1.4. Ортодокс гэр бүлд хүүхдээ өсгөх онцлог шинж чанарууд. “Эцэг ба хүүхдүүд” -ийн асуудал Гэр бүлийн амьдрал олон зовлон, түгшүүртэй байдаг боловч эдгээрийг Бурхан эхнэр нөхрүүдэд өгдөг цуврал тайтгарлаар нөхдөг. Тэдний хамгийн чухал нь хүүхдүүд байдаг. Хүүхэд өсгөх онцлог шинж чанарууд

Ачаалалгүй байдлаас гарах, эрүүл саруул төрөх, түүнчлэн нялх хүүхэд, хүүхдүүдийн эрүүл мэндэд тустай жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн залбирал "Түүнийг сонсох хурдан" Тропарионы урд, Ариун Теотокост хандан, зовлон бэрхшээлтэй тулгараад байгаа Бурханы эхэд 4K дуу хоолойгоо хүргэе.

Үр хүүхэдгүй эхнэр / нөхрийн залбирал (хүүхдүүдийн бэлэгний тухай) Таныг өршөөнгүй, агуу хүчирхэг бурхан бидний залбирлаар илгээгдэх болно гэж биднийг сонс. Эзэн минь, бидний залбиралд нигүүлсэнгүй байгаарай, хүн төрөлхтний үржлийн тухай хуулиа санаж, өршөөнгүй ивээн тэтгэгч гэгээнтэн байгаарай,

Москвагийн Теологийн Академийн профессор, Гэгээн Сүмийн ректорын нийтлэл. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Мартир Татьяна, хамба лам Максим Козлов хүүхдүүдийн буруугаа хүлээх нарийн асуудлыг хөндөв.

1. Хүүхэд хэдэн настайгаасаа эхлэн хэргээ хүлээх ёстой

Миний бодлоор өнөөгийн Сүмийн амьдралын нэлээд чухал асуудал бол хүүхдүүдийг гэм буруугаа хүлээх дадал юм. Хүүхдүүд 7 наснаасаа эхлэн Нийгэмлэгийн өмнө гэм буруугаа хүлээх ёстой хэм хэмжээ нь Синодын эрин үеэс бий болжээ. Эцэг Владимир Воробьев номондоо наманчлалын ариун ёслолын тухай бичсэнчлэн өнөө үед олон хүүхдүүдийн хувьд физиологийн төлөвшил нь оюун санааны болон сэтгэлзүйн хувьд маш их түрүүлж байгаа тул өнөөгийн хүүхдүүдийн ихэнх нь долоон настайдаа хэргээ хүлээхэд бэлэн биш байна. Энэ насыг хүлээн зөвшөөрөгч ба эцэг эх нь хүүхэдтэй холбоотойгоор бие даан тогтоодог гэж хэлэх цаг болсон юм биш үү? Долоон настайдаа, зарим нь бүр арай эрт, сайн муу үйлсийн ялгааг олж хардаг боловч энэ нь ухамсартайгаар наманчлах гэж хэлэхэд эрт байна. Үүнийг цөөхөн хэдэн эмзэг, эмзэг шинж чанарууд л ийм эрт дээр үед мэдрэх чадвартай байдаг. Тав, зургаан настайдаа ёс суртахууны хариуцлагатай ухамсартай гайхалтай хүүхдүүд байдаг, гэхдээ ихэнхдээ эдгээр нь бусад зүйл байдаг. Эсвэл гэм буруугаа хүлээхдээ нэмэлт боловсролын хэрэгсэлтэй болох хүсэлтэй холбоотой эцэг эхийн хүсэл эрмэлзэл (ихэвчлэн жаахан хүүхэд буруу авирлахдаа гэнэн, сайхан сэтгэлтэй эх санваартан түүнийг наманчлах аваас дуулгавартай байх болно гэж хэлэхийг гуйдаг). Эсвэл хүүхдийн өөрөө насанд хүрэгчдэд чиглэсэн зарим төрлийн сармагчин зан авир нь түүнд таалагддаг: тэд зогсож, босч ирдэг, тахилч тэдэнд ямар нэгэн зүйл хэлдэг. Сайн юм алга. Ихэнх хүмүүсийн хувьд ёс суртахууны ухамсар нэлээд хожуу сэрдэг. Би үүнээс гамшгийн шинжтэй зүйл олж харахгүй байна. Тэд амьдралынхаа төлөө илүү их төлөвшиж, хариуцлагатай болоход ес, арван настайдаа ирээрэй. Үнэн хэрэгтээ, хүүхэд хэр эрт хэргээ хүлээх тусам түүний хувьд улам дорддог - долоон нас хүртлээ хүүхдүүдэд нүгэл ногдуулдаггүй нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Тэд нилээд хожуу наснаасаа л гэм буруугаа хүлээхийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд ээж, аавын хэлж, цаасан дээр буулгасан зүйлийн жагсаалт биш юм. Хүүхдэд тохиолддог гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх нь манай сүм хийдийн амьдралын орчин үеийн практикт маш аюултай зүйл юм.

2. Хүүхэд хэр олон удаа хэргээ хүлээх ёстой

Зарим талаар өөрийн алдаанаас, зарим талаар илүү туршлагатай санваартнуудтай зөвлөлдсөний үндсэн дээр хүүхдүүдийг аль болох ховор тохиолдолд гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Аль болох олон удаа биш, гэхдээ аль болох ховор тохиолддог. Таны хийж чадах хамгийн муу зүйл бол хүүхдүүдэд долоо хоног бүр гэм буруугаа хүлээлгэх явдал юм. Тэдний хувьд энэ нь ихэнхдээ албан ёсны болгоход хүргэдэг. Тиймээс тэд ням гараг бүр алхаж, зүгээр л эв найрамдалтай хүлээн авдаг байсан бөгөөд энэ нь хүүхдэд тохирох эсэх нь эргэлзээтэй асуудал бөгөөд дараа нь долоон настайгаасаа эхлэн тэд бараг ням гараг бүр зөвшөөрлийн залбирлын дор удирддаг. Хүүхдүүд тахилчид зөв зүйлийг хэлж сурдаг. Би ээжийнхээ үгэнд ороогүй, сургууль дээрээ бүдүүлэг байсан, баллуур хулгайлсан. Энэ жагсаалтыг амархан сэргээж болно. Нүглээ наманчлахтай адил зүйл гэж тэд огт таардаггүй. Бүхэл бүтэн жилүүд ижил үгсээр гэм буруугаа хүлээх болно. Би дуулгаваргүй, бүдүүлэг, залхуу, залбирал уншихаа мартдаг. Тахилч энэ хүүхдээс гадна өөр олон хүмүүс түүний хажууд зогсож байгааг хараад энэ удаа бас нүглийг нь уучилдаг. Гэхдээ хэдэн жилийн дараа ийм "сүм хийд" хүүхэд наманчлал гэж юу болохыг огт ойлгохгүй байх болно. Түүнийг ийм муухай зүйл хийсэн гэж хэлэхэд цаасан дээрээс эсвэл дурсамжаас "юм бувтна" гэж хэлэхэд түүний толгойг илээд, эсвэл: "Коля, үзэг хулгайлах шаардлагагүй ", Тэгээд дараа нь:" Та тамхинд дасаж (тиймээ, тэгвэл дасчих) хэрэггүй, эдгээр сэтгүүлийг үзээрэй ", дараа нь улам бүр нэмэгдсээр байх болно. Дараа нь Коля хэлэх болно; "Би чамайг сонсохыг хүсэхгүй байна." Маша бас хэлж чадна, гэхдээ охидууд ихэвчлэн илүү хурдан өсдөг тул ийм шийдвэр гаргахаасаа өмнө хувийн оюун санааны туршлага хуримтлуулах цаг хугацаатай байдаг.

Эмнэлэгт анх удаа хүүхдийг авчирч, эмчийн нүдэн дээр хувцсаа тайлахад албаар тэр ичиж, энэ нь түүнд тааламжгүй байх болно, гэхдээ тэд түүнийг эмнэлэгт хэвтүүлж, тарилга хийхээс өмнө өдөр бүр цамцыг нь дээш татан авч, ямар ч сэтгэл хөдлөлгүйгээр үүнийг бүрэн автоматаар хийж эхлэх болно. Үүнтэй адил хэсэг хугацааны дараа гэм буруугаа хүлээх нь түүнд санаа зовох зүйлгүй байж магадгүй юм. Тиймээс тэднийг Нөхөрлөлийн төлөө адислах боломжтой байдаг боловч хүүхдүүд аль болох ховорхон хэргээ хүлээх хэрэгтэй. Практик олон шалтгааны улмаас бид Ариун ёслол, Ариун ёслолын ёслолыг насанд хүрэгчдэд удаан хугацаагаар түгээх боломжгүй, гэхдээ энэ нормыг хүүхдүүдэд хэрэгжүүлж, хөвгүүн эсвэл охины ноцтой бөгөөд хариуцлагатай гэм бурууг нэлээд том давтамжтайгаар хийж болно гэж хэлж болох юм. тэдэнд ариун ёслолын адислалыг өгөх цаг болжээ. Гэмт хэрэгтэнтэй зөвлөлдсөний дараа ийм жижиг нүгэлтнийг анх удаа долоон настай, хоёр дахь удаагаа найман настай, гурав дахь удаагаа есөн настай байхдаа гэм буруугаа хүлээх нь олон удаа, тогтмол хүлээлгэх эхлэлийг зарим талаар хойшлуулбал сайн байх болно гэж бодож байна. Практик олон шалтгааны улмаас бид Ариун ёслол, Ариун ёслолын ёслолыг насанд хүрэгчдэд удаан хугацаагаар түгээх боломжгүй боловч энэ хэм хэмжээг хүүхдүүдэд хэрэгжүүлж, охид, хөвгүүдийн ноцтой бөгөөд хариуцлагатай мэдүүлгийг нэлээд том давтамжтайгаар гүйцэтгэж болно, үлдсэнийг нь тэдэнд өгч болно гэж хэлэх байх. ариун ёслолын төлөө адислал, үүнийг санваартны санаачилгад бус, харин жаяг ёсны хэм хэмжээнд нэвтрүүлэх.

3. Бага насны хүүхдүүд Ариун Нөхөрлөлийг хэдэн удаа авах ёстой

Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авах нь сүнс, бие махбодийн эрүүл мэндэд бидэнд заадаг гэж бид итгэдэг тул нялх хүүхдүүдэд ойр ойрхон харилцан ойлголцох нь сайн байдаг. Нялх хүүхэд нь нүгэлгүй гэдгээрээ ариусгагдсан бөгөөд бие махбодийн мөн чанараараа Их Эзэнтэй эв нэгдлийн ариун ёслолд нэгддэг. Гэхдээ хүүхдүүд өсч том болоход, энэ бол Христийн цус ба бие, энэ бол ариун сүм гэдгийг аль хэдийн мэдчихээд, Халлицагийн урд хөлөө жийлцээд түүн дээр ирэхдээ нэгдлийг долоо хоног тутмын журам болгохгүй байх нь маш чухал юм. Тэд хийдэг. Хэрэв танай хүүхэд үйлчлэхээсээ өмнө дургүйцсэн бол санваартны номлол жаахан сунжирчихаад, яг тэнд алба хааж байсан үе тэнгийнхэнтэйгээ зодолдох үед чамайг дагуулж ирсэн бол түүнийг цомын тэмцээнд оруулахгүй байгаарай. Бүх муж улсад нэгдэлд хандах боломжгүй гэдгийг түүнд ойлгуул. Тэр зөвхөн түүнд илүү хүндэтгэлтэй хандах болно. Түүнд нөхөрлөлийг хүссэнээсээ бага зэрэг бага байлгаж өгөх нь дээр, гэхдээ яагаад сүмд ирдэгийг нь ойлгоорой. Эцэг эхчүүд өөрсдийгөө хийх ёстой зүйлээ бурхан руу чиглүүлж, хүүхдийнхээ холбоог ямар нэгэн ид шид гэж үзэхгүй байх нь маш чухал юм. Гэсэн хэдий ч Их Эзэн биднээс өөрсдөө, түүний дотор хүүхдүүдтэйгээ холбоотой юу хийж, хийх ёстойг биднээс шаарддаг. Зөвхөн бидний хүч чадал байхгүй газарт л Бурханы нигүүлсэл нөхөн сэргээгддэг. Өөр сүм хийдийн ариун ёслолд "сул дорой нь эдгэрч, ядуу нь нөхөн сэргээгддэг" гэж хэлдэг. Гэхдээ чадах зүйлээ өөрөө хий.

4. Хэргээ хүлээхэд бэлтгэхэд эцэг эхийн оролцоо

5. Хүүхэд зөв буруугаа хүлээхийг хэрхэн заах вэ

Хэрхэн хэргээ хүлээх талаар хүүхдүүддээ сэдэл өгөхөөс илүүтэй, хэргээ хүлээх хэрэгтэй байгаа талаар. Өөрийнхөө үлгэр жишээгээр дамжуулан, хэрэв та түүний өмнө гэм буруутай бол хайртай хүмүүстээ, хүүхдэдээ нүглээ илчлэн хэлэх чадвараараа дамжуулан. Нүглээ хүлээх хандлагаар дамжуулан бид эвлэлдэн нэгдэхийг хүлээн авч амар тайван бус байдал эсвэл бусдыг өдөөсөн гэм буруугаа ухамсарлахаар явахдаа хамгийн түрүүнд хүн бүхэнтэй эвлэрэх ёстой. Энэ бүхнийг нэгтгэж, хүүхдүүдэд энэхүү Ариун ёслолд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэхээс өөр аргагүй юм.

Хүүхдэд хэрхэн наманчлах гол багш нь энэхүү Ариун ёслолын гүйцэтгэгч болох тахилч байх ёстой. Эцсийн эцэст наманчлал нь зөвхөн дотоод сэтгэлийн байдал төдийгүй Сүмийн Ариун ёслол юм. Нүглээ наминчлах ёслолыг Ариун ёслол гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хүүхдийн сүнслэг төлөвшлийн хэмжүүрээс хамааран түүнийг анхны гэм буруугаа хүлээх ёстой. Эцэг эхийн даалгавар бол хэргээ хүлээх гэж юу болох, яагаад хэрэгтэй байгааг тайлбарлах явдал юм. Тэд хүүхдээ хэргээ хүлээх нь тэдэнд болон захиралд тайлагнахтай ямар ч холбоогүй гэдгийг тайлбарлах ёстой. Энэ бол зөвхөн бидний дотор муу, эелдэг бус, муу, бохир гэсэн ойлголттой байдаг бөгөөд бид маш их аз жаргалгүй байдаг, энэ тухай хэлэхэд хэцүү, Бурханд хэлэх хэрэгтэй зүйл юм. Дараа нь заах энэ салбарыг анхааралтай, зохистой, хайраар хүлээдэг хүний \u200b\u200bгарт шилжүүлэх ёстой, учир нь Санваарын Ариун ёслол дээр хүнтэй, түүний дотор жаахан ч гэсэн гэм нүглийнхээ талаар ярихад нь ивээлээр дүүрэн тусламж өгсөн. Түүнд эцэг эхээсээ илүүтэйгээр наманчлалын талаар ярих нь илүү зүй ёсны хэрэг юм.Учир нь энэ нь түүний жишээ эсвэл түүний мэддэг хүмүүсийн жишээн дээр давж заалдах боломжгүй бөгөөд ашиггүй тохиолдолд тохиолддог. Хүүхэддээ анх удаагаа хэрхэн гэмшсэнээ хэлэх нь үүнд ямар нэгэн хуурамч, хуурамч боловсрол бий. Энэ тухай хэнд ч хэлэхийн тулд бид гэмшсэнгүй. Түүнд бидний хайртай хүмүүс наманчлалаар дамжуулан зарим гэм нүглээс хэрхэн ангижирсан тухай түүнд ярих нь үүнээс багагүй худлаа биш байх болно, учир нь энэ нь наад зах нь байсан нүглийг шууд бусаар шүүж, үнэлэх гэсэн үг юм. Тиймээс хүүхдийг Бурхнаас Итгэлийн Нууцын багшаар томилогдсон хүний \u200b\u200bгарт өгөх нь хамгийн оновчтой юм.

6. Хүүхэд аль тахилчийг хүлээхээ сонгож чадах уу?

Хэрэв та бяцхан хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэл тэр өөрөө очдог хүнээс илүү залуу, илүү энэрэнгүй, магадгүй түүний номлолд татагдсан энэ санваартныг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсч байгаагаа мэдэрч байвал тэр хүүхдээ тийшээ явуул, Бурханы өмнө нүглээ наманчлахад хэн ч, юу ч саад болохгүй. Тэр ч байтугай тэр сонголтоо даруй тодорхойлоогүй ч гэсэн анхны шийдвэр нь хамгийн найдвартай биш байсан ч удалгүй тэрээр Эцэг Жон руу явахыг хүсэхгүй байгаагаа ухаарч, харин Петр Эцэг дээр очихыг хүсч байгаагаа сонгоод үүнийг шийдээрэй. Сүнслэг эцгийг олж авах нь маш нарийн, дотно үйл явц бөгөөд үүнд халдах шаардлагагүй юм. Энэ нь таны хүүхдэд илүү их тус болно.

Хэрэв түүний дотоод оюун санааны эрэл хайгуулын үр дүнд хүүхэд нь Танхиа хаана очиж, түүнд илүү таалагддаг зүйл бол тэд хэрхэн дуулдаг, санваартан хэрхэн ярьдаг, хүмүүс хоорондоо хэрхэн харьцдаг вэ гэсэн зүрх сэтгэл нь өөр сүмд наалдсан гэж хэлсэн бол ухаалаг хүмүүс Христэд итгэгч эцэг эхчүүд мэдээжийн хэрэг залуу насныхаа энэ алхамыг хийхдээ баярлаж, айдас, үл итгэх байдлаар бодохгүй байх болно: тэр үйлчлэлд явсан уу, үнэндээ тэр яагаад бидний байгаа газарт байдаггүй юм бэ? Бид хүүхдүүдээ Бурханд даатгах хэрэгтэй, тэгвэл Тэр Өөрөө тэднийг хадгална.

Ерөнхийдөө, заримдаа эцэг эхчүүд өөрсдийгөө тодорхой наснаас эхлэн хүүхдээ бидэнтэй хамт биш, бидний нүдэн дээр биш, өөр нэг сүм рүү явуулах нь чухал бөгөөд хэрэгтэй юм шиг санагддаг, ингэснээр эцэг эхийн энэ ердийн уруу таталт гарч ирэхгүй байх болно. шалгаж үзээрэй, гэхдээ манай хүүхэд яаж байна, залбирч байна уу, чатлахгүй байгаа юмуу, яагаад түүнийг нийгэмд оруулахгүй байгаа юм, ийм нүгэл үйлдсэн юм чинь юу вэ? Тахилчтай хийсэн ярианаас бид шууд бусаар ойлгох болов уу? Таны хүүхэд ариун сүмд хажууд чинь байвал ийм мэдрэмжээс салах нь бараг боломжгүй юм. Хүүхдүүд бага бол эцэг эхийн үзлэг нь ойлгомжтой бөгөөд шаардлагатай байдаг, гэхдээ өсвөр насандаа тэдэнтэй ийм дотно харилцааг зоригтойгоор таслан зогсоож, амьдралаас хөндийрч, илүү их Христийн төлөө өөрийгөө дорд үзсэн нь дээр байх. чамаас бага.

7. Хүүхдүүдийг Ариун ёслолыг хүндэтгэж, мөргөл үйлдэхэд хэрхэн сургах вэ

Юуны өмнө эцэг эхчүүд өөрсдөө сүм хийд, сүм хийдийн амьдралыг хайрлаж, түүн доторх бүх хүн, түүний дотор бяцхан үрсээ хайрлах хэрэгтэй. Хайртай сүм нь үүнийг нялх хүүхдэд нь дамжуулж өгөх болно. Энэ бол гол зүйл бөгөөд бусад бүх зүйл бол зөвхөн тодорхой арга техник юм.

Хамба лам Владимир Воробьевын бага наснаасаа жилд хэдхэн удаа Коммунионд аваачдаг байсан боловч энэ цаг үе, хэзээ, ямар сүнслэг туршлага байсныг санадаг. Дараа нь Сталины үед сүмд явах нь ихэвчлэн боломжгүй байсан. Нөхөд чинь хүртэл чамайг харсан бол энэ нь зөвхөн боловсролгүй болохоос гадна шоронд аюул учруулж болзошгүй юм. Владимир нь сүмд зочлох бүртээ санаж байсан нь түүний хувьд маш сайхан үйл явдал байв. Үйлчилгээндээ муухай аашилж, үе тэнгийнхэнтэйгээ ярилцах, чатлах гэсэн асуулт байж болохгүй. Литургуудад ирж залбирч, Христийн Ариун ёслолуудыг хүртэж, дараагийн ийм уулзалтыг угтан амьдрах шаардлагатай байв. Харилцан харьцангуй ухамсрын цаг үед орж ирсэн бага насны хүүхдүүдийг оролцуулаад нийгэмлэгийг бид зөвхөн сэтгэл санаа, бие махбодийн эрүүл мэндэд тустай эм биш, хэмжээлшгүй чухал зүйл гэж ойлгох хэрэгтэй юм шиг санагддаг. Хүүхэд байхдаа ч гэсэн үүнийг Христтэй нэгдэх гэж ойлгох хэрэгтэй.

Бодох ёстой гол зүйл бол уг ёслол болон ариун ёслолд оролцох нь хүүхдэд бидний хүчлэхийг шаарддаг зүйл биш харин түүний хүртэх ёстой зүйл болж өгдөг. Бид Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахын тулд залуу насаа чирэхгүй байхын тулд бурханлаг үйлчлэлд хандах гэр бүлийн хандлагаа сэргээхийг хичээх ёстой бөгөөд тэр өөрөө тодорхой замыг туулж, Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авахад бэлтгэж, Литурги дээр ирж, эвлэлдэн нэгдэх эрхээ авах ёстой. Ням гарагийн өглөө бид Бямба гарагийн орой зугаагаа гаргаж байсан хүүхдээ төвөгшөөхгүй байх нь дээр байх: "Бос, бид литургийн ёслолоос хоцорлоо!" Тэр бидэнгүйгээр сэрээд байшин хоосон байгааг харах болно. Тэрээр өөрийгөө эцэг эхгүй, сүмгүй, Бурханы амралтгүйгээр олж харав. Тэрнээс өмнө ч гэсэн тэр үйлчлэх гэж хагас цаг л ирсэн боловч ням гарагт орондоо хэвтэх, Ортодокс христиан хүн энэ цаг үед юу хийх ёстой вэ гэдгийн хоорондох зөрүүг мэдрэхгүй байж чадахгүй. Та өөрөө сүмээс буцаж ирэхдээ хүүхдээ үгээр бүү зэмлээрэй. Түүнийг ёслолын ажиллагаанд оролцоогүйтэй холбоотой таны дотоод уй гашуу түүнд "сайн, яв", "сайн бэлд", "сайн, залбирлыг уншаарай" гэсэн эцэг эхийн арван уриалгаас илүү үр дүнтэй цуурайтаж магадгүй юм.

Тиймээс, хүүхдийнхээ эцэг эх нь түүний ухамсартай насанд ч гэсэн хэзээ ч гэм буруугаа хүлээх эсвэл нөхөрлөлд автуулах ёсгүй. Хэрэв тэд үүгээр өөрийгөө хязгаарлаж чадвал Бурханы нигүүлсэл түүний бодгалийг хөндөж, сүмийн ариун ёслолд төөрөхгүй байхад нь туслах болно.

Эдгээр нь хүүхдүүдийн буруугаа хүлээх орчин үеийн практиктай холбоотой зарим нэг зүйл юм. Би үүнийг үргэлжлүүлэн ярилцах урилга болгож, магадгүй маш сул хэлэлцүүлгийн хэлбэрээр танилцуулсан юм. Гэхдээ илүү их сүнслэг туршлагатай, олон арван жилийн турш сүнслэг дадлага хийж байсан хүмүүс энэ талаар дуугараасай гэж хүсч байна.

"Гэм нүгэл, зэвүүн, зальтай, доромжилсон бодол, нүгэлт зуршил, налгар хүсэл, хүсэл тэмүүллийн өвсийг зүрх сэтгэлээсээ үндсээр нь зайлуулах талаар хүүхдүүдийг хараа хяналтгүй орхиж болохгүй. Хүн төрөлхтний дайсан ба нүгэлт махан бие хүүхдүүдийг хайрладаггүй, бүх нүглийн үр бас хүүхдүүдэд байдаг. Хүүхдэд бүх зүйлийг бэлэглээрэй. амьдралын зам дээрх нүглийн хор хөнөөл, нүглийг тэднээс нуухгүй байх, ингэснээр тэд мунхаглал, үл тоомсорлолоор дамжуулан хүүхдүүд хөгшрөхөд өсч, зохих үр жимс ургуулдаг нүгэлт зуршил, донтолтонд автахгүй байх болно. " Гэгээн зөв. Кронштадтын Жон

Эцэг эхчүүдийн анхааралд! Агуу Их Лентийн үеэр нялх хүүхдүүд зөвхөн Бямба, Ням гарагуудад Их Гэгээн Базилийн Иохан Крисостомын бурханлаг бурхан шашны ёслол үйлдэх үед л хүлээн авдаг. Урьдчилан бэлгүүдийн ёслол дээр нялх хүүхдүүд харилцан ойлголцдоггүй.

Наманчлал гэдэг нь итгэгч тахилчийн дэргэд Бурханд нүглээ хүлээн зөвшөөрч (өөрөөр хэлбэл амаар хэлдэг) ариун ёслол бөгөөд Их Эзэн Есүс Христээс нүглийн уучлалыг тахилчаар дамжуулан хүлээн авдаг. Хүүхдүүдийг анхны гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх нь маш чухал юм.
Хүүхдүүд, ялангуяа энэхүү авралын ёслолд анх удаа ойртож буй хүүхдүүдийн буруугаа хүлээх нь хамгийн чухал асуудал юм. Бурханы үйлчлэгч пастор болохоосоо өмнө наманчлахдаа хүүхдүүд өөрсдийнхөө сэтгэлийг илчилж, дээрээс түүнд өгсөн хүчийг зөвхөн уучлал төдийгүй ёс суртахууны амьдралд зааж сургадаг. Энэхүү агуу бөгөөд авралын ариун ёслолд тэдний дараагийн хандлага нь хүүхдүүдийн анхны гэм буруугаа хүлээх хандлагаас ихээхэн хамаардаг. Хүүхдүүдээ гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэхдээ пасторууд болон эцэг эхчүүд хоёулаа дараахь зүйлийг санаж байх хэрэгтэй.

Нүглээ хүлээх бэлтгэлийг хайр энэрэл, уур амьсгалд уур амьсгалд хийх хэрэгтэй. Энэ үед тэд зогсож, нэг тахилч биш, харин Эзэн Есүс Христ Өөртөө гэм буруугаа хүлээх нь тодорхой байна. Бага зэрэг цочромтгой байдал, тэвчээргүй байдлыг зөвшөөрөх ёсгүй.

Нүглээ хүлээлгэхэд бэлтгэхийн тулд эцэг эх нь зөвхөн нүгэл гэж юу болох тухай ерөнхий жишээн дээр л ярих боломжтой боловч өөрт нь мэдэгдэж байгаа хүүхдийн нүглийг зааж, шаардах ёсгүй.
Хүүхдэд нүглээ бүрэн чин сэтгэлээсээ, шударга, үнэнээр нь хүлээн зөвшөөрч, түүний сэтгэлээс бүрмөсөн зайлуулж байгааг тайлбарлах нь чухал юм. Их Эзэн зүрх, сэтгэлийг угааж, нигүүлслээр дүүрэн цэвэр ариун байдал ноёрхож, зүрх сэтгэлийн бурханлаг ариуслыг тогтоодог.

Сүм нь хүүхдийн хөгжлийн түвшин, нүглээ ухамсартайгаар шинжлэх, гэм буруугаа хүлээх чадвараас хамааран хүүхдээ долоон наснаас нь эхлэн буруугаа хүлээхгүй байхыг хэлдэг гэдгийг эцэг эхчүүд мэддэг байх ёстой. Итгэл хүлээлгэх ба Ариун Нөхөрлөлийн өдөр нь хүүхдийн хувьд баяр баясгалантай өдөр байх ёстой. Зөвлөгөө өг, ариун сүм рүү явахыг санал болгож, гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэ мөн ариун ёслол, гэхдээ хүүхдийг бүү хүчлээрэй. Хүүхдийг хүчээр хэрэг хүлээлгэх ёсгүй. Наманчлал нь чин сэтгэлээсээ, бүрэн чөлөөтэй байх ёстой. Үгүй бол зөвхөн эцэг эхийн эрх мэдэлд захирагдахад хүүхэд таны шаардлагыг хэсэг хугацаанд биелүүлэх болно, гэхдээ хэрэв тэр өөрөө өөртөө итгэх итгэлгүй, өөрийгөө төгс нүглээс ариусгах чин хүсэл эрмэлзэлгүй бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт зовлон зүдгүүр, эцэг эхийн дарамт, түүний чөлөөт байдлын хооронд зөрчилдөөн гарах болно хүслээр. Хэрэв хүүхэд лекц рүү ойртох тусам санаа зовж, төөрөлдсөн бол түүнийг дараа нь тахилч руу хүлээлгэн өгөхдөө байшингийнхаа жагсаалтыг товчхон бичихийг урьж болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн түр зуурын тусламж юм. Гэмт хэрэг хүлээлгэх үеэр чөлөөтэй, амьд үгийг үүгээр зөрчиж, хязгаарлаж болохгүй. Аль болох богино хугацаанд тэмдэглэлийг хаях хэрэгтэй.

Хүүхэд гэм нүглээ гүн гүнзгий ухамсарлаж, гэмших, гэм нүглээс татгалзах нөхцлөөр Бурханаас уучлагдах баяр баясгалантай хослуулан мэдүүлэх нь чухал юм. Нүглээ наминчлах нууц бол бие биенийхээ агуу зүйл юм. Гэм буруугаа хүлээсэн пастор ч, гэмшсэн ч тэр гэм нүглээ хүлээлгэсэн зүйлийнхээ талаар юу ч хэлдэггүй. Энэхүү ариун ёслолд нэвтрэхийг огт хүлээн зөвшөөрөхгүй! Тиймээс хэргээ хүлээхэд бэлтгэхэд туслах нь эцэг эх, тахилч хоёрын хооронд зуучлахыг шаарддаггүй. Гэм буруугаа хүлээхтэй холбоотой асуулт, зөвлөгөө өгөхдөө эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ нүглийг хэзээ ч олж мэдэхийг хичээх ёсгүй эсвэл "тахилч хэргээ хүлээхдээ танд юу хэлсэн бэ?" Энэ төрлийн өчүүхэн оролдлого, асуултууд ч гэсэн хүүхдийн сэтгэл дэх хамгийн агуу Ариун ёслолын итгэлийг эвдэж чадна. Эцэг эх нь хүүхдээ юу асуухыг санваартанд зааж өгөх ёсгүй. Тэднийг ухаалаг, сургамжтай болгох Бурханы ач ивээлийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээлгэн өг.Хэрэв хүүхэд гэм буруугаа хүлээхээс ямар нэг зүйлийг хэлэхийг хүсч байвал түүнийг зогсоож, гэм буруугаа хүлээх нь түүний сүнсэнд хадгалагдах ёстой ариун ёслол бөгөөд бурханд сэтгэлээ даатгаж байгаарай. Тэрбээр дараагийн гэм буруугаа хүлээхдээ өөртөө ойлгомжгүй бүх зүйлийг ойлгох боломжтой болно.

Дараах жагсаалтыг "зааварчилгаа" гэж үзэх ёсгүй, харин ямар гэм нүгэл, хүсэл эрмэлзэл байдгийг ерөнхийд нь ойлгуулахад туслах, тэдгээрээс биднийг наманчлалын замаар явахыг уриалсан хандлагыг мэдрэхэд туслах болно.

Урьдчилсан асуултууд:
- Чи Бурханд итгэдэг үү?
- Санваартны хэлсэн үгийг Эзэн Есүс Христ өөрөө үл үзэгдэх байдлаар ирж сонсож, хүлээн зөвшөөрдөг гэж та мэддэг үү, та итгэдэг үү?
- Бурханы өмнө муу муухай нүгэл үйлдсэн, Түүний ариун зарлигийг зөрчсөндөө чин сэтгэлээсээ харамсдаг уу?
- Хэргээ хүлээхээр очиход та бүгдтэй эвлэрсэн үү?

БУРХАНЫ 10 АМАРЛЫН ТАЛААР ХҮҮХДИЙН ЭЗЭМШЛИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ

Бурханы хуулийн эхний зарлиг нь: "Би бол чиний Бурхан Эзэн мөн. Надаас өөр бурхадтай байх ёсгүй."
ХҮҮХДЭД НЭГДҮГЭЭР ТАВИЛГААНЫ ЭСРЭГ НҮГЭЛИЙН ҮҮРЭГТЭЙ АСУУДАЛ:
- Та өглөө, орой, хоолны өмнө ба дараа, аливаа ажил эхлэхээс өмнө, дуусахаас өмнө залбирдаг уу?
- Бурхан зөвхөн таны үйл хэргийг төдийгүй таны бодол санаа, нууц хүслийг харж, мэддэг, өдөр шөнөгүй гэртээ, гадаа, нэг үгээр хэлбэл үргэлж харж байдаг гэдэгт та итгэдэг үү?
- Та энэ итгэлийн дагуу амьдралаа босгож байгаа юу?
- Хүмүүсийг Бурхан бүтээсэн бөгөөд Бурхан бол орчлон ертөнцийг бүтээгч гэдэгт итгэдэг үү, гэхдээ олон хүмүүс үүнийг үгүйсгэдэг үү?
- Чи Бурханд хайртай юу?
- Та хүмүүсийн өмнө итгэлээ хүлээхээсээ ичдэггүй юм уу? Та бусдын доог тохуу болохоос айж итгэлээ орхиж байгаа юм уу?
Бурханы хуулийн хоёрдахь зарлиг нь: "Өөрийгөө шүтээн болгож, тэнгэрт байгаа зүйл, дээрээс доош, газар доор байгаа зүйл, дэлхийн доорхи усан дотор байгаа зүйлийг бүү шүтээн болго. Тэднийг бүү шүт, тэдэнд үйлчил."
Хоёрдахь зарлигийн дагуу Эзэн Бурхан шүтээн шүтэх, өөрөөр хэлбэл шүтээн шүтэх ёсыг хориглодог. Ариун дүрс, Бурханы гэгээнтнүүдийг шүтэх нь шүтээн биш юм. Христэд итгэгчдийн хувьд шүтээн шүтэх нь нүгэл, хүсэл тачаалд үйлчилдэг: бардамнал, идэж уух зүйлээр ханах, дэлхийн баялгийг хайрлах гэх мэт.
ХОЁРДУГААР ТУШААЛЫН ЭСРЭГ НҮГЭЛИЙН ТАЛААР ХҮҮХДЭД АСУУЛТУУД:
- Та амттан хийхэд мөнгө зарцуулдаггүй юм уу? Тогтвортой байдлыг ажиглалгүйгээр та маш их идэх дургүй юу?
- Та ариун мацаг барьдаг ба мацаг барьдаг өдрүүдээ: Лхагва, Баасан гарагуудаа хийдэг үү?
- Та сурлагын амжилтаараа, эцэг эхийнхээ баялагт бахархдаггүй юм уу?
- Та үе тэнгийнхнийхээ дунд давуу байдал тогтоохыг хичээгээд байгаа юм биш үү? Та хамгийн ухаалаг, сайхан сэтгэлтэйд тооцогдохыг хүсч байна уу?
- Та нөхдийнхөө ахлагч болох тушаал өгөх дургүй юу?
Бурханы хуулийн гуравдахь зарлиг нь: "Эзэн Бурханыхаа нэрийг дэмий хоосон бүү дуудаарай." Гурав дахь зарлиг нь Бурханы нэрийг дэмий хоосон, хайр, хүндэтгэл, залбиралгүйгээр дуудахыг хориглодог.
Гурав дахь зарлигийн эсрэг нүглийн талаар хүүхдэд өгөх асуултууд.
- Та Бурханы нэрийг дэмий хоосон яриа, хошигнолоор дууддаггүй гэж үү?
- Эцэг эхийнхээ зовлон бэрхшээлд гомдоллодоггүй юу?
- Та баян айлын хүүхдүүдэд атаархдаг уу?
- Өвчин зовлон, бэрхшээл, амьдралын уналтад Бурханд талархдаг уу?
Бурханы ХУУЛИЙН дөрөв дэх зарлиг:
"Хүндэтгэлийн өдрийг ариун байлгахын тулд (өөрөөр хэлбэл ариун байлгахын тулд) санаарай: зургаан өдөр ажиллаад түүнийгээ үргэлжлүүлэн бүх үйлсээ хий. Долоо дахь өдөр - амралтын өдөр (Бямба гараг) өөрийн Бурхан Эзэндээ зориул."
Дөрөв дэх зарлиг, Их Эзэн Бурхан бидэнд долоо хоногт зургаан өдөр ажиллаад, долоо дахь өдрөө (Христийн сүмд энэ өдөр ням гараг болно) Бурханд үйлчилж, Бурханд таалагдах үйлсэд зориул гэж тушаадаг. ДӨРӨВДҮГЭЭР ЭМГИЙН ЭСРЭГ НҮГЭЛИЙН ТАЛААР ХҮҮХДЭД АСУУЛТ:
- Ням гараг, амралтын өдрүүдээр Сүм рүү явахдаа залхуурдаггүй юм уу?
- Та Бурханы сүмд байх дуртай юу?
- Та ариун сүмийг тойрон гүйдэг үү, үйлчлэлийн үеэр орхиж явдаг уу? Та ариун сүмд хошигнох, тоглох, инээх, ярихыг зөвшөөрдөггүй гэж үү?
- Та Ариун Сайн мэдээ, сүнслэг ном унших дуртай юу?
- "Бидний Эцэг", "Теотокос Виржин", "Би итгэдэг" гэсэн залбирлыг дурсамж болгон мэддэг үү?
- Та цаг заваа зүгээр өнгөрөөх дуртай юу?
- Танд Бурханд итгэх итгэлийг үгүй \u200b\u200bхийдэг телевиз, кинонд донтдог уу?
- Та мэдлэг, сайн судлахыг эрмэлздэг үү? Таны заахад Их Эзэн тусална гэж залбирдаг уу?
- Та гэрийн хичээлийг үргэлж анхааралтай, хичээнгүйлэн заадаг уу?
- Та хүчирхийлэл, эсвэл зарим баатрыг бусдын гарт алах гэмт хэрэг гардаг тоглоомуудад компьютер дээрээ цаг алдаж байна уу?
БУРХАНЫ ХУУЛИЙН тав дахь зарлиг: - "Эцэг эхээ хүндэл, ингэснээр та сайн сайхан болж, дэлхий дээр удаан наслаарай."
Тав дахь зарлиг, Их Эзэн Бурхан бидэнд эцэг эх, багш нар, ахмад настнуудаа хайрлаж, тэдэнд анхаарал халамж тавьж, тэдэнд хүндэтгэлтэй хандахыг тушаадаг.
ТАВДУГААР ЗААЛИЙН ЭСРЭГ НҮГЭЛИЙН ТУХАЙ ХҮҮХДЭД АСУУЛТУУД:
- Та эцэг эхээ хүндэлдэг үү, тэднийг бүдүүлэг үг, дуулгаваргүй байдлаар доромжилдоггүй юм уу?
- Та багш, багш нараа хүндэлдэг үү? Та тэднийг доромжлох, дуулгаваргүй байхыг тэвчдэггүй гэж үү?
- Та сургууль, гэртээ үүргээ ухамсартайгаар биелүүлж байна уу?
- Та хөгшин хүмүүсийг хүндэлдэг үү? Та тэднийг шоолохыг зөвшөөрөхгүй байна уу? Та дууриаж инээдэг үү?
тахир дутуу, тахир дутуу, өвчтэй юу?
- Та муу зуршлаа засах гэж байна уу?
Бурханы ХУУЛИЙН зургаа дахь зарлиг бол "Бүү ал". Зургаа дахь зарлигийн дагуу Эзэн Бурхан хүн өөр хүнд нүгэл үйлдэхийг заахдаа зөвхөн бие махбодийн төдийгүй сүнслэг байдлаараа аллага үйлдэхийг хориглодог. Зургаа дахь зарлигийн эсрэг нүгэл нь тамхи татах, мансууруулах бодис хэрэглэх явдал бөгөөд энэ нь хүний \u200b\u200bбие махбодийг устгах, өөрөөр хэлбэл амиа хорлоход хүргэдэг.
Цэргүүд Эх орноо хамгаалдаг тул сүм дайнд оролцохыг зургаа дахь зарлигийг зөрчсөн гэж үздэггүй. Зургаа дахь зарлигийн эсрэг нүглийн талаар ХҮҮХДЭД АСУУЛТУУД:
- Та ёс суртахуунгүй үгсээр тангарагладаггүй юм уу?
- Та зүрх сэтгэлдээ хэн нэгнийг хорлох, үзэн ядах сэтгэл төрдөггүй гэж үү?
- Та уйтгар гунигтай нөхрөө тайвшруулах гэж байна уу?
- Та амьтдыг тамладаг уу? Та тэднийг зугаацахын тулд алж байгаа юм биш биз?
- Их Эзэний бидэнд зарлигласны дагуу та хүмүүст хайртай юу?
- Л-д үйлчил, ядуу, өлсгөлөн хүмүүс та юу хийж чадах вэ?
- Та ямар нэгэн хүн эсвэл үе тэнгийнхэнтэйгээ маргалддаг уу?
- Та зодолдохгүй байна уу, өөрөөсөө сул хүүхдүүдийг гомдоож байна уу?
- Та тамхи татдаг уу?
Бурханы ХУУЛИЙН долоо дахь зарлиг: "Бүү завхайр".
Энэ зарлигийн дагуу Их Эзэн гэрлэлтийн үнэнч байдлыг устгахыг хориглодог бөгөөд Их Эзэн гэрлээгүй хүмүүст тэдний бодол санаа, хүсэл эрмэлзлийг цэвэр байлгахыг зарлигладаг.
ДОЛДУГААР ЗААЛИЙН ЭСРЭГ НҮГЭЛИЙН ТУХАЙ ХҮҮХДЭД АСУУЛТУУД:
- Та зүрх сэтгэлдээ бузар махан биеийн хүслийг зөвшөөрөхгүй байна уу?
- Та хүнд хэлэхээс маш их ичдэг ийм үйлдлийг та зөвшөөрөхгүй байна уу?
- "Зөвхөн насанд хүрэгчдэд зориулсан" кинонууд танд сонирхдог уу? Та ёс зүйгүй зурагтай сэтгүүл, гэрэл зургийг үздэг үү?
- Танд хөзөр тоглох, тамхи татах, архи уухыг заадаг найзууд байдаг уу? Эдгээр нүгэлд оролцогч байгаагүй гэж үү?
- Та анекдот, зохисгүй түүхийг дахин ярьдаг уу?
Бурханы ХУУЛИЙН НАЙМДУГААР зарлиг: "Хулгай хийж болохгүй".
Энэхүү зарлиг нь хэн нэгэн өөрт хамааралгүй зүйлийг нууцаар авахдаа хулгай хийхээс гадна хууран мэхлэлт, паразитыг хориглодог.
НАЙМДУГААР тушаалын эсрэг нүглийн талаар ХҮҮХДЭД АСУУЛТУУД:
- Тэр хэн нэгний юмыг асуухгүйгээр нууцаар хийсэн юм биш үү?
- Та олдворынхоо талаар хайртай хүмүүстээ зарлахын оронд олдсон мөнгө, алдсан зүйлээ зориулалтын бусаар ашигласан уу?
- Та эцэг эхийнхээ түрийвчийг үзсэн үү? Тэр тэднээс мөнгө нэхэлгүй мөнгө авсан юмуу?
Бурханы ХУУЛИЙН ЕСДҮГЭЭ зарлиг: "Өөр хуурамч гэрчлэлийн эсрэг бүү ярь."
Ес дэх зарлигийн дагуу Эзэн Бурхан өөр хүний \u200b\u200bтухай худлаа ярихыг хориглож, ерөнхийдөө худлаа ярихыг хориглодог.
ЕСДҮГЭЭР ЗААЛИЙН ЭСРЭГ НҮГЭЛИЙН ТУХАЙ ХҮҮХДЭД АСУУЛТУУД:
- Та худлаа ярих зуршилтай юу? Та эцэг эх, ах, эгч, найз нөхдөө хуурч байгаа юм биш биз?
- Та өгсөн амлалтаа зөрчсөн үү?
- Та хэн нэгнийг буруушаасан уу? Та бусдын дутагдлыг илчилсэн үү? Та нөхдийнхөө дутагдлыг шоолж байсан уу?
Бурханы ХУУЛИЙН арав дахь зарлиг:
"Хөршийнхөө эхнэрт бүү шунагтун, хөршийнхөө гэрт, түүний тариалангийн талбайд, түүний зарц, түүний шивэгчинд, түүний үхэр, илжиг, түүний үхэр, хөрштэйгөө хамт байгаа бүх зүйлд бүү шунагтун."
Арав дахь зарлиг нь бусдад муу зүйл хийхийг хориглоод зогсохгүй тэдэнд хандах атаархал, муу хүсэл, бодол санааг хориглодог.
АРАВДУГААР ЗААЛИЙН ЭСРЭГ НҮГЭЛИЙН ТАЛААР ХҮҮХДЭД АСУУЛТУУД:
- Та бодол санаа, хүслийнхээ цэвэр ариун байдлыг дагадаг уу?
- Өмнөх гэм буруугаа хүлээхдээ гэмшсэн гэм нүглээ засах гэж байна уу?
- Та хэн нэгэнд атаархдаг уу?
- Таныг хэн нэгэн магтаж байхад тэр аз жаргалгүй байсан юм биш үү?
Эцсийн асуултууд
- Та цаг хугацааг эрхэмлэдэг үү?
- Та минут бүрийг сэтгэлийн тусын тулд ашиглахыг хичээдэг үү?
- Та Христийн Ариун нууцуудыг нэгтгэхэд бэлтгэсэн үү? Та алтан халбаганаас хооллохыг заахын тулд тахилч алтан халиадаар юу хийх болно гэдэгт итгэдэг үү (энэ нь оюун ухаанд ойлгомжгүй, гэхдээ зөвхөн зүрх сэтгэлийн итгэлээр л ойлгогдоно) Есүс Христийн бие ба цус.
- Та гэмшиж байна уу, өөрөөр хэлбэл чин сэтгэлээсээ харамсаж, нүглийнхээ төлөө Бурханаас уучлал гуйдаг уу?

Эцэг эхийн хүүхдүүдийн төлөөх залбирал:
"Эзэн, Давидын Хүү!
Хүүхдүүдээ (нэрний нэрс) өршөөгөөрэй, тэднийг цаг үеийн сүнс, дэлхийн уруу таталтанд автуулахгүй байх, ямар нэгэн хүсэл тэмүүлэл, муу зүйлд автахгүй байх. Эзэн минь, миний хүүхдүүд дэлхий дээр хэрэг болж магадгүй тул дараа нь тэд Тэнгэр дэх аз жаргалаар шагнагдах болно. Амен ".
"Ай Төгс хүчит Эзэн, миний хүүхдүүдэд өршөөнгүй хандаарай (нэрийг нь нэрлэ), тэднийг итгэл ба авралд авчирч, Өөрийнхөө дээвэр дор байлгаж, тэднийг бүх муу хүсэл тачаалаас хааж, дайсан, дайсан болгоноо тэднээс хөөн зайлуулж, зүрх сэтгэлийнхээ чих, нүдийг нээж өгөөч. тэдний зүрх сэтгэлд эелдэг зөөлөн, даруу байх болно. Амен. "

Манай Сүмийн уламжлалын дагуу хүүхдүүдийг буруушаах нь долоон настайгаас эхэлдэг. Энэ нь бага наснаас өсвөр нас руу шилжихтэй давхцаж байна. Хүүхэд сүнслэг төлөвшлийн эхний шатанд хүрдэг. Түүний ёс суртахууны хүсэл зориг улам бэхжиж байна. Тэрбээр нялх хүүхдээс ялгаатай нь уруу таталтыг эсэргүүцэх дотоод хүч чадалтай болжээ.

Эхний гэм буруу нь хүүхдүүдийн амьдралд тохиолддог онцгой үйл явдал юм. Энэ нь зөвхөн гэм буруугаа хүлээх хандлага төдийгүй түүний сүнслэг амьдралын чиглэлийг удаан хугацаанд тодорхойлж чадна. Хүүхдийн эцэг эх нь Сүмийн адислагдсан туршлагад амьдарч, өмнөх бүх жилүүдэд үүнд бэлтгэх ёстой байв. Хэрэв тэд хүүхдэдээ сүсэг бишрэлийг төлөвшүүлж чадвал энэ өдөр түүний хувьд баярын өдөр байхын тулд хүүхдээ анхны гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэж болно.

Хүүхдийн сэтгэхүй нь үзэл баримтлал биш, дүрслэх шинжтэй байдаг. Түүний Бурханы тухай санаа нь эцэг эхтэйгээ харьцах харьцааны дагуу аажмаар бүрэлдэн тогтдог. Өдөр бүр тэр залбирлыг сонсдог: "Бидний Эцэг ..." - "Бидний Эцэг ...". Их Эзэн өөрөө энэ зүйрлэлийг үрэлгэн хүүгийн сургаалт үлгэрт ашигладаг. Эцэг өөр дээрээ эргэж ирсэн хүүгээ тэвэрдэг шиг Бурхан гэмшсэн хүнийг асар их баяртайгаар хүлээн авдаг. Хэрэв гэр бүлийн харилцаа хайр дээр суурилдаг бол хүү, охиндоо яагаад Тэнгэрлэг Эцэг эхээ хайрлах хэрэгтэйг тайлбарлах нь тийм ч хэцүү биш юм. Энэ нь хүүхдүүдэд эцэг эхээ хайрлахтай адил байгалийн жам юм. Хүүхэд аль болох Тэнгэрлэг хайрын тухай ярих хэрэгтэй. Хайртай бурхны тухай бодол түүнийг гэм буруутай, гэмшиж, муу үйлийг давтахгүй байхыг хүсдэг. Мэдээжийн хэрэг, 7 нас хүрэхэд хүүхдүүд диваажин байдаг, хэзээ нэгэн цагт шүүлт болно гэдгийг аль хэдийн мэддэг боловч тэдний зан авирын сэдэл үүгээр тодорхойлогддоггүй. Хүүхдүүдийг айлгаж, Бурхан шийтгэнэ гэж хэлэх нь туйлын хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм. Энэ нь хүүхдийн Бурханы тухай санааг бүрэн гажуудуулж болзошгүй юм. Түүний сэтгэлд айдаст автах өвдөлт мэдрэгдэх болно. Хожим нь ийм хүн итгэлээ алдаж магадгүй юм.

Хүүхдүүдийн итгэл нь энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ төдийгүй ер бусын гэрэл гэгээтэй, баяр хөөртэй байдаг. Хүүхдүүдийн сүнс амралтын өдрүүдийг онцгой тод мэдэрдэг: “Та сүмээс гар. Бүх зүйл өөр. Цас бол ариун юм. Мөн одод бол ариун, шинэ, зул сарын одод юм ”; "Энэ нь миний нүдэнд үхэж байна, надад санагдаж байна: цэцэг дотор - амьд, тайлбарлаж боломгүй баяр хөөртэй, ариун ... - Бурхан уу? .. Үгээр илэрхийлэх боломжгүй" ( Шмелев Иван... Эзэний зун).

Нүглээ хүлээлгэхэд бэлтгэхийн тулд хүүхдэд аль хэдийн нас хүрсэн, өөрийнхөө үйлдлийг үнэлж чаддаг гэдгийг мэдрүүлэх нь чухал юм. Яриа нь түүний санаж байх ёстой хичээлтэй төстэй байх ёсгүй. Түүний эрх чөлөөг хязгаарлахгүй байх шаардлагатай. Тэр буруу, муу үйлдэл гэж ойлгосон зүйлээ чин сэтгэлээсээ л наманчилж чаддаг. Дараа нь сайжруулах хүсэл, шийдэмгий байдал төрдөг. Гэм буруугаа хүлээсний дараа эцэг эх нь итгэл, хайраар үр хүүхдээ буруу зүйл хийснийхээ дараа уучилдаг шиг мэдрэмжийг хүүхэд мэдрэх ёстой.

Чи яагаад уйлж байна вэ ... халаглаад байгаа юм? - гэж асуув. Миний уруул нэгдэхгүй.

Протодаакон жижиг лааны хайрцган дээр хөнжил барин сууна.

Над дээр ирээрэй! .. - гэж өдөөр заналхийлэв. Дараа нь би айсан: түүний урд том ном байсан бөгөөд тэр дээр нь ямар нэгэн зүйл бичиж байв - нүгэл, магадгүй гар бичмэл. Энд би нэг нүглийн тухай, галууны өдийг хэрхэн харснаа санаж байна: Филипповка дахь протодэакон ба тахилч галууны сарвууг хэрхэн иддэг байсан бэ, тэд надад сарвуу өгөхгүй байгаад атаархав. Крестоплонная гудамжинд дэвтээсэн алим идэж, ийм гэдэстэй байсан гэж протодэаконыг хэрхэн буруушааж байсныг бас санаж байлаа. Хэлэх үү? .. Эцсийн эцэст тэдгээрт бүх зүйл бичигдсэн байдаг. Би хэлэхээр шийдсэн боловч тэр нүглийг бичдэггүй, гэхдээ мацаг барьж байгаа хүн бол энэ бол захиалга юм. Тэр намайг номон дээр бичээд гэдэснээс минь над руу хошин: "Чи хүү нүглийнхээ төлөө санаа алддаг уу? .. Уйлж байна уу? Юу ч биш, залбираарай, бурхан хүсвэл чи ариусах болно. " Тэр миний нүдэн дээр өд гүйв.

Тэд биднийг цааш явуулав. Горкин лааны хайрцагны цаана ариун нандин бизнестэй бөгөөд бүгд түүнийг маш их хүндэлдэг. Тэд: "Алив ээ, Михал Панкратыч, чиний бизнес сүм хийд юм" гэж шивнэдэг. Зайцев дэлгэцийн ард улаан өнгөөр \u200b\u200bгарч ирээд өөрийгөө гаталж байна.

Гал сөнөөгчид тэндээс гарч, аймшигтай зүйл рүү явж байгаа юм шиг хурдан, хурдан гаталж байна. Би бодож байна: "Тэр галаас айдаггүй, гэхдээ энд тэр айдаг." Би түүний аварга том гутлыг дэлгэцийн доор харж байна. Дараа нь энэ ачааны завсар дороос мөлхөж, тунгалаг хумс харагдаж байна: тэр өвдөг дээрээ живсэн байх. Гутал байхгүй: гал сөнөөгч бидэн дээр гарч ирэв, хүрэн царай нь баяр хөөртэй, тааламжтай. Тэр өвдөг сөгдөн, толгойгоо шалан дээр олон удаа цохин, удалгүй, удалгүй яарсан бололтой гараад явав. Дараа нь тайвшируулагчийн цаанаас үзэсгэлэнтэй залуу хатагтай гарч ирээд нүдээ алчуураар арчина - Нүгэл үйлдсэндээ гашуудаж байна уу?

За, Их Эзэнтэй хамт яваарай ... - Горкин шивнээд үл ялиг түлхэв, гэхдээ миний хөл явахгүй, дахиад л бүх нүглээ мартав.

Тэр намайг гараас минь хөтлөөд "Яв, тагтаа, наманчил" гэж шивнэнэ. Мөн би юу ч хараагүй, миний нүд хоосон байна. Тэр миний нүдийг хуруугаараа арчихад лекторын дэлгэцийн ард би Эцэг Викторыг харж байна. Тэр намайг дуудаад: "Хонгор минь, Эзэний өмнө гэм нүгэл үйлдсэн зүйл шиг загалмай ба Сайн мэдээний өмнө өөрийгөө нээ ... Бүү ай, битгий нуу ..." Би уйлж байна, юу гэж хэлэхээ мэдэхгүй байна. Тэр бөхийж шивнэн: "За, би аав-мамаа сонссонгүй ..." гэж хэлээд шивнэнэ.

За, өөр юу ... дуулгаваргүй байсан ... чи дуулгавартай байх ёстой ... Юу, ямар сарвуу вэ? ..

Би нулимсаа арай ядан шивнэн:

Хаундстут ... гу ... цэнхэр хөл ... атаархсан ... Тэр ямар хөл болохыг нь асууж эхлэхэд тэр эелдэгээр асуухад би түүнд бүх зүйлийг нээлээ.

Тэр миний толгойг илээд санаа алдав:

Тиймээс, ухаалаг залуу ... үүнийг нуугаагүй ... сүнс нь илүү хялбар байдаг. За, өөр юу вэ? ..

Энэ нь надад амархан бөгөөд би бүх зүйлийг ярьж байна: хүрз, төмсөгний тухай, тэр ч байтугай би протодэаконы аав, даршилсан алим, түүний гэдсийг хэрхэн буруушаасан. Аав минь надад агуу нүглийг атаархаж, буруушаах гэсэн зөвлөгөөг уншдаг, ялангуяа ахмадууд.

Харж байгаарай, ямар анзаарагддаг зүйл вэ ... - мөн сэтгэлийн тухай "ажил" -ыг магтаж байна.

Гэхдээ "хичээл зүтгэл" гэж юу болохыг би ойлгодоггүй. Тэр намайг хулгайгаар хучиж, миний толгойд баптисм хүртээдэг. Мөн би баяртайгаар сонсч байна: "... Би уучилж, зөвшөөрч байна."

Би дэлгэцийн ард гарлаа, бүгд над руу харж байна - Би маш удаан хугацаанд байсан. Магадгүй тэд намайг ямар агуу нүгэлтэн гэж бодож магадгүй. Сэтгэл маш амархан "(" Шмелев Иван... Эзэний зун).

7 жилийн хүүхдүүд ихэвчлэн ичимхий байдаг. Үүнийг мэддэг эцэг эхчүүд энэ үйл явдлын өмнө нүглээ хүлээлгэх тухай ярьж эхлэх хэрэгтэй. Дараа нь хүүхэд аажмаар дасч, ямар нэгэн сэтгэлийн хөөрлөөр хүлээх боловч зориггүй байх болно. Тэр болгонд түүнтэй энэ талаар маш тайван ярилцах хэрэгтэй бөгөөд тэр аль хэдийн том болсон, өөрөө бие даан их зүйл хийхээ мэддэг болсон гэдгийг онцол.

Хүүхдийн наманчлалын ёслол дахь анхны оролцоо нь олон арван жилийн туршид олон нүгэл үүрсэн насанд хүрэгчдийн ерөнхийдөө хүлээх явдал биш юм. 7 настайдаа хүүхдүүд зөвхөн анхны туршилтаа хийдэг бөгөөд тэд наманчлалын сургуулийн анхны хичээлүүдээр дамжуулж, насан туршдаа суралцах болно. Тиймээс гэм буруугаа хүлээх бүрэн байдал биш харин хүүхдийн зөв хандлага чухал юм. Эцэг эх нь хүүхдийг нүгэл гэж хүлээн зөвшөөрөхөд нь юуны түрүүнд түүний оюун санааны хөгжилд аюул учруулж болзошгүй, улмаар үндэс суурийг олж, ур чадварын хүчийг олж авахад нь туслах ёстой. “Нүглийн ул мөр, муу, зальтай, доромжилсон бодол, нүгэлт зуршил, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг зүрх сэтгэлээсээ үндсээр нь зайлуулах талаар хүүхдүүдийг үл тоомсорлож болохгүй; дайсан ба нүгэлт махан бие хүүхдүүдээ өрөвдөхгүй, бүх нүглийн үр нь хүүхдүүдэд бас байдаг; Амьдралын замд нүглийн бүх аюулыг хүүхдүүдэд танилцуулж, нүглээ тэднээс нуухгүй байх, ингэснээр тэд мунхаглал, ойлголтгүй байдлаас болж хүүхдүүд хөгшрөхөд өсч зохих үр жимс ургуулдаг нүгэлт зуршил, донтолтонд автахгүй байх болно. ”( Кронштадтын Жон, ариун шударга. Миний амьдрал Христ дотор байна. М., 2002. S. 216). Ийм тариа нь: хууран мэхлэлт, худал хуурмаг, бардам зан, сайрхах, хувиа хичээх, ахмад хүмүүсийг үл хүндэтгэх, атаархал, шунал, залхуурал юм. Эцэг эхчүүд нүглийн хор хөнөөлтэй зуршлуудыг хаяхдаа мэргэн ухаан, тэвчээр, тэсвэр тэвчээртэй байх ёстой. Тэд нүгэл үйлдэхийг санал болгох ёсгүй бөгөөд хүүхдийн сүнсэнд бий болсон муу зуршлыг шууд зааж өгөөгүй, харин хор хөнөөлийг нь итгэл үнэмшилтэйгээр харуулж чаддаг байх ёстой. Мөс чанарын оролцоотойгоор хийгддэг ийм гэмшил л үр жимсээ өгдөг. "Мөс чанар нь дотоод саналыг ашиглан хийх ёстой бүх зүйлээ заадаг" ( Жон Хризостом, гэгээнтэн. Аннагийн тухай таван үг). Эцэг эхчүүд хүүхдийн сүнсэнд нүгэлт чадварууд бий болсон шалтгааныг хайх хэрэгтэй. Ихэнх тохиолдолд тэд өөрсдийн хүсэл тэмүүлэлээр халдварладаг. Тэд өөрсдийгөө ялж дуустал залруулга нь мэдэгдэхүйц үр дүнд хүргэхгүй.

Хүүхдүүдээ гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэхийн тулд хүүхдэд нүглийг олж харахад нь туслахаас гадна тэр ариун чанаруудыг олж авахад нь уриалан дуудах нь чухал бөгөөд ингэхгүйгээр бүрэн цуст сүнслэг амьдралаар амьдрах боломжгүй юм. Ийм сайн чанарууд нь: таны дотоод байдал, дуулгавартай байдал, залбирлын ур чадварыг анхаарч үзэх явдал юм. Хүүхдүүд Бурханыг Тэнгэрлэг Эцэг эх гэж ойлгож чадна. Тиймээс, залбирал бол Түүнтэй амьд нөхөрлөл гэдгийг тэдэнд тайлбарлахад хялбар байдаг. Аав, ээжтэйгээ харьцах нь хүүхдийн хэрэгцээтэй адил Бурханд залбирах хэрэгтэй.

Хүлээн зөвшөөрсний дараа эцэг эхчүүд энэ талаар хүүхдээс асуух ёсгүй, харин энхрийлэл, халуун дулаан сэтгэлийг бүхэлд нь харуулах ёстой бөгөөд ингэснээр энэхүү агуу үйл явдлын баяр баясгалан нь хүүхдийн сүнсэнд аль болох гүн шингээгдэх ёстой.