"Нийгмийн хөгжлийн өнөөгийн үе шатанд боловсролын зорилтууд" гэсэн мессеж. Боловсролын зорилго. Боловсролын олон янзын зорилго. Орчин үеийн сургуулийн боловсролын зорилго

1. Боловсролын сурган хүмүүжүүлэх онол, арга зүйн үндсийг хөгжүүлэх боловсролын зорилгын үнэ цэнэ

Эхний бүлэгт дурьдсанчлан сурган хүмүүжүүлэх чухал асуудал юмболовсролын зорилтыг боловсруулах, тодорхойлох. Зорилго нь тэд юунд тэмүүлж, юунд хүрэх ёстой вэ. Энэ утгаараа хүмүүжлийн зорилгыг залуу хойч үеийг амьдралд бэлтгэх, тэдний хүмүүжлийн ажлын явцад хүрэхийг эрмэлздэг хувь хүний ​​​​хөгжил, төлөвшилд урьдчилан тодорхойлсон (урьдчилан таамаглах) үр дүн гэж ойлгох ёстой. Хамгийн том физиологич, сэтгэл судлаач В.М. Бехтерев (1857-1927) боловсролын зорилгын талаархи асуудлыг шийдвэрлэх нь сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны шууд асуудал гэж бичжээ. "Боловсролын зорилгыг тодорхой болгох, түүнд хүрэх арга замыг нотлох нь ямар ч тохиолдолд шинжлэх ухааны асуудал юм" гэж тэр онцлон тэмдэглэв.

Боловсролын зорилго, зорилтыг тодорхойлох нь онолын болон практикийн чухал ач холбогдолтой юм. Энэ талаар зөвхөн хоёр чухал зүйлийг тэмдэглэе.

Боловсролын зорилгын талаархи нарийн мэдлэг нь сурган хүмүүжүүлэх онолын хөгжилд шууд нөлөөлдөг. Бид ямар хүнийг төлөвшүүлэхийг хүсч байгаа талаархи тодорхой ойлголт нь хүмүүжлийн мөн чанарыг тайлбарлахад нөлөөлдөг. Жишээлбэл, сурган хүмүүжүүлэх ухаанд эрт дээр үеэс боловсролыг хэрэгжүүлэх хоёр арга барил бий болсон. Эдгээр аргуудын нэг нь дуулгавартай, гомдолгүй дуулгавартай зан чанарыг төлөвшүүлэх зорилготой байв. Боловсролыг голчлон хүүхдүүдийг зан үйлийн тодорхой хэлбэрт оруулах, гадны нөлөөллийн янз бүрийн арга хэмжээ авах, бие махбодийн шийтгэл хүртэл албадах зэргээр бууруулсан. Хожим дурьдсанчлан, олон багш нар ийм хүмүүжлийг онолын хувьд зөвтгөхийг хичээж, хүүхдүүд байгалиасаа багшийн эрх мэдэл, янз бүрийн хориг, хязгаарлалтаар дарагдах ёстой хазааргүй зан чанартай гэж үздэг. Тиймээс ийм хүмүүжлийг авторитар гэж нэрлэж эхлэв.

Харин бусад багш нар хүмүүжлийн зорилго нь өөрийн нэр төрийг мэдэрдэг эрх чөлөөтэй, оюун санааны хувьд хөгжсөн хүнийг төлөвшүүлэх ёстой гэж үздэг. Үүний үндсэн дээр тэд хүмүүжлийн хүмүүнлэгийн санааг боловсруулж, хүүхдүүдэд хүндэтгэлтэй хандах, хувь хүний ​​оюуны болон ёс суртахууны гоо зүйн хөгжилд итгэх итгэлээр шингэсэн шинэ сурган хүмүүжүүлэх арга зүйг бий болгохыг уриалав.

Энэ үүднээс авч үзвэл хүмүүжлийн үйл явцын агуулга, арга барилыг тодорхойлох онолын хандлагыг хөгжүүлэхэд өмнө нь тавьж байсан болон одоо байгаа зорилтууд нь нөлөөлөхгүй байх нь ойлгомжтой байх ёстой.

Хүмүүжлийн зорилтот чиг баримжаа нь багшийн практик ажилд багагүй ач холбогдолтой юм. Энэ асуудлын талаар К.Д. Ушинский "Хүн бол боловсролын субьект" хэмээх үндсэн бүтээлдээ: "Шинэ барилга барьж байхдаа юу барихыг хүсч байна вэ гэсэн асуултанд хариулж чадахгүй байгаа архитекторын талаар та юу хэлэх вэ? Үнэн, хайр, үнэний бурханд? , энэ нь зүгээр л тав тухтай амьдрах байшин, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн хардаг үзэсгэлэнтэй боловч ашиггүй ёслолын хаалга, болгоомжгүй аялагчдыг авах алтадмал зочид буудал, хэт их хоол хийх гал тогоо мөн үү? Хүнсний хангамж, ховор эд зүйлсийг хадгалах музей, эсвэл эцэст нь, хэн ч шаардлагагүй хог хаягдлыг хадгалдаг амбаар уу? Боловсролын үйл ажиллагааныхаа зорилгыг танд тодорхой, үнэн зөв тодорхойлж чадахгүй байгаа багшийн талаар та ижил зүйлийг хэлэх ёстой.

Үүнтэй төстэй санааг A.S. Макаренко. Сурган хүмүүжүүлэгч нь сурагчийн хувийн шинж чанарыг төсөөлөх чадвартай байх ёстой гэдгийг тэрээр онцлон тэмдэглэв. Гэхдээ хувь хүний ​​дүр төрхийг бий болгохын тулд тэр ямар байх ёстой, ямар чанаруудыг төлөвшүүлэх ёстойг сайн мэдэх хэрэгтэй.

Хүмүүжлийн зорилгыг боловсруулах асуудлыг гадаадын судлаачид үл тоомсорлодоггүй. А.Келли, П.Хирст, Д.Пап зэрэг англи хэлний багш нар тэмдэглэснээр 70-аад онд англи хэлний сурган хүмүүжүүлэх сонирхол улам бүр нэмэгджээ. Хэрэв өмнө нь боловсролын үйл явцыг хөгжүүлэх гол үүрэг нь боловсролын агуулгад хамаардаг гэж үздэг байсан бол 70-аад оны эхэн үеэс хойш. энэ үүрэг зорилгод улам бүр тогтмол хуваарилагдаж байна. Одоо зорилго нь боловсролын үйл явцын бүх үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлдог эхлэлийн цэг гэж тооцогддог: агуулга, арга, үр нөлөө. Тэгээд 70-аад оны эцэс гэхэд. англи хэлний багш нар (боловсролын агуулгыг уламжлалт байдлаар үнэмлэхүй болгохыг үл харгалзан) үйл ажиллагаагаа илүү тодорхой, зорилготойгоор төлөвлөх шаардлагатай байгааг хүлээн зөвшөөрч эхлэв.

2. Нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн үе дэх хүмүүжлийн зорилгыг тодорхойлох хийсвэр-философийн хандлага.

Хүмүүжлийн зорилгын талаархи асуултууд нь сурган хүмүүжүүлэх ухаанд удаан хугацааны туршид нэг талаараа боловсруулагдсан байдаг. Харин нэгдүгээр бүлэгт дурдсанчлан боолчлол, феодалын үед ноёрхогч ангиуд боловсрол, түүний зорилгыг өөрсдийн эрх ашигт нийцүүлэн ил далд зохицож, эрх ямбагаа бэхжүүлэхэд ашигладаг байсан бол цаашдаа нөхцөл байдал бүрэлдэж эхэлжээ. Нийгэм дэх феодализмын эсрэг тэмцэлд хүмүүсийн эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүсийн тухай асуудал, хүнийг ерөнхийд нь сурган хүмүүжүүлэх, түүнийг аюулгүй, аз жаргалтай амьдралд бэлтгэх хэрэгцээ өргөн тархсан байв. Нэмж дурдахад, боловсролын зорилгыг боловсруулах нь удаан хугацааны туршид хийсвэр философийн үндсэн дээр явагдсан бөгөөд энэ нь үргэлж үнэн зөв, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байхыг шаарддаггүй байв. Бид өнгөрсөн үеийн олон багш нарын хэлсэн үгнээс хийсвэрлэл, субъектив байдлыг олж хардаг. Тиймээс нэгэн цагт Германы багш В.Рейн (1847-1929) "Хүмүүжлийг сурагчаас ард түмнийхээ төлөө хэрхэн тустай ажиллахыг мэддэг жинхэнэ сайн хүн, ухамсартай, чин сэтгэлтэй хүн болгон төлөвшүүлэх ёстой..." гэж бичсэн байдаг.

Америкийн нэрт сурган хүмүүжүүлэгч, сэтгэл зүйч Эдвард Торндайк ч үүнтэй төстэй үг хэлсэн байдаг. "Боловсрол бүхэлдээ" гэж тэр тэмдэглэв, "хүн төрөлхтөнд нинжин сэтгэлийг төлөвшүүлэх ёстой ... Хүмүүжлийн эдгээр зорилтууд нь хүмүүст эелдэг найрсаг хандах, ашигтай, аз жаргалтай амьдралыг бий болгох, эрхэмсэг, сайн сайхны төлөө тэмүүлэх явдал юм. цэвэр таашаал - энэ нь тэр дундаа сургуулийн боловсролын эцсийн зорилго юм.

Барууны зарим сурган хүмүүжүүлэгчид хүмүүжлийн зорилгыг тодорхойлох хэрэгцээг бүрмөсөн үгүйсгэхийг оролдсон. Жишээлбэл, Америкийн прагматик философич, сурган хүмүүжүүлэгч Жон Дьюи (1859-1952) хүн төрөлх зөн совингийнхоо боол бөгөөд түүний мөн чанарыг өөрчлөх боломжгүй гэж үздэг. Тийм ч учраас тэрээр боловсролын өмнө нийгмийн зорилго тавих бүх оролдлогыг анхдагч ид шидийн илрэл гэж үнэлж, боловсролыг хүүхдийн зөн совин, хүсэл сонирхолд бүрэн тулгуурлан явуулахыг санал болгов.

XIX зууны хоёрдугаар хагас ба XX зууны эхээр. Барууны сурган хүмүүжүүлэх ухаанд "чөлөөт хүмүүжлийн" онол бий болсон бөгөөд энэ нь хүүхдийн байгалийн сэтгэцийн болон ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдлын тухай Руссогийн дэвшүүлсэн санаан дээр үндэслэсэн юм. Үүнийг бүтээгчид (Шведэд Э.Кэй, Орост К.Н.Вентцел, Италид М.Монтессори гэх мэт) мөн хүүхдийн төлөвшлийн нийгмийн үндэс суурийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд аяндаа хөгжихийг хүмүүжлийн зорилт гэж үздэг (Латин хэлнээс. taneus - аяндаа үүсдэг) ​​хүүхдийн илэрхий сонирхол, хандлагыг бүрэн, хязгааргүй эрх чөлөөгөөр хангаж, тэдний төлөвшилд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх. Энэ онол нь хүүхдийн сонирхол, хүслийг дагаж хүмүүжлийн төвд байрлуулах хэрэгцээ шаардлагад үндэслэсэн тул сурган хүмүүжүүлэх гэж нэрлэдэг.

Харин сүүлийн үед барууны сурган хүмүүжүүлэгчид боловсролын талаар улс төрийн зорилго тавих нь ихэссэн. АНУ-д 1960-1970-аад оны Америкийн боловсролын зорилтуудыг тодорхойлсон удирдамж бичиг баримтаас иргэний боловсролд зориулсан хэсгүүдэд "үнэнч байдал", "дасан зохицох" гэсэн үгс алга болжээ. Тэдгээрийг одоо байгаа дэг журамд "итгэл", "хариуцлага", "чин бишрэл" гэсэн нэр томъёогоор сольсон.

Гэсэн хэдий ч хүмүүжлийн зорилтот орчныг төлөвшүүлэх нь зөвхөн боловсролын салбарын эрдэмтдийн субъектив байр суурь, нийгэм-улс төр, арга зүйн үзэл бодол, итгэл үнэмшлээс бүрэн хамаарна гэж бодох шаардлагагүй. Энэхүү ээдрээтэй асуудлыг шинжлэх ухаанчаар шийдвэрлэхэд шийдвэрлэх нөлөө бүхий объектив далд хүчин зүйлүүд байдаг. Нийгмийн хөгжлийн объектив үйл явцын нөлөөгөөр хүмүүжлийн зорилгын талаархи санаа аажмаар бүрэлдэж, бүрэлдэн тогтсон тухай асуудалд хандвал энэ нь тодорхой харагдаж байна.

3. Гэрийн үйлдвэрлэлийн эрин үед нэг талыг барьсан хүмүүжлийн нийгэм, эдийн засгийн нөхцөл байдал, хувь хүний ​​​​бүх талын хөгжлийн үзэл санаа бий болсон.

Өмнөх эрин үеийн хүмүүжлийн мөн чанар, зорилгыг задлан шинжилж үзэхэд хөдөлмөрийн хуваагдал, үүний үр дүнд нийгэмд өмчийн давхаргажилт үүссэн нь янз бүрийн ангиудад бие махбодийн хөдөлмөрт өөр хандлага бий болж эхэлснийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Улс төрийн эрх мэдэл, эдийн засгийн хүчийг эзэмшсэн нийгмийн язгууртны давхарга нь биеийн хөдөлмөрөөс зайлсхийж, оюун санааны амьдралд бүхэлдээ зориулагдсан байв. Хүн амын дийлэнх нь бие махбодийн хөдөлмөр байв. Сэтгэцийн болон бие махбодийн хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсийн хооронд ийм л эсэргүүцэл үүссэн. Энэ үйл явц цаг хугацааны явцад гүнзгийрч, өргөжсөн. Захиргаа, шүүх засаглал, цэргийн алба хааж байсан гэх мэт салбарт ажиллаж байсан хүмүүс үр бүтээлтэй хөдөлмөрөөс салж байв. Энэ бүхэн нь нэг талаараа хүмүүжилд тусгагдсан байдаг. Энэ нь хоёрдмол байдал (хоёр тал), нэг талыг барьсан байдлаар тодорхойлогдож эхэлсэн. Хоёрдмол үзлийн мөн чанар нь эхний бүлэгт дурдсанчлан, байгаа болон байхгүй хоёр өөр өөр хүмүүжлийг хүлээн авсан бөгөөд тэдний болон бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь өрөөсгөл байсан юм. Нийгмийн язгууртны элитүүдийн төлөөлөгчид ихэвчлэн оюуны, цэрэг-гимнастик, гоо зүйн боловсрол эзэмшиж, бие махбодийн хөдөлмөрөөс салсан. Доод давхарга, ангиудын хүмүүжил нь гол төлөв биеийн хөдөлмөрт бэлтгэх, практик ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг байсан бөгөөд үнэндээ оюун ухаан, гоо зүйн боловсролтой холбоогүй байв.

Энэ тохиолдолд зөвхөн нэг сөрөг талыг олж харах ёсгүй. Зарим хүмүүсийг ядарч туйлдсан, үр ашиггүй бие махбодийн хөдөлмөрөөс чөлөөлсөн нь тэдэнд урлаг, шинжлэх ухаан, гимнастикийн дасгал хийх боломжийг олгосон. Эртний шинжлэх ухаан, соёлыг цэцэглэн хөгжүүлэх үндэс суурь нь боолчлол байв. Тийм ч учраас шинжлэх ухааны олон санаа, уран зохиол, урлаг, биеийн тамирын олон төрөл, төрөл зүйл нь Эртний Грекээс гаралтай нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эртний Грекд "калокагатия" буюу "калокагат-чий" (грекээс "калос кай агатос" - оюун санааны болон бие махбодийн хувьд үзэсгэлэнтэй) томъёо бий болсон нь сурган хүмүүжүүлэх үзэл санааг хөгжүүлэх үндэс суурийг тавьсан юм. хувь хүний ​​цогц, эв нэгдэлтэй хөгжил. "Ариун байдлаар ариусгагдсан сайн сайхан, үнэн, гоо үзэсгэлэнгийн нягт нэгдмэл байдалд итгэх итгэл нь Платонд хүний ​​бүх талын зохицолтой хөгжлийг шаардах бүрэн боломж, эрхийг өгсөн."

Гэсэн хэдий ч удаан хугацааны туршид энэ санаа хязгаарлагдмал байв. Энэ нь гол төлөв хувь хүний ​​оюуны хөгжил, биеийн соёлын хөгжлийг багтаасан бөгөөд зөвхөн нийгмийн чинээлэг давхаргын хүүхдүүдтэй холбоотой байв. "Эртний Грекийн алдаршсан" эв найртай зан чанар "гэж философич В.П. Тугаринов, - сүнслэг баялгийг шаарддаггүй, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг шаарддаггүй, харин гоо зүйн болон бие бялдрын төгс байдалд асар их шаардлага тавьдаг.

Дундад зууны үед хувь хүнийг бүх талаар хөгжүүлэх эртний санааг мартсан. Энэ үед ноёрхож байсан үзэл суртлын дагуу шашны даяанчлал, махан биеийг доромжлох, хувь хүнийг оюун санааны боолчлолд оруулах, бурханлаг сүсэг бишрэлийг сахин хамгаалах арга хэрэгсэл болгон сурган хүмүүжүүлэх үйл явц өрнөж эхэлжээ. Сэргэн мандалтын үед (XIV-XVI зуун) хүмүүжлийн зорилго болох хувь хүнийг бүх талаар хөгжүүлэх санаа дахин хөгжиж эхлэв. Гэхдээ үүнийг зөвхөн феодализмын үзэл суртал, улс төрийн хүлээсээс хүнийг чөлөөлөх гэж л тайлбарлаж байсан. Сэргэн мандалтын үеийн шилдэг төлөөлөгчид ч гэсэн хувь хүний ​​бүх талын хөгжлийн үзэл баримтлалд хандах түүхэн хязгаарлалтыг даван туулж чадаагүй бөгөөд энэ санааг хөдөлмөрийн боолчлолын хуваагдлыг арилгахтай холбосонгүй. Тэд оюун санааны болон бие бялдрын хөдөлмөрийг хувь хүнийг бүрэн хөгжүүлэх үндэс болгон нэгтгэх хэрэгцээг ойлгож чадаагүй, учир нь нийгэмд ийм объектив нөхцөл байхгүй байв. Түүгээр ч барахгүй сэтгэцийн болон бие махбодийн хөдөлмөрийг эсэргүүцэх, нийгмийн үйлдвэрлэлийн доод түвшин нь хувь хүний ​​​​бүх талын хөгжлийг шаарддаггүй төдийгүй түүний өрөөсгөл байдлыг нөхцөл болгосон. Энэ утгаараа цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Томас Мор, Томмасо Кампанелла, түүнчлэн тэдний хожмын дагалдагчид байсан бөгөөд тэд шинэ нийгмийг бий болгохыг мөрөөдөж, хувь хүнийг бүх талаар хөгжүүлэх шаардлагатай гэсэн асуултыг тавьж, түүнийг хэрэгжүүлэхтэй холбосон. боловсрол, хүмүүжлийг үр бүтээлтэй хөдөлмөртэй дахин нэгтгэх.

Хожим нь энэ санааг 18-р зууны Францын соён гэгээрүүлэгчид дэвшүүлсэн. - Гельвеций, Дидро, Руссо гэх мэт.Гэхдээ тэд үүнийг зөвхөн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил гэж үзэж, үүний тулд нийгэм-эдийн засгийн зайлшгүй урьдчилсан нөхцөл байхгүй тул бүтээмжтэй хөдөлмөртэй холбодоггүй байв.

Тиймээс удаан хугацааны туршид хувь хүний ​​​​бүх талын хөгжлийг хүмүүжлийн зорилго болгон хөгжүүлэх санаа нь үндсэндээ ерөнхий сайн сайхны тунхаглалын шинж чанартай байсан бөгөөд шинжлэх ухаанчаар нотлогдоогүй байв. Энэ санааг практикт хэрэгжүүлэх, онолын үндэслэл болгохын тулд нийгэм-эдийн засгийн зохих нөхцөл бүрдээгүй хэвээр байгааг онцлон тэмдэглэе.

4. Машин үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх, хувь хүнийг цогц, эв найртай хөгжүүлэх шаардлагатай объектив урьдчилсан нөхцөлүүд бий болсон.

Нийгэм, эдийн засгийн цогц үүсэх урьдчилсан нөхцөлүүд бий болсонхувийн шинж чанар нь машин үйлдвэрлэлд суурилсан нийгэм үүсэхтэй холбоотой юм. Гэхдээ машин үйлдвэрлэл нь хувь хүний ​​бүх талын хөгжлийг хэрхэн шаарддаг байсан бэ?

Аль хэдийн үйлдвэрлэсэн, i.e. Машин үйлдвэрлэлээс өмнөх гар урлалын үйлдвэрлэл нь гар урчууд нэг цехэд ажилладаг байсан ч тэд бүгд завгүй байсан бөгөөд нэг юмуу өөр зүйл хийх ажлын зөвхөн хэсгийг л гүйцэтгэдэг байв. Тийм ч учраас бие даан ямар нэгэн зүйл хийх боломж хомс байсан үйлдвэрийн ажилтан үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааг зөвхөн цехийн хавсралт болгон хөгжүүлсэн. Үйлдвэрлэл нь хүний ​​хөгжлийн зөвхөн нэг талыг хөгжүүлж, бусад бүх оюун санааны хандлага, шинж чанарыг дарангуйлж, түүнийг ёс суртахууны болон бие махбодийн хувьд гутааж байв. Хүн төрөлхтний энэ хомсдол нь хөдөлмөрийн хуваагдал улам бүр нэмэгдэж, үйлдвэрлэлийн хамгийн дээд хөгжилд хүрсэн.

Энэхүү чиг хандлага нь өндөр технологийн үйлдвэрлэлд илүү их хамааралтай бөгөөд түүний хөгжил нь хөдөлмөрийн цаашдын эрчимтэй хуваагдал, үйлдвэрлэлийн технологийг сайжруулах замаар дагалддаг. Машины технологи нь ажилчдын үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны ялгааг (хуваалгыг) туйлын хэмжээнд хүргэдэг. Гарын авлагын болон хөдөлмөрийн бус ажилчдыг үйлдвэрлэлийн олон тооны бие даасан салбаруудад хуваарилдаг. Машины тусламжтайгаар ажилчин зөвхөн нэг технологийн үйлдлийг гүйцэтгэдэг нарийн мэргэшил өргөжиж байна. Энэ нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь сар, жилээр хийдэг ижил биеийн хөдөлгөөнийг давтахад хүргэдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд зөвхөн бие даасан эрхтэн, тогтолцоо нь хүний ​​​​бие махбодын болон оюун санааны бусад үйл ажиллагаа, шинж чанарууд нь алга болдог.

Машины үйлдвэрлэл хүнийг хэр зэрэг тахир дутуу болгодгийг Ч.Чаплины “Шинэ цаг” кинонд тод харуулсан байдаг. Энэ кинонд угсрах шугамд олон жил ажилласан ажилчны зөвхөн нэг л ажиллагаа буюу самар шургуулж буйг дүрсэлжээ. Энэ нь энгийн амьдралын нөхцөл байдалд тэрээр самар шургахыг дуурайдаг бүх цаг үеийн үйлдлүүдийг импульстайгаар давтахад хүргэдэг ... Өөр ажилтны хувьд ажил нь зөвхөн товчлуур дарахад л багасдаг ... Тэр үүнд маш их "дассан" байдаг. Өдөр тутмын зан үйлд гар нь товчлуур дарахтай холбоотой хөдөлгөөнийг аяндаа гаргадаг. Тиймээс тэр нөхдийнхөө нэгтэй ярилцахдаа хүрэмнийхээ товч, ярилцагчийн хамар гэх мэтийг дарахыг хичээдэг. мөн сэтгэцийн гэмтэлтэй хүний ​​сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Энэ "мэргэжлийн тэнэглэл"-ээс хэрхэн сэргийлэх вэ? Цаасан үйлдвэрийн англи эзэн Роберт Оуэн (1771-1858) үүний гол хэрэгсэл нь хувь хүний ​​оюуны болон бие бялдрын хүчийг нэгэн зэрэг хөгжүүлэх, түүний ёс суртахуун, гоо зүйн төлөвшил байх ёстой гэж үздэг. Түүний бодлоор энэ нь сургалт, боловсролыг үр бүтээлтэй хөдөлмөртэй хослуулах замаар хүрч болно. Тэрээр энэ санаагаа хэрэгжүүлэхээр шийджээ. Тэрээр Нью Ланарк дахь үйлдвэртээ түүхэндээ анх удаа цэцэрлэг, ажилчдын хүүхдүүдэд зориулсан бага сургууль, насанд хүрэгчдэд зориулсан шөнийн сургууль байгуулжээ. Эдгээр туршилтуудад бүх зүйл амжилтанд хүрээгүй ч суралцах, бүтээмжтэй хөдөлмөрийг хослуулах үндсэн дээр хувь хүний ​​​​бүх талын хөгжилд хандах хандлага нь үндсэндээ зөв байсан бөгөөд үүнийг бүх талаар хөгжүүлэх шаардлагатай гэсэн санаа байв. хувь хүн нь хожим шинжлэх ухааны үндэслэлтэй болсон.

Түүгээр ч барахгүй томоохон аж үйлдвэрийн техникийн үндэс нь асар их хувьсгалт шинж чанартай байдгийг амьдрал харуулсан. Энэ нь зөвхөн байнга сайжирч байгаа төдийгүй үе үе эдгээр сайжруулалт нь жинхэнэ аж үйлдвэрийн хувьсгалын шинж чанартай байдаг. Хуучин техник, технологи хэрхэн шинэ технологиор солигдож байгааг одоо бид өөрсдөө харж байна. Зарим мэргэжил алга болж, зарим нь гарч ирж, ажилчид, инженер техникийн ажилчдын мэргэжлийн сургалтад улам бүр өндөр шаардлага тавьдаг. Техник нь илүү төвөгтэй, илүү төгс байх тусам түүнд үйлчилдэг хүмүүсийн ерөнхий боловсрол, техникийн түвшин өндөр байх ёстой бөгөөд ажилчид мэргэжлээ өөрчлөх, шинэ технологийн нөхцөлд ажиллахад бэлэн байх ёстой.

Ийнхүү томоохон аж үйлдвэрийн мөн чанар нь хөдөлмөрийг өөрчлөх, шинэ технологи нэвтрүүлэх, мэргэжлийг хослуулах ажилчдын чадварыг нэмэгдүүлэх хэрэгцээг тодорхойлж, хэсэгчилсэн ажилчин, нийгмийн тодорхой хэсэгчилсэн энгийн тээгчийг солих зорилт тавьж байна. үйл ажиллагаа, цогц хөгжсөн хувь хүнтэй. Техникийн өндөр хөгжилтэй томоохон аж үйлдвэрийн энэ онцлог нь нийгмийн үйлдвэрлэлийн ерөнхий хууль болдог. Энэ хуулиас үзэхэд томоохон аж үйлдвэрийн мөн чанар нь хувь хүмүүсийн биш, харин нийгмийн үйлдвэрлэлд оролцож буй бүх хүмүүсийн хөгжлийг шаарддаг.

Гэсэн хэдий ч өндөр хөгжилтэй машин үйлдвэрлэлийн эрин үед хувь хүний ​​​​бүх талын хөгжлийн үндэслэлийг нөгөө талаас нь авч үзэх хэрэгтэй. Хүний үйл ажиллагаанд ертөнцийг өөрчлөх, хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэх, түүний бүтээлч өөрийгөө бүтээх үйл явц явагддаг. Энэ үүднээс авч үзвэл хүн бүрийн зорилго, үүрэг бол өөрийн чадвар, бүтээлч хандлагыг бүрэн хөгжүүлэх явдал юм.

Тиймээс машин үйлдвэрлэлийн объектив хэрэгцээ, хувь хүний ​​ашиг сонирхол хоёулаа түүнийг бүх талаар хөгжүүлэх хэрэгцээг тодорхойлдог. Тиймээс орчин үеийн сургууль нь энд болон гадаадад аль аль нь оюутнуудаа цогцоор нь хөгжүүлэх асуудлыг шийддэг.

5. Орчин үеийн боловсрол, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн гол зорилго (идеал) болох цогц, эв найртай хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх.

Орчин үеийн нийгмийн хөгжил нь илүү эрчимтэй сайжруулалтаар тодорхойлогддогмашин үйлдвэрлэл, түүний техникийн түвшинг дээшлүүлж, улмаар нийгмийн гишүүдийн сургалт, хөгжилд илүү өндөр шаардлага тавьдаг. Компьютерийн хувьсгал, мэдээллийн технологийг нэвтрүүлэх замаар хүмүүжлийн шинэ зорилтууд тавигдаж байна.

Энэ бүхэн нь иж бүрэн, эв нэгдэлтэй хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх нь зөвхөн объектив хэрэгцээ болж зогсохгүй гол зорилго болоход хүргэдэг. орчин үеийн боловсролын идеал.

Тэд хувь хүний ​​бүх талын, эв найртай хөгжлийн тухай ярихдаа юу гэсэн үг вэ? Энэ үзэл баримтлалын агуулга юу вэ?

Хувь хүний ​​​​хөгжил, төлөвшилд бие бялдрын боловсрол, түүний хүч чадал, эрүүл мэндийг бэхжүүлэх, зөв ​​байрлал, ариун цэврийн болон эрүүл ахуйн соёлыг төлөвшүүлэх нь маш чухал юм. Эрүүл биед саруул ухаан оршино гэсэн зүйр үг ард түмний дунд бий болсныг санах нь зүйтэй. Эрүүл мэнд, бие бялдрын зөв төлөвшилгүй бол хүн шаардлагатай хөдөлмөрийн чадвараа алдаж, аливаа бэрхшээлийг даван туулахын тулд сайн дурын хүчин чармайлт, тэсвэр тэвчээрийг харуулах чадваргүй болох нь түүнийг хувийн төлөвшлийн бусад чиглэлээр хөгжүүлэхэд саад болдог. Энэ утгаараа бие бялдрын боловсрол нь оюутнуудын бүх талын хөгжлийн маш чухал нөхцөл болдог.

Хувь хүнийг цогц, эв найртай хөгжүүлэх үйл явцын гол асуудал бол сэтгэцийн боловсрол юм. Зөвхөн оюун санааны ачаар хүн амьтны ертөнцөөс нийгмийн амьтан гэдгээрээ ялгарч, материаллаг болон оюун санааны соёлын бүхий л баялгийг бүтээж, нийгэм, эдийн засгийн тасралтгүй хөгжлийг хангадаг. Тийм ч учраас сурагчдын сониуч зан, мэдлэгийг эзэмших, сэтгэн бодох чадвар, ой санамж, оюун ухааныг сайжруулах нь хувь хүний ​​​​бүх талын хөгжлийн гол цөм байх ёстой. Дэлхийн интеграцийн үйл явцаар тодорхойлогддог орчин үеийн эрин үед хүний ​​алсын харааг тэлэх нь онцгой чухал юм.

Хувь хүний ​​​​иж бүрэн, эв найртай хөгжлийн нэгэн адил чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол техникийн сургалт эсвэл орчин үеийн технологийн ололт, тэр дундаа ахуйн технологитой танилцах, хамгийн түгээмэл машин дээр ажиллах ур чадвар, чадварыг эзэмших, түүнчлэн янз бүрийн багаж хэрэгсэлтэй харьцах явдал юм. болон техникийн төхөөрөмж. Энэ нь оюутнуудыг орчин үеийн үйлдвэрлэл, мэргэжлийн чиг баримжаа олгох ажилд бэлтгэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг бөгөөд бүх салбарт улам бүр боловсронгуй технологи нэвтэрч буй орчин үеийн нийгэмд амьдрах болно.

Хувь хүний ​​төлөвшил, төлөвшилд ёс суртахууны зарчмуудын үүрэг маш их байдаг. Энэ нь ойлгомжтой: нийгмийн хөгжил дэвшлийг зөвхөн төгс ёс суртахуунтай, ажил хөдөлмөр, өмч хөрөнгөнд ухамсартай ханддаг хүмүүс л хангаж чадна, энэ нь ёс суртахууны үр дүнтэй боловсролыг шаарддаг.

Үүний зэрэгцээ нийгмийн гишүүдийн оюун санааны өсөлт хөгжилт, тэднийг утга зохиол, урлагийн эрдэнэстэй танилцуулах, тэдэнд гоо зүйн өндөр мэдрэмж, чанарыг төлөвшүүлэхэд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Энэ бүхэн нь мэдээжийн хэрэг гоо зүйн боловсрол шаарддаг.

Хувь хүний ​​цогц хөгжлийн органик нэг хэсэг болох өөр хоёр чухал бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг.

Эдгээрийн эхнийх нь хандлага, бүтээлч хандлага, чадварт хамаарна. Эрүүл хүн бүрт ийм байдаг. Тийм ч учраас тэдгээрийг тодорхойлох, хөгжүүлэх зорилготой ажил нь оюутны бүх талын төлөвшлийн чухал хэсэг юм. Сургууль нь тэднийг бие даасан гоо үзэсгэлэн, хувийн өвөрмөц байдал, аливаа бизнесийг хэрэгжүүлэхэд бүтээлч хандлагаар сургах ёстой.

Хоёрдахь бүрэлдэхүүн хэсэг нь үр бүтээлтэй ажил, түүний хувь хүний ​​төлөвшилд гүйцэтгэх үүрэгтэй холбоотой. Зөвхөн энэ нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн өрөөсгөл байдлыг даван туулах боломжийг олгож, хүний ​​​​бие махбодийн бүрэн төлөвшилтийн урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлж, түүний оюун ухаан, ёс суртахуун, гоо зүйн сайжруулалтыг өдөөдөг.

Энэ бүхэн нь хувь хүний ​​​​бүх талын хөгжлийн үндсэн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаар дүгнэлт хийж, түүний хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодруулах боломжийг олгодог. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь: сэтгэцийн боловсрол, техникийн (эсвэл политехникийн) боловсрол, бие бялдрын боловсрол, ёс суртахууны болон гоо зүйн боловсролыг хувь хүний ​​бүтээлч хандлага, хандлага, чадварыг хөгжүүлэх, үр бүтээлтэй ажилд оруулахтай хослуулах ёстой.

Гэсэн хэдий ч хүмүүжил нь зөвхөн цогц төдийгүй эв найртай байх ёстой (Грек хэлнээс harmonia - тууштай байдал, эв нэгдэл) гэдгийг дээр дурдсан. Энэ нь хувь хүний ​​бүх талууд нэгэн зэрэг, бие биетэйгээ нягт холбоотой байх ёстой гэсэн үг юм.

Сүүлийн үед хувь хүний ​​цогц, эв нэгдэлтэй хөгжлийн тухай ойлголтыг заримдаа түүний олон талт хөгжил гэж тайлбарлаж байна, учир нь орчин үеийн нийгэмд бүх талын хөгжил бүрэн хэрэгжихгүй байна. Тогтоосон үзэл баримтлалаас энэ нь гарах нь бүрэн үндэслэлгүй юм. Хувь хүнийг цогцоор нь хөгжүүлэх хэрэгцээ нь өндөр хөгжсөн техникийн үйлдвэрлэлтэй нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх чиг хандлага болж байгаа тул энэ хөгжлийн хэмжүүр, гүн нь тухайн улс орны нийгэм-эдийн засгийн онцлог нөхцлөөс хамаарна. үүнийг хэрэгжүүлж байна. Гэсэн хэдий ч хүмүүжил нь оюун ухаан, техник, ёс суртахуун, гоо зүй, бие бялдрын төлөвшлийг дэмжих нь чухал юм. "Олон талт" хөгжлийн тухай ойлголт нь ийм илэрхийлэлтэй нэр томъёоны утгатай байдаггүй, учир нь жишээлбэл, үүнийг гоо зүйн зохих боловсролгүйгээр хийх боломжтой. Шинжлэх ухаан ийм ойлголтын хоёрдмол байдлаас зайлсхийх ёстой.

Нийгэмд тэмүүлж буй хүмүүжлийн идеал нь хувь хүний ​​бүх талт, эв найртай хөгжил нь боловсролын ажлын ерөнхий чиглэлийг тодорхойлдог. Энэ утгаараа боловсролын ерөнхий зорилгын үүрэг гүйцэтгэдэг. Сургуулийн боловсролын хувьд энэ үзэл баримтлалыг нийгэм, эдийн засгийн нөхцөл байдалд нийцүүлэн тодорхой болгох шаардлагатай байна. Энэ нь нийгэм, сургуулийн хөгжлийн үе шат бүрт түүний агуулга, арга барилыг илүү нарийвчилсан байдлаар боловсруулж, өөрөөсөө түрүүлэхгүй байх, хэрэгжүүлэхэд боломжтой хэмжүүрийг харгалзан үзэхийг шаарддаг.

6. Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд иж бүрэн, эв нэгдэлтэй хөгжсөн хувь хүний ​​боловсролын агуулгыг тодорхой болгох.

Өмнө дурьдсанчлан,Сургуульд иж бүрэн, эв найртай хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх нь залуу хойч үеийг төлөвшүүлэх нийгэм, эдийн засгийн шаардлагыг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой юм. Эдгээр шаардлагуудын аль нь гол шаардлага бөгөөд түүний агуулгыг тодорхойлох вэ?

Тэдгээрийн эхнийх нь хувь хүний ​​бүтээлч чадвар, түүний оюун ухаан, оюуны болон бүтээлч чадавхийг бүрэн нээж, хэрэгжүүлэх, үйлдвэрлэл болон оюун санааны салбарт бүрэн эрхт үйл ажиллагааны арга замыг нээх явдал юм. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд сургууль дээр байгаль, нийгэм, хүний ​​тухай орчин үеийн шинжлэх ухааны үндсийг эзэмших нөхцөлийг бүрдүүлэх, боловсролын ажилд хөгжиж буй шинж чанарыг өгөх нь нэн чухал болох нь тодорхой байна. Гүн гүнзгий мэдлэг, боловсролгүйгээр амьдрал өөрчлөгдөж, орчин үеийн соёл иргэншлийн түвшинд хүрч, нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн дэвшлийн замаар амжилттай урагшлах боломжгүй гэдгийг санах нь зүйтэй.

Нийгмийг ардчилах, хүмүүнлэгжүүлэх, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн эрх чөлөөний нөхцөлд залуучууд мэдлэгийг механик аргаар биш, харин оюун ухаандаа гүн гүнзгий боловсруулж, орчин үеийн амьдрал, боловсролд шаардлагатай дүгнэлтийг өөрсдөө гаргадаг нь мөн адил чухал ажил юм. . Зөвхөн сурган хүмүүжүүлэх ийм хандлага нь амьдралын ээдрээтэй эргэлтийг зөв туулж, шинэ, дэвшилтэт бүх зүйлд хүрэх арга замыг хайж олох чадвартай, орчин үеийн соёл иргэншлийн ололтыг ашиглах чадвартай, нийгмийн ухамсартай гишүүдийг хүмүүжүүлэх боломжийг олгодог. алдаатай, хор хөнөөлтэй улс төрийн хөдөлгөөний нөлөөлөл, улс төрийн ёс суртахуун, үзэл суртлын зөв итгэл үнэмшлийг төлөвшүүлэх.

Залуу хойч үеийн боловсрол, сургалтын салшгүй хэсэг бол тэдний ёс суртахууны хүмүүжил, төлөвшил юм. Цогц төлөвшсөн хүн нийгмийн зан үйлийн зарчмуудыг төлөвшүүлэх, өршөөл үзүүлэх, хүмүүст үйлчлэх хүсэл эрмэлзэл, тэдний сайн сайхан байдалд санаа тавих, тогтсон дэг журам, сахилга батыг сахих ёстой. Тэрээр эгоист хандлагыг даван туулах ёстой, юуны түрүүнд хүнд хүмүүнлэг хандлагыг эрхэмлэдэг, зан үйлийн өндөр соёлтой байх ёстой.

Иргэний болон үндэсний боловсрол нь хувь хүнийг бүх талаар хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой. Үүнд эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, үндэстэн ястны харилцааны соёлыг төлөвшүүлэх, төрийн бэлгэдлээ дээдлэх, ард түмний оюун санааны баялаг, үндэсний соёлыг хадгалах, хөгжүүлэх, ардчиллыг төрийн чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд нийт иргэдийн оролцооны нэг хэлбэр болгон хөгжүүлэх зэрэг орно. .

Хувь хүний ​​​​бүх талын төлөвшлийн нэг хэсэг нь хүрээлэн буй орчны мэдлэг, соёлын боловсрол юм.

Эцэст нь, сургуулийн чухал үүрэг бол дэлхийн бүх ард түмний улс төр, эдийн засаг, нийгмийн эрхийг хүлээн зөвшөөрөхөд үндэслэн дэлхийн дэг журмыг хүндэтгэх явдал юм.

Гадаадын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд "хувь хүний ​​​​бүх талын хөгжил" гэсэн нэр томъёог тэр бүр ашигладаггүй боловч энэ зорилго нь өөрөө маш тодорхой тодорхойлогдсон байдаг. Жишээлбэл, Англид сургууль бүр эцэг эхчүүдэд зориулсан товхимол гаргадаг бөгөөд үүнд боловсролын үйл явцын (судалсан хичээлүүдийн бүрэлдэхүүн, хичээлийн хуваарь, багш нарын мэргэшил, сургалтын төлбөрийн нөхцөл, гэх мэт), боловсролын зорилгыг нарийвчлан тодорхойлсон болно. Нэг англи сургуульд тэд хэрхэн тодорхойлогддог вэ:

Бидний боловсролын гол зорилго бол бага насны хүүхдийн мөн чанарыг (түүний мэдрэмж, бодол санаа, хөгжлийн үйл явц) ойлгох явдал юм. Хүүхдүүд амьдралын нөхцөл байдалд өөрийн туршлагаа олж авснаар хамгийн сайн хөгждөг гэдэгт бид бат итгэдэг. Тиймээс бид тэдний сэтгэхүйг хөгжүүлэх, хувь хүний ​​хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн орчинг бүрдүүлэхийг эрмэлздэг.

Бид хүүхдүүддээ үндсэн чиглэлээр (бичиг үсэг, тоо бодох, биеийн тамир, хөгжим, урлаг, гар урлал, шинжлэх ухааны үндэс) чөлөөтэй ярих, мэдлэг, чадварыг төлөвшүүлэх, тэдний сониуч зан, сэтгэхүйг шүүмжлэх чадварыг хөгжүүлэхийг эрмэлздэг. хүн болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэх, бусад хүмүүсийн төлөө хариуцлага, санаа тавих мэдрэмжийг бий болгох.

Энэхүү баримт бичигт сурагчдын цогц хөгжлийн бараг бүх агуулгын элементүүд тодорхой харагдаж байна.

7. Сургууль, багшийн практик ажилд зорилтуудыг хэрэгжүүлэх

Идеал нь илүү их эсвэл бага холын зорилго мэт харагдаж байгааг дээр дурдсан. Энэ нь боловсролын идеалд бүрэн хамаатай. Тийм ч учраас хувь хүний ​​бүх талын, эв нэгдэлтэй хөгжлийг хэрэгжүүлэхийг хийсвэр байдлаар илэрхийлэх боломжгүй юм. Энэ нь нийгмийн боломжууд - материаллаг болон оюун санааны боломжууд, түүнчлэн сургуулийн хөгжлийн түвшинтэй нягт холбоотой байдаг. Жишээлбэл, бид суралцахыг оюутнуудын үр бүтээлтэй хөдөлмөртэй хослуулахад бэрхшээлтэй тулгарсаар байна. Энд байгаа саад бэрхшээлүүд нь өөр өөр байдаг: нийгэм нь үүнд тохирсон материаллаг баазыг бүрдүүлж чадахгүй байгаа бөгөөд сургуулийн практик нь зохион байгуулалтын арга зүйн хөгжил хангалтгүй байгааг харуулж байна. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны хөгжилд тулгарч буй бэрхшээлүүд боловч энэ асуудлыг аль болох шийдэж, энэ чиглэлд шинжлэх ухаан, арга зүйн эрэл хайгуул хийж байна. Хувь хүний ​​цогц, зохицсон хөгжлийг хэрэгжүүлэхийн тулд яг юу хийх ёстой вэ?

Энэ асуудлыг голчлон сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт тусгаж, хичээлийн жагсаалтыг гаргадаг. Эдгээр нь хамгийн чухал шинжлэх ухааны үндэс суурь, оюутнуудын сэтгэцийн хөгжил, техникийн бэлтгэл, бие бялдар, гоо зүй, ёс суртахууны боловсролд мэдлэгийг шингээх сэдвүүдийг судлах боломжийг олгодог.

Сургалт, хүмүүжлийн тодорхой агуулга, янз бүрийн насны сурагчдын хувийн чанарыг хөгжүүлэх талаар анги тус бүрт боловсруулсан сургалтын хөтөлбөр, сурах бичигт тусгасан болно. Тиймээс багшийг ажлын явцад хэд хэдэн норматив, арга зүйн баримт бичгүүдээр хангаж, удирдан чиглүүлэх ёстой бөгөөд үүнийг сургалтын дараагийн бүлгүүдэд нарийвчлан авч үзэх болно.

Гэсэн хэдий ч эдгээр баримт бичиг нь хичнээн чухал байсан ч оюутнуудын хөгжил, түүний цогц байдал, эв нэгдэл нь багш, түүний шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх бэлтгэл, сурган хүмүүжүүлэх ажлын чанараас бүрэн хамаардаг. Эндээс түүний өмнө бүхэл бүтэн цуврал асуулт гарч ирж байна.

Нэгдүгээрт, энэ эсвэл бусад эрдэм шинжилгээний сэдэв нь оюутнуудын бүх талын хөгжилд ямар байр суурь эзэлдэг талаар сайн ойлголттой байх шаардлагатай. Математик, физик, хими, биологи, төрөлх болон гадаад хэл, уран зохиолын хувьд хүн бүр хувь хүний ​​​​бие махбодийг төлөвшүүлэх үүрэг ролийг ойлгодог. Харамсалтай нь тухайн багш зураг зурах, дуулах, ялангуяа биеийн тамирын хичээлийг үл тоомсорлодог гэдгээ нуудаггүй бөгөөд энэ сөрөг үзэл нь оюутнуудад ихэвчлэн дамждаг. Энэ нь тэдний бүх талын хөгжилд сөргөөр нөлөөлдөг.

Хоёрдугаарт, багш бүр сурагчдыг цогцоор нь хөгжүүлэхэд өөрийн хичээлийн тодорхой үүргийг сайн мэддэг байх ёстой. Субъект бүр нь хүмүүжил, хөгжилд өргөн хүрээний нөлөө үзүүлдэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэ нь юуны түрүүнд хувь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжлийг дэмжиж, ёс суртахууны болон гоо зүйн боловсролын асар их чадавхийг агуулдаг (ёс суртахууны санаанууд - уран зохиолд, тэгш хэмийн гоо үзэсгэлэн - математикт гэх мэт) нэг хэмжээгээр боломжтой болгодог. технологитой танилцах, хүмүүсийн үр бүтээлтэй хөдөлмөр (техникийн сургалт). Үүний зэрэгцээ сургалтын явцад ариун цэврийн болон эрүүл ахуйн шаардлага хангасан байх нь оюутнуудын биеийн тамирын боловсролд тусалдаг.

Гуравдугаарт, хичээл бүр болон бусад төрлийн сургалтуудын хүмүүжлийн болон хөгжүүлэх боломжийг бүрэн ашиглах шаардлагатай. Энэ нь хувь хүний ​​бүх талын хөгжлийг хэрэгжүүлэх нь хичээл бүрийн зорилтот тохиргоо, түүний агуулга, түүнчлэн заах арга барилыг хоёуланг нь тодорхойлох ёстой гэсэн үг бөгөөд үүнийг дидактик хэсэгт илүү нарийвчлан авч үзэх болно.

Эцэст нь хэлэхэд, энэ асуудлыг шийдвэрлэх нь оюутнуудын оюун санаа, техник, ёс суртахуун, гоо зүйн төлөвшил, тэдний бүтээлч хандлага, чадварыг тодорхойлох, хөгжүүлэхэд тодорхой хэмжээгээр хувь нэмэр оруулдаг хичээлээс гадуурх сургалт, хүмүүжлийн ажлын янз бүрийн хэлбэрт захирагдах ёстой. .

Дээр дурдсан зүйлсээс харахад онолын сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сургуулийн практик ажилчид боловсролын үйл явцын зорилтот түвшний бүхэл бүтэн шатлалыг (харьяалах) зохицуулдаг. Энэ шатлалд сургуулийн боловсролын ерөнхий буюу стратегийн зорилгыг голчлон багтаадаг. Дараа нь анги, суралцсан жилээр боловсролын зорилтот тохиргоо байдаг. Дараа нь анги тус бүрийн хичээлээр заах, хүмүүжүүлэх ажлын зорилгыг тодорхой илэрхийлэх ёстой. Багш нь заасан боловсролын зорилгын шатлалд үндэслэн хичээл бүрийн боловсролын зорилго, оюутнуудад зориулсан боловсролын бүх даалгаврыг нарийвчлан тодорхойлж, бодит хүрсэн үр дүнг эдгээр зорилтуудтай харьцуулж, боловсролын үйл явцыг тасралтгүй сайжруулах үүрэгтэй.

Бие даасан ажилд зориулсан уран зохиол

ОХУ-ын "Боловсролын тухай" Холбооны хууль. - М., 1996.

Королев Ф.Ф. Хувь хүний ​​цогц хөгжил // Пед. нэвтэрхий толь: 4 боть - М., 1964. - V.1.

Л.В.Кузнецова Бага насны оюутны хувийн шинж чанарыг эв найртай хөгжүүлэх. - М., 1988.

Матьяш О.И. Орчин үеийн англи хэлний сурган хүмүүжүүлэх боловсролын зорилго // Сов. сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - 1989. - No 5. - С.126-132.

В.П. Пархоменко Бүтээлч хүн бол боловсролын зорилго юм. - Мн., 1994.

Скаткин М.Н. Сургуулийн болон хүүхдийн бүх талын хөгжил. - М., 1980.

Хүний хамгийн сайн чанар, ур чадварыг хөгжүүлэх нь боловсролгүйгээр боломжгүй юм. Энэ ойлголтын олон тодорхойлолт, ойлголт байдаг. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь хувь хүн бүрэлдэж буй нийгэм нь олон үндэстний шинж чанараараа ялгагдана. Нэмж дурдахад нийгмийн янз бүрийн илрэлүүдийн хамаарал нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, хөгжиж байдаг.

Тэгвэл хүний ​​хүмүүжил гэж юу вэ? Энэ нь юунд үндэслэсэн бэ, ямар бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь түүний агуулгыг тодорхойлдог вэ? Үүнийг нийтлэлдээ ойлгохыг хичээцгээе.

Орчин үеийн нийгэмд хүний ​​хүмүүжил нь ач холбогдлоо алдаагүй төдийгүй мөнхийн үнэ цэнэ, ач холбогдлыг олж авсан.

Ямар ч тохиолдолд энэ үйл явцын гол оролцогч нь боловсролын объект болох хүн юм.

Боловсролын нөлөөллийн гол онцлог нь сурган хүмүүжүүлэгчийн боловсролтой хүнд зохих нөлөө үзүүлэх хүсэл эрмэлзэл юм. Тиймээс хүмүүсийн ухамсар, зан үйлийг өөрчлөх боломжтой. Энэхүү үйл ажиллагаа нь боловсролтой хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөх, сэтгэцийн төлөв байдлыг өөрчлөх, үнэ цэнийн чиг баримжааг бий болгоход чиглэгддэг.

Энэ үйл явцын онцлог нь зохих зорилгыг тодорхойлсон, сайн сонгосон нөлөөллийн аргуудтай холбоотой юм. Тэдгээрийг хэрэгжүүлэхдээ сурган хүмүүжүүлэгч нь төрөлхийн, оюун ухаан, удамшлын шинж чанарыг харгалзан үзэх ёстой. Нийгмийн хөгжлийн түвшин, түүнчлэн тухайн хүний ​​нас, нөхцөл байдал чухал биш юм.

Боловсролыг янз бүрийн чиглэлд, олон түвшинд, янз бүрийн зорилготойгоор явуулж болно.

Тиймээс хүн өөрийгөө хөгжүүлэхэд тохиромжтой арга хэрэгслийг сонгох замаар бие даан өөртөө боловсролын нөлөө үзүүлж чадна. Энэ тохиолдолд бид өөрийгөө боловсролын талаар ярьж болно.

Сүүлийн үед хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь боловсролд аксиологийн хандлагыг ашиглаж байна. Хүнийг боловсролын субьект гэж хоёр талаас нь авч үздэг.

• Практик (хувь хүний ​​өдөр тутмын амьдрал);
• Танин мэдэхүй (хувийн чанарыг хөгжүүлэх, сайжруулах үйл явц).

Үүний зэрэгцээ тэдний ойр дотно харилцааг харгалзан үздэг, учир нь аксиологийн аргын гол аргумент нь зөвхөн хувь хүний ​​ачаар л үүсдэг нийгмийн хөгжил юм.

Боловсролын үйл явц гэж юу вэ

Хүмүүжлийн асуудлыг ойлгож, шийдвэрлэхийн тулд хүмүүжлийн үйл явц гэж юу болохыг тодорхой ойлгох хэрэгтэй.

Энэ нь зорилго, агуулга, арга, хэрэгслээс бүрдсэн өөрийн гэсэн бүтэцтэй. Энэ нь боловсролын нөлөөллийн явцад олж авсан үр дүнг багтаасан болно.

Хүмүүжлийн ажилд олон хүчин зүйл (амьдралын үнэ цэнэ, мэргэжлийн хүрээ, нийтийн ашиг сонирхол гэх мэт) багтдаг тул хувь хүнд нөлөөлөхдөө тэдгээрийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг объектив ба субъектив хүчин зүйлсийг бид өмнө нь авч үзсэн. Тэдний үр нөлөө нь маргаангүй боловч тэдгээрийг хэрэгжүүлэх зорилго, түвшинг тодруулах нь адил чухал юм.

Хүн бол боловсролд хамрагдах цорын ганц амьтан учраас сурган хүмүүжүүлэгчийн өмнө тавьсан зорилго нь энэхүү нөлөөллийн бүх боломжийг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулах ёстой.

Боловсролын зорилгыг тодорхойлохдоо тэдний ололт амжилт, хүмүүнлэгийн чиг баримжаагийн бодит байдлыг ойлгох нь чухал юм.

Боловсролын даалгавар нь хувь хүний ​​үйл ажиллагааны эхлэл дээр суурилдаг. Өөрөөр хэлбэл, сурган хүмүүжүүлэгчийн үүрэг бол сурагчдад тодорхой үйл ажиллагааны ач холбогдол, хэрэгцээг харуулах, түүнийг хэрэгжүүлэх талаар бие даан шийдвэр гаргахад чиглүүлэх явдал юм.

Боловсролын үйл ажиллагааны амжилт нь хамтарсан үйл ажиллагаанаас бие даасан үйл ажиллагаа руу аажмаар шилжихэд суурилдаг. Энэ тохиолдолд сурагч сурган хүмүүжүүлэгчийн тусламж, дэмжлэгт үргэлж найдаж болно. Боловсролын бүх үйл явц нь сайн боловсролтой хүн түүний нөлөөн дор "төрөх" ёстой гэсэн баримт дээр суурилдаг.

Хүмүүжнэ гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ асуудлаар олон санал бодол байдаг. Бидний бодлоор энэ ойлголтыг хамгийн зөв илчилсэн шалгуурыг л бид өгөх болно.

Тиймээс боловсролтой хүмүүс дараахь чанаруудыг хөгжүүлдэг.

• Тэд өөр хүний ​​зан чанарыг хүндэтгэдэг тул сонсож, ойлгож, уучилж чаддаг. Тэд өөрсдийгөө төгс биш гэдгээ ойлгодог тул бусад хүмүүсийн сул талыг үл тоомсорлодог.
• Тэд энэрэн нигүүлсэх чадвартай.
• Тэд материаллаг баялгийн үнэ цэнийг ойлгодог тул бусдын өмчид халддаггүй, өр төлбөрөө хугацаанд нь төлж чаддаг.
• Тэд түүний аль ч илрэл дэх худал хуурмагийг тэсвэрлэдэггүй. Хэлэх зүйлгүй бол тэд чимээгүй байхыг илүүд үздэг.
• Тэд бусдын мэдрэмжээр тоглохгүй, өөрсдийгөө өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлийг бий болгохыг хичээдэг.
• Тэд зүгээр л алдартай хүнтэй уулзах эсвэл үнэ цэнийг харуулахын тулд өөрсдийн зарчмуудыг үл тоомсорлохгүй.
• Тэд өдөр тутмын зугаа цэнгэлийн төлөө өөрсдийн авьяас чадвар, чадвараа хэзээ ч золиослохгүй.
• Тэд үргэлж гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг өөртөө бий болгохыг хичээдэг. Тэдний эргэн тойрон дахь бүх зүйлд хайхрамжгүй байдлыг харах нь тааламжгүй байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, боловсролтой хүний ​​жагсаасан чанаруудыг нэмж эсвэл өөрчилж болно. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь өөртөө хамгийн сайн чадвар, чадварыг хөгжүүлэхийг эрмэлздэг хүний ​​мөн чанарыг тусгасан байдаг.

Иргэнийг ёс суртахуунаар хүмүүжүүлэх

Алдарт сэтгэл судлаач Л.С.Выготский боловсролын зорилго нь эерэг ашиг сонирхлыг хөгжүүлэх, сөрөг талыг хамгийн их арилгах нөхцлийг бүрдүүлэх явдал гэж үздэг. Гэхдээ хүн нийгэмд үйлчлэх ёстой тул хүмүүжил нь нийгмийн захиалгад үйлчлэх ёстой гэж Б.П.Битинас үздэг.

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь эдгээр зорилгыг нэгдмэл байдлаар хэрэгжүүлэх шаардлагатай гэж үздэг. Тэр нь нийгэмд иргэн, соёл, ёс суртахууны сэргэн мандалт боловсрол хэрэгтэй.

Орчин үеийн сургуульд зөвхөн боловсролын өөрчлөлт төдийгүй ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлс бодитойгоор хэрэгжиж байна.

Эдгээр чанаруудын сэргэлт нь улс орны ерөнхий нөхцөл байдлын өөрчлөлттэй холбоотой юм.

Нэг талаас, хүүхэд, өсвөр насныхны дунд хичээлд хайхрамжгүй ханддаг, бослого, эмх замбараагүй байдал үүсэх хандлагатай байдаг. Нөгөөтэйгүүр, дэвшилтэт эцэг эхчүүд орчин үеийн нийгэмд эсэн мэнд үлдэхийн тулд хүүхдүүдтэйгээ хамтран ажилладаг. Эдгээр нөхцөл нь зөвхөн сайн боловсрол, бат бөх мэдлэгтэй байхаас гадна нийгмийн хууль тогтоомжийг дагаж, харилцах чадвартай байхыг шаарддаг.

Ажил хэрэгч хүний ​​ёс суртахуун, сэтгэл хөдлөлөө хянах чадвар, өөрийгөө хөгжүүлэх үйл ажиллагаа, зан үйлийн ерөнхий соёл зэрэг нь аливаа мэргэжлийн салбарт амжилтанд хүрэхэд тусалдаг.

Шинэчлэгч багш Е.В.Бондаревская иргэнийг хүмүүжүүлэх үзэл баримтлалын үндэс нь дараахь заалтууд дээр үндэслэсэн байх ёстой гэж үздэг.

• Улс орны нийгмийн байдалд дүн шинжилгээ хийж, түүний призмээр боловсролын зорилтуудыг бий болгох;
• Боловсролын үзэл суртлын заалтыг улс орон, дэлхийн нөхцөл байдлыг харгалзан байнга өөрчилж, сайжруулж байх ёстой;
• Боловсрол нь агуулгын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгийг хуваарилахыг шаарддаг;
• Боловсролын арга, технологи нь иргэний болон ёс суртахууны хэм хэмжээний үүднээс үндэслэлтэй байх ёстой;
• Хүүхдийн хүмүүжлийн шалгуурыг боловсролын байгууллагын нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл байдалд үндэслэн тогтоох ёстой.

Багшийн гол үүрэг бол сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг бүхэлд нь соёл, ардын уламжлал, ёс суртахууны үзэл баримтлалын үндсэн чиглэлд чиглүүлэх явдал юм. Тэр нь соёл урлагт боловсролыг нэвтрүүлэх хэрэгтэй.

Үзэсгэлэнтэй хүмүүст үнэ цэнэтэй хандлагыг төлөвшүүлэх, үндэс нь бага наснаасаа бий болсон нь хувь хүний ​​эв найртай хөгжил, өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэлд хувь нэмэр оруулдаг.

Тэгэхээр соёл, хүний ​​хүмүүжил хоёр салшгүй холбоотой байх ёстой ойлголт юм.

Боловсрол нь хөгжиж буй хувь хүнийг ард түмнийхээ соёлын уламжлал, түүхийн нэг хэсэг болоход нь туслах зорилготой юм. Ёс суртахуунгүйгээр иргэншил оршин тогтнох боломжгүй.

Боловсролын үзэл баримтлал нь бүх үйл явцыг хүмүүн болгоход чиглэгдэх ёстой.

Иймээс оюутан, багш хоёрын бүх харилцаа байгалийн, "хүний" байх ёстой. Оюутнуудад ханддаг тоталитар, дарангуйллын үе өнгөрсөн. Орчин үеийн сургуулиудад багш нь үйл ажиллагаагаа хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, түүнчлэн тухайн хүний ​​сонгох эрх, өөрийн үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөхөд чиглүүлдэг.

Байгальтай зохицсон боловсрол

Байгаль, хүрээлэн буй орчны үнэт зүйлсийн хандлагыг төлөвшүүлэх нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн чухал хэсэг бөгөөд энэ нь ертөнц болон өөртэйгөө зохицож байдаг.

Өнөөгийн экологийн нөхцөл байдал үнэхээр гашуун дүр зураг. Үүнтэй холбогдуулан боловсролын үйл явц энэ чиглэлтэй ажиллахад ихээхэн анхаарал хандуулах ёстой.

Байгаль орчны боловсролын дараахь ажлуудыг ялгаж үздэг.

• Байгальд хайрыг бий болгох;
• Экологи, түүний онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийн баазыг бүрдүүлэх;
• Байгалийн баялагт хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэх, түүний баялгийг ашиглах төдийгүй түүнийг нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэл.

Байгалийн үнэ цэнийг, түүний баялгийг ухамсарлах нь гэр бүлээс эхэлдэг. Зөвхөн гэр бүл л хүрээлэн буй ертөнцөд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг бий болгож, байгалийн баялгийн ачаар дэлхий дээрх амьдрал үргэлжилж байгааг харуулж чаддаг.

Боловсролын байгууллагуудад байгаль орчны боловсролын асуудлыг илүү болгоомжтой шийдэх хэрэгтэй. Тусгай ангиудад, мөн тогтмол хичээлүүдэд багш нь байгаль орчны асуудлын талуудыг цогцоор нь авч үзэхийг дэмждэг.

Эцэг эх

Хүмүүжил гэр бүлээс эхэлдэг. Энэхүү маргаангүй баримтыг үгүйсгэх аргагүй юм. Хүүхдийн мэдэрч, харж, сонсож байгаа бүх зүйл нь түүний өөрийгөө танин мэдэх, дотоод хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэлийг бүрдүүлдэг.

Хүний ирээдүйн амьдрал бүхэлдээ гэр бүлд ямар үндэс суурь тавигдахаас хамаарна.

Дүрмээр бол хүн төрөлх, өссөн газардаа дуртай байдаг. Эцсийн эцэст түүний амьдрал тэнд эхэлж, түүнд амьдралын үндсийг зааж өгсөн.

Насанд хүрсэн хүний ​​амьдрал бол түүний бага насны сэтгэгдэл, эцэг эх нь түүнд бий болгосон дүрэм журам, хандлагын тусгал юм. Насанд хүрэгчдийн жишээн дээр хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үйл явц явагддаг.

Эцэг эхтэй харилцах нь хүүхдийн сөрөг болон эерэг бүх чанарыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.

Гэр бүлд байгаль, хүрээлэн буй орчны үнэт зүйлс, ёс суртахууны хэм хэмжээ, ёс суртахууны үзэл баримтлал, хөдөлмөр, биеийн тамирын соёлд хандах хандлагыг төлөвшүүлэх үндэс суурь тавигддаг.

Нэрт сэтгэл судлаач Жон Боулби "Хавсралт онол ба аз жаргалтай хүмүүсийг өсгөх нь" номондоо насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцаа нь хүүхдийн хөгжил, зан төлөвт хэрхэн нөлөөлдөг тухай өгүүлдэг. Тэрээр энэхүү онол нь хүүхдүүдийг аз жаргалтай, амжилттай болгоход ямар аргуудын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг.

Хавсаргах онол ба аз жаргалтай хүмүүсийг өсгөх нь эцэг эх, хүүхдийн харилцааны ертөнцийн хөтөч юм.

Зохиогч нь нялх хүүхдийн хувийн орон зай, гэр бүлийн уламжлалыг хэрхэн зөв ялгах, хэрхэн салах, хэр удаан хийх, энэ тусгаарлалт нь хэрхэн ашигтай байх талаар зөвлөгөө өгдөг. Хүүхдийн хөгжлийн нэг үе шатнаас нөгөөд шилжих өвдөлтгүй шилжихийг заадаг.

Германы сэтгэл судлаачийн онол нь эцэг эхийн хайрыг хүүхдэд хамгийн их ашиг тустай болгох боломжийг олгодог. Аз жаргалыг өдөр тутмын энгийн зүйлсээс олж мэдэрч сурахад тусалдаг.

"Давхар" боловсрол

Хүн төрөлхтөн үргэлж төгс хүнийг хүмүүжүүлэх арга замыг эрэлхийлсээр ирсэн. Энэ нь бараг боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч хүн бүр идеалын төлөө хичээх хэрэгтэй. Үүнийг бие даан төгс төгөлдөрт тэмүүлэх замаар олж авч болно.

Хүн бүр хоёр хүмүүжилтэй байдаг нь үнэн. Эхнийх нь эцэг эх, багш нар, нийгэм нь өгдөг. Хоёр дахь нь тэр өөрийгөө өгдөг.

2 Хүмүүжил нь насанд хүрэгчдийн багадаа өгсөн зүйлээс дутахгүй ач холбогдолтой. Түүнээс гадна, түүний тусламжтайгаар хүн бүх хүн төрөлхтний хүсч буй идеалд ойртож чадна.

Өөрийгөө хөгжүүлж байж л багш нарын хийж байгаа ажил үр дүнгээ өгнө.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэхийн мөн чанар юу вэ?

Өөртөө ажиллах үндсэн дүрмүүдийг танилцуулъя, үүний тусламжтайгаар та идеалдаа ойртох боломжтой.

• Та хувь хүн гэдгийг санаарай. Та амьдралаа бүтээдэг, үйлдлийнхээ төлөө биечлэн хариуцлага хүлээнэ.
• Сур, хөгжүүл, унш. Гэхдээ аливаа мэдээлэл нь нарийн сонголт шаарддаг гэдгийг санаарай. Хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл таны амьдралыг захирахыг бүү зөвшөөр.
• Шийдвэрээ сайтар бодож, шийдвэр гаргасны дараа тэдний зөв гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй.
• Өөрийн үйлдлийн хариуцлагыг бусад хүмүүст бүү шилжүүл. Хариултыг зөвхөн өөртөө тохиолдсон бэрхшээлээс хай.
• Материал нь танд үйлчлэх ёстой болохоос биш танд үйлчлэх ёстой. Мөнгө, эд зүйл таны оюун санааг хянах ёсгүй.
• Зөвхөн дуртай хүмүүстэйгээ харьц. Хүн бүр хувь хүн бөгөөд та түүнээс ямар нэгэн зүйлийг сурч чадна гэдгийг санаарай.
• Амьдралд тань таагүй байгаа харилцаагаа зогсоо.
• Шүүмжлэлтэй сэтгэ. Мэдээллийн элбэг дэлбэг байдлаас зорилгодоо хүрэхийн тулд хамгийн гол зүйлээ сонго. Нэмэлт зүйл байхгүй.
• Бусдаас өөр байхаас бүү ай. Энэ чадварыг хүн болгонд өгдөггүй. Өвөрмөц байхыг сайхан өнгөрүүлээрэй.
• Өөртөө итгэ. Хүссэн бүхэндээ хүрэх хангалттай хүч чадал, цаг хугацаа, боломж танд бий.
• Зорилгоо тавьж, түүндээ хүр. Өдөр бүр шинэ зорилго.
• Төгс хүмүүс байдаггүй гэдгийг санаарай. Энэ нь зөвхөн таны хичээл зүтгэлээс л шалтгаална.

Ухамсартай хувь хүний ​​​​хөгжил нь энэ хүнд хэцүү ертөнцөд өөрийн байр сууриа олоход тусалж, хувийн шинж чанараа алдахгүй байх болно.

Түүх, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан нь хувь хүний ​​​​хувь хүнийг цогцоор нь хөгжүүлэх, уялдуулах үзэл санааг түүний төрсөн үеэс эхлэн хүмүүжүүлэх зорилго гэж тунхагласан. Энэ санаа нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн бүх талуудын пропорциональ, тууштай байдал гэж ойлгогддог. Багш нь хүнийг зөвхөн бие бялдар төдийгүй оюун ухаан, ёс суртахууны хувьд хөгжүүлэх асуудлыг авч үздэг бөгөөд энэ чиглэлээр физик-химийн аргуудаас гадна сэтгэлзүйн ажиглалт, өөрийгөө ажиглах аргыг ашиглах ёстой; Ямар мэдрэмж, хүсэл зоригийн хүчин чармайлт, хүсэл эрмэлзэл илэрч, магадгүй хүний ​​дотор, түүний ухамсар, мэдрэмжийн талбарт хөгжлийн үйл явцыг өдөөж болохоос гадна ухамсар нь зөвхөн ухамсартай байдаг үл ойлгогдох хил дээр тогтсон тодорхой бус хэсэг юм. бага зэрэг үүр цайх. Хөгжлийн үзэл баримтлал нь боловсролын үйл ажиллагаанд баримтлах хамгийн сайн нэгтгэх зарчим юм. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн шинж тэмдэг бол улам бүр шинэ чанаруудыг олж авах, тэдгээрийг сайжруулах явдал юм.

Хувь хүний ​​хөгжлийн хүчин зүйл, хөдөлгөгч хүч, үндсэн загварууд

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн хөдөлгөгч хүч нь энэ үйл явцад хамаарах зөрчилдөөн юм. Зөрчилдөөн гэдэг нь мөргөлдөөнд мөргөлдсөн эсрэг зарчмууд юм.

Дотоод болон гадаад, ерөнхий болон хувь хүний ​​зөрчилдөөнийг хуваарилах.

Дотоод зөрчилдөөнөөртэйгөө санал нийлэхгүй байгаагаас үүдэлтэй бөгөөд тухайн хүний ​​хувийн сэдэлд илэрхийлэгддэг. Жишээлбэл, хүний ​​өөртөө болон бие махбодид тавих эрэлт хэрэгцээ, түүний боломжийн хоорондох зөрчилдөөн.

Гадаад зөрчилдөөнгаднаас ирсэн хүч, хүний ​​бусад хүмүүс, нийгэм, байгальтай харилцах харилцаа. Жишээлбэл, боловсролын байгууллагын шаардлага ба оюутны хүсэл эрмэлзэлийн зөрчил.

Ерөнхий (бүх нийтийн) зөрчилдөөнхүн бүрийн болон бүх хүмүүсийн хөгжлийг тодорхойлох. Жишээлбэл, объектив хүчин зүйлийн нөлөөллийн үр дүнд үүссэн материаллаг болон оюун санааны хэрэгцээ, тэдгээрийг хангах бодит боломжуудын хоорондох зөрчилдөөн.

Хүний бие хүний ​​төлөвшилд гадаад, дотоод, биологи, нийгмийн хүчин зүйлс нөлөөлдөг. Хүчин зүйл(Латин хүчин зүйлээс - хийх, үйлдвэрлэх) - аливаа үйл явц, үзэгдлийн хөдөлгөгч хүч, шалтгаан (С. И. Ожегов).

TO дотоод хүчин зүйлүүдЭнэ нь бие даасан боловсрол, түүнчлэн үйл ажиллагаа, харилцаа холбоонд хэрэгждэг зөрчилдөөн, сонирхол, бусад сэдэлтээс үүдэлтэй хувь хүний ​​өөрийн үйл ажиллагааг хэлнэ.

Гадаад хүчин зүйлүүдэдҮүнд макро орчин, мезо ба микро орчин, байгалийн ба нийгэм, боловсролыг нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх өргөн ба явцуу утгаар нь багтаана.

хэв маяг:

Хүний хөгжлийг дотоод болон гадаад нөхцөлөөр тодорхойлдог;

Хүний хөгжил нь өөрийгөө сайжруулах, үйл ажиллагаанд оролцох, харилцаа холбоо тогтооход чиглэсэн өөрийн үйл ажиллагааны хэмжүүрээр тодорхойлогддог;

Хүний хөгжлийг тэргүүлэх үйл ажиллагааны төрлөөр тодорхойлдог;

Хүний хөгжил нь түүний оролцож буй үйл ажиллагааны агуулга, сэдэл;

Хүний хөгжил нь олон хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлээс үүдэлтэй:

удамшил, хүрээлэн буй орчин (нийгмийн, биоген, абиоген), боловсрол (хувь хүний ​​​​биеийн төлөвшилд нийгмийн чиглэсэн олон төрлийн нөлөөлөл), хүний ​​өөрийн практик үйл ажиллагаа. Эдгээр хүчин зүйлүүд нь бие даасан байдлаар үйлчилдэггүй, харин хувь хүний ​​хөгжлийн цогц бүтцэд хамтдаа нөлөөлдөг (Б. Г. Ананиев).

Хувь хүний ​​хөгжилд үйл ажиллагааны үүрэг

Хувь хүний ​​​​бүх шинж чанарууд нь зөвхөн илрэхээс гадна эрч хүчтэй үйл ажиллагаа, хувь хүний ​​​​амьдрал, түүний нийгмийн оршихуйг бүрдүүлдэг янз бүрийн хэлбэрт бий болдог. Хүн юу хийдэг (өөрөөр хэлбэл түүний үйл ажиллагааны агуулга нь юу вэ), хэрхэн хийдэг (үйл ажиллагааны арга барил), энэ үйл ажиллагааны зохион байгуулалт, нөхцөл, энэ үйл ажиллагаа нь тухайн хүнд төрүүлдэг хандлага зэргээс хамаарч дасгал хийдэг. тодорхой хандлага, чадвар, зан чанарын шинж чанарууд бий болж, мэдлэгийг нэгтгэдэг. Хувийн шинж чанар нь үйл ажиллагааны явцад үүсдэг.
Үйл ажиллагааныхаа янз бүрийн төрлөөр хүн бусад хүмүүстэй олон тооны, олон янзын харилцаанд ордог. Үйлдвэрлэлийн хувьд тэрээр дарга, дэд ажилтан байж болно; гэр бүлд тэрээр нөхөр, аав, хүү, ах; тэр бас хөрш, нөхөр, спортын багийн гишүүн, комсомолын байгууллагын нарийн бичгийн дарга ...
Хүн хэдий чинээ олон төрлийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг, бусад хүмүүстэй олон янзын харилцаатай байх тусам түүний сонирхол, сэдэл, мэдрэмж, чадвар улам олон талт болдог.
Хүн бусад хүмүүстэй хамтран хийж буй үйл ажиллагаагаар өөрийгөө таньж мэддэг. Зөвхөн хөдөлмөрийн үйл явц болох энэхүү анхны нийгэмд тустай үйл ажиллагаа нь хүн өөрийн давуу тал, хязгаарлагдмал, нэгэн зэрэг асар их боломж, сул талыг үнэлж чаддаг байв. Өөрийгөө бусад хүмүүстэй харьцуулж, "толинд байгаа мэт өөр хүнийг" (К. Маркс) хараад хүн өөрийгөө таньсан.
Мөн хүүхдийн хөгжлийн явцад түүний ухамсар үе тэнгийнхэнтэйгээ хамтарсан үйл ажиллагаанд үүсдэг. Бусдыг болон өөрийгөө ойлгож, өөрийгөө удирдаж, үйлдлээ дүгнэж сурдаг.
Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн хуулиудыг зөвхөн нялх наснаас өсвөр нас, залуу нас руу шилжих бүх үе шатанд хүүхдийн янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг судлах замаар л илрүүлж болно.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг хичээл, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

НЖНЫГОРОД БИЗНЕС МЕНЕЖМЕНТИЙН ДЭЭД СУРГУУЛЬ

Нийгмийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх тэнхим

сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр

Сэдэв: Боловсролын зорилго

Нижний Новгород

Танилцуулга

1. Боловсролын зорилго

2. Орчин үеийн сургуулийн боловсролын зорилго

3. Гадаадын сурган хүмүүжүүлэх ухааны боловсролын зорилго

Дүгнэлт

Ном зүй

Танилцуулга

эцэг эхийн сургууль Дьюи ёс суртахууны

Сэдвийн хамаарал

Өнөөдөр сурган хүмүүжүүлэх ухааны хамгийн тулгамдсан асуудлын нэг бол боловсролын зорилгоо тодорхойлох асуудал юм. Боловсролын зорилгыг тодорхойлох нь сурган хүмүүжүүлэх онолын хөгжилд шууд нөлөөлдөг тул онолын болон практикийн чухал ач холбогдолтой юм. Асуудлыг маш муу, муу эсвэл огт шийдээгүй байгаа нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны бүтээмж туйлын бага болоход хүргэдэг.

Энэ асуудлыг хөгжүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулсан: Дубровина И.В., Овчарова Р.В., Гуткина Н.И., Подласи И.П., Бобанский Ю.К., Кузьмина Н.В., Ильенков Е.В., Караковский В.А., Макаренко А.С., Бождовович Л.И., Дэви. В.В., Платонов К.К., Фельдштейн Д.И., Фридман А.М., Кулагина И.Ю., Ушинский К.Д., Сухомлинский В.Л., Шаталин В.Ф., Выготский Л.Л., Эльконин Д.Б., Сапогова Е.Е., Мухина В.С.

Энэ асуудалд маш их анхаарал хандуулах болсон шалтгаан нь нийгмийн цаашдын хөгжил үүнээс хамаардаг ирээдүй хойч үеийнхний хөгжлийн асуудал юм. Орчин үеийн ертөнцөд өмнөх үеийн бүх практик нь хүний ​​бодит хэрэгцээнд хурдан дасан зохицож, шинэчлэгдэж байна. Боловсролын зорилго нь нийгмийн хөгжлийн хүрсэн түвшинг илэрхийлдэг.

Дээр дурдсан зүйлс нь боловсролын зорилгыг тодорхойлох, практикт энэ зорилгод хүрэх боломжгүй байдлын хоорондох зөрчилдөөнийг илэрхийлж байна.

Судалгааны зорилго: боловсролын зорилгыг судлах

Судалгааны зорилго:

1. Боловсролын зорилгыг судлах.

2. Орчин үеийн сургуулийн боловсролын зорилгыг авч үзье.

3. Гадаадын сурган хүмүүжүүлэх ухааны боловсролын зорилгыг шинжлэх.

Тогтоосон даалгавруудыг шийдвэрлэхдээ бид сурган хүмүүжүүлэхэд уламжлалт аргыг ашигласан судалгааны аргууд : дээд боловсролын талаарх олон улсын болон дотоодын мэдээлэл, зөвлөмжийн баримт бичигт онолын дүн шинжилгээ хийх, шинжлэх ухааны эх сурвалж, уран зохиолд дүн шинжилгээ хийх, шинжлэх ухааны мэдлэгийг нэгтгэх.

Судалгааны ажлын үндсэн ойлголтууд:

Боловсрол ( Павлова)хүн амын түүхэн ой санамжийг хадгалах механизм юм.

Боловсролын систем (А.С. Макаренкогийн хэлснээр) -- Боловсролын зорилтыг туршлага, практикт хэрэгжүүлэх хангалттай магадлал бүхий шударга ёсны шинж чанартай нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тогтвортой механизм.

Боловсролын зорилго (Ж.Ж. Руссо)- сурагчийг хүн болгон төлөвшүүлэх, түүнд юуны түрүүнд нийгмийн байдал, албан тушаалаас үл хамааран аливаа хүнд зайлшгүй шаардлагатай зан чанарыг төлөвшүүлэх.

Зорилтот төрлүүд (Н.И. Ильинскаягийн хэлснээр)- ерөнхий (ерөнхий), хувь хүний ​​идеалын талаархи нийгмийн санаа бодолд нийцдэг; Тодорхой үе шатанд хувь хүний ​​зорилгыг бүрдүүлдэг сурган хүмүүжүүлэх; Тусдаа хичээл эсвэл тусдаа арга хэмжээ явуулахад тохируулсан үйл ажиллагааны.

Ажлын бүтэц:Хураангуй нь танилцуулга, үндсэн хэсэг, дүгнэлт, ашигласан материалын жагсаалт, ___ 7 ___ гарчиг, хавсралтаас бүрдэнэ.

1. Эцэг эхийн зорилго

Хүмүүжлийн зорилго бол хүмүүжил юунд тэмүүлдэг, ирээдүй, түүний хүчин чармайлт түүнд чиглэгддэг. Аливаа боловсрол - жижиг үйлдлээс эхлээд төрийн томоохон хөтөлбөр хүртэл үргэлж зорилготой байдаг; юунд ч тэмүүлдэггүй зорилгогүй хүмүүжил гэж байдаггүй. Бүх зүйл зорилгод захирагддаг: агуулга, зохион байгуулалт, боловсролын хэлбэр, арга. Тиймээс боловсролын зорилгын асуудал нь сурган хүмүүжүүлэх ухааны хамгийн чухал асуудлын нэг юм. Сургууль, сурган хүмүүжүүлэгчид практик үйл ажиллагаандаа юуг хичээх ёстой, ямар үр дүнд хүрэх вэ гэсэн асуултуудыг гол зүйл гэж нэрлэж болно.

Ялгарах нийтлэг байдагболон хувь хүний ​​зорилгоболовсрол. Хүмүүжлийн зорилго нь бүх хүмүүст бий болох ёстой чанаруудыг илэрхийлэх нийтлэг зорилго, тодорхой (хувь хүний) хүмүүжлийг төлөвшүүлэхэд хувь хүний ​​зорилго болж харагдана. Прогрессив сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь ерөнхий болон хувь хүний ​​зорилгын нэгдэл, хослолыг илэрхийлдэг.

Боловсролын зорилгын дагуу тодорхойлогддог зорилтууд нь ихэвчлэн олон ерөнхий болон тусгай байдаг. Гэхдээ тусдаа боловсролын тогтолцооны хүрээнд боловсролын зорилго нь үргэлж ижил байдаг. Нэг газар, нэгэн зэрэг хүмүүжил өөр өөр зорилготой байж болохгүй. Зорилго нь боловсролын тогтолцооны тодорхойлогч шинж чанар юм. Зарим системийг бусдаас ялгаж буй зорилго, түүнд хүрэх арга замууд юм.

Орчин үеийн ертөнцөд боловсролын олон янзын зорилго, түүнд тохирсон боловсролын тогтолцоо байдаг. Зорилго бүр нь хэрэгжүүлэх тодорхой нөхцөл, арга хэрэгслийг шаарддагтай адил эдгээр систем бүр өөрийн гэсэн зорилготой байдаг. Зорилго хоорондын ялгаа нь өргөн хүрээтэй байдаг - хүний ​​​​бие даасан чанар дахь бага зэргийн өөрчлөлтөөс эхлээд түүний зан чанарын үндсэн өөрчлөлт хүртэл. Олон янзын зорилго нь хүмүүжлийн асар их нарийн төвөгтэй байдлыг дахин онцолж байна.

Боловсролын зорилго хэрхэн биелдэг вэ? Тэдний үүсэхэд олон объектив шалтгаанууд тусгагдсан байдаг. Организмын физиологийн төлөвшил, хүмүүсийн сэтгэцийн хөгжил, философи, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний ололт амжилт, нийгмийн соёлын түвшин зэрэг нь зорилгын ерөнхий чиглэлийг тодорхойлдог. Гэхдээ тодорхойлох хүчин зүйл нь дандаа үзэл суртал, төрийн бодлого байдаг. Тиймээс хүмүүжлийн зорилго нь үргэлж тодорхой ангийн чиг баримжаатай байдаг. Хүмүүсээс жинхэнэ мөн чанар, чиг баримжаагаа нуухын тулд хүмүүжлийн зорилгыг далдлах, ерөнхий тодорхойгүй хэллэгээр бүрхэх тохиолдол ихэвчлэн байдаг. Сургуулийн хүмүүжлийн зорилго нь одоо байгаа нийгмийн харилцааг бэхжүүлэхэд чиглээгүй, эрх баригч ангийн улс төр, үзэл суртлаас таслагдсан, хамгийн ардчилсан улс ч гэсэн ганц ч улс байдаггүй. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 1-р боть: Онолын сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М.Юрайт. 2013.350-401 с.

Сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх бол хүмүүжлийн зорилго, түүнийг хэрэгжүүлдэг сурган хүмүүжүүлэх тогтолцооны гарал үүсэл, хэрэгжих, алга болох урт гинжин хэлхээ юм. Эндээс үзэхэд хүмүүжлийн зорилго нь нэг удаа, нэг бүрчлэн тогтоогдоогүй, бүх цаг үе, ард түмэнд адилхан тохирох албан ёсны хийсвэр зорилго байдаггүй. Хүмүүжлийн зорилго нь хөдөлгөөнт, өөрчлөгддөг, тодорхой түүхэн шинж чанартай байдаг. О.Ефремов, сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 1-р хэвлэл, 2010 он

Боловсролын зорилгыг тодорхойлох нь хэд хэдэн чухал шалтгаантай холбоотой болох нь тогтоогдсон бөгөөд тэдгээрийг цогцоор нь авч үзэх нь зорилгыг бий болгох хэв маягийг боловсруулахад хүргэдэг. Түүний сонголтыг ямар хүчин зүйл тодорхойлдог вэ? Улс төрийн аль хэдийн мэдэгдэж байгаа хүчин зүйлээс гадна төрийн үзэл суртал, нийгмийн хэрэгцээ маш чухал юм. Хүмүүжлийн зорилго нь залуу хойч үеийг нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэхэд бэлтгэх нийгмийн түүхэн хэрэгцээг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ, хэрэгцээ нь үнэхээр яаралтай эсвэл зөвхөн таамагласан, илэрхий байгаа эсэхийг тодорхойлох нь маш чухал юм.

Нийгмийн хэрэгцээ нь үйлдвэрлэлийн хэлбэр, бүтээмжтэй хүчний хөгжлийн түвшин, үйлдвэрлэлийн харилцааны шинж чанараар тодорхойлогддог. Тиймээс хүмүүжлийн зорилго нь эцсийн дүндээ нийгмийн хөгжлийн хүрсэн түвшинг үргэлж тусгаж, үйлдвэрлэлийн хэлбэрийг өөрчлөх замаар тодорхойлж, өөрчлөгддөг. Энэхүү чухал холболтыг батлахын тулд нийгэм, эдийн засгийн харилцааны төрлөөс хамааран боловсролын зорилгын өөрчлөлтөд дүн шинжилгээ хийцгээе.

Түүх нь хүмүүсийн хоорондын үйлдвэрлэлийн харилцааны янз бүрийн төрлөөр тодорхойлогддог нийгэм-эдийн засгийн таван формацтай байдаг: анхдагч хамтын нийгэмлэг, боолчлол, феодал, капиталист, посткапиталист.

Анхан шатны нийгэмлэгийн тогтолцооны үед ангийн хуваагдал байгаагүй. Бүх хүүхдүүд ижил хөдөлмөрийн сургалтанд хамрагдсан: ан хийх, загасчлах, хувцас хийх зэрэгт сургасан. Боловсрол нь хүмүүсийн оршин тогтнохыг хангах зорилготой байсан бөгөөд түүний зорилго нь хүнийг амьд үлдэх туршлага, өөрөөр хэлбэл өдөр тутмын хүнд хэцүү амьдралд шаардлагатай мэдлэг, ур чадвараар хангах явдал юм. Тусгай боловсролын байгууллага байхгүй, сургуулиуд дөнгөж бий болж байв. Таны харж байгаагаар үйлдвэрлэлийн хэлбэр, боловсролын зорилго нь хоорондоо тохирч байна.

Боолын тогтолцооны үед боловсрол аль хэдийн төрийн тусгай үүрэг болсон. Тусгай боловсролын байгууллагууд гарч ирэв. Хоёр анги байгаа нь боловсролын зорилгын мөн чанарын ялгааг бий болгоход хүргэсэн. Энэ нь хоёрдмол шинж чанартай болдог. Боолын эздийн хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх зорилго нь тэднийг эзний дүрд бэлтгэх, урлагт дуртай, шинжлэх ухаанд суралцах явдал байв. Тэд бусад ард түмнийг боолчлох, эд баялгийг олж авахын тулд байлдан дагуулалтын дайн хийж, улс орноо хамгаалах чадвартай байв. Боолын хүүхдүүдийн хүмүүжил (хэрэв ингэж нэрлэж болох юм бол) нь эздийнхээ тушаалыг биелүүлэхэд бэлтгэх явдал байв. Хүүхдүүдийг даруу, хүлцэнгүй байхыг сургасан. Энд бүтээмжтэй хүчний хөгжлийн түвшин, үйлдвэрлэлийн харилцааны мөн чанар нь бусад зорилгыг бус харин яг эдгээрийг шаарддаг. Podlasy I.P. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 1-р боть: Онолын сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М.Юрайт. 2013.350-401 с.

Эртний боловсролын жишээн дээр нийгмийн ангийн шинж чанар нь боловсролын зорилгын ангийн ялгааг бий болгосон гэдгийг бид бас харж байна. Төрөл бүрийн зорилгын дагуу амьдралын бэлтгэлийг хийж, ертөнцийг үзэх үзлийг ялгаж, сэтгэл зүйг бий болгосон.

Феодализмын үед үндсэн ангиуд нь феодал ноёд, хамжлага юм. Боловсролын зорилго нь ялгаатай хэвээр байна: феодал ноёдын хүүхдүүдийн хувьд баатарлаг боловсрол, тариачдын хүүхдүүдэд хөдөлмөрийн боловсрол, задгай "сургууль" дээр. Эхнийх нь урлаг, шинжлэх ухаанд дуртай, "баатарлаг буян"-ыг эзэмшдэг, хоёр дахь нь дийлэнх олонхи нь ямар ч боловсролын байгууллагад сурдаггүй. Үйлдвэрлэлийн харилцааны мөн чанар нь хүн амын доод давхаргаас ерөнхий болон тусгай сургалт шаарддаггүй тул энэ нийгэмд бидний ажиглаж буй зорилгын хуваагдал нь ангийн нийгэм дэх зорилгын ангийн чиг баримжааг төдийгүй тэдний үйлдвэрлэлийн хэлбэрээс хамаарал. Podlasy I.P. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 1-р боть: Онолын сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М.Юрайт. 2013.350-401 с

Капиталист тогтолцоо нь хөрөнгөтний болон пролетариатын хоёр үндсэн анги байдгаараа онцлог юм. Аль хэдийн илүү боловсролтой ажилчдыг шаарддаг үйлдвэрлэлийн хөгжлийн мөн чанар нь эрх баригч ангид ажилчдад мэдлэг олгох боловсролын байгууллагуудын тогтолцоог бий болгоход хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ хөрөнгөтнийхөн үр хүүхдээ төрөө удирдаж, эдийн засаг, нийгмийн үйл явцыг удирдан чиглүүлж чадахуйц сайхан хүмүүжил олгодог. Хувийн боловсролын сургалтын байгууллагуудын сүлжээ бий болж байна. Ангийн ялгаа, хүмүүжлийн зорилгын хоёрдмол байдал, үйлдвэрлэлийн хэлбэрээс зорилгын ерөнхий хамаарал хадгалагдан үлджээ. Podlasy I.P. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 1-р боть: Онолын сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М.Юрайт. 2013.350-401 с

Боловсролын зорилго, мөн чанар нь үйлдвэрлэлийн хүчний хөгжлийн түвшин, нийгэм, эдийн засгийн формацид хамаарах үйлдвэрлэлийн харилцааны төрөлтэй тохирч байна.

Тиймээс бид дүгнэж болно: боловсролын зорилго нь нийгмийн хөгжлийн хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог бөгөөд үйлдвэрлэлийн хэлбэр, нийгэм, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн хурд, сурган хүмүүжүүлэх онол, практикийн хөгжлийн түвшин, чадвараас хамаарна. нийгэм, боловсролын байгууллага, багш, оюутнуудын.

2. Орчин үеийн сургуулийн боловсролын зорилго

Хүмүүжлийн байнгын зорилгын дунд хүмүүжлийн дээд зорилгыг илэрхийлдэг мөрөөдөлтэй төстэй нэг нь байдаг. хүн бүрийг хангах,төрсөн цогц, эв нэгдэлтэй хөгжил.Сэргэн мандалтын үеийн философичид болон хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн дунд бид түүний тодорхой томъёоллыг аль хэдийн олж мэдсэн боловч энэ зорилго нь эртний гүн ухааны сургаалаас үндэслэсэн байдаг. Бүх талын зохицолтой хөгжлийн үзэл баримтлалд янз бүрийн цаг үед янз бүрийн утгыг тусгасан байдаг.

Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэгчид болох Ф.Рабле, М.Монтень нар биеийн гоо үзэсгэлэнг шүтэх, урлаг, хөгжим, уран зохиолоос таашаал авахыг бүх талын хөгжлийн агуулгад оруулсан. Ийм хүмүүжил нь сонгогдсон цөөн хүмүүст зориулагдаагүй, харин илүү өргөн хүрээний хүмүүст зориулагдсан байв. Утопист социалистууд болох Т.Мора, Т.Компанелла, Р.Оуэн, Сен-Симон, К.Фурье нарын дунд бүх талын эв нэгдэлтэй хөгжлийн үзэл санаа өөр чиглэлтэй байдаг. Тэд үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмчөөс ангижрах нөхцөлд хувь хүн төлөвших идеалыг дэвшүүлж, хөдөлмөрийн бүх талын зохицолтой хөгжлийн үйл явцад анх удаа оруулах, хүмүүжлийг хөдөлмөртэй хослуулахыг шаардав. 18-р зууны Францын соён гэгээрүүлэгчид К.Гельвеций, Д.Дидро нар энэхүү санааг хөгжүүлэхдээ оюун санааны болон ёс суртахууны төгс байдлыг бүх талын хөгжлийн ойлголтод оруулсан. Оросын хувьсгалт ардчилагчид А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский эдийн засаг, улс төрийн дарангуйллыг арилгасны дараа ард түмнийг иж бүрэн боловсролын асуудлыг зөвхөн хувьсгалаар бүрэн шийдэж чадна гэж үзэж байв.

Манай орос сургууль 70 гаруй жилийн турш нэрт философич, эдийн засагч К.Маркс, Ф.Энгельсийн үзэл санааны нөлөөн дор хөгжиж ирсэн; Энэ үеийг түүний түүхээс хасч болохгүй.Ирээдүйн коммунист нийгмийн боловсролын зорилго К. Маркс, Ф.Энгельс нар эдийн засгийн хуулиуд, нийгмийн харилцааны төрлөөс гаргаж авсан. Коммунизмын үед ангийн ялгаа арилж, технологи, нийгмийн үйлдвэрлэлийн бүхий л салбарт хүн төрөлхтөн хөгжлийн өндөр түвшинд хүрч, оюун санааны болон биеийн хөдөлмөрийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байхгүй үед дараахь зорилтыг дэвшүүлэх боломжтой гэж тэд үзэж байв. хүмүүсийн бүх талын, эв найртай хөгжил.

К.Маркс, Ф.Энгельс нар хүн төрөлхтний ирээдүй залуу хойч үеийнхний хүмүүжлийг хэрхэн чиглүүлэхээс ихээхэн шалтгаална гэсэн үндэслэлд тулгуурлан хувьсгалт пролетариатын өмнө хамгийн чухал зорилт болох хүмүүжлийн салбарт шинэ шаардлагын төлөө тэмцэхийг тавьжээ. болон боловсрол, олон нийтийн боловсролын шинэ тогтолцооны хувьд. “Коммунистууд боловсролд нийгмийн нөлөөллийг зохион бүтээдэггүй; Тэд зөвхөн хүмүүжлийн шинж чанарыг өөрчилдөг, түүнийг эрх баригч ангийн нөлөөнөөс гаргаж авдаг" гэж К.Маркс бичжээ.

Хүмүүжлийн зорилгыг хэрэгжүүлэхэд тулгарч буй бэрхшээл, алдаа нь иж бүрэн, эв найртай хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх нь зорилгыг хэсэгчлэн нарийсгах, ерөнхий боловсролын сургуулийн даалгаврын дүр төрхийг нарийвчлан өөрчлөх шаардлагатай байсан боловч ямар ч тохиолдолд үүнийг хийхэд хүргэсэнгүй. зорилго өөрөө цуцлагдах. Цогц, зохицсон боловсролоос өөр боломжийн арга байхгүй. Оросын шинэ сургууль өөрийн гаргасан алдаа оноогоо тооцож, түүндээ хүрэхийн төлөө зүтгэнэ гэдэг идеал хэвээр байгаа нь холын зорилго биш, харин ч боломжийн зохион байгуулалт, нийт нийгмийн дэмжлэгтэйгээр биелэх бүрэн боломжтой зорилго юм.

Өнөөдөр ерөнхий боловсролын сургуулийн гол зорилго нь сурталчлахХувь хүний ​​​​сэтгэц, ёс суртахуун, сэтгэл хөдлөл, бие бялдрын хөгжил, түүнийг бүх талаар илчлэхбүтээлч боломжууд, хүмүүнлэгийн харилцааг бий болгох, түүний насны онцлогийг харгалзан хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх янз бүрийн нөхцлийг бүрдүүлэх.Өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх хандлага нь залуучуудад ухамсартай иргэний байр суурийг төлөвшүүлэх, хүн төрөлхтний соёл иргэншилд бэлэн байх зэрэг сургуулийн зорилгод "хүний ​​хэмжүүр" өгдөг.

Боловсролын зорилго нь сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсэн ангилал юм. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь үргэлж зорилготой, зорилгодоо захирагддаг бөгөөд зориудаар төлөвлөсөн үр дүн юм.

Хүмүүжлийн зорилго нь хүмүүжлийн үйл явцыг хөгжүүлэх, сайжруулах чиг хандлагыг тодорхойлдог тодорхой хэтийн төлөв, хувь хүний ​​идеал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нийгэм бүрт тухайн хүний ​​түүхэн үзэл баримтлал бүрэлдэн тогтдог. Энэ нь нийгэмд бүхэлдээ болон хүүхдийн амьдрах орчин нөхцөлөөр тодорхойлогддог. Энэхүү идеал нь хүний ​​тодорхой чанараар нийгмийн нийгмийн хэрэгцээг хангадаг бөгөөд энэ нь нийгмийн хөгжлийн тодорхой үеийн ихэнх иргэдэд тодорхой хэмжээгээр ижил байдаг бөгөөд тодорхой багц санаа, мэдрэмж, туршлага, үзэл бодол, үнэт зүйлсийн чиг баримжаагаар илэрдэг. ямар ч нийгмийн бүлэгт хамаарахаас үл хамааран бүх хүүхдэд боловсрол олгох зорилготой угсаатны бүлэг.

Хувь хүний ​​хөгжил нь философийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчдийн хамт төгс иргэний дүр төрхийг бий болгох онолд хувь нэмэр оруулж, утопист зохиолч Кампанелла, Мор, Локк, Руссо, Оуэн нар түүний боловсрол, хүмүүжлийн аргуудыг нотлоход хувь нэмэр оруулсан. , Дистерверг, Ушинский, Луначарский, Макаренко, Шацки, Сухомлинский. Дэлхийн соёл иргэншлийн түүхэн дэх хүний ​​бие бялдар, ёс суртахуун, оюун ухаан, гоо зүйн үзэмжийг сайжруулах олон зууны туршид хөгжиж буй, байнга хөгжиж буй мөрөөдөл нь төгс төгөлдөрт хүрэх мөнхийн хүн төрөлхтний эрэл хайгуулын тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь дүрмээр бол эв нэгдэлтэй хөгжил гэж ойлгогддог. хувь хүний. Л.И. Новикова, Боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сонгосон сурган хүмүүжүүлэх бүтээл. - Москва: Per Se, 2010 .-- 336s.

Ушинский сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь "мөнхөд хүрч болох, хэзээ ч хүрч чадахгүй, орчин үеийн хүний ​​идеалыг эрмэлздэг" гэж бичжээ.

Орчин үеийн нийгэмд хүн бүр материаллаг болон оюун санааны соёлын бүх баялгийг эзэмших (зөвхөн тэдэнтэй танилцах биш) боломж байхгүй хэвээр байна; оюун ухаан, уран сайхны чадвар, техникийн авъяас чадварыг бүрэн хөгжүүлэх, түүний бүтээлч чадавхийг чөлөөтэй, хамгийн их үр дүнтэйгээр харуулахын тулд хүчээ ашиглах чиглэлээр яг нарийн ажиллах.

Хүмүүнлэгийн боловсролын үзэл баримтлал нь улс орны нийгэм-эдийн засгийн чадавхи, нийгэм, сургуулийг ардчилах прагматик зорилтууд, ялангуяа чухал ач холбогдолтой зүйлүүдийг харгалзан түүхэн талаас нь авч үзвэл цогц байдал, эв нэгдлийн үзэл баримтлалд ханддаг гэж О.С.Газман хэлэв. боловсрол дахь хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хэрэгжүүлэх явдал юм. Хүний бүх талын хөгжлийн үзэл санаа нь өнөөгийн хүмүүжлийн хэтийн төлөв, хүмүүжлийн бүх нийтийн хүмүүжлийн үзэл баримтлал болж байна; Энэ нь оюутны хувийн бүтээлч чадавхийг өөрийгөө таниулах, бие даан хэрэгжүүлэх чиглэлээр оюутны хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх удирдамж юм. Гэхдээ төгс зорилгоо биелүүлэхийн зэрэгцээ боловсролын бодит зорилго, зорилтуудыг тодорхойлох шаардлагатай, учир нь нарийн тодорхойлсон зорилго байхгүй нь сургуулийн ажлын амжилтыг хойшлуулдаг.

Орчин үеийн Оросын сургуулийн боловсролын зорилго

1. Оюун санааны баялаг, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, бие бялдрын төгс байдлыг хослуулсан цогц, эв найртай хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх

2. Өөрийгөө болон хүрээлэн буй бодит байдлыг эерэгээр өөрчлөх, сайжруулах чадвартай бие даасан зан чанарыг төлөвшүүлэх

3. Хүнийг соёлтой танилцуулах, түүний бүтээлч хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх

4. Хувь хүний ​​ертөнц ба ертөнцтэй, өөртэйгөө болон өөртэйгөө харилцах харилцааг бүрдүүлэх.

5 нийгмийн чадвартай хүнийг төлөвшүүлэх

6. Хувь хүний ​​​​үнэгүй хөгжил

7. Хувь хүний ​​​​өөрийгөө ухамсарлах чадварыг хөгжүүлэх, түүнд өөрийгөө тодорхойлох, нийгэмд өөрийгөө таниулах, өөрийгөө батлахад туслах

8. Хүнийг төлөвшүүлэх - иргэн, гэр бүлийн хүн, эцэг эх, мэргэжилтэн - мэргэжлийн (оюун ухаан, ёс суртахуун, бүтээлч байдал) A. Gretsov, Өсвөр насны хүүхдүүдтэй хөгжүүлэх сургалтууд: Бүтээлч байдал, харилцаа холбоо, өөрийгөө танин мэдэхүй. 1-р хэвлэл, 2012 он

Боломжит арга барилаар зорилгын тасралтгүй байдлыг хадгалах ёстой. Орос улс өөрийн гэсэн түүхтэй, үндэсний боловсролын тогтолцоотой. Үүнийг өөр зүйл болгон өөрчлөх нь утгагүй юм. Хувь хүн, нийгэмд тулгарч буй шинэ зорилго, үнэт зүйлсийн дагуу тогтолцоог хөгжүүлж байж л зөв дүгнэлтийг гаргаж чадна.

3. Гадаадын сурган хүмүүжүүлэх ухааны боловсролын зорилго

Өрнөдийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь тодорхой монизм, зорилгын глобализмаар үргэлж тодорхойлогддог дотоодын сурган хүмүүжүүлэх ухаанаас ялгаатай нь дунд зэрэг, практик, хүрч болохуйц чиглэлийг баримталдаг.

Өндөр хөгжилтэй орнуудын орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд ямар зорилт дэвшүүлж байна вэ? Сурган хүмүүжүүлэх үзэл баримтлал бүр энэ асуудлын шийдлийг санал болгодог.

Прагматик сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь амьдралаас олж авсан зорилгыг хамгаалдаг. Прагматик боловсролын хэрэгцээг нотлон харуулж, хүн амын өргөн давхаргын хөгжил дэвшил, ашиг сонирхолд нийцсэн боловсролын зорилгыг дэвшүүлж чадсан Д.Дьюйг Америкийн сургууль дагасан. Д.Дьюи тэднийг зохион бүтээдэггүй, амьдралаас нь бэлэн авдаг. Түүний бодлоор боловсрол нь хүнийг амьдралд бэлтгэх хэрэгсэл болж чадахгүй, энэ нь өөрөө амьдрал юм. Окололов О.П., Бүтээлч сурган хүмүүжүүлэх ухаан. М .: Шууд-Медиа, 2013.- 98 х.

Дьюигийн хүмүүжлийн систем нь нийгмийн орчныг сайжруулах, хувьсгалт өөрчлөлтгүйгээр нийгмийн хэв маягийг өөрчлөх шийдвэрлэх арга хэрэгсэл болж харагдаж байна. “Сургууль төсөлд бидний хэрэгжүүлэхийг хүсч буй нийгмийг бий болгож чадна. Энэ чиглэлд оюун ухаанд нөлөөлсөнөөр бид насанд хүрэгчдийн нийгмийн зан чанарыг аажмаар өөрчлөх болно."

Эдгээр заалтууд нь их бага хэмжээгээр илэрч болох төрөлхийн чадвар бүхий хувь хүний ​​төрөлхийн, удамшлын өвөрмөц байдлын тухай Дьюигийн үндсэн арга зүйн үндэслэлтэй зөрчилддөггүй гэж үү? Үгүй Энэ хандлага нь прагматик сурган хүмүүжүүлэх ухааны эхлэлийн цэг юм. "Жинхэнэ хүмүүжил бол гаднаас тулгасан зүйл биш, харин хүн төрөлхтөний өсөлт, шинж чанар, чадварыг хөгжүүлэх явдал юм."

Хүний өвөрмөц байдал, түүний хүмүүжлийн гол зорилго болох амьдралд бэлтгэх тухай анхны үндэслэлүүдийг нэгтгэж, Дьюи хүмүүжил нь хүний ​​практик талбарт өсч хөгжих, түүний туршлагын өсөлт, хөгжлийг хангах ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. практик оюун ухаан. Тэрээр боловсролын мөн чанарыг туршлагыг сэргээн босгох гэж үздэг бөгөөд энэ нь туршлагыг цаашид хөгжүүлэх чиглэлийг тодорхойлдог. “Хүмүүжил бол өсөлт хөгжил” гэж Д.Дьюи бичихдээ “Энэ нь ямар нэгэн гадны зорилгод захирагдахгүй. Энэ нь өөрөө зорилго юм."

Хамгийн чухал хүмүүсийн нэг болох Д.Дьюи амьдралынхаа зорилгод хүрэхэд чиглэсэн хүний ​​дотоод үйл ажиллагааг сэрээх, хөгжүүлэх зорилтыг дэвшүүлдэг. Энэ хандлагыг Дьюигийн ойлголтоор хувь хүний ​​зан үйлийн хувь хүний ​​чанарыг хөгжүүлэхтэй хослуулсан байдаг. Сайн зорилго бол боловсролтой хүн өөрөөс нь бий болох боловч гаднаас ирж буй шаардлагатай давхцаж, ардчилсан нийгэмд тохирсон зан үйлийн хандлагыг төлөвшүүлэх урьдчилсан нөхцөлийг агуулсан зорилго юм.

Дьюигийн боловсролын зорилгын талаарх арга зүйн удирдамжийг орчин үеийн Америкийн онолчид А.Маслоу, А.Комбс, Э.Келли, К.Рожерс, Т.Браммелд, С.Хүк болон бусад нэрт сурган хүмүүжүүлэгчид хуваалцдаг. Тэд хүмүүжлийн үнэ цэнэ нь хувь хүний ​​өсөлт хөгжилтөд хэр зэрэг хувь нэмэр оруулж, өдөр тутам тохиолддог асуудалд хариулт олоход нь тусалдаг, хамгийн чухал нь энэ нөхцөл байдалд хэрхэн дасан зохицож, амьд үлдэх вэ гэдгээс хамаардаг гэдэгтэй тэд санал нийлдэг. . Орчин үеийн шинжлэх ухааны хэлээр зорилго хэрхэн бүрддэг тухай санааг барууны мэргэжилтнүүдийн бүтээлээс авсан ишлэлээр өгдөг. "Ухаалаг бие даасан хувийн шинж чанарыг дээд зэргээр хөгжүүлэх, тодорхой нөхцөлд ямар үндэслэлтэй болохыг ойлгох нь бидний гол ажил юм" (P. Hirst). “Хүмүүжлийн үндсэн зорилго нь танин мэдэхүй, сэдэлийн тодорхой бүтэцтэй хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм. илүү шударга нийгмийг бий болгоход үйлчлэх чадвартай хүн "(Л. Колберг). “Хүмүүжил, боловсрол гэдэг нь зөвхөн мэдлэг олгохоос гадна хүмүүсийн байр суурь, сэтгэл хөдлөл, хүсэл, үйлдлийг өөрчлөх, зохицуулахыг хэлдэг... хүмүүжил нь хүнийг хэрхэн амьдрахыг сургадаг. "Боловсрол нь хүмүүсийг тодорхой үүрэг хариуцлагаа биелүүлж, ашигтай зүйл хийх боломжтой сайхан амьдралд бэлтгэх ёстой" (М. Уорнок). Окололов О.П., Бүтээлч сурган хүмүүжүүлэх ухаан. М .: Шууд-Медиа, 2013.- 98 х.

Америкийн нэрт сурган хүмүүжүүлэгч Р.Финлэй "Боловсролын гол зорилго бол төлөвшсөн, салшгүй бие хүн бэлтгэх явдал юм" гэж бичжээ. Эдгээр бодлыг нэгтгэн дүгнэж үзвэл, прагматик сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүмүүжлийн ерөнхий зорилгыг хувь хүний ​​өөрийгөө батлах гэж үздэг гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Л.Сурженко, Хувь хүнийг хэрхэн өсгөх вэ. 1-р хэвлэл, 2013 он

Неопозитивизмын үндсэн дээр хөгжиж буй шинэ хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь боловсролын зорилгыг оюуны хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд чиглүүлдэг. Зорилгын орчин үеийн тайлбарт хувь хүний ​​танин мэдэхүйн үнэлэмжийн чиг хандлагыг хөгжүүлэх чиглэлийг удирдан чиглүүлсэн Баруун Германы нэрт сурган хүмүүжүүлэгч, сэтгэл судлаач Л.Кольбергийн бүтээл ихээхэн нөлөөлсөн. Дьюи, Пиаже нарын санаануудад ихээхэн нөлөөлсөн Колберг хүмүүжил нь хувь хүний ​​ухамсартай зохион байгуулалтын бүтцийг хөгжүүлэхэд чиглэгдэх ёстой гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүнд ёс суртахууны болон нийгмийн чухал асуудлуудад дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах, шийдвэр гаргах боломжийг олгодог. Тиймээс хүмүүжлийн систем нь конформизмын эсрэг чиглэгддэг, учир нь түүний даалгавар бол хүн бүрт бие даасан дүгнэлт, шийдвэр гаргах чадварыг хөгжүүлэх явдал юм.

Залуучуудын хөдөлмөрийн боловсрол нь нео-гуманистуудын дэвшүүлсэн боловсролын зорилтуудын жагсаалтад ороогүй болно. Энэ нь оюун ухааны хөгжилд саад болж, дадлагажигчдын хүч чадал, цаг завыг хасдаг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр энэ асуултын томъёололтой санал нийлэхгүй байна. Тухайлбал, Америкийн гүн ухаантан Р.Деннеки энэ тохиолдолд боловсрол хүмүүжлээс салж, боловсролд хандах хандлага харьцангуй шинж чанартай болж, өөрөөр хэлбэл үнэний үүрэг багасч, бүх боловсрол түр зуурын, цэвэр практик ашиг сонирхолд захирагдана гэж үздэг. .

Экзистенциализмын сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь дээр дурдсанчлан хүнийг оршихуйн туршлагаар хангах зорилготой юм. "Хүмүүжил гэдэг нь төрөл бүрийн төлөвшил, төлөвшил, сонголт, хүний ​​хэн нэгэн болохын төлөөх тэмцэл ... Бүх хүмүүжлийн үйл явцын зорилго нь хүнийг өөрийгөө хүн болгон бүтээхэд сургах явдал юм." Экзистенциалист багш нарын үзэж байгаагаар боловсролын тэргүүлэх чиглэл нь өөрийгөө боловсрол эзэмших явдал юм. "Хүмүүсийн ертөнцийн талаарх мэдлэгийг олж авах үйл явц нь түүнийг төлөвшүүлэх үйл явцтай адил хүмүүжил, боловсрол нь өөрийгөө хөгжүүлэх эсвэл өөрийгөө хүмүүжүүлэх үйл явц юм" гэж төлөөлөгчдийн нэг бичжээ. хүмүүжлийн экзистенциалист үзэл баримтлал - К.Коал.

50-60-аад оны үед Германы философич, багш О.Ф. Болнова. Түүний сургаалын цөм нь ёс суртахууны хүмүүжлийн тухай ойлголт юм. Болнов ёс суртахууны, жинхэнэ хүний ​​зан үйлийн үндсийг энгийн ёс суртахууны хэм хэмжээнд хардаг. Энэ бол ёс суртахууны энгийн хэм хэмжээг сэргээх нь өнөөгийн боловсролын гол зорилго байх ёстой. "Өнөөгийн нөхцөл байдлын бидний өмнө тавьж байгаа хамгийн эхний бөгөөд зайлшгүй зорилтуудын нэг бол бүх ёс зүй, улс төрийн тогтолцоонд хүний ​​амьдралын зайлшгүй үндэс суурийг бүрдүүлдэг энгийн сайн чанаруудыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм." Хүний мөн чанарт шингэсэн итгэл, найдвар, талархал гэсэн гурван үндсэн сайн чанар нь хүмүүжлээр бүрэлдэх ёстой сайн чанарын тогтолцооны гол цөм нь Болновын хэлснээр юм. Л.И. Новикова, Боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сонгосон сурган хүмүүжүүлэх бүтээл. - Москва: Per Se, 2010 .-- 336 х.

Залуу хүмүүст төлөвшсөн ёс суртахууны гол чанар нь нийгмийн тогтолцооны оршин тогтнох чухал нөхцөл болох хариуцлагын мэдрэмж байх ёстой. Хөдөлмөрийн үйл явцад хариуцлага, сахилга батыг онцгой ач холбогдол өгдөг.

Дүгнэлт

Боловсролын бүх зорилгод дүн шинжилгээ хийсний дараа би дараахь дүгнэлтэд хүрсэн.

Зорилго нь хүмүүжлийн ерөнхий зорилгыг илэрхийлдэг.Практик хэрэгжүүлэхэд энэ нь тодорхой ажлуудын тогтолцооны үүрэг гүйцэтгэдэг. Зорилго, зорилтууд нь бүхэлдээ, нэг хэсэг, систем, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй холбоотой байдаг. Тиймээс дараахь тодорхойлолт нь бас үнэн юм: хүмүүжлийн зорилго нь хүмүүжлээр шийдэгдсэн даалгаврын систем юм.

Орчин үеийн сургуулийн боловсролын зорилго нь залуучуудад ухамсартай иргэний байр суурийг төлөвшүүлэх, амьдрал, ажил хөдөлмөр, нийгмийн бүтээлч байдалд бэлэн байх, ардчилсан өөрөө удирдах ёсны оролцоо, улс орон, хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх явдал юм.

Гадаадын сурган хүмүүжүүлэх боловсролын зорилго нь ёс суртахууны болон нийгмийн чухал асуудлуудад дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах, шийдвэр гаргах боломжийг олгодог хувь хүний ​​ухамсартай зохион байгуулалтын бүтцийг хөгжүүлэхэд чиглэгдэх ёстой. Тиймээс хүмүүжлийн систем нь конформизмын эсрэг чиглэгддэг, учир нь түүний даалгавар бол хүн бүрт бие даасан дүгнэлт, шийдвэр гаргах чадварыг хөгжүүлэх явдал юм.

Ном зүй

Podlasy I.P. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 1-р боть: Онолын сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М.Юрайт. 2013.350-401 с.

Андреева М., Хүүхэд хүмүүжүүлэх 100 нууц. // "Тригон", 2009 он

Л.Сурженко, Хувь хүнийг хэрхэн өсгөх вэ. 1-р хэвлэл, 2013 он

О.Ефремов, сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 1-р хэвлэл, 2010 он

А.Грецов, Өсвөр насны хүүхдүүдтэй хийсэн хөгжлийн сургалтууд: Бүтээлч байдал, харилцаа холбоо, өөрийгөө танин мэдэхүй. 1-р хэвлэл, 2012 он

Л.И. Новикова, Боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сонгосон сурган хүмүүжүүлэх бүтээл. - Москва: Per Se, 2010 .-- 336 х.

Окололов О.П., Бүтээлч сурган хүмүүжүүлэх ухаан. М .: Шууд-Медиа, 2013.- 98 х.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

...

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Боловсролын арга, хэрэгслийн тухай ойлголт. Боловсролын ерөнхий аргын тогтолцоо. Боловсролын аргуудын ангилал. Боловсролын сурган хүмүүжүүлэх аргыг сонгох. Үйл ажиллагааг зохион байгуулах арга. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, орчин үеийн нийгмийг харгалзан боловсролын хамаарал.

тест, 2007 оны 12/14-нд нэмэгдсэн


хураангуй, 2006 оны 11-р сарын 20-нд нэмэгдсэн


Дээд боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухааны тэргүүлэх чиглэл бол боловсрол. Оюутнуудыг хүмүүжүүлэх үндсэн зорилгын ерөнхий шинж чанарууд. Боловсролын агуулгыг тодорхойлдог зарчмуудын дүн шинжилгээ: нийгэм, үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, хувь хүний ​​​​хөгжил, төлөвшил.

2015 оны 02-р сарын 12-нд нэмэгдсэн курсын ажил


Ёс суртахууны боловсролын тал дээр гэр бүл, сургуулийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн уламжлалт бус хэлбэрүүд. Бага ангийн хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролын түвшингийн цогц судалгаа. Ардын аман зохиолд суурилсан ёс суртахууны боловсролын хөтөлбөрийг нэвтрүүлэх арга.

дипломын ажил, 2016 оны 11/22-нд нэмэгдсэн


Орчин үеийн нийгэмд шинэ үеийг хүмүүжүүлэх асуудал. Орчин үеийн боловсролын үзэл баримтлал. Сургуулийн жилүүдэд хувь хүний ​​дотоод өдөөгч механизмын үндэс суурь болох өөрийн үзэл баримтлал. Сургуулийн амьдрал дахь оюутны өөрийгөө удирдах үүрэг, хөтөлбөр боловсруулах.

хураангуй, 2012-03-27 нэмэгдсэн


Ёс суртахуун бол ёс суртахууны боловсролын ангилал. Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсрол олгох арга, хэрэгсэл, агуулга, ялангуяа уран зохиолын хичээлд ашиглах. Ерөнхий боловсролын 1-р сургуулийн 6-р ангийн сурагчдын үнэ цэнийн чиг баримжаа (ёс суртахууны ангилал) -ын дүн шинжилгээ.

курсын ажил, 2010 оны 06-р сарын 22-нд нэмэгдсэн


Сургуулийн боловсролын өнөөгийн байдал. Одоо байгаа боловсролын тогтолцооны бүтэлгүйтлийн шалтгаанууд. Боловсролын үйл явцад шинэ, олон талт хандлагыг бий болгодог хүмүүнлэг боловсролын тогтолцоо нь боловсролын үзэл баримтлал болох нь зүйтэй юм.

хураангуй, 2009-01-12-нд нэмэгдсэн


Оросын боловсролын онол, практикт Ортодокс соёлын уламжлалын үүрэг. Сүнслэг болон ёс суртахууны боловсролын салбарт шинэлэг үйл явц. Хүний шударга байдлыг хадгалах нь орчин үеийн боловсролын чухал ажил юм. Ёс суртахууны хувьд өөрийгөө тодорхойлох.

туршилт, 2016 оны 03-р сарын 20-нд нэмэгдсэн


Бага насны сурагчдын ёс суртахууны боловсролыг сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх асуудал болгон авч үзэх. Хүүхдийн ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх үр дүнтэй нөхцлийг тодорхойлох, практикт туршиж үзэх. Боловсролын тогтолцоог хөгжүүлэх зөвлөмж боловсруулах.

дипломын ажил, 2015 оны 05/14-нд нэмэгдсэн


Ж.Локк, Ф.Честерфилд нарын жишээн дээр ноёдын боловсролын сурган хүмүүжүүлэх үзэл баримтлалын онол арга зүйн үндэслэлийг авч үзэх. Хувь хүнийг гадны туршлагад нэвтрүүлэх замаар нийгэм, ёс суртахууны боловсролын тогтолцооны онцлогийг судлах.

Орчин үеийн гол зорилго боловсролиж бүрэн, эв нэгдэлтэй хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Зан чанарХүн гэдэг нь объектив ба субъектив, байгалийн ба нийгмийн, дотоод ба гадаад, бие даасан, хүмүүсийн хүсэл, ухамсараас хамааралтай, аяндаа эсвэл тодорхой зорилгын дагуу үйл ажиллагаа явуулдаг олон хүчин зүйлийн нөлөөн дор бүрэлдэж, хөгждөг. Үүний зэрэгцээ тухайн хүн өөрөө гадны нөлөөллийг гэрэл зургаар тусгадаг идэвхгүй амьтан гэж тооцогддоггүй. Тэрээр өөрийн төлөвшил, хөгжлийн субьект болж ажилладаг.

Объектив хүчин зүйлсийн бүлэгт дараахь зүйлс орно.
- удамшлын удамшил, хүний ​​эрүүл мэнд;
- гэр бүлийн ойр орчинд нөлөөлж буй нийгэм, соёлын хамаарал;
- намтар түүхийн нөхцөл байдал;
- соёлын уламжлал, нийгэм, мэргэжлийн байдал;
- улс орны онцлог, түүхэн эрин үе.

Субьектив хүчин зүйлсийн бүлэгт дараахь зүйлс орно.
- сурган хүмүүжүүлэгч, сурагчийн сэтгэцийн шинж чанар, ертөнцийг үзэх үзэл, үнэлэмжийн чиг баримжаа, дотоод хэрэгцээ, сонирхол;
- нийгэмтэй харилцах тогтолцоо;
- бие даасан бүлгүүд, холбоод болон нийт нийгэмлэгийн аль алинд нь зохион байгуулалттай боловсролын нөлөөлөл.

Хэрэв хүний ​​​​хөгжлийн биологийн шугам нь генетикийн хувьд програмчлагдсан, удамшсан бол нийгмийн шугам нь тухайн хүний ​​​​хувийн төлөвшил, хөгжлийг тухайн үйл явцад олж авсан чанар, шинж чанараар нь тодорхойлдог.

Хүний хөгжлийн харилцан үйлчлэл, орчин нь түүний амьдралын туршид явагддаг. Удамшил нь организм юу болохыг тодорхойлдог боловч удамшлын болон удамшлын аль алиных нь хүчин зүйлийн нэгэн зэрэг нөлөөн дор үүсдэг. Өнөөдөр хүн биологийн болон нийгмийн гэсэн хоёр өв залгамжлалын хөтөлбөрийн нөлөөн дор явагддаг гэдгийг улам бүр хүлээн зөвшөөрч байна. Аливаа хүний ​​бүх шинж тэмдэг, шинж чанарууд нь түүний генотип, хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Иймээс хүн бүр байгалийн нэг хэсэг, нийгмийн хөгжлийн бүтээгдэхүүн юм.

Хүрээлэн буй орчин нь өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​боловсролын объект болох хувь хүний ​​​​хөгжлийн хүчирхэг хүчин зүйл юм. Хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлүүд нь урьдчилан таамаглах аргагүй бөгөөд маш олон байдаг. Хүнд хүрээлэн буй орчны гэнэтийн нөлөөлөл байж болно. Байгаль орчны хүчин зүйлсийг хэд хэдэн бүлэгт хувааж болно.

Хүмүүжилхувь хүнийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх салшгүй сурган хүмүүжүүлэх үйл явц байдаг. Хувь хүний ​​аливаа чанарыг хүмүүжүүлэх нь түүний агуулга-бүтцийн сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бүрдүүлсэнтэй холбоотой юм.

Хүн бусад хүмүүстэй харилцах, харилцах явцад л хүн болдог. Хүний нийгмээс гадуур оюун санаа, нийгэм, оюун санааны хөгжил явагдах боломжгүй. Энэ баримтыг "Маугли хүүхдүүд" -ийн жишээнүүд баталж байна.

Хувь хүн нийгмийн орчинд нэвтэрч, нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээж, хуулбарлах үйл явцыг нийгэмшүүлэх гэж нэрлэдэг. Энэ үйл явц нь хэд хэдэн үе шатыг агуулдаг:
- дасан зохицох - дасан зохицох. Хүүхэд төрснөөс өсвөр нас хүртлээ нийгмийн туршлагыг шүүмжлэлгүйгээр өөртөө шингээж, дасан зохицож, дуурайдаг;
Хувь хүний ​​​​бие даасан байдал - өөрийгөө бусдаас ялгах хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээнд шүүмжлэлтэй хандах хандлага байдаг. Өсвөр насандаа өөрийгөө тодорхойлох "дэлхий ба би" үе шат нь завсрын нийгэмшил гэж тодорхойлогддог, учир нь өсвөр насныхны ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанарын бүх зүйл тогтворгүй хэвээр байна;
- интеграци - нийгэмд өөрсдийн байр сууриа олох хүсэл эрмэлзэл байдаг. Хувь хүний ​​шинж чанаруудыг бүлэг болон нийгэмд хүлээн зөвшөөрвөл сайн хэрэг болно, эс тэгвээс дараахь зүйлийг хийх боломжтой.
- тэдний ялгаатай байдлыг хадгалах, хүмүүс, нийгэмтэй түрэмгий харилцаа үүсэх;
- өөрийгөө өөрчлөх (“бусдын адил болох”);
- конформизм (гадны тохиролцоо, дасан зохицох).

Гурван нас хүртэлх насны хувьд дасан зохицох үйл явц давамгайлах шинж чанартай байдаг. Өсвөр насны хувьд (арав - арван дөрвөн нас) - хувь хүн болгох. Өсвөр насны хувьд (арван таваас арван найман нас) - интеграцчилал. Тиймээс нийгэмшлийг зөвхөн хөгжлийн хоёр шугамын нэг гэж үзэж болно: нийгмийн туршлагыг эзэмших (нийгэмшил), бие даасан байдал, бие даасан байдлыг олж авах (хувь хүнчлэх).

Нийгмийн орчин, нийгмийн бүлгүүд тогтворгүй байгаа тул тэдний амьдралд дасан зохицохын тулд бүлэгт өөрийн оролцоо хэрэгтэй байгаа тул хөгжлийн үйл явц нь төвөгтэй байдаг.

Гэсэн хэдий ч нийгэмшүүлэх үйл явц нь өөрийн гэсэн өртөгтэй байдаг. Орчин үеийн нөхцөлд нийгэмшүүлэх дараах зардлуудыг ялгаж салгаж болно.

Эдийн засгийн:
- нийгэм дэх өмчийн давхаргажилт;
- худалдан авах, худалдах харилцаатай найрсаг, нөхөрлөлийн харилцааг орлуулах;
- оюун санааны хэрэгцээ, хэрэглээний соёл байхгүй үед материаллаг салбарт хэт их хэрэгцээ;
- хүүхдийн эд хөрөнгийн гэмт хэргийн өсөлт;
- хүүхдийн албадан хөдөлмөр, тэдний эрүүл мэнд, хувь хүний ​​ёс суртахууны хөгжилд хор хөнөөл учруулах гэх мэт.

Улс төрийн: улс төрийн бодлогын алдаа, буруу тооцоолол нь залуучуудын дунд ирээдүйн талаар тодорхойгүй байдал, "сөрөг үзэл", нигилизм, айдас төрж, албан бус, үндсэрхэг үзэлтэй холбоод руу явах, харгислалыг шүтэх гэх мэтийг бий болгоход хүргэсэн.

Нийгмийн:
- Боловсролын тогтолцооны өөрчлөлтийн үр дүнд (төлбөртэй болон хувилбарт сургууль) хүүхдүүдэд тэгш бус нөхцөл бий болсон нь боловсролын элит байдалд хүргэсэн;
- ядуу, том гэр бүл, өрх толгойлсон гэр бүл гэх мэтийг халамжлах асуудал хангалтгүй шийдвэрлэгдсэн;

Соёл - олон нийтийн соёлын давамгайлал нь үндэсний соёлын тэргүүлэх чиглэл, түүнд хандах үнэлэмжийн хандлагыг алдаж, бага түвшний залуучуудын дэд соёлын янз бүрийн чиглэлүүд бий болоход хүргэсэн гэх мэт;
Ёс суртахуун - үнэт зүйлсийн үнэлгээг дахин хийсэн, өөрөөр хэлбэл. залуучуудыг хувь хүн, ёс суртахууны "тайвшрал" руу чиглүүлэх.
Эдгээр зардал нь сургалтын зохион байгуулалт, арга хэлбэрт тохируулга хийдэг.