Мусульман ба Христийн шашинтай эмэгтэйн хооронд аз жаргалтай гэрлэлт боломжтой юу? Ортодокс охин лалын шашинтай гэрлэх ёстой юу?

Аав аа, надад асуудал байна.

Юу болсон бэ?

Харж байна уу, би нэг хүнд үнэхээр хайртай, би түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй.

За, ямар асуулт байна вэ? Гэрлэж, гэрлэж, аз жаргалтай амьдар!

За, та харж байна уу, миний хайрт лалын шашинтай. Тэр фанат биш. Тэрээр гахайн мах иддэг, залбирдаггүй, гэхдээ гарал үүслийн хувьд тэрээр лалын шашинтай тул өвөг дээдсийнхээ итгэлийг үгүйсгэхийг хүсдэггүй. Тэр Бурханд итгэдэг, бид Бурхан нэг гэдэгт итгэдэг, хэрэв тийм бол бидний хуриманд ямар ч гэм нүгэл байхгүй болно. Сүм юу гэж боддог вэ? Эцсийн эцэст би Ортодокс учраас гэрлэлтийн адислал авах хэрэгтэй.

Ийм яриа одоо манай сүмүүдэд их өрнөж байна. Мөн энэ нь гайхах зүйл биш юм. ЗХУ-ын дараа ард түмэн холилдсон. Мөн хоёр шашны сүсэгтнүүд гэрлэхийг хүсэх нөхцөл байдал маш их болжээ. Гэхдээ Бурхан энэ асуудлыг хэрхэн үнэлдэг вэ? Ийм гэрлэлт болвол яаж биеэ авч явах вэ? Исламын шашинтнуудын үнэн алдартны эхнэр, нөхрийн хувьд биеэ авч явах зөв арга юу вэ? Бид энэ ажилд эдгээр асуултанд хариулах болно.

БУСАД ХҮНТЭЙ ГЭРЛЭХИЙГ СҮМ ХЭРХЭН ҮЗДЭГ ВЭ?

Олон хүмүүсийн бодсоноос ялгаатай нь Бурханы үг болон Сүмийн зарлиг хоёулаа Христэд итгэгчид болон харь үндэстнүүдийн гэрлэлтийг хоёрдмол утгагүй буруушаадаг. Хэрэв бид Ариун Судрыг харвал Бурхан бараг бүх ариун түүхийн туршид Өөрт нь үнэнч хүмүүсийг Түүний хүслийг үл биелүүлдэг хүмүүстэй холихоос сэрэмжлүүлдэг болохыг олж харах болно. Дэлхийн үүрээр аль хэдийн Үерийн хамгийн том гамшиг тохиолдсон бөгөөд энэ нь "Бурханы хөвгүүд хүний ​​охидыг үзэсгэлэнтэй гэдгийг нь хараад, сонгосон бүхнээ эхнэр болгон авсан. Мөн Их Эзэн Бурхан "Миний Сүнс эдгээр хүмүүст үүрд үл үзэгдэх болно; Учир нь тэд махан бие юм." (Эхлэл 6: 2-3). Уламжлалт тайлбарт Бурханы хөвгүүд нь Сэтийн үр удам, Их Эзэнд үнэнч, хүмүүсийн охид нь Кайнчууд бөгөөд эдгээр хоёр удам холилдсон нь эртний ертөнцийг устгахад хүргэсэн гэж хэлдэг. Энэхүү аймшигт үйл явдлыг санаж, St. Абрахам боолдоо Исаакийг Канааны охидоос эхнэр авахгүй гэж Бурханд тангараглав (Эх. 24:3). Үүний нэгэн адил, Есавын татгалзсан шалтгаануудын нэг нь Хит эмэгтэйчүүдийг эхнэр болгон авсан явдал байв. “Мөн энэ нь Исаак, Ребека хоёрт дарамт болсон” (Эх. 26, 35), тиймээс сүүлчийнх нь “Хитийн охидоос болж амьдралд сэтгэл хангалуун бус байсан” (Эх. 27, 46) гэж хэлсэн.

Бурханы хууль энэ хэм хэмжээг бичгээр тогтоожээ: "Эхнэрийнхээ охидоос хөвгүүд, охидоо бүү ав, тэднийг бүү гэрлүүл, тэгвэл тэдний охид бурхдадаа садар самуун үйлдэж, хөвгүүдээ тэнүүл уруул. бурхадынхаа араас" (Ег. 34, 16). Тэгээд "Дараа нь Их Эзэний уур хилэн та нарын эсрэг дүрэлзэж, Тэр удахгүй та нарыг устгах болно" (Дэд хууль 7: 4).

Үнэхээр энэ аюул Их Эзэний гэрээг зөрчсөн хүмүүсийг гүйцэлдүүлсэн. Баал Фегорт аймшигт ялагдал хүлээснээс хойш 24,000 хүн нас барсан тул зөвхөн Финехасын жадны цохилтоор шийтгэл дуусгавар болсон. (Тоо. 25) Шүүгчдийн хаанчлалын үед Самсон филист хүн Делилагийн улмаас (Шүүлт 16), эхнэрүүд нь зүрх сэтгэл нь ялзарсан хамгийн ухаалаг хаан Соломоны аймшигт уналтаас өмнө мөхөв. (Хаадын дээд 11:3). Түүний тушаалыг зөрчсөн хүмүүсийг Бурхан тэр даруй шийтгэв.

Түүнээс гадна энэ зарлиг нь цусны цэвэр байдлын тухай санаатай ямар ч холбоогүй байв. Рахаб бол янхан, Зиппора бол Мосегийн эхнэр, Рут бол хуурамч бурхдыг орхиж, Бурханы ард түмэнд орсон моаб эмэгтэй юм. Сонгогдсон хүмүүсийг харийнхантай холихын эсрэг тэмцэж байсан гэгээнтнүүд Езра, Нехемиа нарын хувьд энэ зарлиг онцгой чухал болсон (1 Езра 9-10; Нех.13, 23-29).

Холимог гэрлэлтийг Бурханы Үгэнд "агуу бузар муу, Бурханы өмнө нүгэл" (Не. 13:27), "толгойгоос хэтэрсэн гэм, тэнгэрт өргөгдсөн гэм" (1 Езра 9, 6) гэж нэрлэдэг. Бошиглогч. Малахи: «Иуда урваж, Израиль болон Иерусалимд жигшүүрт хэрэг үйлдэв. Учир нь Иудас өөрийн хайртай Их Эзэний ариун объектыг даруусгаж, харийн бурхны охинтой гэрлэсэн." “Үүнийг үйлдэгчээс Их Эзэн харж, хариулж, түмэн цэргийн ЭЗЭНд тахил өргөгчийг Иаковын майхнаас устгана” (Мал. 2:11-12). Ийм гэмт хэрэгтэн, гэмт хэрэгтнүүдийн хүүхдүүд бурхангүй үзэлтэн болж, ихэнхдээ мөхдөг нь Бурханы энэ хараалын биелэл биш гэж үү?

Шинэ Гэрээ ирэх үед Мосегийн хууль сайн мэдээний нигүүлслээр давж гарсан: Гэсэн хэдий ч Их Эзэний энэхүү тушаал хүчин төгөлдөр хэвээр байв. Иерусалим дахь Төлөөлөгчийн Зөвлөл харь үндэстний хөрвөгчдөд садар самуун явдлаас зайлсхийхийг тушаасан (Үйлс 15:29), үүнээс орчуулагчид Хуучин Гэрээний Христэд итгэгчдийн гэрлэлтийг хориглосон бүх зүйлийн үр нөлөөг олж авдаг. Цаашилбал, Төлөөлөгч Паул эхнэртээ хоёр дахь удаагаа гэрлэхийг зөвшөөрч, "зөвхөн Эзэн дотор" (1 Кор. 7:39) нэмсэн.

Христэд итгэгчдийн хувьд үл итгэгчидтэй гэрлэх боломжгүй гэдэг нь үргэлж тодорхой байсан бөгөөд Христийн шашны нийгэмлэгүүд маш цөөхөн байсан ч үүнийг хатуу дагаж мөрддөг байв. Тиймээс shmch. Бурхан тээгч Игнатий бичжээ: “Эзнийг хайрлаж, махан бие болон сүнсээрээ нөхөртөө сэтгэл хангалуун байгаарай гэж эгч нартаа хэл. Үүнтэй адилаар ах дүү нартаа Есүс Христийн нэрээр "Эзэн Есүс Христ Сүмийг хайрладаг шиг эхнэрүүдээ хайрла" гэж захи. Тиймээс гэрлэлт нь хүсэл тачаалын дагуу биш, харин Их Эзэний дагуу байх болно." Бусад ариун эцгүүд ч ийм бодолтой байсан. Жишээлбэл, гэгээнтэн. Медиоланскийн Амброуз хэлэхдээ: "Хэрэв гэрлэлтийг өөрөө санваартны хөшиг, адислалаар ариусгах юм бол итгэлийн зөвшөөрөлгүй гэрлэлт яаж байж чадах билээ."

Энэхүү сургаалыг Ортодокс сүм Экуменикийн зөвлөлүүдийн амаар шууд илэрхийлдэг. IV Экуменикийн Зөвлөлийн 14-р дүрэм нь өөр шашинтай гэрлэсэн эсвэл хүүхдүүдээ ийм гэрлэлтэнд өгсөн уншигч, дуучдад наманчлалыг ногдуулдаг. Бишопын тайлбарын дагуу. Никодемус (Милаша) шийтгэл бол хураах явдал юм. Сүмийн энэ асуудалд хандах хандлагыг VI Экуменикийн Зөвлөлийн 72 дугаар зүйлд илүү тод, дахин тайлбарлах боломжгүйгээр тодорхойлсон байдаг. Үүнд: "Тус шашинтай гэр бүлтэй Ортодокс нөхөр эхнэр авах нь зохисгүй, Ортодокс эхнэр ч тэрс үзэлт нөхөртэй гэрлэх нь зохисгүй юм. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хэн нэгний хийсэн зүйл харагдах юм бол: гэрлэлтийг тогтворгүй гэж үзэх, хууль бус хамтын амьдралыг цуцлах. Учир нь холилдохгүй хүмүүсийг чонын хоньтой, мөн Христийн олон нүгэлтнүүдтэй төөрөгдүүлэх нь зохисгүй юм. Хэрэв хэн нэгэн нь бидний шийдсэнийг зөрчвөл түүнийг хасаг. Хэдийгээр зарим нь үл итгэсэн хэвээр, үнэн алдартны шашны сүргийн дунд тоологдоогүй ч хууль ёсны гэрлэлтээр бие биетэйгээ нийлсэн байсан ч тэдний нэг нь сайн сайхныг сонгон үнэний гэрэлд хандсан бол нөгөө нь үнэний гэрэлд үлджээ. төөрөгдлийн хэлхээ, тэнгэрлэг туяаг харахыг хүсдэггүй, мөн хэрэв үнэнч бус эхнэр нь үнэнч нөхөртэй, эсвэл эсрэгээр, үнэнч бус нөхөртэй, үнэнч эхнэртэй хамт амьдрахыг хүсч байвал, тэд салж болохгүй. Тэнгэрлэг элчийн хэлснээр: үнэнч бус нөхөр нь эхнэрийнхээ талаар, үнэнч бус эмэгтэйд үнэнч нөхрийнхөө талаар адислагдсан байх болтугай (1 Кор. 7:14).

Үүнтэй ижил дүрэм 1917 оны хувьсгалаас өмнө Орост үйлчилж байсан. ОХУ-ын хууль тогтоомжийн дагуу "Ортодокс шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрдөг Оросын субьектууд Христэд итгэгч бус хүмүүстэй гэрлэхийг бүрэн хориглодог" бөгөөд ийм гэрлэлтийг "хууль ёсны бөгөөд хүчин төгөлдөр" гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Ийм нэгдэлд төрсөн хүүхдүүд хууль бус гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, өв залгамжлал, цол авах эрхгүй байсан бөгөөд харилцаа нь өөрөө завхайрсан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тэнд орсон Христэд итгэгчийг тэр үед ч гэсэн 4 жилийн турш Нөхөрлөлөөс хөөх ёстой байв.

Үүнтэй ижил тохиолдолд сүмээс гадуур үлдсэн бусад үнэнч эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь Христийн шашинд ороход тэр даруйд нь төрсөн хүүхдүүдийг Ортодокс сүмд баптисм хүртэх захиалга авчээ. Христэд итгэгч бус хүн ямар ч байдлаар түүний итгэлд хөтлөхгүй бөгөөд түүний үнэнч хагас нь амьдралынхаа туршид моногам амьдрахаас салахгүй бөгөөд түүнийг өмнөх төөрөгдөлдөө буцаж ирэхийг албадахгүй. Хэрэв үнэнч бус эхнэр / нөхөр ийм захиалга өгч, түүнийг дагаж мөрдвөл гэрлэлтийг хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрсөн; Хэрэв эдгээр үүргээс татгалзсан эсвэл зөрчсөн бол гэрлэлтийг шууд цуцалж, хөрвөгч нь Ортодокс Христэд итгэгчтэй шинээр гэрлэх эрхтэй байв. 19-р зууны агуу догматистууд - жишээлбэл, Мет. Макарий (Булгаков) - тэд бас харь үндэстэнтэй итгэлтэй хүнтэй гэрлэх боломжгүй гэж үзсэн.

Тиймээс Бурхан болон Түүний сүм аль аль нь Христэд итгэгчдийг Христэд итгэгч бус хүмүүстэй эвсэлд орохыг эрс хориглодог. Мөн энэ нь гайхах зүйл биш юм. Үнэн хэрэгтээ гэрлэлтийн үеэр хоёр хүн нэг махбод болдог, гэхдээ эхнэр, нөхөр хоёрын нэг нь хайрын Гурвалсан Бурханд итгэдэг бол нөгөө нь түүнтэй уулзахыг зөвшөөрдөггүй алс холын ганцаардсан захирагчаас айдаг бол тэр яаж аз жаргалтай байх вэ? Цээжиндээ загалмай зүүсэн хүмүүс болон Христ загалмайд цовдлогдоогүй гэдэгт итгэдэг хүмүүс хэрхэн тайван амгалан амьдрах вэ? Нөхөр нь итгэл үнэмшлийнхээ үндсэн дээр өөртөө шинэ эхнэр эсвэл татвар эм гэж дууддаг эзэгтэйтэй болох эрхтэй бол гэр бүлийн ямар бат бөх байдлын тухай ярьж болох вэ?

МУСАЛМАН ХҮНТЭЙ ГЭРЛСЭН ХҮН ЯАХ ВЭ.

Гэвч эдгээр бүх маргаан нь харамсалтай нь ихэвчлэн дурласан хүмүүст тохирохгүй. Тэд: "Ямар ч байсан би зөвхөн түүнд баяртай байх болно, тиймээс Бурхан болон Сүмийн юу гэж хэлэх нь надад хамаагүй" гэж хэлдэг. Ингэж ярих нь мэдээжийн хэрэг Ортодокс Христэд итгэгч гэж үзэж болохгүй. Гэхдээ бидэнд бас түүнд хэлэх зүйл байна. Эцсийн эцэст, Баптисмын дагуу тэрээр Сүмд харьяалагддаг хэвээр байгаа бөгөөд нас барах хүртлээ нууц хэлхээ холбоо нь түүнийг Христийн биетэй холбодог. Энэ бол нэр төрийн хэрэг, үүрэг хариуцлага юм. Хүүхэд байхдаа ч гэсэн Бурхантай гэрээнд аль хэдийн орсон хүн хэзээ ч Бүтээгчээс харь хүмүүс шиг болж чадахгүй. Үрэлгэн хүү хүү хэвээрээ байна. Бурхан хэлэхдээ: "Энэ хараалын үгсийг сонсоод зүрх сэтгэлдээ "Би өөрийн хүслийн дагуу алхаж байгаа хэдий ч би аз жаргалтай байх болно" гэж сайрхах тийм хүн та нарын дунд битгий байх болтугай. зүрх ”... Их Эзэн ийм хүнийг өршөөхгүй, харин тэр даруйд Их Эзэний уур хилэн ба түүний уур хилэн ийм хүний ​​эсрэг дүрэлзэж, энэ гэрээний бүх хараал түүн дээр бууж, Их Эзэн устгана. өндөр газраас түүний нэр; мөн Их Эзэн түүнийг устгалд зориулах болно "(Дэд хууль 29, 20-21).

Гэхдээ практик талаас нь харахад Христийн шашны уламжлалаар хүмүүжсэн хүний ​​ийм гэрлэлт аз жаргалгүй байх нь дамжиггүй. Эцсийн эцэст, Исламын шашинд эмэгтэй хүнтэй харилцах харилцаа нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох хайрыг гэр бүлийн амьдралын хэм хэмжээ гэж үздэг хүмүүсийн хувьд тэвчихийн аргагүй юм. Итгэдэггүй хүмүүсийн хувьд азгүй эмэгтэй Бурханы үгийг зөрчихийг хүсч байвал эхнэртээ хандах Исламын шашны хэм хэмжээг авчрах нь зүйтэй. Тиймээс Исламын шашны үүднээс "эмэгтэй хүн Исламын хориглосон зүйлийг шаардахаас бусад тохиолдолд нөхрөө сонсож, түүнд бүрэн дуулгавартай байх үүрэгтэй." Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө гэр бүлд ирдэг. Түүний зөвшөөрөлгүйгээр тэр гэрээсээ гарч чадахгүй, мэргэжлийн үйл ажиллагаа эрхэлж чадахгүй.

Нөхөр нь өмнөх гэрлэлтийн хүүхдүүдтэйгээ уулзахыг хориглож болох ч эхнэр, нөхөр нь эцэг эх, ойр дотны хамаатан садантайгаа уулзах эрхтэй. Зарим лалын шашинтай орнуудад нөхөр нь эхнэрийнхээ эцэг эхийн уулзалтыг долоо хоногт нэг болгон бууруулж болно. Эхнэр нөхөр нь гэрлэлтийн гэрээнд тохиролцсон инжээс хувь нэмэр оруулаагүй эсвэл мацаг барих хугацаанд л нөхөртэйгээ гэрлэлтийн харилцаанаас татгалзах эрхтэй. Эхнэр нь үндэслэлгүй татгалзсан нь түүнийг "зайлгах", өөрөөр хэлбэл, салалт. Энэ нь түүний жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийн хэрэглээг мөн зогсооно. Лалын шашинтнуудын ариун ном болох Коран сударт нөхрүүд эхнэрээ дуулгаваргүй, санал зөрөлдөөн, эсвэл зүгээр л зан чанарыг сайжруулахын тулд шийтгэхийг уриалдаг. Коран сударт "Бурхан эрчүүдийг мөн чанараараа эмэгтэйчүүдээс дээш өргөмжилсөн бөгөөд үүнээс гадна нөхөр нь гэрлэлтийн инжийг төлдөг ..." гэж хэлдэг. Тэднийг загнах, дуулгаваргүй байхад нь айлгах ... - тэднийг зодох. Хэрэв эхнэрүүд дуулгавартай байвал тэдэнд өгөөмөр ханд. ”(Коран 4.38; 4:34). Лалын шашны теологич аль-Газали гэрлэлтийг "эмэгтэй хүний ​​боолчлолын нэг төрөл" гэж нэрлэдэг. Нөхөр нь Исламын хуулийг зөрчөөгүй бол түүний амьдрал бүх зүйлд бүрэн дуулгавартай байх болно. Хүүхэд өсгөх нь нөхрийн онцгой эрх юм. Эхнэр нь "илчлэлтийн шашин" -ын аль нэгэнд харьяалагддаг байсан ч, өөрөөр хэлбэл тэр еврей эсвэл христийн шашинтай байсан ч гэсэн. Лалын шашны хуулиар хүүхдүүдийг үл итгэн хүмүүжүүлэхийг хориглодог."

Исламын шашинд эмэгтэйчүүдэд хандах хандлагын талаар өөр зүйл нэмье. "Алдарт хадисын дагуу" бошиглогчийн хэлснээр - ихэнх эмэгтэйчүүд тамд унах болно. Ибн Умарын хэлснээр "Бошиглогч: Ай эмэгтэйчүүдийн чуулган! Өглөг өг, илүү их уучлал гуй, учир нь би галын оршин суугчдын ихэнх нь та нар гэдгийг харсан. Тэдний нэг нь: Яагаад галын оршин суугчдын дийлэнх нь бид вэ? Тэрээр: Та нар маш их харааж, нөхөртөө үл талархаж байна. Ухаантай хүн чамаас илүү итгэл, оюун ухаандаа согогтой байхыг би хараагүй” (Муслим, 1879). Өөр нэгэн хадисийн дагуу "Бошиглогч: Би эрчүүдэд эмэгтэйчүүдээс илүү хор хөнөөлтэй сорилтыг үлдээгээгүй" гэж хэлсэн (Аль-Бухари, Муслим).

Шариатын ёсоор “Шүүхэд хоёр эмэгтэйн мэдүүлэг нэг эрэгтэй хүний ​​мэдүүлэгтэй тэнцэнэ. Мөн эмэгтэйчүүд оршуулгын ёслолыг дагахыг хориглодог. Мусульман эр өөр шашинтай эмэгтэйтэй гэрлэх эрхтэй, харин мусульман эмэгтэй өөр шашинтай хүнтэй гэрлэх боломжгүй."

Гэхдээ лалын шашинтай гэрлэсэн эхнэр нь ямар ч тохиолдолд түүнээс гэр бүлийн үнэнч байдлыг хүлээх ёсгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст тэрээр дөрвөн хүртэл эхнэр авах эрхтэй, түүнчлэн гэж нэрлэгддэг зүйлийг дүгнэх эрхтэй. 1 цагаас нэг жил хүртэл үргэлжилдэг "түр зуурын гэрлэлт" (биеэ үнэлэх нь ихэвчлэн зөвтгөгддөг). Хэрэв ОХУ-ын муж улсын хуулиудад олон эхнэр авахыг хориглодог бол практик дээр энэ нь байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна.

Тиймээс, эрхэм бүсгүйчүүд ээ, Исламын шашны гэрлэлтээ батлуулж байгаа бол та өөртэйгөө амьтан шиг харьцах, садар самуун явдалд тооцогдохгүй байх, нөхөртөө зодуулж, Коран сударт зөвшөөрөгдсөн зүйлд бэлэн байх ёстой. (Мөн мусульман нөхрүүдийн хувьд, тэр ч байтугай Европт ч гэсэн Исламын теологичид эхнэрээ зодох зөв аргуудын талаар тусгай ном хэвлүүлдэг бөгөөд ингэснээр таны биеийг хэт их зэрэмдэглэхгүй байхын тулд үүнийг дэлхийн шүүхийн дор орохгүйгээр ашиглах боломжтой). Хэрэв танд энэ бүхэн таалагдаж байвал - гуйя! Зүгээр л миний хайрт хэзээ ч үүнийг хийхгүй гэж битгий хэлээрэй, учир нь тэр сайн. Таны өрөөний хамтрагчаас гадна (Бурханы үг намайг нөхөр гэж нэрлэхийг зөвшөөрдөггүй) түүний гэр бүл бас байдаг бөгөөд тэр өөрөө хүссэн ч, эс хүссэн ч дуулгавартай байх ёстой. Хэсэг хугацааны дараа бид орчин үеийн Исламын гэр бүлд орвол эмэгтэй хүнийг бодит байдал дээр юу хүлээж байгааг нотлох болно. Гэхдээ эхлээд хүчирхэг гэр бүлд урт удаан, аз жаргалтай амьдралд найдах шаардлагагүй гэж хэлье. Үнэхээр Исламын дүрмийн дагуу нөхөр нь эхнэрээсээ амархан салдаг. Энэ нь нөхрийн хүсэлтээр шалтгаанаа тайлбарлаж, эхнэр нөхөр хоёрын хамтарсан шийдвэрээр зөв салах, эсвэл нөхрийн хүсэлтээр шалтгаанаа тайлбарлаагүй зүгээр л гэрлэлтээ цуцлуулсан байж болно. хялбаршуулсан хэлбэр (талак), тогтсон хэллэгүүдийн аль нэгийг хэлсний дараа: "Та гадуурхагдсан" эсвэл "уралдаантай нэгдэх".

Гэр бүл салсан тохиолдолд нөхөр нь эхнэртээ "заншлын дагуу" шаардлагатай эд хөрөнгийг өгөх ёстой. Гэрлэлтээ цуцлуулсан эмэгтэй жирэмсэн эсэхээ тодорхойлохын тулд хуучин нөхрийнхөө гэрт гурван сар үлддэг. Хүүхэд төрвөл аавынд үлдээх ёстой. Эхнэр нь зөвхөн шүүхээр дамжуулан гэрлэлтээ цуцлуулахыг шаардаж болно, хэрэв нөхөр нь бие махбодийн хөгжлийн бэрхшээлтэй, гэр бүлийн үүргээ биелүүлээгүй, эхнэртээ харгис хэрцгий хандсан эсвэл түүний тэжээн тэтгэх зардалд мөнгө хуваарилдаггүй бол хатуу заасан үндэслэлээр.

Үүний зэрэгцээ, хэрэв эхнэр, нөхөр гэнэт дахин нэгдэхийг хүсч байвал Исламын шашинд эхнэр нь эхлээд өөр хүнтэй гэрлэж, түүнээс салж, үүний дараа л өмнөх рүүгээ буцах ёстой гэсэн аймшигт тогтоол байдаг: "Хэрэв тэр салсан бол Хэрэв тэр өөр нөхөртэй гэрлэх хүртэл тэр түүнд зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд хэрэв нөхөр нь түүнийг салгавал тэд эргэж ирнэ гэсэн нүгэл байхгүй "(Коран 2.230).

Исламын шашинд Христийн шашинтан. БОДИТ БАЙДЛЫН ТОДОРХОЙЛОЛТ.

Харин одоо эдгээр хэм хэмжээ практикт хэрхэн хэрэгжиж байгааг манай үеийн хүмүүсийн түүхээс жишээ болгон дурдах нь зүйтэй болов уу. Эхлэхийн тулд бид 1980-1990 онд Төв Азийн улс орны байдлыг судалсан угсаатны зүйчдийн судалгааны хэсгээс хүргэж байна.

“Уугуул иргэдтэй гэрлэсэн европ эмэгтэйчүүд дийлэнх нь нутгийн бус эмэгтэйчүүд байдаг. Тэдний Төв Азид гарч ирсэн түүх бараг үргэлж ижил байдаг: нэгэн залуу цэрэгт эсвэл сургуульд байхдаа, ажил дээрээ нэгэн охинтой танилцаж, гэрлэж, түүнийг дагуулж явсан. Би хэд хэдэн удаа Оросын нэгэн тосгоны нэгэн эмэгтэйтэй мусульман хүний ​​эхнэр болж таарч байсан. Гэхдээ дүрэмд үл хамаарах зүйл байсангүй: тэр хөгшин хүн биш, харин гэрлэхээсээ өмнөхөн бүгд найрамдах улсад ирсэн нь үргэлж тодорхой болсон. Үндсэндээ эдгээр нь дайны жилүүдэд Оросын төв хэсгээс нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс байв.

Ихэнх тохиолдолд орос эмэгтэйчүүд лалын шашинтай гэрлэхийг зөвшөөрч, тэднийг юу хүлээж байгаа талаар маш тодорхой бус, бодит байдлаас хол ойлголттой байдаг. Олон хүмүүс материаллаг сайн сайхан байдлын үүднээс Төв Азид очиж, газар дээр нь харамсдаг. ("Тэнд Орост тэр хүргэн, өөрөөр хэлбэл европ маягаар хувцасласан, энд гурван байшинтай гэж хэлдэг. Тэгээд тэд энд ирдэг - тэр шавар байшинд юу хийх вэ?"). Ихэнхдээ нөхрийн хамаатан садан нь залуу бэрийг хүлээж авдаггүй бөгөөд нөхцөл байдал нь тэднээс тусдаа амьдрахыг зөвшөөрдөггүй. Заримдаа тэд залуугаасаа салахыг оролддог, учир нь тэд хүргэний зөвшөөрөлгүйгээр нутгийн сүйт бүсгүйг аль хэдийн харж байсан. Хадам эх, “эрх чөлөөнд дуртай” бэр хоёрын хооронд оросоор хэрүүл эхэлдэг. Тиймээс олон гэр бүл хамтдаа амьдралын эхэн үед салдаг. Ихэнх эхнэрүүд ийм тохиолдолд буцаж ирдэг.

Залуу эхнэр, нөхөр хоёрын зарим нь тодорхойлсон шалгалтыг давж, дараа нь дүрмээр бол дараахь зүйл тохиолддог. Эмэгтэйчүүд аажим аажмаар патриархын гэр бүлд бэрийн үүрэг гүйцэтгэж, нутгийн оршин суугчдын хэвшсэн зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж, хэл сурч, эцэст нь мэдээлэгчдийн хэлснээр бүрэн "дамжсан" эсвэл "отаджичив" болж байна. . Гэрлэлтийг ийм байдлаар үргэлжлүүлэхийн тулд орос эхнэрт маш их тэвчээр хэрэгтэй. Дараа нь тэд түүнийг өөрийнхөөрөө гэж үзэж, түүнд сайнаар хандаж эхэлдэг - гэхдээ тэр Исламыг хүлээн зөвшөөрч, ёс заншлыг сахих нөхцөлд л.

Ийм тохиолдолд эмэгтэйчүүдэд эрс өөрчлөлт гардаг. Тэдний зан араншин, хувцаслалт, яриа хөөрөө, амьдралын хэв маяг нь заримдаа нутгийн эмэгтэйчүүдээс ялгагдахааргүй болдог. Эмэгтэй хүн төрөлх хэлээ бараг санахгүй байх тохиолдол гардаг. Богинохон боловч онцлогтой түүхийг энд дурдвал: "Тажик эр цэргийн дараа Оросоос охин авчирсан. Эхэндээ тэр энд амьдарч байхдаа уйлж, гомдоллохоор ирсэн, гэхдээ одоо та Тажик эмэгтэйгээс ялгаж чадахгүй байна: хэлээр, хувцас хунараараа (өргөн өмд өмсдөг) тэр таван хүүхэд төрүүлж, гаднаас нь адилхан болсон "; "Тэр узбектэй гэрлэж, гэрийн тэжээвэр болсон, нөхөр нь толгой руу нь цохисон ..."; "Нэг залууг Владимираас авчирсан. Дассан. Оросоор бараг ярьдаггүй. Би түүнээс узбек хэлээр асууж байна: - Чи яагаад ийм болчихов? - Би мэдэхгүй байна…".

Одоо бид Исламаас буцаж ирсэн тухай дурсамжийг өгч, Христийг Мохаммед руу орхисон хүмүүст зориулсан Исламын гэр бүлийн бүх "баяр баясгаланг" дотроос нь дүрслэх болно.

“Арван таван настайгаасаа хойш би эцэг эхтэйгээ Германд амьдарч байна. Би Фатихтэй уулзахдаа арван есөн настай байсан. Тэр бол энэ ертөнцийн тухай, Бурханы тухай миний үзэл бодлыг хуваалцдаг цорын ганц залуу байсан юм. Би Ортодокс байсан. Тэр бол мусульман хүн. Биднийг уулзахад итгэл минь хөрч байсан. Би сүм хийдүүдээс зөвхөн хоёр нүүр, хэт их үзлийг олж харсан. Би Бурханыг сэтгэлдээ сонсоогүй. Над шиг хүнд үүнгүйгээр боломжгүй байсан. Амьдралдаа Бурханыг мэдрэхгүй байх үед би амьд биш, харин аажмаар үхэж байгаа, амьдрал ямар ч утгагүй юм шиг мэдрэмж төрдөг. Фатих зүгээр л сайн найз байсан. Тэр арван зургаан настай байсан ч хөгшин харагдаж байсан, зан авир, сэтгэлгээнийх нь хувьд би түүнд дор хаяж хорин нас өгөх болно. Тэр намайг 17-той гэж хуурсан.Тэр бага багаар намайг гэсэн мэдрэмж төрж эхэлснийг анзаараад би дахиж уулзаж болохгүй, учир нь бид хоёрын харилцаа боломжгүй юм байна гэж хэлсэн. Бид 6 сар уулзаагүй. Миний сүмээс холдох явдал үргэлжилсээр ...

Энэ бүх хугацаанд би Фатихагийн тухай санаж, түүнийг санасан. Зургаан сарын дараа бид гудамжинд санамсаргүй тааралдсан ч сайн уу гэж хэлээгүй. Тэгээд бид 2 утсаар холбогдож уулзахаар шийдсэн. Түүнтэй уулзаад би энэ дэлхий дээр хайртай хүнтэй (мэдээж ээжээсээ өөр) уулзаж байгаагүйгээ ойлгосон. Би түүнийг маш их өвчтэй байсныг мэдсэн тул эмч нар түүнийг бараг аварсангүй. Надад үнэхээр хайртай юм шиг санагдаж байсан энэ хүнийг харахаа больсон гэж би аймшигтайгаар төсөөлөв. Би түүнтэй ойр дотно харилцаатай байхыг хүсээгүй, учир нь би түүнийг махан биетэй гэж үзээгүй (эсрэгээр нь, бидний хооронд ийм зүйл байж магадгүй гэж төсөөлөх нь надад хачирхалтай байсан). Гэтэл надад олигтойхон хандаж чадахгүй гэж хэлээд би түүнтэй уулзахаар болсон. Маргааш нь тэр өвчин дахин сэргэсэн тул эмнэлэгт хэвтсэн бөгөөд хоёр долоо хоногийн турш би өдөр бүр түүн дээр ирж, бүх хамаатан садантай нь танилцсан. Гэр бүлийнхэн нь гадаад, үнэнч бус найз охин шиг ийм үзэгдэлд хэрхэн хандахыг мэдэхгүй байсан тул энэ нь түүний хувьд төлөвлөөгүй байх. Ерөнхийдөө би ичимхий, юу хэлэхээ мэдэхгүй байсан тул тэд надад таалагдсан тул би тэдний дэргэд улам бүр чимээгүй байв. Манай сүмийнхэн бидний харилцааны талаар мэдээд чимээгүйхэн сандарч эхлэв. Манай үнэн алдартны хүмүүс надад туслахыг хичээсэн ч намайг Ислам руу түлхсэн ...

Христийн шашинд би юунд ч хүрч чадахгүй, би Бурханыг сонсохгүй, түүнтэй холбогдож чадахгүй. Фатих надад Ислам бол зөв шашин гэдгийг баталж өгдөг (би үүнд бараг эргэлздэггүй байсан). Гудамжинд би лалын шашинтай эмэгтэйчүүдийг байнга хардаг байсан бөгөөд тэдний царай надад маш цэвэрхэн мэт санагддаг (дотоод), бас би хижаб (Лалын хувцас) үнэхээр дуртай байсан, би яг адилхан хувцаслахыг үнэхээр хүсч байсан.

Би Исламын талаар маш их уншиж, өөр цонхоор Бурханд хүрэхийг хичээх нь зүйтэй гэж шийдсэн. Би Христийг Бурхан гэсэн санааг зүрх сэтгэлийнхээ алс холын буланд шахаж, Шахад уншсаны дараа бүрэн биеэ авч, урьдчилж цээжилсэн залбирлаа хийж эхлэв. Би ч тэр даруй ороолт зүүж, нэрээ өөрчилсөн ...

Удалгүй бид лалын шашны ёслолын дагуу гэрлэсэн. Ислам миний хүлээж байсан зүйлийг надад өгсөнгүй. Би юу ч мэдэрсэнгүй. Би Бурханд хандахыг оролдсон ч Тэр надад ямар ч байдлаар хариу өгөөгүй, тэр ч байтугай ямар ч шинж тэмдэгтэй байсан. Зөвхөн Библид, заримдаа санамсаргүй газар нээж, би гэнэт асуултынхаа хариултыг уншсан. Залбирах нь маш хэцүү байсан. Коран судар дээрх ижил сургаалыг өдөрт таван удаа араб хэлээр давтах нь ямар учиртай юм бэ? Энэ залбирал мөн үү? Үүнд ямар ч утга байсангүй. Энэ нь Христийн шашны залбиралтай ямар ч холбоогүй байсан бөгөөд та аль хэдийн бичсэн залбирлын дагуу эсвэл өөрийн үгээр оюун ухаанаараа болон бүх зүрх сэтгэлээрээ залбирч болно. Исламын шашинд зөвхөн Дуа байдаг - төрөлх хэлээр нь хэлж болох залбирал. Тэдэнд би Бурханаас үнэн замыг зааж өгөхийг байнга гуйдаг байсан. Оройдоо цатгалан дотор муухайрч, өдөр нь юу ч хийж чадахгүй сул дорой байвал Рамадан сард мацаг барих нь ямар хэрэг вэ? Мөн эмэгтэйчүүд мацаг барихын тулд хоол бэлтгэхийг шаарддаг.

Нөхөрлөлгүйгээр та хэн ч биш гэдэг нь миний хувьд зовлонтой байсан бөгөөд хамт олноосоо сална гэдэг маш том нүгэл юм. Хүн бүр зөвхөн турк хэлээр ярьдаг нийгэмд би яаж багтах юм бэ? Тэр ч биш, багаасаа л тусгаар тогтнолд дассан. Фатихын гэр бүл хүчтэй сүсэгтэн биш байв. Энэ гэр бүл ерөнхийдөө их асуудалтай. Аав нь мөрийтэй тоглоомчин, ээж нь сэтгэцийн өвчтэй тул гэр бүлийн бүх асуудлыг үргэлж залгих ёстой байв. Эцсийн эцэст, бохир даавууг олон нийтийн газар угаах нь бас нүгэл юм. (Хэрэв та нөхөр, хадам ээждээ зодуулсан бол мусульман эмэгтэй хүний ​​хувьд энэ тухай хэнд ч хэлэх ёсгүй). Тэгээд нөхрийнхөө эцэг эх түүнд хайргүй, нөхөр нь зоддог байсан тул нөхрийнхөө гэр бүлд маш хэцүү байсан. Тиймээ энэ цохилт, жинхэнэ цохилт. Тэрээр Германд 15 жил амьдрахдаа герман хэлээр ярьж сураагүй. Тэрээр 7-р ангийн боловсролтой. Турк эмэгтэйчүүд яагаад өөрийг нь зодсон нөхрөө орхидоггүйг Европын олон эмэгтэйчүүд гайхдаг. Нийгмийн тогтолцоо нь хамтын нийгэмлэг учраас тэд гэр бүлгүйгээр яаж амьдрахаа мэдэхгүй байна. Муу байсан нь дээр, гэхдээ гэр бүл. Тэдний хувийн шинж чанар бараг тэг байна. Тэд бүгд нийгэм, энэ нийгмийн санал бодол, шийдвэрээс хамаардаг. Сүүлийнх нь миний хувьд тэвчихийн аргагүй байсан. Хэрэв хүн бүр байгальд явах гэж байгаа бол та хүсэхгүй байгаа бол заавал явах хэрэгтэй. Үгүй бол та зүгээр л хүндлэгдэхгүй. Хүн бүр сууж, идэж байгаа бол та биш бол та гадуурхагдсан хүн юм. Фатих өөр нэг ах (Мехмет), дүү (Илкер), дүү (Нергиз) нартай. Ах нь хамгийн дуртай, Фатихыг бага хайрладаг, тэр бол ууган хүүхэд биш, Илкер бага наснаасаа тарган байсан, Нергиз бол маш ичимхий, бүдүүн, бөгтөр охин бөгөөд ямар нэг шалтгаанаар аль хэдийн 12 настай байсан. , бас ороолт зүүж эхэлсэн. Ингэснээр тэр өөрийгөө ертөнцөөс, үүгээрээ хувь хүний ​​хэвийн хөгжлөөс холдуулж байгаа юм шиг санагдав. Тэр ямар ч найзгүй, хичээлээ тараад зочны өрөөнд суугаад Турк телевиз үздэг.

Би ийм ер бусын шатлалд бухимдаж байсан: намайг зочлохоор ирэхэд (энэ нь Исламын шашинд орохоос өмнө байсан, учир нь би бүх үүрэг хариуцлагаа хүлээсэн байсан) Фатих намайг рашаан уухыг хүсч байна уу гэж асуув. Хэрэв би "тийм" гэж хариулвал тэр Илкерт ингэж хэлсэн бол Илкер Нергизийг явуулсан. Эцэг эхчүүд ч мөн адил. Хэрэв тэд Фатихээс ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсэх юм бол тэр Илкерээс асууж, тэр Негизээс асуусан (тэдний толь бичигт "гуяж байна" гэсэн үг байхгүй тул тэр асуухаас илүү захиалсан). Үүний үр дүнд залуус залхуу болж өссөн. Би гарч ирээд хөөрхий Нергизийн хүсэлтийг дамжуулахын тулд хэлээ эргүүлж чадахгүй байсан тул би маш их зүйлийг хийх хэрэгтэй болсон. Ерөнхийдөө Фатихтай бидний харилцаа тийм ч жигд байгаагүй гэдгийг би хэлэх ёстой.

Би Исламын шашинд орсноос хойш биеийнхээ өвдөлтийг дарах гэж нүүр гараа маажиж байхдаа байнга уурлаж эхлэв. Өвдөлт хаанаас ирсэн бэ? Бурхан бид хоёрын хооронд үүссэн ангалаас болсон байх. Фатих зүгээр л надад ямар нэг зүйл тохиолдох вий гэсэн айдас, намайг алдахаас айсандаа намайг бүрэн хянах гэж оролдсон. Тэр намайг өөрийнх нь нүдээр миний шинэ статустай таарч байгаа зүйлсийг хийхийг албадсан. Би тэдний гэрт долоо хоногт хэд хэдэн удаа ирж, бидэнтэй хэл яриагүй ээжид нь туслах ёстой байв. Тэр зөвхөн турк хэлээр ярьдаг байсан. Тэндхийн эмэгтэйчүүд ороолт, урт ханцуйтай ноосон цамц өмсөн хөлсөө дуслуулан зөвхөн гэр орны ажил эрхэлдэг байсан тул би медресед явахаас өөр аргагүйд хүрлээ. Танихгүй хүн байгаагүй ч өрхийн тэргүүн бүгдэд ингэж сургадаг байв. Тэд бүр толгойн алчууртай унтдаг байсан.

Би гэр бүлийнхэнтэйгээ аль болох их цагийг өнгөрөөх ёстой байсан. Яг тэр үед Фатих тэдэнтэй турк хэлээр ярилцаж, би ч гэсэн хэрэгтэй зүйлд, тэр байтугай номонд ч тархи толгойгоо оролцуулдаггүй байсан болохоор юу ч ойлгохгүй, уйтгартай хоцорсон мэт суув. Тэр надад Саид Нурсигийн (Исламын шашны энэ урсгалыг үндэслэгч) ном, магадгүй Коран судраас бусад бараг юу ч уншихыг зөвшөөрөөгүй, гэхдээ зөвхөн араб хэл дээр. Гэхдээ багаасаа л би их уншдаг байсан бөгөөд эдгээр нь сэтгэлд хортой ном ховор байсан. Би детектив зохиол, роман уншаагүй ч Фатих надад сэтгэл судлал, ерөнхий уран зохиол, сонгодог зохиолуудыг хоёуланг нь хориглосон. Би түүний мэдэлгүйгээр хаашаа ч явах эрхгүй байсан. Хэрэв тэр ядаж заримдаа ямар нэг зүйлийг зөвшөөрөх байсан бол энэ нь өөрөө тийм ч аймшигтай биш юм. Би түүнээс асуусан бараг бүх зүйлд тэр намайг хориглодог байсан. Энэ нь хориглолт давамгайлсан учраас би аль хэдийн нууцаар юм хийж эхэлсэн гэсэн үг. Тэгээд би орос хэлийг нууцаар судалж, сонгодог зохиол уншсан. Турк хэл надад тийм ч муу байсангүй, гэвч аймшигт сэтгэцийн тэнцвэргүй байдал, Фатихын уур хилэнгээс байнга айдаг байсан тул би турк хэлийг системтэйгээр судлах хүч чадлыг олж чадаагүй юм. Түүний гэр бүлд би хэл мэдэхгүй, соёлыг нь ойлгох чадваргүй байсан тул танихгүй хэвээр байв. Яаж юу ч хийхгүй байн байн байн байн байн байн хэлээ даллаж суугаад байж чадаж байна аа?

Би хувь хүний ​​сэтгэлгээ, ерөнхийдөө тиймэрхүү сэтгэхүй хөгжөөгүй байгаад гайхсан. Дүрмээр бол эрэгтэй компанийг эмэгтэй компаниас тусгаарласан бөгөөд дараа нь надад Фатихаас юу яриад байгааг асуух боломж байсангүй. Фатих миний уурлахаас маш их айдаг байсан бөгөөд заримдаа тэр надтай юу хийхээ мэдэхгүй байв. Хожим нь тэр ядуу хүмүүс байнга айдастай амьдардаг байсан нь намайг бухимдуулах болно. Тэр сайн зөн совинтой байсан тул би түүнд үнэхээр чин сэтгэлээсээ ханддаггүй, түүнд тийм ч их итгэдэггүй гэдгийг мэдэрсэн. Тэр намайг алчуураа тайлж, өөдгүй амьдралаар амьдарч байна гэж байнга хар дарсан зүүд зүүдлэв. Тиймээс бидний харилцаа айдас, дургүйцлээр дүүрэн байсан. Сүй тавихаас өмнө (имам никах) бүх зүйл маш хэцүү байсан, учир нь бид юу хийх гэж байгаагаа олж мэдэх, гэрлэлтийн эрх, үүргийнхээ талаар илүү ихийг мэдэх шаардлагатай байв. Тэгээд л бүх зүйл эхэлсэн. Тэр намайг эмэгтэй хүний ​​хувьд эрэгтэй хүнээр удирдуулах ёстой (ялангуяа сүнслэг байдлын хувьд), өөр арга байхгүй, би өөрөө шийдвэр гаргах эрхгүй гэж итгүүлэхийг оролдсон. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс дорддоггүй гэж байнга ярьж байтал эрэгтэй, эмэгтэй хүн тэнцүү биш гэж хэлсэн. Тэр надтай жаахан хүүхэд шиг харьцдаг гэж би хариулсан. Би ганцхан шийдвэр гаргаж чадахгүй. Миний төлөө бүх зүйл шийдэгдсэн. Би оюун санааны хөгжилдөө зориулж өөрөө алхаж, овойлттой байх хэрэгтэй гэж маргасан.

Бид Лалын гэрлэлтийн тухай ном авч, сонирхолтой зүйлсийг олж мэдсэн. Дуулгаваргүй бол намайг бага зэрэг зодох эрхтэй болж таарч байна. Би ч бас зарим нэг зүйлийг эс тооцвол (бэлгийн сулрал, итгэлгүй болсон, эсвэл хоёр дахь эхнэр авсан бол) салах эрхгүй байсан. Тэр үед Христ үүдэнд зогсоод үүнийг мэдэрсэн миний зүрхийг тогшсон. Фатих зугтахгүйн тулд Христийн төлөө онгойлгох уу эсвэл хаалгыг нь хаалттай орхих уу? Тэгээд сүй тавьсан өдөр би ээжээсээ "Христэд итгэгч эмэгтэй" товхимолыг тавиур дээрээс авав. Уншсаны дараа би эмэгтэй хүн болсондоо маш их аз жаргалаар дүүрсэн! Христэд итгэгч эмэгтэй, тэр ямар өндөр албан тушаалтай, ямар өндөр үүрэг гүйцэтгэдэг вэ! Эцсийн эцэст, Христ онгон Мариа-д хувилгаан болсон. Эмэгтэй хүнээр дамжуулан аврал дэлхийд ирсэн! Аа нээрээ ийм л байна. Өрхийн тэргүүнд захирагдахыг би тэс өөр өнцгөөс харсан. Учир нь Христийн шашинд даруу байдлын тухай ойлголт байдаг ... Энэ номыг уншсанаар надад Фатихтай гэрлэх зориг орсон. Сүй тавьсан нь даруухан байсан. Аав ээж маань тэнд байгаагүй. Дашрамд хэлэхэд тэдний тухай. Ээж энэ бүх хугацаанд миний зовлонг тэвчиж, аав нь миний дотор охиноо алдсан. Зөвхөн Христ рүү дахин буцаж ирэхэд тэр би энд хэдэн жил байгаагүй юм шиг байна гэж хэлээд буцаж ирсэн. Тэр маш их санаа зовж байсан. Сүй тавьсаны дараа юу ч өөрчлөгдөөгүй. Бид хамт амьдардаггүй байсан, яагаад гэдгийг ч мэдэхгүй. Зүгээр л ийм зүйл болсон. Гэсэн хэдий ч би дахин Христийн шашны ном уншиж эхэлсэн, үүнд энэ сайтыг оруулаад ("Ортодокс ба Ислам"). Би нэг зүйлийг дахин бодож эхлэв.

Тэгээд би Фатихыг надтай хамт нүүхийг урьсан. Бид хамтдаа сар орчим амьдарсан. Энэ удаад маш хэцүү байсан. Би ээжтэйгээ (тэр ойролцоо амьдардаг) сууж байсан бөгөөд Фатих намайг гэртээ үлдэхийг хүссэн тул гэртээ ирэхээс айж байсан. Фатих энэ айдас, түгшүүрийн уур амьсгалд гэртээ ирэхээс айж байв. Би санваартантай ярьсан. Тэрээр Фатихад би лалын шашинтан байж чадахгүй гэдгээ аажмаар мэдэгдэж эхлэхийг зөвлөв. Би холоос эхэлсэн. Удалгүй Фатих Турк руу 2 сар явлаа. Түүнийг байхгүй байхад би эрх чөлөөг ууж, ингээд явж болохгүйгээ ойлгосон. Бид Интернэтээр ярилцсан бөгөөд магадгүй Ислам миний арга биш юм болов уу гэж би улам бүр шууд хэлсэн. Тэр намайг Туркт ирэхийг ятгасан. Тэнд бид хоёр байнга хэрэлдэж, ингээд цааш явах боломжгүй гэдгээ улам их ойлгосон. Фатих намайг олон дутагдалтай зүйлд буруутгаж, би ч түүнтэй санал нэг байлаа. Би үнэхээр өөрийнхөө бүх завхрал, нүгэлт байдал, хувиа хичээсэн, бардам зан, бусад олон зүйлийг харсан. Гэхдээ би үүнийг яаж засах вэ? Эцсийн эцэст Ислам үүнд ямар ч хариулт өгсөнгүй! Ислам таныг юу хийх ёстойг хэлдэг ч ажиллахгүй бол яах ёстойг заадаггүй. Тэгээд Христ дэлхий дээр ирж, бидний бүх нүглийг Өөртөө үүрэв. Хэрэв бид Түүнд хандаж, нүглийг арилгахын төлөө Түүнд залбирч, Түүний Ариун цус болон хамгийн цэвэр ариун биеэс хүртэх аваас өөрчлөлт аажмаар явагдах болно.

Тэд намайг "хий", "битгий" гээд байвал надад ямар хэрэг байна. Би сул дорой. Тэгээд дахин хэрүүл маргааны дараа би Фатихад Христэд итгэгч болохоос өөр гарц байхгүй гэж хэлсэн. Би Исламын шашинд сайнаар өөрчлөгдөж чадахгүй ч тэр намайг илүү сайнаар өөрчлөхийг хүсдэг. Түүнээс хойш бид салахаа больсонгүй. Нэгдүгээрт, тэр надад үнэхээр миний хүсч байгаа зүйл мөн үү гэдгийг эргэцүүлэн бодох цаг өгсөн. Би Герман руу ниссэн, тэр хэд хоногийн дараа ниссэн. Тэр над дээр биш, харин аав, ээж дээрээ ирж, одоохондоо тэдэнтэй хамт амьдарч эхэлсэн. Энэ хооронд би орон сууцанд дүрс байрлуулж, үнэн алдартны шашны хэдэн ном авчирсан. Тэр над дээр ирээд юу шийдсэн бэ гэж асуув. Тэр хариултыг дүрс хэлбэрээр харав. Тэр даруй явлаа. Тэгээд дараа нь юмаа авна гэсэн. Хэдэн өдрийн дараа би загалмайн өргөмжлөлийн баяраар сүмд очив. Тэр миний гар утас руу залгаж, миний юмыг авахыг хүсч байгаа тул гэртээ яаралтай ирээрэй гэж хэлсэн. Өнөөдөр сайхан баяр болохоор би чадахгүй гэж хэлсэн. Дараа нь тэр дөнгөж сүмд ирсэн. Ийм уур уцаартай байхдаа би түүнийг урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй, тэр намайг түүнтэй хамт явуулахад хүргэсэн. Тэр надад дараахь зүйлийг хэлэв: "Би мэдлэгтэй хүмүүсээс олж мэдсэн, хэрэв та Христийн шашинтай бол би чамтай гэрлэх эрхгүй, шариатын дагуу үүнийг хориглодог (миний урвалт гэсэн үг). Лалын шашинтан болбол бид үүрд салах болно. Одоо таны амьдрал юу ч биш, мусульман хүн бүр чамайг алахыг зөвшөөрдөг."

Тэр орой болон дахин хэд хэдэн удаа би ятгалгад автсан. Би Фатихад өөрийгөө Христийн шашинтан эсвэл Лалын шашинтан биш гэж итгүүлэхийг хичээсэн, учир нь би юунд итгэхээ мэдэхгүй байна. Би хоёр шашны дунд орчихсон. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн бол Христтэй холбоотой урвалтын үргэлжлэл байв. Фатих надаас үүрд салж чадахгүй байсан тул бид маргалдсан эсвэл надтай эвлэрсэн. Тэр намайг бүх зүйлд буруутгаж, боломжгүй зүйлийг (миний итгэлийг) өөрт нь золиосолсон гэж тэр намайг загнадаг. Тэр бүр надаас үүрд салж, буцаж ирэх бүртээ. Энэ хооронд би улам бүр сүм хийдтэй болж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх болсон. Шариатын ёсоор надтай гэрлэх эрхгүй гэдгийн тухайд гэвэл энэ нь үнэн худал нь мэдэгдэхгүй мэдээлэл болсон гэж хэлээд намайг эхнэрээ гэж харсаар байсан. Тэр үед би бүрэн тайвширсан. Нөхцөл байдал нь оюун санааны тэнцвэргүй байдалд маш их тустай байсан ч намайг Исламыг орхихоор шийдсэний дараа бухимдал зогссон. Бидний харилцаа мухардалд орсон бөгөөд бид үүнийг мэдэж байсан. Гэвч тэд явах хүчээ олж чадсангүй. Бид харилцааныхаа гурван жилийн ойг тэмдэглэж, удалгүй эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь итгэл үнэмшлээсээ салснаар гэрлэлт нь автоматаар хүчингүй болсон тул бидний гэрлэлт хүчин төгөлдөр бус болохыг олж мэдсэн. Одоо бид арав дахь удаагаа саллаа. Өмнө нь энэ нь зөвхөн Фатих байсан бөгөөд одоо би түүнд туслахаар шийдсэн, учир нь би түүнийг надтай хамт байлгах нь хувиа хичээсэн хэрэг гэдгийг гэнэт ойлгосон, учир нь бидний харилцаа түүний хувьд нүгэл юм. Тэгээд би түүнээс салах гэж оролдсон. Гэвч бүтсэнгүй. Энэ бүхэн маш хэцүү, тэр надад ямар нэг зүйлийг мэдэрч, намайг мартаж чадахгүй. 7 хоног уулзаагүй ч түүний хувьд тэвчихийн аргагүй.

Их Эзэн түүний тухай залбиралд сайн мэдээний үгсээр хэдэн удаа хариулсан бэ: "Хэрэв чи Миний нэрээр Эцэгээс юу ч гуйвал, Хүүгээр Эцэг алдаршуулахын тулд Би хийх болно" (Иохан 14:13) мөн “Та нар итгэлээр залбирахдаа юуг ч гуйсан, түүнийгээ хүлээн авна” (Матай 21:22). Их Эзэн ч бас түүнд хайртай гэдгийг би мэднэ, хэрэв тэр хайрладаг бол мэдээж түүнд авралыг хүсэх болно. Би түүний төлөө залбирч эхэлснээс хойш тэр илүү их зовж байгаа бололтой. Түүнээс үнэтэй зүйл байнга хулгайлагддаг эсвэл тэр (гар утас, мотоциклийг оруулаад) алдвал тэр надаас түүний төлөө залбирахыг хүсдэг. Мөн би залбирч, Бурханы нигүүлсэл, түүнчлэн Фатиховын зөн совинд итгэдэг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр үнэн хаана, худал нь хаана байгааг мэдэрч, дараа нь ойлгох ёстой. Бурханы нигүүлсэл, нигүүлсэл хаана байна, Шариатын хуулиудын хүйтэн байдал, ертөнцийг хар цагаанаар харах нь хаана байна.

Түүнээс илүү эрхэм хүн одоог хүртэл байхгүй, бид бие биенээ юу ч хамаагүй ойлгодог. Одоо би сүмийн гишүүн болсон үедээ чадах чинээгээрээ Христийн хайрыг, бүр үхэн үхтлээ, сүүлчийн урвагч миний хувьд хайрлах хайрыг дахин мэдсэн үедээ би Исламын талаар маш их зүйлийг ойлгосон. Шүтэн бишрэлтэй мусульман эмэгтэйчүүдийн нүүр царай цэвэр ариун байдалд хоосон зүйл байдгийг одоо би мэдэж байна. Нэгэн удаа Саид Нурсигийн "Мухаммедийн гайхамшиг" номыг уншиж байхдаа би эдгээр гайхамшгуудын сүнслэг байдлын хомсдолд анхаарлаа хандуулсан. Жишээлбэл, эш үзүүлэгч хэрхэн бие засах ёстой байсан бөгөөд үүний тулд байгаль дэлхий түүнийг хүмүүсээс хааж байгаа мэт эгнүүлэн жагсаж байсныг би санаж байна. Мөн үл итгэгчдийн эсрэг дайны үеэр олон гайхамшгийг үзүүлсэн нь намайг цочирдуулсан. Гайхамшиг зөвхөн чухал уу? Бошиглогч зарим гайхамшгуудыг үйлдэж, тэр үед үл итгэгчдийн төлөө үл итгэгчийг алж, хүмүүсийн амийг өршөөлгүй, ариун дагшин! Төлөөлөгч Петрийн анхны номлолд 3000 орчим хүн ямар ч хүчирхийлэлгүйгээр, зөвхөн нэг зэвсэг буюу Ариун Сүнсээр дүүрсэн үгээр хөрвүүлэв. Хэрэв Христэд итгэгчид итгэл үнэмшлээ гэрчилсэн бол мусульманчууд бусдыг хөнөөсөн. Бурханы Сүнс энд байна уу, нигүүлсэл энд байна уу? Хэрэв Коран сударт: "Завхайрсан эмэгтэй ба завхай хоёрыг тус бүрийг нь зуун ташуурд. Хэрэв та Аллахад болон Шүүлтийн өдөрт итгэдэг бол Аллахын итгэлийн нэрээр тэднийг өрөвдөх сэтгэлийг бүү нуугаарай. Мөн тэднийг шийтгэх үед итгэгчид тодорхой тооны гэрч байх болтугай "(24: 2), дараа нь Сайн мэдээнд энэ нь яг эсрэгээрээ байдаг: хэзээ" Тэд Түүнд завхайрсан эмэгтэйг авчирсан ... Тэр ... тэд: Та нарын хэн нь гэм нүгэлгүй, тэр чулууг хамгийн түрүүнд шидэх болтугай ... Мөн мөс чанараараа яллагдаж, тэд бүгд салахдаа тэрээр: Би та нарыг буруутгахгүй; явж, дахиж нүгэл үйлдэхгүй" (Иохан 8: 3-11). Үүний ихэнхийг Коран судар, Сайн мэдээг уншсанаар олж болно. Нүгэлтнүүдэд өршөөл үзүүлсэн Бурханыг магтагтун. Энд би тэдний нэг бөгөөд Түүний намайг гэсэн хайрыг өдөр бүр мэдэрдэг. Бурхан та бүхэнд төгс баяр баясгаланг өгөх болтугай!"

БУСАД ХҮНТЭЙ ГЭРЛЭХИЙГ СҮМ ХЭРХЭН ҮЗДЭГ ВЭ?

Олон хүмүүсийн бодсоноос ялгаатай нь Бурханы үг болон Сүмийн зарлиг хоёулаа Христэд итгэгчид болон харь үндэстнүүдийн гэрлэлтийг хоёрдмол утгагүй буруушаадаг. Хэрэв бид Ариун Судрыг харвал Бурхан бараг бүх ариун түүхийн туршид Өөрт нь үнэнч хүмүүсийг Түүний хүслийг үл биелүүлдэг хүмүүстэй холихоос сэрэмжлүүлдэг болохыг олж харах болно. Дэлхийн үүрээр аль хэдийн Үерийн хамгийн том гамшиг тохиолдсон бөгөөд энэ нь "Бурханы хөвгүүд хүний ​​охидыг үзэсгэлэнтэй гэдгийг нь хараад, сонгосон бүхнээ эхнэр болгон авсан. Мөн Их Эзэн Бурхан "Миний Сүнс эдгээр хүмүүст үүрд үл үзэгдэх болно; Учир нь тэд махан бие юм." (Эхлэл 6: 2-3). Уламжлалт тайлбарт Бурханы хөвгүүд нь Сэтийн үр удам, Их Эзэнд үнэнч, хүмүүсийн охид нь Кайнчууд бөгөөд эдгээр хоёр удам холилдсон нь эртний ертөнцийг устгахад хүргэсэн гэж хэлдэг. Энэхүү аймшигт үйл явдлыг санаж, St. Абрахам боолдоо Исаакийг Канааны охидоос эхнэр авахгүй гэж Бурханд тангараглав (Эх. 24:3). Үүний нэгэн адил, Есавын татгалзсан шалтгаануудын нэг нь Хит эмэгтэйчүүдийг эхнэр болгон авсан явдал байв. “Мөн энэ нь Исаак, Ребека хоёрт дарамт болсон” (Эх. 26, 35), тиймээс сүүлчийнх нь “Хитийн охидоос болж амьдралд сэтгэл хангалуун бус байсан” (Эх. 27, 46) гэж хэлсэн.

Бурханы хууль энэ хэм хэмжээг бичгээр тогтоожээ: "Эхнэрийнхээ охидоос хөвгүүд, охидоо бүү ав, тэднийг бүү гэрлүүл, тэгвэл тэдний охид бурхдадаа садар самуун үйлдэж, хөвгүүдээ тэнүүл уруул. бурхадынхаа араас" (Ег. 34, 16). Тэгээд "Дараа нь Их Эзэний уур хилэн та нарын эсрэг дүрэлзэж, Тэр удахгүй та нарыг устгах болно" (Дэд хууль 7: 4).

Үнэхээр энэ аюул Их Эзэний гэрээг зөрчсөн хүмүүсийг гүйцэлдүүлсэн. Баал Фегорт аймшигт ялагдал хүлээснээс хойш 24,000 хүн нас барсан тул зөвхөн Финехасын жадны цохилтоор шийтгэл дуусгавар болсон. (Тоо. 25) Шүүгчдийн хаанчлалын үед Самсон филист хүн Делилагийн улмаас (Шүүлт 16), эхнэрүүд нь зүрх сэтгэл нь ялзарсан хамгийн ухаалаг хаан Соломоны аймшигт уналтаас өмнө мөхөв. (Хаадын дээд 11:3). Түүний тушаалыг зөрчсөн хүмүүсийг Бурхан тэр даруй шийтгэв.

Түүнээс гадна энэ зарлиг нь цусны цэвэр байдлын тухай санаатай ямар ч холбоогүй байв. Рахаб бол янхан, Зиппора бол Мосегийн эхнэр, Рут бол хуурамч бурхдыг орхиж, Бурханы ард түмэнд орсон моаб эмэгтэй юм. Сонгогдсон хүмүүсийг харийнхантай холихын эсрэг тэмцэж байсан гэгээнтнүүд Езра, Нехемиа нарын хувьд энэ зарлиг онцгой чухал болсон (1 Езра 9-10; Нех.13, 23-29).

Холимог гэрлэлтийг Бурханы Үгэнд "агуу бузар муу, Бурханы өмнө нүгэл" (Не. 13:27), "толгойгоос хэтэрсэн гэм, тэнгэрт өргөгдсөн гэм" (1 Езра 9, 6) гэж нэрлэдэг. Бошиглогч. Малахи: «Иуда урваж, Израиль болон Иерусалимд жигшүүрт хэрэг үйлдэв. Учир нь Иудас өөрийн хайртай Их Эзэний ариун объектыг даруусгаж, харийн бурхны охинтой гэрлэсэн." “Үүнийг үйлдэгчээс Их Эзэн харж, хариулж, түмэн цэргийн ЭЗЭНд тахил өргөгчийг Иаковын майхнаас устгана” (Мал. 2:11-12). Ийм гэмт хэрэгтэн, гэмт хэрэгтнүүдийн хүүхдүүд бурхангүй үзэлтэн болж, ихэнхдээ мөхдөг нь Бурханы энэ хараалын биелэл биш гэж үү?

Шинэ Гэрээ ирэх үед Мосегийн хууль сайн мэдээний нигүүлслээр давж гарсан: Гэсэн хэдий ч Их Эзэний энэхүү тушаал хүчин төгөлдөр хэвээр байв. Иерусалим дахь Төлөөлөгчийн Зөвлөл харь үндэстний хөрвөгчдөд садар самуун явдлаас зайлсхийхийг тушаасан (Үйлс 15:29), үүнээс орчуулагчид Хуучин Гэрээний Христэд итгэгчдийн гэрлэлтийг хориглосон бүх зүйлийн үр нөлөөг олж авдаг. Цаашилбал, Төлөөлөгч Паул эхнэртээ хоёр дахь удаагаа гэрлэхийг зөвшөөрч, "зөвхөн Эзэн дотор" (1 Кор. 7:39) нэмсэн.

Христэд итгэгчдийн хувьд үл итгэгчидтэй гэрлэх боломжгүй гэдэг нь үргэлж тодорхой байсан бөгөөд Христийн шашны нийгэмлэгүүд маш цөөхөн байсан ч үүнийг хатуу дагаж мөрддөг байв. Тиймээс shmch. Бурхан тээгч Игнатий бичжээ: “Эзнийг хайрлаж, махан бие болон сүнсээрээ нөхөртөө сэтгэл хангалуун байгаарай гэж эгч нартаа хэл. Үүнтэй адилаар ах дүү нартаа Есүс Христийн нэрээр “Эзэн Есүс Христ Сүмийг хайрладаг шиг эхнэрээ хайрла” гэж захи. гэрлэлт нь хүсэл тачаалын дагуу биш харин Их Эзэний дагуу байдаг. Бусад ариун эцгүүд ч ийм бодолтой байсан. Жишээлбэл, гэгээнтэн. Медиоланскийн Амброуз хэлэхдээ: "Хэрэв гэрлэлтийг өөрөө санваартны хөшиг, адислалаар ариусгах юм бол итгэлийн зөвшөөрөлгүй гэрлэлт яаж байж чадах билээ."

Энэхүү сургаалыг Ортодокс сүм Экуменикийн зөвлөлүүдийн амаар шууд илэрхийлдэг. IV Экуменикийн Зөвлөлийн 14-р дүрэм нь өөр шашинтай гэрлэсэн эсвэл хүүхдүүдээ ийм гэрлэлтэнд өгсөн уншигч, дуучдад наманчлалыг ногдуулдаг. Бишопын тайлбарын дагуу. Никодемус (Милаша) шийтгэл бол хураах явдал юм. Сүмийн энэ асуудалд хандах хандлагыг VI Экуменикийн Зөвлөлийн 72 дугаар зүйлд илүү тод, дахин тайлбарлах боломжгүйгээр тодорхойлсон байдаг. Үүнд: "Тус шашинтай гэр бүлтэй Ортодокс нөхөр эхнэр авах нь зохисгүй, Ортодокс эхнэр ч тэрс үзэлт нөхөртэй гэрлэх нь зохисгүй юм. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хэн нэгний хийсэн зүйл харагдах юм бол: гэрлэлтийг тогтворгүй гэж үзэх, хууль бус хамтын амьдралыг цуцлах. Учир нь холилдохгүй хүмүүсийг чонын хоньтой, мөн Христийн олон нүгэлтнүүдтэй төөрөгдүүлэх нь зохисгүй юм. Хэрэв хэн нэгэн нь бидний шийдсэнийг зөрчвөл түүнийг хасаг. Хэдийгээр зарим нь үл итгэсэн хэвээр, үнэн алдартны шашны сүргийн дунд тоологдоогүй ч хууль ёсны гэрлэлтээр бие биетэйгээ нийлсэн байсан ч тэдний нэг нь сайн сайхныг сонгон үнэний гэрэлд хандсан бол нөгөө нь үнэний гэрэлд үлджээ. төөрөгдлийн хэлхээ, тэнгэрлэг туяаг харахыг хүсдэггүй, мөн хэрэв үнэнч бус эхнэр нь үнэнч нөхөртэй, эсвэл эсрэгээр, үнэнч бус нөхөртэй, үнэнч эхнэртэй хамт амьдрахыг хүсч байвал, тэд салж болохгүй. Тэнгэрлэг элчийн хэлснээр: үнэнч бус нөхөр нь эхнэрийнхээ талаар, үнэнч бус эмэгтэйд үнэнч нөхрийнхөө талаар адислагдсан байх болтугай (1 Кор. 7:14).

Үүнтэй ижил дүрэм 1917 оны хувьсгалаас өмнө Орост үйлчилж байсан. ОХУ-ын хууль тогтоомжийн дагуу "Ортодокс шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрдөг Оросын субьектууд Христэд итгэгч бус хүмүүстэй гэрлэхийг бүрэн хориглодог" бөгөөд ийм гэрлэлтийг "хууль ёсны бөгөөд хүчин төгөлдөр" гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Ийм нэгдэлд төрсөн хүүхдүүд хууль бус гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, өв залгамжлал, цол авах эрхгүй байсан бөгөөд харилцаа нь өөрөө завхайрсан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тэнд орсон Христэд итгэгчийг тэр үед ч гэсэн 4 жилийн турш Нөхөрлөлөөс хөөх ёстой байв.

Үүнтэй ижил тохиолдолд сүмээс гадуур үлдсэн бусад үнэнч эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь Христийн шашинд ороход тэр даруйд нь төрсөн хүүхдүүдийг Ортодокс сүмд баптисм хүртэх захиалга авчээ. Христэд итгэгч бус хүн ямар ч байдлаар түүний итгэлд хөтлөхгүй бөгөөд түүний үнэнч хагас нь амьдралынхаа туршид моногам амьдрахаас салахгүй бөгөөд түүнийг өмнөх төөрөгдөлдөө буцаж ирэхийг албадахгүй. Хэрэв үнэнч бус эхнэр / нөхөр ийм захиалга өгч, түүнийг дагаж мөрдвөл гэрлэлтийг хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрсөн; Хэрэв эдгээр үүргээс татгалзсан эсвэл зөрчсөн бол гэрлэлтийг шууд цуцалж, хөрвөгч нь Ортодокс Христэд итгэгчтэй шинээр гэрлэх эрхтэй байв. 19-р зууны агуу догматистууд - жишээлбэл, Мет. Макарий (Булгаков) - тэд бас харь үндэстэнтэй итгэлтэй хүнтэй гэрлэх боломжгүй гэж үзсэн.

Тиймээс Бурхан болон Түүний сүм аль аль нь Христэд итгэгчдийг Христэд итгэгч бус хүмүүстэй эвсэлд орохыг эрс хориглодог. Мөн энэ нь гайхах зүйл биш юм. Үнэн хэрэгтээ гэрлэлтийн үеэр хоёр хүн нэг махбод болдог, гэхдээ эхнэр, нөхөр хоёрын нэг нь хайрын Гурвалсан Бурханд итгэдэг бол нөгөө нь түүнтэй уулзахыг зөвшөөрдөггүй алс холын ганцаардсан захирагчаас айдаг бол тэр яаж аз жаргалтай байх вэ? Цээжиндээ загалмай зүүсэн хүмүүс болон Христ загалмайд цовдлогдоогүй гэдэгт итгэдэг хүмүүс хэрхэн тайван амгалан амьдрах вэ? Нөхөр нь итгэл үнэмшлийнхээ үндсэн дээр өөртөө шинэ эхнэр эсвэл татвар эм гэж дууддаг эзэгтэйтэй болох эрхтэй бол гэр бүлийн ямар бат бөх байдлын тухай ярьж болох вэ?

МУСАЛМАН ХҮНИЙГ ҮЗСЭН ХҮН ЮУ БОЛОХ ВЭ

Гэвч эдгээр бүх маргаан нь харамсалтай нь ихэвчлэн дурласан хүмүүст тохирохгүй. Тэд: "Ямар ч байсан би зөвхөн түүнд баяртай байх болно, тиймээс Бурхан болон Сүмийн юу гэж хэлэх нь надад хамаагүй" гэж хэлдэг. Ингэж ярих нь мэдээжийн хэрэг Ортодокс Христэд итгэгч гэж үзэж болохгүй. Гэхдээ бидэнд бас түүнд хэлэх зүйл байна. Эцсийн эцэст, Баптисмын дагуу тэрээр Сүмд харьяалагддаг хэвээр байгаа бөгөөд нас барах хүртлээ нууц хэлхээ холбоо нь түүнийг Христийн биетэй холбодог. Энэ бол нэр төрийн хэрэг, үүрэг хариуцлага юм. Хүүхэд байхдаа ч гэсэн Бурхантай гэрээнд аль хэдийн орсон хүн хэзээ ч Бүтээгчээс харь хүмүүс шиг болж чадахгүй. Үрэлгэн хүү хүү хэвээрээ байна. Бурхан хэлэхдээ: "Энэ хараалын үгсийг сонсоод зүрх сэтгэлдээ "Би өөрийн хүслийн дагуу алхаж байгаа хэдий ч би аз жаргалтай байх болно" гэж сайрхах тийм хүн та нарын дунд битгий байх болтугай. зүрх ”... Их Эзэн ийм хүнийг өршөөхгүй, харин тэр даруйд Их Эзэний уур хилэн ба түүний уур хилэн ийм хүний ​​эсрэг дүрэлзэж, энэ гэрээний бүх хараал түүн дээр бууж, Их Эзэн түүний нэрийг устгана. өндөр газар; мөн Их Эзэн түүнийг устгалд зориулах болно "(Дэд хууль 29, 20-21).

Гэхдээ практик талаас нь харахад Христийн шашны уламжлалаар хүмүүжсэн хүний ​​ийм гэрлэлт аз жаргалгүй байх нь дамжиггүй. Эцсийн эцэст, Исламын шашинд эмэгтэй хүнтэй харьцах харьцаа нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох гэр бүлийн амьдралын хэм хэмжээ гэж үздэг хүмүүсийн хувьд тэвчихийн аргагүй юм. Итгэдэггүй хүмүүсийн хувьд азгүй эмэгтэй Бурханы үгийг зөрчихийг хүсч байвал эхнэртээ хандах Исламын шашны хэм хэмжээг авчрах нь зүйтэй. Тиймээс Исламын шашны үүднээс "эмэгтэй хүн Исламын хориглосон зүйлийг шаардахаас бусад тохиолдолд нөхрөө сонсож, түүнд бүрэн дуулгавартай байх үүрэгтэй." Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө гэр бүлд ирдэг. Түүний зөвшөөрөлгүйгээр тэр гэрээсээ гарч чадахгүй, мэргэжлийн үйл ажиллагаа эрхэлж чадахгүй.

Нөхөр нь өмнөх гэрлэлтийн хүүхдүүдтэйгээ уулзахыг хориглож болох ч эхнэр, нөхөр нь эцэг эх, ойр дотны хамаатан садантайгаа уулзах эрхтэй. Зарим лалын шашинтай орнуудад нөхөр нь эхнэрийнхээ эцэг эхийн уулзалтыг долоо хоногт нэг болгон бууруулж болно. Эхнэр нөхөр нь гэрлэлтийн гэрээнд тохиролцсон инжээс хувь нэмэр оруулаагүй эсвэл мацаг барих хугацаанд л нөхөртэйгээ гэрлэлтийн харилцаанаас татгалзах эрхтэй. Эхнэр нь үндэслэлгүй татгалзсан нь түүнийг "зайлгах", өөрөөр хэлбэл, салалт. Энэ нь түүний жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийн хэрэглээг мөн зогсооно. Лалын шашинтнуудын ариун ном болох Коран сударт нөхрүүд эхнэрээ дуулгаваргүй, санал зөрөлдөөн, эсвэл зүгээр л зан чанарыг сайжруулахын тулд шийтгэхийг уриалдаг. Коран сударт “Бурхан эрчүүдийг мөн чанараараа эмэгтэйчүүдээс дээш өргөмжилсөн бөгөөд үүнээс гадна нөхөр нь гэрлэлтийн инжийг төлдөг ... Тэднийг загнаж, дуулгаваргүй үед нь айлгаж ... - тэднийг зодох. Хэрэв эхнэрүүд дуулгавартай байвал тэдэнд өгөөмөр ханд. ”(Коран 4.38; 4:34). Лалын шашны теологич аль-Газали гэрлэлтийг "эмэгтэй хүний ​​боолчлолын нэг төрөл" гэж нэрлэдэг. Нөхөр нь Исламын хуулийг зөрчөөгүй бол түүний амьдрал бүх зүйлд бүрэн дуулгавартай байх болно. Хүүхэд өсгөх нь нөхрийн онцгой эрх юм. Эхнэр нь "илчлэлтийн шашин" -ын аль нэгэнд харьяалагддаг байсан ч, өөрөөр хэлбэл тэр еврей эсвэл христийн шашинтай байсан ч гэсэн. Лалын шашны хуулиар хүүхдүүдийг үл итгэн хүмүүжүүлэхийг хориглодог."

Исламын шашинд эмэгтэйчүүдэд хандах хандлагын талаар өөр зүйл нэмье. "Алдарт хадисын дагуу" бошиглогчийн хэлснээр - ихэнх эмэгтэйчүүд тамд унах болно. Ибн Умарын хэлснээр "Бошиглогч: Ай эмэгтэйчүүдийн чуулган! Өглөг өг, илүү их уучлал гуй, учир нь би галын оршин суугчдын ихэнх нь та нар гэдгийг харсан. Тэдний нэг нь: Яагаад галын оршин суугчдын дийлэнх нь бид вэ? Тэрээр: Та нар маш их харааж, нөхөртөө үл талархаж байна. Ухаантай хүн чамаас илүү итгэл, оюун ухаандаа согогтой байхыг би хараагүй” (Муслим, 1879). Өөр нэгэн хадисийн дагуу "Бошиглогч: Би эрчүүдэд эмэгтэйчүүдээс илүү хор хөнөөлтэй сорилтыг үлдээгээгүй" гэж хэлсэн (Аль-Бухари, Муслим).

Шариатын ёсоор “Шүүхэд хоёр эмэгтэйн мэдүүлэг нэг эрэгтэй хүний ​​мэдүүлэгтэй тэнцэнэ. Мөн эмэгтэйчүүд оршуулгын ёслолыг дагахыг хориглодог. Мусульман эр өөр шашинтай эмэгтэйтэй гэрлэх эрхтэй, харин мусульман эмэгтэй өөр шашинтай хүнтэй гэрлэх боломжгүй."

Гэхдээ лалын шашинтай гэрлэсэн эхнэр нь ямар ч тохиолдолд түүнээс гэр бүлийн үнэнч байдлыг хүлээх ёсгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст тэрээр дөрвөн хүртэл эхнэр авах эрхтэй, түүнчлэн гэж нэрлэгддэг зүйлийг дүгнэх эрхтэй. 1 цагаас нэг жил хүртэл үргэлжилдэг "түр зуурын гэрлэлт" (биеэ үнэлэх нь ихэвчлэн зөвтгөгддөг). Хэрэв ОХУ-ын муж улсын хуулиудад олон эхнэр авахыг хориглодог бол практик дээр энэ нь байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна.

Тиймээс, эрхэм бүсгүйчүүд ээ, Исламын шашны гэрлэлтээ батлуулж байгаа бол та өөртэйгөө амьтан шиг харьцах, садар самуун явдалд тооцогдохгүй байх, нөхөртөө зодуулж, Коран сударт зөвшөөрөгдсөн зүйлд бэлэн байх ёстой. (Мөн мусульман нөхрүүдийн хувьд, тэр ч байтугай Европт ч гэсэн Исламын теологичид эхнэрээ зодох зөв аргуудын талаар тусгай ном хэвлүүлдэг бөгөөд ингэснээр таны биеийг хэт их зэрэмдэглэхгүй байхын тулд үүнийг дэлхийн шүүхийн дор орохгүйгээр ашиглах боломжтой). Хэрэв танд энэ бүхэн таалагдаж байвал - гуйя! Зүгээр л миний хайрт хэзээ ч үүнийг хийхгүй гэж битгий хэлээрэй, учир нь тэр сайн. Таны өрөөний хамтрагчаас гадна (Бурханы үг намайг нөхөр гэж нэрлэхийг зөвшөөрдөггүй) түүний гэр бүл бас байдаг бөгөөд тэр өөрөө хүссэн ч, эс хүссэн ч дуулгавартай байх ёстой. Хэсэг хугацааны дараа бид орчин үеийн Исламын гэр бүлд орвол эмэгтэй хүнийг бодит байдал дээр юу хүлээж байгааг нотлох болно. Гэхдээ эхлээд хүчирхэг гэр бүлд урт удаан, аз жаргалтай амьдралд найдах шаардлагагүй гэж хэлье. Үнэхээр Исламын дүрмийн дагуу нөхөр нь эхнэрээсээ амархан салдаг. Энэ нь нөхрийн хүсэлтээр шалтгаанаа тайлбарлаж, эхнэр нөхөр хоёрын хамтарсан шийдвэрээр зөв салах, эсвэл нөхрийн хүсэлтээр шалтгаанаа тайлбарлаагүй зүгээр л гэрлэлтээ цуцлуулсан байж болно. хялбаршуулсан хэлбэр (талак), тогтсон хэллэгүүдийн аль нэгийг хэлсний дараа: "Та гадуурхагдсан" эсвэл "уралдаантай нэгдэх".

Гэр бүл салсан тохиолдолд нөхөр нь эхнэртээ "заншлын дагуу" шаардлагатай эд хөрөнгийг өгөх ёстой. Гэрлэлтээ цуцлуулсан эмэгтэй жирэмсэн эсэхээ тодорхойлохын тулд хуучин нөхрийнхөө гэрт гурван сар үлддэг. Хүүхэд төрвөл аавынд үлдээх ёстой. Эхнэр нь зөвхөн шүүхээр дамжуулан гэрлэлтээ цуцлуулахыг шаардаж болно, хэрэв нөхөр нь бие махбодийн хөгжлийн бэрхшээлтэй, гэр бүлийн үүргээ биелүүлээгүй, эхнэртээ харгис хэрцгий хандсан эсвэл түүний тэжээн тэтгэх зардалд мөнгө хуваарилдаггүй бол хатуу заасан үндэслэлээр.

Үүний зэрэгцээ, хэрэв эхнэр, нөхөр гэнэт дахин нэгдэхийг хүсч байвал Исламын шашинд эхнэр нь эхлээд өөр хүнтэй гэрлэж, түүнээс салж, үүний дараа л өмнөх рүүгээ буцах ёстой гэсэн аймшигт тогтоол байдаг: "Хэрэв тэр салсан бол Хэрэв тэр өөр нөхөртэй гэрлэх хүртэл тэр түүнд зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд хэрэв нөхөр нь түүнийг салгавал тэд эргэж ирнэ гэсэн нүгэл байхгүй "(Коран 2.230).

Исламын шашинд Христийн шашинтан. БОДИТ БАЙДЛЫН ТОДОРХОЙЛОЛТ

Харин одоо эдгээр хэм хэмжээ практикт хэрхэн хэрэгжиж байгааг манай үеийн хүмүүсийн түүхээс жишээ болгон дурдах нь зүйтэй болов уу. Эхлэхийн тулд бид 1980-1990 онд Төв Азийн улс орны байдлыг судалсан угсаатны зүйчдийн судалгааны хэсгээс хүргэж байна.

“Уугуул иргэдтэй гэрлэсэн европ эмэгтэйчүүд дийлэнх нь нутгийн бус эмэгтэйчүүд байдаг. Тэдний Төв Азид гарч ирсэн түүх бараг үргэлж ижил байдаг: нэгэн залуу цэрэгт эсвэл сургуульд байхдаа, ажил дээрээ нэгэн охинтой танилцаж, гэрлэж, түүнийг дагуулж явсан. Би хэд хэдэн удаа Оросын нэгэн тосгоны нэгэн эмэгтэйтэй мусульман хүний ​​эхнэр болж таарч байсан. Гэхдээ дүрэмд үл хамаарах зүйл байсангүй: тэр хөгшин хүн биш, харин гэрлэхээсээ өмнөхөн бүгд найрамдах улсад ирсэн нь үргэлж тодорхой болсон. Үндсэндээ эдгээр нь дайны жилүүдэд Оросын төв хэсгээс нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс байв.

Ихэнх тохиолдолд орос эмэгтэйчүүд лалын шашинтай гэрлэхийг зөвшөөрч, тэднийг юу хүлээж байгаа талаар маш тодорхой бус, бодит байдлаас хол ойлголттой байдаг. Олон хүмүүс материаллаг сайн сайхан байдлын үүднээс Төв Азид очиж, газар дээр нь харамсдаг. ("Тэнд Орост тэр хүргэн, өөрөөр хэлбэл европ маягаар хувцасласан, энд гурван байшинтай гэж хэлдэг. Тэгээд тэд энд ирдэг - тэр шавар байшинд юу хийх вэ?"). Ихэнхдээ нөхрийн хамаатан садан нь залуу бэрийг хүлээж авдаггүй бөгөөд нөхцөл байдал нь тэднээс тусдаа амьдрахыг зөвшөөрдөггүй. Заримдаа тэд залуугаасаа салахыг оролддог, учир нь тэд хүргэний зөвшөөрөлгүйгээр нутгийн сүйт бүсгүйг аль хэдийн харж байсан. Хадам эх, “эрх чөлөөнд дуртай” бэр хоёрын хооронд оросоор хэрүүл эхэлдэг. Тиймээс олон гэр бүл хамтдаа амьдралын эхэн үед салдаг. Ихэнх эхнэрүүд ийм тохиолдолд буцаж ирдэг.

Залуу эхнэр, нөхөр хоёрын зарим нь тодорхойлсон шалгалтыг давж, дараа нь дүрмээр бол дараахь зүйл тохиолддог. Эмэгтэйчүүд аажим аажмаар патриархын гэр бүлд бэрийн үүрэг гүйцэтгэж, нутгийн оршин суугчдын хэвшсэн зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж, хэл сурч, эцэст нь мэдээлэгчдийн хэлснээр бүрэн "дамжсан" эсвэл "отаджичив" болж байна. . Гэрлэлтийг ийм байдлаар үргэлжлүүлэхийн тулд орос эхнэрт маш их тэвчээр хэрэгтэй. Дараа нь тэд түүнийг өөрийнхөөрөө гэж үзэж, түүнд сайнаар хандаж эхэлдэг - гэхдээ тэр Исламыг хүлээн зөвшөөрч, ёс заншлыг сахих нөхцөлд л.

Ийм тохиолдолд эмэгтэйчүүдэд эрс өөрчлөлт гардаг. Тэдний зан араншин, хувцаслалт, яриа хөөрөө, амьдралын хэв маяг нь заримдаа нутгийн эмэгтэйчүүдээс ялгагдахааргүй болдог. Эмэгтэй хүн төрөлх хэлээ бараг санахгүй байх тохиолдол гардаг. Богинохон боловч онцлогтой түүхийг энд дурдвал: "Тажик эр цэргийн дараа Оросоос охин авчирсан. Эхэндээ тэр энд амьдарч байхдаа уйлж, гомдоллохоор ирсэн, гэхдээ одоо та Тажик эмэгтэйгээс ялгаж чадахгүй байна: хэлээр, хувцас хунараараа (өргөн өмд өмсдөг) тэр таван хүүхэд төрүүлж, гаднаас нь адилхан болсон "; "Тэр узбектэй гэрлэж, гэрийн тэжээвэр болсон, нөхөр нь толгой руу нь цохисон ..."; "Нэг залууг Владимираас авчирсан. Дассан. Оросоор бараг ярьдаггүй. Би түүнээс узбек хэлээр асууж байна: - Чи яагаад ийм болчихов? - Би мэдэхгүй байна...".

Одоо бид Исламаас буцаж ирсэн тухай дурсамжийг өгч, Христийг Мохаммед руу орхисон хүмүүст зориулсан Исламын гэр бүлийн бүх "баяр баясгаланг" дотроос нь дүрслэх болно.

“Арван таван настайгаасаа хойш би эцэг эхтэйгээ Германд амьдарч байна. Би Фатихтэй уулзахдаа арван есөн настай байсан. Тэр бол энэ ертөнцийн тухай, Бурханы тухай миний үзэл бодлыг хуваалцдаг цорын ганц залуу байсан юм. Би Ортодокс байсан. Тэр бол мусульман хүн. Биднийг уулзахад итгэл минь хөрч байсан. Би сүм хийдүүдээс зөвхөн хоёр нүүр, хэт их үзлийг олж харсан. Би Бурханыг сэтгэлдээ сонсоогүй. Над шиг хүнд үүнгүйгээр боломжгүй байсан. Амьдралдаа Бурханыг мэдрэхгүй байх үед би амьд биш, харин аажмаар үхэж байгаа, амьдрал ямар ч утгагүй юм шиг мэдрэмж төрдөг. Фатих зүгээр л сайн найз байсан. Тэр арван зургаан настай байсан ч хөгшин харагдаж байсан, зан авир, сэтгэлгээнийх нь хувьд би түүнд дор хаяж хорин нас өгөх болно. Тэр намайг 17-той гэж хуурсан.Тэр бага багаар намайг гэсэн мэдрэмж төрж эхэлснийг анзаараад би дахиж уулзаж болохгүй, учир нь бид хоёрын харилцаа боломжгүй юм байна гэж хэлсэн. Бид 6 сар уулзаагүй. Миний сүмээс холдох явдал үргэлжилсээр ...

Энэ бүх хугацаанд би Фатихагийн тухай санаж, түүнийг санасан. Зургаан сарын дараа бид гудамжинд санамсаргүй тааралдсан ч сайн уу гэж хэлээгүй. Тэгээд бид 2 утсаар холбогдож уулзахаар шийдсэн. Түүнтэй уулзаад би энэ дэлхий дээр хайртай хүнтэй (мэдээж ээжээсээ өөр) уулзаж байгаагүйгээ ойлгосон. Би түүнийг маш их өвчтэй байсныг мэдсэн тул эмч нар түүнийг бараг аварсангүй. Надад үнэхээр хайртай юм шиг санагдаж байсан энэ хүнийг харахаа больсон гэж би аймшигтайгаар төсөөлөв. Би түүнтэй ойр дотно харилцаатай байхыг хүсээгүй, учир нь би түүнийг махан биетэй гэж үзээгүй (эсрэгээр нь, бидний хооронд ийм зүйл байж магадгүй гэж төсөөлөх нь надад хачирхалтай байсан). Гэтэл надад олигтойхон хандаж чадахгүй гэж хэлээд би түүнтэй уулзахаар болсон. Маргааш нь тэр өвчин дахин сэргэсэн тул эмнэлэгт хэвтсэн бөгөөд хоёр долоо хоногийн турш би өдөр бүр түүн дээр ирж, бүх хамаатан садантай нь танилцсан. Гэр бүлийнхэн нь гадаад, үнэнч бус найз охин шиг ийм үзэгдэлд хэрхэн хандахыг мэдэхгүй байсан тул энэ нь түүний хувьд төлөвлөөгүй байх. Ерөнхийдөө би ичимхий, юу хэлэхээ мэдэхгүй байсан тул тэд надад таалагдсан тул би тэдний дэргэд улам бүр чимээгүй байв. Манай сүмийнхэн бидний харилцааны талаар мэдээд чимээгүйхэн сандарч эхлэв. Манай үнэн алдартны хүмүүс надад туслахыг хичээсэн ч намайг Ислам руу түлхсэн ...

Христийн шашинд би юунд ч хүрч чадахгүй, би Бурханыг сонсохгүй, түүнтэй холбогдож чадахгүй. Фатих надад Ислам бол зөв шашин гэдгийг баталж өгдөг (би үүнд бараг эргэлздэггүй байсан). Гудамжинд би лалын шашинтай эмэгтэйчүүдийг байнга хардаг байсан бөгөөд тэдний царай надад маш цэвэрхэн мэт санагддаг (дотоод), бас би хижаб (Лалын хувцас) үнэхээр дуртай байсан, би яг адилхан хувцаслахыг үнэхээр хүсч байсан.

Би Исламын талаар маш их уншиж, өөр цонхоор Бурханд хүрэхийг хичээх нь зүйтэй гэж шийдсэн. Би Христийг Бурхан гэсэн санааг зүрх сэтгэлийнхээ алс холын буланд шахаж, Шахад уншсаны дараа бүрэн биеэ авч, урьдчилж цээжилсэн залбирлаа хийж эхлэв. Би ч тэр даруй ороолт зүүж, нэрээ өөрчилсөн ...

Удалгүй бид лалын шашны ёслолын дагуу гэрлэсэн. Ислам миний хүлээж байсан зүйлийг надад өгсөнгүй. Би юу ч мэдэрсэнгүй. Би Бурханд хандахыг оролдсон ч Тэр надад ямар ч байдлаар хариу өгөөгүй, тэр ч байтугай ямар ч шинж тэмдэгтэй байсан. Зөвхөн Библид, заримдаа санамсаргүй газар нээж, би гэнэт асуултынхаа хариултыг уншсан. Залбирах нь маш хэцүү байсан. Коран судар дээрх ижил сургаалыг өдөрт таван удаа араб хэлээр давтах нь ямар учиртай юм бэ? Энэ залбирал мөн үү? Үүнд ямар ч утга байсангүй. Энэ нь Христийн шашны залбиралтай ямар ч холбоогүй байсан бөгөөд та аль хэдийн бичсэн залбирлын дагуу эсвэл өөрийн үгээр оюун ухаанаараа болон бүх зүрх сэтгэлээрээ залбирч болно. Исламын шашинд зөвхөн Дуа байдаг - төрөлх хэлээр нь хэлж болох залбирал. Тэдэнд би Бурханаас үнэн замыг зааж өгөхийг байнга гуйдаг байсан. Оройдоо цатгалан дотор муухайрч, өдөр нь юу ч хийж чадахгүй сул дорой байвал Рамадан сард мацаг барих нь ямар хэрэг вэ? Мөн эмэгтэйчүүд мацаг барихын тулд хоол бэлтгэхийг шаарддаг.

Нөхөрлөлгүйгээр та хэн ч биш гэдэг нь миний хувьд зовлонтой байсан бөгөөд хамт олноосоо сална гэдэг маш том нүгэл юм. Хүн бүр зөвхөн турк хэлээр ярьдаг нийгэмд би яаж багтах юм бэ? Тэр ч биш, багаасаа л тусгаар тогтнолд дассан. Фатихын гэр бүл хүчтэй сүсэгтэн биш байв. Энэ гэр бүл ерөнхийдөө их асуудалтай. Аав нь мөрийтэй тоглоомчин, ээж нь сэтгэцийн өвчтэй тул гэр бүлийн бүх асуудлыг үргэлж залгих ёстой байв. Эцсийн эцэст, бохир даавууг олон нийтийн газар угаах нь бас нүгэл юм. (Хэрэв та нөхөр, хадам ээждээ зодуулсан бол мусульман эмэгтэй хүний ​​хувьд энэ тухай хэнд ч хэлэх ёсгүй). Тэгээд нөхрийнхөө эцэг эх түүнд хайргүй, нөхөр нь зоддог байсан тул нөхрийнхөө гэр бүлд маш хэцүү байсан. Тиймээ энэ цохилт, жинхэнэ цохилт. Тэрээр Германд 15 жил амьдрахдаа герман хэлээр ярьж сураагүй. Тэрээр 7-р ангийн боловсролтой. Турк эмэгтэйчүүд яагаад өөрийг нь зодсон нөхрөө орхидоггүйг Европын олон эмэгтэйчүүд гайхдаг. Нийгмийн тогтолцоо нь хамтын нийгэмлэг учраас тэд гэр бүлгүйгээр яаж амьдрахаа мэдэхгүй байна. Муу байсан нь дээр, гэхдээ гэр бүл. Тэдний хувийн шинж чанар бараг тэг байна. Тэд бүгд нийгэм, энэ нийгмийн санал бодол, шийдвэрээс хамаардаг. Сүүлийнх нь миний хувьд тэвчихийн аргагүй байсан. Хэрэв хүн бүр байгальд явах гэж байгаа бол та хүсэхгүй байгаа бол заавал явах хэрэгтэй. Үгүй бол та зүгээр л хүндлэгдэхгүй. Хүн бүр сууж, идэж байгаа бол та биш бол та гадуурхагдсан хүн юм. Фатих өөр нэг ах (Мехмет), дүү (Илкер), дүү (Нергиз) нартай. Ах нь хамгийн дуртай, Фатихыг хайрлахаа больсон, тэр бол ууган хүүхэд биш, Илкер бага наснаасаа тарган байсан, Нергиз бол маш ичимхий, бүдүүн, бөгтөр охин бөгөөд ямар нэг шалтгаанаар аль хэдийн 12 настай байсан. , бас ороолт зүүж эхэлжээ. Ингэснээр тэр өөрийгөө ертөнцөөс, үүгээрээ хувь хүний ​​хэвийн хөгжлөөс холдуулж байгаа юм шиг санагдав. Тэр ямар ч найзгүй, хичээлээ тараад зочны өрөөнд суугаад Турк телевиз үздэг.

Би ийм ер бусын шатлалд бухимдаж байсан: намайг зочлохоор ирэхэд (энэ нь Исламын шашинд орохоос өмнө байсан, учир нь би бүх үүрэг хариуцлагаа хүлээсэн байсан) Фатих намайг рашаан уухыг хүсч байна уу гэж асуув. Хэрэв би "тийм" гэж хариулвал тэр Илкерт ингэж хэлсэн бол Илкер Нергизийг явуулсан. Эцэг эхчүүд ч мөн адил. Хэрэв тэд Фатихээс ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсэх юм бол тэр Илкерээс асууж, тэр Негизээс асуусан (тэдний толь бичигт "гуяж байна" гэсэн үг байхгүй тул тэр асуухаас илүү захиалсан). Үүний үр дүнд залуус залхуу болж өссөн. Би гарч ирээд хөөрхий Нергизийн хүсэлтийг дамжуулахын тулд хэлээ эргүүлж чадахгүй байсан тул би маш их зүйлийг хийх хэрэгтэй болсон. Ерөнхийдөө Фатихтай бидний харилцаа тийм ч жигд байгаагүй гэдгийг би хэлэх ёстой.

Би Исламын шашинд орсноос хойш биеийнхээ өвдөлтийг дарах гэж нүүр гараа маажиж байхдаа байнга уурлаж эхлэв. Өвдөлт хаанаас ирсэн бэ? Бурхан бид хоёрын хооронд үүссэн ангалаас болсон байх. Фатих зүгээр л надад ямар нэг зүйл тохиолдох вий гэсэн айдас, намайг алдахаас айсандаа намайг бүрэн хянах гэж оролдсон. Тэр намайг өөрийнх нь нүдээр миний шинэ статустай таарч байгаа зүйлсийг хийхийг албадсан. Би тэдний гэрт долоо хоногт хэд хэдэн удаа ирж, бидэнтэй хэл яриагүй ээжид нь туслах ёстой байв. Тэр зөвхөн турк хэлээр ярьдаг байсан. Тэндхийн эмэгтэйчүүд ороолт, урт ханцуйтай ноосон цамц өмсөн хөлсөө дуслуулан зөвхөн гэр орны ажил эрхэлдэг байсан тул би медресед явахаас өөр аргагүйд хүрлээ. Танихгүй хүн байгаагүй ч өрхийн тэргүүн бүгдэд ингэж сургадаг байв. Тэд бүр толгойн алчууртай унтдаг байсан.

Би гэр бүлийнхэнтэйгээ аль болох их цагийг өнгөрөөх ёстой байсан. Яг тэр үед Фатих тэдэнтэй турк хэлээр ярилцаж, би ч гэсэн хэрэгтэй зүйлд, тэр байтугай номонд ч тархи толгойгоо оролцуулдаггүй байсан болохоор юу ч ойлгохгүй, уйтгартай хоцорсон мэт суув. Тэр надад Саид Нурсигийн (Исламын шашны энэ урсгалыг үндэслэгч) ном, магадгүй Коран судраас бусад бараг юу ч уншихыг зөвшөөрөөгүй, гэхдээ зөвхөн араб хэл дээр. Гэхдээ багаасаа л би их уншдаг байсан бөгөөд эдгээр нь сэтгэлд хортой ном ховор байсан. Би детектив зохиол, роман уншаагүй ч Фатих надад сэтгэл судлал, ерөнхий уран зохиол, сонгодог зохиолуудыг хоёуланг нь хориглосон. Би түүний мэдэлгүйгээр хаашаа ч явах эрхгүй байсан. Хэрэв тэр ядаж заримдаа ямар нэг зүйлийг зөвшөөрөх байсан бол энэ нь өөрөө тийм ч аймшигтай биш юм. Би түүнээс асуусан бараг бүх зүйлд тэр намайг хориглодог байсан. Энэ нь хориглолт давамгайлсан учраас би аль хэдийн нууцаар юм хийж эхэлсэн гэсэн үг. Тэгээд би орос хэлийг нууцаар судалж, сонгодог зохиол уншсан. Турк хэл надад тийм ч муу байсангүй, гэвч аймшигт сэтгэцийн тэнцвэргүй байдал, Фатихын уур хилэнгээс байнга айдаг байсан тул би турк хэлийг системтэйгээр судлах хүч чадлыг олж чадаагүй юм. Түүний гэр бүлд би хэл мэдэхгүй, соёлыг нь ойлгох чадваргүй байсан тул танихгүй хэвээр байв. Яаж юу ч хийхгүй байн байн байн байн байн байн хэлээ даллаж суугаад байж чадаж байна аа?

Би хувь хүний ​​сэтгэлгээ, ерөнхийдөө тиймэрхүү сэтгэхүй хөгжөөгүй байгаад гайхсан. Дүрмээр бол эрэгтэй компанийг эмэгтэй компаниас тусгаарласан бөгөөд дараа нь надад Фатихаас юу яриад байгааг асуух боломж байсангүй. Фатих миний уурлахаас маш их айдаг байсан бөгөөд заримдаа тэр надтай юу хийхээ мэдэхгүй байв. Хожим нь тэр ядуу хүмүүс байнга айдастай амьдардаг байсан нь намайг бухимдуулах болно. Тэр сайн зөн совинтой байсан тул би түүнд үнэхээр чин сэтгэлээсээ ханддаггүй, түүнд тийм ч их итгэдэггүй гэдгийг мэдэрсэн. Тэр намайг алчуураа тайлж, өөдгүй амьдралаар амьдарч байна гэж байнга хар дарсан зүүд зүүдлэв. Тиймээс бидний харилцаа айдас, дургүйцлээр дүүрэн байсан. Сүй тавихаас өмнө (имам никах) бүх зүйл маш хэцүү байсан, учир нь бид юу хийх гэж байгаагаа олж мэдэх, гэрлэлтийн эрх, үүргийнхээ талаар илүү ихийг мэдэх шаардлагатай байв. Тэгээд л бүх зүйл эхэлсэн. Тэр намайг эмэгтэй хүний ​​хувьд эрэгтэй хүнээр удирдуулах ёстой (ялангуяа сүнслэг байдлын хувьд), өөр арга байхгүй, би өөрөө шийдвэр гаргах эрхгүй гэж итгүүлэхийг оролдсон. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс дорддоггүй гэж байнга ярьж байтал эрэгтэй, эмэгтэй хүн тэнцүү биш гэж хэлсэн. Тэр надтай жаахан хүүхэд шиг харьцдаг гэж би хариулсан. Би ганцхан шийдвэр гаргаж чадахгүй. Миний төлөө бүх зүйл шийдэгдсэн. Би оюун санааны хөгжилдөө зориулж өөрөө алхаж, овойлттой байх хэрэгтэй гэж маргасан.

Бид Лалын гэрлэлтийн тухай ном авч, сонирхолтой зүйлсийг олж мэдсэн. Дуулгаваргүй бол намайг бага зэрэг зодох эрхтэй болж таарч байна. Би ч бас зарим нэг зүйлийг эс тооцвол (бэлгийн сулрал, итгэлгүй болсон, эсвэл хоёр дахь эхнэр авсан бол) салах эрхгүй байсан. Тэр үед Христ үүдэнд зогсоод үүнийг мэдэрсэн миний зүрхийг тогшсон. Фатих зугтахгүйн тулд Христийн төлөө онгойлгох уу эсвэл хаалгыг нь хаалттай орхих уу? Тэгээд сүй тавьсан өдөр би ээжээсээ "Христэд итгэгч эмэгтэй" товхимолыг тавиур дээрээс авав. Уншсаны дараа би эмэгтэй хүн болсондоо маш их аз жаргалаар дүүрсэн! Христэд итгэгч эмэгтэй, тэр ямар өндөр албан тушаалтай, ямар өндөр үүрэг гүйцэтгэдэг вэ! Эцсийн эцэст, Христ онгон Мариа-д хувилгаан болсон. Эмэгтэй хүнээр дамжуулан аврал дэлхийд ирсэн! Аа нээрээ ийм л байна. Өрхийн тэргүүнд захирагдахыг би тэс өөр өнцгөөс харсан. Христийн шашинд даруу байдлын тухай ойлголт байдаг учраас ... Энэ номыг уншсанаар надад Фатихтай гэрлэх зориг орсон. Сүй тавьсан нь даруухан байсан. Аав ээж маань тэнд байгаагүй. Дашрамд хэлэхэд тэдний тухай. Ээж энэ бүх хугацаанд миний зовлонг тэвчиж, аав нь миний дотор охиноо алдсан. Зөвхөн Христ рүү дахин буцаж ирэхэд тэр би энд хэдэн жил байгаагүй юм шиг байна гэж хэлээд буцаж ирсэн. Тэр маш их санаа зовж байсан. Сүй тавьсаны дараа юу ч өөрчлөгдөөгүй. Бид хамт амьдардаггүй байсан, яагаад гэдгийг ч мэдэхгүй. Зүгээр л ийм зүйл болсон. Гэсэн хэдий ч би дахин Христийн шашны ном уншиж эхэлсэн, үүнд энэ сайтыг оруулаад ("Ортодокс ба Ислам"). Би нэг зүйлийг дахин бодож эхлэв.

Тэгээд би Фатихыг надтай хамт нүүхийг урьсан. Бид хамтдаа сар орчим амьдарсан. Энэ удаад маш хэцүү байсан. Би ээжтэйгээ (тэр ойролцоо амьдардаг) сууж байсан бөгөөд Фатих намайг гэртээ үлдэхийг хүссэн тул гэртээ ирэхээс айж байсан. Фатих энэ айдас, түгшүүрийн уур амьсгалд гэртээ ирэхээс айж байв. Би санваартантай ярьсан. Тэрээр Фатихад би лалын шашинтан байж чадахгүй гэдгээ аажмаар мэдэгдэж эхлэхийг зөвлөв. Би холоос эхэлсэн. Удалгүй Фатих Турк руу 2 сар явлаа. Түүнийг байхгүй байхад би эрх чөлөөг ууж, ингээд явж болохгүйгээ ойлгосон. Бид Интернэтээр ярилцсан бөгөөд магадгүй Ислам миний арга биш юм болов уу гэж би улам бүр шууд хэлсэн. Тэр намайг Туркт ирэхийг ятгасан. Тэнд бид хоёр байнга хэрэлдэж, ингээд цааш явах боломжгүй гэдгээ улам их ойлгосон. Фатих намайг олон дутагдалтай зүйлд буруутгаж, би ч түүнтэй санал нэг байлаа. Би үнэхээр өөрийнхөө бүх завхрал, нүгэлт байдал, хувиа хичээсэн, бардам зан, бусад олон зүйлийг харсан. Гэхдээ би үүнийг яаж засах вэ? Эцсийн эцэст Ислам үүнд ямар ч хариулт өгсөнгүй! Ислам таныг юу хийх ёстойг хэлдэг ч ажиллахгүй бол яах ёстойг заадаггүй. Тэгээд Христ дэлхий дээр ирж, бидний бүх нүглийг Өөртөө үүрэв. Хэрэв бид Түүнд хандаж, нүглийг арилгахын төлөө Түүнд залбирч, Түүний Цэвэрлэх цус болон хамгийн цэвэр ариун биеэс хүртэх аваас өөрчлөлт аажмаар явагдах болно.

Тэд намайг "хий", "битгий" гээд байвал надад ямар хэрэг байна. Би сул дорой. Тэгээд дахин хэрүүл маргааны дараа би Фатихад Христэд итгэгч болохоос өөр гарц байхгүй гэж хэлсэн. Би Исламын шашинд сайнаар өөрчлөгдөж чадахгүй ч тэр намайг илүү сайнаар өөрчлөхийг хүсдэг. Түүнээс хойш бид салахаа больсонгүй. Нэгдүгээрт, тэр надад үнэхээр миний хүсч байгаа зүйл мөн үү гэдгийг эргэцүүлэн бодох цаг өгсөн. Би Герман руу ниссэн, тэр хэд хоногийн дараа ниссэн. Тэр над дээр биш, харин аав, ээж дээрээ ирж, одоохондоо тэдэнтэй хамт амьдарч эхэлсэн. Энэ хооронд би орон сууцанд дүрс байрлуулж, үнэн алдартны шашны хэдэн ном авчирсан. Тэр над дээр ирээд юу шийдсэн бэ гэж асуув. Тэр хариултыг дүрс хэлбэрээр харав. Тэр даруй явлаа. Тэгээд дараа нь юмаа авна гэсэн. Хэдэн өдрийн дараа би загалмайн өргөмжлөлийн баяраар сүмд очив. Тэр миний гар утас руу залгаж, миний юмыг авахыг хүсч байгаа тул гэртээ яаралтай ирээрэй гэж хэлсэн. Өнөөдөр сайхан баяр болохоор би чадахгүй гэж хэлсэн. Дараа нь тэр дөнгөж сүмд ирсэн. Ийм уур уцаартай байхдаа би түүнийг урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй, тэр намайг түүнтэй хамт явуулахад хүргэсэн. Тэр надад дараахь зүйлийг хэлэв: "Би мэдлэгтэй хүмүүсээс олж мэдсэн, хэрэв та Христийн шашинтай бол би чамтай гэрлэх эрхгүй, шариатын дагуу үүнийг хориглодог (миний урвалт гэсэн үг). Лалын шашинтан болбол бид үүрд салах болно. Одоо таны амьдрал юу ч биш, мусульман хүн бүр чамайг алахыг зөвшөөрдөг."

Тэр орой болон дахин хэд хэдэн удаа би ятгалгад автсан. Би Фатихад өөрийгөө Христийн шашинтан эсвэл Лалын шашинтан биш гэж итгүүлэхийг хичээсэн, учир нь би юунд итгэхээ мэдэхгүй байна. Би хоёр шашны дунд орчихсон. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн бол Христтэй холбоотой урвалтын үргэлжлэл байв. Фатих надаас үүрд салж чадахгүй байсан тул бид маргалдсан эсвэл надтай эвлэрсэн. Тэр намайг бүх зүйлд буруутгаж, боломжгүй зүйлийг (миний итгэлийг) өөрт нь золиосолсон гэж тэр намайг загнадаг. Тэр бүр надаас үүрд салж, буцаж ирэх бүртээ. Энэ хооронд би улам бүр сүм хийдтэй болж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх болсон. Шариатын ёсоор надтай гэрлэх эрхгүй гэдгийн тухайд гэвэл энэ нь үнэн худал нь мэдэгдэхгүй мэдээлэл болсон гэж хэлээд намайг эхнэрээ гэж харсаар байсан. Тэр үед би бүрэн тайвширсан. Нөхцөл байдал нь оюун санааны тэнцвэргүй байдалд маш их тустай байсан ч намайг Исламыг орхихоор шийдсэний дараа бухимдал зогссон. Бидний харилцаа мухардалд орсон бөгөөд бид үүнийг мэдэж байсан. Гэвч тэд явах хүчээ олж чадсангүй. Бид харилцааныхаа гурван жилийн ойг тэмдэглэж, удалгүй эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь итгэл үнэмшлээсээ салснаар гэрлэлт нь автоматаар хүчингүй болсон тул бидний гэрлэлт хүчин төгөлдөр бус болохыг олж мэдсэн. Одоо бид арав дахь удаагаа саллаа. Өмнө нь энэ нь зөвхөн Фатих байсан бөгөөд одоо би түүнд туслахаар шийдсэн, учир нь би түүнийг надтай хамт байлгах нь хувиа хичээсэн хэрэг гэдгийг гэнэт ойлгосон, учир нь бидний харилцаа түүний хувьд нүгэл юм. Тэгээд би түүнээс салах гэж оролдсон. Гэвч бүтсэнгүй. Энэ бүхэн маш хэцүү, тэр надад ямар нэг зүйлийг мэдэрч, намайг мартаж чадахгүй. 7 хоног уулзаагүй ч түүний хувьд тэвчихийн аргагүй. Энэ бол зөвхөн гурван жилийн дотно харилцаа биш юм. Тэр Ариун Нөхөрлөлийн нигүүлслийг мэдэрч байгаа гэдэгт итгэлтэй байна.

Их Эзэн түүний тухай залбиралд сайн мэдээний үгсээр хэдэн удаа хариулсан бэ: "Хэрэв чи Миний нэрээр Эцэгээс юу ч гуйвал, Хүүгээр Эцэг алдаршуулахын тулд Би хийх болно" (Иохан 14:13) мөн “Та нар итгэлээр залбирахдаа юуг ч гуйсан, түүнийгээ хүлээн авна” (Матай 21:22). Их Эзэн ч бас түүнд хайртай гэдгийг би мэднэ, хэрэв тэр хайрладаг бол мэдээж түүнд авралыг хүсэх болно. Би түүний төлөө залбирч эхэлснээс хойш тэр илүү их зовж байгаа бололтой. Түүнээс үнэтэй зүйл байнга хулгайлагддаг эсвэл тэр (гар утас, мотоциклийг оруулаад) алдвал тэр надаас түүний төлөө залбирахыг хүсдэг. Мөн би залбирч, Бурханы нигүүлсэл, түүнчлэн Фатиховын зөн совинд итгэдэг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр үнэн хаана, худал нь хаана байгааг мэдэрч, дараа нь ойлгох ёстой. Бурханы нигүүлсэл, нигүүлсэл хаана байна, Шариатын хуулиудын хүйтэн байдал, ертөнцийг хар цагаанаар харах нь хаана байна.

Түүнээс илүү эрхэм хүн одоог хүртэл байхгүй, бид бие биенээ юу ч хамаагүй ойлгодог. Одоо би сүмийн гишүүн болсон үедээ чадах чинээгээрээ Христийн хайрыг, бүр үхэн үхтлээ, сүүлчийн урвагч миний хувьд хайрлах хайрыг дахин мэдсэн үедээ би Исламын талаар маш их зүйлийг ойлгосон. Шүтэн бишрэлтэй мусульман эмэгтэйчүүдийн нүүр царай цэвэр ариун байдалд хоосон зүйл байдгийг одоо би мэдэж байна. Нэгэн удаа Саид Нурсигийн "Мухаммедийн гайхамшиг" номыг уншиж байхдаа би эдгээр гайхамшгуудын сүнслэг байдлын хомсдолд анхаарлаа хандуулсан. Жишээлбэл, эш үзүүлэгч хэрхэн бие засах ёстой байсан бөгөөд үүний тулд байгаль дэлхий түүнийг хүмүүсээс хааж байгаа мэт эгнүүлэн жагсаж байсныг би санаж байна. Мөн үл итгэгчдийн эсрэг дайны үеэр олон гайхамшгийг үзүүлсэн нь намайг цочирдуулсан. Гайхамшиг зөвхөн чухал уу? Бошиглогч зарим гайхамшгуудыг үйлдэж, тэр үед үл итгэгчдийн төлөө үл итгэгчийг алж, хүмүүсийн амийг өршөөлгүй, ариун дагшин! Төлөөлөгч Петрийн анхны номлолд 3000 орчим хүн ямар ч хүчирхийлэлгүйгээр, зөвхөн нэг зэвсэг буюу Ариун Сүнсээр дүүрсэн үгээр хөрвүүлэв. Хэрэв Христэд итгэгчид үхэлээрээ итгэлийг гэрчилсэн бол мусульманчууд бусдыг алах замаар гэрчилдэг. Бурханы Сүнс энд байна уу, нигүүлсэл энд байна уу? Хэрэв Коран сударт: "Завхайрсан эмэгтэй ба завхай хоёрыг тус бүрийг нь зуун ташуурд. Хэрэв та Аллахад болон Шүүлтийн өдөрт итгэдэг бол Аллахын итгэлийн нэрээр тэднийг өрөвдөх сэтгэлийг бүү нуугаарай. Мөн тэднийг шийтгэх үед итгэгчид тодорхой тооны гэрч байх болтугай "(24: 2), дараа нь Сайн мэдээнд энэ нь яг эсрэгээрээ байдаг: хэзээ" тэд завхайрсан эмэгтэйг Түүнд авчирсан ... Тэр ... тэдэнд хэлэв: Та нарын дунд хэн гэм нүгэлгүй вэ? Эхнийх нь над руу чулуу шидэг... Тэгээд тэд бүгд ухамсраараа яллагдаж, салахад тэр: Би та нарыг буруутгахгүй байна; явж, дахиж нүгэл үйлдэхгүй" (Иохан 8: 3-11). Үүний ихэнхийг Коран судар, Сайн мэдээг уншсанаар олж болно. Нүгэлтнүүдэд өршөөл үзүүлсэн Бурханыг магтагтун. Энд би тэдний нэг бөгөөд Түүний намайг гэсэн хайрыг өдөр бүр мэдэрдэг. Бурхан та бүхэнд төгс баяр баясгаланг өгөх болтугай!"

ТЭГЭЭД ХАЙРЫН ТУХАЙ ЮУ ВЭ?

Энэ бүх аргументыг сонссоны дараа олон хүн "Чи зүрх сэтгэлээ захиалж чадахгүй" гэж хариулдаг. Мөн энд хоёр зүйлийг хэлэх ёстой.

Нэгдүгээрт, хэрэв та ингэж хэлж байгаа бол үнэн хэрэгтээ боломжит ханиа хайрлах хайр маш сул байна. Үхсэний дараа хайртай хүн нь хайрт хүнд үүрд хүрч чадахгүй байхыг тэвчих тэр хайрын тухай яаж ярих вэ? Эцсийн эцэст, ийм гэрлэлтийн бэлэвсэн эхнэр нь мөнхийн салах эхлэл юм. Өмнө нь ямар ч харилцаа байсан хамаагүй та хайртай хүнтэйгээ үүрд мөнхөд уулзахгүй. Эцсийн эцэст, Исламын шашинд нас барсан хүн баптисм хүртээгүй, ус ба Сүнснээс төрөөгүй, Бурханы хаант улсыг өвлөн аваагүй (Иохан 3, 5). Мусульман хүн Бурханы Хүүд итгэдэггүй, тиймээс амьдралыг харахгүй, харин Бурханы уур хилэн түүн дээр үлддэг (Иохан 3:36). Үхсэний дараа түүний сүнс тамд бууж, анхны Адамын бузар булай болон Бурханаар уучлагдаагүй өөрийн нүглийн аль алиных нь ачааг үүрдэг. Олон гэгээнтнүүд Мохаммед ба түүний дагалдагчид галт ангалд тарчлан зовж байхыг харав.

Булшны цаана байгаа лалын шашинтнуудын хувь заяаг дүрсэлсэн үзэгдлүүдийн нэг болохын хувьд би лам хувраг Николасын Конфесссор (дэлхийд 1820-1893 онд) лалын шашинтан асан Юсуф Абдул оглугийн дурсамжийг дурдах болно. Варсанофи Оптинский:

“Би харанхуйгаар дүүрсэн агуу бөгөөд хэмжээлшгүй гүн ангалыг харсан боловч энэ харанхуй нь харанхуйн ханхүүг сүмийн зурган дээр дүрсэлсэн дүр төрхөөр нь аймшигтай гүнд нь харахад надад саад болоогүй; Түүний гарт Иудас сууж, гартаа шуудай шиг зүйл барьжээ. Харанхуйн хунтайжийн дэргэд хуурамч эш үзүүлэгч Мухаммед ногоон өмд, ижил өнгийн гогцоо өмссөн байв. Ангалын төвийг бүрдүүлсэн Сатаны хязгааргүй орон зайг тойроод би муж, хүйс, насны олон хүнийг харсан боловч тэдний хооронд ямар ч танил байгааг анзаарсангүй. Ангалаас надад үгээр илэрхийлэхийн аргагүй цөхрөл, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй аймшигт хашгирах чимээ гарч ирэв.

Хайртай зүрх нь хайрт нь өөртөө бэлдэж байгаа ийм аймшигтай хувь тавилантай хэрхэн эвлэрэх вэ? Ийм зүйлийг яаж зөвшөөрөх вэ? Нөхөр, эхнэр, хүүхдүүд чинь (салах аюулын дор лалын шашинд орохоос өөр аргагүй болно) үүрд зовж шаналж байгааг мэдсэн цагт хайрын тухай ярих боломжгүй юм.

Тэд намайг түүнгүйгээр диваажинд байхаас илүү хайртай хүнтэйгээ хамт тарчлаасан нь дээр гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ бол тэнэг бөгөөд үнэн биш юм. Тамд хайр, нөхөрлөл байхгүй. Там бол хүнлэг бус газар юм. Нэгэн удаа лам Макариус аглаг буйдан дундуур явж байхдаа Бурханы хүчээр ярьдаг гавлын ясыг харав. Энэ нь хуучин шүтээн санваартных байв. Энэхүү шүтээн шүтэгч Макариус залбиралд нь талархаж, тамын оршин суугчид тэднээс маш их тайвшрал авсан гэж хэлэв.

Энэ юу вэ? - гэж эрхэмсэг асуув.

Бид бие бие рүүгээ нуруугаа харуулан, галын баганаар хүрээлэгдсэн, бие биен рүүгээ харан зогсож байна гэж тахилч хариулав. "Мөн залбирах үед дөл бага зэрэг буурдаг. Бид өөр хүний ​​нүүр царайг харж, үүнээс агуу тайвшралыг хүлээн авдаг.

Тэгэхээр там бол мөнхийн ганцаардлын газар бөгөөд тэнд уулзах бүх найдвар хоосон юм. Нэг нь аврагдаж, нөгөө нь нас барсан үед уулзах нь бүр ч боломжгүй юм.

Тиймээс, хэрэв та хүнд хайртай бол түүнийг Аврагч Христ рүү эргүүлж, баптисм хүртэхийг зөвшөөр, дараа нь гэрлэж, аз жаргалтай амьдар. Бурхан чамд туслаач! Таны гэрлэлт Тэнгэрлэг хаант улсад мөнхийн үргэлжлэлийг хүлээн авах боломжтой бөгөөд та эхнэр, нөхөр байхаа больсон, харин Хайрт Эцэгийн Гэрэлт царайны өмнө мөнхийн ах, эгч байх болно.

"Зүрхэнд хүргэх тушаал"-ын талаар хэлж болох хоёр дахь зүйл бол энэ зарчмыг тууштай хэрэгжүүлснээр аливаа гэрлэлтийг бүрэн үгүйсгэдэг. Хэрэв бид оюун ухаан, үнэнч байдал эсвэл Бурханы үгээр удирдуулахгүйгээр зөвхөн зүрх сэтгэлдээ захирагдах юм бол урвасанд буруутгах зүйл байхгүй. Эцсийн эцэст та зүрх сэтгэлээ захиалж чадахгүй! Хэрэв тийм бол - яагаад гэж хэн нэгэн гайхаж, гэрлэх гэж байна уу?

Үнэн хэрэгтээ энд байгаа алдаа бол "хайр" гэдэг үгээр бид ихэвчлэн мэдрэмжийн онцгой байдлыг ойлгодог, гэхдээ энэ нь тийм биш юм. Мэдрэмж бол зөвхөн Бурханаас ирдэг ийм хүсэл зоригийн үр дагавар юм. Чухам ийм учраас хайр нь Их Эзэний зарлиг байж чаддаг. Эцсийн эцэст, хүнээс өөрийн мэдэлгүй тэр мэдрэмжийг өөртөө бий болгохыг шаардах нь утгагүй зүйл байх болно!

"Ортодокс тунхаглал" -ын дагуу "хайр нь Тэнгэрлэг Декалогийг агуулдаг." Катехизмд (Ортодокс итгэлийн хураангуй) "Жинхэнэ хайр нь аяндаа сайн үйлсээр илэрдэг" гэж заасан байдаг.

Илч. Жон Климакус “хүмүүсийн хүрч чадах чинээгээрээ хайр бол Бурхантай адил юм; үйл ажиллагааны хувьд энэ нь сэтгэлийн хөөрөл юм; мөн угаасаа энэ нь итгэлийн эх сурвалж, тэвчээрийн ангал, даруу байдлын далай юм. Үнэн хэрэгтээ хайр бол бүх сөрөг бодлуудыг өөртөө шингээдэг, учир нь хэн ч мууг боддоггүй. Хайр дурлал, үл хайхрах байдал, хөвгүүн (Бурханд үрчлэх) нь бие биенээсээ зөвхөн нэрээр л ялгаатай байдаг. "Тиймээс Христэд итгэгчдийн хувьд үнэн алдартны шашингүй бол жинхэнэ хайр боломжгүй гэдэг нь тодорхой юм. Учир нь мөнөөх эрхэм дээдсийн бичсэнчлэн “Миний ойлголтоор итгэл бол туяа мэт, итгэл найдвар нь гэрэл мэт, хайр нь нарны тойрог мэт юм. Гэсэн хэдий ч тэд нэг гэрэл гэгээ, нэг ноёнтон юм."

Бидний хувьд хайрт нь Бурханд итгэдэггүй эсвэл Түүнд бүрэн буруу итгэдэг бол жинхэнэ хайрын боломж бүрэн төсөөлшгүй мэт санагддаг. Хайр гэж нэрлэгддэг эдгээр бүх мэдрэмжүүд нь Шатны хэлснээр гэж нэрлэгддэг зүйл юм. "Байгалийн хайр" нь төрөлхийн, тэр дундаа амьтад юм. Энэ байдал нь нигүүлсэнгүй, тиймээс "бид заримдаа тагтаа дотор бөөс нуугдаж байхыг хардаг шиг садар самуун холилдсон байдаг". Мэдээжийн хэрэг, Христэд итгэгч гэр бүлийг энэ мэдрэмж дээр барьж болохгүй бөгөөд энэ нь хүнийг ариун байдалд хүргэдэггүй.

Номоос: Санваартан Даниил Сысоев. "Лалын хүнтэй гэрлэх."

 ( хэвлэх хувилбар

Энэ сэдвээр мөн үзнэ үү:

Гадаад хүнтэй гэрлэх: Уламжлал ба эрх чөлөө ( Сэтгэл судлаач Игорь Любитов)
Аль хэдийн ууланд гэрлэсэн ( Александра Малаш)
Араб хүнтэй гэрлэх эсвэл "Чи үүрд минийх" ( Ольга)
Үндэсний онцлогоо алдахад бэлэн байгаа нь өөрийгөө үл хүндэтгэсний үр дагавар юм ( Гэр бүлийн сэтгэл судлаач Ирина Рахимова)
Хинду хүнтэй гэрлэх ( Марина)

Лалын шашинтай эмэгтэй ба мусульман бус хүмүүсийн гэрлэлтийг хориглосон тухай Ариун Коран судар эсвэл Суннагаас батлахыг олж мэдэхэд тусална уу?

Коран сударт Христийн шашинтан эсвэл Еврей хүнтэй гэрлэхийг шууд хориглоогүй ч шууд бус олон аргументууд байдаг. Жишээлбэл:

“[Харь үндэстнүүд] итгэх хүртэл [Мусульман эмэгтэйчүүдийг] харь үндэстнүүдтэй бүү гэрлээрэй” (харна уу).

Лалын шашинтай эмэгтэй ба мусульман бус хүмүүсийн гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх гол үндэслэлүүдийн нэг бол харилцааны мөн чанараар нөхөр нь гэр бүлийн гол зүйл юм. Эхнэр нь түүнийг бүх зүйлд дагадаг эсвэл дагахыг хичээдэг. Хэрэв нөхөр нь мусульман биш бол мусульман эхнэр аажмаар шашны зарчим, үнэт зүйлсээсээ татгалзах хэрэгтэй болно. Хүүхдийн хүмүүжилд ч бас нөхрийг чухалчилдаг.

Ийм гэрлэлтийг каноник байдлаар хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж бүх лалын шашинт эрдэмтэд санал нэгтэй байна.

Нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн учраас лалын шашинтныг нөхрөөр сонгох нь илүү дээр гэдгийг хэлэх нь зүйтэй бөгөөд үүнээс үүдэн гарах бүх үр дагавар бий. Гэхдээ би Христэд итгэгч хүнийг мэднэ (Үүний зэрэгцээ Төгс Хүчит Бурхан түүний хувьд гурвалсан биш, харин нэг гэдэгт тодорхой хэмжээний итгэлтэй байдаг). Нэмж дурдахад угсаатны лалын шашинтны хувилбар нь намайг айлгаж байна. Би энэ мусульман хүнд сайн сайхныг хүсч байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байна, гэхдээ би түүнтэй хамт амьдарч чадахгүй (эцэст нь зан чанар, даруу байдлыг харгалзан гэр бүл бий болдог). Би Аллахын нигүүлсэлд найдаж, хэрэв тэр хүсвэл өөрийн (Христэд итгэгчийн) зүрх сэтгэлийг үнэнд нээх болно (миний өдөр тутмын залбирал).

Тэгэхээр, 1) Лалын шашинтай учраас хайргүй залууг нөхрөөр сонгох нь утга учиртай юу? 2) Хүүхдэд боломжийн насандаа итгэл үнэмшлээ бие даан шийдэх боломжийг олгох нь хэр зөв бэ?

1. Үгүй байх магадлалтай, тийм биш.

2. Та нарын үүрэг бол тэднийг лалын шашин, өөрөөр хэлбэл ёс суртахуун ба ёс суртахуун, сүсэг бишрэл, сүсэг бишрэлтэй болгох явдал юм. Хэрэв та тэдний зөв хүмүүжилд шаардлагатай бүх хүчин чармайлтаа гаргаж, нөхцөлийг бүрдүүлбэл тэдний үр нөлөөг та хариуцахгүй. Ингэхдээ өөрөөсөө шалтгаалах бүхнийг хийсэн Бүтээгчид найд.

"Хүүхэд бүр төрөлхийн итгэлээр төрсөн байдаг бөгөөд энэ нь тэрээр өөрийн бодлоо хэлээр (бие даан) илэрхийлж (илэрхийлж) эхлэх хүртлээ [үүнд анх бий болсон Бурханд] байдаг. . Эцэг эх нь түүнийг еврей, эсвэл христийн, эсвэл харийн шашны сүнсээр хүмүүжүүлдэг [өөрөөр хэлбэл эцэг эхийн хүмүүжил нь шинэ хүний ​​шашны үндэс, хэм хэмжээ, дүрэм, зарчмыг бүрдүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулдаг] "

Би лалын шашинтан. Би ямар нэг зүйлд наалддаг: би мацаг барьдаг, архи уудаггүй, гахайн мах хэрэглэдэггүй. Би залбирахыг үнэхээр хүсч байна. Гэхдээ би хамаатан садантайгаа амьдардаг бөгөөд тэд намайг зөвшөөрдөггүй, энэ нь миний амьдралд ямар нэгэн байдлаар саад болж магадгүй, би өөрийгөө маш ихээр хязгаарлах болно гэж айж байна. Одоо нэг залуутай уулзаж байна. Түүний ээж христийн шашинтай, аав нь мусульман шашинтай. Залуу хүн маш сайн, зөв ​​зүйтэй, хэнд ч хор хөнөөл учруулахыг хүсдэггүй, Төгс Хүчит Бурханд итгэдэг, гэхдээ шашны зарлигаас юу ч биелүүлдэггүй. Үүнийг хэнд хамаатуулахаа мэдэхгүй байна. Бид хурим хийх гэж байгаа бололтой. Би түүнтэй гэрлэснээрээ том нүгэл үйлдэж байна уу? Хамтдаа амьдрах хугацаандаа түүнд нөлөөлнө гэж найдаж байна. Зара.

Төгс Хүчит Бурханд найдаж, зүрх сэтгэл, оюун ухааныхаа захиасыг сонс. Алдарт нэгэн үнэн зөв хадист: “Өөрийн [эрүүл, зөв ​​санаа, үйлдлээрээ дассан] зүрх сэтгэлээсээ асуу.<…>Хүмүүс танд дүгнэлт (зөвлөгөө) өгсөн ч гэсэн."

Юуг ч бүү хэт төвөгтэй болго. Хурим хийхээс өмнө түүнтэй ирээдүйн гэр бүлийн амьдралынхаа талаархи бүх сэтгэл хөдөлгөм асуултуудыг зөөлөн боловч илэн далангүй ярилц.

Хэрэв тэр сайн хүмүүжсэн, архи уудаггүй, завхайрдаггүй, хамгийн бага сүсэг бишрэлтэй бол энэ нь аль хэдийн чухал ач холбогдолтой юм. Түүнийг лалын шашинтны итгэл үнэмшил, шашны зан үйлийн зарчимтай танилцуул. Хэрэв тэр тэдэнтэй санал нийлж, монотеизмын тухай гэрчлэх юм бол гэрлэхэд каноник саад бэрхшээл байхгүй болно.

Би мэдрэмжийнхээ талаар эргэлзэж байна. Тэрээр мусульман бус хүнтэй гурван жил уулзсан. Муу зуршилгүй сайн хүн. Би түүнийг Исламыг хүлээн зөвшөөрч, залбирал уншиж эхлэхийн тулд dou'i'a хийдэг, гэхдээ тэр үргэлж хойшлуулж, үүний шалтгааныг олдог. Хэдэн сарын өмнө би өөр нэг мусульман залуутай танилцсан. Бид хэдэн сарын турш уулзаж, бие биедээ таалагдаж, тэр намайг эхнэрээ болгохыг урьсан. Би түүнийг коллеж төгсөх хүртэл хүлээ гэж хэлсэн. Жинхэнэ шалтгаан нь би анхны найз залуудаа ийм зүйл хийж чадахгүй, түүнийг орхиж явахад тэр надад хайртай хүн шиг болж, намайг үргэлж халамжилж байсан. Ээж маань гэрлэх санал тавьсныг мэдээд би түүнийг танихгүй, хэдхэн сарын дотор хүн таних боломжгүй, тиймээс тэр эсрэг байна гэж хэлсэн. Милан, 21 настай.

Миний бодлоор та лалын шашинтныг сонгох хэрэгтэй, энэ нь биш, тиймээс найз, тэр нь таны харьяат байх нь зүйтэй юм. Эцэг эхийнхээ ерөнхий санаа бодлыг сонсож, эхлээд шинэ найз залуутайгаа танилцуулж, эхлээд түүний эцэг эхтэй танилц.

Ирээдүйн нөхөр бид хоёр өөр шашинтай: тэр Христийн шашинтан, би мусульман. Өчүүхэн боловч хэцүү байсан ч би түүнийг хочнуудыг уншихыг ятгасан. Гэвч тэр эргээд намайг сүмд явж, гэрлэхийг хүссэн. Үүнийг зөвшөөрөх эсэхийг мэдэхгүй байна уу? Үүнийг "өөр шашин шүтэх" гэж үзэх үү? Та бүхэн зөвөлгөө өгөөч.

Би мусульман, ирээдүйн нөхөр маань Ортодокс хүн. Мөн та бүхний мэдэж байгаагаар хурим хийхээр лалын сүм эсвэл сүмд явах ёстой. Яаж байх вэ? Тэгээд бидний хүүхдүүд хэнд итгэх вэ?

Нөхөр нь Исламын шашныг хүлээн зөвшөөрснөөс бусад тохиолдолд мусульман эмэгтэйн өөр шашны төлөөлөгчтэй гэрлэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэдгийг та мэдэх ёстой бөгөөд энэ нь хамгийн багаар бодоход итгэлийн үндэс, монотеизмийн томъёоллыг тунхаглах гэсэн үг юм. .

Та итгэлээ өөрчлөхгүйгээр Христэд итгэгчтэй гэрлэж чадах уу? Тэр мусульман шашны итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байна, би ч түүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байна.

Лалын шашинт эмэгтэй зөвхөн мусульман хүнтэй гэрлэх боломжтой.

Лалын охин мусульман бус хүнтэй суувал яах ёстойг надад хэлээч? Эцэг эхчүүд үүнийг мэддэг бөгөөд энэ залуу маш сайн хүн боловч энэ нь нүгэл хэвээр байгааг би мэднэ (хэрэв та түүнийг лалын шашинтан болохыг ятгаж чадахгүй бол). Надия, 22 настай.

Түүнтэй хамт миний "Сэтгэлийн ертөнц" номыг судлаарай. Хэрэв энэ нь бүтэж байвал та хоёрын хооронд гүн гүнзгий ойлголцол бий болно. Миний "Лалын шашины хууль 1-2" номонд тодорхой тайлбарласан итгэл үнэмшил, шашны зан үйлийн үндсийг судлах хэвээр байна. Гэхдээ шашинд албадлага байхгүй гэдгийг санаарай.

Би Христийн шашинтан, миний хайрт бүсгүй мусульман. Би өөр итгэлийг хүлээж авахгүй, эцэг эх маань ч ойлгохгүй байх гэж бодож байна. Нэмж дурдахад, Ислам эсвэл Христийн шашин гэсэн аль замыг сонгохоос үл хамааран хүн бүр нэг Бурхантай хэвээр байна гэдэгт би итгэдэг. Түүгээр ч барахгүй өөр итгэл үнэмшлийн зан заншил өөр, дасан зохицож, өөр болох нь хэтэрхий хэцүү байдаг ... Тэгээд бид бие биедээ маш их хайртай, хамтдаа үнэхээр аз жаргалтай байдаг! Гэрлэхдээ ёслолын шашны уламжлал юу вэ? Максим, 18 настай.

Би хариулахаас татгалзах болно, гэхдээ зөвхөн номыг дуустал анхааралтай уншихыг зөвлөж байна.

Би мусульман бус залуутай үерхэж байна. Тэр Герман, би Чечен. Би ямар ч нүгэл үйлддэггүй. Тэр чамайг надад хүрч чадахгүй гэдгийг ойлгож байна. Би түүнтэй үерхээд 8 жил болж байна, үүнээс 2 жил бид найзууд байсан, бусад бүх зүйл аль хэдийн хайр болсон. Би түүнээс холдох гэж оролдсон, болзохоо больсон, өөрийн харьяат залуустай харилцах гэж оролдсон ч юу ч болоогүй. Би зовж шаналж, би юу ч хийж чадахгүй. Тэр ч бас намайг явуулахыг хүсэхгүй байна. Би түүнтэй гэрлэж болох уу? Надтай адил олон асуулт байдгийг би мэдэж байгаа ч миний асуултад хариулахыг үнэхээр хүсч байна. Надира, 22 настай.

Итгэлийн үндэс, шашны зан үйлийн тухай өгүүлдэг "Лалын хууль" номын эхний бүлгийг унших нь та хоёрт тустай байх болно. Тэнд онолыг тодорхой зааж өгсөн тул та эргэлзэхгүй байх болно. Хэрэв тэр итгэгч болж, итгэл үнэмшил, шашны зан үйлийн үндсийг хүлээн зөвшөөрч, шахадах (Монотеизмийн томъёолол) ярьдаг бол бүх зүйлийг гэр бүлийнхэнтэйгээ зохицуулж, тэдний хүнээс ойлголт, дэмжлэгийг олоход л үлддэг. Хэдийгээр та 22 настай ч түүнтэй харилцах хугацаа урт (найман жил) тул насан туршдаа гэр бүл бий болгох үүднээс бүх зүйлийг аль хэдийн шинжилж, нухацтай авч үзсэн гэж би бодож байна.

Шамил-Хазрат, Ариун Коран сударт охид, эмэгтэйчүүдийг харийнхантай гэрлэх ёсгүй гэж хэлдэг. Гэхдээ охин гэр бүлийнхэнд нь мэдэгдэхгүйгээр явсан бол яах вэ? Түүнтэй яаж хамт байх вэ? Үүний төлөө асран хамгаалагчид нь түүнийг шийтгэх ёстой юу, яаж?

Үгүй ээ, асран хамгаалагчид нь түүнийг шийтгэдэггүй, харин гишүүд нь итгэл, сүсэг бишрэлийг олж авахын тулд энэ гэр бүлийн төлөө залбирдаг. Төгс Хүчит Бүтээгч хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг удирдаж, тэднийг ямар ч чиглэлд эргүүлж чадна гэж жинхэнэ хадист өгүүлсэн байдаг. Тиймээс тэдний төлөө залбир.

Би удахгүй гэрлэх гэж байна, миний ирээдүйн нөхөр орос хүн. Би түүнээс хоч авахыг хүссэн. Гэхдээ тэр яагаад ч юм зүрхлэхгүй байна. Надад хэлээч, хэрэв бидэнд никах хоригдол байгаа бол тэр итгэлтэй байх болов уу? Мулла никахдаа юу уншдаг вэ? Тэр надаас энэ талаар асуусан ч би юу гэж хариулахаа мэдэхгүй байна. Малика, 26 настай.

Лалын шашинтай эмэгтэй өөр шашны төлөөлөгчтэй гэрлэхийг хориглодог. Тиймээс, таны тохиолдолд хоч нэр нь боломжгүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Хэрэв хүргэн итгэлийн үндсэн зарчмуудыг хүлээн зөвшөөрч, монотеизмын томъёоллыг хэлдэг бол та никах хийж болно. Никагийн үеэр дараахь зүйлийг хэлдэг: зааварчилгаа, хүргэнтэй гэрлэх зөвшөөрөл хүсэх, залбирлын хэд хэдэн томъёо.

Би Ортодокс Христэд итгэгч, Орос хүнтэй гэрлэсэн. Бид охинтой. Бид бие биедээ маш их хайртай. Аав ээжийн хамаатан садан намайг харахгүйн тулд бид алс холын улс руу явсан. Аав ээж хоёр маань надтай харилцахаа больж, эгч, дүү хоёрыг минь хориглодог болсон. Би тэднийг ойлгож байна. Гэхдээ эцэг эхийн ивээлгүйгээр надад хэцүү байна. Яаж байх вэ? Римма, 30 настай.

Та мусульман шашны итгэлийн зарчмуудыг (тэдгээрийн зургаа нь байдаг) болон шашны зан үйлийн үндсийг (тэдгээрийн тав нь байдаг), жишээлбэл, манай вэбсайт (сайт) эсвэл миний "Лалын шашины хууль 1-2" номноос сайтар судлах хэрэгтэй. ". Тэднийг ойлгосноор нөхөртөө ойлгомжтой хэлбэрээр энэ тухай мэдэгдээрэй. Хэрэв тэр тэдэнтэй санал нэгдэж, Бурхан нэг бөгөөд Мухаммед бол Түүний эцсийн элч гэдгийг таны өмнө гэрчлэх юм бол таны асуудал Бүтээгчийн өмнө шийдэгдэх болно. Хэрэв тэр Түүний өмнө шийдвэр гаргасан бол бусад бүх зүйл шийдэгдэх болно. Та байнгын өсөлт, оюун санааны, оюун ухаан, бие бялдрын хөгжилд хэрэгтэй бөгөөд энэ нь танд болон таны нөхөрт шинэ гайхалтай хэтийн төлөв, боломжийг нээх болно.

Харна уу: аль-Куртуби М. Аль-жами ‘ли ахкям аль-куран [Коран судрын код]. 20 боть. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘илмия, 1988. T. 3. P. 48, 49; аль-Зухайли V. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 боть, 9-р боть, 6652-р тал, мөн 7-р боть, 5108-р тал.

Аль-Асвад ибн Саримиягаас авсан хадис; St. NS. Абу Йамиль, ат-Табарани, аль-Байхаки. Жишээ нь: ас-Суюти Ж. Аль-Жами ‘ас-сагир. P. 396, хадис № 6356, сахих.

Гэгээн x. Ахмад, ад-Дарими нар. Жишээ нь: Нужа аль-муттакин. Шарх рияд ал-салихин [Зөв шударга хүмүүсийн алхалт. "Сайн хүмүүжлийн цэцэрлэг" номын тайлбар]. 2 боть. Бейрут: ар-Рисала, 2000. T. 1. P. 432, хадис No 4/591, "хасан".

Тэдгээрийг миний "Лалын хууль 1-2" номонд хамгийн тодорхой бичсэн байдаг. Ядаж эхний 70 хуудсыг нь уншиж өгөөч.

"Ашхаду алла илахе иллалла, ва ашхаду анна мухаммад-расулул-лах" (Нэг Бурханаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж, Мухаммед бол Түүний элч гэдгийг би гэрчилж байна) .

Өөр шашин шүтдэг хүнтэй гэрлэхээр шийдсэн тул ийм алхам хийх нь ямар үр дагавартайг хүмүүс тэр бүр ойлгодоггүй..

ОХУ-д эсвэл сонгосон эх орондоо харилцаагаа бүртгүүлэх хамгийн тохиромжтой газар хаана байдаг вэ? Энэ сонголт хамаагүй гэдэгт итгэдэг хүмүүс гайхах хэрэгтэй болно.

ОХУ-ын Ортодокс иргэд болон өөр шашны иргэдийн хооронд гэрлэх боломжийн тухай хууль тогтоомж.

Гэрлэлтийн харилцаа, тэдгээрийн албан ёсны баримт бичгээр баталгаажсан байдлыг ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр гэрлэлтээ батлуулсан эсвэл гэр бүлийн хоёрын аль нэг нь ОХУ-ын иргэншилтэй бол ОХУ-ын Гэр бүлийн тухай хуулиар зохицуулдаг.

Урлагт. ОХУ-ын IC-ийн 156, түүнчлэн бусад хууль тогтоомжийн актуудад нэг догол мөр байдаггүй. иргэдийн шашин шүтлэгийг дурьдаж, тодорхой шашны бүлэгт харьяалагддаг тул ямар нэгэн хязгаарлалт тавьдаггүй.

ОХУ нь үндэстэн дамнасан улс бөгөөд янз бүрийн шашин шүтлэгтэй зэрэгцэн оршдог.

Томоохон хотуудад Ортодокс сүм, синагог, сүм хийд, католик сүмүүд байдаг. Аливаа улсын иргэншил нь тухайн хүнийг ямар нэгэн шашин шүтдэг гэж тодорхойлдоггүй бөгөөд шашин нь гэр бүлийн уламжлалын гүнээс үүсдэг.

Өөр нэг асуудал бол өөр өөр шашин шүтлэгийн бүлгүүдээр батлагдсан хуулиудыг нийцүүлэх, батлах явдал юм. Жишээлбэл, Ортодокс шашин нь Исламын шашинтай адил эмэгтэйчүүдийн зан байдал, амьдралд тийм хатуу тогтолцоог ногдуулдаггүй. Исламын шашин давамгайлж буй орнуудад Ортодокс Христэд итгэгчид харилцаа холбоог бий болгодог амьдралын дүрмээс ноцтой ялгаатай байдаг.

Гэрлэлтийн бүртгэлийн онцлог

Эхнэр нөхрийнхөө эх орон эсвэл танай улсад харилцаагаа хаана бүртгүүлэх нь ямар ялгаатай юм шиг санагдаж байна.

Гэхдээ ялгаа бий, бас мэдэгдэхүйц юм..

Шашны хууль тогтоомжийн дагуу сүм, сүм хийд, сүм хийд, синагогт зохион байгуулсан хурим нь эвлэлийг албан ёсны болгодоггүй, өөрөөр хэлбэл энэ нь ямар нэгэн байдлаар хууль ёсны дагуу бичигдээгүй, зөвхөн иргэний бүртгэл нь эхнэр, нөхөр хоёрт өвлөгдөх эрхийг, тэр дундаа эд хөрөнгийг өгдөг. эрх.

ОХУ-д

Урлагийн 2-р зүйлд заасан хууль тогтоомж. ОХУ-ын ОХУ-ын IC-ийн 156-д зааснаар ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр гэрлэсэн хүн бүрийн хувьд энэ хүн байгаа улсын хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөг боловч зөвхөн эвлэлдэн нэгдэх зөвшөөрөл, гэрлэлтийн нас, хязгаарлалттай холбоотой боловч шашин шүтлэг биш юм. харьяалал.

Энэхүү хууль тогтоомжийн акт нь хэрэв ирээдүйн гэр бүлийн аль нэг нь ОХУ-ын иргэншилтэй бол энэ эхнэр, нөхөрт ОХУ-ын бүх хууль үйлчлэх бөгөөд хэрэв хоёр дахь хагас нь, жишээлбэл, Германы иргэншлээр төлөөлдөг бол хууль тогтоомжийн дагуу хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх боломжтой. эхнэр, нөхөр нь энэ нэр дэвшигчид зөвхөн Германы хууль тогтоомжийг хэрэглэнэ.

Үүний зэрэгцээ, хосууд ямар итгэл үнэмшилтэй байх нь огт хамаагүй.

Гэрлэлтийг эхнэр, нөхөр эх орондоо хүлээн зөвшөөрөх нь чухал тул өөр улсын холбоонд нэгдэх дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Жишээлбэл, эвлэлдэн нэгдэл хүчинтэй байх насны өргөн хүрээтэй байдаг: дагаж мөрдөхгүй байх нь эхнэр, нөхөр хоёрын эх орондоо хүргэж болзошгүй.

Хэрэв Оросын Холбооны Улс болон хосын хоёр дахь нь иргэншилтэй улсын хооронд тусгай гэрээ байгуулсан бол энэ холбоог консулын газарт бүртгүүлэх боломжтой бол ОХУ-ын иргэншил манай хүнд үлдэх болно. .

Лалын шашинтай улсад

Ирак, Иран, Саудын Араб болон бусад мусульман шашинтай орнуудад олон эхнэртэй байх нь жишиг хэвээр байгаа бөгөөд эмэгтэйчүүдийн эрхийг зөрчсөн хатуу дүрэм журамтай хэвээр байна.

Лалын шашинтай улсад гэрлэх нь ямар ч бүртгэл шаарддаггүй, энэ журам энгийн бөгөөд мадаггүй зөв: санал болгосон бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн эсвэл татгалзсан. Гэрлэлтийн гэрээг эрэгтэй хүн эхнэр, нөхөр тус бүртэй тус тусад нь байгуулдаг. Ийм гэр бүл дэх эрх, үүрэг хариуцлага нь эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд огт өөр байдаг.

Хосуудын төлөөлөгчдөд эд хөрөнгийн эрхийг зөвхөн тус тусад нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Лалын шашинтай улсад гэрлэлт нь энэ муж улсын хууль тогтоомжийн дагуу лалын шашинтнуудын заншлын дагуу явагдах ёстой, эс тэгвээс эвлэлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй. ОХУ-ын иргэн (ямар ч шашин шүтлэгтэй) эх орондоо буцаж ирэхдээ эвлэлдэн нэгдэх нь хууль ёсны эсэхийг шалгах ёстой, тиймээс та мусульман улсын нутаг дэвсгэрт байрлах Оросын консулын газартай холбоо барьж, хүлээн авалтын цагаар бусадтайгаа уулзах хэрэгтэй. тал, бичиг баримтын хамт. Тусгай дэвтэрт бүртгэсний дараа баримт бичгийг гаргах үйлдвэрчний эвлэл зайлшгүй шаардлагатай.

ОХУ-ын иргэний паспорт дээр хүчинтэй гэрлэлт байгаа гэсэн тэмдэг байх ёсгүй, гэхдээ ямар ч тохиолдолд тэд хүсэлт гаргаж, олж мэдэх болно, учир нь албан ёсны харилцаа холбоогүй байх нь гэрлэлтийг бүртгэх гол нөхцөлүүдийн нэг юм. .

Лалын шашинтай гэрлэсэн Христэд итгэгчид юу мэдэх хэрэгтэй вэ?

Лалын шашинтнуудтай холбоо тогтоохын өмнө Христэд итгэгчид энэ алхмыг хийсний дараа үүсэх зарим нөхцөл байдлыг ойлгох нь чухал юм.

Хүн

Лалын шашинтай эмэгтэйн нөхөр болсон Христэд итгэгч хүн гэр бүлийнхээ материаллаг хангамжид тавигдах шаардлага нэмэгдэхэд бэлдэх хэрэгтэй болно, учир нь Шариатын хуульд зааснаар эхнэр, хүүхдүүдийг нь тэжээх нь гагцхүү эрх мэдэлд байдаг. Эрэгтэй хүний ​​үүрэг хариуцлага, хэрэв тэр түүний хүчин чармайлтыг хангалттай үр дүнгүй гэж үзвэл тэр салах өргөдөл гаргаж болно.

Мусульман эмэгтэйг эхнэр болгон хүлээн авснаар Христэд итгэгч хүн дуулгавартай, найдвартай, шаргуу хөдөлмөрч, амьдралдаа зөрүүдлэх хандлагатай байдаггүй. Сайн материаллаг баазтай бол ийм нэгдэл нь олон жилийн турш таатай төлөвтэй байдаг бөгөөд ихэнхдээ мусульман эмэгтэйчүүд үнэнч, тайван, тэвчээртэй байдаг.

Эмэгтэй

Христэд итгэгч эмэгтэй лалын шашинтай гэр бүл зохиохоосоо өмнө бүх зүйлийг зуун удаа жинлэх хэрэгтэй.

Хэдийгээр энэ нь дээд боловсролтой орчин үеийн хүн байсан ч тэр хамт байдаг эхийн сүүгээр сул дорой хүйстнийг захирч дасдаг. Хэдэн жилийн дараа тэр эхнэртээ ганцхан Христэд итгэгч эмэгтэйтэй болно гэдэгт итгэлтэй байх шаардлагагүй, харин эсрэгээр түүнийг хууль ёсоор дөрвөн хүртэл эхнэр авах боломжтой гэж үзэж болно.

Ийм итгэл үнэмшлийг баримталдаг хүн бага наснаасаа эмэгтэйчүүдийн дуулгавартай байдал, тэдний хүч чадалгүй байдалд дассан байдаг. Тэгш тэгш байдлын сэжүүр ч байхгүй, нөхөр нь бүх зүйлийг давамгайлдаг, түүнд бүх эрх бий. Тэрээр энэ холбоонд орохыг хүсэхгүй байгаа тухай хэд хэдэн удаа хэлэх хэрэгтэй - тэгээд л эхнэрийнхээ гэрлэлт дууслаа.

Ийм гэрлэлтийн үеэр төрсөн хүүхдүүд эцгийнхээ лалын шашинтнуудын гэр бүлд үлддэг, шүүх дэх тэмцэл нь бараг дэмий хоосон бөгөөд хүүхдүүд хэзээ ч эхийнхээ нутаг руу явах боломжгүй болно. Сонгох эрхгүй, шууд харцтай, толгойгоо өргөсөн христийн шашинтнууд тэгш эрхийн тухай ойлголтын дараа үүнд дасах нь бодитой бус хэцүү байдаг.

Бичлэгийн тоо: 28

Сайхан өдөр! Би мусульман хүнтэй гэрлэсэн. Түүгээр ч зогсохгүй бид мусульман шашинтнуудын никах ёслолоор явсан. Үүнийг шийдэхийн өмнө би имамтай биечлэн ярилцсан. Тэр намайг Исламыг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагагүй гэж надад итгүүлсэн. Үнэндээ би үүнийг хийгээгүй. Би зүгээр л ёслолд оролцсон, юу ч давтаагүй. Энэ бол аймшигтай нүгэл мөн үү, цэвэрлэгдэхийн тулд юу хийх хэрэгтэй вэ? Бас нэг асуулт. Бид хүүхдүүдийг үнэхээр хүсч байна. Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд ямар залбирал унших ёстой вэ? Би таны тусламжийг үнэхээр тэсэн ядан хүлээж байна! Баярлалаа!

Юлия

Сайн уу Жулиа. Өөрөө бүхнийг шийдчихсэн, өөрөө шийдвэрээ гаргачихсан байхад яагаад санаа зовоод байгаа юм бэ? Энэ нь том нүгэл ч бай, үгүй ​​ч бай итгэлээ ажил хэрэг болгох гэж оролдохдоо өөрөө л харна. Хэрэв та өөрийгөө Христэд итгэгч гэж үзэж байгаа бол энэ нь нэг хэрэг, гэхдээ та Христэд итгэгч шиг амьдрахыг хичээвэл энэ нь үнэн хэрэгтээ үл итгэгчтэй гэрлэх болно гэдгийг харах болно. "Никах" гэдэг нэр нь ихэвчлэн үрэлгэн хамтын амьдрал гэж далдлагдсан гэдгийг та мэдэж байх ёстой. Хэрэв гэрлэлтийн улсын бүртгэл хийгдээгүй бол энэ нь гэрлэлт биш, харин ямар ч ёс заншилтай байсан ч хамтран амьдрах явдал юм. Мөн энэ тохиолдолд танд хууль ёсны эрх байхгүй.

Санваартан Александр Белослюдов

Сайн уу? Надад туслаач. Би орос хүн. Хүргэн нь мусульман хүн. Би түүний төлөө залбирч, манай сүмд түүний төлөө лаа асааж болох уу? Баярлалаа.

Татьяна

Сайн уу Татьяна. та баптисм хүртээгүй хүмүүсийн тэмдэглэлд бичих ёсгүй, гэхдээ та өөрөө залбирч, залбирлаар лаа асааж болно. Бурхан чамд туслаач.

Тахилч Сергей Осипов

Hegumen Nikon-д. Ерөөе. Нөхөр бид 2 ээж аавтайгаа 8 жил амьдарсан бүх зүйл сайхан байна. Мэдээж санал зөрөлддөг, архи уугаад зочин дуудахад нь их уурладаг байсан бол одоо бурхны авралаар нэг хашаанд өөр өөр байшинд амьдарч байгаа юм чинь ийм амархан болчихсон. Мэдээжийн хэрэг, тэд бидэнд маш их тусалдаг, ЭЗЭНЭЭ АВАРГА. Нөхөр нь эгчтэй, узбек хүнтэй гэрлэсэн, хоёр хүүхэдтэй. Нөхөр нь эцэг эхийнхээ мөнгөний төлөө янз бүрийн үлгэрт байнга татагддаг болсон. Аль эсвэл хамаатан садан нь түүн дээр ирсэн (энд бид буруутай, эцэг эх нь биднийг гуйлгачин болгож орхих шахсан найр хийсэн, одоо тэд биднийг баян, хүргэн маань ерөнхийдөө саятан гэж боддог), дараа нь тэд өөрсдөө манай шалгалтаар тэнд 2 удаа очсон. Хамгийн сонирхолтой нь тэр гэрлэхээсээ өмнө 10 жил тийшээ явах бодолгүй байсан. Тэгээд дахиад л төөрөгдөөд мөнгөтэй болоод эгчтэйгээ зугтсан. Тэр дахиад л замбараагүй байдалд орж, нэг эмэгтэйтэй хамт амьдарч, түүнээс их хэмжээний мөнгө авч, дэлгүүр, бараг үүр нээв. Тэгээд эгч нь юу ч мэдэхгүй буцаж ирээд түүнд хүү төрүүлсэн, тэгээд тэр эмэгтэй бүх зүйлийг авч, хэлмэгдүүлэлт болон манай гэр бүлийг айлган сүрдүүлэв. Бүх зүйл тохиолдоход би түүний төлөө ажилладаг байсан. Бурхны авралаар тэд, аав, ээж бид хоёр хувийн бизнесээ нээж, зээлээр мөнгө авч, 2 жил өрөө төлж ажилдаа орсон. Одоо тэр бүх зүйлийг мартаж, орон сууц, засвар хийхийг шаардсан. Орон сууцыг манай нөхрийн барьцаанд авсан, миний ээж (хадам ээж) бүх зүйлийг, мэдээжийн хэрэг санхүүгийн бүх асуудлыг шийддэг. Тэгээд тэд зун дахин амрахаар явдаг. Нөхөр бид 2 ерөөсөө хаашаа ч явж үзээгүй, ийм их өртэй, 3 хүүхэдтэй, хийх юмгүй. Нэг юм хэлэхэд "муур бол вдыбошки" гээд тэнд худалдагч хийдэг, манай нөхөр хангадаг, би нягтлан, хадам ээж тараадаг. Тэдний хүүхдүүдийг манайх руу байнга явуулдаг. Би: худалдагч хөлсөлж ав, тиймээс аудит хийх шаардлагатай байна, тэд залхуу, хонхорхой, халуурсан хүүхдүүд манайд ирээрэй, би одоо ч гэсэн өөрийн бяцхан хүүхэдтэй. Тэд мэдээж юу ч ойлгохгүй, хадам ээж нь зөвшөөрдөг. Санхүүгийн хувьд хараат бус байгаасай гэж үнэхээр хүсч байгаа ч нөхөр маань чимээгүй байна. Одоо аав аа, би тэвчихийн аргагүй болсон, би хүүхдүүдэд уурлаж, хамгийн аймшигтай нь би буруушааж байна. Би юу хийх вэ? Товч яриад уучлаарай.

Юлия

Юлия, таны нөхцөл байдал тийм ч амар биш, гэхдээ бас тийм ч хэцүү биш. Цөхрөх шаардлагагүй. Нөхөртэйгээ хамт энэ зангилааг тайлж эхлээрэй: тэр бүх зүйлийг дахин тайлбарлаж, нөхцөл байдлыг төсөөлж, "сэрэх", хатуу байр суурьтай байхын тулд хүн бүрээр удирдуулахгүй байх хэрэгтэй. Түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол таны гэр бүл, үр хүүхдийн сайн сайхан байдал юм. Үүнийг дахин онцлох шаардлагатай байна. Нөхөр нь юу болж байгааг ойлгомогц бусад бүх зүйл та хоёрт шийдэхэд илүү хялбар болно. Бурхан чамайг ивээг!

Хамба лам Никон (Головко)

Сайн уу? Асуултанд хариулна уу: Миний дүү охиноо баптисм хүртэхийг хүсч байгаа бөгөөд нөхрөө загалмайлсан эцэг болгохыг хүсч байна, гэхдээ тэр мусульман хүн. Тэр хүүхдэд баптисм хүртээж чадах уу?

Ирина

Сайн уу Ирина. Мэдээж үгүй. Тэмээ морь төрүүлж чадах уу? Загалмайлсан эцэг болох хүсэлтэй Христэд итгэгчид ч гэсэн албан ёсоор баптисм хүртээд зогсохгүй Христийн зарлигуудын дагуу амьдардаг сүмд явдаг Ортодокс Христэд итгэгчид байх ёстой. Хүүхдийг баптисм хүртэхээс өмнө та болон загалмайлсан эцэг эхэд нэр дэвшигчид заавал катетез хийлгэх шаардлагатай бөгөөд тэнд бүх зүйлийг танд хэлэх болно.

Санваартан Александр Белослюдов

Сайн уу, аав аа! Би Христийн шашинтан, найз залуу маань лалын шашинтай, бид гэрлэх гэж байна гэж тэр хочоор ятгасан. Би никах хийсэн эсэхийг мэдэхийг хүсч байна, ирээдүйд хүүхдүүд байх болно, би тэднийг баптисм хүртэхийг хүсч байна, би өөрөө баптисм хүртсэн учраас би өмнөх шигээ сүмд явж болох уу? Ника миний хувьд нүгэл биш гэж үү?

Анна

Сайн уу Анна. Та ариун сүмд зочилж болно, гэхдээ бүртгэлийн газарт хууль ёсны гэрлэлтээ бүртгүүлж, шашны ёслолд оролцсоныхоо төлөө наманчлалыг авчрах хүртлээ ариун ёслолд орохгүй. Никаг мулла эсвэл имам хийдэг. Урьдчилсан нөхцөл бол сүйт бүсгүй, хүргэн Исламын шашинтай байх явдал юм. Хэрэв энэ талаар ямар ч асуулт байхгүй бол та зүгээр л садар самууныг өдөөж байна.

Санваартан Александр Белослюдов

Сайн уу, аав аа! Би Ортодокс Христийн шашинтан, нөхөр маань мусульман шашинтай. Охин 4 сартай. Нөхөр маань түүнийг сүмд аваачихыг хүсч байгаа ч би баптисм хүртэх шаардлагатай гэдэгт итгэж байна. Яаж үргэлжлүүлэх вэ? Намайг авраач, бурхан минь!

Людмила

Сайн уу Людмила! Та мусульман хүнтэй гэрлэхээр шийдсэн тул ийм чухал асуудлыг урьдчилан ярилцах хэрэгтэй болсон. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэд баптисм хүртэх нь илүү дээр юм, ингэснээр та охиныхоо төлөө үргэлж Бурханд залбирч, түүнийг сүмд аваачиж, Христийн Ариун бие ба Цуснаас хүртэх боломжтой.

Тахилч Владимир Шлыков

Өдрийн мэнд. Охиныхоо төлөө хэрхэн залбирахыг надад хэлж өгөөч, түүний төлөө тусламж гуйна уу? Гэрлэсний дараа тэр өөр шашинд шилжсэн нь баримт юм. Би өөрөө Ортодокс хүн. Таны хариултанд урьдчилан баярлалаа.

Хелена

Зарим талаараа та охиныхоо хувьд үнэн алдартны шашин нь амьдралын хамгийн үнэтэй эрдэнэ болж чадаагүйг анзаараагүй байх. Түүний төлөө залбирч, сануулга гуйж, "Ортодокс шашнаас салж, тэрс үзэлд сохорсон охин минь, мэдлэгийнхээ гэрлээр залбирч, Католик сүм дэх Ариун Төлөөлөгчдөө тоол.

Хамба лам Андрей Ефанов

Сайн байна уу сайхан сэтгэлт хүмүүс! Асуулт асууж болох сайтад тань баярлалаа гэж хэлмээр байна! Мөн бидэнд анхаарал хандуулж, бидний асуудалд тусалсанд маш их баярлалаа. Энд миний асуулт байна. Би өөрөө баптисм хүртсэн, үнэн алдартны шашинтай байсан ч өөр итгэл үнэмшилтэй (илам) хүнд дурласан нь үнэн юм! Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Би энэ хүнтэй суувал гэм болох уу? Бид Бурханы өмнө гэрлэхийг хүсч байна, гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчид бид Бурханы өмнө гэрлэх ёслолоор мусульманчуудаас ялгаатай! Асуулт бол би Ортодокс шашинд баптисм хүртсэн мусульман хүнтэй гэрлэж болох уу? Их Эзэн үүнийг зөвшөөрдөг үү? Эцсийн эцэст, миний бодлоор, миний хувьд бид бүгдээрээ Бурханы өмнө адилхан!

Лена, манай сайт дээр "Лалын шашинтай гэрлэх" гэсэн шошго байдаг. Үүнийг анхаарч, хулганаар дарж, бүгдийг нь уншина уу. Маш олон сонирхолтой зүйл бичсэн. Гэхдээ та дараахь зүйлийг ойлгох ёстой: иргэний гэрлэлт (би бүртгэлийн газарт бүртгүүлэх гэсэн үг), мэдээжийн хэрэг боломжтой, гэхдээ шашны ёслол байж болохгүй! Нэгдүгээрт, зөвхөн Ортодокс энд титэм зүүдэг. Хоёрдугаарт, лалын шашинтнуудын хуриманд оролцох нь Ортодокс итгэлээс урвасан явдал юм. Та энэ хүнд дурласан нь тодорхой, чамайг ятгах нь утгагүй зүйл гэж бодож байна, гэхдээ танд анхааруулах хэрэгтэй. Хэрэв тэр сүсэг бишрэлтэй, мусульман шашинтай бол та эхлээд ёс заншил (хувцас, нөхөртөө бүрэн дуулгавартай байх (жишээлбэл, та зөвшөөрөлгүйгээр гэрээсээ гарахгүй), гал тогоо, эхнэрүүдийг бие махбодийн шийтгэл гэх мэт) эзэмших хэрэгтэй болно. тэгвэл та нар зөвхөн хөшиг өмсөөд зогсохгүй тэдний итгэлийг хүлээж авах болно.

Хамба лам Максим Хижи

Би Ортодокс хүн, би мусульман хүнтэй гэрлэж болох уу, би итгэлээ өөрчлөхгүй, гэхдээ би энэ хүнтэй хамт байхыг хүсч байна.

Акилина

Та гэрлэлтээ бүртгэлийн газарт бүртгүүлж болно. Сүмийн гэрлэлт мэдээжийн хэрэг боломжгүй юм. Сүм иргэний харилцааг зохицуулдаггүй. Гэхдээ лалын шашинтнууд өөр гэдгийг бид танд анхааруулж байна. Чамайг Исламын шашинд орохыг шаардах, түүний хуулийг дагаж мөрдөх (жишээлбэл, нөхрөө бүрэн дуулгавартай байлгах), хүүхдүүдэд баптисм хүртэхийг зөвшөөрөхгүй гэх мэт хүмүүс байдаг. Ийм алхам хийхээсээ өмнө сайтар бодож үзээрэй.

Хамба лам Максим Хижи

Сайн байна уу, Оросын үнэн алдартны сүмийн хүндэт лам нар аа. Ортодокс сүм өөр өөр шашинтай хүмүүсийн гэрлэлтэнд хэрхэн ханддагийг би мэдэхийг маш их хүсч байна уу? Тэр дундаа би үнэн алдартны шашинтан, нөхөр маань мусульман шашинтай. Олон хүмүүс биднийг маш хатуу шүүмжилдэг. Энэ нь Ортодокс итгэлийн хуулийг зөрчиж байгаа хэрэг биш гэж үү? Урьдчилан, чин сэтгэлээсээ баярлалаа.

Анна

Эрхэм Анна! Эдгээр нь гэрлэхээсээ өмнө өөрөөсөө асуух ёстой асуултууд юм. Холимог (шашны) гэрлэлтэнд орж буй хэн бүхэнд энэ алхам нь ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүйг санваартнууд анхааруулж байна. Эхлээд хүүхдүүд чинь хэн болох вэ? Хүүхдүүдийнхээ шашны боловсролын асуудлыг яаж шийдэх вэ? Хоёрдугаарт, хувийн харилцаа нь гэр бүлийн уламжлалаас хамаардаг. Хэрэв та Христийн шашинтан бол нөхрийнхөө лалын шашны баярыг хэрхэн тэмдэглэх вэ? Энэ нь итгэгчдийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Хөршдөө эелдэг байдлаар баяр хүргэх нэг хэрэг, нөхөртэйгээ тахилгын баярт оролцох нь өөр хэрэг. Ислам ба Ортодоксигийн гэр бүлийн ёс зүй нь маш өөр юм. Исламын шашинд - эхнэр нь нөхөртөө бүрэн захирагдах, хувцас хунарт тавигдах шаардлага, Христийн шашинд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бэлгийн харьцааны хэм хэмжээ. Лалын шашинтнууд болон Христэд итгэгчид өөрсдөө итгэл үнэмшил багатай, итгэгчид байдаггүй гэр бүлээрээ тайван амьдардаг. Үгүй бол тэдний зарим нь, ихэнхдээ эмэгтэйчүүд нөхрийнхөө итгэлийг хөрвүүлдэг. Христийг хуурах ... Би танай гэр бүл сүйрээсэй гэж хүсэхгүй байна. Магадгүй таны хүчтэй мэдрэмж, гэр бүлийн хайр нь Бурхан танд анхаарал халамж тавьж чадах гарцыг олоход тань туслах болно. Гэхдээ "аюултай алхахдаа болгоомжтой байгаарай". Итгэлээ судалж, Сүмд амьдар.

Хамба лам Максим Хижи

Сайн байцгаана уу надад хэлээч, миний хайртай хүн надад санал тавьсан, тэр лалын шашинтай, намайг лалын шашинтай гэж ятгаж, хэдхэн хоногийн дотор Никагийн өмнө бууж өгсөн, одоо би мусульман биш, учир нь Түүний төлөө лалын шашинд орж, зүрх сэтгэлдээ би Христэд итгэгч хэвээр үлдсэн, би яаж ийм байдалд орох вэ, туслаач

Виктория

Эрхэм Виктория, та Христэд итгэгч шиг санагдаж байгаа нь урвалтын гэм нүглээ наманчилж, ирээдүйд сүнслэг амьдралаа илүү нухацтай авч үзэх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Ариун сүмд тогтмол очиж, сүмийн ёслолуудад оролцож, гэртээ залбирч, сүнслэг ном зохиол уншиж, бурханлаг амьдрахыг хичээ. Энэ нь таныг сүнсний үхэлд хүргэх үйлдлээс хамгаалах болно. Бурхан чамайг ивээг!

Хамба лам Андрей Ефанов

Сайн уу? Би мусульман хүнтэй гэрлэсэн, хоёр хүүхэдтэй, нэг охин нь баптисм хүртсэн, гэхдээ миний хүү биш ... Миний хүү чухал шалгалт өгөх гэж байна, надад хэлээч, би түүнд туслахын тулд залбирч болох уу?

Татьяна

Сайн уу Татьяна! Гэртээ залбирахдаа хүүгийнхээ төлөө залбир.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн байна уу, туслаарай, зөвлөгөө өгнө үү. Би мусульман хүнтэй гэрлэсэн, тэр болон түүний төрөл төрөгсөд баптисм хүртэхийг эрс эсэргүүцдэг. Би хүүхдийг сахиусан тэнгэр, хамгаалалттай байгаасай гэж хүсч байна, үүнд буруу зүйл байхгүй гэж би хэлдэг. Тэр хэлэхдээ: сүмд оч, тэнд залбирал унш. Би хүүхдээ эзгүйд нь баптисм хүртмээр байна, энэ нь нүгэл биш гэж үү?

Юлия

Сайн уу Жулиа. Хүн, сүнс, бие махбодийг энэ насанд ч, хойд насандаа ч хорлосон бүхэн нүгэл болно. Хэрэв та өөрөө Сайн мэдээг дагаж, Христийн зарлигуудыг биелүүлж, үнэн алдартны сүмийн үнэнч охин байж, хүүхдэд Христийн шашинтан хүмүүжүүлж чадвал түүнийг баптисм хүртэх хүсэл чинь үндэслэлтэй болно. Хэрэв мусульман хүн хүүхэд өсгөх юм бол яагаад баптисм хүртэх ёстой вэ? Тэр ямар ч "хамгаалалт" авахгүй. Түүнээс гадна, хэрэв та хүүхдэд баптисм хүртээж, тэр лалын шашинтай болж өсвөл урвалтын нүгэл нь түүнд биш, харин та нарын дээр байх болно. Та бүх зүйлийг төлөх ёстой. Та харь үндэстэнтэй гэрлэж сонголтоо хийсэн. Ийм гэрлэлтэнд эв нэгдэл байж болохгүй. Юу үлдэх вэ? Сэтгэлийнхээ авралын төлөө залбир. Бурхан нигүүлсэнгүй.

Санваартан Александр Белослюдов

Өдрийн мэнд. Намайг Константин гэдэг. Манай ээж эртний сүсэгтэн байсан. Би хүүхэд байхдаа баптисм хүртсэн. Харин дараа нь би мусульман эмэгтэйтэй гэрлэж, никах ёслол хийсэн. Гэхдээ тэр итгэлээ орхисонгүй, би сүмд очиж, залбирал уншдаг. Би эхнэртэйгээ хамт амьдраагүй удаж байна. Би дахин баптисм хүртэх шаардлагатай юу?

Константин

Ник хийснээр та итгэлээсээ аль хэдийнээ холдсон байна, эрхэм Константин. Та дахин баптисм хүртэх шаардлагагүй бөгөөд энэ нь боломжгүй, гэхдээ та энэ нүглээ наманчлах хэрэгтэй. Хэрэв хуучин итгэгч эх чинь шашин шүтлэгчдийн нэг байсан бол энэ нүглээ наминчлахад хангалттай. Хэрэв тэр таныг ямар нэгэн хачирхалтай утгаар баптисм хүртсэн бол Ортодокс болохын тулд та Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Бурхан чамайг ивээг!

Хамба лам Андрей Ефанов

Лалын нөхөрт зориулсан залбирлын үйлчилгээ (шаазгай) захиалах боломжтой юу? Тэр үүнд маш их итгэдэг, би түүнийг итгүүлж чадахгүй.

Хелена

Елена, чи шаазгай захиалж болохгүй, гэхдээ та зүгээр л залбирал үйлчилж болно. Гэхдээ та тахилчдаа залбирлын ёслолын нэрсийн дунд мусульман хүн байх болно гэдгийг сануулж, нөхрийнхөө төлөө залбирахыг хүссэн шалтгааныг ядаж товч тайлбарлах нь зүйтэй болов уу. Дараа нь тэр үүнийг алдаа гэж үзэхгүй, нөхөртөө зориудаар залбирах болно.

Хамба лам Никон (Головко)

Сайн байна уу ааваа, надад асуулт байна. Миний хүү мусульман охинтой гэрлэсэн. Тэр өөрөө Ортодокс шашинд баптисм хүртсэн бөгөөд хүү нь ч мөн адил. Миний хүү 8 сартай, бид түүнийг үе үе сүмд аваачдаг, нөхөр бид хоёр сүмд явдаг. Миний хүүгийн гэр бүлд ариун ус байнга байдаг бөгөөд тэд үүнийг байнга хэрэглэдэг. Тэд хүүхдэд өгч, угааж, тайвширч, илүү сайн унтдаг. Сүүлийн 2 сарын хугацаанд тэдний ариун ус 2 удаа ногоон өнгөтэй болсон. Танай вэбсайтаас би яагаад ийм зүйл болж байгаагийн хариултыг олж мэдсэн бөгөөд үүний шалтгаан нь тэдний сүнслэг амьдралд байгааг би өөрөө ойлгож байна. Гэвч тэд надаас дахин ариун ус авчрахыг гуйсаар байгаа бөгөөд би тэднийг амьдралаа өөрчлөх хэрэгтэй гэж итгүүлж чадахгүй байна. Миний асуулт бол: хэрэв Их Эзэн тэдний ариун усыг тэднийг бэхжүүлэхийн тулд ийм хэлбэрт оруулахыг зөвшөөрвөл тэдэнд ариун усыг үргэлжлүүлэн өгөх нь миний хувьд увайгүй үйлдэл биш гэж үү? Та яаж бодож байна вэ? Баярлалаа.