완벽한 아내를 선택합니다. "순수한 여자는 순수한 남자를 의미합니다"라는 구절을 올바르게 이해하는 방법? 좋은 데 좋은, 나쁜 데 나쁜

질문:

좋은 여자는 좋은 남자를 위한 것이고 나쁜 여자는 나쁜 남자를 위한 것이라는 꾸란의 구절을 우리에게 설명해 주십시오. 우리는 꾸란에 있는 모든 말이 사실이라는 것을 알고 있지만 좋은 여자가 나쁜 남자와 살거나 나쁜 남자가 좋은 아내와 함께 살 수 있는 많은 부부를 봅니다. 이것은 어떻게 올바르게 이해되어야 합니까?

답변:

Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakyatukh!

귀하의 질문은 꾸란의 다음 구절을 참조합니다.

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ

“부정한 여자는 부정한 남자를 위한 것이고 부정한 남자는 부정한 여자를 위한 것입니다. 순수한 여성은 순수한 남성을 위한 것이고 순수한 남성은 순수한 여성을 위한 것입니다." (24, 26).

이 구절에서 알라는 같은 성품을 가진 사람들 사이의 공통된 유대와 매력에 대해 이야기합니다. 도덕이 높은 사람은 같은 도덕 수준의 사람과 친해지고 싶어 하고, 더럽고 도덕적으로 타락한 사람은 자기와 같은 성품을 찾습니다(1).

이 구절은 간통죄로 부당하게 고발된 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)의 아내 Aisha(알라께서 그녀를 기뻐하시기를)에게 유명한 일이 일어났을 때 계시되었다. 이 구절에서 알라는 그녀의 순결과 순결에 대해 말하고 부도덕에 대한 그릇된 비난에서 그녀를 청소합니다. 그것은 또한 알라의 사도의 순결(그에게 평화와 축복이 있기를)에 대해 말하며, 그는 순결하기 때문에 순결한 배우자만 가질 것입니다.

Mufti Shafi Usmani, rahimahullah는 그의 작품 Maariful Kuran에서 이 구절을 다음과 같이 설명합니다.

이 구절은 알라의 사자(그들 모두에게 평화가 있기를)가 순결과 순결의 본보기이기 때문에 그들의 수준과 지위에 따라 배우자를 받는다고 말합니다. 결과적으로 마지막 메신저 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)는 순결과 도덕의 가장 완벽한 본보기였기 때문에 그는 가장 완벽한 도덕을 가진 배우자를 선물로 받았습니다. 따라서 아내의 도덕성에 대해 의심의 여지가 없습니다. 그렇다면 어떻게 Aisha의 순수성을 의심할 수 있습니까(알라께서 그녀를 기뻐하시기를)? (2)

또한 예언자의 모든 행동(그에게 평화와 축복이 임함)은 계시를 통해 알라 자신이 지시한 것임을 기억해야 합니다. 그러므로 그가 실수를 하여 부도덕한 아내를 선택하는 것은 불가능합니다.

그러나 이것은 모든 사람에게 적용되는 것은 아닙니다(3). 사람은 순수하고 순결하며 그의 인생 파트너가 같은 자질을 가지고 있다고 믿을 수 있지만 그는 틀릴 수 있습니다. 이것은 반드시 그 반대를 의미하지는 않습니다. 즉, 순수한 남자는 부정한 여자를 좋아하는 경향이 있습니다(반대의 경우도 마찬가지입니다).

즉, 품위 있고 순결한 사람은 인생의 동반자를 선택할 때 신중해야 하며, 누군가 보기에 깨끗하고 품위 있는 것처럼 보여도 이를 확인하고 자신의 감정만 믿으면 안 된다.

그리고 알라가 가장 잘 압니다.

Huzeifa Didat, Darul Ifta, Lusaka, Zambia의 학생

Mufti Ibrahim Desai의 확인 및 승인

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Tafsir Usmani, vol.2, p.181, Darul Ishaat.

تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (19/216)

أن الفاسق الفاجر الذي من شأنه الزنا والفسق، لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء، وإنما يرغب في فاسقة خبيثة، أو في مشركة مثله، والفاسقة المستهترة لا يرغب في نكاحها الصالحون من الرجال، بل ينفرون منها، وإنما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة، ولقد قالوا في أمثالهم: إن الطيور على أشكالها تقع

تفسير الجلالين (ص: 461)

الْخَبِيثَات} مِنْ النِّسَاء وَمِنْ الْكَلِمَات {لِلْخَبِيثِينَ} مِنْ النَّاس {وَالْخَبِيثُونَ} مِنْ النَّاس {لِلْخَبِيثَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ {وَالطَّيِّبَات} مِمَّا ذُكِرَ {لِلطَّيِّبِينَ} مِنْ النَّاس {وَالطَّيِّبُونَ} مِنْهُمْ {لِلطَّيِّبَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ أَيْ اللَّائِق بِالْخَبِيثِ مِثْله وَبِالطَّيِّبِ مِثْله
마리풀 쿠란, 6권, p. 392, 막타바 마리프.

تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (19/216)

ولا شك أن هذا حكم الأعم الأغلب، كما يقال: لا يفعل الخير إلا الرجل المتقي، وقد يفعل الخير من ليس بتقي، فكذا هذا، فإن الزاني قد ينكح الصالح

التفسير المظهري (6/485

알라 전능자는 말한다:

"나쁜 여자는 나쁜 남자에게, 나쁜 남자는 나쁜 여자에게, 좋은 여자는 좋은 남자에게, 좋은 남자는 좋은 여자에게. 그들은 그들이(비방하는 사람들) 말하는 것과 아무 관련이 없습니다. 용서와 후한 몫이 그들에게 주어졌느니라”(24:26)

이것은 Bani al-Mustalik에 대한 캠페인 후 5 또는 6 AH에 Medina에서 계시된 Surah An-Nur(빛)의 구절입니다. 이 캠페인에서 알라의 사도(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)와 동행한 충실한 아이샤(알라께서 그녀를 기뻐하시기를 빕니다)의 어머니는 중상을 입었지만 알라께서는 그녀를 완전히 정당화하고 그녀의 결백을 보여 주셨습니다.

Al-Hafiz Ibn Kathir는 이 구절의 해석을 "Aisha는 최고의 남자와 결혼했기 때문에 Aisha의 존엄성"이라고 제목을 붙였습니다. 그는(알라가 그에게 자비를 베풀기를) 씁니다: "나쁜 여자는 나쁜 남자를 위해, 나쁜 남자는 나쁜 여자를 위해, 좋은 여자는 좋은 남자를 위해, 좋은 남자는 좋은 여자를 위해 있습니다."

이븐 압바스(알라께서 그를 기뻐하시기를)는 이렇게 말했습니다. 좋은 말은 좋은 사람에게 하고, 좋은 사람은 좋은 말을 합니다. 이것은 Aisha(알라가 그녀를 기뻐할 것이다)와 중상모략자들에 관하여 계시되었다."

이 의견은 Mujahid, 'Ata, Said ibn Jubair, al-Sha'bi, al-Hasan bin Abu al-Hasan al-Basri, Habib bin Abi Sabit 및 al-Dahhak에서도 전달되었습니다. Ibn Jairr도 이 의견을 지지했습니다.

그는 이것을 나쁜 말은 나쁜 사람에게 더 적합하고 좋은 말은 좋은 사람에게 더 적합하다는 의미로 해석했습니다. Aisha (알라가 그녀를 기뻐할 수 있음)에 기인 한 위선자들이 그들 자신에게 더 적합합니다. Aisha는 순진하고 그들의 일에 참여하지 않는 것이 좋습니다.

알라 말한다: "그들은(비방하는 사람들) 그들이 말하는 것과 아무 관련이 없다".

Abdurahman bin Zeid bin Aslam은 "나쁜 여자는 나쁜 남자를 위해, 나쁜 남자는 나쁜 여자를 위해, 좋은 여자는 좋은 남자를 위해, 좋은 남자는 좋은 여자를 위해"라고 말했습니다.

이것은 그들이 말한 것에도 적용됩니다. 그녀가 경건하지 않았다면 알라신은 아이샤(알라께서 그녀를 기뻐하시기를 빕니다)의 아내(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)로 만들지 않았을 것입니다. 최고의 사람들. 그녀가 나쁘다면, 그녀는 알라의 율법이나 그의 예정에 의해서도 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)를 위한 적절한 아내가 아닐 것입니다.

알라 말한다: "그들은 (비방하는 사람들) 그들이 말하는 것과 아무 관련이 없습니다."

이것은 그들이 적과 비방자가 말하는 것과는 거리가 멀다는 것을 의미합니다.

"그들은 용서받을 운명"그들에 대해 퍼진 거짓말 때문입니다.

"그리고 관대하게 많이"에덴 동산의 알라로부터.

이것은 Aisha에게 그녀가 파라다이스에서 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)의 아내가 될 것이라는 약속입니다(알라께서 그녀를 기뻐하시기를 바랍니다).

Tafsir Ibn Kathir, Surah An-Nur 참조.

Sheikh Abdurrahman al-Saadi는 다음과 같이 말했습니다. 그들은 서로에게 가치가 있고 서로 연결되어 있으며 닮아 있습니다. 존경하는 남녀는 물론이고 좋은 말과 행동도 서로에게 내재되어 있습니다. 그들은 또한 서로에게 합당하고 서로 묶여 있으며 닮아 있습니다.

이 조항의 의미는 가장 광범위하며 예외가 없습니다. 그리고 그의 정의에 대한 가장 눈에 띄는 확증은 하나님의 선지자들, 특히 강한 마음을 가진 메신저들이며, 그 중 가장 뛰어난 것은 모든 메신저의 주인인 예언자 무함마드입니다(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를). 그는 최고의 남성이기에 가장 훌륭하고 의로운 여성만이 그의 아내가 될 수 있습니다.

Aisha의 불신앙에 대한 비난은 실제로 예언자 무함마드 자신에 대한 것이었습니다(알라의 평화와 축복이 그에게 임함). 왜냐하면 이것이 위선자들이 원했던 것이기 때문입니다.

그러나 그녀는 알라의 사자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)의 아내였으며, 이것만으로도 그녀가 순결한 여성이었고 그러한 악의적 행위와 아무 관련이 없었음을 나타냅니다. 그리고 Aisha가 가장 합당하고 지식이 풍부하고 의로운 여성이라면 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까?! 그녀는 세계의 제왕의 사랑받는 메신저였습니다. 그리고 선지자의 다른 부인들(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)에게는 그러한 영예가 주어지지 않았음에도 불구하고 그가 그녀의 베일 아래 있을 때 신성한 계시도 그에게 내려졌습니다.

그런 다음 알라께서는 마침내 이 문제를 분명히 하셨고 진리를 논박하거나 의심할 기회를 조금도 남기지 않으셨습니다. 전능하신 분은 의로운 사람들은 중상하는 사람들이 그들에 대해 제기하는 일에 관여하지 않는다고 말씀하셨습니다. 그리고 이 말은 우선 아이샤를 가리킵니다. 그 다음에는 죄에서 멀리 떨어져 있고 그것에 대해 생각조차 하지 않는 모든 믿는 여성을 가리킵니다. 그들은 죄의 용서와 관대하신 주님의 후한 하늘의 상급을 위해 준비되어 있습니다." Tafsir al-Saadi, p. 533 참조.

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"An-Nur"는 메디나 출신의 수라입니다. 그 이름은 러시아어로 "빛"(또는 "레이")으로 번역됩니다. 총 64절로 되어 있습니다.

무슬림을 위한 일련의 규칙이라고 할 수 있습니다. Surah Nur는 이슬람의 가장 큰 죄인 간통에 대한 설명으로 시작합니다. 이 악덕에서 사회가 정화되어야 한다고 합니다.

확장 수라 설명

더욱이 그것은 신자들 사이에서 용납될 수 없습니다. 유혹을 없애기 위해 전능하신 분은 남자와 여자를 따로따로 형벌을 만드셨습니다. 구절에는 질문도 포함되어 있습니다.

무슬림은 거짓 비난을 할 때 어떻게 행동해야 합니까?

속편에는 다른 사람들의 집에서 행동 규칙에 대한 이야기가 있습니다. 창조주께서는 순결을 요구하십니다.

신자들의 행위와 유일하신 알라의 존재를 완고하게 부인하는 자들도 이 구절에 묘사되어 있습니다.

Sura는 가족에 대한 존중하는 태도의 필요성을 상기시킵니다. 부모, 자녀 또는 테이블에 앉을 수있는 남자는 누구의 행동이어야합니까?

이 질문에 대한 답은 "빛" 장에서 찾을 수 있습니다. 결국, 무슬림의 도덕적 자질이 주어집니다. 신자가 어떠해야 하는지 자세히 설명되어 있습니다.

SURA "An-Nur"를 읽는 비디오

SURA "An-Nur"의 오디오 녹음

아랍어로 된 SURA "An-Nur"의 텍스트, 러시아 언어로의 필사 및 번역

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

비스밀라히르-라흐마니르-라힘

자비로우시고 가장 자비로우신 알라의 이름으로!

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Suratun Anzalnaha wa faradnaha wa Anzalna fiha Ayatim-Bayyinatil-la'allakum tazakkarun

이것은 우리가 내려놓고 법을 만든 수라이다. 우리는 당신이 교화를 기억할 수 있도록 그녀의 명확한 표시를 보냈습니다.

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

Azzaniyatu uazzani fajlidu kulla uahidim-min-huma mi-ata zhadah; wa la tahuzkum-bihima ra-fa-tun fi Dini-LLahi in-kuntum tu-minuna bi-LLahi wal Yau-mil-Ahir; walyash-had-azabahuma taifatum-minal-Mu-minin

간음하는 자와 간음하는 자 - 각각 백 번 채찍질하라. 당신이 알라와 마지막 날을 믿는다면, 알라의 종교를 위해 그들을 불쌍히 여기지 마십시오. 그리고 신자들의 무리가 그들의 형벌의 증인이 되게 하십시오.

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

Azzani la yankihu illa zaniyatan au mushrikah; uazzaniyatu la yankihuha illa zanin au mushrik; wa khurrima zalik 'alal-mu-minin

간음자는 간음한 여자나 다신교도와만 결혼하고, 간음하는 여자는 간음하는 여자나 다신교도와만 결혼합니다. 신자는 이것을 해서는 안 됩니다.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Uallazina yarmunalmukh-sanati sum lam yatu bi-arba-'ati shukhada-a fajli-dukhum samanin zhladatau-wa la takba-lu lahum shaha-dan abada; wa ula-ika humul-fasikun

순결한 여인을 고발하고 네 증인을 세우지 아니하며 팔십 번 채찍질하여도 그들의 증거를 받아들이지 아니하는 자들은

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Illallazina 금기 mimba'-di zalik wa aslahu; 파이나-라하 가푸루르-라힘

그 후에 회개하고 의롭게 행하기 시작한 자들 외에는 실로 알라는 용서하고 자비로우시다.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

Uallazina yarmuna azuazhakhum wa lam yakul-lahum shuhada-u illa anfusukhum fa-shahadatu ahadikhim arba-u shahadatim-bi-Lahi innahu laminas-sadikin

그리고 그들의 아내를 간통죄로 고발하는 자들의 증언은 그들 자신 외에는 증인이 없고 그가 진실을 말하고 있다는 알라의 네 가지 증언이어야 한다.

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

Wal-khamisatu anna la'nata-LLahi 'alaihi in-kana minal-kazibin

다섯째, 그가 거짓말을 하면 알라의 저주가 그에게 임할 것이다.

وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ

Wa yadra-u 'ankhal-'az aba an-tash-khada arba-a shaha-datim-bi-LLakhi innahu la-minal-kazibin

만일 그녀가 그가 거짓말을 하고 있다는 알라에 의해 네 가지 증언을 하면 그녀에게서 벌을 받지 않을 것이다.

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ

Wal-khamisata anna gada-ba-llahi 'alaiha incana minas-sadikin

다섯째, 만일 그가 진실을 말한다면 알라의 진노가 그녀에게 내리리라.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi 'alaikum wa rahmatuhu wa anna-LLaha Tauuabun Hakim

당신에게 알라의 자비와 자비가 없었고 알라가 회개와 현명함을 받아들이지 않았다면 거짓말쟁이들은 곧 벌을 받을 것입니다.

إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innallazina Ms-U Bil-Ifki 'Usbatum-Minkum; 라 타사부후 샤랄라쿰; 공 후아 카이룰라쿰; li-kul-lim-ri-im-minhum-maktasaba minal-ism, wallazi tawalla kibrahu minhum lahu 'aza-bun-'azym

충실한 자의 어머니인 아이샤를 비방하는 자들이 바로 당신들입니다. 당신을 위해 나쁜 생각하지 마십시오. 오히려 당신에게 좋습니다. 그들의 남편은 각자 자기가 지은 죄를 받게 될 것입니다. 그리고 이 대부분을 스스로 짊어진 사람은 큰 고통을 당하고 있습니다.

لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ

Lau la iz sam'-tumuhu zannal-Mu-minuna wal-Mu-minatu bi-anfusikhim hairau-wa kalu haza ifkum-mubin

왜 이 말을 듣고 믿는 남녀들이 스스로를 좋게 여기지 않고 "이것은 명백한 비방이다"라고 말합니까?

لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

Lau la zha-u 'alaihi bi-arba-'ati shukhada? Fa-iz lam yatu bish-shuha-da-i fa-ulaika 'inda-lahi humul-kazibun

왜 그들은 이것을 확인하기 위해 네 명의 증인을 데려오지 않았습니까? 그들이 증인을 세우지 않았다면 그들은 알라 앞에서 거짓말쟁이가 된 것입니다.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi 'alaykum wa rahmatukhu fiddu-nya wal-Ahirati lamassakum fi ma afadtum fihi' azabun 'azym

이 세상과 내세에서 당신을 향한 알라의 자비와 자비가 없었다면, 당신의 긴 연설로 인해 큰 고통을 받았을 것입니다.

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ

talakkaunahu bi-alsinati-kum wa takuluna biafuahikum-ma laysa lakum-bihi 'ilmuu-wa tahsabuna-hu hayinau-wa huua' inda-LLahi 'azym에서

너희는 혀로 거짓을 퍼뜨리고 너희가 알지 못하는 것을 입술로 말하며 이 행위가 비록 알라 앞에서는 큰 죄라 할지라도 하찮은 일이라고 생각하는도다.

وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

sam'-tumuhu kultum-ma yakunu lana an-natakallam bi-haza의 Wa lau la; Subhanaka khaza bukhtanun 'azym

왜 당신은 이것을 들었을 때 "우리가 그런 말을 하는 것은 적절하지 않습니다. 당신은 순수합니다! 그리고 이것은 큰 중상입니다"라고 말하지 않았습니까?

يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Ya-'izukumu-LLahu an-ta'udu li-mislikhi abadan in-kuntum-Mu-minin

알라께서는 당신이 신자라면 이것을 반복하지 말라고 지시하십니다.

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Wa yu-bayinu-LLahu lakumul-Ayat; 와라후 알리문 하킴

알라는 당신을 위해 징조를 분명히합니다. 알라는 알고 계시다, 현자.

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Innalazina yuhibbuna ant-tashi-'al fahishatu 필라지나 aman lahum 'aza-bun alimun-fiddu-nya wal-Akhirah; wa-LLahu ya'-lamu wa antum la ta'-lamun

참으로 믿는 자에게 가증한 것이 퍼짐을 사랑하는 자들은 이 세상과 내세에서 고통스러운 고난을 당하게 되어 있습니다. 알라는 알지만 너는 모른다.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi 'alaykum wa rahmatuhu wa anna-LLaha Ra-ufur-Rahim

당신을 향한 알라의 자비와 자비가 없다면 그리고 알라가 자비롭고 자비롭지 않다면 죄인들은 곧 벌을 받을 것입니다.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Ya-ayyuhallazina amanu la tattabi-u hu-tuuatish-Shaitan; wa may-yattabi 'hutuuatish-Shaitani fa-innahu ya-muru bil-fakhsha-i walmunkar; wa lau la fadlu-LLahi 'alaykum wa rahmatuhu ma zaka min-cum-min ahadin abadau-wa lakinna-LLaha yuzakki May-yasha; wa-lahu Sami-'un 'alim

오 믿은 자들이여! 사탄의 발자취를 따르지 마십시오. 그리고 누군가 사탄의 발자취를 따른다면 그는 가증하고 비난받을 자들을 부르는 것입니다. 그리고 알라의 자비와 자비가 여러분에게 없었다면 여러분 중 누구도 정화되지 않았을 것입니다. 그러나 알라는 그가 원하는 사람은 누구든지 정화합니다. 알라는 듣고 아신다.

وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Wa la ya-tali uul-fadli minkum uassa-ay-yu-tu uulil-kurba wal-masa-kina wal-Muhazhirina fi Sa-bili-LLah; wal-ya'fu wal yas-fahu. Ala tuhibbuna ay-yagfira-LLahu lakum? 와라후 가푸루르-라힘

너희 중에 존엄과 번영을 누리고 있는 사람들은 알라의 길에 있는 친척, 가난한 사람들, 실향민들을 돕지 않겠다고 맹세하지 말라. 그들이 용서하고 겸손해지기를 바랍니다. 알라가 당신을 용서하기를 원하지 않습니까? 알라께서는 용서하시고 자비로우십니다.

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innalaz-ina yarmunal-muhsanatil-hafilatil-Muminati lu-'inu fidunya wal-Akhirah; 와 라훔 '아자분' 아짐

참으로, 죄에 대해 생각조차 하지 않는 순결한 신앙 여성을 고발하는 사람들은 이 세상과 내세에서 저주를 받을 것입니다! 큰 고통이 그들을 기다리고 있습니다

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Yauma tash-hadu 'alayhim alsinatukhum wa aidikhim wa arzhuluhum-bima kanu ya'-malun

그들의 혀와 손과 발이 그들의 행한 일에 대하여 증거하는 날에

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

Yauma iziy-yuuaffihimu-LLahu dinahumul-hakka wa ya'-lamuna anna-LLaha Huual-Hakkul-Mubin

그날에 알라께서는 그들의 진실한 설명에 따라 그들에게 완전한 보상을 하실 것이며 그들은 알라가 명백한 진리임을 알게 될 것입니다.

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

Al-khabisatu lil-khabisina wal-khabisuna lil-khabisat; uat-tayyibatu littayyibina uat-tayyibuna littayyibat; ula-ika mu-barra-una mimma yaku-lun; 라훔-마그피-라투-와 리즈쿤 카림

나쁜 여자는 나쁜 남자에게, 나쁜 남자는 나쁜 여자에게, 좋은 여자는 좋은 남자에게, 좋은 남자는 좋은 여자에게. 그들은 그들이(비방하는 사람들) 말하는 것과 아무 관련이 없습니다. 그들은 용서와 관대한 제비를 받을 운명입니다.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Ya-ayyuhallazina amanu la tadhulu buyutan gaira buyuti-kum hatta tasta-nisu wa tusallimu 'ala ahlikha; 잘리쿰 카이룰라쿰 라알라쿰 타자카룬

오 믿은 자들이여! 허락을 구하고 주민들에게 평화롭게 인사할 때까지 다른 사람의 집에 들어가지 마십시오. 이것은 당신에게 가장 좋습니다. 아마도 당신은 교화를 기억할 것입니다.

فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

Fa-illam tajidu fiha ahadan fala tadhuluha hatta yuzana lakum; wa in-kila lakumur-zhi-u farzhi-u huua azka lakum; 와라후 비마 타말루나 '알림

그 안에 아무도 없으면 허용될 때까지 들어가지 마십시오. 그들이 당신에게 말한다: "가라!" - 그럼 가세요. 그것은 당신을 위해 더 깨끗할 것입니다. 실제로, 알라께서는 당신이 무엇을 하고 있는지 알고 계십니다.

لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

Laysa 'alaykum junahun an tadhulu buyutan gaira maskunatin-fiha mata-'ullakum; wa-lahu ya'-lamu ma tubduna wa ma taktu-mun

허가 없이 사용할 수 있는 비주거용(특정인이 소유하지 않은) 주택에 들어가는 것은 죄가 아닙니다. 알라는 당신이 무엇을 발견하고 무엇을 숨기는지 알고 계십니다.

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Kul-lil-Mu-minina yaguddu min absarihim wa yahfazu furujahum; 잘리카 아즈카 라훔; inna-llaha habirum-bima yasna-'un

믿는 사람들에게 시선을 낮추고 생식기를 보호하라고 말하십시오. 그것은 그들을 위해 더 깨끗할 것입니다. 실제로, 알라께서는 그들이 무엇을 하고 있는지 알고 계십니다.

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Wa kul-lil-Mu-minati yagdudna min absarikhinna wa yahfazahunna wa la yubdina zinatahunna illa ma zakhara minha wal-yad-ribna bihumurikhinna 'ala zhyubikhinn; wa' la yubdina zinatahunna illa libu-'ula-tikhinna au abaihinna au aba-i bu'ulatihinna au abna-ihinna au ab-na-i bu-'ulatihinna au ihuanihinna au bani ihuanihinna au baniikhinna awitaau gairi ulil-irbati minar-rizhali awittflillazina lam yazharu 'ala' auratin-nisa; wa la yadribna bi-arzhulikhinna liyu'-lama ma yukhfina min-zinatikhin. Wa tubu ila-LLahi zhami-'an ayyuhal-Mu-minuna la'allakum shoehun

믿는 여성에게 시선을 낮추고 생식기를 보호하라고 말합니다. 눈에 보이는 것 외에는 그 단장한 것을 자랑하지 말며 베일로 목둘레를 가리고 그 아름다움을 그 남편이나 그들의 아버지나 그들의 장인과 그들의 아들 외에는 아무에게도 보이지 않게 하고 또는 그들의 남편의 아들들, 그들의 형제들, 그들의 형제들의 아들들, 그들의 자매들의 아들들, 그들의 여자들, 그들의 손에 사로잡힌 노예들, 또는 남자들 중에서 음욕이 없는 종들, 또는 여성의 하체를 이해하지 못한 아이들; 그들이 숨긴 장신구를 알게 하여 그들의 발로 두드리지 말게 하라. 오 신자들이여! 모두 함께 회개하며 알라께로 향하십시오. 아마도 당신은 성공할 것입니다.

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Wa ankihul-ayama minkum uassalihina min 'ibadikum wa ima-ikum; iy-yakunu fukara-a yugnihumu-LLahu min-fadlich; wa-llahu wasi'un 'alim

당신의 노예들 중에서 독신이고 의로운 사람들을 결혼시키십시오. 그들이 가난하다면 알라께서 자비로 그들을 풍요롭게 하실 것입니다. 알라는 모든 것을 포함합니다.

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Wal-yasta'-fifillazina la yajiduna nikakhan hatta yugniyahumu-LLahu min-fadlikh. Uallazina yabtagunal-Kitaba mimma malakat ai-manukum fa-katibuhum in 'alimtum fihim hayrau-wa atuhummim-mali-Lahil-lazi atakum. Uala tukri-hu fatayatikum 'alal-bi-ha-i in aradna takhassunal-litabtagu' aradal-hayatidunya. Wa may-yukrih-hunna fa-inna-LLaha mim-ba'-di i-rahihinna Gafurur-Rahim

결혼할 기회를 찾지 못한 사람들은 알라께서 자비로 그들을 풍성하게 하실 때까지 순결을 지키도록 하십시오. 당신의 오른손을 잡은 노예들이 몸값에 관한 편지를 받고자 한다면 그들에게서 좋은 특성을 발견했다면 그들에게 그런 편지를 주고 하나님께서 당신에게 주신 하나님의 재산에서 그들에게 주십시오. . 당신의 종들이 순결을 지키고자 한다면, 세상적인 삶의 썩어가는 유익을 얻기 위해 음행을 강요하지 마십시오. 누군가가 그들에게 이것을 하도록 강요한다면, 알라께서는 그들을 강제한 후에 용서하시고 자비로우실 것입니다.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

Wa lakad anzalna ilaikum ayatim-mubayyinatiu-wa masalam-minallazina 할라우 min-kablikum wa mau'izatal-lil-Muttakin

우리가 이미 분명한 표적과 너희보다 먼저 지나간 자들에 대한 비유와 하나님을 경외하는 자들을 위한 덕을 너희에게 전하였노라.

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

A-LLahu Nurus-samauati 월아드. Masalu Nurihi ka-Mishkatin-fiha Misbah; Al-Misbahu fi Zuja-jah; azzujatu ka-annaha kaukabun dur-riyyui-yukadu min Shazharatim-mubara-katin-Zaytunatil-la Sharkiy-yatiu-wa la Garbiyati-yakadu Zaytuha yudy-ua lau lam tamsas-hu nar; 잘 룬 '알라 누르! Yahdi-LLahu li-Nurihi may-yasa; wa yadribu-LLahul-amsala linnas; 와라후 비쿨리 샤이인 '알림

알라는 하늘과 땅의 빛입니다. 신자의 영혼에 있는 그 빛은 램프가 있는 틈새와 같습니다. 램프는 유리로 둘러싸여 있으며 유리는 진주 별과 같습니다. 그것은 동서로 뻗어 있지 않은 축복받은 올리브 나무에 의해 점화됩니다. 그 기름은 불에 닿지 않아도 빛날 준비가 되어 있습니다. 다른 하나 위에 하나의 조명! 알라는 그가 원하는 자를 그의 빛으로 인도하신다. 알라는 사람들에게 비유를 주시고 알라는 모든 것을 아십니다.

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

Fi Buyutin azina-LLahu an-turfa'a wa yuzkara fikhas-muhu yusabbihu lahu fiha bilguduuui wal-asal

알라께서 세우도록 허락하신 집에서 그분의 이름이 기억됩니다. 아침과 해가 지기 전에 그들로 말미암아 영광을 받으셨도다

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

Rizhalul-la tulhihim tijaratu-wa la bai'un 'an-zikri-Lahi wa ikamis-Salati wa ita-iz-Zakati-yaha-funa Yauman-tatakallabu fihil-kulubu wal-absaru

거래나 판매로 인해 주의가 산만하지 않은 사람들은 알라를 기억하고 나마즈를 수행하고 zakat를 지불합니다. 그들은 마음과 눈이 돌이킬 날이 두려워

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

Liyajziyya-humu-LLahu ahsana ma'amilu wa yazidahum-min-fadlikh; wa-lahu yarzuku may-yasha-u bigayri hisab

알라께서 그들이 행한 것 중 가장 좋은 것에 대해(또는 그들이 행한 것보다 더 나은 것, 또는 그들이 행한 것보다 더 나은 것에 대해) 보상하시고, 그분의 자비에 따라 그것을 배가시키실 것입니다. 알라는 아무 계산 없이 그가 원하는 사람에게 부여합니다.

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Uallazina kafar a'malu-hum ka-sarabim-bi-ki'atiy-yakhsabukhuz-zam-anu ma-a; 하타 이자 자후 람 야지두 샤이-아우-와 우아자다-LLaha '인다후 파우파후 히사바; 와-라후 사리울-히사브

그리고 불신자들의 행위는 목마른 사람이 물을 얻기 위해 가져오는 사막의 안개와 같습니다. 그가 그에게 다가갔을 때, 그는 아무것도 찾지 못했습니다. 그는 자신의 계정에 따라 그에게 완전한 보상을 주시는 알라를 가까이서 발견합니다. 알라는 계산이 빠릅니다.

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ

Au kazulumatin fi bakhrilluzhzhiyyyy-yagshahu mauzhummin-faukihi mau-zhum-min-fauki-hi sahab; zulumatum-ba'duha fauca ba'd; 이자 아라자 야다후 람 야카드 야라하! Wa mal-lam yazh-'ali-lahu lahu nu-ran-fama lahu min-nur

또는 그들은 깊은 바다의 어둠과 같습니다. 그것은 파도로 덮여 있으며 그 위에는 또 다른 파도가 있고 그 위에는 구름이 있습니다. 하나의 어둠 위에 또 다른 어둠! 그가 손을 내밀어도 그는 그것을 보지 못할 것이다. 알라가 빛을 주지 않은 자에게는 빛이 없을 것이다.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

Alam tara anna-LLaha yusabbihu lahu manfissama-uati wal-ardy wattayru saffat? Kullun-kad 'alima salatahu wa tasbihah. Wa-LLahu 'alimumbima yaf'alun

하늘과 땅에 있는 자들과 날개를 펼친 새들이 알라를 찬양하는 것을 보지 못하였느냐? 모든 사람이 그의 기도와 찬양을 압니다. 알라는 그들이 무엇을 하고 있는지 알고 있습니다.

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

Wali-LLahi mulkus-samauati 월-ard! Wa ila-LLakhil-masyr

알라께서 하늘과 땅을 다스리시며 알라에게 오실 것입니다.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ

Alam tara anna-LLaha yuzji sahaban sum yu-al-lifu binahu sum yazh-'aluhu rukaman-fataral-uadka yahruzhu min hilalikh. Wa yunazzilu minas-sama-i min zhibalin fiha mim-baradin fayusybu bihi may-yashau wa yasrifuhu 'am-may-yasha. 야카두 사나 바르키히 야자부 빌 압사르

알라가 구름을 몰고 연결한 다음 구름 더미로 만들고 그 틈새에서 비가 내리는 것을 볼 수 없습니까? 그는 하늘에 있는 산들에서 우박을 내리십니다. 그는 자기가 원하는 사람을 그것으로 때리고 그가 원하는 사람에게서 멀어지게 합니다. 번개의 반짝임이 시야를 앗아갈 준비가 되었습니다.

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ

Yukallibu-Lahul-layla uannahar; inna fi zalika la'ibratally-ulil-absar

알라는 낮과 밤을 번갈아 가며 참으로 이것이 보는 자들의 덕을 세우는 것이니라.

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Wa-LLahu 할라카 쿨라 다바팀 밈마; faminkhum-ma-yamshi 'ala batnih; wa minhum-may-yamshi 'ala ryzhline; wa minhum-ma-yamshi 'ala arba'. Yahluku-LLahu ma yasa; inna-llaha 'ala kulli 샤이인 카디르

알라는 물에서 모든 생물을 창조했습니다. 그 중에는 배로 기어다니는 사람, 두 발로 걷는 사람, 네 발로 걷는 사람이 있습니다. 알라는 그분의 뜻대로 행하십니다. 실제로 알라는 모든 것을 할 수 있습니다.

لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Lakad Anzalna Ayatim-mubayyinat; wa-Lahu yahdi may-yashau ila Syratym-Mus-so

우리는 이미 분명한 징조를 내렸고, 알라께서는 그가 원하시면 누구든지 곧은 길로 인도하십니다.

وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

Wa yakuluna amanna bi-Lahi wa bir-Rasuli wa ata'-na sum yataualla fari-kum-minhum-mim-ba'-di zalik; wa ma ula-ika bil-mu-minin

그들(위선자들)은 "우리는 알라와 선지자를 믿고 순종합니다."라고 말합니다. 그러나 그 후에 그들 중 더러는 돌이켜 믿지 아니하고

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ

Wa iza du'u ila-LLahi wa Rasulikhi li-yahkuma baynahum iza farikum-mi-nhummu'-ridun

그들이 알라와 그의 사도에게 그들을 심판하도록 부름을 받았을 때, 그들 중 일부는 외면했습니다.

وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

Wa iy-yakul-lahumul-hakku ya-tu ilayhi muz'inin

그들이 옳다면 순종적으로 그 앞에 나타날 것입니다.

أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Afi kulubikhim-m-aradun amirtabu am yahafuna ay-yahifa-LLahu 'alayhim wa Rasulukh? 볼 ula-ika humuz-zalimun

그들의 마음이 괴로움을 당하고 있습니까? 아니면 의심합니까? 아니면 알라와 그의 사도가 그들을 부당하게 정죄할 것을 두려워합니까? 안 돼! 그들 자신이 잘못하고 있습니다!

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Innam kana kaulal-Mu-minina iza du-u ila-LLakhi wa Rasulikhi liyakhkuma baynahkum ay-yaku-lu Sami'-na wa ata'-na; wa ula-ika humul-mufli-hun

신자들이 그들을 심판하기 위해 알라와 그의 사도에게 부름을 받았을 때, 그들은 "우리는 듣고 순종합니다!"라고 말합니다. 그들은 성공한 사람들입니다.

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Wa may-yuty-'i-LLaha wa Rasulahu wa yahsha-LLaha wa yattakhi fa-ula-ika humul-Fa-izun

알라와 그의 사도에게 순종하는 자, 알라를 두려워하고 하나님을 경외한다고 공언하는 자들은 성공을 거두었다.

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Wa aksamu bi-LLahi jahda aimanihim la-in amartahum layahruzhunn. 쿨라 턱시무; ta-atum-ma'-ru-fah; inna-llaha habirum-bima-ta'-malun

그들(위선자들)은 알라의 이름으로 가장 위대한 맹세를 하고 있습니다. 당신이 그들에게 명령한다면 그들은 분명히 캠페인을 벌일 것입니다. "맹세하지 말라! 그런 복종은 잘 알려져 있다. 실제로 알라께서는 네가 하는 일을 알고 계신다."

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

Kul aty-'u-LLakha wa aty'ur-Rasul; fa-in-taual-lau fainnama 'alaihi ma hummila wa' alaykum-ma hummiltum. Wa in tuty-uhu takhtadu. Wa ma 'alar-Rasuli illal-Balagul-mubin

"알라에게 복종하고 선지자에게 복종하라"고 말하십시오. 당신이 외면하면 그는 그에게 맡겨진 일에 책임이 있고 당신은 당신에게 맡겨진 일에 책임이 있습니다. 그러나 그에게 순종하면 곧은 길을 가게 될 것입니다. 오직 계시의 분명한 전달만이 메신저에게 맡겨져 있습니다.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Wa-'ada-LLahullazina amanu minkum wa 'amilus-salihati layastah-lifannakhum fil-ardy kamastakh-lafal-lazina min kablikhim; 와 라유막키난나 라훔 디나후물라지르-타다 라훔 와 라유바디-란나-훔-밈-바'-디 하우피힘 암나; 야부두나니 라 유시리쿠나 비 샤이아. Wa man kafara ba'-da zalika fa-ula-ika hu-mulfasikun

알라께서는 당신들 중 믿음을 갖고 의로운 일을 하는 자들에게 그들보다 먼저 온 자들을 통치자로 삼으신 것과 같이 반드시 그들을 지상의 통치자로 삼으실 것이라고 약속하셨습니다. 그분은 분명히 그들에게 승인하신 종교를 실천할 기회를 주실 것이며 그들의 두려움을 안전한 것으로 바꾸실 것입니다. 그들은 나를 숭배하고 나와 파트너를 연관시키지 않는다. 그런 다음 믿기를 거부하는 사람들은 악한 것입니다.

Ya-ayyuhallazina ama-nu liyasta-zinkumullazina malakat aymanukum uallazina lam yablugul-huluma minkum salasa marrat; min-kabli Salatil-fazhri wa hina tada-'una siyabakum-minaz-zahirati wa mim-ba'-di sa-latil-'isha; 살라수 '오라틸 라쿰; Laisa 'alaykum wa la' alahim junahum-ba'-dahunn; tauuafuna 'alai-kum ba'-dukum' ala ba'd; kazalika yubayyinu-LLahu la-cumul-Ayat; 와라후 알리문 하킴

오 믿은 자들이여! 당신의 손을 잡은 노예와 사춘기에 이르지 않은 사람들은 새벽기도 전, 정오에 옷을 벗을 때, 저녁기도 후에 세 번 방에 들어갈 수 있도록 허락을 구하십시오. 여기 당신을 위한 세 번의 누드가 있습니다. 이러한 경우를 제외하고는 서로를 방문하는 관계로 무단으로 들어가는 것은 귀하나 그들에게 죄가 없습니다. 이것이 알라가 당신에게 표시를 명확히 하는 방법입니다. 알라는 알고 계시다, 현자.

Laysa 'alal-a'-ma harazhuu-wa la' alal-a'razhi harazhuu-wa la 'alal-marids harazhuu-wa la' ala anfusikum an-ta-kulu mim-buyutikum au buyuti aba-ikum au buyuti ummahatikum au Buyuti ihuanikum au buyuti ahauaticum ay buyuti a'-mamikum ay buyuti 'ammaticum ay buyuti ahualikum 아우 buyuti halaticum au ma malaktum-mafatihahu ay Sadikikum; laysa 'alaykum zhunahun an-ta-kulu zhami-'an au ashtata. Fa-iza dakhaltum-buyutan fasalli-mu 'ala anfusikum tahiyyatam-min' indillahi mubarakatan tayyibah. Kazalika yubayy-inulAllahu lakumul-Ayati la'allakum ta'-kilun

너희가 너희 집이나 너희 조상의 집에서 먹는 것이 눈먼 자에게 죄가 되지 아니하며 다리 저는 자에게 죄가 되지 아니하며 병든 사람과 네 자신에게 죄가 되지 아니하고 네 어머니의 집에, 네 형제의 집에, 네 자매의 집에, 네 친삼촌의 집에, 네 친이모의 집에, 네 외삼촌의 집에 , 또는 당신의 외숙모의 집에서, 또는 당신이 열쇠를 소유하고 있는 집에서, 또는 당신의 친구 집에서. 함께 먹든 따로 먹든 죄가 되지 않습니다. 당신이 집에 들어갈 때, 알라의 인사로 자신을 (서로) 인사하십시오. 따라서 알라는 당신을 위해 징후를 명확하게 - 아마도 당신은 이해할 것입니다.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Innamal-Mu-minunallazina aman bi-LLahi wa Rasulikhi wa iz kanu ma'ahu 'ala amrin-zhami-'illam yazhabu hatta yasta-zinuh; innallazina yas-ta zinunaka ula-ikallazina yuminuna bi-LLahi wa Rasulikh; fa-izasta-zanuka liba'dy shanihim fazal-liman-shi-ta minhum uastagfir lahumu-LLah; inna-llaha gafurur-raheem

신자는 알라와 그의 메신저를 믿는 자들뿐입니다. 그들이 공동의 목적으로 그와 함께 있을 때, 그들은 허락을 요청할 때까지 떠나지 않습니다. 사실, 당신의 허락을 구하는 사람들은 참으로 알라와 그분의 메신저를 믿는 사람들입니다. 그들이 그들의 일에 관해 당신에게 허락을 구한다면 누구든지 당신이 원하는 것을 허락하고 하나님께 그들을 용서해 달라고 요청하십시오. 실로 알라는 용서하고 자비로우시다.

Ala inna li-LLahi ma fissa-mauati wal-ard. Kad ya'lamu ma antum 'alaih; wa yauma yurzha-'una ilayhi fayunabbi-uhum-bima 'amilu. Wa-LLahu 비쿨리 샤이인 '알림

사실, 하늘과 땅에 있는 것은 무엇이든 알라에게 속해 있습니다. 그분은 당신의 위치와 그들이 그분께 돌아올 날을 아십니다. 그분은 그들이 한 일을 그들에게 말씀하실 것입니다. 알라는 모든 것을 알고 계십니다.

"좋은데 좋은데..."

결혼할 괜찮은 여자가 없다고 소리치는 남자들? 나는 전능하신 알라에 의해 맹세합니다, 그들은 있고 그들 중 많은 수가 있습니다!

의로운 형제여, 알라 하나님께서 그것들을 당신들에게 숨겨 두셨지만 당신들은 그것들을 볼 수 없었습니다. 그것들은 합당한 형제들을 위한 것이지, 모든 소녀들에게 편지를 쓰고, 한 사람을 만나고, 다른 사람을 보고, 세 번째를 동정하는 당신과 같은 사람들을 위한 것이 아니기 때문입니다. 그리고 형제여, 당신 자신이 합당해지고 진정한 무슬림과 일치할 때까지 당신은 그들을 보지 못할 것입니다!

괜찮은 남자가 없다고 소리치는 여자들, 남자들과 결혼해서 가정을 꾸릴 수 있는 사람은? 나는 천지의 창조주이신 전능하신 알라에게 맹세합니다. 그것들이 존재하고 많이 있습니다!

당신이 그들을 보지 못하는 것뿐입니다, 자매님, 당신은 진정한 순수하고 순결한 무슬림 여성에 해당하지 않기 때문에 며칠 동안 인터넷에 앉아서 다른 사람의 남자에게 당신의 아름다움을 노출시켜 그들이 당신을 평가하기 위해 댓글을 남깁니다. , 그리고 당신은 이 모든 것을 읽는 것을 기뻐하지만, 당신 자신은 깊이 당신이 틀렸습니다. 이 사람들 중 누구도 당신을 아내와 신부로 생각하지 않습니다. 그들 눈에는 당신은 가지고 노는 장난감일 뿐이고, 괴롭히는 인형처럼 당신을 인형으로 평가한 것은 남자들이 아니라 당신 자신을 평가한 당신이었습니다! 너 스스로 레이블을 너 자신에게 걸었다 !!

그리고 당신은 합당한 무슬림 형제가 당신과 결혼 할 것이라고 생각합니까?! 누가 당신을 속이지 않고 충실할 것입니다. 당신이 그런 미인이기 때문이 아니라 그가 창조주를 두려워하기 때문입니다! 그리고 그러한 형제를 얻으려면 알라의 만족을 위해 노력해야하며 창 드레싱에 참여하지 않고 자신을 전시 제품으로 노출해야합니다.

결혼하고 싶은 괜찮은 남자가 있습니까? 그 사람 얘기가 아니라 언니 얘기야! 그리고 형제여, 결혼할 합당한 여자를 찾을 수 없습니까? 너도 마찬가지야, 형! 합당한 형제 자매들이 많이 있지만 전능하신 알라만이 정의롭고 자비로우시므로

알라 전능자는 말한다:

"나쁜 여자는 나쁜 남자에게, 나쁜 남자는 나쁜 여자에게, 좋은 여자는 좋은 남자에게, 좋은 남자는 좋은 여자에게. 그들은 그들이(비방하는 사람들) 말하는 것과 아무 관련이 없습니다. 용서와 후한 몫이 그들에게 주어졌느니라”(24:26)

이것은 Bani al-Mustalik에 대한 캠페인 후 5 또는 6 AH에 Medina에서 계시된 Surah An-Nur(빛)의 구절입니다. 이 캠페인에서 알라의 사도(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)와 동행한 충실한 아이샤(알라께서 그녀를 기뻐하시기를 빕니다)의 어머니는 중상을 입었지만 알라께서는 그녀를 완전히 정당화하고 그녀의 결백을 보여 주셨습니다.

Al-Hafiz Ibn Kathir는 이 구절의 해석을 "Aisha는 최고의 남자와 결혼했기 때문에 Aisha의 존엄성"이라고 제목을 붙였습니다. 그는(알라가 그에게 자비를 베풀기를) 씁니다: "나쁜 여자는 나쁜 남자를 위해, 나쁜 남자는 나쁜 여자를 위해, 좋은 여자는 좋은 남자를 위해, 좋은 남자는 좋은 여자를 위해 있습니다."

이븐 압바스(알라께서 그를 기뻐하시기를)는 이렇게 말했습니다. 좋은 말은 좋은 사람에게 하고, 좋은 사람은 좋은 말을 합니다. 이것은 Aisha(알라가 그녀를 기뻐할 것이다)와 중상모략자들에 관하여 계시되었다."

이 의견은 Mujahid, 'Ata, Said ibn Jubair, al-Sha'bi, al-Hasan bin Abu al-Hasan al-Basri, Habib bin Abi Sabit 및 al-Dahhak에서도 전달되었습니다. Ibn Jairr도 이 의견을 지지했습니다.

그는 이것을 나쁜 말은 나쁜 사람에게 더 적합하고 좋은 말은 좋은 사람에게 더 적합하다는 의미로 해석했습니다. Aisha (알라가 그녀를 기뻐할 수 있음)에 기인 한 위선자들이 그들 자신에게 더 적합합니다. Aisha는 순진하고 그들의 일에 참여하지 않는 것이 좋습니다.

알라 말한다: "그들은(비방하는 사람들) 그들이 말하는 것과 아무 관련이 없다".

Abdurahman bin Zeid bin Aslam은 "나쁜 여자는 나쁜 남자를 위해, 나쁜 남자는 나쁜 여자를 위해, 좋은 여자는 좋은 남자를 위해, 좋은 남자는 좋은 여자를 위해"라고 말했습니다.

이것은 그들이 말한 것에도 적용됩니다. 그녀가 경건하지 않았다면 알라신은 아이샤(알라께서 그녀를 기뻐하시기를 빕니다)의 아내(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)로 만들지 않았을 것입니다. 최고의 사람들. 그녀가 나쁘다면, 그녀는 알라의 율법이나 그의 예정에 의해서도 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)를 위한 적절한 아내가 아닐 것입니다.

알라 말한다: "그들은 (비방하는 사람들) 그들이 말하는 것과 아무 관련이 없습니다."

이것은 그들이 적과 비방자가 말하는 것과는 거리가 멀다는 것을 의미합니다.

"그들은 용서받을 운명"그들에 대해 퍼진 거짓말 때문입니다.

"그리고 관대하게 많이"에덴 동산의 알라로부터.

이것은 Aisha에게 그녀가 파라다이스에서 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)의 아내가 될 것이라는 약속입니다(알라께서 그녀를 기뻐하시기를 바랍니다).

Tafsir Ibn Kathir, Surah An-Nur 참조.

Sheikh Abdurrahman al-Saadi는 다음과 같이 말했습니다. 그들은 서로에게 가치가 있고 서로 연결되어 있으며 닮아 있습니다.

존경하는 남녀는 물론이고 좋은 말과 행동도 서로에게 내재되어 있습니다. 그들은 또한 서로에게 합당하고 서로 묶여 있으며 닮아 있습니다.

이 조항의 의미는 가장 광범위하며 예외가 없습니다. 그리고 그의 정의에 대한 가장 눈에 띄는 확증은 하나님의 선지자들, 특히 강한 마음을 가진 메신저들이며, 그 중 가장 뛰어난 것은 모든 메신저의 주인인 예언자 무함마드입니다(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를). 그는 최고의 남성이기에 가장 훌륭하고 의로운 여성만이 그의 아내가 될 수 있습니다.

Aisha의 불신앙에 대한 비난은 실제로 예언자 무함마드 자신에 대한 것이었습니다(알라의 평화와 축복이 그에게 임함). 왜냐하면 이것이 위선자들이 원했던 것이기 때문입니다. 그러나 그녀는 알라의 사자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)의 아내였으며, 이것만으로도 그녀가 순결한 여성이었고 그러한 악의적 행위와 아무 관련이 없었음을 나타냅니다. 그리고 Aisha가 가장 합당하고 지식이 풍부하고 의로운 여성이라면 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까?! 그녀는 세계의 제왕의 사랑받는 메신저였습니다. 그리고 선지자의 다른 부인들(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)에게는 그러한 영예가 주어지지 않았음에도 불구하고 그가 그녀의 베일 아래 있을 때 신성한 계시도 그에게 내려졌습니다.

그런 다음 알라께서는 마침내 이 문제를 분명히 하셨고 진리를 논박하거나 의심할 기회를 조금도 남기지 않으셨습니다.

전능하신 분은 의로운 사람들은 중상하는 사람들이 그들에 대해 제기하는 일에 관여하지 않는다고 말씀하셨습니다. 그리고 이 말은 우선 아이샤를 가리킵니다. 그 다음에는 죄에서 멀리 떨어져 있고 그것에 대해 생각조차 하지 않는 모든 믿는 여성을 가리킵니다. 그들은 죄의 용서와 관대하신 주님의 후한 하늘의 상급을 위해 준비되어 있습니다." Tafsir al-Saadi, p. 533 참조.

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