바쉬키르 전통. Bashkirs의 가족 전통과 삶
수세기 동안 인간 지혜의 가장 좋은 예는 속담과 속담의 형태로 놀랍도록 압축된 형태의 말을 입힌 구전 민속 예술 작품에서 수집되고 연마되었습니다. 선과 악, 빛과 어둠, 사랑과 미움, 진실과 거짓, 근면과 게으름, 용기와 비겁, 기쁨과 슬픔 등 사람들의 삶의 모든 다양성을 짧고 분명하고 분명하게 큰 힘으로 반영했습니다.
Bashkirs에 대한 전설, 다양한 신념 및 이야기의 존재에 대한 최초의 서면 정보는 10세기로 거슬러 올라갑니다. Ibn-Fadlan의 여행 기록에는 Bashkirs의 신념에 대한 놀라운 진술과 크레인에 대한 고대 전설의 버전 중 하나에 대한 이야기가 포함되어 있습니다.
여행자, 지역 탐험가, 작가는 Bashkirs가 거의 모든 눈에 띄는 장소에 대해 자신의 전설을 가지고 있으며 아마도 전설이나 노래가없는 그런 강, 산이 없을 것이라고 올바르게 지적합니다. 그러나 다른 민족의 전설과 마찬가지로 부족, 씨족의 출현에 관한 전설을 포함하여 Bashkir의 전설은 허구, 환상 및 종교 이야기를 기반으로 합니다. 일상적이고 도덕적인 이야기는 대개 불의와 폭력을 비난했습니다. 그들의 영웅은 고국에 대한 이타적인 헌신, 용기와 용기와 같은 높은 도덕적 자질로 구별되었습니다.
Bashkirs의 구전 민속 예술은 풍부하고 다양한 내용으로 구별되었습니다. 그것은 영웅 서사시, 동화, 노래가있는 다양한 장르로 표현됩니다. 동화는 영웅, 일상, 도덕적, 전설적인 이야기와 같은 특정주기에서 다릅니다.
그러나 수년에 걸쳐 "영웅적인" 내용의 서사시는 스타일과 시적 형식을 잃었습니다. Bashkirs의 영웅적인 음모는 동화에 내재 된 산문 형태로 옷을 입기 시작했습니다. 동화와 이야기는 적대적인 자연의 힘과 인간의 투쟁으로 가득 차 있습니다. 이 투쟁에서 동화의 영웅은 마법의 물건과 물건의 도움을 받았습니다. 보이지 않는 모자, 영웅이 곤경에 처했을 때 피가 흐르는 물, 운이 그에게 왔을 때 우유를 되살린 자동 톱 칼. 여느 때와 마찬가지로 동화 속 영웅들이 승리했다.
남부 우랄은 복잡한 민족적 과정, 바쉬키르 사람들의 마음에 깊은 각인을 남긴 역사적 사건이 발생한 경기장이었습니다. 이러한 사건의 장소는 예를 들어 Uchaly의 Magnitnaya Mountain과 같은 전설과 전통으로 가득 찬 사람들의 기억 속에 보관되었습니다(2, p. 283).
Abzelilovsky 지역은 전설, 이야기, 노래 및 기타 민속 작품으로 오랫동안 알려져 왔습니다. 이 지역 이름의 역사에 대한 흥미로운 전설이 있습니다. 고대에 Abzelil과 Askar 형제는 새로운 마을을 건설하기에 가장 좋은 땅을 찾아 나가서 현재의 지역 센터 부지에 정착했습니다. 그들의 소유물은 Abzelil과 마을 - Askar라고 불리기 시작했습니다.
전설은 자연의 "주인"인 영혼의 존재에 대한 사람들의 믿음을 반영했습니다. 자연 물체 자체가 애니메이션되었습니다. 전설과 전설에 따르면 강은 "말하다", "논쟁하다", "화내다", "질투하다", "Agidel and Yaik", "Agidel and Karaidel", "Kalym", 기타
전설에서 "Singing Crane"과 "Voronenok" 새는 인간의 훌륭한 후원자 역할을 합니다. 그들의 춤과 kurlykans가있는 크레인은 한 번 Bashkirs에게 임박한 위험을 경고했으며 까마귀는 전장에 남겨진 신생아를 돌보고 그를 죽게하지 않았습니다. 이러한 맥락에서 Bashkirs 사이에 상당히 널리 퍼져있는 까마귀 숭배에주의를 기울입니다.
무용. Bashkirs의 춤은 특정 기능으로 구별되었습니다. 내용적으로는 의례와 놀이로 구분하였다. 첫 번째는 Beloretsky, Abzelilovsky, Baymaks-kom, Ishimbaysky 및 기타 Bashkir 지역 및 도시에서 열린 "까마귀 죽" 축제에서 소녀들의 둥근 춤을 포함했습니다.
다양한 춤 요소, 리드미컬한 움직임, 몸짓은 "알바스타 퇴학", "허리 치료", "공포 치료" 등으로 불리는 인체에서 질병을 추방하는 의식에 사용되었습니다. 이 모든 의식은 연극 공연과 타악기 음악을 동반한 쿠랴지의 즉흥 춤과 연결되었습니다. 춤 "뻐꾸기", "비둘기", "검은 암탉"은 클랜 토템의 고대 숭배 의식을 반영했습니다.
Bashkirs는 Swans, Mother Goose 및 I'll Take Chick을 포함하여 과거에 마법의 춤과 관련된 것으로 보이는 많은 소녀들의 춤 게임을 녹음했습니다. 게임 댄스 중 가장 인기있는 것은 호전적인 "Perovsky", "Dance of the Hunter", "Bank", 결혼식 - "Gostinets", "며느리의 춤", "신부의 불평", 만화 - "Rittay", "Chizhik" ".
South Urals의 Bashkir 남성은 승마, 승마, 경마, 먹이 사냥, 춤에서 동물과 새의 습성을 모방했습니다. 후자는 춤 "Dove"(Baymaksky 지역), "Glukharinoetakeanie"(Utyaganovo Village, Abzelilovsky 지역)에서 분명히 나타났습니다. 남성 댄스의 독창성은 날렵함, 신속함, 사이트 중앙에 분수가 있는 원에서 빛의 움직임의 교대로 결정되었습니다. 여성의 춤은 양털 뽑기, 실 돌리기, 공으로 실 감기, 버터 휘젓기, 쿠미 만들기, 아이란 만들기와 같은 일상 활동을 모방하여 만들어졌습니다.
Bashkirs 사이에서 가장 인기있는 것은 말을 탄 기수의 행동을 모방 한 춤이었습니다. "Horseman", "Shepherd", "Hunter"와 같은 다른 이름으로 유사한 춤이 수행되었습니다. 그들에서 부드러운 움직임은 거의 눈에 띄지 않는 신체 진동, 빠르고 날카 롭고 빠른 분수로 번갈아 나타납니다. 지속적인 움직임을 가진 연기자는 대담한 경계, 던지기를위한 끊임없는 준비, 행동의 감각을 전달했습니다. 춤에서는 플롯과 묘사에 대한 바쉬키르인의 중력이 드러났습니다.
남성과 여성의 춤 구조는 모두 동일합니다. 멜로디의 전반부에서는 두 번째 드로-부시에서 교대로 동작합니다. 이것은 모든 Bashkir 춤의 주요 다리 움직임입니다.
16세기 이후 - 러시아에 바쉬키리아 합병 - 민속 안무의 발전에 상당한 변화가 있었다. 한편으로는 Bashkir 댄스가 의식 내용, 사람들의 고대 이교도 아이디어에서 점차적으로 분리 된 반면 러시아 창의성은 안무에 점점 더 많은 영향을 미쳤습니다.
19세기 말과 20세기 초에 이르러 "서큘러 게임", "뻐꾸기", "비둘기" 등의 춤이 이 행사와 관련하여 뿐만 아니라 모든 공공 축제에서 ' 게임. 춤은 의식과의 연관성을 분명히 잃어가고 있었습니다.
러시아 군대에서 Bashkirs의 서비스, 합동 군사 캠페인, 일상 생활에서 러시아인과의 긴밀한 의사 소통은 Bashkirs가 Trepak, Kazachok 등과 같은 춤을 인식하는 길을 열었습니다.
의식... 연구와 지식의 대상으로서 민속 관습은 민족지학에서 항상 최우선 순위였습니다. 오늘날 민족지학자와 민속학자뿐만 아니라 사회학자, 역사가, 인구통계학자, 철학자, 미술사학자, 문화학자, 그리고 다른 과학의 전문가들도 민속 관습과 의식(전통 및 새로운)에 종사하고 있습니다.
관습은 일반적으로 받아 들여지는 질서, 전통적으로 확립 된 행동 규칙이며, 의례는 관습에 의해 확립 된 일련의 행동으로 일상의 전통이나 종교적 아이디어가 구현됩니다. 일상 연설에서 이러한 개념은 종종 동일하게 사용됩니다.
의식을 일종의 관습으로 간주하는 것이 더 정확하며, 그 목적과 의미는 어떤 생각, 느낌, 행동의 표현(대부분 상징적)이거나 대상에 대한 직접적인 영향을 상상적(상징적)으로 대체하는 것입니다. 영향. 즉, 어떤 의례도 관습이지만 어떤 생각을 표명하거나 어떤 행위를 대신하는 성질이 있는 것이다. 모든 의례는 관습이지만 모든 관습이 의례는 아닙니다.
Bashkirs의 국경일 중 Sabantuy (쟁기의 휴일)는 이교도 시대부터 대처해 왔으며 오늘날까지 살아남은 특별한 영예를 누렸습니다. 그것은 경작지와 고시로 출발하기 전에 넓은 축하로 마련되었습니다. 휴가는 며칠 동안 지속되었습니다. 그 동안 강하고 손재주가 많고 광란의 인종의 도박 대회, 다양한 게임, 노래, 춤이있었습니다. 작은 사람부터 나이 든 사람까지 모두 경주를 하고 개구리처럼 자루를 타고 펄쩍펄쩍 뛰는 등 멋진 놀이를 했습니다. 중요한 것은 좋은 식사를 할 수 있는 좋은 기회가 있다는 것이었습니다. M.A.Krukovsky에 따르면 사건은 폭식에 이르렀습니다.
Sabantuy 시대에 Bashkirs는 서로에게 가서 휴가를 축하했습니다. 가장 풍부한 간식은 어디에나 있습니다. 각 주인은 숫양을 도살하고 맛있는 요리를 준비하고 많은 쿠미를 준비하여 강물처럼 흘렀습니다. 이슬람교에서 금지한 포도주도 침투했다. 각 마을 사람들이 먹는 음식의 양은 같은 M.A.Krukovsky를 썼으며 엄청나게 많은 양에 도달했습니다.
파종 후, 농업 일과 관련 의식의 여름주기가 시작되었습니다. 가뭄으로부터 농작물을 보호하기 위해 Bashkirs는 "비 만들기"의 다양한 마법 의식에 의존했습니다. 어느 날 노인들의 결단으로 온 마을이 강가에 모였다. 그들은 일반 가마솥에서 저녁 식사를 요리하고 비를 달라고 알라에게 기도했습니다. Nagaybaks의 경우와 마찬가지로 기도에는 희생이 수반되었습니다. 그런 다음 그들은 물로 몸을 적시고 노인들과 여자들을 따로 떼어 강물에 던졌습니다.
Bashkirs는 또한 소위 saban 축제를 축하했습니다. 그것은 다소 독창적 인 방식으로 발생했습니다. 또 경작이 시작되기 전 저녁에 젊은이들이 최고의 말을 타고 마을을 한 바퀴 돌고 돌아와서 집집마다 멈춰 서서 큰 소리로 먹이를 요구했습니다. 소유자는 시원한, ayran, 술 또는 꿀을 주기 위해 그들의 요구를 거부할 수 없었습니다.
마을 전체를 여행한 젊은이들은 집으로 돌아가 다음날 아침에 집에서 5마일 떨어진 들판으로 떠났습니다. 그 후 그들은 갤럽으로 다시 마을로 출발했습니다. 그곳은 길 양쪽에서 온 마을 사람들이 그들을 간절히 기다리고 있었습니다. 한 청년 또는 한 소녀가 장대를 들고 있었고, 그 기둥에는 여러 가지 빛깔의 비단으로 수놓은 흰색 스카프가 달려 있었습니다. 가장 빨리 장대에 뛰어올라 손수건을 찢은 자는 상을 받았다. 청중의 큰 함성이 있었다 - "브라보!"
2~3명의 기수가 장대 위로 뛰어올라 손수건을 동시에 움켜쥐는 일이 종종 있었습니다. 그러자 그들 사이에 싸움이 벌어졌다. 승자는 막내 유부녀의 손에서 손수건을 받았다. 의식이 끝난 후, 남자들은 이슬람 사원으로 가서 알라에게 기도하고 빵의 풍년을 요청했습니다. 그런 다음 노래, 춤, 국가 악기 연주, 싸움, 표적 사격 경쟁 등 다양한 방식으로 즐거운 공개 잔치가 시작되었습니다.
일종의 창고와 같은 관습과 의식에는 다양한 구성 요소가 포함되어 있습니다. 그들은 이 나라 또는 저 나라의 문화 발전 정도, 그 삶의 시대를 특징지었습니다.
나탈리아 스타니노바
소프트웨어 콘텐츠:
Bashkir 사람들의 문화와 전통을 아이들에게 알리기 위해(의상, 노래, 춤, 관습, 요리).
창의성, 관심 개발 형제애의 전통, 호기심.
에 대한 존경심을 기르다 사람들국가 연구에 기반한 다른 국적 문화적 전통.
예비 작업:
그림과 함께 삽화 살펴보기 바쉬키르 장식품.
삶에 대한 대화 바쉬키르, 그들의 관습, 전통.
독서 바쉬키르 민속 이야기.
청취 바쉬키르 멜로디.
어휘 작업:
어휘력 강화 스톡: 추바시, 모르도비아, 우드무르트, 유르트, 휴일 "사반투이".
앵커링: 바쉬키르, 타타르인.
이벤트 진행 상황:
차가운 하늘 투명한 거리
얼어붙은 암석 덩어리.
이 땅을 준 것이 헛된 것이 아니요
자랑스러운 이름은 우랄입니다.
우랄은 황금 땅을 의미합니다.
우랄은 광대한 강입니다.
이들은 늑대 무리와 같은 숲이며,
산기슭은 고리로 둘러싸여 있었습니다.
공장의 불빛으로 거리가 반짝거리고,
기암괴석 사이로 기차가 요란하게 움직인다.
이 땅을 준 것이 헛된 것이 아니요
영광스러운 이름은 우랄입니다.
(V. 니콜라예프)
당신과 나, 아이들은 우랄에 살고 있습니다. 남쪽 우랄은 조국으로 간주됩니다. 바쉬키리아, 에 위치하기 때문에 바쉬키르 땅... 이곳은 자유로운 대초원과 숲, 깊은 강과 가벼운 호수, 비옥한 평야와 다양한 광물이 풍부한 산맥의 땅입니다.
다양한 국적의 사람들이 이곳에 살고 있습니다. (어떤 종류). (아이들의 대답)... 예. 한 형제 가족이 여기에 살고 있습니다. 바쉬키르, 러시아인, Tatars, Chuvash, Mordovians, Udmurts - 100 개 이상의 국적 대표.
오늘 우리는 당신을 원합니다 Bashkir 사람들의 문화와 전통을 알기 위해.
Bashkirs는 스스로를 부릅니다.« 바시코트» : "세게 때리다"- 머리, "법정"- 늑대.
바쉬르족은 유명하다훌륭한 농부, 경험 많은 가축 사육자로서. 오랫동안 그들은 자유 목초지에서 말과 양 떼를 방목했습니다.
오랫동안 바쉬키르양봉업도 하고 있다. 향긋하고 향긋한 바쉬키르 꿀.
느슨한 모래 뒤에
노가이 초원 너머
산이 높이 솟아오른다
에메랄드빛 계곡으로
강, 가벼운 호수,
빠른 스트림
기복이 심한 초원이 있다
잔디에 의해 퍼짐 - 깃털 잔디
꽃으로 분해
그곳은 내 조국이다
비어 있는 바쉬키르 국가.
있다 Bashkir 사람들은 많은 국가 전통을 가지고 있습니다.... 봄이 오면 밭에서 씨를 뿌리는 일이 끝나면, Bashkirs는 민속 휴일을 축하합니다."사반투이"그들의 고향, 사랑하는 사람들에 대해 그들이 가장 좋아하는 선율적인 노래를 들을 수 있는 곳입니다.
수행 바쉬키르 노래
이번 휴가를 위해 바쉬키르민족 의상을 입고 공연하다 민속춤.
여자 공연 바쉬키르 춤
그들은 또한 자신의 국가 게임을 가지고 있습니다. 그 중 하나를 플레이해 봅시다. 게임은 "유르트".
게임이 재생되고 있습니다
이 게임에는 네 개의 하위 그룹의 어린이가 포함되며, 각 하위 그룹은 놀이터 모서리에서 원을 형성합니다. 각 원의 중앙에는 의자가 있고 그 위에 국가 패턴의 스카프가 걸려 있습니다. 손을 잡고 모두가 가변적인 속도로 4개의 원을 걷고 노래:
우리는 재미있는 사람들입니다.
모두 원으로 모읍시다.
놀고 춤추자
그리고 우리는 초원으로 달려갈 것입니다.
가사가 없는 멜로디에서 남자들은 다양한 단계로 공통 원으로 이동합니다. 음악이 끝나면 그들은 재빨리 의자로 달려가 스카프를 가져 와서 텐트 형태로 머리 위로 당깁니다 (지붕, 유르트가 나옵니다.
음악이 끝나면 재빨리 의자로 달려가서 원을 그려야 합니다. 유르트를 먼저 짓는 어린이 그룹이 승리합니다.
많은 전설과 전통을 유지 바쉬키르 땅... 우리 설명하다당신은 전설 중 하나에서.
각색 바쉬키르 동화"아타우다 호수의 물이 짠 이유는 무엇입니까?"
Bashkir 사람들은 매우 친절합니다.... 그들은 축제 테이블에 손님을 모으고 다음과 같은 국가 요리로 대접하는 것을 좋아합니다. 같이: 탱크 belyash, kekry, kystyby, chak-chak. 오늘 우리는 모든 손님을 축제 테이블에 초대합니다.
벨랴쉬 탱크
키스티비
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2. Bashkirs의 관습과 의식 9
결론 16
서지 17
소개
가족의 관습과 의식은 모든 민족의 문화와 생활에서 없어서는 안될 부분입니다. 그들은 삶의 방식, 사회 구조, 문화사, 전통적인 세계관을 반영합니다. 심리적, 사회적, 도덕적 의미가 깔려 있습니다. 관습과 의식은 평생 동안 인간의 행동을 규제했으며 사람들은 전체 사회의 건강과 복지가 얼마나 정확하게 관찰되는지에 달려 있다고 믿었습니다.
가(家)의 의례(儀式)의 순환에서 장례(祭儀)와 제사(祭儀)가 마지막이다. 19세기 말과 20세기 초. Bashkirs 중 죽은 자의 매장과 기념은 고대 신앙의 많은 요소가 포함되어 있지만 공식 종교인 이슬람교의 규범에 따라 수행되었습니다. 동시에 이슬람 자체는 다른 세계 종교와 마찬가지로 초기 종교 체계에서 많은 것을 차용했기 때문에 혼합적 성격으로 구별되는 장례 및 추도 의식에서 다양한 종교 계층이 밀접하게 얽혀 있습니다.
각 민족은 고대로 거슬러 올라가는 깊은 문화적 의미를 지닌 고유한 관습과 전통을 가지고 있으며, 이는 영적, 도덕적 공동체 체계를 강화하고 개선하는 데 도움이 됩니다. 이와 관련하여 Bashkirs도 예외는 아닙니다. 현재 Bashkir 문화는 국가 청소년들에게별로 인기가 없으며 장로들은 고대 휴일을 홍보하지 않습니다. 그러나 우리의 문화와 휴일은 사라지거나 잊혀지지 않으며 금지되지 않습니다.
Bashkirs의 국가는 9세기에서 13세기 초반으로 거슬러 올라갑니다. 1219-1220년에 Bashkortostan의 땅은 징기스칸 제국의 일부가 되었습니다. 16세기 중반에 Bashkirs는 자발적으로 러시아 국가의 일부가 되었습니다. 이때까지 그들은 Nogai Horde, Kazan 및 Siberian, 부분적으로 Astrakhan khanates에 살았습니다. 이 지역의 러시아 진출 과정은 일회성이 아니라 수십 년에 걸쳐 오늘날의 바시코르토스탄 영토보다 훨씬 더 넓은 지역에 영향을 미쳤습니다. Ivan Terrible이 Bashkir 부족에게 보낸 감사 편지는 차르 정부와의 계약 관계의 기초가되었습니다. 주요 문서 자체가 아직 발견되지 않았으며 아마도 생존하지 못했을 가능성이 있음에도 불구하고 Bashkirs의 shezher (계보)에 언급되어 양측이 오랫동안 언급했습니다.
1. 국경일 및 전통 공휴일에 대해
가장 오래된 Bashkir 휴일은 yiyin(국회)입니다. 대중 회의에서는 평화와 전쟁 문제가 해결되고 부족 영토의 경계가 명확해지고 분쟁이 해결되었습니다. 공개 회의는 휴일로 끝났다. 다른 먼 아울의 주민들이 이인에 초대되었습니다. 이것은 다른 씨족과 우호적인 관계를 구축하고 지인을 구축하기 위해 수행되었습니다. Bashkirs 사이에서 씨족 내 결혼은 엄격히 금지되었고 yyyn의 지인은 다른 씨족의 신부를 선택할 수있었습니다. ... 고대에 사반투이는 겨울 목초지에서 여름 목초지로 이동하는 날에 직접 경축되었습니다. 휴일의 주요 중요성은 군사 스포츠 게임, 젊은 batyr 식별, 씨족 수비수, 부족, 사람들에 부착되었습니다. 축제는 축제 Maidan에서 가장 영예로운 자리를 차지한 Aksakal이 주도했습니다. 이전 Sabantuys의 Batyrs는 이전 Sabantuys에서 대회에서 우승하기 위해 받은 직물의 휴가 스크랩을 가져왔습니다. 새로운 승리의 경우 리본에 수 놓은 패치가 관객에게 보여졌습니다. 승리는 이렇게 계산되었습니다. 명절 당일 노인들은 모스크에 가서 하나님께 풍성한 수확을 간구했습니다. 사반투이에 대한 엄격한 규칙은 없었고, 보통 노인들은 앉아서 쿠미를 마시고, 나머지는 나이에 따라 즐겼습니다. ... 첫 번째 봄 휴가는 여름 목초지로 이동하기 하루나 이틀 전인 이른 봄에 축하되었습니다. 그것은 까마귀의 휴일 또는 까마귀의 죽이라고 불렀습니다. 이 휴가는 새해의 시작인 자연의 각성에 전념했습니다. 여성과 어린이(12세 미만 소년)만 참가했습니다. 휴가는 젊은 세대의 생태 문화 형성에 기여했으며 자연과의 의사 소통, 현실 세계에 대한 지식, 자연에서 사람들의 긍정적 인 행동을 어느 정도 결정했습니다. 이 날, 여성들은 새들에게 먹이를주고, 자연의 안녕, 무성한 꽃을 예언하는 것처럼 다양한 물건으로 여전히 맨손의 나무 가지를 매달았습니다. 휴일의 예술적 부분도 매우 중요했습니다. 붐비는 라운드 댄스, 게임, 대회, 노래, 춤. 축제의 노래와 춤은 대대로 여성들이 직접 작곡했다는 점에서 주목할 만하다.
Turkic에서 번역 된 Nardugan - 새해의 시작, 페르시아어 - 새해. 가장 밝고 가장 다채로운 고대 휴일 중 하나는 고대이란 태양력에 따르면 Farvardin 달의 첫 번째 날이며 3월 21-22일에 그레고리력에 따르면 3월 23일에 자주 발생합니다(2009년에서 3월 22일 ). 새해 첫날에는 새해 소원, 춤으로 서로에게 가는 것이 관례입니다. 호스트는 사소한 일과 과자를 손님에게 선물합니다. 새해 첫날에 사람이 먼저 집에 들어가면 그 해가 관대하고 번영 할 것을 의미합니다. 손님은 매시, 미드 등으로 풍부하게 대접받습니다.
Iske는 Yang이고 소녀들은 신랑에 대해 생각하고 있습니다. 징후가 기록됩니다. 새해 전날 하늘에 많은 별이 있으면 열매와 가금류가 좋을 것입니다 : 거위, 오리, 칠면조, 닭.
Kar kheuye(녹은 물) - 4월에 축하합니다. 전날에는 빨간 리본으로 물이나 눈을 잡을 수있는 장소를 결정합니다. 모두가 여기에 참여하고 기병이 길을 짓밟고 로커 암을 가진 소녀가 녹은 물을 찾습니다. 할머니는이 물이 매우 유용하다고 말하며 허리, 얼굴에 문질러 물이 건강, 요술을 완화한다고 믿었습니다. 이날 우리는 춤을 추고 차를 마시고 팬케이크를 먹었다.
Kakuk saye(뻐꾸기 차), 봄-여름 주기의 Bashkir 의식. 남부 Bashkortostan과 Trans-Urals에 분포합니다. Bashkortostan (Uchalinsky 지역)의 동쪽에서는 "yoma seye"( "금요일에 차")라는 이름으로 알려져 있으며 Bashkortstan 공화국의 북부 지역과 Perm 지역에서는 "seyesme"( "차 마시기 "). 뻐꾸기차는 일종의 봄의 만남으로 이른바 뻐꾸기의 달에 해당한다. 전통적으로 뻐꾸기차는 게임, 노래, 춤, 운세와 함께 차를 집단적으로 마시는 것입니다. 마을 사람들은 특정 장소(강변, 산기슭)에 모여 차를 마시거나 집주인이 집 앞 잔디밭에 간식을 마련했습니다. 여주인이 더 많은 환대를 베풀수록 가족에게 더 번영하는 해가 될 것이라고 믿었습니다. Kargatui와 같은 Kukushkin 차는 새와 조상 숭배와 관련된 고대 신앙과 의식으로 거슬러 올라갑니다.
밤꽃 축제. 이 휴가는 봄에 개최됩니다. 자연이 처음으로 음식을 준 방법. 이것은 자연의 첫 열매인 밤색을 위한 봄의 관습입니다. 사람에게도 처음 이빨이 처음 나올 때, 첫 마디, 첫 걸음, 처음 말에 올라타는 등의 시기가 있습니다. -이 모든 것이 휴일로 받아 들여지며 봄에는 첫 열매, 첫 눈, 비, 천둥, 무지개 등이 있습니다. - 관례에 모셔져 있는 것. 따라서 봄에 야생 양파, 밤색, 야생 무, borshchovka를 처음 맛볼 때 자연에 대한 감사를 표현합니다. Bashkirs는 자연에서받은 식품 (식물)에 대해 봄, 가을, 여름에 감사했습니다. 또한 "야생 양파 수프"와 "야생 무"는 음식을 위한 최초의 식물에 대한 자연의 감사에 바쳐집니다. 봄의 첫 나물을 먹으면 병에 걸리지 않습니다. Six May 허브는 60가지 질병으로부터 당신을 구해줍니다. - 조상들이 말했다.
사람들은 자연이 주는 약초, 열매, 나무 열매의 이점을 높이 평가했습니다. 심장 통증에는 쐐기풀, 위장에는 elecampane, 관절 통증에는 자작나무 껍질. 자연은 굶주림, 가뭄, 재난에서 사람들을 구했고 휴일에는 자연이 사람들과 함께 기뻐했습니다. 정복자로부터 전쟁 - 어린이, 노인, 여성은 숲, 대초원 및 동굴에서 도망쳤습니다. 대자연은 살아있고, 꽃을 피우고, 늙고, 울고, 웃고, 죽고, 다시 자라기 때문입니다.
X 세기 이래로 이슬람은 XIV 세기에 지배적 인 종교가 된 Bashkirs 사이에 퍼졌습니다. 이슬람교도에게 가장 중요한 휴일은 Bashkir 휴일인 Eid al-Adha입니다. 이슬람과 관련된 모든 축하 행사는 이슬람 음력에 따라 거행됩니다. Eid al-Adha는 Dhu'l Hijjah의 10일에 시작됩니다. 그것은 메카 순례의 끝과 일치합니다. 이드 알-아다(Eid al-Adha)의 휴일은 아브라함이 그의 아들을 하나님께 바치려는 시도를 기념하기 위해 설정되었으며 4일 동안 기념됩니다. 휴일의 시작은 초승달의 출현으로 결정됩니다. 달의 모습은 다양한 방식으로 관찰되었는데, 어떤 곳에서는 물(연못, 호수, 강)을 바라보고, 다른 곳에서는 깊은 우물이나 구덩이로 내려가 그곳에서 달을 바라보았습니다. 처음으로 젊은 달의 초승달을 보았다는 말로 물라에 온 사람이 상을 받았습니다. 명절 첫날에는 가까운 친척과 이웃만 초대하고, 먼저 초대로 손님을 둘러보면서 시작하고, 그 다음에는 좋아하는 사람에게 쉽게 찾아온다. 호스트 자신은 손님과 함께 식사에 참여하지 않지만 손님 자신이 식사에 초대할 때까지 항상 서서 한 손님에서 다른 손님으로 이동해야 합니다. 휴일은 즐거운 행사입니다. 이 날 이슬람교도는 전통적인 국가 요리를 준비하고 선물은 친구와 친척에게 제공되며 비싸지 않아야합니다. 모든 무슬림 가정에는 그러한 환대와 관대함의 정신이 있어서 그 집에 들어오는 사람은 누구든지 축제 음식을 맛보지 않고는 떠나지 않을 것입니다.
그럼에도 불구하고 우리에게 휴가가 필요한 이유는 무엇입니까? 전통 준수, 친척 및 친구와의 추가 만남 또는 "자신을 보여주고 다른 사람을 바라 보는 것!?" 아마도 국적과 종교에 관계없이 모든 사람이 자신을 선택합니다. 그러나 저자에 대한 내 의견은이 휴일에 가장 중요한 것은 모든 좋은 친구와 가까운 친척에게주의를 기울이는 것이라고 주장합니다. 그리고 오래된 속담이 말하듯이 "가장 중요한 것은 선물이 아니라 관심입니다!" 그리고 한 철학자의 말을 덧붙이고 싶습니다. "사회 없이 살 수 있다고 확신하는 사람은 착각이고, 사회 없이 사회가 살 수 없다고 생각하는 사람은 쌍둥이입니다!" 당신 옆에 걸어가는 가장 친한 친구와 항상 당신을 지원하고 당신을 받아들일 준비가 된 직계 가족을 잊지 마십시오.
2. Bashkirs의 관습과 의식
가족의 관습과 의식은 모든 민족의 문화와 생활에서 없어서는 안될 부분입니다. 그들은 삶의 방식, 사회 구조, 문화사, 전통적인 세계관을 반영합니다. 심리적, 사회적, 도덕적 의미가 깔려 있습니다. 관습과 의식은 평생 동안 인간의 행동을 규제했으며 사람들은 전체 사회의 건강과 복지가 얼마나 정확하게 관찰되는지에 달려 있다고 믿었습니다.
Bashkirs의 가족 관습과 의식은 사람들의 역사에서 다양한 단계를 반영했습니다. Bashkir 결혼식은 여러 단계로 구성됩니다. 결혼 및 그 조건에 대한 협상 (신부 선택, 중매, 음모); 결혼식 (nikah)과 함께하는 결혼식 자체; 결혼식 후 예식.
아이의 탄생과 관련된 의식의 전체주기가있었습니다. 요람에 누워, 이름을 짓고, 할례를 받고, 첫 번째 머리카락을 자르고, 치아의 출현을 기리기 위해 대우하고, 첫 번째 단계 등) 연결을 상징했습니다. 사회, 팀과 아이와 그의 어머니 사이.
가(家)의 의례(儀式)의 순환에서 장례(祭儀)와 제사(祭儀)가 마지막이다. 19세기 말과 20세기 초. Bashkirs 중 죽은 자의 매장과 기념은 고대 신앙의 많은 요소가 포함되어 있지만 공식 종교인 이슬람교의 규범에 따라 수행되었습니다. 동시에 이슬람 자체는 다른 세계 종교와 마찬가지로 초기 종교 체계에서 많은 것을 차용했기 때문에 혼합 성격의 장례 및 제사에 다양한 종교 계층이 밀접하게 얽혀 있습니다.
XVIII-XIX 세기. 동시에 Bashkirs 사이에는 자녀가있는 여러 부부가 포함 된 큰 가부장적 가족과 한 부부와 자녀를 결합한 소규모 (개인) 가족이있었습니다 (시간이 지남에 따라 후자가 지배적이었습니다).
아버지는 가족의 머리로 간주되었습니다. 그는 가정의 기초를 지키는 사람, 재산을 관리하는 사람, 경제 생활을 조직하는 사람, 집안에서 막강한 권위를 가진 사람이었습니다. 가족의 젊은 구성원은 나이든 가족에게 엄격하게 종속되었습니다. 여성의 입장은 달랐다. 가장의 아내인 나이든 여자는 큰 영예와 존경을 받았습니다. 그녀는 모든 집안일에 은밀하고 여성의 일을 처리했습니다. 며느리(킬렌)의 도착으로 시어머니는 가사일에서 해방되었습니다. 그들은 젊은 여성에 의해 수행되었습니다.
작품 설명
가족의 관습과 의식은 모든 민족의 문화와 생활에서 없어서는 안될 부분입니다. 그들은 삶의 방식, 사회 구조, 문화사, 전통적인 세계관을 반영합니다. 심리적, 사회적, 도덕적 의미가 깔려 있습니다. 관습과 의식은 평생 동안 인간의 행동을 규제했으며 사람들은 전체 사회의 건강과 복지가 얼마나 정확하게 관찰되는지에 달려 있다고 믿었습니다.
Bashkiria에서는 전통적으로 부모가 자녀와 결혼하기로 결정했으며 결혼식 전에 젊은이들이 서로를 보지 못하는 경우가있었습니다. 결혼식은 보통 집에서 했습니다. 이를 위해 물라는 공식적으로 결혼을 끝내고 출생 기록에 이에 대한 해당 항목을 입력하도록 초대되었습니다. Bashkir 결혼식의 전통은 오랜 역사를 가지고 있지만 지금처럼 예식이 집이나 모스크에서 열리기 전에도 마찬가지였습니다.
Bashkiria의 결혼식 전통과 의식
부모는 자녀가 아직 5살이었을 때 미래의 결혼식에 대한 계획이 있었습니다. 전통적으로 Bashkirs는 "syrgatuy" 의식을 거행했습니다. 약혼 시간이 다가오자 가족들은 축하 행사를 철저히 준비하기 시작했습니다. 지참금을 모으고 옷을 꿰매고 손님이 도착할 집을 준비했습니다. Bashkir 결혼식에는 여러 단계가 포함됩니다.
- 결혼식 조건의 협상 및 지정(중매, 공모).
- 결혼식 (nikah).
- 결혼 후의 전통, 의식 및 관습.
아이들의 결혼식에 대한 부모의 음모
Bashkir 전통에 따르면, 청년의 아버지는 아내와 상의한 후 미래의 신랑에게 결혼에 동의하는지 물었습니다. 가장은 신부가 될 사람을 결정했습니다. 더욱이 어머니는 선발 과정에 참여했지만 간접적일 뿐이었다. 미래의 며느리를 결정한 후, 아버지는 결혼식을 주선하기 위해 잠재적 인 시아버지에게 갔다. 소녀의 아버지의 동의를 얻자 마자 칼림에 대한 협상이 시작되었습니다.
결혼 계약의 체결을 확인하기 위해 두 가족(신랑)은 전통적으로 같은 그릇에 담긴 쿠미 또는 꿀을 마셨습니다. 그 후 그 소녀는 신부가되었고 미래에 선택한 신랑이 부적합한 부부가 되더라도 (예 : 재정 상태가 악화 된 경우) 부모는 더 이상 그녀를 다른 사람과 결혼 할 권리가 없었습니다. 아버지가 결혼 계약을 거부하기로 결정했다면, 전통에 따르면 돈이나 소를 주어 그 돈을 갚아야 했습니다.
칼림에 대한 이야기
결혼식 Bashkir kalym의 크기는 두 가족의 재정 능력에 따라 결정되었습니다. 전통적으로 가축, 신발, 의복 및 기타 물품으로 구성되었습니다. 말을 제외한 모든 선물은 신부에게 갔다. 그들 중 하나는 소녀의 아버지에게 주어졌고 두 번째는 결혼식 저녁 식사에 찔렸습니다. 신부의 어머니는 딸의 몸값으로 여우 모피 코트를 받았습니다. Bashkir 결혼식을위한 kalym의 크기가 전통에 따라 변동될 수 있다는 사실에도 불구하고 신랑이 미래의 아내의 가족에게 선물해야 할 의무적 인 선물이 제공되었습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.
- 어머니 - 여우 모피 코트.
- 아버지 - 말.
- 전통적인 결혼식 식사의 경우 - 두 번째 말 (때로는 숫양이나 암소로 대체됨)과 비용으로 10-15 루블.
- 신부 드레스용 천과 보석용 돈.
나머지 몸값(있는 경우)은 신부의 아버지에게 양도되었으며 신부의 아버지는 그 대가로 젊은 가족에게 돈과 가축을 주었습니다. 신랑의 이름은 모든 것 외에도 스카프, 식탁보, 드레싱 가운, 부츠 및 기타 전통적인 물건의 형태로 "작은 칼림"을 받았습니다. 대속물의 크기와 관련된 조건의 결론은 전통적으로 약간의 겸손한 대우로 표시되었습니다.
신부집 방문
신랑이 신부를 처음 방문하기 며칠 전, 물라가 공식적으로 결혼했을 때 바슈키르 전통에 따르면 소녀의 아버지는 친척을 집에 초대하고 중매인의 도착에 대해 이야기합니다. 초대받은 사람들이 결혼식 준비를 돕기로 동의하면 젊은 가족은 신랑 쪽에서 손님을 부릅니다. 신랑의 아버지는 며느리의 집을 처음 방문할 때 말(나중에 도살됨)을 데리고 옵니다. 결혼식에 온 하객들은 모두 신부 집에 머물렀다. 그들은 전통적인 비슈바르막으로 대접을 받았고, 그 후 젊은이들에게 가져온 선물을 증정하기 시작했습니다.
밤이 되면 하객들은 같은 마을에 사는 신부 가족의 친척 집으로 나누어졌다. 결혼식 다음 날 전통에 따르면 말은 도살되었습니다. 이 과정에는 남성뿐만 아니라 고기가 지방인지 확인하는 여성도 포함됩니다. 손님은 무엇을 기다리고 있는지 알고 간단한 옷을 입었습니다. 초대받은 사람들이 약속된 장소에 오면 중매인들이 소리를 지르며 그들에게 던져지고 바쉬키르인들의 전통적인 결혼식 재미였던 대규모 난투가 시작되었습니다.
신랑의 아버지에게 시어머니와 시아버지의 도착
중매인과 며칠을 지내고 나면 손님들은 집으로 돌아간다. 나중에 시아버지와 시어머니가 젊은 아버지에게갑니다. 또한, 그들의 리셉션을 위해 남성과 여성을 위한 특별 룸이 준비되었습니다. Bashkir 전통에 따르면 소녀의 어머니는 스카프, 친츠 헝겊, 실 및 셔츠가 들어있는 가슴을 가져 왔습니다. 저녁 식사 후 남자들은 여자화장실로 갔고 신부의 어머니는 그곳에 있는 여자 중 한 명을 초대하여 상자를 열었습니다.
이를 위해 동의한 여성은 스카프를 선물로 받았고 중매인은 상징적인 대가로 천 조각을 남성에게 판매했습니다. 그 실은 대가로 아무것도주지 않고기도로 받아 들인 노파들에게 선물되었습니다. 그리고 셔츠는 전통적으로 신랑의 아버지에게 주어졌고 그 대가로 그는 소녀의 가족에게 소를 주었습니다. 선물을 나눠준 후 중매인들은 작별인사를 하고 집으로 돌아갔다.
스몰 웨딩
전통적으로 Bashkir 결혼식은 신부의 아버지 집에서 거행되었습니다. 여기에 이전에 중매 중에 참석했던 노인들이 모였습니다. 물라가 와서 젊은 아버지에게 결혼하기로 동의했는지 물었습니다. 대답이 예라면, 물라는 코란의 일부를 읽고 출생 기록부에 결혼 계약을 입력했습니다. 이를 위해 그는 전통적으로 kalym 양의 1%를 받았습니다. 그 후 신랑은 남편으로서 아버지 집에 있는 약혼자를 방문할 법적 권리를 얻었다.
투이 축제
결혼식 칼림을 지불하고 신랑과 그의 친척은 아내를 위해 시아버지의 집에 왔습니다. 그는 전통적인 Tui 휴일을 준비하면서 신랑의 도착을 미리 준비했습니다. 그러나 소녀의 가족의 가장이 부자가 아니라면 그는 겸손한 대접을 제공하는 것으로 자신을 제한했습니다. 전통에 따르면 Bashkir 휴일 Tui는 2-3 일 동안 열렸습니다. 부유한 부모는 레슬링, 경주, 게임 및 호화로운 식사를 마련했습니다.
남편의 집으로 신부의 출발
젊은이들이 떠날 시간이 되자 전통에 따르면, 여동생과 다른 친척들은 다양한 음모와 장애물을 마련했습니다. 이를 위해 그들은 소녀의 침대를 숲으로 가져 가서 밧줄로 단단히 매듭을 묶었습니다. 그 끝은 나무 뿌리 아래에 숨겨져있었습니다. 신혼 부부는 침대에 눕고 신랑의 친구와 친척이 그녀를 위해 싸우기 시작했습니다. 이것은 Bashkir 결혼식의 고대 전통으로 종종 찢어진 옷의 형태로 양측에 심각한 피해를 입혔습니다.
떠나기 전에 젊은이들은 전통에 따라 친척들에게 작별 인사를했습니다. 그녀는 마을에 있는 모든 친척들의 집을 돌아다녔습니다. 그 소녀는 4명의 친구에게 둘러싸여 있었는데, 그들은 스카프를 머리 위로 모퉁이를 잡고 소리를 질렀습니다. 그 청녀는 각 친척에게 식탁보, 수건, 실을 주었습니다. 그 대가로 여성들은 전통적으로 약혼자에게 돈과 기타 가치를 주었습니다. 그 후, 여자 친구는 젊은 여성의 가장 좋은 양복을 입고 그녀를 남편에게 데려 가기로되어있는 카트에 데려갔습니다. 더욱이 소녀는 형제와 아버지가 그녀에게 무언가를 줄 때까지 적극적인 저항을 보였습니다.
Bashkir 전통에 따르면, 젊은 여성은 한 친척과 동행했는데 그녀는 그 젊은 여성의 아버지에게 몸값을 위해 그녀를 "팔았습니다". 그 소녀가 처음으로 남편의 집 문지방을 넘었을 때, 그녀는 시아버지 앞에서 세 번이나 무릎을 꿇어야 했습니다. 시아버지는 다음 번마다 신혼부부를 들어 올렸습니다. 그 후 그녀는 남편의 친척들에게 선물을 주었고, 그 대가로 그들은 그녀에게 후한 선물을 주었습니다.
결혼식 다음날
아침에 전통에 따르면 신혼 부부는 멍에와 양동이를 가지고 우물로 보내져 물을 얻었습니다. 그녀는 끈에 묶인 은화를 가지고 갔다. 젊은 Bashkir 아내는 물의 정령에 대한 희생으로 이 상징적인 물건을 물에 던졌습니다. 이때 그녀를 둘러싸고 있던 아이들은 적극적으로 물에서 동전을 낚으려 하고 있었다. 그 순간부터 소녀는 남편 앞에서 망설임 없이 얼굴을 펼 수 있었다.
결혼식을 위해 Bashkiria의 젊은이들에게 옷을 입히는 관습은 무엇입니까?
그들은 Bashkir 결혼식을 위해 매우 신중하게 준비했습니다. 신혼 부부를 위해 우아한 옷을 꿰매어 의식 후에 특별한 경우에 입을 수 있습니다. 전통적인 휴일은 멀티 컬러 새틴 리본, 패턴, 줄무늬 및 주름 장식으로 장식 된 푹신한 치마가 달린 화려한 여성용 드레스로 밝은 색상으로 가득했습니다. Bashkiria의 일부 지역에서는 웨딩 드레스가 전통적으로 사슬 스티치 자수로 장식되었습니다. 메인 의상 위에 로브와 캐미솔을 입었다.
여성 의상을 입은 신부의 전통적인 복장은 바쉬르인의 결혼식 관습에서 중요했습니다. 이 의식은 젊은 애도의 공연 전에 거행되었으며, 그 후에 그녀는 남편의 집으로 데려갔습니다. 특히 중요한 것은 신부의 머리 장식이었습니다. 종종 결혼식에서 한 소녀가 드레스를 벗고 여자의 옷을 입었습니다. Bashkiria의 남동부 지역에서는 신부의 머리를 스카프로 덮고 그 위에 은과 산호로 만든 투구 모양의 카슈마우를 입었습니다. 다른 지역에서는 전통적으로 구슬로 수 놓은 모자가 머리 장식의 역할을 수행했습니다.
선물로 사용되는 바쉬르 의류 품목에는 상징적 인 상징이 있습니다. 결혼식 전에 신부는 미래의 남편에게 이전에 수 놓은 옷깃과 소매의 셔츠를 선물했습니다. 또한 소녀는 신랑에게 해골 모자와 짠 바지를 건네주었습니다. 결혼식 의상의 색상은 많은 의미를 가지므로 전통적으로 빨강, 파랑 또는 녹색의 밝은 색조가 사용되었습니다. 결혼식을위한 신랑은 빨간 띠를 두르고 Bashkir 약혼자에게는 밝은 패치로 벨트를 꿰매었습니다.
비디오 : 전통적인 바쉬 키르 결혼식
전통적으로 Bashkir 결혼식과 건강한 자손의 탄생은 개인의 행복뿐만 아니라 사람들의 몫에 대해서도 관심을 갖는 합당한 사람의 행위로 간주되었습니다. 더 일찍 축하 행사가 대규모로 열렸고 며칠 (때로는 몇 주) 지속되었다면 현대 Bashkir 결혼식은 모든 전통 의식을 준수하지 않고 관대 한 지참금 없이 훨씬 더 겸손하게 개최됩니다.
2016년 11월 6일
고대 투르크인인 Bashkirs는 수백 년의 역사를 통해 많은 전통, 언어, 의식을 보존할 수 있었습니다. Bashkir 휴일은 이교도와 이슬람 기원이 복잡하게 혼합되어 있습니다. 사람들의 문화는 또한 러시아 제국과 소비에트 과거의 일부로 존재했던 세월의 영향을 받았습니다. Bashkirs의 주요 휴일 전통과 그 특징에 대해 이야기합시다.
Bashkir 사람들의 역사
많은 고대 출처는 남부 우랄에 살고 가축을 사육하고 영토를 조심스럽게 지키는 사람들을 언급합니다. 역사가들은 이들이 Bashkirs라고 믿습니다. 문서화 된 출처는 이미 9 세기에 볼가, 카마 및 토볼 근처의 우랄 산맥 경사면에 독립적 인 사람들이 살았음을 확인합니다. Bashkirs는 자신의 언어를 사용하고 자연의 힘과 수많은 신을 숭배했으며 공격적인 침략자가 아니었지만 그들의 땅을 맹렬히 지켰습니다. 9세기까지 사람들의 점진적인 이슬람화가 시작되었지만 오래된 이교도 전통이 조화롭게 새 종교로 짜여졌습니다.
사람들을 이슬람으로 개종시킨 것은 단 한 건도 없었고, 기존의 믿음을 새로운 규칙과 관습으로 부드럽게 대체한 것이었습니다. 9세기에 바쉬르족의 일부가 헝가리로 이주하여 결국 헝가리인의 일부가 되었습니다. 13세기의 Ural Bashkirs는 타타르-몽골의 침략에 적극적으로 저항하고 자치권을 받았습니다. 골든 호드가 무너진 후 바쉬르족은 여러 칸국의 일부였으며 16세기 중반부터 러시아 제국에 점진적으로 편입되기 시작했습니다.
첫째, 서부와 북서부의 바쉬키르인들은 러시아 차르의 신민이 되었고, 나중에는 전체 국민이 러시아 시민권을 취득했지만 그들의 생활 방식, 언어 및 신앙 방식에 대한 권리는 유지했습니다. 그러나 이후의 사람들의 삶은 완전히 번영하지 못했습니다. 많은 러시아 차르가 바쉬키르인들의 특권을 박탈하려 했고, 이는 격렬한 저항을 불러일으켰습니다. 그러나이 사람들의 전체 후속 운명은 러시아와 관련이 있습니다.
문화와 전통
길고 복잡한 역사는 독특한 Bashkir 문화를 형성했습니다. 이 사람들은 처음에는 반 유목 생활 방식을 주도했으며 이는 일상 생활 습관에 영향을 미쳤습니다. 이슬람은 윤리적 토대를 크게 형성했습니다. Bashkirs 중에서 가족 관계는 항상 주요 관계였으며 수많은 규칙과 의식으로 둘러싸여 있습니다. 기성세대는 높은 평가를 받으며 가족 전체의 삶에서 중요한 역할을 합니다. 사람들의 생활 방식은 문화 형성에 영향을 미쳤습니다.
오랫동안 문자가 없는 문화로 존재했던 바쉬키르인들은 사람들과 그 영웅들의 모습에 대해 이야기하는 매우 풍부하고 복잡한 서사시를 보존해 왔습니다. Bashkir 전통과 휴일은 이슬람 관습뿐만 아니라 고대 이교도 토템 표현도 구조와 이데올로기에 통합되었습니다. Bashkirs는 매우 친절하고 평화로운 사람들입니다. 이것은 다양한 이웃, Tatars, Russias, Bulgars, Mongols, Kazakhs와 사람들의 오랜 공존의 결과였으며 모든 사람과의 관계를 수립하는 것이 필요했습니다. 따라서 Bashkirs는 여전히 모든 사람과 평화를 유지하고 그들과 협상할 수 있어야 한다고 믿습니다. 동시에 사람들은 외부의 압력에 굴복하지 않고 자신의 정체성과 긍지를 유지했습니다.
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축제 및 가정 의식
Bashkirs는 휴일과 일상 생활을 분명히 구분합니다. 그들이 매일 매우 단순한 삶을 살고 가장 단순한 음식과 물건으로 만족한다면 휴일은 다양한 전통으로 널리 축하됩니다. Bashkirs는 자녀의 탄생, 결혼식, 장례식, 농경 연도의 시작과 끝과 같은 모든 중요한 행사에 대한 자세한 줄거리 의식을 보존했습니다.
모든 경우에 대해 명확한 일련의 작업에 대한 설명을 보존한 Bashkir 언어에는 독특한 휴일 시나리오가 있습니다. 줄거리는 의식에 수반되는 춤과 노래의 특징입니다. Bashkir 의상조차도 깊은 상징주의와 의미로 가득 차 있습니다. 긴 소비에트 기간은 전통이 사용되지 않기 시작했다는 사실로 이어졌습니다. 그러나 오늘날 원시 전통의 부활이 있으며 공화국에서는 모든 중요한 휴일이 모든 규칙에 따라 시끄럽게 축하되며 그 중 많은 것이 있습니다.
이드 알 아드하
많은 Bashkir 민속 휴일과 마찬가지로 Eid al-Adha는 이슬람과 함께 왔습니다. 이것은 올해의 가장 중요한 휴일 중 하나이며, 이 날은 긴 금식 후 금식을 멈춥니다. Bashkiria에서는이 휴일이 매우 널리 축하됩니다. 아침에 모든 사람들은 모스크에 가고, 그 다음에는 부유한 식탁이 그들의 집에 놓여지고, 음식의 일부는 필연적으로 궁핍한 사람들에게 분배되며, 가난한 사람들은 알라를 찬양할 무언가를 가질 수 있도록 돈을 받아야 합니다. 휴일은 선한 일과 함께 장로와 도움이 필요한 사람들의 도움과 관련이 있습니다. 이 날의 Bashkirs는 항상 쇠고기와 말고기로 요리를 준비하고 축제 의상을 입고 많이 춤을 춥니 다. 이 날은 낙심할 틈이 없습니다.
이드 알 아드하
이 이슬람교 및 바쉬키르 휴일은 9월에 축하되며 메카로의 희생과 순례와 관련이 있습니다. 성지로 가는 길의 가장 높은 지점을 의미합니다. 아침부터 Bashkortostan의 모든 모스크에서 축제 서비스와 특별한 희생 의식이 열립니다. 그런 다음 모든 집에 테이블이 놓여 있습니다. 이 날에는 도움이 필요한 사람을 제시하는 것이 필수적입니다. 종종 가족의 가장은 시장에서 숫양, 소, 말과 같은 동물의 시체를 사서 그 일부를 잘라 가난한 사람들에게 줍니다. 그 후 Bashkirs는 서로를 방문하여 축제 테이블에서 주님을 찬양합니다.
카르가투이
거의 모든 문화권에는 겨울의 끝을 알리는 휴일이 있습니다. Kargatui는 루크의 도착에 전념하는 Bashkir 휴일입니다. Bashkir의 번역에서 오늘은 "Rook wedding"이라고합니다. 이 날은 많은 즐거움을 주는 것이 관례입니다. 사람들은 민족 의상을 입고 거리로 나와 함께 노래하고 춤을 춥니다. 전통적으로 Bashkirs는 리본, 은, 구슬, 스카프로 이 날 나무를 장식합니다. 또한 새들을 위한 음식은 모든 곳에서 준비되고 배치되는 것이 필수적입니다. 이 날 Bashkirs는 자연에게 호의, 좋은 수확을 요청합니다. 이 날의 축제는 춤과 노래로 구성되어 있을 뿐만 아니라 힘과 손재주가 있는 남성들의 다양한 대회를 포함합니다. 휴일은 국가 요리의 호화로운 식사로 끝납니다.
사반투이
많은 Bashkir 휴일은 계절 농업 주기와 관련이 있으며 Sabantuy 또는 쟁기 축제가 그 중 하나입니다. 그것은 현장에서 봄 작업의 끝을 나타냅니다. 사람들은 풍년을 기원하며 신들을 달래려 합니다. 축제는 마을의 전체 인구가 모일 수 있는 넓은 지역에서 열립니다. 이 휴가는 가족과 함께 오는 것이 일반적입니다. 재미에는 전통 노래, 의식 및 춤이 포함됩니다. 또한 이 날에는 레슬링, 가방 달리기 및 기타 유형의 대회에서 만화 대회를 개최하는 것이 관례입니다. 가장 민첩하고 강한 자의 상은 살아있는 숫양입니다. 이 날에는 확실히 웃고 농담을 많이해야합니다. Bashkirs에는 신의 은혜를 부르는 특별한 노래가 있습니다.
이음
Bashkir 사람들의 많은 휴일이 다른 문화의 영향으로 발생했다면 Yiyin은이 특정 사람들의 원시적이고 매우 오래된 휴일입니다. 그것은 하지의 날에 경축됩니다. 휴일은 지역 사회의 모든 중요한 문제가 해결 된 국회에서 시작되었습니다. 남자들만 참여했고 나중에 이 전통은 약해졌습니다. 축하를 위해 마을의 모든 존경받는 사람들이 앉을 수있는 원의 형태로 플랫폼이 만들어졌습니다. 오늘날 이 휴가는 일종의 민속 행사가 아니라 모임으로 남아 있으며, 그 기간 동안 젊은이들은 지역 사회의 기민하고 유능하며 강력한 구성원으로서 자신의 가치를 입증했습니다. 그들을 위해 다양한 테스트가 수행됩니다. 종종 Yiyin 기간 동안 미래의 결혼식에 대한 결정이 내려집니다.
공휴일
공화국에서 Bashkir의 국경일을 축하한다는 사실 외에도 러시아 문화의 틀 내에서 수년 동안 공휴일을 축하하는 전통이 등장했습니다. 새해(1월 1일), 조국 수호의 날, 3월 8일, 승전 기념일 및 국가 통일 기념일 축하 행사는 완전히 관습적인 형식으로 진행됩니다. 가장 큰 차이점은 휴일 메뉴입니다. Bashkirs는 국가 요리를 매우 좋아하므로 세속적 인 휴일에도 kazy (소시지), gubadiya, baursak, 고기와 함께 balish와 같이 가장 좋아하는 민속 요리를 테이블에 놓습니다.
종교 휴일
Bashkirs는 이슬람교도이므로 이 종교에 중요한 행사를 축하합니다. 따라서 Bashkortostan에서는 이미 언급한 Uraza와 Eid al-Adha뿐만 아니라 Mavlid, Safar, Arafat Day 등이 기념됩니다. 바쉬키르의 휴일은 여러 면에서 타타르스탄의 유사한 행사와 유사하며 문화는 매우 유사한 종교적 전통을 발전시켰습니다. 차이점은 무엇보다도 Bashkirs가 그들의 민족적 풍미를 유지해온 노래, 의상, 춤에 있습니다.
가족 휴가
가족은 바쉬키르인들에게 가장 소중하고 중요한 것이기 때문에 이곳에는 조상의 행사를 축하하기 위한 복잡하고 독특한 전통이 많이 있습니다. 가족 Bashkir 휴일은 오랜 역사와 신중하게 규정 된 의식으로 구별됩니다. 현대 도시 거주자들도 결혼식이나 아이가 태어난 날에 고향으로 돌아가 수세기에 걸친 역사를 지닌 의식을 반복합니다. 결혼식, 자녀의 탄생, 장례식은 항상 모든 가족이 축하합니다. 3~4세대 가족이 갑니다. 각 휴일은 선물, 대접 및 신을 찬양하는 것과 관련이 있습니다. 이러한 각 이벤트에는 특별한 의상, 많은 특별한 노래 및 엄격한 동작 순서가 있습니다.