사건

가족과 결혼의 도덕적 가치. 가족 가치: 개념, 유형, 의미

21.10.2019

러시아 내무부 상트 페테르부르크 대학교

원격 학습 학부

인사 및 교육 업무 부서

테스트

주제에 대한 직업 윤리 주제에 대해 :

"가족의 도덕적 가치"

완료자: 학생 중령 민병대

보그다노프 알렉세이 빅토로비치

상트 페테르부르크

소개

가족 가치

가족의 도덕적 기초

가족의 지위 처분

가족의 행동 규칙 시스템

가족 내 자녀의 개인주의 지수

가족 남성다움 지수

결론

서지

소개

이상적인 가족은 사랑 없이는 생각할 수 없습니다. 사랑은 따뜻함, 부드러움, 기쁨입니다. 이것은 우리 모두가 존재하는 인류 발전의 주요 원동력이며, 사람을 무모하게 영웅적인 행동으로 옮기는 것입니다. "나는 사랑하고 그러므로 나는 산다 ..."(V. Vysotsky)

철학자와 사회 학자들은 가족 제도의 위기에 대해 한 번 이상 문제를 제기했으며 미래에 사라질 것이라고 예측했습니다. 소규모 사회 집단으로서의 가족 구조가 변경되었습니다. 가족이 감소하고 재혼 후 형성된 많은 가족, 미혼모가 나타났습니다. 그러나 결혼은 여전히 높은 명성을 가지고 있으며 사람들은 혼자 살기를 원하지 않습니다. 가족의 교육 기능은 여전히 중요하지만 국가와 사회에 큰 역할이 할당되어 있습니다. 어린이는 보육원, 유치원, 학교에서 자라며 미디어도 큰 영향을 미칩니다. 가족의 레크리에이션 기능도 중요합니다. 상호 지원, 건강 유지, 휴식 및 여가 조직. 사회적 속도가 빠른 현대 사회에서 가족은 사람이 정신적, 육체적 힘을 회복하는 콘센트로 변합니다. 가족의 주요 기능 중 하나인 생식은 변하지 않습니다. 출산 기능. 따라서 가족의 기능은 그 무엇으로도 대체할 수 없습니다.

우리 나라에서는 가족에게 큰 관심을 기울입니다. 가족은 국가의 보호 아래 있습니다. . 현대의 결혼과 가족 관계는 남편과 아내가 높은 수준의 도덕적, 윤리적, 심리적, 교육적 결혼 문화를 가질 것을 요구합니다. 젊은 세대가 개인적인 자질, 자신의 자질 및 다른 사람들의 자질을 이해하는 능력을 성공적으로 개발하도록 돕는 것이 중요합니다. 그렇기 때문에 젊은 세대의 가정 생활 준비에 세심한 주의를 기울여야 합니다. 그러한 훈련에는 일반적인 사회적, 윤리적, 법적, 심리적, 교육학적, 미학적, 경제적, 경제적 측면이 포함됩니다.

가족은 한 사람의 매우 중요하고 책임 있는 사업입니다. 가정은 삶의 충만함과 행복을 가져다주지만, 각 가정은 무엇보다도 국가적으로 중요한 큰 사업입니다. 그리고 우리 사회의 목표는 사람들의 행복이며, 그 가장 중요한 구성 요소 중 하나는 건강하고 강한 가족입니다. 왜냐하면 그녀는 새로운 세대를 키우고 교육하기 때문입니다. 결과적으로 국가는 실질 소득 증가, 사회적 혜택 및 혜택, 주택 보안 등 가족을 돌보는 데 더 많은 관심을 기울여야 합니다.

따라서 가정 생활은 부모 가족을 시작으로 일상 생활에서 형성되는 기술뿐만 아니라 매우 다른 지식과 기술을 한 사람에게 요구합니다.

배우자가 서로 사랑하고 깊은 동정심을 느끼면서도 공통의 언어를 찾지 못하면 큰 어려움을 겪습니다. 사랑은 함께 합니다. 그러나 가족은 삶의 다른 측면에 대한 자신의 태도를 가진 적어도 두 명의 다른 사람들입니다. 가정에서는 의견, 아이디어, 이해 관계, 필요의 충돌이 불가피합니다. 원하더라도 완전한 동의가 항상 가능한 것은 아닙니다. 그러한 지향을 가진 배우자 중 한 사람은 열망, 관심 등을 포기해야 할 것입니다. 배우자 간의 관계가 좋아질수록 자녀 양육이 더 쉬워집니다. 부모 교육은 무엇보다도 모든 연령대의 어린이와 영구적이고 지속적인 심리적 접촉을 구축하는 훌륭한 작업입니다.

가족은 사회 시스템의 산물이며, 이 시스템의 변화에 따라 변합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이혼은 심각한 사회적 문제입니다.

이혼은 배우자에게 눈에 띄지 않는 가장 강력한 정서적, 정신적 충격입니다. 대중적인 현상으로서 이혼은 출생률을 변화시키고 자녀를 양육하는 데 모두 부정적인 역할을 합니다.

이혼은 자녀의 성격 형성을위한 조건이 더 좋게 바뀌고 자녀의 결혼 갈등 정신에 부정적인 영향을 미치는 경우에만 축복으로 평가됩니다. 가족이 제대로 수행되지 않거나 부모 이외의 기능을 전혀 수행하지 않으면 가족이 살 수 있습니다. 가족은 자녀 양육을 위해 창조 된 일을 중단하면 사망합니다.

1. 가족의 가치

가족 교육 부모

사회의 세포로서 가족은 이념적, 정치적, 도덕적 기반을 반영합니다. 가족의 영적 가치 중에서 가장 중요한 자리는 사상적 가치가 차지하고 있다.

가족은 가장 중요한 도덕 학교입니다. 여기서 사람은 개인의 도덕적, 정치적 발전 경로를 따라 첫 걸음을 내딛습니다.

아버지와 어머니의 활동에 대한 적극적인 사회적 지향은 가족의 생활 방식에 반영됩니다. 그러한 부모는 이념적으로 확신하는 자녀로 자랍니다.

기성 세대의 이념적 경험을 젊은 세대로 이전하는 데 큰 역할을하는 것은 전통 (어린이 학년의 시작과 끝, 성년의 날, 여권 취득 등)에 의해 수행됩니다.

가족의 이념적 가치에는 가족 가보-문서, 회고록, 편지, 상이 포함됩니다. 그들 각각은 사랑하는 사람, 친척의 삶과 행동에 대한 증거입니다. 유물에 대한 세심한 태도는 도덕적 힘, 이념적 확신, 세대의 영적 연속성의 원천입니다.

가족의 도덕적 및 도덕적 기초

도덕은 특정한 역사적 조건에서 형성되며, 따라서 이러한 조건에 따라 그 내용 자체가 변화한다.

도덕 규범은 가족이 살아가는 데 있어 가장 중요한 도덕 원칙을 선언합니다. 가족의 상호 존중, 자녀 양육에 대한 관심 . 그러나 다른 원칙도 가족과 직접적인 관련이 있습니다. 예를 들어, 가족에게 성실한 노동이 필요하지 않습니까? 또는 원칙 하나는 모두를 위해 그리고 모두는 하나를 위해 공직생활에만 해당되나요? 그리고 가족이 아니라면 어디에서 사람들에 대한 인간적인 태도, 정직과 진실, 단순함과 겸손, 불의에 대한 완고함을 배울 수 있습니까?

우리가 취하는 도덕 원칙이 무엇이든 간에, 그것이 가족의 어린 시절부터 동화된다는 것이 분명해집니다. 도덕적 규범의 동화는 말에서가 아니라 사람들의 활동에서, 행동에서 발생합니다.

예, 개념 가족 부채 보다 넓은 결혼 부채 : 부모채무, 효(딸)채무, 형제·자매·손자녀 등의 채무를 포함합니다. 결혼, 가족 의무는 사람들의 지속적인 도덕적 가치입니다. 그리고 사랑은 의무와 서로에 대한 책임 없이는 생각할 수 없습니다. 따라서 자녀는 가정의 주된 도덕적 가치이며, 부모의 의무는 가정에서 육체적으로, 영적으로 건강한 사람이 자라는 데 대한 책임입니다. 그리고 가족의 삶에 아이들의 참여는 가족 팀의 동등한 구성원의 권리를 기반으로 이루어져야합니다.

우애가 없고, 선후배 사이에 좋은 관계가 없는 집은 행복할 수 없다고 자신 있게 말할 수 있습니다. 따라서 우리는 가족의 도덕적 가치 중 부모와 자녀의 우정을 순위에 둘 권리가 있습니다.

성실하고 존중하는 관계는 원칙적으로 협력 유형을 기반으로 관계가 구축되는 가족에서만 설정됩니다. 그러한 관계를 시작하는 가족은 상호 재치, 공손함, 인내, 양보하는 능력, 제시간에 갈등에서 벗어나고 위엄 있게 역경을 견디는 능력으로 구별됩니다.

존재의 첫날부터 젊은 가족은 부모로부터 물려받은 가장 좋은 것에 의존하여 자신의 관계 스타일, 자신의 전통을 만들기 위해 노력해야합니다. 자녀를 키우고 사랑을 보존하십시오. 서로에 대한 존중과 이해는 전통이 되고 용맹함과 높은 미학은 습관이 되어 평생 가족으로 남을 것입니다.

3. 가족 내 지위 처분

이 기준의 구성 요소는 권위, 권력, 관계 민주주의, 통제, 신뢰 등으로 제안됩니다. 위의 이 기준을 구성하는 요소들의 목록에서 알 수 있듯이, '부모-자녀' 관계 수준에서의 가족의 가치 지향뿐만 아니라 가족 내 종속의 전체 스펙트럼도 분석 대상이다. . 이는 나이 든 부모(할아버지, 할머니) 수준에서도 세대 간의 관계를 의미한다. 여기에는 또한 부부간 의사소통 스타일의 정의와 가족 내 자녀 간의 유대 관계의 조합주의가 포함됩니다.

가족의 지위 처분의 정도와 품질은 다음 지표를 사용하여 측정됩니다.

) 부모의 권위의 표현에 대한 어린이의 태도;

) 상호 평가에 따른 "부모-자녀" 관계에 대한 신뢰

) 아동과 관련된 부모 통제의 질(요구, 범주, 일관성);

) 가족의 아이들 사이의 결속력과 관계의 위계;

) 가사도우미 분배;

) 3 세대 (나이가 많은 부모) 대표와의 의사 소통 링크의 강도와 품질 : 의사 소통 및 지원.

가족의 행동 규칙 시스템

교육 과정에 영향을 미친다는 관점에서 이 가치 기준은 가족 내에서 부모의 통제에 가까운 기능을 수행하지만 경우에 따라 그 효과가 "교육자-교육자" 관계의 틀을 넘어 모든 사람에게 적용됩니다. 가족 그룹의 구성원. 따라서 모든 가족 구성원이 예외 없이 수용하는 행동 규칙은 미성년 자녀가 있는 이 특정 가족의 도덕적 이념을 결정합니다. 이 기준의 교육 역할은 가족이 승인 한 아동의 행동과 행동이 도덕적 규범의 동화와 직접 관련이 있기 때문에 아동의 도덕적 가치와 삶의 규칙 형성 과정에서 가장 분명합니다. 사회.

가족의 행동 규칙 시스템을 이전하려는 부모의 교육 노력에 대한 아동의 동화 효과는 다음 지표로 측정됩니다.

) 가족의 확립 된 질서를 의무적으로 준수합니다. 이 경우 경험적 지표는 다음과 같습니다. 가족 구성원을 특정 시간까지 집으로 돌려 보낼 의무, 예상치 못한 지연의 경우 알림; 가족 구성원의 불변의 가사 수행 등 이 지표의 질적 수준은 평가 척도를 사용하여 측정됩니다. "높은 헌신 - 다소 높음 - 둘 다 - 다소 낮음 - 매우 낮음";

) 가족 내외의 일탈 행동의 표현에 대한 관용. 알코올 중독, 마약 중독, 훌리건, 폭력, 민족주의, 테러 등의 징후에 대한 가족의 편협함 수준이 지표가 될 수 있습니다. 내성 수준을 측정하기 위해 유사한 등급 척도가 사용됩니다.

) 부모 측의 교육 조치 순서. 이 교육적 가족 이념의 실증적 지표는 다음과 같다. 부모의 행동에서 말과 행동의 일치; 가족의 이중 도덕성 부족; 자녀의 행동 등에 대한 부모의 적절한 반응 등급 척도에는 다음 위치가 포함됩니다. "높은 일관성 - 더 자주 일관성 있음 - 둘 다일 때 - 가끔 일관성을 보일 때 - 일반적으로 순서를 따르지 않음";

) 연령 특성과 능력을 고려하여 어린이에게 요구 사항을 제시합니다. 이 지표의 경험적 지표는 어린이의 신체적, 정신적 건강, 사회적 및 법적 준비 수준 등을 고려한 것입니다. 등급 척도는 다음과 같은 질적 특성을 제공합니다. "항상 고려 - 더 자주 고려 - 상황에 따라 - 더 자주 고려하지 않음 - 일반적으로 고려하지 않음"

가족 내 자녀의 개인주의 지수

고려중인 기준은 지표 시스템을 통해 가족 구성원으로서의 자녀의 자기 평가 및 자기 식별에 대한 아이디어와 독립 형성에있어 부모의 위치를 구성하는 것을 가능하게합니다. 세계관 영역에서 그의 판단과 행동. 개인은 자신과 유사한 다른 개인의 사회에서 자신을 느낄 때만 자신을 고립시킬 수 있다고 알려져 있습니다. 아이가 다른 사람들과의 의사 소통 가능성과 내성 및 개선, 개인 자질 개발을 위한 고립 사이에서 자유로운 선택을 하는 것이 매우 중요해 보입니다. 아동의 개인주의 지수는 성장과 사회화 과정에서 내면의 자유와 해방감을 얻을 수 있도록 아동의 성격을 의식적으로 형성하는 부모의 양육 책임에 대한 아이디어를 제공합니다. 이 기준으로 작업할 때 여러 복잡한 지표가 사용되며, 이는 나중에 간단한 지표 수준에서 분수 형식으로 표시될 수 있습니다.

) 부모의 개성을 자녀의 자질로 교육하는 관행에서 의사 소통과 격리 원칙의 비율;

) 부모가 허용하는 가족의 자녀의 독립 정도 :

물질 (노동을 통한 아동 자신의 수입);

신체적(자기 관리 기술 습득, 개인 건강 관리);

심리적 (아동의 성격에 대한 존중, 온건한 비판);

지적 (아동의 의견 존중,인지 태도 발달을위한 조건 조성).

) 아동의 개인적 책임, 권리와 의무에 대한 태도;

) 아동의 개인적 자율성:

공간 (자신의 방, 침대 등의 존재);

정서적 (고독의 가능성, "사회적 외로움"감);

자료(용돈 또는 가족 예산의 일부로 개인 수입);

) 아동의 자기 식별: 개성 또는 사회 시스템에 대한 지향(“I” - 가족 그룹의 일부)

) 의사 결정에서 아동의 독립성, 참조 그룹(가족 포함)으로부터의 독립성,

) 자신의 성취를 개인적 성공으로 또는 가족의 공동 노력으로 평가하는 아동의 평가.

가족의 남성다움 지수

"남성성"이라는 용어는 이성의 자녀에 대한 차별화 된 접근 상황에서 가족의 교육 방법을 분석하는 데 사용됩니다. 같은 용어는 상호 지원, 보호 및 지원을 제공하기 위한 가족 구성원의 행동을 정의합니다. 가족 그룹의 기업성 수준이 결정됩니다.

동시에 남성성 지수는 배우자가 가족 문제를 해결하기 위해 강력한 방법을 사용하는 빈도를 나타냅니다. 아시다시피, 가족 교육의 효과는 무엇보다도 특정 생활 상황에서 부모 자신의 행동에 대한 명확한 예를 포함합니다. 실습에 따르면 부모의 자녀가 빌린 폭력적인 행동의 예는 다음 세대에 배우자와 부모의 폭력 전통이 자연스럽게 이어집니다.

위로부터 남성성 지수를 결정하는 데 사용되는 지표는 가족의 긍정적(지지) 행동과 부정적(폭력) 행동 모두의 주체로서 배우자-부모를 평가할 수 있어야 함을 알 수 있습니다. 다음 지표 세트가 제안됩니다.

자녀 양육에 대한 성 접근; 성별이 다른 자녀에 대한 아버지와 어머니의 차별화된 교육 조치;

아동 학대의 허용 여부(다양한 형태의 폭력 행위 사용);

자녀에게 제공되는 부모 지원의 강도(보호자로서의 부모, "피난처"로서의 가족)

가족과 가족 외부의 공감과 그 수취인의 표현;

부부간 폭력의 허용.

가족의 가치 체계를 분류하는 문제에 대한 또 다른 방법론적 접근은 저자가 이끄는 연구원 그룹이 수행한 모니터링의 일부로 테스트되었습니다. 아래에서 제안하는 분류는 가족의 생활활동을 반영하여 가족의 특성에 따른 분류이다. 연구자들은 가족 내 관계의 안정성으로 구별되는 가족에서 교육 영향의 효율성이 높다는 가설에 따라 진행되었습니다. 다른 한편으로, 가족의 안정성은 사회적 균형의 상황과 부정적인 외부 요인에 대한 성공적인 저항을 만드는 안정적인 가치 체계의 존재 때문입니다. 가족의 교육적 가치는 본질적으로 가족의 가치 지향을 반영합니다. 교육 조치는 부모가 자녀에 대한 교훈적인 영향이 아니라 개인 행동의 시연, 관심 및 요구의 방향, 가족의 특정 심리적 분위기 조성을 통해 구현되는 것으로 알려져 있습니다. 이를 바탕으로 가족의 가치체계를 통한 교육전략을 정의한다. 이러한 이론적 전제를 바탕으로 가족가치 분류에는 다음과 같은 주요 요소들이 포함되었다.

) 결혼의 가치;

) 가족 관계의 민주화와 관련된 가치;

) 부모의 가치, 자녀 양육;

) 가족 관계의 가치;

) 자기 개발과 관련된 가치;

) 가족 외 커뮤니케이션의 가치;

) 전문 고용의 가치.

연구의 궁극적인 목표는 가족 내 가치 체계의 연속성 메커니즘, 즉 부모에서 자녀로의 메커니즘을 결정하는 것이었습니다. 동시에 가족의 각 가치의 표현의 존재와 성격에 대한 청소년의 만족도가 드러났습니다. 특정 가치에 대한 만족은 청소년이 그것을 자신의 미래 가족에 대한 이데올로기적 개념의 요소로 받아들일 준비가 되어 있는 것으로 확인되었습니다.

얻은 경험적 데이터를 분석 한 결과 다음과 같은 동적 시리즈가 만들어졌으며 어린이가 자신의 가족에서 구현하기 위해 부모 가족의 특정 가치를 수용 할 준비가되었음을 특징으로합니다 (표 1).

1 번 테이블

수년간의 역학에서 가족 가치의 연속성

값 semiGotovy 걸릴 청소년 (%)을 받아 들일 수 없습니다, 청소년 (%) 1995 g.1997 g.1999 g.1995 g.1997 g.1999 g.Supruzheskie otnosheniya161322382635Demokratizatsiya 관계 seme344235302333Roditelstvo, 육아 514444162124Rodstvennye svyazi6773697311Samorazvitie112118433046Vnesemeynye kommunikatsii46624616720Professionalnaya 고용 roditeley72645015720

데이터 테이블을 분석합니다. 1, 가장 큰 범위에서, 청소년들은 주로 자신의 나이든 부모와의 관계에서 부모의 가치 체계에서 가족 유대의 모델을 차용할 준비가 되어 있다고 주장할 수 있습니다(청소년의 70%는 평균적으로 모니터링 년, 7% 준비되지 않음). 직업적 관심, 일에 대한 태도와 같은 가족 가치의 평가도 상당히 높습니다 (평균 62 %는 그러한 부모의 행동 모델을 따를 준비가되어 있고, 14 %의 청소년은 그것을 거부합니다). 아동이 행동의 모델로 받아들인 다음 가족 가치는 가족 외 의사 소통, 그리고 무엇보다도 친구와의 관계입니다(청소년의 51%가 수용, 14%가 거부). 십대의 약간 미만(46%)이 부모 가정에서 채택된 교육 시스템에 찬성합니다(부모의 교육 방식에 찬성하지 않는 사람은 20%). 가족관계 방식을 찬성(민주적)하고 가족관계를 거부하는 청소년의 수는 상당히 비슷하다(각각 37%, 29%). 부모 간의 정서적 관계는 자녀의 지원을 즐기지 않습니다. 청소년의 17%만이 자녀를 긍정적으로 평가하고 33%는 부정적으로 평가합니다. 마지막으로, 청소년들은 부모와 함께 여가 시간을 보내는 형태, 이 영역에서 자기 계발 기회의 부족을 전혀 승인하지 않습니다. 16%의 어린이만이 부모의 모범을 빌리고자 하는 반면 40%는 원하지 않습니다.

양육 자원의 구조에서 가족 가치의 중요성에 대한 분석을 요약하면 여러 가지 결론을 내릴 수 있습니다.

첫째, 가족의 가치 체계는 개인 개발 측면에서 젊은 세대에게 교육적 영향을 미칠 수 있는 강력한 잠재력을 가지고 있습니다.

둘째, 러시아 사회의 세계적인 변화와 이러한 배경에 대해 발생한 여러 사회 제도의 활동 목표의 불확실성의 맥락에서 가족의 안정적인 가치 체계의 존재는 균형 잡힌 역할을 할 수 있습니다 부정적인 영향과 젊은 세대의 적절한 양육 보장. 이 논문은 가정을 아동양육기관으로 지원하기 위한 국가정책의 발전에 중요한 논거로 보인다.

셋째, 러시아 사회의 변화는 구계열(사회주의 시대)의 많은 사회적 가치의 평준화를 가져왔지만, 신시대의 뚜렷한 가치 체계는 아직 형성되지 않았다. 이것은 변화하는 사회에서 교육 과정을 구현하는 데있어 주요 어려움입니다. 미래 개발을위한 지속 가능한 지침이없고 사회적 우선 순위에 대한 장기 전략이 정의되지 않았습니다. 개념적 형태로 국가 인구에게 제시되는 러시아 사회 발전을 위한 사회 지침의 정의는 아동에 대한 교육적 영향에 대한 원칙의 선택 및 개발에서 가족 및 기타 사회 기관의 문제를 크게 완화할 수 있습니다. 새로운 작동 조건.

변화하는 사회에서 가족의 전통적인 가치는 종종 새로운 삶의 현실에 동화되는 데 장애가 됩니다. 이러한 상황에서 가족 가치의 변화 과정, 새로운 생활 조건에 대한 적응은 종종 젊은 세대의 적극적인 가족 참여로 발생합니다. 이러한 사회 현상은 오늘날 러시아 사회에서 발생합니다. 부모가 새로운 사회의 실제 가치와 관련된 여러 문제에서 어린이의 높은 능력을 인정하는 비정형적인 상황이 있습니다. 따라서 과도기적인 러시아 사회에서는 가족 가치가 부모에서 자녀로 전통적으로 이전되는 것이 아니라 이 과정에 대한 다각적인 참여에 대해 이야기해야 합니다. 세대간 차원에서는 아이들의 기본가치 동화와 함께 부모의 가치체계가 변화하고 있다.

지난 20년 동안의 러시아 개혁은 사회 가치의 우선 순위에 대한 이데올로기를 근본적으로 변화시켰습니다. 사회주의에서 가정한 개인에 대한 사회의 이익의 우선순위는 반대 방향으로 바뀌었습니다. 이제부터는 개인의 이익이 집단, 집단보다 우선하는 1차적인 것으로 간주됩니다. 사회의 다른 도덕적 지침도 변경되었습니다. 지금까지 다른 사람의 삶에서 거의 알려지지 않은 용어가 "기업", "개인 주도성", "리더십", "경쟁력" 등 긍정적인 기호와 함께 지속적으로 사용되었습니다. 과거에는 가치 계열의 긍정적인 특성이 "겸허함", "이타주의", "집단주의" 등 순전히 부정적인 의미를 얻었습니다. 전환기에 있는 사회의 특징인 그러한 급진적 도덕적 평가는 의심할 여지 없이 시간이 지남에 따라 덜 범주적인 형태를 획득하여 서로 균형을 이룰 것입니다. 그러나 오늘날의 경향은 외부로부터 유입된 다른 공동체의 가치에 대한 압력 아래 전통적인 러시아 가치의 평준화를 증언하고 있다. 전술한 내용에 비추어, 오늘날 러시아의 국가 정체성을 보존하기 위해 사회의 새로운 가치 구조에서 구 시리즈의 전통적인 가치의 위치를 결정하기 위해 공식 당국의 주도가 필요합니다.

결론

통계 데이터 분석에 따르면 그러한 과정을 공부하는 과정에서 학생들은 의도적으로 가정 생활에서 유용한 자질, 기술 및 능력을 형성합니다. 젊은이들은 정상적인 가정 생활을 하려면 결혼을 위한 도덕적, 심리적 준비, 즉 가족 구성원의 영적 연합을 보장하는 개인적 특성이 필요하다는 것을 알고 있습니다.

과정을 공부하는 과정에서 젊은이들은 가족 교육과 성격 형성의 역할을 적절하게 평가하는 데 도움이 되는 견해와 아이디어를 형성합니다. 동시에 가정생활의 일상적 기초에 대한 관점도 변화하고 있으며, 가족문제 참여에 대한 긍정적인 태도가 형성되고 있다. 결국, 가정 생활에서 도덕적, 경제적, 경제적 및 윤리적인 많은 것들이 하나의 매듭으로 밀접하게 연결되어 있음이 분명합니다. 이 과정의 영향은 가정생활의 최고의 동기이자 조건인 상호사랑에 대한 젊은이들의 가치지향 분석에서도 발견된다.

서지

.러시아 연방 헌법(1993년 12월 12일 대중 투표에서 채택) 2006년 7월 12일 현재 수정 및 추가 사항이 있습니다. // Rossiyskaya Gazeta 1993년 12월 25일 No. 237.

2.Berdyaev N.A. 자유의 철학. 엠, 1990.

.콘 I.S. "자신을 찾아서". 엠, 1989.

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과외

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나 소개

II 주요 부분

1) 가족과 결혼의 도덕적 가치.

2) 가정의 도덕적 기초

소개.

우리 나라에서는 가족에게 큰 관심을 기울입니다. "가족은 국가의 보호 아래 있습니다." 현대의 결혼과 가족 관계는 남편과 아내가 높은 수준의 도덕적, 윤리적, 심리적, 교육적 결혼 문화를 가질 것을 요구합니다. 젊은 세대가 개인적인 자질, 자신의 자질 및 다른 사람들의 자질을 이해하는 능력을 성공적으로 개발하도록 돕는 것이 중요합니다. 그렇기 때문에 젊은 세대의 가정 생활 준비에 세심한 주의를 기울여야 합니다. 그러한 훈련에는 일반적인 사회적, 윤리적, 법적, 심리적, 교육학적, 미학적, 경제적, 경제적 측면이 포함됩니다.

1) 가족과 결혼의 도덕적 가치.

우리 각자는 가족입니다. 아직 자신의 새 가족을 만들지 않은 사람들은 일반적으로 부모, 형제, 자매 및 기타 친척과 함께 살고 있습니다. 그들과 함께 그들은 가족, 우리 사회의 세포, 작은 팀을 구성합니다. 가족 내에서 자녀의 출생과 양육이 이루어지며 노인과 장애인을 돌보고 생활과 레크리에이션을 조직합니다. 착하고 다정한 가정에서 사람은 행복을 찾고, 자녀는 건강하고 합당한 사회구성원으로 자라며, 그 사람이 일상생활에서 어떻게 공부하고, 일하고, 행동하는가는 가정의 상황에 크게 좌우됩니다.

우리 주에서는 사회와 개인에 대한 가족의 중요성을 염두에 두고 항상 가족을 강화하기 위해 노력해 왔습니다. 법적 규범(법률)은 인간 행동에 특별한 영향을 미칠 수 있습니다. 따라서 다른 조치와 함께 가족을 강화하기 위해 법이 사용됩니다. 러시아 국가가 존재한 첫날부터 사회 질서와 도덕적 요구 사항에 해당하는 가족 관계를 만들고 강화하는 것이 목적인 법률이 제정되었습니다. 물론 대부분의 시민들은 법의 도움에 의지할 필요가 없는 방식으로 가족 안에서 행동합니다. 도덕적 원칙에 따라 사람들은 강요 없이 가족의 구성원으로서 그들에게 주어진 모든 의무를 수행합니다. 사람들의 사회 생활과 그들의 관계를 규제하는 수단으로서 사회 발전의 필요에 의해 생성된 도덕 의식은 이러한 필요에 부응하도록 요구됩니다. 현실의 반영 형태이기 때문에 도덕적 의식은 다른 형태의 사회 의식과 마찬가지로 참 또는 거짓이 될 수 있으며 그 진리의 기준은 실천입니다. 그러나 몇 가지 특정 속성이 있습니다. 우선 사람들의 일상적인 행동에 적극적인 영향을 미칠 수 있다. 도덕적 아이디어, 원칙, 이상은 인간 활동에 짜여져 행동의 동기로 작용합니다. 도덕의식은 과학과 달리 사회심리학, 즉 일상의식 수준에서 주로 작동한다. 도덕 의식, 도덕 지식은 필수입니다.

도덕적 감정은 도덕적 의식의 이론적 요소에 의해 나타나며 행동으로 반복적으로 실현되어 마침내 인간 삶의 다양한 영역에서 나타나는 그의 도덕적 자질, 완전한 영적 및 실천적 형성으로 사람에게 고정됩니다. 그들이 되는 것은 우리에게 달려 있습니다.

가정법은 혼인의 절차와 조건, 혼인의 해소와 무효인 인정의 절차와 조건을 규정합니다. 가족 (배우자, 부모와 자녀, 기타 가족 구성원) 사이에서 발생하는 개인 (비 재산) 및 재산 관계와 양육을 위해 가족의 자녀를 입양하는 것과 관련하여 발생하는 관계를 규제합니다.

그러나 이 문제의 주요 규제자는 도덕성입니다.

2) 가정의 도덕적 기초

도덕은 특정한 역사적 조건에서 형성되며, 따라서 이러한 조건에 따라 그 내용 자체가 변화한다.

도덕 규범은 가족이 생활하는 주요 도덕 원칙을 선언합니다. "가정 내 상호 존중, 자녀 양육에 대한 관심." 그러나 다른 원칙도 가족과 직접적인 관련이 있습니다. 예를 들어, 가족에게 성실한 노동이 필요하지 않습니까? 아니면 "하나는 모두를 위해, 모두는 하나를 위해"라는 원칙이 공적 생활에만 적용됩니까? 그리고 가족이 아니라면 어디에서 사람들에 대한 인간적인 태도, 정직과 진실, 단순함과 겸손, 불의에 대한 완고함을 배울 수 있습니까?

따라서 '가계부채'의 개념은 '부부부채'보다 더 넓은 의미로 부모의 부채와 효(딸)의 부채, 형제자매, 손자녀 등의 부채를 포함한다. 결혼, 가족 의무는 사람들의 지속적인 도덕적 가치입니다. 그리고 사랑은 의무와 서로에 대한 책임 없이는 생각할 수 없습니다. 따라서 자녀는 가정의 주된 도덕적 가치이며, 부모의 의무는 가정에서 신체적, 정신적으로 건강한 사람이 자라도록 하는 책임입니다. 그리고 가족의 삶에 아이들의 참여는 가족 팀의 동등한 구성원의 권리를 기반으로 이루어져야합니다.

3) 가족가치의 연속성

당신은 사회에서 7의 중요성, 그 역할과 기능에 대해 오랫동안 많은 이야기를 할 수 있습니다. 그러나 이것은 우리 기사의 목적이 아닙니다. 우리 자신이 거의 생각하지 않지만 자주 언급하는 더 중요한 것들이 있습니다.

가족 가치는 다면적입니다. 수천 개의 정의가 있으며 각각이 정확합니다. 이것은 그들이 "얼마나 많은 사람들 - 너무 많은 의견"이라고 말하는 경우입니다. 기사를 읽기 전에 가족 가치가 개인적으로 어떤 의미인지 생각해보십시오.

의심할 여지 없이 모든 값의 목록을 모으면 끝이 없을 것입니다. 그러나 전문가들은 그것이 없으면 행복하고 친근한 가족을 건설하는 것은 불가능하다고 믿습니다. 이는 말로만 하는 것이 아니라 고수하는 원칙, 미래의 목표 및 목표이기 때문입니다. 공유된 미래를 위해.

가족 가치의 예

입회. 가족의 모든 구성원이 자신이 중요하고 중요하다는 것을 아는 것이 매우 중요합니다. 당신은 모든 자유 시간을 함께 보내는 친밀한 가족이 될 수 있지만 이것이 당신의 관심사가 절대적으로 동일해야 한다는 것을 의미하지는 않습니다. 취미가 아니더라도 불쾌한 일 등을 하는 것이 중요합니다. 아이와 가족의 모든 구성원은 돌아갈 곳이 있고 자신이 믿고 기대하는 곳이 있음을 알아야 합니다. 이러한 단합감을 강화하려면 점심과 저녁 식사를 함께 하거나 영화관과 동물원을 방문하거나 가족과 함께 보내는 저녁 시간이 도움이 될 것입니다.

존경.모든 사람은 존중이 무엇인지 스스로 정의합니다. 어떤 사람들은 결정을 내릴 때 모든 관점을 존중하는 것을 존중한다고 생각합니다. 또한 이것은 가족 구성원의 생각, 사상, 성격을 인식하는 것, 그를 있는 그대로 인식하는 것입니다. 대부분의 경우 한쪽이 다른 쪽을 배제하기 때문에 두려움과 존경의 선을 넘지 않는 것이 매우 중요합니다. 폭력과 위협이 아니라 당신과 당신 가족의 희망을 고려한 현명한 결정으로 존경을 받으십시오. 존중은 가족의 가치로서 가정뿐 아니라 학교, 직장, 다른 사람과 의사소통할 때 중요합니다.

유연성.항상 같은 입장을 주장하지 않고 다른 사람의 의견을 수용하는 능력. 물론 명확한 삶의 일정은 아프지 않을 것이지만 삶의 규칙을 잊지 마십시오 ... 음, 여러면에서 지루합니다. 따라서 일상적인 삶의 즐거움을 박탈하지 마십시오. 놀람을 만들고, 어리 석고, 예기치 않은 저녁 식사 또는 산책을 주선하십시오. 이 모든 것이 당신의 가족을 강화하고 아이들에게 일하고 쉬는 법을 가르칠 것입니다.

정직이것은 우호적이든 가족이든 모든 관계의 핵심입니다. 그것 없이는 어떤 가족도 가능하지 않습니다. 정직하지 않고는 모든 가족의 필수적인 부분이 되어야 하는 깊고 지속적인 유대를 형성하는 것이 불가능합니다. 모든 나쁜 행동에 대해 아이들을 꾸짖지 마십시오. 그래야 정직한 것이 얼마나 좋고 옳은지 보여줄 수 있습니다. 그가 나쁜 소식을 가지고 우리에게 돌아올 때 우리가 누군가에게 나쁜 것을 말하면, 다음 번에 그는 단순히 그가 말하고 싶은 것을 숨기고 정직하지 않을 것입니다. 그리고 이것은 정직뿐만 아니라 인간의 신뢰를 잃을 수도 있습니다.

용서. 용서가 항상 쉬운 것은 아니지만, 용서할 수 있는 것이 매우 중요합니다. 용서는 결정이고 당신의 선택이며, 그 사람이 범죄에 대해 충분히 지불했고 우리는 자비를 베풀 준비가 되어 있다는 느낌이 아닙니다. 가족이라는 개념과 원한은 양립할 수 없습니다. 그렇습니다. 물론 우리는 어떤 비행이나 모욕적인 말 때문에 부모나 자매와 형제들에게 기분이 상할 수 있습니다. 그러나 어떤 경우에도 이것이 당신의 전체 미래의 삶이 연결된 당신의 사랑하는 사람이라는 것을 잊지 마십시오. 글쎄, 불가능합니다. 가장 가까운 사람들 없이 평생을 사는 것은 불가능합니다. 그것은 내부에서 사람을 파괴하고 그의 정신과 마음의 평화를 파괴합니다. 이것은 당신이 동의하지 않거나 할 수 있는 내 의견입니다 동의하다. 사실, 사랑하는 사람을 용서하는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 그러나 이것이 가족을 더 강하고 친근하게 만들고 그들을 하나로 만듭니다.

모든 사람이 실수하고 비틀거릴 수 있음을 잊지 마십시오. 우리의 임무는 이해하고 받아들이는 것입니다. 다툼과 불화에 낭비하기에는 인생이 너무 짧습니다. 직접 이야기하고 오해를 푸는 것이 가장 좋습니다.

관대"나에게 어떤 의미가 있고, 어떤 혜택을 받을까?"라는 생각 없이 베푸는 것입니다. 가족의 경우 이 접근 방식이 불가능합니다. 이 느낌 덕분에 우리는 연민을 배우고 우리 자신과 관심뿐만 아니라 우리 옆에 사는 사람들에 대해서도 생각하는 법을 배웁니다. 관대함은 반드시 돈을 주는 것이 아니라 사랑하는 사람에게 당신의 사랑, 따뜻함, 관심, 시간을 주는 것을 의미합니다.

의사 소통- 이것은 또한 누락과 오해가 발생할 수 있는 일종의 예술입니다. 초기 단계에서 해결되지 않은 작은 갈등은 더 이상 숨길 수 없는 더 큰 갈등으로 이어지며 상황을 차분하게 볼 수 없을 것입니다. 따라서 갈등이 폭풍으로 변하기 전에 제때 갈등을 해결하기 위해 자신의 감정과 경험에 대해 의사 소통하고 이야기할 수 있는 것이 매우 중요합니다. 많은 사람들이 이 가치를 무엇보다도 중요하게 생각합니다. 사람이 희망, 꿈, 두려움, 성공 또는 실패에 대해 공개적으로 말할 수 있다고 느낄 때 연결이 강화됩니다.

책임. 누군가는 이 자질을 더 많이 가지고 있고 누군가는 덜 가지고 있습니다. 어린 시절, 우리는 놀고 난 후에 장난감을 정리하거나 제때에 애완동물에게 먹이를 주어야 한다고 배웠습니다. 이러한 작은 것들이 성인이 된 아이들이 더 정확하고 책임감 있게 행동하는 데 도움이 될 것입니다. 불필요한 알림과 책망이없는 성인의 책임있는 사람은 긴급한 필요가있는 경우 정시에 출근하고 마감일을 준수하며 전화에 응답합니다. 가정에 책임감을 심어주고 싶다면 각 구성원에게 해야 할 일의 목록을 제공하십시오.

호기심, 어린이의 특징인 품질. 아이를 자세히 살펴보면 아이에게서 이러한 자질을 확실히 볼 수 있습니다. 새로운 것을 배우고 싶어하는 아이들을 격려하고 격려하는 것이 중요합니다. 당신이 거의 알지 못하거나 전혀 모르는 것에 대해 질문하고, 배우고, 읽으십시오. 호기심은 다양한 상황에서 유용할 비판적 사고를 점진적으로 발전시키는 데 도움이 될 것입니다. 또한 질문하고 무언가를 배우는 능력은 가족 관계를 강화하는 데 도움이 될 것입니다.

전통.아마도 한 가족의 다른 세대를 결합할 수 있는 가족의 가장 중요한 가치 중 하나일 것입니다. 간단하게 유지하십시오. 아침에는 모닝 차 또는 커피, 일요일에는 영화, 자연 여행 또는 저녁 식사는 함께 할 수 있습니다. 많은 옵션이 있습니다. 중요한 것은 그러한 순간이 가족의 단합을 강화하고 모든 사람에게 제공한다는 것입니다. 그 일부를 느낄 수 있는 기회.

그리고 가장 중요한 것은 - 사랑. 그것 없이는 방법이 없습니다. 이것은 큰 기초가 세워지는 기초입니다. 논쟁과 논쟁 없이 우리는 가족을 포함하여 모든 가치 목록에서 그녀를 첫 번째 자리에 둡니다. 그녀 덕분에 우리는 견디고, 용서하고, 말하고, 정직해지는 법을 배웁니다. 사랑하는 아이들과 우리의 소울 메이트인 우리는 아이들에게 다른 사람들에 대한 존중과 사랑을 가르칩니다.

현대 가족을 위한 가족 가치

우선, 그것은 가족 자체와 그것을 보존하는 방법입니다. 이것이 우리 중 많은 사람들을 걱정하는 것입니다. 그리고 결혼 자체가 예전처럼 중요한 세포가 되지 않게 됩니다. 이제 젊은이들은 시민 결혼 생활을 더 자주하고 형식을 고려하여 여권에 도장을 찍는 것을 서두르지 않습니다. 우리 각자는 자신의 관점과 가족 생활에 대한 자신의 이해에 대한 권리가 있기 때문에이 주제에 대해 논쟁하는 것은 의미가 없다고 생각합니다.

중요한 변화는 경력, 물질주의 등이 우선시된다는 것입니다. 각 가정은 일어서서 자신을 깨닫고 그 다음에야 아이를 낳고 가정을 꾸리는 것을 의무로 생각합니다. 맞나요? 아마도 이것은 다른 기사의 주제이지만 이번 기사는 아닙니다. 이 모든 것이 무엇으로 이어질까? 다음은 무엇입니까?

가족을 의식적으로 만드는 것이 중요합니다. 그래야만 사랑, 자유, 믿음, 양심, 책임과 같은 중요한 개념과 같은 작은 기적에 투자할 수 있습니다. 이 작업은 가족과 사랑 밖에서는 불가능합니다. 애국심, 책임감, 사랑하는 사람에 대한 연민, 존경심, 다른 사람들과의 의사 소통 능력이 가족에 깔려 있습니다.

가정에서 갈등과 부작위가 발생할 수 있지만, 가정의 작은 문제를 재앙으로 부풀리지 않으면서 이를 해결하는 방법을 배워야 합니다. 가족들에게 몸짓, 행동, 말로 당신의 사랑, 감사를 표현하는 것을 잊지 마십시오. 그리고 사랑하는 사람을 위해 시간을 내는 것도 잊지 마세요.

소개. 삼

가족의 도덕적 가치 개념. 4

가족 가치의 역할. 7

전통적인 가족 가치. 열하나

현대 가족의 가치. 12

가족 가치 교육. 열셋

결론. 15

참고문헌.. 16

소개

도덕적 가치는 인간 행동의 규범 적 규제의 기초가되는 근본적인 이유 중 하나입니다. 이 개념은 도덕적 견해, 원칙, 현재 지침, 감정과 같은 인간 생활의 모든 영역과 영역을 다룹니다. 도덕은 사람들의 행동과 행위를 규제하고, 악과 선을 분별하며, 명예와 수치, 양심과 결여를 구분합니다. 도덕적 가치에는 정의/불의, 무자비함, 자비 등의 개념이 포함됩니다.

단 하나의 도덕성 없이는 갈등 없는 사회 생활은 불가능합니다. 그러한 규범만이 개인이나 국가 전체의 행위를 규제할 수 있습니다.

가치는 사람의 의지에 영향을 미칩니다. 요점은 어떤 개인이 자신의 재량에 따라 그것을 받아들이거나 받아들이지 않을 자유가 있다는 것이 아닙니다. 요점은 도덕적 가치가 유익하거나 유익하지 않을 수 있다는 것이 아닙니다. 수용된 윤리적 기준을 따르는 것은 개인의 의무입니다. 뻔뻔한 행동, 의무 회피는 도덕성을 상실한 것으로 간주되어 사회의 비난, 양심의 가책으로 이어집니다.

가족의 도덕적 가치 개념

성의 관계를 규제하기 위해 문화가 만든 가장 중요한 제도는 가족.그것은 사람이 사랑의 첫 경험을 받는 것이며, 사랑할 수 있는 자신의 능력은 본질적으로 그것이 얼마나 풍부하고 결실을 맺을 것인지에 달려 있습니다.

가족 환경에서는 남자와 여자, 아버지와 자녀 사이의 관계, 사회적 이상, 선과 악의 규범에 대한 사람의 생각이 형성됩니다. 가족은 혈연으로 이루어지지만 가족관계는 경제적, 사회적, 법적, 영적 측면이 있습니다.

사회 집단으로서의 가족은 고대부터 존재해 왔습니다. 세계 문화는 세 가지 주요 형태의 가족을 만들었으며, 그 기능은 인간의 필요와 관심의 거의 모든 스펙트럼을 포괄합니다. 이 세 가지 형태는 일부일처제, 일부다처제 및 일부일처제입니다.

가장 일반적인 형태는 일부일처(일부일처). 기독교에 기반을 둔 유럽의 도덕성에 있어 이러한 형태의 가족은 남녀 간의 평등, 정의 및 사랑 관계에 가장 도움이 됩니다.

대부분의 원주민 원시 문화뿐만 아니라 이슬람 문명 국가에서, 일부다처제(다처제). 이러한 형태의 가정에서는 미혼 여성이 거의 존재하지 않지만 남녀 간의 상대적 평등에도 문제가 없으며 배우자 간의 사랑이 비대칭이 됩니다.

폴리앤드리(일부일처)는 극히 소수의 문화(예: 티베트의 Mustang 왕국)에 존재하며 인구 통계학적 및 경제적 요인, 주로 인구 증가를 억제해야 할 필요성 때문입니다. 이 체제에서 대다수의 여성은 사랑받고 결혼하고 아이를 낳을 기회를 박탈당하는 불우한 처지에 놓이게 된다.

도덕적으로 일부일처제는 다른 형태의 가족보다 더 바람직합니다. 그것은 인간의 본성에 더 가깝습니다. 그러나 진실하고 열정적으로 사랑에 빠진 두 사람 모두가 도덕적으로 완전한 가족을 형성할 수 있는 것은 아니며, 이 과정 자체가 상호 화합을 위한 길고 때로는 매우 힘든 노력을 필요로 합니다.

가족의 도덕적 기초는 특정 범위의 가치입니다. 그 핵심은 서로에게 가장 가치가 있다는 사실 때문에 단합된 두 사람에 의해 형성됩니다. 가족의 해체는 이 순전히 선택적인 가치 태도가 파괴된 결과 발생합니다. 배우자가 계속 함께 살지만 서로에 대한 모든 가치를 상실하더라도 가족은 더 이상 존재하지 않으며 주요 도덕적 목적을 달성하지 않고 순전히 명목상으로 계속 존재합니다.

가족은 다른 사람을 자신의 방식으로 다시 만들려고 하지 않고 있는 그대로 받아들일 의지가 필요합니다. 그의 성공을 기뻐하고 위기의 시간에 그를 지원하십시오. 불가피한 충격에 대한 회복력은 책임의 명확한 분배가 개발되고 모든 구성원의 이익을 고려한 의사 결정 메커니즘이 개발된 가족에 의해 획득됩니다. 사회의 세포로서 가족은 행동에 대한 도덕적 규제의 모든 메커니즘을 흡수하지만 가족의 연결이 직접적이고 친밀한 성격을 띠기 때문에 그 효과를 향상시킵니다.

이혼과 독신자의 증가, 출생률의 감소 및 세대의 고립으로 표현되는 현대 가족의 위기는 사람의 도덕적 안전과 삶에 대한 만족 수준을 감소시킵니다. 그것을 극복하기 위한 전망은 여전히 다소 환상적입니다. 세심한 희망은 전반적인 삶의 안정, 목표 지향적인 사회 정책, 영적 기초의 강화에서 영감을 얻습니다.

가족 가치의 역할

도덕은 특정한 역사적 조건에서 형성되며, 따라서 이러한 조건에 따라 그 내용 자체가 변화한다.

가족과 가족의 가치는 서로 없이는 존재할 수 없는 두 가지 개념입니다. 가족이 없으면 가족의 가치는 의미를 잃는다. 그리고 가족은 고결성과 영적 건강을 보존할 수 있는 기본 원칙 없이는 존재할 수 없습니다. 가족 가치는 사랑과 보살핌으로 가득 찬 사람에 대한 사람의 태도입니다. 한 남자와 한 여자가 결합을 만들어 각자 자신의 결합을 만들고 이 모든 것이 가족 관계의 기초를 형성하며 자녀가 태어나고 자랄 수 있는 분위기를 조성합니다.

가족 생활의 가치는 무엇입니까? 그렇다면 가족 가치는 무엇이며 왜 그럴까요? 이 질문에 답하기 위해서는 주요 내용을 더 자세히 고려할 필요가 있습니다. 그러한 가치의 예는 개별적으로 그 중요성과 전체에서 강력한 힘을 보여주는 데 도움이 될 것입니다. 그, 그녀, 그리고 그들의 아이들 - 사랑이 아닌 관계가 어떻게 행복하게 살 수 있습니까? 사랑은 말로 표현할 수 없을 만큼 깊고 모든 것을 아우르는 감정입니다. 우리는 이것이 다른 사람에 대한 가장 강한 애착, 끊임없이 그와 가까이하려는 욕망이라는 것을 이해할 수 있습니다. E. Fromm은 사랑을 서구와 동양의 역사에 대한 모든 위대한 인본주의적 종교와 철학적 체계에서 이상적인 가치를 지닌 사람들 사이의 특별한 종류의 일치라고 정의했습니다. 사랑은 당신이 상상할 수 있는 관계에서 가장 강력한 힘입니다.

사람들은 파트너로부터 지원과 보살핌을 느낄 때 서로 가까워집니다. 사회에 존재하는 사람은 삶의 모든 희망과 꿈의 붕괴로 인해 발생하는 다양한 종류의 어려움과 문제, 심한 스트레스에 끊임없이 직면하게됩니다. 이 폭풍우 속에서 혼자 서 있는 것은 극히 어렵고 거의 불가능합니다. 친척이 있는 집은 도움을 받고, 지원하고, 보살피고, 긴장을 풀고, 삶을 즐기고 삶을 즐기기 위해 힘을 얻을 수 있는 안전한 안식처가 됩니다.

파트너에 대한 존중과 상호 이해 없이는 어떠한 노동 조합도 불가능합니다. 따라서 배우자 간의 관계, 부모와 자녀 간의 관계는 쌍방이 상대방의 감정, 열망 및 관심을 이해할 때에만 높은 수준의 발달에 도달합니다. 동시에, 다른 사람을 부수고, 예속시키며, 스스로 "다시 만드는" 목적으로 파트너의 개인 공간에 대한 강제 개입 및 침입은 용납될 수 없습니다.

정직과 성실은 파트너 관계의 순수성과 투명성의 핵심입니다. 이것은 남편-아내 및 부모-자녀 시스템 모두에 적용됩니다. 이러한 자질은 최대 심각성과 함께 행복한 가정의 또 다른 필수 속성인 신뢰를 발생시킵니다. 신뢰는 돈으로 살 수 없으며, 어렵게 얻을 수 있고 매우 잃기 쉽습니다.

가치의 유사한 예는 오랫동안 계속될 수 있습니다.가장 중요한 것은 의미 론적 하중과 힘이며, 이는 어떤 결합에도 길고 행복한 삶을 줄 수 있습니다. 사회에서 가족 가치는 일반적으로 전통과 현대의 두 가지 유형으로 나뉩니다. 이상하게도 그들은 종종 서로 충돌할 수 있습니다.

전통적인 가족 가치

일반적으로 받아들여지는 의미에서 가족의 가치에 대해 이야기할 때, 우리는 이 개념으로 쉽게 조작할 수 있고 그것이 의미하는 바를 일반적인 용어로 이해할 수 있습니다. 전통적인 가족 가치가 대화의 주제가 되면서 서로에 대한 토론과 특정 오해가 동시에 발생합니다. 이 용어에 대한 많은 정의가 있지만 모두 복잡하고 소화하기 어려운 경향이 있습니다. 가장 간단한 정의는 가족 제도를 보존하기 위해이 사회에서 인정되는 종교적 규범과의 견해를 가진 사회의 오랜 기간에 걸친 상호 작용의 결과로 이러한 형태의 가치를 특징 짓는 것입니다.

전통적인 가족 가치는 지속적으로 배양되고 배우자의 삶에 도입됩니다. 할머니가 젊은이들에게 주입하려는 것은 그들입니다. TV 화면에서 그들에 대해들을 수 있고 교회에서 그들에 대해 이야기 할 수 있습니다. 믿음, 충실도, 사랑, 결혼, 존경, 모성의 신성함, 출산 - 이것은 완전하지는 않지만 주요 목록 패밀리 값입니다. 그들이 짊어지고 있는 주된 의미론적 부담은 남녀가 함께 하는 유일한 올바른 생활 형태인 결혼이며, 그 목적은 서로에 대한 믿음과 사랑을 유지하면서 가정을 유지하고 자녀를 양육하는 것입니다.

우리 시대의 전통적인 가족 가치에 대한 인식의 문제는 선택의 자유와 개인 생활의 변화가 거의 완전히 없다는 것입니다. 예를 들어 이혼은 전통적인 규범에 반대되지만 우리 시대에는 상황이 다르고 사람들이 다르기 때문에 이에 동의하기가 다소 어렵습니다.

가족 가치

완성자: Evgeka Akhmedshin

소개

1. 가족의 가치

2. 가족의 도덕적 기초

결론

서지

소개

철학자와 사회 학자들은 가족 제도의 위기에 대해 한 번 이상 문제를 제기했으며 미래에 사라질 것이라고 예측했습니다. 소규모 사회 집단으로서의 가족 구조가 변경되었습니다. 가족이 감소하고 재혼 후 형성된 많은 가족, 미혼모가 나타났습니다. 그러나 결혼은 여전히 높은 명성,사람들은 혼자 살기를 원하지 않습니다. 가족의 교육 기능은 여전히 중요하지만 국가와 사회에 큰 역할이 할당되어 있습니다. 어린이는 보육원, 유치원, 학교에서 자라며 미디어도 큰 영향을 미칩니다. 가족의 레크리에이션 기능도 중요합니다. 상호 지원, 건강 유지, 휴식 및 여가 조직. 사회적 속도가 빠른 현대 사회에서 가족은 사람이 정신적, 육체적 힘을 회복하는 콘센트로 변합니다. 가족의 주요 기능 중 하나인 생식은 변하지 않습니다. 출산 기능. 따라서 가족의 기능은 그 무엇으로도 대체할 수 없습니다.

우리 나라에서는 가족에게 큰 관심을 기울입니다. “가족은 국가의 보호를 받고 있습니다” 1 . 현대의 결혼과 가족 관계는 남편과 아내가 높은 수준의 도덕적, 윤리적, 심리적, 교육적 결혼 문화를 가질 것을 요구합니다. 젊은 세대가 개인적인 자질, 자신의 자질 및 다른 사람들의 자질을 이해하는 능력을 성공적으로 개발하도록 돕는 것이 중요합니다. 그렇기 때문에 젊은 세대의 가정 생활 준비에 세심한 주의를 기울여야 합니다. 그러한 훈련에는 일반적인 사회적, 윤리적, 법적, 심리적, 교육학적, 미학적, 경제적, 경제적 측면이 포함됩니다.

가족은 한 사람의 매우 중요하고 책임 있는 사업입니다. 가정은 삶의 충만함과 행복을 가져다주지만 모든 가정은 무엇보다도 국가적으로 중요한 큰 사업입니다 2 . 그리고 우리 사회의 목표는 사람들의 행복이며, 그 가장 중요한 구성 요소 중 하나는 건강하고 강한 가족입니다. 왜냐하면 그녀는 새로운 세대를 키우고 교육하기 때문입니다. 결과적으로 국가는 실질 소득 증가, 사회적 혜택 및 혜택, 주택 보안 등 가족을 돌보는 데 더 많은 관심을 기울여야 합니다.

따라서 가정 생활은 부모 가족을 시작으로 일상 생활에서 형성되는 기술뿐만 아니라 매우 다른 지식과 기술을 한 사람에게 요구합니다.

가족은 사회 시스템의 산물이며, 이 시스템의 변화에 따라 변합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이혼은 심각한 사회적 문제입니다.

1. 가족의 가치

사회의 세포로서 가족은 이념적, 정치적, 도덕적 기반을 반영합니다. 가족의 영적 가치 중에서 가장 중요한 자리는 사상적 가치가 차지하고 있다.

가족은 가장 중요한 도덕 학교입니다. 여기서 사람은 인격의 도덕적, 정치적 발전 경로를 따라 첫 걸음을 내딛습니다. 삼

아버지와 어머니의 활동에 대한 적극적인 사회적 지향은 가족의 생활 방식에 반영됩니다. 그러한 부모는 이념적으로 확신하는 자녀로 자랍니다.

2. 가족의 도덕적 기초

도덕은 특정한 역사적 조건에서 형성되며, 따라서 이러한 조건에 따라 그 내용 자체가 변화한다. 4

3. 가족의 지위 처분.

가족의 지위 처분의 정도와 품질은 다음 지표를 사용하여 측정됩니다.

1) 부모의 권위에 대한 자녀의 태도;

3) 상호 평가에 따른 "부모-자식" 관계에 대한 신뢰;

4) 아동과 관련된 부모 통제의 질(요구, 범주, 일관성);

5) 가족의 아이들 사이의 결속력과 관계의 위계;

6) 가사도우미 분배

8) 3세대 대표(나이가 많은 부모)와의 커뮤니케이션 링크의 강도 및 품질: 커뮤니케이션 및 지원.

4. 가족의 행동 규칙 시스템.

가족의 행동 규칙 시스템을 이전하려는 부모의 교육 노력에 대한 아동의 동화 효과는 다음 지표로 측정됩니다.

1) 가족의 확립 된 질서를 의무적으로 준수합니다. 이 경우 경험적 지표는 다음과 같습니다. 가족 구성원을 특정 시간까지 집으로 돌려 보낼 의무, 예상치 못한 지연의 경우 알림; 가족 구성원의 불변의 가사 수행 등 이 지표의 질적 수준은 평가 척도를 사용하여 측정됩니다. "높은 헌신 - 다소 높음 - 둘 다 - 다소 낮음 - 매우 낮음";

2) 가족 안팎에서 일탈 행동의 표현에 대한 관용. 알코올 중독, 마약 중독, 훌리건, 폭력, 민족주의, 테러 등의 징후에 대한 가족의 편협함 수준이 지표가 될 수 있습니다. 내성 수준을 측정하기 위해 유사한 등급 척도가 사용됩니다.

3) 부모 측의 교육 조치 순서. 이 교육적 가족 이념의 실증적 지표는 다음과 같다. 부모의 행동에서 말과 행동의 일치; 가족의 이중 도덕성 부족; 자녀의 행동 등에 대한 부모의 적절한 반응 등급 척도에는 다음 위치가 포함됩니다. "높은 일관성 - 더 자주 일관성 있음 - 둘 다일 때 - 가끔 일관성을 보일 때 - 일반적으로 순서를 따르지 않음";

4) 연령 특성과 능력을 고려하여 어린이에게 요구 사항을 제시합니다. 이 지표의 경험적 지표는 어린이의 신체적, 정신적 건강, 사회적 및 법적 준비 수준 등을 고려한 것입니다. 등급 척도는 다음과 같은 질적 특성을 제공합니다. "항상 고려 - 더 자주 고려 - 상황에 따라 - 더 자주 고려하지 않음 - 일반적으로 고려하지 않음"