Ортодокси дахь эцэг эхчүүдэд хандах хандлага. Эцэг эхээ хүндлэх зарлиг: Төлөгдөөгүй өрийг буцааж өг

Арван зарлигийн доод хэсэгт аав, ээжийгээ хүндлэхийг шаарддаг бөгөөд урт удаан, чинээлэг амьдралын амлалтыг агуулдаг (Ег. 20:12). "Хүндэтгэл" гэдэг үг нь "хүндлэх, үнэлэх" гэсэн утгатай. Эцэг эхчүүд бурханлаг амьдралын хэв маягийг харуулах үед энэ зарлигийг дагахад хэцүү биш юм. Гэхдээ энэ хүндлэлийг ямар нэгэн байдлаар хүртэхгүй байгаа эцэг эхчүүдийг хэрхэн хүндлэх вэ?

Олон эцэг эхчүүд хариуцлагагүй ханддаг. Тэд маш их мөнгө зарцуулж, аймшигтай өрөнд ордог. Тэд ирээдүйнхээ талаар боддоггүй бөгөөд дараа нь наад захын хэрэгцээнд ч мөнгөгүй байдалд ордог. Олон аавууд архи, хар тамхи, мөрийтэй тоглоомонд донтсон байдаг. Олон эхчүүд хэтэрхий үрэлгэн байдаг. Ихэнхдээ аав эсвэл ээж нь гэр бүлээ орхиж, таны хүндэлдэггүй, хайрладаггүй өөр хүнтэй хамт амьдардаг. Магадгүй эцэг эх чинь чамайг бага байхад чинь харгис хэрцгий ханддаг байсан ч хэзээ ч харамсдаггүй.

Дээрх бүх зүйл нь эцэг эхээ хүндэтгэхийн тулд даван туулах боломжгүй саад бэрхшээлийг үүсгэдэг. Гэсэн хэдий ч хэрэв бид Христэд итгэгчид бол ямар ч нөхцөлд "эцэг эхийн зарлигийг" дагах ёстой. Үүний зэрэгцээ энэ тушаалын талаархи буруу ойлголтоос зайлсхийх хэрэгтэй.

Эцэг эх чинь сүйтгэгч байхад дуугүй байж болохгүй.Эцэг эхээ хүндэлнэ гэдэг нь тэдний буруу амьдралын хэв маягийг даруухан хүлээж авах гэсэн үг биш юм. Хэрэв та хэн нэгнийг үнэхээр хүндэлдэг бол энэ хүнийг үнэлж, түүнд хамгийн сайн сайхныг хүсч байна. Хэрэв та хамгийн сайн сайхныг хүсч байвал түүнийг буруу тийшээ явж байгааг хараад чимээгүй байх болно. Тэдний алдааг эцэг эхдээ хайраар зааж өгснөөр та тэдэнтэй эрүүл, урт удаан харилцааны үндэс суурийг тавих болно. Зөвхөн тэр үед л та тэднийг эерэг өөрчлөлтөд хөтлөх боломж олдоно.

Алдаа гаргахдаа хүндэтгэлтэй, болгоомжтой байгаарай.... Эцэг эхээ хүндэтгэх нь тэдэнтэй зөрчилдөх ёсгүй гэсэн үг биш юм. Бид тэдэнд үнэнийг хэлэх ёстой. Гэхдээ жишээлбэл, олон жилийн турш хуримтлагдсан өвдөлтийг асгаж, ууртай зэмлэлээр тэдэн рүү дайрах шаардлагагүй. Сэтгэл хөдлөлөө удирдахад хэцүү ч өөрийгөө хянах хэрэгтэй. Зөв өнгө аяс, зөв ​​цагийг сонгох нь чухал. Бусдын нүдэн дээр биш, ганцаараа ярих нь дээр. Таны зорилго бол зөвхөн үг хэлэх биш, харин эцэг эхээ тэдэнтэй харилцах харилцаагаа сайжруулахыг хүсч байгаагаа итгүүлэх явдал бөгөөд үүний тулд тэдний үг, үйлдэл энэ харилцааг яг юу сүйтгэж байгааг ойлгох хэрэгтэй. Тэдэнд заналхийлж, залилан мэхлэх гэж бүү оролд, юу хийхийг нь хэл. Та тэдэнд ямар сэтгэгдэлтэй байгаа, тэдний муу зан танд хэрхэн тусаж байгааг, энэ нь юунд хүргэж болохыг тайлбарла.

Бүртгүүлэх:

Өөрийнхөө зүгээс боломжтой бүхнийг хий.Эцэг эхээ таныг болон танай гэр бүлийн гишүүдийг доромжлохыг зөвшөөрөхгүй, зориулалтын бус зарцуулсан мөнгө өгөхгүй, хар тамхи, согтууруулах ундаа хэрэглэсэн үедээ гэрт нь оруулахгүй байх бүрэн эрхтэй. Эцэг эх нь танай гэр бүлд тогтоосон хил хязгаар, дүрэм журмыг зөрчсөн, хүүхдээ хүмүүжүүлэх арга барилыг үл хүндэтгэсэн гэх мэт тохиолдолд эцэг эхээсээ явахыг шаардах эрхтэй. Нөгөөтэйгүүр, таны хийж болох, хийх ёстой хэд хэдэн зүйл бий: эцэг эх дээрээ зочлох (таны байшин тэдний хувьд түр хугацаагаар хаалттай байсан ч) - амралтын өдрүүдээ, бүх боломжуудыг ашиглах; Хэрэв та мөнгө өгөхгүй бол хоол хүнс, хэрэгцээт зүйлсээр туслаарай; Танай гэр бүлд хор хөнөөл учруулахгүйгээр тэдэнд сайныг хий.

Тиймээс эцэг эхээ хүндэтгэх нь тэдний хорлон сүйтгэгч зан авир, нүгэл үйлдэхэд нь даруухан дуугүй байхыг шаарддаггүй. Эцэг эхээ хүндэлнэ гэдэг нь тэднийг хөлийг нь арчиж, гэртээ хүссэнээрээ авирлахыг хэлж болохгүй. Зөрчилдөөнтэй үед ч тэднийг хүндэлж, чин сэтгэлээсээ сайн сайхныг хүсэн ерөөж байгаа хэрэг. Ихэнхдээ энэ нь эцсийн эцэст тэдэнд ашиг тусаа өгч, тантай зөв, урт хугацааны харилцааны үндэс суурийг бий болгож чадах бүтээлч зөрчилдөөн юм.

Энэ митцвагийн мөн чанар

Аав, ээжийгээ хүндлэх, хүндлэх үүрэг бол еврейчүүдийн уламжлалын гол цөм юм. Энэ нь хүн ба Бүтээгчийн хоорондын харилцаанд зориулагдсан, хоёр хавтангийн эхний дээр байрлах Арван зарлигийн эхний тавыг хаадаг бөгөөд хүмүүсийн хоорондын харилцааг хуульчилсан сүүлийн таван зарлигийн дотор ороогүй болно. Тиймээс бид эцэг эхээ хүндлэх нь Бурханыг Өөрийгөө хүндлэхтэй зүйрлэхүйц гэж сургадаг гэж мэргэд хэлдэг.
Эцэг эхийг хүндэтгэх нь Төгс Хүчит Бурханыг хүндэтгэхтэй холбоотой байдаг, учир нь Тора нь хүүхдийг бүтээхэд Бурхан болон эцэг эхийг хамтрагч гэж үздэг (учир нь Бүтээгч хүүхдэд сүнс, эцэг эх нь махан биеийг өгдөг: Тэр сүнслэг эхлэлийг өгдөг бөгөөд тэд түүний материаллаг хэрэгсэл). Тиймээс эцэг эхээ хүндэтгэх нь Гд-ыг хүндэтгэхтэй адил юм. "Хүнийг бүтээхэд гурван хүн оролцдог: Gd, аав, ээж.
Хүн аав, ээжийгээ хүндлэхдээ Гд:
Би тэдний дунд байгаа юм шиг, тэд Намайг хүндэлдэг."
Хүүхэд эцэг эхдээ бие махбодийн болон оюун санааны хувьд өртэй байдаг. Эцэг эхчүүд амьдрал бэлэглэж, Торагийн өвийг хүүхдүүддээ дамжуулдаг. Тиймээс тэд G дохионы илчлэлтийн эх сурвалжтай хүүхдийн холбоо болдог.
Товчхондоо, эцэг эх нь хүүхдийн бие махбодийн болон оюун санааны оршин тогтнох үндэс юм. Тийм ч учраас хүүхдийг хүндэлж, хүндлэхийг захидаг.
Талархал
Эцэг эхээ хүндлэх, хүндлэх зарлигийн гол цөм нь хүүхдийг төрөхөд нь оролцож, өсч томрохын тулд тэдний хайр, халамж, золиослолд талархах мэдрэмж байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд эцэг эхийнхээ хүндлэл, хүндэтгэлийг зөв харуулахын тулд эцэг эхээсээ хүлээн авсан сайн сайхныг ухамсарлаж сурах ёстой.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэхүү талархах чадвар нь Бурханд талархал болон хөгждөг.
Тэр (хүүхэд) тэдэнд бүх төрлийн хүндэтгэл үзүүлж, тэдний төлөө ямар ч ажлыг хийх ёстой. Учир нь тэд түүнийг энэ ертөнцөд авчирч, бага насанд нь түүний төлөө шаргуу хөдөлмөрлөсөн. Хүн энэ чанарыг олж авснаар Төгс Хүчит Бурханы түүнд үзүүлсэн бүх адислалууд, түүний оршихуйн шалтгаан, Адамаас өмнөх өвөг дээдсийнхээ оршин тогтнох шалтгааны төлөө талархах боломжтой болно.
Иймд хүүхдийг эцэг эхдээ талархаж, талархал илэрхийлж сургах нь тэднийг хүндлэх, хүндлэхээс гадна шашны амьдралын мөн чанар болсон Бурханыг хайрлах үндэс мөн. Тийм ч учраас "гакарат" гатов- Талархлын мэдрэмж, таны төлөө хийсэн сайн сайхныг харж, санаж, түүнд талархах чадвар - энэ нь Еврейн ёс суртахуунд онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Мөн энэ нь эцэг эхийн үүрэг хариуцлагад онцгой ач холбогдол өгч, хүүхдүүдийг хүндэтгэл, хүндэтгэлийн митцваг биелүүлэхэд нь урамшуулдаг.
Хэцүү байдал
Энэ нь талархлыг сургахад хялбар гэсэн үг биш юм. Бага насны хүүхдүүд байгалиасаа хувиа хичээсэн байдаг тул эцэг эхийнхээ хүчин чармайлтыг илэрхийлэхэд хэцүү байдаг. Хүүхэд бага наснаасаа л эцэг эхээсээ ирж байгаа сайн сайхан бүхэнд баярлаж, сүсэг бишрэлдээ автдаг заншилтай байдаг бөгөөд үүнийг жам ёсны, өөрөө ойлгомжтой зүйл мэт хүлээж авдаг. Тэд эцэг эх нь тэднээс болж хичнээн их зовж байгааг үнэлж чаддаггүй. Аажмаар хүүхдүүд эцэг эхээ хүндлэх сэтгэлийг төрүүлдэг талархах мэдрэмжээ алддаг.
Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ төлөө ямар их сайн зүйл хийж байгааг ухаарсан ч тэд үүнийг эцэг эхийн зөн совинтой холбон тайлбарлаж, үүний үндсэн дээр тэдний жинхэнэ чин бишрэл, золиослолыг үгүйсгэж, өөрсдийгөө тэдэнд талархах, үүрэх үүргээс бүрэн ангид гэж үздэг. бүх хариуцлага, үүний аль нь вэ.
Үүнээс гадна бүх хүүхдүүд эрх чөлөөтэй байх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг бөгөөд энэ нь тэдний хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Тиймээс олон хүүхэд эцэг эхийнхээ хүмүүжлийг сургах оролдлого нь тэднийг давамгайлах гэсэн оролдлого гэж ойлгож болно. Үүний үр дүнд эцэг эхийн эрх мэдэл нь дургүйцэл, тэр байтугай эсэргүүцлийг бий болгодог. Хүүхдүүд ихэвчлэн эцэг эхийнхээ хязгаарлалт, шаардлагыг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг.
Хүүхдэд эцэг эхээ хүндлэх, хүндлэхийг сургах нь хичнээн хэцүү байдаг тул бид үүнийг шаарддаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. өөрсдийн сайн сайхны төлөө.Өөрөөр хэлбэл, хүүхдүүд бидэнд зохих хүндэтгэлийг үзүүлэхгүй эсвэл дуулгавартай байхаас татгалзвал бид тэдэнд уурлахгүй, сэтгэлийг нь шархлуулахгүй байхыг хичээх ёстой. Бид өөрсдийн мэдрэмжинд бус, хүүхдийн сайн сайхны төлөө анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна.
Тиймээс эцэг эхчүүд хүүхэдтэйгээ тэдний үл хүндэтгэсэн зан үйлийн талаар ярилцахдаа бид зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө өөрийгөө хүндлэхийг албадаж байна гэсэн ойлголтыг хүүхдэд төрүүлэхээс болгоомжлох хэрэгтэй. Ийм сэтгэгдэл төрүүлэхгүй байх нэг арга бол хүүхдэд нөгөө эцэг эхэд нь хүндэтгэлгүй ханддаг тухай хэлэх явдал юм. Уучлал гуйхдаа ижил аргыг ашигла. Жишээлбэл, аав нь хүүдээ "Ээж дээр очиж, түүнээс уучлалт гуйж, уучлалт гуй" гэж аяархан хэлж болно.
Мөн эцэг эхээ хүндлэх, хүндэтгэх харилцан үүрэг хариуцлага байдгийг санах нь зүйтэй. Хэрэв хүүхдүүд хүндэлж, хүндлэх ёстой бол эцэг эхчүүд үүнийг хийхэд хялбар уур амьсгалыг бий болгох үүрэгтэй. Эцэг эхчүүд хүүхдээ хэт их ачаалал өгөхийг зөвшөөрдөггүй, эс тэгвээс тэднийг хүндлэх, хүндлэх нь тэдэнд хэцүү байх болно. Эцэг эхчүүд бага насны хүүхдийн үл хүндэтгэсэн байдлыг амархан уучилж, заримдаа үл тоомсорлох ёстой. Еврейн хуулийн гол хэсэг нь үүнийг заадаг. Шулчан Аруч.
Эцэг эхчүүд биднийг хүндлэхийн тулд хүүхдүүддээ хэтэрхий хүнд буулгыг хүлээлгэж, тэднээс хэт их хүлээлт үүсгэж, энэ нь тэднийг бүдрүүлэхгүй байх ёстой. Аав нь өөрийгөө хүндлэхийг шаардахгүй байх эрхтэй тул тэднийг уучилж, нүдийг нь аних нь дээр.
Алдарт Хофец Чаймын ууган хүү Рабби Ари Лейб аавынхаа хүүхдүүдээ хүмүүжүүлэх арга барилын талаар ярихдаа: "Биднээс эцэг эхээ хүндлэхийг бараг шаарддаггүй байсан ... харин аав нь биднийг найз эсвэл ах шигээ ханддаг байсан. " Хүүхдээ зохих ёсоор хүндэлдэггүй эцэг эхчүүд хүүхдээ хүндлэх хүнд хэцүү саадыг бий болгодог. Мөн үр хүүхдэдээ хангалттай хүндэтгэл үзүүлж, хүндэлдэг эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ эцэг эхээ хүндлэх, хүндлэх ёсыг биелүүлэх замыг засдаг. Гэрийн уур амьсгал маш чухал. Тогтмол зан үйлийн хэв маягийг дуурайх нь эцэг эхийн хүмүүжлийн хамгийн нөлөө бүхий хэлбэр байх болно.
Мэдээжийн хэрэг, эцэг эхийн бие биетэйгээ харилцах харилцаа ч үлгэр жишээ болдог. Эхнэр нөхөр хоёр бие биедээ хүндэтгэлтэй хандах нь гарцаагүй. Энэ бол өөрөө mitzvah юм. Гэхдээ үүнээс гадна энэ нь гэр бүлийн үлгэр жишээ, зан үйлийн стандарт юм. Эцэг эхийн хооронд хатуу ширүүн үг хэлэх, шүүмжлэх, хашгирах, шоолох, таслах болон бусад төрлийн үл хүндэтгэх байдал нь хүүхдийнхээ зан төлөвт нөлөөлдөг. Хүүхдүүд ихэвчлэн маш их ажиглагч бөгөөд дуурайж сурдаг тул тэднийг дуурайж болохуйц зүйлээр хангах нь дээр.
Хэдийгээр эцэг эхийн эцэг эхийн талаархи санал зөрөлдөөн нь хэвийн үзэгдэл боловч энэ нь хүүхдийн чихэнд тохирохгүй байна. Ер нь эцэг эх нь хүүхдийнхээ дэргэд сахилгын шийтгэл болон бусад асуудлыг шийдэж байна гэж хэзээ ч нөгөө эцэг эхээ шүүмжилж болохгүй. Эдгээр асуудлаарх бүх санал зөрөлдөөнийг тэдэнгүйгээр хэлэлцэх ёстой.
Эхнэр, нөхөр нь хүмүүжүүлэх үйл явцын хамтрагч бөгөөд эдгээр асуудлаар үргэлж холбоотой байж, бие биенээ дэмжиж байх ёстой.

Мицвагийн тодорхойлолт

Эцэг эхээ хүндлэх, хүндлэх митцва нь Торагийн хоёр үг дээр суурилдаг.
1. Аав, ээжийгээ хүндэл...
2. Ээж, ааваасаа айх ...
Талмуд хүндэтгэл, хүндэтгэл, хүндэтгэлийг ("айдас") ингэж тайлбарладаг.
Манай багш нар: Хүндлэл гэж юу вэ, хүндэтгэл гэж юу вэ? Хүндэтгэх гэдэг нь [хүү] [эцгийнхээ] оронд зогсож, суухгүй, түүний үгэнд харшлахгүй, үзэл бодлыг нь үнэлэх ёсгүй гэсэн үг юм.
Хүндэтгэх гэдэг нь түүнийг хоол унд, хувцас хунар, орон байраар хангаж, орж гарахад нь дагалдан явах ёстой гэсэн үг юм.
* Энд ч, өөр газар ч эр хүйсээр хэлэгдэж байгааг анхаарах хэрэггүй. Эцэг эхээ хүндлэх, хүндлэх үүрэг нь охидод адилхан ногддог бөгөөд ээжүүд нь эцгийнхээ нэгэн адил хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй байх эрхтэй. Мишна (Еврейн хууль) нь Торагийн дээрх үгсээс үүнийг гаргаж ирдэг.
Хэлсэн зүйлийг хатуу тодорхойлолт гэж биш, тод жишээ гэж ойлгох хэрэгтэй. Хүндлэл, хүндлэл бол албан тушаал, хандлага бөгөөд дээр хэлсэн зүйл бол энэ хандлагын нэг илрэл юм. Эдгээр нь дотоод мэдрэмжийн тусгал юм. Мэдээжийн хэрэг, Талмудын өгсөн жишээнүүд нь гүн гүнзгий утгатай боловч эдгээр зарлигуудыг зөв биелүүлэхийн тулд илүү их зүйлийг шаарддаг. Эдгээр амлалтын бүх нарийн ширийн зүйл нь "жагсаахад хэтэрхий олон, хэлэлцэхэд хэтэрхий урт" юм. Манай мэргэд эцэг эхийг хүндлэх, хүндлэхийн дээд хязгаар гэж үгүй ​​гэж үздэг.
Хүүхдэдээ үүнийг заахын тулд эцэг эхчүүдийн мэддэг байх ёстой мицвагийн тал дээр бид өөрсдийгөө хязгаарлах хэрэгтэй.
Хүндэтгэл гэж юу вэ?
Хүндэтгэл (айдас) гэдэг нь үндсэндээ хүүхдүүд эцэг эхийнхээ өндөр байр суурь, тэдний нэр төрийг ойлгож, тэднийг хэзээ ч гутаахгүй байхыг хичээдэг гэсэн үг юм. Хүндэтгэлийн митцва нь хүүхдээс эцэг эхээ "хаан, хатан" гэж ойлгохыг шаарддаг бөгөөд тэдэнтэй хамт сэтгэлийг нь шархлуулахгүйн тулд маш болгоомжтой байх ёстой.

Талачийн эрх баригчид хүндэтгэлийн хэд хэдэн илэрхийлэлийг илэрхийлж байна.
1. Эцэг эхийн оронд бүү ор... Хүүхэд нь синагог гэх мэт гэр доторх болон гаднаасаа эцэг эхийнхээ байнга амьдардаг газар зогсож эсвэл сууж болохгүй.
2. Эцэг эхийн үгтэй зөрчилдөж болохгүй... Хүүхэд эцэг эхтэйгээ Торагийн талаар ярилцаж байхдаа ч, энгийн яриа өрнүүлж байхдаа ч маргаж болохгүй. Энэ нь зөвхөн шууд зөрчилтэй мэдэгдэлд хамаарна; хүүхдүүд Торагийн хууль зэрэг ерөнхий асуудлаар эцэг эхийнхээ санал бодлыг эсэргүүцэх эрхтэй. Үүний зэрэгцээ хүндэтгэлийг зөрчөөгүй тохиолдолд эцэг эхийн байр суурийг эсэргүүцэхийг зөвшөөрнө. Жишээлбэл, аав нь хагас сайн өдөр сонин уншихыг зөвшөөрдөг бол хүү нь үүнийг хориглодог гэж хэлж болохгүй. Гэхдээ тэр өөр үзэл бодлыг дурдаж болно.
Хүүхдийг дэмий буруутгасан ч эцэг эхдээ "Энэ үнэн биш" гэж хариулах эрхгүй. Харин "Яаж байсныг би тайлбарлаж чадна" гэх мэтээр зөрчилдөхгүйгээр үнэнийг тодруулахыг хичээх хэрэгтэй.
3. Эцэг эхийн санаа бодлыг үнэлдэггүй... Эцэг эх нь хэн нэгэнтэй санал нийлэхгүй бол хүүхдүүд аль нэг талын санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрөх эрхгүй. Тэд аавынхаа байр суурийг "Аавын минь зөв" гэж хэлэхийг ч зөвшөөрдөггүй. Хүүхдүүд өөрсдийгөө эцэг эхийнхээ үзэл бодлыг шүүгч болгох нь ихэмсэг, бардам зан юм.
4. Эцэг эхээ нэрээр нь дуудаж болохгүй... Хүүхдүүд эцэг эхээ нэрээр нь дуудахыг хориглоно. Гэхдээ хэн нэгэн асуувал:
"Чи хэний хүү вэ?", Аавын нэрийг нэрлэхийг зөвшөөрдөг. Мөн хүүхдүүд эцэг эхийнхээ нэрийг бичиж болно.
5. Эцэг эхээ бүү сэрээ... Хүүхдүүд ихэвчлэн эцэг эхээ сэрээхийг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ хэрэв хүүхэд санхүүгийн алдагдалд орохгүйн тулд одоо аавыг нь сэрээхийг хүсч байгааг мэддэг бол түүнийг сэрээх нь митцва юм. Түүнчлэн, хүүхдүүд жишээлбэл, синагогт залбирах цагтаа очихын тулд мицва хийх шаардлагатай үед эцэг эхээ сэрээх хэрэгтэй.
Эцэг эхээ өчүүхэн ч үл тоомсорлодог хүн хараал хүртэнэ гэж Тора сануулжээ. Рамбам ингэж хэлдэг:
Аав ээжийгээ жигшин зэвүүцэж буйгаа ганц үг, дохио зангаагаар ч илэрхийлсэн хүн Гд-ийн амнаас хараагдсан.
Энэ ангилалд эцэг эхээ зовлон зүдгүүр, аз жаргалгүй болгодог хүмүүс багтдаг.
Хүндэтгэл гэж юу вэ?
Хүндэтгэлийн мөн чанар нь хүүхдүүд эцэг эхийнхээ талаар өндөр үзэл бодолтой байдаг бөгөөд тэднийг маш их нэр хүндтэй, чухал хүмүүс гэж үздэг. Хүндлэл нь бодол, үг, үйлдлээр илэрхийлэгддэг. Юуны өмнө, энэ нь хүүхдүүдэд зохистой, чухал хүмүүст үйлчлэх ёстой тул эцэг эхдээ үйлчлэхийг үүрэг болгодог. Зарц эзэндээ үйлчилдэг тул тэд өөрсдийн хэрэгцээг анхаарч, бүх талын туслалцаа үзүүлэх ёстой.
Эцэг эхийнхээ наад захын хэрэгцээг хангах үүрэг нь илт гуйгаагүй байсан ч үлддэг. Жишээлбэл, хэрэв хүүхэд ээжийгээ цангаж байгааг мэдсэн бол түүнд ус авчрах хэрэгтэй. Гэхдээ энэ нь үндсэн хэрэгцээний нэг биш бол тэд шууд гуйсан тохиолдолд л хийх ёстой.
Талмудын хүндэтгэлд өгсөн дээрх тодорхойлолтоос үзэхэд энэ нь эцэг эхийн хоол хүнс, ундаа, хувцас зэрэг бие махбодийн хэрэгцээг хангах, анхаарал халамжийн бэлгэдлийн илэрхийлэл, жишээлбэл, мицваг багтаасан болохыг харж болно. эцэг эхийг орж гарахад дагалдан явна.
Энэ яамны мөн чанарын талаар Талмуд ингэж тод өгүүлдэг:
Рабби Шимон бен Гамлиел хэлэхдээ: "Би бүх насаараа аавдаа үйлчилсэн боловч Иц-хак Эйсавын үзүүлсэн хүндэтгэлийн зууны нэгийг ч хүртээгүй. Учир нь би түүнд бохир хувцастай үйлчилж, ажлаа хийхдээ цэвэрхэн хувцас өмсөж, Эйсав аавдаа үйлчлэхдээ үргэлж хаан шиг хувцасладаг байв."
Жинхэнэ хүндлэл нь эцэг эхдээ үйлчлэхийн тулд зөвхөн бие махбодийн үйлдлээс хамаагүй илүү байдаг нь тодорхой. Мөн хүсэл, анхаарал халамж, ухаанаар зохих арга барилаар хийх нь чухал.
Дуулгавартай байдал
Хэдийгээр дуулгавартай байх хэрэгцээний талаар ерөнхий мэдэгдэл байдаггүй ч энэ нь хүндэтгэл, хүндэтгэлийн салшгүй хэсэг юм. Дуулгаваргүй хүүхэд эцэг эхийнхээ илэрхийлсэн хүсэл зоригтой шууд зөрчилдөж, тэдний хүсэлтийг биелүүлэхээс татгалзаж байгаа нь үл хүндэтгэсэн хэрэг бөгөөд иймээс "Хүү нь эцгийнхээ үгэнд орохгүй бол түүнийг эсэргүүцсэнтэй адил юм" гэсэн хүндэтгэлийн зарлигийг зөрчиж байна. Эцэг эхийн хүслийг зөрчихөөс айх нь хүндэтгэлийн нэг хэсэг гэсэн үзэл бодол байдаг.
Нөгөөтэйгүүр, эцэг эхийн хүүхдээсээ гэрийн ажилд туслах, хаа нэгтээ явах гэх мэт олон зүйл эцэг эхчүүдэд ашиг тусаа өгдөг яам, энэ нь хүндэтгэлийн нэг хэлбэр юм. Рабби Акива Айгер хэлэхдээ, энэ нь хувийн ашиг сонирхол биш байсан ч эцэг эхчүүдэд хүсэл нь биелсэнд сэтгэл ханамжийг өгөх нь эцэг эхээ хүндэтгэх митцвагийн дасгал юм.

Энэ зарлигийг зааж байна

Хэрвээ хүүхдүүд эцэг эхдээ зохих ёсоор хүндэтгэл, хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсвэл энэ зарлигийг дагах хуулиудыг тэдэнд заах хэрэгтэй. Хамгийн сайн нь хүүхэд үүнийг сургуульд сурах ёстой. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ төлөө санаа зовж байгаагаа хэрхэн онцолж, хэр зэрэг бодитой хандсанаас үл хамааран хүүхдүүд зөвхөн хувиа хичээсэн шалтгаанаар тэднийг хүндэлж, хүндэтгэх шаардлагатай гэж боддог. Эцэг эхчүүд "Надад ийм л хандах ёстой" гэж хэлэх нь үргэлж эвгүй байх болно. Эдгээр зүйлсийг гадны хүмүүст заах нь илүү хялбар байдаг.
Гэсэн хэдий ч эцэг эхчүүд хэрэв шаардлагатай гэж үзвэл мицвагийн талаар ямар ч эргэлзээгүйгээр тайлбарлах хэрэгтэй.
Хүндэтгэлийг заадаг
Эцэг эхчүүд өөрсдийгөө, тэр ч байтугай хамгийн бяцхан хүүхдүүдэд хүндэтгэлтэй хандахыг заах хэрэгтэй. Энэ нь зөвхөн эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцаанд төдийгүй хүүхдүүдийн эргэн тойрон дахь хүмүүст зөв хандлагыг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. Ээж, аавтайгаа харилцах замаар хүүхэд бүх хүмүүстэй харьцаж сурдаг. Түүнчлэн эцэг эхчүүд хүүхдээ бага байхад нь муу зуршилтай болгохыг зөвшөөрвөл тэднийг насанд хүрсэн хойноо өөрчлөхөд маш хэцүү байдаг.
Гэхдээ бид хүүхдүүдээ хүндэлж, үлгэр дуурайл болох гэж хичнээн хичээсэн ч тэд заримдаа биднийг үл хүндэтгэх болно. Харамсалтай нь орчин нь тэдэнд буруу зан үйлийн жишээг дэндүү олон болгож өгдөг. Түүнээс гадна хүүхэд бүр заримдаа эцэг эхдээ ямар нэгэн зүйл хийхийг хориглодог эсвэл түүнд дургүй зүйл хийхийг тушаасан эцэг эхдээ сэтгэл дундуур байдаг. Ийм тохиолдолд тэрээр үл хүндэтгэсэн зан гаргаж магадгүй юм.
Хэрэв бид энэ зан үйлийг үр дүнтэй шийдвэрлэхийг хүсч байвал нөхцөл байдлыг бодитойгоор харж сурах хэрэгтэй. Энэ нь та үүнд ууртай хариу үйлдэл үзүүлэхээ болих хэрэгтэй гэсэн үг юм ("Чи надтай яаж ингэж ярьж зүрхлэв!"), Гомдол ("Ямар аймшигтай вэ?" миний өөрийн хүүтэр надтай ингэж харьцаж байна! ") эсвэл гэм буруутай (" Миний хүүхэд надад ийм хүндэтгэлгүй хандсан би ямар буруу зүйл хийсэн юм бэ! "). Үүний оронд бид хүүхдийн сайн сайхны талаар бодох хэрэгтэй:
"Энэ зан нь миний хүүхдэд муу байна. Би энэ асуудлыг хэрхэн шийдэхийг олох хэрэгтэй байна." Гэсэн хэдий ч эцэг эхийн мэдрэмж нь бүрэн төвийг сахисан байх албагүй. Заримдаа бид хүүхэд бидэнд тааламжгүй зүйл хийснийг харуулах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь түүнийг харамсахад хангалттай юм. Магадгүй нүүрэнд нь бага зэрэг урам хугарсан байдалтай түүнийг нэрээр нь дуудах нь хангалттай байх. Эсвэл түүний үгнээс болж та эвгүй санагдаж байгаагаа түүнд тайвнаар хэлээрэй (үүнийг байнга бүү хий), энэ нь түүнд сайнаар нөлөөлнө.
Бяцхан хүүхдийн хувьд тайван, хайраар илэрхийлсэн бага зэрэг зэмлэх нь ихэвчлэн хангалттай байдаг.
Хүүхдийн үзгээ гартаа аваад та зүгээр л хэлж болно:
"Чи аавтайгаа (эсвэл ээжтэйгээ) ингэж ярих ёсгүй."
Бага насны хүүхдүүд заримдаа ээжийгээ цохих тохиолдол гардаг. Ихэвчлэн хүүхдүүд тоглох эсвэл эхийн хариу үйлдлийг шалгахад маш энгийн байдаг; Заримдаа энэ нь уур хилэнгийн илэрхийлэл байж болно. Гэхдээ бага насны уур хилэнгийн шалтгаан нь ямар ч байсан тэвчиж болохгүй. Мөн та хариуд нь хүүхдийг цохиж чадахгүй (эх нь яг тэр үед ямар мэдрэмж төрж байгааг харуулсан ч гэсэн) үүнийг онцлон тэмдэглэхийн тулд хуруугаа дээш өргөөд хүүхдэд "Үгүй" гэж тайван хэлэх хэрэгтэй. Хэрэв тэр үргэлжлүүлбэл та илүү хатуу хариу үйлдэл үзүүлэх хэрэгтэй. Хүүхдийг гараас нь бариад эсвэл нүүрийг нь өөр рүүгээ эргүүлээд хатуу, нухацтай хэлээрэй: "Чи энэ нь хориотойээжийгээ зод. "Ер нь дараа нь хүүхдүүд ийм зүйлийг удаан давтдаггүй.
Том хүүхэд үл хүндэтгэж байгаа бол эхлээд үл тоомсорлох нь үр дүнтэй байдаг. Таны хүүхэд гарч ирээд "Надад яагаад цэвэр оймс байхгүй байна вэ?" гэж шаардаад байна гэж бодъё. Бид хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, харин эргэж, өөр зүйл хийдэг. Гэхдээ хэрэв хүүхэд оймсны талаар үргэлжлүүлэн ярих юм бол та түүнд тайвнаар хариулж болно: "Би яагаад чамд хариу өгөхгүй байгааг чи мэдэж байна уу? Магадгүй та үүнийг ойлгохгүй байгаа ч та намайг үл хүндэтгэж байна. Та эцэг эхдээ гомдоллож болохгүй. Одоо, хэрэв танд цэвэр оймс хэрэгтэй бол тэр нь хайрцагт байхгүй бол чи яаж гарч ирээд эелдэгээр асуух вэ?" (Хэрэв та өмнөх удаад ямар ч хариу үйлдэл үзүүлээгүй бол "Би чамайг хамгийн сүүлд засаагүй, гэхдээ одооноос би чамд хэлэх болно" гэж хэлж болно.)
Үүний нэгэн адил эцэг эх рүүгээ хашгирах хүүхдэд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэх ёсгүй. Түүнийг бага зэрэг тайвширвал эцэг эх нь дуугаа өндөрсгөхгүйн тулд анхаарлаа хандуулан: "Чамайг бухимдсан гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ чи над руу хашгирах хэрэггүй гэдгийг мэдэж байна. Та бухимдаж байна гэж хэлж болно, санаа зовж байна. , гэхдээ надтай тайван ярь."
Хүүхэд таныг үл хүндэтгэсэн байдлаар гомдоллох үед та ямар нэгэн шалтаг тоочиж, ямар нэгэн тайлбар хэлэхгүй байхыг онцгой анхаар. Ийм тохиолдолд эцэг эх нь ихэвчлэн мартагдаж, хүүхэдтэй маргаж эхэлдэг. Өөрсдийгөө үл хүндэтгэсэн үйлдэлдээ анхаарал хандуулахгүй байгаа нь үүнийг зөвшөөрч байгааг тэд ойлгохгүй байна. Үр дүнтэй сурган хүмүүжүүлэгч байхын тулд бид хүүхдийн авчирдаг сэдвээ түр орхиж, эхлээд үл хүндэтгэх асуудалд анхаарлаа хандуулах ёстой. Жишээлбэл, хүүхэд идэж байхдаа гомдоллож болно: "Чи үргэлж түүнд хамгийн түрүүнд өгдөг!" Энд та хариулж болно: "Би чамайг аз жаргалгүй байгааг харж байна, гэхдээ чи надтай ингэж ярьж чадахгүй. Үүний оронд та юу хэлэх ёстой вэ? - (түр зогсолт): Ээж ээ, та заримдаа надад түрүүлж өгч чадах уу? Харин дүү нь: "Яагаад (тийм ийм хүүгийн) эцэг эх нь түүнийг дэлгүүрт ороход нь хүссэн зүйлээ худалдаж авахыг зөвшөөрдөг юм, чи намайг зөвшөөрөхгүй байгаа юм бэ?" гэж гомдоллож эхэлдэг. Эцэг эхийн анхны хариу үйлдэл нь "Манай гэрт ийм байдаг" гэсэн тайлбар шиг өөрийгөө хамгаалах ёсгүй. Харин эцэг эхийн шийдвэрт ингэж гомдоллохгүй гэдгийг хүүхдэд тайвнаар хэлэх хэрэгтэй. Хүндэтгэлгүй ярианы сэдвийг хөндсөний дараа л тайлбар, харьцуулалт хийх нь зүйтэй. Хүүхдүүдээс ямар нэг зүйлийн талаар асууж болно, гэхдээ эцэг эх нь буруу зүйл хийж байна гэж хэлэх үед биш.
Хүүхдүүдэд "За, за, би аль хэдийн сонссон" гэсэн хайхрамжгүй үг хэлэхийг бүү зөвшөөр.
Нэгэн ээж арван нэгэн настай охиноо хатуу ширүүн мөртлөө хайраар засаж сурсан нь түүнийг үл хүндэтгэсэн явдалд хэрхэн нөлөөлсөн тухай өгүүлжээ.

Естер улам зоригтой болж. Тэр надтай яг л жаахан хүүхэд юм шиг, эсвэл бүр ч муу юм шиг, намайг зүгээр л тоохгүй байж болох юм шиг ярьсан. Тэр миний хоол хийж байгаа, гэрт нь туслах эсвэл өрөөгөө цэвэрлэхийг гуйсан гэх мэт бүх зүйлийн талаар гомдоллосон. Нэг удаа би түүний нүүр рүү хүчтэй цохисны дараа би үнэхээр аймшигтай санагдсан. Түүнтэй хамт байх нь надад тааламжгүй байсан. Манай долоо хоног бүрийн бүлгийн хурал дээр би түүний гараас атгаад "Чи аав бид хоёртой эелдэг, үл хүндэтгэсэн харьцдаг маш муу зуршилтай. Чи өөрийгөө хянаж чадна гэдгийг би мэднэ. Би Чи ийм байх дургүй гэдэгт итгэлтэй байна." Энэ нь үнэхээр үр дүнтэй болсон - ялангуяа би түүний гараас атгаж байсан. Энэ нь Естерт маш их нөлөөлсөн. Тэр уучлалт гуйж эхлэв. Тэр надад буруу зан гаргаж байгаагаа мэдэж байсан ч "Би зүгээр л биеэ барьж чадсангүй" гэж хэлсэн. Хэдий хэцүү ч гэсэн тэр өөрийгөө хянаж сурна гэж би түүнд баталж эхлэв. Үүний тулд та зөвхөн энэ муу зуршлыг өөрчлөх хэрэгтэй. Естер үнэхээр бухимдсан. Түүнээс өмнө би хашгирах үед тэр зүгээр л хариу хашгирч, бүр муухай зан гаргасан.

Хүүхдүүд хүндэлж сурахаараа өмнө нь буруу зан гаргаж байсандаа бухимдаж, харамсдаг. Ийм тохиолдолд зэмлэх, сануулах шаардлагагүй. Хүүхдэд: "Чи надтай ингэж ярьсандаа сэтгэл дундуур байгааг чинь мэдэж байна" гэж хэлэхэд л хангалттай. Хүүхдүүд өөрсдийнхөө үл хүндэтгэсэн зан авирыг илүү их ухамсарлах тусам тэд өөрсдийнхөө зан авир гаргасандаа харамсаж байгаагаа хэлж эхэлдэг.
Заримдаа эцэг эх нь өөртэйгөө зөрчилдөж байгаа хүүхэдтэй маргахдаа үл тоомсорлох асуудлыг өөрсдөө мэдэлгүйгээр улам хурцатгадаг. Хүүхдүүд эцэг эхтэйгээ шууд зөрчилдөж чадахгүй гэдгийг санаарай. Цаашид зөрчил гаргахгүйн тулд маш болгоомжтой байх хэрэгтэй. Жишээлбэл, хэрэв хүүхэд эцэг эхийнхээ хэлсэн үгэнд "Үнэн биш" гэж хариулбал. Энд маргах зүйл байхгүй, санал зөрөлдөөн нь эцэг эх, хүүхдүүд ээлжлэн байр сууриа хамгаалдаг мэтгэлцээн болж хувирахыг зөвшөөрдөг. Ихэнх тохиолдолд нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх хамгийн сайн арга бол хариултгүйгээр түр зогсоох явдал юм. Хэрэв та хүүхдийг тэр даруйд нь "Чи надтай зөрчилдөж байна" гэж хэлвэл энэ нь дургүйцлийг төрүүлэх магадлалтай.
Хожим нь өөрийгөө хамгаалах урвал бүрэн суларсан үед хүүхдийг бидэнтэй санал нийлэхгүй байгааг засах нь дээр. Мөн үүнийг шүүмжлэл, өс хонзонгийн сүүдэргүйгээр хайраар хийх ёстой. Энэ нь хүүхдүүдэд санал зөрөлдөөнөө илэрхийлэх тохиромжтой арга замыг бий болгох боломж юм. Аав нь тайлбарлаж болно: "Та намайг буруу хэлсэн гэж бодож байгаа бол ингэж хэлж болно:" Аав аа, та Ривка эгч Даваа гарагт ирнэ гэж хэлсэн. Түүнийг мягмар гарагт ирнэ гэж хэлснийг би сонссон байх."
Хүүхдийн үл хүндэтгэсэн хандлагыг засах гол зүйл бол чимээгүй, тайван ярих явдал гэдгийг санаарай. Бид хайр халамжаа ингэж илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн зан үйлийг өөрчлөх бидний хамгийн хүчтэй зэвсэг юм.
Гэвч хэрэв хүүхдийн үл хүндэтгэсэн зан байдал улам ноцтой эсвэл байнгын шинжтэй болвол шийтгэл ашиглах шаардлагатай болно ("Хүндэтгэлгүй байдлыг шийтгэх" 5-р бүлгийг үзнэ үү).
Сургалтыг хүндэтгэх
Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ боломж олгож, тэдний төлөө ямар нэгэн зүйл хийхийг урамшуулах ёстой. Тэд хүүхдээс жишээлбэл, аяга ус авчирч өгөх, эсвэл даалгавраар явахыг гуйхаас эргэлзэх ёсгүй. Аав нь хүүхдээ ээждээ ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсэх нь сайн хэрэг. Жишээлбэл, ээж нь "Аавдаа миний хийсэн аягатай цайг аваад өгөөч" гэж хэлж болно.
Хүүхдүүдийг энэхүү митцваг ажиглахад сургах байгалийн боломж бол хоолоор тогтмол хангадаг. Бямба гарагийн тайван хоол нь үүнд тохиромжтой. Саяхан бид дөрвөн настай хүү, зургаан настай охин хоёр бяцхан хүүхэд байсан айлд зочилж байсан бөгөөд тэд Бямба гарагийн оройн хоолны ихэнх хугацаанд ээжийн нүдэнд харагдахуйц тусламжгүйгээр бахархал, баяр хөөрөөр хооллож байв. Хамгийн гол нь хүүхдүүд юу ч ярих шаардлагагүй, хоолоо солих болгоны дараа аяга тавгаа угаах зэрэг бүх зүйлийг өөрсдөө хийдэг гэсэн сэтгэгдэл төрсөн. Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүдийг ийм түвшинд хүргэх хэрэгтэй, гэхдээ урт хугацааны бэлтгэлийн явцад олж авсан үр дүн нь үүний төлөө хийсэн бүх хүчин чармайлтыг төлөхөөс илүү юм.
Дуулгавартай байдлын сургалт
Өмнө дурьдсанчлан дуулгавартай байх нь эцэг эхээ хүндлэх, хүндэтгэх митцвагийн нэг тал юм. Энэ нь мөн эцэг эхчүүдэд хүүхдүүддээ зан чанарын бусад эерэг шинж чанаруудыг хөгжүүлэхэд шаардлагатай өөрийгөө хянах чадварыг эзэмшүүлэхэд нь туслах хэрэгсэл юм. Эцсийн эцэст эцэг эхдээ дуулгавартай байх нь еврейчүүдийн амьдралын үндэс болсон Бурханыг дуулгавартай дагахыг хүүхдүүдэд заадаг.
Гэхдээ дуулгавартай байх нь хичнээн чухал ч үүнийг хүчирхийлэл, албадлагаар зааж болохгүй. Зүгээр л "Чи ёстойҮүнийг хийхийн тулд "эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд эсэргүүцэлтэй тулгарах нь гарцаагүй. Хэдийгээр Торагийн хууль нь хүүхдүүдээс дуулгавартай байхыг шаарддаг ч хүүхдүүдээсээ үүнийг зүй ёсоор шаарддаг эцэг эхчүүд тэдэнд үүргээ байнга сануулдаг - тэднийг эсэргүүцэхийг л урамшуулдаг. Хүүхдүүд дуулгавартай байхыг уриалдаг. хүч, бид зайлшгүй тэднийг няцаахад хүргэнэ.
Бид хүүхдүүдийг дуулгавартай дагахад хэрхэн урамшуулах вэ? Рабби Симча Вассерман хэлэхдээ: "Бид хүмүүсийг хүссэн зүйлээ хийхийг албадах боломжгүй, гэхдээ бид ядаж л бидний хүссэн зүйлд хүмүүсийг өдөөж чадна." Энэ бол хариулт юм. Бид бүх хүч чармайлтаа хүүхдэд төлөвшүүлэхэд чиглүүлэх ёстой хүсэлбиднийг дага. Гэхдээ эцэг эхийн шаардлага нь хайр халамж, чин сэтгэлийн хүндэтгэл, тэвчээр, даруу байдалд суурилсан тохиолдолд л хамтын ажиллагааны энэхүү хүсэл бий болно.

ХАЙР ДҮҮРЭН ХАЛАМЖ
Эцэг эхчүүд өөрсдийнхөө төлөө дуулгавартай байхыг шаардаж байгаа эсэхийг хүүхдүүд тэр даруй мэдэрдэг. Дараа нь хүүхэд өөрийнхөө ашиг сонирхлыг нэгдүгээрт тавихын тулд тэдний жишээнээс суралцдаг. Гэхдээ эцэг эх нь өөрийгөө хүмүүжүүлэх тал дээр амжилтанд хүрсэн бол тэдний анхны сэдэл нь хүүхдийн сайн сайхны төлөө чин сэтгэлээсээ санаа тавьдаг. Хүүхдүүд өөрсдийгөө маш их халамжилж, хайраар дүүрэн байх нь тэдний сайн сайхны төлөө гэдгийг мэддэг учраас энэ нь тэднийг бидэнд захирагдахад хүргэдэг. Тэгвэл ямар ч байсан бидний хүсэлт болгонд өөрсдийн эрх ашиг, тэдний төлөө байгаа гэдэгт итгэлтэй байна.

ШУДАРГА ХҮНДЛЭЛ
Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ өөрсдөдөө ямар хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсч байгаагаар нь харьцах ёстой. "Шавийн нэр төр чамд өөрийн адил эрхэм байх болтугай" гэж мэргэд сургадаг. Үүнтэй холбогдуулан Рабби Шимшон Рефаэл Тирш хүүхдүүдээсээ хүндэтгэл, дуулгавартай байхыг шаарддаг боловч хүүхдийнхээ нэр төрийг үл хүндэтгэдэг эцэг эхчүүд алдаа гаргаж байна гэж тайлбарлав.

Тэвчээр
Заримдаа хүүхдүүдийн зөрүүд байдал нь бидний хүслийг биелүүлээгүй тохиолдолд бидний цочромтгой байдалд дургүйцэхтэй холбоотой байдаг. Өөрийн сөрөг хариу үйлдлийг хянаж сурах нь хүүхдүүдэд дуулгавартай байхыг заах чухал элемент юм.
Ялангуяа бидний дуу хоолойны зөөлөн, эмзэглэл нь хүүхдийн бидэнтэй хамтран ажиллах хүслийг төрүүлэхэд тусалдаг. Рамбаны хүү Игэрет Рамбанд бичсэн сонгодог захидалдаа тэрээр "Хүмүүстэй үргэлж дуугаа өндөрсгөлгүй ярь" гэж бичсэн бөгөөд энэ нь уур хилэн үүсэхээс сэргийлдэг гэж тайлбарласан байдаг. Зөөлөн дуу хоолой нь тайвширч, хүүхэд бидний хүссэн зүйлийг хийхэд бэлэн байх тайван байдлыг бий болгодог. Хэрэв бид тайван асуувал бид бас хүч чадлыг харуулдаг; Бид өөрсдийгөө болон бүх нөхцөл байдлыг хянаж байгаа нь тодорхой болж байна. Дуугаа намсгаж сурахын тулд ажилладаг эцэг эхчүүд энэ нь хүүхдийнхээ зан төлөвт асар их нөлөө үзүүлдэг гэж ярьдаг. Энэ бол ээжүүдийн нэг нь:
Одоо би 3 настай хүүтэйгээ шинэ уран бүтээлээ ашиглахдаа нөхцөл байдлыг илүү хянаж байгаа мэт санагддаг, учир нь би түүнийг яг хүссэн зүйлээ хийх эсвэл хийхгүй байхыг өдөөж чаддаг. Үүний тулд надад хэрэгтэй бүх зүйл бол миний шаардлагыг зөөлөн давтах явдал юм (хэрэв шаардлагатай бол хэд хэдэн удаа), тэр аажмаар дуулгавартай дагаж эхэлдэг.

ДУНД ШААРДЛАГА
Хэрвээ хүүхдүүд хэт их шаардлага тавьдаг бол эцэг эхийнхээ хүссэн зүйлийг хийх дургүй байдаг. Хүүхдүүдэд даалгавар өгөх ёстой
бодож, боломжийн хүрээнд. Хэрэв тэд маргаантай эсвэл хэтэрхий хэцүү байвал эцэг эх нь дарангуйлагч болдог. Рабби Тирш бичжээ:
Хүүхдүүдээс сонголтгүй, ач холбогдолгүй зүйл хийхийг хэзээ ч бүү хүс, мөн тэдний өчүүхэн, өвдөлтгүй хүсэлтээс татгалзаж болохгүй. Гэхдээ хэрэв та ямар нэгэн тушаал өгсөн бол түүнийг хэрэгжүүлэхийг шаардах ёстой бөгөөд хэрэв та түүний хүсэлтээс татгалзсан бол хүүхдийн дарамтанд бүү бууж өг ... "Үгүй!" Хүүхдийнхээ бие махбодийн болон ёс суртахууны оршин тогтнолд аюул учруулахгүй бол та түүнд зөвшөөрсөн бүх зүйлээ хийхийг зөвшөөрнө үү ...
Хүүхдэд таалагдах зүйлээ хийх эрх чөлөөг нь бидний хориглох эсвэл зөвшөөрөх арга зам, баяр баясгалан нь түүнд хориглох, зөвшөөрөл олгох нь сэтгэлийн хөөрөл, дур сонирхол, захирах хүсэл, энгийн зөрүүд байдлын илэрхийлэл биш, харин бидний үйл ажиллагааны үр дүн гэдгийг харуулж байна. ноцтой тусгал.
Бид тэдэнд шаардлагагүй хязгаарлалт тавьж, хэт их шаардлага тавих үед хүүхдүүд зөрүүд, тэрслүү болдог. Хэрэв бид хүүхдүүдийг дуулгавартай болгоосой гэж хүсэж байгаа бол шаардлагаа бууруулах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, бид тайван байж сурах ёстой бөгөөд буруу зүйл болгонд сандрах биш, харин өөр өөрөөр хандах хэрэгтэй. Бид хамгийн түрүүнд хүүхдийнхээ сайн сайхны талаар бодож сурах ёстой, харин ойр зуурын хэрэгцээгээ биш. Бид илүү дотоод амар амгаланг олж, төгс төгөлдөр байдлыг хүлээхээ больсон цагт бид олон зүйлийг үл тоомсорлож чадна. Тэгвэл бидний хүүхдүүдэд ийм олон хориг тавих шаардлагагүй болно. Мөн бид намуухан, намуухан ярьж сурвал тайван байхад нь тусалж чадна.

Төгсгөлд нь оч
Рабби Тиршийн зөвлөснөөр бид хүүхдээс ямар нэг зүйл гуйхдаа тэр үүнийг хийнэ гэдэгт итгэлтэй байх ёстой бөгөөд түүнд өгөх ёсгүй зүйлийг үгүйсгэх үед бид үүн дээр зогсох ёстой. тэр биднийг бодлоо өөрчлөхийг албадаагүй. Заримдаа зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийн тулд дуулгаваргүй байдлыг үл тоомсорлох уруу таталт байдаг. Гэвч энэ нь бидний итгэлийг бууруулж байна. Жишээлбэл, хэрэв бид хүүхдэд: "Чи автобусны суудал дээр зогсож чадахгүй" гэж хэлсэн ч тэр ийм болж, бид үүнийг үл тоомсорлодог бол бид түүнд дуулгавартай байж чадахгүй гэдгийг ингэж заадаг. Хэрэв бид хүүхдийг бидний үгийг нухацтай авч үзэхийг хүсч байвал бид үргэлж бүх замаар явах ёстой.
Илүү нарийвчлалтай болгохын тулд биш, харин эдгээр шаардлагыг илүү их хүч чадал, утга учиртай болгохын тулд бид шаардлагаа багасгаж байна.
Эцэст нь хэлэхэд, хүүхдүүдээ үр дүнтэй хязгаарлахын тулд бид тэдний нас, хөгжлийн түвшингээс хамааран тэднээс юу хүлээж байгааг мэдэх хэрэгтэй. Энэ талаар эргэлзэж байгаа эцэг эхчүүд ийм асуудлыг бусад, илүү туршлагатай эцэг эхчүүдтэй ярилцах хэрэгтэй.

ХҮҮХДЭЭС ЭХЭЛ
Ухаалаг эцэг эхчүүд хүүхдийг мөлхөж эхлэхэд нь гэрт нь амархан эвдэж, аюул учруулах зүйл байхгүй эсэхийг шалгадаг. Гэхдээ эрт орой хэзээ нэгэн цагт бид түүнд өөртэйгөө шийдэх ёстой зүйл байдгийг зааж өгөх ёстой.
Бид хүүхдийг ядаж эхлээд "үгүй" гэж хэлээд зогсоож чадахгүй. Тэр энэ үг ямар утгатай болохыг олж мэдэх ёстой. Хүүхдийг хориотой зүйл рүү очмогцоо хурдан ойртож, хүүхдийг өрөөний өөр хэсэгт шилжүүлэх нь дээр. Үүнийг хийхдээ түүнд "үгүй" гэж нухацтай хэлээрэй, гэхдээ дуу хоолойгоо заналхийлээгүй. Мөн түүнд анхаарал сарниулах өөр зүйл өг. Гэхдээ хэрэв тэр энэ зүйлийг авах гэж оролдсоор байвал түүнийг өрөөнөөс гаргаад тайван хэлээрэй: "Ээж (аав)" Үгүй" гэж хэлсэн. Хүүхдийг бүү сүрдүүл, хашгир, бүү айлга, бүү цохи. Тайван, тууштай үйлдэл хийхэд л хангалттай. Хүүхдийг гэртээ буцаж ирэхээс нь өмнө арван минутын турш байшингийн өөр хэсэгт аваачих эсвэл тоглоомоор завгүй байлгах хэрэгтэй. Хаалган дээрх хүүхдийн хаалт нь түүнийг гадагш гаргахад сайн бөгөөд тэр үед түүнийг харж хандах боломжийг олгодог. Та энэ процедурыг хэд хэдэн удаа давтаж болно, гэхдээ хэрэв та энэ сургалтын хугацаанд тэвчээртэй, тайван байвал хүүхэд аажмаар таны үгэнд захирагдаж сурах болно.
Эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг санаатайгаар тэднийг үл хүндэтгэж байна гэж боддог. Тэд өөрсдийнхөө харцыг анзаарч, үүний үндсэн дээр хүүхдүүд юу хийж байгаагаа ойлгодог гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Гэхдээ тэд эцэг эхийнхээ хариу үйлдлийг харахыг л хүсдэг байх. Хамгийн гол нь эргэлтийн тогтвортой байдал юм, тэгвэл ийм туршилт хийх шалтгаан байхгүй болно.
Мэдээжийн хэрэг, бид хүүхэд бага байхад бидний эд хөрөнгөд тодорхой хэмжээний хохирол учирч болно. Энэ мөчид бидний хариу үйлдэл маш чухал юм. Ноцтой харамсаж байгаагаа илэрхийлэх нь хүүхдэд гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрүүлдэг. "Аавын ном урагдсан - одоо тэр номыг уншиж чадахгүй байна", эсвэл "Тавга эвдэрсэн байна - би шинийг авах хэрэгтэй болно" гэж бага зэрэг гунигтай хэлэх нь дээр.
Хүүхдээс хориотой зүйл авахдаа хариуд нь түүнд ямар нэгэн зүйл өгөхийг хичээ. Түүнд: "Чи үүнтэй тоглож болохгүй, гэхдээ танд өөр тоглоом байна" гэж хэлээрэй.
Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид бодит аюулын тухай ярьж байгаа бол хүүхдэд үүнээс зайлсхийхийг зааж өгвөл та яаралтай, илүү шийдэмгий арга хэмжээ авах хэрэгтэй. Хатуу үг, тэр ч байтугай зөв хэрэглэсэн бие махбодийн шийтгэл ч сайн. Жишээлбэл, дөнгөж алхаж буй хүүхэд гудамжинд гүйж гарсан бол та түүний араас "Үгүй" гэж хашгирч болно. мөн үүнийг хийж байхдаа түүнийг сайн цохих хэрэгтэй. Та юу мэдэрч байгаагаас үл хамааран уур хилэн, айдсаа бүү харуулаарай, хүүхдэд зөвхөн өөрийнхөө аюулгүй байдлын төлөө санаа зовж байгааг хараарай. Та аль хэдийн явган хүний ​​замаар явж байхдаа "Гудамж бол аюултай газар. Машин таныг гэмтээж болно. Хэзээ ч битгий ингэ" гэж нухацтай, гайхалтай хэлж чадна.
Хүүхдийг халуун зүйлээс хол байлгахыг заах нь харьцангуй хялбар байдаг. Хүүхэд анх удаа халуун зүйл рүү ойртоход үзэггээ аваад халуун гадаргуу дээр хурдан бөгөөд амархан хүрч, "Халуун, халуун, халуун!" Эдгээр жагсаалын нэг эсвэл хоёр нь ихэвчлэн хүүхдийг "Халуун!" гэж хэлэх үед ухрахад хангалттай байдаг.
Бага насны хүүхдүүдийг дасгалжуулахад тулгарч буй өөр нэг асуудал бол алхах, дэлгүүр хэсэх явдал юм. Хүүхэд тэргэн дээр байгаа л бол бүх зүйл сайхан байна. Гэвч түүнийг тэндээс гаргамагц нүд нь хаашаа ч харсан алхаж эхэлдэг. Түүнийг гэртээ дуудах нь ихэвчлэн ашиггүй байдаг. Энэ нөхцөл байдал нь шийдэмгий арга хэмжээ авахыг шаарддаг.
Ээж нь хүүхдээ аваад тэргэнцэрийн бариул дээр гараа тавих ёстой. Тэртэй тэргүй зугтсан бол тайвнаар түр тэргэнд суулгасан нь дээр. Та түүнд арван минутын дараа дахин боломж олгож болно. "Уучлаарай, одоо та түр тэргэнцэр дээр суух хэрэгтэй" гэсэн богинохон хаягийг эс тооцвол түүний уйлахыг огт тоохгүй байх хэрэгтэй.
Үүний нэгэн адил, хүүхэд цэцэрлэгт хүрээлэнгээс гэртээ харихыг хүсэхгүй байгаа үед дуугаа өндөрсгөх, маргах шаардлагагүй. Хүүхэддээ энэ бодолд дасах хугацаа өгөхийн тулд "Бид хоёр минутын дараа гэртээ харих ёстой" гэж товчхон сануул. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүүхдэд найрсаг өнгөөр ​​хэлээрэй: "За, бид аль хэдийн явлаа." Түүнийг өргөөд аваад яв эсвэл тэргэнцэрт суулгаад цааш нь хийлгүй алхаарай. Тэр эсэргүүцэж хашгирч, өшиглөж магадгүй ч түүний хашгирах нь танд нөлөөлөхийг бүү зөвшөөр.

ХҮҮХЭД СОНСОХГҮЙ ҮЕД
Эцэг эхчүүд хүүхдийн "Үгүй" гэсэн хариу үйлдэл үзүүлэхээс болгоомжлох хэрэгтэй. Бага насны хүүхдүүд ихэвчлэн эцэг эхээ цочирдуулахын тулд ингэж хэлдэг. Ямар нэгэн тайлбар хийхээс зайлсхийж, бяцхан үртэйгээ учир шалтгаан олохгүй, тэр юу ч хэлээгүй юм шиг үл тоомсорлох нь дээр. Жишээлбэл, хэрэв та хүүхдэд: "За явцгаая, усанд сэлэх цаг боллоо" гэж хэлэхэд тэр танд "Үгүй" гэж хариулвал зүгээр л түүнийг тайлж, усанд оруулаарай.
Эцэг эхчүүд тэднээс "Та (оройн хоол идэхийг) (хувцсаа авахыг) хүсч байна уу?" гэж асуухгүй бол хүүхэд насныхаа амьдралыг илүү хялбар болгож чадна. Та зүгээр л өдөр тутмын ажлаа эхлүүлэх хэрэгтэй, тэгээд л болоо. Энэ нь бас эелдэг хандахад тусалдаг. Хэрэв таны нэг нас хагастай хүүхэд хоол идэж байхдаа попкорн зүүлт хийх завгүй байгаа бол та түүнд ширээн дээр хэдэн бөмбөг авчирч, халбага өгөхдөө авч болно. Хүүхэд өсч томрох тусам анхаарал сарниулах нь багассан тул үйл ажиллагааг тасалдуулахаасаа өмнө түүнд нөхөрсөг сэрэмжлүүлэг өгөхийг оролдож болно.
Эцэг эхчүүд хүүхдээ даван туулж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байвал түүний "Үгүй" гэж сандрахаа болино. Тэд эрх мэдлээ хадгалах болно, гэхдээ тайван байх болно. (Энэ талаар дэлгэрэнгүйг 3-р бүлгээс үзнэ үү.)

ХҮҮХДИЙН СОНСОХ ЗАДЛЫГ ХЭРХЭН ХӨГЖҮҮЛЭХ ВЭ?
Хүүхдүүд хэвийн алхаж эхлэхэд бид тэднээс илүү ихийг хүсдэг. Мөн эдгээр хүлээлтийг хэрэгжүүлэх бидний аргууд улам нарийн болж байна. Одоо зүгээр л "Үгүй!" гэж хэлээрэй. тэгээд хүүхдээ өөр өрөөнд аваачиж өгөхөө больсон. Энэ үе шатанд эцэг эхийн үүрэг бол хүүхдүүдийг албадахгүйгээр бүрэн дуулгавартай байлгах явдал юм.
Хүүхдийг дуулгавартай дасгахын тулд үүнийг өөрөө хийх боломжийг олгох хэрэгтэй. Хүүхдийг дуулгавартай байлгахыг албадах замаар бид түүнд бага зэрэг заах болно, энэ аргыг хамгийн сүүлчийн арга болгон үлдээх хэрэгтэй. Жишээ нь, хүүхэд авахыг хориглодогийг мэдсээр байж янз бүрийн зүйл идсэн бол тэр даруй түүнээс авахгүй байх нь дээр. Хүүхэд сонголт хийх боломжтой үед л дуулгавартай байдалд суралцаж чадна. Чихэр авч явах, өөрийгөө хянах хоёрын аль нэгийг сонгох боломжийг түүнд олго. Тэр бидний дүрмийг удаа дараа зөрчсөн тохиолдолд л энэ сонголтоос хасагдах болно. Гэсэн хэдий ч заримдаа түүнд хүлээгдэж буй байдлаар биеэ авч явах шинэ боломжийг олгох шаардлагатай болдог. Жишээлбэл, та "Би амттанг буфет руу буцааж хийж байна. Та өөрийгөө хэрхэн удирдаж болохыг харцгаая" гэж хэлж болно.

ЭРХ ЭРХ ЭРХЭЭ ХАСАХ
Нөгөөтэйгүүр, шаардлагатай бол эцэг эхчүүд хүүхдээс давуу эрхийг нь булааж авахаас эргэлзэх ёсгүй. Жишээлбэл, гэрийн даалгавраа хийхээс татгалзсан хүүхэд чихэр гуйж болно. Та түүнд: "Чи миний захиалгыг биелүүлэх үед үүнийг авна" гэж хэлж болно. Та хүүхдэд хөгжим сонсож, найздаа очиж болохгүй. Заримдаа та ийм арга хэмжээ авах хэрэгтэй бөгөөд тэдгээр нь маш үр дүнтэй байдаг. Хүүхдээ хашгирч, улмаар илүү хатуу, цэгцтэй аашилж эхэлсэн ээжүүдийн нэг нь энэ тухай өгүүлж байна.

Бид дөнгөж сая хоолоо идэж дууслаа. Гурван настай Менахем тавагнаасаа загасны үлдэгдлийг шалан дээр шидэв. Бусад хүүхдүүд жүрж аваад ширээгээ орхилоо. Менахем ч бас жүрж авахаар явахад би "шинэ арга"-ыг туршиж үзэхэд хамгийн тохиромжтой мөч гэж шийдсэн. "Менахем, чи шалнаас загас түүж авахдаа жүрж авч болно" гэж би хэлээд хөргөгчөө хаалаа. Менахем над руу хайн харж байгаад хөргөгч рүү очин онгойлгоод жүрж гаргаж ирэв. "Чи шалан дээрээс загасаа авахдаа жүрж авч болно" гэж би түүнээс жүржийг аван давтан хэлэв. Би тайван байж, урьдын адил түүн рүү хашгирахгүй, шалнаас авахгүй байхаар шийдсэн. Менахемийн хийсэн бас нэг оролдлого, миний шийдвэрийн бат бөх байдлын бас нэг шалгалт. Дараа нь Менахем над руу зальтай хараад, загасыг аваад: "0" кай, би жүрж авч болох уу? "Энэ бол урам зоригтой эхлэл байсан.

ХЭРХЭН ЗААВАР ӨГӨХ ВЭ?
Өдрийн цагаар бид үүнийг үл тоомсорлодог олон "хийх", "хийх" тул та хүүхдэд юу хийхээ ойлгоход нь туслах мэдээлэл өгвөл та ярьж чадахгүй. Жишээлбэл,
"Хохир гутал гадаа үлдсэн." "Сандал дээр хаясан юмнууд үрчийдэг." "Өмд чинь доошоо байна."
Та мөн мэдэгдлийн төвд өөрийгөө оруулахгүйгээр юу хийх хэрэгтэйг хэлж болно. Жишээлбэл, "Би чамайг унтмаар байна" гэхийн оронд "Унтах цаг". Харин "Би өрөөг цэвэрлэхийг хүсч байна" - "Өрөөг цэвэрлэх хэрэгтэй." Тайвшир, гэхдээ эргэлзэлгүйгээр, хамгийн бага үг ашиглан ярь. Зөвшөөрөл хүлээж байгаа хүүхдэдээ ярих арга барилаа дамжуулаарай.
Хүүхдийг зогсоох шаардлагатай үед тэдэнд анхааруулах, заналхийлэх шаардлагагүй. Хил хязгаарыг тайван боловч хатуу тогтоох; Боломжтой бол шалтгааныг нь товчхон хэлээрэй. Энд зарим жишээ байна:
"Тэд буйдан дээр үсрдэггүй - энэ нь материалыг сүйтгэдэг."
"Би чамайг автобусны буудлын эргэн тойронд гүйхийг зөвшөөрч чадахгүй - энэ нь бусад хүмүүсийн замд саад болно."
"Чи элс хаяж болохгүй - энэ нь хэн нэгний нүдийг дагах болно."
Хэрвээ хүүхдүүд сонсохгүй байгаа бол тэднийг зогсоохын тулд ямар нэгэн зүйл хий. Жишээлбэл, хэрэв таны хүүхэд автобусны буудлын эргэн тойронд гүйж байвал хажууд нь суугаад эсвэл гараа барь. Хэрхэн сайн алхаж сураагүй, элс шидэж сураагүй бяцхан хүүхдийг хамгаалагдсан газраас гаргаж аваад "Яв, миний дэргэд вандан сандал дээр сууя" гэж тайвнаар хэлэв. Шаардлагатай бол буцаж ирэхгүйн тулд бага зэрэг барина.

ХҮҮХДҮҮДИЙГ НЭР ХИЙХЭЭРЭЭ ХЭРХЭН ТОХИРУУЛАХ ВЭ?
Олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг дуудахад нь ирдэггүй гэсэн асуудал гардаг. Хэрэв тэд гурав дахь удаагаа таарахгүй бол эцэг эх нь өөрсдөө тэдэн дээр очиж: "Чамайг гарч ирэхийн тулд би хэдэн удаа хашгирах ёстой вэ!" Хэдийгээр энэ нь зарим үр дүнд хүргэдэг ч харамсалтай нь хүүхдүүд уйлах хүртэл эцэг эхээ үл тоомсорлож сурдаг.
Хүүхдийг дуудахдаа ойртож сургахын тулд юуны өмнө уур хилэнгээ өөрсдөө хянаж сурах хэрэгтэй. Үүний тулд бидний уур хилэнг үүсгэдэг бодлуудыг тодорхойлж, өөрчлөх шаардлагатай. Жишээ нь: "Түүнийг гарч ирэхийн тулд би олон удаа залгах ёсгүй. Тэр даруй гарч ирэх ёстой!" Хүүхдийн зан үйлийг өөрчлөхийн тулд бид тэвчээртэй байх ёстой.
Хүүхдээ нэгээс олон удаа дуудаж болохгүйг дүрэм болго. Хэрэв тэр гарч ирээгүй бол түүн рүү үргэлжлүүлэн залгаж болохгүй, харин өөрөө түүн дээр очоод: "Би чамайг дуудах үед чи шууд гарч ирэх ёстой" эсвэл "Чи мэднэ, би чамайг дуудсан" гэж тайвнаар хэлээрэй. Заримдаа тайван зэмлэх нь зохимжтой байдаг: "Намайг дуудах үед надад анхаарал хандуулахгүй байх эрх чамд байхгүй!"
Мэдээжийн хэрэг, бид хүүхдэд цаг хугацаа өгөх ёстой бөгөөд түүнийг яг тэр мөчид гарч ирнэ гэж хүлээх ёсгүй. Хэрэв тэр дороо ойртоход хэцүү байвал хариуд нь "Ганцхан минут, гуйя" гэж хашгирч чадна гэдгийг бид түүнд тайлбарлаж чадна. Хүүхэд гэрийн гадаа тоглож байсан ч бид түүнийг дуудаж болохгүй. Бид гэрээсээ гарахад эвгүй байж болох ч боловсролын зорилгодоо хүрэхийн тулд зарим нэг таагүй байдлыг тэвчихэд бэлэн байх ёстой.

ХҮҮХДИЙН АНХААРАЛД ТАТАЖ БАЙНА
Эцэг эхчүүд байшингийн нэг захаас нөгөө зах руу хашгирах замаар зааварчилгаа өгөхөөс зайлсхийх хэрэгтэй. Дараа нь олон хүүхэд эцэг эхийнхээ уйлахыг дуурайж сурдаг. Хэрэв бид үнэхээр хүүхдүүдийнхээ анхаарлыг татахыг хүсч байгаа бол тэдэнтэй нүүр тулан ярилцах цаг гаргах ёстой. Дараа нь бид хэлсэн үгээ бараг давтах шаардлагагүй болно.
Хэрэв таны хүүхэд биднийг сонсохгүй байгаа юм шиг аашилж байвал та үргэлж өөрийгөө давтах шаардлагагүй. Үүний оронд бидний хэлсэн зүйлээс түүний юу ойлгосныг олж мэдсэн нь дээр. Жишээлбэл:
Ээж: Наоми, угаалгын машинаас угаалга аваад хатаагчдаа хий. Наоми (хариулахгүй, үргэлжлүүлэн уншина). Ээж (тайван): Наоми, би сая юу гэсэн бэ? Наоми (дээш харах): Өө, чи надаас угаалгын машиныг хатаагчинд хийж өгөхийг гуйсан.
Ээж: Зөв. Тиймээс яг одоо хийгээрэй.

САНУУЛГА
Дуулгавартай байхыг урамшуулах өөр нэг арга бол зохих сануулга юм. Жишээлбэл, бид түүнээс асуусан зүйлээ хойшлуулдаг охиндоо: "Ривка, ширээгээ цэвэрлэ, хийх ёстой зүйлээ хойшлуулахгүй байх тухай миний үгийг битгий мартаарай" гэж хэлж болно.

ЗАСАХ, ШИЙТГЭХ
Зөв, цаг тухайд нь засах нь дуулгавартай байдалд хүрэх чухал хүчин зүйл юм. Жишээлбэл, хэрэв хүүхэд өөрөөсөө асуусан зүйлийг хийхээс байнга татгалздаг бол бид түүнтэй дуулгавартай байхын ач холбогдлын талаар ярилцаж, эцэг эхээ хүндэтгэх нь митцвагийн нэг хэсэг бөгөөд тэдний хүсэлтийг дуртайяа биелүүлэх нь эцэг эхчүүдэд баяр баясгаланг авчирдаг гэдгийг тайлбарлаж болно. Хэрвээ хүүхэд ямар нэгэн зүйл хийх хүсэлтэд "Би хүсэхгүй байна" гэсэн үгээр хариулбал "Хүүхдүүд ээжийнхээ хэлснийг хийж, унасан байх ёстой" гэж тайван хэлэх хэрэгтэй. Заримдаа бид хүүхдүүддээ дуулгавартай байхыг заахын тулд сахилга батыг ашиглах хэрэгтэй болдог (энэ талаар илүү ихийг 5-р бүлгээс үзнэ үү).

СҮҮЛИЙН ҮГ
Хүүхдэд дуулгавартай байхыг заах нь цаг хугацаа, тэвчээр шаарддаг гэдгийг санаарай.... Бидний хүлээлт бодитой байх нь чухал. Бидний хүүхдүүд сахиусан тэнгэр биш гэдгийг санаарай. Хамгийн дуулгавартай хүүхэд ч гэсэн заримдаа эцэг эхийнхээ үгэнд орохгүй байж болно. "Тэр яагаад сонсохгүй байна вэ" гэж бодоод уураа бүү хөдөлгөөрэй. Нөгөөтэйгүүр, өөрийнхөө алдаан дээр бодол санаагаа бүү төвлөрүүл ("Юу вэ биБи түүнийг дуулгавартай байлгахыг өдөөж чадахгүй байгаа нь зүгээр биш үү? ”) Бид энэ нөхцөл байдлыг хэрхэн шийдвэрлэхээ тайван шийдэхийн тулд сэтгэл хөдлөлөө хянах ёстой.

В Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрийн тухай!

Христ доторх эрхэм ах эгч нар аа! Ариун Төлөөлөгч Паул ингэж бичжээ. Бурханы хүн бүх сайн үйлсэд бэлтгэгдсэн төгс байх болтугай(2 Тим. 3:17). Сайн үйлсэд бэлтгэгдэхийн тулд Бурханы ариун хүслийг таньж мэдэж, биелүүлэх чадвартай байхын тулд Бурханы үг, Бурханы хуульд суралцах ёстой. Өнөөдөр би та бүхэнтэй Христийн шашны хамгийн агуу сайн чанаруудын нэг болох эцэг эхийнхээ хүүхдүүдийн нэр төрийн тухай ярихыг хүссэн. Эцэг эхийг хүндлэх нь хүүхдийн хамгийн эхний үүрэг юм... Христийн өмнөх үеийн үед ч гэсэн энэ нь бүх ард түмний хувьд заншилтай байсан - залуу хүмүүс ахмад настнаа үргэлж хүндэлж, хүндэтгэдэг байв. Ялангуяа эцэг эхийнхээ хүүхдүүд. Гэсэн хэдий ч энэхүү буян нь бүх чухал ач холбогдолтой, байгалийн жамтай хэдий ч хүн бүрийг бухимдуулж, Бурханы энэхүү зарлигийг одоогоор үл тоомсорлож байна. Хүүхдүүд эцэг эхээ хүндлэхгүй байх тохиолдол цөөнгүй харж, сонсож байна. Тэд хүндэтгэл үзүүлэхгүй төдийгүй эцэг эхээ бүдүүлэг доромжлохыг зөвшөөрдөг. Тиймээс, Бурханы хуулийн тав дахь зарлигаар заасан энэ буянын ач холбогдол, хэрэгцээний талаар сануулахын тулд бид өнөөдөр энэ тухай ярих болно.

Юуны өмнө эцэг эхээ хүндэтгэх нь байгаль өөрөө шаарддаг: эцэст нь эцэг эхийн ачаар хүүхдүүд амьдралд дуудагддаг. Зөвхөн үүний төлөө тэд эцэг эхээ үнэлэх ёстой. Гэхдээ зөвхөн үүний төлөө биш. Эцэг эх нь тэднийг өсгөн хүмүүжүүлж, боловсрол эзэмшүүлж, харж хандаж, алхам бүрийг нь анхааралтай ажиглаж, гаднаас тусламж хэрэгтэй үед нь тусалдаг байв. Тэд зүрх сэтгэлдээ хамгийн их уй гашуу, бэрхшээл, өвчин эмгэгийг тэвчиж, магадгүй хүүхдүүдийнхээ өвчин эмгэг, бүтэлгүйтэлд уйлж, гашуудаж байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн хүүхдүүдэд эцэг эхээ хүндэтгэх, хүндлэхийг заадаг. Элч Паул ингэж бичжээ хайр тэвчээртэй, хайр энэрэнгүй(1 Кор. 13:4). Хэрэв ямар нэгэн хайр нь тэвчээртэй, өршөөнгүй байдаг бол хамгийн түрүүнд эцэг эхийн хайр юм. Ямар аав хүүгээ өршөөхгүй вэ! Абсалом өөрийн эцэг, хаан болон зөнч Давидыг харгислан доромжилж, үнэ цэнэгүй албатуудтайгаа хамт түүний эсрэг боссон. Харин Давид цэргийн удирдагчдаа юу гэж хэлснийг сонсоорой. Абсалом хүүг намайг авраач(2 Самуел 18:5). Эцэгийн хайр бүх зүйлийг уучлахад бэлэн байдаг. Бүр тохиромжгүй, үрэлгэн хүүхдүүд. Тиймээс хүүхдүүд үүнийг санаж, эцэг эхдээ талархахыг хичээх хэрэгтэй.

Бүх Ариун түүх бидэнд эцгүүдийн хүүхдүүдийг хайрлах энэ эелдэг эцэг эхийн хайрыг заадаг. Ийнхүү ахлах тахилч Аароны хөвгүүд Их Эзэний галд ялагдахад Аарон харамсаж зогсон чимээгүй байсан тухай өгүүлдэг. Мөн зөв шударга Иаковын алдсан хүү Иосефынхоо төлөөх хашхиралтыг санацгаая. Би харуусалтайгаар газар доорхи хүү рүүгээ бууна(Эхлэл 37, 35) гэж тэр хэлэв. Давид төөрсөн хүү Абсаломдоо хэрхэн гашуудаж байсныг санацгаая. Тэр уйлж, уйлж, хэлэв: миний хүү Абсалом! миний хүү, миний хүү Абсалом! өө хэн намайг чиний оронд үхэхийг зөвшөөрөх юм... (2 Самуел 18:33). Тиймээс Давид уйлж, уйлав. Чөтгөрт автсан хүүгээ эдгээхийг хүссэн аавын Аврагчид хандсан хүсэлт нь ямар сүнслэг уй гашуугаар дүүрэн байсныг Шинэ Гэрээний түүхээс санаарай. Бурхан минь! миний хүүг өршөөгөөч; Тэр шинэ саран дээр уурлаж, маш их зовдог, учир нь тэр өөрийгөө ихэвчлэн галд, ихэвчлэн усанд хаядаг тул би түүнийг шавь нарт чинь авчирсан боловч тэд түүнийг эдгээж чадсангүй.(Матай 17, 15-16). Мөн түүнчлэн Канаан эмэгтэйн Аврагчид хандсан хашхираан: Давидын хүү Эзэн минь, намайг өршөөгөөч, миний охин хэрцгий уурлаж байна(Матай 15:22). Охин нь зовж байгаа ч ээж нь хоёр дахин зовдог. Тиймээс тэр хэлэхдээ: намайг өршөөгөөч, Эзэн минь!Энэ бол эцэг эхийн үр хүүхдээ гэсэн энхрий хайр юм. Мөн хүүхдүүд үүнийг мартаж болохгүй. Эцэг эхийн хүүхдүүд ч гэсэн энэ хайрыг харилцан, эелдэг хайраар хариулах ёстой.

Би та нарт иргэний түүхээс, эцэг эхийн үр хүүхдээ хайрлах гайхалтай хайрын тухай өөр нэг жишээ хэлье. 390 онд Христийн мэндэлсний дараа Салоники хотод эзэн хаан Теодосиусын тушаалаар циркт бослогын улмаас 7000 орчим хүн амь үрэгджээ. Үүний зэрэгцээ гэм буруутай, гэмгүй хүмүүсийг цаазалсан - энэ нь ямар ч ялгаагүй. Иргэд хохирч, гадаадынхан том, жижиг гэлтгүй хохирсон. Энэ азгүй өдөр үхэх ялтай бусад хүмүүсийн дунд хүү хоёр хүүтэй нэгэн хүн байв. Тэдний ээлж болоход аав нь алуурчдыг өрөвдөхийг ятгаж, ядаж нэг хүүгээ өршөөж, амьд үлдээхийг уриалав. Цаазаар авагчид нэгийг нь өршөөхийг зөвшөөрсөн боловч аавд нь хоёрын алийг нь амьд үлдээх, хэнийг нь алах вэ гэдгээ өөрөө хийх ёстой гэж хэлэв. Тэр үед л аавын минь зүрх догдолж байлаа. Хоёр хүү нь түүнд хайртай байсан. Тэр хоёуланг нь өрөвдөв. Тиймээс тэр ямар ч сонголт хийгээгүй бөгөөд гурвуулаа харгис цаазлагчдын гарт бууж өгсөн.

Хүүхдүүд нь ямар нэгэн уй гашууг мэдрэхэд эцэг эхчүүд зовж шаналж байдаг. Ялангуяа эцэг эхийн зүрх сэтгэл санаа зовж, хүүхдүүд өвдсөн үед өвддөг. Энэ үед тэдэнд тааламжтай зүйл алга, юу ч тэдэнд таалагдахгүй. Зөвхөн нигүүлсэнгүй Их Эзэн хүүхдүүдээ өвчнөөс нь салгахад тэд тайвширч санаа алдвал эцэг эхийн баяр баясгалан хязгааргүй болно. Гэвч эцэг эх нь хүү, охиныхоо өвчний талаар гашуудаж, бие нь өвдөж байхдаа санаа зовдог бол хүүхдүүд нь ёс суртахуун, сэтгэцийн эмгэгтэй болоход тэдний зүрх сэтгэл улам их гашуудаж байна. Энэ нь эцэг эхчүүдийн хувьд давхар золгүй явдал юм.

Эцэг эхээ хүндлэхийг бидэнд зарлигласан Их Эзэний зарлигийн талаар тунгаан бодох юм бол энэ нь Бурханы амлалтыг агуулж байгааг харах болно гэсэн шалтгаанаар бид эцэг эхээ хүндэтгэх ёстой. Тухайлбал: Тэдний хүндэтгэлийн төлөө хүүхдүүдэд урт наслалт, хөгжил цэцэглэлтийг амлаж байна. Хүндэтгэлгүй байдлын хувьд - бүх төрлийн гамшиг, золгүй явдал бүхий амьдралын богинохон байдал. Түүх болон бидний өөрсдийнхөө ажигладаг жишээнүүд нь Бурханы үгсийн хүч чадал, шударга байдлын талаар бидэнд итгүүлдэг. Үнэхээр ч эцэг эхдээ хүндэтгэлтэй хандаж, асарч халамжилж, нас бие гүйцсэн, өөдлөн дэвжиж, өөдлөн дэвжиж яваа хүмүүс. Эсрэгээрээ, бүдүүлэг, үл хүндэтгэсэн хүүхдүүд ихэвчлэн зөвхөн өдрүүдээ харахын тулд амьдардаг. Мөн тэд бүх төрлийн гамшиг, золгүй явдалд амьдралаа өнгөрөөдөг.

Аав, ээжийгээ хүндэл, ингэснээр [та нарт сайн байхын тулд] дэлхий дээрх өдрүүд чинь уртасгах болно., - гэж Бурханы хуулийн тав дахь зарлигийг хэлдэг (Ег. 20, 12); ба цааш нь: аав, ээжийг гүтгэж үхүүлэв(Матай 15:4). Эцэг эхийн адислал үр хүүхдийнхээ сүнсэнд нигүүлслийг авчирсан ийм жишээ олон бий. Мөн эсрэгээр - эцэг эхийн хараал тэрслүү хүүхдүүдийг аймшигт зовлон зүдгүүр, тарчлалд оруулав. Иппонийн бишоп адислагдсан Августин нэгэн үйл явдлыг ярьж байна. Нэгэн удаа түүний епархийн нэгэн хотод бүхэл бүтэн гэр бүл ийм хараал идсэн байна. Есөн хүүгийн ээж, хөгшин эмэгтэй том хүүдээ ихэд бухимдаж, хэл амаар доромжлоод зогсохгүй зодож зүрхлэв. Том хүүгийнхээ ийм үйлдэлд гомдож, гашуудсан ээж бусад хөвгүүдийнхээ төлөө гашуудаж: яагаад тэд түүнийг барьж, туслаагүй, түүнийг хутгалах үед түүнийг хамгаалаагүй юм бэ? Ийм уур хилэн, уур хилэнгээр тэр бүгдийг ялгалгүй харааж зүхэв. Мөн Бурханы шүүлт, зайлшгүй шүүлт болсон. Том хүү нь мөн өдөр саажилттай болсон. Түүний гар, дараа нь биеийн бүх мөчрүүд чичирч эхлэв. Тэр бүрэн ядарсан, тэр бүр алхаж чадахгүй байв. Яг ийм хувь тавилан бусад бүх хөвгүүдэд ганцхан жилийн дотор тохиолдсон. Тиймээс тэд ичгүүрийг тэвчихгүй, нутгийн иргэдийнхээ ичгүүрийг тэвчихгүй, энэ хотыг орхиж, Ромын эзэнт гүрний хаа нэгтээ тэнүүчилжээ. Бардам, үл хүндэтгэсэн хүүхдүүд дээр Бурханы шүүлт хэрхэн хурдан явагддагийн сайн жишээ, тод жишээ энд байна. Энэ жишээ ч гэсэн ээжүүд үр хүүхдээ ийм увайгүй хараал хэлж зүрхлэхдээ нүгэл үйлддэг гэдгийг бидэнд ойлгуулж байна. Хүүхдүүд эцэг эхээ ийм хэт туйлширсан үйлдлүүд - хараал хийхийг албадахдаа давхар нүгэл үйлддэг.

Тийм ээ, та эцэг эхийнхээ өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа үргэлж санаж байх хэрэгтэй. Энэ талаар Задонскийн Гэгээн Тихон хэлэхдээ:

Чамайг төрүүлсэн хүмүүст үргэлж хүндэтгэл үзүүл, тэгвэл та үүний төлөө агуу адислал байх болно. Эцэг эх чинь таны хамгийн том буянтан гэдгийг санаарай. Таныг хүмүүжүүлж байх хугацаанд тэдний уй гашуу, хөдөлмөр, туршлагыг санаарай. Үүнийг санаж, үүний төлөө тэдэнд үргэлж талархах нь зүйтэй юм. Тэднийг бүү гомдоо, бүх зүйлд дуулгавартай байдлаа харуул. Гэхдээ энэ дуулгавартай байдал нь үндэслэлтэй байх ёстой. Дуулгавартай байх нь Бурханы үгийн дагуу байх ёстой бөгөөд Бурханы хүсэлд харшлах ёсгүй. Эцэг эхийнхээ зөвлөгөө, адислалгүйгээр юу ч бүү хий, бүү хий. Хэрэв эцэг эх чинь чамайг шийтгэж байгаа бол, чи энэ шийтгэлийг шударга гэж үзэж байгаа бол чи үнэхээр буруутай юм бол энэ шийтгэлийг даруухан үүрээрэй. Учир нь эцэг эх чинь чамайг засаж залруулахын тулд, чамайг илүү эелдэг байхын тулд сайн зорилготойгоор шийтгэдэг. Хэрэв та энэ шийтгэлийг шударга бус, буруугүй гэж бодож байгаа бол энэ тухайгаа хэлээрэй, чи тэдний хүүхэд. Эцэг эхээ гачигдалтай орхиж болохгүй, ялангуяа хөгшрөлтөнд нь тусал. Хэрэв та эцэг эхийнхээ сул тал, сул талыг анзаарсан бол түүнийг буруутгахаас бүү ай, цаашилбал бусдад илчлээрэй. Эцгийнхээ нүцгэн байдлыг хараад ах дүү нартаа мэдэгдсэн Ноагийн хүү Хамыг бүү дуурай. Хэрэв та эцэг эхээ ямар нэгэн байдлаар гомдоосон бол тэднээс хурдан уучлал гуй. Бурханы Үг бидэнд гомдсон хөрш бүрээсээ уучлал гуйхыг зарлигласан байдаг, тэр ч байтугай бусад хүмүүсээс илүү хайрлаж, хүндэтгэх ёстой эцэг эхээсээ уучлал гуйхыг бидэнд тушаадаг.

Эдгээр нь хүүхдүүдийн эцэг эхдээ хандах хандлагын талаархи Задонскийн Гэгээн Тихоны заавар юм.

Эцэг эхээ үл хүндэтгэсэн хүүхдүүд Бурханы адислалыг үгүйсгэдэг. Тэд Бурханы нигүүлсэлээс хасагдсан. Нэгэн удаа эцэг эх нь хүүгээ зовоож байсан муу ёрын сүнсэнд эзлэгдсэн нэгэн ариун даяанч руу авчирсан. Нулимстай эцэг эх нь хүндэтгэлтэй ааваас залбирлаар хүүгээ эдгээхийг гуйв. Гэвч зовлон зүдгүүрт орсон бүх хүмүүст гадны ямар ч хүсэлтгүй ч гэсэн их гутаан доромжилж, залбиралд нь тусалж байсан лам энэ удаад энэ залууд огт анхаарал хандуулсангүй. Тэр түүн рүү дургүйцсэн байртай харав. Эцэг эх нь түүнээс гуйсан боловч даяанч: "Хүү чинь эдгэрэх зохисгүй, чамд ийм бүдүүлэг хандсаных нь төлөө түүнд муу ёрын сүнс өгсөн. Тэр чиний үгэнд орохгүй, чамтай бүдүүлэг үйлдэл хийдэг байсан уу?" Аав нь толгой сэгсрэн "Тийм ээ" гэж хэлэв. - Эцсийн эцэст та залбирч, Их Эзэнээс түүнийг шийтгэхийг гуйсан уу? "Тийм ээ, бид түүнийг дуулгаваргүй байдлынх нь төлөө шийтгэхийг Их Эзэнээс гуйсан" гэж нулимс дуслуулсан эцэг эхчүүд хэлэв. - "Тиймээс тэр нүглийнхээ төлөө зовж шаналж байг." Гэвч энэрэнгүй эцэг эх нь гэгээнтэнд нулимс унагаж, нулимсаа хөл дээр нь асгаж, салсан хүүгээ өрөвдөн, өршөөхийг гуйж эхлэв. Тэгээд зөвхөн лам түүн дээр гараа тавиад залбирч, тэр даруй хүү эдгэрчээ.

Их Эзэн үл хүндэтгэдэг хүүхдүүдийг эцэг эхдээ увайгүй хандсаных нь төлөө хэрхэн шийтгэдэг тухай бас нэг жишээ энд байна. Нэгэн хөгшин ээжийн тэжээгч нь, өтөл насанд нь түшиг тулгуур нь байх болов уу гэж найдан өсгөсөн ганц хүүгээ хайрладаг байжээ. Гэвч хүү нь насанд хүрсэн хойноо үл хүндэтгэсэн, бүдүүлэг, доромжлолоороо түүнийг байнга уйлуулдаг байв. Нэг өдөр тэр эхнэрээ зодож эхлэв. Ээж нь зуучлан гуйсан боловч хүү нь уурлаж, уурлаж, цээжнээс нь барьж аваад хананд шахаж, боомилж эхлэв. Тэгээд ээжийнх нь ёолох, эхнэрийнх нь уйлах, хүүхдүүдийн уйлах дуу л түүнийг зогсоон гэрээс гарав. Дараа нь гомдсон, гашуудсан ээж дүрсүүдийн өмнө зогсоод: "Эзэн минь, миний талархалгүй хүү надад хэрхэн ханддагийг, тэр миний хайр, халамжийн төлөө надад хэрхэн мөнгө төлж байгааг харж байна. Түүнийг хараал ид! Эзэн минь ээ, минийх ч, чинийх ч байх ёсгүй. Яг тэр цагт, тэр өдөр тэр аймшигт өвчинд нэрвэгдсэн. Түүний бүх мөч тайвширч, гар нь чичирч байв. Өдөр бүр түүний эрүүл мэнд улам дордож байв. Тэр маш их ядарсан тул эхнэр нь хүртэл түүнийг халбагаар, гараас нь хооллодог байв. Энэ байдалд түүнийг Бурханы гэгээнтнүүдэд - Киевт, бусад ариун газруудад олон удаа аваачсан. Гэвч тэр хаана ч эдгэрээгүй. Их Эзэн түүнд эдгэрэлтийг өгөөгүй.

Одоо, арван гурван жилийн дараа тэр аль хэдийн маш их ядарч, тайвширч, үг хэлэх авьяасаа ч гээсэн байв. Дараа нь тэд түүнийг Ариун нууцуудын талаар ярихын тулд санваартныг дуудахаар шийдэв. Тэр Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авмагц үг хэлэх бэлэг түүнд буцаж ирэв. Тэрээр хамаатан садан, үр хүүхдээ бүгдийг нь дуудаж, эцэг эхийнхээ үгэнд орохгүй, үл хүндэтгэсэн нүгэл нь ямар ноцтой болохыг үнэмшилтэйгээр ярьж, эдгээр үгсийн дараа тэрээр тайван нас баржээ.

Эдгээр жишээнүүд, хайрт минь, биднийг төрүүлсэн, бидний амьдралын өртэй, өсгөсөн эцэг эхдээ хэрхэн анхааралтай, анхааралтай хандах ёстойг бидэнд заадаг. Эцсийн эцэст бидний бага насны эцэг эхчүүд Бурханыг өөрсдөдөө сольдог юм шиг байна. Бүх эрх мэдэл нь Их Эзэнээр батлагдсан Бурханы эрх мэдэлд суурилдаг. Түүнээс гадна эцэг эхийн эрх мэдлийг Их Эзэн баталдаг. Тиймээс Их Эзэн энэ тохиолдолд эцэг эхийн хүслийг биелүүлдэг. Тиймээс, эрхэм хүмүүс ээ, бид үүнийг хүлээж байгаа тул Бурханы энэ зарлигийг амьдралдаа биелүүлэхийг хичээх болно. Мөн бид зүрхнийхээ хавтан дээр бичнэ:

Аав, ээжийгээ хүндэл,
Энэ нь танд сайн байж, дэлхий дээр урт удаан наслах болтугай(Жишээ нь. 20, 12)
болон Аав ээжийгээ гүтгэсэн хүн үхэх болтугай(Матай 15:4).

Хүүхдийн эцэг эх, ахмад настанг хүндлэх нь долоон буянаас хамгийн чухал нь. Ахмад настанг хүндлэх нь сайн үйлс, үйлс бүхэн бий болдог. Хүүхэд эцэг эхээ хүндэлж, хайрладаггүй бол үндэсгүй залуу мод шиг, ундаргагүй болсон горхи шиг.

Биднийг бидэнтэй адил өсгөхийн тулд эцэг эх маань олон жилийн турш хичээл зүтгэл гаргасныг тайлбарлахад үнэхээр хэцүү. Ямар ч далайгаас илүү гүн хайр халамж, хайр халамж нь уулсыг хөдөлгөж чадахуйц хүчтэй. Тэд биднийг маш анхааралтай харж байсан тул ямар ч бэрхшээл, аюул ийм хайрыг арилгаж чадахгүй. Хариуд нь эцэг эхчүүд юу хүлээж байна вэ? Тэдэнд зөвхөн хүүхдийн үнэнч шударга байдал, түүний хүндэтгэл хэрэгтэй байдаг тул хүүхэд тэдэнд талархлаа илэрхийлдэг. Аав ээждээ ингэж хандаж, хайрлаж байвал үр хүүхдэдээ үлгэр дуурайлал үзүүлнэ. Хүүхдүүд маань ч гэсэн бидэнтэй адилхан харьцах бөгөөд энэ нь манай гэр бүлийн эв найрамдлын түлхүүр юм. Хүүхэд багадаа ажил хийдэггүй. Эцэг эх нь хоол унд, хувцас хунар зэргийг нь хариуцдаг. Эцэг эх нь хүүхдэд хайраар тусалдаг. Хүүхэд ажиллахгүй байна - тэр зөвхөн байшингийн эргэн тойронд жижиг даалгавар гүйцэтгэж чадна. Гэхдээ энэ ажлыг эцэг эхийн түүний төлөө хийдэг ажил, зардалтай харьцуулж болох уу? Хэрэв хүүхэд насанд хүрсэн хойноо эцэг эх нь түүнд юу өгснийг ойлгохгүй байгаа бол энэ нь маш том талархал юм.
Хүүхдүүд бид дараах гурван шүүлтийг үргэлж санаж, ойлгох ёстой.

1. Энэ биеийг хэн надад өгсөн бэ?
2. Намайг хэн хүмүүжүүлж, өсгөдөг вэ?
3. Хэн намайг сургадаг вэ?

Эцэг эхчүүдийн хамгийн том урам хугарах, бухимдах зүйл бол хүүхдүүдийнхээ дуулгаваргүй байдал, дуулгаваргүй байдал юм. Хүүхдийг ахмад настандаа хүндлэх, хайрлах нь эцэг эхийн материаллаг дэмжлэг гэсэн үг биш юм. Энэ ойлголт нь илүү өргөн, гүнзгий юм. Хүүхдийг ахмад настанаа хүндлэх, хайрлах нь хүмүүсийн хамгийн чухал, язгуур чанар юм. Бидний өвөг дээдэс: "Эцэг эхээ хүндэлж, хайрлахгүй бол бурханд мөргөх нь утгагүй" гэж хэлсэн байдаг. Тэнгэр: “Эцэг эх, ахмад настандаа хүндэтгэлгүй хандсан хүүхдүүд шийтгэгдэх бөгөөд энэ шийтгэл нь үр хүүхдийнх нь тэдэнд хандах хандлагаас бүрдэх болно. Бид эцэг эхтэйгээ харьцахдаа хүүхдүүд маань ч бидэнд хандах хандлагатай байх болно." Гэр бүлд бага насны хүүхдүүд эцэг эх, ахмад настнууд (ах, эгч нар) хоёулаа хүндэтгэлтэй байх ёстой. Залуу хүмүүс ахмад настандаа хүндэтгэл, хүлцэнгүй байдал, талархалыг мэдрэх ёстой. Ахмадууд ч гэсэн багачуудаа хайрлаж, тусалж, хамгаалах ёстой. Бага нь томоо хүндэлж, том нь багадаа хайрлаж байж гэр бүлийн сайхан уур амьсгал бүрддэг.

Харамсалтай нь өнөө үед олон хүмүүс зүгээр л ёс суртахуунгүй байдаг. Энэ зан үйл нь тэд зүгээр л эцэг эхдээ бүдүүлэг ханддаг, тэд мэдрэмжгүй байдаг гэсэн үг юм. Эцэг эхдээ огт хайхрамжгүй ханддаг ийм хүмүүсийг та өөрөө харсан бол гайхах зүйл алга. Сонин дээрээс та эцэг эхээ бүрэн мартсан хүүхдийн тухай цөөнгүй түүхийг уншиж болно.

Хүн бол манай гараг дээрх хамгийн ухаалаг амьтан, ахмад настнууд, эцэг эхээ хүндэлж, хайрлах ёстой. Хүүхдүүдийн эцэг эхдээ ийм хандлагыг хараад бид үнэхээр хамгийн ухаантай амьтан мөн үү гэж өөрийн эрхгүй гайхдаг. Жишээлбэл, хурга ч гэсэн эхийнхээ сүүгээр хооллохын өмнө өвдөг сөгддөг. Хэрээ нь манай гаригийн хамгийн ухаантай шувуу учраас эцэг эхээ хөгшрөхөд нь тэжээдэг. Аав ээжийгээ өнгөрснийх нь дараа хүндэлж байснаас чадах чинээгээрээ харж хандсан нь дээр.
Жишээлбэл, самурай хүн эцэг эхийн сүсэг бишрэлийн үүргээ чанд сахих ёстой. Хичнээн чадвартай, ухаантай, уран яруу, сайхан сэтгэлтэй төрсөн ч үл хүндэтгэсэн бол энэ бүхэн дэмий. Бушидогийн хувьд Дайчны зам нь хүний ​​зан араншин бүх зүйлд зөв байхыг шаарддаг. Бүх зүйлд ялгах чадвар байхгүй бол зохих тухай мэдлэг байхгүй болно. Мөн зөв зүйлийг мэдэхгүй хүнийг самурай гэж нэрлэх аргагүй юм. Самурай нар эцэг эх нь түүнд амьдрал бэлэглэсэн, тэр бол тэдний мах цусны нэг хэсэг гэдгийг ойлгодог. Заримдаа эцэг эхээ үл тоомсорлох нь хэтрүүлсэн бардам зантай холбоотой байдаг. Энэ нь шалтгаан, үр дагаврын дарааллыг ялгах сул тал юм.

Эцэг эхийн өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх янз бүрийн арга байдаг. Эхнийх нь эцэг эх нь үнэнч шударга мөртлөө үр хүүхдээ чин сэтгэлээсээ хүмүүжүүлж, дунджаас дээш орлоготой, зэвсэг, морины хэрэгсэл, бусад нандин сав суулга зэрэг бүх эд хөрөнгөө үлдээж, сайн сайхан гэр бүл зохиох явдал юм. Ийм эцэг эх нь тэтгэвэрт гарахад хүүхдүүд нь түүнийг харж, дээд зэргээр халамжилж байх ёстойгоос онцлох, магтах зүйл алга. Танихгүй хүнтэй холбоотой ч гэсэн тэр дотны найз бөгөөд бидэнд туслахыг хичээвэл бид гүн гүнзгий байр сууриа мэдэрч, бидний ашиг сонирхолд нийцэхгүй байсан ч түүний төлөө чадах бүхнээ хийдэг. Бидний эцэг эхтэй холбоотой хайрын холбоо хэр гүн байх ёстой вэ? Тиймээс бид тэдний хүүхдүүдийн хувьд хичнээн их зүйл хийсэн ч бид үр хүүхдийнхээ үүргээ хэчнээн сайн биелүүлсэн ч энэ нь үргэлж хангалтгүй байдаг гэдгийг мэдрэхгүй байхын аргагүй юм. Энэ бол эгэл жирийн хүүгийн сүсэг бишрэл, түүнд онцгүй зүйл байхгүй.

Харин эцэг эх нь ууртай, хөгшин, замбараагүй, гэрт байгаа бүх зүйл түүнийх гэж байнга гомдоллож, давтан хэлж, хүүхдүүдэд юу ч өгөхгүй, гэр бүлийн өчүүхэн хөрөнгөөс үл хамааран хоол унд, хоол унд өгөхийг уйгагүй шаардах юм бол Хувцас, хувцас хунар, хүмүүстэй уулзахдаа: "Талархалгүй хүү минь ийм үл хүндэтгэдэг, тиймээс би ийм амьдралыг чирч байна. Миний хөгшрөлт ямар хэцүү байгааг та төсөөлж ч чадахгүй" гэж бухимдсан шинжгүй хэлдэг. , түүний муу аашийг өөгшүүлж, хөгширсөн сул дорой байдалд нь тайвшруулаарай. Ийм эцэг эхэд бүх хүч чадлаа өгөх нь чин сэтгэлийн шүтэн барилдлага юм. Ийм мэдрэмжээр дүүрсэн самурай эзний үйлчлэлд орсноор үнэнч байх замыг гүн гүнзгий ойлгож, эзэн нь цэцэглэн хөгжихөд төдийгүй зовлон зүдгүүртэй үед ч илэрдэг. Зуун морьтоноос арав, аравын нэгтэй байсан ч түүнийг орхихгүй, харин цэргийн үнэнч байдлын дэргэд амь нас нь юу ч биш гэж үзэн эцсээ хүртэл хамгаална. Хэдийгээр "эцэг эх" ба "эзэн", "сүсэг бишрэл", "үнэнч" гэсэн үгс өөр боловч утга нь ижил юм.

Эртний хүмүүс: "Хүндэтгэлтэй хүмүүсийн дунд үнэнч вассал хай" гэж хэлсэн байдаг. Хүн эцэг эхээ үл хүндэтгэхийн зэрэгцээ эзэндээ үнэнч байна гэж төсөөлөхийн аргагүй юм. Учир нь өөрт нь амьдрал бэлэглэсэн эцэг эхийнхээ өмнө хүлээсэн үрийн үүргээ биелүүлж чадахгүй байгаа хүн зөвхөн хүндэтгэлийн үүднээс цусан төрлийн холбоогүй эзэндээ үнэнчээр үйлчлэх нь юу л бол. Ийм үл хүндэтгэсэн хүү эзнийхээ үйлчлэлд орвол эзнийхээ аливаа дутагдлыг буруушааж, ямар нэгэн зүйлд сэтгэл дундуур байвал үнэнч байдлаа мартаж, аюулын үед алга болох эсвэл эзэндээ бууж урвах болно. дайсан. Ийм ичгүүртэй зан үйлийн жишээ бүх цаг үед гарч ирсэн бөгөөд үүнийг үл тоомсорлож, зайлсхийх хэрэгтэй.

Күнз хэлэхдээ: "Мөнгө өөрийн гэсэн үнэ цэнтэй бөгөөд бидний эцэг эх үнэлж баршгүй, учир нь мөнгө олж болно, гэхдээ бидний эцэг эхийг буцааж өгөх боломжгүй. Бид эхнэртээ хайртай ч эцэг эхдээ илүү хайртай. Олон эмэгтэйчүүд байдаг ч эцэг эх нь ганцаараа байдаг. Та маш их ажиллах хэрэгтэй, ажил нь маш их анхаарал шаарддаг, бид эцэг эхдээ илүү их цагийг зориулах үүрэгтэй. Бид амьдралаа хамгаалах ёстой, гэхдээ эхлээд эцэг эхээ хамгаалах ёстой. Хэрэв тэдний халамж, хүмүүжил байгаагүй бол бид энэ дэлхий дээр огт оршин тогтнохгүй байх байсан."

Эртний мэргэд: "Бидний эцэг эхийг юу ч, хэн ч орлож чадахгүй: алт, мөнгөн зоос ч биш. Аав ээжийгээ амьд ахуйд нь хүндлэхгүй бол хорвоог орхисных нь дараа тэдэнд хүндэтгэл, хүндэтгэл үзүүлэх нь дэмий."

Эртний гүн ухаантнууд хэлэхдээ: "Хэрэв бид эцэг эхийнхээ өгсөн нинжин сэтгэл, халамжийг хэмжихийг хүсч байвал үүнийг хийх боломжгүй юм. Тэнгэр ямар өндөр, дэлхий хэр зузаан болохыг таахад хэцүү. Бидний толгой дээр хичнээн үс байгааг тоолж болох ч эцэг эх маань бидэнд хичнээн их нинжин сэтгэл, халамж тавьсныг тоолж баршгүй."

Хэн бидэнд биеийг өгсөн юм бэ гэсэн асуултыг өөрөөсөө бодоод үзье. Бид хэний ачаар төрсөн бэ? Биднийг өлсөж байхад хэн тэжээдэг вэ? Биднийг даарахад хэн биднийг хоргодож, дулаан өгсөн бэ? Биднийг уйлахад хэн биднийг тайвшруулсан бэ? Хүүхэд байхдаа ороо норгож байхад хэн бидний орыг цэвэрлэж, янзалдаг байсан бэ? Улаанбурхан, улаануудаар өвчилсөн үед биднийг хэн асарсан бэ? Хэн бидэнд гадаад хэл заасан бэ? Бодоод үз дээ, бидний эцэг эхээс өөр хэн бидэнд энэ бүхнийг өгч, хэн биднийг ингэж халамжилж чадах билээ? Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн эцэг эх. Энэ бүхнийг тэднээс өөр хэн ч хийж чадахгүй. Эцэг эх маань биднийг нялх байхад шөнө унтдаггүй, уйлж буй хүүхдийг тайвшруулах гэж сэтгэлээ шингээж өгсөн. Тэд эхлээд бидний сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, дараа нь зөвхөн өөрсдийнхөө тухай л бодсон. Тэд биднийг есөн сар гэдсэндээ тээж, гурван жил хөхүүлэв. Биднийг том хүн болгохоос өмнө эцэг эх маань ямар зовлон зүдгүүр туулж байсныг бодоод үзээрэй.

Гүн ус, гал түймэр, халуун, хурц үзүүртэй зүйлд хэт ойртох үед эцэг эхчүүд бидний талаар санаа зовж эхэлдэг. Тэд идэж эхлэхээсээ өмнө бид өлсөж байгаа эсэхийг асуух болно. Эцэг эхчүүд биднийг аюулгүй гэдэгт итгэлгүй байвал сайн унтаж чадахгүй. Хэрэв бид гэнэт өвдвөл тэд үүнээс болж тэдэнд маш хэцүү байсан гэж хэзээ ч зэмлэдэггүй. Харин ч шаардлагатай хүчин чармайлт гаргаагүй, биднийг хараагүй гэж өөрсдийгөө буруутгаж эхэлнэ. Тэд бидэнд сайн эмч олж өгөх нь гарцаагүй бөгөөд шаардлагатай бүх эмийн ургамлыг цуглуулж, бидний эрүүл мэндийн төлөө Бурханд залбирч, бидний бүх зүйл сайхан болох эсэхийг мэдэхийн тулд мэргэ төлөгчид очиж үзэх болно. Тэд бидний оронд зовж шаналахыг хүсдэг. Хэрэв бид гэрээсээ хол байгаа бол тэд бидний төлөө маш их санаа зовж, буцаж ирэхийг хүлээх болно. Хэрэв бид оройтож ирэх юм бол ямар нэг зүйл болсон уу гэж сандарсан нүдээр харах болно. Энэ бүхэн бидний эцэг эхийн нинжин сэтгэл, халамж, биднийг дотроо тээж, хөхүүлж, хооллож, сургаж, өвчин эмгэгийг эмчилдэг. Бидний хэн нь ч эцэг эхийнхээ хичнээн их хүчин чармайлт, халамж, хайрыг мартаж болохгүй.

Күнз хэлэхдээ: "Бидний биеийн хэсэг бүрийг эцэг эх маань бидэнд өгсөн тул бид амьдралаа үнэлж, хамгаалах ёстой. Энэ бол бидний эцэг эхийг хүндэтгэх, хайрлахын үндэс юм. Хэрэв бид өөрсдийгөө сайжруулахыг хичээх юм бол ийм байдлаар бид эцэг эхийнхээ нэр хүндийг хамгийн сайнаар хадгалж чадна."

Тэнгэрийн Таогийн сургаалд хэрэв бид эцэг эхээ хүндэлвэл тэд диваажинд очно гэж хэлдэг тул Таог шүтэгчид бид эцэг эхээ диваажинд очиход нь туслах ёстой.

Тэд надад ямар онцгой, гайхалтай, гайхалтай эцэг эх байна вэ гэж бодох үед энэ агуу зарлиг оюун санааны хувьд биелдэг. Тэд өөрсдийн сайн чанар, үйлдэл, нэр төрөө санаж байна. Бидний үеийн Торагийн агуу мэргэн Рав Чаим Шмулевич эцэг эхийг ямар байгаа ч биш, харин байгаагаар нь хүндэтгэх хэрэгтэй гэж хэлсэн байдаг. Энэ нь тэдний гавьяаг харж, өргөмжлөх гэсэн үг. Эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс үүнийг хараагүй, тэгж бодохгүй байсан ч гэсэн.

Хоёр дахь тал нь үг юм.

Эцэг эхтэйгээ маш их хүндэтгэл, талархал, хайр, энхрийлэлээр ярилцах. Төрөл бүрийн эх сурвалжид эцэг эхтэйгээ хаан, хатан хоёртой адил ярилцаж, үр хүүхэд нь тэдэнд ямар их хүндэтгэлтэй ханддагийг бүх талаар харуулах ёстой гэж тэмдэглэсэн байдаг. Хүүхдүүд аав, ээжтэйгээ хамгийн түрүүнд мэндлэх, тэдэнд мэдээ дуулгах, явах, буцах тухай ярих, тэдний мэдээ, эрүүл мэндийг сонирхож байхыг үргэлж хичээх хэрэгтэй. Хэрвээ хүү, охин нь хэн нэгнээс асууж, асуусан хүмүүс нь эцэг эхийнх нь танил юм бол тэд эцэг эхээ мэдэлгүй хүсэлтийг нь биелүүлэх байсан ч "Миний сайн сайхны төлөө надад энэ сайн сайхныг өгөөч" гэж хэлэх ёстой. аав (эсвэл ээж) ". Ингэж хүн эцэг эхээ өргөмжилж, хүндэлдэг. Хэрэв хүү, охин нь эцэг эхээ үл хүндэтгэсэн байдлаар ярьж байгааг сонсвол тэр даруй зогсоох хэрэгтэй. Хэрэв хөндлөнгийн оролцоо нь тус болохгүй, харин илүү их уур хилэнг өдөөж, илүү их доромжлолд хүргэдэг бол заримдаа чимээгүй байхыг зөвлөж байна.

Зарлигийг биелүүлэх гурав дахь тал бол үйлдэл юм.

Хүн өдөр тутмын амьдралдаа үнэнч шударга зан гаргаж, зохих ёсоор биеэ авч явах, аятайхан, Төгс Хүчит Нэгэн болон ард түмэнд хүлээн зөвшөөрөгдөх нь нэг ёсондоо эцэг эхээ хүндэтгэх зарлигийн биелэлт юм. аав ээжийн сайхан нэрийг өргөмжилж, "Зөвхөн сайн эцэг эхчүүд ийм сайхан хүүхдүүдтэй болно" гэж тэмдэглэнэ. Хүний хийдэг аливаа тушаал, сайн үйл нь шууд бусаар эцэг эхээ хүндлэх зарлигийн биелэлт юм - эцэст нь тэд болон тэдний хүмүүжлийн ачаар тэр үүнийг хийхэд бэлэн байдаг. Төгс Хүчит Бурхан тэднийг сайн сайхны төлөө "санаж", энэ болон дараагийн ертөнцөд шагнадаг. Хүүхдүүд эцэг эхдээ тусалж, тэдний төлөө ямар нэгэн зүйл хийх нь баяр баясгалан, хөгжилтэй, сайн сайхан сэтгэлтэй байх ёстой бөгөөд ингэснээр эцэг эхчүүд тэдний үйлчилгээг хүлээн авахад таатай байх болно. Талмуд хэлэхдээ: Заримдаа хүүхдүүд эцэг эхдээ тансаг хоолоор үйлчилдэг бөгөөд Гейн - тэднийг там хүлээж байдаг, заримдаа эцэг эхээ шаргуу хөдөлмөрлөж, Ган-Эденд - диваажинд очдог. Жишээлбэл, хүү нь аавдаа үдийн хоолонд шарсан тарган бөднө шувуугаар үйлчилдэг. Аавын асуултад "Хүү минь чи энийг хаанаас авсан юм бэ?" тэр зангидсан шүдээрээ: "Зажил, зажил, хөгшин, битгий сатаар" гэж хэлдэг - ийм хандлагаас болж тэр унадаг. Гейн... Өөр нэг хүү нь аавыгаа хаадын хүнд хэцүү албанд оруулахгүйн тулд (ямар нэгэн үүрэг гүйцэтгэх) түүнийг тээрэмдээ зохион байгуулав. Аав нь шаргуу хөдөлмөрлөж, хүү нь түүнийг энхрийлэн тайвшруулж: "Эцсийн эцэст хааны ажил илүү хэцүү, илүү урт, илүү ядаргаатай байдаг." Ийм хүү энэ ертөнцөд ч, нөгөө ертөнцөд ч шагнал хүртдэг.

Эцэг эхийн тухай зарлигуудыг биелүүлэхдээ Торагийн ерөнхий дүрмийг санах хэрэгтэй. Үүний нэг нь "зүрх сэтгэлийн хүсэл" юм: хүн аливаа тушаалыг биелүүлэхдээ энэ үйлдэл нь Хамгийн Дээд Нэгэний тушаал гэдгийг бодож, санаж байх ёстой. Өөр нэг дүрэм: хүний ​​өөртөө бий болгосон зарлиг нь бусад хүмүүст биелүүлэхийг даатгаснаас илүү өндөр бөгөөд илүү ач холбогдолтой юм. Иймд эцэг эхчүүдэд ямар нэгэн тусламж хэрэгтэй үед хүү, охин нь бусдаас гуйж, ажилд авахаас илүүтэй өөрсдөө хийх нь дээр.

Эцэг эхийг хүндэтгэх зарлигийг хэний зардлаар гүйцэтгэдэг вэ?

Заримдаа эцэг эхээ хүндлэх зарлигийг биелүүлэхэд материаллаг зардал гардаг. Эцэг эхийг хүндэтгэх зарлигийг биелүүлэхтэй холбоотой зардлыг тэдний зардлаар гүйцэтгэдэг гэсэн үзэл баримтлалын дагуу хууль батлагдсан. Хэрэв эцэг эхчүүд хэрэгцээнийхээ зардлыг төлөх боломжтой бол хүүхдүүд нь эцэг эхийнхээ зардлаар тээвэрлэх, эм тариа, хоол хүнс, хувцас худалдаж авах, засвар хийх зэрэг мөнгөө ашиглан эцэг эхчүүдэд тусалдаг. Хүү, охин нь эцэг эхдээ туслах, ажлаасаа хоцрох, цалин хөлс, орлогоо алдах шаардлагатай бол эцэг эхийн мөнгөөр ​​нөхөн төлдөггүй. Хүүхдийн эцэг эхээ хүндлэх зарлигийг биелүүлэхийн тулд утасны дуудлага, аялал, захидал гэх мэт зардалд зарцуулсан мөнгийг эцэг эхийн мөнгөнөөс нөхөж болохгүй. Утсаар ярих, захидал бичихийн оронд хүүхдүүд биечлэн ирж, тээврийн хэрэгслээр явахын оронд алхаж болно. Тиймээс эдгээр нь хүүхдийн тав тухыг хангах зардал бөгөөд эцэг эх нь төлөх ёсгүй.

Эцэг эх нь зардлаа төлж чадахгүй тохиолдолд бүх хэрэгцээг нь хүүхдүүд хариуцдаг. Хэрэв тэд хэд хэдэн охин, хүүтэй бол зардлыг тус бүрийн материаллаг аюулгүй байдлыг харгалзан хүүхдүүдийн хооронд тэнцүү хуваана.

Хэрэв хүүхдүүд эцэг эхийн зардлыг төлөх боломжгүй бол хуулийн дагуу эцэг эхийнхээ төлөө өглөг нэхэх үүрэг хүлээдэггүй, харин ёс суртахууны хэм хэмжээнд үндэслэн хүү нь эцгийг нь алхахыг зөвшөөрөх ёсгүй. гараа сунгаж, өөрөө тэдэнд зориулж өглөг цуглуулах ёстой. Түүгээр ч барахгүй эмэгтэй хүний ​​өглөг гуйх ичгүүр эр хүний ​​ичгүүрээс хавьгүй их байдаг тул эх хүн гуйлга гуйж болохгүй.

Хүүхдүүд ажлаасаа халагдаж, орлогогүй болж болзошгүй байсан ч эцэг эхдээ туслах үүрэгтэй. Хүү, охин нь зургаагаас доош насны хүүхэдтэй, хүүхдээ тэжээх, эсвэл эцэг эхийнхээ хэрэгцээг хангахад хангалттай мөнгөтэй бол хүүхдийн өмнө хүлээх хариуцлага "давж" байна.

Эцэг эхийнхээ өмнө зогсох үүрэг.

Хүү, охин хоёр эцэг эхийнхээ өмнө зогсох үүрэгтэй. Эцэг эх, үр хүүхэд нь хараагүй байсан ч эцэг эхийнхээ өмнө босох үүрэгтэй. Зүгээр л өргөөд зогсохгүй бүрэн бос. Аав, ээжийгээ харангуутаа хол байгаа ч гэсэн босоод явах, суух хүртэл нь зогсох үүрэгтэй. Эцэг эхийнхээ өмнө өдөрт дор хаяж 2 удаа босох үүрэг өглөө, оройд нэг удаа. Ойр хавьд нь хүү, охин нь эцэг эхийнхээ өмнө боссоныг хараагүй танихгүй хүмүүс байвал дахин босох хэрэгтэй. Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ өмнө зогсох тоолондоо хоёр удаа үүрэг даалгавраас гадна эцэг эхээ хүндлэх зарлигийг биелүүлдэг бөгөөд үүний хариуд их байдаг.

Эцэг эхийг нь хараад тэдний өмнө зогссон хүү, охин нь өөр газар очихын тулд ямар ч байсан босох шаардлагатай бол эхлээд хэсэг сууж, дараа нь үзүүлэхээр явах хэрэгтэй: анх удаа тэд зөвхөн эцэг эхээ хүндэтгэхийн тулд боссон. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ урдуур нь зогсоож болохгүй. Энэ тохиолдолд хүү, охин нь босохгүй бол зөрчил гаргахгүй, харин үргэлжлүүлэн босвол эцэг эхийн зөвшөөрлийг үл харгалзан зарлигийг биелүүлдэг.

Заримдаа аав нь хүүгийнхээ шавь, рабби бөгөөд түүнээс Тора сургадаг байж болох юм. Энэ тохиолдолд хүү нь аавынх нь өмнө зогсож, аав нь хүүгийн өмнө зогсож, Тора багшийн өмнө зогсох үүргээ биелүүлдэг. Гэсэн хэдий ч хүү нь аавыгаа зовоохгүйн тулд түүний өмнө зогсохгүйн тулд бүх талаар хичээх ёстой.

Еврейн түүхэнд аав нь Торагийн агуу эрдэмтэн байсан тул түүний мэдлэгийг эцгийнхээ мэдлэгээс хэтрээгүй ч гэсэн хүүгийнхээ өмнө зогсож байсан тохиолдол бий. Манай үеийн Торагийн мэргэн Рабби Чаим Соловейчикийн тухайд тэрээр Торагийн мэдлэг, Брестийн раввин хүү Рабби Ицхак Зеевийн авъяас чадварыг маш их үнэлдэг байсан тул босох бүртээ босдог байсан гэж тэд хэлдэг. орсон. Брестийн Рав аавыгаа зовоохыг хүсээгүй бөгөөд тэр ихэвчлэн гэртээ ... цонхоор явдаг байв.

Яг одоо Тора судалж байгаа хүн эцэг эхийнхээ өмнө босох үүрэгтэй.