으로 대체됩니다. 따라서 4세 , 아이의 컴퓨터 작업 능력이 향상되고 있는데, 이는 아이의 말하기에 대해서는 말할 수 없습니다.

미래의 남자와 여자를 키우려면 남자아이와 여자아이에 대해 최대한 많이 알아야 합니다. V. D. Eremeeva와 T. P. Khrizman의 책 "Girls and Boys - Two Different Worlds"는 부모에게 도움이 될 것입니다.

그들은 서로 어떻게 다른가요? (남학생과 여학생의 차이는 V. D. Eremeeva, T. P. Khrizman의 책 "소녀와 소년 - 두 개의 다른 세계"에서 가져 왔습니다).

여아는 3~4주 더 성숙한 상태로 태어나며, 사춘기에 도달할 때까지 이 차이는 거의 2년 정도 달라집니다.

남아는 여아보다 2~3개월 늦게 걷기 시작하고, 4~6개월 늦게 말을 시작합니다.

남아를 출산할 때 여성은 합병증을 경험할 가능성이 더 높습니다. 여아의 임신 100개마다 남아의 임신은 120~180개입니다.

남학생은 여학생보다 더 활동적입니다. 7~15세 어린이의 경우 남아의 부상이 2배 더 자주 발생합니다.

교육하기 어려운 사람은 남자아이인 경우가 많습니다. 그들은 더 자주 꾸짖고 덜 주워들습니다.

8세까지 남아는 여아보다 청력(유전적 기억 - 동굴로 가져가려면 사냥감을 추적하여 죽여야 함)이 소녀보다 더 높습니다.

소녀들은 소음에 민감하고 날카로운 소리는 그들을 짜증나게 합니다. 피부 민감도가 더 발달하므로 소녀들은 피부를 더 자주 쓰다듬어야 합니다.

여자 게임은 근거리 시력에 의존합니다. 그들은 장난감을 근처에 놓습니다.

남학생들의 게임은 원거리 시력에 의존합니다. 그들은 서로를 쫓는다. 목표물을 향해 물건을 던집니다. 공간이 제한되어 있으면 수직으로 마스터합니다. 계단, 침대 옆 탁자 위로 올라갑니다. 따라서 소년들은 스포츠 수직 코너 또는 게임을 위한 넓고 넓은 공간이 필요합니다.

수업시간에는 다르게 반응합니다. 소년은 책상을 바라보고, 모르면 옆을 보고, 답을 알고 있으면 앞을 본다. 그리고 소녀는 대답이 옳다는 것을 어른의 눈에서 확인하려는 듯 얼굴을 들여다 봅니다.

남학생들은 정보를 얻기 위해 구체적으로 질문합니다. 그리고 소녀들은 연락을 취하기 위해 질문을 합니다.

여자아이들은 말하기 유창성과 읽기 속도가 더 좋습니다. 하지만 남자아이들은 문제 해결과 크로스워드 퍼즐을 더 잘합니다.

소녀들은 미세한 운동 능력을 더 잘 발달시켰습니다. 따라서 그들은 정확하게 글을 쓰고 소근육 운동 기술(자수, 구슬 장식)과 관련된 작업을 더 잘 수행합니다.

남자아이들은 여자아이들보다 더 흥분하고, 짜증나고, 안절부절 못하고, 편협하고, 불안하고, 더 공격적입니다.

소녀의 뇌는 어떤 문제에도 대응할 준비가 되어 있고, 어떤 방향에서 오는 영향에도 반응할 준비가 되어 있습니다(생존 본능, 여성의 목표는 생명의 탄생과 보존이기 때문입니다. 그리고 남성의 목표는 진보입니다. 남성은 발견이 이루어지고, 여성은 이러한 발견을 향상시킵니다.

남자아이와 여자아이는 서로 다른 세계이므로 똑같이 키울 수 없습니다. 우리의 소년 소녀들을 이해하려고 노력합시다. 왜냐하면 그들은 미래의 남성과 여성이고 자신의 본질에 부응해야 하기 때문입니다.

그리고 본질은 사람이 남자 또는 여자가 되어야 한다는 것입니다. 진정한 남자와 여자를 키움으로써 우리는 미래에 우리 아이들의 삶을 더 쉽게 만들 것이며, 그들이 무지로 인해 삶에서 저지른 실수를 피하도록 도울 것입니다.

중고 도서:

1. Eremeeva V.D., Khrizman T.P. 소년과 소녀 - 두 개의 다른 세계. 신경 심리학자 - 교사, 교육자, 학교 심리학자. - M .: LINKA-PRESS, 1998.

2. 젠더 심리학 워크숍 / Ed. I.O.Kletsina. - 세인트 피터스 버그. : 피터, 2003.

3. Mikhailenko N. Ya., Korotkova N. A. 유치원에서 롤플레잉 게임 조직. NOU "교육 센터"의 이름을 따서 명명되었습니다. L. A. Wenger "개발". -엠., 2000.

4. Skorobogatova E. 장난감의 풍수. - M .: 오닉스, 2006.