Өнөөдөр анагаах ухаан 

Эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөө хэн тэмцдэг вэ. Дипломын ажил: Эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөөх тэмцэл

Тусгаар тогтнолын дайнаас 19-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл

Улс төр, үйлдвэрлэл, эдийн засаг гэх мэт амьдралын бүхий л салбарт эмэгтэйчүүдийн гүйцэтгэх үүрэг аажмаар дэлхий даяар өөрчлөгдөж байна. Энэ үйл явц нь эмэгтэй хүний ​​өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлт дагалддаг.

XVIII зуунд. - 19-р зууны эхний хагас нь хүйсийн эрх зүйн тэгш байдлыг хангахын төлөөх тэмцлийн анхны давалгаа байв. Түүний эхлэлийг жагсаал, цуглаан, жагсаал цуглаанд оролцох, ерөнхийдөө олон нийтийн газар очиж, бүлгээрээ цугларахыг хориглосон тусгай тогтоолд уурласан Франц дахь эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөн гэж нэрлэж болно. Энэхүү зарлиг нь Францын Их хувьсгалын үндсэн баримт бичиг болох "Хүний болон иргэний эрхийн тунхаглал"-д тусгагдсан зарчмуудтай зөрчилдөж байв. Феминизмын анхны баримт бичиг 1791 онд хэвлэгджээ. Олимпиа де Гужийн үзэгнээс "Эмэгтэйчүүд ба иргэдийн эрхийн тунхаглал". Эхний шат нь оролцогчдын тоо харьцангуй бага, зохион байгуулалт муугаараа онцлог байв.

Америкт эрх чөлөөний дайн, улс төрийн хямралын үр дүнд эмэгтэйчүүдийн ухамсар төдийгүй хувийн амьдралын агуулгыг ч улстөржсөн. Өмнө нь улс төрд ямар ч сонирхолгүй байсан эмэгтэйчүүд улс төрийн сэтгэлгээнд маш хурдан орж, улс төрийн хэлэлцүүлэгт орох болов.

18-р зууны төгсгөлд гэгээрсэн эмэгтэйчүүд захидал, өдрийн тэмдэглэлдээ улс төрийн асуудлыг улам бүр хөндөж байв. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүдийн үйл ажиллагааны хүрээг нийгэм-улс төрийн хүрээнээс шууд тусгаарладаг соёлын уламжлал нь тэднийг увайгүй байдлын шалтаг тоолоход дахин дахин шахав.

1776 онд Абигейл Смит Адамс (1744 - 1818) Америкийн хоёр дахь ерөнхийлөгч нөхөр Жон Адамсдаа захидал бичиж, шинэ хууль тогтоомжийн "хатагтай"-д анхаарлаа хандуулахыг хүсчээ. Абигаил Адамс нөхөртөө бичсэн захидалдаа хошигносон ч ноцтой юм. Тэрээр эмэгтэй хүний ​​хувьд ер бусын нээлттэй мэдэгдлүүдийн цочирдом нөлөөг ингэж зөөлрүүлнэ гэж найдаж байсан нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийгөө шинэ засгийн газраас эмэгтэйчүүдэд илүү их боломж олгохыг хүсэх эрхтэй гэж үзсэн нь гайхмаар зүйл биш юм. Нөхрөө байнга эзгүйд дассан Абигаил дайны үеийн олон бэрхшээл, зовлон зүдгүүрийг даван туулж, хүүхдүүдээ өсгөх, байшин, тариалангийн ажлыг бүрэн хариуцдаг байв. Абигаилын нөхөртөө бичсэн захидал нь өлсгөлөн, инфляци, тахал өвчний эсрэг энэ эмэгтэйн эр зориг, эх оронч үзлийг гэрчилдэг.

Гэсэн хэдий ч нөхөр нь эхнэрийнхээ санааг нухацтай авч үзэх сэтгэлгүй байсан: “Таны хууль тогтоомжийн талаарх саналыг инээмсэглэлгүй уншиж чадсангүй. Бидний тэмцэл хаа сайгүй эрх мэдлийг сулруулж, хүүхдүүд, сургуулийн сурагчид сурган хүмүүжүүлэгч нарт захирагдахаас татгалзаж, сургууль, коллежууд тогтворгүй, индианчууд хамгаалагчдаа хядаж, негрүүд эздийнхээ эсрэг бослого гаргаж байна гэж бидэнд хэлдэг. Таны захидлаас хамаагүй олон, хүчирхэг өөр хүмүүс бас бухимдаж байгааг би илчилж байна."

Тиймээс Америкийн хоёр дахь Ерөнхийлөгч эхнэрийнхээ саналыг шоолж, эмэгтэйчүүдэд хандсан "ард түмэн" нь хувьсгалт, боловсролтой Америкийн эрэгтэй нийгэм эмэгтэйчүүдэд хандсан шовинист хандлагыг бүрэн харуулж байна (Энд ямаа байна!)

Хожим нь Абигаил Адамс Америкийн өөр нэг эх оронч М.Уоррентэй захидал бичжээ. Тэрээр захидалдаа нөхрөөсөө эмэгтэйчүүдийн, тэр дундаа гэрлэсэн хүмүүсийн эрхийг хамгаалахыг хэрхэн гуйж байсныг дурсаж, Абигаил бардамналгүйгээр: "Би өөрийнхөө хүйстэнд маш их үйлчилсэн" гэж бичсэн боловч бодит байдал дээр түүний өргөдөл ямар ч үр дүнд хүрээгүй. Удаан хугацааны турш гэрлэсэн Америк эмэгтэй өмч хөрөнгөтэй болж, өөрийн нэрийн өмнөөс гэрээ байгуулж, цалингаа хүртэл захиран зарцуулж чадахгүй байв.

Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүдийн эрч хүч нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа, ялангуяа номлолын болон боловсролын үйл ажиллагаанаас гарах гарцыг олсон бөгөөд энэ нь тэдний санаа бодлыг сурталчлах эмэгтэйчүүдийн хүрээнд дутуу үнэлэх нь буруу юм.

Хувьсгалын дараа бүгд найрамдах улсын эхийн дүр төрхийг сурталчилж эхэлсэн бөгөөд эхийн үүрэг бол эмэгтэй хүний ​​эрхэм зорилго, үүрэг юм. Ханна Матер Крокер 1818 онд бичсэн: "Эмэгтэй хүний ​​үүрэг, эрхэм зорилго бол залуу хүний ​​зүрх сэтгэлд ариун журмын анхны үр, Бурханыг болон эх орноо хайрлах хайр, түүнчлэн туслах бүх буяныг бий болгох явдал юм. тэр гайхалтай төрийн зүтгэлтэн, цэрэг, гүн ухаантан, Христэд итгэгч болно.

Хатагтай Жон Санфорд: "Төлөөлөгч Паул эмэгтэйчүүдэд гэр орон, гэр бүлээ авч явахыг зөвлөхдөө юу ярьж байгаагаа мэдэж байсан" гэж нэг талаараа консерватив үзэл санааны эхлэлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. - Гэрт амар амгалан ноёрхож, гэрийн ажилд тайвшруулах зүйл байдаг. Байшин нь зовлон зүдгүүрээс хамгаалах төдийгүй аливаа төөрөгдөл, алдаанаас хамгаалж чадна."

Нөгөөтэйгүүр, эмэгтэй эхчүүдийн асуудал нь эмэгтэйчүүдийн боловсрол шаардлагатай байгаа тухай халуун хэлэлцүүлгийг өрнүүлж, залуу охидод ноцтой эрдэм боловсрол эзэмшүүлэх анхны байгууллага болох эмэгтэйчүүдийн академийг байгуулахад түлхэц болсон юм. 1840 он гэхэд 5-20 насны цагаан арьст америк эмэгтэйчүүдийн 38 хувь нь сургуульд сурч байжээ. 1850 он гэхэд ихэнх цагаан арьст эмэгтэйчүүд уншиж, бичиж чаддаг байсан бол өмнөх зуунд тэдний ихэнх нь гарын үсэг зурж чадахгүй байв. Боловсролын хүртээмжийн төлөөх тэмцэл нь эмэгтэйчүүдийн эрчүүдтэй эрх тэгш байхын төлөөх тэмцлийн чухал хэсэг болсон.

1789 онд Массачусетсийн хөдөлмөрийн хуулинд анх удаа эмэгтэй багш нар багш нартай эн зэрэгцэх болсон. Боловсролтой залуу эмэгтэйчүүдийн тоо иргэдийн уншиж, бичиж сурахыг хүссэн багш нарын өргөн хүрээний эрэлт хэрэгцээтэй харьцуулахад өссөн байна. Эмэгтэйчүүдэд бага зардал хэрэгтэй байсан нь баримт юм. Багш нь багшийнхаас хагас, гурав дахин бага цалин авч болно. Мэдээжийн хэрэг, тэд хэзээ ч захирал болон бусад хариуцлагатай албан тушаалыг хашиж байгаагүй.

Тэгш боловсролын сурталчлагчдын нэг бол Эмма Харт Виллард байсан бөгөөд тэрээр өөрийн заах арга зүйг боловсруулж, шавь нараа багшаар ажиллахад бэлтгэсэн. Виллард Нью-Йорк мужийн Трой хотын зөвлөлийг ятгаж, 1821 онд охидын анхны сургууль болох Трой эмэгтэйчүүдийн семинарыг үүсгэн байгуулжээ. Семинарт заадаг хичээлүүдийн дунд физиологи (хүний ​​биеийн хэсгүүдийн үйл ажиллагааны шинжлэх ухаан) байсан бөгөөд тэр үед охидод суралцах боломжгүй гэж үздэг байв. Заах арга зүйг хөгжүүлснээр Виллард эмэгтэйчүүдийн боловсролыг дээшлүүлэх кампанит ажлыг эхлүүлсэн.

Фрэнсис Райт, Катарин Бичер, Мэри Лион нар үзэл бодлын зөрүүтэй байсан ч 19-р зууны эхэн үед эмэгтэйчүүдийн боловсролыг өргөжүүлэх кампанит ажилд хувь нэмрээ оруулсан. Тэдний хамтын хүчин чармайлтаар эмэгтэйчүүдийн судалдаг хичээлийн хүрээ өргөжиж, багш бэлтгэх чанар сайжирч, зөвхөн дээд давхаргын цагаан арьстнуудын боловсролын хязгаарлалтыг цуцалж, боловсрол эзэмших эрхийг зөвхөн бус гэрийн эзэгтэйн үүрэг гүйцэтгэх бэлтгэл хангагдсан.

Шашны болон ёс суртахууны салбарт эмэгтэйчүүд бас чухал амжилтанд хүрч, эрэгтэйчүүдийг хянах чадвараа харуулсан!

17-18-р зуунд Хойд Америкт цагаачилж ирсэн Европчууд эмэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүдээс илүү оюуны хөгжил муутай, тэр хэрээр нийгмийн амьдралын олон салбарт эрэгтэйчүүдтэй адил тэгш оролцох боломжгүй гэж үздэг байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Энэ үзэл бодол нь шашны асуудал, эмэгтэйчүүдийн боловсрол, мэргэжлийн ажил эрхлэх боломж хязгаарлагдмал байдал, эмэгтэйчүүдийн зан үйлийн хэм хэмжээг тогтоосон олон нийтийн хурал, улс төрийн амьдралаас эмэгтэйчүүдийг гадуурхах, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн тэгш бус байдал зэрэгт илэрхий байв. хууль.

Хэдийгээр сүмийн шийтгэлээс орогнохоор Шинэ ертөнц рүү зугтсан олон колоничлогчид сүнсний тэгш байдалд итгэдэг байсан ч тэдний шашны итгэл үнэмшил нь эмэгтэйчүүдэд хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Гэсэн хэдий ч 1800 оноос хойш шашны сэргэн мандалт, эрхэм зорилгоо ухамсарлахын үр дүнд эмэгтэйчүүдийн эв нэгдэл бий болсон үед тэд төрөл бүрийн холбоо, институцийг бий болгох хүчин чармайлтаа эрчимжүүлэв. Хоёр дахь агуу сэрэлт гэгддэг хүчирхэг хөдөлгөөн нь эрэгтэй ертөнцийн эмэгтэйчүүдийг үл тоомсорлодог, арилжааны (өөрөөр хэлбэл эрэгтэй) ертөнцийн шашин шүтлэгтэй нягт холбоотой. Эдгээр хоёр хүчин зүйлийг нэгтгэхэд тэсрэх хольц гарч ирэв.

1834 онд биеэ үнэлэлт, давхар стандарт болон бусад (эрэгтэй байж магадгүй) ёс суртахуунгүй байдлын эсрэг үндэсний эмэгтэйчүүдийн байгууллагыг байгуулжээ. 10 жилийн хугацаанд Эмэгтэйчүүдийн ёс суртахууны шинэчлэлийн нийгэмлэгийн 400 гаруй салбар байгуулагджээ. Тэд "Өмгөөлөгч" сониндоо "нүгэлд дарагдсан" хүмүүсийн "махчин чанар", "боловсронгуй байдал", "дэвшилт"-ийг буруушаасан байна.

Хэдийгээр идэвхтнүүд биеэ үнэлэлтийг ялж чадаагүй ч зан үйлийн хэм хэмжээнд ихээхэн нөлөөлсөн. 19-р зууны эхний арван жилд. Хууль бусаар үйлдэгдэж буй хүүхдийн тоо эрс буурсан.

Тэвчээртэй байх хөдөлгөөн нь эрчүүдийн зан үйлийг хянах илүү өргөн хүрээтэй алхам байв.

Гэсэн хэдий ч бүх хөдөлгөөнөөс хамгийн их улстөржсөн нь 1930-аад оны эхээр гарч ирсэн аболиционизм байв. 1833 онд Филадельфид эмэгтэйчүүдийн боолчлолын эсрэг нийгэмлэг байгуулагджээ. 1836 онд Нью-Йоркт цэргийн халалтыг эсэргүүцэгч эмэгтэйчүүдийн их хурал болов. "Өмнөд нутгийн хар арьстнаас эхлээд хойд нутгийн эмэгтэйчүүд хүртэл бүгд эрхийн тухай ярьж байгаа бөгөөд цагаан арьстнууд удахгүй асуудалд орох болно гэж би бодож байна" гэж орчин үеийн хүн хэлэв.

Олон эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй хамт боолчлолыг устгахын төлөө тэмцэж байсан нь эрх тэгш нийгмийн төлөөх тэмцлийн нэг хэлбэр байв. Фредерик Дуглас (1817 - 1895) "Боолчлолын эсрэг хөдөлгөөний жинхэнэ түүхийг бичихэд боолуудын тэмцэл нь эмэгтэйчүүдийн тэмцэл байсан тул ихэнх хуудсыг эмэгтэйчүүдэд зориулах болно" гэж бичжээ. . Гэвч хүний ​​нийгмийн бусад гишүүдийн нэгэн адил хар арьстнууд тодорхой эрхтэй гэдгийг олж мэдсэн хүмүүсийн ихэнх нь эмэгтэйчүүд ч гэсэн ямар нэг зүйлийг шаардаж чадна гэдэгт итгэлтэй байж чадаагүй байна.

1830-аад онд боолчлолыг халах хөдөлгөөнд олон эмэгтэйчүүд оролцсон. Эмэгтэйчүүд биеэ үнэлэхийг хориглох, эмэгтэйчүүдийг согтууруулах ундаагаар ялгаварлан гадуурхах зэрэг ёс суртахууны болон шашны шинэчлэлийн төлөөх нийгэмлэгүүдийг байгуулсны дараа олон америкчууд боолчлолыг хориглох тэмцэлд эмэгтэйчүүдийн оролцоог хүлээн зөвшөөрч эхэлсэн. Эрэгтэйчүүдээр удирдуулсан нийгмийг дэмжих зорилгоор боолчлолын эсрэг байгууллагуудын эмэгтэйчүүдийн бүлгүүд байгуулагдсан. Гэсэн хэдий ч Сара, Анжелика Гримке зэрэг зарим эмэгтэйчүүд энэ түвшинд зогссонгүй.

Гримке эгч дүүс Өмнөд Каролина мужид боолын гэр бүлд төржээ. Насанд хүрсэн хойноо хойд зүгт нүүж ирсэн тэд боолчлолыг устгах хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцов. Гримке эгч нар өөрсдийгөө харгис боолыг чөлөөлдөг хүмүүс, маш сайн илтгэгчид гэдгээ баталжээ. Гэсэн хэдий ч Гримкегийн хэлсэн уулзалтыг цөөхөн хэдэн эрчүүд сонирхож байв.

1834 онд Америкийн Боолчлолыг устгах нийгэмлэг конгресст илгээх захидалд гарын үсэг цуглуулах кампанит ажил өрнүүлсэн нь тус хөдөлгөөнд олон нийтийн дэмжлэг үзүүлж буй цар хүрээг харуулсан юм. Эмэгтэйчүүд ч уг аянд оролцож, ойр орчмын оршин суугчдаас гарын үсэг цуглуулсан байна. Элеонор Флекснер хожим бичсэнчлэн, "Бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль тогтоомжийг даван туулах, гаднаас нь харах, эрчүүдийн шууд хөндлөнгөөс оролцохыг үл тоомсорлохын тулд энгийн гэрийн эзэгтэй нар, ээж, эгч нараас илүү их зориг шаардагддаг байсан. Амьдралдаа анхны олон нийтийн хурал, эсвэл анх удаа танихгүй гудамжаар гартаа өргөдөл бариад алхаж, байшингуудыг тогшиж, хүн болгоны зөвшөөрөөгүй зүйл дээр гарын үсэг цуглуулдаг.

1840 онд Лондонд "Боолчлолыг устгах дэлхийн конвенц" болсон. АНУ-ын төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд ирээдүйн эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөө тэмцэгчид болох Боолчлолыг устгах анхны эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагч Лукрезия Мотт, Трой дахь эмэгтэйчүүдийн семинарт оролцсон Элизабет Кэди Стэнтон зэрэг хэд хэдэн эмэгтэйчүүд багтжээ. Зарим америкчуудын үзэж байгаагаар конвенцийг зохион байгуулагчид зөвхөн эрэгтэй оролцогчдод суудал тавьж, галерейд эмэгтэйчүүдэд суудал өгч, эрэгтэйчүүдийн тоглолтыг сонсох боломжтой, харин үг хэлэх, оролцохгүй байх боломжийг олгосон байна. Конвенцийн үр дүн Стэнтон, Мотт нарыг АНУ-д эмэгтэйчүүдийн эрхийн конвенцийг зохион байгуулахад хүргэв.

Улс төрийн нэг асуудлын ажилд эмэгтэйчүүдийг оролцуулснаар эрчүүд өөр асуудлаас хол байлгахад хэцүү болсон. Шинэчлэлийн хөдөлгөөний эрэгтэй удирдагчид эмэгтэйчүүдийг нийгмийн тэмцэлд татан оролцуулснаар гэр бүлийг амьд организм болгон хувиргаж, цаашид боломжгүй болсон гэж боолчлолыг устгах хөдөлгөөний удирдагчдын нэг, зохиолч Лидия Мария Чайлд тэмдэглэжээ. эмэгтэй хүнийг зөвхөн гэрийн эзэгтэйн дүрд буцааж өгөх. Улс төрийн өөрчлөлт хийх арга хэрэгсэл, тактикийг олж авснаар эмэгтэйчүүд өөрсдийн амьдралын нөхцөл байдлыг сайжруулахад ашиглах арга замыг хайж эхлэв.

19-р зууны хоёрдугаар хагас

Эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөөх хөдөлгөөний хоёр дахь давалгаа 19-р зууны хоёрдугаар хагасыг хамарч байна. Энэ нь хэд хэдэн оронд олон тооны феминист байгууллагууд бий болсноор тодорхойлогддог. Шаардлагуудын хамаарал нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн дүр төрхөөр нотлогддог. хэд хэдэн улс оронд олон тооны феминист байгууллагууд. 1888 онд 20-р зууны эхэн үед Олон улсын эмэгтэйчүүдийн зөвлөл байгуулагдсан. Үүнд АНУ, Их Британи, Австрали, Норвеги, Нидерланд багтсан.

Эмэгтэйчүүдэд улс төрийн үйл ажиллагаанд оролцох, нийгмийн тэгш байдлыг хангах сонгуулийн эрхээр хангах шаардлагыг тавьж байна.

Энэ хугацаанд АНУ-д олон эмэгтэйчүүд гэр орноо орхиж эхэлжээ. Хэн нэгэн идэвхтэй лекц уншиж, хэн нэг нь улс төрд орж, эмэгтэйчүүдийн боолчлолын эсрэг нийгэмд оролцож, олон мянган эмэгтэйчүүд гэрээсээ гадуур ажил олов: эдийн засагт бүтцийн өөрчлөлт гарч, шинэ технологи гарч ирснээр эмэгтэйчүүдийн хөлсний хөдөлмөрийн цар хүрээ ихээхэн өргөжсөн. Тэдний амьдрал дахь тодорхой хувьсагч нь ажлын байрны тоо нэмэгдсэн явдал байв: дэлгүүрийн худалдагч, оффис, байгууллагын ажилтнууд гэх мэт.

Үүнээс гадна эмэгтэйчүүдэд зориулсан хэд хэдэн дээд боловсролын байгууллагууд нээгдэв. Удаан хугацааны турш боловсрол эзэмшсэн охиныг эмэгтэйлэг байдал, сэтгэл татам байдлаа алдаж, хэн ч гэрлэхгүй "цэнхэр оймс" болон хувирсан ялагдал гэж үздэг байсан нь үнэн. Гэсэн хэдий ч аажмаар АНУ-д дундаж давхаргын эмэгтэйчүүдэд зориулсан албан ёсны дунд боловсрол нь эрэгтэйчүүдээс цар хүрээ, чанарын хувьд ялгаатай байсан ч ердийн зүйл болжээ. Гэсэн хэдий ч их, дээд сургуулиудад эмэгтэйчүүдийн боловсролд хандах хандлага өөрчлөгдсөн ч маш цөөхөн эмэгтэйчүүд элссэн хэвээр байна.

19-р зууны эцэс гэхэд эмэгтэйчүүдийн улс төр, хууль эрх зүйн тэгш байдлыг хамгаалж, suffragettes (Англи хэлнээс - suffrage - сонгуулийн эрх) идэвхтэй байв; социалистуудэмэгтэйчүүдэд тэгш цалин олгох, эмэгтэйчүүдийн үйлдвэрчний эвлэлд оролцох санааг сурталчлах; ухамсартай эх байх, төрөлтийг хянах үзэл санааг сурталчилсан радикал феминистууд; Христийн шашны эмэгтэйчүүдийн буяны байгууллагууд. Энэ бүх феминист урсгалыг удаан байлдан дагуулсны үр дүнд 19-р зууны эцэс, 20-р зууны эхэн үед нийгмийн хэвшмэл ойлголт, хэм хэмжээ нь эмэгтэйчүүдийг боловсрол, ажил эрхлэхийн тулд гэрээсээ гадуур явахыг аль хэдийн зөвшөөрдөг болсон.

Эмэгтэйчүүд гэрээсээ гарч, үйлдвэрт ажиллаж, үйлдвэрлэлд шинэ хэлбэрээр оролцох болсноор балар эртний үед алдагдсан эдийн засгийн ач холбогдлоо аажмаар сэргээж байна. Эрэгтэй, эмэгтэй ажилчдын бие бялдрын хүч чадлын ялгаа ихэнх тохиолдолд жигд байдаг тул ийм хувьсгал нь машины ачаар боломжтой болдог. Аж үйлдвэр нь эрэгтэй ажилчдын санал болгож чадахаас хамаагүй их хөдөлмөр шаарддаг тул эмэгтэйчүүдийг ажилд авах нь чухал болж байна. Энэ бол 19-р зууны агуу хувьсгал юм. эмэгтэй хүний ​​хувь заяаг өөрчилж, түүнд шинэ эрин үеийг нээж өгдөг.

Феминизмын үзэл санааг хөгжүүлэхэд 20-р зууны эхэн үеийн сонгуулийн эрх зүй чухал үүрэг гүйцэтгэсэн - эмэгтэйчүүдэд сонгох эрх олгох хөдөлгөөн нь тэдэнд улс төрийн үйл ажиллагаанд оролцох боломжийг нээж, нийгмийн тэгш байдлыг хангах болно. Сюзан Б.Энтони (1820 - 1906) “Сонгуулийн эрхгүй байна гэдэг нь амьдралаа босгох, зохион байгуулах, удирдах боломжгүй гэсэн үг. Сонгох эрхгүй хүмүүс нь тэр ажлыг нь хийлгэж, цалингаа авч, сонгох эрх бүхий хүмүүсийн тогтоосон байрыг эзэлдэг. Ийм эрхгүй хүмүүс гуйлгачны байр суурьтай байдаг: тэдний өгсөн зүйлийг ав, тэгэхгүй бол та юу ч авахгүй."

Эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө хамгаалахын тулд сонгох эрх шаардлагагүй, учир нь тэднийг эрэгтэйчүүд олгодог гэж үздэг байв. Статистик тоо баримтаас харахад асар олон тооны эмэгтэйчүүд амьдралаа залгуулдаг. Тэд бага цалингаар дэлгүүр, үйлдвэрт ажиллахаас өөр аргагүйд хүрсэн. Төрөл бүрийн салбарт ажилладаг эмэгтэйчүүд үе үе үйлдвэрчний эвлэл байгуулж, ажил олгогчдоос шударга ёсыг тогтоохын тулд эрчүүдийн адил ажил хаядаг байв. Гэхдээ эмэгтэйчүүдийн нэг ч амжилттай гүйцэтгэл мэдэгддэггүй. Сонин хэвлэлүүд тэднийг шоолж, хэрэв хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүд цалиндаа дургүй бол "тооцоогоо аваад гэрлэх боломжтой" гэж бичжээ. Эрэгтэйчүүдийн хувьд ямар ч редактор үүнийг хийж зүрхлэхгүй, учир нь тэр ойлгосон: хэрэв тэр эдгээр хүмүүсийг шоолж, буруутгавал зөвхөн тэд төдийгүй энэ хотын үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүд, бусад бүх эрчүүд сонгуулийн үеэр нэр дэвшигчдийн эсрэг санал өгөх болно. Дараагийн сонгуулийн кампанит ажил. , үүний төлөө яг энэ редактор босч байна. Хэрэв эмэгтэйчүүд сонгуульд оролцох боломжтой байсан бол тэд хотынхоо "улс төрийн хүчний тэнцвэрийг хадгалах" байсан. "Эрэгтэйчүүдтэй адил сургуулийн захирал, удирдах ажил хийх чадвартай эмэгтэйчүүд олон байдаг ч багш нарын дөрөвний гурав нь эмэгтэйчүүд байдаг ч бараг бүгдээрээ дунд шатны албан тушаалд томилогдон тал, сайндаа хоёрыг авдаг. хүний ​​олсон орлогын гуравны нэг нь. Тэгээд гол зүйл бол зөвхөн тэд эмэгтэйчүүд юм. Амьжиргаагаа залгуулдаг сая сая эмэгтэйчүүдэд эрчүүдийн нэгэн адил хөдөлмөрөө хянах чадвартай байхын тулд тэдэнд сонгох эрхийг олгох ёстой. Эдийн засагт томоохон хувьсгал гарч, эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнтэй ижил газар ажиллаж, мөнгө олох боломжтой болсон энэ үед өөрийгөө хамгаалахын тулд эрэгтэй хүнтэй эн тэнцүү эрх мэдэлтэй байх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрэхгүй байхын аргагүй. Энэ бол эрх чөлөө, тэгш байдлын бэлгэ тэмдэг болох сонгуулийн эрхийн тухай юм. Үүнгүйгээр нэг ч иргэн өөрт байгаа зүйлээ авч үлдэж чадахгүй, байхгүй зүйлээ ч авч чадахгүй."

1850 оноос хойш, 1857 оныг эс тооцвол 10 жилийн турш жил бүр Массачусетс мужийн Вустер хотод эмэгтэйчүүдийн эрхийн үндэсний конвенц болдог. Эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөө тэмцэгчид эхний үе шатанд хөрөнгө, орлогоо хянах эрх, гэрлэлт цуцлуулах, боловсрол эзэмших, хөдөлмөр эрхлэх эрх, шүүхээр өөрсдийн эрх ашгийг хамгаалах эрх зэрэгт голлон анхаарч байв. АНУ-д эмэгтэйчүүдийн эрх зүйн байдал 1800 оноос хойш бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд гэрээ байгуулах эрхгүй, өөрийн хадгаламж, эд хөрөнгөө бүрэн захиран зарцуулах боломжгүй, бүр өвлөн авсан, гэрлэлтээ цуцлуулсан тохиолдолд эмэгтэй хүн хүүхдээ орхиж чадахгүй байв.

Польшоос ирсэн цагаач Эрнестина Роуз Нью-Йорк мужид гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн өмчлөх эрхийг баталгаажуулахыг шаардсан өргөдөлд олон зуун хүний ​​гарын үсэг цуглуулжээ. Өргөдлийн хариуд 1848 онд гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн өмчийн тухай хуулийг баталсан.

Гэсэн хэдий ч олон хууль тогтоогчид гэрлэсэн хүмүүст өмчлөх эрх, гэрлэлтээ цуцлуулах эрх, гэрлэлтээ цуцлуулсны дараа хүүхдээ тэжээн тэтгэх эрхийн тухай эмэгтэйчүүдийн шаардлагыг хариултгүй орхисоор байна. Сонгох баталгаатай эрхгүйгээр эмэгтэйчүүд хууль тогтоомжийн өөрчлөлтөөс хамаарах хүмүүст хангалттай нөлөө үзүүлж чадахгүй байв. Эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөө тэмцэгчид сонгуулийн эрхгүйгээр ялгаварлан гадуурхсан хуулийг өөрчлөх боломжгүй байсан ч энэ эрхийг зөвхөн хууль тогтоомжийн өөрчлөлтөөр хангах боломжтой байв.

Иргэний дайны үед эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах хөдөлгөөнүүд зогссон. Гэвч боолчлолыг халах хөдөлгөөний идэвхтэн эмэгтэйчүүд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж, боолчлолыг хориглосон АНУ-ын Үндсэн хуулийн арван гуравдугаар нэмэлт, өөрчлөлтийг батлах тухай өргөдөлд гарын үсэг цуглуулж байв. 1863 оны тавдугаар сард Сюзан Энтони, Элизабет Стэнтон нар Үндэсний эмэгтэйчүүдийн холбоог байгуулжээ. 1864 оны 8-р сар гэхэд тэд Арван гуравдугаар нэмэлт өөрчлөлтийг батлахын тулд 400,000 хүний ​​гарын үсэг цуглуулж, АНУ-ын Сенатад өргөн мэдүүлэв.

Иргэний дайны төгсгөлд боолчлолын эсрэг олон тэмцэгчид хар арьстнуудыг сонгох эрхийн төлөөх хөдөлгөөнд нэгдсэн. Стэнтон эмэгтэйчүүдийн санал өгөх эрхийг хөдөлгөөнд оруулахыг шаардсан боловч түүний олон дэмжигчид Стэнтоны стратегийг эсэргүүцэж байв. Хэрэв эмэгтэйчүүдийн санал өгөх тухай нэлээд таагүй асуудалтай хослуулбал хар арьстны сонгуулийн эрхийн төлөөх хөдөлгөөн бүтэлгүйтнэ гэж тэд үзэж байв.

1866 онд Конгресст анх танилцуулсан АНУ-ын Үндсэн хуулийн 14 дэх нэмэлт, өөрчлөлтөөр Америкийн бүх иргэд хуулийн өмнө адил тэгш хамгаалагдсан. Гэвч дараа нь нэмэлт, өөрчлөлтийн текстэнд зөвхөн эрэгтэйчүүдийг иргэн гэж тооцдог "эр хүн" гэсэн үг ашигласан. Нэмэлт өөрчлөлтийг батлахаас өмнө эмэгтэйчүүдийн сонгуульд оролцох асуудлыг зөвхөн муж улсын түвшинд авч үздэг байсан, учир нь энэ нь холбооны үндсэн хууль бус муж улсын үндсэн хуулиудад эрэгтэй хүн амын сонгох эрхийг тусгайлан заасан байдаг. Эмэгтэйчүүдийн ийм эрхийг хангахын тулд үндсэн хуульд нэмэлт өөрчлөлт оруулах, эмэгтэйчүүдийн харьяалал, үүний дагуу сонгох эрхийг тогтоох шаардлагатай байв.

Арван дөрөв дэх нэмэлт, өөрчлөлтийг 1868 оны 7-р сард соёрхон баталсан бөгөөд зургаан сарын дараа Конгресс Арван тав дахь нэмэлт, өөрчлөлтийг танилцуулсан бөгөөд үүнд: "АНУ-ын иргэдийн сонгох эрхийг АНУ, арьсны өнгө, өнгө, өмнөх хуулиар үгүйсгэхгүй, өөрчлөхгүй. боолчлол." Сюзан Энтони, Элизабет Стэнтон нар "бэлгийн харьцаа" гэсэн үгийг оруулах гэж оролдсон ч бүтэлгүйтэв. Эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийн асуудал нь дараагийн хагас зууны эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөний сэдэв байв.

Стэнтон, Энтони нар зөвхөн эмэгтэйчүүдийн гишүүн байж болох Эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах үндэсний нийгэмлэгийг байгуулжээ. Тус холбоо нь эмэгтэй хүн амд тулгарч буй янз бүрийн төрлийн шударга бус байдлын талаар ажилласан. Нийгэмлэгийн гол зорилго нь "Улсаас муж руу өөрчлөлт оруулах нь урт, туйлширсан, ирээдүйгүй үйл явц" гэсэн итгэл үнэмшлийн улмаас эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийг баталгаажуулсан Үндсэн хуулийн нэмэлт, өөрчлөлтийг батлах явдал байв.

Сюзан Энтони 1906 онд нас барах хүртлээ эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөө тэмцэгч хэвээр байв. Элеонор Флекснер Энтонигийн үхэл эрин үеийг дуусгасан гэж бичжээ. Түүний хэлснээр, Энтони эмэгтэйчүүдийн амьдралыг сайжруулахын төлөөх тэмцлийг эхлүүлсэн аваргуудын сүүлчийнх нь юм. Энтони таалал төгсөхөд эмэгтэйчүүд сонгох эрхээ олж авахын утга учир, гарцаагүй байдалд эргэлзсэн хүн цөөхөн байсан. "Хэзээ?" гэсэн ганц асуулт үлдлээ.

XIX зууны сүүлчээс хойш. 1920 он хүртэл

Элеонор Флекснер "1896-1910 оныг эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөө тэмцэгчдийн дунд" тоглоомон бөмбөр цохих үе "гэжээ." Эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийн асуудал зургаан мужид хөндөгдөж, зургаан мужид бүгд ялагдал хүлээсэн. Конгресс Энтонигийн нэмэлт өөрчлөлтийн талаар шинэ арга хэмжээ аваагүй байна. Гэсэн хэдий ч хөдөлгөөнд шинэ удирдагчид гарч ирэв. Элизабет Кэди Стэнтоны охин Гарриет Стэнтон Блэтч гадаадад 20 жил амьдарсны эцэст 1902 онд АНУ-д буцаж иржээ. Блатч Их Британид янз бүрийн нийгмийн хөдөлгөөнд оролцож, эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийн төлөөх кампанит ажилд оролцож байсан нь түүнд нийгмийн тэмцлийн арвин туршлага хуримтлуулсан юм. АНУ-д Блатч эмэгтэйчүүдийн улс төрийн холбоо хэмээх өөрийн байгууллагыг байгуулжээ. Блатчийн эрхэм зорилго бол эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах хөдөлгөөнийг илүү хатуу шаардлага тавьж, хөдөлгөөнд эмэгтэйчүүдийг татан оролцуулах явдал байв.

Эмэгтэй ажилчдын ихэнх нь үйлдвэрчний эвлэлийн холбоогүй байсан тул зарим феминистууд энэ байдлыг засахаар шийджээ. Эмэгтэйчүүдтэй зүй бус харьцдаг худалдаа, үйлдвэрлэлийн байгууллагыг тодорхойлох зорилгоор хэрэглэгчдийн холбоог байгуулсан. Мөн 1903 онд Эмэгтэйчүүдийн үйлдвэрчний эвлэлийн холбоо байгуулагдаж, түүний тусламжтайгаар дундаж ангийн төлөөлөгчид хөдөлмөрийн нөхцлийг сайжруулахын төлөө тэмцэж байв. Лиг нь эмэгтэйчүүдийн оролцоотой ажил хаялтыг дэмжиж, баривчлагдсан хүмүүсийн эрхийг хамгаалах, пикет, үнэ төлбөргүй гал тогоо, нийгмийн халамжийг зохион байгуулахад ажил хаягчдад ихээхэн туслалцаа үзүүлсэн.

Үүний үр дүнд АНУ-ын Конгресс хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн нөхцөл байдлын талаар нарийвчилсан судалгаа хийхийг зөвшөөрөв. 1908-1911 онуудад судлагдсан "АНУ-д хөдөлмөр эрхлэлт дэх эмэгтэйчүүд ба хүүхдүүд" тайлан нь 19 боть байв. Энэ нь 1920 онд АНУ-ын Хөдөлмөрийн яамны Эмэгтэйчүүдийн товчоог үүсгэн байгуулахад хүргэсэн.

1908 оны 10-р сар гэхэд Эмэгтэйчүүдийн улс төрийн холбоо 19000 гишүүнтэй байсан бөгөөд үйлдвэрчний эвлэлүүдтэй хамтран ажиллах, дүүргийн улс төрийн чиг баримжаагаар гишүүнчлэлийг зохион байгуулах, эмэгтэйчүүдийг санал өгөхийг хүсэхгүй байгаа хууль тогтоогчдын эсрэг кампанит ажил явуулах зэрэг шинэ тактикуудыг ашиглаж байв. сонгуулийн өдөр, мөн улс орны олон хотод уламжлалт болсон эсэргүүцлийн жагсаал хийх. Нью Йорк Таймс сонинд тэмдэглэснээр, эсэргүүцлийн жагсаал нь эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөний үйл ажиллагаанд хүндэтгэлтэй хандсан юм. Нэмж дурдахад олон залуу эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө феминистууд гэж нэрлэж, эмэгтэйчүүдийн улс төрийн эрх төдийгүй нийгэм, соёлын эрх чөлөөг хамгаалж эхэлсэн.

1910, 1911 онуудад эмэгтэйчүүд Вашингтон, Калифорни мужуудад санал өгөх эрхийг авсан. Калифорнид эмэгтэйчүүд сонгуулийн бүхээгүүдээс эхлээд саналын хуудасны бичиг хэргийн ажилтнууд хүртэл сонгуулийг анхааралтай ажиглаж байв. Дараа нь саналын тооллогоор эмэгтэйчүүдийн оролцох эрхийн төлөөх бүх нийтийн санал асуулга "мужийн бүх хэсгийн хороонд дунджаар нэг саналын давуугаар ялалт байгуулсан" болохыг харуулсан.

1912 онд зургаан мужид бүх нийтийн санал асуулга явуулж, Аризона, Канзас, Орегон мужуудад эмэгтэйчүүд санал өгөх эрхийг авчээ. Мичиган мужид урьдчилсан дүнгээр эмэгтэйчүүд ялалт байгуулна гэж таамаглаж байсан ч эцсийн санал хураалт тэдний талд гараагүй байна. Мичиганы амбан захирагч дарс үйлдвэрлэгчдийг (эмэгтэйчүүд архи, согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглохыг сурталчилна гэж айж байсан) санал хураалтыг будлиантсан гэж буруутгасан боловч эмэгтэйчүүд хэзээ ч ялалт байгуулсангүй.

Конгресс 1896 оноос хойш Энтонигийн нэмэлт өөрчлөлтийг батлах талаар авч үзээгүй. Их Британийн эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөө тэмцэгч асан Алис Пол үндсэн хуульд өөрчлөлт оруулах кампанит ажлыг удирдан явуулснаар энэ байдал өөрчлөгдсөн. Пол өөрийн ажилд Их Британид уулзсан иргэний дуулгаваргүй байдал, олон нийтийн өлсгөлөн зарлах зэрэг тактикуудыг ашигласан. Паултай хамт Их Британид олон нийтийн тэмцэл хийж байсан туршлагатай Люси Берн хэмээх өөр нэг америк эмэгтэй иржээ. Тэдний анхны үйлдлүүдийн нэг нь 1913 оны гуравдугаар сард Ерөнхийлөгч Вудро Вилсоны тангараг өргөх өдөр АНУ-ын нийслэл Вашингтон хотод болсон эсэргүүцлийн жагсаал байв. Ерөнхийлөгчийг Вашингтонд ирэхэд бүх үзэгчид эмэгтэйчүүдийн жагсаалыг үзэхээр аль хэдийн гарсан байв. Энэхүү парадад 5000 хүн оролцсон бөгөөд эмэгтэйчүүдийн эрхийн асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулсан өргөн хүрээтэй жагсаал болсон.

1913 онд Алис Пол үндсэн хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулахыг уриалах зорилгоор Конгрессын холбоог байгуулжээ. 1916 оны 6-р сард тус холбоог "Эмэгтэйчүүдийн үндэсний нам" болгон өөрчилсөн. Тэр үед эмэгтэйчүүдийн сонгох эрх аль хэдийн батлагдсан байсан 12 мужид "Эмэгтэйчүүдийн нам" удахгүй болох ерөнхийлөгчийн сонгуульд идэвхтнүүдээ бэлтгэж эхэлжээ. Үүний үр дүнд 1916 онд Бүгд найрамдахчууд болон Ардчилсан намын аль аль нь эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийг дэмжсэн. Гэвч намаас Ерөнхийлөгч Вилсоны эсрэг кампанит ажил явуулж байсан ч тэрээр дахин сонгогдсон нь намаа стратегиа эргэн харахаас өөр аргагүйд хүргэв.

Эмэгтэйчүүд эрхийнхээ төлөө удаан боловч итгэлтэй тэмцэж байв. 1914-1918 оны Дэлхийн I дайны үеэр. феминистууд хаа сайгүй үйл ажиллагаагаа зогсоож, дайны дараахан үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. Гэсэн хэдий ч эрчүүдийг цэрэгт татан буулгах үед эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийн хэрэгцээ, үнэ цэнийг дайн харуулав. Энэ нь өргөн тархсан хандлага байсан боловч АНУ дайнд оролцоогүй тул АНУ-д бага зэрэг ажиглагдсан.

АНУ-д 1918 онд Төлөөлөгчдийн танхимд эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийн тухай холбооны үндсэн хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай хуулийг баталсан ч Сенат нэмэлт өөрчлөлт оруулахаас татгалзжээ. Зөвхөн хөдөлгөөний идэвхтнүүдийн хүчин чармайлтын ачаар жилийн дараа, зарим мужуудын хувьд бага зэрэг хожим буюу 1920 оны 8-р сарын 26-нд 19 дэх нэмэлт, өөрчлөлтийг гучин зургаан муж соёрхон баталснаар АНУ-ын Үндсэн хуулийн нэг хэсэг болсон.

АНУ-ын эмэгтэйчүүд сонгуулийн эрх олж авсан, түүнчлэн тэдний ажил эрхлэлтийн өсөлт нь дэлхийн 2-р дайн дууссаны дараа л дахин эрчимжиж эхэлсэн феминист хөдөлгөөн буурахад хүргэсэн.

1917 оны 1-р сард "Эмэгтэйчүүдийн үндэсний нам"-ын идэвхтнүүд Цагаан ордонд пикет хийсэн (АНУ-ын өмнөх түүхэнд ийм зүйл тохиолдож байгаагүй) үүдэнд чимээгүйхэн зогсож, Ерөнхийлөгчид хандан уриалга бичсэн зурагт хуудас байв. "Ноён Ерөнхийлөгч өө, та сонгох эрхтэй эмэгтэйчүүдийг яах гэж байна вэ?" Мөн АНУ Дэлхийн нэгдүгээр дайнд ороход "Дайн дэлхийн ардчиллыг баталгаажуулна" гэсэн ерөнхийлөгчийн зарлигийн хариуд тус нам "Ардчилал эх орноосоо эхлэх ёстой" гэсэн зурагт хуудас гаргажээ.

1917 оны 12-р сард болсон бага хурлын үеэр Эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийн нийгэмлэг нь Конгрессоос өмнө эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийн үндсэн хуулийн нэмэлт, өөрчлөлтийг батлахгүй бол олон тооны сенатор, төлөөлөгчдийг солихын тулд чадах бүхнээ хийнэ гэж мэдэгдэв. 1918 оны сонгууль ... Гэвч Төлөөлөгчдийн танхим 1918 оны 1-р сард Энтонигийн нэмэлт, өөрчлөлтийг баталсан ч 10-р сард Сенатын санал хураалтад үүнийг батлахын тулд хоёр санал дутуу байв.

Тус холбоо сөрөг хүчнийхнийг дахин сонгууль явуулна хэмээн сүрдүүлсээр байв. 1919 оны 5-р сарын 20-нд уг нэмэлт, өөрчлөлтийг Төлөөлөгчдийн танхим хоёр дахь удаагаа баталж, 6-р сарын 4-нд Сенат мөн баталсан. Үндсэн хуулийн өөрчлөлтийг батлахын төлөөх тэмцэл харьцангуй бага хугацаа зарцуулсан. Эмэгтэйчүүдийн холбоо энэхүү нэмэлт өөрчлөлтийг идэвхтэй дэмжиж, 1920 оны 8-р сарын 26-нд АНУ-ын бүх муж улсын эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийг баталгаажуулсан.

Үүгээр бидний судалгаа дуусч болох ч эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрөөр олж авсан өөр хоёр эрх болох мэргэжлийн спортоор хичээллэх, хүүхэд төрүүлэх эрх зэрэгт анхаарлаа хандуулах нь бидэнд сонирхолтой санагдаж байна.

Нийгмийн дарвинизм ба позитивизмын үүднээс шинжлэх ухаан, боловсролын ихэнх төлөөлөгчид эмэгтэйчүүдийн нийгмийн тэгш байдлыг хангах оролдлогыг санал нэгтэйгээр эсэргүүцэв. АНУ-ын доктор Эдвард Кларк, Английн доктор Хенри Модсли нар эмэгтэйчүүдийн бие бялдар, оюун ухаан, нийгмийн үйл ажиллагааны физиологийн тодорхойлогдсон хязгаарлалтын тухай ойлголтын сонгодог бүтээл болжээ. Доктор Роберт Барнс (1887) шинжлэх ухааны хүрээлэлд давамгайлж буй үзэл бодлыг тайлбарлахдаа: "Өндгөн эс гадагшлах, жирэмслэлт, хөхүүлэх, цэвэршилтийн үйл ажиллагаа нь эмэгтэй хүний ​​биед давамгайлж, түүнийг шавхаж, бусад үйл ажиллагаанд хангалттай эрчим хүчний нөөцийг үлдээдэг. ." 1887 онд Британийн Анагаах ухааны нийгэмлэгийн дарга нийгмийн хөгжил дэвшил, хүн төрөлхтнийг сайжруулахын тулд боловсрол болон бусад үйл ажиллагааг аюултай, эмэгтэй хүний ​​​​биед хэт ачаалал өгч, эрүүл мэндийг бий болгох чадваргүй гэж үндсэн хуулиар хориглохыг санал болгов. үр дүн. Энэ төрлийн шинжлэх ухааны хандлагыг хатуу статистик тооцоо дагалддаг.

Үүнд эрдэмтэд спортын хөдөлгөөний хэлбэрээр хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан.

XIX зууны сүүлч - XX зууны эхэн үед. Эмэгтэй хүний ​​нийгмийн ач холбогдлын өөрчлөлтийн дэлхийн чиг хандлагын дагуу түүний биеийн дүр төрх бүхэлдээ өөрчлөгдөж байна (бие махбодь нь хүйсийн ялгааны бэлгэдэл бөгөөд "сул дорой хүмүүсийн хязгаарлагдмал боломжуудын тухай" домгийн эх сурвалж юм. секс"). Үүний дагуу олон улсын биеийн тамир, спорт, олимпийн хөдөлгөөнд оролцох боломжийн хандлага өөрчлөгдөж байна. Энэ нь илүү өргөн утгаараа нийгэм-улс төрийн шинж чанартай эрх чөлөө, эмэгтэйчүүдийн тэгш байдлын илрэлтэй холбоотой байв. Викторийн дараах эрин үед феминист хөдөлгөөн газарзүйн хил хязгаараа мэдэгдэхүйц өргөжүүлж, зохион байгуулалтын хувьд хэлбэржиж, эхний үе шатны сэтгэл хөдлөлийн аяндаа ихээхэн хэсгийг алдсан. Эмэгтэйчүүдийн хувь хүн, нийгмийн байдлыг сайжруулах санаа нь дэвшилтэт хүмүүсийн улам бүр өргөн хүрээг хамарч эхлэв.

Энэхүү сөргөлдөөний ард эмэгтэйчүүдийн оюуны болон биологийн амьдрах чадварын талаар хэлэлцүүлэг өрнөв. Сул дорой хүйсийн хөгжлийн бэрхшээлийн тухай домог, эмэгтэйлэг байдлын талаархи уламжлалт санаанууд нь эмэгтэйчүүдийг олон улсын биеийн тамир, спортын тавцанд гарахад илүү хэцүү болгосон.

Энэ үзэл бодол 19-р зууны төгсгөлд давамгайлж, олон улсын биеийн тамир, спортын хөдөлгөөнд эмэгтэйчүүдийг бүрэн оролцуулахад ноцтой саад учруулж байв. Чөлөөлөх хамгийн идэвхтэй үйл явц Америкийн Нэгдсэн Улсад өрнөсөн бөгөөд энэ зууны эхэн үед 1000 гаруй эмэгтэйчүүдийн клуб ажиллаж байжээ.

Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд олон улсын спорт, олимпийн тавцанд зохих байр сууриа эзлэх итгэл найдвар, хүчин чармайлтаа орхисонгүй: тэд өөрсдийн спортын нийгэмлэг, холбоод байгуулж, янз бүрийн тэмцээнд оролцож, охидын биеийн тамирын анхны арга барилыг олохыг хичээсэн. Тиймээс 1906 онд Олон улсын тэшүүрийн холбооны (I.S.U.) санаачилгаар Давос (Швейцарь) хотод болсон уран гулгалтын анхны албан ёсны эмэгтэйчүүдийн дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээн болжээ. Эдгээр тэмцээнүүд нь 1911 онд Герман, 1913 онд Австри, 1914 онд АНУ-ын аварга шалгаруулах тэмцээн зэрэг энэ спортын олон улсын нээлттэй аварга шалгаруулах тэмцээний үлгэр жишээ болсон.

1908 онд байгуулагдсан Олон улсын усан сэлэлтийн холбоо (F.I.N.A.) нь эмэгтэйчүүдийн спортод либерал байр суурьтай байгаа цөөхөн спортын холбоодын нэг болжээ. Энэ спорт нь Америкийн тамирчдын дунд хамгийн өргөн тархсан. Үүнтэй холбогдуулан АНУ-д эмэгтэйчүүдийн спортыг хөгжүүлэхэд их зүйл хийсэн алдарт нийгмийн зүтгэлтэн Шарлотт Эпштейн (1884 - 1934) -ийг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. С.Эпштейн 1914 онд Эмэгтэйчүүдийн Үндэсний авралын холбоог үүсгэн байгуулж, мөн оны намраас Лигийн идэвхтэй үйл ажиллагааны ачаар Сонирхогчдын тамирчдын холбоо эмэгтэйчүүдийн усан сэлэлтийн тэмцээнийг албан ёсоор бүртгэж эхэлжээ. 1916 онд Холбооноос эмэгтэйчүүдийн улсын аварга шалгаруулах анхдугаар тэмцээнийг зохион байгуулж, янз бүрийн зайд 6 удаа чөлөөт дасгал хийсэн боловч тэр жилдээ тус байгууллагаас усан сэлэлтийн тэмцээнд тамирчдыг оролцуулахгүй оролдлого хийжээ. 1917 онд хатагтай Эпштейн Нью-Йорк хотод эмэгтэйчүүдийн усан сэлэлтийн холбоог үүсгэн байгуулж, одоогийн нөхцөл байдлыг сайжруулж, эмэгтэйчүүдийн өрсөлдөөнийг түрэмгий "үйлдвэрлэлийн" байгууллагуудын хяналтаас гаргана гэж найдаж байв. Удалгүй тус клуб АНУ-ын эмэгтэйчүүдийн усанд сэлэлтийн төрлөөр тэргүүлэгч болж, 1918 онд түүний эмэгтэй тамирчид дэлхийн дээд амжилтын жагсаалтад хувь нэмрээ оруулжээ.

Энэ зууны эхээр эмэгтэйчүүдийн спорттой холбоотой ёс зүй бага зэрэг өөрчлөгдсөн хэдий ч олон нийт эмэгтэйчүүдийг "уламжлал ёсоор эрэгтэй", "эмэгтэйчүүдийн мөн чанарт харш" спортоор хичээллэж байгааг эрс эсэргүүцэж байв. , хөнгөн атлетик гэх мэт.

Эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөний хөдөлгөөн нь ялангуяа спортын бүх шинэ төрлийг эзэмших хүсэл эрмэлзэлээ илэрхийлж, улмаар тэдний нийгмийн тэгш байдал, биологийн ач тусыг харуулсан. Тамирчид янз бүрийн төрлийн спортын үйл ажиллагаа эрхлэх эрх, чадвараа нотлохын тулд зөвхөн спортын бус иргэдийнхээ ихэнх нь төдийгүй орчин үеийн Олимпийн хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагчдын (Пьер де Кубертин, Эвери Брандаж) үл ойлголцолтой тулгарсан. ).

Ялангуяа хөнгөн атлетик гэх мэт спортоор хичээллэх эрхээ авахад хэцүү байсан. Хөнгөн атлетикийн түүх нь жендэрийн хэвшмэл ойлголттой эмэгтэйчүүдийн тэмцэл, эмэгтэйчүүдийн шинэ "идэвхтэй" дүр төрхөөс татгалзаж байгааг тодорхой харуулж байна. Америкийн эмэгтэйчүүд байр сууриа хамгийн амжилттай хамгаалсан - эрт үе шатанд орчин үеийн хөнгөн атлетик нь АНУ-ын феминистуудын хувь тавилантай нягт холбоотой байдаг. Аль хэдийн 1905 онд АНУ-д эмэгтэйчүүдийн хөнгөн атлетикийн 14 рекорд бүртгэгдсэн байна.

Гэсэн хэдий ч "эмэгтэй бус" спортод оролцох эрхийн төлөөх тэмцэл 1930-аад онд үргэлжилж, дараагийн сөргөлдөөний улиралд оржээ.

Эмэгтэйчүүдийн клубуудын дэмжлэгтэйгээр FSFI нь дэлхийн эмэгтэйчүүдийн спортын хөдөлгөөнийг дэмжсээр ирсэн. Улсын аварга шалгаруулах тэмцээн, "эмэгтэйчүүдийн олимпиад" нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн тамирчдын сонирхлыг нэмэгдүүлсэн. FSFI-ийн ерөнхийлөгч Алис Миллиер ОУОХ-ны чуулганд (1935) үг хэлж, эмэгтэйчүүдийн тэмцээнийг олимпиадын хөтөлбөрөөс хасахыг хүссэн санамж бичгийг бичжээ. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүдийн спортын тэмцээн зохион байгуулах нь FSFI-ийн онцгой үүрэг гэдгийг тэрээр дурджээ. Аз болоход ОУОХ энэ үйлдлээ дипломат нарийн мэдрэмжтэйгээр тусгаж, хэвлэлээр өргөн дэмжлэг авсан.

Энэ зууны эхэн үеийн эрдэмтдийн физиологи, маргаантай нягт холбоотой өөр нэг асуудал бол жирэмслэлтээс хамгаалах асуудал юм.

Маргарет Сэнгер (1883 - 1966) амьдралынхаа зорилго - "эмэгтэй хүн бүрт бие махбодоо хянах эрхийг олгох" гэж үзсэн. 1915 онд тэрээр жирэмслэхээс хамгаалах эм, түүний хэрэглээний талаарх мэдээллийг эмч нарт түгээхэд хууль эрх зүйн саад тотгорыг арилгах зорилготой томоохон кампанит ажил эхлүүлсэн. Тэрээр сайн дураараа эх байх эрхийг "эрх чөлөөний сүмийн түлхүүр" гэж үзсэн.

М.Сангер хэлэхдээ, ажил хийдэг гэр бүлийн ихэнх эмэгтэйчүүд жирэмслэхээс хамгаалах арга хэрэгслийн талаар ямар ч найдвартай мэдлэггүй, иймээс хүүхэд маш хурдан төрүүлж, гэр бүл, анги хамт олон нь хэт олуулаа байдаг гэж бичжээ. Тиймээс нийгмийг бүхэлд нь үүрч буй олон бэрхшээл; эргээд тэд ажилчдын дунд ядуурал, өвчин эмгэг, амьдралын хүнд нөхцөл, ерөнхий ядуурлыг бий болгодог.

Мөн эмэгтэй хүн хамгийн түрүүнд өлсгөлөнгөөс болж зовж шаналж, тэр илүү муу хувцасласан, нөхрийнхөө тарчиг орлоготой болгохын тулд үйлдвэр рүү хөөгөөгүй байсан ч ажлын өдөр нь хязгааргүй байдаг. Байнгын жирэмслэлт, байнгын хүүхэд асрах зэрэг нь түүний эрүүл мэнд хамгийн түрүүнд зовж, гэрийн ажлаасаа эдгэрэхээ больсон юм. Эмэгтэйчүүдэд зориулсан илүү цагаар хүнд хөдөлмөрлөхөд найман цагийн өдрийн хуулиуд хамаарахгүй; Түүний эрүүл мэндийг жирэмслэлт, төрөлтөөс үүдэлтэй өвчнөөс хамгаалах ямар ч хууль байхгүй. 1913 онд АНУ-ын Хөдөлмөрийн яамны статистик мэдээгээр 15 мянга орчим эмэгтэй төрсний дараах хүндрэлээс болж нас баржээ. Эмч нарын үзэж байгаагаар эдгээр өгөгдлийг маш дутуу үнэлдэг!

Хянаж буй хугацаанд энэ хандлагыг дэмжигчид хүссэн зүйлдээ хүрч чадаагүй - энэ бол ирээдүйн асуудал юм. Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүний ​​"чөлөөт эх байх" эрхийн үр энд хэдийнэ тавигдсан. Гэсэн хэдий ч энэхүү эзлэгдсэн эрхийн үр нөлөөний талаархи маргаан өнөөг хүртэл үргэлжилж байна: "чөлөөт эх байх" -ыг эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөний үндсэн зарчмуудын нэг гэж үздэг Ортодокс феминист байгууллагуудын хоорондын эвлэршгүй зөрчилдөөн энд байна. үр хөндөлтийг эсэргүүцэгчид, хүүхэд жирэмслэх үеэс эхлэн амьд явах эрхийг хамгаалдаг. Эцэст нь, орчин үеийн Оросын хувьд М.Сангер болон түүний дагалдагчдын үзэл санаагаар өссөн гэр бүл төлөвлөлтийн байгууллага РАМП болон түүний дагалдагчдын сөргөлдөөн нь дээр дурдсан үндэслэлээр "нууц геноцид"-ийн хүрээгээ тэлж байгааг зөвөөр харж байна. "Ядуурлыг өсгөхгүй байх" онол нь Америкийн ажилчдын дунд байхаа больсон, харин "хөгжиж буй орнууд", түүний дотор Орос ...

Тиймээс Америкт эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөөх хөдөлгөөнийг хөгжүүлэхэд бидний харуулсан үе багагүй ач холбогдолтой юм: бидний мэдэж байгаа ололт амжилт, бэрхшээлүүд нь яг бидний судалж үзсэн үеэс эхтэй: эмэгтэй хүний ​​хөдөлмөрлөх, спортоор хичээллэх эрх хоёулаа. , мөн улс төрийн үнэн зөв, дарамт шахалт, үнэ төлбөргүй ашиглах боломж. жирэмслэхээс хамгаалах хэрэгсэл, мөн фашизм болон орчин үеийн зарим байгууллагуудын "доод" төрөлтийг хязгаарлах талаар боловсруулсан санаанууд болон бусад олон зүйл. Тиймээс энэ сэдвийг цаашид, илүү гүнзгий судлах хэрэгтэй.

Хуулийн өмнө эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнтэй тэгш бус байр суурьтай байсан үе бий. Хууль нь зөвхөн тухайн үеийн энэ хэм хэмжээг баталгаажуулсан.

Өөрөөр хэлбэл, 19-20-р зууны эхэн үед эмэгтэйчүүдийн иргэний болон улс төрийн эрхийн бодлого нь эмэгтэй хүйсийг нийгмийн хөгжлийн субьект гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх зорилготой байв.

Бүсгүйчүүд тантай эн зэрэгцэнгүүт тэр дороо чамаас дээгүүр байх болно.

Ахмад Като

Хүнд хувьцаа

Эмэгтэй хүн үргэлж голомтыг сахигч гэж тооцогддог. Хувьсгалын өмнөх Оросын нийгэмд зөвхөн шашны гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрдөг байсан бөгөөд гэр бүл салахыг хатуу хориглодог байв. Нөхрийн үүрэг бол хоол хүнсээр хангах, эхнэрийн үүрэг бол дуулгавартай байх явдал юм. Хуульд эхнэр, нөхөр хоёр зүгээр л хамт амьдрах үүрэгтэй гэж заасан; оршин суугаа газраа өөрчлөх үед (жишээлбэл, нөхрийнхөө үүрэг хариуцлага) эхнэр нь түүнийг эргэлзээгүйгээр дагаж мөрдөх ёстой.

Өв залгамжлах эрхийн асуудал дээр ч эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс дээгүүр байр суурьтай байсан. Ах, эгч хоёрын хамтарсан өв залгамжлалаар шууд өв залгамжлах эрх нь ах дүүсийн мэдэлд байсан. Охид нь үл хөдлөх хөрөнгийн 1/14, хөдлөх хөрөнгийн 1/8-ийг л өвлөж авдаг.

19-р зууны эхэн үед эмэгтэйчүүд дээд боловсрол эзэмших хурц асуудалтай тулгарсан - энэ нь эрх баригчдын төлөвлөгөөнд огт ороогүй байв. Эмэгтэй ямар ч шалтаггүйгээр их дээд сургуулиудад лекц унших боломжтой байв.

"-ээс ишлэл Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулсан практик гарын авлага"1896 онд эртний үеийн зан заншил, эрчүүдийн эмэгтэйчүүдэд хандах хандлагыг хамгийн сайн дүрсэлсэн байдаг. “Ихэнх эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс бага боловсролтой, илүү өнгөцхөн, нухацтай, амархан ядардаг; шударга секс нь бодол санаагаа идэвхтэй солилцохыг илүүд үздэг бөгөөд аливаа сэдвийг судлах дургүй; Хөгжилтэй, хөгжилтэй яриа нь эмэгтэйчүүдэд хуурай арга зүйн үндэслэлээс илүү тааламжтай байдаг. Тиймээс, хэрэв эрэгтэй хүн тэднийг уйдаахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд дэгжин хүн юм шиг санагдвал тэр яриагаа тэдний зан чанарын эдгээр шинж чанаруудад тохируулах ёстой ... Мөн та бүсгүйчүүдтэй ярилцахдаа хэт туйлширч болохгүй. эр хүнд харийн өчүүхэн жижиг зүйлс.

... Ихэнх эрчүүд эмэгтэйчүүдийг оюун санааны хувьд хязгаарлагдмал, хоосон, сэтгэл хөдлөм, өчүүхэн гэж үзэх хандлагатай байдаг тул нэр төрөө эрхэмлэдэг эмэгтэйчүүдийг яриа хөөрөөгөөр нь хүчирхэгжүүлж болохгүй. Бид залуу охидод энгийн сэтгэхүйн хүрээнээс арай хэтэрсэн ийм ярианд оролцохын тулд өөрсдийгөө зовоож, ичимхий байдлаа даван туулж, ярианы сэдэв нь тэдний ойлгоход хялбар гэдгийг санаатай асуултаар харуулахыг зөвлөж байна ... Эр хүний ​​урам хугарах нь түүний ярилцагчдаа түүний халуун сэтгэлээр илэрхийлсэн зүйлд хайхрамжгүй хандлагыг анзаарахаас илүүтэйгээр ... ".

"Шинэ эмэгтэйчүүд"-ийн үе

ОХУ-д эмэгтэйчүүдийн эрхийг эрэгтэйчүүдтэй тэгшитгэх буюу эмэгтэйчүүдийн асуудал 19-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн бөгөөд хөгжлийн оргил үе нь 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үед тохиож байна. Энэ хугацаанд эмэгтэйчүүд иргэний болон улс төрийн эрхийг хангахын төлөө идэвхтэй тэмцэж эхэлдэг. Нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн үүрэг ролийг дахин эргэцүүлэн бодох олон нийтийн ухамсар туйлын ирмэг дээр байна.

1861 оны шинэчлэл нь эмэгтэйчүүдийг нийгмийн үйлдвэрлэлд татан оролцуулах хөдөлгөгч хүч байв. Энэхүү шинэчлэл нь язгууртнуудыг хурдан сүйрүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд тэд өөрсдөө мөнгө олохоос өөр аргагүй болсон. Чухамхүү чинээлэг гэр бүлээс гаралтай эдгээр хүмүүс - язгууртнууд - эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцож, эрх тэгш байдлын төлөө тэмцэж байна. Тэр боловсролтой, бие даасан, зорилготой "шинэ төрлийн эмэгтэйчүүд" гэж нэрлэсэн нь тэдний түүх байв.

Цаг хугацаа эмэгтэйчүүдэд сурч боловсрох, ажиллах эрхийг олгохыг шаардаж байсан - эцэст нь энэ бүхэн нийгмийн нийгэм, соёлын дэвшлийн зайлшгүй хүчин зүйл байв. 19-р зууны 60-аад оны сүүлчээр эмэгтэйчүүд дээд боловсрол эзэмшихийг эрмэлзэж, гадаадад очиж, багшлах ажил эрхэлдэг байв. "Шинэ төрлийн" эмэгтэйчүүд эх барихын эмч, эмчээр ажиллаж, "эрэгтэй" мэргэжлийг эзэмшсэн. Гэвч тэд давж гаршгүй хоригуудтай тулгарсан хэвээр байв. Энэ мөчөөс эхлэн Орос улсад эмэгтэйчүүдийг уншиж, бичиж сургах, дээд боловсролын төлөө тэмцэж, эмэгтэйчүүдийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд дэмжлэг үзүүлэх зорилготой нийгэмлэгүүд бий болсон.

1863 онд Петербургт эмэгтэйчүүдийн орчуулга, хэвлэлийн артель байгуулагдав. "Андерсений үлгэрийн бүрэн түүвэр" (1863), О.Тьерри "Меровингийн үеийн үлгэр" (1864), Г.Вагнер "Байгалиас" (1865), Г.В.Батс "Амазон дахь байгалийн судлаач" зэрэг бүтээлүүдийг орчуулж хэвлүүлсэн. Гол "(1865). Артелийг Декабрист В.П.Ивашевагийн охин Мария Васильевна Трубникова, архитектор В.П.Стасовын охин Надежда Васильевна Стасова нар удирдаж байв.

Мөн онд Санкт-Петербургт боловсролтой эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрч байдлын ордон гарч ирэв. I. M. Eisen-ийн эссэгээс бид энэ байгууллагын тухай уншдаг. “Амьдралын бүхий л эрэлт хэрэгцээг хангаж, эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийн цар хүрээг аль болох өргөжүүлэхийг хичээж, хөдөлмөрч хүний ​​өргөө нягтлан бодох бүртгэлийн хичээлийг нэвтрүүлсэн. Үүнтэй зэрэгцэн хөдөлмөрч байдлын өргөөнд өөр олон ажил хийгддэг: дөрвөн хэлээр үзэг ашиглан захидал бичих; таван хэлнээс (франц, герман, англи, испани, араб) орос хэл рүү, орос хэлнээс гадаад хэл рүү орчуулах; засвар, торго оёдлын тэмдэг, Валенсиен, Брюссель нэхсэн тор нэхэх, засах, шил, шаазан, хилэн, сатин дээр зураг зурах, эцэст нь бүх төрлийн гоёмсог гар урлал. Эдгээр ажилд суралцах хүсэлтэй эсвэл орлоготой эмэгтэйчүүдийн урсгал өдөр бүр нэмэгдэж байна. Ажилсаг хүний ​​өргөөний тайланд ажилсаг хүний ​​өргөөнд тусламж гуйсан хэд хэдэн ухаалаг эмэгтэйчүүдийн нөхцөл байдлын талаар товч мэдээлэл өгдөг."

1872 онд Москвад эмэгтэйчүүдийн түүхийн боловсрол эзэмшсэн Оросын анхны дээд боловсролын байгууллага гэж тооцогддог В.И.Гэрийн эмэгтэйчүүдийн дээд курс нээгдэв. Хичээлийн хөтөлбөр нь охидод түүх, уран зохиол, байгалийн ухаан, тэр ч байтугай одон орон судлал зэрэг хичээлүүдийг судлах боломжийг олгосон.

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан техникийн дээд боловсролыг өргөнөөр хөгжүүлсэн. 1904 онд сэтгүүлч, феминист Прасковья Ариан боловсролын байгууллагад хандив цуглуулах нийгэмлэг байгуулжээ. Петербургийн эмэгтэйчүүдийн техникийн дээд сургууль ингэж нээгдсэн (1906 - 1924).

1906 оноос хойш улс төрийн томоохон байгууллагууд - Оросын харилцан буяны нийгэмлэг ба Эмэгтэйчүүдийн тэгш эрхийн холбоо байгуулагдаж эхлэв. Дараах үгс нь эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөний гол уриа болж байна: "Хүйс, хүйсийн ялгаварлалгүйгээр бүгд хуулийн өмнө эрх чөлөө, тэгш байдал".

Ийнхүү 20-р зууны эхэн үед Орост эмэгтэйчүүд дээд боловсрол эзэмших олон боломжуудтай байв. Гэвч харамсалтай нь ажилд орохдоо эмэгтэйчүүдэд зориулсан дээд боловсролын байгууллагын дипломыг харгалзан үзсэнгүй. Эмэгтэй дээд курс, эрэгтэй боловсролын байгууллагуудын дипломын эрхийн тэгш тэмдэг тавих шаардлагатай байв. Гэвч эрх баригчид ийм санаачилгыг зогсоосон.

1909 оны Бүх Оросын эмэгтэйчүүдийн анхдугаар их хурал нь феминист хөдөлгөөний түүхэнд чухал ач холбогдолтой байв. Санаачлагч нь Анна Николаевна Шабанова байв. Хэлэлцэх асуудлын жагсаалтад Орос дахь эмэгтэйчүүдийн янз бүрийн салбар дахь үйл ажиллагаа, эмэгтэйчүүдийн эдийн засгийн байдал, эмэгтэйчүүдийн улс төр, иргэний байдал, Орос дахь эмэгтэйчүүдийн боловсрол зэрэг асуудлууд багтжээ.

А.Н.Шабановагийн хэлснээр: "Их хурлын дараа орос эмэгтэй дэлхийн соёлтой эмэгтэйчүүдийн гэр бүлд тусдаа хүн биш, харин хамтын нийгмийн хүч болж оров."

Орчин үеийн ертөнцөд эмэгтэйчүүдийг дээд боловсролгүй, ажиллахыг эрмэлздэггүй гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Бидний үеийн хувьд энэ нь эсрэг заалт юм. Эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй эн тэнцүүхэн бизнесийн түнш болж, бүр “эмэгтэй бус” ажил хийж байна. Дараагийн өгүүллээр бид Оросын анхны нисгэгч, геологийн хорооны анхны эмэгтэй болон бизнест өөрийгөө нотолсон бусад эмэгтэйчүүдийн талаар ярих болно.

Одоо хэдхэн зууны өмнө эмэгтэйчүүдийг гэрийн тэжээвэр амьтадтай адилтгаж байсныг төсөөлөхөд хэцүү байна. Одоо бидний аз жаргалтайгаар ашиглаж байгаа бүх эрхийг хатуу ширүүн тэмцэлд хамгаалах шаардлагатай болсон. Жишээлбэл…

Эмэгтэйчүүд анх удаагаа АНУ-ын Тусгаар тогтнолын дайны үеэр л гулсмал зүүг заналхийлсэн байдлаар эргэв. "Бид оролцоогүй хуулиа дагахгүй!" - гэж Абигаил Смит Адамс хашгирч анхны феминист гэдгээрээ түүхэнд бичигджээ. 1405 онд Кристина Писанскаягийн эмэгтэйчүүдийн сурч боловсрох, улс төрийн амьдралд оролцох эрхийг баталгаажуулсан "Эмэгтэйчүүдийн хотын ном" нь орчин үеийнхэнд төдийлөн анзаарагдаагүй тул энэ нь нээлт байв. Эмэгтэйчүүд ба иргэний эрхийн тунхаглалыг (1791) зохиогч Франц эмэгтэй Олимпиа де Гуж бүр ч азтай байсан: 1793 онд түүнийг бүхэлд нь цаазлав. Мөн 1804 онд эзэн хаан Наполеон өөрийн дүрэмдээ эмэгтэй хүн иргэний эрхгүй, эрэгтэй хүний ​​асрамжид байдаг гэж онцолсон байдаг. 1848 он хүртэл АНУ сэтгэл хөдлөлийн тунхаглалд гарын үсэг зурах хүртэл бүх зүйл нам гүм байв. Энэ баримт бичигт санаанд багтамгүй зүйлийг тусгасан: эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд тэгш эрхтэй! Бидний эрхийн төлөөх хөдөлгөөний эхлэл тавигдсан.

Мөн энд АНУ түрүүлж байна. 1850 онд эмэгтэйчүүдийн үндэсний анхдугаар их хурал тэнд болж, эмэгтэйчүүдийн сонгуулийн эрхийн үндэсний холбоо байгуулагджээ. Үүний гол зорилго нь бидний хүйсийг сонгох (сонгох) эрхийг өгөх тэмцэл байв. Тиймээс сонгуулийн эрх баригчид гарч ирэв. Эдгээр "19-р зууны Амазонууд" жагсаал цуглаан зохион байгуулж, өмд өмссөн анхны хүмүүс байв. Тэдний хичээл зүтгэлийн ачаар 1869 онд шинэ Вайоминг мужийн оршин суугчид санал өгөх эрх авч, жилийн дараа шүүхэд ажиллах эрхтэй болжээ. Бусад мужуудад тэмцэл хэцүү байсан. Эмэгтэйчүүдэд санал өгөх эрх олгох тухай олон санал асуулга дарс үйлдвэрлэгчдийн заль мэхээс болж ялагдсан тул хатагтай нар архи, согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглохыг дэмжинэ гэж эмээж байв. 90 жилийн өмнө америк эмэгтэйчүүд эцэст нь сонгох эрхээ авчээ.

Суфрагизм Европыг бас хамарсан. Орос улс 1917 оны хоёрдугаар хувьсгалын үеэр эмэгтэйчүүд сонгох эрхийг авсан долоо дахь муж болжээ. Франц эмэгтэйчүүд оросуудаас бараг гучин жилийн дараа олсон. Европын хувьд маш их!

Эзэмшил

Энэхүү ялалт нь 1860 онд АНУ-д гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн өмчийн тухай хууль батлагдсанаар хүрсэн юм. Түүний өмнө эхнэрүүд нөхрийнхөө бүрэн мэдэлд байсан: тэд гэрээ байгуулах эрхгүй, эхнэр, нөхрийнхөө хэтэвчийг бүү хэл хувийн хөрөнгөө ч ашиглаж чаддаггүй, гэрлэлтээ цуцлуулсан тохиолдолд эрх мэдлээ алдсан хүүхдийн эрх. Энэхүү хууль нь эмэгтэйчүүдэд орлогоо захиран зарцуулах, нөхөртэйгээ хүүхдүүдээ асран хамгаалах болон бусад эрхийг баталгаажуулсан. Эдгээр баталгаа нь ихэнхдээ биелэгдээгүй байсан нь үнэн.

Боловсрол эзэмших ЭРХ

XVII-XVIII зуунд. Сул дорой хүйс, оюун ухаан сул, ерөнхий боловсрол нь эмэгтэйлэг чанараа алдахад хүргэдэг гэж үздэг байв. Соён гэгээрүүлэгчид энэ итгэл үнэмшлийг эсэргүүцэж байв. Екатерина II-ийн хүчин чармайлтаар Орос улс эмэгтэйчүүдийн боловсролын салбарт хамгийн дэвшилтэт орнуудын нэг болжээ. Эрдэмтэн хатагтай нар нөхөртөө, улмаар улс оронд бүхэлд нь нөлөөлнө гэж хатан хаан үндэслэлтэй дүгнэжээ. 1764 онд Санкт-Петербургт язгууртны охидын Смольный институт нээгдэв. Хутагтын охидыг тэнд 12 жил суралцахаар хүлээж авсан бөгөөд эцэг эх нь хугацаа дуусахаас өмнө охидыг "эргүүлэн авах" боломжгүй гэж гарын үсэг зурахыг шаарддаг. 1858 онд мунхаг гэр бүлийн охидод зориулсан сургууль ажиллаж эхэлсэн бол 1869 онд Лубянка эмэгтэйчүүдийн дээд курс, 9 жилийн дараа Түүх, филологи, хууль, физик-математик гэсэн 3 факультетэд Бестужевын курсууд нээгдэв. Гэвч тэдний дараа ч гэсэн эмэгтэйчүүд ажилд ороход бэрхшээлтэй байсан. Эмэгтэйчүүдийг ажлын байраар хангах зорилгоор 1893 онд шинжлэх ухааны курс төгссөн хүмүүст туслах нийгэмлэгийг байгуулжээ.

Ажиллах эрх

1848 онд хувьсгалаар баялаг Европт ажилчин эмэгтэйчүүдийн анхны байгууллагууд гарч ирэв. Орос улсад 1862 онд Эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийн нийгэмлэг ажиллаж эхэлсэн. Хоёр жилийн дараа Санкт-Петербургт анхны гар урлалын дэлгүүр нээгдэж, хүмүүсийг ажилд урьсан - урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй! - сул дорой хүйсийн худалдагч эмэгтэйчүүд.

1910 онд Клара Цеткин Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг тэмдэглэхийг санал болгов. Энэ санаа 67 жилийн дараа хэрэгжсэн. 1977 онд НҮБ-аас 3-р сарын 8-ны өдрийг Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөр болгон зарласан ч баярын нэрнээс "тэмцэх" гэдэг үг алга болжээ. Эрчүүдээсээ эрхээ хасуулчих юм бол бүсгүйчүүдэд цэцэг, бэлэг гардуулж эхэллээ. Тэгээд би хэлэх ёстой, энэ нь ажилласан.

БУСАД ЭРХ

Төрөх үед өвдөлт намдаах эрх нь 1853 онд төрөх үед хлороформ хэрэглэхээр шийдсэн хатан хаан Викториягийн эр зоригийн ачаар л эмэгтэйчүүдэд бий болсон. Амжилттай туршилт нь төрөлтийн бүх эмэгтэйчүүдэд өвдөлт намдаах эмийг хэрэглэх боломжийг нээж өгсөн.

Нэр төрөө хамгаалах эрхийг 1986 онд АНУ-ын Дээд шүүх эмэгтэйчүүдийг ажлын байран дахь бэлгийн хүчирхийлэл, дарамтыг ялгаварлан гадуурхах үйлдэл гэж үзэх үед Америкийн эмэгтэйчүүд олж авсан юм.

Феминизм үзэгдлийн хувьд өөрийгөө шавхсан бололтой. Өнгөрсөн зууны 90-ээд оны үед феминистуудын өөрсдийн бичсэн феминизмийг шүүмжилсэн номууд хэвлэгдэж эхэлсэн. Нэгэн цагт нэгдсэн эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөн яг л сект шиг олон нийгэмд хуваагдсан. Эмэгтэйчүүд, поп феминистууд, экофеминистууд, "хөвсгөр" феминистууд ("хөнгөмсөг" бөгөөд эпиляцийг үгүйсгэхгүй гэсэн утгаараа), трансфеминистууд болон бусад хүмүүс өөрсдийн урсгалыг номлож, тодорхой зорилгоо биелүүлдэг.

Тэгээд Орос чимээгүй болсон. Гол феминист Мария Арбатова хаа нэгтээ алга болж, эмэгтэйчүүдийн байгууллагууд ичээнд оржээ. Магадгүй энэ нь шуурганы өмнөх тайван байдал юм болов уу?

ОРОС ДАХЬ ФЕМИНИЗМИЙН ТҮҮХ

  • 1764 гр.Смольный дээд сургууль нээгдэв.
  • 1812 гр.Эмэгтэйчүүдийн эх оронч нийгэмлэг байгуулагдсан.
  • 1862 гр.Эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийн нийгэмлэг нээгдэв.
  • 1878 гр.Бестужевын курс нээгдэв.
  • 1899 гр.Оросын эмэгтэйчүүдийн дэлхийн лиг байгуулагдав.
  • 1905 гр.Бүх Оросын эмэгтэйчүүдийн тэгш эрхийн холбоо байгуулагдав.
  • 1908 гр.Бүх Оросын эмэгтэйчүүдийн анхдугаар их хурал болов.
  • 1917 гр.Бүх нийтийн сонгуулийн эрхийг нэвтрүүлж, эмэгтэйчүүд гэрлэхдээ овог нэрээ авч үлдэх, гэрлэлтээ цуцлуулахдаа эрэгтэйчүүдтэй адил тэгш эрхтэй байх эрхийг олгосон.
  • 1918 гр.Үндсэн хуулинд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд эрх тэгш байх ёстой.
  • 1920 гр.Орос улсад үр хөндөлтийг хуульчилсан (Европт анх удаа). 1936 онд дахин хууль бус болсон.
  • 1926 гр.бүртгэлгүй гэрлэлтийг хууль ёсны дагуу баталгаажуулсан.
  • 1945 гр.Олон улсын эмэгтэйчүүдийн холбоо байгуулагдав.
  • 1968 онэмэгтэйчүүдийн гэр бүл салалтын журмыг хөнгөвчилсөн.
  • 1989 онЭмэгтэйчүүдийн хэрэг, гэр бүлийг хамгаалах хороо байгуулагдав.
  • 1996 он"Холбооны эрх баригчдын тогтолцоонд эмэгтэйчүүдийн үүргийг нэмэгдүүлэх тухай ..." тогтоолыг батлав.

Дарья Корж
ФОТОКСпресс

АНУ-ын төрийн нарийн бичгийн даргын албан тушаалд ажиллаж буй эмэгтэй, ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвшигч эмэгтэй: Хэдэн зуун жилийн өмнө ийм дүр зураг санаанд багтамгүй мэт санагдаж байв. Нэг Америкт болон дэлхийн бусад ихэнх оронд бүсгүйчүүд сонгогдох, сонгогдох боломжгүй. Аз болоход бүх зүйл удалгүй өөрчлөгдсөн.

Эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийг бий болгох анхны алхмуудыг 18-р зууны төгсгөлд Францад хийсэн. 1789 онд Францын хувьсгалын удирдагчид "Хүн ба иргэний эрхийн тунхаглал" хэмээх баримт бичгийг баталсан бөгөөд үүний гол санаа нь тус улсын бүх оршин суугчид шашин шүтлэг, нийгмийн байдлаас үл хамааран тэгш эрхтэй байх явдал байв. төртэй холбоотой.

Тунхаглал дахь "бүгд" гэдэг үг нь зөвхөн эрэгтэйчүүдийг хэлдэг байсан нь үнэн. Хувьсгалт хөдөлгөөний нэрт зохиолч, үзэл сурталч Олимпиа де Гуж энэ өчүүхэн мэт санагдсан баримтад анхаарлаа хандуулжээ.

Баримт бичиг нь түүний "намын нөхдөөс" маш сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэв. Гол нь Якобинчууд де Гужийн феминист итгэл үнэмшлийг хуваалцаагүйд л байсангүй. Тунхаглалын эх бичвэрт Олимпиа Мари Антуанеттэд хандан хатан хааныг ард түмнийхээ дайсан байхаа больж, шинээр гарч ирж буй эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөнийг удирдахыг уриалжээ. Мэдээжийн хэрэг, зохиолч тэр даруй хаант засаглалыг өрөвдөх сэтгэлтэй гэж сэжиглэв.

Де Гуж хувьсгалчдаас ирээдүйн төрийн бүтцийн талаар бүх нийтийн санал асуулга явуулахыг шаардсаны дараа (зохиолчийн дэвшүүлсэн хувилбаруудын нэг нь үндсэн хуульт хаант засаглал байсан) эмэгтэйг "хааны үзэлтэн" хэмээн цоллож, урвагч хэмээн цаазлуулжээ.

2. Ухаалаг байдлын нийгэм

Сонгох эрх мэдлийн дараагийн давалгаа (Англи хэлнээс - сонгуулийн эрх) барууны ертөнцийг зөвхөн 19-р зууны хоёрдугаар хагаст л нэвчив. Олон улс оронд ийм санаа бодлын эх сурвалж нь эхнэр, нөхрийнхөө согтуу байдлыг эсэргүүцэхийг оролддог эмэгтэйчүүдийн холбоо гэж нэрлэгддэг собриетын нийгэмлэгүүд байв.

Архидан согтуурч буй нөхрөө хүүхдүүдээ асран хүмүүжүүлэх боломжгүй, гэр бүлийн асуудал, санхүүгийн байдлаас шалтгаалах зэрэгт төрөөс анхаарал хандуулахын тулд ийм нийгэмлэгийн идэвхтнүүд эмэгтэйчүүдэд сонгуулийн эрх олгохыг дэмжиж эхлэв. Энэ шийдвэрийн цаад логик нь энгийн байсан: хэрэв эрчүүд ийм асуудалд анхаарлаа хандуулахыг хүсэхгүй байгаа бол эмэгтэйчүүд өөрсдөө хууль тогтоох үйл явцад нөлөөлж чадах эсэхийг шалгах хэрэгтэй.

Шинэ Зеланд дахь ийм даруу байдлын нийгэмлэгийн нэгийг Кейт Шеппард удирддаг. Тэрээр хамтран ажиллагсдаа эмэгтэйчүүдийн сонгуулийн эрхийн төлөө томоохон кампанит ажил өрнүүлэхийг ятгаж, удалгүй тус улсын эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөний удирдагч болжээ.

1888 онд Шеппард "Шинэ Зеландын эмэгтэйчүүд яагаад санал өгөх ёстой арван шалтгаан" гэсэн гарчигтай товхимол хэвлүүлжээ. Үүний дараа тус улсын парламентад хэд хэдэн өргөдөл ирүүлсэн бөгөөд дараагийн сонгууль болохоос 10 хоногийн өмнө Шинэ Зеландын оршин суугчид санал өгөх эрхээ авсан байна.

3. Лондонгийн погром

20-р зууны эхэн үед сонгуулийн эрх нь бие даасан нийгмийн хөдөлгөөн болон төлөвшсөн. Их Британи зэрэг зарим оронд сонгуулийн эрх баригчид үзэл бодлоо аль болох чанга хэлэхээс буцдаггүй байв.

1912 оны 3-р сарын эхээр эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах хөдөлгөөний идэвхтнүүд Лондон хотын төвд жинхэнэ погром зохион байгуулсан нь Британийн нийслэл хотын оршин суугчдыг төдийгүй аймшигт байдалд хүргэв.

Оросын "Россия" сонин тэр өдрийн үйл явдлыг ингэж дүрсэлжээ.

“Төлөвлөгөөгөө сайтар бодож тунгаасан бололтой, энэ өдөр цагдаад жагсаал зохион байгуулна гэж анхааруулсан ч гэнэтийн байдлаар дайралт хийсэн. Эмэгтэйчүүд чулуу, саваа, алх, цаасанд ороосон шилээр зэвсэглэсэн байжээ. Режент гудамж, Оксфорд гудамж, Бонд гудамж, Пиккадилли гудамж, Gamemarket, Кокспур гудамж, Странд зэрэгт хагалах нүдний шилийг тус тусад нь эмэгтэйчүүдэд хатуу хуваарилав.

Тэдний учруулсан хохирлыг 40 мянган рубль гэж тодорхойлдог. Гадаад хэргийн яам болон Тэргүүн сайдын өргөө байрладаг Даунинг гудамжинд сонгогчид хөшигтэй цонхтой машинтай ирж, лорд Асквитийн өргөөнд зогсов. Гурван эмэгтэй тэрэгнээс үсрэн бууж, тэр даруй шил рүү чулуу шидэж эхлэв. Тэд дөрөв байсан - орцны хоёр талд хоёр байсан.

Цагдаа нар цаг тухайд нь ирсэн эмэгтэйчүүдийг баривчлахын тулд тэдний нэг нь Лондонд алдартай хатагтай Панкхёрст (Их Британийн сонгуулийн хөдөлгөөний удирдагч - ред.) байжээ. Түүнийг яамны дэргэдүүр дагуулан явахдаа гараа суллаж, нэг цонх руу чулуу шидэв.

Бараг тэр үед бусад гудамжинд бүсгүйчүүд жүжиглэж эхлэв. Цагийн дөрөвний нэг хүрэхгүй хугацааны дотор олон зуун цонх хагарч хагарчээ. Гэнэтийн халдлага дэлгүүр, ресторан, оффис болон бусад газрын эздийг алмайруулжээ. Тэд халдлагад бүрэн бэлтгэлгүй байсан. Пиккадилли, Бонд гудамж, Режент гудамж болон түүний ойр орчимд үйл ажиллагаа явуулж буй бригад нь зуу гаруй сайхан хагасаас бүрдсэн байв. Ханцуйндаа алх, чулуу нуусан байв. Орой долоон цагийн үед 60 гаруй эмэгтэйг баривчилж, цагдаагийн хэлтэст хүргэсэн."

4. Суфрагеттер ба хаан

Их Британийн сонгуулийн эрх баригчид эрх баригчидтай холбогдохыг оролдохын тулд хамгийн эрс тэс арга хэмжээ авчээ.

1912 онд Британийн шоронгууд "танхайн" тэмцэгчдээр дүүрч байх үед эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөний нэг төлөөлөгч тус улсын удирдагчтай шууд ярилцахаар шийджээ.

Жорж V-г Кардиффын сүмд зочлох үеэр сонгуулийн эрх бүхий этгээд цагдаагийн хамгаалалтыг эвдэж, хааны гэр бүлээс сонгуулийн эрхийн төлөө тэмцэгчдийг суллахыг шаарджээ.

Жилийн дараа эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөний өөр нэг идэвхтэн Эмили Дэвисон уралдааны үеэр өөрийгөө хааны туурайн дор хаяжээ. Охин удалгүй шархаа даалгүй нас баржээ.

1914 онд Мэри Ричардсон цочирдуулсан эсэргүүцлийн жагсаал зохион байгуулж, Лондон дахь Үндэсний галерейд ирж Веласкесийн Сугар зургийг толины тусгалаар хэд хэдэн удаа хутгаар хатгажээ. Шүүх хурал дээр Ричардсон өөрийн найз хатагтай Панкхурстыг баривчилсантай санал нийлэхгүй байгаагаа ингэж илэрхийлэхийг хүссэн гэж тайлбарлав.

Хилийн чанадад жендэрийн ялгаварлан гадуурхалтын эсрэг тэмцэл Европоос дутахааргүй идэвхтэй байсан.

1848 онд хоёр эмэгтэй идэвхтэн Элизабет Стэнтон, Лукресиа Мотт нар Эмэгтэйчүүдийн эрхийн анхдугаар их хурлыг зохион байгуулав. Нью-Йоркийн Сенека хүрхрээт болсон арга хэмжээнд зуу гаруй төлөөлөгч оролцсоны талаас илүү хувь нь эрчүүд байв.

Хэлэлцүүлгийн үр дүн нь АНУ-ын Тусгаар тогтнолын тунхаглалын загвараар боловсруулсан, жендэрийн бүрэн эрх тэгш байдлыг хангах үзэл санааг сурталчлах баримт бичиг (өөр орчуулгад - "Сэтгэлийн тунхаг"; Англи хэлний тунхаглал) юм. тус улсын иргэд.

_ “Энэ улсын хүн амын тал хувь нь иргэний эрхээр бүрэн хангагдаагүй, нийгэм, шашин шүтлэгийн хувьд доройтсон, дээр дурдсан шударга бус хуулиудыг харгалзан үзэж, эмэгтэйчүүдийг доромжлох, дарамтлах, хууран мэхлэх замаар хохироож байгааг харгалзан үзэхэд. Тэдний ариун эрхийн талаар бид АНУ-ын иргэний хувьд тэдэнд хамаарах бүх эрх, давуу эрхийг нэн даруй олгохыг шаардаж байна "_" гэж тунхаг бичгийн текстэд дурджээ.

6. Эхний залгих

АНУ-д эмэгтэйчүүдийн сонгуулийн эрхийн төлөөх тэмцэлтэй холбоотой анхны томоохон дуулиан бол Сюзан Энтонигийн хэрэг байв. Дараагийн ерөнхийлөгчийн сонгуулийн өдөр буюу 1872 оны арваннэгдүгээр сарын 5-ны өдөр нэгэн санал авах байранд 52 настай эмэгтэй саналын хуудас авч саналын хайрцаг руу шидэхийг завджээ. "Танхай" шууд утгаараа гарт баригдсан.

Түүгээр ч зогсохгүй Үндсэн хуулийн 14 дэх нэмэлт, өөрчлөлтийн дагуу иргэн гэдэг ойлголтыг Америкт төрсөн болон харьяат болсон бүх хүн гэж ойлгодог. Мэдээжийн хэрэг, баримт бичигт "нүүрний" биологийн талбарын талаар нэг ч үг байгаагүй.

Харамсалтай нь, тус улсын үндсэн хуульд хандсан нь хүссэн үр дүнд хүрсэнгүй. Шүүх Энтониг буруутай гэж үзэн, бусдын урмыг хугалахын тулд түүнд гайхалтай торгууль ногдуулжээ.

7. Вилсоны тангараг өргөх ёслол

1913 оны 3-р сарын 3-нд ерөнхийлөгч Вилсоны тангараг өргөх ёслолын өмнөх өдөр АНУ-ын сонгуулийн эрхтнүүдийн хамгийн том жагсаал болсон юм. 8 мянга орчим эмэгтэй чанга уриа лоозон бүхий зурагт хуудас барин Цагаан ордон руу хөтөлдөг Пенсильванийн өргөн чөлөөгөөр жагсчээ. Төрийн сангийн байрны ойролцоо сонгуулийн эрх баригчид театрын тоглолтыг санагдуулам жинхэнэ хувцасны үзүүлбэр үзүүлжээ.

Сонгуулийн эрхийг хамгаалагчдын хэлсэн үг Вашингтоны жирийн оршин суугчдын дунд ноцтой шуугиан дэгдээв. Тавин мянган үзэгчид жагсагчдын замыг хаахыг оролдсон нь мэдээжийн хэрэг түрэмгийлэлгүй байсангүй - жагсаалд оролцогчдын олонх нь "үзэгчдийн өрөвдөх сэтгэлийн" хүчийг өөрсдийн арьсан дээр мэдэрч, шархадсан.

Суфрагистуудын үзүүлбэрийн бодит үр нөлөө тэр дороо байсангүй. Ердөө 7 жилийн дараа сонгуульд хүйсээр ялгаварлан гадуурхахыг хориглосон Үндсэн хуулийн 19 дэх нэмэлт өөрчлөлт хүчин төгөлдөр болсон. Энэ үед Америкийн эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөний удирдагчдын ихэнх нь амьд байхаа больсон байв.

8. Чөлөөт Орост эрх чөлөөтэй эмэгтэй!

Хаант Орос дахь сонгуулийн эрхийн хөдөлгөөн хамрах хүрээний хувьд хомс байсан нь илт. Хувьсгалаас өмнө сонгуулийн эрхийг дэмжигчдийн хууль тогтоох санаачилгын ихэнх нь анзаарагдаагүй байсан бөгөөд нийгэм сонгуулийн эрх баригчдын үйл ажиллагаанд нэлээд эргэлзэж байв.

_ “Эмэгтэйчүүдийн тэгш эрхийн төлөө Оросын холбоо Думын намуудын төлөөлөгчдөд хандаж, эмэгтэйчүүдийн сонгуулийн эрхийн тухай хуулийн төслийг Төрийн Думд өргөн мэдүүлэх санал гаргажээ. Мэдээжийн хэрэг, эмэгтэйчүүд өөрөөсөө холдох хандлагатай байдаг. Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь манай депутатуудад хариу өгсөн. Янз бүрийн намын дөчин гишүүн гарын үсэг зурсан хууль тогтоомжийн төслийг Думд өргөн барьсан.

Мэдэгдэл зохиогчид ОХУ-д "Сүүлийн үед бараг жил бүр хууль тогтоох байгууллагуудад зөвшөөрөл авахгүй бол эмэгтэйчүүдийн эрх ашгийг шууд хөндсөн тодорхой асуудлууд яригдаж байна" гэж онцолжээ.

Гуравдугаар Төрийн Думын ийм асуудал бол гэр бүл салалт, эхнэр, нөхөр хоёрыг салгах, эмэгтэй хүний ​​өв залгамжлах эрх, хуульч мэргэжлээр ажиллах эрх, эмэгтэй хүний ​​наймааны эсрэг авах арга хэмжээний тухай асуудал юм. Эмэгтэйчүүд шийдвэр гаргах чиглэлээ зааж өгч болох боловч хуулийн дагуу тэд хууль тогтоох хэлэлцүүлэгт оролцох эрхээ ямар ч хэмжээгээр хассан "...<…>_

Төгсгөлд нь зохиогчид Думд санал болгож байна: "Холбогдох хуулийн заалтыг хүчингүй болгож, нэмэлт өөрчлөлт оруулахын тулд" Эмэгтэйчүүд Төрийн Думд сонгох, сонгогдохдоо эрэгтэйчүүдтэй адил эрх эдэлнэ" гэж шийднэ. Эмэгтэйчүүд өөрсдөө, тэр байтугай тэдний мэдэгдэлд гарын үсэг зурсан депутатууд өөрсдийн төслийг эрт хэрэгжүүлэх боломжид итгэхгүй байна гэж бид үзэж байна "гэж 1912 оны эхээр дотоодын хэвлэлд бичжээ.

Хаант засаглал задран унасны дараа л эрс өөрчлөлт гарсан. 1917 оны гуравдугаар сарын 19-нд Санкт-Петербургт 40 мянган эмэгтэйчүүдийн жагсаал болжээ. Арга хэмжээнд оролцогчдын уриа лоозонд: "Эмэгтэйчүүдийн оролцоогүйгээр сонгох эрх нь" бүх нийтийнх биш! "," Чөлөөт Орос дахь чөлөөт эмэгтэй!", "Үүсгэн байгуулагчдын ассамблейд эмэгтэй хүний ​​байр суурь!".

Түр засгийн газар ард түмний дуу хоолойг үл тоомсорлосонгүй, 1917 оны 9-р сарын 11-нд "хүйс ялгахгүйгээр" бүх нийтийг сонгох сонгуулийн шинэ журам хүчин төгөлдөр болсон.

Гуравдугаар сарын 8-нд эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөөх тэмцлийн түүхэнд анх удаа 1857 оны 3-р сарын 8-нд болсон "тогооны марш"-тай холбоотой гарч ирж байна. Дараа нь Нью-Йоркийн нэхмэлчид эрэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийн тэгш бус байдал, бага цалин хөлсийг эсэргүүцэн гудамжинд гарчээ. Тэдний тавьсан шаардлага маш өчүүхэн байсан - тэд ажлын цагийг богиносгож, ажиллах нөхцөлийг сайжруулж, эрэгтэйчүүдийнхтэй тэнцэх цалинтай байв. Хэрэв тэр үед эмэгтэйчүүд өдөрт 16 цаг ажиллаж, эрэгтэйчүүдээс гурав дахин бага цалин авдаг байсан гэж үзвэл тэдний уур хилэн ойлгомжтой байсан. Гэвч эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн улс төрийн эрх тэгш байдлыг хангах боломжгүй байв.

Бараг 50 жилийн дараа дахин 3-р сарын 8-нд, гэхдээ аль хэдийн 1908 онд Нью-Йоркийн Социал Демократ намын эмэгтэйчүүдийн байгууллагын уриалгаар эмэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдлын тухай уриа лоозон барьсан жагсаал болжээ. Тэр өдөр 15 мянга гаруй эмэгтэйчүүд ажлын цагийг богиносгож, эрэгтэйчүүдтэй ижил цалин хөлсийг шаардан хот даяар жагсчээ. Энэхүү жагсаал нь 50 жилийн өмнөх жагсаалтай тун төстэй байсан ч энэ жагсаал дээр эмэгтэйчүүдэд сонгох эрхийг олгох тухай уриа лоозон гарч ирэв. Эмэгтэй хүн сонгох эрхтэй юу, нөхөртөө олгогдсон эсэх асуудалд дүн шинжилгээ хийх Үндсэн хуулийн комисс байгуулагдсан. Эмэгтэйчүүдийн тэгш байдлыг баримтлагчдын гол аргумент нь тухайн үед АНУ-д өрх толгойлсон эхчүүд олон байсан явдал байв. Энэ нь бэлэвсэн эмэгтэйчүүд биш, харин эрэгтэй хүний ​​тусламжгүйгээр өрхөө бие даан удирдаж байсан хүмүүс байв. Парадокс гарч ирэв - хэрэв ийм гэр бүл байгаа бол тэдний сонгох эрхийг хэрхэн тооцох вэ.

1909 онд Америкийн Социалист намаас Үндэсний эмэгтэйчүүдийн баярыг зарлаж, 1913 он хүртэл 2-р сарын сүүлчийн ням гарагт АНУ-ын чөлөөт эмэгтэйчүүдийн жагсаалаар тэмдэглэдэг байв. Энэ парадад дандаа өрх толгойлсон эхчүүдийн багана оролцож, илүү өнгөлөг “хайрын санваартан нар” бага зэрэг бардам алхсан нь сонирхолтой. Дашрамд дурдахад, энэхүү парад нь хожим бэлгийн цөөнхийн жагсаалд дахин бэлтгэгдсэн ирээдүйн "Бахархалын парад"-ын үлгэр жишээ болсон юм.

Тэр үед Европт бүр ч илүү эрх чөлөөтэй болсон хувьсгалчид социалист эмэгтэйчүүдийн олон улсын бага хурлыг зарлан хуралдуулж эхэлсэн. Тэдний анхных нь 1907 онд Штутгарт хотод болсон. Цөөн тооны хүн оролцсон ч энэ нь Клара Цеткин тэргүүтэй Олон улсын эмэгтэйчүүдийн нарийн бичгийн дарга нарын газрыг (Дэлхийн эмэгтэйчүүдийн зөвлөл) байгуулахад саад болоогүй бөгөөд Роза Люксембургийн эрхлэн гаргадаг "Глейхайт" сэтгүүлийг хүлээн зөвшөөрөв. Дэлхийн эмэгтэйчүүдийн сэтгүүл.

Клара Цеткин виртуал эрхтэн, зохиомол байрлалаа бүрэн ашигласан. Олон улсын эмэгтэйчүүдийн засаглалаас эхлээд шинэ Амазоны арми хүртэл түүний толгойд санаанууд ар араасаа төрж байв. Ганц асуудал нь эдгээр төслүүдийг хэн ч санхүүжүүлэхийг хүсээгүй явдал байв. Дараа нь идэвхтэй хувьсгалч 2-р Интернационалын 8-р их хурлын төлөөлөгчдийг өөрийн санаа бодлыг сонирхохоор шийджээ. Цеткин хувьсгалын галыг асаах хамгийн сайн "түлш" бол эмэгтэй ажилчин бөгөөд олон улсын бүх анхаарлыг тэдэнд чиглүүлэх ёстой гэж тунхаглав.

Эмэгтэйчүүд, ээжүүд, эхнэрүүд тэднийг угтахад нэг ч арми эсэргүүцэхгүй, цэргүүд зэвсгээ тавьж, эрх мэдэл ард түмэнд шилжинэ гэж Клара Цеткин дуулж байв. Хөдөлмөрийн намын удирдагчид түүнийг сонсоод 8-р сарын 27-нд Копенгаген хотноо болж, 17 орны зуу гаруй төлөөлөгчдийг цуглуулсан Олон улсын социалист эмэгтэйчүүдийн II бага хурлыг зохион байгуулахаар тохиролцов. Тэнд Клара Цеткин олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг бий болгохыг санал болгов. Энэ өдөр эмэгтэйчүүд жагсаал, цуглаан зохион байгуулж, олон нийтийг тулгамдсан асуудалд нь татдаг өдөр болно гэсэн үг. Энэ өдрийг 1911 оны 3-р сарын 8-нд "савны марш"-ыг хүндэтгэн тэмдэглэхийг санал болгов. Мөн энэ өдрийг еврейчүүдийн Пурим (Хатан Естерт зориулсан) баярыг хүндэтгэн сонгосон гэж олон нийт үздэг байв. Гэхдээ энэ нь үнэн биш, учир нь 1911 онд Пурим 3-р сарын 14-нд унав.

1911 онд Социал Демократ Намын Төв Хорооны гишүүн Елена Гринбергийн санал болгосноор олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах анхны өдрийг Герман, Австри, Дани, Швейцарь улсуудад гуравдугаар сарын 19-нд тэмдэглэж байжээ. Энэ нь 1848 оны 3-р сарын 19-нд Пруссын хаан шинэчлэл хийх, тэр дундаа эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийг амласан ч энэ амлалтаа биелүүлээгүйтэй холбоотой юм. 1912 онд Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг 5-р сарын 12-нд ижил улс орнуудад тэмдэглэдэг байв. 1913 онд Франц, Орост гуравдугаар сарын 2-нд, Австри, Чех, Унгар, Швейцарь, Голландад гуравдугаар сарын 9-нд, Германд гуравдугаар сарын 12-нд эмэгтэйчүүд жагсчээ. Зөвхөн 1914 онд огноог 3-р сарын 8-нд тогтоожээ.

Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг 1910-1920-иод оны үед дэлхий даяар түгээмэл тэмдэглэж байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам дэлхий даяар нэр хүнд нь мэдэгдэхүйц буурчээ. Жишээлбэл, Орост бүх зүйл эсрэгээрээ байсан. 1921 онд Коммунист эмэгтэйчүүдийн II бага хурлын шийдвэрээр 1917 онд Петроград хотод болсон 3-р сарын 8-ны жагсаалд эмэгтэйчүүд оролцсоны дурсгалд зориулан Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг 3-р сарын 8-нд тэмдэглэхээр шийдвэрлэсэн. Хоёрдугаар сарын хувьсгал.

1966 оноос хойш ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн 1965 оны 3-р сарын 8-ны өдрийн зарлигийн дагуу Олон улсын өдрийг амралтын өдөр, ажлын бус өдөр болгон тэмдэглэдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ЗСБНХУ-д энэ баяр улс төрийн өнгө, эмэгтэйчүүдийн ялгаварлан гадуурхалтын эсрэг тэмцэлд хамааралтай байдлаа бүрэн алдаж, "бүх эмэгтэйчүүдийн хайрын өдөр" болжээ.

1975 оноос НҮБ-аас Олон улсын эмэгтэйчүүдийн жилтэй холбогдуулан гуравдугаар сарын 8-ны өдрийг Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөр болгон тэмдэглэж эхэлсэн. 1977 онд НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблей улс орнуудад энэ жилийн аль ч өдрийг НҮБ-ын эмэгтэйчүүдийн эрх, олон улсын энх тайвны төлөөх тэмцлийн өдөр болгон тэмдэглэхийг урьсан.

Гуравдугаар сарын 8-ны өдрийг албан ёсоор тэмдэглэдэг улс орнууд: Армен, Азербайжан, Афганистан, Беларусь, Буркина Фасо, Вьетнам, Гвиней-Бисау, Гүрж, Замби, Казахстан, Камбож, Киргиз, Кирибати, Хятад (албан ёсоор хүн бүрийн ажлын өдөр), Коста Рика, Куба, Лаос, Мадагаскар (зөвхөн эмэгтэйчүүдийн амралтын өдөр), Молдав, Монгол, Балба, Орос, Серби, Тажикистан, Туркменистан, Уганда, Узбекистан, Украин, Хорват, Монтенегро, Эритрей, Латви.