Гэр бүл, гэр бүлийн үзэл баримтлалууд нь ижил байсан: Тэд хамт амьдардаг дотны хамаатан садан, нэг фермийг нэг хүн гэж нэрлэдэг. Гэрийн тариачин амьдралд ийм ойлголтууд, хашаан, хашаан, хашаан, өрхийг ашигласан. Гэр бүлийн үзэл баримтлал нь байшингийн үзэл баримтлалын үзэл баримтлалыг ноёрхож, дэд үйл ажиллагаа, дэд үйл ажиллагаа хоорондын харилцааг томилох, нийгмийн болон сэтгэлзүйн хувьд томилоход шаардлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ, гэр, нэг гэр бүл хос бүрдэнэ болох нь эцэг эх болон төрийн бус уугуул хүүхэд, эсхүл хоёр буюу түүнээс дээш гэрлэлт уур, жишээ нь түүний гишүүд нь холбогдох харилцаанд байсан, эцэг эхтэйгээ хамт амьдардаг байсан гэрлэсэн хүүхдүүд, гэр бүлтэй нь орсон нэг өмчлөгч, гэх мэт амьдарч байсан ах дүү нар нэг ферм, эсвэл гэр бүлд хэд хэдэн гэр бүл хосууд эв нэгдлийн гол шалгуур, эд хөрөнгө, нэг бүлэгт, ферм энэ эд хөрөнгө, ерөнхий, удирдах нийтлэг амьсгалах илрэх байсан юм. Нэг гэр бүл, эсвэл аж ахуй эрхэлдэг, эсвэл фермд нэг хашаанд амьдардаг байсан, гэхдээ тэд толгод (барилга) -д амьдардаг байсан, гэхдээ нэг ферм нь нийтлэг өмчтэй байсан. Тиймээс, ферм, хашаан, гэр бүлийг синоним болгон ашиглаж байсан. B.N. Монриов гэр бүлийн байгууллагын таван хэлбэрийг хуваарилдаг, орчин үеийн түүхэн хүн ам зүйн хувьд хүлээн зөвшөөрдөг:

1) нэг хүнээс бүрдсэн гэр бүл;

2) гэр бүлд хамрагдаагүй хамаатан садан эсвэл орлуулалт, орлуулалт, гэхдээ нийт эдийн засгийг удирддаг;

3) энгийн жижиг, эсвэл цөмийн, гэр бүл, эсвэл төрөлх хэлгүй хүүхдүүдээс бүрдэх энгийн жижиг, эсвэл цөмийн, гэр бүл;

4) өргөтгөсөн гэр бүл, гэр бүлийн харилцаанд бие биенээ мэддэг биш юм хүүхэд, хамаатан садан нь гэрлэсэн хосуудын орно;

5) Хоёр ба түүнээс дээш гэр бүлийн хосуудаас бүрдсэн нийлмэл гэр бүл.

Эх сурвалжаас, тариачин хүн бүрийн амьдралд амьдрах чадвартай, зайлшгүй нөхцөл байдал нь хамгийн чухал, зайлшгүй нөхцөл байдал юм. "Бодит тариачин байна," Мэдээлэгч Йарославл мужийн Ростов дүүргээс бичсэн (Ilinskaya Parish). "Энэ нь хэсэгчлэн харамсаж байна, ямар нэгэн зүйл хатуу, хэсэгчлэн үл тоомсорлодог." Сул зогсолтын хэв маяг нь норм, хачин зүйлээс хазайлт гэж үзсэн. Гэр бүл нь зөв амьдралын хэв маягийн эдийн засаг, ёс суртахууны үндэс суурь гэж үздэг.

Хувь хүний \u200b\u200bгэр бүлийн гишүүдийн статус

Гэр бүлийн дарга (Патриарч эсвэл Болшак) нь гэр бүлийн давамгайлсан байрлалд харьяалагддаг нь өвөө, өвөө) байв. Гэр бүлийн өмч, эхнэр өгөхөөс бусад тохиолдолд хамтын өмчлөлд байсан боловч тэр bolshak захиалсан. Bolshak нь түүний гэр бүлд xvii зууны хаан шиг хэмжээгээр ямар нэгэн хэмжээгээр дасгал хийдэг. Төрийн, эх оронч удирдлагад. Тэр гэрийн гишүүдэд байрны ажилд захиалсан, ажил, гэгээнтнүүд өөрсдийн тухай болон хийгдсэн бөгөөд үүнүүдийг, түүнийг шүтлэг, төлбөр тооцоог хийж, гэрчилсэн маргаан, төлбөр тооцоогоо шийтгэв. гэр бүлийн гишүүдийн зан авирыг удирдах. Энэ бол хаа сайгүй гэр бүлийн ашиг сонирхлыг үргэлж төлөөлдөг bolshak байсан. Гэр бүлийн гишүүд нь зөвхөн ямар ч гүйлгээ хийх ямар ч гүйлгээнд хамрагдах боломжтой гэсэн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Гэр бүлийн харилцаанд шатлалд суурилсан. Бүгд гэр бүлийнхээ толгойд захирагддаг, эмэгтэй хүмүүсийн толгойд захирагддаг, эмэгтэйчүүд - Болшьфе, эрчүүд, эрчүүд, насанд хүрэгчид - насанд хүрэгчид.

Оросын Peasian-ийн хууль эрх зүйн байдлын талаархи хэлэлцүүлэг нь XIX зууны жаран оны жаран улсаас явагдана. Тэр ч байтугай хоёр цэгийг тариачны эрхийн талаар үүссэн. Тэдний эхнийх нь Оросын тариачид бол амьтан нь хамаарал нь хамааралтай, урсдаг. Хоёр дахь өнцгүүдийг дэмжиж буй хүмүүсийн дэмжлэг нь хөдөөгийн оршин суугчдын хүчтэй хууль эрх зүйн хууль эрх зүйн байдал.

Бидний судалж үзсэн материалууд нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bарын хэсэгт байсан бөгөөд тэрээр санал өгөх нь түүнд санал өгөх эрхгүй бөгөөд Болшакийг дагаж мөрдөх ёсгүй. Нөхөртөө хандах хандлага нь газрын эзэд ламан өмчлөгчидтэй харьцах хандлагатай байв. "Орос эмэгтэй хүүхэд нас, авс, авснаас хойшхи боол байсан." Н.-ийг бичсэн. Эрэгтэйчүүд эхнэртэй болохын тулд эхнэрээ гаргах эрхтэй байсан. Big статус бусад эхнэрүүдийн илүү арай өндөр, өөрөө ч бас нөхөртөө дуулгавартай ухамсарт маргашгүй байсан хэдий ч тэр тэдний дээр эрх мэдэл байсан оноос хойш байсан юм. Гэрийн гэр, насанд хүрэгчдөд нөхөр насанд хүрэгчдийн насанд хүртсэн тохиолдолд Болшсний насанд хүрэгчдийн жинхэнэ хүч чадал, эргээд түүний өмчлөл, хөдөлмөр эрхэлж, хөдөлмөр эрхэлж, хөдөлмөр эрхэлдэг,, хөдөлмөр эрхэлдэг. бүх өрхийн хувийн амьдрал. Гэсэн хэдий ч тэр өндөр статусыг дагаж, дүрмийг дагаж мөрддөг, зөвхөн хүүхдүүд насанд хүрэгчид насанд хүрэгчдэд насанд хүрэгчид, гэрлэж, олж авсан цаг хүртэл. Ихэнхдээ эмэгтэйчүүд зодохоос болж зовж шаналж байна: Эрэгтэй хүний \u200b\u200bойлголтын талаар зөвшөөрөгдсөн алдааг зөвшөөрөв. Ёс суртахууны цэвэр байдлыг хянах, түүний бүх амьдралыг үргэлжлүүлэхээс өмнө эхлүүлсэн. daughting дотно бонд тосгонд алдартай болсон бол, дараа нь залуучуудын Элэглэл муу "хурим", ямар үед охины толгой нь алчуураар хамрагдсан байсан зохион байгуулсан боловч тусгай арга Ингэснээр тэрээр гэрлэсэн эмэгтэй, харин бүсгүй биш байсан юм. Ялангуяа хөхрөлт нь нөхөртэйгээ урвасан эмэгтэйг нөхөртэйгээ харуулсан эмэгтэйг эмчилжээ: Тэр зодож, доромжлох нь аймшигтай байсан.

Хүүхдүүд, ядаж л гэрлэхээс өмнө эцэг эхээсээ бүрэн хамааралтай байсан бөгөөд шийтгэлийн айдсын дор бүрэн дуулгавартай байсан байх. Долоон жил хүртэл хүүхдүүдийг зөвхөн эхээр нь авчирсан, гэхдээ долоон жилийн дараа тариачин, охид, охидууд нь эхчүүдийн хяналт, ур чадварын дагуу өнгөрч байсан. тариачныг мэдэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг сургасан. Хөдөлмөрийн чадварын ур чадварын сургалтанд эхний ээлжинд сургалт. Арван таван жилийн турш, залуус, залуу эрчүүд бүх тариачин ажил хийж чаддаг бүрэн гүйсэн ажилчид болсон. Ачаалах зорилго нь Бурханы айд, эцэг эх, сүм, сүм, эрх баригчдад хандах явдал байв. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдэд эрт насанд хүрэгчид, эцэг эхийнхээ ихэр шиг болсон. "Үнэртэй амьдрал дахь бяцхан хүүхдүүд маш хурдан хөгжиж байна." Гэж o. o. гэж хэлэв. "Гэж О. Хеменов-Шасская нь насанд хүрэгчдэд бүрэн ордог. Энэ нь тариачин консол хамгийн хялбар юм голдуу, тариачин амьдрал, бүх зүйл нь тодорхой юм үйл явдал бараг бүх ажил болон бүх хүүхдийг дараа нь бараг оролцоо ". Хүмүүсийн сурган хүмүүжил нь албадлагын болон хүчирхийлэлд өртөх, хүчирхийлэлд өртөх, хүчирхийлэлд өртдөг. Хүүхдүүд нь бие махбодийн хувьд дундаа дунагдаж байсан, гэхдээ ялангуяа жижиг, гэхдээ Рога насанд хүрэгчдэд өртөөгүй. Тариачид эцэг эхийн хайр нь хүүхдэд үргэлж ашиг тусаа өгдөг хүүхдүүдэд хатуу ханддаг гэж үздэг. Бид тариачдын хайрын хайрыг хүүхдүүддээ өгөхгүй, гэхдээ тэдний тосгонд ховор тохиолддог бөгөөд тэдгээрийн тосгонд ховор тохиолддог.

Том гэр бүлийг бутлах чиг хандлага. - xix v.- Гэр бүлийн дотоод систем. Гэр бүлийн дотоод систем. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн амьдралын хэв маяг. Гэр бүлийн өдөр тутмын дэг журам

Тариалангийн салбар, уугуул өөрчлөлтийг туршиж үзсэн эдгээр үйл явц, уугуул өөрчлөлтүүдийг ашиглан, аз жаргалтай, амьдралдаа дотоод хатуу, амьдралдаа гэр бүлийнхэнтэй гэр бүлийн бүтэцтэй танилцах боломжгүй юм. Viryatino тосгон нь энэхүү эх орончдын хариуцагчийг 10-р сарын хамгаалагч хувьсгал хийхэд хүргэж, удаан хугацааны туршид санал болгож байна. Ялангуяа, том оронтой эх оронч гэр бүлүүд тосгонууд тосгонд удаан хугацаанд үлдсэн байв.

Хөгжөөгүй гэр бүлийнхний вирусто мужид ийм урт хугацааны оршин тогтнох, капиталь бүс нутгийн тосгоны тосгонууд дээр байсан тосгоны тосгоны онцлог шинж чанарууд, ОХУ-ын талбайн мужийн талбайн мужууд, Серфомын үлдэгдэл нөлөөг нь дарангуйлдаг нь амьдралын бүх чиглэлээр нөлөөлсөн. SEVISOR нь Viryan Pantse-ийг хамгаалахын тулд вирусын вандуйчдыг хадгалахаар албадан, Хөдөө аж ахуй эрхэлдэг. Тиймээс тариачид ферм дэх бүх бэлэн мөнгөний хүчийг хадгалах хамгийн сайн арга замыг харсан.

Буцалтгүй байдал нь хажуугийн эдийн засгийн элбэг дэлбэг, талбайн эдийн засгийн гэр бүлийн үндэс суурийг хамардаг. Хэт их эрч зүй, хэт их эрэгтэй ажилладаг, хэт их ажиллаж байгаа (намжмен ихсэстэй - дөхгах газар, байна. Этлеографийн шалгалтыг харуулсан тул томоохон боловсруулаагүй гэр бүлүүд нь ихэвчлэн PEARANANY-ийн баярын мэнд хүргэе. Хөндлөнгийн оролцогчдын 28-т Эдийн засгийн газар, 1980-аад оны үед энэ 280-аад оны үед, 1980-аад оны үед 12-170-той байдаг Татвар, боловсруулалтыг боловсруулж, эсвэл түрээслүүлнэ. Эдгээр гэр бүлүүд нь уурхайд явахад нь явдаг байсан, гэхдээ тэдний хувьд энэ нөхцөлд оршин тогтнох цорын ганц арга зам байсан байх. Тэд цаашид хэт их уурхай, гэхдээ ажиллах хүч. Ийм гэр бүлүүд нь том хэмжээтэй байсан.

Нэгэн зэрэг, вирустатински тариачдын оролцоо, мөнгөний харилцаа, мөнгөний харилцааны эрчим хүчний эрчим хүчний эрчим хүчний эрчим хүчний эрчим хүчний эрчим хүчний эрчим хүчний эрчим хүч, гэр бүлийн бүтэцтэй байдаг. Энэ нь xix зууны хоёрдугаар хагаст тохиолдсон гэр бүлийн амьдрал дахь чухал өөрчлөлтийг тайлбарладаг. Ялангуяа 80-аад оны үеэс хойш. Өмнөх хугацаатай (60-70-аад оны гэр бүлийн бүтцийг (60-70-аад оны) хадгалсан тохиолдолд тэд илүү их хохирол учруулах, i.e. могой, амьдрал.

Серфомыг цуцалсан гэр бүлд байгаа гэрийн тэжээвэр амьтдын тухай бидний мэдээлэл маш ховор тохиолддог бөгөөд түүний найрлага, тоонуудын талаар тодорхой ойлголттой байдаг. Гэр бүлийн домог дээр үндэслэсэн орон нутгийн хуучин-тай хаагчид тэр үед гэр бүлийг давамгайлж буй гэр бүлийг зонхилж байна. 25-30 хүн . Ихэнхдээ 4 эсвэл таван гэрлэсэн ах дүүс хамт амьдардаг гэр бүл байсан. Гэсэн хэдий ч хадгалсан дурсамжаар үнэлж, дараа нь нэг эсвэл хоёр ахлах ах дүү нарыг хуваарилах хандлага 2-ыг хуваарилах.

Эхний Viryan гэхэд тариачин гэр бүлд худалдах холбоотой өмнөх шинэчлэлийн цаг амбаарт материал тариачин гэр бүлийн хүн амын зарим гэрэл F. A. Давидов 3 эзнийг. Ихэнх гэр бүлүүд 12-15 хүнээс бүрдсэн (1808-1831 онд) -ээс бүрдсэн. Учир нь ихэвчлэн үр тариа тариачин гагнасан тул ихэнхдээ цэцэглэн хөгжиж буй гэр бүлийн тоон шинж чанар нь илүү өндөр байсан гэж үзэж болно.

Зарим гэр бүл олон гэр бүл хоёр өв хөрөнгө нь барилга дээр, баян чинээлэг гэр бүлийн онцлог шинж байсан гэр бүлийн хос (орой дор "Laczhek"), эсвэл олон хашаан дотор зуны хүйтэн эсийн дэргэд дурсамж нотлогдсон байх; Нийтлэг эдийн засгийг хадгалахад гурван байшин. XIX зууны сүүлийн улиралд анхаарлаа төвлөрүүл. Өсөн нэмэгдэж буй тосгон. Хүн амын гэж нэрлэгддэг Поляна (тосгоны төв) дээр, дээд мухар гудамжаар онд Oshshnik анхаарлаа хандуулсан байна. Зөвхөн 80-аад оноос хойш тосгон нь бүх чиглэлд эрчимтэй ургаж эхлэв.

Тариалангийн шинэчлэлт хийсний дараа тариачин гэр бүлийн дотоод хатуужилд орсны дараа анхны хоёр арван жилийн дараа PANDAND-ийн эдийн засагт өөрчлөлт гарсан тохиолдолд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсангүй.

Амьдралын бүх чиглэлээр болон гэр бүлийн бүх чиглэлээр, 1880-1890 онд Виритатин хотод гарсан томоохон өөрчлөлтүүд. Гэр бүлийн хэсгүүд давтамжтай болдог. Хэсэгчилсэн хуваарилалт, зарим тохиолдолд бүрэн гэрлэсэн хэсэг нь бүх богино хугацаанд тохиолддог. Гэр бүлүүд мэдэгдэхүйц буурсан: 1881 оны тооллогын дагуу, жишээ нь 781 оны тооллогын нэг нь 7 хүн дунджаар 7 хүн тооцогддог. Энэ нь мэдээж хэрэг, том гэр бүл алга болсон, гэхдээ тэр үед нь хөгжөөгүй хүмүүстэй хамт олон тооны жижиг бүлгийн талд олон жилийн дараа хийсэн.

Вирянни Хөгшин хүмүүсийн хэлснээр Seasnotsy фермийг хоёр гурвын фермээр гэрлэсэнтэй гэрлэсэн ахан дүүсээр хийсэн.

900 жил, ажилтнуудын үүсэх улмаас уул уурхайн салбарт пролетарийн, ОХУ-ын хөдөлмөрийн хөдөлгөөний өсөлт, тариачин peculiarnik сүнслэг төрх өөрчлөгдсөн. Ажилчдын ажилчдын ажилчдын нийтлэг соёлын түвшинд нөлөөлсөн өвөрмөц ажилчдын харилцаа холбоо. Шинэ хэрэгцээнд шинэ хэрэгцээтэй байсан - Хотог, өмнөх жилийн турш үйлдвэрлэлд байгаа үйлдвэрлэлүүдийг гаргахад илүү соёл сууринд хэвлэж байгаарай. ХӨДӨЛМӨРИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН, НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВНА. Энэ нь эх орончдын сулралд нөлөөлөхөд нөлөөлөхгүй байв. 900-аад оны үед, Нүүлгэн хүсээгүй гэр бүлд дотоод харилцаанд илүү их хүч чадал, залуу хосуудын олборлох хандлага байсан. Эндээс эхлээд ашиг орлогынхөө туршид, гэр бүлийнхнийхээ дагуу, хуучин таймеруудын гэрчлэлийн талаар яарч, гэр бүлийнхээ дагуу, гэр бүлийн зөрчилдөөн, хэсгүүдийн нэг юм. Ерөнхий амьдрал, гэр бүлийн амьдрал аажмаар өөрчлөгдсөн бөгөөд уламжлалт эх орончдын хэлбэрийг хадгалдаг. Энэ нь тариалангийн газруудын окосоми, хязгаарлагдмал ертөнцийн нийгэмлэг, хязгаарлагдмал орчинд харуулсан бөгөөд дэлхийн долоон олборлолтыг бүрэн хангаж чадсан бөгөөд дэлхийн долоон олборлолтыг олж, газар нутагт олборлодог байсан Байна уу. тосгоноос сарнай байна, ажлын тосгон руу нүүж онцлогт саарал хамрын массын онцлог шинж нь огцом сөрөг хандлага. Дэлхийтэй холболтыг хадгалахыг хэсэгчлэн тайлбарлаж, хажуу талд нь орлогыг хангалтгүй тайлбарлав.

Дэмжих бүх хүчийг бэхлэх, таны фермээ сүйтгэхээс аврахын тулд таны фермээс авирал, гэр бүлийн хуучин гэр бүлийн сууринд наалдана. Гэр бүлийн гишүүдийн дотоод харилцаа, эрх, үүрэг нь хатуу зохицуулалттай байсан. Гэр бүлийнхэн бол эцэг эхийн хувьд / мөнхх зүйлийн төлөөлөгүүдийг (мөнх, харин!, Юм; Сүүлчийн хэрэгт, эдийн засгийн шууд удирдлага нь Ахтай хүү рүү шилжсэн. Хуучин хүмүүсийн нас барах эсвэл хуучин хүмүүсийн ахмад настны хувьд гэр бүлийнхээ толгой нь хөвгүүдийн хамгийн том болжээ. Гэр бүлийн дарга нь гэрийн гэр бүлийн алдааг бүхэлд нь асарсан байв. Гэр бүлийнхээ толгойн үйл ажиллагааны үүрэг нь гэр бүлийн гишүүдийн удирдлагын чиглэл, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын хариуцлагыг багтаасан бөгөөд гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын үүрэг, Тухайлбал тэд хөвгүүдийн хөвгүүд (ач зээ нар) газрын хоорондох дарааллыг тогтоосон. Тэр бүх өмч, гэр бүлийн мөнгийг захиалав. хог хаягдал, янз бүрийн анги нь гэр бүлийн гишүүдийн бүх орлого гэр бүлийн нийтлэг кассанд ирж, ерөнхий аж ахуйн хэрэгцээнд зарцуулсан байна. Гэр бүлийн кассчинд, зөвхөн "Babewy" -ээс авсан "Babewy" -ээс авсан орлогын орлого нь зөвхөн өндөгний цайралт,, өндөгний цайралт, мөн өндөгний цайралт, орон нутгийн Strochell, EA Dyakov зэрэг "Тэд керосин худалдан авах вэ болон гутал нь ч бүү бууж өг." 4

Өнгөрсөн үеийн онцлог шинж чанар нь гэр бүлд хөдөлмөрийн тогтвортой байдлыг гэр бүлд тогтвортой тусгаарлах нь патриархалийн оруулгатай холбоотой байв.

Гэрийн ажил эрхэлдэг, ихэвчлэн гэр бүлийнхээ тэргүүн гэр бүлийн эхнэр, эсвэл түүний үхлийн эхнэр, эсвэл түүний үхлийн эхнэр, эсвэл түүний үхлийн эхнэр, түүнийг үхлийнхээ төлөө, Эмэгтэйчүүд байшин дээрх бүх ажлыг байрлуулсан: хоол хийх, цэвэрлэх, угаах, угаах, угаах, хүүхдийн халамж, усны арчилгаа 5. Эрэгтэйчүүд дотоодын малыг арчлахад оролцсон: Тэд морьдыг халамжилж, адууг экспортлох замаар арилгасан; Эмэгтэйчүүдэд анхаарал халамж тавих нь "өөрийгөө сонгосон" үхэр (овоохойтой "үхэр (овоохой, хоол, гахайн мах, хонь, шувуу, шувуу, шувуу Энэ нь тахианы өндөгнөөс зарах нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bорлогын эх үүсвэрүүдийн нэг байсан.

Намрын өвлийн үе, эмэгтэйчүүд гэр бүлийн хэрэгцээ, гэр бүлийн хэрэгцээг хангах бүх цаг үед эмэгтэйчүүд байдаг. Энэ ажлыг HEMP дээр хүнд хөдөлмөрөөс өмнөх. Ээрэх, нэхэх нь охидууд багтсан; 9-өөс арван жилийн дараа ээрэх, нэхэх, арван таваноос арван зургаан. 40-өөс дээш насны эмэгтэйчүүд энэ ажлын хувьд бараг зогсож байсан тул маш их хэмжээгээр нэхэх болно.

Эмэгтэйчүүд хувцас оёсон (оёдлын дээд хэсэгт, ноосны оймс, ноосны оймс, ороолт, ороолтуудаас бусад. Лапел нэхэх нь эрэгтэй бизнес байсан, тэд эрт, хөвгүүдэд оролцож байсан.

Мэдээж эрэгтэй, эмэгтэй хээрийн ажил хоёрын хооронд хязгаарлах: аль хэдийн Дээр дурдсан, хүмүүсийн үүрэг Pahota, Өмнөд, Sklad, Skirdovka, хийхгүй, Тээвэрлэлт орсон; Сенокосус дээрх эмэгтэйчүүдийг эргүүлж, хадлангийн ургац, дараа нь ургац хурааж, тэшүүрээр ургац хурааж, шоконд оруулж, цоорхойг цоолж, цоорхойг цоолж, цоолоход тусалсан. Цэцэрлэгт хүрээлэн, эмэгтэй, эмэгтэй, хэсэгчлэн хүүхдүүдээс бусад бүх ажил хийдэг. Тусгай Эрэгтэй ажил бол шатахуун, үхэрт тээвэрлэх түлш, тарьсан өвс (өвсийг нуга дээр хадгалдаг).

Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн хоорондох үүргийг гэрлээгүй гэр бүлд хуваарилах үед хувь хүний \u200b\u200bгэр бүл (хүүхдүүд, нөхөр, нөхөр) -ийг бүхэлд нь агуулсан байх хэрэгтэй.

Охид, ээж, хадам ээж хоёрын хоорондох гэрийн даалгаврыг гүйцэтгэлд, хатуу дараалал тогтсон. Эмэгтэй хүн бүр гэрт нь бүх ажлыг цоолж байсан. Өсвөр насны охид, хөвгүүд гэр бүлд хэд хэдэн тусгаарлагдсан бэр байрлалд (Snowes) -ийн улмаас, тусламж татагдаж, байсан ба зөвхөн өөрсдийн хүүхдүүд түүний дараагийн өдөр нь тусалсан байна. Үүний нэгэн адил, энэ бүх ажил, хадам эх, хоёр, гуравдагч этгээд хоёулаа үргэлж охидоо нэгтгэдэг.

Гэрийн гол бүтээлүүд гэрлэсэн эмэгтэйчүүдэд унав, гэхдээ охидууд маш их ажиллах ёстой байсан. Тэд зөвхөн зууханд хийх чадварыг олж аваагүй тул зөвхөн зууханд зөвшөөрөөгүй. Тиймээс, гэрлэлтийн нэг-Нас баралтын нэг хадам охин, зөвхөн хоёр дахь удаагаа, тэр хоёр дахь жилийн төлөө, түүнийг гэр бүлийнхээ төлөө бие биенээээ бие даан ажилласанд. Байна уу. Тус тусад нь, нэг удаа (долоо хоногт нэг удаа) жигнэж, жигнэж, "нунтаг" гэж нэрлэдэг, хэрэв тэр "шүтлэг" гэж нэрлэдэг. Олон нийтийн ээлтэй ажил, өлсгөлөн, оёдол, оёдол, оёдол, chinyli, kinyli, сүлжмэл, сүлжмэл,

Зарим ажлыг хамтад нь хамтарч хийсэн, жишээлбэл, шалан дээр угаах, угаалгын нунтаг. дотуур хувцас нь бүдүүлэг байсан "өмч" (Domadnina авсан), тэр савангаар буруугаар биш, харин их зардал шаардлагатай (цагаан үед зураг зэрэг) "paucked"; Тиймээс, гэр бүлийн эмэгтэйчүүд үүнийг ихэвчлэн хамт байсан. Хэрэв энэ тохиолдолд Snohy тус бүрийг гэр бүлдээ угааж байсан бол тэдэнтэй хамт байсан, жижиг хүүхдүүд, эцэг эхчүүдэд угааж, эсвэл эцэг эхчүүдэд угаасан байдаг.

Хөндийд бүгд өөрсдийн танил ажилтай байсан. Охидууд, эмэгтэй хүмүүс яаран, цонхнууд дээр сууж байсан, цонхнууд дээр сууж, харанхуй байсан бол галын ойролцоох тойрог дээр суугаад суу. Хөндий үед энэ нь каннабисын эмчилгээний үеэр хуучин эмэгтэйчүүд, тоос, тоос 6 унав. Эмэгтэйчүүд даавуу руу яваад, нэг нь овоохойнд суулгасан бөгөөд хэрэв гэр бүл нь том, - гэр бүл том байсан бол - гурван эсвэл дөрвөн нэхэх тээрэм.

Гэр бүл нь өдрийн тодорхой горимд наалддаг. Эрт сунгасан, хоцорчээ. Гэр бүлд, тэд тэрэгний ажилд оролцсон газар, бид 2-3 цагийн турш боссон. Бүгд нэгэн зэрэг дээшлүүлж, өөрөөр заагаагүй бол энэ нь уй гашуу, овоохойтой байж чадахгүй.

Хэзээ боомт нь зууханд үерт автсан, үлдсэн нь орыг эвгүй байдалд оруулав, Сенчь нь тэдний синкийг суулгасан бөгөөд овоолго, ор дэрнийхээ сандал дээр тавигдаж, ширээн дээр тавив, ширээн дээр тавь, ширээн дээр тавьлаа. Eli Viryans өдөрт гурван удаа. Би бүгдээрээ хамт өглөөний цайгаа ууж, дараа нь бүгдийг нь ажилдаа зориулж хийсэн (хэрэв эрт явах байсан бол) тэдэнтэй хамт хооллох байсан. 12 цагт хооллож, галаар хооллосон, ихэвчлэн өдрийн хоолноос үлддэг. Оройн хоолонд тусгайлан хоол хийх нь ховор байдаг. Ширээн дээр тодорхой дарааллаар явуулсан: урд буланд - урд булангаас, хөвгүүдийн ойр ойрхон. Эрэгтэйчүүд ширээн дээр сууж, дэлгүүрүүд, эмэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд, бусад, нөгөө нь татан буулгах сандлууд. XIX зууны сүүлийн улиралд. Энэ уламжлал нь эвдэрсэн - уусгахын тулд ихэнхдээ гэрлэсэн хосууд болсон. Хүснэгтийн ирмэг дээр ширээн дээр тавьсан, ширээн дээр тавьдаг. Хүүхдүүд, хэрэв тэд олон байсан бол Тэд бүх нийт аяганд идсэн. Хүснэгт ажиглагдсан, жинхэнэ, гэхдээ гэр бүлийнхээ нийтлэг хоолыг 7-р сарын туршид хаасан хатуу, хурцадмал байдал.

Туршилтын гэр бүлийн хоол тэжээлийн хамгийн том газар нь хөх тариа талхаар эзлэгдсэн байв. Тэд үүнийг дөнгөж долоо хоногт нэг удаа хашаандаа оросын зууханд хийдэг. Заримдаа байцаа навч дээр шатаасан талх. Хөх тариа, бас багингийн гурил, бин бин хийсэн. RYE MALT-ээс бэлтгэсэн квасс.

1980-аад оны үед буудай гурилан дахь улаан буудайн гурил. 1980-аад оны үед зах зээл дээр худалдаж авах нь том ховор тохиолдол байсан. Хожим нь тэр цэцэглэн хөгжсөн гэр бүлд ердийн бүтээгдэхүүн болжээ, гэхдээ ядуу хүмүүс том амралтаараа гарч ирэв.

Бүх гэр бүл дэх бараг л өдөр тутмын халуун хоол нь байцаа шөл байв. гэр бүлийн баялаг хамааран шөл мах хийсэн эсвэл (мах ямар ч) "хоосон" байсан, сүү, цөцгий, шахагдаж Saber нь "будаж".

Магадгүй 900-аад онд, магадгүй уурхайчдын хог хаягдлын нөлөөн дор "Borsch" -д "Borsch" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд энэ хоолондоо найрлага өөрчлөгдөөгүй бөгөөд энэ нь хэзээ ч өөрчлөгдөөгүй. MILF-ийн шөл нь маш түгээмэл байсан: "Sliver" ба дараа нь, кулеш. Squoohu нь төмстэй төмстэй хамт чанаж болгосон бөгөөд кулеш - Миллеш - Милленд - Ларттай хамт шар айрагнаас. SQLCHUHU нь эхлээд жаахан цохилж байсан, дараа нь шингэнийг (цөцгийн тос,, Төмөртэй тээрэмтэй төмс бүхий төмс бүхий төмстэй, өтгөн, сүү эсвэл каннабис тосоор иддэг. Plumet Parride нь чавганы будаа, кулеш эсвэл сүүний кассын 8-90-аад оны үеийн кассын 8-890-аад оны 80-90-аад оны үед ашигласан. Ихэнхдээ шөл шиг, i.e. бараг өдөр бүр. Бусад үр тарианы хоолонд жигнэж, гэхдээ бага зэрэг бага, гэхдээ ихэнхдээ бага байдаг.

Квасс нь хоол тэжээлд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд уухтай адил биш юм. Өвлийн улиралд kvass нь исгэлэн байцаа, морьтой хамт Квасс, морьтой бэлтгэсэн бөгөөд энэ нь анхны хоолыг анхны хоол болгон бэлтгэсэн, ялангуяа бичлэгийн үеэр түүнийг идэж байсан. Квасс талх, хэрчсэн ногоон сонгино, хэрчсэн ногоон сонгино, тэд турбин хийсэн. Энэ бол ядуу хүмүүсийн хоол байсан. Хүмүүс окрошка, квасс, сонгино нэмж оруулав. Баярын өдрүүдэд болон Weddings дээр KVEDINGS, KVESS нь вазелин эсвэл мах, морьтой хамт үйлчилсэн.

80-аад оны эцэс гэхэд будаа нь төмс аажмаар нүүлгэн шилжүүлж эхлэв. Энэ нь "дүрэмт хувцсан" (I.TIT "-д илүү их чанаж болгосон (I.E.E., CRUDE) ба давстай өргөст хэмх эсвэл хүчиллэг байцаа бүхий үйлчилнэ; Заримдаа хүн төрөлхтөнд иддэг. "Төмс санах, тос (MAMP) санал асуулга. Фрай ойлгосонгүй. Гэр бүлийн 10-15 хүн - Хэвтрэх хэрэггүй. "Хуучин цаг тухайд нь хэлэв.

Нийтлэг хоол нь "саламат" ба "Калина" байв. Хөх тариа гурилнаас зуурсан гурилыг хийж, үүнийг шингэн тээрэм тээрэмд мөлхөж, зууханд "Satamat" Salamat "SANALIA" COLAMAT-т заасаар мөлхөж байв. Энэ хоол нь талх хэмнэх боломжийг олгосон; Түүний идсэн, түүнгүйгээр идсэн. Тосгоны оршин суугчид, 88 настай E. S. S. FOMIN-ийг хэлээд "Viryatinsky Salameniki" гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч баян виревианчууд Саламатад маш ховор тохиолддог: "Эста Саламата" гэж хэлэв: М.Саманов, "БРГАГАВАГ ХАМГААР, ХАМГААР, БАРИЛГА, БУСОГДУГААР ХАЙРТАЙ, ХУВЬЦААГҮЙ. Эцсийн эцэст, би viburnum-д хүрч байгаад ядарч байна. " Калина Саламинчууд Туршилтууд нь түүний гашуун амтыг алдах үед угсарсан Саламатчуудаас ялгаатай байв. Калина бол Пасчангийн хамгийн ядуу хэсэг байсан. Чинээлэг тариачдын гэр бүлд энэ нь ичгүүртэй гэж тооцогддог. "Калинина бид баян, эвэрт авирч, эвэрт авирах нь зөвшөөрдөггүй." 9.

Бэлтгэл ажил хийхэд бараг ижил байх нь пальтаны янз бүрийн нийгмийн байдал, хоол тэжээлийн хувьд өөр өөр байдаг. Хүчтэй, чинээлэг гэр бүлд, жишээ нь 25 хүнээс бүрдсэн бөгөөд түүний фермээс хэд хэдэн морь, үхэр, хоёроос дээш тооны сүү, хоол идсэн. Бичлэгээс бусад тохиолдолд). Ядуу хүмүүсийн гэр бүлд "Нүцэн төмс нь идэж, kvass, kvsuchu, kvsuchu, kvsuchu, KAVIALU, KAVIALE, KAVIALUESED," Хуучин) "Талх нь бүгд хангалттай байсангүй, будаа нь үргэлж иддэггүй байсан," Өөр нэг нь нэмж өгдөг.

Ердийн хоол нь бэлтгэлд хамрагдахаас өмнө тодорхой төвөгтэй байсан тул зуухны өмнө эрч хүчтэй байсан, тэр нь хадам эхийн хүсэл эрмэлзэл. Түүний гарт хадгал. Энэ үүргийн өндөр үнэ цэнийг өгөхийн тулд хуучин эмэгтэйчүүд жигд, хоол хийх, хоол хийх бүх уламжлалт аргуудыг анхаарч үздэг. Аливаа шинэлэг байдал дайсагнал, татгалзсан. Viryatinskaya хоол хийх, 900-аад оны эхлэлийг үл харгалзан, гэхдээ худалдаж авсан олон хоол хүнс нь тосгоноос өдөр бүр хооллогдож, өөрчлөгдөхгүй байсан. Тэр социалист хувьсгал руу амьдарч байсан.

2. Гэр бүлийн гэр бүлийн харилцаа

Гэр бүлийн толгойн утга. - Цасны байрлал. Гэр бүлийн хэсгүүдийн байр суурь. - Гэр бүлийн хэсгүүдийн дараалал. - Тосгоныхоо холбоо, харилцан туслалцаа

Гэр бүлийн эх орончдын систем нь гэр бүлийн харилцааны мөн чанарыг гэр бүлийн харилцааны мөн чанарыг тодорхойлсон бөгөөд үүнийг нийтлэг ёс суртахууны уур амьсгалыг бий болгосон. Хөдөлгөөнт боловсруулсан захиалга нь гэр бүл дэх ахлагчийн болзолгүй эрх мэдэл дээр хадгалагджээ.

Танил уламжлалтай зүсэлт хийж, тэр даруйд нь зүсэлт хийлээ. "Байшинууд хуучин хүмүүсээс айж байсан, учир нь шинэлэг хүмүүс бэртэж, хөршүүдээ гэмтээж, хөршүүддээ буруушааж байсан." Гэж хөршүүдээ буруушааж, "Би Стародубово хэлэв. "Уурхайд" Тэр цаашаа хэлэхдээ, "Тэд гэртээ, гэр бүлээс илүү хооллодог. Энд (тосгонд), төмс нь Мундрид идэж байсан ч тарган байсан ч хайргаагүй байсан. "Шинэ арга" (I.E.E., Mines-д сурсан зуршил) тарьсангүй. "Бүдүүлэг байдлаар" (I.E.E., ахмадуудаас ажлаас халах зорилгоор тэд хуучин эрчүүдийг төрүүлэв. "Энд та тэнд ирж, захиалгаа өгч" 10. "

Гэр бүлийн хүмүүсийн гэр бүлийн харилцаа нь гэр бүлийнхээ толгойноос өдөр бүр, гэр бүлийнхээ дунд, гэр бүлийнхээ толгойноос илүү олон аргаар харьцангуй хамааралтай байсан бол snoham-тэй адил тэгш холбоотой; Гэхдээ тэр аль нэгийг нь тодруулмагц, энэ нь тэдний хоорондох феод. Ихэнхдээ, эхнэр, нөхөр нь гэр бүлийнхэн нь залуу хүмүүсийн хүслийг бага зэрэг авч явдаг байсан тул гэр бүлийнхэнтэйгээ санал бодлоо илэрхийлдэг. Нөхөр нь эхнэрээ харгисаар зоддог байсан.

Үл ойлголцол, хэрүүл маргаан, хэрүүл маргаан байсан. Уурхайн орлогын орлогууд нь гэр бүлийнхээ орлогыг гэр бүлийнхэндээ хийх боломжгүй байсан. Энэ нь эцэг эхийн эцэг эхчүүдэд сэтгэл дундуур байдаг нь үргэлж сэтгэл дундуур байдаг бөгөөд хурхирахаас үл ойлголцол хийхэд хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч тэмдэглэх нь тэмдэглэгээ, залуу хүмүүсийн хэрүүлүүд хуучин хүмүүсээс болгоомжтой ханддаг. "Бид, Хуучин хүмүүс, Хилийн өмнө, Хилийн өмнө, толгод, дунд нь хэрүүл маргаан нь" N. N. N. N. N. N. Хөгшин хүмүүс тусдаа байхаас хойш ямар нэгэн зүйлээс айж байсан тул тэд юу ч өгч чадахгүй. Гэхдээ гэр бүлийн харилцааны мөн чанар өөрчлөгдөж байсан; 900-ээд дунд нь хаант улс, залуу үеийг судлтай саран будгийн тосонд байсан ч илүү чанга, аймшигтай.

Гэр бүлийн дотоод харилцааны шинж чанарууд, гэр бүлийн харилцаа, гэр бүлийн хэсгүүд нь заншлын хуулийн уламжлалыг маш ихээр илэрхийлдэг. 1906, 1913 оны дэнцуу. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн гэрчлэлийн бүх гэр бүлийн шүүхийн дагуу орон нутгийн хуучин-тай гэрчлэлийн дагуу хөдөө орон нутагт маргаантай байдаг. Хөдөгөө шийдвэр гаргахад хөдөөгийн цуглуулга нь тухайн бүх шалтгаанаас болон хуваах үл өмчшилхийн эд зүйлийн үнэлдэг. 1886 онд түлшээр гарсан боловч хөдөө нутагт гарч ирж буй авто компанийн зөрчил, хөдөө нутагт гэр бүл, хотын захиргааны баяр хөөр, гэр бүлийн компанийн анхны гишүүн болохыг тогтолцээ. Христийн 12-р хээл хахуулийн хээл хахууль гардаг.

Хэсгийг урьдчилан бэлтгэх. "Нүцгэн овойлт дээр" Дайаковын хэлснээр "Гаковын илэрхийлэл," Гүйцлоогүй. " Гэр бүлийн ерөнхий хүчин чармайлт нь ихэвчлэн шинэ байшингуудаар баригдсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хэсэг хүртэл байх ёстой. Ихэвчлэн гэр бүлийг аль хэдийн нөөцлөхөд хангалттай байсан (орон сууцны болон эдийн засгийн барилга, мал, мал, мал) байсан үед гэр бүл хуваагдсан. Хадгалсан хэсэгт, гэр бүлийн бүх өмчийг тооцоолж, тэнцүү PAIS-ийн гэр бүлийн тоогоор тооцоолж, хуваалцжээ. Хэрэв Устгах нь аавынхаа үхэлд аавынхаа үхэлд хүргэсэн бол PAIS нь ихэвчлэн "Эрх бүхий" -ийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь гэр бүл бүрийг "эрх бүхий" -д татан буулгасан бөгөөд энэ нь гэр бүл бүрийг "эрх бүхий" -д татан буулгаж, аль хүүхдүүдийг "эрхжүүлсэн", нэгээс хоёр хөрш зэргээр татдаг байсан. Хэрэв энэ хэсэг нь эцгийн амьдралд тохиолдсон бол хөгшин хүн өөрөө амьдрах, хэнтэй хамт амьдрахаа үлддэг.

Онцгой анхаарал хандуулах нь SMO-ийн гэр бүлд нөхцөл байдлыг хүртэх ёстой. Тэдний донтолт, гэр бүлийн үл тэвчих байдал нь Виритатин хотод байдаг. "Ажиллаж байгаа - ажиллах - юу хийх вэ, юу хийх вэ. Энэ нөхцөл байдал гэрлэсэн хүмүүсийн гэр бүлд хамааралтай байсан.

Эд хөрөнгийн харилцаанд, гэр бүл дэх snohy-ийн байрлал нь зарим талаараа тусгаарлагдсан байв. Вириатин хотод, Вириатин хотод тусдаа эмэгтэй өмч байсан. Юуны өмнө энэ нь сүйт бүсгүйн сүйрэгч байв сонголт нь түүний хувийн хэрэгцээнд нийцсэн). SNOI-ийн хувийн өмч нь түүний өв залгамжлал, бэлэн мөнгө, бэлэн мөнгө байсан. Өөрийнхөө хөрөнгө дээр, Snoch нь түүний хүүхдүүдийн хэрэгцээг хангах байсан бөгөөд одоо байгаа уламжлал, гэр бүлийнхээ дагуу, гэр бүлийнхээ дарга, гэр бүлийнхээ дарга, гэр бүлийнхээ дарга, түүний гаднах хувцас, гутлын хангамж, нийлүүлэлт, арван дөрөвний зоос зарцуулаагүй. Түүнийг ноос, каннабисын нийт гэр бүлийн хувьцааны хувьцаанаас л хуваарилсан. Бусад бүх зүйл: Зөвхөн вандуй хувцас, зөвхөн түүний биш, гэхдээ хүүхдүүд, тэр ч байтугай хүүхдүүд, тэр ч байтугай саван, тэр ч байтугай, тэр ч байтугай саван, тэр ч байтугай лангуу, тэрээр бүрдүүлэх ёстой. Ихэнх гэр бүлд, гол хэсэгт, гол хэсэгт, гол хэсэгт нь "Баба орлого" дээр хийсэн. Олон нийтийн хөрөнгө оруулалтаас зөвхөн хуримаа өөрөө хуулж авдаг. Тариачин эдийн засаг, зан чанарыг хадгалах хүртэл ийм захиалга байсан. Бараа бүтээгдэхүүний харилцаа, шинэ хэрэгцээг хөгжүүлэх замаар энэ уламжлал нь эрэгтэй, гуравдагч этгээдийн мөрөнд хүнд дарамт шахдаг. Wiryatinsky эмэгтэйчүүд ийм жижиг, гар урлалын тосгоныг олж чадсан бөгөөд энэ нь Moja Swamps-ийн тосгон, эсвэл жимсний тосгоныг олж, жимсгэний тосгоныг цуглуулж, жимсгэний тосгоныг цуглуулж, жимсгэн, ЖИНГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, БИЧЛЭГЧДИЙН ТОДООНЫ ТОДООНЫ ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, БИЧЛЭГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, ЖИНГЭЭРЭЙ, БИДНИЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, БИДНИЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, БИЧЛЭГЧДИЙН ТОДООНЫ ТӨЛӨВЛӨГӨӨГҮЙ БОЛОМЖТОЙ. Загасны загасчлалыг олж авсан: зарим гэр бүл үүнийг маш өргөн хэмжээгээр хүргэсэн. Энэ загасчин нь маш хэцүү, хортой, хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй, харгис хэрцгий эмэгтэйчүүд Ревматизм ба булчирхайн тоогоор олон өвчтөнүүд байсан.

Нөхөртөө нас барсны дараа бэлэвсэн ор, гэр бүлд нь түүний гэр бүлд түүний байр сууриа илэрхийлсэн. Бэл ханиадууд хүүхдүүдтэй хамт байсан тохиолдолд хожуу нөхөр нь гэр бүлээ өнгөрөөдөг байсан, бэлэвсэн эхнэрүүд нь ихэвчлэн эрэгтэй гэр бүлд амьдардаг байв. Гэр бүлийн ерөнхий хэсгүүдтэй, энэ нь хожуу нөхөртэй ахан дүүстэй тэнцүү хэмжээгээр тодруулсан. Хэрэв хэсэг хугацаанд бэлэвсэн эхнэр хүүхэдгүй бол гэр бүлийнхэн нь маш хэцүү болсон. Тэр хоёрдогч гэрлэлтээс гарах эсвэл эцэг эхийн байшин руу буцахаар явсан. Явахдаа тэрбээр эхнэрийн өмч, хувцсаа өмсөж болно. Хэрэв хамгийн сайн нь, хэрэв хадам эх нь түүнд харьяалагддаг бол тэр хоёрдогч гэрлэлтээр түүнд Дунд гэрлэнэ.

Zemsky Boss-т үүссэн зөрчилдөөнтэй эмэгтэйчүүдийн давж заалдах нь бараг үргэлж бүтэлгүйтсэн байдаг; Дүрмээр бол ийм тохиолдлуудыг хөдөөгийн зайлуулахад шилжүүлсэн бөгөөд тэр тэднийг хадам эхийнхээ төлөө үргэлж шийтгэдэг. Онцлог шинж чанар нь E. A. DYAKOV. ЭНЭ эгч нь нөхрийнхөө гэрт арван хоёр жил амьдарсан; Нөхөр нас барсны дараа хүү чинь амьд байсан байхад тэр гэр бүлд амьдрахыг үргэлжлүүлэв. Хүү нас барахад Beet түүнийг байшингаас гаргажээ. Тэр ахлагч руу уриалав, тэр Пай түүнд итгэхгүй гэж мэдэгдсэн. Тэр нийгмийг харгалзан хүлээлгэж өгсөн zemsky Boss руу шилжсэн. Цугларалт дээр тэр: "Миний хүргэн хайж байна." Та ямар ч зүйл байхгүй, танд ямар ч зүйл байхгүй, танд хэн ч байхгүй. "

Хэрэв бэлэвсэн эхнэр нь хүүгүй байсан бол зөвхөн гэрлээгүй охин, Пай түүнд найдаж байсан; Гэсэн хэдий ч бүх зүйл хадам хадам ээжид хандах хандлагаас хамаарч, арбитрын тохиолдол нь маш олон удаа тохиолддог байсан. N. D. D. D. D. D. DIAKOVA (75 настай) Тэр охинтой хамт үлджээ гэж хэлдэг. Беттор нь Орос-Японы дайнд нас барсан хүүгийнхээ мэдээг хүлээн авсны дараа тэр даруй явуулж эхлэв. Тэрээр орон сууцанд очоод байранд очиж, шүүхэд аврагч руу явуулаад, шүүхэд аврагч руу чиглүүлсэн өөр өөр Starshina руу ханджээ. Гэхдээ Сийсгийн Шүүх нийггэж авч сонирхуулах талаар заасан тохиолдолд ажиллаж, сэтгэгдэнэ. Хяналтын шүүх дэх хоёрын хоёрд дүн шинжилгээ хийсэн, газар нэг сүнс, нэг сүнс, нэг л сүнс, 17-д заасан газар хуваарилагдсан.

Гэр бүл, ихэнхдээ нядалсан, цустай, цустай, цустай, цустай, цусны дараа бүх амьдралаа бүрэн хэрэгжүүлэхийн тулд бүх амьдралдаа бүрэн хэрэгжиж байсан.

Гэр бүлийн барилга, эх орончдын бүх шинж чанарууд нь хамгийн их хүч чадалтай, эх орончдын ёс суртахууны ёс суртахууныг хамгийн их хүчээр, эдийн засгийн хувьд илүү хадгалдаг. Бүх амьдралд захирагддаг, бүхэл бүтэн амьдралд захирагддаг. Гэр бүлийн баялаг, гэр бүлийн баялаг, гэр бүлийн ёс суртахуун нь заримдаа туйлын ёс суртахуунтай байсан. Тиймээс, Кабановын гэр бүлд эмэгтэйчүүд амралтаараа ажлаа хийхээс өөр аргагүй байв. "Бид ээрэх, нэхэх, нэхэхэд" 18 "гэж Кабановын эхнэр гэж хэлэв. Гэр бүлд, эдийн засгийн хувьд сул дорой, тогтмол хэрэгцээтэй байх нь уламжлалт захиалга хурдан суларсан. Ялангуяа эдгээр гэр бүл, эмэгтэй амьдралд бага хаалттай; Фермд ажилладаг, залуу гэрлэсэн эмэгтэйчүүд өөрсдийн фермд ажилладаг. Тэдний фермд ажилладаг. Ажилдаа ажилд авахаар ажиллаж байсан эмэгтэйчүүдэд гэр бүлд нөлөөлсөн том бие даасан хөгжин үйлдсэн.

900-аад оны үед, олон гэр бүлд, залуу гэр бүлд харьцангуй эрх чөлөө таалагдсан. Тэд уурхайн орнуудад амьдардаг байсан, "Гудамжны" дээр алхаж, "ардын" араар алхах, баярын баярын баяраар оролцдог. Зөвхөн хадам ээж нь энэ жилийн туршид худалдан авалт хийхэд зах зээлд гараагүй, гэхдээ ээлжлэн, цасан хүн. Энд захын үеэр, тэд цагаан зурагт зориулж захиалгаар захиалсан, тэр нь эдийн засгийн эдийн засгийн үйл ажиллагааг тодорхой хэмжээгээр үйлдвэрлэсэн.

Харамсалтай нь, холбогдох өргөрч буй өргөрөгт,, вирустатин, тэдний илрэлийн шинж чанартай холбоотой ямар ч тодорхой мэдээлэл байхгүй байна. Орон нутгийн хуучин-тай хаагчид эдгээр холболтууд нь илүү өргөн, илүү өргөн бөгөөд илүү өргөн, хүчтэй байсан гэж үздэг. Тиймээс, жишээлбэл, тэр ч байтугай гурван цөмт та хуриманд уригдсан. Гэсэн хэдий ч, гэхдээ хамаатан садангийн тооноос хамаарч: Аль хэдийн тэдний тойрог аль хэдийн байсан, илүү хүчтэй харилцаа байсан. Харин үеэлүүдтэйгээ хамт рецкон, заавал дүрэм журамд хамрагдах ёстой.

Хамаатан садан, ихэнхдээ хайртай хүмүүс, ихэнхдээ бие махбодийн практик, харилцан үйлчлэл, ихэвчлэн хөдөлмөр эрхэлдэг. Тиймээс гал нь овоохойг тэмдэглэхэд тусалсан; Пала Сатина - Ажлын байрны тусламжийн тусламжтайгаар ирэв; Шинэ талхны ургацад хангалтгүй байсан - тэд талхаар номлож байсан. Гэсэн хэдий ч, харьцангуй, системчилсэн тусламж, түүнчлэн, мөн бизнесийн гүйлгээ хийхэд 19.

Хамгийн ойр хөршүүд нь хөдөлмөрийн туслалцаанд оролцож, гэхдээ ерөнхий, хөршийн харилцааг Viryatin-д сулруулав; Ялангуяа, оролцоо нь гэр бүлийн баяр наадамд хөршүүдээ аваагүй. Оршуулгын газарт ч гэсэн зөвхөн хамаатан садан оролцов.

3. Гэр бүлийн reituit

Гэрлэлт, хуримын зан үйл. - гэр бүлийн амьдралд алдартай хуанлийн үүрэг. - Армуст. - Хүүхдийн тусламж. - Хүүхдийн тусламж, үхлийн ёслол, үхсэн ёслол,

Гэрлэлтийн харилцааны мөн чанар нь эх оронч гэрийн тэжээвэр амьтдын дотоод байшингийн дотоод барилгатай холбоотой байв.

Оросын тосгоны ердийнхөөрөө ердийнхөөрөө ердийнхөөрөө, эмэгтэйчүүдэд 17-18 насныхан эрэгтэй, 18-19 насныхан эрэгтэйчүүдэд зориулагдсан байдаг. Ахмад настнуудтай гэрлэх нь ичгүүртэй хүнийг ичгүүр гэж үздэг байв. Насанд нь том ялгаа нь зөвхөн бэлэвсэн эмэгтэйн ("хүүхдүүдэд" хүүхдүүдэд ("хүүхдүүдэд" хүүхдүүдтэй) гацдаг байсан. Сүйт бүсгүй, түүний тосгоноос эсвэл хамгийн ойрын мужаас.

Одоогийн хуучин үе, гэрлэсэн бөгөөд гэрлэсэн бөгөөд гэрлэсэн бөгөөд гэрлэсэн бөгөөд гэрлэлт нь эцэг эхчүүдийн сонголтыг сонгоход ихэвчлэн хэзээ ч тооцогддоггүй гэж маргаж байна. Маш олон амьдрал эмгэнэлт явдлыг энэ үндсэн дээр тоглодог. Тиймээс, ахмад настны нэг фермүүд нь тэр нь түүнийг хайрлагдаж байсан гэж хэлдэг. Тэр түүнтэй хамт "гудамж" -тай хамт явсан, тэр "үүдний үүдэнд" ойртов Залуу хүмүүс тэргүүгээс эргэж ирмэгц, дараа нь тэр таарах тоглолтыг илгээх болно. Гэсэн хэдий ч түүний байхгүй, бусад хүргэн эхлүүлсэн, сайн ажилчин шиг маш их таалагдсан аав, аав нь түүний төлөө охиноо өгөхөөр шийджээ. "Би хашгирав, би гэрлэхийг хүсээгүй. Миний сүйт залуу миний үлдэж, би бичиг үсэггүй байсан, би бичиг үсэггүй байсан, би хариулж чадахгүй байсан. Би үүн дээр уйлсан - Гол нь урссан, гэхдээ аав нь түүний "20-д" гэж хэлэв. Ийм жишээг маш их авчрах боломжтой, тэд тухайн үед ердийн зүйл юм. Хөгшин эрчүүд санаж байхдаа 21-ийн титэм дор бие биентэйгээ танилцах үед ийм тохиолдол гардаг.

БАРИЛГА, НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР, ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН АЖИЛЛАГАА, түүнчлэн ажилчдын хувийн шинж чанарыг харгалзан үзсэн. Энэ нь ихэвчлэн сүйт бүсгүй, хүргэний тухай эцэг эхчүүдийг эцэг эхчүүдэд үнэлдэг байсан. "Алимны модноос алим нь унахгүй." 900-аад оны үед гэрлэлт, гэрлэлт нь залуу хүмүүсийн харилцан хандлага, энэ нь эрэгтэй залуучууд, бие даасан байдлыг олж чадсан, магадгүй эрэгтэй залуучуудын тухай Энэ хүний \u200b\u200bхувьд маш шинж чанар нь G. II-ийн гэрчлэл юм. Дайакова, өнгөрсөн уурхайтай улиралд: "Би гэрлэсэн - аав нь асуудаггүй. Тэр өөрөө өөртөө (19088) өөртөө тусалсан, уурхайноос ирсэн: "За:" За, Явж, ууж, архи уухаар \u200b\u200bшийдсэн. " Аав нь баяртай байгаад баяртай байв. Үүний өмнө, дараа нь аав надтай гэрлэхийг хүссэн, гэхдээ би өөрөө өөртөө өөрийгөө тавьсан. Манай ахан дүүс, эгч нар нь IGA-ийн аавын доор биш харин тэдний гэрээгээр хөрвүүлэв. "22 Үүнтэй ижилхэн бусад тариачдын гэрчлэлийг баталгаажуулдаг.

Энэ нь ижил төстэй зүйл бөгөөд гэр бүлийн ёс суртахуун нь Кулакад илүү их хатуу байсан. Гэр бүлүүд илүү хаалттай амьдарсан. Охидууд нь "гудамж" -ыг "гудамж" дээрээс зайлсхийж байсан тул залуу хүмүүсийн хооронд ашиггүй холболтоос айдаг байсан тул Тиймээс үзэгдэл үзэгдлийн шинж чанар - Камерын гэр бүлийн cudity. Орон нутгийн нударга - Кабанов, унтсан, Макареов, Макарбов, Кулодбовын нийгмийн болон эдийн засгийн байр суурийг бэхжүүлсэн бөгөөд энэ нь гэр бүлийн харилцааны байр суурьтай байсан бөгөөд энэ нь гэр бүлийн харилцааны байр суурьтай байсан бөгөөд энэ нь гэр бүлийн харилцааг ойртуулж, нотолгооны байр суурь эзэлдэг.

XIX зууны сүүлийн улиралд Viryatin онд Хуримын ёс жаяг, энэ нь хуучин дурсамж шүүгдэх болно гэж одоо ч гэсэн уламжлалт Yuzhnovelian ёслолдоо олон онцлог шинжийг хадгалж, харин аль хэдийн ихээхэн өөрчлөгдөж, устгасан байна; Тодорхой мөчний утга нь мартагдсан, олон хэсгээс унав.

Хүүгээ гэрлэхээр шийдсэн бөгөөд түүний сүйт бүсгүйг олж мэдэхийн тулд эцэг эхчүүдэд хамгийн ойр дотны хамаатан садныхаа эцэг эхчүүдэд (ихэнхдээ эхнэр хүүтэй) Тэд охиноо өгөхийг зөвшөөрч байгаа эсэх. Зөвшөөрөгдсөн тохиолдолд сүйт бүсгүйн эцэг эх: "Дранад ирж, Посадын үеэр сүйт бүсгүйг худалдаж авах хэрэгтэй гэж зөвшөөрч байна.

Хэдэн өдрийн дараа сүйт бүсгүй нь "жижиг дээд" гэж нэрлэгджээ. Хүргэн эцэг эх нь хамгийн ойрын хамаатан саданаас ирсэн, дарс (архи) -аас авчирсан. Зөвхөн хамгийн ойрын хамаатан садан нь сүйт бүсгүйн хүртсэн хүмүүс байсан: Сүйт бүсгүй өөрөө гараагүй. Тэд хүргэний хэмжээ нь хүргэнийг өгдөг (нэг хэсэг нь сүйт бүсгүйнхээ хувцасаар явагдсан), хүргэний чиглэлээр явуулсан, тэдгээрийн зүгээс чиглэсэн. "Posad дээр", дүрмээр, үслэг цув.

Сүйт бүсгүйн Хослолын хэмжээ нь тусгайлан заасны хэмжээ нь тусгайлан заасны хэмжээ тусгайлан тодорхойлогдоогүй бөгөөд жишээ нь, хуримын ёслолын хойд 23-ийн хувьд 23. Тэд бас нөгөө талаас ирсэн зочдын тоонд болон хуримын ёроолыг өөрөө өөрөө хүлээн зөвшөөрсөн. Файли, дуунууд дуунууд, бүжиглэв. Хуучин хүмүүсийн дунд, хөгшин хүмүүс заримдаа хэдэн өдөр үргэлжилсэн.

Хуримын өмнөх үе нь ховор байсан. "Жижиг Завойн" -ын дараа сүйт бүсгүйн эцэг эх, сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүй нь CO-A-A-A-COARAR-д BAIDAR-т очсон бөгөөд тэд хуриманд шаардлагатай худалдан авалт руу явлаа (материалыг "Нийтлэгдүүлсэн" хувцас дээрээс худалдаж авав. Байна уу. Дараа нь Broveichova Rodni нь худалдан авалтанд оролцсон сүйт бүсгүйн сүйрлийн хамаатан садан дээр эмчилдэг.

Сүйт бүсгүйн байшинд, дараа нь найз охидууд өдөр бүр хуриманд хийхэд тусалдаг байсан. 900-аад оны үед, "клиник" -ийг Virticatin-тэй, "клиник" -ийг арслан, хуримын даашинзаар цуглуулсан эмэгтэйчүүдэд зориулж Виритатин хотод болсон.

Гэсэн хэдий ч эдгээр жилүүдэд, EA DYAKOV-ийн гишүүний хэлснээр заншил нь аль хэдийн "зөвхөн алдар суугаас" -аас л үлгэрч байсан. -Хамбай гэр бүлүүд цагаан трамвай хураан авсан.

Сурталчилгааны дараа, сүйт бүсгүй, дүрмээр бол "Big Zaka" -тай сүйт бүсгүйг хараагүй. "Том сукой" Долоо хоногийн туршид долоо хоногт хоёр долоо хоногийн невзвессийн байшинд явагдсан. Сүйт бүсгүйн хамаатан садан нь түүнийг урьсан (олон хамаатан садан байсан бол тэд Энэ өдөр дарс худалдаж авсан, баян хоол хүнс бэлтгэж, бүрэн, ойролцоо, ойролцоогоор дунджаар байсан зочдын тооноос хамаарч гурав, дөрвөн ширээ. Урд талын ширээний хувьд сүйт бүсгүйн эцэг эх, түүний эцэг эх, хамаатан садны насандаа ахмад настан. Сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр дахь хүснэгтэд суув, тэр даруй хамгийн ойр найз бүсгүй, комрадууд сууж байв. Гурав ба дөрөв дэх хүснэгтүүд, бусад хамаатан садан, хүүхдүүд нь хайхрамжгүй байв.

"Үдийн хоол" нь залбиралаар эхэлсэн, ингэснээр бүх зүйл бие биетэйгээ сайн, залуу байсан. " Хулгайн raoda raoda эмчилсэн nesnikh: хүргэний аав нь урд талын ширээн дээрээс архи, нэг хүснэгтийн ээж нь эмчилгээнд зориулагдсан. Дараа нь Родни хамаатан садан нь хүргэнийг эмчилсэн. Гулж, дуулах, бүжиглэх, бүжгийн үеэр үргэлжилсээр байв.

Сүйт бүсгүйн өмнөх үдэшийн үдэш хоёр, гурван, гурван найз бүсгүйгээ цуглуулж, шөнөжингөө өнгөрөөсөн. Тэд цээжийг тавихад тусалсан. Тэр орой, "гайхамшигтай цамц" гэж нэрлэгддэг (жижиг цамц, өмд, өмсгөл, оймс, оймс, оймс, оймс, оймс, оймс, оймс, оймс, оймс, оймс, Дараа нь тэр цаасан туузаар цэвэрлэсэн. Энэхүү ёслолын утга нь одоогоор 24-ийг бүрэн мартсан байна. Морины нуманд хавсаргасан хуучин эрчүүдийн нэгнийх нь орыг тээвэрлэх үеэр; Бусдын түүхийн дагуу - хүргэний хамаатан садан ("найрсаг" (найрсаг ") нэг нь алчуураар, алхаж байхдаа гараараа шүүрч авав. зам.

Тэр орой найз бүсгүй, найз охин нь сүйт бүсгүйд элссэн, түүний соронзон хальстай хамт орсон, хуримын өдөр хамгийн ойрын найз бүсгүйг нь өгсөн. Одоогийн ахлах үе нь нэгэн зэрэг ямар нэгэн адислал байдаг гэдгийг санахгүй байна. Энэ нь 80-90-ээд оны үед вирустин дахь ганц бие ул мөр үлдээсэн бололтой. Гэсэн хэдий ч, "Охидын" хуучин хүмүүс мэддэг.

Тэр орой алхах нь бас алхахаар явлаа: Залуучууд Түүнд явж байсан. Хүргэн тэдэнд хандсан; Дуунууд, бүжигтэй Үнэхээр, хуриманд дор хаяж гурван өдөр, хуучин өдөр, хуучин өдрүүдэд болон 6-аас зургаан өдөр хүртэл үргэлжилсэн.

Хуримын өдөр, өглөө эрт сүйт бүсгүй нь найз охинтойгоо усанд орлоо. Хэрэв тэр өнчин хүүхэд байсан бол тэр усанд орсны дараа тэр алдаа, тэнд байсан (хуучин эмэгтэйн ээж) "ээжийнхээ дагуу" гэж хэлэв.

Сүйт бүсгүйн титэм дор цэвэрлэв, найз охин нь түүнийг тэвэрч, аль алинд нь элбэг дэлбэг нулимс асгаруулав. Хөгшин эмэгтэй, домог, домогт, домогт, эмчид элсэгчдээс авсан хэвээр байгаа бөгөөд xix зууны 40-50-аад оны үед, Sequins 25. Сүйт улирлыг цэвэрлэв, эцэг эх, загалмайлсан эцэг, эцэг эх, ээж нь түүний дүрсийг адислав.

Тэр үед хүргэний байшинд, тэд сүйт бүсгүйн төлөө явахаар явлаа. Хүргэн хувцасаа өөрөө хувцаслав. Эцэг нь түүнд бууз өгсөн бөгөөд тэр "Забува түүнийг" (гутал дээр оруулав) заагаарай. Орхихын өмнө эцэг эхчүүд Аврагчийн дүрсийг адислав. Хуруугаараа гэрт очиж, хуримын ёслолын үүрэг, 26-р байрны процедурын үйл ажиллагаанд оролцов. Эхний онлайалт нь хоёр шил архи ягаан авчирсан.

Гэрт хүргэн ирсний дараа сүйт бүсгүйн тоглосон (аль хэдийн хошигнолыг хошигнолоор ойлгосон). Би БАРИЛГЫН АЖИЛЛАГАА, БУСАД ЗОРИУЛЖ БАЙНА. Гараа ташуурданд ээлтэй. Ширээн дээр дараад дарс ууж, шилэнд дарс ууж, мөнгө хий.). Хүү, найзтайгаа хамт ууж, дарс ууж, дарс ууж, ширээн дээрээс нь үсэрч, ташуурыг нь цохихыг хичээв. Үүний дараа хүргэн нь сүйт бүсгүйд үйлчилсэн. Сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүйн титэм хийхээс өмнө ямар ч сонголт байгаагүй. Тэрээр тэднийг сүмд очихын тулд тэдэн рүү явахаар хүснэгтээс гаргаж, эсвэл - түүнийг байшин эсвэл нөхөрлөл эсвэл нөхөрлөлийг урьсан бол тахилч. Баруун гараа баруун гар талд нь сүйт бүсгүй, хүргэн нь часлеттай уясан; Энэ ороолтоор хутгаар дамжуулж, эдгээр ороолтыг авч, сүйт бүсгүйнхээ хажуугаар авав. Түүнчлэн (тахилгүй), найрсаг байсан бол.

Ихэвчлэн Izstari-ийг Микстациови руу хэрхэн хөтөлсөн бэ (11-р сарын 8-ны өдөр, Улаан өндөгний баярын дараа анхны Ням гараг) 27-нд. Энэ өдрүүдэд энэ өдрүүдэд энэ өдрүүдэд хоёр, гурван арван хоёроос дээш ханатай хос олжээ; Титэм төлсөн бүх хүмүүст хамгийн түрүүнд титэмлэгдсэн; Хөөрхий хосууд ихэвчлэн нэг удаа гүнзгий үдшийг хүлээж байснаа сүмд шахдаг.

Хуримыг нэн даруй сваш сүмд нэн даруй, найз бүсгүйдээ нэн даруй, нөгөө талаас үс нь хоёр нулимж, өшиглөдөг; Тэмдэглэл байсан - Хэрэв нэг сүлжих нь нөгөөгөөсөө богино болж хувирсан бол удахгүй болох нь залуу өргөн гэсэн утгатай. XIX зууны 90-ээд оны сүүлчээс. Үс нь бамбарыг эргүүлж эхлэв, боовны торны нэхсэн тороор торго өмсдөг. Сүмээс явахдаа сүйт бүсгүй толгойн толгой дээр унав (жишээ нь тэд духан дээр доошоо буусан).

Хуримын галт тэрэг сүйт бүсгүйн гэрт очиж, БИДНИЙ ХАМГИЙН ХАМГИЙН ХАМГИЙН ХАМГААЛАХ БОЛОМЖТОЙ. Овоохойны үүдэнд, залуу ширээнүүд урд ширээн дээр тавиад "Хууль ёсны гэрлэлт", дараа нь хоёр дахь хүснэгтийг "эмчилгээнд оруулав." Урд талын ширээн дээр найрсаг, найрсаг, хугарч, глидегова Родни суув (залуу хүмүүсийн эцэг эх нь байхгүй байсан). Амттанг гурваас дөрвөн ширээ дээр байрлуулсан; Баярын хоолыг вирустатинад үйлчилнэ: шөл, хуурай мах, хуурай, загас, бин, бин, бин, бин, Виритатинскийн хуриманд онцгой зан үйлгүй хоол байсангүй. Ширээн дээр Sang дуунууд, согтуу, согтуу, хуваагдал зочдыг бүжиг дээр гацсан.

Залуу хүний \u200b\u200bгэрт явахдаа найз, шулам, шуламтайгаа хамт зарагдсан, сүйт бүсгүйн найз охидууд "гайхамшигтай цамц" -ыг зарлав. Эдгээр зүйлүүд, найрсаг, найрсаг, найрсаг, сввегийн хувьд тэдгээр нь "ор" -ын үнийг бууруулав. "Борлуулалтын" орноос авсан мөнгө, найз охидууд өөрсдийгөө ихэвчлэн "алтан" залуу байдаг. Нөхөрсөг, Сваха залуугийн ор авч, түүнийг залуу байшинд авчирсан. Тэдний ард дуу, дуунуудаар хөдөлж, хуримын галт тэрэгний гол галт тэрэгний өмнө ихэвчлэн хүргэний хамаатан садан, Түүнийг сүйтгэгчдэд нь сүйт бүсгүйд "шингэрүүлэлтээр өгөв."

Залуу, тэдний эцэг эхийн гэрт ирэхэд тэдний эцэг эх нь талх, давстай уулзав. Сүйт бүсгүйн байшингийн адил, залуу ширээн дээр тавган дээр тавиад баяр хүргэе. Дараа нь залуу хүн "Байнгын яриа" гэж нэрлэгддэг хоёр дахь ширээнд найздаа авав. 80-аад оны дунд үе хүртэл, "Торписч" -ийн хуучин заншил нь вирусын дор байсан. Тиймээс хуримын үзүүрийн төгсгөлд тэд "цильд" руу авав. Энэ заншил нь дараах байдалтай байсан. Эхний хүснэгтэд хуучин эрчүүд залуус ширээн дээр шилжүүлэс оруулсныг залуу, залуу нь ширээн дээр нь ширээн дээр шилжүүлсэн байв. Анхны "алтан" эцэг эх нь хүргэний эцэг эх; Залуу нь залуу, залуу, залуу, хадам ээж; Уусан, залуу, залуу тэдний өмнө толгойг нь доошлуулав; Эцэг эхчүүд мөнгө шилжүүлдэг. Тэр нь загалмайлсан эцэг, ээж нь тэднийг дагаж мөрдүүлэн, эцэг эх мөн эцэг эх, миний эцэгүүдийн дор бол залуужээ. Энэ нь энэ бүх онигоо дагалддаг байсан: "сайн дарс биш", "гашуун", "гашуун", "гашуун" гэх мэт. Гилдинг дор хаяж хоёр цаг үргэлжлүүлэв. Gilting-ийн дараа тэд оройн хоолонд суув. Нөхөрлөл, Сваха залууг xx зууны эхний арван жилд авав. Нөхрөө биелүүлж, ачаагаа мөнгөөрөө мөнгө авав.

Нөгөө өглөө, найрсаг, найрсаг, залуу өсчээ. Энэ өдөр, энэ өдөр залуутай харьцаж байсан боовны бинк. Зочид дахин цугларав. Залуу, үймээн самуун нь сүйт бүсгүйн эцэг эхчүүдийг урихаар явлаа. Дараа нь тэд залуу "алтан" -ын орой, оройн оройн гэрт нүүсэн.

Бид мөн хуримын гурав дахь өдрийг даван туулсан. Энэ өдөр, орой нь "илчлэгдсэн" залуучууд. 80-аад оны дунд үе хүртэл сүйт бүсгүй нь хөшиг дээр хөшиг дээр сууж байсан, зочдод "Нийтлэгдсэн" торгоны ороолтоор гарч ирэв. Хожим нь байшинд байгаа залуус гараа өмссөн бол гараа илчлэхээс өмнө гараа илгээж, ороолтыг хаяв. Залуу тосон толгой; Энэ үед савыг цохих; Залуу алчуурнаас олж илрүүлсэн эх нь түүнийг өөртөө тавьж, дуу чимээ гардаггүй дуу чимээ дор бүжиглэж эхлэв. Нээлттэй болсны дараа залуучууд аль хэдийн бүжиглэж, зочдын хамт зугаацаж болно. Хуучин хүмүүсийн дурсамжийн дагуу, тэр өдөр, тэр өдөр минигийн ур чадварыг ашиглаж эхэлдэг байсан, дэмий төрхийг хоёуланг хошин шїїмнийг ашиглаж байсан: Диваажингийг гаргаж авсан. Үүний зэрэгцээ түүнийг толгой дээрх зочдод дуудав; Тэд түүнд дурьдсанчлан, хуриманд, хуриманд зориулж хийсэн, тэр өдрийн өдөр, хүчээр өшөө авалт,

Ид шидийн элемент нь вирмигийн хуримын ёслолын элементийг бага зэрэг бага зэрэг. Тэд байшингийн толгойн толгой дээр сүйт бүсгүйн толгой дээр, байшингийн гар урлалын толгой дээр, анхны сонгон шалгаруулалтыг авчирч, гэрээс хоёр шил архи; Залуу эцэг эхийн уулзалт, давс, хүргэний хүргэн дээр хөрөнгө оруулалт хийдэг. Энэ өдөр, эртний ёс заншлын нэг нь вирустатинтай байх болно. Тахианы махны нэг нь: Тахианы махны санал: Тахианы махны тохь тухтай байх нь тахианыхаа өмнө бүжиглэж, хэнтэй хамт бүжиглэх, нөгөө нь Байна уу.

Viryatin-ийн тодорхой мөчүүдтэй холбоотой тусгай хуримын дуунууд, бараг л xix зууны 80-90-аад онд аль хэдийн бүрэн мартагддаг. Хурим, энгийн дуунууд, Часшушки тоглосон. Бит нь маш эрт алга болсон байх. Энэ нь ямар ч хэмжээгээр, энэ нь Viryatin-ийн ерөнхий дууны улмаас (бусад газарт, yuzhnovelikikikour Rite нь хуримын яруу найрагтай хамт ханасан). Хуримын дууг орлуулах замаар шүүрч авах нь үргэлж ёслолыг сүйтгэхтэй хамт явдаг.

Хуримыг харьцуулж, хуриманд 29-т тоглодог, хуриманд 29-т тоглодог, ёс суртахууны хувьд хэд хэдэн өөрчлөлтийг ажиглаж болно. Ёслолыг багасгаж, хялбаршуулсан. Баяр ёслолын дэлгэрэнгүй мэдээллийг багасгасан. Тиймээс, хэрэв 1980-аад оны үед хуримаа өөрөө, дараа нь, дараа нь 900-100-аад оны дараа, Дүрэм, Дүрэм, гурваас ихгүй байна. Бэлтгэл ажил мэдэгдэхүйц багассан, хуучин өдрүүдэд аль нь урт байсан бэ: 80-аад оны үед: 80-аад оны үед тоглолтыг хэдэн өдрийн турш алхаж байв.

Зарим тохиолдолд тэд уламжлалт ёслолын үе мөчийг бууруулж эхлэв: жижиг, том олсоор хязгаарлагджээ; Зарим нь зардлыг бууруулахын тулд хуримаа том бинкээр зохион байгуулав. Энэ хүндэтгэлийн санаачлага нь залуучууд, хамгийн түрүүнд хамгийн түрүүнд очсон - уурхайд зочилсон. G. P. P. DYAKOV, түүний хуримын мэдээллийг (1908) мэдээлж байгаад (19088) мэдээлж байна. "Бид жижиг айдастай байсан. Би том Zayny-ийг зөвшөөрөөгүй, надад хэрэггүй байсан. Илүү баялаг, алхахыг хүсч байсан, том бинкийг зохион байгуулсан, гэхдээ би үүнийг "30" гэж үзсэн. Энэхүү гэрчлэл нь маш шинж чанартай байдаг: хувьсгал 1905-1907 оны хувьсгалын дараа юм. Заншил болж эхлэв, brachy залуу хүмүүсийн шинэ ойлголт, санаануудаас зайлсхийж эхлэв; Жишээлбэл, энэ нь залуу найз, шулам, шулам, 900-аад оны эхэн үед өргөн тархсан, дэлбэрэлт байсан.

Хуримын ёслолын этгээдийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг үүрэг гүйцэтгэдэг үүрэг; Тухайлбал, хүргэний үүрэг ихээхэн идэвхжсэн. 900-аар эхлэх хүртэл, эцэг эх нь ханатай хамтдаа ханачихсан; Дараа нь энэ нь бараг энгийн зүйл болсон. Энэ үүднээс авч үзвэл egor olekseevich dyakova гэрлэлтийн түүх нь маш шинж чанар юм. 1911 оны хавар буцаж ирэв, E. A. A. Намрын хуримын улиралд хамгийн сайн охидууд гэрлэж байсан тул түүний тосгонд тохирох сүйт бүсгүйг олж чадсангүй. Нэг харьцангуй нь хөрш зэргэлдээ тосгоны бохирыг бохирдуулав. Ахмад эгч нар дагалддаг. Эгер Алексевич өөрөө сүйт бүсгүйтэй танилцахаар явлаа. Тэр түүнд үнэхээр таалагдаж, гадаад төрх, "харилцан яриа" (харилцан яриа "(I.E.-ийн хөгжлийн дагуу). E. A. DIAKOV нь цаашдын зан үйлийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцов: Тэрээр эцэг эхийнхээ хажууд "Жижиг Дуулайны хажууд очсон, дараа нь сүйт бүсгүйтэйгээ хамт сууж байв. Энэ бүхэн аль хэдийн шинэ, их хэмжээгээр тамхи татах нь ердийнхөөсөө маш их, гэхдээ ихэнхдээ заншлын уламжлалтай, гирианы ач холбогдлыг даван туулах, мөн гэр ахуйн уламжлалын ач холбогдлыг илтгэнэ гэрлэлтийн залуучууд.

Гэсэн хэдий ч тэмдэглэгээ, эдийн засгийн бодит үйлдэл нь Эдийн засгийн бодит үйлдэл нь ижил хэвээр байсан бөгөөд энэ нь эдийн засгийн бодит байдал ижил хэвээр байв.

Патриарчын суурийг дэмжиж буй шашны үзэл суртал нь гэр бүлийн таргалагтаа гэр бүлийн таргалагтаа өгсөн. Ажиллах, цайн байцны мөн чанар, паргуугийн мөн байдлаас шилжүүлэн, хоолны хоолны хаван орчны хувьд Quanker-ийн калентын бүсийг эх Өмнөх хөдөө эх хэлбэртэй, Anty Farriornate-ийн олон нийтлэг орчинд хамрагдсан тогтооно. Тэмээн авагчдын амьдралд маш их ач холбогдолтой байсан хүмүүсийн хуанлийн тухай мөн дараагийн бүлэгт байдаг. Энд бид зөвхөн гэр бүлийн амралтынхаа мөн чанарыг л мэдэх болно.

Амралтын өдрөөс гурван өдрийн өмнө (ялангуяа "Жилийн" 32) 32) нь том цэвэрлэгээ хийж эхлэв: Оруулсан тааз, хана, шал, зөөлөн зуух; Амралтын өдрийн үдэш, бүх гэр бүлийн гишүүд усанд ордог; Баярын хоол бэлтгэгдсэн, зах зээл дээр урьдчилж худалдаж авсан бүтээгдэхүүний хэсэг. Viryatina-ийн хувьд тусгай ёс заншил тодорхойгүй байдаг. Үл хамаарах зүйл нь аяганд бинк нээлээч, үхсэн өдрөөс хойш, "дөчин 9-р сарын 9-нд Бээжин Улаан өндөгний баярын болон гурвалах өндөг. Аливаа сүм, гэр бүлийн амралтаараа ижил хоол бэлтгэж байсан: Махтай ижил хоолоор шөл хийж, махан шарилж, мах, бага зэрэг мах, бага тахианы мах (үхрийн мах, Урт бичлэг дээр (Зул сар, Улаан өндөгний баярын үеэр) амралтын өдрүүдэд (Улаан өндөгний баярын үеэр), гэр бүл өглөө өглөө нухацтай байсан. "Христийн Мэндэлсний Баярыг эрт өглөөний хоол хийх ёстой байсан." Гэж k. G. G. DYAKOV. Баярын ширээн дээр ихэвчлэн архи, гэр бүлийнхээ толгойг хийсэн архитай хамт эхэлсэн. Баярын оройн хоолны дараа ахмад настнууд, Завалинкад тэд Завалинк, хадам эх дээр суув, залуучууд Ялангуяа баяр ёслолын өдөр, өдөр, үдэш, оройн хоолонд явах (11-12 шөнө хүртэл). Орой нь амралтын өдөр, Ням гарагт, ихэнх баяраар үдэшлэгт ордог.

Жилийн баяр дор хаяж хоёр өдөр хуулсан, шөнийг дор хаяж хоёр долоо хоног, дор хаяж нэг долоо хоног, нэг долоо хоног - Улаан өндөгний баярын өдөр. Тиймээс, өдөр бүр гэр бүлийнхэндээ, амралт нь чухал ач холбогдолтой газрыг эзэлдэг.

Гэр бүлийн ферм, гэр ахуйн элементийн хувьд томоохон ач холбогдолтой. Зөвхөн том бичлэг биш (гайхалтай шуудан, Philippovsky, PETROVSKY, PETERSTERSTERSTERSTERSTER, PEOLLY - НЭГДҮГЭЭР, БИДНИЙ ХОЁРДУГААР, БИДНИЙ ХОЁРДУГААР ХОЁРДУГААР, БИДНИЙ ХОЁРДУГААР (НЭГДҮГЭЭР ӨДРИЙН ӨДӨР БОЛОМЖТОЙ). Бичлэгүүдийг дагаж мөрдөх нь гэр бүлийн хоол тэжээлээр тодорхойлогдож, ерөнхий шинж чанарыг ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь ерөнхий шинж чанарыг ихээхэн нөлөөлдөг. Бичлэгүүд дээр Квасс, Төмөр, төмс бүхий төмс, вандуй нь квасс, төмс, вандуй. Хүүхдүүдэд өргөжүүлсэн бичлэгийг дагаж мөрдөх: Хуучин таймеруудын дагуу "Хуучин үеийнхний дагуу, лхагва, Баасан гарагт Жил ба Баасан гараг, сүүний халбага нь" 33-той болтол "33" -т өгөхгүй. Петровски, халуун талбайн ажил эхлэх үед унасан таамаглалын бичлэгүүд ялангуяа хэцүү байсан; Энэ нь 10-р сарын хувьсгалын дараа санамсаргүй зүйл биш бөгөөд эдгээр бичлэгүүд нь эхлээд зөрчиж эхлэв.

Шашны үзэл суртлыг гэр бүлийн амьдралд ногдуулсан, ялангуяа хүний \u200b\u200bамьдрал дахь хамгийн чухал мөчүүд, ялангуяа хүний \u200b\u200bамьдрал дахь хамгийн чухал мөчүүд.

Бүхэл бүтэн цогц цогцолбор нь хүүхэд төрөхтэй холбоотой байдаг. Лиарри-цагаан тугалган гэр бүлд хүүхдүүд маш их төрсөн, үр хөндөлт нь "нүгэл" гэж тооцогддог байв. Тариачид олон нийтийн газар нутгийг дахин хуваарилахад найдаж байсан хүүгийн гадаад төрхийг олж мэдсэн. Гэсэн хэдий ч, ирээдүйд, эцэг эхийн мэдрэмж нь өөрсдийгөө эзэмшиж, хөвгүүд, охидын хувьд ямар ч ялгаа байхгүй.

Төрөлт нь угаалгын өрөөнд ороод өргөжиж, барьсан, бүрсэн сүрэл дээр гардаг, хэрэв шалан дээр, шалан дээрх хөндийд байсан бол зарим хуучин өөдөс шиг байсан. Байшингийн найз охиныг хамгийн их зайлуулах нь зөвхөн хөл хөдөлгөөнд өртөхөөс болж, хүн хөл хөдөлгөөн ихтэй, гэхдээ би халуурч, ялангуяа "Шалза" -аас хамгаалах, ялангуяа "Шалза" -аас өөр хэн нэгний дүр төрхөөс хамгаалагдсан. Дараа нь зөвхөн дараа нь (900-аад оны үед) эмэгтэйчүүд, илүү эрүүл ахуйн нөхцөлд, блиндертэй орон сууцанд овоохойтой танилцаж эхлэв. Тэд өлгөөтэй (эмээ) төрүүлэв. Эмээ нь зөвхөн эх баригч үүрэг гүйцэтгэсэн үүрэг: түүнтэй холбоотой, хуучин санаануудыг тойрсон хүмүүс. Энэ нь зарим эртний ёс заншлыг дагаж мөрдөхийг илтгэнэ. Тиймээс хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйг орчуулахаас өмнө -аар / -оор Байшин (хүүхэд төрсний дараа 3-4 хоногийн дараа) "Элсний гарууд" - эмээгийн гар дээр, эмээ нь 34-ийг нь угааж байсан. Эмээ нь "Peasbines" -ын ёслолын дүрд нэр хүндтэй үүрэг гүйцэтгэсэн.

Сүм дэх хүүхдэд баптисм хүртсэн; Эмээ нь хүүхдийн сүмийг авчирч, сүмийн куга-тоодог ойлгодог. Сүмд, үдийн хоол цуглуулахад болоохон үеэл хоол, нэр солилцоо, баярын хоол хийж эхэлсэн бөгөөд дараа нь үдийн хоол эхэлсэн. Эмчилгээ, хамаатан садан авчрахаа мартуузай. Хүндэтгэлийн ширээн дээр (урд буланд), Кума, Кума, Кума нь Кум, Кумагийн хажууд, Кумагийн хажууд, эмэгтэй хүний \u200b\u200bхажууд, эмэгтэй хүний \u200b\u200bхажууд, Хөдөлмөр, эмээ - эмээ (зарим тайлан, эмээгийн дагуу, хадам ээж нь ширээн дээр тавьдаг). ГАВАГИЙН ХОЁРДУГААР эсвэл гурван цаг үргэлжилсэн. Үдийн хоолны төгсгөлд нялх хүүхэд хийсэн бөгөөд эмээ нь хоёр хавтанг хүснэгтэд тавьжээ "Шүдэнд тавих" гэж нэрлэсэн.

Хүүхэд төрсний дараа эмэгтэй хүн ихэвчлэн гурав дахь өдөр босч, фермд хүлээж авав. "Хүүхэд төрсний дараа хэвтсэний дараа, гурав дахь өдөр нь хэвтэх шаардлагагүй байсан, зууханд хүрч, тавиур дээр тавьж, тавиур дээр тавьж, Гайгаад, Гахайн мах, гахайн мах,

Хүүхэд "szybka" -д хэвтэж байсан, ёроол, доод тал нь LUBKA-аас хийсэн. SYBKA нь ROPES-ийг дэгээгээр бэхэлгээнд түдгэлзүүлсэн, халхавч шиг алхав. Сибки ёроолд нь сүрэл (ба гудас нь илүү олон удаа өөрчлөгддөггүй) бөгөөд Sudium-тэй бүрхэгдсэн байдаг. Толгойн дор хүүхэд дэвсгэр тавьдаг. 900-аад оны үед Lubyyny Zybka аажмаар хүн бүрээс гарч эхэлсэн, 19-р сараас хойш тэд тэднийг зах зээл дээр зарахаа больсон. Хэрэглэгчид самбараас ёроолоос ёроолоос наалдаж эхлэв. Бока ийм хүүг зайлуулахаар хийсэн тул эх нь хүүхдийг тэжээхэд илүү тохиромжтой байдаг. Илүү цэцэглэн хөгжиж буй гэр бүлүүдэд "infidel" Zybqi ашиглагдаж байсан; Тэдгээрийг хүрдний хэлбэртэй дөрвөн нарийвчлалтай модон саваагаар хийсэн бөгөөд дээд хэсэгт нь зотоноор сунгасан. Ийм Сибка нь 1870-1880 онд гарч ирсэн SOSNOATINO-ийн Viryatino-д жагсаалтад орсон. Түүний тархалт хоёр тосгоны оршин суугчдын хоорондох гэрлэлтийг дэмжиж, ялангуяа Вирятиний чинээлэг дээд талыг дэмжиж байв.

Тэд хүүхдийг хөхөнд нэг, хагас жилийн турш хөхүүлж, дараа нь хуваалцсан хүснэгттэй ярилцсан. Эхэндээ тэд шингэн мөнгөн будаатай сүүтэй сүүтэй, "Шүд, будаа, төмс, төмстэй хамт өнгөрчээ." Тэд хөхний толгойг "талх" болон "Буйдан" ашигласан: Сайтны талх эсвэл тээрэмтэй будаатай, раг сахалтайгаар ороосон.

Antihygienicalile амьдралын нөхцөл байдлаас болж нас барсны нас барсны хувь хэмжээ маш том байсан. Ямар ч халдварт өвчин (Scarleten, Cortex, Cortex, DIPHEES, DIPHEERIA, DISERENTION) ЭПИДЕМЕМЕМИЙГ ХҮРГЭЕ. Ялангуяа олон хүүхэд нас баржээ. Энэ нь нялх хүүхэд дүрмээр, дүрмээр нь орон нутгийн шинж тэмдэг, эмийг эмчилдэг байсан. Аливаа өвчний талаар "Шалц" гэж үзсэн шалтгаан нь: Хүүхдийг эмээгийнхээ тээрэмдэж байсан бөгөөд тэр нүүрсээр гурван удаа үүнийг авав. Хэрэв хүүхэд маш их хашгирав, тэрээр "уйлах" -ээс "уйлах" -г дурьдсан бөгөөд "Zarya-Zarnitsa нь" Zarya-Zarnitsa нь "Zarya-Zarnitse-ийг дуудаж, Бурханы боолыг чимээгүй болгох "(нэр) ба t d.

Хүүхдийн хамгийн боловсролын нөхцөл байдал хэцүү байсан. Зуны үдээс хойш, хүүхэд, хүүхэдтэйгээ хамт, Хөгшин эмээ, эсвэл хуучин охины дор, эсвэл хуучин охины дагуу явагдсан. "Та ирж, энэ нь" Т.СОНГОЖ БАЙНА, "Т.Д Э. Кабанаова" гэж хэлэв, "Нойтон хэлэхдээ" Нойтон, норгоог бүхэлд нь авирах болно. "37-ийг бүхэлд нь авирах болно. Олон хүүхэд байсан, олон хүүхэд байсан, тэдгээрийн ажиглалт нь ихэвчлэн өөрсдийн болон өөр хэн нэгний хүүхдийг ялгаж салгаж чадаагүй бөгөөд Хүүхдүүд айж, сонсов.

Болзолгүй андуурч байсан бөгөөд тэд нөхцөл байдлыг болзолгүй дуулгавартай байдлаар шаардаж, "Нэг удаа тэр" Тэгээд бүгдийг нь хэлэв. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдэд маш их анхаарал халамж тавьдаг байсан, гэхдээ тэдний хоорондох сэтгэлийн дотно байдал, түүнчлэн, ах, дүүгийн хоорондох сэтгэцийн дотно байдал байгаагүй. Е-н. Галтарн жилийн 2013 онд энэ талаар бодож байс Би туршлагатай байгаагаа илэрхийлдэг. Гэвч манай »Биеэ ажлтай хамт хийсэн туршлагагүйгээ илэрхий зай оров. Том ойрхон нь ээж, охидууд хооронд байсан; Тэр гэрлэлтийн дараа үргэлжилсэн. Байгалийн мэдрэмжээс гадна, эмэгтэй хүний \u200b\u200bөртсөн байдал. Шинэ гэр бүлд орж, тэр үргэлж танихгүй хүн, амьдралынхаа туршид зөвлөгөө өгөх, эцэг эхдээ зөвлөгөө өгөх, ялангуяа эцэг эхэд нь туслах.

Бага насны хүүхдийн эхээс хүүхдүүд хүнд тариачин хөдөлмөр эрхэлдэг. Залуучуудын охиныг эргүүлж, долоон найман жилийн долоон жилийн туршид түүний хүүг тэвэрч, түүнийг талбайд үлдээхэд нь тусалж эхлэв. Найман есөн жилд тэр дэд дарга нарт аль хэдийн өгсөн бөгөөд арван гурван настай, арван гурван настай, хүү нь эцгээс бүх бүтээлд тусалж эхлэв. Үнэндээ бага насны залуус мэддэггүй байсан.

Хүүхдийн сургуулиуд ялангуяа анхаарал халамж тавьдаггүй байв. "Хөвгүүд судалж үзсэн боловч тэд тэднийг албадан судлахаар албадсангүй: сурч, надад" сурч, надад байхгүй. Гэхдээ хүү 900-аад оны эхэн үеэс дор хаяж хоёр анги эсвэл сүм хийдийг даван туулахад шаардлагатай гэж үзсэн бөгөөд дараа нь тэд энэ талаар охидод анхаарлаа хандуулаагүй болно. "Цэргийн алба хаагчийн охин явахгүй, гэхдээ бас нэхэх нь" тосгоны ийм суудал байсан.

гэр бүлийн зан эхлэн, нас барсан, булшлах холбоотой тулалдсан нь бас маш тэсвэртэй байсан. Мэдээлэлэлэл сүмтэй найрлаг байв, гэвч тэд их архикен шинж чанаруудаар амьдарч байв. Нас барсан хүн хуучин эмэгтэйчүүдийг угаав (мөн эрэгтэй, эмэгтэй). Хуучин хүмүүс заавал "эд хөрөнгө нь" энэ нь XIX зууны эцэс хойш ердийн болсон мэт залуу оршуулсан байсан, - худалдан авах материалаар хувцас, ёс заншил, бас ЗХУ-ын эрчим хүчний эхний жил хадгалагдаж - хуучин ажилчид uncess оршуулсан байна. Хувцас "үхэлд хүргэх" нь түүний амьдрал тус бүрээр бэлдсэн байв. Хэрэв охин эсвэл найз залуу нас барсан бол тэд толгой, цээжин дээрээ цаасан цэцэг тавьдаг.

Үхсэн хүн вандан сандал дээр тавигдсан, толгойг нь дүрс рүү чиглүүлэв. Вандан сандал нь Superuzhka, түүний зураг дээр хучигдсан байв. Залуу нас барсан "Prival" зураг нь өвгөн, - Mitkalem хамрагдсан байна. Шөнийн цагаар үхсэн. Хөгшин хүмүүс эсвэл гэлэнмаа нь PSALRTY-г уншдаг. Нас барагсдыг өдөрт нэгээс илүү хугацаагаар хөтлөв. Би үдийн хоол хамт оршуулсан байсан бол, тэд өглөө сүмд тэвчсэн бөгөөд хэрэв үдийн хоол ямар ч - оршуулгын газар дээр орой зөв. Үхсэн төгсгөлд нас барсны төгсгөлд нэг цаг авс руу байрлуулав. Авс дотор суурилуулсан зураг дотор. Тэд авс үүсгэж, хамаатан садны булшийг хөнөөжээ. Төгсгөлд нь тахилч оролцов.

Товч пейнхидын дараа авс авснаас хойш алчуураар явав. Хаалганы дээгүүр нь авсыг вандан сандал дээр суулгасан бөгөөд тахилч нь Лити-д үйлчилсэн. Хамаатан садан, хөрш, оршуулгын газар руу явж чадахгүй байсан хүмүүс үхсэн баяртай байна. Зөвхөн хамгийн ойрын хамаатан садан нь ихэвчлэн оршуулгын газарт очдог. Үхсэн хүн дээр эмэгтэйчүүд "хашгирсан" (индсэн). Авс нь түүний гарт нээлттэй явагдсан; Хэрэв хэцүү байсан бол тэрэг дээр тавь. сүм (эсвэл оршуулгын газар хүртэл) хүртэл замдаа цувааг хэд хэдэн удаа зогсоож, тахилч лити ажиллаж байсан. Булшт, тахилч нар цахим дурсгалд үйлчилсэн. Хамаатан садан нь нас барагсдад баяртай гэж хэлсэн, авс нь оноо авсан, булш руу нь буудаж, цөөн хэдэн газрыг шидэв. хүнд үед, тэд хөндлөн тэд дахин нэг удаа дурсгалыг үйлчилж байсан бөгөөд дараа нь тавих хэрэгтэй байлаа.

Гэртээ буцаж ирэхэд комментийг ашиглан хийсэн. Эхлээд, тахилчыг эмчилж, түүний явсны дараа тэд ширээн дээр суув. Зочин хоёр, гурван ширээн дээр элсүүлэв. Эхний хүснэгтэд хаант улстай ойр байсан хүмүүс сууж байв. дурсгалд дарс эхэлсэн, дараа нь тэд (пост - Маалинган тос будаа), хуурай мах, бин, бин, сүү, сүүн гоймон (сэрүүн) явж, дүгнэлт дотор нь цагаан идээ будаа будаа үйлчилсэн байна. залбирсан хоол төгсгөл ба sanging "мөнхийн санах ой" болон байдлаар "ариун" гэртээ салан.

Ninth, хорьдугаар өдөр, аз жаргалтай өдөр нь нас барсан өдрийг санав. Эхлээд тэд оройн хоол зохион байгуулсаны дараа PSALRTY-г уншдаг. Өглөө болтол шөнөжингөө санаж байна. Фортиетт, бид оршуулгын газарт очсон. Мөн үхлийн зургаан сар, жилийн ой байсан. Энэ үйлдлээр дууссан.

Үхсэн хүмүүсийг "санаж байна" -д санаж байжээ. Би Viryatin-д нас барсан хүмүүсийг дараах байдлаар санаж байна: Баасан гаригийн орой, Баасан гаригийн орой, гэр бүлийнхэн нь ердийн дурсамж дээр байдаг үдэшлэг. "POMS" Өглөө өөр өглөө хуулав: Жигнэмэгийн бин бин, эмэгтэй, эсвэл эмэгтэй хүн сүмд явуулав. Сүмд одоогийн байсан дурсамжийг оршуулгын газарт беметэнд очиж, хамаатан садан дээр байрлуулаад бөөрний булшин дээр байрлав. Тахилч бүх санал асуулгад оролцож байна. Бакс (Жижиг мөнгөний цалин хөлсийг сүмийн цэргүүдэд өгсөн, бин нь булшны хэсэг нь булшинд оров. Гэртээ, гэр бүлийн гишүүд тус бүр нь оршуулгын газраас авчирсан бин-аас бин дээр идэж байсан бөгөөд энэ нь үхэгснийг дурсахаар олж авсан. Нас барсан хүмүүсийн тухай зарим талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл ("эцэг эх") өвөг дээдсийн эртний соёлын олон тооны алдартай мөчүүдийг зааж өг. Энэ хүндэтгэлийн хувьд газрын тосны өмнө газрын тосны дурсгалын гааль нь ялангуяа сонирхолтой байдаг. Энэ өдрийн өглөө, хорт хавдар бүрийг нэгтгэсэн анхны талх нарийн боов, эсвэл дүрс дээр нь таваг дээр тавьчихсан. " Бин идэж эхлэхэд тэд "Эцэг эх" -ep-ийг санаж байсан. Энэ бол Христийн шашны санаа бодлын тухай, үхлийн уламжлалын уламжлалын талаар илүү эртний үлдэгдэлтэй холбоотойгоор Христийн шашинтнуудын тухай үл хөдлөх санаанууд юм.

Тодорхойлсон материал нь Виритатиний тосгоны тосгонуудын өдөр бүр очиж үзсэн тосгонуудын тосгонуудын өдөр бүр гайхалтай үйл явдлыг илчлэх боломжийг олгодог. Тариа бүхий гэр бүлийн түгжрэл нь уламжлал, шашны үзэл бодлыг баримталдаг, шашны үзэл бодлоос үүдэлтэй байсан ч гэсэн 20-р зууны эхэн үед ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГАЗРЫН ТУХАЙ, СУРГУУЛИЙН ТУХАЙ ХУУЛЬД ОРОЛЦОЖ БАЙНА. Эдгээр нь COLALACACE гэр бүлүүд байсан бөгөөд энэ нь нийтлэг тариачин амьдралын түвшингээс ялгаатай байсан боловч амьдралын хэв маягийн байдал, амьдралын хэлбэрүүд нь зөвхөн ерөнхий орчноос бүрдсэн боловч хамгийн консерватив ба арагшаа. Гэр бүлийн амьдралын шинэ онцлог шинж чанарууд нь хот, аж үйлдвэрийн төвүүдийн дэвшилтэт нөлөөгөөр чиглүүлж байсан тул Вирятин дахь хамгийн дэвшилтэт тариачдын түүхэн газруудын гэр бүл байв.

Ялангуяа Булангийн гэр бүлийн тосгон, ерөнхийдөө тосгоны хүмүүстэй том соёлын нөлөө үзүүлсэн вирусын тосгонд тойм. Мэргэжил, эдгээр нь Гинжний хатуу жолооч нар байсан (аав, өвөө, өвөө нар нь том хотуудад оролцож байсан. Viryan Internigengententents-ийн анхны төлөөлөгчид суллагдсан.

Ах, Васили Кузмич Нагроров Нагорно Н. Н. N. N. N. N. N. ALITINGED, N. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A.SERED, сонин авсан. Тэрбээр тосгоны тосгоныхон байнга харилцдаг, тэрээр улс төрийн сэдвээр ярилцсан зочидтой хамт байсан. Энэ функц нь Viryatin-д зориулсан шинэ зүйл, бүхэнтэй уулзахад энгийн алхахыг зөвшөөрөөгүй.

Норхорновын гэр бүл нь гар урлалаас орлого олжээ; Ферм дэх газар дахь газар газардуулав. Морь нь зөвхөн модон тайрах, хүнсний үхэрт хадгалдаг байсан. Энэ гэр бүлд тэд гэмтээгүй, мөн. Залуу үе нь хотод хувцаслаж байв.

Нагорнохогийн бүх гар хийцийн амьдралыг хотын зам дээр тавив. Энэ нь байшингийн дотоод чимэглэл, хоол хүнс, хувцас, хувцасны дотоод чимэглэлийг олсон. Энэ байшинд бүрэн хотыг толгодтой байсан. Хүснэгт нь ширээн дээр байнга хучигдсан байсан, байшингийн эзэнийг унших дуртай байв. Дэлгүүрээс гадна сандал дээр сандал байсан тул буланд байгаа шкаф байсан, хөшиг нь цонхон дээр өлгөөтэй байв; Тосгоны баялаг гэр бүлд, тосгоны будгаар бичсэн, зураас, бүрхэвчээр бичсэн зургаар зурсан.

Бусадтай харьцуулахад гэр бүл хоёулаа хоолтой байдаг. Хотын Хостын амтыг цайны амтанд өртсөн нь цай уух нь зөвхөн буцалгаж, дангаараа (заншилтай, хэвээр байгаа), гэхдээ шарсан, шөлтэй, гэхдээ шөл юм. Тосгоны инноваци энэ байшинд жигнэсэн бялуу байсан: Тэдгээр нь (будаа, өндөг, үйрмэг, үйрмэг гэх мэт) байсан. Бага насны хүүхдүүдэд зориулсан хоол хүнс бэлдэж, бүр нийтлэг, бүр нийтлэг байдлаар, тэр ч байтугай нийтлэлд маш их хатуу, сүү аяга таваг бэлтгэсэн. Энэ нь аль хэдийн зарим тохиолдолд ямар нэгэн байдлаар явагдахаас сэргийлж, энэ нь урьдчилан сэргийлэх, гэхдээ энэ гэр бүлийн эмэгтэйчүүдийг илүүд үздэг. Ижил соёлын түвшин нь гэр бүл, хоёр дахь ах, хоёр дахь ах байсан - Андрей Кузми Нагорннаов.

Шакхарарын үнэтэй гэр бүлүүд нь зарим шинж чанаруудаар маш их тодорхойлогдсон гэр бүлийн тоонд хамаарагдана. Жишээлбэл, жишээ нь Даниел Макарович Zhdanov-ийн гэр бүл. Уурхайн газарт тэр арван дөрвөн жилийн дараа алхаж эхлэв. Тэр том уншсан амраг байсан бөгөөд уурхайгаасаа буцаж ирэв, номноос үргэлж номонд авчирсан. Тэрээр улс төрийн уран зохиол, үүнд зарим нь v. els esp-ээр ажилладаг байсан. Хариуцсан (Харамсалтай нь эдгээр бүтээлүүдийн нэрийг тогтоож чадсангүй). Чамд чөлөөт цаг, эхнэрийнхээ томоохон уур хилэн рүү, Жиданов уншиж өгсөн. Тэрбээр Атеист байсан, 1918 онд төрсөн хүү нь Левгийн нэрийг Лев-ийн нэрийг өгсөн - L. N. N. N. N. N. N. N. TOLSOY-ийн хүндэтгэлийг өгсөн. Гэсэн хэдий ч Жадановын хувийн үзэл бодол нь гэр бүлийн гэрт бага зэрэг нөлөөлдөг.

Гэр бүлийн эрчүүдийн эх үүсвэр, эмэгтэй хүмүүсийн амьдралын шинэ хэлбэрийг хөгжүүлэх нь Виритатинскийн шинэ хэлбэрийг хөгжүүлэх явдал юм.

Тэмдэглэл:

1 Архивын архив, АНУ, F-ийн шинжлэх ухааны академи. Re, дараа нь - 1953, х. 245, P. 6; 6; Энэ бол 1954 он, 275, хуудас, х. 128.

2 нь Макарови-Иониг (Nehavan-IKINGER-ийн БАРИЛГА-ИОНГОЛОГИЙН ГАГНАЛИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУВЬЦААНЫ ТУХАЙ ХУВЬЦААНЫ ТУХАЙ, 1837 онд Макаровын төрсөн, төрсөн Нөхцөл (эцэг эхийн хуучин 268-186-1886-1886 он, дараа нь 1954 оны 3-р сар, дараа нь. ); Ийм бол purgree g. P. dyakova.

3 Гато, F. 67, нэгжүүд. xP 29, л. 123, 124; нэгжүүд. xP 155, л. 187-1899.

4 Архивын архив, IE USSR, F. RE, дараа нь - 1954, P. 275, P. 12. 12.

5 Ус нь их хэмжээгээр ус шаардагдах үед усанд орохдоо тэр ч байтугай эмэгтэй хүний \u200b\u200bусыг чирэв.

6 "Би тохиролцсон - Серб, Серо, Сере, Серб!", - бага насаа дурсаж, түүний бага насаа санаж, W. I. kalmykova. (IE IE ACAINACE-ийн АКАДЕМИЙН АКАДЕРИЙН АКАДЕМИЙН ХУГАЦАА, ТҮҮХЭНД - 1954, 1954 оны 275, 275, P. 232.)

7 Хөгшин эрчүүдийг санаж, өвөө (гэр бүлийн дарга) түүний twig-ыг тохойгоороо, чанга инээгээд, чанга ярьсан,

8 Хоолны талаархи хэсгийг M. N. N. SHMELEV-ээр бичсэн.

Ee eesr-ийн шинжлэх ухааны 9 архивын архив, F. RE, дараа нь - 1953, 281, Параграф 281, P. 14

10 Архив, IE USSR-ийн шинжлэх ухааны академи, F. RE, дараа нь - 1952, P. 245/1, PP. 109, 119, 113.

11 IBID, - 1954, P. 275, P. 171, 231, 231.

Жишээлбэл, 1913 онд гэр бүлийн хэсгүүдэд зориулсан тариачдын хавтсыг 1913-д (Моршсскийн хорооллын дагуу) хадгалсан хавтсыг үзнэ үү.

13 Хамгийн энгийн, давтамжтай, давтамжтай нь өнчин хүүхдүүдийн өвийг хүлээн авсан. Энгийн хуулийн дагуу бэлэвсэн, бэлэвсэн эхнэр нь хоёрдогч нөхөртэй гэрлэсэн, нас барсан нөхрийн өмчийг (IZBU, CARTALDORD, ҮНЭЛГЭЭ) БИДНИЙ ҮНДЭСНИЙ ҮНДЭСНИЙ ҮНДЭСНИЙ ҮНДЭСНИЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН МЭДЭЭЛЭЛ, МЭДЭЭЛЛИЙГ ХҮРГЭЕ. Үүний тулд, хөдөөгийн нийгэмлэг нь "Конселацийн хамаатан саднаасаа асран хамгаалагч цуглуулахаар сонгосон бөгөөд хэрэв хэн ч байхгүй бол хэн нэгний туршлагатай хүн. Өв залгамжлалаар олж авсан мөнгө нь охины хувийн өмч байсан бөгөөд тэр тэднийг өөрийн үзэмжээр өнгөрөөсөн. (IE IE ACAINACE, FERSE-ийн шинжлэх ухааны архивын архивын архивын шинжлэх ухаан, 1954, 1954, P. 275, P 18-19.)

14 ижил дарааллаар нь кулатууд гэр бүлд наалддаг. Эндээс, нөхрийнхөө хоорондох харилцаа, эцэг эхийн хоорондын харилцаа нь ихэвчлэн kolac-д байдаг.

IE USSR-ийн шинжлэх ухааны 15 архив, F. F. RE, дараа нь - 1954, P. 254, P. 24.

16 Эмэгтэйчүүдийг зааж өгсөн, нөхөрсөг бус эхэнт эхийнх нь хадам эхийн нэг нь түүнийг хуурах явдал байв.

IE IE ACAINACE-ийн архив, FASSR, F. RE, дараа нь - 1954, P. 254, P. 46.

18 IBID, дараа нь - 1953 он, P. 245/3, P. 36.

19, тийм ээ, эгч ээ, эгч ээ e.a.dyakova гэр бүлтэй гэр бүл гэр бүлтэй гэр бүлтэйгээ гэр бүлтэйгээ гэр бүлтэйгээ гэр бүлтэйгээ гэр бүлтэй байсан. Хойд эцэг нь өөрсдийн хүүхдүүдтэй байсан бөгөөд хойд эхийн байрлал нь хүнд байсан; Тэрээр Барракийн байрлал дээр бараг амьдарч байсан. Дараа нь эцэг эхчүүд e.a. Тэд түүний охидод, тэдэн рүү явахыг зөвлөж, тэдэнтэй уулзах, тэдний эдийн засгийг таслах хүртэл тэдэнтэй хамт явахыг зөвлөж байна. Гэр бүлийн хамтын ажиллагаа дараах нөхцөлд явагджээ. Хамтдаа хоол хүнс, гэхдээ оноо тусад нь хүргэсэн. Нэг хүнд сар бүр үр тарианы үнээр амьдардаг байсан. Үхэртэй, энэ нь зүгээр л дараахь зүйлийг авч үзсэн: сүрэл нь сүрэл авираас авав. Хонь-хууль нь хоёр сүнс байв. Тэр морьтой байгаагүй, гэр бүл газар нутгаа цэвэрлэв. Энэ нь 35-40,40 Ruber-ийг тооцоолсон бөгөөд хэргийг даран хээлээнд оролцож байсан тул тэд хээрийн ажилд оролцоо, тэд ажилдаа оруулсан байлаа. Өвөл, хадам уурхайн дагуу усан онгоцон дээр явлаа, байшин барихад мөнгө илгээсэн. Гутал, хувцас, хувцас, татвар, татвар нь залуу хосын орлогоос ирсэн.

20 Архив IE USSR-ийн шинжлэх ухааны академи, F. RE, дараа нь - 1954. 275-р хэсэг. 233, х. 233, 235.

21 E. S. FOM FOMINA хэлэхдээ: "Одоо өөрсдийгөө (сүйт бүсгүй, хүргэн, хүргэн санал нийлэх), би гайхаж байсан. Би хашгирав. Тэр намайг мэдэхгүй, би түүнийг мэдэхгүй. Тэр дөрвөн жилийн турш залуу байсан. Эцэг эхчүүд түүнтэй гэрлэхээр шийдсэн бөгөөд тэд хавагнах, ахан дүүс гэрлэхгүй байсан. (USSR-ийн шинжлэх ухааны эрэмбэ, дараа нь 1954, . 199). Үүнтэй ижил гэрчилгээг S. S. kalmykov. Вириатин хотод хуримын сүйт бүсгүйд хэрхэн сүйрч байсан тухай ярилцаж байна. Иймэр нэгэн хэрэг нь гаперын Вйлдвэрч ашиг тустай байсан боловч сүйт төртэйгээр оржээ. Гэхдээ Дэйков эцэг эхийнхээ туйлаас айж зүрхлэхгүй байв. Тэрээр бүх амьдралаа "Шөнийн" эхнэртэй, мөнх бус байлдаандаа зоддог. (Ee ee eassor-ийн шинжлэх ухааны эрдэнэ шиш. F. RE, дараа нь - 1954, P. 254.)

IE USESR, F-ийн шинжлэх ухааны 22 Архив. RE, дараа нь - 1954, P. 275, P. 108.

23 Харах "Хурим, гэр бүл, гэр бүлийн ерөнхий барилга байгууламжийн ард түмний ард түмний ард түмэн." Жи., 1926, P (Ee eesr-ийн шинжлэх ухааны архивын архивыг үз. 1952 он, P. 236/1. Хуучин Чиглан Аннежан мужийн Воронезийн Хуузан дүүргэсэн материалууд).

24 Хөгшин хүмүүс "Гэрээс гарахын тулд байшингаас гарахын тулд ХУДАЛДААНЫ ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГААНЫ ХУГАЦААНЫ ХУГАЦААГҮЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ. Хуримын гурав дахь өдөр, залуу нь нөхрийнхөө гэрт энэ шуурганд багтах ёстой байв.

IE USESR, F-ийн шинжлэх ухааны Архив, F. Re, дараа нь - 1954, 282, Параг 282, P. 55. Энэ бол Зүүн Өмнөд, Зүүн Өмнөд байрлах бүс нутаг юм.

26, бурхада, хүргэний ээж нь ихэвчлэн 26 нөхөрлөл, тангараг өргөдөг; Хэрэв хоёул, дараа нь, дараа нь байсан бол эцэг, сүйт аж бол, замын дундж, хуримын ёслолын ёслолын хүн байсан.

27 Гэр бүлийн домогт хэлэхдээ Serfdom-д, хуримыг зөвхөн Mikholavove өдөрт тоглосон, I.E.E. (Зурвас E. A. DYAKOVA).

28 E. S. F. FOM FOMIN, 1888 онд гэрлэсэн, энэ тухай өгүүлдэг: "Залуу (Залуу (Светагийн гэрт ирэхэд) Урд талын ширээн дээр урагшлуулав: Шилэн шилийг цуглуулсан. Дараа нь ясны хүрээнд хүргэнтэй хамт сүйт бүсгүйтэй хамт хүрчээ (хүснэгтийг нь хатгасан, хөшигний дараа). Бид үр, горелийг уусан. Гурван өдөр бид Торпын ойролцоо сууж байв. Бүгд тойрон алхав. Бид эндээс Lavetled хүснэгтэд аваачив. " Туршилт дор зайлуулах заншил нь үе үе уурын ёслолын ёслолын ёслолын шинж чанартай байв. (1837 онд гэрлэсэн эмээгийн талаар мэддэг MI ZhreliVa-ийн бичсэн mi zhleliVa-ыг MI Zhreliova-оос үзнэ үү, ee eesry-ийн шинжлэх ухааны талаар мэддэг. . 55.)

29 Бид 1888,1904, 1911 оны хуримын тодорхойлолт дээр үндэслэсэн болно. (IE USESR, FESR, FEESE-ийн шинжлэх ухааны архивын архивт архивын архивт 275, 275, параграф 275, 27-202, 235-239, 24-36, 24-36.)

IE USSR-ийн шинжлэх ухааны архины архив, F. F. RE, дараа нь - 1954, P. 275, P. 110.

31 нь анхны утгыг алдсан, анхны утгыг нь алдсан залууг зайлуулах заншил, өмнө нь эрт алхаж байсан. Мөн үслэг эдлэлтэй, залуу шалыг шүүрч авав, аль хэдийн хэт их гэж үзсэн.

32 Жил бүрийн амралтын өдрүүдэд Вириатина, Баптица, Баптиция, Баптица, Баптиция, Паленот, Палм, Палм Ням, Палм Ням, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палм, Палевти,

IE USSR-ийн шинжлэх ухааны 33 архив, F. F. RE, дараа нь - 1954, P. 275, P. 97.

34 Энэхүү заншил нь Зөвлөлт Times-д хадгаламжид хадгалагдаж байгааг анхаарах нь сонирхолтой юм.

35 Архива IE IE USSR-ийн шинжлэх ухааны академи, F. REE, дараа нь - 1953, P. 246/3, P. 30, 46-ыг эхлэн эмэгтэй хүний \u200b\u200bөв залгамжлалд оролцож, эмэгтэй хүний \u200b\u200bөв залгамжлагчид хүнд хэцүү үед би өвлөн аваагүй Гэрийн даалгавар. (Архивын архив, F. REA-ийн шинжлэх ухааны академи, дараа нь, дараа нь - 1954, дараа нь 275, хуудас 275, хуудас. 38).

36 Архивын архив, IE USESR, F. Ра бол 1953, P. 246/3, P. 46.

IE USSR-ийн шинжлэх ухааны 37 архив, F. F. Re, 1953, л. 246/3, P. 47.

38 IBID, 1954, P. 275, P. 231.

39 нь: DMITROVSKIA Бямба гараг, өнгөрсөн Бямба гараг, газрын тосны өмнө; Бямба гарагт агуу бичлэгийн хоёр дахь долоо хоногт; Мягмар гараг, долоо хоногт ("Radunitsa" дээр) би Бямба гараг.

Тариачин гэр бүл маш их шинж чанартай байсан. Юуны өмнө энэ нь хамтран дэлгүүр хэсэх хүмүүс юм. Энэ шинж чанар нь гэр бүлийн харилцаанд ихээр тодорхойлоно.

Тариачин гэр бүл маш их шинж чанартай байсан. Юуны өмнө энэ нь хамтран дэлгүүр хэсэх хүмүүс юм. Энэ шинж чанар нь гэр бүлийн харилцаанд ихээр тодорхойлоно.

Их, гэхдээ бүгд биш. Тариачид хамгийн гүн гэрлэлт, эцэг эхийн мэдрэмжийг харуулсан. Энд байгаа юм шиг санагдаж, батлах зүйл байхгүй. Оросын ардын аман зохиолын дууны үгнүүд нь хүчтэй, нарийн мэдрэмжийн баялаг, нарийн мэдрэмжийг тусгасан бөгөөд нэлээд сайн мэддэг. Гэсэн хэдий ч тариачны харилцаанд байгаа харилцаа нь уран зохиолын талаар маш их нимгэн байдаг. Дүрмээр бол гадаргуугийн ажиглагчид нийтлэг тайван, тунгалаг, тодорхой тохиолдлоос үндэслэсэн, тэдгээр нь дээр үндэслэсэн. Xviii-xix-xix-Centuries-ийн бэлчээрийн гэр бүлийн үндэслэлээр. "Макиненкийн гэр бүлийн үндэслэл," олон тооны шүүхэд, заримдаа тариачин амьдралтай танилцах. " Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид шүүхийн материалаас үргэлжлүүлбэл та ямар ч эриний нийгмийн давхаргын амьдралыг олж чадна. Гэхдээ, азаар, түүхчид, угсаатны зүлэгчид бусад баримтат материалын аль аль нь байдаг.

"PremoGoloisaya ба манай КОРМАМАТЕМИ, БИДНИЙ ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖ, БҮХ ТӨРЛИЙН ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖ, БҮХ ТӨРЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛ, БҮХ ТӨРЛИЙН ТУХАЙ та түүний хуулийн бүх аяганд, лакрималь, лакрималь Жудер, тантай хамт цогц хүндэтгэлтэйгээр эрүүл мэнд, сэтгэцийн авралыг хүсч байна<...> Би та нараас аль болох асууж, өөрийнхөө эрүүл мэндийн талаар асууж, таны эрүүл мэндийн талаар "1797 онд түүний эхнэр Төвд Сибирьт Сибирь Вибирьт.

Иван хэв маягийн ном, гоёл чимэглэл. Түүний улс орны тариачин Ёнор Хегор Тропеин ижил мэдрэмжийг илэрхийлсэн. Түүнийг заавал уул уурхайн ажилд аваачиж эхлэхэд тэр уугуул тосгон руу зугтав. "Эхнэрээ харахыг зорьж байна." Эхнэрээ харсны дараа тропин нь Парисын эрх баригчид түүний үйлдлүүдийг зарлахаар ирэв. Эхнэрээсээ салгахад "Сүлжээгээ орхисон", "Түүнийг 123-124, 137-124, 137-124).

Н. A. Ivanitsky, Vologda аймгийн тариачны алдсан талаар өргөн цар хүрээтэй, найдвартай материал, тариачин орчинд мэдрэхүйн дорой хөгжлөөс хоцорч санал авч өнгөрсөн зууны сүүлийн улиралд цуглуулсан "төгс худал." Энэ нь үзэж буй дуунуудын олон тооны цуглуулга, энэ цуглуулгад оруулсан олон тооны дууны цуглуулга, энэ цуглуулгад, ялангуяа энэ цуглуулгад - хайрын дуунууд. "Аливаа шударга хүн" Ивантитици бичсэн, "Иймдититски, чин сэтгэлээсээ хайраар дүүрэн, чин сэтгэлээсээ хайрладаг. Ийм эмзэглэл, мэдрэмж, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх нь ямар нэгэн байдлаар, ямар ч утгагүй зэвүүн охидууд энэ нь охид Тийм ээ, тэнд зохиолч бол найдвартай гэж мэдэгдэж байна; Залуус - Шүлэг - шүлэг нь илүү бага байдаг. "

Ivanitsky-ийн дагуу хүмүүс өөрийгөө хайрлаж, хошигнох боломжгүй юм. Тариачинд үндэслэн тариачид, харилцан ярианы үндсэн дээр тэр "хайрын мэдрэмж нь түүний гэр бүлийнхээ ашиг тусыг нь мэдэрч, ;; "Нөхөр, эхнэрийн хоорондох зүрхний харилцаа нь амьдралын төгсгөл хүртэл хадгалагдан хадгалагдана" (Ivanitsky, 57-58).

гэр бүл дэх тариачны харагдах тариачин бүрийн амьдралын хувьд хамгийн чухал, зайлшгүй нөхцөл байдал зэрэг эх үүсвэрээс нь тодорхой харагдаж байна. Тэр нь тэдний гэр бүлийг хангах, гэх мэт тулд гэр бүл болгох шаардлагатай өөрсдийн хүсэлтийн үндэслэлийг лавлана янз бүрийн асуудлаар өргөдөл илэрхийлсэн байна; Гэр бүлийн асуудал, залуучуудын хоорондын харилцаа холбоо, харилцаа холбооны хоорондох цугларалтад; хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг агуулсан дэлхийн уусмалд (асран хамгаалагч хуваарилах үед ахлагч сонголт гэх мэт Холбооны паспорт олгох,).

"Энэ бол бидний бодит тариачин гэж үзэж байна", "харамсалтай зүйл гэж, жигшил нь schooked болно Энэ нь зарим талаар харамсах нь түүн рүү харж байна." Ярослав мужийн Ростов дүүргийн Ilinskaya volost бичсэн. Сул зогсолтын хэв маяг нь норм, хачин зүйлээс хазайлт гэж үзсэн. Гэр бүл нь зөв амьдралын хэв маягийн эдийн засаг, ёс суртахууны үндэс суурь гэж үздэг. "Нийгэмлэгийн эзэн нь", "гейконы эзэн", ", oriol-ийн мужийн", "oriol of oryole-ийн мужийн xix-ийн төгсгөлд xix зууны төгсгөлд мэдээлсэн.

Тариаланчдыг хүлээн зөвшөөрснөөр хүний \u200b\u200bтухай гэр бүлийн үүрэг, ёс суртахууны сайн байдал, ёс суртахууны сайн сайхан байдал нь Оросчдын оршин суугчдын тасралтгүй тирснүүд олон тооны зүйр цэцэн үг хэллэгээр тусгасан: сул зогсолт. Гэр бүлийн тогоо үргэлж буцалгадаг; Гэр бүлийн будаа нь түлхэж байна; гэр бүл, будаа, өтгөн; гэр бүл, вандуй; Гэр бүлийн зөвшөөрөл нь илүү үнэтэй; Манай эцэг эхчүүд амьдарч байсан тул бид амьдрахаар амьдарсан; Манай аавууд үүнийг хийгээгүй бөгөөд бидэнд хэлээгүй; Манай аавууд үүнийг мэдээгүй бөгөөд биднийг захиалаагүй; Аав, хүү, хаан, хаан өөрөө өөрсдөд шүүгчийг шүүхгүй; Нөхөр эхнэр аав, титэм нөхрийн эхнэр; Хүүхдүүдтэй амьдрахын тулд аавын сэтгэлгээ, гэхдээ аавынхаа сайн сайхан амьдрахгүй байх. (GME, 912, л 28,. 1806, л .; Dal, II, 724, IV, 11, 173 орчим 8;.. Minenko, 1983, 87-88)

Тариачингийн толгой дээр ганц хүн нэг хүн зогсож байв - Болшак. Түүний албан тушаал нь ёс суртахууны, эдийн засаг, эдийн засаг, тэр бүр захиргааны бүх албан тушаалд, бүх гэр бүлийн гишүүд, олон нийт, бүр чармайлтаа хүлээн зөвшөөрдөг. Гэр бүл бүрийн бүлгүүдийн эдгээр бүлгүүд, эдийн засгийн хашлага, олон нийтийн цугларалт.

Bolshak, дүрмээр бол давхцаж байсан. Гэр бүлийн хамгийн том хүн гэр бүлийн өөр гишүүнтэйгээ эрхээ илэрхийлж чадна.

Булшак бүх газар тариалан эрхэлдэг бүх аж ахуй эрхэлдэг бүх газар хаа сайгүй хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр худалдаж авах, зарах, борлуулах, гэр бүлд ажилд түгээх, анхаарал сарниулах асуудлыг шийдсэн. Эдийн засгийн үндэс суурь нь ихэвчлэн гэр бүл эсвэл ахмадаас хэн нэгэнтэй чухал асуудлаар чухал асуудлаар зөвлөж байв. Энэ нь 1897 онд Вольгода мужийн давсан эзэгтэйд: Bolshak-ийн хэлхээнд: Bolshak "нь бие даан гарч ирэв. Энэ тохиолдолд "давуу талыг нь ашиглах" -д хэнтэй хамт байх вэ, харин Молшакийн хүслээр, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, гэр бүлийн ахмадуудтай. "

Болшак нь эндэгч, тэшүүр, эдийн засгийн алдааг үл тоомсорлож, эдийн засгийн алдааг үл тоомсорлож, няцаах, эсэргүүцэх. Брайскийн Кауль мужийн сурвалжлагч нь Эзэмшигч нь түүний гэрт нь хатуу, хэрцгий, isstruse зарагддаг. Мэдээжийн хэрэг бүлгийн шинж чанар, гэр бүлд давамгайлж байсан нийтлэг сүнслэг байдал.

Оройн үдээс хойш Болшак дараагийн өдөр нь ажилласан бөгөөд түүний захиалгыг хатуу гүйцэтгэх захирамжаар явуулав. Эдийн засгийн гэр бүлд Эдийн засгийн гэр бүлд, эрч хүч, нас дээр нь эдийн засгийн гэр бүлийг хуваарилах уламжлалын ажил дууссан. Гэхдээ орон нутагт өөрсдийн шинж чанарууд байсан.

Vologda мужийн Vielleda мужийн Viellesky дүүрэгт Жишээлбэл, эрчүүд талбайд талбайд ажиллаж байсан. Ахлах хүү Пакхл, аав нь тариалсан, өсвөр насны Боронил. Энэ үед гэрлэсэн эмэгтэйчүүд бол хүнсний ногоо тарьж, даавууны үйлчлэгчдийг тарьж байв. Сева дууссаны дараа тариачид өвлийн соёлберууд, эмэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд, охид, охидууд Берести, охидод Берестигийн ойд очив. Тэднийг зарахаар хураажээ. Үүний зэрэгцээ, охидууд шинэ хувцас, эмэгтэйчүүдэд шинэ хувцас, эмэгтэйчүүдэд оролцдог.

Ургац, сенокос, бүгд нэгдсэн. Ургац хураалтын дараа эрчүүд ихэвчлэн талбайн талбайн талбайн талбайнуудаас ургац хурааж авсан. Охидын арчилгаа, дүрмийг дүрмийн дагуу маалинга цэвэрлэж байсан. Хоолойн үеэр бүх гэр бүл өглөө өглөө хоёр, өглөөний 10 цагт бохь дээрх ажлыг дуусгасан. Үлдсэн өдрийн үлдсэн өдөр нь хеджийн залруулга, эсвэл Смитийн ургац хураахад ашигладаг байсан. Эмэгтэйчүүд Лен өлгөөтэй, үхэрт халдаг.

Утас ба үхрийн арчилгаа нь эмэгтэй ажил, өвөл хэвээр байв.

Хоол хийх нь тэдний бүх жилийн турш санаа зовдог байв. Өвлийн улиралд эрчүүд давирхай, хурааж авсан түлээ, ой модноос гараад логуудаас гараад, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬД ОРОН СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ, СУРГУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ, СУРГУУЛЬ, СОНГОЛ, СУРГУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ, СУРГУУЛЬД ОРОЛЦОЖ БАЙНА. Хүүхдүүд, өсвөр насныхан тэдэнд болон бусдад тусалсан.

Ихэнхдээ инээмсэглэлтэй бүс нутгийн оршин суугч (Дорогогузузхи мужийн), шалан дээрх ажлын байрны хуваарилалт, шалан дээр хуваарилах нь зөвхөн өөр өөр нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг. Эрэгтэйчүүд хожуул, хагарч, тариалсан, тариалсан, тариалсан, ойноос хальсан. Шувуу, гахай, үхэрт халамжлах; цэцэрлэгт ажилладаг; угааж, оёсон, оёх, яаран, даавуу; Эмэгтэй ажил нь ургац хураалт, өвс, өв залгамжлал, хоолой, өвс, өвс, өлгөөтэй, дүүжлэв. Сили, гомдоох, залуучуудад зориулсан. Өсвөр насныхан шөнийн цагаар морьтой хамт явсан, ялгадасыг жолоодож, Талбайд, Залуу хүүхдэд залуу хүүхдүүддээ зориулж,

A. A. A. Sugoneveev-ийн ТоГон Калуга мужийн тосгоноос ирсэн тосгоноос Эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bхоорондох тосгоноос дурьдаагүй гэж тэмдэглэв. Жишээлбэл, нуга, талх хэмнэх нь эрэгтэй ажил байсан, гэхдээ эмэгтэй хүн байсан. Гэсэн хэдий ч тэр хичээлийн үндсэн тархалтыг үзүүлэв. Эрчүүд хөдөлмөрийн хэрэгслийг засаж, хурааж авдаг; байшингийн ойролцоо сүхээр ажилласан; сүйтгэж, ойг авчирч, овоохойг зассан; Авалгаралт, шилжүүлсэн аялгууг аялгууг олж авсан; Тэд тариалсан, Гэх мэт, сүүтэй үнээ, сүүтэй үнээ, сүүтэй үнээ, үхэр асууж, шувууг асуулаа, хүүхдүүдийг асуулаа, хүүхдүүдийг асуулаа, хүүхдүүдийг асуулаа. Хөдөө аж ахуйн ажилтан, Пахона, Пахона, Харроу, ургац, ургац хураалтын талх, маалинга, каннабис, каннабис, каннабис, каннабис, каннабис, каннабис, каннаблинг, тайрч, каннабис, каннаблинг хийх, тариалангийн талбайг туулах, тайрах, каннабис, каннат,

Мэдээжийн хэрэг, цаг агаар, цаг агаар, цаг агаар, цаг агаар, цаг агаар, өдөр бүр гэр бүл, гэр бүлийн хандлага, гэр бүлийн жинхэнэ чиглэл, өдөр бүр хийх тодорхой шийдлийг. Энэ нь Bollh-д төгссөн өдөр. Гэр бүл бүрийн амьдрал нь ерөнхий уламжлалын талаар маш их залруулга хийсэн. Ялангуяа, эрэгтэй орлогын түр зуурын анхаарал халамж нь эрэгтэй хүний \u200b\u200bажил нь эмэгтэй хүнийг эмэгтэйчүүд хийх ёстой байв.

Гэр бүлийн эмэгтэйн хоёрын хоорондох хуваарилалт нь Bolshak-ийн хоорондох хуваарийг боловсруулдаггүй, харин эхнэр нь Ихэвчлэн энэ нь эхчүүдийн бусад хүмүүст ээж, хадам ээж байсан. Wide Bollams (Өвөө, аав, авга ах, ах, дүү), түүний шийдвэрийн дагуу Болшак эсвэл гэрлээгүй, Болхукх нь бүх өрхийг удирдуулсан, энэ нь хуурамч, бусад тохиолдолд, үл тоомсорлох, бусад тохиолдолд "Гаднах",

Энэ бол Жишээлбэл, гэр ахуйн эмэгтэй тохиолдлуудыг voronezh мужийн дундуур нь voronezh мужийн дундуур тараасан (голын зүүн эрэг дээрх тосгонууд. Voronezh). Ээлжлэн эмэгтэйчүүдийг "Дайраллагч" гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр байшингийн гол ажлууд дээр хийсэн эмэгтэйг хийсэн эмэгтэйг хатаасан эмэгтэйг хатааж, "Би ширээн дээр тавьдаг," Би ширээн, гахай, хатсан үхэр. Үлдсэн эмэгтэй, дүрмээр нь дүрмийн дагуу тусалсангүй. Учир нь тэд түүний ээлжид ижил зүйл байсан. Талхны эмэгтэйчүүдийг шатааж, мөн амралтаараа бялуу хийжээ.

Гэхдээ мэдэгдлийн хувьд юу вэ. Нэг жил, эсвэл хоёр ашиг тустай гэр бүлд оролцсон хадам ээж: Тэрээр хоёр ашиг тустай: Тэрбээр "Денвер" -ийн үүргийг өдөрт хүргэв. Таргаламжтай гэр бүлийн амьдралын жинхэнэ амьдрал хэр хэцүү, туранхай харьцаатай харьцуулахад илүү хэцүү, туранхай байх нь олон хүмүүсийн схемүүд шиг харагдаж байв.

Өмнө нь гэр бүлд оруулсан, энэ нь "анхны нэхэмжлэл" -д багтсан бөгөөд энэ нь наснаас хамааралгүй байсан зарим ахмад настнуудад дуртай байсан. Гэр бүлийн охидууд өдөр бүр ийм зүйл байгаагүй. Гэрлэхээс өмнө үйлчлэгч нь зөвхөн "өөрсдийгөө" ажилласан, энэ нь тэд, алдааны, оёдол, оёдол, оёдол, тэдний шоо, Эсвэл ижил зорилгоор зарагдсан эсвэл ямар нэгэн байдлаар зарагдсан: даавуу, хувцас, чимэглэл, чимэглэл, чимэглэл худалдаж авах.

Охин охидод үүрд үлдэх юм бол түүний төрөлх хотхондоо охидынхоо давуу талтай байсан бол ээжийн дараа хоёр дахь дэлгүүрийн цүнх байв. Гэхдээ Эцэг, эх, ээж нь заншлын дагуу нэг эгнээний дагуу, нэг эгнээний дагуу, охинтой, "гэр бүлд ажилладаг", Түүний гэр бүл дэх байр суурь нь ганцаардмал хүнтэй адил болжээ.

Энэ бүх гаалийн "usmanztsev-ийн тухай" АНУ-ын Novo-obmansky Copie-ийн тухай ярианы тосгоны тухай өгүүлдэг. гэр бүл тийм юм болоогүй байгаа "(өмнө 9, 66, L 18-20;.. GME, програм хангамж, L 1-2; 516, л 15;. 1564, л 10;.. CGIA, 381, 1475, л, 70).

Байшин дахь цайвар байдал нь гэрийн эзэгтэйд хариуцлага хүлээнэ. Хэрэв тэр жижиг хүүхдүүдтэй тийм ч их дарамтагүй байсан бол орон сууцны толгод дээр ч гэсэн байдаг. Гэхдээ ялангуяа толгод дахь цэвэр байдлыг ажиглав. Шалан, дэлгүүр, дэлгүүр, ширээн дээр хашгирч, амралт, амралтаас өмнө.

Болшак, Боляаша дээр Тодорхой залбирлын үүргээ тавив. Тиймээс Эзэмшигч нь нийтлэг хоолноос өмнө залбирлыг уншдаг. Хуваалцсан эмэгтэйчүүдийн ажил нь зөвхөн том залбирлын дараа л гүйцэтгэж эхлэв. Хамгийн эртний эмэгтэйн элч, бүх хоол, бүх хоол, бүх хоол (өөрөөр хэлбэл, 355, L. 31; өмнө нь.

Дүрмээр бол том хүн байшинд том хүн болжээ, гэхдээ фермийнхээ толгойн үүргийг биелүүлээгүй, хэрэв тэр ажлаасаа биелүүлээгүй бол түүнийг гэр бүлээ өөрчлөхийг зөвшөөрвөл өөрчлөн гэр бүлээ өөрчлөхийг зөвшөөрсөн. Эцэст нь хэлэхэд ямар нэгэн, тэр ч байтугай даруухан, тааламжтай эдийн засаг анхаарал, оюунлаг, оюун ухаан, мэдлэг, мэдлэг шаарддаг. Тодорхой нөхцөлд Bolshak-ийн өөрчлөлт нь өөр өөр мужаас мэдээлж байна.

Vologda мужаас (RESCACE PANSHAK-ийг "SEMENNICOV-ийн Ерөнхий гэрээний дагуу" гэж бичсэн "гэж бичжээ. Дараахь шинж тэмдгийг Душавагийн тосгоны тосгоны тосгоны талаар бичсэн бөгөөд дараахь онцлог шинж чанарыг бичсэн. "Нийт цогцолборын тэмдэглэл:" Болшак), Эзэмшигчээс бусад нь эзэмшигчээс бусад нь, Тэд - том). Гэр бүлийн бүх хүмүүс бүгд мэддэг бөгөөд туршлага нь гэр бүлийн аз жаргалыг дагаж мөрддөг бөгөөд энэ нь бүх эдийн засгийн захиалгуудаас хамааралтай бөгөөд энэ нь бүх эдийн засгийн захиалгуудаас хамааралтай бөгөөд энэ нь бүх эдийн засгийн захиалгаас хамааралтай бөгөөд гэр бүлд байдаг. Тиймээс, тэндхийн ажил байхгүй, тэндхийн гишүүдийн ерөнхий зөвшөөрөлтэй, эсвэл Болшак эсвэл авга ах, эсвэл ямар нэгэн зүйл, туршлага, Заримдаа залуу жилүүд нас ахих тусам хөгширч, тэдэнд дургүй байдаг. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bтухай ярих ёстой. "

Бид Оросын Altai тариачдын талаар ижил төстэй зөвшөөрөл олдог. "Хэрэв гэр бүл нь түүний bolshak-д сэтгэл дундуур байгаа бол сөрөг бөгөөд сөрөг эдийн засгийг сөрөг байдлаар хүргэж байгаа бол гэр бүл нь өөрийн хамтын ажиллагааныхаа заримыг өөрийн хамтын байдлаар, мөн өөр бусад хүмүүсийнхээ сонгон шалгаруулалтад оролцдог маргааныг орлуулах бус ертөнцөд маргаан үүсгэдэг.

Хэрэв гэр бүл нь Bolshak-ийг өөрчлөх боломжгүй байгаа эсэхийг ("Semenniki" -ын төгсгөл эсвэл санал зөрөлдөөн, санал зөрөлдөөн), дэлхий нь цэгийг нь авч үзсэн эсэх. XIX зууны 70-аад оны үед, "Нийгэмлэг" -ийн шинэ Болшакийн "Нийгэмлэг" -ийг гэр бүлийнхний шинэ үүргийг тэмдэглэхээс өмнө хуучин үүргийг тэмдэглэв. Нэгдүгээр сармагчинд өмнөх эзний үр нөлөөг сайшаалтайгаар сайшаалын эрхийг томилсон. Владимир мужийн оршин суугчдын хариуд, согтуу, дэмий, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдлынхээ эрхийнхээ эрхийнхээ эрхийг үл тоомсорлож байгаа нь бас тэмдэглэгдсэн; Цугларалт нь гэр бүлийн гишүүдийн хамтарсан өргөдөл гаргасан. Заримдаа Bolshka Cloud Seart-ийг рейвжээ. Ерөнхийдөө Bolsham эсвэл Bolsham эсвэл Bolsham эсвэл Bolshai-ээс хамгаалах нь дэлхий болон Volocelsky (Armia -381, L. 117, L. Armia -31, L. ARMIADES, L. ARMIATES, L. ARMINESTES, CHAMESTER, CHEMALESTERS - 1894, ХИЧЭЭГЭЭДЭЭ - 1894, ХИЧЭЭ - 1894, L. Химински - 1894, l. 1894, l. 1894, L. 60-6-6- , 65; жилийн уулзалт, 32; Микхалко, 296).

Тэгэхээр, Болшак бол гэр бүлийнхээ толгой, залуу эр, гэхдээ энэ эрхийг муугаар хасдаг: Гэр бүл нь энэ эрхийг хасдаг: гэр бүл нь энэ эрхийг хасдаг: Тариачны олон нийтийн ухамсар нь удамшлын бүлгийг хүлээн зөвшөөрөв. Гэхдээ тэр энэ үүргийн хувьд тохиромжтой үед л хангалттай. Үүний дагуу, бид доороос харахад тариачид болзолгүй, Монархын удамшлын эрхэд хамааралгүй. Тариачид, гэр бүлийн амьдрал, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүлийнхний гол нь хуучин тосгоны эх орончдын үндсийг харах үндэслэлгүй.

"Хашааны" зайлшгүй шаардлагатай хуулийг хамгаалах чадварыг хадгалах чадвартай хууль ёсны амлалт, хувьсгалт сэтгүүл, орчин үеийн түүхчид зарим зохиолчдын өмнөх зохиогчид, орчин үеийн түүхчид үүнийг феодаль рефальчууд гэж үздэг , капиталист хөгжилд хөндлөнгөөс оролцох. Гэхдээ та тариачны амьдралыг ойртуулж, дараа нь тосгоны асуудлыг шийдэж, дараа нь тосгоныхөө асуудлыг шийдэж, "Хашаан" -ын тогтвортой байдлын талаар маш их боломжийн байр суурь эзэлдэг "Үндсэн ба үндсэн эдийн засгийн нэгж. Ийм харагддаг, домогт "арагшаа" нь нийгмийн болон бусад, бусад шинж чанарыг харгалзан үзэх үнэ цэнэтэй нийгмийн туршлага руу шилждэг.

Төсөрийн ерөнхий хэсэг сайжирч, өөрийнхөө бодлуудыг өөрийнантайхан байхыг хүсэж байгаа хувь бие хувь хүнийг хуваарилахад Шуудлын болон орон нутгийн баримт бичигдээс. Гэхдээ тариалангийнхаа хувийг хуваарилахыг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь тосгон дээр дэлгүүр хэсэхийг хүсдэггүй гэр бүлийн гишүүдийнхээ хашаагаа орхих боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь хот суурин газрын хашаагаа олсон бөгөөд энэ нь хот суурин газрын хашаагаа олж авах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь Байна уу. Гэсэн хэдий ч сонирхол, сонирхлын болон ийм гэр бүлийн гишүүдийг харгалзан үзэх боломжтой байсан. Энэ нь ерөнхийдөө дүрмийг онцлон тэмдэглэсэн, энэ нь эдийн засгийн сана дахь хувьцааны хэмжээ, хувьцааны үнэ, хувьцааны хэмжээ.

Sl Mushanovsky-ийг өнгөрсөн зууны 80-аад оны үед АЛУБАГИЙН НЭГДҮГЭЭР ХҮНИЙГ ХҮРГЭЕ: "Ерөнхийлөгчийн оролцоог гэр бүлийн өмч, хэсэгчлэн, хэсэгчлэн хөгжүүлэлтээр хөгжүүлдэг хуваарилсан. Энэ хэргийг бараг хэзээ ч хөндөгдөөгүй, хэрэв аав нь, эсвэл түүний bolshak-г орлуулахгүй бол хэзээ ч ийм тохиолддоггүй. "

Ахмад настан, өвчтэй эцэг эхчүүдэд зориулсан бүх хамаатан садан, ахмад настан, эсвэл өвчтэй эцэг эхчүүдэд зориулсан бүх хамаатан садантай. Тэдгээрээр бие даасан эзэмшигчдийг эзэмшигч, эсвэл тусад нь амьдардаг байсан.

Тариачдын хашаанд өмч хөрөнгийн онцгой эрх эмэгтэйчүүдтэй байсан. Энэ нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bөмчийн асуудлаар өөрчлөгдөөгүй энгийн санаануудтай. Үнэндээ энд олон боломжит энгийн эрхийг эндээс өгсөн. Хаа сайгүй Оросын тариачид хаана ч байсан эцэг эхийнхээ дагуу Энэ норм ба бичгээр хуульд, мөн ажилтны ердийн эрхтний баруун талд ижил байсан. Хэрэв аав нас барав, тендерийг ах дүүс өгөх ёстой байсан. Дүрмээр бол Дүрмийн хувьд хөдлөх эд хөрөнгийг AOWRY-д өгсөн: AOWRY хуваарилалт нь эдийн засгийн үндэслэлийг арилгах ёсгүй. Хөөсөнд олж авсан эд хөрөнгийг нөхрийнхөө гэрт эхнэрийнхээ хувийн мэдэлд байх нь тодорхой хэмжээгээр үлдэгдэл хэвээр байв. Энэ хүндэтгэлийн бие даасан байдлын түвшин ялгаатай байсан - орон нутгийн ялгаатай байдал - орон нутгийн, түүнчлэн өмчлөлийн төрлөөр. ҮНЭГҮЙ, ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВЧ БАЙНА. Цэцэрлэгийн орыг эмэгтэйчүүдэд хуваарилахаар эмэгтэйчүүдийг эмэгтэйчүүдэд хүргүүлсэн. Хэрэв хонийг инжид өгсөн бол, дараа нь ноосны борлуулах орлого нь биечлэн биечлэн харьяалагддаг. Доутрыг авчирсан өндөгнүүдийн урсаж буй амьтны тариачид нь бэртэгчийн өмч гэж тооцогддог бөгөөд түүний нэг хуулийн өмчийг авч үзсэн бөгөөд түүнээс нь түүний бүхэлд нь, түүний бүх гэр бүлд багтдаг. Хаа сайгүй хувийн өмчд эмэгтэйчүүд маалингын ургацаас орлого олжээ.

БИДНИЙ НЭГДҮГЭЭР, БИДНИЙ НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР ОРОЛЦОГЧ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ. Дэлхий ертөнцийг ялангуяа бэлэвсэн эхнэр нь ирээдүйн эзэмшигчийг харж, Жишээлбэл, Жүжигний улмаас Яарославл-ийн тосгонд ( 80Ds

XVIII зуун) цастай mareman yakovleva хүүг Светагийн байшингаас гарав. Батлагдсан дэлхийн дагуу гэрчилгээ, эцэг эхийнхээ ач, худалдан авсан газр, загасны тал хувьан дагагчны хэсгийг хуваарилагдсан бөгөөд нарийн талх, цай / хувцас, хувцас, хоёр үхжил шимийг хуваарилсан. Ийм шийдэл нь ховор биш байсан.

Хэрэв охины охин байсан бөгөөд хүү, хүү биш бол дэлхий, дараа нь дэлхий, дараа нь дэлхий, дүрмээр бол гараагүй. Мармэн Яковлевийн газрыг газардсан ижил нийгэмлэг, эхэндээ

XIX зуунд шийдсэн: Beet нь "Celleys" -тэй хамт байсан цастай бэлэвсэн эхнэр байх ёстой. Энэ бол тусдаа байшин, тусдаа байшин, үр тарианы есөн дөрөвний нэг нь үр тарианы дөрөвний нэг юм. Өөр нэг тохиолдолд ижил ертөнцөд охиныхоо eamelin нь охинтойгоо зүүд зүүд зүүд зүүд зүүдэлж, хэрэв тэдэнтэй хамт мөрөөдлөө илэрхийлэхийг хүсч байвал тэдэнд "сели" барихыг хүсч байвал 300 рубль өгөхийг хүсч байвал 300 рубль өгөхийг хүсч байвал.

Гэртэй гэрлээгүй, гэхдээ бие даан амьдрахыг хүсч байсан боловч гэр бүл нь орон сууц, хөдлөх эд хөрөнгийг хангах ёстой байсан. Энэ нь Bolshak-аас бүрдсэн дүрд ямар үүрэг гүйцэтгэсэнээс үл хамааран энэ нь, эгч, эгч, эгч, сод, сод, оосор, "1781 онд" Николская, эцэг эхчүүдийг өөрсдийгөө гэр бүлтэйгээ хамт амьдардаг, эцэг эхчүүдэд өөрсдийгөө гэрээр хуваах болно эгч, авга эгч нар, "Нийт капитал" -аас тус тусад нь амьдрахыг хүсч байвал "Нийт капитал" -аас "Нийт капитал, талх, талх", талх, хувцас, хувцас өмсөөгүй "ба ҮНЭГҮЙ" 1796 онд Федоров ах нар "Селлейн", үр тариа, мөнгө өгөх гэж амласан. 1812 онд Ivanov-ийн ахан дүүс, эцгийнхээ хүслийг биелүүлж, үхрийн махны хүсэл эрмэлзлийг бие даасан байдлаар хангаж, үхрийн мах, үр тариа, үр тарианы ирмэг, 150 рубль, гэх мэт. (MARYOVSKY, 1888; Александров, 1979, 1979, 47-48; Александров, 1984, 207, 212, 212).

Эдгээр нь Rybinsky County-ийн зүйл юм. Гэхдээ бусад нутагт бас нэг нутаг дэвсгэрт орж ирэв. Ердийн хуулийг хатуу тогтвортой зарчмууд дээр суурилсан боловч тосгоны бодит практикт тухайн бүх боломжит амьд хүний \u200b\u200bхувь заяаг харгалзан үзсэн. Энэхүү хуримтлагдсан хамтын ажиллагааны туршлага нь тариалангийн нийгмийн мэдлэг, ёс суртахууны мэдлэг, ёс суртахууны санаагаар нэвчсэн.

Гэхдээ бид гэр бүлийн болон нийгэмлэгийн өмчтэй холбоотой асуудлаар хойшлогдсон. Амьдралынхаа өөр өөр, маш чухал талуудын талаар бүрэн, маш чухал талыг санах цаг болох уу?

Тариачин гэр бүл маш их шинж чанартай байсан. Юуны өмнө энэ нь хамтран дэлгүүр хэсэх хүмүүс юм. Энэ шинж чанар нь гэр бүлийн харилцаанд ихээр тодорхойлоно.

Тариачин гэр бүл маш их шинж чанартай байсан. Юуны өмнө энэ нь хамтран дэлгүүр хэсэх хүмүүс юм. Энэ шинж чанар нь гэр бүлийн харилцаанд ихээр тодорхойлоно.

Их, гэхдээ бүгд биш. Тариачид хамгийн гүн гэрлэлт, эцэг эхийн мэдрэмжийг харуулсан. Энд байгаа юм шиг санагдаж, батлах зүйл байхгүй. Оросын ардын аман зохиолын дууны үгнүүд нь хүчтэй, нарийн мэдрэмжийн баялаг, нарийн мэдрэмжийг тусгасан бөгөөд нэлээд сайн мэддэг. Гэсэн хэдий ч тариачны харилцаанд байгаа харилцаа нь уран зохиолын талаар маш их нимгэн байдаг. Дүрмээр бол гадаргуугийн ажиглагчид нийтлэг тайван, тунгалаг, тодорхой тохиолдлоос үндэслэсэн, тэдгээр нь дээр үндэслэсэн. Xviii-xix-xix-Centuries-ийн бэлчээрийн гэр бүлийн үндэслэлээр. "Макиненкийн гэр бүлийн үндэслэл," олон тооны шүүхэд, заримдаа тариачин амьдралтай танилцах. " Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид шүүхийн материалаас үргэлжлүүлбэл та ямар ч эриний нийгмийн давхаргын амьдралыг олж чадна. Гэхдээ, азаар, түүхчид, угсаатны зүлэгчид бусад баримтат материалын аль аль нь байдаг.

"PremoGoloisaya ба манай КОРМАМАТЕМИ, БИДНИЙ ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖ, БҮХ ТӨРЛИЙН ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖ, БҮХ ТӨРЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛ, БҮХ ТӨРЛИЙН ТУХАЙ та түүний хуулийн бүх аяганд, лакрималь, лакрималь Жудер, тантай хамт цогц хүндэтгэлтэйгээр эрүүл мэнд, сэтгэцийн авралыг хүсч байна<...> Би та нараас аль болох асууж, өөрийнхөө эрүүл мэндийн талаар асууж, таны эрүүл мэндийн талаар "1797 онд түүний эхнэр Төвд Сибирьт Сибирь Вибирьт.

Иван хэв маягийн ном, гоёл чимэглэл. Түүний улс орны тариачин Ёнор Хегор Тропеин ижил мэдрэмжийг илэрхийлсэн. Түүнийг заавал уул уурхайн ажилд аваачиж эхлэхэд тэр уугуул тосгон руу зугтав. "Эхнэрээ харахыг зорьж байна." Эхнэрээ харсны дараа тропин нь Парисын эрх баригчид түүний үйлдлүүдийг зарлахаар ирэв. Эхнэрээсээ салгахад "Сүлжээгээ орхисон", "Түүнийг 123-124, 137-124, 137-124).

Н. A. Ivanitsky, Vologda аймгийн тариачны алдсан талаар өргөн цар хүрээтэй, найдвартай материал, тариачин орчинд мэдрэхүйн дорой хөгжлөөс хоцорч санал авч өнгөрсөн зууны сүүлийн улиралд цуглуулсан "төгс худал." Энэ нь үзэж буй дуунуудын олон тооны цуглуулга, энэ цуглуулгад оруулсан олон тооны дууны цуглуулга, энэ цуглуулгад, ялангуяа энэ цуглуулгад - хайрын дуунууд. "Аливаа шударга хүн" Ивантитици бичсэн, "Иймдититски, чин сэтгэлээсээ хайраар дүүрэн, чин сэтгэлээсээ хайрладаг. Ийм эмзэглэл, мэдрэмж, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх нь ямар нэгэн байдлаар, ямар ч утгагүй зэвүүн охидууд энэ нь охид Тийм ээ, тэнд зохиолч бол найдвартай гэж мэдэгдэж байна; Залуус - Шүлэг - шүлэг нь илүү бага байдаг. "

Ivanitsky-ийн дагуу хүмүүс өөрийгөө хайрлаж, хошигнох боломжгүй юм. Тариачинд үндэслэн тариачид, харилцан ярианы үндсэн дээр тэр "хайрын мэдрэмж нь түүний гэр бүлийнхээ ашиг тусыг нь мэдэрч, ;; "Нөхөр, эхнэрийн хоорондох зүрхний харилцаа нь амьдралын төгсгөл хүртэл хадгалагдан хадгалагдана" (Ivanitsky, 57-58).

гэр бүл дэх тариачны харагдах тариачин бүрийн амьдралын хувьд хамгийн чухал, зайлшгүй нөхцөл байдал зэрэг эх үүсвэрээс нь тодорхой харагдаж байна. Тэр нь тэдний гэр бүлийг хангах, гэх мэт тулд гэр бүл болгох шаардлагатай өөрсдийн хүсэлтийн үндэслэлийг лавлана янз бүрийн асуудлаар өргөдөл илэрхийлсэн байна; Гэр бүлийн асуудал, залуучуудын хоорондын харилцаа холбоо, харилцаа холбооны хоорондох цугларалтад; хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг агуулсан дэлхийн уусмалд (асран хамгаалагч хуваарилах үед ахлагч сонголт гэх мэт Холбооны паспорт олгох,).

"Энэ бол бидний бодит тариачин гэж үзэж байна", "харамсалтай зүйл гэж, жигшил нь schooked болно Энэ нь зарим талаар харамсах нь түүн рүү харж байна." Ярослав мужийн Ростов дүүргийн Ilinskaya volost бичсэн. Сул зогсолтын хэв маяг нь норм, хачин зүйлээс хазайлт гэж үзсэн. Гэр бүл нь зөв амьдралын хэв маягийн эдийн засаг, ёс суртахууны үндэс суурь гэж үздэг. "Нийгэмлэгийн эзэн нь", "гейконы эзэн", ", oriol-ийн мужийн", "oriol of oryole-ийн мужийн xix-ийн төгсгөлд xix зууны төгсгөлд мэдээлсэн.

Тариаланчдыг хүлээн зөвшөөрснөөр хүний \u200b\u200bтухай гэр бүлийн үүрэг, ёс суртахууны сайн байдал, ёс суртахууны сайн сайхан байдал нь Оросчдын оршин суугчдын тасралтгүй тирснүүд олон тооны зүйр цэцэн үг хэллэгээр тусгасан: сул зогсолт. Гэр бүлийн тогоо үргэлж буцалгадаг; Гэр бүлийн будаа нь түлхэж байна; гэр бүл, будаа, өтгөн; гэр бүл, вандуй; Гэр бүлийн зөвшөөрөл нь илүү үнэтэй; Манай эцэг эхчүүд амьдарч байсан тул бид амьдрахаар амьдарсан; Манай аавууд үүнийг хийгээгүй бөгөөд бидэнд хэлээгүй; Манай аавууд үүнийг мэдээгүй бөгөөд биднийг захиалаагүй; Аав, хүү, хаан, хаан өөрөө өөрсдөд шүүгчийг шүүхгүй; Нөхөр эхнэр аав, титэм нөхрийн эхнэр; Хүүхдүүдтэй амьдрахын тулд аавын сэтгэлгээ, гэхдээ аавынхаа сайн сайхан амьдрахгүй байх. (GME, 912, л 28,. 1806, л .; Dal, II, 724, IV, 11, 173 орчим 8;.. Minenko, 1983, 87-88)

Тариачингийн толгой дээр ганц хүн нэг хүн зогсож байв - Болшак. Түүний албан тушаал нь ёс суртахууны, эдийн засаг, эдийн засаг, тэр бүр захиргааны бүх албан тушаалд, бүх гэр бүлийн гишүүд, олон нийт, бүр чармайлтаа хүлээн зөвшөөрдөг. Гэр бүл бүрийн бүлгүүдийн эдгээр бүлгүүд, эдийн засгийн хашлага, олон нийтийн цугларалт.

Bolshak, дүрмээр бол давхцаж байсан. Гэр бүлийн хамгийн том хүн гэр бүлийн өөр гишүүнтэйгээ эрхээ илэрхийлж чадна.

Булшак бүх газар тариалан эрхэлдэг бүх аж ахуй эрхэлдэг бүх газар хаа сайгүй хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр худалдаж авах, зарах, борлуулах, гэр бүлд ажилд түгээх, анхаарал сарниулах асуудлыг шийдсэн. Эдийн засгийн үндэс суурь нь ихэвчлэн гэр бүл эсвэл ахмадаас хэн нэгэнтэй чухал асуудлаар чухал асуудлаар зөвлөж байв. Энэ нь 1897 онд Вольгода мужийн давсан эзэгтэйд: Bolshak-ийн хэлхээнд: Bolshak "нь бие даан гарч ирэв. Энэ тохиолдолд "давуу талыг нь ашиглах" -д хэнтэй хамт байх вэ, харин Молшакийн хүслээр, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, гэр бүлийн ахмадуудтай. "

Болшак нь эндэгч, тэшүүр, эдийн засгийн алдааг үл тоомсорлож, эдийн засгийн алдааг үл тоомсорлож, няцаах, эсэргүүцэх. Брайскийн Кауль мужийн сурвалжлагч нь Эзэмшигч нь түүний гэрт нь хатуу, хэрцгий, isstruse зарагддаг. Мэдээжийн хэрэг бүлгийн шинж чанар, гэр бүлд давамгайлж байсан нийтлэг сүнслэг байдал.

Оройн үдээс хойш Болшак дараагийн өдөр нь ажилласан бөгөөд түүний захиалгыг хатуу гүйцэтгэх захирамжаар явуулав. Эдийн засгийн гэр бүлд Эдийн засгийн гэр бүлд, эрч хүч, нас дээр нь эдийн засгийн гэр бүлийг хуваарилах уламжлалын ажил дууссан. Гэхдээ орон нутагт өөрсдийн шинж чанарууд байсан.

Vologda мужийн Vielleda мужийн Viellesky дүүрэгт Жишээлбэл, эрчүүд талбайд талбайд ажиллаж байсан. Ахлах хүү Пакхл, аав нь тариалсан, өсвөр насны Боронил. Энэ үед гэрлэсэн эмэгтэйчүүд бол хүнсний ногоо тарьж, даавууны үйлчлэгчдийг тарьж байв. Сева дууссаны дараа тариачид өвлийн соёлберууд, эмэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд, охид, охидууд Берести, охидод Берестигийн ойд очив. Тэднийг зарахаар хураажээ. Үүний зэрэгцээ, охидууд шинэ хувцас, эмэгтэйчүүдэд шинэ хувцас, эмэгтэйчүүдэд оролцдог.

Ургац, сенокос, бүгд нэгдсэн. Ургац хураалтын дараа эрчүүд ихэвчлэн талбайн талбайн талбайн талбайнуудаас ургац хурааж авсан. Охидын арчилгаа, дүрмийг дүрмийн дагуу маалинга цэвэрлэж байсан. Хоолойн үеэр бүх гэр бүл өглөө өглөө хоёр, өглөөний 10 цагт бохь дээрх ажлыг дуусгасан. Үлдсэн өдрийн үлдсэн өдөр нь хеджийн залруулга, эсвэл Смитийн ургац хураахад ашигладаг байсан. Эмэгтэйчүүд Лен өлгөөтэй, үхэрт халдаг.

Утас ба үхрийн арчилгаа нь эмэгтэй ажил, өвөл хэвээр байв.

Хоол хийх нь тэдний бүх жилийн турш санаа зовдог байв. Өвлийн улиралд эрчүүд давирхай, хурааж авсан түлээ, ой модноос гараад логуудаас гараад, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬД ОРОН СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬ, СУРГУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ, СУРГУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ, СУРГУУЛЬ, СОНГОЛ, СУРГУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ, СУРГУУЛЬД ОРОЛЦОЖ БАЙНА. Хүүхдүүд, өсвөр насныхан тэдэнд болон бусдад тусалсан.

Ихэнхдээ инээмсэглэлтэй бүс нутгийн оршин суугч (Дорогогузузхи мужийн), шалан дээрх ажлын байрны хуваарилалт, шалан дээр хуваарилах нь зөвхөн өөр өөр нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг. Эрэгтэйчүүд хожуул, хагарч, тариалсан, тариалсан, тариалсан, ойноос хальсан. Шувуу, гахай, үхэрт халамжлах; цэцэрлэгт ажилладаг; угааж, оёсон, оёх, яаран, даавуу; Эмэгтэй ажил нь ургац хураалт, өвс, өв залгамжлал, хоолой, өвс, өвс, өлгөөтэй, дүүжлэв. Сили, гомдоох, залуучуудад зориулсан. Өсвөр насныхан шөнийн цагаар морьтой хамт явсан, ялгадасыг жолоодож, Талбайд, Залуу хүүхдэд залуу хүүхдүүддээ зориулж,

A. A. A. Sugoneveev-ийн ТоГон Калуга мужийн тосгоноос ирсэн тосгоноос Эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bхоорондох тосгоноос дурьдаагүй гэж тэмдэглэв. Жишээлбэл, нуга, талх хэмнэх нь эрэгтэй ажил байсан, гэхдээ эмэгтэй хүн байсан. Гэсэн хэдий ч тэр хичээлийн үндсэн тархалтыг үзүүлэв. Эрчүүд хөдөлмөрийн хэрэгслийг засаж, хурааж авдаг; байшингийн ойролцоо сүхээр ажилласан; сүйтгэж, ойг авчирч, овоохойг зассан; Авалгаралт, шилжүүлсэн аялгууг аялгууг олж авсан; Тэд тариалсан, Гэх мэт, сүүтэй үнээ, сүүтэй үнээ, сүүтэй үнээ, үхэр асууж, шувууг асуулаа, хүүхдүүдийг асуулаа, хүүхдүүдийг асуулаа, хүүхдүүдийг асуулаа. Хөдөө аж ахуйн ажилтан, Пахона, Пахона, Харроу, ургац, ургац хураалтын талх, маалинга, каннабис, каннабис, каннабис, каннабис, каннабис, каннабис, каннаблинг, тайрч, каннабис, каннаблинг хийх, тариалангийн талбайг туулах, тайрах, каннабис, каннат,

Мэдээжийн хэрэг, цаг агаар, цаг агаар, цаг агаар, цаг агаар, цаг агаар, өдөр бүр гэр бүл, гэр бүлийн хандлага, гэр бүлийн жинхэнэ чиглэл, өдөр бүр хийх тодорхой шийдлийг. Энэ нь Bollh-д төгссөн өдөр. Гэр бүл бүрийн амьдрал нь ерөнхий уламжлалын талаар маш их залруулга хийсэн. Ялангуяа, эрэгтэй орлогын түр зуурын анхаарал халамж нь эрэгтэй хүний \u200b\u200bажил нь эмэгтэй хүнийг эмэгтэйчүүд хийх ёстой байв.

Гэр бүлийн эмэгтэйн хоёрын хоорондох хуваарилалт нь Bolshak-ийн хоорондох хуваарийг боловсруулдаггүй, харин эхнэр нь Ихэвчлэн энэ нь эхчүүдийн бусад хүмүүст ээж, хадам ээж байсан. Wide Bollams (Өвөө, аав, авга ах, ах, дүү), түүний шийдвэрийн дагуу Болшак эсвэл гэрлээгүй, Болхукх нь бүх өрхийг удирдуулсан, энэ нь хуурамч, бусад тохиолдолд, үл тоомсорлох, бусад тохиолдолд "Гаднах",

Энэ бол Жишээлбэл, гэр ахуйн эмэгтэй тохиолдлуудыг voronezh мужийн дундуур нь voronezh мужийн дундуур тараасан (голын зүүн эрэг дээрх тосгонууд. Voronezh). Ээлжлэн эмэгтэйчүүдийг "Дайраллагч" гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр байшингийн гол ажлууд дээр хийсэн эмэгтэйг хийсэн эмэгтэйг хатаасан эмэгтэйг хатааж, "Би ширээн дээр тавьдаг," Би ширээн, гахай, хатсан үхэр. Үлдсэн эмэгтэй, дүрмээр нь дүрмийн дагуу тусалсангүй. Учир нь тэд түүний ээлжид ижил зүйл байсан. Талхны эмэгтэйчүүдийг шатааж, мөн амралтаараа бялуу хийжээ.

Гэхдээ мэдэгдлийн хувьд юу вэ. Нэг жил, эсвэл хоёр ашиг тустай гэр бүлд оролцсон хадам ээж: Тэрээр хоёр ашиг тустай: Тэрбээр "Денвер" -ийн үүргийг өдөрт хүргэв. Таргаламжтай гэр бүлийн амьдралын жинхэнэ амьдрал хэр хэцүү, туранхай харьцаатай харьцуулахад илүү хэцүү, туранхай байх нь олон хүмүүсийн схемүүд шиг харагдаж байв.

Өмнө нь гэр бүлд оруулсан, энэ нь "анхны нэхэмжлэл" -д багтсан бөгөөд энэ нь наснаас хамааралгүй байсан зарим ахмад настнуудад дуртай байсан. Гэр бүлийн охидууд өдөр бүр ийм зүйл байгаагүй. Гэрлэхээс өмнө үйлчлэгч нь зөвхөн "өөрсдийгөө" ажилласан, энэ нь тэд, алдааны, оёдол, оёдол, оёдол, тэдний шоо, Эсвэл ижил зорилгоор зарагдсан эсвэл ямар нэгэн байдлаар зарагдсан: даавуу, хувцас, чимэглэл, чимэглэл, чимэглэл худалдаж авах.

Охин охидод үүрд үлдэх юм бол түүний төрөлх хотхондоо охидынхоо давуу талтай байсан бол ээжийн дараа хоёр дахь дэлгүүрийн цүнх байв. Гэхдээ Эцэг, эх, ээж нь заншлын дагуу нэг эгнээний дагуу, нэг эгнээний дагуу, охинтой, "гэр бүлд ажилладаг", Түүний гэр бүл дэх байр суурь нь ганцаардмал хүнтэй адил болжээ.

Энэ бүх гаалийн "usmanztsev-ийн тухай" АНУ-ын Novo-obmansky Copie-ийн тухай ярианы тосгоны тухай өгүүлдэг. гэр бүл тийм юм болоогүй байгаа "(өмнө 9, 66, L 18-20;.. GME, програм хангамж, L 1-2; 516, л 15;. 1564, л 10;.. CGIA, 381, 1475, л, 70).

Байшин дахь цайвар байдал нь гэрийн эзэгтэйд хариуцлага хүлээнэ. Хэрэв тэр жижиг хүүхдүүдтэй тийм ч их дарамтагүй байсан бол орон сууцны толгод дээр ч гэсэн байдаг. Гэхдээ ялангуяа толгод дахь цэвэр байдлыг ажиглав. Шалан, дэлгүүр, дэлгүүр, ширээн дээр хашгирч, амралт, амралтаас өмнө.

Болшак, Боляаша дээр Тодорхой залбирлын үүргээ тавив. Тиймээс Эзэмшигч нь нийтлэг хоолноос өмнө залбирлыг уншдаг. Хуваалцсан эмэгтэйчүүдийн ажил нь зөвхөн том залбирлын дараа л гүйцэтгэж эхлэв. Хамгийн эртний эмэгтэйн элч, бүх хоол, бүх хоол, бүх хоол (өөрөөр хэлбэл, 355, L. 31; өмнө нь.

Дүрмээр бол том хүн байшинд том хүн болжээ, гэхдээ фермийнхээ толгойн үүргийг биелүүлээгүй, хэрэв тэр ажлаасаа биелүүлээгүй бол түүнийг гэр бүлээ өөрчлөхийг зөвшөөрвөл өөрчлөн гэр бүлээ өөрчлөхийг зөвшөөрсөн. Эцэст нь хэлэхэд ямар нэгэн, тэр ч байтугай даруухан, тааламжтай эдийн засаг анхаарал, оюунлаг, оюун ухаан, мэдлэг, мэдлэг шаарддаг. Тодорхой нөхцөлд Bolshak-ийн өөрчлөлт нь өөр өөр мужаас мэдээлж байна.

Vologda мужаас (RESCACE PANSHAK-ийг "SEMENNICOV-ийн Ерөнхий гэрээний дагуу" гэж бичсэн "гэж бичжээ. Дараахь шинж тэмдгийг Душавагийн тосгоны тосгоны тосгоны талаар бичсэн бөгөөд дараахь онцлог шинж чанарыг бичсэн. "Нийт цогцолборын тэмдэглэл:" Болшак), Эзэмшигчээс бусад нь эзэмшигчээс бусад нь, Тэд - том). Гэр бүлийн бүх хүмүүс бүгд мэддэг бөгөөд туршлага нь гэр бүлийн аз жаргалыг дагаж мөрддөг бөгөөд энэ нь бүх эдийн засгийн захиалгуудаас хамааралтай бөгөөд энэ нь бүх эдийн засгийн захиалгуудаас хамааралтай бөгөөд энэ нь бүх эдийн засгийн захиалгаас хамааралтай бөгөөд гэр бүлд байдаг. Тиймээс, тэндхийн ажил байхгүй, тэндхийн гишүүдийн ерөнхий зөвшөөрөлтэй, эсвэл Болшак эсвэл авга ах, эсвэл ямар нэгэн зүйл, туршлага, Заримдаа залуу жилүүд нас ахих тусам хөгширч, тэдэнд дургүй байдаг. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bтухай ярих ёстой. "

Бид Оросын Altai тариачдын талаар ижил төстэй зөвшөөрөл олдог. "Хэрэв гэр бүл нь түүний bolshak-д сэтгэл дундуур байгаа бол сөрөг бөгөөд сөрөг эдийн засгийг сөрөг байдлаар хүргэж байгаа бол гэр бүл нь өөрийн хамтын ажиллагааныхаа заримыг өөрийн хамтын байдлаар, мөн өөр бусад хүмүүсийнхээ сонгон шалгаруулалтад оролцдог маргааныг орлуулах бус ертөнцөд маргаан үүсгэдэг.

Хэрэв гэр бүл нь Bolshak-ийг өөрчлөх боломжгүй байгаа эсэхийг ("Semenniki" -ын төгсгөл эсвэл санал зөрөлдөөн, санал зөрөлдөөн), дэлхий нь цэгийг нь авч үзсэн эсэх. XIX зууны 70-аад оны үед, "Нийгэмлэг" -ийн шинэ Болшакийн "Нийгэмлэг" -ийг гэр бүлийнхний шинэ үүргийг тэмдэглэхээс өмнө хуучин үүргийг тэмдэглэв. Нэгдүгээр сармагчинд өмнөх эзний үр нөлөөг сайшаалтайгаар сайшаалын эрхийг томилсон. Владимир мужийн оршин суугчдын хариуд, согтуу, дэмий, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдлынхээ эрхийнхээ эрхийнхээ эрхийг үл тоомсорлож байгаа нь бас тэмдэглэгдсэн; Цугларалт нь гэр бүлийн гишүүдийн хамтарсан өргөдөл гаргасан. Заримдаа Bolshka Cloud Seart-ийг рейвжээ. Ерөнхийдөө Bolsham эсвэл Bolsham эсвэл Bolsham эсвэл Bolshai-ээс хамгаалах нь дэлхий болон Volocelsky (Armia -381, L. 117, L. Armia -31, L. ARMIADES, L. ARMIATES, L. ARMINESTES, CHAMESTER, CHEMALESTERS - 1894, ХИЧЭЭГЭЭДЭЭ - 1894, ХИЧЭЭ - 1894, L. Химински - 1894, l. 1894, l. 1894, L. 60-6-6- , 65; жилийн уулзалт, 32; Микхалко, 296).

Тэгэхээр, Болшак бол гэр бүлийнхээ толгой, залуу эр, гэхдээ энэ эрхийг муугаар хасдаг: Гэр бүл нь энэ эрхийг хасдаг: гэр бүл нь энэ эрхийг хасдаг: Тариачны олон нийтийн ухамсар нь удамшлын бүлгийг хүлээн зөвшөөрөв. Гэхдээ тэр энэ үүргийн хувьд тохиромжтой үед л хангалттай. Үүний дагуу, бид доороос харахад тариачид болзолгүй, Монархын удамшлын эрхэд хамааралгүй. Тариачид, гэр бүлийн амьдрал, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүлийнхний гол нь хуучин тосгоны эх орончдын үндсийг харах үндэслэлгүй.

"Хашааны" зайлшгүй шаардлагатай хуулийг хамгаалах чадварыг хадгалах чадвартай хууль ёсны амлалт, хувьсгалт сэтгүүл, орчин үеийн түүхчид зарим зохиолчдын өмнөх зохиогчид, орчин үеийн түүхчид үүнийг феодаль рефальчууд гэж үздэг , капиталист хөгжилд хөндлөнгөөс оролцох. Гэхдээ та тариачны амьдралыг ойртуулж, дараа нь тосгоны асуудлыг шийдэж, дараа нь тосгоныхөө асуудлыг шийдэж, "Хашаан" -ын тогтвортой байдлын талаар маш их боломжийн байр суурь эзэлдэг "Үндсэн ба үндсэн эдийн засгийн нэгж. Ийм харагддаг, домогт "арагшаа" нь нийгмийн болон бусад, бусад шинж чанарыг харгалзан үзэх үнэ цэнэтэй нийгмийн туршлага руу шилждэг.

Төсөрийн ерөнхий хэсэг сайжирч, өөрийнхөө бодлуудыг өөрийнантайхан байхыг хүсэж байгаа хувь бие хувь хүнийг хуваарилахад Шуудлын болон орон нутгийн баримт бичигдээс. Гэхдээ тариалангийнхаа хувийг хуваарилахыг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь тосгон дээр дэлгүүр хэсэхийг хүсдэггүй гэр бүлийн гишүүдийнхээ хашаагаа орхих боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь хот суурин газрын хашаагаа олсон бөгөөд энэ нь хот суурин газрын хашаагаа олж авах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь Байна уу. Гэсэн хэдий ч сонирхол, сонирхлын болон ийм гэр бүлийн гишүүдийг харгалзан үзэх боломжтой байсан. Энэ нь ерөнхийдөө дүрмийг онцлон тэмдэглэсэн, энэ нь эдийн засгийн сана дахь хувьцааны хэмжээ, хувьцааны үнэ, хувьцааны хэмжээ.

Sl Mushanovsky-ийг өнгөрсөн зууны 80-аад оны үед АЛУБАГИЙН НЭГДҮГЭЭР ХҮНИЙГ ХҮРГЭЕ: "Ерөнхийлөгчийн оролцоог гэр бүлийн өмч, хэсэгчлэн, хэсэгчлэн хөгжүүлэлтээр хөгжүүлдэг хуваарилсан. Энэ хэргийг бараг хэзээ ч хөндөгдөөгүй, хэрэв аав нь, эсвэл түүний bolshak-г орлуулахгүй бол хэзээ ч ийм тохиолддоггүй. "

Ахмад настан, өвчтэй эцэг эхчүүдэд зориулсан бүх хамаатан садан, ахмад настан, эсвэл өвчтэй эцэг эхчүүдэд зориулсан бүх хамаатан садантай. Тэдгээрээр бие даасан эзэмшигчдийг эзэмшигч, эсвэл тусад нь амьдардаг байсан.

Тариачдын хашаанд өмч хөрөнгийн онцгой эрх эмэгтэйчүүдтэй байсан. Энэ нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bөмчийн асуудлаар өөрчлөгдөөгүй энгийн санаануудтай. Үнэндээ энд олон боломжит энгийн эрхийг эндээс өгсөн. Хаа сайгүй Оросын тариачид хаана ч байсан эцэг эхийнхээ дагуу Энэ норм ба бичгээр хуульд, мөн ажилтны ердийн эрхтний баруун талд ижил байсан. Хэрэв аав нас барав, тендерийг ах дүүс өгөх ёстой байсан. Дүрмээр бол Дүрмийн хувьд хөдлөх эд хөрөнгийг AOWRY-д өгсөн: AOWRY хуваарилалт нь эдийн засгийн үндэслэлийг арилгах ёсгүй. Хөөсөнд олж авсан эд хөрөнгийг нөхрийнхөө гэрт эхнэрийнхээ хувийн мэдэлд байх нь тодорхой хэмжээгээр үлдэгдэл хэвээр байв. Энэ хүндэтгэлийн бие даасан байдлын түвшин ялгаатай байсан - орон нутгийн ялгаатай байдал - орон нутгийн, түүнчлэн өмчлөлийн төрлөөр. ҮНЭГҮЙ, ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВЧ БАЙНА. Цэцэрлэгийн орыг эмэгтэйчүүдэд хуваарилахаар эмэгтэйчүүдийг эмэгтэйчүүдэд хүргүүлсэн. Хэрэв хонийг инжид өгсөн бол, дараа нь ноосны борлуулах орлого нь биечлэн биечлэн харьяалагддаг. Доутрыг авчирсан өндөгнүүдийн урсаж буй амьтны тариачид нь бэртэгчийн өмч гэж тооцогддог бөгөөд түүний нэг хуулийн өмчийг авч үзсэн бөгөөд түүнээс нь түүний бүхэлд нь, түүний бүх гэр бүлд багтдаг. Хаа сайгүй хувийн өмчд эмэгтэйчүүд маалингын ургацаас орлого олжээ.

БИДНИЙ НЭГДҮГЭЭР, БИДНИЙ НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР ОРОЛЦОГЧ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ. Дэлхий ертөнцийг ялангуяа бэлэвсэн эхнэр нь ирээдүйн эзэмшигчийг харж, Жишээлбэл, Жүжигний улмаас Яарославл-ийн тосгонд ( 80Ds

XVIII зуун) цастай mareman yakovleva хүүг Светагийн байшингаас гарав. Батлагдсан дэлхийн дагуу гэрчилгээ, эцэг эхийнхээ ач, худалдан авсан газр, загасны тал хувьан дагагчны хэсгийг хуваарилагдсан бөгөөд нарийн талх, цай / хувцас, хувцас, хоёр үхжил шимийг хуваарилсан. Ийм шийдэл нь ховор биш байсан.

Хэрэв охины охин байсан бөгөөд хүү, хүү биш бол дэлхий, дараа нь дэлхий, дараа нь дэлхий, дүрмээр бол гараагүй. Мармэн Яковлевийн газрыг газардсан ижил нийгэмлэг, эхэндээ

XIX зуунд шийдсэн: Beet нь "Celleys" -тэй хамт байсан цастай бэлэвсэн эхнэр байх ёстой. Энэ бол тусдаа байшин, тусдаа байшин, үр тарианы есөн дөрөвний нэг нь үр тарианы дөрөвний нэг юм. Өөр нэг тохиолдолд ижил ертөнцөд охиныхоо eamelin нь охинтойгоо зүүд зүүд зүүд зүүд зүүдэлж, хэрэв тэдэнтэй хамт мөрөөдлөө илэрхийлэхийг хүсч байвал тэдэнд "сели" барихыг хүсч байвал 300 рубль өгөхийг хүсч байвал 300 рубль өгөхийг хүсч байвал.

Гэртэй гэрлээгүй, гэхдээ бие даан амьдрахыг хүсч байсан боловч гэр бүл нь орон сууц, хөдлөх эд хөрөнгийг хангах ёстой байсан. Энэ нь Bolshak-аас бүрдсэн дүрд ямар үүрэг гүйцэтгэсэнээс үл хамааран энэ нь, эгч, эгч, эгч, сод, сод, оосор, "1781 онд" Николская, эцэг эхчүүдийг өөрсдийгөө гэр бүлтэйгээ хамт амьдардаг, эцэг эхчүүдэд өөрсдийгөө гэрээр хуваах болно эгч, авга эгч нар, "Нийт капитал" -аас тус тусад нь амьдрахыг хүсч байвал "Нийт капитал" -аас "Нийт капитал, талх, талх", талх, хувцас, хувцас өмсөөгүй "ба ҮНЭГҮЙ" 1796 онд Федоров ах нар "Селлейн", үр тариа, мөнгө өгөх гэж амласан. 1812 онд Ivanov-ийн ахан дүүс, эцгийнхээ хүслийг биелүүлж, үхрийн махны хүсэл эрмэлзлийг бие даасан байдлаар хангаж, үхрийн мах, үр тариа, үр тарианы ирмэг, 150 рубль, гэх мэт. (MARYOVSKY, 1888; Александров, 1979, 1979, 47-48; Александров, 1984, 207, 212, 212).

Эдгээр нь Rybinsky County-ийн зүйл юм. Гэхдээ бусад нутагт бас нэг нутаг дэвсгэрт орж ирэв. Ердийн хуулийг хатуу тогтвортой зарчмууд дээр суурилсан боловч тосгоны бодит практикт тухайн бүх боломжит амьд хүний \u200b\u200bхувь заяаг харгалзан үзсэн. Энэхүү хуримтлагдсан хамтын ажиллагааны туршлага нь тариалангийн нийгмийн мэдлэг, ёс суртахууны мэдлэг, ёс суртахууны санаагаар нэвчсэн.

Гэхдээ бид гэр бүлийн болон нийгэмлэгийн өмчтэй холбоотой асуудлаар хойшлогдсон. Амьдралынхаа өөр өөр, маш чухал талуудын талаар бүрэн, маш чухал талыг санах цаг болох уу?

Урьдчилан тохирсон түүхэн үе дэх Оросын гэр бүлүүд:

1. энгийн, жижиг, шулуун шугам дахь хамаатан садангаас бүрдэх (эцэг эх, хүүхдүүд);
2. хүнд хэцүү, нэгдмэл 3 эсвэл 4 үе, заримдаа хажуугийн шугам, таашаал дээр хамаатан садан (ийм гэр бүлүүд бас дуудагдсан том эсвэл хуваагдаагүй);
3. 3) нугалсан, гэрээний, Нэгдсэн хамаатан садан байх албагүй, гэхдээ зөвшөөрөлгүй хүмүүст ч бас бусдын бодлоос үүдэлтэй.

Оросын гэр бүлд хамаатан садантай хүмүүс байгаа хэдий ч гэр бүлийн дотор гэрлэлтийг хэзээ ч дүгнэж байгаагүй; Хоёр дахь ах, эгч нарын хоорондох гэрлэлт байхгүй байсан. Зургаа дахь өвдөгний хамаатан садан нь гэрлэх боломжтой. Ойр дотны хамаатан садан, гэрлэлтийг ойр дотны хүмүүстэй гэрлэхийг хориглоно. Үүнээс гадна нийгэм нь тэгш бус гэрлэлтийг буруушааж, олон нийтийн өөр өөр хүмүүс) ба олон гэрлэлтийг буруушаажээ.

Тариачин гэр бүлийн амьдрал нь хуучин ёс заншил, уламжлал ёсоор ажиглагдахад голчлон тохиолддог; Тариачид ийм чухал үүрэг биш тархсан гэрлэлтийн гэрлэлтийн тухай хууль. Гэсэн нэгэн орон нутгийн баримтанд гэрийн өмч хөрөнгө, гэрлэлтийн газар байсан, гүү, гэрлэх, үүнтэй "тэгш эрхтэй" ба Үнью "бие даасан" бие даасан "бие тоосч, мөн адил" тэгш болон эмэгтэй, яриа, илүүд худалдан авах боломжгүй. Хүн үргэлж "бүлгийн гэр бүл" хэвээр байв.

Тэмээн авагчдын хувьд гэрлэх нь зөвхөн эрүүл мэндийн байдал, тусгаар тогтнолын баталгаа биш байсан. Гэр бүл дээрх зүйл нь Сүмлерийг дэмжиж ажилласан. Гэр бүл, гэрлэлтийн харилцаа холбоо нь хөдөө орон нутгийн нийгэмлэгийн бүхэлд нь, олон нийтийн санаа бодлоос хамаардаг. Зөвхөн гэрлэсэн хүмүүс сууганад хамрагдсан хүмүүс хөдөө орон нутагт гаргаж байсан газар нутаг нь эзэмшиж байгаа газар, гэрчид аль аль нь сайн байдаг, хэвийн газар нутаг зайлшгүй болох байдлаар газраа эхлэх боломжтой. Эндээс - xviii-ийн Оросын тосгон дахь өндөр түвшний гэрлэлтийн өндөр байдал - Эрт зууны эхэн зууны эрт.

Хэдийгээр гэр бүлийн гэр бүлийн гишүүд хот, хотоос гарч, гэр бүлийнхэнтэйгээ, гэр бүлийн холболтын улмаас хот, гэр бүлийн холболтын сул дорой байдал нь эдийн засгийн ач холбогдлыг алдаж эхлэв. Дунджаар Орос улсад тариачин гэр бүл гурван хүүхэдтэй байсан.

Гэрлэлтийн олон хуучин шинж чанарууд 1930-аад он хүртэл үргэлжилсэн. Энэ нь анхдагч хүмүүсийн болон зан авир, гэрлэлтийн нөхцөл байдлын тухай хуулийн мөн чанарыг хэлдэг. Тосгон дээр, залуу хүмүүсийн харилцаа холбоо нь нарийн инженерчлэл; Гэрлэнэ, оршин суух газар, хамтарсан хөдөлмөр эрхэлдэг, хамтарсан хөдөлмөр эрхэлдэг. Шинэ хүмүүс, угсармал хүмүүсийн харилцаа холбоо нь цугларалт, үдэшлэг, үдэшлэгт өвөл, зуны улиралд тохиолддог.

Эцэг эхчүүд гэрлэлтийн хүүхдүүдэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Гэрлэлтийн хосуудын сонголт нь зөвхөн тэдний бизнес байсан гэж үзэж байсан. Залуучууд сонголт хийх эрх чөлөөг ховор тохиолддог; Үнэн, эцэг эхчүүд гэрлэлтийн гэрлэлтийн гэрлэлтийг гэрлэх боломжтой. Эцэг эхийн шийдвэр нь маргаангүй байсан, тэр маргаангүй дуулгавартай байсан.

Тоглолтын өмнө тэд сүйт бүсгүйн гэр бүлийнхний санхүүгийн байдлыг олж мэдсэн бөгөөд гэр бүлийнхээ нэр хүндийг ихэвчлэн олж мэдсэн, охины чанарыг сонирхож байсан. Хүүхэнд гэртай холбоотой олон нийтийн бодол Үэж, тэр түүнийг сонсож байсан, ялангуяа биелэлд тохиромжтой. " Гэрлэлтийн шийдэмгий байдал нь эдийн засгийн хувьд анхаарал хандуулах үед: Хүссэн гэр бүлд орох, ажилчдын ажилтан, ажилчдын байшинд хүргэх хүсэл. Сүйт бүсгүйд болон сүйт бүсгүй нь хичээнгүйлэн хичээсэн нь ихэнхдээ бэрхшээлтэй, тэсвэр тэвчээр, гэр бүлийнхээ сайн нэр хүндтэй байсан.

Эрт гэрлэлтийг мөн эдийн засгийн талаар тайлбарлав. Нэг сул тал газар аваагүй тул гэр бүл, эсвэл нийгэмд ямар эрх мэдээгүй. Гэрлээгүй эмэгтэйчүүд бие даасан байдалтай байсангүй. Эдийн засгийн болон ёс суртахууны зайлшгүй хэрэгцээг нь анхны боломж эхлээд гэр бүлээ эхлүүлэхийн тулд тариачдын албыг албадан, мөн гэр бүлийн эрч нар нь хүргэнээс илүү настай байсан.

1874 оноос хойш Их Хуръ ахуйт эрэгтэй болох газрыг гэр бүлийн насандаа нэвтрүүлүүлгүүлээр гэрлэлтийн нас, эмэгтэйчүүд 2-000 жил / /00 нас, эмэгтэйчүүдэд байсан буюу 18-21-000 жил юм (Арьс цэрэглсэн) тэрэлээр нас барсан (245 он, мини тайв. Хожим нь тэр өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлдсэн, бие даасан бүс нутагт ялгаатай байсан.

Тариачид тариаланчдаас маш их ач холбогдолтой байсан - Гэрлэлтийн өмнөх гааль, гэрлэлтийн нөхцөлд хана, гэрлэлтийн нөхцөлд ("Rubbies", гэрлэх ("гар"), гэрлэх ("гар") Хуримын зардлыг ("өрлөгийн"). Эдгээр ёс заншил нь гэрлэлтийн дизайны статусыг дагаж мөрдөж, зөвхөн онцгой нөхцөл байдалд байх болно. Ийм тохиолдолд иймэрхүү мөнгийг зөрчигдсөн үг, мөн сүм хийд, сүмийн төлбөрийг төлсөн.

Охин нь заавал шоолохтой гэрлэх ёстой байв. Гэр бүлдээ AOWIRA-г бэлтгэж, ихэвчлэн сүйт бүсгүй, ихэвчлэн хувцас, байшингийн сав суулгаас гардаг; Гэсэн хэдий ч, үхэр, газар, мөнгийг бас өгч болно. Энэ бол түүний хүүхдэд эсвэл эцгийнхээ гэр бүлийг нас барахад нь өвлөн авсан гэрлэсэн эмэгтэйн өмч байв.

Гэрлэлттэй холбоотой тусгай уламжлалууд байсан. Өмнө дурьдсан хориотой байдлаас гадна, Бөмбөрцөг ба үрэвсэл, тэдний үрэвсэл, тэдний үрэвсэл, тэдний үрэвсэл, тэдний үрэвсэл, тэдний үйлдлүүд, тэдний үйлдлүүд, тэдний үйлдлүүд, тэдний үрэвсэл, тэдний үр удмууд, тэдний үйлдлүүд Байна уу. Гэрлэлтийн талаар ахмад настнуудын заншилтай байсан (хөгшин хүүхдүүд нь өмнө нь гэр бүлтэй байсан, гэхдээ хөвгүүд өмнө нь гэр бүлтэй байсан ч хамаагүй, гэхдээ тэрээр харамсалтайгаар ажиглагдсан: Энэ нь маш ихээр ажиглагдсан.

Гэрлэхээс өмнө дотно харьцахаас өмнө дотно харилцаанд орох. Оросын тосгоноос гадуур гэрлэсэн хүүхдүүд нь тухайн хүүхдийг албадан зэмлэж, гэр бүлийнхээ хомсдолыг хууль бус гэж үзсэн бөгөөд тэдний эцэг эхчүүдийг хууль бус гэж үзсэн бөгөөд тэдний эцэг эхчүүдийг хууль бус гэж үзсэн бөгөөд тэдний эцэг эхчүүдэд хүргэдэг. Бүх нийтийн буруушаах нөхцөлд үржил шимтэй үржил шим, заримдаа инээдтэй хэвээр байв. Ижилж болох хүүхдүүд хүнд байсан. Хмөөч, газар унаж, газар нааш, ахиулах боломжтой, гэр бүлдээ насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд насанд хүрэгт болгох хүртэл тэд тавдынаас гарчөгдсөн юм.

Таалаг бичгийн гар уралдааны салхины салхины гэр бүл, нүгэл, сүм нэг ижил байрлал дээр зогсож байлаа. Садар самуун, эхнэр, нөхөр нь гэр бүлээ цуцлах, шинэ гэр бүлийг цуцлах үндэслэлээр тооцоход хүргэдэг. Нөхөрөөс нь, энэ хэрэгт тариачин ертөнцийг буруу эхнэртэй гэр бүл салгахгүй байх төлөвтэй байсан. Үүний зэрэгцээ, эхнэр, нөхрийнхөө итгэл үнэмшил нь эхнэрээ эхнэрээ олгохоос илүү хатуу бодлоос буруутгаж байв. Хэт их ховор тохиолдол, салалтыг зөвшөөрсөн гэж үзсэн: Тосгоноос зугтахад Каторь, бусад хүмүүсийн гэрлэлтийг бараг боломжгүй байсан. Сүнсний жишээ, энэ бол синод юм. Гэр бүл салсан давтагдсан гэрлэлт нь мөн тодорхой бус байсан. Ихэвчлэн давтагдсан гэрлэлт нь бэлэвсэн эмэгтэйд тохиолдсон.

Хөдөөгийн гэр бүлийн үйл ажиллагаа нь гэр бүлийнхэн нь бэлгийн харьцаанд орох эсвэл гишүүдээс үл хамааран бэлгийн тохиролцсон ажил, янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Эрчүүд хээрийн ажил хийж, үхэр, мод ургац хураах, малын тэжээл, барилга байгууламж, барилга байгууламжид халамжлах; Эмэгтэйчүүд гэрийн ажил эрхэлж байсан, хүүхдүүд өсгөх, хээрийн ажил илүү хялбар байдаг.

Хичээл зүтгэлийг маш сайн илэрхийлэх нь гэрийн даалгаврыг гэрийн даалгавраар биелүүлдэг бөгөөд гэр бүлийн текст, текст, зугаатай, хүүхдийн багш, Гэр бүлийн тусгай байр суурь "Bolhukh" -д оролцож байсан - нас ахих тусам ахмад настны эхнэр, эр хүний \u200b\u200bгэр бүлийнхний эхнэр. Тэрээр өөрийгөө бүх эмэгтэй гэр бүлийн найрлагад захирч, түүний байр сууриа эзэлж, түүний байр сууриа хамгийн ойр байлгах нь түүний толгойд хамгийн ойр байдаг бөгөөд ихэнхдээ түүний "Эзэн" -ийн анхны зөвлөхтэй.

Растик хүүхдүүд үргэлж гэр бүлийнхээ үүргээ гүйцэтгэдэг байсан. Тэд өрхөд (гэрийн ажилтан, цэцэрлэгт хүрээлэнд ажиллах); Хөвгүүд эрэгтэй ажилдаа эрт төгссөн - үхэр үхэр төгсөж, морьд, морьдыг зохицуулах, талбайд ажиллах; Охидууд нь залуу хүүхдүүдийг оёх, сүлжмэл, анхаарал халамж тавьдаг. Хүүхдүүд нь зөвхөн ажиллахад бүлгээсдээ хавсаргадаг боловч болон сүнслэг түвшин,, хүмүүсийн мэргэжилтнэд цуглуулж, ажл ий тухай юм, хүмүүсийн сүнсөөноосоо босгох, хүмүүсийн бандагч болоход бүр үүн байлаа. Энэ нь хуучин үеийн хамаатан садан, эсвэл өвөг дээдсийн болон өвөг дээдэс), гэр бүлийн уламжлал, туршлага, туршлагаас илүү (ялангуяа хөдөлмөрийн чадвар). Тэд тэднийг хууль, хууль, өвөгжилсийн жишээ, Ширийн болон ажилт нь ёс суртахуунтай холбоотой байх, байгаль орчнлох ёслолд байдаг ёс сурах, ёс суртахуун хэлбэрт ээлгүй ханддаг байсан. Боловсролын сан, аргууд нь хүүхдийн наснаас хамаардаг. Ахмад настны хувьд Хөдөлмөрийн амьдралд гэр бүл, нийгэмд хамрагдах ёстой байсан. Тоглоом, баярын зугаа цэнгэл, ялангуяа хүмүүсийн хуанли, ялангуяа хүмүүсийн хуанли. Боловсрол нь илүү бүрэн гүйцэд гэр бүлд байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн ахмадуудын үүрэг, гэхдээ бүх насны хүүхдүүдийн үүрэг, учир нь тэдний бие даасан хүүхдүүд болж байсан. Хүүхдүүдийн агуу үүрэг, сүнслэг эцэг эхчүүд - Шаг.

Хамаатан садантай харьцахдаа флатикууд хэзээ ч саадгүй. Тосгонд тэд өдөр бүр, олон талт байсан. Янз бүрийн бүтээлүүдэд туслах нь хамаатан садныхаа нутаг дэвсгэрийн ойр дотно харьцаатай байсан. Нэмж дурдахад, хамтарсан чөлөөт цаг (гэр бүлийн үйл явдал, амралтын гишүүд, амралтын гишүүд нь ёс суртахууны туслах, Зөвлөлөөс, амьдралын туршлагын солилцоо.

Хүүхдүүд нь эдийн засгийн бүх ажилд тусдаа эцэг эхчүүдэд тус тусад нь, эцэг эх, эцэг эх, эцэг эх, хүүхдүүдийг авчирдаг. Оросын тосгон ба ахлах харилцаанд хүчтэй тусламж, энэ нь харилцан туслалцаа, ёс суртахууны дэмжлэг гэж тооцогддог. Эцэг ээж тутмын насанд нас барсандаа эцэг эх, ахмад хүүхдүүд халсан хүн: Тэд дүүжингийнхээ ард насагат залуу нэмээлээ: "Иймд ийм тохиолдолд" байлаа.

Ажил дээрээ хүмүүсийн ажил эрхлэлт, гэр бүлийн асуудал үргэлж том байсан ч улирлаас хамаарч өөр өөр байсан. Хөдөө аж ахуйн чиглэлээр эрчүүд, намар, намар, эдийн засгийн чиглэлээр мэргэшсэн, талбайд, тэжээлийн хангамжийг хийсэн. Ажил, гэр бүлийнх нь жилд эмэгтэйчүүдийг бүх жилийн турш өнгөрөв. Бусад нь зөвхөн Ням, амралтын өдрүүдээр гэр бүлийн баяр, гэр бүлийн баяр,, Баптинг, нэр, нэр, нэр, нэр, өдөр). Гэсэн хэдий ч, Ням гараг, амралтын өдрүүдэд ажлын хэмнэлээр жилд 110 хоног ажилласан. Ийм байдлаар, амралт чөлөөт цагаа өнгөрөөх, ажлын жигд бус хуваарилалт, ажлын үеэр ажиглагдсан.

Хотын оршин суугчдын бүх амьдрал нь тариачин гэр бүлийн системээс ялгаатай байдаг. XIX зууны хоёрдугаар хагаст. - ХХ зууны эхлэл. Ажлын орчинд, хоёр, гурван үеийн жижиг гэр бүлд хамгийн бага түгээмэл байсан - гэрлэсэн хөвгүүд нь эцэг эхийн нэг нь эцэг эхтэйгээ хамт байдаг.

Ажлын гэр бүлийн тоо Оросын аймагт өөр өөр байсан. Энэ хугацаанд том хотуудад, ажлын гэр бүлүүдийн тал хувь нь 1-2 хүүхэдтэй байсан. Жижиг хотууд, гэр бүлийнхээ тосгонууд илүү том хэмжээтэй байсан (3-5 хүүхэд). Гэр бүлийн найрлага нь амьдралын түвшин багатай холбоотой байсан; Үүнээс гадна, хүүхдийн нас баралт өндөр байсан.

Ажилчдын гэр бүл тариачдын эдийн засгийн үндсэнээс ялгаатай байв. Ажилчдын эмэгтэйчүүдэд эмэгтэйчүүдийг эрчүүдтэй харьцуулахад ихэвчлэн эрчүүд, гэр бүлийнхээ ажил, эхнэрийнхээ "хуваалцах" нь "хуваалцах" нь "хуваалцах" нь "хуваалцах" нь "хуваалцах", эргээд "Хуваалцсан хүмүүсийн" хуваалцах, эргээд "Хуваалцсан гэр бүлийнхэн нь" хуваалцах "нь" Хуваалцсан хүмүүсийн "хуваалцах, эргээд ижил тэгш харилцаа тогтоож байв тариачин гэр бүлээс илүү. Ажилчдын хувьд гэрлэлт нь албадлагын шинж чанар биш байсан - xx зууны 20-р зууны ердийн фенооменон.

Хэрвээ тэр xx зууны эхэн үед эмэгтэйчүүдийн гэр бүлд ачааллын ачаалал, хэрэв тэр үйлдвэрлэлд ажиллаж байсан бол асар том байсан. Жирэмсэн эмэгтэйгээс хамгаалах тухай хууль, асрамжийн эх үүссэн хууль нь 1912 он хүртэлх хууль бус байсан хууль, хүн төрөлхтөнд, заримдаа эмэгтэй хүний \u200b\u200bнас баралт, эмэгтэй хүний \u200b\u200bнаслалт, эмэгтэй хүний \u200b\u200bхувьд төрөлтийг төрүүлдэг. Хэрэв бага насны хүүхдүүдэд зориулсан тариачин гэр бүлд, эсвэл хуучин хүмүүс эсвэл түүнээс дээш насны хүүхдүүд, дараа нь ажилчдын гэр бүлд, эсвэл түүнээс есөн настай Нюкийн гэрт байдаг. (Оросын үйлдвэрийн үйлдвэрт арван жилийн настай ажилчид байнга тохиолддог байсан.) Ажлын гэр бүлүүд тосгон дахь үе тэнгийнхнээсээ илүү хүнд амьдралтай байдаг.

Ажиллан нэвтрүүлэгчийн соёл ба өрхийн гэр бүлийнхэн нь Ажлын зоогийн газар байсан ч гэсэн амжилт, харин бүх угцааны гэр бүлийнхэнтэй адил Орон зарим орныар нь тэгш заналдэггүй байв. Бото тансаг амьдралаар тооцдог. Сүнслэг амьдралын салбарт энэ нь гэрлэхтэй холбоотойгоор илэрдэг байсан. Ажиллаж буй залуучууд тариачдын түншээс гэрлэх түнш сонгоход илүү чөлөөтэй байсан. Ажлын орчин дахь гэрлэлтийн нас илүү өндөр байна: 20-24 насны эмэгтэйчүүдэд эрэгтэйчүүдэд 25-2-26 насныхан эрэгтэйчүүдэд зориулагдсан. Гэсэн хэдий ч гэрлэлтийн урьдчилсан бүртгэл, сүйт бүсгүй, хуримын зардлын сүйт бүсгүй, хуримын зардлыг ажлын байрны хүрээнд байлгах.

Гэрлүүхэн гол гэрэл Сүмийн чхаг сүм байлаа. Сүмд хурим. Сүмийн хуриманд үдэшлэг дагаж явдаг. Хэрэв ажилчин тосгоноос сүйт бүсгүйг ававал, дараа нь түгээмэл зуршилтай хуримын даван туулах. Гэрлэлтийн иргэний хэлбэр нь ховор, ихэвчлэн эхнэр, нөхөр нь анхны эхнэртэй салаагүй байсан. Гэхдээ ажилчдын хандлага, ялангуяа эмэгтэйчүүдэд иргэний гэрлэхэд маш сөрөг байсан.

Тосгоноос өөрөөр, үе үе харьцуулах харилцаа нь бас үүссэн. Илүү их бие даасан байдал нь залуу үе бол залуу үеийнхний хүчийг сулруулав. Гэхдээ гэр бүлийн хэсгүүд энэ хугацааны хамгийн онцлог үзэгдэл байв. Гэрлэсэн хөвгүүдтэй гэрлэсэн эцэг эхчүүд одоо богинохон, богино хугацаанд амьдарч байсан бөгөөд бүрэн хуваалтад хөрөнгө оруулалттай холбоотой байсан. Ах дүүсийн гэр бүлийн хамтарсан гэр нь ховор тохиолдож байсан. Нэрлэсэн жижиг гэр бүлүүд бие даасан болсон, хамаатан садан нь гэр бүлийнхэнтэй холбоотой харилцан туслалцаатайгаар холбоо тогтоодог.

Ажилчдын гэр бүлийн амьдрал нь ажлын хүнд хэцүү нөхцөл байдал, шаардлагатай орон сууцны нөхцөл байдал, шаардлагатай орон сууцны нөхцөл байдал, нийгмийн хор хөнөөлтэй байдал (согтуу, биеэ үнэлэх, хууль бус үр хөндөлт, хүүхдийг өсгөх Ялангуяа аймшигт аймшигт байдал нь согтуу байсан тул олон гэр бүл устсан байдаг.