가족 관계를 구축하는 방법? 행복한 가족: 남편과 관계를 구축하는 방법

남편, 아내, 아이들 - 항상 가족입니까? 그러한 질문에 대답하는 것은 매우 쉽습니다. 물론 아닙니다! 때로는 가족, 때로는 하숙집 같은 곳에서 먹고 자러 옵니다. 그러나 실제 가족과 내부적으로 낯선 사람의 거주지의 차이점은 무엇입니까? 여기에서 대답하기는 쉽지 않습니다. 궁극적으로 행복한 가정을 만들기 위해 가정 생활을 올바르게 조정하는 방법은 무엇입니까? 지구상의 수백만 명의 사람들이 이 문제로 고통받고 있습니다.

작가 Natalya Stremitina는 단순하고 매우 깊은 생각을 표현한 것 같습니다. 그녀는 다음과 같이 주장합니다. 가족은 외부보다 가정에서 더 존경받을 때만 강합니다. 모든 사람 - 성인과 작은 사람 모두. 그 때 그는 진정으로 자신의 집을 요새로 인식합니다.

우리의 저명한 과학자 중 한 명인 학술 물리학자는 결혼이 자기 파괴적인 체계에 속한다고 쓴 적이 있습니다. 가장 현명한 생각! 가정의 점진적인 파멸은 예외적인 현상이 아니라 정상적인 것입니다. 배우자 중 한 사람의 잘못이나 악의로 인해서가 아니라, 조만간 지구상의 모든 것이 무너지기 때문에 무너지는 것입니다.

집이 무너지지 않기를 원하십니까? 정기적으로 수리하고, 완료하고, 다시 만들고, 변경 사항에 적응하고, 새로 나타나는 상황에 적응하십시오. 가정이 깨지지 않도록 가정을 꾸리고 싶다면. 모든 대죄에 대해 서로를 비난하지 말고 벽에 균열이 생겼을 때 당황하지 말고 침착하게 닫으십시오.

연극 속 대화:

"- 그리고 나는 진정한 사랑은 열정에 질식할 때라고 들었습니다. - 아니요. 진정한 사랑은 부드러움에 질식할 때입니다. 동거에는 부드러움, 관용, 만족이 필요합니다. 하지만 우리는 얼마나 자주 젊은이들을 이것을 지향합니까? 거기!"

언젠가 결혼궁에 대해 글을 썼던 지인이 10명의 신부에게 똑같은 질문을 했다. 왜 결혼을 하느냐? 9명의 소녀들은 거의 같은 대답을 했습니다. 행복하기 위해서입니다. 열 번째는 말했다 : 그녀의 남편에게 행복을주기 위해 "

열명중에서 그녀만 행복할까봐...

나는 인생에서 많은 일을 겪었고 많은 것을 성취한 사람들을 알고 있습니다. 그리고 거의 모든 것이 한 가지로 비슷합니다. 각각은 견고하고 신뢰할 수있는 집을 가지고 있습니다. 그리고 남자의 집은 무엇보다도 여자입니다. 아내가 아니라 어머니, 자매, 친구. 변하지 않는 것. 변하지 않는 것.

세상에는 많은 사람들이 있고 많은 관습이 있지만 아마도 모든 사람들은 힘을 꿈꾸고 힘을 얻으려고 노력할 것입니다.

가정 생활을 올바르게 구축하는 방법

프랑스인들은 "탄광부는 집의 보스다"라고 말한다. 영국인은 훨씬 더 명확합니다. "내 집은 내 요새입니다." 다른 나라에서는 연인을 "두 명의 군대"라고 부릅니다. 이 작은 군대는 모든 종류의 걱정과 불행에 맞서 싸우고 있습니다. 다락방, 지하실, 판잣집, 그러나 요새는 허용하십시오!

가족 생활을 올바르게 준비하려면 전 세계에서 서로에게 두 개만 필요하더라도 군대를 기억하십시오! 견고한 후방 뒤에 있고, 구타를 당하고 부상자가 버려지지 않고, 덮치고, 병원으로 끌려가지 않을 것이라고 확신할 때 무서운 것은 없습니다.

글쎄요, 군대에서 불화, 혼란 또는 치열한 권력 투쟁이 서로를 위해서가 아니라 서로를 위해서라면 어떻게 될까요? 그러면 아마도 인생의 전쟁에서 의지할 것이 아무것도 없을 것입니다. 때로는 노련하고 노련한 투사들조차도 사소한 국내 배신으로 인해 안장에서 쓰러졌습니다.

아니요, 힘이 없으면 남자도 여자도 불가능합니다. 하지만 그녀를 어디에서 찾을 수 있습니까? 무엇을 잡을 것인가? 무엇을 바라는가? 오늘날의 상당히 자유로운 가족의 강점은 무엇입니까?

결혼 축하, 공식 의식, 중요한 문서에 배우자 및 증인의 서명이 있습니까? 아아, 우리 가족 중 얼마나 많은 사람들이 이 잉크가 지워지지 않는다는 믿음으로 인해 망해버렸습니까! 연인들은 서로에게 부드럽고 세심하며 싸움을 피합니다. 둘 다 손실을 두려워합니다.

가정 생활을 올바르게 하려면 타협점을 찾는 법을 배우십시오. 또 다른 것은 젊은 배우자입니다. 여기에서 성격을 보여줄 수 있습니다. 두 선수 모두 가장 어려운 일이 뒤에 있는 것 같습니다. 선수들이 말했듯이 게임은 끝났습니다. 그리고 막 시작되었고 예상치 못한 놀라운 골이 혼란스러운 골키퍼를 지나 제대로 가려지지 않은 골로 날아갔습니다...

화목과 행복이 가득한 가정생활을 하고 싶다면 가족 모두가 의무라는 사실을 기억하십시오. 그러나 가족이 무너지기 시작하면 누가 누구에게 빚을 지고 있는지 찾아보고 이 빚을 갚도록 노력하십시오!

그래서 무엇을 기대할 수 있습니까? 사랑의 열정을 위해? 그러나 누가 열정의 안전 마진을 말할 수 있습니까? 어떤 종류의 힘이 갑자기 우리를 서로에게 던지는지 아무도 모릅니다. 왜 강력한 자석이 갑자기 작동을 멈추는지 아무도 모릅니다.

그러나 인생에는 변하지 않고 사라지지 않고 몸의 변덕에 의존하지 않고 내 생각에 열정보다 높고 의무보다 높은 안전한 희망이 있습니다. 저는 인간관계에 대해 이야기하고 있습니다.

수백만 명의 사람들이 시간이 지남에 따라 열정이 약해진다는 사실로 고통 받고 있습니다. 그러나 자연은 우리에게 충분한 보상을 제공했습니다. 인간 관계는 시간이 지남에 따라 더 강해집니다. 그들이 집의 기초에 있는 곳에서는 지진이 위험하지 않습니다.

행복한 가정의 기초

가족은 작지만 복잡한 국가입니다. 모든 형태의 관계가 여기에서 가능합니다: 민주주의, 무정부 상태, 계몽된 절대주의, 그리고 불행하게도 전제 정치. 그러나 이 상태는 한 가지 조건에서 안정적입니다. 즉, 그 형식이 자발적으로 허용되는 경우입니다. 길고 피곤한 권력 투쟁보다 더 슬프고 절망적인 것은 없습니다.

누군가는 결국 승리할 것입니다. 그래서 그는 - 행복할까요? 아아, 여기 헤밍웨이의 유명한 책에서와 같이 승자는 아무 것도 얻지 못합니다.

가족 생활을 올바르게 조정하려면 모든 사람이 모욕을 당하고 그에게 주어지지 않은 것을 수치스럽게 요구하는 가족이 멸망한다는 것을 기억하십시오. 결국, 사랑은 내가 당신을 돌보고 당신이 나를 돌보는 것입니다. 사랑은 자기 중심적이지 않습니다 ...

잡지는 내 사랑 이야기를 인쇄했습니다. 독자들로부터 수천 통에 달하는 많은 편지가 왔습니다. 이웃 1학년 학생이 분해를 도왔습니다.

거의 모든 세 번째 편지에는 자백이 포함되어 있습니다. 사람들은 문제, 의심, 다툼, 휴식에 대해 이야기했습니다. 그들은 종종 조언을 구했습니다. 이야기도 다르고 사랑하는 사람에 대한 요구도 다르고 의견 불일치의 이유도 달랐습니다.

나의 자원 봉사자 조수는 편지를 읽었고, 그녀의 이마는 찌푸려졌고 그녀의 어린 입술은 집중으로 부풀어올랐습니다.

나는 그녀가 이 모든 것에 대해 어떻게 생각하는지 물었다. 그 소녀는 5분 동안 침묵을 지켰고, 나에게는 매우 예상치 못한 일이었지만 18세인 그녀에게는 정말 환상적인 아이디어를 표현했습니다. 그녀는 내 머리를 바라보며 사려 깊고 냉정하게 말했다.

제 생각에는 그들은 모두 일상 생활에 몰두하고 서로 사랑해야합니다.

나는 놀랐다. 즉, 일상 생활에서 어떻게? 왜 - 일상 생활에서? 결국 사랑과 삶은 화해할 수 없는 적이며, 사랑의 보트가 차례로 부서지는 것은 저주받은 살인적인 삶에 관한 것으로 알려져 있습니다 ...

나는 이미 내 대담한 사람의 머리에 내 모든 곤경을 털어 놓을 준비가되어 있었지만 갑자기 내 친구가 사랑에 대한 그녀의 견해에 혼자가 아니라는 것을 기억했습니다. 그녀에게는 적어도 한 명의 동맹자와 다소 심각한 동맹이 있습니다.

즉 - 가장 위대한 러시아 작가 Lev Nikolaevich Tolstoy.

실제로 작가는 "전쟁과 평화"의 사랑하는 여주인공 나타샤 로스토바를 얼마나 깊고 공허한 삶에 몰두시켰습니까? 그는 정말로 그녀의 행복을 원했을까? 소설의 에필로그에서 그는 나타샤가 행복하고 일상 밖이 아니라 일상 생활에도 불구하고 일상 생활에서 행복하기를 바랐고 주장했습니다.

고전은 또한 신이 아니며 그들의 진술에 동의 할 필요가 전혀 없습니다. 그러나 항상 생각해 볼 가치가 있습니다. 우리는 사랑이 시련을 겪는다고 스스로 말하지 않습니까? 모든 어려움을 사랑하는 사람과 함께 나누겠다고 맹세하지 않습니까? 우리가 그의 짐을 대부분 떠맡으려 하지 않습니까?

일상보다 더 힘든 시험, 더 힘든 어려움, 더 힘든 부담이 있을까? 그래서 이것이 사랑의 진정한 시험이 아닐까. 일상을 나란히 걷는 것뿐만 아니라 그 짐을 즐겁게 하는 것?

인생에서 적어도 한 번은 "나는 바닥을 씻는 것을 싫어하지만 당신의 방에서는 ..."또는 "나는 나무를 보는 것을 좋아하지 않지만 스토브를 위해 ... "하지만 결국, 그것은 무엇입니까-사랑?

행복한 가정 생활을 만들고 싶다면 기억하십시오. 영원한 "무명 테라", 미지의 땅, 그가 원하든 원하지 않든 행성의 모든 새로운 거주자는 여전히 발견자이며 마지못해 콜럼버스입니까? 모든 것이 영감을 받는 예술이 아닐까요? 아니면 고유한 법칙과 규칙, 고유한 연구 시스템 및 승리 방법이 있는 여전히 과학입니까? 아마도, 그와 다른 것, 그리고 세 번째.

예를 들어 초보자는 항상 콜럼버스입니다. 그는 지평선 너머에 무엇이 있는지 어떻게 압니까? 본토 또는 좌초, 명예 또는 족쇄, 세계 명성 또는 빈곤의 죽음? 초심자에게 미래는 닫혀 있습니다. 아아, 그는 거의 우연히 그의 미국을 거의 우연히 발견하지 못했습니다.

"첫사랑은 항상 불행하다"는 옛말. 그러한 경우 현대 경제학자들은 침착하게 무능력에 대한 지불을 말합니다. 그리고 바보는 콜럼버스가 무덤에 있다는 것입니다. 무모하고, 눈이 멀고, 재미있는 네비게이터. 열 번째 배는 침몰하고 열한 번째 배는 건조하기 시작합니다. 사랑에 빠지고 사랑에 빠진다. 글쎄, 그는 바보가 아닌가? ..

그리고 창조적인 영감은 사랑에서 위대한 것입니다. 인간관계에도 예술의 법칙이 적용되기 때문이다. 영감으로 많은 것을 만들 수 있습니다.

결국, 짝사랑이 얼마나 자주 상호 작용합니까! 운이 좋은 사람? 글쎄, 나는하지 않습니다. 자신의 손, 눈물, 인내, 헌신으로 자신이 원하는 것을 만들었습니다. 정말 존경할만한 분입니다! 결국, 때로는 집을 짓는 것보다 더 어렵습니다.

행복한 가정을 만드는 방법

아마도 낭만주의는 기분이 상할 것이지만 사랑은 슬프게도 과학으로 인식 될 수 있습니다. "나손이 노래한 부드러운 열정의 과학" 뿐만 아니라 초등 산수 수준에서 더 단순한 것, 순전히 일상적인 것.

가정 생활을 올바르게 구축하고 간단한 기술과 방법을 배우려면 관심을 끌고 열정, 질투를 불러일으키고 주고, 빼앗고, 다시 희망을 줄 수 있습니다. 때로는 무고한 희생자를 오랫동안 손에 쥐고 감정적 충동을 능숙하게 제어하는 ​​일이 가능합니다.

여기서 뉴턴은 필요하지 않으며 카운트는 10 이내입니다. 앉는 방법, 일어나는 방법, 돌아서는 방법, 편지에 답장하지 않는 방법, 치마를 올리는 방법, 시간에 다른 사람을 포옹하거나 다른 사람에게 웃는 방법 ... 이것을 철저히 마스터 한 사람 파티와 디스코의 사이버네틱스는 사랑받지 못하는 경우가 거의 없습니다. 누군가가 수집한 부적을 받는 사람에게 파편을 충전하게 하십시오.

행복한 가정을 만들고 싶다면 사랑을 기억하십시오. 그는 사랑받지 못한 채로 남아 있지 않습니다. 그러나 그는 사랑하지 않고 살아갑니다. 무엇이 더 나쁠지는 두고 봐야 합니다. 평생 동안 자신의 영혼에 재갈을 물리는 것은 비열한 일입니다 ... 그래서 사랑은 무엇입니까? 과학? 미술? 물 위의 콜럼버스 흔적?

그것은 말에 관한 것이 아니라 모든 사람이 스스로 선택하는 삶의 길에 관한 것입니다. 어느 쪽이 더 안전한지 - 아마도 계산할 수 있습니다. 그러나 누가 더 밝고 부유하게 살 것인가 ... 그들은 첫사랑은 항상 불행하다고 말합니다. 당신은 당신의 기억에서 그것을 버리는 것에 동의합니까?

© T.Z. 서브보티나

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나는 숨을 쉰다, 그것은 내가 산다는 것을 의미한다.

나는 산다, 즉 나는 사랑한다.

V. 비소츠키

사랑에 관하여

약 20년 전, 내가 아직 학교에 다닐 때, 어린 소년 소녀들은 결혼과 자녀를 갖는 것이 좋고 옳다는 것을 증명할 필요가 없었습니다. 아무도 (또는 거의 아무도) 그가 가족을 만들지 않을 것이라고 상상할 수 없었으며 자녀, 손자를 보지 않을 것입니다. 가족을 만들지 않은 사람은 아프거나 실패한 사람으로 간주되었습니다. 지금은 상황이 다릅니다. 언론의 도움으로 사람들은 결혼을 두려워하기 시작했습니다. 청소년 잡지는 원칙적으로 결코 강한 가정을 만들 수 없도록 청소년을 교육합니다. 일반적으로 결혼과 양립할 수 없는 행동 모델이 제안됩니다. 청년은 무책임하고 무례하고 독립적이며 냉소적이어야 하며 가능한 한 늦게 성인이 되어야 합니다. 소녀들은 잘 정착하고, 남성을 조종하고, 반격하는 방법을 아는 미래의 "암캐"로 자랍니다. 그리고 물론 가장 중요한 슬로건은 악명 높은 "인생에서 모든 것을 가져가라!"입니다. "당신은 그럴 자격이 있습니다." 정상적인 사람이라면 이러한 "조언"을 따르면 가족의 행복을 찾는 것이 불가능하다는 것을 이해합니다.

사람들이 결혼하는 이유에 대해 조금 이야기해 보겠습니다. 이 질문에 대한 답은 매우 간단합니다. 창세기를 봅시다. “사람의 독처하는 것이 좋지 못하니라”(창 2:18). 무슨 뜻인가요? 하나님은 남자와 여자라는 매우 다른 두 존재를 만드셨습니다. 남성과 여성이라는 두 가지 원칙을 결합하여 자웅동체를 창조하는 데는 신에게 비용이 전혀 들지 않을 것입니다. 동성 번식 방법이 가장 간단하고 효과적이며 생산적인 것으로 알려져 있습니다. 동성 동물이 가장 생존 가능합니다. XX 세기의 60 년대 생물학자들은 "왜 자연은 인간을 위해 그렇게 불편하고 비생산적인 번식 방법을 선택 했습니까? 왜 성별이 다른데?" 그리고 답은 결코 찾지 못했습니다. 답은 하나입니다. "하나님은 사랑을 위해 남자와 여자를 창조하셨습니다." 사람들이 서로 보완하고 사랑하도록. 사랑이 없으면 사람은 행복할 수 없습니다.

사랑은 미모, 눈동자 색깔, 체력, 재능과 같이 조상으로부터 유전적으로 전달되지 않습니다. 부유한 삼촌의 수도처럼 상속받을 수 없습니다. 돈으로 살 수 없습니다. 오히려 재물은 사랑을 크게 방해합니다. 결국, 부자는 종종 진심으로 사랑받지 못하지만 그의 부와 영향력 때문에 사랑받습니다. 돈을 위해, 물질적인 것을 위해, 아무도 누군가를 사랑하지 않을 것입니다. 사랑은 우리의 개인적인 노력과 행위에 의해서만 획득됩니다. 물론 선물로 줄 수도 있다. 그러나 여기에서도 우리가 이 선물을 감사하지 않고 보존하지도 지지하지 않는다면 머지 않아 우리에게서 빼앗깁니다. 사랑은 유일한 진정한 가치이며, 다른 모든 것은 일시적이며 고유한 지속 시간이 있습니다. "사랑에는 나이가 없다". 참으로 어린이, 장년, 노인은 사랑하고 사랑은 그들 모두에게 참된 행복을 줍니다. 믿음과 소망은 모두 사랑의 표현입니다. 우리는 하나님을 사랑하기 때문에 하나님을 믿습니다. 우리는 사랑하는 사람을 믿고 그도 우리를 사랑하기를 바랍니다.

사랑이 없으면 세상에서 가장 부유한 사람도 행복하지 않을 것입니다. 어느 순간 아주 편안하고 만족하며 사랑 없이 살 것이라고 생각하더라도, 머지 않아 자신이 비참하고 불행하다는 것을 깨닫는 순간이 오면 아무도 그를 사랑하지 않습니다. 그는 돈, 공장 등을 영원히 가지고 가지 않을 것이지만 사랑은 항상 사람과 함께 있습니다.

영국 작가이자 수의사인 제임스 해리엇(James Harriott)은 사랑하는 아이들과 아내로 둘러싸인 작은 부엌에 앉아 있는 가난한 농부에 대해 이렇게 말했습니다. 이것이 진정한 행복입니다. 사랑하고 사랑받는 것입니다.

사랑, 남자와 여자 사이의 진정한 감정은 결혼에서만 가능합니다. 그리고 그 이유입니다. 단순한 성관계나 소위 시민 결혼이라는 영구적인 파트너와 동거하는 것이 사랑하는 사람과 자녀에 대한 진정한 사랑과 책임을 의미하는 것은 아닙니다. 사람들이 처음에 "오늘은 함께하고 내일은 흩어진다"는 데 동의하는 것처럼 보인다면 이것이 어떤 사랑입니까? 또는 : "우리는"배우자 "여권에 도장이 없지만 아무 것도 연결되어 있지 않습니다. 우리 각자에게 문이 열려 있습니다." 불신은 항상 그러한 관계의 중심에 있습니다. 파트너 중 하나 또는 둘 다 "나는 평생 당신과 함께 살 수 있을지 확신이 서지 않습니다."라고 말하는 것 같습니다.

“결혼의 이전 기능은 이제 평가절하되었습니다. 지위, 돈, 성, 심지어 아이들까지도 이 모든 것이 현대 사회와 결혼 밖에서 발생합니다. 그렇기 때문에 젊은이들은 종종 “이 결혼이 왜 필요한가? 그것 없이는 충분히 가능합니다. 더 나은". 그리고 더 좋지 않습니다. 세상이 결혼의 가치 평가 절하 측면에서뿐만 아니라 일반적으로 사람들이 서로에게 점점 더 무관심 해졌다는 사실 때문에 깊은 관계를 구축 할 시간이 없기 때문입니다. 그들은 이제 원칙적으로 관계가 아니라 일에 묶여 있습니다. 우리는 심리적 외로움이 진정한 전염병이 되는 세상으로 들어서고 있습니다. 그리고 결혼을 통해서만 우리가 외로움을 느끼지 않도록 하는 영적 친밀감을 찾을 수 있는 기회가 있습니다. 이것이 당신이 기억해야 할 것입니다." 이 말은 가족과 결혼의 개념이 하나님 자신에 의해 거룩하게 된 정통파 남자가 아니라 신앙과 영성의 문제에서 매우 멀리 떨어져 있는 유명한 심리 치료사 A.V. 쿠르파토프. 세속 심리학자들조차도 결혼을 거부하는 것이 이기심과 곤경의 길이라는 것을 인정합니다. 이 길에서 사람은 진정한 사랑과 행복을 결코 찾지 못할 것입니다.

가장 안타까운 것은 젊은 사람들이 TV에서도, 영화에서도, 그리고 부모나 친구의 가족들의 본보기로도, 행복하고 다정한 가정이 있다는 것을 보지 못한다는 것입니다. 그리고 그들은 신께 감사하게도, 지금 그것에 대해 이야기하는 것은 유행에 뒤떨어지고 인기가 없습니다. 결혼하지 않고 자유롭고 유쾌한 삶을 추구하는 것은 주로 젊은이들을 대상으로 하는데, 이것은 무서운 것입니다. 결국 사람이 미래의 삶을 위한 기초를 놓아야 하는 것은 젊었을 때입니다. 처음에는 인생이 좋은 것 같습니다. 좋은 직업, 돈, 직업, 친구. 그리고 인생의 후반기에 한 사람은 학교 친구들에게 이미 손자가 있고 완전히 혼자임을 알게됩니다. 이것은 특히 여성에게 어렵습니다. 신부로서 저는 결혼을 하지 않았거나 다른 방법으로 사랑을 이루지 못한 사람들이 이로 인해 큰 고통을 받고 있음을 간증드립니다. 결국 우리는 사랑하도록 창조되었습니다.

결혼의 목적은 자녀를 낳고 양육하는 것이라는 정통파 사람들에게서도 종종 들을 수 있습니다. 배우자가 이 목표만 세운다면 아예 가정을 꾸려서는 안 된다고 생각합니다. 결혼의 목적은 그리스도인의 삶의 일반적인 목적과 절대적으로 동일합니다. 즉, “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”와 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”(마태복음 22:37, 39)라는 두 가지 주요 계명의 성취입니다. 그리고 배우자에게는 이 사랑의 계명을 온전히 이행할 수 있는 기회가 주어집니다. 내 이웃은 때때로 24시간 나와 함께하는데, 그 동안 나는 그를 사랑하고 동정할 수 있다. 그리고 하나님의 형상, 즉 사람에 대한 사랑을 통해 보이지 않는 하나님 자신에 대한 사랑을 배웁니다.

가족의 행복이 왜? 가족이 우리를 끊임없이 도와주기 때문에 우리가 우리 자신보다 더 사랑하는 사람이 있다는 것을 매일 느낍니다. 예를 들어, 부모는 부모의 자녀보다 자녀를 더 사랑하는 경향이 있는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 이것이 부모를 덜 행복하게 만드는 것은 아닙니다. 아이들은 우리가 그들에게 하는 것보다 훨씬 더 많은 기쁨과 좋은 분위기를 줄 수 있기 때문입니다.

또한 행복은 하나님께서 우리에게 주시는 것을 얼마나 가치 있게 여기느냐에 달려 있습니다. 우리의 경우 그것은 사랑, 가족입니다.

조금 한심하게 들릴지 모르지만, 세상의 선과 악의 세력의 비율은 각 가정에 평화가 있느냐, 아니면 죄와 악이 다스리느냐에 달려 있다고 말씀드리고 싶습니다. 정부, 개혁가, 과두 정치가들을 꾸짖으면서 아내를 속이고 낙태를 하거나 자녀를 산부인과에 방치하는 것은 쉬운 일입니다. 또는 자신과 사랑하는 사람들의 삶을 독살시키는 끊임없는 싸움과 갈등조차도. 연간 300만 건의 공식 낙태와 100만 건의 비밀 낙태가 더 있고, 10만 명의 어린이가 어린이집에 어머니에 의해 남겨진다면 러시아가 어떻게 위대하고 번영하는 나라가 될 수 있겠습니까? 이 후에 우리는 좋은 삶을 살 자격이 있습니까? 우리가 어떻게 아직 살아있다는 것이 놀랍습니다! 가족은 사회 전체의 상태에 대한 지표, 즉 건강 상태인지 아니면 심각한 질병 상태인지에 대한 리트머스 테스트입니다. 그렇기 때문에 가정의 평화와 사랑의 문제는 사회와 우리 각자가 직면한 가장 중요한 문제입니다.

그러나 우리 집, 우리 가족의 "날씨"가 어떻게 될지는 우리에게 달려 있습니다.

문서의 장점

좋든 나쁘 든 우리 인생에서 문서 없이는 할 수 없습니다. 문서는 법률 준수를 보장하고 시민의 권리와 의무를 규제합니다.

예를 들어, 운전자는 교통 경찰 조사관에 의해 정지되고 운전자는 운전 면허증과 자동차 문서를 보여줍니다. 그렇지 않으면 그가 이것이 자신의 차이고 운전할 권리가 있음을 어떻게 증명할 수 있습니까?

예를 들어, 우리에게 토지에 대한 문서가 없으면 누구든지 밤에 울타리를 재정렬하고 이것이 사실이라고 말할 수 있으며 심지어 우리에게서 땅을 빼앗을 수도 있습니다. 우리는 직업을 얻습니다. 우리는 우리의 전문 분야에 대한 졸업장을 보여주고 적절한 교육을 받았음을 나타냅니다.

등록이 없는 자유로운 관계를 좋아하는 분들에게는 최소 6개월 동안 서류 없이 생활할 것을 제안합니다. 그들에게는 어려울 것입니다.

문서를 불태우고 숲속으로 들어갈 준비가 된 일반 사람들은 거의 없습니다. (일부 종파주의자일 수도 있습니다!)

따라서 모든 제정신이 있는 사람은 문서가 필요하고 필요한 것임을 인식합니다. 하지만 어떤 이유에서인지 혼인신고와 관련하여 어떤 사람들에게는 이 행위가 미신적인 공포에 불과합니다. 그들은 하지 않을 핑계를 찾습니다. 물론 여기에서 요점은 문서에 있지 않지만 사람들이 책임을 두려워한다는 사실에서 그들은 자신이나 다른 사람에 대해 완전히 확신하지 못하고 자유와 독립을 잃을까 두려워합니다.

그러나 혼인신고는 일부 '시민결혼' 옹호자들이 말하는 '여권 때리는 일'이 아니라 '서류를 더럽히는 일'이 아니라 매우 심각한 일이다.

물론 정통파의 경우 결혼 생활의 메인 이벤트는 결혼식이지만 혼인신고는 공허함과는 거리가 멀다. 남편과 아내는 한 가족으로 살아가며 하나님 앞에서는 물론이고, 국가 앞에서도, 사회 앞에서도 서로 책임을 져야 한다고 간증합니다.

고대에는 사람들이 등록 없이 결혼하여 마침내 17세기에 이르러서야 비로소 혼인의 성사가 오늘날과 같은 형태로 이루어지고 모든 것이 이전에는 어쩐지 단순해 보였다는 이야기를 종종 들을 수 있습니다.

결혼의 역사로 돌아가 보자. 매우 합법적인 국가(시민적 지위를 따랐기 때문에 최소한 인구 조사를 기억하자, 동정녀 마리아와 약혼자 요셉이 고향 베들레헴에 등록하러 갔을 때)였던 로마 제국에서는 혼전 협정이 있었습니다. 이 문서는 권리를 보호하고 배우자의 책임을 결정했습니다. 그는 증인 앞에서 서명했습니다. 합법적인 결혼은 법적으로 봉인된 결합으로만 간주되었습니다.

물론 다른 형태의 동거도 있었지만 법적 효력이 없었고 결혼으로 간주되지 않았다. 예를 들어, 소위 konkubinat이있었습니다. 이 단어는 그 자체로 말하며 라틴어로 번역된 이 단어는 함께 누워 있음을 의미합니다. 첩은 새롭고 더 엄격한 결혼법이 도입된 후 퍼졌습니다. 그는 결혼으로 간주되지 않았고 단지 동거였습니다. 따라서 konkubinat의 여성은 재산과 재산 특권을받을 수 없습니다. 첩은 거룩한 아버지, 예를 들어 Basil the Great에 의해 정죄되었으며 그러한 동거는 비잔티움에서 발생했습니다.

예를 들어 고대 유대인들 사이에서는 다른 민족들 사이에서 결혼 예식에 앞서 결혼 계약을 준비했습니다. 그는 또한 남편과 아내의 상호 의무를 정의했습니다.

기독교 결혼식은 약혼이 선행되었습니다. 기독교 초기 세기에 약혼은 결혼과 분리되었습니다. 그것은 민사 행위였으며 물론 기독교인에게 가능한 한 지역 관습과 규정에 따라 수행되었습니다.

약혼은 혼인 계약을 체결한 많은 증인들이 있는 가운데 엄숙하게 치러졌다. 후자는 재산과 배우자 간의 법적 관계를 정의하는 공식 문서였습니다. 신랑 신부가 반지를 교환했습니다.

이미 러시아 제국에서는 혁명 이전에 결혼하거나 배우자의 고백에 따라 다른 종교 의식을 수행해야만 결혼 할 수있었습니다. 다른 종교를 가진 사람들은 결혼하지 않았습니다. 결혼식도 법적 구속력이 있었다. 그 후 교회는 시민 신분의 행위에 대한 기록을 보관했으며 현재는 등기소에 기록되어 있습니다. 사람이 태어날 때 세례를 받고 출생에 기록되고, 결혼하면 혼인 증명서가 발급됩니다.

결혼하지 않고 태어난 아이들은 사생아로 간주되었습니다. 그들은 아버지의 성을 감당할 수 없었고, 부모의 재산 특권과 재산을 상속할 수 없었습니다.

결혼식 없이 서명하고 그림 없이 결혼하는 것은 법으로 불가능했습니다.

이것은 가능한 모든 방법으로 등록하지 않고 결혼하려고 노력하는 사람들에게 알려야합니다. 갈고리 또는 사기꾼으로 그들은 신부에게 결혼하도록 설득하지만 서두르지 않고 관계를 공식화합니다. 총대주교는 연례 교구 회의에서 혼인신고서가 있어야만 부부가 결혼할 수 있다고 한 번 이상 말씀하셨습니다.

불행히도 우리는 결혼한 결혼 생활이 무너지고 있음을 알고 있으며 많은 사람들에게 결혼은 이혼의 장애물이 아닙니다.

영적인 삶에서 믿음이 식는 기간이 올 수 있으며, 결혼은 더 이상 남편과 아내를 묶지 않으며 어떤 것도 그들이 "흩어지는" 것을 막을 수 없습니다. 인간의 감정도 매우 변화무쌍합니다.

결혼, 가족은 보호되어야 합니다. 서로를 완전히 믿으면 좋지만, 통제할 수 없는 일이 발생할 수 있습니다. 여기 예가 있습니다. 한 남자와 한 여자는 오랫동안 등록 없이 살고 있었고, 그들 사이에는 아이가 있었습니다. 그리고 갑자기 남편이 교통사고로 사망합니다. 법에 따르면 상속인은 예를 들어 첫 결혼의 자녀 또는 가까운 친척으로 나타나고 여성과 그녀의 자녀는 말 그대로 생계도 없이 길가에 버려질 수 있습니다. 그리고 사람들이 제 시간에 가까운 사람들을 돌보고 싶어하지 않았기 때문입니다.

나는 이미 남편과 아내의 관계를 부모와 자녀의 관계로 비유했다. 저는 이 비유를 발전시키고 싶습니다. 어머니가 아이를 낳았지만 여권에 아이를 입력하고 싶지 않고("더러운 문서"를 원하지 않음) 출생 증명서에 자신의 이름이 언급되는 것을 원하지 않는다고 가정해 보겠습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그녀는 아이가 그녀와 함께 살기를 원하여 아이를 키우는 데 종사하고 있습니다. 이 상황은 불가능합니다. 아동의 권리는 보호되어야 합니다. 아이는 어머니에게 등록되어야 하며 어머니는 그를 돌볼 책임이 있습니다. 그리고 이것은 문서화되어 있습니다.

그러나 배우자는 부모와 자녀보다 더 가까운 사람들입니다. 어머니와 자식은 1순위 친족이고 배우자는 0입니다. 세속 민법에 따르면 배우자는 자녀와 부모보다 가까운 사람들입니다. 이것은 예를 들어 상속법에 반영됩니다. 먼저 배우자가 상속하고 자녀가 상속합니다.

심리학자 A.V. "시민 결혼"에 살고 있는 한 소녀는 Kurpatov에게 편지를 썼습니다. 직원의 아내가 있다는 것을 알고 있지만. 우리는 1년 넘게 "시민 결혼"으로 살고 있으며 관계가 좋습니다. 베로니카".

그가 그녀에게 대답한 내용은 다음과 같습니다. “일반적으로 '시민 결혼'이라는 개념은 매우 기만적입니다. 당신은 남자 친구를 남편으로 생각하지만 그는 당신을 배우자로 생각합니까? 그가 기업 파티에 참석하지 않으면 생각하지 않을 가능성이 큽니다. 왜 당신의 결혼은 여전히 ​​"민간"입니까? 사실 이것이 질문입니다. 스스로 대답해 보십시오."

같은 심리학자는 이렇게 증언합니다. “누군가는 이렇게 말할 수 있습니다. 처음에는 “시민 결혼”으로 조금 살기 위해 점진적으로 이사하면 그러한 스트레스를 피할 수 있다고 합니다. 그러나 여기에서 우리는 가차없는 통계의 데이터를 기다리고 있습니다. 모든 가차 없이 가차 없이 증언합니다. 공식적으로 결혼하기 전에 동거 기간이있는 커플의 경우 이혼 위험이 살아 있지 않은 커플보다 높습니다. 결혼 전에 함께.

최근 자동차 사고로 사망한 저명한 언론인 Gennady Bachinsky는 한 인터뷰에서 이렇게 말했습니다. 그리고 이제 그것은 나에게 명백합니다. 당신은 평범한 가족보다 더 나은 것을 생각할 수 없습니다. 가족이 없을 때 자유롭다는 내면의 느낌이 있습니다. 당신은 함께 살고 자유입니다. 당신은 항상 떠날 수 있습니다. 떠날 수 없다는 것을 아는 사람은 다르게 행동합니다.

마찬가지로 부모와 자녀와 함께: 당신은 당신의 엄마와 아빠를 바꿀 수 없으며 관계를 구축해야 합니다. 아내도 치료해야 합니다."

나는 여기에서 정교회 신학자가 아니라 완전히 세속적인 사람들의 진술을 의도적으로 인용하여 정직하고 성실한 사람이라면 조만간 "시민 결혼"은 거짓되고 무의미한 상태임을 이해하게 될 것입니다.

사람들이 자신의 감정에 확신이 있으면 반대로 관계를 통합하기 위해 눈에 띄는 방식으로 신속하게 관계를 수정하려고 노력합니다. 그리고 그렇게 하지 않는다면 의식적으로든 무의식적으로든 자신의 감정을 확신하지 못한다는 것입니다.

민법상 결혼이라는 표현이 왜 동거를 가리키는 데 사용되었는지는 잘 모르겠습니다. "시민 결혼"은 등기소에 등록하지 않고 동거하는 것입니다. 등록 사무소는 민사 지위 행위의 등록을 처리합니다. 즉,이 기관은 해당 국가의 시민 상태를 기록합니다. 그들은 태어났거나 결혼했거나 이미 사망했습니다. 그리고 소위 시민 결혼 생활을 하는 사람들은 시민으로서 자신의 상태를 증언하기를 원하지 않습니다!

미래의 배우자가 결혼 전에 육욕적인 삶을 살기 위해 노력할 가치가 있는지에 대해 조금. 동거 경험이 있는 결혼이 훨씬 더 자주 헤어진다는 사실은 위에서 논의되었습니다. 이것은 여러 가지 이유로 발생합니다.

첫째, 하나님의 계명을 어김으로써 가정의 행복을 이루려 합니다. 둘째, 그러한 동맹으로 사람들을 종종 묶는 열정은 빨리 지나가는 경향이 있습니다. 그리고 친밀한 관계를 가진 사람들은 이 관계가 적어도 한동안 끝날 때 그들 사이에 무엇이 남을 것인지 자문해야 합니다. 질병, 임신 또는 일시적인 별거로 인해. 결국, 신부와 신랑에게는 공동 침대, 아파트 및 생활을 공유하지 않고 서로를 알 수 있는 기회가 주어지지만 다른 한편으로는 더 순수하고 영적이고 인간적인 면이 있습니다. 다른 모든 것은 금욕에 대한 보상으로 나중에 주어집니다. 동거를 통해 사람들은 이미 모든 권리를 가지고 있고 책임이 없다는 것이 밝혀졌지만 이것은 그렇지 않아야합니다.

한 가지 더. 남자가 결혼 전 여자를 영화관에 데려가듯 동침하는 것이 쉽다면 결혼을 하면 행동이 바뀔까? 기적 같은 일이 일어날 것 같지 않으며, 그는 갑자기 모범적인 가장이 될 것입니다. 남자가 자신을 부인하는 데 익숙하지 않다면 아내를 속이는 일도 쉽게 할 수 있습니다.

한번은 "시민적 결혼" 생활을 하는 여성에게 성찬의 은총을 거부했다는 이유로 비난을 받은 적이 있습니다. 영성체에 참여하는 사제는 교회 교회법의 인도를 받아야 합니다. 성 바실리 대왕의 정식 규칙은 "음행은 결혼이 아니며 결혼의 시작도 아닙니다."라고 되어 있습니다. (이것은 일반적인 음행이 아니라 혼외의 방탕한 동거에 관한 것입니다.) 그리고 그러한 상태에 있는 사람들에게 성 바실리는 음행에 빠진 것처럼 속죄합니다. (St. Basil Great의 Canon 26).

어떤 사람들은 결혼이라는 단어가 부정적인 의미를 지닌 두 번째 의미의 부담을 수반한다고 말합니다. 실제로 결혼이라는 단어에는 다른 많은 단어와 마찬가지로 두 가지 의미가 있습니다. 부부 결합으로서의 결혼과 결함, 결함, 실수로서의 결혼입니다.

결혼, 결혼 연합이라는 단어는 성경에서 자주 사용됩니다. 예를 들면: “사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼인이 있어…

결혼을 의미하는 슬라브어 단어 결혼은 동사 take(아내를 취하다)에서 왔습니다. 그것은 오류의 의미에서 결혼이라는 단어와 아무 관련이 없습니다. 이 단어는 실수로 번역되는 네덜란드어 brakk에서 유래했습니다. Peter I에서 사용되었습니다.

나는 "선행은 결혼이라고 부르지 않을 것이다"라는 표현은 사랑하는 두 사람이 결혼 조합에서 얻을 수 있는 기쁨과 행복이 무엇인지 전혀 몰랐던 사람들에 의해 만들어졌다고 생각합니다.

. (심리학자 미하일 자발로프)
가족에게 계층 구조가 필요합니까? ( 심리학자 미하일 카스민스키)
가족을 만들면 평생( 올림픽 챔피언 유리 보르자코프스키)
가족의 나라는 위대한 나라( 블라디미르 구르볼리코프)

먼저 가족은 가족을 만든 사람처럼 다르기 때문에 고전적 의미에서 가족으로 간주되는 대상을 결정해야 합니다. 시민, 게스트 및 동성 결혼이 증가함에도 불구하고 사회에 습관적인 가족 생활 방식은 관계를 공식화하고 사랑을 위해 결혼 한 남자와 여자의 두 사람의 가족입니다. 또한 가족은 한 명 이상의 자녀가 있다고 가정합니다.

좋은 관계의 7가지 원칙

사랑- 강한 가족 관계의 가장 중요한 원칙. 열정이 조금 가라앉은 후에도 남아있는 무게감 있고 시간을 테스트한 느낌. 심리학자들은 남자와 여자 사이의 관계가 발전한 후 1년 이내에 가족을 시작해야 하지만 2년 이내에는 가족을 시작할 필요가 있다고 확신합니다. 사람들은 결혼하고 서로가 매우 가까워지면 악명 높은 3 년 연애 위기에 접어야합니다. 그렇지 않으면 가족이되지 않을 위험이 큽니다.

신뢰- 사랑의 필수 동반자이자 오래 지속되는 가족의 기초. 관계의 초기 단계에서의 신뢰 부족이나 파트너 간의 손실은 이별의 유일한 치명적인 이유가 될 수 있습니다. 가족에 대한 신뢰는 집을 짓는 것과 같습니다. 모든 것이 먼저입니다. 작거나 큰 거짓말은 파트너 중 한 사람의 불신을 유발할 수 있으며 가족에게는 누락과 비밀이 허용되지 않습니다.

관계의 관용-강력한 가족의 또 다른 중요한 구성 요소는 파트너의 단점이 수년에 걸쳐 악화되고 더 분명해지며 배우자를 짜증나게 하기 시작하기 때문입니다. 당신이 사랑하는 사람을 그의 모든 결점을 가지고 받아들이고 그를 사랑하는 법을 배우기 위해서는 인격의 불완전함에도 불구하고 놀라운 관용이 있어야 합니다. 결혼식에서는 사랑 외에도 많은 가족 친구들이 이미 인내심을 원합니다! 그들이 무슨 말을 하는지 알아!

타협가장 행복한 가족조차도 할 수 없는 갈등 상황에서 매우 중요합니다. 이해 상충, 가정 싸움 및 자녀 양육에 대한 불일치 -이 모든 것이 가족 생활을 동반합니다. 따라서 양보하고 실수를 인정하는 능력을 통해 부정적인 결과를 남기지 않고 갈등 상황에서 부드럽고 침착하게 벗어날 수 있습니다.

개인 공간. 20년 전만 해도 우리가 무슨 말을 하는지 이해하는 사람은 거의 없었지만 오늘날의 삶의 속도와 스트레스, 고용 증가로 인해 모든 사람들은 적어도 두 시간 동안 고독을 위해 노력합니다. 요가를 하거나, 책을 읽거나, 완전한 침묵 속에서 소파에 기대어 앉아 있는 것이 각 파트너에게 필요합니다. 특히 함께 일하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 일과 공통의 관심사 외에도 남자와 여자는 시간적, 공간적 틈새가 있어야 하며, 각자 혼자만의 생각을 가질 수 있는 틈새 시장이 있어야 합니다. 개인적인 시간의 부족은 관계에 나쁜 영향을 미칠 수 있으며, 조만간 일상 생활에 지장을 줄 위험이 있습니다.

가족 전통강한 관계의 기초가 점차 퇴화되고 있지만 여성으로서 아마도 당신은 그것을 되살릴 수 있습니다. 배우자와 함께하는 가족 식사 또는 주말 여행, 아이들과 함께하는 여름 피크닉 또는 산 어딘가에서 결혼 기념일을 축하하는 문화는 당신의 관계를 강화할 수 있습니다. 모두가 함께 모여서 부모나 친구를 초대할 수 있는 변명입니다.

의무 분배.가족의 권리와 자유 외에 책임도 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그것을 분배하는 방법은 당신에게 달려 있지만 가족에 대한 고전적인 이해에서 집에 대한 주요 관심사는 여자에게 있고 남자는 문제의 재정적 측면에 책임이 있으며 다음과 같은 결정에 대해서도 책임이 있습니다. 온 가족에게 중요합니다. 그렇다고 해서 집에 앉아 청결과 질서만 책임져야 한다는 뜻은 아니지만, 집안 분위기가 편안하고 안락할수록 배우자는 기꺼이 돌아올 것입니다.

설문조사에서 남성의 50% 이상이 자신을 가장으로 생각하고 있으며, 여성의 주요 기능은 정서적 양육, 모성, 가정의 안녕을 돌보는 것입니다. - 이것은 쉬운 작업은 아니지만 매우 중요합니다.

위의 모든 것에도 불구하고 가족에 대한 개인적인 생각이 무엇이든 가장 중요한 것은 당신과 파트너 간의 관계의 조화라는 점을 기억해야 합니다. 여권에 찍힌 우표 하나, 공통된 진실과 법률 하나가 당신을 가족으로 여기지 않는다면 당신을 가족으로 만들지 않을 것입니다.

이혼은 남편, 아내, 자녀, 부모, 친척 등 모든 당사자에게 항상 영향을 미치는 비극입니다. 갈등이 발생하면 가해자는 분노, 짜증, 누적된 상호 불만 및 비난의 영향으로 결과에 대해 생각하지 않습니다. 중요한 패턴에 주목합시다. 강한 죄를 지으면 약한 사람이 먼저 고통을 받습니다. 남자는 죄, 여자는 고통, 여자는 죄, 어린이는 고통. 원칙적으로 남편은 이혼의 개시자입니다.

버림받은 아내가 겪는 고통의 심각성을 설명하기는 어렵습니다. 여성의 심리학은 연약하고 그러한 과부하에 노출되어서는 안 되며 적응되지 않고 종종 자신에게 닥친 재앙을 견딜 수 없습니다. 이 스트레스는 신체적으로나 정신적으로 완전히 건강한 여성이 부적절하게 행동하기 시작한다는 사실로 이어집니다. 그녀의 자존심이 무너지고 복잡해지기 시작하고 도덕적으로나 육체적으로 열등하다고 생각하고 상황을 악화시키는 조치를 취합니다. 정상적인 상태라면 절대 하지 않았을 것입니다. 쓸모없고 버림받았다는 느낌, 소중하고 거룩하고 욕되고 평가절하된 것이 평생 남고 중독된다는 의식.

아이들은 직간접적으로 매우 심각하게 고통받습니다. 여성으로서, 상상 속의 열등감에 시달리는 미혼모에게 있어 아이를 제대로 양육하는 것은 어렵고, 거의 불가능에 가깝습니다. 불완전한 가정의 아이들은 아버지의 역할에 대해 전혀 모르고, 어머니는 남성성을 충분히 발휘할 수 없습니다. 고대에는 세 살짜리 소년이 여자 반에서 남자 반으로 양육을 포기하여 강인한 성품과 책임감과 능력을 지닌 진정한 남자로 성장했습니다. 결정적인 행동. 그렇기 때문에 위인들은 위대한 역사를 만들고, 위험에 직면하여 용감하게 직면하고, 넘을 수 없을 것 같은 상황을 향해 나아가고, 두려움과 충성, 관대함 앞에서 어려움을 물러가며 성장한 것입니다.

버림받은 아내는 자신과 가족을 위해 싸울 힘을 구하기 위해 인내와 존엄으로 자신의 십자가를 지는 것이 매우 중요하다는 것을 깨달아야 합니다. 늘 혼자 있기 힘들고 견디기 힘들고 사임하기도 힘들지만 그렇다고 포기하고 신경계를 지치게 해야 하는 것은 아니다. 따라서 신은 금합니다. 사람은 삶에 대해 불의한 계정을 만들 생각에 올 것입니다. 어려움 앞에서 긴장을 풀면 숨이 막힐 것입니다. 그리고 최전선에서 싸우고 끝까지 버텨야 한다는 것을 깨닫는다면 승리할 것입니다. 물론 신의 도움으로. 이것이 이혼이라는 어렵고 비극적인 상황을 바꿀 수 있는 유일한 방법입니다.

기도, 회개, 불변, 용기, 믿음, 충실함과 같은 영적 공적을 통해 여성이 영원히 사라진 남편을 되돌릴 수 있었던 방법에 대한 많은 예가 있습니다.

그러나 재난은 그 참상을 뒤늦게 극복하는 것보다 예방하는 것이 좋습니다. 갈등이 발생했다면 가능한 한 빨리 해결해야 합니다. 먼저 자신의 실수를 찾고 화해의 방법을 찾는 것이 필요합니다. 상황이 절망적 인 것처럼 보이더라도 충돌이 일어나도록 허용해서는 안되며 어떤 경우에도 실제로 오컬트 지식을 소유 한 파렴치하고 이기적인 사람들, 사기꾼, 어쩌면 더 나쁜 사람들의 서비스에 의존해서는 안됩니다 그리고 마법의 기술. 이 영매, 치료사 및 점쟁이가 어떤 종류의 마귀 세력과 관련이 있다고 해도 본성상 해를 끼치는 것 외에는 아무 것도 가져올 수 없습니다. 그들의 모든 "지식"과 "실천"은 우리 주 예수 그리스도의 무적, 불가해, 신적 능력 앞에서 항상 약한 오만함에 지나지 않습니다. 즐겁고, 행복하고, 충만한 삶.

남편이 “다른 사람과 사랑에 빠졌”다면 어떻게 됩니까? 그의 행위의 부도덕에 대한 강의를 읽는 것은 심각하지 않습니다. 인간의 노력으로 이 재앙을 해결하는 것은 사실상 불가능합니다. 그러나 인간에게는 불가능한 것이 하나님에게는 가능합니다. 따라서 상황이 비극적이고 완전히 견딜 수 없으며 손을 접지 말고 싸워야한다고 스스로에게 말해야합니다. 사람이 다른 사람을 위해 떠나면 그는 끔찍한 대죄를 짓습니다. 이에 대해 성경은 "간음하는 자와 음녀는 죽어야 합니다"라고 말합니다(참조: 레위기 20, 10장). 고대에는 사람들이 이로 인해 사형을 당했습니다. 중세 시대에 그들은 다르게 행동했습니다. 배신자 또는 배신자는 벗겨지고 타르가 묻히고 깃털에 버려지고 이러한 형태로 도시 주변에 잡혔습니다. 이전에는 사람들이 도덕의 순수성에 대해 매우 엄격했습니다. 이제 완전한 불처벌이 있습니다. 외설적 인 영화, 사진, 책의 영향으로 사회의 암묵적인 승인으로 부도덕한 행동을 저지릅니다. 그러나 이것은 완전히 받아들일 수 없습니다.

모든 배신은 낮고 비열한 행동, 배신, 배은망덕, 의무 이행 실패, 끔찍한 이기심 및 맹목입니다. 당신은 당신을 사랑하는 사람에게 어떤 슬픔을 가져다주는지 깨닫지 못하고 자신만 생각합니다. 그리고 동시에 주문처럼 사랑이 사라졌다는 말을 합니다. 이건 거짓말이야.

당신은 감사할 줄 모르고, 부정직하고, 이 사람이 당신에게 준 선과 따뜻함을 잊어버렸습니다. 당신은 다른 사람을 만났고 그녀는 당신이 항상 찾던 바로 그 사람으로 보입니다. 그러나 이것은 호르몬 폭발로 이어진 난잡함으로 인한 감정 폭발이며 이제는 자신의 호르몬 영향을 극복 할 수 없습니다. 생화학적 화합물이 당신의 행동을 지배한다는 것이 밝혀졌습니다.

이것은 가치가 없습니다. 예를 들어, 제국군에서 아내를 속인 장교는 배신자를 상대할 수 없기 때문에 장교 사회에서 추방되었습니다. 가족에게 충실하지 못하면 의지할 수 없습니다. 이제 가족에 대한 태도가 사회에서 바뀌었습니다. 신실함에 대한 태도, 하나님의 계명에 대한 태도가 바뀌었습니다. 그것들은 중요하지 않다고 선언됩니다. Ivan Karamazov가 Dostoevsky에서 말했듯이 "신이 없다면 모든 것이 허용됩니다."

1920년대 초반에 Pitirim Sorokin은 Petrograd에서 연구를 수행했는데 그 결과에 그는 소름이 돋았습니다. 당시 결혼 10,000건당 93건의 이혼이 있었고 그 수치는 엄청나 보였습니다! 그리고 이것은 혁명, 황폐, 혼돈에서 살아남은 이전 수도입니다. 그러나 당시 도덕은 여전히 ​​이 수치가 살인적이고 불가능한 것처럼 보였습니다. 그리고 지금은 결혼 10,000건당 5,000건 이상의 이혼이 발생합니다.

레닌이 이 연구를 알게 되었을 때 그는 P. 소로킨을 "농노 소유자, 봉건 영주, 그리고 인증된 성직자 부족"이라고 불렀습니다. 정치가가 반응해야 하는 방식, 즉 가족을 강화하기 위해 모든 노력을 기울이는 대신에 레닌은 정부 정책의 비참한 결과를 지적하는 불편한 사람을 보고 P. Sorokin을 단순히 추방했습니다. 결과적으로 Pitirim Sorokin은 그의 조국이 아닌 미국에서 현대 사회학을 만들었습니다. 그러나 러시아에서는 가족 제도에 매우 심각한 타격을 입었습니다. 사실, 이제 가족에 대한 태도가 전 세계적으로 바뀌었습니다. 가족이 무너지고 출생률이 감소하고 이혼이 표준으로 간주됩니다. 결혼하지 않고 사는 것이 표준으로 간주됩니다.

물론 이혼은 자녀와 버림받은 아내에게 파괴적이지만 배신자 자신에게 큰 영적인 해를 끼칩니다. 아마도 그는 영원히 행복하게 살겠지만, 삶의 끝이나 내세에서 끔찍한 운명이 그를 기다리고 있습니다. 당신은 반역죄에 대해 대답해야 하므로 아내는 가족을 위해서, 자신을 위해서뿐만 아니라 남편의 구원을 위해서도 싸워야 합니다.

가족을 위해 싸우는 방법? 주님은 우리가 서로를 위해 기도하기를 원하십니다. 주님은 아내가 남편을 구하고 구원하기를 원하십니다. 그리고 주님은 가족을 보존하기를 기뻐하십니다. 가정을 지키려는 아내가 옳고 가족을 떠나는 남편이 당연히 그르므로 아내가 남편보다 도덕적으로 강하다. 그리고 그녀가 충분한 믿음, 용기, 불변성, 가족을 보존하려는 열망이 있다면 성공할 가능성이 매우 큽니다. 그리고 그렇지 않다면 ... 사도 바울은 말합니다. 속지 마십시오. 음행하는 자나 간음하는 자나 ..도둑이나 탐욕스러운 자...-그들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것입니다.(고전 6:9-10). 법의 엄격함은 무덤 너머의 끔찍한 운명에서 사람들을 보호하는 것을 목표로합니다. 따라서 이러한 법률을 위반해서는 안 됩니다.

사랑은 종종 일종의 정신 생리학적 상태로 이해됩니다. 그러한 사랑의 대상을 보면 사람은 강한 감정을 경험하고 그것을 높은 느낌으로 받아들이지만 사랑은 모든 덕의 정점입니다. 사랑은 다른 사람을 이해하는 능력, 그를 동정하는 능력, 그를 불쌍히 여기는 능력, 그를 돌보는 능력입니다. 사랑은 마음이 같은 상태이며, 사랑하는 사람과 어떤 종류의 의견 차이가 있으면 평화롭게 살 수 없습니다. 사랑은 책임감, 의무감과 관련이 있습니다. 그리고이 부채는 지불되지 않았습니다. 왜냐하면 당신이 사랑한다면 이것은 예상치 못한 과분한 선물이기 때문입니다.

사랑은 신비한 감정입니다. 왜 우리는 이 특정한 사람을 사랑합니까? 이것은 특별한 경험의 복합체이며 정신 생리 학적 감정으로 축소되지 않고 영혼의 특별한 상태입니다. 이것은 사랑하는 사람이 완전하고 죄가 없다는 의미가 아닙니다. 그것은 당신이 당신의 인생 파트너의 피할 수없는 결점을 덮을만큼 충분한 사랑, 관대함, 영혼의 순수성을 가지고 있음을 의미합니다.

앙투안 드 생텍쥐페리(Antoine de Saint-Exupery)는 사랑이란 두 사람이 서로를 바라보는 것이 아니라 같은 방향을 바라보는 것이라고 말했습니다. 그들이 공동의 높은 목표를 위해 노력할 때, 그것을 위해 살 가치가 있고 때로는 어려운 시련을 인내할 가치가 있습니다. 그리고 남편이 교회가 아니라면?

배우자 간의 관계는 조심스럽고 섬세해야하며 사람을 무언가로 밀어내는 것을 두려워해야합니다. 아내가 성전에 가는 것은 옳지만 종종 사람들은 올바른 전제에서 잘못된 결론을 이끌어냅니다. 그녀가 남편에게 바치는 시간이 줄어들고 교회가 금식, 금욕과 같은 특정 제한을 부과함에 따라 그녀의 삶의 방식이 바뀌고 있습니다. 그리고 남편은 이에 대한 준비가 전혀 되어 있지 않습니다. 아내가 주장하면 결과는 가정 폭력이지만 공식적인 관점에서 그녀는 옳습니다. 금식을 준수해야합니다. 그러나 남편이 교회에 가지 않는다면 이 금식을 강요할 필요가 없습니다. 배우자의 능력에 따라 진행해야 합니다. 그가 장기간의 금욕을 견딜 수 없다면 그를 화나게 할 필요가 없습니다. 예를 들 수 있습니다. 피곤하고 배고픈 숲을 통해 아름다운 아내를 데려가십시오. 그런 다음 호화로운 테이블이 놓인 집으로 데려와 "할 수 없습니다."라고 말하십시오. 금식할 수 없는 남편의 금식은 조롱입니다. 사도 바울은 이렇게 말합니다. 서로 떠나지 말라 혹 얼마간 협정을 맺었다가 다시 함께하라 이는 사단이 너희의 부절제함으로 너희를 시험하지 못하게 하려 함이라(고린도전서 7:5). 여기서 남편이 견딜 수있는 척도를 결정해야합니다.

여자가 가정에서 자신의 우월성을 드러내는 것은 나쁜 일입니다. 그녀는 더 재능 있고 더 성공적이며 더 많이 벌 수 있습니다. 그러나 아내가 남편보다 우월함을 나타내면 남편이 먼저이기 때문에 가정의 기초를 무너뜨리게 됩니다. 이것은 남성 심리학입니다. 여자가 순종하고 두 번째로 따르는 것이 훨씬 쉽습니다. 역할이 바뀌면 속임수 같은 비정상적인 방법으로 상황을 해결할 수 있다.

"남편이 뭘 하든 다 괜찮아"라는 유명한 동화의 줄거리를 상기시켜 드리겠습니다. 남편은 금덩이를 찾아 말을 사서 소로, 소를 양으로, 양을 수탉으로, 수탉을 알로, 알을 바늘로 바꾸다가 바늘을 잃는다. 그래서 그는 선술집에 앉아 슬퍼하며 자신의 이야기를 합니다. 그들은 그를 비웃습니다. "당신이 집에 오면 당신의 아내가 당신에게 어울릴 것입니다." 남편이 대답합니다. "아무것도 아니야, 내기를 하자."

그는 집에 돌아와 아내에게 같은 이야기를 합니다. 그리고 제 아내는 모든 것에 대해 이렇게 말합니다. 얼마나 잘 생각해냈는지." 그가 바늘도 잃어버렸다고 말하자 그녀는 "남편이 하는 일은 아무 것도 없습니다. 모든 것이 괜찮습니다."라고 대답합니다. 토론자는 서약을 해야 하며, 배우자는 서로에 대한 애정에 대한 보상을 받습니다.

사람들을 갈라놓는 것은 추상적인 "부패"가 아니라 구체적인 죄, 즉 의식적이거나 무의식적인 행동, 말(심지어 생각까지!), 자발적이든 비자발적이든 우리가 살면서 사랑하는 사람에게 상처를 주는 죄입니다. 그건 그렇고, 비난, 공정한 것조차도 아내는 눈에 띄지 않게 남편을 구석으로 몰아 넣을 수 있습니다.

이러한 비정상적인 상황을 해결하기 위한 기독교적 접근은 언뜻 보기에 역설적이다. 상황을 바꾸려면 상황을 만든 사람이 바뀌어야 합니다. 그러나 이것은 불가능합니다. 남편은 자신이 옳은 일을했다고 생각하고 변하지 않을 것이라고 생각하기 때문입니다! 상황이 비정상적이어서 참을 수 없고 바뀌어야 하지만 역설적으로 우리는 우리 자신만 바꿀 수 있다. 우리의 모든 문제, 슬픔, 매일의 비극의 뿌리에는 우리 자신의 개인적인 죄가 있음을 인식해야 합니다. 주님은 이렇게 말씀하십니다. 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐? 또는 당신이 당신의 형제에게 말하듯이, “내가 당신의 눈에서 티를 빼게 해 주십시오”; 당신의 눈에 로그가 있습니까? 위선자! 먼저 네 눈에서 들보를 빼라 그리하면 형제의 눈 속에 있는 티를 빼는 방법을 볼 수 있으리라(마 7, 3-5). 그리고 그러한 경우 이웃의 눈에도 "빛"이 있지만 자신의 죄를 하나님 앞에서 깊이, 진심으로 회개하지 않으면 아무 것도 할 수 없습니다. 회개에는 많은 시간, 진지한 노력, 끈기, 인내가 필요합니다. 아무리 힘들어도 담대히 견디고 하나님께 기도하고 하나님의 전능과 자비를 믿어야 한다는 것을 이해해야 합니다. 남자는 전사, 수호자로 부름 받고 손에 무기를 들고 용감하게 적과 싸웁니다. 그리고 주님은 여성에게 도덕적인 힘을 주셨고, 모든 무거운 타격을 참을성 있게 견디고, 확고하고 용감하게, 승리하는 끝까지 그녀의 가족을 위해 싸울 수 있도록 하셨습니다.

실제로 사람이 하나님이 없으면 제한됩니다. 머리 위로 뛰어 넘을 수 없습니다 ... 그리고 주님은 기적의 일꾼이시며 사람이 생각할 수조차 없을 정도로 자유롭고 창의적으로 기적을 행하십니다. 다음은 대표적인 예입니다. 제2차 세계 대전. 공중전, 군대가 불평등하고 비행기가 격추됩니다. 조종사는 떨어지는 불타는 비행기의 조종석에서 거의 나오지 않고 점프하고 링을 당기고 낙하산이 열리고 모든 것이 괜찮은 것처럼 보입니다. 그러나 아래로 내려가다 보면 자신이 늪에 빠지는 것을 보게 됩니다. 죽음의 얼굴을 반복적으로 바라보는 냉혈한 그는 희망이 없음을 이해한다. 그는 늪지 슬러리에 빠져 질식하기 시작하고 의식을 잃지만 ... 단단한 땅에서 깨어납니다. 그가 늪에 빠졌을 때 돌풍이 낙하산을 한쪽에 놓고 조종사를 늪지에서 끌어 냈습니다. 기적? 기적. 이 상황에서 사람이 자신을 구할 수 있었습니까? 아니요, 그러나 주님은 인간적인 관점에서 완전히 절망적인 상황에서 도우셨습니다. 그래서 성전에 오는 것이 중요합니다. 교회에서는 사람이 할 수 있는 것이 아니라 할 수 없는 것에 관한 것입니다. 인간에게는 불가능한 것이 하나님에게는 가능합니다.

갈등에 대처하는 방법? 가족은 사교계, 상호 친구, 풍부한 문화 생활을 가져야 합니다. 물론 정교회 배우자는 교회를 삶의 중심으로 삼아야 합니다. 교회의 도움으로 모든 불가피한 갈등을 극복해야 합니다. 나는 대중적인 지혜 중 하나를 상기시키고 싶습니다. "불을 놓으면 꺼지지 않을 것입니다." 모든 갈등은 막 불타오르기 시작할 때 해결되어야 합니다.

갈등은 사소할 수 있지만 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 때때로 죄는 "질"(무거움)이 아니라 양으로 받아들이기 때문입니다. 어떤 죄가 날마다, 해마다 반복된다면, 그것은 가족을 눈에 띄게 파괴할 수 있습니다. 서로의 불만, 오해, 용서하지 않으려는 마음, 양보하는 부담이 쌓여가고 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 남편이 술에 취해 집에 와서 아내를 짜증나게 했습니다. 이런 일이 한 번만 일어난다면 무섭지 않을 것입니다. 그러나 이러한 일이 정기적으로 발생하면 죄가 "축적"됩니다. 비교를 할 수 있습니다. 눈송이 하나의 무게는 거의 무거워지지만 눈이 많이 내리면 전체 눈 더미가 형성되어 도로를 막아 사고를 일으키고 눈사태가 산으로 내려와 그 아래 마을 전체를 묻습니다. 사소한 원인에서 돌이킬 수없는 결과를 초래할 수있는 심각한 사건이 발생합니다.

분노의 주제를 조금 만납시다. 사도 바울이 말했듯이, 분노하여 죄를 짓지 말라(에베소서 4:26). 즉, 분노의 감정은 허용되지만 화를 내서 사람을 모욕하고 모욕하고 무례하게 대하는 것은 불가능합니다. 구주께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 사람들이 당신에게 해주기를 바라는 모든 일에서 당신도 그들과 마찬가지로(마태복음 7, 12). 또한 행동의 결과에 대해서도 생각해야 합니다.

성경에는 다음과 같은 말이 있습니다. 당신의 분노에 해가지지 않도록하십시오(에베소서 4:26). 이 말은 두 가지로 이해할 수 있습니다. 첫째, 해가 지기 전에 화해하십시오. 그리고 두 번째: 당신의 사랑, 당신의 따뜻함, 친절함, 부드러움의 태양이 화를 내도록 하지 마십시오. 즉, 당신이 서로에 대해 품고 있는 감정이 화로 어두워지지 않도록 하십시오. 일이 발생하면 긴급히 화해하고 모든 모욕에 대해 서로 용서해야합니다.

넘을 수 없는 구렁텅이가 될 수 있기 때문에 서로에 대한 연민을 가지고 깊은 분열을 허용하지 않는 것이 필수적입니다. 모욕을 용서해야 할 필요성에 관해서는 잘 알려진 사례가 있습니다. 두 고행 승려들은 우호적이었다가 다투었다. 그리고 그들 중 한 사람은 용서를 구하고 화해를 구했지만 다른 한 사람은 그를 용서하기를 원하지 않았습니다. 그들은 박해의 시대에 살았고 체포되고 고문을 받았지만 그리스도를 부인하지 않았습니다. 그래서 그들이 처형되었을 때, 그들 중 하나는 다시 다른 하나에게 화해를 요청하기 시작했습니다. 그리고 그는 죽음 앞에서도 용서하지 않겠다고 말했습니다. 그리고 나서 하나님의 은혜는 두 번째 그의 완고함을 남겨두고 용기가 증발했고 그는 그리스도를 부인했습니다. 이미 고문의 생존자 ... 순교자의 면류관과 하나님과의 영생이 그를 위해 준비되었지만 그의 비타협적 때문에 그는이 모든 것을 잃었습니다. 서로의 모욕을 용서하지 않는 것이 얼마나 무서운지, 평생 형벌과 영생의 형벌로 위협하는 것입니다.

사랑은 무엇보다도 자유를 의미합니다. 사랑하는 사람은 사랑하는 사람을 제한하지 않지만 때로는 엄격해야합니다. 그래서 우리는 그 사람에게 진정한 관심을 보이는 것을 제한해야 합니다. 그리고 폭력은 이기적인 생각, 상상 속의 우월성을 증명하려는 욕망, 다른 사람들의 의견에 상관없이 원하는 대로 살고 싶은 욕망에서 비롯됩니다. 폭력은 고통스럽습니다.
그러나 폭력은 종종 부적절한 행동의 결과입니다. 예를 들어, 일반적인 실수. 지친 남편이 퇴근하고 집에 아이들과 함께 앉아 있는 젊은 아내는 아이들에 대해 불평하기 시작합니다. 그리고 이미 신경이 곤두선 남편은 화를 내고 짜증을 내며 부정적인 감정을 쏟아내기 시작한다. 또는 집에 ​​전혀 가고 싶지 않습니다. 기대되는 안식과 평안 대신에 더 이상 감당할 수 없는 새로운 짐을 받기 때문입니다.

러시아 동화에서 Ivan Tsarevich는 Baba Yaga에게 와서 그가 왜 왔는지 묻습니다. Ivan Tsarevich는 다음과 같이 대답합니다. "여행하는 남자인 당신은 먼저 나에게 마실 것과 먹이를 주고 잠자리에 들게 해주세요."

물론 우리는 직접적인 비유를 하지는 않지만 남편이 집에 오면 아이들을 진정시키려고 노력해야 하고, 식탁을 차려야 하고, 저녁 식사를 준비해야 합니다. 남편이 먹고 정신을 차린 다음 몇 가지 문제에 대해 이야기할 수 있습니다. 그렇지 않으면 바쁜 하루를 보낸 후에도 아직 의식을 회복하지 못한 그가 대처할 수 없는 공격성을 유발합니다. 아내도 이해할 수 있습니다. 그녀는 하루 종일 아이들과 싸웠지만 사실 그녀는 틀렸습니다.

극단적 인 경우이며 물론 남편이 아내를 때리는 경우 완전히 받아 들일 수 없습니다. 그러한 관계는 가정 생활에 의한 남편의 요구 사항을 심각하게 위반하는 것입니다. 어떤 경우에도 남편은 감히 아내를 구타하지 않습니다. 그러나 모든 것은 작게 시작됩니다. 결국, 그들이 아직 신부와 신랑일 때 그는 그녀를 때리지 않았습니까? 그리고 그가 이기면 그녀는 왜 결혼 했습니까? 피해자는 종종 자신에 대한 침략을 유발한다는 것을 명심해야합니다. 행동에 실수가 있었습니다. 당신은 그것을 알아낼 필요가 있습니다. 그러나 그러한 상황은 도발 없이 발전할 수 있습니다. 예를 들어, 남편이 술에 취해 집에 와서 아내를 구타했습니다 ... 여기에는 아내가 얼마나 강하고 그러한 시험을 견딜 수 있는지에 대한 질문이 이미 있습니다. 이것이 그녀의 힘을 넘어서면 이혼해야합니다. 남편이 아내를 조롱하고 변화하기를 원하지 않고 아무것도 이해하지 못한다면 물론 이것은 멈출 수 있고 멈춰야합니다. 그러나 그녀가 여전히 시정할 수 있다는 것을 알게 된다면, 그녀는 또한 무언가를 재건하고 자신의 실수를 깨닫는 힘이 있다는 것을 알게 된다면 ... 각각의 구체적인 사례를 고려해야 합니다.

우리는 하나님과 함께라면 모든 것이 가능하다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 주님은 고아와 가난한 이들의 보호자이십니다. 남편이 아내에게 해를 입히는 것은 주 하나님을 기쁘시게 하지 않습니다. 그러므로 끝까지 견디려고 노력해야 합니다. 이 측정은 사람마다 다릅니다. 한 사람이 견딜 수 있는 한, 다른 사람은 견딜 수 없습니다. 많은 것은 사람의 믿음과 기도, 헌신, 근면 및 불변성에 달려 있습니다.

가족 내에서 좋은 관계를 구축하는 것은 쉽고 책임감 있는 사업이 아닙니다. 사랑하는 사람에게 사랑을 주고 그들의 장점과 단점을 받아들이는 법을 배워야 합니다. 아늑한 집, 이해심 많은 친척은 가족 관계를 편안하게 만듭니다. 갈등을 피하는 방법? 가족의 따뜻한 분위기를 만드는 방법? 배우자, 자녀, 연로한 부모는 관계를 위해 매일 함께 일합니다. 타협은 때때로 어려운 삶의 상황에서 벗어날 수 있는 유일한 방법입니다.

가족 관계의 미묘함

가족은 결혼이나 혈연 관계를 기반으로 하는 소수의 사람들입니다. 그들은 공통된 생활 방식, 책임 및 도덕적 규범으로 상호 연결되어 있습니다.

가족 관계는 부모와 다른 친척들에게 따뜻한 감정입니다. 그들에게는 공통된 추억과 전통이 있습니다. 관계는 지원을 기반으로 구축되며 어려운 상황에서 도움을 줍니다. 공유 휴일 및 휴가는 부모와 자녀가 다른 장소에 사는 경우 가족이 더 자주 만날 수 있습니다.

돈 문제는 가족 관계의 특징입니다. 연로한 부모는 성인 자녀를 도우며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 아내가 어린 아이를 돌본다면 남편은 유일한 생계가 됩니다. 금전적 관계의 미묘함은 상호 신뢰, 가족에 대한 책임을 기반으로 합니다. 친척 중 한 명이 아프거나 어려운 생활 상황에 처한 경우, 금전 문제가 일부 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다. 이 경우 가족 만이 큰 도움이 될 수 있습니다.

자녀를 갖는 것은 가족 관계의 또 다른 측면입니다. 아기를 돌보는 양육 방법은 대대로 전해집니다. 아이의 발달, 다른 사람들과 의사 소통하고 접촉하는 능력 -이 모든 것이 가족에게 있습니다. 할머니와 할아버지는 손자 양육에 참여합니다. 가족 관계의 정서적 특성은 아동의 성격 발달에서 나타납니다. 신뢰와 따뜻한 감정이 모든 친척을 연결하는 것이 중요합니다.

각 가족은 원칙과 견해를 가지고 고유한 관계 모델을 개발합니다. 그것은 양육, 삶의 경험, 직업적 특성을 기반으로 합니다. 기존의 가족관계는 딕타트, 협력, 후견, 불간섭으로 구분된다.

1. 명령.부모의 권위는 자녀의 이익을 억압하고 무시합니다. 어른들이 젊은 친척들의 존엄성을 체계적으로 모욕하고 있습니다. 그들의 경험을 바탕으로 부모는 가혹한 방식으로 삶의 조건, 행동, 도덕성을 강요합니다. 이니셔티브의 모든 표현, 개인적인 의견은 새싹에서 소멸됩니다. 아동에 대한 정서적 학대는 종종 신체적 학대로 이어집니다.
2. 협력... 공통의 이익, 상호 도움으로 단합된 가족. 특정 상황에서 공동 결정이 내려집니다. 갈등이 발생한 원인과 해결 방법에 대해 논의합니다. 부모와 자녀는 공동의 목표를 위해 자신의 이기심을 극복할 수 있습니다. 개인주의를 극복하고 타협하는 능력은 이 모델에서 가족 관계의 기초입니다.
3. 후견... 부모의 과도한 보살핌은 그러한 가족의 어린이를 유치하고 무관심하게 만듭니다. 성인은 자손에게 물질적 가치와 도덕적 가치를 투자하여 일상적인 문제로부터 보호합니다. 자라면서 아이들은 동료 및 동료와 관계를 구축하는 방법을 모릅니다. 부모의 동의, 격려, 도움 없이는 독립적으로 행동할 수 없습니다.
4. 불간섭... 어른과 아이의 독립적인 공존. 삶의 모든 영역에서 불간섭 정책. 일반적으로이 모델의 가족 관계 심리학은 자녀의 생각, 행동, 목표에 대한 수동적 무관심입니다. 이것은 어른들이 현명한 부모가 되기를 꺼리는 무능력에서 비롯됩니다.

젊은 가족

새로운 가족의 출현은 남편과 아내의 긴 여정의 시작입니다. 새로운 부모와 관계를 구축하는 것은 상호 존중과 인내가 있어야만 가능합니다. 배우자의 부모도 가족임을 이해해야 합니다. 그들의 가치, 전통, 추억과 함께. 분개, 갈등 상황을 피하기 위해 새로운 가족에 합류하려면 매우 재치있게 행동해야합니다. 수년간 기억에 남을 수 있는 공격적인 진술을 허용하지 마십시오.

남편과 아내가 부모와 떨어져 살 때 가족 관계를 구축하는 것이 편리합니다. 그렇다면 편안한 삶에 대한 모든 책임은 그들에게 있습니다. 배우자는 서로 적응하는 법을 배웁니다. 그들은 타협을 찾고, 습관을 배우고, 화해하고, 실수를 합니다. 그들은 함께 자신과 미래의 자녀에게 편리한 가족 모델을 만듭니다.

젊은 배우자가 부모와 따로 떨어져 함께 생활을 시작하면 남편과 아내라는 새로운 역할을 빠르게 습득하게 됩니다. 그들은 결혼 모델을 가진 나이 많은 친척에 의해 지배되지 않습니다. 부모에게는 자신의 삶의 경험, 과거의 실수 및 갈등 상황이 있습니다. 젊은 가족이 특정 문제에 대한 해결책을 독립적으로 찾을 수 있도록 해야 합니다.

새로운 친척

대부분의 갈등 상황은 젊은 가족이 부모와 공존하기 시작할 때 발생합니다. 이 경우 가족 관계의 특성은 새 부모와 조화로운 관계를 만드는 것입니다. 이것은 다른 사람들의 견해와 관계에 대한 관용을 가르치는 어려운 시험입니다. 때때로 부모는 자녀를 부양하면서 새로 얻은 친척이나 친척을 보호하려고 하지 않습니다.

이 상황에서 충돌을 피하는 방법은 무엇입니까?

• 배우자의 가족을 존중하십시오. 일반적인 휴일에 참여하고 가능한 경우 전통을 유지하십시오.
• 거짓말하지 말고 진실을 말하십시오. 부적절한 질문이 발생하면 세부 사항을 설명하지 않고 일반적인 용어로 이야기하십시오.
• 성급하게 결론을 내리지 마십시오. 모든 불쾌한 상황에서 먼저 사람들이 특정 결정을 내리도록 동기를 부여한 원인을 찾으십시오.
• 새로운 부모를 정죄하지 말고 행동, 외모, 직업, 삶에 대한 가혹한 평가를 피하십시오.
• 공손하고 세심하고 상호 지원에 대해 기억하십시오.

부모는 자녀의 선택을 존중해야 합니다. 배우자 사이에 싸움을 일으키지 말고 결혼과 가족 관계를 유지하려고 노력하십시오. 결혼 생활에서 피할 수 없는 갈등 상황에서 벗어날 방법을 제시하는 것은 현명하고 재치 있는 일입니다. 가혹한 말, 단호한 판단은 삼가하세요.

아이의 모습

젊은 가족이 편안한 결혼 생활과 가족 관계를 형성하는 것은 매우 중요합니다. 바닥은 두 배우자 모두에게 편안해야 합니다. 이것은 신뢰하는 관계, 갈등 없는 의사소통, 이해하고 주의를 기울이는 능력입니다.

아이를 갖는 것은 가족의 삶에서 힘든시기입니다. 여성의 변덕, 과민 반응, 기분 변화가있는 임신은 일반적인 짧은 서사시에 첫 번째 불협화음을 가져옵니다. 이해심과 인내심은 배우자가 좋은 가족 관계를 유지하는 데 도움이 될 것입니다.

아기의 출현으로 모든 습관적인 방식이 바뀝니다. 야간 철야, 울음, 아동기 질병은 새로운 기술과 지식을 습득할 수 있는 기회입니다. 물질적, 도덕적 안녕에 대한 남편의 책임은 종종 젊은 배우자에게 분노와 거부, 새롭고 차분한 삶을 시작하려는 욕구를 유발합니다. 산후 우울증, 아기의 건강에 대한 두려움으로 젊은 아내는 아이에게만 집중합니다.

새로운 역할(엄마와 아빠)을 침착하게 수용하면 젊은 부모가 합의에 도달할 수 있습니다. 책임 분배, 지구력은 어려움을 극복하고 가족 관계를 유지하는 데 도움이 될 것입니다. 그리고 사랑과 기쁨으로 자라는 아이들은 차분하고 자신감 있는 어른이 됩니다.

가족 전통

가족이 공통의 추억과 전통을 갖는 것은 중요합니다. 그들은 응집력, 우호적 인 관계를 촉진합니다. 온 가족이 피크닉을 즐길 수 있습니다. 또는 공동 연간 휴가. 부모와 성인 자녀가 다른 지역이나 도시에 살고 있다면 그러한 전통의 출현이 필요합니다.

일반 공휴일과 생일은 활기차게 지냅니다. 온 가족이 함께 모여 그날의 영웅들을 축하하고 축하의 방을 장식합니다. 선물은 깨진 가족 관계를 재건하거나 친척을 사과하거나 용서할 수 있는 훌륭한 핑계입니다. 설날의 유쾌한 회오리바람 속에 모든 고민과 오해는 잊혀진다.

부모와 어른이 된 자녀가 함께 살면 한 끼를 나누는 것이 밤의 전통이 될 수 있습니다. 차를 마시며 여유롭게 대화하고, 앞으로의 계획에 대해. 이 경우 가족 관계의 발전, 공통 전통은 부모, 자녀 및 손자 사이의 우호적 인 유대 관계를 만드는 데 기여합니다.

가족 발달 단계

거의 모든 가족이 어려움을 겪습니다. 어떤 위기가 오고 있습니다. 결혼과 가족 관계가 모두 변화하고 있으며 새로운 수준에 도달했습니다. 발달의 주요 단계는 배우자의 성숙 수준에 따라 발생합니다.

• 가족 생활의 첫 해.타협점을 찾고 서로에게 양보하는 것. 적응하다, 편리한 존재 형태를 함께 찾다.
• 아이의 탄생.서로 및 아동과의 편안한 상호 작용 방법을 개발하십시오. 부모의 위치에 대한 인식.
• 3-5년의 가족 생활.아이는 자라고 여자는 일하러 간다. 가족의 책임 분배. 두 명의 일하는 배우자와 책임과 양육이 여전히 남아있는 새로운 형태의 상호 작용.
• 8-15년의 가족 생활.익숙하고 익숙한 방식은 지루합니다. 누적된 문제, 상호 불만. 사소한 잔소리와 짜증은 좋은 관계를 방해합니다.
• 20년의 가족생활.부정 행위의 위험. 새로운 가족과 자녀의 출현(보통 남편과 함께). 가치를 재평가하고 인생의 첫 번째 결과를 요약합니다. 모든 것을 바꾸고 처음부터 다시 시작하려는 욕망.
• 어른이 된 아이들, 은퇴.돌봐줄 사람도 없고, 텅 빈 집, 외로움. 새로운 관심사를 검색합니다. 배우자 및 성인 자녀와의 관계 회복.

갈등 상황 극복

가족 갈등은 불가피하다. 그들은 다른 세계관, 어떤 결정의 거부로 인해 일상 생활을 기반으로 발생합니다. 갈등은 결혼 생활을 마감하거나 파괴할 수 있습니다. 불쾌한 상황을 올바르게 구축하려면 가족 관계의 규범을 유지하는 것이 중요합니다. 의사 소통, 재치, 존중의 문화는 갈등을 극복하고 발생 원인을 이해하고 누구의 권리를 침해하지 않고 탈출하는 데 도움이 될 것입니다. 분쟁을 해결하는 4가지 주요 방법이 있습니다.

1. 갈등 완화 - 논쟁의 여지가 있는 상황을 무효화합니다.싸움이 끝날 때까지 침착하게 기다리십시오. 불쾌한 순간을 잊고 용서하는 능력.

2. 타협점 찾기- 상황에서 벗어날 수있는 방법을 찾는 능력. 갈등의 원인을 분석하고 자신의 관점을 표현하십시오. 존엄성을 침해하지 않는 평화로운 삶을 위한 편리한 방법을 찾으십시오.

3. 직면- 갈등의 각 당사자는 자신의 관점을 주장합니다. 필요와 감정은 무시됩니다. 남편과 아내는 뿔뿔이 흩어집니다.

4. 설득-배우자 중 한 명이 다양한 이유로 동기를 부여하는 관점을 주장합니다.

어쨌든 가족 관계의 심리학은 갈등에 대한 평화로운 해결책을 권장합니다. 당신은 그를 물리적 폭력, 침략으로 데려가서는 안됩니다.

가족의 상호 이해

가족간에 상호 이해가 없으면 배우자는 서로 멀어지기 시작합니다. 자신의 견해를 표현하지 못하면 오해, 분개, 다툼이 생길 수 있습니다. 가족을 스캔들이나 이혼에 이르게하지 않으려면 습관을 재고해야합니다. 여기에는 양측이 필연적으로 관련되어 있습니다. 배우자는 관계가 중요한 시점에 이르지 않도록 공통 언어를 찾는 법을 배워야 합니다. 따라서 다음이 필요합니다.

• 범주화되는 것을 피하십시오.
• 당신의 관점만 옳다고 생각하지 마십시오.
• 하반기 취미(취미)에 무관심하지 마세요.
• 의심을 제거하십시오.
• 거칠고 거친 언어를 피하십시오.

이혼

관계 문제, 자녀와의 싸움, 책임에 대한 두려움은 좌절감을 줍니다. 종종 현대의 가족 관계는 이혼으로 끝납니다. 대부분의 남성과 여성은 아이를 낳지 않고 하객 결혼 생활을 선호합니다.

소울 메이트를 용서하는 것이 불가능한 상황이 있습니다. 사랑하는 사람에 대한 실망은 이후의 삶 전체에 영향을 미칠 수 있습니다. 가족의 부정 행위, 신체적 또는 정서적 학대는 이혼으로 이어집니다.

주요 피해자는 어린이입니다. 그들은 때로는 모든 것에도 불구하고 부모를 사랑합니다. 쓸모없는 느낌, 거부당하는 느낌은 오랫동안 아이를 괴롭힐 수 있습니다. 당신은 매우 조심해야합니다. 어른의 관계는 변하고 있지만 아이에 대한 사랑은 여전하다고 참을성 있게 설명한다.

이전 배우자는 이혼 후 삶이 극적으로 좋아질 것이라고 잘못 생각합니다. 불행히도 이혼을 유발한 이유는 미래의 삶에 영향을 미칠 수 있습니다. 어떤 개인 습관이나 태도가 결혼 생활의 파탄에 영향을 미쳤는지 알아보십시오. 앞으로는 비슷한 실수를 하지 않도록 노력하세요.

행복한 가족의 비밀

행복한 가정 생활, 관계는 두 배우자에 의해 구축됩니다. 남편과 아내 모두 다툼과 갈등의 원인이 됩니다. 환상을 만들지 말고 결혼을 이상화하십시오. 가족은 항상 문제, 위기의 순간, 분노입니다. 서로를 용서하고 이해와 인내로 습관과 신념을 다루는 법을 배우는 것이 필요합니다.

행복한 가족은 함께, 함께 발생하는 문제를 해결합니다. 배우자는 타협점을 찾는 법을 배웁니다. 행복의 비결은 갈등을 피하는 것이 아니라 갈등을 인식하고 평화롭게 해결하는 데 있습니다. 불만을 참지 말고 더 많이 이야기하고 다른 관점을 이해하려고 노력하십시오. 싸움, 맹세하지만 항상 가족의 평화와 조화로 돌아갑니다.

서로에게 도움이 될 때만 인내심이 오해를 극복하는 데 도움이 될 것입니다. 행복한 가정에서는 보살핌과 존경이 우선입니다. 이것은 공익을 위한 일상적인 작업입니다. 배우자의 따뜻한 칭찬, 친절, 연민은 사람들이 어려운 삶의 상황을 극복하는 데 도움이됩니다.

어린이를 과보호하지 마십시오. 그들 역시 자신의 실수로부터 배워야 합니다. 이니셔티브와 독립성을 보여줍니다. 그럼에도 불구하고 도움과 상호 지원은 행복한 가족 관계의 보증인이 될 것입니다.

더 자주 우리는 모두 함께 걷고 휴식을 취합니다. 자연으로 나가거나 소풍을 가지십시오. 어려움의 일반적인 극복, 공동의 즐거움과 기쁨은 수년 동안 가족을 하나로 묶을 것입니다.