프레벨의 생애와 작품. Froebel의 선물: 미취학 아동을 위한 최초의 교육 자료

요약

프리드리히 빌헬름 아우구스트 프뢰벨(1782년 4월 21일 - 1852년 6월 21일) 독일 교사, 학생 및 Pestalozzi의 동료로, 현재와 관련된 교육 과정의 토대를 마련하여 각 어린이의 개별 특성과 고유한 능력을 보도록 요청했습니다. "유치원"이라는 개념을 세상에 소개한 사람은 프리드리히 프뢰벨(Friedrich Froebel)이었습니다.

그는 초등학생과 중학생의 높은 학습 능력에 주목한 최초의 사람이었다.

유명한 "Froebel's Gifts"는 모든 감각과 지각의 조화로운 발달에 필요한 놀이 재료입니다. Maria Montessori와 Rudolf Steiner와 같은 저명한 교육자들에게 영감을 준 것은 Froebel의 교육학적 접근과 재능이었습니다..

역사

전기

1782년 4월 21일 슈바르츠부르크-루돌슈타트 공국의 작은 마을 오버바이스바흐(Oberweisbach)에 있는 정통 루터교 목사의 가정에서 태어났습니다. 교회는 소년과 외부 세계의 관계 형성에 큰 영향을 미쳤다고 믿어집니다. 일찍 부모를 여의고프리드리히 프뢰벨(Friedrich Froebel)은 삼촌과 함께 살았고 15세에 자연에 대한 큰 사랑 때문에 삼림 관리인의 견습생이 되었습니다. 그는 나중에 수학과 자연과학을 공부하기 위해 임업에서 가르치는 일을 그만두고 1802년부터 1805년까지 측량사로 일하기까지 했습니다. 그는 두 번 결혼했다.

교육 활동

1805년은 Friedrich Froebel의 교사 경력의 시작으로 간주됩니다. 그제서야 그는 Pestalozzi의 가르침에 대한 아이디어를 알게 되었고 흠뻑 젖었습니다.

1806년부터 Friedrich Froebel은 귀족 가문의 세 소년의 가정교사로 일했고 나중에 제자들과 함께 스위스로 건너와 소년들이 Pestolozzi와 함께 학교를 다녔고 그 자신도 한 남자의 팀에 취직했습니다. 그의 작품을 존중하고 실제로 적용했습니다. 1811년에 프리드리히 프뢰벨은 교사의 졸업장을 받았고 그 당시 유명한 애국심과 교육학 센터였던 소년 기숙 학교에서 가르쳤습니다.

1812-1813년에 그는 여러 반나폴레옹 캠페인에 참여했고 Luttsov 군단에 자원했습니다. 여기에서 그는 미래의 동료 교사인 Middendorf와 Landenthal을 만납니다. 1814년 워털루 전투와 비엔나 회의 이후 프뢰벨은 와이스 교수의 지도 아래 잠시 광물학 박물관에서 일했다. 알게마이네 독일 에르지흥산슈탈트), 나중에 그의 사건이 그의 동료들에 의해 지지되고 계속될 것입니다.미덴도르프와 란덴탈.

1820년 Froebel은 다섯 권의 소책자 중 첫 번째 소책자 "To Our People"을 출판합니다. NS 언서 독일인 볼크). 나머지 4권의 소책자는 1823년 이전에 출판되었습니다. 1826년에 그의 주요 문학 작품인 인간 교육에 관하여 출판되었습니다. 또한 올해에는 "가정에서 가르침"이라는 소책자의 주간 발행이 시작됩니다.

1831년부터 1840년까지 Froebel은 많은 글을 쓰고 일하고 강의했습니다. 1837년 동료들과 함께미덴도르프와 란덴탈 그는 1840 년에 첫 번째 유치원이 문을 연 기반으로 "Play Activity"학교를 엽니 다.

프리드리히 프뢰벨의 교육학적 접근

우리는 모두 Froebel의 이론의 기본 아이디어에 익숙합니다. "어린이는 생명의 꽃입니다!"

1세에서 3세 사이의 어린이들의 높은 학습 능력에 처음 주목한 사람은 프리드리히 프뢰벨(Friedrich Froebel)이었습니다. 그는 모든 것을 배우기 위한 기초로 아이들과 의사 소통하는 연습에 놀이를 도입합니다. 교사는 우선 아동 중심적이어야 하고 교육 자체가 포괄적이어야 한다고 주장하며, 부모는 아동의 교육 과정에 참여해야 하며, 필요한 경우 부모는 아동을 지원하는 방법을 가르쳐야 합니다.
Froebel은 학습 과정에 음악, 게임 및 신체 활동의 사용을 소개합니다. 프리드리히 프뢰벨(Friedrich Froebel)은 다양한 유형의 기하학적 모양, 큐브를 포함하는 교육 및 놀이 재료를 만들고 개발합니다. 이 자료는 Froebel's Gifts라고 불리며, 나중에 많은 교사들이 이러한 자료의 아이디어를 채택하여 아동의 능력의 전반적인 발달을 위한 자신의 저자 방법을 만들었지만 Froebel의 Gifts는 작은 사람이 자신의 내면을 이해하는 데 도움이 되는 기초입니다. 그리고 바깥 세상, 생각하고 창조하는 것을 두려워하지 않고 자유롭게. 중요한 사람이 되십시오.

프뢰벨의 선물

"외부 물질 세계에 대한 올바른 인식은 지적 연결을 이해하는 열쇠입니다"

프리드리히 프뢰벨

1개의 선물은 빨강, 주황, 노랑, 초록, 파랑, 자주색의 6가지 기본 색상으로 염색된 6개의 부드러운 울 공으로 구성됩니다. 공은 로프와 함께 있어야 합니다. 이 선물은 아이가 약 1살이 될 때 필요하므로 끈이 달린 공, tk. 아이는 이 선물을 익히는 데 도움이 필요합니다. 첫 번째 선물은 아기에게 색과 모양을 구별하고 색은 달라도 물건은 같을 수 있다는 것을 가르칩니다. "공은 보편적인 장난감입니다. 이것은 어른이 가져갈 마지막 물건이지만 어린이가 가장 먼저 잡는 것은 - Froebel이 말했습니다."

2 선물은 다양한 모양의 나무 물건으로 구성되어 있습니다. 공, 큐브 및 실린더입니다. 두 번째 선물은 아기가 모양과 성격으로 물건을 구별하도록 가르칩니다. 공은 움직임의 상징이고 큐브는 휴식의 상징이며 실린더는 두 물체의 속성을 결합합니다.

선물 3은 8개의 큐브로 나누어진 나무 큐브입니다. 이 선물의 가장 큰 특징은 하나의 형태와 부품의 형태 차이의 대비입니다. 이 선물은 어린이가 상황을 전체적으로 인식하고 특히 개별 요소를 인식하도록 가르치고 대칭의 개념을 소개하며 창의성과 조정을 개발하는 데 도움이 됩니다.

선물 4는 8개의 판으로 나누어진 정육면체입니다. 이 재능은 공간적 사고를 발달시키고 전체의 다른 부분 사이의 관계를 이해하는 데 도움이 되며 손과 눈의 협응력을 발달시킵니다.

5다르 입방체는 나무 입방체를 27개의 작은 입방체로 나눈 것입니다. 또한 그 중 9개는 더 작은 구성 요소로 나뉩니다. 이 선물은 어린이에게 정사각형과 삼각형을 소개합니다. 상상력과 손과 눈의 협응력 발달에 도움이 됩니다.

Gift 6은 27개의 입방체로 나누어진 나무 입방체이며, 그 중 많은 부분이 다른 모양과 형태로 나뉩니다. 이 선물은 계속해서 어린이에게 기하학적 모양을 익히고 어린이의 공간적 사고와 상상력을 개발하는 데 도움이 됩니다.

7 선물은 다양한 크기의 정사각형과 삼각형과 나무로 만든 평평한 기하학적 모양으로 채색되어 있습니다. 이 선물은 어린이에게 추상화의 개념을 소개하고 어린이가 그림을 그릴 수 있도록 준비시킵니다. 일곱 번째 선물의 요소는 이미지를 보여주고 상상력을 개발하는 데 사용됩니다.

8 선물 - 길이가 다른 색깔이 있는 막대기입니다. 이 선물의 가장 기본적인 목적은 아이에게 직선과 길이의 개념을 소개하는 것입니다. 이 선물은 어린이의 조정, 운동 능력을 개발하고 수학적 가치에 대한 지식을 새로운 수준으로 끌어 올립니다.

9 선물 - 다양한 크기와 모양의 반지와 구슬입니다. 이 선물은 어린이가 자유 형식으로 사용할 수 있으며 성인의 규칙과 통제가 없습니다. 9 선물은 둥근 모양에 어린이의 관심을 끌고 원통의 원과 가장자리와 물결 모양의 선을 소개합니다.

열 번째 선물은 껍질, 곡물, 자갈, 잎, 꽃잎, 다양한 씨앗, 점토 조각, 칩과 같은 다양한 천연 재료로 구성된 선물이며 어린이가 많은 경로를 이해할 수 있도록하기 위해이 모든 것이 필요합니다. 하나에. Froebel의 10 선물의 주요 목표는 직선과 물결 모양의 서로 다른 요소에서 두 개의 선을 배치할 수 있다는 것을 어린이에게 명확하게 알리는 것입니다. 직선은 아이디어와 구현 사이의 가장 짧은 거리인 반면 물결 모양의 선은 방향을 언제든지 변경할 수 있으므로 더 길고 구불구불한 방식으로 솔루션으로 이어집니다. 이것은 어린이에게 이 두 가지 방법으로 모든 목표를 달성할 수 있다는 개념을 소개합니다. 10 번째 선물은 운동 기술, 조정 기능을 개발하고 어린이에게 건설을 소개합니다. 아이가 인지 활동에서 시각 활동으로 이동하는 데 도움이 되는 10번째 선물입니다.

Froebel의 선물에 대한 간략한 요약입니다.

처음 6개의 은사는 하나와 전체, 특정과 개인에 초점을 맞춥니다. 7 선물은 비행기에 대한 관심을 끕니다. 8 선물 - 직선. 9 선물은 둥근 모양에 어린이의 관심을 끌고 원통의 원과 가장자리와 물결 모양의 선을 소개합니다. 10 선물은 우주가 하나를 형성하는 요소로 구성되어 있다고 말합니다전체.

연대기

1792년 - 부모를 잃은 그는 삼촌 호프만 목사와 함께 일름으로 이사한다.

1799 - Jensokm 대학에서 일련의 강의에 참석합니다.

1805 - Pestalozzi를 만나고 그의 아이디어의 영향을받습니다. 그는 또한 공동 아이디어를 구현하기 위해 연습이 필요하다는 것을 이해합니다.

1806 - 개인 주택에서 일하지만 나중에 학생들과 함께 Pestalozzi 학교로 이사하여 교사의 직업을 얻습니다.

1811 - 괴팅겐 대학교에 입학.

1812 - 베를린 대학교로 전학하여 대학교 중 한 곳에서 교사가 되었습니다.

1813 - Lyuttsov 건물에서 자원 봉사자가되어 교육학 분야의 미래 동료를 만납니다. 미덴도르프와 란덴탈.

1818 - 개인 교육 시스템에 따라 조직된 최초의 교육 기관을 엽니다.

1820 - 첫 번째 출판물

1826 - Friedrich Froebel의 주요 문학 작품 - "인간 교육에 관하여"가 출판됩니다.

1837 - Middendorf 및 Landenthal과 공동으로 "게임 활동"을 위한 학교 개설

1840 - 미취학 아동을 위한 최초의 교육 기관을 열고 "유치원"이라는 이름을 지정합니다.

1850 - Froebel의 아이디어가 널리 대중화되고 "귀족 사회"의 지지를 얻습니다.

최신 기술

선생님이다 Froebel의 지적 접근 방식과 재능은 Maria Montessori와 Rudolf Steiner와 같은 저명한 교육자들에게 영감을 주었습니다. 많은 현대 교육 방법은 Froebel의 아이디어를 기반으로 합니다.

흥미로운 사실

F. Frebel과 미취학 아동 양육 시스템

프리드리히 프뢰벨(Friedrich Froebel)은 독일 교사이자 이론가이며 사실 공립 유치원 교육의 창시자입니다. 그는 1782년 독일 남부 튀링겐에 있는 목사의 가정에서 태어났습니다. 유치원 교육학을 별도의 교육 과학 분야로 분리하는 아이디어를 생각해 낸 사람은 바로 그 사람이었습니다. F. Frebel은 최초의 유치원 교육 시스템의 창시자이자 유치원의 창시자입니다. 그 이전에는 교육이 포함되지 않은 어린 아이들을 돌보고 돌보는 일만 하는 고아원이 있었습니다. Froebel은 7세 미만 어린이를 대상으로 한 교육 작업의 필요성에 대해 대중의 관심을 처음으로 제기한 사람 중 한 사람입니다. 그는 또한 전 세계적으로 일반적으로 받아들여진 "유치원"이라는 용어를 소유하고 있습니다. 어린이 기관의 이름과 Froebel 교사가 "정원사"라고 부른 것에서 Froebel의 타고난 본성을 바꾸지 않고 조심스럽게 조심스럽게 키워야하는 꽃과 같은 어린이에 대한 Froebel의 특별한 태도가 나타났습니다. . 그를 위한 주요 목표는 보살핌과 관심뿐 아니라 어린이 공동체에서 포괄적이고 조화로우며 연령에 적합한 양육, 독립적인 개인 형성 및 감정, 행동 및 지식 존재로서의 어린 아이의 발달이었습니다.

처음에 "유치원"(공공 기관)은 부모(주로 어머니)에게 적절한 교육을 제공하고 미취학 아동의 가족 교육을 지원 및 보완하는 교육 기관으로 Frebel에 의해 구상되었습니다. 유치원은 양육의 어려움에서 어머니를 해방시키는 것이 아니라 오히려 그들이 실제적이고 올바른 교육자가되도록 돕는 것이었습니다. Froebel은 최상의 결과를 얻으려면 부모와 교육자 간의 교육적 협력이 필요하다고 믿었습니다. 유치원은 부모와 자녀가 서로를 더 깊이 알아갈 수 있는 만남의 장소로서 부모들에게 폭넓은 지원을 제공하기 위해 마련되었습니다. F. Frebel은 가정에서 어린 자녀를 양육하는 시스템을 개혁하는 것을 꿈꿨습니다. 이를 위해 그는 공개 실습, 시범 공연, 유치원에서의 부모 교육을 사용하고 아동 발달에 대한 부모의 지원과 완전한 참여를 달성하기 위해 노력했습니다.

Frebel에 따르면 유치원 - "돌아온 낙원". 그는 자유롭고 생각하고 행동하는 사람의 양육이 각 어린이의 개성을 드러내는 데 도움이되는 것을 목표로 보았습니다. 최상의 결과를 얻으려면 각 어린이는 자신의 성향, 성향 및 재능에 맞는 특별한 접근 방식이 필요하며 이는 아이의 독립성, 자신감 및 책임감을 개발하는 데 도움이 됩니다. Frebel은 자녀 양육에서 어머니에게 큰 역할을 할당했습니다. "좋은 모자 관계는 조화로운 발달의 열쇠입니다." 그는 항상 모든 양육의 기초로서 엄마와 아이 사이의 강한 정서적 연결의 필요성을 강조했습니다. 배려와 놀이는 필수입니다. 아이는 어른, 특히 어머니의 사랑과 도움과 관심이 필요합니다. 따라서 Frobel의 유치원은 가족을 대체하는 것이 아니라 자녀의 양육과 발달에있어 어머니를 돕기 위해 만들어졌습니다. 어머니들은 와서 아이들을 어떻게 대하는지 보고, 선생님들에게 배울 수 있었습니다.

유치원의 임무는 자유롭고 독립적이며 자신감있는 사람을 교육하는 것이 었습니다. Froebel은 유치원이 아이들에게 기쁨의 장소가 되기를 원했습니다. 교사 작업의 주요 목표는 아기의 타고난 능력을 개발하는 것이 었습니다. 아이들은 보살핌을 받고 조화로운 발달을 촉진하는 꽃으로 여겨졌습니다.

유치원 교사와 유모는 특별히 훈련을 받았습니다. 아이들에 대한 사랑, 게임에 대한 열망, 성품의 순수함으로 구별되고 그 당시 이미 여학교를 졸업한 소녀들은 교육자 과정에 입학했다. 미래의 유치원 교사는 교육 수단, 인간과 아동 발달의 법칙, 실용적인 수업, 어린이 게임에 참여했습니다. 그 당시 이미 어린 아이들을 가르치고 발달시키기 위해서는 발달에 대한 특별한 지식과 교사의 특별한 전문 기술이 필요하다는 것을 이해했습니다.

Froebel의 아이디어는 많은 도시에서 Frebelian 사회가 열린 러시아에서 매우 인기가 있었습니다.

Froebel은 세계 최초의 유치원을 만들었을 뿐만 아니라 그 곳에서 아이들을 가르치는 기초도 개발했습니다. 그리고 그는 자신의 시스템에서 게임과 특별히 제작된 교육용(교훈적인) 게임과 장난감에 선두 자리를 주었습니다. 이들은 세계 최초의 어린이용 교육용 게임 및 장난감이었습니다. 그리고 우리는 여전히 그것들을 사용합니다.

F. Frebel은 다양한 유형의 활동 조직(놀이, 노래, 직조, 건설 등

Froebel의 주요 교육 작업인 "인간 교육"(1826)에서 인간은 본질적으로 창조자임을 강조합니다. 교육은 적절한 창조적 성향을 드러내고 발전시켜야 합니다. Froebel은 육성의 몇 가지 법칙을 공식화했습니다. 인간의 신성한 원칙의 자기 계시, 인간의 점진적인 발전, 자연 지향적 육성의 법칙. Frobel은 발달중인 어린이가 인간 의식의 기원의 역사적 단계를 창조적으로 반복한다고 믿었습니다.

Frebel 유치원 교육 시스템은 독일 고전 철학으로 거슬러 올라가는 강력한 철학적, 영적-종교적 기반을 가지고 있습니다.

당시 독일에서 매우 유행했던 F. Hegel의 철학 체계를 기반으로 Froebel은 모든 것의 내부 연결을 강조했습니다. 모든 것이 보편적이고 하나의 시작으로 돌아가는 세상의 모든 법칙을 아이에게 보여줄 수 있습니다. 그의 시스템을 이론적으로 입증하면서 Froebel은 자연의 끝없는 발전과 평생 동안 인간의 발전이라는 아이디어를 끊임없이 강조했습니다. 그는 취학 전 아동기를 가장 집중적이고 효과적인 인간 발달 기간으로 올바르게 간주했습니다.

Froebel은 아이의 타고난 긍정적인 본성에서 출발했습니다. 아이는 천성적으로 친절하고 개방적이며 고귀합니다. 가볍고 순수한 생각과 욕망은 원래 그에게 내재되어 있습니다. 우선 교육과 주변 사회의 나쁜 영향이 그를 불친절하고 폐쇄적으로 만든다. 따라서 양육의 주요 임무는 아이의 타고난 긍정적 인 본성을 망치지 않는 것입니다. 따라서 양육은 "... 수동적, 조심성, 정당한 경고 및 보호적이어야 하지만 결코 규범적이거나 강압적이지 않아야 합니다." 이 목표는 아늑한 가정 환경, 교사와의 다정하고 친근한 의사 소통, 어린이의 관심을 충족시키는 게임 및 활동을 조성함으로써 만들어집니다.

Froebel은 여러 면에서 교육학의 선구자였습니다. 그의 교육 시스템의 주요 조항은 오늘날에도 여전히 유효합니다. 프뢰벨 체계가 도래하기 전에는 교육의 과제는 정신을 계발하고 지식을 확장하며 유용한 기술을 개발하는 데 국한되었습니다. I. G. Pestalozzi를 따라 Fröbel은 사람의 전체론적이고 조화로운 양육에 대해 이야기하기 시작했습니다.

Froebel 시스템에서 가장 중요한 것은 어린이 자체의 활동, 독립적 인 활동의 조직이었습니다. F. Frebel은 미취학 아동이 재미있는 방식으로 제시되는 실제 활동에서 최고의 자료를 배운다고 믿었습니다. 따라서 게임에 특별한주의를 기울였습니다. 유치원에서의 게임 외에도 아이들과 함께 그림을 그리고, 조각하고, 다양한 공예품, 응용 프로그램을 만들고, 음악과시를 공부하고, 자수하고, 패턴에 따라 금속 고리와 막대기로 인물을 배치하고, 디자인했습니다. 어린 아이들과 함께하는 모든 수업에서 행동은 단어와 결합되었으며 이것은 필수 요구 사항이었습니다. 그 단어는 아이가 경험을 인식하고 통합하도록 허용했습니다. 따라서 교사는 대상을 보여주고 필연적으로 대상 자체, 특성을 명명하고 가능한 행동 방법을 보여주고 명명했습니다. 모든 행동에는 노래나 운율이 수반되었습니다.

Frebel은 놀이를 유치원 교육학의 핵심으로 여겼습니다. 놀이를 공개하면서 그는 어린이에게 놀이는 매력이자 본능이며 주요 활동이며 그가 살아가는 요소라고 주장했습니다. Frobel은 도덕 교육의 수단 중 하나로 놀이를 널리 사용했습니다. 그의 생각에 놀이는 아이들의 창의력에 필요한 상상력과 환상의 발달에 기여합니다. 아이의 발달을 위해 Froebel은 6개의 "선물"을 제공했습니다. Froebel의 선물에는 다양한 모양, 크기 및 색상의 물건이 포함되었습니다. 공, 입방체, 공, 원통, 배치용 막대기, 직조용 스트립 등.

Froebel의 첫 번째 선물은 무지개와 흰색(빨간색 공 1개, 주황색 공 1개, 노란색 공 1개 등)의 모든 색상의 끈에 있는 직물 공입니다. 공은 끈으로 잡고 오른쪽에서 왼쪽으로, 위 아래로, 원을 그리며 진동하는 움직임과 같은 다양한 유형의 움직임을 아이에게 보여줍니다. 공 게임은 어린이가 색상을 구별하고 공간을 탐색하도록 가르칩니다. 어머니가 그녀의 움직임을 부를 때마다 위 - 아래, 왼쪽 및 오른쪽. 그녀는 공을 숨겼다가 다시 보여줍니다("공이 있습니다 - 공이 없습니다").

Froebel의 두 번째 선물은 같은 크기의 공, 큐브 및 실린더입니다. 이 선물은 기하학적 몸체와 그들 사이의 차이점을 소개합니다. 공은 구르고 있지만 큐브는 움직이지 않고 가장자리가 있습니다.

세 번째 선물은 정육면체를 8개로 나눈 것입니다(입방체는 반으로 자르고 각 반은 네 부분으로 나눕니다). Froebel에 따르면 이 선물을 통해 아이는 전체와 그 구성 부분("거짓 통일성", "통일성과 다양성")에 대한 아이디어를 얻습니다. 도움으로 그는 창의력을 개발하고 큐브로 만들고 다양한 방법으로 결합할 수 있습니다.

네 번째 선물은 같은 크기의 정육면체로 8개의 타일로 나뉩니다(정육면체는 반으로 나뉘고 각 반은 4개의 길쭉한 타일로 나뉩니다. 각 타일의 길이는 정육면체의 측면과 같고 두께는 이 변의 4분의 1에 해당). 이 경우 조합을 구축할 가능성이 크게 확장됩니다. 각각의 새로운 선물을 추가할 때마다 어린이가 이미 익숙해진 이전 선물은 철회되지 않습니다.

다섯 번째 선물은 27개의 작은 정육면체로 나누어진 정육면체이며, 그 중 9개는 더 작은 조각으로 나뉩니다.

여섯 번째 선물은 큐브로 27개의 큐브로 나뉘며 그 중 많은 부분이 타일, 대각선 등의 두 부분으로 나뉩니다.

마지막 두 선물은 어린이의 건설 게임에 필요한 다양한 기하학적 모양을 제공합니다. 이러한 선물에 대한 아이디어는 의심할 여지 없이 Pestalozzi가 개발한 형태 연구 방법론의 영향으로 Froebel에 의해 형성되었습니다. 이 매뉴얼을 사용하면 어린이의 건물 기술 개발에 도움이 되며 동시에 형태, 크기, 공간 관계, 숫자에 대한 아이디어를 얻을 수 있습니다. Froebel의 선물의 가치있는 특징은 어린이에게 가장 단순한 기하학적 모양과 어린이 게임을위한 건축 자재 사용에 익숙해지는 순서입니다. 선물이 있는 게임은 Froebel에게 철학적 기반이 있었습니다. 그는 그들을 통해 아이가 세계의 단일성과 다양성과 그 신성한 원리, 우주 건설의 철학적 법칙을 이해한다고 믿었습니다. 그리고 공, 큐브, 실린더는 그의 게임에서 그 자체로 존재하는 것이 아니라 아이가 이해하는 특정 상징으로 존재했습니다.

따라서 공은 "통일의 통일", 무한, 움직임의 상징이었습니다. 큐브는 "다양성 속의 통일성"인 평화의 상징입니다(위쪽, 가장자리 또는 측면을 보면 다른 방식으로 나타납니다). 실린더는 입방체와 공의 특성을 결합합니다. 수직 위치에서 안정적이고 수평 위치에서 이동 및 롤링됩니다.

현대 유치원 교육학에서 Froebel의 선물은 무엇보다도 아동의 정신 능력을 개발하는 교재로 간주됩니다.

Froebel의 삶에서 흥미로운 사실은 1844년에 그가 현재 매우 인기 있는 손가락 게임을 제안하고 도입했다는 것입니다. 또한 Frobel은 우리 모두에게 잘 알려진 다른 많은 어린이 교육 게임뿐만 아니라 최초의 어린이 모자이크를 발명했습니다. 예를 들어, 그는 도자기, 유리, 나무와 다른 색상의 구슬을 끈으로 묶는 것이 매우 유용하다고 생각했습니다. F. Frebel은 종이로 짜기, 종이 접기(종이로 접기) 및 기타 많은 흥미로운 어린이 활동에 대한 어린이용 과제를 제시했습니다. Frebel 시스템은 러시아를 비롯한 세계 여러 국가에서 인정을 받았습니다. Frebelian 과정과 Frebelian 사회가 만들어졌습니다. 그러나 유치원에서 사용했을 때 Froebel의 선물이 있는 게임은 형식적인 것이 되었으며, 아기가 어른들의 행동을 관찰하는 것일 뿐인 어린이를 위한 즐거운 운동은 결코 아닙니다. 그리고 놀이에서 어린이의 활동에 대한 원래의 아이디어가 중단되었습니다. 이를 위해 Froebel은 그의 게임의 과도한 건조, 게임에 생명의 부재, 어린이의 행동에 대한 과도한 규제를 지적하면서 미래에 많은 비판을 받았습니다. 그리고 러시아의 그의 교사는 "Frebelichki"라고 불 렸습니다. 따라서 Froebel 시스템은 이제 완전히 적용되지 않습니다. 그러나 Frobel의 발견과 아이디어 중 많은 부분이 미취학 아동의 발달에 관한 최신 데이터에 따라 여전히 사용, 수정 및 수정되고 있습니다.

그는 집안의 여섯 번째 아이였으며, 부자가 아니었습니다. Froebel은 일찍 어머니 없이 떠났습니다. 그는 겨우 9개월이었습니다. 어린 시절에는 특별히 그와 함께 공부한 사람이 없었고 어머니를 잃는 것에 대해 매우 걱정했습니다. 아마도 그래서 그는 나중에 성숙한 남자가되어 어린 자녀의 어머니가 학교에 가기 전에 자녀를 양육하는 데 도움이되는 기관을 만드는 데 관심을 갖게되었습니다. 결국, Frederick 자신은 어린 시절에 혼자 자랐고 아무도 그렇게하지 않았습니다. 그리고 아마도 "좋은 엄마와 아이의 유대는 아이의 조화로운 발달의 열쇠"라는 생각이 그에게서 태어난 것은 아무 것도 아니었을 것입니다. 꽃이 자라기 위해서는 물과 비옥한 토양이 필요하듯이 발달을 위해서는 어른의 보살핌, 도움, 관심이 필요합니다. 이 아이디어는 F. Frebel이 세계 최초의 유치원을 만들도록 동기를 부여하고 이 기관에 "유치원"이라는 이름을 부여할 것입니다. 그런 다음 Frederick은 삼촌에게 데려가 학교에 다니기 시작했습니다.

1805년부터 1810년까지 F. Frebel은 Pestalozzi에서 일했으며 그의 아이디어에 큰 영향을 받았습니다. 1837년 F. Froebel은 미취학 아동이 있는 성인을 위한 게임과 활동을 위해 Blakenburg에 교육 기관을 열었습니다. 그 전에는 세상에 그런 교육 기관이 없었습니다. 더 큰 아이들을 위한 학교가 있었습니다. 그리고 영유아를 위한 고아원은 아동발달의 목표를 정하지 않고 생명을 보살피고 보존하는 임무를 정했다. 1940년 F. Frebel은 자신이 만든 교육 기관을 "유치원"이라고 불렀고 그곳에서 일하는 교사들을 "정원사"라고 불렀습니다. "유치원"이라는 이름은 고정되어 여전히 존재합니다. F. Frebel은 이 이름을 다음과 같이 설명했습니다. 2) 아이들은 식물과 마찬가지로 숙련된 보살핌이 필요합니다."

Froebel 시스템은 뛰어난 독일 교육자이자 유치원 이론가인 Friedrich Froebel(1782-1852)이 설립한 육성 시스템입니다. Froebel은 고아원과 달리 아이들을 교육하고 교육하는 것이 임무였던 최초의 유치원의 설립자입니다. Froebel의 유치원의 주요 목표는 어린이의 타고난 능력 개발을 촉진하는 것이었습니다. 어린이는 꽃처럼 자라며(따라서 "유치원"이라는 용어) 교육자의 임무는 어린이를 돌보고 어린이의 완전한 발달에 기여하는 것입니다. Froebel 시스템에서 주요 강조점은 아동 자신의 활동, 자신의 활동에 동기를 부여하고 조직할 필요성에 있습니다. 따라서 미취학 아동의 양육에서는 놀이의 엄청난 교육적, 교육적 가치가 강조됩니다. Froebel의 유치원에서 어린이 교육은 특정 교훈 자료가 있는 게임 시스템을 기반으로 합니다. Froebel은 색상, 모양, 크기 및 행동 방식이 다른 물체를 포함하는 교훈적인 자료(소위 "Froebel의 선물")를 개발했습니다. 큐브 및 실린더; 다양한 색상과 크기의 공; 8개의 큐브로 분할된 큐브; 배치용 스틱; 직조용 종이 스트립 및 아플리케 등 시스템의 큰 장소는 그림, 모델링, 아플리케, 음악 및시와 같은 어린이의 예술 활동으로 가득 차 있습니다. 이 시스템의 중요한 원리는 행동이나 감각적 인상을 단어와 결합하는 것입니다. 단어와의 연결은 어린이의 행동과 감각 경험을 의미 있고 의식적으로 만듭니다. Frobel의 선물을 가지고 노는 과정에서 교사는 어린이에게 물리적 특성과 가능한 행동 방식을 강조하여 대상을 보여주고 특별한 텍스트 (일반적으로 운 또는 노래)와 함께 시연을 동반했습니다. Froebel 시스템은 "선물"의 이전, 그들과 함께 행동하는 방법의 시연, 운율 및 노래와 같은 어린이 활동에 대한 성인의 적극적인 참여를 전제로 합니다. 이 모든 것은 교육자로부터 나옵니다. 그러나 성인의 지도는 아동에 대한 존중과 아동의 이익을 고려한 것입니다. Froebel 시스템은 유치원 교육학의 발전에 엄청난 영향을 미쳤으며 많은 추종자를 찾았습니다. 그것은 세기 초에 교육자들이 Frebelian 시스템을 마스터하는 특별한 Frebelian 과정이 있었던 러시아에서 널리 퍼졌습니다. Frebelian 사회도 조직되었으며, 교사와 진보적 지식인의 대표자를 통합하여 유급 및 무료 유치원 기관을 조직하여 어린이의 가족 및 가족 외 교육을 개선하는 데 도움을 주려고 노력했습니다. 그러나 대규모 사용 과정에서 Frobel의 재능이있는 게임은 왜곡되어 성인이 주요 활동을 담당하고 어린이는 청취자 및 관찰자로 남아있는 형식적인 운동으로 바뀌 었습니다. 아동 자신의 활동과 활동의 원칙은 위반되는 것으로 판명되었습니다. 결과적으로 이러한 수업은 발달 효과를 잃었고 Froebel 시스템은 형식주의, 현학적, 교훈주의, 아동 활동의 과도한 규제 등 교육학에 대해 많은 비판을 받았습니다.

"유치원"이라는 표현은 독일 교육자 프리드리히 프뢰벨(Friedrich Froebel)에 속하며 1840년 당시 튀링겐(Thuringia)에 있는 그의 혁명적 유치원을 나타내기 위해 만들어졌습니다. Froebel은 정원사의 의식적이고 지칠 줄 모르는 노력을 통해서만 자라는 섬세한 정원 식물에 아이들을 비유했기 때문에 정원이라는 단어를 사용했습니다. 사실 이 비유의 본질은 생명의 꽃인 아이들에게 있는 것이 아니라 아이들의 발달을 위한 훌륭한 정원사와 교육자의 필요성에 있습니다. 19세기 전반부에 대한 아이디어는 사소하지 않았습니다. 당시 아동기를 인간 성숙의 특별한 단계로 보는 관점은 폭이나 특별한 정교함으로 구별되지 않았습니다. 대부분의 고아원은 교회(가톨릭 또는 개신교)에 속했으며, 의무적인 기도와 이 교육 방법에 내재된 위선과 함께 규율과 순종이 지배했습니다. 교직의 필요성은 분명하지 않았습니다.

여기서 어린 시절의 아이디어가 뉴 에이지의 발명품이라는 사실을 소홀히하고 상기할 가치가 있습니다. 프랑스의 가족 및 가족 생활 역사가인 Philippe Aries가 지적했듯이, 17세기까지 어린이는 "어린 어른"으로 인식되었습니다. 농부와 왕 모두 아기가 있는 곳에서 사람들 사이의 정보나 관계에 대해 금기 사항이 없었습니다. 우선, 이것은 죽음과 섹스와 같은 주제에 관한 것인데, 지금은 어린이들에게 반쯤 닫혀 있습니다. 후자와 관련하여 사춘기의 순간까지 아이들은 단순히 관심이 없지만 성인은 자신을 부인해서는 안된다고 믿어졌습니다. 17세기 중반까지 카톨릭과 개신교 도덕주의자들은 어린 시절의 순수함과 거룩함에 대한 기독교 사상을 지지하여 이 판타그뤼엘적 중세의 즉각성을 뒤집을 수 있었습니다. 사람의 특별한 상태로서의 어린 시절의 개념은 마음을 정복하지만이 개념에는 움직임이 없었습니다. 그 아이는 종교 교사들에게 정욕과 죄가 없는 존재로 보였습니다. 부흥의 아이콘과 그림에서 아기 예수 - 이것은 완벽한 아이입니다. 물론 호기심 많은 어린이의 마음은 세상을 알고 끊임없이 고정 된 이상을 파괴하고 막대 및 기타 징계 방법을 사용했습니다. 여기에서 주일학교 교사들이 성경의 그림과 구절로 그를 생생하게 만드는 동안 그의 마을을 배회하는 데 관심이 있는 고전적인 문학 캐릭터 Tom Sawyer를 생각할 수 있습니다. 중세의 "어린 성인"이 연령 할인 없이 장로와 동등하게 인간 공동체에 참여했다면 현대의 어린이는 일반적으로 그러한 참여가 거부됩니다.

Froebel 미취학 아동의 교육 교육 시스템 형성

이러한 상황에서 Friedrich Fröböl과 그의 스위스 교사인 Johann Pestalozzi가 교육학을 시작했습니다. Pestalozzi는 자연의 자연법칙의 존재에 대한 교육적 아이디어를 바탕으로 아동 양육에 대한 최초의 전체론적 개념을 만듭니다. 그에 따르면 교육학의 임무는 생각하고 창조하고 느끼는 능력으로 표현되는 인간의 본성에 따라 어린이를 교육하고 교육하는 것입니다. 이것은 인간의 잠재적으로 죄악된 본성을 세상의 그림에 종속시킬 필요가 있다고 생각했던 선행 기독교 가르침과의 근본적인 단절이었습니다. Pestalozzi 학교에서 2년 동안 가르치고 동시에 공부한 Froebel은 그의 아이디어를 Kant와 Fichte의 독일 관념론의 토양으로 옮겼습니다.

Froebel의 교육학적 아이디어는 즉시 수요가 없었습니다. 처음에 그는 혁신가와 마찬가지로 독일 교사와 국가의 저항에 직면했고, 그 반대도 그를 무신론을 묵인했다고 비난했습니다. 오히려 발명가이자 교사인 프리드리히 프뢰벨은 그의 방법을 대중화하지 못했습니다. 이 때문에 그의 경력은 기복을 겪었고 그 자신도 독일의 한 지역에서 다른 지역으로 이사했습니다. 그와 함께 문을 열거나 닫은 그의 유치원은 견딜 수 없었습니다. Froebel이 죽은 후에야 그의 교육학적 아이디어가 인정을 받았습니다. 교사가 사망한 지 7년 후인 1859년에 베를린에 Fröbel Society가 등장하여 이 시스템의 보급에 참여했습니다.

유치원의 대중화에 특별한 공헌을 한 사람은 당시 독일 페미니스트 운동의 지도자이자 아동 작가이자 교사였던 Lina Morgenstern입니다. 이 기간 동안 유치원 교육, 보편 교육, 여성 및 노동 문제는 진보적 사고방식에 의해 경제적 정치적 후진성의 동일한 사슬에서 연결고리로 간주되었으므로 교육학 개혁가가 나머지 분야에서 적극적인 입장을 취한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리 시대의 비명을 지르는 문제들.

1860년 Morgenstern은 Froebel 방법에 대한 최초의 체계적인 교과서인 "Paradise of Childhood"라는 책을 저술했습니다. 점차 이 방법은 독일 전역을 정복하여 독일의 국가 유치원 교육 시스템이 된 다음 전 세계를 행진하기 시작합니다. 19세기 후반은 독일의 학교와 유치원이 독일의 경제적 성공을 보장하는 모범으로 여겨졌던 시기였습니다. 러시아를 포함하여 지적 참신함을 수입하는 안정적인 독일 친족 전통을 가진 국가들은 독일 교육 사상의 영향을 가장 많이 받았습니다. 동시에 탄생한 국내 교육학은 Froebel의 사상에 큰 영향을 받았고, 그의 추종자들은 여기에서 Frebelichki라고 불렸다.

프뢰벨의 6가지 선물

Froebel에게 사람의 성장은 "신성한 원칙"의 자연 법칙에 해당하는 고유 한 능력을 자기 공개하는 과정입니다. 교사의 관점에서 볼 때, 아동의 내면세계는 외부세계와의 상호작용을 통해서만 드러날 수 있으며, 이는 교사가 그러한 상호작용을 유발해야 한다는 것을 의미한다. Froebel은 가장 좋은 방법이 게임이라고 생각하고 어린이가 세상의 기본 범주(가장 일반적인 개념)에 대한 지식을 얻는 데 도움이 되는 어린이 게임을 위한 6가지 "선물" 시스템을 개발했습니다.

프뢰벨의 선물은? 첫 번째 선물- 이것은 끈에 달린 작은 다색 공입니다. 그들의 도움으로 아이는 색상을 구별하는 법을 배우고 모양에 대한 첫 번째 아이디어를 얻습니다. 두 번째 선물 Froebel - 큐브, 볼 및 실린더로 볼의 직경과 실린더의 바닥 및 큐브의 측면이 동일합니다. 이 선물은 모양과 크기의 개념을 발전시킵니다. 세 번째, 네 번째, 다섯 번째, 여섯 번째 선물작은 입방체, 타일, 모든 종류의 피라미드로 나누어진 큰 입방체로 구성됩니다. Friedrich Froebel의 선물의 임무는 기하학에 대한 어린이의 아이디어를 심화시키는 것 외에도 그에게 전체와 그 부분 및 그들 사이의 관계에 대한 아이디어를 만드는 것입니다. 이 선물 시스템의 메아리는 블록과 같은 소련 유치원의 친숙한 게임입니다. 따라서 Fröböl은 매우 야심 찬 과제를 설정합니다. 실제로 어린이의 추상적 사고로 작업하는 것입니다.

Froebel 및 Montessori 교육 시스템

반세기 후 Maria Montessori가 그녀의 방법을 만들었을 때 Froebel의 학교는 이미 널리 퍼졌습니다. The Children's Home의 영문 서문에서 미국 과학자이자 교육자인 Henry Holmes는 Froebel 유치원을 자유주의 유치원 및 몬테소리 아동 가정과 대조하여 "보수적인 유치원"이라고 부릅니다. Montessori 자신의 작품에서 Froebel과 그의 비평가에 대한 언급을 더 이상 찾을 수 없습니다. 그의 시스템은 보완하거나 수정할 수 있지만 완전히 부정할 수는 없는 현대 교육학의 견고한 기초가 되었습니다. 게다가 Montessori와 Froebel의 교육 시스템 사이에는 엄청난 양의 공통점이 있으며 심지어 일부 연속성도 있습니다. 우선, 이것들은 견고한 성찰적 철학적 토대에 기초한 교육적 시스템입니다. 이것은 그들이 창립자가 죽은 지 한 세기가 지난 후에도 변형된 형태로 살 수 있게 해줍니다.

Froebel과 마찬가지로 Maria Montessori는 새로운 사람을 형성하기 위해 어린이에게 숨겨진 창의적 능력을 드러내려고 노력했으며 이러한 의미에서 그녀는 일반적으로 학교 준비에서 그 의미가 나타나는 일반적인 유치원 교육 시스템보다 훨씬 더 나아갑니다. 마지막으로, Froebel의 "선물"과 같이 "몬테소리" 교훈 자료는 놀이를 위한 보조 도구일 뿐만 아니라 교육적 방법의 거의 중심적인 위치입니다. 어린 시절 가정에서 어린이가 갖는 자유의 정도를 고려할 때, 몬테소리 교육자는 프뢰벨 못지않게 "아기 정원사"라는 칭호를 주장할 수 있습니다.

Friedrich Froebel의 가장 일반적인 교육 시스템

에르케바예바 사울레 조마르토프나,

교육학 석사, 강사 카자흐스탄 국립 대학교의 이름을 딴 아바이, 지.카자흐스탄 공화국 알마티.

독일의 교육자이자 이론가이자 공립 유치원 교육의 창시자인 프리드리히 프뢰벨은 1782년 튀링겐에서 태어났습니다. . 그는 일찍 고아가 되어 10살 때부터 목사인 삼촌의 가정에서 자랐습니다. 중등 교육을 받은 후 예나 대학교와 베를린 대학교에서 공부했습니다. 물질적 불안으로 어쩔 수 없이 대학을 그만둔 그는 다양한 직업에 도전했다. Pestalozzi의 추종자 중 한 명인 Gruner의 프랑크푸르트 암 마인 모델 학교 책임자와의 만남이 그의 미래를 결정했습니다. Frobel은 이 학교에서 과학 교사가 되었습니다. Frobel은 Iverdon Institute of Pestalozzi에서 세 제자와 함께 보냈고, 위대한 스위스 교사의 일과 아이디어에 대한 열렬한 동정심으로 가득 차서 고등 교육을 마친 후 가르치는 일에 전념하기로 결정했습니다.

1811-1813년. 그는 먼저 괴팅겐 대학에서 공부한 다음 베를린 대학에서 공부했으며, 그곳에서 그의 세계관은 셸링, 피히테, 헤겔의 독일 고전 철학의 영향을 받아 형성되었습니다. 대학 졸업 후, 그는 전적으로 자녀 양육에 전념합니다. 이 시점에서 미취학 아동의 양육을위한 기관 조직 문제가 특히 관련성을 얻었으므로 1816 년 Griesheim의 겸손한 마을 튀 링겐에서 Frebel은 그의 첫 번째 교육 기관 인 Universal German Educational Institute를 열었으며 1 년 후 Keilgau의 이웃 마을. Pestalozzi의 교육학적 원칙에 따라 그의 연구소에서 Frebel은 아이들과 함께 신체 운동을 하고 아이들에게 농사일을 가르쳤으며 가르칠 때 시각화를 사용했습니다. 그의 일은 순조롭게 진행되었고, 그 기관은 빠르게 큰 명성을 얻었습니다.

Froebel은 또한 독일 철학의 이상주의적 가정과 결합된 Pestalozzi의 교육학 원칙에 기초한 교육 시스템의 이론적 개발에 참여했습니다. 1817년에 그는 첫 번째 문학 작품인 우리 독일 사람들에게(To Our German People)를 출판했습니다. 1820년부터 수년간 Froebel은 교육 기관의 상태에 대한 보고서가 포함된 브로셔를 매년 발행했습니다. 1826년에 그는 "인간 교육 - 주요 작업"이라는 책을 출판했는데, 이 책에서 그는 시스템에 대한 교육학적 견해를 개괄했으며, 이는 후속 작업에서 구체화되었습니다. 1828년 독일에서 반발이 거세지고 진보 지도자에 대한 박해가 시작되자 프뢰벨은 “유해한 사상을 퍼뜨리는” 혐의를 받았다. 그리고 특별히 임명된 위원회가 이러한 의혹을 확인하지는 않았지만, 대부분의 부모들은 아이들을 데려갔습니다. 1829년 Froebel은 연구소를 폐쇄해야 했습니다. 그 후 몇 년 동안 그는 진보적인 사람들과 함께 여러 곳에서 새로운 교육 기관을 열려고 노력했지만 모든 곳에서 반동세력의 저항에 부딪쳤습니다. 1833년, 베르네 정부는 프뢰벨에게 36년 전 페스탈로찌가 설립한 부르크도르프에 있는 고아원 관리를 제안했으며, 이 고아원은 현재 미취학 아동을 포함한 모든 연령대의 아이들이 공부하고 있습니다. 그들과 함께 집중적인 실험 작업을 수행하면서 Froebel은 어린 자녀를 양육하는 내용과 방법을 결정했습니다.

그는 5년 동안 스위스에 머물렀다. 튀링겐으로 돌아온 Froebel은 1837년 블랑켄부르크(Keilgau 근처)에 취학 전 아동을 ​​위한 기관을 설립했으며 1840년에 "유치원"이라는 이름을 부여했습니다. 블랑켄부르크의 유치원은 7년밖에 지속되지 않았고 자금 부족으로 문을 닫았습니다. 그러나 Frebel은 계속 일하고 "유치원 - 교육자"의 훈련을 수행했습니다. 말년에 그는 마리엔탈에 또 다른 유치원을 열 수 있었지만 1851년 독일 당국의 명령에 따라 독일의 모든 유치원은 청소년을 무신론으로 이끄는 것을 목표로 하는 사회주의 프뢰벨 시스템의 일부로 금지되었습니다. 이것은 Froebel에게 큰 타격이었으며 1852년 6월 21일 그는 Marienthal에서 사망했습니다. 반동의 반대에도 불구하고 그는 국경을 초월하여 인정받고 알려졌습니다. 조국...

Frebel은 시민민주주의적 질서 속에서 자신의 사회적 이상을 보았고 시민민주주의적 민족교육을 꿈꿨다. 그는 “자유롭게 생각하고 독립적인 사람들을 교육하고 싶었다”고 말했다.

Frebel은 전체 인류의 점진적인 발전에 대한 아이디어를 교육적 과정, 교육적 영향에 의해 달성되는 개별 개발로 옮겼습니다. 활동은 어린 아이와 관련하여조차도 개인이 삶에 능동적이고 의식적으로 참여하는 것으로 이해했습니다. 그에게는 이 과정의 인지적 측면, 즉 그의 활동으로 인해 발생하는 아동의 인지적 성장이 있었습니다.

따라서 그것이 기반으로하는 주요 가정아동 발달 이론 F. 프레벨.

그는 당시에 광범위하고 상세하며 거의 완전한 취학 전 교육 시스템을 개발했으며, 그 기초는 놀이, 노래, 직물, 건설, 등.

Frobel의 교육 시스템에서 세 가지 주요 블록을 구별할 수 있습니다.

1. Froebel이 네 가지 구성 요소를 식별하는 아동의 정신 발달 메커니즘, 개인의 의식 및 사고 발달에 대한 아이디어:

· 감각;

· 주제에 대한 인지 및 실제 활동;

· 언어;

· 수학.

2. 아동의 정신 발달의 목표와 방법. 정신 발달의 4단계를 정의합니다.

· 이니셜 - 자신이 대상, 행동 및 현상을 강조 표시하고 수정하지 않을 때 어린이의 생애 첫 달과 관련됩니다.

· 유아기 - 어머니의 행동과 말은 즉각적인 환경의 첫 번째 개별 대상과 현상을 구별하고 그 다음에는 자신을 구별하는 학습에 기여합니다.

· 어린 시절 - 아이는 말하고 물건을 가지고 노는다. 이 단계에서 목적 있는 가르침과 학습이 시작될 수 있고 시작되어야 합니다.

· 청소년기 - 아동의 학교 입학 및 학교 과목 연구.

3. 어린이가 작업해야 하는 교육 자료("Froebel의 선물"):

· 유동성;

· 직접;

· 호기심;

· 닮고 싶은 욕망.

그래서 Frebel은 놀이를 유치원 교육학의 핵심으로 여겼습니다. 그 본질을 밝히면서 그는 어린이를위한 놀이가 매력, 본능, 주요 활동, 그가 사는 요소, 자신의 삶이라고 주장했습니다. 놀이에서 아이는 외부 세계의 이미지를 통해 자신의 내부 세계를 표현합니다. 가족의 삶, 아기를 돌보는 어머니 등을 묘사하는 아이는 자신의 외부를 묘사하지만 이것은 내부의 힘 덕분에 가능합니다. Frobel은 성인을 모방하는 집단 및 개별 게임에서 아동이 도덕적 행동의 규칙과 규범에 확립되어 자신의 의지를 훈련시킨다고 믿는 도덕 교육의 수단 중 하나로 놀이를 널리 사용했습니다. 그의 의견으로는 게임은 어린이의 창의력에 필요한 상상력과 환상의 발달에 기여합니다.

아주 어린 나이에 아이의 발달을 위해 Froebel은 여섯 가지 "선물"을 제공했습니다.
첫 번째 선물공이다. 공은 작고 부드럽고 양모로 짜여져 있어야하며 빨간색, 주황색, 노란색, 녹색, 파란색, 보라색 (예 : 무지개 색) 및 흰색과 같은 다양한 색상으로 염색해야합니다. 각 공은 끈에 있습니다. 어머니는 다양한 색상의 공을 보여줌으로써 색상을 구별하는 능력을 개발합니다. 공을 다른 방향으로 휘두르면서 "앞뒤", "위아래", "오른쪽과 왼쪽"을 발음하면서 어머니는 아이에게 공간 표현을 알립니다. 손바닥에 공을 보여주고 숨긴 그녀는 "공이 있고 공이 없다"며 아이에게 긍정과 부정을 알린다. 첫 번째 선물인 첫 번째 장난감이 공이어야 하는 이유를 정당화하면서 Froebel은 어린이의 섬세하고 발달되지 않은 손잡이가 각진 물체(예: 정육면체 ). 다른 상징적 인수, 예: 첫 번째 선물은 정확히 공이어야 합니다. 공은 "통일의 통일"이기 때문에 공은 운동의 상징이고 공은 무한대의 상징입니다.
두 번째 선물작은 나무 공, 정육면체 및 원통입니다(공의 직경, 원통의 바닥 및 정육면체의 측면이 동일함). 그들의 도움으로 아이는 다양한 형태의 물건을 알게 됩니다. 큐브는 모양과 안정성이 공과 반대입니다. Fröbel은 공을 운동의 상징으로, 정육면체를 휴식의 상징 및 "다양성 속의 통일성"의 상징으로 여겼습니다(입방체는 하나이지만 눈에 보이는 방법에 따라 모양이 다릅니다: 가장자리, 측면, 맨 위). 실린더는 공의 속성과 정육면체의 속성을 모두 결합합니다. 바닥에 놓으면 안정적이고 놓으면 움직일 수 있습니다.

세 번째 선물- 큐브는 8개의 큐브로 나뉩니다. 이 선물을 통해 Frobel은 전체와 그 구성 부분 ( "복잡한 통일성", "통일성과 다양성")에 대한 아이디어를 얻습니다. 도움으로 그는 창의력을 개발하고 큐브로 만들고 다양한 방법으로 결합할 수 있습니다.

네 번째 선물- 같은 크기의 정육면체, 8개의 타일로 나누어짐 이 쪽).
이 경우 조합을 구축할 가능성이 크게 확장됩니다. 각각의 새로운 선물을 추가할 때마다 아이가 이미 익숙해진 오래된 선물은 물론 철회되지 않습니다.

다섯 번째 선물- 큐브는 27개의 작은 큐브로 나뉘며 그 중 9개는 더 작은 조각으로 나뉩니다.

여섯 번째 선물- 큐브, 또한 27개의 큐브로 나뉘며, 그 중 많은 부분이 타일, 대각선 등으로 분할됩니다.

마지막 두 선물은 어린이의 건설 게임에 필요한 가장 다양한 기하학적 몸체를 다양하게 제공합니다. 이 매뉴얼을 사용하면 어린이의 건물 기술 개발에 도움이 되며 동시에 형태, 크기, 공간 관계, 숫자에 대한 아이디어를 얻을 수 있습니다. 이 6가지 선물 외에도 Froebel은 어린이들에게 추가 건축 자재(아치 등)를 주고 모델링, 그림, 막대기 게임, 직물 짜기 등을 수행할 것을 제안했습니다.

결국 F. Frebel은 유명한 사람 일뿐만 아니라 모든 인류의 선물이라는 점에 주목하고 싶습니다. 그는 우리가 언급했듯이 교육학의 선물의 단계입니다.

Froebel의 작품을 읽은 우리 각자는 유치원 교육의 길에서 흥미로운 것을 찾고 우리 시대에 혁신을 만들 수 있습니다. 그리고 F Froebel은 실제로 유치원 교육학을 과학으로 만들었으며 B.I. Khachapuridze는 유치원의 이론과 실천의 다양한 흐름을 위한 토대를 마련했습니다.

문학

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3. AP 부킨. Wikipedia는 무료 백과사전입니다.

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4월 21일 슈바르츠부르크-루돌슈타트 공국의 작은 마을인 오버바이스바흐에서. 약간의 비난에도 곧 마추하로 뒤바뀐 형제들의 하인들과 누나들에 대한 문제와 정보를 낭비했다. 아버지는 수적 목사의 "언어를 돌봐, 소년을 돌볼 기회가 없었습니다. 그녀는 그의 작은 남자를 사랑했고, 작은 존경으로 밝혀졌습니다. 그리고 소년, 그는 그에게 그것을주었습니다.

옌이과대학에서 자연과학과 수학에 관한 강의를 듣고 두 번이나 마음이 동요하고 몇 가지 불안한 일이 있은 후 대학을 떠났다. 옛날에 숲에서 바위 거주자로 일했던 Fröbel은 vivchit과 기상의 도움으로 마인의 프랑크푸르트로 돌아왔습니다. 여기에서 나는 교육 학교의 선임 교사인 Gruner를 알게 되었고, 종종 교육적 식사의 개발에 대해 그와 논의했고, 이 학교의 음악가를 활용하여 나 자신에게 교육 인증서를 완전히 할당했습니다.

1805vin이 Iverden으로 돌아왔을 때 나는 특히 Pestalozzi의 본관에 교육학 정보가 설치되어 있다는 사실을 알고 있었습니다. 여행은 그가 사랑에 빠진 지점까지 준비가 부족했기 때문에 Frebel을 따라 잡았습니다. 1808년에 골트하우젠 가문의 가정 복음 교사로 실수를 저질렀고 세 번의 승리로 그는 이베르덴으로 이사하여 페스탈로찌 학교에 교사로 합류했습니다. 그들은 왔다가 가다가 Iverdene의 두 가지 록 노래를 맛본 후 한 번에 나에게옵니다. 1811년 그의 삼촌에 의해 거부된 약간의 쇠퇴는 Froebel에게 철학, 자연 과학 및 운동 교육을 위해 괴팅겐 대학에 들어갈 수 있는 기회를 주었습니다. Rik Winn을 통해 베를린 스키 대학으로 전학을 갔고, 그 학교 중 한 곳에서 Wikipedia의 교사를 맡게 되었습니다.나는 친구들에게 아이들의 탄생과 탄생에 관한 강의를 읽었고, 마지막으로 전달했습니다.

몇 번의 사면, 무신론에 대한 약간의 설명, 그리고 Frebelian 모기지로부터 직접적으로 우리야드에게 안전하지 않은, Schwarzburg의 왕자는 프로이센을 대신하여 Keilgau에서 리바이저를 보냈습니다. 나는 계속 남아서 Fröbel의 교육적 서약에 대해 큰 찬사를 보내고 싶습니다. bulo pidirvano 서스펜션의 지원에 대한 에일과 Fröbel은 그의 사악함을 많이 좋아합니다. 학교를 남작으로 옮기고 Froebel은 스위스로 갔다. 그곳에서 루체른 주 근처에서 그는 자신의 이념을 위한 인민의 조기 저당 설립을 시작했습니다. 아아, 보로즈네치 성직자의 결과로 부시 행정부가 성공하기 전에 학교를 빌리사우로 옮겼습니다. . 여기에서 처음으로 어린 아이들을 위한 임금 전당포의 필요성에 대한 새로운 아이디어가 만들어졌습니다. 취학 전 교육 이론과 "선물"을 위해 즉시 viprobuvati를 얻으십시오.

Fröbel에서는 야크 팀이 Burgdorf의 suvorogo 기후를 견딜 수 없었기 때문에 Keilgau로 눈을 돌렸습니다. 와인에서 드레스덴에서 작센 여왕 앞에서 어린 아이들을 위한 학교에 대한 강의를 읽은 후; 강의 tsya는 작은 성공이 아닙니다. Vin에서 그는 Blankenburg, de і vіdkryv로 이사하여 유치원 아이들을위한 최초의 전당포를 "어린이 정원"이라고 불렀습니다. 그래서 첫 아이의 정원은 청년의 400번째 생일날 공개된다. 같은 시간에 Frobel은 "우리 아이들을 위해 살자!"라는 모토가 있는 신문을 보았습니다. Nevdovzi는 그의 분대, 모든 기업의 조수를 사망했으며 Frobel은 그의 "Mother's Pisni"를 쓴 후 Keilgau로 다시 이사했습니다. Robert Kehl은 그들보다 먼저 음악을 열었고 아티스트 Unger는 작은 음악을 만들었습니다. Todi f їm은 첫 번째 "정원의 아이들"을 요리했습니다.

Fröbel에서 나는 내 명제를 철회하고 싶은 유혹을 받자마자 Nimetsian 독자층, de jogo pedagogy를 위해 Rudolstadt에 갔다.

Meyningenskogo 공작에서 그는 Frebel의 교회에 지시를 보내어 자신의 성 Marinntal을 그의 명령에 따라 압박했습니다.

"고티의 독자"에 참석하여 프레벨은 압도된 환호의 대상이 되었고, 이생의 에일, 그들도 자랐고, 마찬탈에서 같은 운명으로 17세를 죽었고, 설립을 위한 학교 아이들의 행위 아이들의.

교육적 아이디어

아동 발달 이론.

프뢰벨은 이상주의 철학의 사상, 자연관, 정지, 이상주의자가 된 사람들, 그리고 교육학이 이상주의 철학에 토대를 두고 있는 죄라는 점을 고려하여 빙글빙글 돌았다. Fröbel의 생각에, 자연에서 온 아이는 지능, 지식, 예술적, 종교적 본능을 지닌 합창단에 압도되었습니다. 지능 또는 활동의 본능은 아이에게 있는 하나의 창조적인 신성한 원칙의 표현입니다. 이해의 본능 - 신을 알기 위해 사람들에게 우리 연설의 내적 날에 대한 실용적인 이해를 제시합니다. Fröbel은 아동 발달에서 vikhovannya와 navchannya의 역할에 대한 Pestalozzi의 사상에 대한 종교적 신비주의적 입문서를 제공했으며, 스위스 교육자이자 민주주의자의 자기 발달에 대한 진술을 목격했습니다. 신성한.

그들의 교육학적 시선에서 그들은 장화의 법칙의 후진성을 보았다. " "신성한 질서"의 법칙을 이해하고 "자신의 날"과 "자신의 신성한 원칙"을 개발하십시오. vikhovannya 과정에있는 사람들의 내면의 빛은 변증법적으로 부름에 넘쳐납니다. Vykhovannya와 navchannya는 건강한 삶을 위한 교육학적 서약의 단일 시스템을 보고 조직을 지지했습니다.

어린이 정원에서 vikhovannya의 교육학 및 방법론 F. Fröbel, 아동의 자연적 특징 발달, її 자기 개발을 존중합니다. 이미 초기에 Froebel의 아이를 돌보는 "yazuvav, Pestalozzi 옆, 정신의 발달. 어린이 정원 Frobel의 교육학의 핵심은 거친 것에 대한 것입니다. 구절, 당신의 인생에서 당신 살아있다, 거기에 당신의 삶이 있습니다. 오직 zavdyaki 내부 세력입니다.

다리 프뢰벨

조기 방문에서 아동의 발달을 위해 Fröbel은 많은 "선물"을 제안했습니다. 첫 번째 선물은 입니다. Kozhen m "yach-kulya - 문자열에. 어머니는 yogo vmіnnya razrіznyati colori와 같은 순위에서 발전하는 m"yach-kulya 색상을 아이에게 보여줄 것입니다. Rozgoyuyuchi 가방에 작은 측면과 분명히 맞는 "앞뒤", "위아래", "오른쪽 왼쪽", 엄마는 넓은 입구를 가진 아이를 알고 있습니다. 계곡과 좋은 가방에 가방을 보여주고 "볼"이 아닌 "Є m"계란으로 붙이십시오. 하드와 거래에서 아이를 알 수 있습니다.

또 다른 선물 작은 나무 "Jan Kulya, 큐브와 실린더 (큐브의 직경, 실린더의 바닥 및 큐브의 측면은 동일). , 큐브 w - 야크 평화의 상징과 상징 "One in a monotonous"(하나의 큐브, ale viglyad yogo는 잠들었습니다. 아이디어를 볼 때: 가장자리, 측면, 상단). 실린더가 일체화되어 큐브의 힘과 큐브의 힘 : 전달 된대로 강하고 쌓인대로 주름이 잡힙니다.

세 번째 선물은 입방체의 무게에 대한 입방체, 입방체입니다 (성장의 입방체, 피부의 절반 - 일부 부분). Fröbel을 호출 한 어린이 선물의 도움을 위해 전체 및 창고 부분 ( "접이식 odnist", "odnist 및 다용도")에 대한 선언을 제거합니다. 이 때문에 큐브를 만들고 개발하고 결합하여 창의력을 개발할 수 있는 능력이 있습니다.

프뢰벨의 네 번째 선물.

네 번째 선물은 조용한 크기의 큐브, 모든 타일의 파티션입니다(큐브는 조각으로 확장되고 스킨 절반은 여러 추가 타일, 큐브 뒷면의 추가 스킨 타일 및 동일한 네 번째 면에 있습니다. 큐브).

선물은 정육면체이며 27개의 작은 정육면체로 분할되며 처녀는 그 중에서 더 큰 부분으로 분할됩니다.

첫 번째 선물은 27개의 큐브로 나누어진 큐브로, 타일, 대각선 및 pr의 여러 부분으로 세분화됩니다.

Fröbel proponuvav는 유치함 유형의 다양성에 대해 다음과 같이 설명합니다. 선물이 있는 로봇 - 재료 깨우기, 무너져가는 igry, mulling, sloughing, 종이 엮기, 종이 소개하기, 소중히 하기, s 막대기 및 bagato s tsikh 점유하기, 다른 방법론적 입장에서 체계적으로 재해석하여 행복한 유치장 속의 정체를 알 수 있습니다.

이론의 단점: 1) 새로운 지식 없이 지식을 대체하는 "선물" 시스템; 2) 어린이의 삶은 교훈적인 자료로 둘러싸여 있습니다. 3) 세심하게 조절되는 아동의 능력, 4) 아동의 창의성이 얽혀 있습니다.

가벼운 교육학의 발전에 추가.어린이 우리는 Bagatyokh 지역의 유치원 교육 시스템에서 지방 캠프를 차지했습니다. F. Frebel은 유치원 교육학 역사상 처음으로 완전한 시스템, 체계적으로 상세하고 실용적인 실무자를 갖춘 정학 유치원 교육 시스템을 제공합니다. 유치원 교육학의 비전을 독립적인 지식 영역으로 가져갑니다.

프레벨리치키

러시아에서는 XIX 말에 Fridrikh Frebel의 서신 - XX 세기의 귀라고 불렀습니다. "프레벨리카미"