러시아와 해외 국가의 축제 문화의 특징

결론

축제 문화는 사람들의 삶에서 특별한 장소를 차지하므로 문화적 연구에서. 그것은 인간 커뮤니티의 통합 된 형태의 특이한 형태를 제공합니다. 이것은 공휴일이므로 공동 생계의 사람들의 조직은 공휴일이므로 정확하게 인간의 삶의 구체적인 형태입니다. 이러한 수명 활동은 디아스포라스에서 국가로의 현대 조건에서 사회 - 영토 이웃 그룹과 같은 다양한 자급 자족 그룹과의 구조적 분화에 의해 제공됩니다. 사회 기능 - 생산, 교육, 창조, 군대; 사회 가정 \u200b\u200b- 가족, 씨족, 출산; 종교 분파, 교단, 교단; 통신 - 방언, 언어, 관련 언어. 이러한 분류는 계속 될 수 있습니다.

휴일 분야에서의 사회 경험의 가장 성공적인 요소의 가장 성공적인 요소와 기존 또는 기관 특성의 규제 메커니즘 이행을 시행하는 역사적 선택, 배급, 표준화의 표준화의 과정의 규제가 재생됩니다.

공동의 목표 개발과 공휴일에 대한 공동 참여의 이념을 통해 팀의 축제 문화, 통합 및 자체 신원을 개발하는 과정에서 팀과의 개성의 연대 감지 그리고 현재의 규범과 상호 작용 규칙에 대한 만족감이나 불만족의 보안이 보장됩니다.

축제 문화의 기능 중 하나는 사람들의 조인트 삶의 고정 자산을 제공하는 사람들을 포함해야합니다. 사회 구성원의 인구 통계 학적 및 사회 복제의 축제 문화는 결혼 및 관련 의무의 특정 규범, 성행위의 규범, 사람의 육체적 발달의 특정 기준과 생식 잠재력의 보호를 개발하고 있습니다. 휴일의 사회적 경험, 표준 및 사회화의 사회적 경험 및 사회의 적절성, 사회에 대한 적절성, 사회에 대한 적절성, 사회에 대한 적절성, 사회에 대한 적절성의 사회적 경험을 방송하는 타겟팅 된 유동 방송의 시스템을 형성하는뿐만 아니라 이웃 호스텔의 규범.

축제 문화는 서식지의 역사적, 자연스러운 물을 향해 다양한 인간 공동체의 적응에 적극적으로 기여합니다. 이러한 적응은 심각한 경험을 축적하고 음식, 주택, 의류, 신발, 건강을 유지하기위한 조건, 사람들의 삶, 서로 돕기 위해 직접 가축의 규범, 규칙 및 형태의 규범, 규칙 및 형태로 성화시킴으로써 보장됩니다. 일부 중요한 작업은 휴일의 형태로 조사함으로써 종종 해결됩니다. 일단, 그리고 어떤 경우에, 휴일은 포식자를위한 풍부한 무거운 위협적인 사냥을 완료했으며, 성공적인 자연 현상을 극복하는 열쇠가 된 심한 물리적 일을 완료했습니다. 예를 들어, 일부 국가에서는 러시아의 일부 국가에서는 여전히 보존되었습니다. 느낌의 광고는 임박한 겨울을 준비 할 수있게합니다.

축제 문화는 인공 재료 및 공동체의 공간적 서식지 개발 및 회원들에게 사회적 혜택을 제공합니다. 그것은 거주지의 영토 인프라를 창조하는 원칙, 규칙 및 표준을 형성하는 것입니다. 모든 정착지 및 내부 네트워크, 운송 커뮤니케이션, 전력 공급 시스템, 서비스 개발, 소비재 분포. 이와 관련하여 도시, 마을, 마을의 생일, 지구, 거리, 안뜰의 휴일과 같은 휴일은 특히 효과적입니다.

축제 문화의 틀 안에서, 사회적 후원 문화는 다양한 수준의 부의 사람들에게 사회적 지원을 제공하는 전통을 표현하는 것입니다. 특히 어떤 이유로 든 삶을 제공 할 수없는 사람들은 개발 중입니다. 깊은 뿌리는 자선, 자비의 전통이 있으며, 필요로하는 모든 사람들을 돕습니다. 전통적으로 러시아뿐만 아니라 이전의 휴가 기간과 휴일 동안 다른 나라에서는이 활동이 특히 활성화됩니다. 이 전통의 형성을위한 도덕적 인 동기 중 하나는 사회적으로 비보호 한 부문과의 관계 외에 공휴일의 재료와 영적 속성과 함유 할 수없는 사회적 번영하고 특히 성공적인 성공적인 사람들의 정신적 불편 함의 상태입니다. 사회. 그러나이 경우의 동기의 원은 순수한 가족의 동기에 대한 종교적 아이디어로부터 종교적인 아이디어로부터 널리 넓습니다.

축제 문화의 형성은 지식과 세계관의 문화와 사회적으로 중요한 지식, 아이디어 및 경험의 누적의 문화에 대한 눈에 띄는 영향을 미칩니다. 이 중요한 역할은 합리적인 시작과 과학 및 일상적인 합리적인 관찰에 의해 연주됩니다. 예를 들어, 매년 많은 수의 사람들이 홀리데이 게시물을 준수하는 오래 지속적인 기독교 전통을위한 과학적 기반을 이끌어냅니다. 종종 종교적 신념과 관련이없는 사람들은이 게시물에서 전통을 준수 할뿐만 아니라 수세기 동안 건강을 유지하는 방법으로 입증되었습니다.

비합리적 - 미신, 신비주의, esoterica 및 물론 종교는 더 전통적으로 축제 문화와 관련이 있으며 종교적이자 민속적 인 휴가를 보유하고 있습니다.

비 유적 원리는 예술, 게임, 사고의 형질 미용성이며, 심판은 축제 문화를 접는 중요한 조건이기도합니다. 이것은 완전히 다르게 나타날 수 있습니다 : 전문적인 수준에서 "영혼의 작은 휴일"에 조직 된 대규모 축제에서 한 사람에게만 이해할 수 있습니다.

전문가와 그분의 의사 소통의 문화와 축제 문화의 과정에서 이행 한 사람들 간의 정보와 사회 경험의 영향력에 대한 영향력을 인식해야합니다. 문화적 통합 전체로서 이전에 현지 이전 축제 작물의 통합이 있습니다. 이러한 통합의 동기는 매우 광범위합니다. 이들은 경제적 인센티브, 사회 전체 또는 다른 부분의 영적 옻칠, 언론의 영향 및 미디어의 영향 및 다른 사람들과 다른 사람들과의 자체 신분증에 대한 욕망입니다. , 전통 등

그러나 정치적 이유는이 모든 것에서 특별한 역할을하고있는 것으로 보인다. 국내 정치적 이유는 다른 축제 전통의 원래 문화를 가져 와서 전직 축제 전통에서 출발을 보상 할 수있는 일정한 필요성이 있다는 사실을 알 수 있습니다. 이 경우 동기 부여는 절대적으로 다를 수 있습니다. 이것은 자신의 문화에 대한 존경도와 인간의 의식에 대한 언론의 지배적 인 영향이 도덕적 악센트의 정렬에 영향을 미치는 인간의 의식에 대한 지배적 인 영향이 감소합니다.

외교 정책 원인은 특히 중요합니다. 국가 및 고속도로 이익을 기반으로하는 이들은 일반화 LICABLE 프로세스에서 국가의 포함 효과를 향상시키는 방법으로서 축제의 전통을 주둔화 된 과정의 수단으로 사용합니다. 이것의 예는 최근에 러시아의 새로운 휴일의 출현이며, 이는 본질적으로 국제적으로 존재합니다. 이것은 세계 세관상 (1 월 27 일), 세계 민사 국방 날 (3 월 1 일), 세계 소비자의 권리의 날 (세계 소비자 권리) (3 월 15 일), 월드 워터 데이 (3 월 22 일), 세계 기상 날 (3 월 23 일), 일화의 날 (4 월 2 일), 파시스트 컨디셔너 죄수 (4 월 11 일), 국제 어린이 예약 날 (4 월 2 일), 세계 항공의 날과 우주 시아 (4 월 12 일), 세계 일 기념물 (4 월 22 일), 세계 일 지구 (4 월 22 일), 세계 책 및 저작권의 날 (4 월 23 일), 국제 청소년 연대 날 (4 월 24 일), 국제 댄스 일 (4 월 29 일), 세계 인쇄 자유의 날 (5 월 3 일), 세계 적십자일 및 붉은 초승달 (5 월 8 일), 국제 전기 통신 날 (5 월 17 일), 국제 박물관의 날 (5 월 18 일) ), 전면 어린이 날 (6 월 5 일), 세계 환경 일 (6 월 5 일), 국제 올림픽 날 (6 월 23 일), 마약 중독 (6 월 26 일), 국제 협동 조합 (7 월 3 일), 세계 인구 (7 월 11 일) ), 국제 체스 일 (7 월 20 일), 국제 문해력 보급 날 (9 월 8 일), 국제 오존층 보호의 날

9 월 16 일), 음악의 국제일, 노인의 국제일 (10 월 1 일), 세계 우편일 (10 월 9 일), 국제적인 날 (11 월 13 일), 세계 당뇨병 날 (11 월 14 일), 세계 학생의 날 (11 월 17), 유니버설 아동, 세계 정보의 날 (11 월 26 일), 세계 정보의 날 (11 월 26 일), 국제 인권의 날 (12 월 10 일), 국제 인권의 날 (12 월 10 일).

성화의 현대적인 개발 수준은 축제 문화의 내용에 영향을 미친다. 동시에 휴일을 통합하는 경향이 있습니다. 동시에 문화적 전통은 축제 문화의 질적 변화에 중요한 역할을 계속합니다. 가정에서 사회적 규제 및 문화 샘플을 방송하는 전통의 근대화 국가에서도 특정 구체가 매우 개발됩니다. 이러한 축제 문화의 이러한 전통은 일반 문화의 특정 구역으로 현지화되어 있으며, 이는 민족적 수준의 복합체의 복잡한 유산입니다. 동시에, 사회 관계의 영역에서 과거의 축제 전통은 지난 사회 경험의 제도화 된 생물 규제 당국과 번역가로 대체되어 헌법, 법률 및 기타 법적 행위의 형태로 표현됩니다. 교과서, 국가 기관의 실행. 전통은 사전 산업 사회에서의 일반 문화의 전체 군단 인 신화 및 생계 기술과 함께 전통입니다. 이러한 이유로 전통은 문화 자체 및 발전소가 역사의 줄기 요소로뿐만 아니라 축제 문화의 새로운 요소를 형성하는 데 사용되는 유망한 자료로 사용되는 문화 자체 및 전력 기관이 사용하는 필수 불가결 한 물질입니다.

축제 문화의 형성은 사람들의 생활 방식에 영향을 미칩니다. 동시에, 라이프 스타일은 축제 문화의 특정 기능의 출현에 기여합니다. 삶의 방식에서는 사회적 혜택 소비의 일부 문화와 이러한 종류의 소비를위한 절차 조직을 이해하는 것이 가능합니다.

라이프 스타일은 생활 생활, 생활 수준, 생활 방식과 같은 매개 변수가 특징입니다. 생명 구조는 조직 조절 구성 요소입니다. 생활 수준은 소비 된 사회적 혜택의 규범과 품질을 나타냅니다. 라이프 스타일은 특정 사회적 및 미적 성분입니다. 이러한 모든 라이프 스타일 매개 변수는 휴일 준비 및 조직에서 개인의 참여의 품질과 몫에 크게 영향을 미칩니다.

삶의 주목할만한 구성 요소 중 하나는 인간의 에너지 소비, 정신적 스트레스, 회복 및 다양한 형태의 휴식에서 수행 된 다른 조치의 복원이며, 휴가는 지배적 인 역할을합니다. 문화적 연구 의이 구성 요소는 레크리에이션의 이름을 받았습니다. 종교 및 사회적 의식 관행의 요소는 레크리에이션 프로세스에서의 큰 장소, 예를 들어 결혼식, 어린이의 탄생, 자녀의 탄생, 희년 날짜 축하 등

주요 규제 라이프 스타일 메커니즘은 관습이며 사회적 적절성의 규범과 사회적 권위상의 기준을 사회에서 받아 들였습니다. 이러한 범주 내에서 축제 배양은 독립적 인 현상이며 하나 또는 다른 규제 생활 방식 메커니즘에서 고유 한 특정 현상입니다. 라이프 스타일은 집단 기숙사의 이행 및 가장 전형적인 개인 및 그룹의 이익의 만족도와 하나 이상의 인간 공동체의 상대적으로 전형적인 생활 조건에서 평범한 성질의 요구에 대한 만족도를 기반으로 한 세대의 사회적 경험을 기반으로 형성됩니다. 이러한 조건이 변경되면 라이프 스타일 매개 변수가 변경됩니다. 조건이 바뀌는 것과 같은 방법으로, 축제 배양의 이러한 또는 다른 요소가 변경됩니다. 사회 생활의 질적 변화가 국가의 축제 문화 조직의 조직의 조직을 수반하고 질적 인 변화가 필요하다는 것이 공정합니다. 이것의 예는 90 년대 초 러시아의 사건입니다. XX 세기는 사회 및 정치적 형성의 변화가 축제 문화의 형성에서 혁신으로 질적 인 전환을 이끌어 냈습니다. 사회의 문화 정도에 따라, 이러한 혁신은 더 많거나 덜 급진적 일 수 있습니다. 사회의 문명의 정도는 축제 문화의 형성의 질적 변화에 대한 의존에 반비례 한 것으로 보인다.

라이프 스타일은 상당히 높은 적응성 가소성을 특징으로합니다. 이것은 변화가 사회 문화 시스템의 틀 안에 있지만 개별 요소의 틀 내에서 변경 될 때 특히 눈에 띄는 것이 특히 그렇습니다. 이것은 러시아 현대 축제 시스템의 개발 전략에서 고려하여 고려됩니다. 객관적으로 우리나라는 현재 사회적 경제적 형성 중 하나에서 다른 사회 경제적 형성으로 인한 전환 국가입니다. 분명히 국가의 인구는 주 상태 및 주 포부의 일종의 투영의 일종입니다. 본질적으로 네 명의 "축제 작물"의 지지자 인 사람들에게 살고 있습니다. 첫째, 독점적으로 소비에트 공휴일을 인식하는 사람들입니다. 둘째, 현재 OS에있는 사람들입니다.

슬라브 작문 및 문화의 날; 삼위 일체. 일 화학자; 모든 러시아 도서관의 날; 국경 가드 하루.

이 샘플은 러시아 축제 문화의 현재 상태를 완벽하게 특성화합니다. 현재 러시아의 휴일 문제에 대한 문화적 분석에서 중요한 장소는 현재 축제 문화 개발 및 전력 기관 설계 및 미래의 러시아 휴일의 문화 관계의 설계에 대한 가능한 옵션의 예측을 차지해야합니다. 당국의 활동이 더 역동적이지 만, 해당 국가의 축제 문화의 발전은 회사의 영적 상태에 의해 크게 결정되며, 이는이 지속적으로 개발 프로세스에 대한 요구 사항을 지속적으로 지속적으로 참여할 것입니다. 그것의 개발에서. 국가의 축제 문화 개발의 질은 러시아의 대중의 변화의 질에 직접적으로 달려 있습니다.

현대 사회 공화국의 축제 문화 변증법의 철학적 및 문화적 분석은 축제 문화가 영적 구에 대한 사회 개발 과정의 프로젝션 일뿐 만 아니라 축제 문화가 아니라는 것을 확신합니다. 공공 생활의 독립적 인 현상을 제시하면서, 그녀는 사회 발전의 내용 측면에 적극적으로 영향을 미칩니다. 사회 관계의 과정을 창출하는 것이 동시에 축제 문화는이 과정에서 선도적 인 역할 중 하나를 수행합니다. 그러한 피드백은 축제 문화의 발달과 사회의 발전을 지속적으로 자극합니다.

축제 문화는 사회 발전의 결과입니다. 동시에, 그것은 가장 대중의 삶에서 질적 변화를 창출하는 이유 중 하나가됩니다.

이 인과 관계 관계는 러시아 문화의 개발의 강력한 인센티브 역할을합니다.

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