Еврей хүүхдүүд. Алтан үр минь ямар гайхалтай болохыг дэлхий мэдэх ёстой! Еврейн хүмүүжил, магтаал

Эцэг эхчүүд өөрсдөдөө ямар зорилго тавих ёстой вэ?

Еврей эцэг эхчүүдэд тулгарч буй боловсролын ажил нь ердийнхөөс арай илүү юм. Тэдний амжилтыг хүүхэд хэр "амжилттай" болсон, эцэг эхийнхээ итгэл найдварыг зөвтгөж чадсан уу, үгүй ​​юу гэж дүгнэдэг олон шалгуураар үнэлж болохгүй. naches. Бүх эцэг эхчүүдийн нэгэн адил еврей ээж, аавууд хүүхдээ өөрт нь байгаа боломжуудыг амжилттай хэрэгжүүлэхийг мөрөөддөг: амжилтанд хүрэх, гэр бүлийн амьдралдаа аз жаргалтай байх, бизнест амжилттай байх, түүний хүрээлэлд хүндэтгэлтэй хандах гэх мэт. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд насанд хүрэгчид боловсролын тодорхой аргуудыг ашигладаг - шийтгэл, урамшуулах, ухуулах, эрх баригчдад чиглүүлэх. Дээрх бүх зүйл нь ёс суртахууны уур амьсгал, үндэс суурь, нийгмийн түвшин, шашин шүтлэгээс үл хамааран ямар ч хэвийн гэр бүлд адил амжилттай хэрэгждэг нь үнэн биш гэж үү? Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн нь еврейчүүдийг амжилттай хүмүүжүүлэхэд хангалтгүй юм. Еврей хүн бүрийг хүн болгон төлөвшүүлэхэд дагалддаг бүх бодол санаа, үйлдэл нь Торатай холбоотой байх ёстой. Бидний гэр бүлд өсгөж хүмүүжүүлж буй хүүхдүүд нь юуны түрүүнд Торагийн шаардлагын дагуу сайн еврейчүүд байх ёстой, өөрөөр хэлбэл. Өөрийн хүслээр, зүрх сэтгэлдээ баяр баясгалантайгаар Төгс Хүчит болон ард түмний өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлдэг хүмүүс. Еврей гэр бүлийн "азтай" хүүхэд бол шударга, харамгүй, өгөөмөр, өгөөмөр төдийгүй хуурамч санаа зовнил, айдас, түгшүүрээс ангид байдаг. Тэрээр оюун санааны үүргээ баяр баясгалантайгаар, чин сэтгэлээсээ биелүүлж, эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаагаа тэдний хайр, хүндэтгэл, айдас дээр үндэслэн байгуулдаг, учир нь эдгээр мэдрэмжүүд нь Төгс Хүчит Бурханыг хайрлах, түүнд итгэх итгэлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Торагийн дагуу амьдардаг еврей хүний ​​зан чанарыг эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ төлөвшүүлэх ёстой. Энэхүү эрхэм дээд ажлыг ард түмэндээ даатгаж, түүндээ хүрэхийн тулд сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн тодорхой тогтолцоо, хүмүүжлийн тусгай философийг баримтлах шаардлагатай байна.

Юуны өмнө эцэг эхчүүд өөрсдөө Торагийн дагуу амьдарч, үр хүүхдээсээ харахыг хүсдэг тэр хүмүүнлэг чанаруудыг эзэмшсэн байх ёстой. Энэ нь насанд хүрэгчдээс өөр дээрээ байнга, тууштай ажиллах, өөрсдийгөө хүмүүжүүлэхийг шаарддаг дунд толгой(зан чанарын шинж чанарууд) Торагаар тогтоосон. Насанд хүрэгчид бидний ихэнх нь идеалдаа ойр байдаг гэж таамаглах нь гэнэн хэрэг байх болно, гэхдээ өөрийгөө сайжруулахын төлөө байнга хичээх нь чухал юм. Хүүхдүүд ойр дотны хүмүүс нь ямар нэг зүйлийг илүү сайн болгон өөрчлөхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байгааг ажиглавал энэ нь тэднийг өөрсөддөө бэрхшээлийг даван туулахад урам зориг өгч, болзошгүй алдаа, дутагдалтай тэмцэхэд тэвчээртэй болгодог. Энэ нь эргээд оюун санааны хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай хүмүүсийн өөдрөг үзлийг бэхжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ үзүүлэх эерэг үлгэр жишээнээс гадна хүнийг сүнслэгээр дээшлэхэд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл бол зарлигуудыг биелүүлэх явдал юм. Тэдний дунд хүмүүсийн хоорондын харилцааг тодорхойлдог, Төгс Хүчит Бурхантай үл үзэгдэх харилцаатай холбоотой хүмүүс байдаг.

Хүүхэд, эцэг эхийн хооронд сэтгэл хөдлөлийн нягт холбоо байдаг гэр бүлд эцэг эх нь өсвөр насныханд онцгой нөлөө үзүүлдэг. Энэхүү хүч буюу эцэг эхийн эрх мэдэл нь Торагаар бидэнд зориулагдсан юм. By хаха -Еврейн хууль - хүүхэд амьдралдаа тулгарах бүх хүмүүсээс эцэг эхээ ялгах үүрэгтэй 2. Бүтээгч эцэг эхээс айх байгалийн айдсыг гүн хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй хослуулсан байдаг. Бүх хүүхдүүд өөрсдөд нь хайртай хүмүүсээ ямар нэгэн идеалаар хангадаг тул эцэг эхдээ хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд өөрсдөдөө хамгийн хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Илүү төлөвшсөн насандаа ч гэсэн сохор дуулгавартай байдал нь ухаалаг үнэлгээнд автдаг ч хүүхдүүд эцэг эхээ ер бусын хүмүүс гэж үздэг хэвээр байна. Рабби Ерухам Лейбович, Машиах(сүнслэг удирдагч) оёдол 30-аад оны үед "Мир" хүн бүр өөрийн үүргээ биелүүлэхийн тулд эцэг эхийнхээ гайхалтай шинж чанарыг хайх ёстой гэж үздэг. Мицва(зарлиг) эцэг эхийг хүндэтгэх. Хэрвээ хүүхдүүд эцэг эхээ энэ талаас нь хардаг бол тэдний хэлсэн үг, үйлдэл бүр хүүхдэд онцгой нөлөө үзүүлдэг. Хүүхэдтэй хийсэн аливаа яриа, харилцаа холбоо нь гүн гүнзгий утга учиртай, үр дагавартай байдаг.

Тиймээс эцэг эх нь хэлсэн үг, хийсэн бүх зүйлдээ хариуцлагатай байдаг. Бидний бүх алдаа хүүхдүүдэд нөхөж баршгүй хор хөнөөл учруулж болзошгүй гэсэн бодол нь айдас төрүүлдэг. Гэхдээ хүн сэтгэлээр унах ёсгүй: эцэг эхийн хийсэн алдаа нь ихэвчлэн ухамсаргүйгээр гэр бүлийн харилцааны мөн чанарт мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлэхийн тулд тэдгээрийг олон удаа давтах ёстой. Нэмж дурдахад, хүүхдүүдтэй байнгын харилцаа холбоо, тэдэнтэй сүнслэг дотно байх нь болзошгүй барзгар байдлыг зөөлрүүлж, гаргасан алдаанаас таагүй резонансыг саармагжуулдаг. Үүнийг ухамсартай авч, хүч чадлаа чадварлаг ашиглах нь чухал юм.

Эцэг эхийн эрх мэдлийн үндэс нь юу вэ? Хайр, итгэл, айдас. Эцэг эх, хүүхдийн харилцаанд эдгээр мэдрэмжүүд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ, энэ нь хүүхдийн хөгжилд хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Юуны өмнө та ойлгох хэрэгтэй: эдгээр харилцаа нь Төгс Хүчит Нэгэн ба Түүний хүүхдүүд болох еврей хүмүүсийн хоорондын харилцаатай төстэй юм. Еврей гэр бүл дэх зөв хүмүүжил нь хүн ба түүний Бүтээгчийн хоорондын харилцааны динамикийг тусгах ёстой. Торагийн дагуу амьдардаг еврей хүнийг өсгөхийн тулд бид хайр, итгэл, айдас дүүрэн хүүхдүүдтэй харилцаа тогтоох ёстой. Эдгээр мэдрэмжүүд нь хүүхдэд Төгс Хүчит Нэгэнийг хайрлах хайр, Түүнд итгэх итгэл, Түүнээс эмээх чадварыг хөгжүүлэхэд тусална. Дараа нь хүүхдүүд Тора дээр Түүний тогтоосон амьдралын хуулиудыг үндэс болгон авах болно. Хэрвээ хүүхдүүд эцэг эхээ хүндлэхгүй бол, эрх мэдлээ хүлээн зөвшөөрөхгүй бол бидний хамгийн дээд эрх мэдэл, маргаангүй эрх мэдэл болох Төгс Хүчит Нэгэнээс айдас, хүндэтгэлийг бий болгоно гэж хүлээхэд хэцүү байдаг. номын зохиогч "Сэ-фер ахинух"("Боловсролын ном") эцэг эхээ хүндэлж, эмээх зарлигийг Төгс Хүчит 3-ыг хүндэлж, эмээж сурахын тулд өгсөн гэж тайлбарлав.

2 Китзур шулчан аруч 143:3.

Тора нь бусад хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг заасан боловч бусад бүх харилцаанаас хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг онцгойлон авч үздэг 4 . Тора сударт: “Хүн бүр ээж, эцгээсээ айгтун” 5 гэж бичсэн байдаг. 5 , ээж, эцгээ харааж зүхэх нь Бурханыг өөрийгөө харааж буй хүнтэй адил юм 6 . Хүмүүс ээж, аавыгаа хүндлэхдээ "Би тэдний дунд амьдарч байсан юм шиг, тэд Намайг хүндлэх юм шиг л хардаг" 7 гэж Г-д хэлдэг. Хүүхэд эцэг эхээ хүндлэх, тэднээс эмээх нь тэдний зааврыг болзолгүйгээр дагаж мөрдөх, ингэснээр нийгмийн дүрэм журмыг дагаж мөрдөх, хүссэн зүйлээ биш харин зөв гэж үзсэн зүйлийг амархан хийж сурахад зайлшгүй шаардлагатай. Хүн бусад амьтдыг бодвол удаан боловсордог нь мэдэгдэж байна. "Үзэл бодлоор алахитөрсөн өдрөөрөө тугал бол боловсорсон бух” 8 . Хүний хөгжил удаашрал нь түүнийг бүтээсэн өндөр ажилд бэлтгэх боломжийг олгодог 9 . Тэрээр насанд хүрсэн хойноо эцэг эхийнхээ талаар анх мэдэрсэн хүндэтгэл, хүндэтгэл, айдастай Төгс Хүчит Бурханы зарлигуудыг биелүүлэх болно. Төгс Хүчит Нэгэн биш харин эцэг эх, өөрөөр хэлбэл хүмүүс хүүхдэд эдгээр мэдрэмжийг төрүүлэх ёстой.

3 Шемот: 20:12.

4 Вайикра 19:18.

5 Мөн түүнчлэн 19:3.

6 Киддушин 306.

Хүүхэд түүний сэтгэл ханамжгүй зан үйлийн үр дагавраас айх ёстой. Тэгээд насанд хүрсэн хойноо "Хардаг Нүд байдаг, сонсох чих байдаг" 10 гэдгийг мэдсээр байж гэм буруугийнхаа шийтгэлээс айдаг. Хүүхдийг дуулгавартай байдалд дасгахдаа эцэг эх нь түүнд "шагнал", "шийтгэл" гэсэн ойлголтыг нэгэн зэрэг танилцуулдаг. Шийтгэлээс айх нь дуулгавартай байдлыг өдөөдөг. Торагийн хуулиудын дагуу амьдардаг хүнд айдас маш их хэрэгтэй байдаг тул Төгс Хүчит Бурхан бидэнд "ЭЗЭНээс эмээж, Түүнд үйлчилж, Түүнтэй зууралд"11 гэж зарлигласан.

Гэсэн хэдий ч айдас эцэг эхийн хайр дээр тогтох ёстой гэдгийг мартаж болохгүй. Хайр нь бас айдастай байдаг - хайртай хүнээ дуулгаваргүй дагахаас айх айдас. Тиймээс, Төгс Хүчит Нэгэнд үйлчлэхэд айдас биш, харин хайр нь гол зүйл юм 12 . Тийм ч учраас бидний дээр бичсэн хайр ба айдас хоёрын нэгдлээр Төгс Хүчит Нэгэнийг хайрлахыг хүүхдэд заах нь туйлын чухал юм. Манай мэргэд: "Бурханаас эмээсэн хүн мянган үеийн шагнал, харин бурханыг хайрласан хүн мянга мянган үеийн шагнал" 13 гэж хэлдэг. Төгс Хүчит Нэгэнийг хайрладаг хүн Түүнд баяр баясгалантайгаар үйлчилдэг бөгөөд энэ баяр баясгалан нь Бурханы хүслийг биелүүлэх чин сэтгэлийн хүслийг хүмүүст хүргэдэг мэт бусдыг татдаг. Тора бидэнд хайрын энэ түвшинд хүрэхийг тушаасан: "Мөн чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНийг бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ, бүх хүч чадлаараа хайрлах болно" 14 . Ийм хайр нь Бурханы бидэнд илгээсэн сайн муу бүхний төлөө Бурханыг магтах зарлигийг биелүүлэхэд хялбар болгодог 15 . Энэ зарлигт бүрэн итгэлтэй байдаг. (битахон) орчлон ертөнцийн хаанд. БитахонЭнэ нь тухайн хүнд өөрийн үйлдэлд дүн шинжилгээ хийж, шийтгэл хүлээлгэсэн алдаануудыг хайх боломжийг олгодог. Үүний үр дагавар нь хүн өөр дээрээ ажиллах хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, одоо байгаа дутагдлыг арилгах, өөрийгөө сайжруулах, сайжруулах явдал юм. (тэшүва). Итгэл бол хайр ба айдас хоёрыг холбодог мэдрэмж юм. Төгс Хүчит Бурханд итгэдэг хүн Түүнээс ирдэг шийтгэл хүртэл сайн сайхныг агуулдаг гэдгийг ойлгодог. Эцэг эхийн хувьд ч мөн адил. Хэрэв хүүхэд тэдэнд итгэж, шийтгэл нь тэдний муу сэтгэлийн үр дагавар биш гэж үзвэл эцэст нь тэр зохих шийтгэл хүлээсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ тохиолдолд хүүхдэд дайсагнасан мэдрэмж, "шударга бус" өшөөг авах хүсэл эрмэлзэл байдаггүй. найм бава кама 656.

9 Рабби Носсон Зви Финкел, дасгалын оёдолСлободка, 1920 он.

10 Авт2: \.

11 Дварим 10:20.

12 Раббейну Бахия бен Ашер, Кад акемах(Нью-Йорк, Шило хэвлэлийн газар, 1980), х. 31.

13 зөгийн сархинаг 31a.

Тиймээс бид хайр, итгэлцэл, айдас нь еврей эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ хөгжүүлэх ёстой ухамсрын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Эдгээр мэдрэмжийг мэдэрч буй хүн Бүтээгчийг "таалуулж", Түүний Торагийн дагуу амьдрахыг баяр хөөртэйгөөр хичээдэг. Энэ хүн хамгийн сайн хувь заяаг өөртөө сонгосон - өөртэйгөө зохицон амьдрахыг Тора гэж нэрлэдэг. салам- "амар амгалан", сэтгэлийн амар амгалан, тайван байдал, тэнцвэрт байдал 16: "Түүний зам нь тааламжтай, түүний зам нь амар амгалан". Ийм хүнийг еврей хүмүүжлийн "амжилттай бүтээгдэхүүн" гэж нэрлэх нь зөв юм. Тиймээс эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ хайр, айдас, өөртөө итгэх итгэлийг бий болгосноор хүүхдүүдийнхээ сүнслэг өсөлт, Бурхантай харилцах харилцааг хөгжүүлэхэд шаардлагатай суурийг бий болгодог. Эдгээр мэдрэмжүүд нь зөвхөн еврей хүний ​​сүнслэг оршихуйн үндэс суурийг бүрдүүлдэг төдийгүй эцэг эхчүүдэд хүүхдүүдээ хүссэн чиглэлд, Еврей боловсролын хамгийн чухал зорилт болох эцэг эхийн үлгэр жишээг дагаж мөрдөх хойч үеийг өсгөх боломжийг олгодог. болон үрчлэхтэдний үзэл бодол, үнэт зүйлсийн систем, амьдралын хэв маяг. Хүүхдүүдээ бидэн шиг амьдарч, итгэдэг зүйлдээ итгэж, Синай ууланд эхэлсэн уламжлалыг үргэлжлүүлэх ёстой. Ийнхүү ард түмнийхээ өв соёлыг арвижуулж, өвлүүлэн үлдээснээр Тора номыг сахин хамгаалахад эцэг эхчүүд хувь нэмрээ оруулж байна.

14 Деварим 6:5.

15 Брахот 54а, 606.

16 Мишли 3:17.

Эцэг эхчүүд хүүхдэдээ нөлөөлөх, харилцах, сургах үйл явц (чинух), зөвхөн хайр, итгэл, айдас байгаа нөхцөлд л амжилтанд хүрч чадна. Эцэг эхийн хайргүй байх нь хүүхдийг холдуулах болно. Итгэлгүй байх нь харийн болон дуулгаваргүй байдлыг бий болгоно. Айдасгүй байдал нь таныг амьдралдаа өөрийнхөө замыг олоход түлхэх болно - эцэг эхчүүд хүчээ алдах үед хүүхдүүд үүнийг өөрийн гарт авдаг.

Тогтмол хайрын суурийг тавьж, бид хүүхдийг баруун, илүү хүчтэй гараар өөртөө татдаг (“... баруун гар татна” 17); зүүн, сул гараараа бид айдас төрүүлэхийн тулд холдуулдаг. Дараа нь хүүхэдтэй харилцах харилцааг сайтар тэнцвэржүүлж, хайр ба айдас хоёрын хооронд хатуу тэнцвэртэй байх ба үргэлж хайрыг бага зэрэг давамгайлдаг бөгөөд ингэснээр хүүхэд эцэг эхдээ татагдаж, тэдний үлгэр жишээг дагахыг хүсдэг.

Тора бол хүүхэд өсгөхөд хамгийн тохиромжтой гарын авлага юм. Шинээр гарч ирж буй бүх асуудлаар түүнд байнга хандсанаар эцэг эхчүүд ямар зан үйлийг батлах, юуг буруушаах, ямар зан чанар, зуршлыг дэмжих, аль нь устгах ёстойг олж мэдэх болно. Тора бол бидний хүүхдүүдийг амжилтанд хүрэх замд оруулах сэтгэцийн эрүүл мэнд, утга учиртай оршихуйн эх сурвалж юм.

Саяхан Израильд хийсэн аялал намайг энэ нийтлэлийг бичихэд хүргэсэн. Еврей гэр бүл болон манай гэр бүлийн хүүхдүүдийн хүмүүжлийн жижиг боловч маш чухал ялгааг би анхаарлыг татсан.

Би олж мэдсэн зүйлээ хуваалцаж байна.

Еврейчүүд их ухаантай ард түмэн гэсэн итгэл байдаг.
Миний дипломын ажил. Еврейчүүд төрөлхийн онцгой оюун ухаанаараа бусад ард түмнээс ялгардаггүй.
Ялгаа нь боловсрол.
Тийм тийм. Боловсролд. Тэд хүүхдүүдээ СУОТОЙ хүн болгон өсгөдөг. Тэд хүүхдүүддээ суут ухаанаа үлдээдэг.

Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд нялх байхаасаа л түүнд хандсанаар өөрийгөө суут ухаантан гэдгийг байнга сонсож, харж байдаг.
Чи зүгээр л бодоод үз дээ...
Хүүхдэд ийм байр суурь өгөх боломж хэр их байна!!!
Хүүхэд өөртөө итгэлтэй болж, чадвараа хөгжүүлдэг. Түүнийг ямар нэгэн бүдүүлэг алдаа гаргасан гэж загнахгүй. Тэд зүгээр л үүнийг анхаарч үздэггүй эсвэл энэ нь хэрхэн зөв болохыг тайвнаар тайлбарладаг.
Үүний зэрэгцээ тэрээр аливаа зөв, идэвхтэй алхамыг байнга магтдаг.

Ухаалаг эцэг эх энэ аргыг юу хийдэг вэ? Хүүхдээ ажиллах, турших, хөгжүүлэх сэдлийг төрүүлнэ.
Бяцхан хүн хийсэн бүхэн нь ухаалаг байдаг гэсэн мэдрэмжээр амьдардаг!
Энэ нь түүнд тодорхой хариуцлага хүлээлгэдэг. Жишээлбэл, гялалзсан хүүхэд муу сурдаг, овсгоотой оюун ухаантай дюц авах, эсвэл ямар нэгэн дүрмийг ойлгохгүй байх нь сайн зүйл биш юм.
Та суут ухаантан учраас үүнийг байнга батлах ёстой. Бид чамаар бахархаж, танд итгэж байна.
А? Юу байна?

Хүүхдүүдээ хэрхэн өсгөдөг вэ? Бүх эцэг эхчүүд хүүхэддээ ингэж ханддаггүй гэдгийг яг одоо хэлье. Бүгд биш. Бид ч бас хэдхэн алхмын өмнө ухаалаг, сэтгэдэг эцэг эхчүүдтэй. Хүнд нялх наснаас нь эхлэн санал болгохын хүч, суурийг тавихын чухлыг мэддэг эцэг эхчүүд.

Бид мартдаг, бид үгийн сангаасаа ийм урам зоригийг бууруулдаг бүх зүйлийг хасдаг.

Хүүхдийг магтаж, дэмжих зуршлыг суулгаарай.

Бидний хүүхдүүдийг хүчирхэг, зоригтой, эерэг, идэвхтэй, сэтгэдэг, халамжтай, гайхалтай болгодог хэллэгүүдийг доор харуулав.

Аав аа, манай хүүхэд ямар сайн болохыг хараарай!
- Та шалгалтанд заавал тэнцэх болно (шалгалт бичээрэй) - чи маш ухаалаг юм
-Та амжилтанд хүрнэ
- Дахин оролдоод үз - та амжилтанд хүрэх нь гарцаагүй!
- Та заавал ялах болно (ялах)!
- Чи надад байгаа нь сайн хэрэг!
- Хүү минь, чи юу гэж бодож байна?

Та туслахад үнэхээр сайхан байна!
- Төлөвлөгөөнийхөө талаар яриач
- Бид танд аавтай (ээж) маш их хайртай.
- Та өвөрмөц зүйл хийдэг! (Зурах, бичих, дизайн хийх)
Та бол бидний бахархал!

Би чамайг мэдэхгүй ч ийм үгс миний нүүрэнд дулаахан инээмсэглэл, хийх хүсэл, аз жаргалыг авчирдаг.
Эрхэм хүндэт эцэг эхчүүд ээ, хүүхдүүддээ амьдрах, хайрлах хүслийг төрүүлээрэй!
Таны хүүхдүүд гайхалтай сайхан өсөх болно!

Дахин нэг удаа бид боловсролын үндсэн 7 дүрмийг томъёолж байна.

1. Та хүүхдэд зориулсан цогцолбор үүсгэж чадахгүй

Еврей ээж хэзээ ч "чи муу байна" гэж хэлэхгүй, чам шиг сайн хүү яаж ийм тэнэг юм хийж чадаж байна аа?
"Миний хүүхдэд дутагдал байхгүй, байж ч болохгүй" гэж еврей ээжүүдийн байр суурь ийм байдаг. Магадгүй тэд тэднийг харж байгаа ч тэднээс өөр хэн ч энэ тухай мэдэхгүй.

2. Боломжийн эрх чөлөө

Орчин үеийн еврейчүүдийн хүмүүжил нь хоорондоо зөрчилддөг хоёр зүйлийг нэгтгэдэг: хүүхдийн эрх чөлөө, шаардлагын хатуу байдал. Энэ хэв маягийн сайн зүйрлэл: хатуу хана бүхий өргөн, нээлттэй өрөө.

Еврей гэр бүлд хүүхдүүд эцэг эхийнхээ толгой дээр байхыг хүсдэг бөгөөд аавынхаа паспортыг ээжийнхээ зуун долларын уруулын будгаар будах нь хүүхдийг зэмлэх шалтгаан биш юм. Еврей эцэг эхчүүдийн хувьд хүүхдийн эрх чөлөө бол онцгой "хүмүүжил" биш, харин амьсгалахаас өөр аргагүй агаар юм.
Хүүхэд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зүйлийн шугамыг давснаар хатуу хүмүүжил эхэлдэг. Еврей гэр бүлд хашааны муур дээр ээжийн үнэртэй ус асгаж болох нь ойлгомжтой, гэхдээ эмээгийнхээ толгой руу цохиж болохгүй.

3. Ямар ч шалтгаанаар хүүхдийг магт

Ээж нь хүүхдээ үргэлж магтдаг. Энэ магтаал нь хүүхэд төрсөн цагаас нь эхэлдэг. Еврей ээж нялх хүүхдийнхээ өчүүхэн амжилт, ололт амжилтыг ч биширдэг, тэр ч байтугай энэ нь зүгээр л шинэ үе эсвэл анхны уран зургийн анхны ур чадваргүй бэхний толбо байсан ч гэсэн. Бүх найз нөхөд, танилууд энэ талаар олж мэдэх нь гарцаагүй бөгөөд хамгийн чухал нь хүүхэд бүхний дэргэд өөрийгөө магтаж байгааг харах ёстой. Хэрэв хүүхдийн ололт амжилт илүү ноцтой бол гэр бүлээрээ удаан алга ташилт, магтаалгүйгээр хийж чадахгүй.

Хэрэв бид хүүхдүүдийн бүх сайн сайхан илрэлийг, тэр дундаа "бодит жижиг зүйлсийг" анзаарч, тэднийг боломж болгонд урамшуулж сургавал энэ нь тэдний зан байдлыг эрс өөрчилж болзошгүй юм. Тэдний сайн сайхныг хүсэх хүслийг нь бататгахын тулд найз нөхөддөө амжилтынхаа тухай ярихыг ямар нэгэн байдлаар "сонсог".

4. Өөрийн зан үйлийн өндөр хариуцлага

Еврейчүүд хүүхдийнхээ өмнө яаран хэлсэн хамгийн өчүүхэн үг, эцэг эхийн хийсэн өчүүхэн гэмт хэрэг нь эргэлт буцалтгүй үр дагаварт хүргэдэг гэж үздэг тул тэдний үлгэр жишээ, хэлсэн үг, хийсэн бүх зүйлд маш хариуцлагатай ханддаг. тэдний хүүхдүүд.

5. Гэр бүл дэх хайр хүндэтгэл нь хүүхдийн сэтгэцийн эрүүл мэндийн түлхүүр юм

Еврейн уламжлал нь аливаа гэр бүлийн үндэс нь эхнэр, нөхөр - аав, ээж юм гэж тайлбарладаг. Тиймээс хүүхдийг багаас нь эхлээд ээж аавдаа, аав нь ээждээ анхаардаг байх ёстой. Хэрэв хүүхэд эцэг эх нь юуны түрүүнд бие биенийхээ төлөө амьдардаг, тэдний харилцаа хүндэтгэл, хайр, халамжаар дүүрэн байдаг гэдгийг мэдэж авбал тэр өөрийгөө хамгаалагдсан байх болно. Үүнээс гадна эцэг эхийн ийм зан байдал нь дагах сайхан үлгэр жишээ юм. Тэр том болоод гэр бүлдээ ийм л харилцаа бий болгохыг хичээнэ.

6. Эцэг эх болж сурах

Эцэг эхийн хүмүүжил хүүхэд төрөхөөс өмнө эхэлдэг. Гэр бүл болж буй охин аль хэдийн ээж болоход бэлэн болсон, түүнийг "өөрийнхөө төлөө амьдрахыг" заадаггүй, түүний гол ажил бол гэр, гэр бүл юм. Эхэндээ аав, ээжийг ачаа дарамт, хязгаарлагдмал зүйл гэж үздэг бол сайн хүүхэд өсгөхөд маш хэцүү байх болно. Чиний мэдэж байгаагаар та хүчээ хаашаа чиглүүлж, тэндээс хүлээн авдаг.

Амжилттай, бие даасан, тууштай хүүхдүүдийг өсгөхийн тулд еврей мэргэд бүхэл бүтэн боловсролын тогтолцоог боловсруулсан бөгөөд Израилийн хүн бүр эцэг эхийн тусгай сургалтанд хамрагдаж болно. Дэлхийн олон хотуудын синагог, еврей сургуулиудад ижил төстэй сургалтууд байдаг. Амжилттай хүмүүжлийн анхны хууль бол өөрийн хүмүүжил, боловсрол, "эхнэр, ээж", "нөхөр, аав" гэсэн тусдаа мэргэжлийг эзэмшихээс эхэлдэг.

7. Цагийн менежментийн талаар хүүхдүүдэд заах

Еврей хүүхдүүд талбайн эргэн тойронд залхуурал, хоосон чалчаа гэж юу байдгийг мэддэггүй: хийл, англи хэл, математик - бүгд нэгэн зэрэг, их хэмжээгээр. Хүүхдэд багаасаа л ажил хэрэг байнга завгүй байх нь хэвийн үзэгдэл гэж сургадаг.

Иудей гүнжүүдийг еврей охид гэж нэрлэдэг. Эцэг эх нь тэдэнд гүнж шиг ханддаг бөгөөд тэд нийгэмд жинхэнэ гүнж мэт санагддаг.

Түүхээс үзэхэд бага наснаасаа охидыг насанд хүртлээ өсгөж хүмүүжүүлсэн. Тэрээр охидод гэрийн ажил, эмэгтэйчүүдийн ажил мэргэжлийг заажээ. Охидууд амьдралын гол үүрэг болох эхнэр, ээжүүдэд бэлтгэгдсэн байдаг, учир нь гэр бүл, хүүхдүүд нь аз жаргал, сэтгэл ханамжийн илрэл, биелэлт нь иудаизм дахь хүний ​​гол төсөл юм. Хамгийн тохиромжтой e Шет мөндөр- буянтай эхнэр, байшингийн эрч хүчтэй эзэгтэй. (Гэрлэхээсээ өмнө та зарим хүмүүстэй хамтран ажилладаг эцэг эхийн сургалтанд хамрагдах боломжтой)

Үүний зэрэгцээ, эцэг нь хүүхдүүдэд Тора сургах, охидын зан үйлийг хариуцдаг - энэ нь ямар ариун явдал юм.

Еврейн хүмүүжлийн чухал дүрэм бол хүүхдүүд эцэг эхийнхээ гэрт байдаг зан үйл, уламжлалыг өвлөн авах явдал юм. Хэрэв сүүлийнх нь хүүхдүүдэд тодорхой чанаруудыг сургахыг хүсч байвал эхлээд тэд өөрсдөө эдгээр чанаруудтай байх ёстой. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ хайр, хүндэтгэл, итгэлцлээр хандах ийм харилцааг бий болгох нь бас чухал байв. Энэ бол эцэг эх, хүүхдүүдийн харилцан болзолгүй хайр нь хүүхдүүдэд гол зарчим, үнэт зүйлсийг ойлгуулахад тусалсан бөгөөд одоо ч тусалсаар байна. Торагийн хуулиудын дагуу амьдарч, еврей уламжлалыг сахиж, ахмад настнуудаа хүндэтгэж, багачуудад анхаарал халамж тавьж, бие биенээ хайрлаж, дэмжээрэй. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг юуг урамшуулах, юуг шийтгэх вэ гэсэн асуултын хариуг авахын тулд Тора руу ханддаг.

Цниют

Охидын хүмүүжилд даруу байдал, хатуу ширүүн байдлын дүрмийн боловсрол чухал байв. Охидууд ажигладаг: банзал нь өвдөгний доор, тохой, эгэм нь хаалттай байдаг. Бүх зүйлд үнэн зөв байдал, хүндэтгэл, анхаарал халамж - зөвхөн гадаад илрэлүүдэд төдийгүй тэдний дотоод чанарт. Даруу байдал нь зөвхөн биеэ авч явах байдал төдийгүй бодол санаа, бусдын өмнө төдийгүй өөрийнхөө өмнө ч гэсэн. Даруу байдал нь хүндэтгэл дээр суурилдаг. Өөрийгөө хүндлэхгүйгээр өөрийгөө нэр төртэй авч явах, бусдын хүндэтгэлийг хүлээх боломжгүй юм. Энэ нь охиныг хайрлах, хүндлэх замаар хүмүүждэг. Эцэг эх нь түүнийг хар багаасаа хайрлаж, халамжтай ханддаг бол тэр ч бас өөртэйгөө харьцаж, бусдад өөрийгөө үл хүндэтгэхийг зөвшөөрөхгүй. Tzniyut бол ямар ч нөхцөлд өөрийгөө гүнжийн нэр төртэй авч явах явдал юм.

Тора сургаал

Талмудын хэлснээр, урьд нь эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс ялгаатай нь Тора судрыг судалж, хүүхдүүддээ заах үүрэг хүлээдэггүй байв. Үүний зэрэгцээ, еврейчүүдийн уламжлалд янз бүрийн цаг үед бичмэл болон аман Тора хоёрыг сайн мэддэг эмэгтэйчүүд байсан. Тэгээд тэр эмэгтэйг оюутнуудад харагдуулахгүйн тулд тэд хананы цаанаас хичээл заажээ. Зарим эмэгтэйчүүд мэргэдүүдэд "халач зөвлөгөө" өгч эсвэл тэдний маргаанд оролцдог байв. Тэдний хамгийн алдартай нь Рав Ханина бен Традионы охин, Рав Мейрийн эхнэр Бруриа юм.

Удаан хугацааны турш тэд гэртээ уншиж, дагаж мөрдөх ёстой хуулиудыг уншиж, практикт суралцсан. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд охидод системтэй боловсрол олгох нь зүгээр л зайлшгүй шаардлагатай болсон. Ортодокс сургуульд ийм боловсрол олгох нь зөвхөн зарлигуудын албан ёсны талыг судлахад тусалсан төдийгүй Торагийн хууль тогтоомж, дэлхий дээрх хүний ​​​​байрлалын дагуу амьдрах нь яагаад зайлшгүй шаардлагатай болохыг ойлгоход тусалсан юм. Энэхүү мэдлэг нь иудейчүүдийг уусгахаас хамгаалахад тусалдаг. Еврей нийгэмлэгүүдэд охидод зориулсан сургууль байдаг бөгөөд тэнд заавал танах сурдаг. Зарим шашны сургуульд охид Талмуд судалж болно.

-тай холбоотой

ангийнхан

Еврей ээжүүдийн нууц: Ухаалаг хүүхэд өсгөх 6 зарчим. Еврей хүмүүс хүүхдүүдийнхээ хүмүүжилд маш нухацтай ханддаг. Чанартай боловсрол, сайн сайхан, хүүхдийн аз жаргалтай хүүхэд нас бараг л үндэсний үзэл юм.Бага наснаасаа бий болгосон эдгээр зарчмууд нь иудейчүүдийг насанд хүрсэн үедээ ухаалаг, зорилготой, өөртөө итгэлтэй болоход тусалдаг.

Еврей ээжүүдийн хэрэглэдэг эцэг эхийн 6 ухаалаг дүрмийг энд оруулав. Тэдгээрийг анхаарч үзээрэй, тэгвэл таны хүүхэд эв найртай, аз жаргалтай хүн болж өсөх болно!Еврей ээжүүдийн нууц: Ухаалаг хүүхэд өсгөх 6 зарчим.

Миний хүүхэд алт. Энэ нь заримдаа тэнэг зүйл хийдэг. Еврей эх хүүхдээ муу гэж хэлэхгүй, бүр бодох ч үгүй. Түүнээс бид: "Ийм сайхан хүү яаж ийм тэнэг зүйл хийж чадаж байна аа?" Гэж сонсох болно.

Дуулгаваргүй байдал, тоглоом шоглоом - энэ бол хүүхдийн онцлог шинж юм. Мөн хүүхдийн байнгын шүүмжлэл нь зөвхөн түүний доторх цогцолборуудыг тэжээдэг. Тиймээс хүүхэд үргэлж сайн байдаг! Зөвхөн түүний үйлдэл муу байж болно. Боловсролын зорилго нь энэ үйлдлийн шалтгааныг олж, түүнээс ангижрах явдал юм.

Хүүхэд чадахгүй зүйлээс бусад бүх зүйлийг хийж чадна. Еврей гэр бүлд хүүхдүүдэд маш их зөвшөөрөгддөг, тэд жижиг сажиг зүйлд загнадаггүй, бага зэргийн зөрчилд анхаарал хандуулдаггүй.

Гэхдээ ямар ч тохиолдолд хэзээ ч хийж болохгүй зүйлүүд байдаг. Энэ нь ахмад настныг хүндэтгэх, хичээл сурлага, эрүүл мэнд болон бусад чухал зүйлстэй холбоотой юм. Эдгээр хориг нь цөөхөн боловч тэдгээр нь зайлшгүй юм.

Миний хүүхэд ямар үзэсгэлэнтэй болохыг дэлхий мэддэг байх ёстой! Зөвхөн түүнтэй хамт төдийгүй найз нөхөд, танилууд, хамаатан садантайгаа ярилцахдаа хүүхдийг магтаж, бахархах нь зүйтэй.Еврей эцэг эхчүүдийн хувьд энэ нь хэвийн зүйл боловч бидний хувьд маш их зан араншинтай зүйл юм... Хүүхдээрээ ямар их бахархаж байгаагаа ойлгох боломжийг хүүхдэдээ олго, тэгвэл тэр таныг улам их баярлуулахыг хичээх болно.

Хүүхэд гэр бүлдээ аз жаргалтай байхын тулд гэр бүлдээ аз жаргалтай байгаарай. Еврей гэр бүлд хүүхдийг нэг их хэлдэггүй, зэмлэдэггүй. Тэр зүгээр л сайн үлгэр жишээ үзүүлж байна.

Хүүхэд таны үйлдлийг байнга хянаж, үрчилж авдаг. Хэрэв та хүүхдээ амьдралаас таашаал авахыг сургахыг хүсч байвал өөрийгөө баярлаарай! Хэрэв та түүнийг аз жаргалтай амьдрахыг хүсч байвал - аз жаргалтай байгаарай!

Эцэг эх нь бүхэл бүтэн шинжлэх ухаан юм. Еврей гэр бүлийн хүүхдүүд сайн эцэг эх болж өсдөг. Боловсролын арга барилыг тоглоом, зугаа цэнгэлээр дамжуулж, сургууль, синагогт эцэг эхчүүдэд зориулсан сургалтуудыг заадаг.

Хүүхэд завгүй байх ёстой. Тэнэг байх цаг бага байна. Еврей хүүхдүүд бага наснаасаа байнгын үйл ажиллагаанд дасдаг. Энэ нь тэднийг тууштай өсөж, мөрөөдлийнхөө төлөө шаргуу ажиллахад тусалдаг.

Еврейчүүдийн амьдралын амжилтын нууц юу вэ гэсэн асуултыг би эртнээс сонирхож байсан. Магадгүй тэдний уламжлал, хүмүүжлийн онцлогт бид бүгдэд хэрэгтэй, чухал зүйл байдаг болов уу? Еврейчүүдийг өсгөн хүмүүжүүлэх зарим нууц зарчмуудыг 9 хүүхдийн эх, Ортодокс (Чабад) еврей эмэгтэй, "Чабад болж өссөн нь", "Еврейчүүдийг өсгөн хүмүүжүүлэх, сургах нь" вэб сайтын зохиогч, модератор Хана Йериш надад хэлсэн юм. ”

Еврей гэр бүлийн хувьд хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юу вэ? Иудаизмын үүднээс хүүхдүүдийг хэрхэн хүлээж авдаг вэ? Боловсролын зорилго юу вэ?

Х.Э: Еврей гэр бүлийн хамгийн том үнэт зүйл бол энх тайван, эв найрамдал, харилцан ойлголцол юм. Учир нь үүнгүйгээр түүний бүрэн ажиллагаа, мэдлэг, оюун санааны үнэт зүйлсийг үеэс үед дамжуулах, түүний гишүүн бүрийн гадаад ертөнцтэй хэвийн харилцах боломжгүй юм. Тиймээс, жишээлбэл, хуримын ёслолын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрын нэгдэл нь "мөнхийн барилга" болоосой гэж хүсдэг.

Иудаизмын үүднээс авч үзвэл хүүхдүүд гол төсөл юм. Синай уулан дээр Тора гардуулахдаа Төгс Хүчит Бурхан батлан ​​даагчдыг шаардсан домог байдаг: хүлээн авагч тал ийм бэлгийг хүртэх эрхтэй гэдэгт хэн баталгаа өгөх вэ? Еврей хүмүүс өвөг дээдэс болон зөвт хүмүүсийг батлан ​​даагч болгон санал болгосон боловч эдгээр нэр дэвшигчид "тохирохгүй" байв. Зөвхөн "Бидний хүүхдүүд бидний хувьд батлан ​​даагч" гэж хэлснээр иудейчүүд Торагийн бэлгээр шагнагдсан. Хүнд сайн ба муу гэсэн хоёр зарчим байдаг. Хүүхдийн сэтгэлд эхлээд тодорхой шинж чанарууд бий болдог. Эцэг эхийн үүрэг бол хүүхдэд сайн мууг ялгаж сургах, түүний давуу талыг бэхжүүлэх, дутагдлыг засах явдал юм. Үүний зэрэгцээ, энэ эсвэл тэр сүнс энэ гэр бүлд тодорхой шалтгаанаар ирдэг. Хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлэх явцад эцэг эхчүүд өөрсдөө ямар нэг зүйлийг засаж, сайжруулдаг. Тиймээс хүүхдүүд бидний үргэлжлэл гэж хэлж болно. Тэгээд ч үр удам нь амьд л байвал хүн амьд л байдаг.

Еврейн насанд хүрсэн нас охидын хувьд 12, хөвгүүдийн хувьд 13 наснаас эхэлдэг. Энэ нь одооноос тэд өөрсдөө Дээд шүүхийн өмнө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн үг. Мэдээж боловсрол үүгээр дуусахгүй. Эсрэгээр нь: шинээр гарч ирсэн "насанд хүрсэн" муу хандлагатай насанд хүрсэн хувийн сөргөлдөөнд маш их тусламж, дэмжлэг хэрэгтэй байна. Олонхи еврей болохын өмнөхөн нэг хүү Любавичер Реббээс адислал авахаар ирсэн тухай энэ сэдвээр алдартай түүх бий. Ребб түүнд "Чи бейсболд дуртай, тийм үү? -Өө мэдээж. - Ямар тоглоом илүү сонирхолтой вэ: хөвгүүд хашаанд тоглох уу, эсвэл жинхэнэ мэргэжлийн хүмүүс үү? -Мэдээж мэргэжлийн хүмүүс. Мөн таны сэтгэлд сайн ба муу эхлэл гэсэн хоёр "баг" байдаг бөгөөд тэд хоорондоо өрсөлддөг. Өнөөг хүртэл болсон бүх зүйл хүүхдийн тоглоом байсан. Өнөөдрөөс эхлэн мэргэжлийн хүмүүсийн жинхэнэ тэмцэл эхэлж байна. Мөн санаж байгаарай: илүү сайн тоглодог хүн ялах болно. Хүүхдийг "илүү сайн тоглохыг" заах нь еврейчүүдийн боловсролын эцсийн зорилго юм.

Д.О: Еврейн хүмүүжлийн үндэс нь ямар зарчмууд бөгөөд тэдгээрийг хэрхэн хэрэгжүүлдэг вэ?

Х.Э: Еврейн боловсролын хамгийн чухал зарчим бол төгс байх биш, харин бодитой байх явдал юм. Дээрээс итгэмжлэгдсэн сүнсийг (эсвэл бүр хэд хэдэн сүнснүүдийг!) хариуцлагыг мэдэрдэг хүн: ийм даалгаврыг биелүүлэхийн тулд би хэн бэ гэж бодож магадгүй юм! Би өөрөө төгс бус, дутагдалтай хүн - би бусдад юу зааж чадах вэ? Асуудал нь төгс төгөлдөрт хүрэх боломжгүй хэвээр байх магадлалтай юм. Тиймээс энэ нь боловсролын үйл явцыг тодорхойгүй хугацаагаар хойшлуулах шалтгаан биш юм. Эцэг эхчүүд бол суурин дээрх хөшөө биш, харин амьд хүмүүс юм. Тэд алдаа гаргадаг бөгөөд үүнийг хийх эрхтэй. Хүүхдүүд эцэг эхээ өөрсөд дээрээ хэрхэн ажиллаж, алдаа дутагдлаа засч залруулахыг харвал энэ нь тэдэнд мянга мянган ёс суртахуунаас илүү уран цэцэн сургамж болдог.

"Бодит байдал" гэдэг нь өөрийгөө шүүмжлэх, өөрийгөө бодитой үнэлэх, өөрийгөө үнэн зөв тайлагнах чадварыг илэрхийлдэг. Бусдыг сургахаасаа өмнө хүн өөрийн зан чанарын жинхэнэ давуу болон сул талуудыг мэддэг байх ёстой, өөртөө зохиомол буян зохиож, сул талаа нуухгүй байх ёстой.

Дараагийн зарчим бол бидний сайн мэдэх “толь хууль” юм. Хэрэв бид өөр хүний ​​дутагдлыг анзаарсан бол энэ нь бидний дотор байгааг илтгэнэ. Та "засаж", "боловсруулж" эхлэхээсээ өмнө "гомеопатик тунгаар" байсан ч гэсэн өөртөө ижил чанарыг олох нь маш чухал юм. Энэ нь хүүхдийг илүү сайн ойлгох, юу мэдэрч байгааг өөрөө мэдрэх, хамгийн чухал нь нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олоход тусална. Энэ сэдвээр сонирхолтой түүх байна. Реббе үзэгчдийг хүлээн авч байсан нь мэдэгдэж байна. Хүмүүс түүнд зөвлөгөө, адислал авахаар ирдэг бөгөөд ихэнхдээ залруулах арга замыг зааж өгөхийг хүсдэг. Эдгээр хувийн ярианы нэгний үеэр Ребб гэнэт яриагаа тасалж, хүн бүрээс өөрийг нь хэдэн цагийн турш орхихыг хүсч, оффисоо хаажээ. Энэ нь түүний хувьд ердийн зан чанар биш байв. Гайхсан Хасидим түлхүүрийн нүхийг налан, Реббе Дуулал ном уншиж, уйлж чичирч байхыг харав. Хэдэн цагийн дараа Ребб юу ч болоогүй юм шиг хүлээн авалтаа үргэлжлүүлэв. Хожим нь тэрээр тайлбарлав: зочдын нэг нь Реббе түүний сэтгэлд, тэр ч байтугай микроскопийн тунгаар олж чадаагүй ийм дутагдлуудын талаар ярьсан. Энэ нь түүнийг аймшигтай байдалд оруулав: хэрвээ муу зүйл илрээгүй бол энэ нь түүний ухамсараас нуугдаж байна гэсэн үг бөгөөд энэ нь хэд дахин дордох болно! Өөрийнхөө энэ дутагдлыг олж илрүүлж, засах арга замыг олохын тулд Реббе хэдэн цаг ганцаардаж, шаргуу хөдөлмөрлөсөн!

Еврейн хүмүүжлийн бас нэг чухал зарчим бол сурагчаа сайн мэдэх явдал юм. Бидний түүнийг харахыг хүсдэг шиг зохион бүтээсэн дүр төрх биш, харин түүний хандлага, чанар, дадал зуршил бүхий жинхэнэ хүн юм. Зөвхөн энэ мэдлэг дээр үндэслэн, түүнд юу сайн болохыг (түүний хүсэл тэмүүллийг хангахгүй байх гэх мэт) гүнзгий ойлголтоос эхлээд энэ хүүхдэд ямар аргыг тусгайлан үр дүнтэй болохыг сонгож болно.

Нэг удаад нэгээс олон чанарыг засах гэж оролдох хэрэггүй гэж манай мэргэд зөвлөдөг. Энэ нь муу, энэ нь сайн биш, гэхдээ энэ нь ерөнхийдөө тэр даруй зогсдог гэсэн үг хэлсний дараа хэлэх нь олонтаа тохиолддог. Үүний үр дүнд хүүхэд хамгийн сайндаа л эцэс төгсгөлгүй шүүмжлэлд хариу өгөхөө больдог. Хамгийн муу нь тэр түүний эсрэг түрэмгийлэл, түүнийг "эвдэх" оролдлогыг мэдрэх болно: Эцсийн эцэст эдгээр зуршил, дутагдал нь түүний зан чанар бөгөөд тэр өөрөө өөрийгөө үлдээж байхдаа бүх зүйлээс нэг дор салж чадахгүй. Тиймээс, бүх сөрөг чанаруудаас бид хүүхдийг өсөж дэвшихэд бусдаас илүү юу саад болж байгааг сонгож, тэр даруй үр дүнг хүлээхгүйгээр эхэлдэг.

Дараагийн зарчим: тодорхой хил хязгаар. Бид өөрсдийгөө таньж мэдсэнийхээ дараа, хүүхэдтэй танилцаж, түүнд юу сайн болохыг, түүнд хэрхэн хүрэх талаар сайтар бодож үзсэний дараа сонгосон шугамыг хатуу баримтлах ёстой. Буулт, шалтаг, зөрчил байж болохгүй. Эдгээр нь тоглоомын дүрэм гэдгийг хүүхэд мэддэг байх ёстой бөгөөд үүнээс өөр арга байхгүй. Эцэг эхийн энэ эсвэл бусад шаардлага нь "сэтгэлийн" хүсэл эрмэлзэл биш, харин түүний сайн сайхны төлөө чиглэсэн тэнцвэртэй шийдвэр юм.

Магадгүй, хамгийн чухал зарчим, үүнгүйгээр бусад бүх зүйл боломжгүй зүйл бол хүлээн зөвшөөрөх, хайрлах явдал юм. Хүүхдэд хайртай байх нь маш чухал: онцгой амжилтын төлөө биш, сайн зан үйлийн төлөө биш. Ямар ч нөхцөлгүйгээр, байгаагаараа л. Энэхүү хайр нь тэдэнд илүү сайн болох хүч чадал, хэрэгцээ, үнэ цэнэдээ итгэх итгэлийг өгөх бөгөөд үүнгүйгээр өсөлт, дээд зэргийн боломж боломжгүй юм.

Д.О: Хүүхдийг урамшуулж, магтаж байх ёстой юу? Хүүхдийг загнаж, шийтгэх ёстой юу? Иудаизмын үүднээс үүнийг хийх хамгийн сайн арга юу вэ?

Х.Э: “Лууван ба саваа” аргын тухай. Хүмүүсийн хамгийн ухаалаг нь Шломо (Соломон) "Баруун гар нь оруулж, зүүн гар нь түлхэг" гэж хэлсэн. Ихэвчлэн баруун гар нь илүү хүчтэй байдаг тул боловсрол дахь шагнал, хайрын илрэл нь шийтгэлээс давамгайлах нь зөв юм. Хүүхдийн өчүүхэн ч ололт амжилтыг үл тоомсорлож, магтаал нь цэвэр зүрх сэтгэлээс гардаггүйн тулд анхаарал, чин сэтгэлээсээ урам зориг өгөх нь чухал юм шиг санагдаж байна.

Шийтгэл нь өөрийн гэсэн нюанстай байдаг. Юуны түрүүнд дотоод амар амгалан. Шийтгэл нь муу сэтгэлийн хямрал биш бөгөөд энэ нь түрэмгийлэл, уур хилэнг агуулсан байх ёсгүй. Хоёр дахь нь "хэмжих хэмжүүр" гэсэн зарчим юм: шийтгэл нь гэмт хэрэгт пропорциональ байх ёстой бөгөөд үүнээс логикийн дагуу дагах ёстой. Шийтгэлийн зорилго нь хүүхдийг залхаах биш, харин түүнийг шаардлагатай дүгнэлтэд хүргэх, буруу үйлдлийг засахад туслах явдал юм. Гуравдугаарт, “хэтэрхий хол явж”, хэтэрхий хатуу шийтгэснээс огт шийтгэхгүй байсан нь дээр.

Магтаал, шийтгэлийг тэнцвэржүүлэхдээ хэт туйлширч болохгүй. Еврей ард түмний түүхэнд гурван зөвт өвөг дээдэс байсан. Абрахам бол нинжин сэтгэлийн үлгэр жишээ байсан бөгөөд түүний хүүгийн нэг нь дээрэмчин болж өссөн. Ицжак (Исаак) нь хатуу чанд сахилга батыг бэлэгддэг. Түүний нэг хүү муу санаатан болжээ. Яаков бол нинжин сэтгэл, хатуужил хоёрын зохицол, "дунд шугам" юм. Үүний үр дүнд түүний 12 хүү бүгд зөв шударга болсон. Эндээс бид зөв хүмүүжлийн гол түлхүүр нь “алтан дундаж”-ыг баримтлах явдал гэдгийг ойлгодог.

Хувийн туршлагаас бага зэрэг: буруу зүйл хийсэн хүүхэд дотооддоо биднийг түүний талд байхыг хүсдэг. Хүүхдүүдээ "хяналтгүй" байгааг хараад би тэдэнд: "Хамтдаа идээшлийг хөөцгөөе" гэж зөвлөдөг (еврей хэлээр "муу санаа"). Жижиг ч бай, насанд хүрсэн ч хүн өөрийгөө өөрийн ариун сүнс гэдгээ мэдрэх нь чухал бөгөөд зан чанарын муу шинж чанартай өөрийгөө холбохгүй байх нь чухал юм. Үйлдэл бол түүний зан чанарын мөн чанар биш, харин бохирдсон тохиолдолд цэвэрлэж болох хувцас гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Гэм буруугийн жинд шаналж байснаас ийм байдлаар сайн тал руугаа өөрчлөгдөх нь хамаагүй хялбар юм.

Д.О: Боловсролын системийн талаар дэлгэрэнгүй ярина уу?

Х.Э: Еврей хэлэнд хүмүүжил гэдэг үг нь Хануккагийн баярын нэртэй ижил үндэс бөгөөд энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ханукка бол гэрлийн баяр юм. Тэгээд ч хүний ​​тухай манай мэргэд ертөнцийг гийгүүлэгч зул гэж хэлдэг. Наад зах нь та үүний төлөө хичээх хэрэгтэй. Бид хаалттай бяцхан ертөнцөд өөрсдийгөө хаадаггүй, гэхдээ бид шийдвэрлэх ёстой бүх энгийн зүйлд ариун байдлыг авчрахыг хичээдэг. Ариун байдал нь зөвхөн синагог руу явах эсвэл Амралтын өдөр гэрлээ асаахгүй байх явдал биш юм. Алдагдсан зүйлийг буцааж өг - ариун байдал. Дүү, эгчдээ туслах нь ариун явдал юм. Уучилж, уучлалт гуйж чаддаг байх нь бас л мөн. Манай хүүхдүүд Торагийн үндсэн дээр хүмүүждэг, бид өөрсдийн гэсэн онцлог, хуультай гэдгийг мэддэг, олон талаараа тэднийг хүрээлж буй зүйлтэй төстэй байдаггүй. Үндэстэн бүр хувь хүн бүрийн адил өөрийн гэсэн зорилго, өвөрмөц даалгавартай байдаг бөгөөд зөвхөн түүнд хамаарах бөгөөд зөвхөн түүнд л хүрч чадна гэдгийг тэд мэддэг. Энэ бол тухайн хүний ​​нийгэмд эзлэх байр сууриа ойлгох, энэ газрыг өгсөн Төгс Хүчит Бурханд итгэх, бусдыг хүндэтгэх, бусдаас ялгаатай зам нь Дээрээс өгөгдсөн гэдгийг ойлгох нь хүний ​​амжилтын түлхүүр гэж би боддог.

Манай уламжлалд хүүхдүүдийг хамгийн эелдэг наснаас нь эхлэн зарлигт дасгах нь заншилтай байдаг. Шинээр төрсөн нярай хүүхдийн эцэг эх хэрхэн рабби руу ирж зөвлөгөө авдаг тухай нэгэн анекдот байдаг: эрдэнэсийг хэрхэн өсгөх вэ? Рабби хариулахдаа: Та 9 сар хоцорч байна.

Ирээдүйн эх нь жирэмсэн байхдаа ч гэсэн хүүхдийн сэтгэлд сөргөөр нөлөөлж болзошгүй бүх зүйлээс өөрийгөө хамгаалах нь заншилтай байдаг. Эхний минутаас эхлэн шинэ төрсөн хүүхэд ариунаар хүрээлэгдсэн байдаг: төрсний дараа тэр даруй гараа угаах нь заншилтай байдаг. Хүүхэд эхний үгсийг хэлж эхэлмэгц эцэг эх нь түүнд Торагаас хэд хэдэн хэсгийг зааж өгдөг. Гурван наснаас эхлэн "хүмүүжлийн нас" эхэлдэг бөгөөд бид хүүхдүүдэд зарлигуудыг биелүүлэхийг заадаг: хоолны өмнө болон дараа нь адислал хэлэх, өглөө болон унтахын өмнө тусгай залбирал хэлэх, даруухан хувцаслах. Үүний зэрэгцээ, ижил насандаа бид цэвэр цэмцгэр байдал, үнэн зөв, ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй дассан ... Иудаизм материаллаг ертөнцөөс нуугдахыг уриалдаггүй. Харин ч өнцөг булан бүрийг нь гэрэлтүүлэх үүрэгтэй. Манай мэргэдийн хэлснээр Төгс Хүчит Бурхан доод ертөнцөд орон байртай болохыг хүсдэг бөгөөд бид яг энэ байрны "барилгачид" юм.

Д.О: Боловсролын үйл явц бяцхан хүн, нийт нийгмийн сайн сайхны төлөө явагдахын тулд уншигчдад ямар зөвлөгөө өгөх вэ?

Д.О: Би ухаалаг, туршлагатай ээж шиг зөвлөгөө өгөх эрхгүй гэж боддог. Энэ завшааныг ашиглаад би Торагаас олж авсан, миний бодлоор бүх нийтийн шинж чанартай сонирхолтой, хэрэгтэй бодлоо уншигчидтай хуваалцах болно.

Боловсрол бол тодорхой авьяас юм. Чамд хүмүүжүүлэх хүн байгаа бол танд үүнийг хийх чадвар байна. Эцсийн эцэст, хүнд дааж давшгүй сорилтууд тохиолддоггүй. Түүнээс гадна: хүмүүжүүлэх чадварыг хөгжүүлэх боломжтой. Тамирчин хүн тогтмол дасгал хийснээр булчингаа бэхжүүлж, үр дүн нь сайжирдаг. Тиймээс эцэг эхчүүд боловсролын асуудалд анхаарал хандуулж, сэтгэл зүрх, оюун ухаандаа байнгын байр суурь эзэлдэг бол эцэст нь амжилтанд хүрнэ.

Хүүхдүүд, оюутнууд болон өөрсдийгөө өсгөж хүмүүжүүлэхдээ бид зан чанарын сөрөг илрэлүүд - бүдүүлэг, бүдүүлэг, бүдүүлэг, залхууралтай байнга тулгардаг. Эдгээр бэрхшээлүүд бидний урмыг хугалахгүй байх ёстой. Нэг хүн үржил шимтэй, чулуурхаг хоёр газартай байсан тухай сайхан сургаалт зүйрлэл бий. Эхний үед бүх зүйл өөрөө аяндаа өсч, тийм ч их хүчин чармайлт шаарддаггүй. Хоёр дахь нь бүх хүч чадал, цаг хугацаа зарцуулсан бөгөөд олон жилийн дараа л тэр хүн шаргуу хөдөлмөрийнхөө үр шимийг харав. Хоёр талбайн аль нь эзэндээ илүү их баяр баясгаланг авчирсаныг тааварлаарай?

Эдгээр бүх (зөвхөн эдгээр төдийгүй) эцэг эхийн дүрмүүд онолын хувьд цаасан дээр сайн бөгөөд үзэсгэлэнтэй юм. Бодит байдал дээр бүх зүйл үргэлж тийм жигд байдаггүй. Нэмж дурдахад, энэ сэдвээр шинэ, сонирхолтой зүйл сурах бүрт эцэг эхчүүд холимог мэдрэмжийг мэдэрдэг. Нэг талаас - "хөөх, ямар сайхан юм бэ, би үүнийг үргэлжлүүлэн ашиглах болно." Нөгөөтэйгүүр мунхаглалаас болж хэчнээн их алдаа гаргасныг гэм буруутай, ойлголцох мэдрэмж төрж байна. Үүнийг эмчлэхийн тулд - сүүлчийн ишлэл: "Хэрвээ чи сүйтгэж чадна гэдэгт итгэдэг бол үүнийг засаж чадна гэдэгт итгээрэй." Боловсрол үргэлж баяр баясгалантай хамт явцгаая - эцэст нь баяр баясгалан бүх саад бэрхшээлийг эвддэг!

Дарья Орловатай ярилцлаа