Нийгмийн эхийн зөн билэгт үзүүлэх нөлөө. Эхийн зөн совин: тэнд байгаа юу?
Өнөөдөр бид эхийн зөн билгийн талаар ярих болно. Дэлхий дээр эхийн зөн билгийн тодорхойлолтыг тодорхой томъёолсон эрдэмтэн нэг ч байхгүй байх, яагаад гэвэл “эхийн зөн билэг” гэсэн ойлголтын агуулга өөрөө тодорхойлогдоогүй байдаг. Энэ нийтлэлд дурдсан материал нь дотоодын болон гадаадын эрдэмтдийн хийсэн судалгааны дүгнэлтийг шинжлэх ухааны хэлнээс "нийтийн" хэл рүү хөрвүүлэх оролдлого юм. "Эхийн зөн совин" хэмээх ойлголт манай нийгэмд өргөн тархсан бөгөөд олон тооны домогоор хүрээлэгдсэн тул дараах материал уншигчдад эх хүний \u200b\u200bмөн чанарыг илүү сайн ойлгоход тусална гэж найдаж байна.
|
|
Орчин үеийн нийгэмд батлагдсан эхийн талаархи санаа нь өмнөх эрин үед төрсөн эхчүүдийн дүр төрхөөс эрс ялгаатай юм. Жишээлбэл, Ллойд де Моз колоничлолын Бостонд тохиолдсон ердийн хэргийг тайлбарлаж: “Ээж нь оройн хоолны дараа хүүхдүүдээ ганцаараа унтдаг өрөөнд оруулаад, эцэг эх нь хөршдөө зочлов. Буцаж ирсний дараа<...> ээж нь орондоо ороод хамгийн бага хүүхдээ олсонгүй (ойролцоогоор таван настай охин). Удаан хайсны эцэст түүнийг тэдний хонгил дахь худаг руу унаж байхыг олжээ.<...>, эцэг эх нь хүүхдийн үхлийг амралтын өдөр ажилласны төлөө "шийтгэл" гэж үзсэн. " Таны харж байгаагаар хүүхдийн үхлийг тэдний хайхрамжгүй байдлаас болж ээж, аав нь үнэлээгүй бөгөөд зөвхөн эцэг эхтэй шууд холбоогүй шашны дүрмийг зөрчсөний төлөө "Бурханы шийтгэл" гэж үзсэн байна.
Энэхүү жишээ нь 18-р зууны төгсгөл хүртэл хүүхэд, эх, эцэг эхтэй хэрхэн харьцаж байсны өчүүхэн заалт юм. Энд хамгийн сайн арга замаар "Бурхан өгсөн, Бурхан авсан" гэсэн үг байдаг. Ядуу пролетари ба тариачин гэр бүлд (тухайлбал ийм гэр бүлүүд Орос, Европын аль алиных нь ихэнх хүн амыг бүрдүүлдэг) дараагийн жирэмслэлт нь баяр баясгалан гэж тооцогддоггүй байсан, учир нь гэр бүлд "нэмэлт ам" гарч ирсэн тул эмэгтэй хэсэг хугацаанд хөдөлмөрийн чадвараа алджээ. Үүний эсрэгээр, гэр бүл нь "нэмэлт амнаас" ангижирсан тул хүүхдүүдийн үхлийг ихэвчлэн эерэгээр хүлээн авдаг байв. Эрхэмсэг гэр бүлийн эмэгтэйчүүд хөхүүлэхийг ичгүүртэй гэж үздэг бөгөөд нялх хүүхдэдээ нойтон сувилагч хөлсөлдөг (хүүхдүүд нь төрсний дараахан нас барсан ядуу ангийн эмэгтэйчүүд).
Өнөөдөр 18-р зууны төгсгөл үеэс эхлэн хэвшиж эхэлсэн тул эхийн хайрыг өнөө үед ярьж байна. 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үед "шинэ эх" хүүхдээ өөр өөрөөр халамжилж эхэлдэг: хүүхдийг интернат сургуульд өгөх нь загварлаг бус болж, хүүхэдтэй харьцах нь моодонд орж, хөхөөр хооллох нь хүлээн зөвшөөрөгдөж, язгууртан эмэгтэйчүүдийн эхчүүд үүнийг шийддэг (уран зохиолд үүнийг тусгасан болно Наташа Ростова). Хүүхэд хайрлахгүй байх нь ичгүүр болж хувирав.
Ихэнх хүмүүсийн оюун ухаанд эхийн зөн совин гэж юу вэ гэж асуувал дараахь хариултыг авах болно: "Энэ бол эхийн хүүхдээ хайрлах хайр, түүнийг асран халамжилах хүсэл, бэрхшээлээс хамгаалах хүсэл, түүний төлөө амиа өгөх хүсэл эрмэлзэл" гэх мэт. ... Гэхдээ эмэгтэйчүүд өөрсдийнхөө гараар эсвэл хайхрамжгүй байдлаас болж хүүхдээ хөнөөсөн тохиолдлыг бид бүгд мэднэ. Олон тооны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд ийм тохиолдлуудын талаар бидэнд ярьдаг бөгөөд харамсалтай нь ихэвчлэн ... Хэрэв эхийн зөн совин гэж байдаг бол биологийн хувьд эмэгтэйчүүдэд бидэнд өгсөн байдаг шиг үзэгдэл бидний хүн нэг бүрт байх ёстой юм биш үү? Хүүхдээ төрөх эмнэлэгт үлдээгээд асрамжийн газар, интернатт өгдөг эмэгтэйчүүдийг яах вэ? Нийгмийн амьдралын хэв маягийг удирдаж, хүүхдүүдээ хооллохоо мартдаг эмэгтэйчүүдийг яах вэ? Тэдний эхийн зөн совин хаана байна вэ?
Үүний зэрэгцээ, эхчүүд хүүхдийн амь насыг аврахын тулд амиа золиосолж байсан тохиолдлуудыг бид мэддэг (дайны тухай түүхийг санаарай, эмэгтэйчүүд хүүхдээ өөрийнхөө биеээр бүрхэж, өөрийгөө сумаар сольж, харин хүүхдүүдийн амь насыг аварч байсан уу?), Олон жилийн турш (заримдаа хэдэн арван жил) туршлагатай төрсөн эсвэл хэзээ ч төрж амжаагүй хүүхдүүдийн үхэлтэй холбоотой уй гашуу, хүнд өвчтэй хүүхдүүдийг харамгүй сувилах, ямар нэгэн тэтгэмж, тав тухаас татгалзах ...
Хэдийгээр бид ер бусын тохиолдлуудын талаар ярьдаггүй ч гэсэн бараг бүх цэцэглэн хөгжиж буй хүмүүс (эрүүл нярай хүүхдийн эрүүл эхчүүдийг дүрслэх энэхүү нөхцөлт ойлголтыг хүлээн авах болно) эх нь хүүхдээ үнэнчээр асран халамжилж, унтаж амарч, заримдаа нөхөртэйгээ харьцах харьцаанаас татгалздаг. олон ашиг тус, таашаал, бүх зүйлийг нялх хүүхдэд өгөх. Заримдаа тэр ядаргаагаа тайлж, хүч чадалгүй байдлаасаа уйлдаг боловч эхийнхээ үүргийг үргэлжлүүлэн биелүүлж, нялх хүүхэдтэй бие махбодийн холбоог мэдэрч, түүнээс салж, богино хугацаанд ч гэсэн тэвчихгүй.
Эрдэмтдийн судалгаагаар эхийн зан төлөвийг төлөвшүүлэхэд нийгмийн орчин (эмэгтэй хүнээс бусад хүмүүсийн хүлээлт, нийгмийн байр сууринд заналхийлэх, хууль бус жирэмслэлтэнд хандах хандлага, ажил мэргэжлийн ашиг сонирхол гэх мэт) ихээхэн нөлөөлдөг болохыг баталж, нийгэмд эхийн хэвшмэл зан заншил, нийгэмд батлагдсан. түүхэн үе.
Тиймээс, хүүхэд төрөхийг нийгмийн орчин талархан хүлээж авдаггүй, тэр ч байтугай буруушаадаггүй тохиолдолд эмэгтэйчүүд хүүхдээ хаяхын тулд янз бүрийн, тэр дундаа маш хатуу арга хэрэглэдэг. Энэ нь зөвхөн өнгөрсөн үеүүдэд төдийгүй өнөө үед хамаатай юм. Тиймээс, ганц бие эмэгтэйн (залуу, тийм биш) хууль бус хүүхдийг эх нь алах, танихгүй хүмүүст хаях, эмнэлэгт үлдээх тохиолдол тосгодод байсаар байна. Азгүй ээж жирэмсэн, төрснийхөө баримтыг нуун дарагдуулдаг (тэр нь ихэвчлэн амжилтанд хүрдэг), амьдрал урьдын адил урьдын адил үргэлжилнэ гэж найдаж байна.
Нэмж дурдахад эхийн шинж чанар, бидний эхийн зөн билэг гэж бий болоход эмэгтэй хүний \u200b\u200bөөрийн ээжтэйгээ харьцах туршлага ихээхэн нөлөөлдөг. Эх хүн эмэгтэй хүн төрөхдөө биш харин өөрөө төрөхдөө бий болдог. Энэ нь охины ээжтэйгээ харилцах харилцааны анхны туршлага юм.Энэ нь ээж болоход шаардлагатай чадварыг бий болгодог.Үүнд: мэдрэмж, мэдрэмж, итгэлцэл, өөрийгөө золиослох чадвар, чин сэтгэл, эмзэглэл, мөн хүүхдүүдэд хайргүй хайрлах чадвар.
Ээжүүдтэй харьцах харилцаанд бэрхшээлтэй тулгарсан, эхийн хайр энэрэл, хайр энэрэл дутаж байсан эмэгтэйчүүд өөрсдийн эх болоход ноцтой бэрхшээлтэй тулгардаг. Онцгой хувилбарын хувьд тэд эх хүн байхаас бүр мөсөн татгалзаж, ажил мэргэжлийн ашиг сонирхолд давуу эрх олгох эсвэл хүүхдийн асрамжийг төрийн мөрөн дээр шилжүүлэх (хүүхдийг нийгмийн байгууллагад байрлуулах), хөнгөн тохиолдолд хүүхдээ асрах ажлыг хамаатан садан (эмээ, нагац эгч) -ийн мөрөн дээр шилжүүлдэг. туслах (асрагч). Үүний зэрэгцээ, хэрэв эмэгтэй эх хүн амын нийгмийн хөгжил цэцэглэлтийн давхаргад харьяалагддаг бол эхийн чиг үүргийг гуравдагч этгээдэд шилжүүлэх нь үргэлж үнэмшилтэй шалтгаанаар явагддаг (та их сургуульд суралцахаа зогсоож чадахгүй, нэр хүндтэй ажлын байраа алдаж чадахгүй, дипломын ажлыг яаралтай хамгаалах хэрэгтэй гэх мэт). Гэсэн хэдий ч нарийвчлан судалж үзэхэд энэ нь боломжгүй зүйл болж хувирав (та үргэлж академик чөлөө авч болно, диссертаци гэх мэт эцэг эхийн амралтын дараа карьераа хийж болно).
Нийгмийн доод давхаргын эмэгтэйчүүд "өргөмжлөгдсөн" шалтгаанаа бага олдог - мөнгө байхгүй, амьдрах газаргүй, "Та хувийн амьдралаа зохицуулах хэрэгтэй" гэсэн гайхалтай маргаан. Аливаа амжилттай, хайраар дүүрэн ээж батлах болно: танилцуулсан бүх маргаан нь нэг центийн үнэ цэнэтэй биш юм. Гэхдээ бага наснаасаа эхдээ дургүй эмэгтэй хүүхдээ өөрөө өсгөдөг байсан ч бусад эхчүүдээс илүү их уурлаж, түүнээс залхаж, хүүхдээ асарч халамжлахтай холбоотой нийгмийн албадан тусгаарлалтыг илүү хурцаар мэдэрдэг. Ийм эхчүүдийн хүүхдүүдэд сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн эмгэг үүсэх эрсдэл өндөр байдаг бөгөөд өвчин тусах магадлал өндөр байдаг.
Социоцентрист байр суурийг илүүд үздэг судлаачид эхийн зөн совин бол домог гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг. Тэдний бодлоор эх хүний \u200b\u200bхайр бол зөвхөн хувьсан өөрчлөгддөг төдийгүй түүхийн янз бүрийн хугацаанд өөр өөр агуулгаар дүүрч байдаг ойлголт юм. Нийгмийн гурван гол эмэгтэй дүрийг авч үздэг: эх, эхнэр, чөлөөт эмэгтэй, өөр өөр эмэгтэй дүрүүд янз бүрийн эрин үед давамгайлж байдаг: "Эмэгтэй хүн нийгэмд эх хүн болох үнэлэгдэж, үнэ цэнээ алдаж байгаагаас хамаарч илүү сайн эсвэл муу ээж болдог". Энэ тохиолдолд эх хүн байх нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bнийгмийн үүргийн нэг тул эх хүн байх хэрэгцээ нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bбайгалиас заяасан ч нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлс нь эх хүн болоход шийдвэрлэх нөлөөтэй байдаг.
Хүн оюун ухаан, оюун санааны байдлаа үл харгалзан биологийн оршихуй бөгөөд амьтдад байдаг ихэнх зүйл нь бидэнд байдаг гэдгийг тайлбарлах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Бүх хөхтөн амьтдын нэгэн адил эмэгтэйчүүд нялх хүүхдээ эхийн сүүгээр хооллодог бөгөөд ураг тээх, тээх үйл явц нь хөхтөн амьтдын дараалалд багтдаг амьтдад тохиолддогтой адил ялгаатай биш юм. Үүнтэй холбогдуулан этологич эрдэмтэд үр удмаа халамжлах, амьтдын ертөнцийн төлөөлөгчдийг ажиглах, хүн төрөлхтөнд тохиолддог зүйлтэй ижил төстэй шинж тэмдгүүдийг олох талаар судалгаа хийж, хийж байна. Этологийн хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг Боулби наалдац үүсэх үзэл баримтлалыг боловсруулсан нь хүүхдийн хэвийн хөгжилд төдийгүй амьд үлдэхэд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл болжээ.
Хавсралтын үзэгдлийг анх амьтан, шувуунд дүрсэлсэн байдаг, жишээ нь галуу, түүний үржлийг уйгагүй дагадаг. Эх нялхсын хоорондох уялдаа холбоо нь тухайн хүний \u200b\u200bхувьд чухал ач холбогдолтой болж хувирдаг. Энэ нь жирэмслэх үеэс эхлэн аажмаар бүрэлдэн бий болж, хүүхэд төрснөөс хойш 7-8 сарын дараа дээд цэгтээ хүрдэг. Эхийн нялх хүүхдэд наалдаж буй байдал нь нийгэм, сэтгэлзүйн гэхээсээ илүү биологийн үйл явц бөгөөд энэ нь зөн совингийн хариу урвал (хүүхдийн инээмсэглэл, "хөөрөх", түүний нүүрний хувирал, эхээс хамааралтай байдал) болон дааврын өөрчлөлтийн нөлөөн дор тохиолддог. эхийн бие ба жирэмсэн үед, төрөх, хөхүүлэх үед. Тиймээс нялх хүүхдийн амьдралтай холбоотой зарим үнэрийг эхчүүд тааламжтай гэж үздэг бол эргэн тойронд байгаа хүмүүс бүгд хамраа үрчийлгэдэг.
Ерөнхийдөө физиологийн үүднээс төрсний дараа хүүхэддээ эхийн наалдацыг хөгжүүлэх нь гурван чухал бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг.
Хүүхэд байгаа нь эхийн цусан дахь гормоны түвшинг өөрчилдөг (эстроген, прогестин, тестостерон ба пролактин) нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bэхийн зан үйлийг өдөөдөг. Ээж, нярайг салгах үед харгалзах дааврын түвшин өөрчлөгдөж, стрессийн дааврын зураглал үүсдэг.
Төрсний дараах эхний 36 цагийн хугацаанд эх, нялх хүүхдийн бие махбодийн болон сэтгэл хөдлөлийн холбоо нь эхийн бие махбодид хангалттай хэмжээний дааврын хариу урвалыг хангаж, нярайн үед тэдний хооронд наалдац үүсэх нөхцлийг бүрдүүлдэг.
Пролактин дааврын тусламжтайгаар хөхүүлэх нь хавсралтыг хөгжүүлэхэд физиологийн дэмжлэг үзүүлдэг эндорфины нийлэгжилтийг идэвхжүүлдэг.
Тиймээс эхийн зан үйлийг гурван үндсэн хүчин зүйлээр бүрдүүлдэг.
Биологийн (генетикийн удамшлын хэлбэр, зан үйл, хариу үйлдэл, дааврын өөрчлөлт);
Нийгэм (нийгэмд батлагдсан эх хүний \u200b\u200bуламжлал, нийгмийн хамгийн ойр орчны нөлөө);
Сэтгэлзүйн (эмэгтэй хүний \u200b\u200bхувийн түүх, өөрийн ээжтэйгээ харьцах туршлага).
Дээр дурдсаныг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд эхийн асрамж, хүүхдэд хандах хандлага нь жирэмслэх, жирэмслэх, төрөх, хөхүүлэх бодит биологийн нөхцөлд маш гүн шингэсэн тул нийгмийн нарийн хандлага л тэднийг бүрэн дарж чадна гэж хэлж болно. Хүүхэд төрүүлэх шинж чанараа үгүйсгэхийг тусгайлан заагаагүй л бол эмэгтэйчүүд угаасаа л эх хүн шүү дээ: “Нийгэм нь тэдний ухамсарыг гажуудуулж, хөгжлийн төрөлхийн хэв маягийг гажуудуулж, хүмүүжлийн явцад бүхэл бүтэн хүчирхийлэл үйлдэх ёстой бөгөөд ингэснээр тэд хүүхдээ асрах хүсэлгүй болохоо болино. , ядаж хэдэн жилийн турш тэд бие махбодийнхоо аюулгүй газарт есөн сарын турш түүнийг аль хэдийн хооллож байсан тул ”(М.Мид).
Жирэмслэлт нь нийгэмд таалагддаггүй бөгөөд гэр бүлийн мэдрэмжийг доромжилсон тохиолдолд эмэгтэйчүүд хүүхэд төрүүлэхгүй байхын тулд маш их хичээдэг. Хэрэв эмэгтэй хүний \u200b\u200bбэлгийн үүргийн зохистой байдлын талаархи мэдрэмжийг маш их гажуудуулж, төрөлтийг наркозоор нууж, эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлснээ ухаарахаас сэргийлж, хөхөөр хооллох нь хүүхдийн жороор хиймэл хооллох замаар солигддог бол эдгээр нөхцөлд эхийн мэдрэмж ихээхэн зөрчигдөж байна.
Эхийн зөн совин гэж юу болохыг хэн ч тайлбарлаж чадахгүй, гэхдээ нийтлэлийн сэдэвт тавьсан асуултыг судалж үзээд амжилттай эх болох зам хичнээн хэцүү бөгөөд нарийн болохыг олж мэдэх боломж олдсон бөгөөд энэ мэдлэг нь зөвхөн түүний үнэ цэнийг нэмэгдүүлдэг.
Зааварчилгаа
Жирэмслэлт ба эх хүн ихэвчлэн айдас төрүүлдэг бөгөөд энэ нь бүрэн байгалийн жам юм. Эцсийн эцэст, энэ цаг хугацаа урьд өмнө тохиолдож байсан бүх зүйлээс тэс өөр байх болно: эхэндээ танаас бүрэн хамааралтай өөр хүний \u200b\u200bтөлөө хариуцлага хүлээх болно. Хэдийгээр эх хүний \u200b\u200bталаар туслах ном, лекц, курс байдаг ч үүнийг ирэх хүртэл заах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч эхийн зөн совин нь эмэгтэй хүнд тусалж, ямар ч тохиолдолд зөв шийдвэр гаргахад нь тусална гэж үздэг. Гэхдээ тэр сэрэхгүй бол яах вэ? Гэдэс аль хэдийн хангалттай том болсон боловч зөн совин одоо хүртэл алга. Хүүхэд төрөлт аль хэдийн өнгөрчихсөн байсан ч эмэгтэй хүн энэ зөн билэгт татагдаагүй хэвээр байна.
Эхийн зөн совин заримдаа шууд сэрдэггүй гэдэг нь ердийн зүйл юм. Энэ бол байгалийн ба байгалийн биологийн үзэгдэл юм. Гэвч хүмүүс өөрсдийн амьдралын хэв маягаас байгалиас хол хөндий болсон тул байгалийн олон зүйл соёлын ялгавартай байдалтай холилдсон эсвэл тэдний ар тал дээр бүрэн алга болжээ. Эх хүний \u200b\u200bзөн совин бол хүн төрөлхтний хөгжлийн нэг гол шинж чанар бөгөөд үүнгүйгээр тэр амьд үлдэхгүй байсан. Хэдийгээр тэр унтаж байгаа ч гэсэн цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр чамд сэрэх болно.
Эмэгтэй хүний \u200b\u200bэхийн зөн совин маш хүчтэй байдаг тул тэр тестийн хариуг харахаасаа өмнө ээж болно гэдгээ мэдэрдэг. Бусад эмэгтэйчүүдэд жирэмсэн эхийн хэвлий дэх хүүхдийг хайрлах энхрийлэл, хайр энэрэл гардаг. Хүүхдүүд төрснөөс хойш л бусад нь энэ бол тэдний хүүхэд гэдгийг тэд ойлгож, анхны хашгиралтаар амьдралдаа нэвтэрсэн энэ амьтанд хичнээн их хайртайгаа ухаарч эхэлдэг.
Эмнэлгээс аль хэдийн гэртээ харьж байгаа ч нялх хүүхдэд "амласан" эхийн хайрыг мэдрэхгүй байгаа эмэгтэйчүүд бас байна. Халамжлах үүрэг хариуцлага нь хүнд, заримдаа сэтгэлийн хямралд орно. Үргэлж анхаарал хандуулж, уйлахыг шаарддаг бөөн бөөнөөр хайрладаггүй гэдгээ бусдад хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь бүр ч их стресст ордог. Энэ нөхцөлд эхлээд өөрийгөө зодохоо больж, чамд ямар нэгэн зүйл буруу байна гэж бодохоо боль. Чи зүгээр үү.
Хэрэв эхийн зөн совин өөрөө сэрэхгүй бол хүүхэдтэй харилцах харилцаанд анхаарлаа хандуулахыг хичээ. Ихэвчлэн нялх хүүхдэд хамгийн хүчтэй мэдрэмж нь түүнтэй харьцах үед яг л үүсдэг. Түүнтэй ярилц, инээмсэглэ, бүүвэйн дууг уу, түүнд хайртай номоо унш, хамтдаа хөгжим сонс. Түүнийг өөрийн бизнест татан оролцуулахыг хичээгээрэй, ингэснээр тэр тэдэнтэй хамт байхын зэрэгцээ нялх хүүхэдтэй байнга харьцаж байхдаа шөнийн цагаар хажууд нь тавь. Удалгүй та хүүхдээ илүү сайн мэдэрч, түүнтэй юу хийхээ, тэр тантай ойр дотны хүн болсныг ойлгож байгаагаа мэдрэх болно. Заримдаа эхийн зөн совинг сэрэхэд залуу эх нялх хүүхдээ асрахад онцгой анхаарал хандуулдаг.
Эхийн зөн билэг гэж юу вэ, энэ нь хэрхэн бий болдог вэ? Түүнд боловсрол олгох боломжтой юу эсвэл энэ нь төрөлхийн чанар уу? Хүүхэд асрах хүсэл яагаад байхгүй байж болох вэ?
"Эхийн зөн совин" гэсэн ойлголтыг төрөлхийн буюу төрсний дараахан үүссэн хүүхэдтэй ойр байх, шаардлагатай бол түүнийг хамгаалах шаардлагатай гэж ойлгодог. Аливаа охин эхийн зөн совинтой байх ёстой гэдгийг та мэдээж мэдэж байгаа байх (эсвэл та ч бас тэгж бодож магадгүй юм). Түүний байхгүй нь нэг төрлийн эмгэг гэж үздэг. Гэхдээ эх хүний \u200b\u200bзөн совин, тэр байтугай хүүхэд төрүүлж, өсгөх хүсэлтэй гэдгээ үгүйсгэдэг хүмүүс улам олон болжээ.
Эхийн зөн совин сэрэхэд
Эмч, сэтгэл зүйчид эхийн зөн билэг бол олон хүчин зүйл, ойлгомжгүй үзэгдэл гэдэгтэй санал нэг байна. Үүний илрэл нь хэд хэдэн хүчин зүйлээс хамаарна.
Жирэмсний үеийн даавар, эсвэл дааврын хүчин зүйл
- Эхийн зөн совин бий болоход эмэгтэй бэлгийн дааврын тэнцвэр онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Жирэмсний туршид прогестерон дааврын түвшин өндөр байх, төрөхөөс өмнө прогестерон дааврын хэмжээ буурах, мөн эстроген дааврын хэмжээ ихсэх нь биднийг эх хүн болоход бэлтгэж, хүүхдэд мэдрэмтгий мэдрэмж төрүүлдэг.
- Төрсний дараа тэр даруй хөхүүлэх үүрэгтэй пролактин даавар, умай агшихад тусалдаг окситоцин даавар ялгарч эхэлдэг нь эхийн зөн совингийн сэрлийг нэмэгдүүлдэг.
- Хөхөөр хооллож эхлэхэд хооллох бүрт идэвхитэй ялгардаг төдийгүй эндорфинууд - байгалийн опиатууд нь сэтгэлийн хөөрлийг үүсгэдэг бөгөөд хүүхэдтэй аль болох удаан хамт байхыг хүсдэг. Тиймээс төрсний дараах эхний мөчид хүүхдэд дор хаяж хоёр минутын турш хөхөө өгөх нь маш чухал юм.
Олон эмч нар шинээр мэндэлсэн эхийн бие махбодийн дааврын шуургыг идэвхтэй хайрын үеэр ижил төстэй дааврын шуургатай харьцуулж үздэг.
Жирэмсэн эмэгтэйн сэтгэл зүй, эсвэл сэтгэлзүйн хүчин зүйл
Энэ нэр томъёо нь ирээдүйн ээжийн амьдралын туршид ухамсар, ухамсарт бий болсон сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй зургийг хэлнэ.
- Амьдралын туршид эх хүний \u200b\u200bэерэг дүр төрх байдаг (жишээлбэл, охин өссөн гэр бүлд хайр халамжтай ээж байсан, хүрээлэн буй орчинд эх хүний \u200b\u200bэерэг жишээ олон байсан, гэр бүл, сургуульд ээжийн нийгмийн үүрэг батлагдсан гэх мэт).
- Төлөвлөж буй болон хүссэн жирэмсний үед эхийн үүрэг ролийг ойлгох, үүнд идэвхитэй оролцох.
- Нөхөр, хамаатан саднаасаа дэмжлэг авах ухамсарт мэдрэмж.
Эхийн зөн совингоо оруулахын тулд төрөхөөс хойш эхний хэдэн цагт эх, нялх хүүхдийн мэдрэх, нүдэнд хүрэх нь чухал юм.
Хожимдсон эхийн зөн совин
Эхийн зөн совин нэн даруй үүсэхгүй байж магадгүй юм. Эхийн зөн совин эхлэх хугацааг хойшлуулах нь төрөх үед эх, нялх хүүхдэд нөлөөлсөн гэмтлийн хүчин зүйлээс хамаарч болно.
- хүнд хэцүү төрөлт;
- их хэмжээний цусны алдагдал;
- төрсний дараа хүндэрсэн эсвэл илэрсэн эх, нялх хүүхдийн соматик өвчин;
- төрсний дараа хүүхэдтэй удаан хугацаагаар холбоо барихгүй байх;
- олон эмч нар төрөх үед эмийн ачаалал ихтэй тохиолдолд эхийн зөн совин эхлэхэд хойшлогдож байгааг тэмдэглэж байна.
Эхийн зөн билгийн дутагдал
Эхийн зөн совин бол бидний төрөлхийн шинж чанар биш юм. Хүүхэд төрүүлж өсгөхийг хүсдэггүй охид байдаг нь нууц биш юм. Эрдэмтэд хүн төрөлхтний байгалийн шалтгаанаар эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн 7-8 орчим хувь нь энэ зөн совингоос ангид байдаг гэж үздэг.
Жирэмсний төлөвлөлтийн үе шатанд ч гэсэн хүүхэд төрүүлэх хүслийг хэн, хэн зааж өгөхийг дүн шинжилгээ хийх нь зүйтэй.
Хэрэв жирэмслэлтийг хүсч, төлөвлөсөн байсан бол төрсний дараах эхний өдөр та хүүхдэд хайраа мэдрэхгүй байсан ч буруу зүйл байхгүй. Хэрэв та үүнийг эсэргүүцэхгүй бол эхийн зөн совинг чамайг "гүйцэх" нь гарцаагүй.
Адалинд КоссСэтгэл судлалд эх хүний \u200b\u200bтухай ойлголт харьцангуй шинэ боловч олон янзын мэдлэгийг аль хэдийн оруулсан болно. Эмэгтэй хүн хүүхэдтэй болох хүслийг хэрхэн олж авдаг вэ? Ээж болоход бэлэн байна гэсэн ойлголт хэзээ ирдэг вэ?
Эхийн зөн билэг гэж юу вэ
Эхийн зөн билгийн тухай ойлголтыг тодорхой тайлбарлах боломжгүй юм. Хүн бүр үүнийг өөр өөрөөр ойлгодог. Эрдэмтэд түүний гадаад төрх байдлын шалтгаан нь гормон гэж үздэг. Сэтгэл судлаачид энэ асуудал далд ухамсрын нөлөөнд байгаа гэдэгт итгэлтэй байна. Түүхчид үүнийг ерөнхийдөө нийгмийн үзэгдэл гэж үздэг. Гэхдээ тайлбарыг харгалзан үзэхгүй, харин түүний нөлөөн дор үүссэн өөрчлөлтийн үүднээс эх хүний \u200b\u200bзөн совин гэж юу болохыг авч үзье.
Хариуцлагыг нэмэх.
Энд нэмэлт биш, ямар нэгэн байдлаар хувиргалт гэж хэлэх нь илүү зөв юм. Өөрөөр хэлбэл, энэхүү мэдрэмж нь нялх хүүхдээ асран халамжлах, хариуцах чадварыг тааламжтай, амархан сэтгэл хөдлөл болгон хувиргадаг. Үүний үр дүнд алдааны айдас алга болж, өөрийн үйлдэлд итгэх итгэл бий болдог.
Сэтгэлийн илүү тайван байдал.
Эх хүний \u200b\u200bзөн совин сэрэхэд эерэг зүйлд дасан зохицох эсвэл сэтгэл санааг өөд нь татах зүйлийг олох шаардлага алга болдог. Эерэг хандлага бол ээжийн хувьд хэвийн үзэгдэл юм. Өчигдөр та ямар нэгэн зүйл буруу болох вий гэсэн түгшүүрээр дүүрэн байлаа. Гэхдээ эх хүний \u200b\u200bзөн совинг олж мэдсэний дараа та үйл явдлын эерэг үр дүнд хүрнэ гэдэгт итгэлтэй байна.
Энэхүү зөн совин нь хүндэтгэх шалтгаангүйгээр сандрахгүй, хооллох, хүүхдээ чичрүүлэх, усанд орохоос бүү ай.
Хэрэв өмнө нь та бүх жижиг зүйл дээр эмчид хандах хэрэгтэй байсан бол одоо нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн байна. Тайлагдашгүй байдлаар хэзээ, юу хийх нь тодорхой болно. Зөн совин нь нялх хүүхдэд шүд нь шүдээ хавирах, колик өвчин тусах, өдрийн дэглэмийг хэрхэн бий болгохыг хэлж өгдөг.
Эхийн зөн билгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд
Эмэгтэйчүүд төрж, ээж болдог. Жирэмсний зөн совин бол бие махбодийн төрөлхийн хариу үйлдэл биш юм. Энэ зан үйл нь нялх хүүхэдтэй холбоотой эхийн хэрэгцээг хангах, түүнийг хамгаалах, халамжлахад оршино. Энэ нь эхийн хүүхдэд мэдрэх мэдрэмжийн зайлшгүй шаардлага юм.
Хүүхэдтэй харилцах хэрэгцээ нь хамгийн эхний хэрэгцээ юм. Энэ нь дараахь үндэслэл болно. Үүнийг гүйцэтгэх үед эмэгтэй хүн тааламжтай сэтгэл хөдлөлөөр зочилдог. Эдгээр нь хүүхэдтэй шууд харьцах, хооллох, усанд орох, сэгсрэх зэргээр олж авдаг.
Хамгаалах, халамжлах хэрэгцээ бол эхийн зөн билгийн бас нэг бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Үүнд хүүхдийг гадны аюул заналхийлэл, сөрөг нөлөөллөөс хамгаалах, тэжээх, хамгаалах хүсэл эрмэлзэл орно. Ихэнх тохиолдолд эмэгтэйчүүд ижил төстэй зүйлийг өөрийн эхчүүдээс гадна бусад эхчүүдийг харж сурдаг. Гэхдээ зарим агшинг байгалийн шинж чанартай байдаг тул урьдчилан мэдэх боломжгүй юм.
Ээж болох хэрэгцээ хамгийн хэцүү гэж тооцогддог. Эмэгтэй хүн түүний нөхцөл байдал, сэтгэл хөдлөлийг бодож, дүн шинжилгээ хийдэг. Энэ бол онцгой мэдрэмж юм. Энэ нь ирээдүйн нялх хүүхдийн талаархи эхийн бодлууд, хуримтлагдсан туршлага, гэр бүлийн загваруудын талаар гарч ирдэг. Эмэгтэй хүн зөвхөн хүүхэд төрүүлэх замаар бүх хэрэгцээг хангадаг. Гэхдээ яагаад нялх хүүхдэд ийм мэдрэмж төрдөг вэ?
үйрмэгийн гадаад байдал. Нялх хүүхэд онцгой үнэртэй гэдгийг бүгд мэддэг. Эмэгтэйчүүд үүнд ихэвчлэн огцом хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тийм ээ, бараг хэн ч нээлттэй нүдээ эсэргүүцэж чадахгүй, махлаг жижиг гар, хилэн арьс;
онцгой зан байдал. Нялх хүүхдийн зан байдал маш онцгой байдаг. Үйрмэг нь эвгүй, удаан, өөрсдөө амьдрах чадваргүй байдаг. Гэхдээ ийм хачин байдал нь эх хүний \u200b\u200bзөн билэг, асрамжийн хэрэгцээг сэрээдэг;
үйрмэгийн үр дүн. Үүнд нялх хүүхдийн гаргаж буй дуу чимээ, нүүрний хувирал, түрхсэн будаг, цуглуулсан анхны пирамидууд болон бусад үр дүн орно. Хүүхдүүдийн энэ зан байдал тааламжтай байдаг.
Эхийн зөн совин бий болсон
Эхийн зөн совин ба түүний илэрхийлэл нь бүх эмэгтэйчүүдэд байнгын бөгөөд онцгой шинж чанартай байдаг. Хүүхэд гарч ирэх үед эх нь анхаарал халамж, харилцаа холбоо, сэтгэл хөдлөл, тэдний хэрэгцээ шаардлагын талаарх мэдлэг, мэдлэгээс бүрдэх цогцолбортой болжээ. Энэ бүгдийг нэг нэр томъёо нэгтгэдэг - эх бөмбөрцөг. Энэ бол түүнийг эх хүний \u200b\u200bзөн билэг гэж нэрлэдэг. Үүсэх явцад хэд хэдэн үе шат байдаг.
Ээжтэйгээ харилцах.
Энэ үе шат нь ээжийнхээ хэвлийд байх үеэс эхэлдэг бөгөөд энэ нь таны амьдралын туршид үргэлжлэх болно. Энэхүү харилцан үйлчлэл нь нялх хүүхдээ халамжилж байгаа хүүхэд, эхийн хоорондын харилцааны сэтгэл хөдлөлийн мөн чанарыг ойлгоход тусалдаг. Энд хүүхдүүдийн үнэ цэнэ тавигдаж, хүүхэдтэйгээ харьцах сэтгэл хөдлөлийн үндэс суурь бүрддэг.
Тоглоомд эхийн зөн совинг хөгжүүлэх.
Энэ зөн совин нь охидууд эх охиноо тоглож байх үеэс идэвхтэй хөгжиж эхэлдэг. Хүүхэлдэй бол нялх хүүхдийн загвар бөгөөд нялх хүүхдээ асрах гол зарчмуудыг ингэж боловсруулж байгаа юм.
Жирэмсэн эхчүүд бага наснаасаа үйрмэгийг асран хүмүүжүүлдэг бөгөөд үүнээс үүдэн ур чадвар эзэмшихээс гадна нялх хүүхдийг маш ихээр сонирхож, эерэг сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энд л эх хүний \u200b\u200bүнэт зүйлсийн үндэс суурь тавигдана. Бэлгийн бойжилтоос өмнө асрагч тоглох нь чухал юм.
Өөрийнхөө хүүхэдтэй харилцах.
Энэ хугацаанд эхийн амьдралынхаа туршид цуглуулсан туршлагын илрэл тохиолддог. Энэ үе шат эхэлнэ. Цаашилбал, эх хүний \u200b\u200bзөн билгийг бий болгоход хүүхдийн хөдөлгөөн тусалдаг бөгөөд үүнийг ээж нь дургүйцэл, түгшүүргүйгээр мэдрэх ёстой.
Хүүхэд төрүүлэх үйл явц дараах болно. Олон жирэмсэн эхчүүд тэднээс айдаг. Энэ процесст хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хандлага бол төрөлт бол бүтээлч цогц ажил юм гэсэн томъёолол юм. Хүүхэд төрсний дараа эмэгтэй түүнийг халамжлах сэтгэл санааг бий болгодог. Энэ хандлага нь нялх хүүхэдтэй харьцахаас ихээхэн хамаарна. Энэ нь нялх хүүхдэд анхны айдас, санаа зоволт, түүний шинж чанар, өөртөө дасан зохицох үйл явц, хүүхэдтэй харьцахаас баяр баясгалан үүсэх зэрэг орно.
Одоо үйлдлүүдийн зөв гэдэгт итгэх итгэл байна. Хүүхэд эхдээ энэрэх сэтгэлийг харуулдаг бөгөөд энэ нь эх хүний \u200b\u200bзөн совингыг идэвхжүүлдэг. Хүүхэд бусадтай харьцуулахад ээжийнхээ гадаад төрх байдалд илүү их сэтгэл хангалуун байдаг. Ээж нь нялх хүүхэдтэйгээ шинэ нээлтийн баяр баясгаланг хуваалцдаг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд эмэгтэй хүн хүүхдэд хандах хандлагын хувийн хэв маягийг бий болгодог. Тэрээр ихэвчлэн хэвийн, түгшсэн, хөндийрсөн, сэтгэл хөдлөлийн хүйтэн эсвэл тогтворгүй байдаг. Хэвийн хандлагын дагуу эх нь нялх хүүхдээ байнга сонирхож, түүнд хамгийн их цаг зарцуулдаг.
Ээж болоход бэлэн байна
Гэвч харамсалтай нь эх хүн болоход бэлэн байгаа байдал нь бүх шударга хүйстэнд олддоггүй. Ээж болох зөн совин арилдаг шалтгаан нь ээж болох хүсэлгүй байх явдал юм. Гэхдээ тэр ганцаараа биш. Хүүхэд төрүүлэх хүсэл нь мэдээж ээж болоход бэлэн байх мэдрэмжинд чухал боловч энэ нь хангалтгүй юм. Хүүхэд төрөх нь нэлээд ноцтой үйл явдал тул орон сууц, машин худалдаж авахаас илүү хариуцлагатай хандах нь зүйтэй юм. Гэхдээ зарим мөч нь хүүхэд төрсний дараа л гарч ирдэг бөгөөд тэдний дутагдлыг хүүхэд хайраар нөхдөг гэдгийг санаарай. Ирээдүйн эхийн чухал шинж чанарууд:
хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил. Үүнд эмэгтэй хүн гэдгээ мэдрэх мэдрэмж, ноцтой шийдвэр гаргах чадвар, өөрийн үйлдлийнхээ хариуцлагыг багтаах хэрэгтэй. Энэ бол ердийн харилцаа, энэрэнгүй сэтгэл, өнөө үед амьдрах чадвар, бүтээлч хандлага, амьдралаас таашаал авах чадварыг бий болгох чадвар юм;
эцэг эхийн үүрэг, тэдний даалгаврын талаархи санаа бодлын хангалттай байдал. Хүүхэдтэй харьцах, хүмүүжүүлэхэд хандах хандлага нь ноцтой үүрэг гүйцэтгэдэг. Эцэг эх болох зөв сэдэлтэй байх нь чухал юм. Гэр бүлээ аврахын тулд хүүхэд төрүүлэх хүсэл нь буруу, тэнэг зүйл юм. Гэхдээ эхнэр нөхрийн хоорондох хайрын үргэлжлэл хэлбэрээр үйрмэг төрөх нь хангалттай шийдэл юм;
нялх хүүхдэд хандах хандлага. Мэргэжилтнүүд 3 төрлийн үйрмэгийн үнэ цэнийг тодорхойлдог: сэтгэл хөдлөлийн (хүүхэдтэй харьцах явцад эхийн сэтгэл хөдлөлийн эерэг мэдрэмж), сэтгэлийн хөдлөлийн өндөр (нялх хүүхдийн өндөр төвлөрөл), нялх хүүхдийн бие даасан үнэ цэнийг нүүлгэн шилжүүлэх (хүүхэд эх хүний \u200b\u200bстатусыг өгдөг, хөгшрөхдөө ганцаардах айдсаас ангижирдаг);
эхийн чадвар. Үүнд нялх хүүхдэд мэдрэмтгий байдал, түүний нөхцөл байдлыг ойлгох чадвар, түүний хэмнэлд дасан зохицох чадвар, уян хатан байдал, хүүхдийн насны шинж чанарын талаархи мэдлэг орно.
эхийн зөн совинг бий болгосон. Ээж болоход бэлэн байхын тулд шударга секс нь эхийн зөн совингыг бүрдүүлэх бүхий л үе шатыг дамжин өнгөрөх хэрэгтэй. Үүний үр дүнд тэрээр хүүхдийн үнэ цэнэ, онцгой мэдрэмж, хэрэгцээ, нялх хүүхдээ асрах чадварын талаархи мэдлэгийг бий болгодог.