물건에 대한 검소한 태도. 사물과 물건에 대한 아이들의 세심한 태도. 윤리문화 조성
취학 전 아동은 물건, 장난감, 책, 개인 소지품으로 행동 기술을 습득합니다.
자녀 양육의 목표는 사물과 사물을 존중하는 것입니다.
- 미취학 아동에게 사물을 올바르게 처리하는 기술을 주입합니다.
- 미취학 아동이 사물과 물건, 개인 및 공공 재산(계단, 엘리베이터, 마당 건물) 등에 대해 세심한 태도를 갖도록 함
- 모든 활동 준비와 관련된 기술 및 능력 형성, 즉 자녀가 직장을 준비하도록 가르치고 다가오는 활동과 관련된 모든 자료를 가르치고이 활동을위한 시간을 계획하고 작업을 끝까지 시작하십시오.
- 옷, 방의 어수선함을 알아차리는 능력을 기르고, 자신을 정돈하고, 청결과 질서에서 만족감을 키웁니다.
- 나이가 많은 아이들에게 가장 경제적 인 작업 방법을 가르치고 어린 시절의 물건과 물건에 대한 미취학 아동의 신중한 태도를 기르십시오.
- 재료와 도구를 잘 관리하십시오. 일하는 문화를 조성합니다.
어린 아이는 아직 자신의 활동을 독립적으로 구성 할 수 없다는 것이 알려져 있습니다 (어떻게 그리고 무엇을 할 것인지, 무엇을 할 것인지). 따라서 어린이 활동의 주최자는 성인, 부모입니다. 미취학 아동의 모든 활동이 의미와 목적을 얻는 것은 그들의 지도 하에 있습니다.
유아기부터 사물과 사물에 대한 미취학 아동의 존중하는 태도 함양
다음과 같은 예를 살펴보겠습니다.
인간 노동의 사물과 대상에 대한 미취학 아동의 존중하는 태도 육성
아이는 유치원에서 엄마, 아빠, 할머니, 할아버지, 유모, 세탁기의 일을 돌보는 법을 가르쳐야합니다. 아이들은 양복, 드레스, 수건의 청결을 신경 쓰지 않으면 어른들에게 많은 문제를 일으키고 사물이 빨리보기 흉하게 변한다는 것을 눈치 채지 못합니다. 교육자 T.I. 씻은 후 그녀는 아이들에게 수건을 보도록 권하고 수건 표면에 대해 이렇게 말했습니다. 주인이 손을 잘 안 씻고 내일 더러운 수건으로 몸을 말리기 때문입니다. Tanya의 수건은 그녀가 훌륭하다고 말합니다. Vitya는 수건을 걸지 않았고, 그것은 그를 화나게 했습니다.” 따라서 T.I. 손을 깨끗이 씻는 것뿐만 아니라 수건이 오래가고 씻기도 쉽다고 설명하면서 아이들에게 손을 깨끗이 씻는 법을 가르쳤습니다. 또한 아이들에게 손과 얼굴을 닦고 나면 구김이 없고 마르지 않도록 수건을 깔끔하게 걸어두라고 가르쳤습니다.
도덕적, 윤리적, 영적 교육
계획
1. 인격을 키우는 과정. 교육의 방향. 교육 방법.
2. 도덕 교육
3. 윤리교육
4. 영적 교육
- 도덕 교육
도덕적 행동 형성에 기여하는 어린이의 기술과 습관 육성은 다른 모든 육성 과제와 함께 수행되어야합니다.
교사는 아동에게 다음과 같은 자질을 개발해야 합니다.
공손함.이 품질은 장식하고 성장하는 사람을 매력적으로 만들고 주변 사람들의 동정심을 불러 일으 킵니다.
섬세.섬세한 사람은 자신의 우월함을 보여줄 이유를 주지 않고, 자신의 의지에 반해 사회를 강요하지 않으며, 부적절한 질문을 하거나 과도한 호기심을 나타내지 않습니다.
감광도.이 도덕적 자질은 사람들을 돌보는 것, 공감하고, 돕고, 위로하는 능력에서 나타납니다.
촉각. 그것은 사람의 행동, 사람들과의 관계의 규제 기관입니다.
도움이 됩니다.아이에게서 예의를 구하면서, 교육자는 주의를 기울이고 주변의 친척과 사람들을 돕기 위해 좋은 의도로 아이에게 예의를 나타내기 위해 노력합니다.
겸손.이 도덕적 특성은 진정한 양육의 특징입니다. 겸손한 사람은 독창적 인 것처럼 보이려고하지 않고 자신의 "나"를 내세우지 않으며 단순하고 자연스럽게 품위있게 행동합니다. 겸손은 사람들에 대한 존중과 민감함과 동시에 자신에 대한 높은 요구를 동반합니다.
힘든 일.엄청난 사회적 가치를 지닌 캐릭터 특성. 그것은 활동, 성실, 검소함, 일에 대한 존중, 그리고 자신이 할 수 있는 일을 하려는 열망으로 나타납니다.
규율.규율은 감정, 행동, 필요의 문화에서 나타납니다.
윤리적 문화 교육
교육의 사회 문제를 해결하는 교사는 개인의 합리적이고 도덕적 인 것에 의존하고 학생이 자신의 삶의 가치 기반을 결정하도록 돕고 사회의 도덕적 기반을 보존해야한다는 책임감을 가져야합니다!. 윤리 지식을 사람의 도덕적 삶의 과학으로 적용함으로써 교육자는 인간 존재의 주요 문제와 삶의 의미에 대해 학생과 깊은 윤리적 대화를 나눌 수 있습니다. 아동의 윤리교육 실천을 위해
윤리적 문화 기반의 통합 시스템에 대한 지식이 필요합니다. 방법론은 갈등 상황을 예방하고 가치 있는 방법을 사용하는 자비롭고 존중하는 관계에 대한 윤리적 태도의 조합을 전제로 합니다.
윤리는 개인의 도덕적 삶의 과학이기 때문에 개인의 내적 개선을 목표로하는 인간 활동의 영역입니다.
교육자와 학생 간의 윤리적 대화 구조는 연령 접근 원칙에 기초해야 합니다. 놀이, 창의성, 활동, 운동, 교육적 과제, 테스트, 아동의 개인적인 경험을 드러내는 실험, 자신의 감정과 자신의 반성을 일깨우는 실험에 아동을 참여시키는 다양한 방법론적 형태로 수업의 정서적 포화를 통해 영향을 미치는 것을 목표로 해야 합니다. .
여기에는 흥미로운 질문, 딜레마, 판단, 분석을 위해 제안된 상황, 게임, 미완성된 줄거리, 어린이에게 보내는 편지 등이 있습니다.
윤리적 대화의 중요한 의미론적 구성요소는 사고 발달의 논리적 사슬을 구성하는 것입니다. 이 발달의 주요 자극은 "왜?", "당신은 어떻게 생각합니까?"라는 질문입니다. 매우 정확하게 질문을 제기하고 대화의 줄거리를 개발할 때 아동을 문제의 기초로 이끄는 형식을 선택하는 것이 필요합니다. 추상적 이해가 필요하지 않고 인간 참여의 구체적인 측면에서 삶. 아동의 추론의 실은 교육자의 도움을 받아 아동이 자신의 성격과 경험을 이해하도록 이끌어야 합니다.
커뮤니케이션 윤리
우선 어릴 때부터 예절을 가르쳐야 합니다. 에티켓은 넓은 의미의 도덕 원칙 또는 기타 원칙의 내용을 표현합니다.
에티켓은 보편적인 인간 문화, 도덕, 도덕의 중요한 부분입니다.
교육자의 주요 임무는 모든 곳에서 어린이에게 사회 전체와 각 구성원을 개별적으로 존중하고 주변 사람들을 자신을 대하는 것처럼 대우하도록 가르치는 것입니다. 인간 관계의 문화, 또래와 어린이의 의사 소통, 다른 연령대의 사람들과의 의사 소통은 인생에서 중요한 역할을 합니다. 아이가 사랑하는 사람, 지인과 문화적으로 의사 소통하는 법을 배운다면 그는 낯선 사람과 같은 방식으로 행동하게 될 것입니다.
시대마다 의사소통 방식이 있고 사회마다 행동 규칙이 있지만 모든 인류에게 공통된 가치가 있으며 이를 기반으로 모든 국가의 문화가 발전합니다. 문화의 필수적인 부분은 소송으로 형성된 에티켓입니다.
도덕 교육은 요람에서 시작됩니다. 어머니가 아이에게 미소를 지을 때 그를 기뻐합니다. 이것은 이미 가장 깊은 도덕성의 양육, 세상에 대한 친절한 태도입니다. 아이의 미래가 좌우되는 사회의 중심인물은 교육자입니다.
어린 시절부터 아이는 주변 사람들과의 복잡한 관계 체계에 들어가 사회적 행동의 경험을 얻습니다. 아동의 행동 기술을 형성하고 할당된 작업에 대한 의식적이고 적극적인 태도를 기르기 위해서는 어린 시절부터 동지애가 시작되어야 합니다.
어린이와의 일상적인 의사 소통에서 교사는 습관 발달에 기여하는 좋은 행동으로 지속적으로 그를 훈련시킬 수있는 기회를 갖습니다.
매일 아이는 인사하고 작별 인사를 하고, 놀고 난 후에 장난감을 치우고, 씻고, 산책을 위해 옷을 입히고, 옷을 벗습니다. 매일 그는 조심스럽게 옷을 걸고 신발을 신어야 합니다. 따라서 어린이는 다양한 기술과 능력을 실제로 습득 할뿐만 아니라 특정 행동 규범을 습득합니다.
교사는 아이에게 교사, 부모, 낮에 집에 올 수 있는 손님, 친구, 이웃과 거리에서 인사하는 법을 가르칩니다. 반복되는 운동은 그가 일반 규칙을 깨닫는 데 도움이 될 것입니다. 그날 처음 본 모든 사람에게 인사해야 합니다. 이러한 지속적인 연결은 아이들에게 긍정적인 습관을 형성합니다. 아이가 "안녕"이나 "좋은 아침"이라고 말하는 방법도 중요합니다. 공손함의 외적 형태는 다른 사람에 대한 존중과 자비로운 태도를 표현하기 때문입니다. 아이는 상기시키지 않고 기꺼이 그리고 다정하게 인사해야 합니다. 불친절한 모든 경우를 무례한 행동으로 간주해서는 안 됩니다. 아이가 왜 인사를 하지 않았는지 알아내고 문제에 대처할 수 있도록 돕는 것이 매우 중요합니다. 종종 그는이 규칙의 의미를 이해하지 못하고 공식적으로 인사합니다. Oso:; 규칙의 가치를 잃은 그는 규칙을 적극적으로 사용하기 시작하고 점차 이러한 규칙을 따르는 것이 그에게 행동 규범이 됩니다.
사물에 대한 존중
교사는 아동의 사물에 대한 신중한 태도를 길러야 하는 과제에 직면해 있습니다. 그 해결책은 교사의 많은 인내가 필요합니다. 아이는 옷을 걸고 물건을 접는 법을 배웁니다. 교사는 아동의 기술과 자기 관리 능력을 개발해야 합니다. 예를 들어, 그는 "각 사물에는 고유한 위치가 있습니다"라는 규칙을 도입하고 구현을 엄격하게 제어합니다. 교사는 구체적인 예를 사용하여 이 규칙을 준수하는 것이 중요하고 필요한 이유를 어린이에게 보여줍니다. 모든 것이 제자리에 있으면 더 빨리 옷을 입을 수 있고 사용하기 편리하며 더 잘 보존됩니다.
문화적 습관을 형성하는 것은 단정함과 청결함을 기르는 것에서 시작할 수 있습니다. 이미 3 세부터 아이는 교사의 도움으로 스스로 옷을 입히고 침대를 정리하고 방을 청소할 수 있습니다.
영적 교육
영성은 어린 시절부터 내려진 특성입니다. 아이는 주변 자연, 소리, 색상 등 모든 것에서 볼 수 있는 아름다움을 이해하고 이해하도록 가르쳐야 합니다. 평범한 일상에서 아름다움을 볼 수 있습니다.
유아기부터 진정한 진화의 엔진인 지식에 대한 존중심을 길러야 합니다. 지난 반세기 동안 과학의 발전을 추적하고 그 성과의 예를 보여줄 수 있습니다.
아이는 우리 행성이 고립된 세계가 아니라 우주의 많은 세계 중 하나일 뿐이라고 설명해야 합니다. 천문학의 기초는 머나먼 세계의 삶에 대한 첫 번째 생각을 낳을 것입니다. 우주에 생명이 생기고 천체 화학과 광선이 우주의 위대함에 대한 아이디어를 채울 것입니다. 아이는 자신이 지구 전체를 책임지는 영혼의 소유자라고 느낄 것입니다. 이렇게하려면 현미경과 망원경을 사용하여 우주의 위대함을 아이에게 익히는 것이 필요합니다. 전망대나 플라네타륨으로 여행을 떠날 수 있습니다. 어린이가 표시된 내용을 이해하지 못할까봐 두려워할 필요가 없습니다. 그는 자신이 본 것을 기억할 뿐만 아니라 큰 기쁨을 얻게 될 것입니다.
교육자의 임무는 꿀벌, 개미의 삶과 같은 살아있는 자연을 익히고 철새에 대해 이야기하는 것입니다. 자연사는 가능한 한 완전하고 매력적으로 제시되어야 합니다. 식물과 동물의 왕국의 예를 사용하여 인간에게 내재된 보물이 무엇인지 분명히 하십시오. 비교적 하등한 생물이 존재의 근본을 느낀다면, 그만큼 사람이 번성하기 위해서는 더욱 노력해야 한다. 첫 수업부터 아이는 인생의 경이로움을 즐기는 법을 배워야 합니다.
어린 시절부터 소리의 아름다움에 아이의 관심을 끌 필요가 있습니다. 모든 사람에게 음악에 대한 성향은 태어날 때부터 타고났지만 교육이 없으면 잠이 듭니다. 사람은 음악과 노래를 들어야 하며, 이것은 미감을 일깨워줄 것이다. 음악의 소리를 깨닫지 않고는 자연의 소리를 이해할 수 없다. 폭포, 강 또는 바다의 노래, 자신의 멜로디를 가져올 바람을 듣는 것은 중요합니다. 당신은 아이의 아름다움에 눈을 뜨게 해야 합니다.
종종 한 구절, 한 이야기는 아이의 눈이 세상의 아름다움을 영원히 이해하기에 충분합니다.
의식과 지평의 확장이 교육의 기본이자 목표가 되어야 합니다.
어린이와 청소년을 위한 문학 작품이 많이 전시되어 있습니다. 교사는 책에 대한 사랑을 심어줄 뿐만 아니라 사려 깊고 주의 깊게 읽는 법을 가르쳐야 합니다. 눈이 아니라 뇌와 마음으로 읽어야 합니다.
아이는 영웅과 신봉자의 모범에 따라 양육되어야 합니다. 아이들은 민속 영웅을 좋아합니다. 아이는 착취를 존경하고 자신의 자리에서 자신을 보는 꿈을 꿉니다. 애국심은 고상하고 고귀하고 신성한 감정입니다. 진정한 애국심은 조국에 대한 사심 없는 사랑, 우리 세계에 거주하고 풍요롭게 하는 사람들에 대한 존중에서 나타납니다.
책의 가치와 아이의 마음에 미치는 영향은 무궁무진합니다. 종종 처음 읽은 책은 사고의 모든 발전에 추진력과 방향을 제시합니다.
교사는 구어 개념에 대한 존중을 심어주어야 합니다. 아이는 말 한마디가 사람에게 상처를 줄 수 있고, 반대로 친절한 말 한마디가 사람을 치유할 수 있다는 것을 깨달아야 합니다. 교사는 모든 동기, 모든 생각과 행동에 대한 개인적인 책임감을 아이에게 심어주어야 합니다.
교사는 학생의 주의력을 개발해야 합니다. 아이는 관찰하지 않는 사람이 맹인과 귀머거리와 같다는 것을 배워야 합니다. 아이가 읽고, 듣고, 본 것에 대해 자신의 의견을 표현하도록 격려하는 것이 특히 중요합니다. 그러한 논의는 사고의 토대가 될 것입니다. 저녁에 요일을 분석하는 것이 유용합니다. 아이에게 그가 누구를 만났는지, 무엇에 대해 이야기했는지 물어보십시오. 그가 무엇을 좋아했고 주변 사람들의 행동이 그를 화나게 했는지, 그에 대해 어떻게 반응했는지.
더 큰 아이는 하루 동안 한 모든 좋은 일과 저지른 모든 실수를 기록하는 일기를 유지할 수 있습니다. 동시에 새로운 날을 시작하면서 하루 종일 특정 행동을 허용하지 않기로 결정하게하십시오. 예를 들어 자극, 무례함, 거짓말, 또는 반대로 다른 사람들에 대한 특별한주의, 공손함 및 보살핌을 주장하는 것입니다. 성찰의 목적으로 그러한 일기를 쓰는 것은 원치 않는 습관을 없애고 새롭고 유용한 습관을 만드는 데 큰 도움이 될 것입니다.
이것은 모든 생각, 말, 행동에 대한 책임감을 불러일으켜야 합니다. 무의미하고 처벌받지 않을 수 있는 자연의 모든 생각, 모든 행동, 모든 표현의 의미를 이해하도록 아이를 가르쳐야 합니다.
아이에게 어른의 독선종종 옆으로 나옵니다. 그들은 자신의 세월의 받침대에 올라 갔고 거기에서 내리고 싶지 않습니다. 그들은 아이들을 마치 이 세상에서 이미 30년을 산 것처럼 대하며 어떻게 일이 어떻게 돌아가는지 어른들만큼 잘 모릅니다.
V 교육오늘날의 아이들은 어디에서나 볼 수 있습니다. 부모는 아이를 어른처럼 대하고 아이에게 전혀 할 수 없는 역할을 맡깁니다. 약간의 우스꽝스러운 오해로 이러한 태도를 "아이의 인격 존중"이라고 합니다. 이러한 존중은 그에게 성인과 동일한 권리와 자유를 부여함으로써 표현되어야 합니다.
사실, 물론, 넌센스로 판명, 그리고 현대의 거대한 문제들이 이러한 태도에서 생겨났습니다. 오늘날의 어른들은 우리 조상들이 항상 완벽하게 알고 있었던 단순한 진리를 잊어버렸습니다. 아이는 어른과 같지 않고 그와 같지도 않습니다.
고려하다이것은 오늘날의 문제의 예입니다. 아시다시피, 어린이는 개인 공간이 있어야 합니다. 자신의 방, 침대, 소지품, 가장 좋아하는 장난감입니다. 이 간단한 진술에서 어른들은 아이의 물건이 아이의 온전하고 무조건적인 힘에 있어야 한다는 것을 쉽게 추론할 수 있습니다. 분명히 우리의 계몽된 시대에 민주주의 사상이 널리 퍼진 것이 영향을 미쳤습니다. 그러나 가족 관계로 확장된 민주주의의 밝은 아이디어는 제자리에서 사용되는 모든 도구와 마찬가지로 실패하기 시작합니다.
아이가 배운다: 이것은 당신의 것입니다. 당신은 그것을 가지고 당신이 원하는 것을 하십시오. 위대함 - 아이가 생각하고 물건을 깨뜨립니다. 성인은이 행동을 이해하지 못하고 화를 내기 시작합니다. 왜 그것을 깨뜨 렸습니까? 아이는 분노의 이유가 무엇인지 궁금해합니다. 나는 원한다 - 나는 부수고 싶다, 나는 원한다 - 나는 부수지 않는다. 그건 그렇고, 나는이 깨진 장난감이 더 이상 흥미가 없기 때문에 새 장난감을 원합니다.
얼굴에 통신 실패, 잘못은 전적으로 성인에게 있습니다. 그는 새로운 무선 조종 헬리콥터를 운영하는 것이 분명히 나쁜 생각이라는 생각을 어떻게 얻었습니까? 아이에게 그녀는 그렇게 보이지 않고, 그는 여전히 작아서 그렇게 깊이 분석할 수 없습니다! 그는 짧은 단계로 생각합니다. 나는 안에 무엇이 있는지 보고 싶습니다. 나는 그것을 두드려야 합니다. 그는 나중에 물건을 사용할 수 없게 될 것이라는 사실에 대해 생각하지 않으며 장난감 분실로 인해 미래의 불만을 예측할 수 없습니다. 그리고 그 어른은 무자비하게 이 책임을 그에게 짊어지고, 예상대로 실패했을 때 아이의 실패 책임을 아이에게 돌렸습니다.
"하지만 어떻게 가르쳐야 아이부지런한 설명이 아니면 물건에 대한 검소한 태도? "라고 물으십시오. 음, 우선, 모순으로 아이의 머리를 막힐 필요가 없습니다. 정신 분열증의 씨앗입니다. 물건이 아이의 것이라고 말하는 것은 깨닫는 것을 의미합니다. 그가 그것으로 무엇을 할 수 있는지, 그리고 당신은 그에 대해 그를 꾸짖거나 처벌할 권리가 없습니다. 따라서, 당신이 이 사건의 과정을 받아들이거나, 아이에게 물건을 줄 필요가 없다고 설명하면서 이제 "그의" 것입니다.
이것은 일반적으로 다음에서 수행됩니다. 고려 사항: 아이가 자신의 것으로 생각할 장난감, 그에게 더 소중할 것, 그가 돌볼 것입니다. 그러나 우리가 알아낸 바와 같이 그 아이는 해나 악의적인 의도가 아니라 단순히 자신의 행동의 결과를 예측하는 방법을 모르기 때문에 장난감을 부러뜨립니다. 따라서 성인과 같이 그에게 권리를 부여함으로써가 아니라 모든 양육의 자연스러운 방법, 즉 명확하게 확립 된 규칙에 의해 그에게 책임이 제기되어야합니다.
뭐 아이는개인적인 것을 가지고 있다고 해서 그것에 대한 권한이 없는 것은 아닙니다. 변호사는 사용권과 재산권의 차이를 잘 알고 있고, 같은 것과는 거리가 멀다고 자신있게 말씀드릴 것입니다. 당신의 집에서 당신은 주권적인 독재자이고 아이는 당신의 독재 아래서 행복하게 번창합니다. 당신은 그에게 장난감을 주지만, 당신은 언제든지 그것을 주울 권리가 있습니다.
그리고 당신과 자녀 관계설정한 규칙의 적용을 받습니다. 여전히 이해할 수 없는 이 세계를 탐색하려면 규칙이 필요합니다. 그것이 당신이 그에게 순종을 가르치는 이유이고, 그것이 당신이 당신 자신의 규칙을 정하는 이유입니다. 오늘날의 많은 어머니들에게 보이는 것처럼 이 모든 것이 결코 아이를 억압적인 성격으로 만들지 않습니다. 반대로, 그러한 관계는 아이의 성격 자체를 키우는 데 기여하는 가장 좋은 방법입니다.
사물에 대한 아동의 관계를 규정하고 사물에 대한 올바른 태도를 기르는 규칙은 무엇이어야 합니까? 예를 들면 다음과 같습니다.
1. 엄마 아빠가 이 장난감을 사주셨어요. 뭐라고 말해야 할까요? 누구에게 키스해야 할까요?
2. 엄마 아빠가 이 장난감을 주셨어요. 가지고 놀 수 있어요.
3. 먹고, 걷고, 자고, 공부하고, 공부하는 등 다른 것을 요구받지 않을 때 여가 시간에 그녀와 놀 수 있습니다.
4. 장난감은 그 위치를 알아야 합니다. 연주 - 제자리에 놓고 흩어지지 마십시오.
5. 장난감이 제자리에 있지 않으면 엄마와 아빠가 잠시 동안 가져갑니다. 이것은 처벌이 아니므로 용서를 구하는 것은 무의미합니다. 이것은 단지 규칙입니다. 장난감이 사라지는 것을 원하지 않으면 다시 넣으십시오.
6. 장난감에는 태도가 필요합니다. 그녀가 기분이 상하고 진흙에 던져지고 구타를 당하면 부모는 잠시 동안 장난감을 가져갑니다. 이것을 원하지 않으면 일을 처리하십시오.
그냥 근사치를 내다규칙에 따라 원하는 대로 설정할 수 있습니다. 예를 들어, 태블릿이나 컴퓨터도 다른 상황에 관계없이 놀이에 시간 제한이 있을 수 있으며, 다른 장난감은 숙제를 완료하거나 기타 필수 요구 사항이 충족될 때만 재생할 수 있습니다. 디자이너는 항상 게임 직후에 상자에 조립해야 하고 값비싼 전화기는 산책을 해서는 안 됩니다.
중요한 것은 이러한 규정"착취"가 시작되기 전에 분명히 확립되었습니다. 그리고 위협적인 어조(당신은 독재자가 아니라 독재자입니다)가 아니라 다른 게임(예: 축구 경기) 전에 발생하는 규칙에 대한 친절한 설명의 형태입니다. 규칙을 따르면 방해받지 않고 장난감을 계속 가지고 노는 능력입니다. 규칙 위반 - 특정 시간 동안 페널티 포인트 및 좋아하는 항목 박탈.
시간이 지남에 따라 이것이 가능한 유일한 방법입니다. 운동하다아이는 사물에 대한 올바른 태도를 가지고 있습니다. 그리고 당신의 아이가 현재의 실제보다 몇 배나 더 어른스럽고 이해력이 있다고 상상하려고 해서가 아닙니다.
2.4 활동 문화, 사물, 장난감, 책, 자연에 대한 존중은 행동 문화의 중요한 구성 요소입니다.
일과 행동의 문화는 자신의 일, 사람, 사회에 대한 태도의 지표이며 사회적 성숙도를 증언하는 자질입니다. 그들의 기초는 어린 시절에 놓이고 계속해서 발전하고 향상됩니다. 취학 전 아동은 게임, 직장, 교실, 즉 교실에서 물건을 사용하여 행동 문화의 기술을 습득합니다. 활동 과정에서. 또래 사회에서 가정과 유치원에서 실행 가능한 작업 할당을 재생, 수행, 수행하는 동안 아동은 사람, 일, 사물에 대한 태도에 대한 긍정적인 경험을 배웁니다.
장난감, 책, 설명서, 개인 소지품을 적절하게 취급하고 공공 재산을 관리하는 능력을 어린이에게 주입해야 합니다. 다가오는 활동 (게임, 활동, 작업) 준비와 관련된 능력의 기술을 형성합니다. 아이가 놀고 참여할 작업장과 필요한 모든 항목과 재료를 준비하도록 가르칩니다. 명확하고 일관되게 활동을 조직하고, 활동 과정에서 시간을 계획하고, 시작된 것을 끝까지 가져옵니다. 활동이 끝나면 작업장을 정리하고 사용한 물건을 조심스럽게 청소하고 장난감, 책, 교육 자료를 이 형식으로 배치하여 다음에 안전하고 사용하기 쉽도록하십시오. 운동 후에는 점토로 손을 씻거나 심부름을 하십시오.
더 나이든 미취학 아동은 가정과 유치원에서의 일상 생활에 따라 자유 시간을 조직하는 초등 기술, 유용한 활동으로 바쁘게 지내고자 하는 욕구를 배웁니다.
어른들의 지도 아래 아동의 활동은 목적의식과 의미를 갖게 되며 중요한 교육 수단이 됩니다.
아이들에게 공공 재산을 자신의 개인적인 것으로 취급하도록 가르치는 것이 중요합니다. 교사는 아이들에게 다음과 같이 설명합니다. “장난감, 접시, 가구 등 유치원에 있는 모든 것은 당신의 것, 내 것, 우리 것, 일반적인 것이 우리 모두의 것입니다. 이것은 보호되어야 하며, 그렇지 않으면 놀고 할 일이 없고 그룹이 불편해질 것입니다." 이러한 생각이 끊임없이 주입되는 곳에서 아이들은 주변의 모든 물건을 올바르게 다루는 강력한 기술을 빠르게 습득합니다. 공공 재산에 대한 존중하는 태도의 형성은 집단주의적 특성의 교육과 밀접한 관련이 있습니다. 아이의 마음에서 "나", "내 것"의 개념이 또래와의 상호 작용의 결과로 점차적으로 "우리", "우리"의 개념으로 확장될 때만, 그는 속한 것들을 돌보기 시작합니다. 다른 사람에게.
교구를 다루기 위해서는 올바르게 가르치는 것이 필요합니다. 그리기, 모델링, 적용 등 다양한 활동에 필요한 자료와 매뉴얼의 올바른 취급은 자녀의 학교 준비에 중요한 작업입니다. 이 모든 것을 적절한 순서로 유지하려면 종이와 풀을 경제적으로 사용하고 단순하고 색연필, 붓, 물감 등을 사용하는 방법을 현대적인 방식으로 가르쳐야 합니다.
또한 책의 올바른 취급에 특별한 주의를 기울여야 합니다. 책은 사람의 영적 부의 보고 중 하나입니다. 책은 우리를 더 똑똑하고 성숙하게 만듭니다. 책은 우리를 가르치고, 즐겁게 하고, 기쁘게 합니다.
6세가 되면 아이들은 활동을 조직화하고 놀이, 일 또는 직업에 필요한 모든 것을 준비하는 데 도움이 되는 기술을 습득합니다. 다른 사람을 방해하지 않고 편리하도록 장소를 결정하십시오. 아이가 이것에 익숙하지 않으면 그의 활동은 초점을 잃고 우연에 달려 있습니다. 우리가 아이에게 다가오는 사업을 제시간에 준비할 수 있는 능력을 심어주지 않는다면, 이 귀중한 기술이 없으면 그가 남학생이 될 미래에 영향을 미칠 것입니다. 모든 활동에는 약간의 준비가 필요하다는 점을 명확히 하는 것이 유용합니다. 어떤 장난감이나 보조 도구가 필요할지 예측하는 것이 필요합니다. 아이가 필요한 모든 것이 준비되었다고 확신할 때까지는 사업을 시작하지 않는다는 것을 다시 한 번 상기시키십시오.
나이가 많은 아이들은 자신의 행동 계획을 정신적으로 제시하면서 무엇을, 어떻게 할 것인지 예상하도록 가르쳐야 합니다. 미래의 학생은 예정된 활동, 과정 및 완료를 구성하는 데 도움이 되는 규칙을 알아야 합니다(부록 4 참조).
목적이 있는 양육을 통해 아이는 바쁜 습관을 갖게 됩니다. 관심사에 따라 업무를 독립적으로 조직하는 능력, 필요한 일을 할 수 있는 능력, 합리적인 활동에 에너지를 소비하는 능력. 이러한 습관은 미래 학생 조직의 유치원 개발의 기초입니다.
그러나 가장 중요한 것은 내용, 안정성 및 기간이 무엇인지, 가르치는 내용, 어린이에게 어떤 도덕적 자질이 발달하는지로 구성된 어린이 활동의 육성 가치입니다. 성인은 어린이의 활동을 안내해야 합니다. 다양한 게임, 작업, 활동을 위한 조건을 만들 수 있고 어린이에게 활동을 조직하는 능력을 가르칠 수 있습니다. 게임, 활동, 작업에 대한 참여를 촉진합니다. 필요한 경우 다양한 활동의 선택 및 형성, 내용 확장, 설정된 목표 달성을 지원합니다.
각 유형의 어린이 활동 (게임, 작업, 직업)은 미취학 아동의 행동 문화 형성과 관련된 특정 교육 과제를 수행하는 데 유리한 기회를 만듭니다.
게임에서 도덕적 감정, 도덕적 의식 및 도덕적 행동, 집단주의 기술, 우호적 인 관계, 게임 규칙을 따르는 능력, 일반 계획을 형성합니다. 교실에서 - 교육 활동의 문화, 규칙, 규율, 조직, 교사의 말 존중, 일반 작업에 따라 행동하는 능력. 노동 활동의 과정에서 - 근면, 절약, 정확성, 책임감, 함께 행동하는 능력, 합리적으로 도구를 사용하고 가장 큰 효율성을 제공하는 기술. 모든 유형의 활동 과정에서 문화적 행동의 기초가되는 도덕적 의식, 도덕적 감정 및 습관의 형성과 관련된 광범위한 교육 과제를 수행해야합니다.
모든 종류의 활동을 주도하는 성인은 어린이, 도덕적 표현, 판단, 동료에 대한 태도에 영향을 미치고 지식을 확장하고 명확히하며 사회, 사람, 직장, 의무에 대한 태도를 형성 할 수 있습니다.
따라서 이 장에서 우리는 행동 문화의 개념, 그 구성 요소 및 그 본질을 조사했습니다. 행동 문화, 내용 및 관련성 형성을위한 주요 과제를 강조했습니다. 우리는 더 오래된 미취학 아동의 행동 문화의 효과적인 형성이 다양한 유형의 활동 (놀이, 일, 수업) 사용의 통일성과 무결성에서 수행된다는 결론에 도달했습니다.
제 3 장 취학 전 아동의 도덕 교육 방법 및 행동 문화 형성.
3.1 도덕 교육 조직 및 행동 문화 형성을 위한 프로그램 분석
현대 교육 관행에서 채택한 복잡한 발달 프로그램을 분석하면 "도덕 교육"섹션이 "음악 교육"섹션에도 투영되는 전통적인 "교육 및 육성 프로그램"에서만 선언적으로 강조 표시된다는 결론을 내릴 수 있습니다. 역할 - 게임과 아이들의 공동 작업 ... 다른 복잡한 프로그램에서는 도덕적 지향의 내용이 일부 섹션에 단편적으로 도입됩니다. 예를 들어 프로그램 "Origins" 및 "Rainbow"에서 도덕 문화 형성 과제는 "인지 발달" 및 "사회 발전" 섹션에서 해결됩니다. V.I.가 편집 한 "Childhood"프로그램에서 Loginova - "사람과 사물의 세계에 있는 아이" 섹션, 특히 "커뮤니케이션 및 행동 문화" 블록에서 미취학 아동의 행동 문화 형성에 관심이 집중됩니다.
취학 전 아동의 개인 문화 기반 형성의 목표와 목적에 중점을 둔 규범 문서의 내용 분석을 바탕으로 대상 지침을 먼저 제시 한 "도덕 문화"섹션의 내용과 연관시킵니다. 현대 교육 프로그램에서 둘째, 취학 전 교육 기관에서 교육 과정을 조직하는 실제 관행(장기 일정 계획 분석, 수업 시간에 교육 과정 구성 관찰)을 통해 다음과 같은 단점을 강조합니다.
개인 문화의 도덕적 측면은 불충분하게 구조화되고 실질적으로 철자되고 통합됩니다.
미취학 아동이 이해할 수 있는 영속적인 보편적 가치를 아동에게 소개하는 콘텐츠 선택 원칙은 명시되어 있지 않으며, 교사의 주관적인 시각에 따라 콘텐츠가 무작위로 선택될 가능성을 배제하지 않습니다. .
따라서 어린이의 도덕적 문화 형성에 대한 특정 작업 시스템의 프로그램 내용이 없으면 어린이가 의식적으로 행동을 통제 할 수 있다는 사실이 특징 인 민감한 기간과 그들의 도덕적 감정은 다른 동기보다 더 큰 동기를 부여하는 힘이 있으며, 교사는 눈에 띄지 않을 수 있습니다.
일반적으로 개인의 도덕적 형성 문제에는 여러 가지 특정 기능이 있으며, 이와 관련하여 그것을 구분하고 별도의 섹션으로 분리하는 것이 다소 어렵습니다. 따라서 도덕 교육의 과정은 아동의 일상 생활 전반에 걸쳐 모든 유형의 활동에서 구현되어야 하는 삶의 모순, 문제, 선택, 갈등 및 충돌을 극복하고 해결하기 위한 아동의 조직입니다. 따라서이 과정의보다 심도 있고 효과적인 형성을 위해서는 교육자가 "인지 발달"섹션에서 자신의 작업을 구현할 수 있기 때문에 행동 문화 형성을위한 특수 방법 론적 도움을 사용하는 것이 가장 합리적입니다. , 특성화 문화교실 도입과 같이 아동의 추가부담을 방지한다.
예를 들어 L.S.가 편집한 방법론 매뉴얼 "내가 나 자신에 대해 아는 것" Kolmogorova는 미취학 아동을 다루는 교사, 교육자를 대상으로 합니다. 그 목표는 자신과 타인, 성인과 동료에 대한 가치 태도의 기초를 형성하는 것입니다.
매뉴얼에는 개요 계획과 함께 제공되는 특별히 구성된 수업 블록이 포함되어 있습니다. 수업은 자신의 삶의 현상, 자신, 자신, 자신의 행동, 도덕적 기반에 대한 이해 및 인식의 현상에서 어린이의 방향을 포함합니다.
이러한 종류의 교재는 유치원에서 고령의 미취학 아동의 교육 및 훈련을위한 주요 교육 과정에 도덕 측면을 원활하게 도입 할 수있게합니다.
3.2 현대 에티켓의 관점에서 행동 문화의 육성
행동 문화는 사람이 다른 사람들과 의사 소통하는 데 도움이되며 정서적 웰빙과 편안한 웰빙을 제공합니다. 아이는 가족과 유치원에서 사회에서 채택한 행동 규범에 대한 첫 번째 아이디어를받습니다.
아이는 부모와 자신의 관찰을 통해 주변 세계에 대해 많이 알고 있습니다. 교육자의 임무는이 지식을 확장하고 수정하여 사회에서 일반적으로 받아 들여지는 시스템으로 가져 오는 것입니다.
에티켓 행동에서 도덕적 측면의 중요성이 높기 때문에 아이들의 지속적인 관심이 필요합니다. 아동의 인격 존중, 이해, 친근감 및 신뢰는 에티켓 행동 형성을 위한 최상의 조건을 만듭니다. 아이들에게 이름을 부르고 이름과 애칭으로 부르도록 가르치는 것이 좋습니다. 교사와 의사 소통하는 기쁨을 경험하면서 아이들은 항상 교사와의 만남을 기대하고 그의 말의 정확성을 믿습니다. 필요한 태도는 기본 규칙이 다음과 같은 수업에서 그룹에서 공동으로 개발된 행동 순서에 의해 만들어집니다. 공감, 친근한 참여 및 인내를 보여줍니다. 다른 사람을 친절하게 받아들입니다. 게임 및 운동 참여를 거부하지 않습니다. 당신의 무지와 무능력을 부끄러워하지 마십시오. 실수를 두려워하지 마십시오. 다른 사람을 비웃지 마십시오. 아버지와 아들, 노인과 어린이, 교육자와 미취학 아동 사이에 완전한 평등이 없기 때문에 세계에서 자신의 위치를 이해할 필요성을 어린이의 의식에 도입하는 것이 매우 중요합니다. 첫 번째는 경험, 지식, 직위 우선 순위 등이 있습니다. 두 번째는 인생을 막 시작하는 것, 그것을 공부하기 시작하는 것입니다. 그는 자신에게 거대하고 진지하고 어려운 일을 한 첫 번째 사람과 동등해질 수 있습니다. 그들의 위치에 대한 인식은 전자가 후자를 무시하고, 자신의 의견을 고려하지 않으며, 자신의 소원을 듣지 않는다는 것을 전혀 의미하지 않습니다. 사회 발전의 기초는 그들과 다른 사람들의 상호 작용, 상호 지원에 대한 상호 이해로 구성됩니다. 이러한 인식은 가족과 유치원 그룹 모두에서 발생합니다. 행동 문화의 기초 형성은 다음을 포함하는 일종의 순환을 거칩니다. b) 합리성과 필요성에 대한 이해 c) 그것을 실용적으로 적용하는 능력; d) 구현으로 인한 감정적 경험. ... (부록 5 참조)
특정 행동 요구 사항을 알게 된 어린이가 좋은 것과 나쁜 것을 구별하는 것이 중요합니다. 이 주기를 지나면 다시 연구된 규칙으로 돌아가지만 더 높은 수준입니다. 에티켓을 교육하기 위해서는 다음과 같은 조건이 필요합니다.
1. 긍정적인 태도. 아이들을 사로 잡는 이름, 칭찬, 상 및 기타 교육 방법을 사용하는 학생을 잊거나 화나게 할 수 없습니다.
2. 성인의 예, 무엇보다도 교육자. 아이는 어른을 관찰하고 평가합니다. 합리성의 증거, 에티켓 준수의 필요성, 자신의 교훈적인 말을 준수하기 위해 교사의 행동은 주요 목표를 달성하는 것을 목표로해야합니다. 창의적이고 친근하며 친근한 환경.
3. 가정과의 의사소통은 요구사항의 통일성과 양육의 연속성을 유지하기 위한 전제 조건이며 가정과 유치원의 공통 목표는 잘 자랐고 교양 있고 교육받은 사람입니다.
모국어는 행동 문화를 가르치고 육성하는 데 중요한 역할을 합니다. 정확하고 아름다운 행동을 가르치는 것은 학생의 언어 발달에도 기여합니다. 이를 위해서는 어휘 작업의 도움으로 달성되는 아동의 윤리적, 행동적 개념의 범위를 확장하는 것이 필요합니다.
현대 에티켓의 관점에서 행동 문화의 육성은 교육학 및 에티켓 원칙에 따라 수행됩니다. 어린이 양육은 교육자와 부모의 요구 사항이 일치하여 활동 과정에서 수행됩니다. 교육 지도는 어린이 주도권 및 아마추어 성과의 개발과 결합되며 어린이의 연령 및 개별 특성이 고려됩니다.
교육 원칙 : 과학적, 백과 사전, 시각적, 체계적, 성실성 및 아동 활동, 교육의 강점, 학생 발달의 개별화.
에티켓 원칙: 행동 규칙의 합리성과 필요성, 자비와 친절, 강인한 태도와 아름다움, 사소한 일의 부재, 국가 전통에 대한 존중.
어린이에 대한 교육적 영향의 주요 방법:
1. 습관화: 어린이는 예를 들어 식탁에서, 노는 동안, 연장자 또는 또래와 대화할 때 특정 행동 패턴을 부여받습니다. 이것 또는 그 규칙의 구현의 정확성을 보여줄뿐만 아니라 제어하는 것이 필요합니다.
2. 운동: 이것 또는 그 동작을 여러 번 반복합니다. 예를 들어 나이프와 포크를 손에 올바르게 잡고 고기나 소시지를 자르십시오. 이러한 칼 붙이 사용의 필요성과 합리성에 대한 어린이의 인식을 찾아야 합니다.
H. 양육 상황: 포크와 나이프 또는 포크를 사용하는 것과 같이 아이가 선택에 직면할 수 있는 환경을 조성하십시오.
4. 격려: 다양한 방식으로 수행되며 미취학 아동이 학습하고 올바른 행동 단계를 선택하도록 활성화합니다.
5. 처벌: 극히 드물게 적용됨. 고통과 육체적 고통을 초래하는 형벌은 사용되지 않습니다. 부정적인 행동에 대한 교육자와 다른 아이들의 비난은 잘하고 싶은 욕구의 출현을 목표로합니다.
6. 따라야 할 예: 일종의 시각적 이미지이며 어린이에게 필요합니다. 그들은 교육자, 부모, 성인이나 어린이의 지인, 문학적 (동화) 영웅이 될 수 있습니다.
7. 다양한 언어적 방법: 행동 규칙에 대한 보다 의식적인 연구에 도움이 되지만 적용할 때 지루한 도덕화 및 표기는 피해야 합니다. 실제 또는 멋진 이야기를 하면 행동 규칙에 대한 감정적 인식이 생깁니다.
민속 야외 게임의 광범위한 사용과 대대로 그들의 안전과 전송을 보장합니다. 2.2 취학 전 아동의 의사 소통 기술 형성을위한 민속 게임 사용의 특징 민속 게임의 과학적 연구 아이디어와 교육에서의 실제 적용은 V.G. 벨린스키. 에. 도브롤류보바. NG 체르니셰프스키 등....
자신 안에 집중된 상태의 트랜스. 리듬 성형술은 전체적으로 신체에 대한 의식적인 통제, 관련된 심리적 해방을 개발합니다. 1.3 현대 유치원 교육 기관의 조건에서 나이가 많은 미취학 아동의 자기 인식을 형성하는 과정에 대한 리듬 성형술의 영향 AI Burenina는 5-7 세의 나이에 아이들이 다양하고 복잡한 수행 능력을 급격히 증가시킨다는 점에 주목했습니다. ..
담임선생님:
목표:인간 노동으로 만든 물건에 대한 어린이의 태도의 본질을 명확히하고 어린이의 사회적으로 승인 된 아이디어를 지원합니다. 수업 중과 쉬는 시간에 올바르게 행동할 수 있어야 합니다. 아이들의 창의력을 개발합니다.
장비: 잠언 시트에 (보드에); 어린이를 위한 시와 동화.
잠언: "사냥 없이는 일도 없다." "쓴 노동, 그러나 달콤한 빵." "열심히 하지 않으면 빵을 얻을 수 없습니다."
이벤트의 과정입니다.
1. 조직 순간.
크리스티나는 "더러운 책과 좋은 학생 이야기"를 읽고 있습니다.
어느 마을에 학교가 있었다. 그리고 그 학교에는 매우 흥미로운 다양한 책들이 보관되어 있는 도서관이 있었습니다. 어느 날 제자들이 이 도서관에 왔습니다. 그들은 읽고 싶었다. 그러나 아이들은 그 책들이 끔찍한 상태에 있는 것을 보았습니다. 그리고 그들은 신음하며 몹시 울었습니다. 그리고 책의 여왕 자신이 아이들을 만나서 학생들에게 말합니다.
책을 도와주세요. 문제가 발생했습니다! 나쁜 아이들이 우리 도서관에 와서 모든 책을 망쳤습니다.
그리고 아이들은 함께 사업을 시작하고 책을 정리하기 시작했습니다. Christina는 페이지를 붙이고 Valya는 바인딩을 수리했습니다. Alyosha는 시트를 순서대로 접고 Andryusha는 지우개로 비문을 지우고 책을 알파벳 순서로 선반에 놓으십시오. 곧 도서관의 모든 것이 빛나고 있었다.
즐거운 책들이 낄낄거렸다. 그리고 각각의 아이들은 흥미로운 이야기나 동화에 대해 들었습니다. 그리고 그들은 방해에 대해 모든 아이들에게 감사했습니다.
문장을 완성하세요:
- 사물에 대한 신중한 태도는 ...
- 알뜰한 사람은 ...
(게시판에 포스터가 붙어있습니다)
절약은 인간 노동에 의해 만들어진 유용한 것들을 보존하는 추구입니다.
(학생들이 시를 읽는다)
사물 자체는 성장하지 않습니다.
해야 할 일 - 일이 필요합니다.
연필, 수첩, 펜,
책상, 보드, 테이블, 창,
책, 가방 - 조심하십시오.
부러뜨리지 말고, 생각하지 말고, 찢지 마십시오.
시의 규칙은 무엇입니까?
(선생님은 칠판에 있는 잠언에 주의를 기울이고 있다)
쓴 일이지만 달콤한 빵.
사냥 없이는 일도 없습니다.
일하지 않으면 빵을 얻을 수 없습니다.
(아이들은 노동에 관한 잠언을 읽습니다)
돌아다니는 것은 돌아옵니다.
장사 없이 산다는 것은 하늘을 피우는 것뿐입니다.
(아이들은 시를 읽습니다)
불쾌한 책상
(우화)
Parta에서 눈물이 떨어졌다 -
수지, 두꺼운 ...
여기에서 Globus는 Parte에게 동정심을 나타냈습니다.
- 무엇 때문에 우는거야, 얘야?
어서 빨리 눈을 말려
예, 당신의 불행에 대해 말해주십시오 ...
그리고 파르타가 소리를 지르며 대답했습니다.
- 하얀 빛은 나에게 좋지 않다!
봄이 되면 버려질까 봐
더 이상을 위한 충분한 힘이 없을 것입니다.
Vitya는 두 글자를 배웠습니다.
그리고 그는 칼로 나에게 둘 다 새겨 넣었다.
결국, 그는 1 년 안에 나를 잘라 버릴 것입니다.
모든 알파벳이 통과 할 때까지 ...
우화의 도덕은 당신이다.
생각한 후 스스로 추론하라!
그녀는 이렇게 말합니다.
비티아 뿐만이 아닙니다.
책상은 왜 울었을까?
누가 그녀를 어떻게 화나게 했습니까?
학교나 집에서 책상이나 책상으로 이 작업을 합니까?
집에서, 당신은 사람의 물건에 대한 부주의에 대한 이야기와 이야기를 준비했습니다.
(아이들은 동화와 이야기를 읽습니다)
여러분, 학용품, 학용품이 잘 되려면 교실에서도 쉬는 시간에도 예의 바르게 행동해야 합니다.
(아이들은 시를 읽습니다)
"진정하다"
오늘 학교에서 무슨 일이?
선생님이 없어요, 아니면 뭐예요?
퍼스트 클래스는 소음을 만들었습니다.
그리고 1시간 동안 계속됩니다.
당직자 미샤가 소리를 높였다.
그는 말했다 : - 얘들 아, 조용히!
조용한! - 뒤돌아 소리쳤다
유라, 슈라, 아흐메트.
쉿 쉿! - 소리쳤다
Kolya, Olya, Galya, Valya.
쉿 - 쉿 - 쉿! -
이고르는 창문을 향해 소리쳤다.
쉿 쉿! 시끄럽게 하지마!-
Vitya와 Mitya는 소리쳤다.
닥쳐! - 전체 수업을 위해
타라스는 베이스와 함께 소리쳤다.
노래 선생님이 있다
나는 단지 내 인내심에서 벗어났다
도망치고 싶었어...
갑자기 그는 진정되었다.
그는 모두를 엄하게 쳐다보았다.
그리고 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다.
남에게 침묵을 가르치지 말라
그리고 조용히 해!
1학년 때 무슨 일이?
일등석은 왜 시끄러웠을까?
학생들은 교실에서 소음을 멈추기 위해 무엇을 했는가? 무엇이 도움이 되었나요? 왜요?
다들 진정하라고 어떤 조언을 하셨나요? 당신은 그와 동의합니까?
수업에는 행동 규칙이 있습니다.
학교에 늦지 않고 제시간에 도착해야 합니다. 정당한 사유로 지각한 경우에는 반드시 담임선생님께 수업에 들어갈 수 있도록 허락을 받으셔야 합니다. 아침에 수업에 오면 선생님께 먼저 인사를 하고 친구들에게 인사를 해야 합니다. 교사나 성인이 교실에 들어오면 일어서십시오. 아이들은 이렇게 인사합니다. 침묵을 유지하면서 우호적으로 일어나야 합니다. 선생님의 허락을 받은 후에만 앉으면 됩니다. 대답하거나 묻고 싶으면 손을 들어라. 선생님의 허락을 받은 후, 일어나서 말합니다. “당신은 책상에 날씬하게 앉아서 품위있게 행동합니다. 선생님이 일어나라고 할 것입니다. 그가 당신을 앉도록 허락하면 앉으십시오."
(시 "두 고양이")
옛날 옛적에 - 고양이 두 마리가 있었다 -
다리 8개, 꼬리 2개.
그들끼리 싸웠다
회색 고양이.
그들은 나팔을 불고 올라갔다
회색 꼬리.
그들은 밤낮으로 싸웠습니다.
파편이 날아갔습니다.
그리고 고양이의 왼쪽
꼬리 끝만.
고양이는 행동으로 누구를 떠올리나요?
고양이들은 왜 싸웠을까?
고양이들이 싸움을 시작할 때 옳은 일을 했습니까?
그들은 싸움에서 그들 중 어느 것이 옳았는지 증명할 수 있었습니까?
그들이 무엇을 했어야 했는지 생각해 보십시오.
(선생님이 시를 읽는다)
"회전하다"
"바꿔, 바꿔!"
통화가 꽉 찼습니다.
첫 번째 Vova는 확실히
문지방을 향해 날아가고, 문지방을 향해 날아간다 -
7명이 쓰러졌습니다.
정말 Vova입니까,
수업 내내 졸려?
정말 보바인가
5분 전 아무 말도
칠판에 말할 수 없습니까?
그가 그렇다면 틀림없이
그와 함께 - 큰 변화!
Vova를 따라갈 수 없습니다!
그는 재앙을 보라!
그는 5분 만에 해냈다
많은 일을 다시 실행하십시오.
그는 세 단계(Vaska, Kolka 및 Seryozha)를 두었습니다.
그는 공중제비를 하고 난간에 걸터앉았다.
난간에서 떨어져 나온 것으로 유명합니다.
머리를 맞았다
즉시 누군가에게 돌려주었습니다-한 마디로,
내가 할 수 있는 모든 것을 했다!
글쎄, 그리고 여기 - 다시 전화 ...
Vova는 다시 교실로 달려갔습니다.
가난한! 거기에 얼굴이 없다!
아무것도, - Vova는 한숨을 쉬고, - 우리는 수업에서 휴식을 취합니다!
(B. 자호더)
Vova는 쉬는 시간을 요청한 후 교실을 올바르게 떠나나요?
어떻게 필요합니까?
Vova는 쉬는 시간에 어떻게 행동합니까?
쉬는 시간에 행동할 수 있는 방법과 행동하지 않는 방법을 알려주십시오.
(교사는 쉬는 시간에 행동 규칙을 읽는다.)
쉬는 시간에는 선생님의 허락을 받은 후에만 외출을 해야 합니다.
밀지 않고 다른 사람을 방해하지 않고 복도에서 놀 수 있습니다.
다른 사람을 방해할 때 달리고, 싸우고, 비명을 지르면 안 됩니다.
쉬는 시간에는 수업 중 쉬는 시간을 요구하지 않도록 화장실에 갑니다.
큰 휴식 시간에 점심을 먹어야 합니다.
운문에서 행동 규칙을 철자하려고 노력합시다. 나는 시를 읽고 당신은 단어를 끝냅니다.
“열심히 수업에 임하라.
침착하고 ... (주의 깊게)
모든 것을 작성, 유지
들어봐 ... (중단하지 않고).
분명하게, 또렷하게 말하라,
모든 것을 가지려면 ... (이해할 수 있음)
대답하고 싶다면
당신은 손이 필요합니다 ... (레이즈)
쉬는 시간에 ... (쉬기 위해).
수업에 열심히 하세요
말하지 마십시오 : 당신은 ... (40)이 아닙니다.
친구가 대답하기 시작했다면,
시간을 가져 ... (인터럽트).
그리고 친구를 돕고 싶다면 -
침착하게 ... (손).
알아 : 당신이 듣는다면 수업은 끝났습니다 ... (전화).
벨이 다시 울렸을 때 수업은 항상 ... (준비)되었습니다.
의사들이 걱정하지 않도록,
쉬는 시간에 ... (소리치지 않음).
간략한 분석:
원탁 형태로 진행되는 수업 시간은 학교, 공공 장소에서의 올바른 행동 기술 형성, 학교 재산 존중 기술 개발, 절약, 상호 이해, 자비 및 아이들의 창의력.
문학:
1. 잡지 "학생 교육" 2004년 6호, 2007년 7호.
2. "내가 마술사라면"(어린이 책에 대한 신중한 태도에 관한) 주제에 대한 어린이의 창작물.