사건 

Walnut Spas: 휴가의 역사와 전통. 허니 스파: 휴가와 전통의 역사

원래는 수확에 전념했습니다. 그리고 모두 교회 공휴일입니다. 예를 들어, 전통과 역사가 서민들과 매우 가까웠던 애플 세이비어(Apple Savior)는 아름다운 주님 변모일의 두 번째로 통하는 이름입니다.

성스러운 휴일

세 복음서는 우리의 가장 사랑스러운 주님이신 예수 그리스도의 변형에 대해 알려줍니다. 그것은 그분의 제자들 앞에서 일어난 일입니다. 이것은 주님께서 지상에 머무르신 마지막 해였습니다. 예수 그리스도는 다가올 고난을 아셨고, 자신이 겪어야 할 고난을 제자들에게 점차 드러내기 시작하셨습니다.

물론 큰 스승의 말씀은 사도들을 슬프게 했고 그는 베드로, 요한, 야고보에게 아버지의 말씀에 따라 입게 될 그 시들지 않는 영광을 보여주면서 그 슬픔을 불쌍히 여기셨습니다. 산꼭대기에 올라 그들은 긴 기도를 시작했고 그 동안 지친 사도들은 잠이 들었습니다. 그 때에 여호와께서 변화되사 그 얼굴이 변하여 빛나고 옷이 희어져서 빛났더라 깨어난 사도들은 그들의 눈을 믿을 수 없었습니다. 그리스도께서는 자신이 겪을 고난에 대해 모세와 조용히 말씀하셨습니다. 베드로는 감히 대화에 끼어들어 여기에 세 개의 장막을 두겠다고 제안했습니다. 즉 그리스도와 그의 선지자들입니다. 즉, 그는 여전히 세속적인 눈으로 큰 스승을 바라보았다. 그리스도께서는 하나님 아버지께서 밝은 구름으로 그들을 덮으시는 한 그들 중 누구도 성막이 필요하지 않다고 대답하셨습니다. 말씀하실 때에 구름이 저희를 덮고 음성이 들렸습니다. "이는 내 사랑하는 아들..."

사도들이 두려워서 땅에 엎드러지고 주의 영광이 선지자들과 함께 그들을 피하여 숨더라 예수님은 제자들을 위로하러 오셨고, 눈을 들어 보니 다른 사람은 없고 오직 주 예수뿐이었습니다. 그분의 요청에 따라 사도들은 그분이 고난을 받으시고 사흘 만에 다시 살아나실 때까지 변형에 대해 잠잠했습니다.

두 번째, 또는 사과 구세주

주님의 변형은 사과가 익는 시기에 새로운 스타일에 따라 8월 19일에 거행됩니다. 사과 구세주에 대한 표시와 전통은 지난 수세기 동안 오직 선함으로만 채워져 왔습니다. 러시아에서는 이날 사과를 맨 마지막 거지까지 먹게 되었는데, 그 이유는 과일을 마차에 담아 가난한 사람들에게 나누어 주기 때문입니다. 전통과 관습이 창조, 좋은 이웃 관계, 믿음, 빛과 조용한 기쁨을 위해 노력하는 것을 목표로하는 Apple Spa가 그렇습니다.

그날까지 야채나 과일은 먹지 않고 오이와 열매만 먹을 수 있었습니다. 이 때 정교회 달력이 나와 있어 8월 19일에 사람들은 기쁘게 사과와 과일을 교회에 가져와 봉헌했다.

견과류

사람들은 8월에 자연의 선물을 세 번이나 기립니다. 첫 번째 스파 - 허니, 그것은 8월 14일에 경축됩니다. 이날 양봉가들은 처음으로 벌집에서 벌집을 꺼냅니다. 교회에서 전례가 끝난 후 봉헌된 꿀은 모든 가난한 사람, 궁핍한 사람, 어린이들에게 대접되었습니다. 그러나 꿀은 이날 주된 것이 아닙니다.

교회에서 매우 중요한 행사가 열립니다. 사람들은 주님의 생명을 주는 십자가를 숭배하고 행렬이 일어나고 있습니다. 그리고 마침내, 모든 선한 충동에 하나가 되어 사회와 종교가 하나가 되는 그 시대가 돌아오고 있습니다.

이 기사에서 더 자세히 논의 할 표징과 전통 인 Apple 구세주는 8 월 19 일 주님의 변형 축일과 동시에 축하됩니다. 전례는 사람들이 과일을 들고 축제 복장으로 들떠 있는 모든 교회에서 거행됩니다. 사람들은이 휴일을 매우 좋아합니다 - Apple 구원자. 전통과 관습을 기억하고 준수합니다.

캔버스와 빵

세 번째 온천 - 견과 또는 빵도 8월 29일(새로운 스타일)에 축하되기 때문에 사람들 사이에서 매우 인기가 있습니다. 견과류는 이미 익었고 첫 수확은 성전에서 봉헌되어야 합니다. 그러나 이 날 가장 중요한 것은 새 곡식의 첫 번째 빵입니다. 그것은 엄숙하게 교회로 옮겨지고, 봉헌된 후에는 경건하게 먹고, 마지막 조각은 깨끗한 캔버스로 싸여 성상 뒤에 보관됩니다. 호두는 Apple 구세주와 마찬가지로 전통과 관습을 보존합니다. 새로운 빵으로 모든 종류의 웰빙이 필연적으로 집에 끌린다는 표시가 있습니다.

정통파는 이 날을 손으로 만들지 않은 이미지의 전송으로 알고 있습니다. 이 이야기는 그리스도께서 자신의 초상화를 그릴 수 없는 화가를 어떻게 도우셨는지에 관한 것입니다. 예수님은 주님의 얼굴이 기적적으로 나타나 있는 천으로 그의 얼굴을 씻으시고 닦으셨습니다. 그래서 사람들은 하나의 휴일로 얽혀 있습니다. 캔버스 위의 스파는 이 날의 또 다른 이름입니다. 새로운 홈스펀 린넨 원단 판매 시작. 그레이스: 꿀, 사과, 견과류, 신선한 빵 - 종교가 사람들을 기쁘게 해줄 수 있는 방법은 무엇입니까?

애플 스파: 표지판과 전통

사람들은 숲, 정원, 들판, 양봉장의 선물을 기꺼이 먹으며 이 시간에 지구가 주는 모든 것이 일년 내내 충분해야 할 정도의 긍정적인 에너지를 축적했다고 꽤 합리적으로 믿었습니다. 따라서 행운, 건강, 웰빙이 획득됩니다.

기독교 이전에는 땅에서도 사과가 자랐고, 아직 우리의 신을 알아보지 못한 사람들도 사과를 따는 잔치를 열었는데 그 전까지는 미숙하다고 여겼습니다. 이교도들은 또한 과일을 제단에 가져왔고 봉헌 후에 건강, 힘, 아름다움 및 행복을 가져다줄 것이라고 믿었습니다. 따라서 Apple Spas는 고대 이교도 시대에서 온 표지판, 관습, 전통을 얻었습니다.

가을의 시작, Osenin은 사람들이 말했듯이 빵 수확이 끝나고 겨울을위한 준비가 시작되는 때입니다. 징후는 필연적으로 발견되었으며 거의 ​​잘못되지 않았습니다. Apple Spas의 맑은 날 - 혹독한 겨울, 비 - 젖은 가을, 건조 - 또한 나쁘고 건조한 가을 - 과일 나무가 겨울에 어려울 것입니다.

수확 축제

"구주께서 오심 같이 모든 것의 때가 옵니다." 자연의 풍요로움과 관대함에 대해 사람들은 주님께 감사했습니다. 그들은 겨울 작물을 돌볼 시간을 갖기 위해 주님의 변형 전에 곡식 작물을 수확하려고했습니다. 밤에는 더 추워지고 서리도 가능합니다. "구주께서 우리에게 오셨습니다. 여름이 우리에게서 멀어지고 있습니다. 구세주가 우리에게 오셨습니다. 모피 코트를 예비했습니다."

민속력에 따르면 오늘부터 자연도 변모하고 있습니다. 사람들은 여름에 작별 인사를했고 축제는 일몰까지 지속되었습니다. 그들은 태양을 차단하고 의식 노래를 불렀습니다.

봉헌된 사과는 기적적이며 소원을 들어줄 수 있는 것으로 여겨졌습니다. 이 과일은 8월 19일에 어디에나 있었습니다: 팬케이크, 파이, 삶고 구운 것. 물론 반죽은 가늘었지만 풍성하고 향긋하고 사과 필링 - 오, 얼마나 맛있는지! 일년 내내 사과는 물론 누락되었습니다. 나는 기뻐했고 사람들은 사과 구세주를 기뻐했습니다!

우리 시대의 전통과 관습

동시대 사람들도 이 멋진 휴가를 기립니다. 민속 축제는 거의 모든 지역에서 열리며 대도시에서는 문화 및 엔터테인먼트 프로그램이 실로 장대합니다. 모든 교회에서 사과와 다른 과일을 봉헌하는 예배가 있습니다.

우리 나라 밖에서, 심지어 비정통 교회에서도 이 날은 확실히 우리의 옛 동포들이 기념하는 날입니다. 둥근 춤, 민속 오락: 부푼, 죽마, 그리고 물론 제철 과일로 대접합니다. 예를 들어, 정통 그리스인들은 성경에 언급된 포도를 축복합니다. 우리 나라에서는 사과가 포도를 대체했습니다 - "덩굴 과일"은 이전에 러시아에서 자랄 가능성이 없었기 때문입니다.

그리고 러시아, 벨로루시 및 우크라이나의 내륙 지역에서는 전통적으로 이 날을 해가 질 때까지 기념하며 짧은 여름에 작별 인사를 하고 다른 사람들에게 친절하고 가난한 사람들에게 관대하려고 노력합니다. 이것이 변형 축일의 주요 관습입니다.

구세주(구세주, 예수 그리스도라는 단어의 축약형)는 꿀 구세주, 사과 구세주, 세 번째 구세주에게 바쳐진 세 여름 여름이라고 합니다.

"구주"라는 단어의 의미

"구주"라는 바로 그 이름은 언급된 모든 사건이 어떻게든 세상의 구주이신 주 예수 그리스도와 연결되어 있고 그분의 필요성과 그분의 자비에 대한 희망을 상기시켜 줍니다. 그러나 주님은 위험하고 비참한 자신의 위치를 ​​인식하는 사람들만이 구세주라고 불릴 수 있습니다. 그리고 우리가 우리의 진정한 위치를 잊어 버리면 우리는 우리의 힘을 넘어서고 많은 고난과 심지어 우리 자신까지 위협하는 극적인 사건과 상황을 이해하는 데 도움이됩니다.

우리에게 정직한 나무를 베푸는 것은 생명을 주는 십자가에 대한 예배일 뿐만 아니라 존경의 표시일 뿐만 아니라 이 세상의 위대함과 복잡성 앞에서 우리의 연약함을 고백하는 기회이기도 합니다. 하나님의 도우심이 없는 사람은 허리케인 회오리바람 속의 티끌과 같습니다.

우리는 사형 집행 도구가 신자의 생명나무가 된 권능을 기억합니다. 그런 다음 화재, 가뭄, 더위조차도 우리에게 생명의 원천이 될 수 있으며, 이 세상의 허영심에 대한 회개한 이해, 영혼의 더 높은 부름에 대한 인식이 우리에게 하나님께로의 진정한 개종의 시작이 될 수 있습니다. .

허니 스파

허니 스파 - 8월 14일(1).이 날 정교회는 자비로운 구세주와 가장 거룩한 테오토코스의 축일을 기념합니다. 가정 사순절도 시작됩니다 - 가장 짧지 만 거의 대 사순절처럼 엄격합니다. 금식은 하느님의 어머니 수양 대축일보다 앞서 있습니다. 그리고 그 첫날은 주님의 생명주는 십자가의 정직한 나무의 기원(또는 만료: 기원이라는 단어는 행렬을 의미합니다)입니다. 십자가는 Matins의 중앙으로 옮겨집니다. 토요일 저녁까지 모든 신자는 그것에 절을 할 수 있습니다.

허니 스파의 역사

주님의 생명 주는 십자가의 거룩한 나무 기원 축일은 콘스탄티노플에서 9세기에 설립되었습니다. 매년 그리스 황제의 가정 교회에 보관되었던 생명 주는 십자가의 일부, 질병 치료를 위해 소피아 신전과 신성한 물을 가져 왔습니다. 8월 첫째 날을 선택한 이유는 이 가장 더운 달에 특히 질병이 퍼졌기 때문에 사람들이 그리스도께서 십자가에 못 박히신 십자가에 입맞추고 그분이 성별하신 물을 마셨기 때문입니다.

모든 자비로운 구세주와 가장 거룩한 Theotokos의 축제는 거룩한 고귀한 왕자 Andrei Bogolyubsky (1157-1174)와의 전투에서 구세주, 가장 거룩한 Theotokos 및 거룩한 십자가의 표시를 계기로 설립되었습니다. 볼가 불가리아.

1164년에 Andrei Bogolyubsky는 Rostov와 Suzdal 땅의 억압받는 주민들을 압박하고 있던 볼가 불가리아인들에 대한 캠페인을 시작했습니다. 하늘의 여왕의 도움을 기대하면서 왕자는 키예프에서 가져온 그녀의 아이콘을 가져 와서 블라디미르라는 이름을 받았습니다. 군대 앞에서 거룩한 아이콘과 그리스도의 거룩한 십자가를 들고 다니는 두 개의 제의. 전투가 시작되기 전에 신성한 신비를 나눈 경건한 왕자는 하느님의 어머니에게 열렬히 의지했습니다. 왕자를 따라 장군과 전사들은 아이콘 앞에 무릎을 꿇고 이미지에 키스를하고 적에게 갔다.

불가리아인은 패배하고 도주했다. 전설에 따르면 같은 날 그리스 황제 마누엘이 사라센을 물리쳤다고 합니다. 이 두 승리의 기적에 대한 명백한 증거는 군대에 있던 구세주, 하느님의 어머니, 성 십자가의 아이콘에서 나오는 거대한 불 광선이었습니다. 이 광선은 그리스와 러시아의 충실한 통치자의 연대를 덮었고 싸운 모든 사람들에게 보였습니다. 이 기적적인 승리를 기념하여 안드레이 왕자와 마누엘 황제의 상호 동의와 최고 교회 당국 대표자의 축복으로 자비로운 구세주와 가장 거룩한 오토 코스의 축일이 제정되었습니다.

러시아 교회에서는 자비로운 구세주의 축하와 동시에 988년 8월 1일 러시아에서 일어난 일에 대한 기억이 결합되어 이 날을 기념하여 물의 작은 축복을 수행합니다. 따라서 사람들 사이에서이 휴가는 때때로 "웻 스파"라고 불립니다.

마지막으로 오늘의 세 번째 축일은 믿음의 힘으로 배도의 유혹을 이기고 단기적인 고통을 견디어 낸 구원과 영생을 얻은 마카베오의 거룩한 구약 순교자들을 기념하는 날입니다. 하나님의 왕국.

마카베오의 7명의 성스러운 순교자: Avim, Antoninus, Guriy, Eleazar, Eusebon, Adim, Markell 뿐만 아니라 그들의 어머니 Solomonia와 교사 Eleazar는 기원전 166년에 고통을 겪었습니다. 이자형. 시리아 왕 안티오쿠스 에피파네스로부터. 안티오쿠스 에피파네스는 인구의 헬레니즘화 정책을 추구하면서 예루살렘과 유대 전역에 그리스 이교 관습을 도입했습니다. 그는 예루살렘 성전에 올림포스 제우스 상을 두어 유대인들에게 숭배하도록 강요하여 성전을 더럽혔습니다.

구십 세 장로 - 율법교사 엘르아살은 모세의 율법을 지켰다는 심판을 받았고, 단호하게 고난을 받으러 예루살렘에서 죽었습니다. 성 엘르아자르의 제자들인 일곱 마카비 형제와 그들의 어머니 솔로몬아도 같은 용기를 나타냈습니다. 그들은 자신을 참하느님의 추종자로 두려움 없이 인식하고 이교 신들에게 제사를 드리기를 거부했습니다.

일곱 형제 모두를 대신하여 왕에게 먼저 대답한 소년들 중 맏이는 다른 형제들과 그들의 어머니 앞에서 끔찍한 고문을 받았습니다. 다른 다섯 형제도 차례로 같은 고통을 받았습니다. 일곱째 동생이 있었는데, 막내였다. 안티오쿠스는 성 솔로몬에게 최소한 마지막 아들만 남기고 포기하도록 설득했지만, 용기 있는 어머니는 참 하느님을 고백하는 데 힘을 실어주었다. 그 소년은 형들처럼 고통을 견디어 냈습니다.

모든 아이들이 죽은 후, 성 솔로몬니아는 그들의 몸 위에 서서 하나님께 감사 기도로 손을 들고 죽었습니다.

거룩한 일곱 마카비 형제의 위업은 기원전 166년에서 160년까지 지속된 안티오쿠스 에피파네스에 대한 반란을 일으킨 사제 마타티아스와 그의 아들들에게 영감을 주었습니다. 이자형. 승리하여 예루살렘 성전을 우상으로 정결케 하였더라

꿀 구주의 전통

사람들 사이에서 이 휴가를 허니 스파라고 부르는 이유는 무엇입니까? 이 무렵에는 새로운 수집품이 제때에 마련되었으며, 이것은 물론 하나님의 선물입니다. 따라서 성전에 헌납하기 위해 수집품을 가져오는 것이 관례인 이유는 하나님께 감사하고 더 이상 진미가 아니라 "모든 정죄와 고통"에 합당하신 하나님의 은혜, 우리에 대한 자비의 명확하고 유형적인 구현으로서. 같은 날, 오랜 전통에 따라 물, 약초 및 양귀비의 작은 봉헌이 수행됩니다.

이 날 꿀을 봉헌한 후에는 모든 사람이 그것을 대접받았고, 먼저 꿀을 가난한 사람들에게 나누어 주었다. 옛날에는 "처음에는 구해 놓았으니 그 거지가 약을 먹겠다"는 말이 나오기도 했다.

그러나 이 날 꿀을 봉헌하는 것은 경건한 전통에 불과하다는 것을 기억해야 합니다. 그러한 전통(예: 주님의 변모 축일에 사과 봉헌)은 정통 신자의 의식에 매우 자연스러운 것입니다. 땅과 그 위에 사는 모든 것은 하나님의 섭리를 따라 열매를 맺나니 이 열매 맺는 사람은 이 일을 도와주신 하나님께 감사의 표시로 처음 익은 열매를 성전으로 가져갔다. .

그러므로 이 날에 꿀을 봉헌하는 전통 자체는 자비로우신 구세주의 잔치와 전혀 관련이 없습니다. 그리고 물론, 이 경건한 전통이 이 날 정교회가 기념하는 휴일을 가리지 않아야 합니다.

애플 스파

과일. 당신은 변모식에서 사과, 배, 포도를 볼 때 무의식적으로 그것들을 기억하고 싶어합니다.

이것은 이 시기에 과일이 익고 있을 뿐만 아니라 피조물의 갱신과의 관계가 있기 때문에 행해지는 것입니다. 그것들은 멸망한 천국의 행복을 연상케 하며, 한편으로는 미래 세계에 새롭고 놀라운 쾌락이 있을 것이라는 약속으로 우리를 위로합니다.

성도의 삶에서 이것은 자주 언급됩니다. 따라서 이 경건한 관습은 피조물의 변형에 매우 적합합니다. 맛있는 과일의 바로 그 단맛은 기쁨, 영광의 왕국에서 의인을 기다리는 그 행복에 대해 말합니다. 사도 베드로가 다볼에서 다른 제자들과 함께 경험한 영적 감미로움을 회상합니다. 하나님! 우리가 얼마나 좋은!(막 9:5). N. A. Motovilov는 변신 중에 수도승 세라핌과의 대화에서 같은 것을 경험했습니다. 물론, 하나님의 나라는 먹고 마시는 것이 아니라사도 바울은 말한다. 성령 안에서 의와 평강과 희락(로마 14:17); 그러나 사람은 보이지 않는 것들에 대한 비유적이고 가시적인 이해를 위해 노력할 때, 그리고 불가피한 상황에서도 “새로운” 것들을 위해서는 새로운 단어가 필요하기 때문에(참조: 고후 12, 4) 영적 진리를 표현하기를 원합니다. 외부의 이해할 수 있는 의식에 의해 .

그래서 여기에 있습니다. 믿는 그리스도인은 달콤한 열매의 형상 아래 하나님 나라의 영광의 미래의 행복을 묘사합니다.

그리고 일반적으로 성경에서 매우 자주 미래의 영적 축복이 취향의 언어로 번역됩니다. 예를 들어, 고대 성서에서도 다윗 왕은 이렇게 말합니다. 여호와의 선하심을 맛보고 보아라(시 33:9). 그러므로 이 시는 이제 다섯 떡, 즉 밀, 포도주, 기름을 축성한 후에, 그리고 성찬 후에 축성 중에 읽습니다. 그리고 주님은 그가 먹을 것이라고 말씀하십니다. - “마실 것” “새 포도주” – “아버지의 나라에서”(마태복음 26:29) 그리스도의 나라에서 하나님의 나라(막 14:25'; 누가복음 13:29)에서 제자들과 함께 (엡 5:5; 누가복음 22:30).

그리고 가장 영적이고, 가장 높고, 가장 이해할 수 없는 것 - 몸과 피의 성사 그는 빵과 포도주의 모습으로 우리에게 "먹고" "마시라"고 말씀하셨습니다.

그리고 ~에교부들은 끊임없이 비슷한 이미지를 만납니다. 이집트의 성 마카리우스는 때때로 성령의 영성체를 받은 사람이 마치 "취한 것" 같은 느낌을 받는다고 말했습니다. 그러나 물론 이 모든 것은 특별한 영적인 의미로 이해되어야 합니다.

결국 Motovilov는 단맛, 따뜻함, 향기에 대해서도 이야기했습니다. 물론 신체가 아니라 이와 유사한 감각. 이 모든 상태가 계속되고 성 세라핌이 그가 경험한 모든 것을 그에게 설명하는 동안 눈이 그와 성 세라핌 위에 1인치 떨어졌을 때 어떤 따뜻함이 있었습니까? 그러므로 성부들은 그러한 비교를 “있는 그대로”라는 말로 매우 자주 시작합니다. 그렇습니다. 그리고 변형되실 때 그리스도에 관해서는 “해와 같이”라고 되어 있습니다. 옷에 대해: "눈이 내린 것처럼."

변형은 과일이 익은 후, 즉 노동이 끝난 후 빵을 수확 한 후 (북쪽과 남쪽에서 더 일찍) 축하됩니다. 그리고 모든 것이 완벽해지면 성숙해진다. 특히 남쪽에서요. 이것은 완전함의 상징, 장차 영광의 왕국의 충만함을 상징하지만, 십자가에서 우리 삶의 수고를 거친 후입니다.

그리고 물론, 이것은 여름 휴가입니다. 겨울, 추운 형태의 하나님 나라는 상상할 수 없습니다. 하나님의 나라는 따뜻함의 이미지 아래 거행되며 따뜻한 물이 부어집니다. 말씀으로 성찬: 성령의 따뜻함은 복되도다성령께서는 마치 따뜻함으로 따뜻하게 하심과 같이 생명을 주십니다. 성찬식을 하는 사람들은 따뜻한 물과 포도주의 조합인 "따뜻함"을 받습니다.

그러나 크리스마스는 축하합니다. 왜냐하면 인류는 겨울에 나무처럼 영적으로 죽었기 때문입니다. 그리고 베들레헴에서 “진리의 태양”이 빛났습니다. 지금이 겨울의 전환점이다.

부활절 - 봄: 각성, 반란, 부흥, 부활 및 자연의 시작. 그리고 오순절 전체(그러나 성령의 날)는 따뜻한 계절에 경축됩니다.

승영 - 가을: 어둠, 지나갈 수 없는 흙; 투쟁, 금욕주의, 십자가, 열정으로부터의 정화. 그러나 가을에 뿌린 대로 거둔다!

주현절 - 겨울에도 : 물의 순결, 흰 눈, 열정으로부터의 목욕, 갱신 - 회개, 고백, 열정, 세례.

Apple Spa의 역사와 전통

2017년 주님의 변형(8월 19일)- 정교회가 8월 19일에 기념하는 열두 번째 휴일. 사람들에게는 보통 사과 구세주라고 불립니다.

이 사건은 마태복음(17:1-6), 마가복음(9:1-8), 누가복음(9:28-36)의 세 가지 공관복음서에 서술되어 있습니다. 고난 직전에(전승에 따르면 변형은 골고다보다 40일 먼저 일어났으므로 변형과 십자가를 높이는 사이의 간격은 40일입니다.) 그리스도께서는 세 사도(베드로, 야고보, 요한)를 갈릴리의 산으로 데려가셨습니다. (전통에 따르면 - 다볼 산), 기도하는 곳에서 그는 변화되었습니다: 그의 옷과 얼굴은 하얀 빛으로 빛났습니다. 선지자 모세와 엘리야는 그리스도 곁에 서서 그와 이야기했습니다.

말할 수 없는 기쁨으로 사도 베드로는 단순히 주님께 이렇게 말했습니다. “주님! 우리가 여기 있는 것이 좋습니다. 초막 셋을 짓자 하나는 당신을 위해, 하나는 모세를, 하나는 엘리야를 위해." 이 순간 사도들은 밝은 구름에 가려져 하나님의 음성이 들립니다. “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라. 그의 말을 들어."

산에서 내려오신 그리스도께서는 부활하실 때까지 그 놀라운 현상에 대해 제자들에게 말씀하지 않으셨습니다.

주님의 변형 축일은 신성한 엘레나 황후가 행사 장소에 주님 변형 교회를 지은 4 세기부터 축하되었습니다.

주님의 변형의 신학적 내용은 과대 평가하기 어렵습니다. 뛰어난 비잔틴 신학자이자 14세기의 가장 위대한 정교회 성인 중 한 명인 성 그레고리 팔라마스(Saint Gregory Palamas)는 사람이 하나님과 연합하는 은총의 표현 중 하나인 타보르 빛의 교리를 공식화했습니다. Hesychasm은 이 가르침에 기반을 두고 있습니다. 즉, 동방 기독교에서는 이른바 노에티시 기도를 실천합니다.

당시의 다른 신학자인 발람과 성 그레고리우스의 논쟁은 정교회와 서양 신학 사이의 심각한 모순을 드러냈습니다. 성 그레고리우스의 반대자인 발람은 나중에 로마 가톨릭으로 개종하여 이에락의 주교가 되었고, 그의 가르침은 로마 가톨릭 교회에 채택되었습니다.

주님의 변모 축일의 유명한 이름은 Apple Spas입니다. 이 날에는 전통에 따라 새 수확의 열매가 축성됩니다. 헌장에 따르면 포도를 봉헌한다고 되어 있는데, 포도가 익지 않는 러시아에서는 사과를 봉헌한다. 법적 요구 사항에 따라 소위 "사과 금식"이라고 하는 변모 때까지 새 수확한 사과를 먹지 않는 경건한 민속 관습이 발전했습니다.

Dormition Fast의 규칙에 따르면 휴일이 속하는 여섯 번째 날에는 생선을 먹을 수 있습니다.

월넛 스파

Dormition 후 많은 사람들은 가장 영적으로 힘든 날이 시작된다고 믿습니다. "Theotokos는 그녀의 크리스마스까지 지구에 있지 않다고 말합니다." 영혼과 마음이 힘들다고 합니다. 이것은 기발하게 자비롭고 미묘하게 잔인한 여신인 모코샤 숭배의 유적일 것입니다.

“나는 주님께서 우리를 돕기 위해 선하고 위로가 되는 모든 것이 우리를 위한 것임을 보았습니다. 그분은 그분의 사랑에 따라 우리를 덮고 감싸시는 우리의 옷이시며, 우리를 감싸 안으시고, 우리의 피난처가 되시고, 그분의 사랑에 따라 사방에서 우리를 둘러싸고 계십니다. 그 사랑은 너무나 부드러워서 결코 우리를 떠나지 않으십니다. 그래서 내가 이해하는 한, 이 모든 것에서 그분이 선하신 모든 것임을 보았습니다.

그리고 이것에서 그분은 내 손바닥에 놓여 있는 헤이즐넛보다 크지 않은 작은 것을 나에게 보여 주셨습니다. 이 작은 것에서 나는 세 가지를 보았습니다. 첫째, 하나님이 세상을 창조하셨다는 것, 둘째, 하나님이 세상을 사랑하신다는 것, 셋째, 하나님이 그것을 보존하신다는 것입니다.”라고 Norich의 Juliana가 말했습니다.

그녀에게 너트는 요술이 아니라 신이 사랑한 전 세계의 상징이었습니다.
. 과연 사과뿐 아니라 간단한 견과도 손에 쥘 수 있는 세상처럼 말이다.

단순한 사과처럼 전 세계의 손에 잡혔습니다.
신성한 서비스 엄숙한 천정,
7월의 돔 아래 둥근 사원의 빛,
시간을 초월해 심호흡을 하도록.
(O. 만델스탐)

나무에 못 박힌 이가 말씀하시되 두려워하지 말라 오늘 모든 참나무가 즐거워할지어다 그가 저주가 된 후에는 저주받은 것이 없습니다.

구세주에 관한 영화:

변형. 정통 달력

정교회 세계는 8월 19일에 사과 구세주를 기념합니다.

정교회, 8월 14일. 무슨 구세주?

8월, 정교회는 사과의 구원자 꿀을 기념합니다.

미로노바 줄리아

August Spas 출현의 역사를 알기 위해 자신을 목표로 설정 한 8 학년 학생의 연구 작업.

다운로드:

시사:

시립 교육 기관 "Eryshovskaya 중등 일반 교육 지점

학교"가 마을에 있습니다. 남자 이름

연구 작업

주제: “8월 스파. 휴일의 역사»

수행:

8학년 학생

미로노바 줄리아.

감독자:

러시아어 및 문학 교사 Isaeva Liana Vakhtangovna.

2015년

소개 ...........................................................................................................................3

주요 부분 ...........................................................................................4

Chapter 1. “이 놀라운 단어는 SPAS… … 네

제 2 장

3 장………………………………………………....... 7

4장

결론 ........................................................................................................................... .10

정보 출처 목록 ...........................................................................11

애플리케이션 ........................................................................................................... 12

소개. 삼

8월을 삼일절이라고 부르는 데는 이유가 있다. 사실은 위대한 구세주가 항상 축하 된 것은 러시아의 여름 마지막 달이었습니다. 8월 14일에는 꿀 구세주가 경축되었고, 8월 19일에는 사과 구주를, 8월 29일에는 견과 또는 빵 구주를 위해 따로 떼어 놓았습니다. 이 세 가지 휴일은 모두 Dormition Fast(부록 1) 동안 산재되어 있습니다.

세 이름 모두 스파라는 공통 요소를 포함합니다. 이게 뭐야, 사고야? 아니면 여기에 비밀이 있습니까?

따라서 연구 계획이 요약되었습니다. 우리는 작업 목표를 설정하고 작업을 정의하고 주제 연구를 향한 경로를 개발했습니다. 우리는 학교와 마을 도서관을 방문하고 인터넷에서 자료를 사용하고 흥미로운 것을 많이 배웠습니다.

표적 우리 작업의: 종교적인 8월 휴일의 세 가지 이름에 모두 스파라는 공통 요소가 포함된 이유를 알아봅니다.

연구 목표:

백과사전 및 소설 문학, 인터넷 자료에서 세 가지 휴일 각각에 대해 얻은 데이터를 분석합니다.

휴일의 역사를 설명합니다.

가설: 휴일의 이름은 구세주 (구세주) 인 예수 그리스도를 기리기 위해 주어지며 고대 시대로 거슬러 올라가 주변 세계에 대한 사람들의 생각을 반영합니다.

기초 연구 방법:

  1. 정보의 관찰, 검색 및 수집.

2. 가장 중요한 재료의 선택.

연구 대상: 세 가지 종교 휴일: 허니 세이비어, 애플 세이비어, 월넛 세이비어.

연구의 중요성:이 작업은 과외 활동에서 사용할 수 있습니다.

"이 놀라운 단어는 SPAS..." 4

세 가지 종교 휴일의 이름에는 스파라는 공통 단어가 있습니다.

우리는 이 단어에 여러 가지 의미가 있다는 것을 배웠습니다. 예를 들어,

TF Efremova는 이 단어의 의미를 다음과 같이 해석합니다.

1. 기독교 교리에 따라 인류를 구원하여 자신의 죄를 속죄하신 예수 그리스도. 구조자.

2. 구세주를 기리는 교회의 이름.

3. 구세주께 바쳐진 세 번의 여름 정교회 휴일의 이름.

무료 백과사전인 Wikipedia의 자료는 다음과 같습니다.

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사과 구세주는 주 하나님과 구세주 예수 그리스도의 변모라고 불리는 중요한 교회 휴일에 사람들 사이에서 인기있는 이름입니다. 주님의 변형은 가장 중요한 12개의 정교회 휴일 목록에 포함되어 있는 것으로 알려져 있습니다. 기독교인들은 매년 8월 19일을 대축일(Great Day)로 지킵니다. 그것은 가장 짧지 만 매우 엄격한 금식에 속하며 하나님의 어머니가 잠복하는 날까지 지속됩니다. Apple Spa는 다른 중요한 교회 날짜보다 젊지 만 그 역사는 덜 신비하고 흥미 롭습니다.

좋아하는 8월 휴가 - 3개의 스파

교회 달력에는 세 명의 구세주가 있습니다. 물 위의 구세주라고 불리는 첫 번째는 8월 14일에 떨어집니다. 이날 성도들은 교회에서 가져온 성수의 도움으로 여름 무더위로 악화되는 전염병과 감염에서 구원받았다. 또 다른 유명한 이름은 허니 세이비어(Honey Savior)인데, 그날부터 꿀을 먹을 수 있게 되었기 때문에 받은 명절입니다.

세 가지 중 가장 중요한 것은 두 번째 구세주로 간주됩니다 - 사과 또는 첫 열매의 축제. 그 후에 사과와 다른 과일을 먹을 수 있습니다. 고대에는 자녀를 잃은 부모가 특히 엄격했습니다. 과일 진미를 거부하면 다음 세상에서 죽은 아이들이 선물과 황금 사과로 취급된다고 믿었습니다. 신자들은 이 날 사과에는 특별한 마법의 힘이 있으며 섬세함은 소원을 이루는 데 도움이 된다고 주장합니다.

세 번째 구세주는 일반적으로 Orekhov라고 불리며 교회 달력에서 8 월 29 일에 나열됩니다. 일반적으로 이 시기가 되면 견과류가 익고 먹을 수 있게 됩니다. 정교회는 또한 예수의 얼굴이 천 조각에 새겨져 있다는 표시로 캔버스에 있는 그를 구세주라고 부릅니다. 이날 행상인들은 전통적으로 캔버스와 캔버스를 판매했습니다.

Apple Spa의 뿌리와 역사

역사가들은 Second Spas가 기독교 이전의 사과 따기 휴일을 대체하기 위해 왔다고 주장합니다. 고대에는 오늘날까지 과일이 미성숙하고 먹을 수 없는 것으로 간주되었습니다. 제단에서 봉헌된 후에야 육즙이 많은 과일을 제한 없이 먹을 수 있었습니다. 이교도들은 이날 사과에 특별한 힘이 있다고 믿었습니다. 사과는 건강, 아름다움, 힘 및 행복을 가져다줍니다.

정교회에서 주님의 변형은 산의 구세주라고도합니다. 신자들은 그리스도께서 십자가에 달리시기 정확히 40일 전인 8월 19일에 예수님과 그의 세 제자가 다볼 산에 올랐다는 것을 압니다. 예수님께서 기도를 시작하셨을 때 갑자기 그의 얼굴이 비현실적인 빛으로 환해졌으며 그의 옷은 눈처럼 희어졌습니다. 그래서 예수 그리스도는 베드로와 요한과 야고보 앞에서 변화되어 자신의 운명을 그들에게 보여 주셨습니다.

그 순간 미래의 구주께서는 자신이 사람들을 위해 십자가에서 순교하여 죽임을 당하셨다가 다시 살아나실 운명임을 알게 되셨습니다. 그리스도께서는 제자들에게 이 기적적인 사건에 대해 이야기하는 것을 엄격히 금하셨습니다. 백성들에게로 돌아가서, 주 하나님의 아들은 아버지께서 그것들을 거룩하게 하실 수 있도록 사과를 모으라고 명령했습니다. Apple Spas를 기념하는 것은 4세기에 주님의 변모를 불멸의 불멸의 대상으로 삼았던 타보르 산에 성전이 열리면서 시작되었습니다.

초실절의 전통

주님의 변모 축일은 아침 교회 예배로 시작됩니다. 예배 중에 십자가는 성전 중앙으로 운반됩니다. 먼저 예배의식을 거행한 후 열매의 행렬과 봉헌식을 거행한다. 전례가 진행되는 동안 위대한 변모의 캐논이 노래됩니다. 교구 신도는 백설 공주 옷을 입어야하며 흰색은 멋진 휴가의 주요 색상입니다.

전통적으로 이 날 신자들은 정원에서 익은 포도, 사과, 배, 자두 및 기타 과일과 열매를 바구니에 담아 교회로 갔습니다. 붉게 물든 피부에 이슬이 맺히도록 아침 일찍 수확해야 했습니다. 주부들은 사순절 파이와 팬케이크를 과일 속으로, 주로 사과 속으로 구웠습니다. 8 월 19 일에는 사과를 먹을 수있을뿐만 아니라 수확을 시작하는 것도 허용되었습니다. 잼, 잼 요리, 건조.

두 번째 구세주의 가장 중요한 관습은 가난하고 배고픈 사람들을 사과로 대접하는 것입니다. 신자들은 이 날에 결코 제한을 두지 않고 도움이 필요한 사람들에게 기꺼이 수확물을 나눴습니다. 또한 봉헌된 열매는 반드시 묘지로 옮겨졌고, 간식은 친척의 무덤뿐 아니라 방치된 고분에도 남겨졌다.

사과 구주는 항상 가을의 시작을 상징했으며 사람들은 그것을 오세닌(Osenins)이라고 불렀습니다. 이 날짜 이전에는 밀을 수확하고 약초를 준비할 시간이 필요했습니다. 표지판에 따르면 주님의 변형에 대한 맑은 날은 혹독한 겨울, 비 - 젖은 가을, 건조한 날씨 - 건조한 가을을 나타냅니다.

지난 여름 달은 종교 휴일이 매우 풍부합니다.

매년 8월에는 Honey Spas - 14개, Apple Spas - 19개, Nut Spas - 8월 29일 등 최대 3개의 스파가 열립니다.

Apple Spa는 가장 생생하고 엄숙하게 축하되었으며 많은 민속 전통, 표지판 및 운세가 관련되어 있습니다.

휴일의 역사와 기원.

기독교 교회의 달력에 따르면 사과 구세주는 주님의 변모라고 불리며 복음에 나타난 과거의 기적적인 사건을 기독교인들에게 상기시켜줍니다.

성경에 따르면 어느 화창한 날, 예수님과 사도들은 기도하러 산으로 갔습니다. 예수님은 기도를 하시면서 이상한 변화를 일으키고 얼굴이 광채가 나며 옷이 희어지고 빛났습니다.

그의 추종자들은 고대 선지자 모세와 엘리야가 구주 옆에 어떻게 나타났는지 알아차렸고, 큰 빛의 구름이 기도하는 자들을 감싸고 모두가 다음과 같은 음성을 들었습니다. “이는 내 사랑하는 아들이니… ". 이 놀라운 사건은 예수의 제자들에게 그가 실제로 하나님의 아들임을 다시 한 번 확인시켜 주었습니다.

러시아의 침례 이전에도 이교 의식은 이 날 추수 축하를 제안했으며 그 후에야 사람들이 과일을 먹을 수 있었습니다.

기독교의 도래와 함께 바로 이 날인 8월 19일에 사원에서 과일을 밝히는 전통이 나타났습니다. 주님의 변형되기 전에는 올해의 수확의 열매를 먹는 것을 죄로 여겼습니다. 그 이유는 에덴동산에서 하와가 아담에게 금단의 열매를 주어 그 시간 동안 단 하나의 주요 계명을 어겼기 때문입니다. 금단의 나무의 열매를 먹지 마십시오. 그래서 하와와 아담은 낙원을 영원히 떠나야 했습니다.

그 순간부터 사과 구세주 이전 여름에 사과를 먹은 여자가 이브의 고대 죄를 담당한다고 믿어집니다. 그러나 8 월 19 일 교회에서 사과를 봉헌 한 후 - 건강을 위해 먹을 수 있습니다!

Apple Spas의 전통과 점.

오랫동안 오늘은 사과를 교환하여 서로의 행복, 성공 및 친절을 기원하는 것이 관례입니다. 아이들은 향긋하고 달콤한 사과를 먹고 싶어 참을 수 없는 이 날을 손꼽아 기다렸습니다.

고대부터 사과는 마법의 과일로 여겨져 왔습니다. 그것들은 슬라브 동화의 변하지 않는 속성이며 이 특별한 과일로 조상 이브를 유혹한 뱀에 대한 유명한 성서 전설입니다.

Apple Spa에서는 맛있는 사과를 마음껏 즐길 수 있을 뿐만 아니라, 당신의 미래도 찾을 수 있습니다. 가장 인기 있는 운세 방법 중 하나는 사과 껍질로 운세를 말하는 것이었습니다. 이렇게하려면 하나의 전체 리본으로 사과에서 전체 껍질을 잘라야했습니다. 리본이 찢어지면 그 소녀는 내년에 결혼하지 않을 것입니다. 껍질 전체를 잘라낼 수 있다면 왼손으로 어깨 위로 던져야 했고 결과 패턴에서 그들은 운명을 고려했습니다.

요즘은 사과 전체에 대한 점술이 유행하고 있습니다. 모든 것이 매우 간단합니다. 몇 가지 과일을 가져다가 관심있는 사람의 이름을 쓰십시오. 서명한 사과를 발코니나 정원에 밤새 두십시오. 아침에 과일에 무슨 일이 일어났는지 확인하십시오. 사과가 새에 의해 쪼아졌다면, 이 이름을 가진 사람은 길고 진지한 관계를 맺을 수 없습니다. 새들이 사과의 대부분을 먹었다면 조심하세요. 불친절한 라이벌이 있을 수 있습니다. 열매가 사라진다면 이 사람과 함께하는 것은 당신의 운명이 아닙니다. 태아가 땅에 떨어지면이 관계가 중단되어야합니다. 그렇지 않으면 귀하와 귀하의 파트너 모두에게 고통이 될 것입니다.

구주와 관련된 표징과 믿음.

물론, 수백 년의 역사를 통틀어 단 하나의 기독교 휴일도 사람들이 수집한 표시 없이는 완료되지 않았습니다. 다음은 Apple Spa에 관한 것입니다.

첫 번째 사과를 먹을 때 "꾸준히 - 이루어질 것, 이루어질 것 - 이루어지지 않을 것"

이번 1월은 애플의 구원자입니다.

Apple 구세주가 오셨습니다. 장갑을 미리 준비하십시오.

두 번째 구세주의 날 날씨는 어떻습니까? 중보기도에있을 것입니다.

Apple 구원자에서 거지가 사과를 먹습니다.

누가 언제 날아가고 싶어하고 크레인은 구세주에게.

두 번째 구세주 이전에는 오이 외에는 어떤 과일도 먹지 않았습니다.

8월 19일이 건조한 날이면 가을은 건조하고, 비가 오면 가을은 비가 올 것으로 예상되며, 하늘에 구름이 없으면 서리가 내린 겨울이 예상됩니다.

Apple Spa를 위한 요리법.

현재 주님의 변형은 대도시와 작은 마을에서 모두 거행됩니다. 과일 조명 외에도 게임, 댄스, 박람회, 콘서트와 같은 민속 축제가 열립니다.

그리고 물론, 전통적인 사과 요리가 없는 Apple Spa는 무엇입니까? 사과로 군침이 도는 여러 요리법을 제공합니다.

사과 생강 수프

필요할 것이예요:

  • 기성품 닭고기 국물 500g;
  • 3 사과;
  • 밥 200g;
  • 3cm 생강 뿌리;
  • 중간 크기의 오렌지 1개;
  • 계피 스틱의 작은 조각;
  • 설탕과 소금 맛;
  • 지상 후추;
  • 세이지 잎.

요리.

사과를 껍질을 벗기고 큰 입방체로 자릅니다. 오렌지에서 주스를 짜내십시오.

닭 육수를 끓입니다. 다진 사과와 생강, 계피 한 조각을 넣습니다. 10분 끓입니다.

향신료를 가져옵니다. 믹서기에 과일과 오렌지 주스가 부드러워질 때까지 갈아줍니다. 맛에 소금과 설탕을 첨가하십시오.

수프를 끓여서 불에서 내립니다. 그릇에 붓습니다. 각각에 밥 몇 스푼을 넣고 샐비어 잎, 오렌지 제스트, 간 후추로 장식하십시오.

박제 사과

제품:

  • 신 사과 1kg;
  • 치킨 필레 500g;
  • 버터 2큰술 + 작은 조각 6-8개;
  • 우유 350ml;
  • 밀가루 2 큰술;
  • 소금, 맛 후추.

요리.

닭고기 필레를 소금물에 부드러워질 때까지 삶습니다. 식히고 작은 조각으로 자릅니다.

작은 그릇에 밀가루를 녹인 버터 2큰술과 섞습니다. 우유, 소금, 후추를 넣고 걸쭉해질 때까지 계속 저으면서 요리하십시오. 다진 닭고기 필레를 준비된 소스에 담그고 열에서 제거하십시오.

다음과 같이 사과를 준비하십시오. 꼭대기를 자르고 중간을 제거하고 벽을 반 센티미터 두께로 남겨 두십시오.

다진 고기로 사과를 채우고 베이킹 접시에 넣으십시오. 각 서빙에 버터 한 조각을 넣으십시오. 180도 오븐에서 35~40분간 굽는다.

담근 사과

제품:

  • 5리터의 물(매리네이드);
  • 200g 설탕 (매리 네이드);
  • 소금 1 큰술 (매리 네이드);
  • 사과;
  • 건포도 잎;
  • 벚꽃 잎.

요리.

매리 네이드를 준비하십시오. 이렇게하려면 설탕과 소금으로 물을 끓으십시오. 6-7분 끓입니다. 진정해.

세척한 체리 잎과 건포도 잎으로 멸균된 3리터 병을 덮습니다. 사과를 씻고 줄기와 함께 항아리에 어깨까지 채우고 주기적으로 잎을 깔고 약간 만지십시오. 위에 잎으로 과일을 덮으십시오.

매리 네이드에 부어 사과를 액체로 코팅하십시오. 거즈로 항아리의 목을 덮으십시오. 발효 과정이 시작될 때까지 그대로 두십시오. 일반적으로 며칠이 걸립니다. 표면에 거품이 보이면 숟가락으로 제거하고 필요한 경우 매리 네이드를 추가하십시오.

거품이 조금 가라앉으면 나일론 뚜껑으로 병을 닫고 서늘한 방으로 가져갑니다. 사과는 1.5-2개월 안에 준비됩니다.

사과 퍼지를 곁들인 크림 디저트

필요할 것이예요:

  • 자두 10개;
  • 사과 와인 100ml;
  • 천연 요구르트 500ml;
  • 큰 사과 1개;
  • 설탕 150g;
  • 버터 100g;
  • 헤비 크림 100g;
  • 장식용 민트 잎.

요리.

자두를 씻고 말리십시오. 끓이지 않고 냄비에 사과 와인을 데우십시오. 열에서 제거하고 자두를 넣으십시오.

요거트를 여러 겹으로 접은 무명천에 접고 2시간 동안 물기를 뺍니다.

와인에서 자두를 제거하고 잘게 자릅니다.

사과를 껍질을 벗기고 입방체로 자릅니다. 냄비에 옮기고 물 2큰술을 붓고 설탕 2큰술을 넣고 불에 올려 부드러워질 때까지 5~6분간 둡니다. 식히고 포크로 으깨십시오.

두 번째 냄비에 설탕 100g을 물 10ml와 함께 투명한 시럽이 될 때까지 녹입니다. 그런 다음 불을 켜고 버터를 넣으십시오. 밝은 카라멜 색이 될 때까지 요리하십시오. 열에서 제거하고 약간 식힌 다음 무거운 크림을 붓습니다. 휘젓다. 카라멜을 식히고 사과 소스와 결합하고 냉장하십시오.

자두, 요구르트 일부, 사과 퍼지, 나머지 요구르트 층에 디저트를 그릇에 넣습니다. 민트 잎으로 장식하십시오.