미래의 어머니 

카니발의 역사. 카니발에 대한 간략한 정보

이 즐거운 휴가인 Maslenitsa가 오면 항상 재미와 축제가 수반되며 이것이 Maslenitsa가 러시아 사람들에게 사랑받는 이유입니다.

좋아하는 휴일

러시아와 러시아에서 Shrovetide는 팬케이크, 파이, 치즈 케이크를 포함한 다양한 음식과 함께 대규모로 축하되는 쾌활한 분위기와 기쁨으로 항상 동반되어 왔으며 오늘날까지 동반됩니다. Maslenitsa는 모든 곳에서 축하됩니다: 마을과 도시. 그것에 참여하지 않으면 사람이 자신에게 문제를 일으킬 수 있다고 위협한다고 믿어졌습니다. Maslenitsa에서는 지방이 많고 건강에 해로운 음식을 많이 먹는 것이 일반적이며 취하게하는 음료에 빠지고 방문하는 것이 허용됩니다. 아마도 이것이 러시아에서 가장 좋아하는 휴일이었고 여전히 남아있는 이유일 것입니다.

마슬레니차의 역사

휴일의 역사는 고대로 거슬러 올라갑니다. Shrovetide는 이상하게도 슬라브 사람들이 Maslenitsa와 함께 새해를 축하 한 후에도 사람들의 일상 생활에 확고하게 뿌리를 둔 고대 슬라브 휴일입니다. 왜냐하면 16 세기까지 올해가 1 월이 아니라 3 월부터 시작되었기 때문입니다. 슬라브 사람들 사이의 팬케이크는 태양과 관련이 있습니다. 둥글고 붉고 뜨겁습니다. 러시아 사람들의 삶에서 Maslenitsa 주간은 가장 밝고 쾌활하며 평온했습니다. 모든 러시아 사람들은 춤, 썰매 타기, 다양한 박람회, 순회 극장 관람, 주먹다짐에 참여하고 신혼 부부를 기리는 것을 즐겼습니다. 시간이 지남에 따라 새로운 휴일이 나타나기 시작했지만 Maslenitsa는 간식에 제한을 두지 않고 계속해서 대규모로 축하되었습니다.

Alexei Mikhailovich의 통치 기간 동안 대담한 주제를 진정시키기 위해 많은 조치가 취해졌지만 모든 시도는 헛수고였습니다.

재미를 좋아하는 Peter I는 이 휴가를 이탈리아 카니발 행렬, 광대 공연, 시끄러운 축제와 같은 유럽 전통과 연결하려고 했습니다. Maslenitsa는 심한 서리와 눈보라로 인해 1년(1724)에만 실패했습니다. 카니발 행렬은 상트페테르부르크 거리에서 의상과 마스크를 착용한 손님들이 너무 추웠기 때문에 조직될 수 없었습니다.

Maslenitsa에서는 요일마다 특별한 의식이 수반됩니다.

따라서 월요일에 Maslenitsa를 만나는 것이 관례입니다. 밀짚 인형을 차려입고 여성복을 입습니다.

Shrovetide 화요일 - 축제, 얼음 언덕에서 썰매 타기. 많은 인파가 박람회장에 갔고, 인형극 공연을 보고 웃고, 손님들 사이를 배회했습니다.

수요일 - 미식가. 각 집에는 팬케이크, 파이, 맥주와 같은 모든 종류의 간식이 있는 테이블이 놓여 있었습니다. 박람회에서는 견과류, 진저브레드, 꿀을 맛볼 수 있습니다.

목요일은 재미의 한가운데에 떨어집니다. 엄격한 규칙과 제한으로 가장 화려한 주먹다짐이 일어난 날이었습니다. 그건 그렇고, Ivan Terrible은 그러한 오락을 매우 좋아했으며 오늘은 특히 엄숙하고 쾌활했습니다.

금요일에 그들은 결혼식을 앞당기고 싱글 커플을 찾으려고 노력했습니다. 이날도 시어머니가 사위들을 팬케이크와 파이에 초대했다.

토요일에는 며느리와 어린 며느리들이 모여 식탁에 모이는 것을 선호했다.

그 주의 일요일에 마슬레니차를 기념하면 모든 사람이 저지른 행동이나 우발적인 모욕에 대해 받아들입니다. 그래서 한 주의 마지막 날을 "용서 주일"이라고 합니다.

축하 행사에 대한 명확한 날짜는 없습니다. 이동 가능하고 매년 다릅니다. 따라서 Maslenitsa를 축하하는 시기에 대해 이야기할 때 특정 숫자를 말할 수는 없지만 지침을 제공할 것입니다. 이것은 대 사순절 전 8주입니다. 일주일 내내 맛있는 음식과 음료가 제공되어 신자들이 금식을 준비하도록 합니다.

축제

Maslenitsa는 항상 명랑하고 평온한 축제를 동반했습니다. 러시아에서는 그 날을 거칠고 파멸적인 주간으로 여겼습니다. 마을 주민들은 남녀노소를 불문하고 이번 주에 쉬는 것을 선호했습니다. 썰매 타기, 언덕 내리기, 밀짚 여인에게 옷 입히기, 썰매에 태우기 등이었습니다. 모든 사람이 필요하고 불필요한 장신구를 사는 것이 자신의 의무라고 생각하는 박람회도 조직되었습니다. 사워 크림, 꿀 및 캐비어와 같은 다양한 충전재가 든 팬케이크 - 사각형에서 간식이 판매되었습니다. 맥주나 따뜻한 차를 마실 수 있습니다. 유명한 주먹 싸움, 가장 무도회가 준비되었으며 머머가 돌아 다녔습니다. Shrovetide를 축하하면 모두가 기분이 좋고 쾌활합니다.

표지판 및 관습

Maslenitsa(축하할 때, 우리는 이미 알아냈습니다)는 모든 관습과 표시가 팬케이크와 관련된 시간입니다.

  • 팬케이크가 작동하지 않으면 문제와 불행이 예상되지만 음식이 뜨겁고 붉어지면 행운과 행복이 가족을 동반한다고 믿어집니다.
  • 많은 팬케이크 - 풍부함과 번영을 위해 - 올해는 희박하고 어려울 것입니다.
  • 일년 내내 사위가 맛있는 팬케이크를 먹으면 사위와 시어머니 사이에 싸움이 없을 것입니다. 그렇지 않으면 싸움을 피할 수 없습니다. 그러나 그들은 종종 시아버지에 대해 잊어 버립니다. 왜냐하면 일요일에 사위를 초대하여 "숫양을 먹으십시오", 즉 고기 저녁 식사를 위해 초대해야하기 때문입니다.
  • 팬케이크로 모든 친구와 지인을 대하고 첫 번째 팬케이크를 명예로 먹어 죽은 사람을 추모하는 것이 관례입니다.
  • 그네는 Maslenitsa에서 가장 좋아하는 오락 중 하나로 간주되었습니다. 그네가 높을수록 수확이 더 풍성해질 것이라고 생각하는 것이 관례입니다. 표지판과 슬라이드는 우회하지 않았습니다. 더 오래 운전할수록 들판에서 아마가 더 오래 자랄 것입니다.
  • 또한 Maslenitsa를 기념할 때 축제에 비가 내리면 숲에서 버섯의 풍부한 수확을 기대할 수 있다고 믿었습니다. 그리고 Maslenitsa에서 서리가 내리고 춥다면 여름은 따뜻할 것입니다.
  • Maslenitsa의 날은 간식에 아랑곳하지 않고 대규모로 축하하는 것이 관례였습니다. 마음의 즐거움이 아닌 슬픔으로 Maslenitsa를 만나면 나머지 한 해는 지루하고 쓸쓸할 것입니다.

기인하다

Maslenitsa의 불변 속성은 Kostroma입니다. 이것은 봄과 다산의 화신이 된 가상의 인물입니다. 그들은 짚의 도움으로 그것을 만들었습니다. 가장 자주 허수아비는 소녀의 얼굴을 가졌습니다. 허수아비의 "장례식"은 패러디 형식으로 이루어졌습니다. 그는 판자 또는 들것에 누워있었습니다. 마을 주변에서 착용하고 교회로 가져간 다음 강과 숲으로 가져옵니다. 소녀들은 흰 스카프로 머리를 가리고 "고인을 애도했다". 행렬의 선두에는 사제 복장을 하고 인피 신발을 신고 향로를 든 사람들이 있었습니다. 그러한 "장례식"은 종종 조각상을 화형에 빠뜨리거나 태우는 것으로 끝이 났습니다. 이 전체 의식은 자연의 봄 부흥이라는 아이디어와 관련이 있습니다. 이 의식이 없으면 자연이 마을 주민들에게 불리하고 여름이 습하거나 건조하여 농작물 실패와 그에 따른 빈곤과 파멸로 이어질 것이라고 믿었습니다.

러시아 사람들 사이의 Maslenitsa의 날은 휴일, 무제한 재미, 파티의 날로 간주되었습니다. Maslenitsa는 봄의 도래, 자연의 힘의 재탄생과 관련된 많은 마을 사람들이 좋아하는 휴일이었습니다. 주민들은 이번 주에 엄격한 금식 전에 맛있고 기름진 음식을 많이 먹기를 고대했습니다. Maslenitsa에서 즐거운 시간을 보내고, 썰매를 타고, 노인과 신혼 부부를 공경하고, 물론 뜨겁고 붉은 팬케이크를 먹는 것이 관례였습니다. 오늘날 Maslenitsa는 그 중요성을 약간 잃어 버렸지 만 그럼에도 불구하고 러시아 사람들의 영혼에는 쾌활하고 거칠며 "맛있는"휴가가 남아 있습니다.

고대부터 겨울은 사람에게 진정한 시험이었습니다. 일찍 어두워지고, 춥고, 때로는 배가 고파집니다.

따라서 고대 슬라브 사람들 사이에서 봄의 도착은 매우 즐거운 행사이며 교활한 겨울을 빨리 극복하기 위해 확실히 시끄럽게 축하해야합니다.

이를 위해 재미있는 대규모 축제가 조직되었습니다.

이 휴일 이름의 기원에는 여러 버전이 있습니다. 다음은 가장 인기있는 것으로 간주됩니다. 축제 주간에 사람들은 달래려고, 즉 봄을 달래려고 했습니다. 따라서 이름은 "Maslenitsa"입니다.

다른 버전에 따르면 Maslenitsa 휴일은 기독교가 도착한 후 그 이름을 얻었습니다. 부활절 8주 전 고기는 금물이지만 유제품은 먹을 수 있다. 따라서 슬라브 사람들은 팬케이크를 구워 기름을 많이 붓습니다.

그들은 이교도 휴일을 감히 취소하지 않았고 일반 거주자에게 매우 중요했습니다. 기독교 지도자들은 그것을 부활절에 "첨부"하기로 결정했습니다. 기독교 해석에서 Maslenitsa 주간은 대 사순절을 위한 화해, 용서 및 준비의 주간입니다.

Shrovetide 전통

처음에는 평범한 둥근 케이크가 밀가루와 물로 구워졌으며 19 세기에만 레이스 팬케이크로 대체되었습니다. 둥근 노란색 팬케이크는 태양을 나타냅니다. 따라서 팬케이크를 먹는다는 것은 태양의 한 조각, 그 부드러움, 관대함 및 따뜻함을 삼키는 것을 의미합니다.

그러한 "태양"을 굽는 것도 태양을 끌어들이는 일종의 의식으로 간주되었습니다. 팬케이크를 더 많이 요리하고 먹을수록 봄이 더 빨리 올 것이라고 믿어집니다.

팬케이크를 만드는 것 외에도 태양 숭배의 다른 의식이 있습니다. 예를 들어, 주민들은 원의 마법에 기초한 다양한 의식 행동을 수행했습니다. 말이 끄는 썰매를 탄 젊은이들이 마을을 여러 차례 돌며 악귀를 몰아냈다.

Maslenitsa 휴가의 또 다른 필수 속성은 곰이었습니다. 그들 사이의 연결은 무엇입니까? 곰은 봄의 상징이라는 것이 밝혀졌습니다. 따라서 한 남자는 곰 가죽으로 분장하고 군중 축제 동안 동료 마을 사람들과 함께 춤을 추었습니다.

축하하는 날마다 고유한 의식이 있었습니다.

월요일- 회의. 그들은 박제 Maslenitsa를 만들기 시작했고, 그에게 여성복을 입히고 썰매를 타고 마을 주변을 돌았습니다. 그런 다음 허수아비는 썰매 타기가 시작된 눈 덮인 언덕에 놓였습니다.

화요일- 이기다. 민속 축제, 썰매 타기, 공연 등 다양한 엔터테인먼트가 시작되었습니다. 거리에서 쾌활한 가면을 쓰고 집집을 여행하고 즉석 콘서트를 준비하는 많은 미라 그룹을 만날 수 있습니다.

수요일- 미식가. 집집마다 맛있는 음식이 차려지고 팬케이크가 구워지고 맥주가 양조되었습니다. 마을에 극장이 생겼고 무역 텐트가 세워져 구운 견과류, 빛, 진저브레드를 판매했습니다.

목요일- 환희. 이것은 게임과 재미의 중간입니다. 이 날 Maslenitsa 주먹 싸움이 준비될 수 있다고 믿어집니다.

금요일- 시어머니의 저녁. 시어머니는 자신의 시그니처 팬케이크를 굽고 사랑하는 사위를 위해 진정한 잔치를 마련했습니다. 때때로 수요일에는 "시어머니 팬케이크"가 열렸습니다. 그런 다음 금요일에 사위가 시어머니를 팬케이크에 초대할 차례였습니다.

토요일- 시누이 모임: 며느리가 친척을 모시고 맛있는 팬케이크를 대접했습니다.

일요일- 키스, 용서의 날, 배웅. 일주일의 마지막 날, 친구와 친척들은 우발적이고 의도적인 화와 모욕에 대해 용서를 구했습니다.

팬케이크 위크- 오늘날의 전통이 지켜지는 이교도 휴일. 결국, 봄의 도착은 새로운 삶, 새로운 희망과 꿈의 탄생을 의미하며 이는 절대적으로 모든 사람에게 매우 중요합니다.

Maslenitsa의 역사는 고대에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 마슬레니차(Maslenitsa)는 우리가 이교도 문화에서 물려받은 고대 슬라브 명절로, 기독교를 받아들인 후에도 살아남았습니다. 처음에는 하지의 날과 관련이 있다고 믿어 지지만 기독교가 채택되면서 대 사순절 이전에 시작되었으며 시기에 달려 있습니다.

고대에는 새해(농업)가 춘분(3월 21일부터 22일까지의 밤)과 함께 시작되었습니다. 마슬레니차(Maslenitsa) 의식은 "기독교 축일과 일치하지 않고 새로운 해석을 받지 못한 유일한 주요 기독교 이전 축일"이 이 시기와 일치하도록 시간이 맞춰져 있습니다. Maslenitsa 의식의 고대는 이 휴일(어떤 형태로든)이 많은 인도-유럽 민족들 사이에서 보존되었다는 사실에 의해 확인됩니다.

그래서 스위스에서 Maslenitsa는 차려 입는 것과 관련이 있습니다. 이것들은 우선 무서운 가면이며, 그 기원은 고대 신념과 관련이 있습니다. 여기에는 "연기", "화려한", "털이 많은" 또는 "굴뚝에서 나오는 것"(전설에서 굴뚝을 관통하는 영혼)이 포함됩니다. 휴일에는 이빨이 드러난 채색된 나무 마스크와 양모와 모피 다발이 만들어졌는데, 이는 끔찍한 인상을 남겼습니다. 거리에 머머가 등장하기 전에 허리띠에 매달린 종소리가 울려 퍼졌습니다. 재와 그을음 자루가 붙어 있는 긴 막대기를 손에 들고 있는 머머. 그들이 내는 소리는 포효, 으르렁, 으르렁거림과 같았습니다. 스위스 민족지학자 R. Weiss, K. Hansemann 및 K. Meili에 따르면 고대에 이 가면은 죽은 자의 화신으로 사용되었으며 조상 숭배와 관련이 있으며 남성 연합에 속했습니다. 머머는 다가오는 사람들에게 그을음으로 얼룩을 지게 하거나 물로 적셔주었습니다. 과거에는 다산의 마법과 관련된 행동이었습니다.

폴란드에서는 뒤집어진 재킷을 입은 머머들이 "turon"과 "goat"를 이끌고 마당을 돌았습니다. 그들은 또한 그을음으로 얼굴을 닦았습니다.

체코슬로바키아에서는 머머의 카니발 행렬이 일반적이었습니다. 슬로바키아에서는 "Turon"이 이 행렬을 이끌었습니다. 머머는 그을음으로 행인을 더럽히고 재를 뿌렸습니다.

유고슬라비아에서는 머머가 양가죽 옷을 입고 외부에 모피가 있으며 가시가 있는 나뭇가지, 동물 꼬리 및 방울로 "장식"됩니다. 가면은 가죽, 나무, 심지어 금속으로 만들어졌습니다. 줌인 마스크 중 뿔이 달린 마스크가 특히 널리 퍼져 있습니다. 더욱이 가면과 방울은 아버지로부터 아들에게 계승되었다.

네덜란드의 Maslenitsa에서는 농부들이 부러지지 않은 말을 모읍니다. 그들은 조심스럽게 청소되고 밝은 종이 꽃이 갈기와 꼬리에 짜여져 있습니다. 그런 다음 휴일 참가자는 말에 앉아 해변으로 질주하며 말은 반드시 발을 적셔야합니다.

독일에서는 옷을 입은 소년 소녀들이 쟁기에 힘을 싣고 도시의 모든 골목을 걸었습니다. 뮌헨에서 Butter Monday에 견습생 정육점을 옮기는 동안 견습생들은 송아지 꼬리로 손질한 양가죽을 입었습니다. 그들은 주위에 서 있는 모든 사람에게 분수에서 물을 뿌리려고 했습니다. 이러한 행동의 이전 의미는 다산 주문입니다. 오일드레싱 머머의 수에는 결혼한 부부나 신랑, 신부가 포함되는 경우가 많았고, 결혼식의 초기 요소도 포함되었습니다. (사람들 사이의 독신은 종종 토양의 비옥도에 영향을 미칠 수 있는 악덕으로 인식되었습니다.) 기름 춤의 Lusatians는 아마가 키가 큰 태어날 수 있도록 활발하게 춤을 추고 높이 뛰어야한다고 믿었습니다. 세르비아, 몬테네그로, 마케도니아에서는 온 가족이 함께 모여 버터 저녁 식사를 한 후 삶은 달걀을 테이블 위에 끈으로 매달아 동그랗게 휘둘렀습니다. 참석한 사람들은 각자 입술이나 이빨로 달걀을 만지려고 했습니다. . 그들은 이 관습이 좋은 수확, 가축과 가금류의 수의 증가에 기여했다고 믿었습니다. 슬로베니아의 Maslenitsa에서는 나이가 많든 적든 모든 사람이 춤을 추고 뛰어야 순무가 잘 태어났습니다. 댄서가 더 높이 점프할수록 수확이 더 풍부해졌습니다. 같은 목적으로 미라가 춤을 추고 뛰어들었습니다. 그네, 식물에서 짠 밧줄 또는 나뭇가지에 직접 그네를 타는 것도 다산에 기여한다고 믿어졌습니다. 지구, 사람들의 건강과 악의 세력과의 싸움.

슬로베니아의 여러 곳에서 Maslenitsa의 마지막 날에 사용 된 접시는 씻지 않았지만 파종하는 동안 뿌려졌습니다. 그들은 이것이 풍부한 수확을 가져올 것이라고 믿었습니다. 그리고 마지막으로 불가리아에서는 치즈 위크 기간 동안 그네를 타며 전설에 따르면 건강을 가져다주었습니다. 치즈 위크 기간 동안 남녀들은 어둠 속에서 마을을 나와 평평한 곳에 앉아 동쪽을 바라보며 노래를 불렀다. 이어 그들은 라운드 댄스를 이끌고 러브송을 계속 불렀다. 관습에 대한 대중적인 설명은 "다산과 건강을 위한 것"입니다.

이 모든 사실은 Shrovetide가 연초의 휴일인 봄철이 기원전 4-3천년이 되기 전에 일반적인 인도 유럽 기간에 다시 발전했다는 사실을 증언합니다. 이것은 오늘날까지 보존된 유럽 민족의 전통뿐만 아니라 고대부터 이어져 온 인도의 전통에서도 입증됩니다.

고대 인도 의식에서 Maslenitsa (및 후속 부활절)의 많은 요소는 겨울과 봄의 경계에서 가장 밝은 휴일 중 하나 인 Holi에서 2 월-3 월 (추운 계절이 끝남)에 경축되었습니다. N. R. Guseva는 "휴일의 모든 의식 행동은 다산의 마법과 분리할 수 없으며 역사적으로 아리아인의 삶의 인도 이전 시대로 거슬러 올라갑니다. 춘분과 관련된 의식과 마법의 표현은 본질적으로 극도로 부활절에 가깝고 슬라브 민족의 부활절 의식으로 전달되는 이교도에 직접갑니다. N. R. Guseva는 부활절과 홀리의 그러한 일반적인 의식의 예로 슬라브 사람들 사이에서 달걀을 붉게 염색하고 인디언들 사이에서 서로에게 물감을 붓는 관습을 인용합니다. 또한 : "그들과 다른 사람들 모두에게 붉은 색은 반드시 사람과 동물의 번식 색으로 사용되며 이것은 다산의 마법의 가장 분명한 잔재 중 하나입니다." 부활절 요소 외에도 Holi의 인도 휴일에는 East Slavic Maslenitsa의 특징적인 많은 의식 행동이 포함됩니다. 이것은 분명히 가장 깊은 고대에 개발 된 일련의 행동 징후입니다. 에로틱 한 내용의 외설적 인 노래 부르기, 다산 춤 공연하기, 알코올 음료 마시기, 반죽과 코티지 치즈로 의식 음식 준비하기. 인도에서는 홀리 축제 기간 동안 짚으로 만든 홀리키의 조각상을 불태웁니다. 불에는 덤불, 짚, 오래된 것, 소똥이 수집됩니다. 모두가 집에서 가져온 불로 불을 피우고 모두가 그 주위에서 춤을 춥니다.

그러나 러시아 전통에 따르면 Maslenitsa에서는 에로틱한 암시로 가득 찬 음란한 노래를 부르는 것이 허용되었습니다. V. K. Sokolova는 다음과 같이 씁니다. "Tavda 강에서 Maslenitsa와의 작별에서 주요 청지기는 알몸으로 옷을 벗고 목욕탕에서 목욕하는 척했습니다. 심한 서리에도 노출되었으며 이것은 소년이 한 것이 아니라 심한 장난꾸러기 사람들이 아니라 존경받는 노인들에 의해. 러시아 북부의 Maslenitsa에서는 Holi 휴일 동안 인도에서와 같이 모닥불을 피웠습니다. 게다가 불의 재료는 건초, 짚, 낡은 것들이었다. 노브고로드(Novgorod) 지방의 벨로저스키(Belozersky) 지역에서 소녀들은 비밀리에 건초와 짚을 얻으려고 시도했으며 이웃에게서 훔쳤습니다. 여기에서 소똥은 불에 추가되지 않았지만 바구니 바닥과 얼음 산에서 굴러 내려온 나무 주사위 아래 부분에 번졌습니다. Maslenitsa의 조각상은 Holiki와 마찬가지로 짚으로 만들어 태워졌습니다. 볼로그다 지방에서는 그러한 의식이 카드니코프스키, 볼로그다, 쿠벤스키 및 니콜스키 카운티에서 일반적이었습니다. Maslenitsa에서 볼로그다 지방의 머머는 종종 오두막 바닥에 재와 재를 쏟아 붓고 춤을 추었고 또한 그을음으로 번지고 의식의 모든 참가자에게 재와 재를 뿌렸습니다. 인도 전통에서는 홀리 기간 동안 불에서 한 움큼의 재를 가져다가 집의 바닥에 뿌리고 서로에게 약간의 재를 던지는 관습이 있습니다.

러시아 북부의 Maslenitsa에 대한 의식 행동은 다양했습니다. 그래서 V. K. Sokolova는 Maslenitsa와의 작별과 관련하여 다음과 같은 주요 사항을 지적합니다.

화재의 점화;
보기 - 장례식;
신혼부부와 관련된 관세
승마와 얼음 산에서;
축제 식사 - 팬케이크;
돌아가신 부모에 대한 기억.

1. 화재의 점화. 일부 보고에 따르면 화재의 재료를 도난당했다고 합니다. 이것은 신성한 불에 대한 모든 것을 비밀리에 수집하기 위해 매우 고대 유물 일 가능성이 있습니다 (이 관습은 우크라이나와 벨로루시 인의 Kupala 모닥불 재료를 수집 할 때 관찰되었습니다). 불의 재료는 증기 밭으로, 언덕으로 옮겨졌고, 불은 해질녘에 켜졌다. 화재를 위해 재료를 훔치는 관습의 영향으로 그들은 "코일"이라는 얼음 미끄럼틀에 대한 통나무를 훔치기 시작했습니다. 이것은 볼로그다(Vologda) 지방 니콜스키(Nikolsky) 지역의 콕셴가(Kokhenga) 마을에서 이루어졌습니다.

2. 보기 - 장례식. Maslenitsa는 죽은 자의 추모와 관련된 휴일입니다. Maslenitsa에 배치되는 주먹 싸움도 장례 의식의 요소 중 하나입니다. 참회의 화요일(짚과 오래된 물건에서)에 태워지는 모닥불은 의식적으로 사람이 짚 위에서 죽어야 한다고 믿었기 때문에 고대의 조상 숭배와도 관련이 있습니다. Maslenitsa의 캐릭터 (크리스마스 시간뿐만 아니라) 중에는 반드시 조상 ( "노인", "죽은 사람"), 낯선 사람 ( "거지")이 있습니다. 남자 중 한 명이 묘사 한 "죽은 사람을 매장"한 사람들이었습니다. 모든 소녀들은 그에게 입술에 키스해야했습니다. 이 장례식은 가장 교묘한 "거리" 학대로 자주 표현되었는데, 이는 의식이었고, 믿어진 대로 다산에 기여했습니다. 머머는 찢어진 옷, 헝겊, 꺼낸 모피 코트, 부착 된 혹 ( "노인"), 캐노피 ( "말"), 석탄, 그을음으로 덮여 있습니다. 오두막에 도착한 그들은 조용히 춤을 추거나 하울링, 악기 소리를 목소리로 흉내 냈습니다. 머머들은 빗자루를 타고 손잡이를 잡고 마을을 돌아다닐 수 있었습니다.

3. 신혼부부와 관련된 관습. D.K. Zelenin은 Maslenitsa 의식의 일부 요소가 "이 휴일이 한 번 결혼 기간의 끝과 일치했음을 나타냅니다. 한편으로는 작년에 결혼 한 젊은이의 위대함을 담고 있고 다른 한편으로는 처벌 막 끝난 결혼 기간을 이용하지 못한 분들을 위해"라고 전했다. 그는 Vyunishnik, 즉 신혼 부부를 축하하는 노래를 부르는 것이 어떤 곳에서는 Maslenitsa에도 해당한다고 지적했습니다. XIX에서 가장 흔한 것 중 하나 - XX 세기 초반. 관습 - 썰매 "롤링"을 타고 산에서 신혼 부부를 타십시오. 얼음 산에서 온 젊은이들의 스키는 러시아 북부(아르한겔스크, 볼로그다, 올로네츠 지방)에서 특히 안정적이었습니다. 이 스케이팅은 여기서 특히 중요했습니다. 일반적으로 산을 오른 젊은 여성은 세 번 절하고 남편의 무릎에 앉아 그에게 키스했습니다. 산을 굴러 내려온 젊은 여성은 남편에게 다시 키스를 했습니다. 젊음의 다산을 위해서는 눈 위에 직접 심어야한다고 믿었습니다. 산을 굴러 내리는 모든 사람이 그들 위에 떨어졌고 눈 더미에 묻혔습니다. 이 의식에서 신혼 부부는 "인생을 산다는 것은 들판을 건너는 것이 아니다"라는 진실을 분명히 보여주었습니다. 고대에는 산에서 타는 것이 마법의 의미로 여겨졌습니다. 20세기가 시작될 때까지 러시아의 많은 지역에서 그들은 "긴 아마를 위해" 물레(또는 물레 바닥)를 타고 산에서 계속 타고 있었습니다. 그래서 Kubensky 지역에서는 기혼 여성도 산에서 탔습니다.

4. 이 의식의 순환에는 리본, 그려진 호, 값비싼 종으로 장식된 승마도 포함됩니다. 썰매는 전통적으로 외부에 모피가 있는 양가죽으로 덮여 있었는데, 이는 다산을 촉진하는 것으로 여겨졌습니다.

5. 축제 식사 - 팬케이크. V. K. Sokolova는 다음과 같이 씁니다. "일부 연구원은 팬케이크에서 태양 숭배의 메아리 - 태양이 부활한다는 신호를 보았습니다. 그러나 이 의견에는 심각한 근거가 없습니다. 팬케이크는 실제로 의식 음식이지만 Maslenitsa 및 태양, 그러나 Shrovetide 의식의 필수 요소로 포함된 조상 숭배와 함께. Maslenitsa 이전의 토요일은 부모의 날로 축하되었습니다. 이 날에 그들은 팬케이크를 구웠습니다(그들은 굽기 시작했습니다). 일부 마을에서는 첫 번째 팬케이크가 신사에 놓였습니다. "부모에게"이 팬케이크에는 꿀, 암소 버터가 묻히고 설탕이 뿌려졌습니다. 때때로 첫 번째 팬케이크는 교회 마당으로 옮겨져 무덤에 놓였습니다. 팬케이크는 장례식과 죽은 자의 영혼을 추모할 때 필수 음식이라는 것을 기억해야 합니다. 또한 팬케이크는 러시아인들 사이에서만 Maslenitsa의 표시가되었습니다. 우크라이나 인, 벨로루시 인에게는 이것이 없었습니다. 의식 팬케이크와 관련하여 "아대륙 최초의 인도 유럽 이민자의 가장 오래된 베다 이전 이데올로기"의 상속인으로 간주되는 아프가니스탄 산의 주민들 인 Kalash에주의를 기울일 가치가 있습니다. , 휴일 동안 "chaumos"(러시아 Maslenitsa의 유사체)는 죽은 자의 영혼을 의미하는 세 개의 케이크를 굽습니다. 그리고 여기에서 조상에 대한 희생이 어떻게 나타났는지, 조상이 "핀다", 즉 케이크라고 불리는 이유에 대한 고대 신화를 알려주는 마하바라타의 텍스트를 상기할 가치가 있습니다. 이 신화는 "바다로 둘러싸인 지구가 한때 사라졌을 때" 창조주가 그것을 멧돼지 형태로 일으켜 세웠다고 말합니다. (고대 신 Veles-Troyan을 대체한 기독교 성인 중 한 명이 Basil이라는 이름을 갖고 돼지 사육의 후원자였음을 상기하십시오.) 따라서 창조주는 우주 바다의 깊은 곳에서 일차 물질을 들어 올린 후 세 개의 흙 덩어리가 그의 송곳니에 붙어 있는 것을 보았습니다. 그 중에서 세 개의 케이크를 만들어 다음과 같은 말을 했습니다.

"나는 세상의 창조주이며, 조상을 낳기 위해 나 자신을 키웠다.
제사 제례의 가장 높은 법을 생각하여 조상들에게
나는 땅을 꺼내서 내 송곳니에서이 케이크를 남쪽으로 던졌습니다.
그들에게서 조상이 나왔습니다.
이 세 떡은 무형이니 내가 이 세상에서 창조한 영원한 조상들도 무형이길.
아버지, 할아버지, 증조할아버지가 알려주셔서
여기 세 덩이 안에 거주하고 있습니다. 가수, 그런 그의 전세는 떡으로 알려져 있다.
그리고 창조주의 말씀대로 항상 경배를 받는다."

6. 돌아가신 부모를 추모합니다. 의식 음식 준비 - 팬케이크는 돌아가신 부모를 기념하는 것과 직접적인 관련이 있습니다. 더 많은 PV 19세기의 샤인은 농민들이 "다른 세계와 믿을 수 있는 소통 수단이 팬케이크를 굽는 관습인 것처럼" 생각했다고 강조했다. 이것은 장례식, 기념식, 결혼식, 크리스마스 시간 및 Maslenitsa, 즉 어떤 식 으로든 조상 숭배와 관련된 날의 필수 식사입니다. VC. Sokolova는 다음과 같이 말합니다. "19세기 전반부에는 돌아가신 부모에게 첫 번째 팬케이크를 주거나 팬케이크와 함께 기억하는 관습이 널리 퍼져 있었던 것 같습니다." 아마도 여기에 우리는 위에 주어진 고대 신화의 메아리가 있습니다. 첫 번째 조상은 지구의 세 덩어리에서 생겨서 창조주에 의해 케이크로 변했습니다. 따라서 첫 번째 팬케이크는 분명히 지구와 증조부, 즉 창조주 또는 산타 클로스의 혼수 상태의 상징입니다.

따라서 팬케이크의 의식 먹이는 산타 클로스와 그의 의식 숭배와 관련된 날의 특권입니다. Maslenitsa는 사망 한 친척을 기념하는 것과 관련이 있고 의례적 과잉이 특징이기 때문에 19 세기 말 - 20 세기 초까지 사실은 놀라운 일이 아닙니다. 머머 행동의 일부 고대 요소는 가정 의식에서 보존되었습니다. 머머 "마법사"는 막대기, 빗자루, 포커에서 알몸으로 탈 수 있다는 것이 이미 언급되었습니다. 그러나 Totemsky 지역의 세기가 바뀔 때 벌거 벗은 여성이 해가 뜨기 전에 막대기로 집 주위를 세 번 돌아 다니는 관습이있었습니다 (빈대와 바퀴벌레에서 살아남기 위해). 그리고 Cherepovets 지역에서 집의 각 소유자는 "아침에 빗자루를 타고 오두막을 돌아서 아무도 보지 못하게하고 일년 내내 집에 온갖 좋은 일이있을 것입니다. "

조상 숭배와 관련된 휴일, 다산 제공자, 고대의 Maslenitsa는 8일이 아니라 14일, 즉 조상의 날을 표시했습니다(선조의 날 - 28일 또는 음력 달) , 후손을 돕기 위해 산 자의 세계로 돌아온 자. Maslenitsa가 14일 동안 지속되었다는 사실은 1698년에 러시아를 방문한 한 외국인의 메시지에 의해 입증됩니다. 그는 "Shrovetide는 같은 시간에 같은 방식으로 시작하는 이탈리아 카니발을 생각나게 한다"고 썼다. 트로이아인이 이끄는 '부모'는 자신의 세계에서 단 하루만 산 자의 세계로 와서 대지의 생명을 주는 힘을 키울 뿐만 아니라 스스로 새로운 힘을 얻는다. 결국 팬케이크, 오트밀 젤리, 꿀, 유색 계란, 우유, 코티지 치즈, 시리얼은 살아있는 사람들뿐만 아니라 Maslenitsa에 그들을 방문하기 위해 온 조상들의 음식입니다. 의례적인 식사를 하며 산타클로스는 추위와 밤의 제왕에서 봄과 아침의 제왕 트로이안으로 변합니다. 그는 아직 젊음 - 봄 - 창조의 세 가지 얼굴을 모두 다시 보여주지 않았습니다. 여름 - 성숙 - 보존; 겨울 - 노년 - 파괴, 따라서 새로운 창조의 가능성.

전술한 바에 따르면, 모든 Maslenitsa 행사는 전통을 넘어서는 안 됩니다. 다음은 다음과 같습니다.
언덕, 들판 또는 기둥에 짚으로 만든 저녁 또는 야간 모닥불("세그너 휠" 형태의 모닥불 가능);
러시아 그네, 플립 보드, 주먹질로 그네;
승마 및 썰매 타기;
물레, 물레, 바구니, 나무 주사위, 러시아 그네에서 그네의 바닥에 얼음 산에서 타기;
간식: 팬케이크, 오트밀 젤리, 맥주, 꿀, 코티지 치즈, 우유, 시리얼(오트밀, 보리, 밀);
미라의 의식 우회.

Maslenitsa 카니발 캐릭터:

조상 - "노인", "죽은 사람", "키 큰 노파".
낯선 사람 - "거지", "사냥꾼", "악마"(뿔이 있는 모두 검은색).
영 - "신랑", "임산부".
동물 - "황소", "소", "말", "염소", "엘크", "곰", "개", "늑대".
새 - "거위", "간더", "학", "오리", "닭".

머머는 "구운 팬케이크", "버터 휘저어 놓은 것", "타작한 완두콩", "가루 가루", "밀짚 측정". 그들은 "젊은이와 결혼"하고 "죽은 자를 묻었습니다". "할아버지"는 소녀들을 남자들의 무릎에 앉히고 "결혼했습니다." 그들에게 복종하지 않은 소녀들, "할아버지"는 빗자루로 때리고 강제로 키스했습니다. 모두 물에 흠뻑 젖었습니다.

이것이 고대 휴일 Shrovetide입니다.

관습에 따르면 교회는 이교도 휴일의 자체 장소를 "지정"했으며 특히 이를 위해 사순절의 경계를 변경했습니다. 그 후 Maslenitsa는 기독교 교회에 의해 사실상의 종교 휴일로 인식되어 치즈 위크 또는 치즈 위크라고 불렸지만 이것이 그 내부 본질을 바꾸지는 못했습니다. 19세기 민족지학자 I. M. Snegirev는 이교도 시대에 Maslenitsa가 가축 사육과 농업의 수호성인인 이교 신 Veles를 기리는 축하를 동반했다고 믿었습니다.

슬라브에게이 휴가는 오랫동안 새해 회의였습니다! 실제로 XIV 세기까지 러시아의 연도는 3 월에 시작되었습니다. 그리고 오래된 신념에 따르면 사람이 해를 만나면 그렇게 될 것이라고 믿었습니다. 이것이 러시아인들이 관대 한 잔치와 무제한 재미를 위해이 휴가를 아끼지 않은 이유입니다. 그리고 사람들은 Maslenitsa를 "정직한", "넓은", "대식가", 심지어 "파멸자"라고 불렀습니다. 그리고 "Maslenitsa"라는 이름은 16 세기에만 나타났습니다. 이번 주에 정통 관습에 따르면 고기는 이미 음식에서 제외되었고 유제품은 여전히 ​​​​소비할 수 있기 때문에 발생했습니다. 이것이 버터 팬케이크가 구워지는 이유입니다.

Shrovetide는 슬라브뿐만 아니라 거의 모든 유럽 국가의 휴일입니다. 봄의 도래를 축하하는 전통은 시베리아에서 스페인에 이르기까지 여러 도시와 국가에서 보존되었습니다. 서유럽 국가에서 Maslenitsa는 축하 행사 기간 동안 싸움과 분쟁이 잠잠하고 억제되지 않은 재미, 웃음 및 유머가 모든 곳에서 지배하는 전국적인 카니발로 부드럽게 바뀝니다.

스코틀랜드에서는 Shrovetide에서 "살짝 마른 케이크"를 굽는 것이 관례였습니다. 접힌 손바닥에 한 줌의 오트밀을 부은 다음 밀가루를 손바닥에 꽉 짜서 찬물에 담그고 결과 공을 뜨거운 재의 화로에서 바로 구웠습니다. Scots는 팬케이크 굽기를 모든 가족 구성원이 참여하려고하는 중요한 행위를 고려합니다. 하나는 팬에 기름을 바르고 다른 하나는 반죽을 붓고 세 번째는 팬케이크를 뒤집습니다 ...

영국의 한 도시에서 팬케이크와 함께 여성 달리기 대회가 수년 동안 개최되었습니다. 오전 11시 45분에 "팬케이크 벨"이 울립니다. 모든 여성은 뜨거운 프라이팬과 팬케이크를 가지고 달린다. 대회 규칙에 따르면 참가자는 최소 18세 이상이어야 합니다. 각자 앞치마와 스카프가 있어야 합니다. 달리는 동안 팬에 팬케이크를 세 번 이상 던져서 잡아야합니다. 처음으로 팬케이크를 벨 울리는 사람에게 건네준 여성은 1년 동안 팬케이크 경주 챔피언이 되었고 보상으로... 벨 벨을 울리는 사람의 키스.

요즘 덴마크 학교에서는 연극 공연과 콘서트가 열리고 있습니다. 학생들은 우정의 표시를 교환하고 답장을 표시하지 않고 지인을 통해 친구에게 유머러스 한 편지를 보냅니다. 소년이 소녀에게서 그런 편지를 받고 그녀의 이름을 추측하면 부활절에 그에게 초콜릿을 줄 것입니다.

러시아 Maslenitsa의 주인공이 신혼 부부라면 동유럽에서는 학사였습니다. 조심해, 총각, Maslenitsa. 특히 이 시기에 우연히 폴란드에 있는 자신을 발견한 경우. 팬케이크, 도넛, 덤불, 보드카로 경계심을 가라앉힌 Proud Poles는 확실히 디저트로 당신을 유혹할 것입니다. Maslenitsa의 마지막 날에 바이올리니스트가 미혼 소녀를 "팔" 줄 선술집에 갈 수 있습니다.

그리고 체코 공화국에서는 이 쾌활한 날에 그을음으로 얼룩진 얼굴을 한 젊은이들이 장식된 나무 블록인 "klatik"을 들고 음악에 맞춰 온 마을을 돌아다닙니다. 그것은 모든 소녀의 목에 걸거나 팔이나 다리에 묶여 있습니다. 지불하고 싶다면 지불하십시오.

유고슬라비아에서는 확실히 당신을 돼지 저금통에 넣고 마을로 끌고 갈 것입니다. 그리고 자신의 집 지붕에는 밀짚 할아버지의 모습을 볼 수 있습니다.

Catherine II는 산에서 스키, 회전 목마, 그네를 매우 좋아했으며 황후가 전체 법원과 함께 Maslenitsa에 가고 싶어했던 Pokrovsky Palace의 모스크바에 배치되었습니다. 그리고 그녀는 대관식 때 표트르 1세를 모방하여 Shrovetide Week 동안 모스크바에서 "승리의 미네르바(Triumphant Minerva)"라는 가장 무도회를 개최했습니다. 3일 동안 가장 무도회 행렬은 황후의 계획에 따라 다양한 사회적 악덕(뇌물, 횡령, 관료적 관료적 형식 및 기타)을 나타내기로 되어 있었고 현명한 캐서린의 유익한 규칙에 의해 파괴된 도시 주변을 여행했습니다. 행렬은 사천 명의 배우와 이백 대의 병거로 이루어졌습니다.

그리고 Catherine II가 그녀의 사랑하는 아들 Paul을 우회하여 비밀리에 왕좌를 양도하려는 손자 Alexander의 탄생을 기다렸을 때 황후는 기쁨으로 그녀의 가까운 사람들을 위해 진정한 "다이아몬드"카니발을 마련했습니다. 저녁 식사 후에 시작된 게임에서 승리한 것으로 판명된 사람들에게는 황후가 다이아몬드를 선물했습니다. 저녁에 그녀는 약 150개의 다이아몬드를 가까운 동료들에게 나누어 주어 그 값어치 있고 보기 드문 아름다움에 감탄했습니다.

Maslenitsa는 사순절 이전 주에 해당합니다. 따라서 현재 사람은 어렵고 긴 대 사순절 전날에 자신의 영혼을 철회합니다. Maslenitsa는 우선 풍부하고 만족스러운 음식입니다. 그러므로 이 때 먹고, 다양한 음식을 맛보고, 아무 것도 부정하지 않는 것이 부끄러운 일이 아닙니다. 전통적인 삶에서 나쁘고 지루한 Shrovetide 주간을 보낸 사람은 일년 내내 불행할 것이라고 항상 믿어 왔습니다. 무제한 팬케이크 폭식과 재미는 모든 비즈니스, 가정 및 경제적 노력에서 미래의 웰빙, 번영 및 성공의 마법의 선구자로 간주됩니다. Maslenitsa의 시작은 2월 3일(즉, 1월 21일, 구식)부터 3월 14일(3월 1일, 구식)까지입니다.

Maslenitsa는 가까운 따뜻함, 자연의 봄 갱신에 대한 즐거운 기대에 의해 조명된 겨울에 대한 유쾌한 작별입니다. Shrovetide의 필수 속성인 팬케이크조차도 의례적인 의미가 있었습니다. 둥글고, 붉고, 뜨겁고, 더 밝게 타오르고 날이 길어지는 태양의 상징이었습니다. 수세기가 지나고 삶이 바뀌었고 러시아에서 기독교가 채택되면서 새로운 교회 휴일이 나타났지만 넓은 Maslenitsa는 계속 살았습니다. 그녀는 이교도 시대와 마찬가지로 억제할 수 없는 기량으로 만났고 배척당했습니다. Shrovetide는 항상 사람들에게 사랑 받고 "kasatochka", "sugar 입술", "kisser", "honest Shrovetide", "merry", "메추라기", "perebuha", "byedukha", "yasochka"라는 애칭으로 불립니다.

Maslenitsa는 일주일 동안의 휴가로, 둥근 춤, 노래, 춤, 게임, 그리고 가장 중요하게는 집에서 만든 겨울 조각상을 먹이고 태우고 찬양하는 의식이 있는 의식적 휴일입니다. 아이들은 Shrovetide 호출과 게임의 의식적 의미에 대해 듣고 Maslenitsa를 태우고, 팬케이크로 태양을 유인하고, 봄을 찬양하고, 좋은 수확을 요청해야 하는 이유를 설명합니다.

Shrovetide 주간은 말 그대로 축제 일로 넘쳐났습니다. 의식 및 비의례 행위, 전통 게임 및 사업, 의무 및 행위가 하루 종일 가득 차 있습니다. 궁극적 인 해방, 일반적인 기쁨과 재미의 분위기가 지배했기 때문에 모든 것에 대한 충분한 힘, 에너지, 열정이있었습니다. 참회 화요일의 각 날에는 고유 한 이름이 있었고 매일 특정 행동, 행동 규칙 등이 할당되었습니다.

월요일 - 회의
화요일 - "놀이"
수요일 - "미식가", "환락", "골절",
목요일 - "4주변 걷기", "넓은",
금요일 - "저녁의 Teschinas", "저녁의 Teschins",
토요일 - "시누이 모임", "보내기",
일요일은 "용서의 날"입니다.

일주일 내내 "정직하고, 넓고, 명랑하고, 고귀한 여성 카니발, 부인 카니발"이라고 불 렸습니다.

월요일 - 회의
이 날 Maslenitsa의 인형은 짚으로 만들어졌으며 늙은 여성의 옷을 입고이 인형을 기둥에 올려 놓고 노래하면서 썰매를 타고 마을을 통과했습니다. 그런 다음 Maslenitsa는 썰매 타기가 시작된 눈 덮인 산에 설정되었습니다. '모임' 당일에 부르는 노래는 무척이나 경쾌하다.

화요일 - 플레이
그날부터 썰매 타기, 민속 축제, 공연 등 다양한 엔터테인먼트가 시작되었습니다. 큰 나무 부스(광대와 만화 장면이 있는 민속 연극 공연을 위한 방)에서는 Petrushka와 Shrovetide 할아버지가 이끄는 공연이 진행되었습니다. 거리에는 가면을 쓰고 웅성거림을 하고, 즉석에서 즐거운 홈 콘서트가 열리는 친숙한 집 주변을 운전하는 많은 무리가 있었습니다. 대기업은 트로이카와 간단한 썰매를 타고 도시를 돌아다녔습니다. 얼음 산에서 스키를 타는 또 다른 간단한 엔터테인먼트도 높은 평가를 받았습니다.

수요일 - 미식가
그녀는 팬케이크와 다른 요리로 모든 집에서 간식을 열었습니다. 각 가정에는 맛있는 음식이 차려지고, 팬케이크가 구워지고, 마을에서는 함께 맥주를 양조했습니다. 극장과 무역 텐트가 도처에 나타났습니다. 그들은 뜨거운 sbitni(물, 꿀, 향신료로 만든 음료), 구운 견과류, 꿀 생강 빵을 판매했습니다. 여기, 탁 트인 하늘 아래에서 끓는 사모바르의 차를 마실 수 있습니다.

목요일 - 향연(휴식, 넓은 목요일)
이 날은 게임과 재미의 한가운데였습니다. 아마도 그 때 뜨거운 Shrovetide 주먹 싸움이 일어났고, 주먹은 고대 러시아에서 기원을 이끌었습니다. 그들만의 엄격한 규칙도 있었습니다. 예를 들어, 거짓말하는 사람을 때리는 것은 불가능했습니다("그들은 거짓말하는 사람을 이기지 않습니다"), 한 사람을 함께 공격하는 것(둘은 싸우고 세 번째로 가지 마세요), 벨트 아래로 두드리는 것은 불가능했습니다. 뒤통수를 치다. 이러한 규칙을 위반할 경우 패널티가 있습니다. "벽에서 벽으로" 또는 "일대일"로 싸우는 것이 가능했습니다. 감정가, 그러한 싸움을 좋아하는 사람들을위한 "사냥"싸움도있었습니다. Ivan Terrible 자신도 그러한 전투를 즐겁게 지켜보았습니다. 그러한 경우를 위해 이 오락은 특히 웅장하고 엄숙하게 준비되었습니다. 그러나 그것은 물론 의복에 해당하는 게임, 휴일이었습니다. 고대 러시아 의식과 관습을 따르고 싶다면 손이 많이 가렵다면 아마도 싸움과 함께 약간의 재미를 가질 수 있습니다. 모든 부정적인 부정적인 감정이 동시에 제거되고 detente가 올 것입니다 (어쩌면 이것은 일종의 은밀한 의미의 주먹질). 싸움), 동시에 가장 강한 자들의 결투다. 모든 제한 사항과 가장 중요한 것은 이것이 여전히 축제 게임 결투라는 것을 잊지 마십시오.

금요일 - 시어머니의 저녁
많은 Maslenitsa 관습은 결혼식을 앞당기고 젊은이들이 배우자를 찾도록 돕는 것을 목표로 했습니다. 그리고 Shrovetide의 신혼 부부에게 얼마나 많은 관심과 영예가 주어졌습니까! 전통에 따르면 그들은 칠한 썰매를 타고 “사람들에게” 옷을 입고 나가 결혼식에 참석한 모든 사람을 방문하여 노래에 맞춰 얼음 산을 엄숙하게 굴려야 합니다. 그러나 신혼 부부와 관련된 가장 중요한 사건은 사위의 시어머니 방문이었습니다. 그녀는 팬케이크를 굽고 진정한 잔치를 마련했습니다 (물론 사위는 제외) 그녀의 취향이었다). 일부 장소에서는 "Teschin 팬케이크"가 미식가, 즉 Shrovetide 주간 수요일에 열렸지만 금요일과 일치하도록 시간을 맞출 수 있습니다. 수요일에 사위가 시어머니를 방문했다면 금요일에 사위는 "시어머니의 저녁"을 마련하고 팬케이크에 초대했습니다. 평소에는 결혼식 때와 같은 역할을 했던 전 남자친구가 등장해 노력의 대가로 선물을 받았다. 시어머니 (이러한 관습도 있음)는 팬케이크를 굽는 데 필요한 모든 것을 저녁에 보내야했습니다 : 프라이팬, 국자 등 시아버지는 메밀 한 봉지를 보냈습니다 그리고 소의 버터. 이 사건에 대한 사위의 무례함은 불명예와 모욕으로 여겨져 그와 시어머니 사이에 영원한 적의의 원인이되었습니다.

토요일 - 시누이 모임
시누이는 남편의 누나입니다. 그래서 이 안식일에는 어린 며느리들이 친척들을 모셨습니다. 보시다시피,이 "뚱뚱한 Shrovetide"에서이 관대 한 주간의 매일에는 특별한 잔치가 수반되었습니다.

일요일 - 헤어짐, 키스, 용서의 날.
Maslenitsa 주간의 마지막 날은 "용서 일요일"이라고 불렀습니다. 친척과 친구들은 축하하기 위해 서로 가지 않았지만 "순종"으로 올해에 발생한 의도적이거나 우발적인 모욕과 슬픔에 대한 용서를 요청했습니다. 만날 때(때로는 낯선 사람과도), 그것은 멈추고 삼중 절과 "눈물을 흘리는 말"로 상호 용서를 구해야 합니다. 대담한 사람은 "하나님이 당신을 용서하고 용서합니다."라고 대답 한 후 화해의 표시로 키스가 필요했습니다.

Maslenitsa와의 작별은 대 사순절의 첫날 - 죄와 패스트 푸드로부터의 정화의 날로 여겨지는 깨끗한 월요일에 끝났습니다. 남성은 일반적으로 "양치질"합니다. 그들은 보드카를 많이 마셨고, 표면상으로는 입에서 남은 패스트푸드를 씻어내려고 했습니다. 어떤 곳에서는 주먹다짐 등이 "팬케이크를 털어 내기" 위해 마련되었습니다. 깨끗한 월요일에 그들은 항상 목욕탕에서 씻고 여성들은 설거지와 우유기구를 "찜질"하여 지방과 우유 잔여 물에서 청소했습니다.

팬케이크 주간. 이 매우 사랑하는 민속 휴일로 돌아가서, 언뜻보기에 매우 이상한 상황을 주목하지 않을 수 없습니다. 결국이 휴일의 원래 이름은 우리 대부분에게 완전히 알려지지 않았습니다. "팬케이크 주간". "관대한 카니발". "뚱뚱한 카니발". 등등. 그러나이 모든 이름은 팬케이크와 버터와 같은 의식 음식의 존재에 대한 진술 일뿐입니다. 그리고 더 이상?

우리 조상의 고대 전통에서 연중 가장 중요한 달력 포인트인 겨울(12월 22일)과 여름(6월 22일) 지점, 춘분(3월 22일)과 가을(9월 22일) 춘분이 상징적인 " 올해의 십자가". 이 결론은 Kolyada, Yaro, Krasnaya Gora 및 Ovseni (Small and Great)와 같은 올해의 가장 중요한 네 가지 휴일에 대해 말하는 Vlesovaya Book의 데이터에 의해 확인됩니다.

물론 Kolyada는 "캐롤"과 "캐롤", "캐롤"과 같은 의식 노래가있는 겨울 크리스마스 시간입니다. "Kolyada"("치기", 즉 원을 주는)라는 용어는 12월 21-22일 밤에 끝나는 신들의 밤이 다음으로 대체되는 신성한 날의 순환 완료와 직접 관련이 있습니다. 12월 22일에 시작하는 신들의 새 날. 겨울 크리스마스 기간(12월 19일 - 1월 19일)의 전체 기간은 우리 조상들이 불변의 법칙 또는 할아버지.이 달 동안 빛의 몸("거룩한")을 찾은 사람들, t 즉, 우주 법칙의 절대 진리에 합류한 사람들 따라서 겨울 크리스마스 시간은 창조주의 지혜를 숭배하는 기간입니다 , 연간 주기의 결과를 요약하고 새로운 Colo-Sun을 만나십시오.

Yaro 또는 Yarilin의 날(Kupalo) - 6월 22일 - 하지와 신들의 밤의 시작. 우리는 아직 그것에 대해 이야기할 수 없습니다. 우리는 이것이 선택된 사람이나 선택된 사람과 결혼 할 권리를 얻기 위해 배우자를 찾고 신성한 불의 시험을 통과해야했던 젊음의 휴가라는 점에 주목합니다. 그리고 결혼을 한 후 환생의 우주 법칙을 완수하고 새로운 사람들, 즉 아이들에게 생명을 불어 넣습니다.

"Vlesovaya Book"목록에서 다음으로 가장 중요한 휴일은 Krasnaya Gora이고 Ovsen(Avsen, Usen, Tausen)이 그 뒤를 잇습니다. 추분의 축제. 그러나 여기서 우리는 역설 이전에 멈춥니다. 오늘날의 레드 마운틴은 춘분과 아무 관련이 없습니다. 이 달력 날짜에 가까운 휴일 - 3월 22일에는 전혀 없습니다. 그러나 Shrovetide(또는 Shrovetide)와 같은 이전의 의식 주기는 2월 21일에 시작하여 3월 21-22일 밤에 끝나는 전체 음력 한 달 동안 지속되었다는 역사적 출처가 알려져 있습니다. 오늘 붉은 산은 부활절 사십일 축일입니다. 대부분의 경우 레드 마운틴은 Fomino Sunday(부활절 다음), St. Thomas 주간의 처음 3일(일요일 포함) 또는 St. Thomas 주간 전체로 불립니다. 민족지학자 I.P. Sakharov는 1848년에 “러시아의 붉은 산은 첫 번째 봄 휴가입니다. 위대한 러시아인들은 이곳에서 봄을 만나고, 약혼자와 결혼하고, 춤을 춥니다.

Shrovetide로 돌아가서, 우리는 이 휴일의 고대 이름이 최근까지 우리에게 알려지지 않았다는 이상한 상황을 알 수 있습니다. "관대한 슈로베타이드, 뚱뚱한 슈로베타이드" 등 나는 방금 팬케이크와 버터와 같은 의식 음식의 존재를 언급했습니다. 그리고 더 이상. "Vlesova Book"은 모든 것을 제자리에 놓습니다. 그리고 오늘날 우리는 고대의 신성한 레드 마운틴과 우리의 Maslenitsa가 하나이며 동일하다고 자신 있게 주장할 수 있습니다. 이것은 신혼 부부가 "팬케이크를 위해 시어머니"에게 간 것이 오일 주간이었다는 사실에 의해 입증됩니다. 고대 전통에서 시어머니는 아내의 어머니일 뿐만 아니라 집에서 가장 나이 많은 여성이기도 합니다. 의식 게임 노래(Vologda Oblast)는 "올빼미가 앉아 있고, 그녀는 내 시어머니이며, 말을 방목하는" 참나무에 대해 이야기합니다. 고고학자 E.V. Kuzmina는 "말은 어머니 여신 숭배에서 큰 역할을 했다"고 말합니다. 인도 유럽 전통에서 여신의 이미지 - 말의 여주인 -이 널리 퍼졌습니다. "그녀는 두 기수 사이에 서 있는 것으로 표현되었습니다."라는 반대 요소인 삶과 죽음, 즉 여신인 어머니가 권력을 행사하는 것을 의인화했습니다. 때로는 기병 대신 흑백의 두 마리만 묘사되었습니다. Maslenitsa의 가장 중요하고 다채로운 의식 중 하나는 말과 썰매를 타고 지역을 한 바퀴 도는 의식이었습니다.

고대 그리스 전통에서 가장 오래된 부분에서 신들의 판테온의 머리 인 Zeus (Dyaus)는 물 근처의 오크 (Zeus of Dodon)의 형태로 의인화되었음을 기억할 가치가 있습니다. 그리고 지혜와 신성한 지식의 화신인 그의 딸 아테나는 Zeus의 머리에서 나왔고 그녀의 확대형 화신이 올빼미였기 때문에 Sovooka라고 불렸습니다. 볼로그다 의식 노래에서 올빼미의 이미지는 고대 그리스인보다 훨씬 더 고풍입니다. 그녀는 처녀가 아니라 전사가 아니라 시어머니이기 때문입니다. 올빼미는 가장 오래된 달 숭배와 관련된 야행성 새이며, Foremother는 현시된 세계에서 신성한 생각을 구현하는 사람입니다. 러시아 북부의 중석기 시대(기원전 10-7000년)의 고고학 유적지에는 종종 돌과 뼈로 만든 여성의 모습이 있으며 올빼미의 머리로 끝납니다.

그리고 마지막으로 결혼식 준비와 관련된 의식 텍스트에서 고아 신부는 죽은 어머니에게 "My Red Beauty Mountain"이라고 부릅니다.

Maslenitsa는 Foremother-Red Mountain의 숭배와 관련된 축제주기 일뿐만 아니라 작년에 결혼 한 신혼 부부의 영광을 축하합니다. 우선 모든 젊은 부부가 세 번의 키스를 한 후 아래로 내려와야했던 얼음 산이 세워졌습니다.

따라서 Shrovetide - "Vlesovy Book"의 레드 마운틴 -은 우주의 모성 원리인 우주의 모성 원리와 지구에서 이 원리를 나타내는 역할을 하는 사람들에게만 헌정된 의식 주기입니다. 결혼 한 부부.

해마다 우리는 같은 그림을 관찰합니다. 도시와 전통 Maslenitsa 모두에서 허수아비를 학살하는 동안 겨울의 "불타는"에 대한 동일한 단어가 들립니다. 이러한 설명은 이교도 휴일의 "날카로운 모서리"를 매끄럽게 하려는 시민 행사에서 아주 자연스러운 것이지만, 로드노버스의 경우 의식의 본질을 무시하는 것은 용납될 수 없다고 생각합니다.

그녀는 파괴할 수 없기 때문에 Winter나 그녀의 상징을 불태우는 것은 무의미합니다. 그녀는 서둘러 떠나고 쫓겨날 수 있지만 당신이 좋든 싫든 제때 돌아올 것입니다. 이러한 유형의 신화는 겨울이 속하지 않는 다산의 신을 언급하기 때문에 Winter와 상황에서 죽어가는 부활하는 신을 기억하는 것은 터무니없는 일입니다. 어떤 곳에서는 불에 탄 조각상의 잔해가 들판에 흩어져 있었다. 불타는 겨울의 위치에 서 있으면 매우 이상해 보입니다.

현대 로드노버는 겨울의 인형을 "마라", "모레나"라고 부르며, 이를 바탕으로 겨울과의 연결을 선언합니다. 실제로 추위, 어둠, 죽음, 흰색 등은 마라에 속합니다. 그러나 슬라브 전통에서는 춘분에 태운 박제 동물을 다르게 불렀으며 남성이 될 수도 있습니다!

Belarusian Shrovetide Grandfather와 어떻게 함께 할 수 있습니까? 아마도 Frost 일 것입니다. 그렇다면 그는 왜 야릴라와 같은 뚜렷한 성적인 특징(당근과 비트 뿌리)으로 묘사되었는가? 캐릭터는 그러한 "원칙"으로 서리와 겨울과 아무 관련이 없으며 다산과 아무 관련이 없다는 것이 분명합니다. 이 할아버지는 벨로루시에서 다르게 불립니다. 마을 중 하나에서 - "Sidorom". 민속 수집가들은 옛 사람들에게 왜 시도르를 묻었을까? 그리고 그들은 다음과 같은 대답을 받았습니다. "우리 마을에는 매우 존경받는 장수 할아버지가 계셨는데 그가 돌아가셨을 때 그의 이름을 따서 불타는 조각상 이름이 지어지기 시작했습니다."(T. Kukharonok. "Fun, fun, games. " 민스크 벨로루시어로). 우리는 여기서 조각상을 태우는 것이 고대 화장 의식에 따라 존경받는 동포의 상징적인 장례식임을 알 수 있습니다.

다른 예를 들어보겠습니다. Kupala 조각상을 태우는 데 수반되는 서부 슬라브 노래에서 다음과 같이 말합니다.

모레나, 모레나, 그녀는 누구를 위해 죽었을까?
... 이빨이 드문 노부부를 위해.

태양 단계의 순간에 인형을 태우는 것은 특히 겨울의 빠른 끝을 요청하는 우리의 소원과 함께 신에게 "사신"을 보내는 것입니다. 이것은 인신 희생의 모방이 아니라 가장 존경받는 가족 구성원의 엄숙한 화장에 대한 기억입니다.

문제는 모든 마을에서 모닥불을 피웠기 때문에 고대의 태양 단계 동안 많은 죽은 사람들이 어디에서 왔습니까? 프로이센 부족 중 고귀한 죽은 사람들이 날개에서 "기다렸다"는 서면 증거가 있습니다. 즉, 죽은 직후에 타지 않고 다음 태양 단계까지 특별한 장소에 보관되었습니다. 우리는 동부 슬라브인들 사이에서도 동일하다고 가정할 수 있습니다. Shrovetide 팬케이크는 "태양의 상징"일뿐만 아니라 주요 장례식 음식이라는 것을 상기시켜 드리겠습니다.

Maslenitsa의 겨울은 다음과 같이 쫓겨났습니다. 그들은 큰 눈사람을 만들고 눈덩이로 그녀를 쐈습니다. 또한 "봄의 야유"의례는이 문제에서 큰 마법의 역할을했습니다.

물론 그러한 것들에 대한 정보는 현재 잘 알려진 이유로 광고되지 않지만 호기심에 닫히지는 않습니다.

우리가 아니면 누가 그런 일에 관심을 가져야 합니까?

현대 세대는 여전히 우리 조상들이 지킨 명절을 존중하며 그 중 하나가 Maslenitsa입니다. Maslenitsa 주를 즐겁고 잊을 수 없이 보내려면 이 행사의 주요 전통에 대해 알아야 합니다.

Shrovetide는 매년 사순절이 시작되기 일주일 전에 경축됩니다. Maslenitsa 주간에는 좋아하는 전통 음식을 먹고 즐거운 휴가 분위기에 빠져들 수 있습니다. 많은 사람들은 이 고대 러시아 사건이 본질적으로 이교도일 뿐이라고 믿습니다. 그러나 휴일의 역사와 일부 전통은 정통 종교와 밀접하게 연결되어 있습니다.

Maslenitsa : 휴일의 역사

Maslenitsa 주간 직후에 긴 사순절이 시작된다는 것을 이미 알고 있습니다. 그러나 Maslenitsa 동안에는 맛있고 푸짐한 요리를 즐길 수 있습니다. 유제품을 먹는 것은 휴일의 주요 전통 중 하나입니다. 보통 3월 초에 겨울이 지나고 처음으로 젖소가 새끼를 낳습니다. 추운 계절에 사람들은 가축을 도축하지 않고 고기가 거의 남지 않았습니다. 따라서 유제품은 단백질의 주요 공급원이었습니다. 그래서 Maslenitsa의 팬케이크는 우유로만 구워졌습니다.

우리 조상들은 팬케이크가 태양과 열의 상징이라고 믿었습니다. 봄이 시작되는 속도를 높이기 위해 각 주부는 일주일 동안 다른 충전재로 팬케이크를 요리하고 손님을 집에 전화해야합니다.

Shrovetide 주간이 시작될 때 휴가 준비를 시작하는 것이 일반적이었습니다. 따라서 그들은 집을 꾸미고 눈 덮인 산을 만들고 허수아비를 꾸미기 시작했습니다.

Shrovetide 인형이 월요일에 차려 입었다는 사실에도 불구하고 일요일에만 태울 수있었습니다. 그리하여 사람들은 지루한 추운 겨울을 버리고 따뜻한 봄을 만났다.

주 초에 모든 주민들이 큰 눈 산을 만들고 있었습니다. 산을 더 많이 굴리는 사람이 더 행복한 해를 보낼 수 있다고 믿었습니다.

이 기간 동안 미혼의 소녀와 소년은 서로에게 관심을 보이기 시작했습니다. 미래의 주부는 남자들에게 요리 기술을 보여주고 팬케이크와 다른 패스트리를 대접했습니다.

재미는 Maslenitsa의 중요한 부분입니다. 사람들은 거리로 나와 동그랗게 춤을 추고 노래하고 춤을 췄습니다. 젊은이들은 눈덩이, 썰매 타기, 주먹질을 했습니다. 결혼을 꿈꾸는 소녀들은 약혼자를 추측하고있었습니다.

이때 숙련된 주부와 젊은 주부 모두 요리 솜씨를 뽐낼 수 있었다. 시어머니가 사위들에게 집에 와서 팬케이크를 대접했기 때문에 Maslenitsa의 다섯 번째 날을 "Teschin's Evenings"라고 불렀습니다. 그러나 젊은 아내는 물러서지 않고 온 가족을 집으로 불렀습니다. 모든 어린 소녀들이 손님을 기쁘게 할 수는 없었으며, 이 경우 그들은 가족 중 가장 나이 많은 여성으로부터 조언을 받았습니다.

우리는 Maslenitsa의 마지막 날에만 겨울에 작별 인사를했습니다. 사람들은 시끄러운 축제를 마련하고 신나게 놀고 인형을 불태웠습니다. 각 집에는 풍부한 테이블이 놓여 있었고 그 중앙에는 팬케이크가 담긴 큰 접시가있었습니다. 이 날은 용서 일요일이라고도 했습니다. 가족 모두가 서로에게 용서를 구했고, 신자들은 교회에 출석하여 죄 사함을 위해 기도하고 순수한 영혼으로 대 사순절을 시작했습니다.

Maslenitsa의 조각상을 태우는 것은 고대 의식입니다. 팬케이크 위크의 마지막 날, 추운 계절과 작별하고 다가오는 봄을 맞이할 수 있을 것입니다. 그러나 밀짚 인형을 만드는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다. 이를 위해서는 생성의 중요한 규칙과 기능을 숙지해야 합니다. 우리는 당신에게 행복과 좋은 분위기를 기원합니다. 버튼을 누르는 것을 잊지 마십시오.

크리스마스 축제 후 휴식을 취한 정교회는 2 월 말을 기다리고 있습니다. 이 기간 동안 재미있는 새로운 멋진 기회인 Maslenitsa가 나타납니다. 맛있는 레이스 팬케이크와 용서의 일요일을 이미 기억하고 있습니까? 하지만 이것으로 충분하지 않습니다. 구운 음식을 먹는 것만이 전통을 기념하고 즐기는 유일한 방법은 아닙니다.

Maslenitsa : 휴일의 기원

다른 많은 관습과 마찬가지로 이 관습도 러시아가 침례를 받기 오래 전에 나타났습니다. 고대에 곡물 재배자들은 좋은 수확을 얻기 위해 더 높은 힘을 원했습니다. Maslenitsa 및 Pancake라고도 불리는 Maslenitsa는 온난화가 시작되려는 춘분에 떨어지곤 했습니다. 따라서 Proto-Slav는 휴일에 한 번에 여러 가지 의미를 부여했습니다.

첫째, 겨울과 봄, 서리와 더위를 구분하는 경계이다. 자연을 존중한 후 그들은 확립된 맑은 봄날을 기대했습니다. 그리고 미래의 수확은 날씨에 달려 있기 때문에 축하의 두 번째 의미는 여기에서 따릅니다.

Maslenitsa는 어머니 지구와 동일시되었습니다. 의식에는 관대한 제물이 수반되어 그 대가로 예물을 백 배로 호의적으로 갚았습니다.

셋째, 의견이있었습니다. 당신은 지구에 살고 그것을 사용하며 자연과 요소를 화나게하지 않도록 지불해야합니다. 그리고 다시 우리는 사람들이 과거와 미래의 자비, 출산의 가능성, 즉 자원을 사용할 어린이의 탄생에 대해 감사를 표한 공경의 제물과 의식으로 돌아갑니다.

우리 조상들은 땅에 묻힌 죽은 자와 내세의 영혼이 미래의 수확에 영향을 미친다고 믿었습니다. 그것이 우리가 그들을 기쁘게 하려고 노력한 이유입니다. 이를 위해 제사, 애도 및 식사가 마련되었습니다. 기념하는 동안 죽은 친척의 영혼이 산 자들에게 내려와 축하에 참여한다고 믿었습니다.

징후:
당신은 Maslenitsa에 인색할 것이고, 당신은 빨리 파산할 것입니다. 여러분, 우리는 대접을 준비하고 있습니다.

이교 전통에서 무리를 몰아내려는 기독교 교회는 축하 행사에 다른 의미를 부여했습니다. 소수만이 고대 전통과 의식을 기억하고 후대에 전달할 수 있었습니다. 점차적으로 그들은 참신자들에게 용납될 수 없는 신성 모독으로 간주되기 시작했습니다.

현대 정교회 달력에서 Maslenitsa는 지속적인 치즈 주간(긴 대 사순절 전 마지막 주)과 관련하여 언급되며, 이 휴일은 국가 교회 휴일로 간주됩니다.

이전에는 40일 금욕의 거의 전 기간 동안 승려들이 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람의 황폐한 곳으로 갔다가 마지막 6일 전으로 돌아갔다. 시험 일주일 전부터 거의 아무것도 먹지 않고 버티기 위해 힘을 내고 금식을 하고 금식을 취소했다.

모든 사람이 견디고 돌아오는 것은 아니라는 것을 알고 떠나기 전날 밤 서로에게 따뜻한 말을 건네며 용서를 구했습니다. 그래서 새로운 전통이 탄생했습니다. 치즈 위크의 마지막 날이라고 합니다. 용서 일요일.

금욕적인 삶을 살지 않아도 되는 평신도들에게 치즈 위크는 조금 다른 의미로 다가왔다. 이것은 의사가 승인 한 완전한 영양 섭취를 40 일 동안 거부하는 것으로 원활하게 전환됩니다. 금식 전 마지막 주에는 더 이상 고기를 먹을 수 없지만 많은 양의 패스트리와 유제품을 먹을 수 있습니다. 그리고 사람들이 폭식하지 않도록 "Razgulyay", "Gourmet", "Teschin의 저녁", "Answers"와 같은 재미있는 기회가 발명되었습니다. 매일 이름, 규칙 및 특별 메뉴가 있습니다.

Maslenitsa를 축하하는 방법: 전통과 의식

패스트리, 우유, 계란은 의심의 여지없이 힘을 주지만 이러한 제품에 대한 특별한주의에 대한 설명은 더 간단합니다. 추운 겨울이 지나고 식량이 거의 남지 않고 새로운 작물을 오래 기다려야 하는 상황에서는 축산물이 가장 저렴한 옵션입니다. 이 기간 동안 가축을 도축하는 것은 불합리합니다. 소, 돼지, 말은 약해지고 체중이 감소하며 고기가 거의 없습니다.

Maslenitsa의 또 다른 이름인 Kolodiy는 또 다른 고대 관습을 나타냅니다. 한 주의 초에 여자들은 블록이라고 하는 막대기를 가져다가 살아있는 사람이라고 상상하며 옷을 입혔습니다. 다음 7일 각각은 삶의 특정 단계를 상징합니다.

  • 월요일 - 출생;
  • 화요일 - 세례;
  • 수요일에는 허수아비가 유년기, 청년기, 중년기, 노년기를 극복했습니다.
  • 목요일에 막대기가 죽어 가고있었습니다.
  • 금요일에 묻혔다.
  • 토요일에 - 애도;
  • 일요일에 주요 순간이 왔습니다. 블록으로 무장 한 명랑한 친구들은 미혼 소년, 소녀 및 부모를 돌아 다니며 수치스러운 표시를 묶으려고했습니다. 아무도 총각이라는 꼬리표를 남기고 싶어하지 않았으며 구슬과 리본, 월계수와 리큐어, 과자 등 가능한 한 돈을 벌었습니다.

2월 말의 결혼은 좋은 징조로 여겨졌고, 그러한 결혼은 상호 이해와 번영을 의미했습니다. 아아, 소수 민족의 팬만이이 쾌활한 관습을 기억하며 마을에서는 오랫동안 관찰되지 않았습니다.

Shrovetide 주간은 "Babskaya"라고도 불렸습니다. 요즘에는 약한 성에 많은 관심을 기울였습니다. 어린 소녀의 순결과 천진함, 어머니의 보살핌과 사랑을 칭찬했습니다.

현대 Maslenitsa의 상징은 팬케이크입니다. 일부 소식통은 그것이 태양을 표시한다고 주장하고 다른 소식통은 그것을 장례식 빵과 동일시합니다.

징후:
얇은 첫 번째 팬케이크 - 번영하는 삶, 행운을 빕니다.

그러나 우리의 조상은 논리적 연관성을 만들었습니다.

원형 - 영원;
따뜻함 - 세상적인 기쁨;
구성의 우유, 계란 및 밀가루 - 삶.

조언:
글루텐이 없는 식단을 하고 있다면 팬케이크가 적합합니다.

휴일의 첫날에는 죽은 자의 영혼을 위해 팬케이크를 남겨 두거나 죽은 자를 기리는 가난한 사람들에게 주어졌습니다.

과거의 또 다른 전통은 Maslenitsa에 주먹을 쥐는 것입니다. 이전에는 그러한 오락이 유혈 사태로 끝났습니다. 그러나 그것이 그들이 성취하려고 했던 것입니다. 잘하면 대담함을 나타낼 수 있었고 피는 죽은 자와 신에게 바치는 제물로 여겨졌습니다.

요즘에는 싸움이 있으면 코믹합니다. 일반적으로 내리막이나 썰매 타기, 친근한 의사 소통 및 일반적인 간식과 같은 다른 재미있는 오락으로 대체됩니다.

러시아 마슬레니차

축제가 끝나면 조각상을 태우는 것이 관례입니다. 오늘날 이것은 겨울의 출발을 상징하며 이교도들 사이에서 의식은 신, 죽은 자와 자연 자체에 대한 희생이었습니다. 어린 소녀들이 공연하는 Vesnyanki는 사람들이 친절과 풍성한 수확을 베푸는 것을 듣기 위해 어머니의 땅에 부름을 받았습니다.

관습:
치즈 주간에는 아이에게 파이프 휘파람을 불어 넣고 놀면 아기가 새를 부를 것입니다.

보시다시피 Maslenitsa는 팬케이크와 재미의 날이 아닙니다. 탄생과 출발, 지나간 삶의 단계에 대한 감사와 미래에 대한 희망, 어둠과 빛, 추위와 더위, 겨울과 봄, 과거와 미래를 나타내는 깊은 의미를 담고 있습니다.