Төрөлхийн эцэг эх нь хорлон сүйтгэх явдал юм. Төрөлхийн эх хүн: энэ юу вэ? Төрөлхийн эцэг эх гэж юу вэ?

29.06.2020

Гарчиг уншаад та гайхах байх. Өөр төрлийн эх хүн байна уу? Хиймэл эсвэл байгалийн бус уу? Эцсийн эцэст, үр удмаа үлдээх үйл ажиллагаа нь бидэнд байгалиасаа байдаг тул энд илүү байгалийн юм шиг санагддаг ...

Үнэндээ төрөлхийн эх байх , эсвэл төрөлхийн эцэг эх , энэ бол аль болох натуралтай ойр байдаг эцэг эхийн хэв маяг юм. Хориглолт, хязгаарлалтын оронд аль болох их хайр халамж, орчин үеийн эхчүүдийн үзэж байгаагаар хүүхдийн амьдралыг хөнгөвчлөх янз бүрийн төхөөрөмж байхгүй, хольц, эм байхгүй.

Илүү нарийвчлан авч үзье төрөлхийн эх байх үндсэн зарчим . Магадгүй та өөрийн мэдэлгүй заримыг нь амьдралдаа аль хэдийн ашиглаж байгаа бөгөөд манай материалыг уншсаны дараа та ямар нэг зүйлийг авах болно.

Портал ямар харагдахыг бид танд хэлэх болно UAUA.мэдээлэлЭдгээр зарчмуудад болзолгүй давуу талууд байдаг бөгөөд ямар нюансууд биднийг эргэлзэхэд хүргэдэг. Магадгүй энэ тохиолдолд хамгийн чухал зүйл бол алтан дундажийг ол постулат бүрт өөрийн зөн совин, хандлага, хүүхдийнхээ хүслийг сонс.

Шаардлагагүй эм хэрэглэхгүйгээр жирэмслэлт

"ард". Төрөлхийн эх хүний дагалдагчид хүүхэд төрөх үед гэдэгт итгэлтэй байна сайн бэлдээрэй , дараа нь жирэмсний явцад ямар ч асуудал гарахгүй.

Ирээдүйн эх хамгийн түрүүнд юу хийх ёстой вэ?

эмэгтэйчүүдийн эмчид үзүүлэх;
ирээдүйд болзошгүй асуудал, өвчнөөс зайлсхийхийн тулд шаардлагатай цусны шинжилгээ хийлгэх;
бамбай булчирхай, элэг, бөөрний үзлэг хийх;
нуруу, судсыг цэгцлэх;
одоо байгаа архаг өвчнийг эмчлэх;
эрүүл амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх;
дасгал хийх;
Эрүүл хоол хүнс;
эерэг байх.

« Эсрэг» . Тийм ээ, дээр дурдсан зүйлсийн аль нэгтэй маргахад хэцүү, гэхдээ юу хийх вэ Хэрэв нөхцөл байдал ийм байдлаар хөгжсөн бол бэлтгэл хийсэн хэдий ч бүтэлгүйтэх аюул байсаар байгаа бөгөөд хүүхдийг аврахын тулд уламжлалт анагаах ухааны арсеналыг бүхэлд нь ашиглах шаардлагатай юу?

Энэ тохиолдолд жирэмсэн эх нь туршилт хийх, эрсдэлд орохыг хүсэх магадлал багатай юм.

Синтетик витаминыг бас хүлээн зөвшөөрдөггүй. Харин элсэлтийн хэрэгцээг судлах талаар юу хэлэх вэ? Хүнд хэлбэрийн токсикозтой эхчүүдэд юу хийх вэ, тэд зөвхөн түүний тусламжтайгаар бие махбодоо хадгалж чаддаг уу? Магадгүй жирэмсэн эмэгтэй эдгээр асуултын хариултыг өөрөө хайх хэрэгтэй болно.

Мэдээ алдуулах, өдөөлтгүйгээр хүүхэд төрүүлэх

"ард". Төрөлхийн эхийг дэмжигчид байгалийн жам ёсны төрөлт нь хүүхэд, эхийн хувьд тайван, таатай орчинд явагдах ёстой гэж үздэг.

Мэдээжийн хэрэг, ямар ч эм, жишээлбэл, умайг нээх үйл явцыг хурдасгах - бүх зүйл зөвхөн байгалийн жамаар явах ёстой.

Байгалийн төрөлт нь хүүхдийн физиологи, сэтгэлзүйн сайн байдлын түлхүүр юм.

« Эсрэг» . Хүссэн ч хүсээгүй ч төрөх эмнэлэг бол жирэмсэн эмэгтэйн хувьд танил бус газар, эргэн тойронд нь хачирхалтай хана, эмч нар ойлголцлын гайхамшгийг харуулах магадлал багатай.

Тиймээс байгалийн төрөлт хамгийн тохиромжтой газар бол таны гэр, орон сууц, угаалгын өрөө юм. Та ийм эрсдэлд ороход бэлэн үү?

Гэхдээ бүх зүйл төлөвлөгөөний дагуу явахгүй, эмнэлгийн оролцоо шаардлагатай зарим хүндрэлүүд үүсвэл яах вэ? Хэрэв ойролцоо мэргэшсэн эмч байхгүй бол нялх хүүхдийн эрүүл мэндэд учирч болзошгүй асуудлыг хэн хариуцах вэ?

Хүүхдийн амьдралын эхний минутаас эх, нялх хүүхдийн хамтарсан байх

"ард". Нярай хүүхэд төрсний дараа эхийн гарны дулааныг мэдэрч, зүрхнийх нь танил чимээг сонсож, уугуул үнэрээр нь амьсгалах хэрэгтэй гэдэгтэй хэн ч маргахгүй гэж бид бодож байна.

Хурц гэрэлтэй, цайруулагчийн үнэртэй үл таних том өрөөнд бусад хашгирч байгаа хүүхдүүдтэй хамт байх нь хүүхдэд зориулсан бас нэг сорилт юм. Үүнийг даван туулж чадсаны дараа хүүхэд итгэлгүй, болгоомжтой болж өсөх болно, учир нь айдас, ганцаардал нь түүний анхны сэтгэл хөдлөл байсан юм.

Хэрвээ хүүхэд таны хажууд үнэрлэх юм бол залуу эхийн сүү илүү хурдан гарч, умайн агшилтын үйл явц илүү идэвхтэй явагдаж, хүүхэдтэй тогтооход илүү хялбар болно.

Тэрээр мөн төрөлхийн эх байхыг сурталчилж, дараа нь хүүхэд төрсний дараа тэрээр хамгийн ойр дотны хоёр хүн болох ээж, аавынхаа дэмжлэгийг нэгэн зэрэг мэдрэх боломжтой болно.

« Эсрэг» . Аргумент байхгүй.

Хүүхдийг хөхөнд эрт хавсаргах

"ард". Хүүхэд хөхөндөө наалдаж, хөхөж, дөнгөж төрсөн үү? Ингэснээр ээж нь хүүхдийн эрүүл мэндэд шаардлагатай зөв микрофлорыг бий болгоход хувь нэмэр оруулж, ирээдүйд хөхүүлэхийг асуудалгүйгээр хангах боломжтой болно.

"Эсрэг". Аргумент байхгүй.

Хүсэлтийн дагуу тасралтгүй хөхүүлэх

"ард". Нэг минутын өмнө биш 3 цагийн дараа хооллох нь өнгөрсөн зуунаас бидэнд ирсэн байнгын домог юм. Төрөлхийн эх хүн биднийг тайвшруулж, цагийг мартаж, хүүхдээ хүссэн хэмжээгээр нь хөхүүлэхийг урьж байна. Эцсийн эцэст, хүүхдийг хөхний сүүгээр хэтрүүлэн хооллох нь ердөө л боломжгүй юм.

Хүүхэд идэхийг хүссэн үедээ цангаагаа тайлж, унтаж, тайвширч, тайвширч, аюулгүй байдлыг мэдэрч чаддаг. Цаг хугацаа, өдөрт хооллох тоог бүү хязгаарлаарай. Шөнийн хооллолт - Энэ нь хэвийн бөгөөд зөв боловч ээжийг ядраадаг.

Хоёр дахь нийтлэг домогоос ялгаатай нь хөхний сүү алдахгүй цаг хугацааны явцад түүний өвөрмөц, чухал шинж чанарууд. Түүний найрлага нь байнга өөрчлөгдөж, 1 сар, 3 настай хүүхдийн хэрэгцээнд тохируулан өөрчлөгддөг. Хүүхэд өөрөө хөхүүлэхээс татгалзах хүртэл хооллох нь зүйтэй.

Залуу эхчүүдэд эрэлт хэрэгцээтэй хооллох нь бас давуу тал болно: үүний ачаар жирэмсэн эх нь сүү зогсонги байдал гэж юу болохыг мэддэггүй, хөхүүлэхтэй холбоотой асуудал бага байдаг, хөхөө хөхний толгой, шилээр солих шаардлагагүй болно. усны.

« Эсрэг» . Төрөлхийн эх гэдэг нь хүүхэд хэдэн цагаар, хэдэн цагаар цээжин дээр дүүжлэгддэг гэсэн үг үү? Мэдээжийн хэрэг, ийм өдрүүд байдаг, жишээлбэл, хүүхэд өвдөж, шүд нь гарч ирдэг. Дараа нь түүнд ямар ч сонголтгүйгээр хөхийг санал болгох хэрэгтэй.

Гэхдээ ерөнхийдөө үндэслэлтэй байцгаая. Ээж бол хүүхдийн хэрэгцээг тасралтгүй хангах сүүн бүтээгдэхүүн биш харин хүн юм.

Тэр үе үе амрах, өөртөө цаг гаргах шаардлагатай байдаг. Тиймээс, хэрэв одоо хүүхэд хөхөө хөхөөгүй, зүгээр л тоглож чадна гэдгийг ээж нь ойлгодог бол тэр үед усанд орох, өглөөний цай уух эсвэл юу ч хийхгүй байхын тулд 10-15 минут байх болно - энэ нь хэвийн үзэгдэл юм.

Хамт унтдаг

"ард". Энэ нь удаан хугацаагаар хөхүүлэхийг дэмжиж, хүүхэд, эхийн хоорондох холбоог улам ойртуулж, бүх зүйл эмх цэгцтэй байгаа гэдэгт итгэх итгэлийг өгдөг.

Үүнээс гадна, хүүхдийг тэжээхийн тулд шөнө хэд хэдэн удаа босох шаардлагагүй. Ээжийгээ Морфейсийн хаант улсаас бараг гаргалгүйгээр ямар ч үед хөхөө өөрөө олж, хүссэн үедээ идэж болно.

« Эсрэг» . Хамт унтаж байхдаа хүүхэд няцчихдаг аймшгийн үлгэр уншсан залуу ээжүүдийн нэг та мөн үү? Хэрэв та эрүүл амьдралын хэв маягийг баримталдаг бол энэ нь бодитой бус гэж бид бодож байна.

Гэхдээ та хүүхэдтэйгээ унтах дургүй байж магадгүй, жишээлбэл, танд амрах нь маш хэцүү байдаг.

Хэрэв нөхөр нь хүүхэдтэйгээ унтахыг эсэргүүцэж байгаа эсвэл энэ нь том хүүхдүүдийн атаархлыг төрүүлдэг бол та хэрхэн яаж ажиллахаа өөрөө сонгох эрхтэй.

Хамт унтах нь хөхөөр хооллохтой адил байгалийн бөгөөд тааламжтай байх нь чухал юм. Та өөр алсын хараатай юу? Өөрийнхөө дүрмийг тогтоож, буулт хийх, жишээлбэл, аль хэдийн унтаж байгаа хүүхдийг өлгий рүү шилжүүлэх - хүн бүр тав тухтай, тохь тухтай байх ёстой.

Хүүхдээ байнга гартаа эсвэл оосортой авч явах

"ард". Шинээр төрсөн хүүхэд ээжтэйгээ аль болох ойр байдаг тул түүний гарт эсвэл гарт нь аюулгүй байдаг. Нас ахих тусам эдгээр позууд нь үйрмэгийг хүрээлэн буй ертөнцийн талаар мэдэх, ээжийнхээ юу хийж байгааг ажиглах боломжийг олгодог.

Хүүхэд ганцаараа өлгийд уйлж байгаа нь буруу. Тийм ээ, хүүхдийг ганц хоёр удаа уйлуулаад байвал юу ч болохгүй гэж олон ном бичээрэй. Гэхдээ хүүхэддээ хүч чадал, чадвараа харуулах нь зүйтэй болов уу? Хүчирхэг хүүхэд өлгийөөс нь эхлэн өсгөх нь хэр хэрэгтэй вэ?

« Эсрэг» . Хүүхэд өсч, өдөр бүр, сар, жил бүр хэцүү болдог. Тиймээс эхийн гарт тасралтгүй авч явах чадвар нь өдөр бүр буурдаг, ялангуяа тэр нэлээд хэврэг биетэй бол.

Мэдээжийн хэрэг дүүгүүр нь гараа тайлж, байшингийн эргэн тойронд ямар нэгэн зүйл хийх боломжтой болгодог, гэхдээ бүх хүүхдүүд дүүгүүрт дуртай байдаггүй, энэ нь хувь хүн юм.

Хүүхэд өсч томрох тусам түүнд цаг хугацаа хэрэгтэй болно бие даасан эргэцүүлэл Мөн . Ганцаараа байх боломж үлдээлгүй түүнийг үргэлж өөртэйгөө хамт байлгах нь хэр чухал вэ?

Живхийг эрт буулгах, татгалзах

"ард". Эрт тарих нь хүүхдийг амьдралын эхний өдрүүдээс шууд утгаараа саванд сургах явдал юм. Ээжийн хэлснээр хүүхэд шээх, бие засах шаардлагатай үед хүүхдийг аяга, сав, угаалгын сав, ванны дээр суулгаж, алгадах, хөхүүлэх эсвэл тохирох дуу чимээ дагалддаг.

Хэрэв мөч нь баригдаагүй бол нойтон живх, дотуур өмд нь хүүхдийг өдөөх ёстой таагүй мэдрэмж нэг удаагийн живх хэрэглэхэд алга болдог.

Уг процессын санаа нь хүүхэд цаг хугацааны явцад живх, хувцсандаа толбо үүсгэдэггүй, харин өөрөө хийхээр буухыг хүлээх явдал юм.

« Эсрэг» . Хамтарсан тоглоом, хөгжүүлэлтээс илүү шээх, баас хайхад илүү их цаг зарцуулдаг уу? Хэцүү сонголт ... Хэрэв живх нь ээжийн туслахаас илүү хэвээр байгаа бол хүүхэд нь хаана, хэрхэн, хэзээ "хуйх" вэ, түүний араас бохирдсон хивсийг хэн цэвэрлэх, тэр өөрөө өөрөө шийдэх байх. өдөр бүр нойтон орны даавууг солих.

Эм, эм хэрэглэхээс татгалзах

"ард". Эм нь хортой, тэдгээрийн хэрэглээ нь байгалийн бус, байгаль орчинд ээлтэй биш юм.

« Эсрэг» . Ноцтой үед эмнэлгийн оролцоо байхгүй байх нь тийм ч таатай бус үр дүнд хүргэдэг. Эцсийн эцэст, харамсалтай нь асуудлыг зөвхөн гомеопати, ургамлын гаралтай эмийн тусламжтайгаар шийддэггүй.

Мөн вакцинжуулалтын асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх вэ?

Сурган хүмүүжүүлэх нэмэлт хоол

« Ард нь» . Хэрэв ээж, аавын хоол тэжээлийг эрүүл гэж ангилж чадвал хүүхэд төрөхөд санаа зовох зүйл байхгүй. будаа туршиж үзэх болно эсвэл тавагнаас нь хүнсний ногоо. Эцэг эхийн тусламжтайгаар тэд хүүхдийнхээ хүслийг илүү сайн ойлгох боломжтой болно, учир нь тэр ямар нэгэн зүйлд дургүй бол энэ бүтээгдэхүүнийг цаашид сонирхохоо болино.

« Эсрэг» . Аргумент байхгүй.

Орчин үеийн ертөнцийн адислалаас татгалзах

"ард". Төрөл бүрийн хөхний толгой, шил, соосог, хүүхдийн тэрэг, манеж, алхагч, дүүжин зэрэг нь хүүхдэд хортой.

Хооллох - зөвхөн хөхөөр хооллох, зүүх - дүүгүүр, дүүжин - гартаа.

« Эсрэг» . Хөх нь хүүхдийн хазалтыг сүйтгэж магадгүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэд ээжтэйгээ харилцах харилцааг орлох ёсгүй, гэхдээ хүүхэд соосоггүй унтах нь маш хэцүү байвал яах вэ? Лонгоор хооллодог хүүхдийг лонхгүйгээр сүүн тэжээлээр яаж хооллох вэ? Ээж нь цэцэрлэгт хүрээлэнд алхаж ядарсан, дэлгүүр орж хүнсний зүйл худалдаж авах шаардлагатай хэвээр байвал та дүүгүүртэй хүүхэдтэй хэр хол явах вэ? Эдгээр бүх асуултын хариултыг өөрөө хайх нь зүйтэй ...

Өнөөдөр бид төрөлхийн эх байх зарчмуудыг танд хэлье. Мөн энэ талаар та ямар бодолтой байна вэ? Материалын тайлбар хэсэгт хариултаа бичнэ үү.

Төрөлхийн эцэг эх нь өнөөдөр эцэг эхийн хүмүүжлийн түгээмэл арга юм. Энэ хандлага, ялангуяа түүний бие даасан зарчим, арга барилд хандах хандлага нь маргаантай байдаг. Нэг талаас, байгалийн эцэг эх нь удаан хугацаагаар хөхүүлэх, нялх хүүхэд, түүний хэрэгцээнд онцгой анхаарал хандуулахыг санал болгодог бол нөгөө талаас энэ аргыг дагаж мөрддөг хүмүүс үүнийг дагаж мөрддөггүй хүмүүст нэлээд түрэмгий ханддаг. Түүний зарим зарчим нь бас эргэлзээтэй.

Төрөлхийн эцэг эх, энэ юу вэ?

Эцэг эхийн хүмүүжлийн энэ хандлага сүүлийн жилүүдэд улам бүр түгээмэл болж байна. Үүний үндэс, зарчмуудыг хүүхэд төрүүлэх, эх болоход бэлтгэх янз бүрийн курсуудад ихэвчлэн танилцуулдаг. Мөн энэ сэдвээр олон тооны ном байдаг.

Энэхүү техникийг баримтлагчдын үзэж байгаагаар хүүхэд асрах орчин үеийн "туслах" -аас аль болох татгалзаж, байгальд ойр байх шаардлагатай байна. Тиймээс та хүүхдийн тэрэг, хөхний толгой, шил, дэлгүүрийн хольц болон бусад зүйлсийг орхих хэрэгтэй. Нэмж дурдахад энэ аргын дагуу гэртээ, эмнэлгийн оролцоогүйгээр хүүхэд төрүүлэхийг зөвлөдөг бөгөөд ихэвчлэн хүүхдийн эмнэлэгт хийдэг бүх вакцинжуулалтыг орхих хэрэгтэй.

Дэлхийн байгалийн хөгжлийн хөгжил

Барууны ертөнцийн уламжлалт бус боловсролын тухай анх удаа өнгөрсөн зууны дунд үеэс Европ, Америкт дурдагдсан. Энэ үе нь байгальд ойртож, соёл иргэншлийн ашиг тусыг үгүйсгэж, хүний зарим хэрэгцээг үл тоомсорлодог хиппи хөдөлгөөний оргил үе байв. Энэ хөдөлгөөнд автсан олон залуучууд вакцинжуулалтгүй байх, хүүхэдтэй хамт унтах болон бусад зарчмуудыг сурталчилж эхэлсэн нь хожим нь төрөлхийн эцэг эхийн хүмүүжлийн элемент болж хувирсан.

Энэхүү техникийг хөгжүүлэх, алдаршуулах дараагийн үе шат нь 80-аад оны сүүлчээр амьдралын даяаршил нь Азийн орнуудтай илүү их харилцаа холбоо тогтооход хүргэсэн юм. Европ, Америкийн олон хүмүүс тэднээс янз бүрийн уламжлал, тэр дундаа хүүхдийг асрах, хүмүүжүүлэх арга барилыг өөртөө шингээсэн байдаг. Мөн тэр үед олон сэтгэл зүйч, социологичид барууны боловсролын аргууд нь төгс бус, хүүхдийн оюун ухаан, бие бялдрын хөгжилд сөргөөр нөлөөлдөг гэсэн байр суурийг илэрхийлж байв.

Ирээдүйд энэ хандлага бага зэрэг өөрчлөгдсөн нь бидний өдрүүдэд хүрч, улам олон дэмжигчид, дэмжигчидтэй болсон. Мэдээжийн хэрэг, тэд бүгд төрөлхийн эцэг эхийн бүх зарчмуудыг дагаж мөрддөггүй. Ихэнх нь өөрсдийнхөө үзэл бодлоос үндэслэлгүй бусдыг үгүйсгэж, өөрт тохирохыг нь сонгохыг илүүд үздэг.

Төрөлхийн эцэг эхийн зарчмууд

Төрөлхийн эцэг эхийн хэд хэдэн зарчим байдаг. Гол нь дараахь зүйлийг авч үзэж болно.

байгалийн төрөлт. Нялх хүүхдийг асрах, хүмүүжүүлэх энэ онол дээр үндэслэн та эмнэлгийн тусламж, арга хэмжээ авахаас аль болох татгалзаж, гэртээ төрөх ёстой. Энэ чиг хандлагын зарим салбаруудад гэртээ ганцаараа хүүхэд төрүүлдэг, өөрөөр хэлбэл эх нь гадны тусламжгүйгээр ганцаараа төрдөг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч олон дэмжигчид эмнэлгийн тусламжийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулахын зэрэгцээ эмнэлгийн байгууллагад төрөхийг илүүд үздэг хэвээр байна.
Хүүхэд төрсний дараа эхтэйгээ харилцах онцгой хандлага. Тэднийг салгах боломжгүй гэж үздэг. Ээж нь хүүхэдтэйгээ үргэлж хамт байх ёстой.
Удаан хугацаагаар хөхүүлэх. Энэ аргын дагуу хүүхдийг 2-3 жилээс доошгүй хугацаанд хөхүүлэх ёстой. Энэ тохиолдолд хөхнөөс салгах нь уламжлалт аргын дагуу явагдах эсвэл хүүхэд өөрөө хөхөө өгөхөөс татгалзах хүртэл хойшлуулж болно.
Хүүхэд эцэг эхтэйгээ, ялангуяа ээжтэйгээ байнга хүрэлцэхүйц холбоо барих. Энэ нь хүүхдийн тэргэнцэрээс зайлсхийж, хүүхдээ дүүгүүрт эсвэл гартаа авч явахыг хэлнэ. Үүнээс гадна, төрөлхийн эцэг эх нь хүүхдийг анхны хүсэлтээр нь авах ёстой гэсэн үг юм.
Ээж эсвэл эцэг эхтэйгээ хамт унтах.
Нярайн байгалийн эрүүл ахуй, өөрөөр хэлбэл живх, живхээс татгалзах.
Вакцин хийлгэхээс татгалзах.
Хүүхдийг тайвшруулах.
Хүүхдийг эмээр эмчлэхээс хамгийн их татгалздаг.
Сурган хүмүүжүүлэх хоол. Энэ нь нэмэлт хоол хүнс хэрэглэж эхлэх цаг хугацаа байхгүй гэсэн үг юм. Хүүхэд насанд хүрэгчдийн хоолыг сонирхож эхэлмэгц эцэг эхийнхээ иддэг хоолны нэг хэсгийг өгөхийн зэрэгцээ та түүнд танилцуулж эхлэх хэрэгтэй. Энэ зарчмаас бүхэл бүтэн гэр бүлийн эрүүл хооллолт үүсдэг. Нэмж дурдахад, байгалийн эцэг эх нь хүүхдэд зориулсан хоолыг нухаш болгон нунтаглахаас татгалздаг.

Төрөлхийн эцэг эх нь хүүхдийн хүмүүжил, халамжийг байгалийн нөхцөлд аль болох ойртуулдаг гэж бид хэлж чадна.

"Байгалийн эцэг эхийн хүмүүжил" өөрөө болон түүний олон зарчмыг шүүмжилж, эргэлзээ төрүүлдэг. Тиймээс шүүмжлэл нь ихэвчлэн арга барилын нэрнээс эхэлдэг. Энэ техникийг эсэргүүцэгчид үүнийг байгалийнхаас илүү хиймэл хэвээр байна гэж хэлдэг. Эцсийн эцэст, янз бүрийн овог, үндэс угсаа, өөр өөр тив, улс орны хүүхдүүдийг асрах, хүмүүжүүлэх арга барил нь бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг тул хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх нэгдсэн тогтолцоог бий болгох нь бараг боломжгүй юм.

Энэхүү техникийн өөр нэг нийтлэг нэхэмжлэл бол орчин үеийн ертөнцөд хүүхдийн байгалийн хөгжилд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлэх нь нэлээд хэцүү бөгөөд ихэнхдээ боломжгүй юм. Нэмж дурдахад энэ нь зөв эсэх, нялх хүүхдийг асрахад хялбар болгодог орчин үеийн олон ашиг тусыг үгүйсгэх нь зөв эсэхэд эргэлзээ төрж байна. Тиймээс, жишээлбэл, живхээс татгалзах нь удаан алхах, хүүхдийг буулгах боломжгүй үед хүүхэдтэй хамт явахад ихээхэн бэрхшээл учруулдаг. Гэртээ бие даан төрөлт хийх, вакцинжуулалт, эм хэрэглэхээс татгалзах нь хүүхэд, эхийн амь нас, эрүүл мэндэд аюул учруулдаг. Хүүхдийг гартаа байнга авч явах нь эцэг эхийн нөхцөл байдалд сөргөөр нөлөөлж, алхах хугацааг бууруулдаг.

Энэ хөдөлгөөний үзэл сурталчдыг ихэвчлэн буруутгадаг өөр нэг зүйл бол эцэг эхийн мэдрэмжийг материаллаг ашиг хонжоо олох зорилгоор ашиглах явдал юм. Ихэнхдээ төрөлхийн хүмүүжлийн курс, сургуулиуд хаагддаг бөгөөд сургалтыг төлбөртэй явуулдаг. Үүний зэрэгцээ сектүүдтэй төстэй шинж чанаруудыг илрүүлж болно: багшийн үгсийн зөв гэдэгт итгэх итгэл, цорын ганц зөв үзэл бодол, постулатуудын няцаашгүй байдал, ойр дотно байдал гэх мэт. Үзэл сурталч, хичээл заадаг багш нар, гэртээ төрдөг эх баригч нар тэр бүр нарийн мэргэжлийн боловсрол эзэмшдэггүй.

Хүүхэд хүмүүжүүлэх байгалийн аргын давуу талууд бас бий.

нялх хүүхэд ээжтэйгээ илүү ойр байдаг бөгөөд энэ нь түүний сэтгэцийн байдалд эерэгээр нөлөөлдөг бөгөөд эх нь хүүхдээ илүү сайн ойлгож сурдаг;
дүүгүүрт зүүх нь хүүхдийн тэрэгнээс илүү тохь тухтай байдаг;
хөхөөр хооллохын ашиг тус нь эргэлзээгүй, үүнийг хүлээн авсан нялх хүүхэд өвдөх магадлал багатай;
Сэтгэл зүйн хувьд эцэг эхтэйгээ байнга хамт байдаг хүүхэд өөртөө итгэлтэй, эрүүл саруул өсдөг.

Энэ аргын сул талууд бас бий:

Ээж нь өөртөө болон том хүүхдүүдэд бараг цаг гаргадаггүй. Тэр хаа нэгтээ явж чадахгүй, гэрийн ажил хийхэд хэцүү байдаг;
нялх хүүхдийн эрүүл мэнд, хөгжилд хариуцлага хүлээх нь зөвхөн эцэг эхийн үүрэг бөгөөд тэд үргэлж хангалттай туршлага, мэдлэгтэй байдаггүй;
Ихэнхдээ эцэг эхчүүд аргачлалын бүх зарчмыг дагаж мөрдөх боломжгүй байдаг тул буруутай гэж боддог.

Төрөлхийн эцэг эх нь сект

"Байгалийн эцэг эх" гэдэг нь өөрөө сект гэж үзэж болохгүй, харин энэ нь сэтгэлзүйн шүтлэг юм. Түүний хил хязгаарт slingomam, байгалийн хоол тэжээл, эко амьдрал, байгалийн арчилгаа болон бусад олон газар байдаг. Гэсэн хэдий ч төрөлхийн эцэг эхийн зарчмуудыг сурталчлах сургууль, курсууд байдаг бөгөөд тэдний үйл ажиллагаа нь сектүүдтэй маш төстэй байдаг. Эдгээр сургуулиудын заримыг нь бүр хааж, манай улсад хориглосон. Үүнээс гадна, аюул нь эмнэлгийн тусламж, вакцинжуулалт, бүрэн эмчилгээ хийхээс татгалзах явдал юм. Энэ нь ихэвчлэн хүүхдийн эрүүл мэндэд ноцтой асуудал үүсгэдэг, заримдаа бүр үхэлд хүргэдэг. Төрөлхийн хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх чиглэлээр төлбөртэй сургалт явуулдаг байгууллагууд эргэлзээ төрүүлж, энэ аргын бүх зарчмуудыг үгүйсгэх аргагүй юм.

Өөрөөр хэлбэл, уг схем нь эх, нялх хүүхдийн хооронд ирдэг зүйл мэт соёл иргэншлийн олон бэлгийг үгүйсгэх хандлагатай байдаг. Шинэ схем нь ээжүүдийг төрөлхийн хүмүүжлийг шүтэн бишрэгчид болон эсэргүүцэгчид гэсэн хоёр лагерьт хуваасан.

Охиноо бага байхад би бусад ээжүүдийн адил янз бүрийн асуултын хариултыг интернетээс хайдаг байсан. Тэгээд би үүнийг ойлгосон хариулт алга. Эсэргүүцсэн хоёр овог байдаг, тус бүр өөрийн үнэнийг хичээнгүйлэн хамгаалдаг: уламжлалт эцэг эх ба "байгалийн".

Уг нь энэ хоёр зуслан зөвхөн хүүхэдтэй харьцах нэг арга биш. Энэ бол сэтгэлгээ, амьдралын хэв маяг юм.

Би байгалийн судлаачдад илүү их татагдсан. Эргээд бодоход энэ арга нь охиноо ойлгож, хэрэгцээ шаардлагад нь мэдрэмжтэй хандахад их зүйл өгсөн гэж боддог. Харин одоо миний бодлоор гадны тусламж багатай эхэд төрөлхийн эцэг эх нь илүү тохиромжтой байх шиг байна. Үгүй бол бүхэл бүтэн амьдрал хүүхдийн эргэн тойронд эргэлдэж эхэлдэг. Охиноо соосгоор тайвшруулж, манежанд суулгаж чадаагүй. Учир нь ... үүнийг бараг гэмт хэрэг гэж үзсэн! Мөн энэ нь бие махбодийн болон сэтгэл санааны хувьд маш их ядардаг. Энэ нь нэг төрөл юм тансаг байдалсекунд тутамд 100% хүүхэдтэй хамт байх.

Төрөлхийн хүмүүжил нь ээжид ор, таваг, минут гэсэн хувийн орон зайг маш бага хэмжээгээр үлдээдэг санаа юм. Энд нөөцийг маш сайн бодож үзэх хэрэгтэй. Эрчим хүч хаанаас ирдэг вэ?

Ухамсартай эцэг эх байхыг дэмжигчид хүүхдэд маш их хор хөнөөлтэй гэм буруугийн мэдрэмж рүү "гулсдаг" нь бас чухал юм шиг санагдаж байна. Яагаад гэвэл энэ үзэл баримтлалд ээж нь "бүх зүйл" гэж хэлэхгүй бол хүүхдэд маш их өртэй байдаг. Төгс төгөлдөр гэсэн үг байдаг юм шиг. Гэхдээ хүүхдийн сэтгэл зүйч хүний хувьд хүүхдийг амжилттай хөгжүүлэхийн тулд жирийн ээж хэрэгтэй гэдгийг би мэднэ. Тайвширсан нь дээр. Тэдний дутагдалтай талуудтай хамт байг.

Үүнд ч бас нэг барьц бий. Учир нь төрөлхийн эцэг эхийн онол нь эхээс төгс байхыг шаарддаггүй байх магадлалтай. Гэхдээ хүүхэдтэй "ойрхон байх" гэсэн анхны санаа нь хөхөөр хооллох, дүүжлүүр, хамтран унтах гэсэн гадаад шинж чанаруудын цаана арилдаг. Эцсийн эцэст та үүнгүйгээр дотно харилцааны даалгаврыг гүйцэтгэж болно, эсвэл энэ бүхний тусламжтайгаар үүнийг хийж чадахгүй.

Туршлагагүй ээж миний хувьд хамгийн түрүүнд хийх ёстой зүйл бол миний хийх ёстой үйлдлүүд юм. Тиймээс надтай хамт байсан. Энд би бүх хүмүүст ийм зүйл тохиолдсон гэж дүр эсгэж байгаа юм биш.

Миний хувьд энэ ойлголт маш их болсон үүрэгмөн цөөхөн сонголт. Уншсан бүх зүйлдээ хязгааргүй итгэж, хэзээ нэгэн цагт би "бодол санаагаа сольсон. Юу нь хамгийн сайн болохыг би мэднэ"дээр" Төрөлхийн эцэг эх нь хамгийн сайн мэддэг».

Анхнаасаа таны зөн совингоо дагах гэсэн хэв маяг нь би болон миний зөн совингийн хооронд зогссон нь харагдаж байна. "Би хүүхдээ хаядаггүй юм чинь ямар хайрт ээж вэ?" - гэхдээ ямар ч философи эрт орой хэзээ нэгэн цагт шорон болно.

Надад тулгарсан гол бэрхшээл нь:

"Ээжээс өөр хэн ч мэдэхгүй" гэж сурталчилж байна. Үнэндээ текстүүд эхийн зөн совинг дэмжих тухай бишгэхдээ яаж талаар ёстойүйлдэл хийх сайн ээж.

Энэ хүмүүжлийн мөн чанар нь үнэндээ алхагчдыг үл тоомсорлох биш, харин өөрийгөө болон хүүхдээ сонсож, бие биенээ мэдэрч, зөн совингийнхоо хэлснээр хийх чадвартай байсан гэж би одоо бодож байна.
Миний зарим найз нөхөд, халуун "байгалийн судлаачид" гурав дахь төрөлтдөө л хүүхдэд хөх өгч, живх зүүхийг зөвшөөрдөг. Учир нь энэ нь эрчим хүчийг хэмнэдэг. Гэхдээ энэ гурав дахь хүүхэд нь түүнээс дутахааргүй хайртай.

Энд бас нэг туйлшрал байж магадгүй. Өөрийнхөө хариуцлагыг "төгс бус онол" руу шилжүүлэхэд амархан байдаг. Тиймээс мэдээж бүх зүйлийг өөрийн гараар босгосон гэдгийг хэлмээр байна. Онол бол зүгээр л бидний хүн нэг бүрийн гарт байгаа хэрэгсэл юм.Миний хувьд тийм байсан.

Энэ үед зарим дүгнэлтийг хийх шаардлагатай байна. Гэхдээ би үнэхээр хүсэхгүй байна. Учир нь хэн нэгний туршлагын үр дүн нь шинэ хүний хувьд урхи болдог.Боловсролын хамгийн тохиромжтой онол нь энэ байж магадгүй юм хамгийн их ухамсартайгаар сүүлчийн үгийг өөртөө үлдээгээрэй.Биднээс өөр хэн ч мэдэхгүй.

ФОТО - Юлия Залнова

20-р зууны төгсгөл - 21-р зууны эхэн үеийн хүмүүжлийн аргын гол санаа бол энхрийлэл, дулаан, хоол хүнс, аюулгүй байдлын төрөлхийн хэрэгцээг хангах явдал юм. Байгалийн боловсрол нь түүний дэмжигчдийн үзэж байгаагаар хүний хөгжлийн хувьслын онолд үндэслэсэн бөгөөд энэ нь тухайн соёлын боловсролын уламжлал эсвэл сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, биологи, анагаах ухаан, шинжлэх ухааны орчин үеийн мэдээлэлд үндэслэсэн байдаг. антропологи, биохими, шүдний эмч. Төрөлхийн хүмүүжлийн бүх чиглэлийн өвөрмөц шинж чанар нь хүний байгалийн, амьтан, биологийн гарал үүслийг татах явдал юм. Нэг талаараа байгальтай зохицохыг онцлон тэмдэглэдэг. "Байгалийн", "байгалийн" гэж юу болох талаар тодорхой санал байдаггүй. Байгалийн байдлын тайлбарыг тодорхой соёлд дамжсан уламжлалт туршлага, мэдлэг, эртний хүмүүсийн тухай антропологийн судалгаа, эдгээр өгөгдлийг эртний тогтолцоонд амьдарч буй орчин үеийн ард түмэн, овог аймгуудын ажиглалттай харьцуулах, эсвэл мэдлэгт тулгуурлах замаар хийж болно. хүн ба хөхтөн амьтдын биологийн салбар.

Төрөлхийн хүмүүжлийг дэмжигчид хүүхдээ зөв асрахын тулд эцэг эхчүүдэд шаардлагатай бүх зүйл байдаг гэж үздэг (шинжлэх ухааны арга барилаас ялгаатай нь зөвхөн тусгайлан бэлтгэгдсэн мэргэжилтнүүд хүүхэд асрах, хүмүүжүүлэх асуудлыг ойлгодог гэж үздэг). Хүүхэдтэйгээ маш их цагийг өнгөрөөдөг эцэг эхчүүд аяндаа тэдний үндсэн хэрэгцээг ойлгож сурдаг. Жишээлбэл, ээж нь хүүхдээ уйлахад нь биш, харин таагүй мэдрэмж төрж эхлэхэд нойр нь тогтворгүй болж, гар нь нүүрэн дээр нь ойртвол гар руугаа эргэж, амаа ангайж өгдөг. эсвэл бүр гар эсвэл амны ойролцоох аливаа зүйлийг хөхөхийг оролддог (хайлтын зан байдал). Энэхүү хандлага нь олон ард түмний дунд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх түүх, соёлын уламжлалтай төдийгүй олон тооны мэргэжилтнүүдийн зөвлөмжтэй бүрэн нийцдэг. Ийм хүмүүжлийг тэд цаг хугацаагаар шалгасан, хүний хөгжилд хамгийн хүмүүнлэг, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц гэж ойлгодог.

Төрөлхийн хүмүүжлийг дэмжигчид хүүхдийн хувьд байгалийн бус зүйлээс (лонх, хиймэл сүү орлуулагч, хөхүүл, нэг удаагийн живх, түүнчлэн хүүхдийн ор, өлгий, алхагч, холхивч, манеж, тэрэг) ашиглахаас хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн татгалздаг. .

Мэргэжилтнүүдийн зарим нь эдгээр зүйлсийн зарим нь хүүхдийн эрүүл мэндэд аюул учруулж болзошгүй гэж үздэг, жишээлбэл, хиймэл хөх хэрэглэх нь нүүр, эрүүний аппаратыг хөгжүүлэхэд эмгэг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь дараа нь янз бүрийн өвчин үүсгэдэг. Дунд чихний урэвсэл, нойрны апноэ, ярианы эмгэг зэрэг. Хүүхдийг хооллохдоо лонх хэрэглэх нь хүүхдийн хэт их хооллолт, хоолны дуршилыг зохицуулах чадвар алдагдсантай холбоотой байдаг.Бага насандаа хэт их хооллох нь насанд хүрсэн таргалалттай холбоотой байдаг.

Байгалийн эцэг эхийн хүмүүжлийн элементүүд

Байгалийн төрөлт. Төрөлхийн хүмүүжлийг дэмжигчид амаржих газар эсвэл гэртээ эмнэлгийн оролцоогүйгээр хүүхэд төрүүлэхийг илүүд үздэг бөгөөд энэ нь эх, хүүхдэд сөрөг үр дагаварт хүргэх эрсдэлтэй холбоотой юм. Тэд Дэлхийн Эрүүл Мэндийн Байгууллагын дэмжлэгтэйгээр хүүхэд төрүүлэх эх барихын арга барилд ойрхон байна. Төрөлхийн төрөлт гэдэг ойлголт нь төрөх эмнэлэгт үтрээний аргаар төрөхөөс эхлээд гэртээ ганцаараа төрөх хүртэл байдаг. Ихэнх тохиолдолд байгалийн төрөлтийг дэмжигчид төрөх эмнэлгүүдэд, хэрэв боломжтой бол хүүхэд төрүүлэхэд хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр төрдөг, эсвэл эх баригчтай гэрээр төрөлт хийдэг. Заримдаа төрөлхийн эцэг эхийн тогтолцоонд хүүхэд төрүүлэх нь эмнэлгийн гэхээсээ илүү гэр бүлийн нийгмийн үйл явдал гэж үздэг.
Төрсний дараа эх, хүүхэд хоёрын хооронд үүссэн холбоог хүндэтгэх. Энэ нь хүүхэд төрсний дараа эх, хүүхдийн хосыг салгахгүй байхаар илэрдэг. Төрөлхийн эцэг эхийн хүмүүжлийн хүрээнд эх, хүүхдийн харилцаанд хэр зэрэг хөндлөнгөөс оролцох, эс оролцуулах талаар өргөн хүрээний санаанууд байдаг. Жишээлбэл, эх баригчтай гэртээ төрөх нь хөхтөн амьтдын байгалийн үйл явдлын жам ёсны явц биш, нийгэмд байдаг зарим үйлдлээр хүүхэд нийгэмшихгүй гэсэн үг биш юм. Хүүхдийг төрөлхийн хүмүүжлээр хүмүүжүүлэх гол онцлог нь хүчирхийлэл, өвдөлтгүй байх явдал юм.
Хөхөөр хооллох. Энэ аргыг дэмжигчид ихэвчлэн хоёроос доошгүй жил хөхөөр хооллох дадлага хийдэг бөгөөд хэрэв хангалттай нэмэлт хоол хүнс байгаа бол зөвлөмжид үүнийг зөвшөөрдөг " Дэлхийн Эрүүл Мэндийн Байгууллага". Хүүхдийг бие даан хөхүүлэхээс өмнө хоёуланг нь хооллож, уламжлалт аргаар хөхүүлж болно. Төрөлхийн хүмүүжлийг дэмжигчид ямар ч эмэгтэй хөхөөр хооллох боломжтой гэж үздэг тул бэрхшээлийг даван туулахын тулд бусад туршлагатай хөхүүл эсвэл хөхүүл зөвлөхүүдээс тусламж хүсэх хандлагатай байдаг.
Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондох хүрэлцэхүйц холбоо.
Эцэг эхийн хүүхдийн харж, сонсож, мэдэрч буй байдлын талаархи ойлголт. Энэ нь эцэг эхчүүдэд хүүхдийн мэдрэмж, мэдрэмжийг хуваалцах боломжийг олгодог.
Хүүхдийг гартаа тэвэрч, дүүгүүрт тээж явах.
Ээж эсвэл эцэг эхтэйгээ хамт унтах. Хамт унтах нь дэлхий даяар бага насны хүүхэдтэй гэр бүлүүдэд зонхилж буй нойрны зохицуулалт юм. Хүүхдийн нойрны хувьсал нь эхийн дэргэд тохиолддог бөгөөд эх, хүүхдийн тусдаа унтах нь нялхсын гэнэтийн үхлийн синдром үүсэх эрсдлийг нэмэгдүүлдэг.
Сурган хүмүүжүүлэх нэмэлт хоолэсвэл хүүхдийг хөхөөр хооллохоос гэр бүлийн ширээнд шилжүүлэх;
Шинээр төрсөн хүүхдийн байгалийн эрүүл ахуй, өөрөөр хэлбэл, буулгах, нэг удаагийн живхээс татгалзах ("pampers").
Эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ, фармакологийн эмээр эмчлэх консерватив арга.
Вакцинжуулалтын консерватив хандлага.
хатууруулах.
Бүхэл бүтэн гэр бүлд зориулсан эрүүл хоол хүнс.
Хүүхдийн хамтын ажиллагааны зан үйлийг эерэгээр дэмжих. Энэ нь зодох, цохих, хэл амаар доромжлох, зэмлэх зэрэг хүчирхийллийн арга барилаас зайлсхийхэд илэрч болно.
Байгалийн гэр бүл төлөвлөлт.
Эцэг эхийн хүмүүжлийн тасалдалгүй хандлага, "илүү ойр хэв маяг" (Eng. )

"салшгүй арга" гэсэн нэрийг доктор Уильям Серзе (Eng. Уильям Сирс). Энэ нь эцэг эхийн хүмүүжилд сэтгэл зүйд суурилсан хандлага гэсэн үг хавсралтын онолууд. Энэ онолын дагуу бага наснаасаа эцэг эхтэйгээ хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоо нь насанд хүрсэн үед өөртөө итгэлтэй, эмпатик харилцааны урьдчилсан нөхцөл болдог.

Доктор Вильям Серзе, сувилагч Марта Серзе нарын бичсэн номуудын ачаар энэ арга дэлхий даяар алдартай болсон. Энэ арга нь төрөлхийн эцэг эхийн зарчмуудын зөвхөн нэг хэсгийг ашигладаг: удаан хугацаагаар хөхүүлэх, үүрэх, хамт унтах. Доктор Серз өөрөө болон түүний эхнэр Марта Серз хэлэхдээ энэ төрлийн эцэг эхийн хувьд тусгай дүрэм байдаггүй.

Доктор Серзагийн арга барил дээр үндэслэн Attachment Parenting International (API) нь эцэг эхчүүдийн хичээх ёстой хавсралтад суурилсан төрөлхийн эцэг эхийн найман зарчмыг сурталчилдаг. Эдгээр зарчимд:

жирэмслэлт, хүүхэд төрүүлэх, эцэг эх болоход бэлтгэх;
хүүхдүүдийг хайр, хүндэтгэлээр тэжээх;
хүүхдийн мэдрэмжинд хүндэтгэлтэй хандах;
эцэг эхийн хүмүүжлийн нэг хэсэг болгон хүмүүжүүлэх мэдрэмжийг ашиглах;
бие махбодийн болон сэтгэл санааны хувьд аюулгүй унтах;
хүүхдийг урьдчилан таамаглаж, хайраар халамжлах;
хүмүүжлийн эерэг аргуудыг ашиглах;
Хувийн болон гэр бүлийн амьдралаа тэнцвэржүүлэхийг хичээ.
Байгалийн аргын ашиг тус

Байгалийн арга нь олон жилийн турш байсаар ирсэн бөгөөд янз бүрийн практикийг судалдаг (томоор хооллох ба түүний аюул, тусдаа унтахын аюул, эцэг эхийн бус анхаарал халамжийн аюул). Төрөлхийн эцэг эхийн дагалдагчид:

байгалийн хандлага нь олон жилийн турш хүүхэдтэй маш хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоо тогтооход тусалдаг;
дүүгүүр ашиглах нь завгүй ээж (болон гэр бүлийн бусад гишүүд) гэрийн ажлыг даван туулах, нийгэмд идэвхтэй оролцох, идэвхтэй, олон талт үйл ажиллагаа явуулахад тусалдаг;
Төрөлхийн хүмүүжлийг дэмжигчдийн хэрэглэдэг зарим арга барил (хүүхдийг дүүгүүрт эсвэл гартаа тэврэх, хамт унтах) нь үүнийг багасгах эсвэл бүр зайлсхийхэд тусалдаг. нярайн колик ;
Хөхөөр хооллох нь эцэг эхийн цаг, мөнгийг хэмнэж, хүүхдийг эрүүл байлгахад тусалдаг (хөхөөр хооллох нь харшил, астма болон бусад өвчнөөс хамгаалахад тусалдаг).
эмэгтэй хүний хувьд аюулгүй, тайван орчинд төрөх нь таатайгаар төгсдөг. Төрөлтийн эмчилгээний арга барил нь хүүхэд төрүүлэхэд хүндрэл учруулж, улмаар эх, хүүхдийн аль алинд нь төрөлтийн үр дагавар улам дорддог. Эмнэлэгт төрсөн нярай хүүхэд төрснөөс хойш 24 цагаас илүү хугацаанд төрөлхийн гэмтэл, меконийн сорилт, нярайн сэхээн амьдруулах, хүчилтөрөгчийн эмчилгээ хийх шаардлагатай болдог. 1800-1950 оны үеийн төрөлт болон төрөлтөөс хойшхи нас баралтын судалгаанаас үзэхэд “Нийт төрөлтийн тоогоор эхийн эндэгдэл ховор байсан” гэдгийг онцолж байна. Төрөх явцад эмэгтэй хүн нас барах магадлал байдаг бол эхийн эндэгдэл нэмэгдэж байгаа нь эмнэлэгт төрөлт хийх аргатай холбоотой байдаг. Сүүлийн жилүүдэд эхийн эндэгдэл нэмэгдэж байгаа нь тогтоогдсон. Төрөлтийн эхийн эндэгдэл нэмэгдэж байгаа нь мэс заслын төрөлт нэмэгдэж байгаатай холбоотой.
Хамтран унтдаг судлаачдын зарим нь дараахь зүйлийг тэмдэглэж байна.

Хүүхэд байхдаа эцэг эхтэйгээ унтдаг байсан хүмүүс унтаагүй хүмүүсээс илүү өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй байдаг.
Нэг онолын дагуу зарим хүүхдүүд биеийн температур буурах эсвэл амьсгалаа богино хугацаанд зогсоох үед гүн нойрны үе шатнаас гарч чадахгүй. Гэвч эцэг эхтэйгээ нэг орон дээр унтахдаа эцэг эхийнхээ гаргаж буй хөдөлгөөн, дуу авианы нөлөөгөөр гүн нойрны үе шатанд бага цаг зарцуулж, REM үе шатанд илүү их цаг зарцуулдаг. Үүнээс гадна, эцэг эхийн хамт нялх хүүхэд хажуу тийшээ унтдаг (энэ нь хөхөөр хооллох байгалийн байрлал юм) эсвэл нуруун дээрээ унтдаг бөгөөд энэ нь амьсгалахад хялбар болгодог. SIDS-ийн эрсдэлт хүчин зүйл болох хандлагатай байрлалын магадлалыг бууруулдаг. Гэсэн хэдий ч хажуугийн байрлал нь хүүхдэд аюултай байж болзошгүй гэсэн нотолгоо байдаг.

Катя Хломова, хүүхэд, гэр бүлийн сэтгэл засалч:Харьцангуй саяхан санаанууд ээжүүдийн толгойг "эргэв". Хүүхдийн хүмүүжлийн энэ хэв маяг нь хүүхэд насны уламжлалт хандлагыг шүүмжилж, гэртээ хүүхэд төрүүлэх, хүүхдээ хөхүүлэх, оосорлох, сургуулиа орхих, уламжлалт эм тариа, вакцин хийлгэхгүй байх, хүүхдийн хоол биш нийтийн ширээнээс хооллох, цэцэрлэг, сургуульд орлуулах арга замыг санал болгодог.

Өөрөөр хэлбэл, уг схем нь эх, нялх хүүхдийн хооронд ирдэг зүйл мэт соёл иргэншлийн олон бэлгийг үгүйсгэх хандлагатай байдаг. Шинэ схем нь ээжүүдийг төрөлхийн хүмүүжлийг шүтэн бишрэгчид болон эсэргүүцэгчид гэсэн хоёр лагерьт хуваасан.

Охиноо бага байхад би бусад ээжүүдийн адил янз бүрийн асуултын хариултыг интернетээс хайдаг байсан. Тэгээд би үүнийг ойлгосон хариулт алга. Эсэргүүцсэн хоёр овог байдаг, тус бүр өөрийн үнэнийг хичээнгүйлэн хамгаалдаг: уламжлалт эцэг эх ба "байгалийн".

Уг нь энэ хоёр зуслан зөвхөн хүүхэдтэй харьцах нэг арга биш. Энэ бол сэтгэлгээ, амьдралын хэв маяг юм.

Би байгалийн судлаачдад илүү их татагдсан. Эргээд бодоход энэ арга нь охиноо ойлгож, хэрэгцээ шаардлагад нь мэдрэмжтэй хандахад их зүйл өгсөн гэж боддог. Харин одоо миний бодлоор гадны тусламж багатай эхэд төрөлхийн эцэг эх нь илүү тохиромжтой байх шиг байна. Үгүй бол бүхэл бүтэн амьдрал хүүхдийн эргэн тойронд эргэлдэж эхэлдэг. Охиноо соосгоор тайвшруулж, манежанд суулгаж чадаагүй. Учир нь ... үүнийг бараг гэмт хэрэг гэж үзсэн! Мөн энэ нь бие махбодийн болон сэтгэл санааны хувьд маш их ядардаг. Энэ нь нэг төрөл юм тансаг байдалсекунд тутамд 100% хүүхэдтэй хамт байх.

Төрөлхийн хүмүүжил нь ээжид ор, таваг, минут гэсэн хувийн орон зайг маш бага хэмжээгээр үлдээдэг санаа юм. Энд нөөцийг маш сайн бодож үзэх хэрэгтэй. Эрчим хүч хаанаас ирдэг вэ?

Ухамсартай эцэг эх байхыг дэмжигчид хүүхдэд маш их хор хөнөөлтэй гэм буруугийн мэдрэмж рүү "гулсдаг" нь бас чухал юм шиг санагдаж байна. Яагаад гэвэл энэ үзэл баримтлалд ээж нь "бүх зүйл" гэж хэлэхгүй бол хүүхдэд маш их өртэй байдаг. Төгс төгөлдөр гэсэн үг байдаг юм шиг. Гэхдээ хүүхдийн сэтгэл зүйч хүний хувьд хүүхдийг амжилттай хөгжүүлэхийн тулд жирийн ээж хэрэгтэй гэдгийг би мэднэ. Тайвширсан нь дээр. Тэдний дутагдалтай талуудтай хамт байг.

Үүнд ч бас нэг барьц бий. Учир нь төрөлхийн эцэг эхийн онол нь эхээс төгс байхыг шаарддаггүй байх магадлалтай. Гэхдээ хүүхэдтэй "ойрхон байх" гэсэн анхны санаа нь хөхөөр хооллох, дүүжлүүр, хамтран унтах гэсэн гадаад шинж чанаруудын цаана арилдаг. Эцсийн эцэст та үүнгүйгээр дотно харилцааны даалгаврыг гүйцэтгэж болно, эсвэл энэ бүхний тусламжтайгаар үүнийг хийж чадахгүй.

Туршлагагүй ээж миний хувьд хамгийн түрүүнд хийх ёстой зүйл бол миний хийх ёстой үйлдлүүд юм. Тиймээс надтай хамт байсан. Энд би бүх хүмүүст ийм зүйл тохиолдсон гэж дүр эсгэж байгаа юм биш.

Миний хувьд энэ ойлголт маш их болсон үүрэгмөн цөөхөн сонголт. Уншсан бүх зүйлдээ хязгааргүй итгэж, хэзээ нэгэн цагт би "бодол санаагаа сольсон. Юу нь хамгийн сайн болохыг би мэднэ"дээр" Төрөлхийн эцэг эх нь хамгийн сайн мэддэг».

Анхнаасаа таны зөн совингоо дагах гэсэн хэв маяг нь би болон миний зөн совингийн хооронд зогссон нь харагдаж байна. "Би хүүхдээ хаядаггүй юм чинь ямар хайрт ээж вэ?" - гэхдээ ямар ч философи эрт орой хэзээ нэгэн цагт шорон болно.

Надад тулгарсан гол бэрхшээл нь:

"Ээжээс өөр хэн ч мэдэхгүй" гэж сурталчилж байна. Үнэндээ текстүүд эхийн зөн совинг дэмжих тухай бишгэхдээ яаж талаар ёстойүйлдэл хийх сайн ээж.

Энэ хүмүүжлийн мөн чанар нь үнэндээ алхагчдыг үл тоомсорлох биш, харин өөрийгөө болон хүүхдээ сонсож, бие биенээ мэдэрч, зөн совингийнхоо хэлснээр хийх чадвартай байсан гэж би одоо бодож байна.
Миний зарим найз нөхөд, халуун "байгалийн судлаачид" гурав дахь төрөлтдөө л хүүхдэд хөх өгч, живх зүүхийг зөвшөөрдөг. Учир нь энэ нь эрчим хүчийг хэмнэдэг. Гэхдээ энэ гурав дахь хүүхэд нь түүнээс дутахааргүй хайртай.

Энд бас нэг туйлшрал байж магадгүй. Өөрийнхөө хариуцлагыг "төгс бус онол" руу шилжүүлэхэд амархан байдаг. Тиймээс мэдээж бүх зүйлийг өөрийн гараар босгосон гэдгийг хэлмээр байна. Онол бол зүгээр л бидний хүн нэг бүрийн гарт байгаа хэрэгсэл юм.Миний хувьд тийм байсан.

Энэ үед зарим дүгнэлтийг хийх шаардлагатай байна. Гэхдээ би үнэхээр хүсэхгүй байна. Учир нь хэн нэгний туршлагын үр дүн нь шинэ хүний хувьд урхи болдог.Боловсролын хамгийн тохиромжтой онол нь энэ байж магадгүй юм хамгийн их ухамсартайгаар сүүлчийн үгийг өөртөө үлдээгээрэй.Биднээс өөр хэн ч мэдэхгүй.

ФОТО - Юлия Залнова