Хүүхдийг урамшуулах, шийтгэх жишээ. Гэр бүлийн боловсролд үзүүлэх нөлөөллийн арга хэмжээ (урам зориг, шийтгэл). Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Даалгаварууд:

• Эцэг эхийн сэтгэлзүйн чадварыг нэмэгдүүлэх
• Эцэг эхчүүдийг урамшуулал, шийтгэлийг ашиглах зарчмуудтай танилцуулах;
• Хүүхдийг хөгжүүлэх гэр бүлд таатай уур амьсгалыг бий болгоход хувь нэмэр оруулах;
• Хүүхдийн зан үйлийн хазайлтаас урьдчилан сэргийлэх.

Хөтөлбөрийг зохион бүтээсэн 3-аас 10 насны хүүхдийн эцэг эх, түүнчлэн тэдний ойр дотны хамаатан садны хувьд.

Ажлын хэлбэрүүд:мини лекц, бүлгийн дасгал, бие даасан ажил; үзэгчдэд зориулсан асуултууд; дүн шинжилгээ хийх нөхцөл байдал.

Бэлтгэл ажил:эцэг эхийн санал асуулга (Хавсралт 1)

Тоног төхөөрөмж:дуу хураагч, зургийн цаас, маркер, тайвшруулах хөгжим бүхий аудио кассет.

Засгийн газрын чимэглэл

• Хэрвээ хүүхэд дэмжлэгийг мэдэрч байвал өөртөө итгэлтэй байж сурдаг.

<Рис.1>.

• Хэрэв тэр дайсагнасан уур амьсгалд амьдардаг бол тэр тэмцэж сурдаг

<Рис. 2>.

• Хэрвээ хүүхэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үзвэл өөрийгөө хүндэлж сурдаг.

<Рис. 3>.

2. Хүүхдийн зурсан зураг.

Уулзалтын явц

Хөнгөн хөгжим сонсогддог. Эцэг эхчүүд тойрог хэлбэрээр сууна.

Сэтгэл зүйч:Оройн мэнд, эрхэм эцэг эхчүүд ээ! Та манай клубын ээлжит уулзалтад цаг гарган хүрэлцэн ирсэнд баяртай байна. Өнөөдөр бид хүүхдүүдийн шийтгэл гэх мэт танил, нэгэн зэрэг маш хувийн сэдвийн талаар ярих болно. Бидний хүн нэг бүр энэ сэдвээр өөрийн гэсэн туршлагатай: хүүхэд, эцэг эх хоёулаа.

Бүлэгт ажиллах дүрмээ санацгаая.

1. Нууц харилцааны хэв маяг.
2. "Энд ба одоо" гэсэн зарчмаар харилцах (зөвхөн оролцогчдын санааг зовоож буй зүйлийн талаар ярилцаж, бүлэгт юу болж байгааг ярилцах).
3. Харилцааны чин сэтгэл (зөвхөн бидний мэдэрч буй зүйлээ хэлэх, эсвэл чимээгүй байх; бусад оролцогчдын үйлдэлтэй холбоотой мэдрэмжээ илэн далангүй илэрхийлэх).
4. Үйл ажиллагаа, ажилд байнгын оролцоо.
5. Хүний шууд үнэлгээг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй.

Мэндчилгээ (бүлгийн танилцуулга):

Оролцогч бүр өөрийн нэрийг дуудаж, гурван нэр томъёогоор өөрийгөө эцэг эх гэж тодорхойлдог.

Сэтгэл зүйч:Өнөө үед багш нарын дунд, эцэг эхчүүдийн дунд (хэрэв та судалгааны үр дүнг харвал (Хавсралт 2)) хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд урамшуулал, шийтгэлийг ашиглах талаар олон янзын үзэл бодол байдаг. Зарим хүмүүс шагналыг аль болох олон удаа ашиглах шаардлагатай гэж үздэг бол хааяа шийтгэдэг. Зарим хүмүүс тэднийг зөвхөн урамшуулах ёстой, гэхдээ огт шийтгэх ёсгүй гэж боддог. Жинхэнэ боловсрол бол шагнал, шийтгэлгүй боловсрол гэдэгт итгэлтэй хүмүүс байдаг.

Дараах асуултад хариулахыг хичээснээр уулзалтаа эхэлцгээе.

• Танай эцэг эхийн гэр бүлд ямар шийтгэл, урамшуулал хэрэглэж байсан бэ?
• Та хүүхэд байхдаа тэдэнд хэрхэн ханддаг байсан бэ?
• Та одоо тэдний талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ?
• Тэдгээрийн аль нь танд хамгийн их нөлөөлсөн бэ?

Хүн сонссон зүйлийнхээ 10%-ийг, харсан зүйлийнхээ 50%-ийг, хэлсэн үгийнхээ 70%-ийг, хийж буй зүйлийнхээ 90%-ийг өөртөө шингээдэг. Энэ зарчмыг ашиглан уулзалтынхаа дараагийн хэсэгт орцгооё.

Сэдвийн талаар бүлгийн хэлэлцүүлэг"Хүүхдийн зан төлөвт шийтгэл үзүүлэх нөлөө".

Бүлгийн гишүүдийг хоёр дэд бүлэгт хуваадаг.

1-р дэд бүлэг - шийтгэлийг дэмжигчид; 2-рт - өрсөлдөгчид.

Жижиг бүлгийн гишүүд аргументуудыг том цаасан дээр бичдэг. Эхний бүлэг нь "шийтгэлийн төлөө", хоёр дахь нь "эсрэг" аргументуудыг бичдэг.

Хүлээн зөвшөөрөгдөх ба хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй бие махбодийн шийтгэл байдаг уу? Эсвэл бүгд хориглогдсон уу?

Сэтгэл зүйч: Бие махбодийн шийтгэлийг ямар ч нөхцөлд, ямар ч хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй. Эцэг эхийн зан байдал нь хүүхдэд үлгэр дууриал болдог. Эцэг эх нь хүүхдэд тэвчээргүй байдлаа харуулж, түүнд өөрийгөө хянах чадварыг зааж чадахгүй, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг даван туулах чадварыг суулгадаггүй. Байнга зодох нь хүсээгүй үр дагаварын нэг нь хүүхэд үүнийг хуримтлагдсан уураа гадагшлуулж, асуудлыг шийдвэрлэх арга гэж үзэж эхэлдэг.

Бие махбодийн шийтгэлийг ихэвчлэн ашигладаг хүүхдүүд үүнийг аймшигтай, хүсээгүй зүйл гэж огт үнэлдэггүй, тэд үүнийг насанд хүрэгчдийн түрэмгий хариу үйлдэл гэж ойлгодог. Тиймээс тэдний хувьд энэ нь сурган хүмүүжүүлэх үүргээ алддаг.

Шийтгэл бол насанд хүрсэн хүний ​​үйлдэл биш, харин шийтгэгдсэн хүүхдэд юу тохиолдох, тэр үед юу мэдрэх явдал юм. Зорилго нь хүүхдийг "живүүлэх" биш, харин уучлалаар аврах явдал юм.

Шийтгэл нь гурвалсан утгатай. Нэгдүгээрт, энэ нь муу зан үйлийн улмаас учирсан хохирлыг засах ёстой. Хоёрдугаарт, шийтгэл нь ийм үйлдлийг давтахгүй байхад тусалдаг. Гурав дахь утга нь хүүхдээс бурууг арилгах явдал юм.

Нөхцөл байдлын хэлэлцүүлэг.

1. Одоо энэ нөхцөл байдлын талаар ярилцъя:

Нөхцөл байдал 1 - цохих(сэтгэл зүйч уншсан).

Таван настай хүү охин руу гүйж очоод цохиод шанага, хүрз бариад зугтсан байна. Хүүгийн ээж хүү рүүгээ дайрч, цохиж, "Энэ нь чамд бага насны хүүхдүүдийг зодох нь ямар муу болохыг ойлгоход тусална!"

Эцэг эх нь зөв зүйл хийсэн үү? Та яагаад тэмцэж чадахгүй байгааг хүүхэд яагаад ойлгохгүй байна вэ? Ээж нь хүүгийнхээ буруу гэдгийг нотлохыг хичээж, түүний дуулгавартай байдалд хүрэхийн тулд ямар арга хэрэглэсэн бэ? Хүүхэд юу мэдэрсэн бэ?

Дараах тохиолдлуудыг дугаарлаж, цаасан дээр бичнэ. Эцэг эхчүүд ээлжлэн хуудас сонгож, үлдсэн хэсэгт текстийг танилцуулж, санал болгож буй асуултыг дуугардаг. Эцэг эхчүүдийг "ЭЦЭГ ЭЭЖ", "ХҮҮХЭД" гэсэн 2 бүлэгт хувааж, "Хүүхэд юу мэдэрсэн бэ?" Гэсэн асуултад нэмж хариулна. (Эцэг эхчүүд), "Эцэг эх нь зөв зүйл хийсэн үү?" (Хүүхэд).

Шийтгэлийн аргын талаар ярилцсаны дараа тэд үүнийг хүүхэд өсгөх үр дүнтэй эсвэл ашиггүй аргууд руу чиглүүлдэг. Үр дүнг тавиур дээрх хүснэгтэд оруулсан болно (Хавсралт 3).

Нөхцөл байдал 2 - нэрсийг дуудах, заналхийлэх.

"Чи хаана байсан юм бэ, би чамаас асууя?! Дахиад Витка шимэгчтэй хамт уу ?! Илүү их ярь, ярь, худалч. Дахин нэг удаа би хивсэн дээр хэн нэгний ул мөрийг олж харлаа - та үүнийг надаас авах болно!

Нөхцөл байдал 3 - "ээлжийн бус захиалга" томилох.

Эх, хүүхдийн хоорондын харилцан яриа

Сережа, чи яагаад хоцорч байна вэ?

Ээж ээ, бид асар том цасан хүн хийсэн.

-Тэгэхээр таны хувьд ямар нэгэн цасан хүн ээжийнхээ эрүүл мэндээс илүү чухал байх нь ээ? Хэрэв та цагтаа ирэхгүй бол санаа зовох болно гэж би хэлсэн.

"Ээж ээ, бид гудамжны эсрэг талын залууст хожигдож магадгүй байсан!"

- Би юу ч сонсохыг хүсэхгүй байна! Амласандаа ирэхгүй болохоор хувингаа гаргаж шал шүүрдээрэй.

Хэлэлцүүлэгт оролцогчид эхийн зан авирын эерэг талыг хайж, шалтгааныг нь олохыг хичээж байгаа боловч хүүхдийн хэлсэн үгийг сонсдоггүйг тэмдэглэжээ. Тэр мэдрэмжийнхээ талаар ярьдаг, гэхдээ тэмдэглэгээний хэлбэрээр хүүгийн хүлээн зөвшөөрдөггүй. Таны бодлоор шийтгэл шударга байна уу? "Захиалгагүй хувцас" нь ажилд дургүйцэх сэтгэлийг төрүүлж, амьдралд их хэмжээгээр өгдөг. "Хүүхэд юу мэдэрсэн бэ?" (Эцэг эхчүүд), "Эцэг эх нь зөв зүйл хийсэн үү?" (Хүүхэд).

Нөхцөл байдал 4 - дургүйцлээ илэрхийл.

Цэцэрлэгт буцаж ирэхэд ээж хөшигний ёроол нь зах шиг харагдаж байгааг харав. Хүү нь даавуу амархан тайрч байгаа эсэхийг мэдэхийг хичээж байна гэж таамаглав. Тэр хүүгийн хажууд сандал дээр суугаад: "Чи муу юм хийсэн. Би чиний энэ зан байдалд харамсаж байна."

Ээж нь хүүхдээ шийтгэсэн үү? Тэр түүний үйлдлийг үнэлэхийн тулд ямар аргыг ашигласан бэ?

(Мэргэжилтнүүд шийтгэлийн энэ аргыг шууд үл зөвшөөрөх гэж нэрлэдэг. Үнэлгээ хийхдээ бид хүүхдэд урам зориг өгдөг: танаас юу ч гарахгүй, чи засч залруулах боломжгүй. Энэ тохиолдолд хүүхэд ногдуулж буй үүргийг хүлээн зөвшөөрдөг, эсвэл хүүхдийн үүргийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. дээрэлхэж, урвагч, зодоон хийдэг. Яаж? хүсэхгүй байна.)

Дараах "Чи муу" ба "Чи муу хийсэн" гэсэн үгсийн хооронд ялгаа бий юу?

Сэтгэл зүйч эцэг эхчүүдэд санал болгож буй мэдэгдлийн хувилбаруудыг зөв хувилбараар солихыг санал болгож байна.

- Чи хэрцгий - ...

Чи бохир байна ...

Сэтгэл зүйч насанд хүрэгчдэд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө "Би-мэдэгдэл", "Таны мэдэгдэл" хэлээр илэрхийлэх арга, арга барилын тухай ойлголтыг өгдөг.

"Та бол мэдэгдэл"өөр хүний ​​талаар сөрөг үнэлгээ агуулсан, ихэвчлэн эсэргүүцэл, эсэргүүцэл үүсгэдэг буруутгал ("Ярихаа боль!", "Өрөөгөө яаралтай цэвэрлэ!"). Ийм мэдэгдэл нь өөр хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, нэхэмжлэлийн түвшинд сөргөөр нөлөөлдөг. Хүүхэд ийм мэдэгдэлд ихэвчлэн дургүйцэл, хамгаалалтаар хариулдаг.

"Би мэдэгдэл"тухайн нөхцөл байдлын талаархи өөрийн мэдрэмж, туршлагыг хүүхдийн зан үйлийн онцлог шинж чанарыг үнэлэхгүйгээр дүрслэх замаар тодорхойлогддог. Захиалгагүйгээр мэдрэмжээ илэрхийлснээр бид насанд хүрэгчдийн туршлагыг харгалзан хүүхдэд өөрөө шийдвэр гаргах боломжийг үлдээдэг. " Би мэдэгдэл"- Энэ бол таны мэдрэмжийн талаархи мессеж бөгөөд энэ нь буруутгах шинж тэмдэг агуулаагүй тул эсэргүүцлийг үүсгэдэггүй ("Өрөөг цэвэрлээгүйд би сэтгэл дундуур байна. Үүнийг цэвэрлэхийн тулд би юу хийж чадах вэ?").

Практик дасгалууд."Би - мэдэгдэл" бүтээх сургалт.

"Та бол мэдэгдэл" гэж сургагч багш (сэтгэл зүйч) хэлж болно.

Асуудал	Та бол мессеж	Би бол мессеж
Хүү (охин) нь шүлгийг сурч чадахгүй.	Та юу гэж бодож байна? Танд санахад хэцүү байна уу? Та намайг булшинд минь аваачна...	Хамтдаа шийдэцгээе... Таны хичээл зүтгэлээр амжилтанд хүрнэ гэж найдаж байна ...
Таны хэлсэн үгэнд хүүхэд бүдүүлэг байдлаар хариулав.	Та хэзээ эцэг эхтэйгээ ярьж сурах вэ? Та үргэлж барь!	Үүнийг сонсоход миний сэтгэл өвдөж байна. Би чамайг яарсан гэж бодож байна. Миний бодлоор та надад илүү хүндэтгэлтэй хандаж чадна.
Муу зан	Та үргэлж аймшигтай зан гаргадаг!	Энэ зан үйлд нь би гомдож байна. Та хэрхэн бусдаас ялгарахаа мэддэг тул дараагийн удаа илүү тайван байгаарай.

Эцэг эхчүүд санал болгож буй харилцан ярианы талаар ярилцдаг.

Нөхцөл байдал 5(картан дээр биш) I-мессеж үүсгэх.

Та охиноо оройн хоолонд хэдэн удаа дууддаг вэ? Тэр "Одоо" гэж хариулж, ажлаа үргэлжлүүлэв. Та уурлаж эхэлдэг.

Таны үг юу байх вэ? Өөрийнхөө бодлоор илүү үр дүнтэй хариултуудыг сонгоод, зөвтгө:

"Чи хэдэн удаа хэлэх ёстой вэ!

-Нэг зүйлийг давтах үед би уурладаг!

Чамайг сонсохгүй байхад уур хүрдэг.

Нөхцөл байдал 6 - зан үйлийг цуцлах.

Маша зугаалах болгондоо цас идэж эхлэв. Ээж охиныг хөхнөөс гаргахын тулд олон янзын арга оролдсон боловч юу ч тус болсонгүй. Нэг өдөр ээжид нэг санаа төрсөн.

- Маша, та цас идэж чадахгүй.

-Яагаад?

- Хоолой чинь өвдөнө.

- Тэгээд юу гэж?

– Зууш маш амттай болохоор өнөөдөр би чиний дуртай алимны бялууг жигнэхгүй.

Ээжийн санаа танд хэр таалагдсан бэ?

Хүүхдийг тааламжтай, хүлээгдэж буй зүйлээс нь хасах нь илүү үр дүнтэй шийтгэл юм. Та үргэлж том, жижиг баярын нөөцтэй байх ёстой. Баяр баясгалангийн бүсийг бий болгох цөөн хэдэн үйл ажиллагаа, гэр бүлийн үйл ажиллагаа, уламжлалыг гаргаж ирээрэй. Хүүхэд тэднийг хүлээж, муу зүйл хийхгүй бол тэд гарцаагүй ирнэ гэдгийг мэддэг байхын тулд тэдгээрийг тогтмол болго. Хэрэв үнэхээр бодитой зөрчил гаргасан бол тэдгээрийг цуцал. Гэсэн хэдий ч дэмий хоосон цуцална гэж бүү сүрдүүл. Жишээ нь: алхах, циркт явах, шөнө ном унших, хүүхэлдэйн кино үзэх - энэ бүхэн хүүхдийн зан үйл болж чаддаг.

Санал болгож буй нөхцөл байдлын талаар ярилцсаны дараа сэтгэл судлаач эцэг эхчүүдэд санамж бичгийг танилцуулдаг "Хэрэв хүүхэд буруутай бол" (Хавсралт 4).

Мэдээжийн хэрэг, практикт батлагдсан эдгээр зөвлөмжийг хүн бүр үйл ажиллагааны удирдамж болгон хоёрдмол утгагүй хүлээн авах боломжгүй бөгөөд өөрийн туршлагаар өөрчилж болно. Санамж бичгийн текст нь эцэг эх бүрт байх ёстой. Эхлээд сэтгэл зүйч танд тэмдэглэлтэй танилцахыг зөвлөж байна. Дараа нь хэлэлцүүлэг зохион байгуулна:

• Та практикт ямар дүрмийг дагаж мөрдөж, бусдад хэрэглэхийг зөвлөж байна, учир нь тэд амжилтанд хүрсэн үү?
• Та ямар дүрэмтэй санал нийлэхгүй байна вэ?
• Та дүрмүүдийн алийг нь анх удаа харж, хэрэгжүүлэхээр шийдсэн бэ?

Нөхцөл байдал 7 - хэсэг хугацааны дараа шийтгэх.

Хүүхэд ямар нэг зүйлийг эвдэж, хулгайлсан, заваарсан. Эцэг эхчүүд энэ талаар 3-4 долоо хоногийн дараа мэдэх болно. Та юу хийх вэ: шийтгэх эсвэл уучлах уу?

Эцэг эхийн эцэг эхийн эцэг эхийн хувьд хожимдсон шийтгэл нь өнгөрсөн таагүй үеийг сануулж, өөр болохоос сэргийлдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь чухал юм. Ийм тохиолдолд оюун ухааны хомсдолд орох эрсдэлтэй тул шийтгэх биш, харин уучлах нь дээр. Эцсийн эцэст, насанд хүрэгчдийн хатуу хуулиудад ч гэмт хэргийн хөөн хэлэлцэх хугацааг харгалзан үздэг.

Хэлэлцэх асуудлууд:

• Та хүүхэд хүмүүжүүлэхдээ урамшуулах ямар аргуудыг мэддэг, ашигладаг вэ?
• Та юу гэж бодож байна, юунд талархах хэрэгтэй вэ, хүүхдийг магтаарай?
• Магтаалын үеэр юунаас айх ёстой вэ?
  Магтаалд "Сайн байна, чи бол зүгээр л суут ухаантан!", "Чи бидний дунд хамгийн үзэсгэлэнтэй нь!", "Чи үнэхээр зоригтой!"
• Магтаахад юу нь болохгүй байна вэ?

Нэгдүгээрт, эцэг эх нь ихэвчлэн магтдаг бол хүүхэд ойлгож эхэлдэг: магтаал байгаа газар зэмлэл бас байдаг. Зарим тохиолдолд магтаж, зарим тохиолдолд түүнийг буруушаах болно. Хоёрдугаарт, хүүхэд магтаалд донтож болно - хүлээ, хай. Гуравдугаарт, тэр таныг үнэнч бус гэж сэжиглэж магадгүй юм. Жишээ:

Хүү: Эдгээр захидал надад тохирохгүй байна!

Ээж: Та юу вэ, чи тэднийг сайхан бичжээ!

Хүү: Энэ худлаа, чи намайг юу ч бухимдуулсан ч санаатайгаар ингэж хэлж байна.

Түүнд сэтгэлээ илчилж байсан нь дээр. "Чи" ("Би мессеж") оронд "би", "би" гэсэн төлөөний үгийг ашигла.

• Ямар нэг зүйл худалдаж авах нь эцэг эхчүүдийг урамшуулах хамгийн түгээмэл сонголт юм. Гэхдээ энэ нь хамгийн шилдэг нь мөн үү?

Сэтгэл зүйч:Шагналын үр нөлөө нь бэлгийн үнэ цэнэтэй ямар ч пропорциональ биш юм. Хамгийн гол нь эцэг эх нь хүүхдийн зан авираас дор хаяж сайн санааны шинж тэмдгийг анзаарч, цаг тухайд нь хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай байх явдал юм: түүнд тусалж, дэмжиж, бие даасан байдал, санаачлага, мэдрэмж зэрэг чанаруудын илрэлийг өдөөх. үүрэг, хичээл зүтгэл, хүмүүст анхаарал хандуулах.

Хүүхдийн хүмүүжил, төлөвшилд үнэхээр тустай байхаар хүүхдийг урамшуулна гэдэг маш хэцүү. Учир нь хүүхдийн жинхэнэ хэрэгцээ бол илүү их таашаал авах биш, харин тэдний дотоод ертөнцөд бодитой анхаарал хандуулах, тэдэнтэй сонирхолтой харилцах, тэдний нэр төрийг хүндэтгэх, тэдэнд итгэх, тэдэнтэй хамтран ажиллах, бүх зүйлийг дэмжих явдал юм. Энэ нь сайн хэрэг. , үүнд залуус заримдаа өөрийн мэдэлгүй хүрч ирдэг.

"Камер" дасгал

Оролцогчид хосоороо ажилладаг. Өөрөөр хэлбэл, нэг нь нударгаа чанга шахаж, нөгөө нь ямар ч аргыг ашиглан түншийнхээ далдуу модыг нээхийг оролддог (нударга нээх арга, аргыг урьдчилан ярилцаагүй болно).

Тоглоомын төгсгөлд оролцогч бүр даалгавраа биелүүлэхийн тулд ямар аргыг сонгосон тухайгаа хэлдэг.

Хэлэлцүүлэг:

1. Танд хүчирхийлэл үйлдэх үед танд ямар мэдрэмж төрсөн бэ (тэд хүчээр нударгаа нээхийг оролдсон)?
2. Тэднийг ятгаж, энхрийлэн нударгаа тайлахыг оролдоход танд ямар мэдрэмж төрсөн бэ?
3. Даалгавраа биелүүлэхийн тулд яагаад ийм аргыг сонгосон бэ?
4. Хүний ямар байдал зангидсан нударгатай төстэй вэ?

Эцэг эхчүүдэд зориулсан сануулга:

Хүүхдийн шийтгэлийн үр дагавар (Хавсралт 6).

Шийтгэлийн оронд яах вэ? (сэтгэл зүйчийн зөвлөгөө) (Хавсралт 7).

Эцсийн шат.

Хүүхдийг урамшуулах эсвэл шийтгэх ёстой юу?

Сэтгэл зүйч:Шагнал, шийтгэл хэрэгтэй. Та зүгээр л тэдгээрийг чадварлаг ашиглах хэрэгтэй. Сэтгэлийн хөөрөл, эцэг эхийн магтаалын баяр баясгалан, уй гашуу, ичгүүр, заримдаа шийтгэлтэй холбоотой айдас - энэ бүхэн нь хүүхдэд маш хүчтэй мэдрэгддэг мэдрэмжүүд юм. Шагнал, шийтгэлийн сурган хүмүүжүүлэх нөлөө нь мэдрэмжийн хурцадмал байдалд суурилдаг.

Гэхдээ энэ бүхэн байнга давтагдах юм бол энэ нь зуршил болж, хүүхдийн баяр баясгалан алга болж, уй гашуу нь хурц чанараа алдаж, эсвэл архаг сэтгэлийн хямрал, өөртөө эргэлзээ төрүүлдэг.

Тиймээс урам зориг, шийтгэлийг хоёуланг нь ховор, зөвхөн зайлшгүй шаардлагатай үед хэрэглэх нь гол дүрмийн нэг юм. Шагнал, шийтгэл нь хүүхдэд зөв хандлага, итгэл үнэмшил, хэрэгцээтэй ур чадвар, дадал зуршлыг төлөвшүүлэхэд тусалж байж эерэг үр дүнг авчирдаг. Хүүхдийн үйлдэл бүрийн ард түүний сэдлийг харж сурах хэрэгтэй, юуны өмнө тэр яагаад ийм үйлдэл хийснийг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй. Гэхдээ бид үргэлж ийм дүн шинжилгээ хийх гэж өөрсдийгөө зовоож байдаг уу?

Хэрэв хүүхдийг зориудаар урамшуулах шаардлагатай бол шийтгэлийн талаар гурван удаа бодоорой! Хэрэв хүүхэд хорон санаагүйгээр хийсэн үйлдэлдээ чин сэтгэлээсээ гэмшиж, хайртай хүмүүстээ уй гашуу, зовлон учруулсан гэдгээ ойлговол шийтгэх нь зүйтэй болов уу? Тийм биш байх.

Эцэг эх нь шийтгэл болгон хүүхдэд өмнө нь өгсөн амлалтаа цуцлахдаа буруу зүйл хийдэг. Насанд хүрэгчид хүүхдүүдийн нүдэн дээр үргэлж үгээ хэлдэг хүмүүс хэвээр байх ёстой, эс тэгвээс тэдний эрх мэдэл ганхах болно. Өөр нэг зүйл бол та заримдаа амласан зүйлээ түр хойшлуулж болно.

Бие махбодийн шийтгэлийн хувьд энэ нь ямар ч нөхцөлд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Аливаа алгадах, ханцуйвчлах, тэр ч байтугай бүсээр шийтгэх нь хүүхдийг доромжилж, уурлаж, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх энэ аргыг хүлээн зөвшөөрөх санааг бий болгодог. Бүсээс зуурсан эцэг эх нь сурган хүмүүжлийн хувьд бүрэн арчаагүй байдлаа илэрхийлж байна.

Тиймээс гол дүгнэлт: урам зориг, шийтгэл нь ёс суртахууны нөлөөллийн хэрэгсэл болох ёстой. Дараа нь урам зоригоор хүүхэд бидний сайшаал, итгэл, хүндэтгэлийг үнэлж эхэлдэг бөгөөд шийтгэгдсэн хүн бид юуг, яагаад зөвшөөрөхгүй, буруушааж байгааг зөв ойлгож сурдаг.

Гэхдээ ямар ч тохиолдолд "Надад ийм хүү хэрэггүй, би чамд хайргүй!" Гэж хүүхдүүдийн эцэг эхээ хайрлах байгалийн хайрын талаар таамаглаж болохгүй. Үүний эсрэгээр, шийтгэгдсэн хүүхэд ч гэсэн эцэг эх нь түүнд хайртай хэвээр байгаа төдийгүй түүнтэй юу тохиолдсоныг мэдэрсэн гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. Хүүхдийг хооллох, алхуулах зэргийг шийтгэл болгон ашиглах боломжгүй юм.

“Шийтгэл бол маш хэцүү зүйл; Энэ нь сурган хүмүүжүүлэгчээс маш болгоомжтой, болгоомжтой байхыг шаарддаг "гэж А.С. Макаренко онцлон тэмдэглэв. Урамшууллын талаар ч мөн адил хэлэх хэрэгтэй. А.С.Макаренко эцэг эхчүүдэд урамшууллыг хааяа ашиглахыг зөвлөж, онцгой шаардлагагүйгээр шийтгэл огт хэрэглэхгүй байхыг зөвлөж байна. Хүүхдүүд таны уур хилэн, шийтгэлээс байнга айж байх ёсгүй гэдгийг санаарай.

Хурлын үр дүнгийн тусгал:

• Өнөөдрийн уулзалтын үеэр таны хувьд хамгийн чухал зүйл юу байв?
• Та зан төлөвт ямар нэг зүйлийг өөрчлөх үү?
• Та энэ сэдвийн хүрээнд ямар асуултуудыг хэлэлцэхийг хүсч байна вэ?

Уран зохиол:

1. "Цэцэрлэгийн сэтгэл зүйч" сэтгүүл / Урам зориг, шийтгэлийн тухай (эцэг эхийн хурал хийсэн туршлагаас). Зохиогч Резепина Е.А.. 2005, No3, 80 х.
2. "Сургуулийн өмнөх боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаан" сэтгүүл / Боловсрол, эцэг эх, хүүхдийн харилцааны асуудалд гэр бүлийн ур чадварын сэтгэлзүйн дэмжлэг. Лебедева Н.Б. 2008 оны 10-р сар, 55 х.
3. Hoop сэтгүүл / Ээж үргэлж зөв байдаг. Кузьмишина Т. 2007 оны № 5, 12.

Хүүхдийн хүмүүжилтэй холбоотой бүх хүмүүс урам зориг, шийтгэлийн аргыг практикт ашигладаг байв. Эдгээр үзэл баримтлалыг ихэвчлэн антипод гэж ойлгодог. Үүний зэрэгцээ эдгээр ойлголтуудын семантик хүрээ нь маш өргөн юм. Эдгээр үнэт зүйлсийн зарим нь маш өөр байдаг бол зарим нь эсрэгээрээ маш ойрхон байдаг.

Жишээлбэл, "урам зориг" гэдэг нь "зөвшөөрөх", "туслах", "хурдасгах", "өдөөх" гэх мэт. "Шийтгэл" нь эргээд "заавар", "зэмлэх", "шийтгэл", "шаардлага" гэсэн утгатай. , "торгууль", "урамшуулал" гэх мэт Гэхдээ эртний Оросын өдрүүдэд "шийтгэх" гэдэг үг нь "заах", "зааварлах" гэсэн утгатай байв. Гэсэн хэдий ч "antipodstvo" -ийг үл харгалзан урам зориг, шийтгэл нь нийтлэг үндэслэлтэй байдаг.

Боловсролын онол, практикт үзэл бодол өргөн тархсан бөгөөд үүний дагуу сурагчдын эерэг сэтгэл хөдлөлийг өдөөх зорилготой аливаа зөвшөөрөл, магтаал, итгэлцлийн илэрхийлэл, сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийг ихэвчлэн урам зориг гэж нэрлэдэг. Шийтгэлд аливаа зэмлэл, заналхийлэл, зэмлэл орно. Тэдний зорилго нь тодорхой хүнд нөхцөлд байгаа хүүхдүүдийн зан үйлийг засах явдал юм.

Сурган хүмүүжүүлэгчид шийтгэл нь гурвалсан утгатай гэж маргадаг: энэ нь муу зан үйлийн улмаас учирсан хохирлыг засдаг; ийм үйлдлийг давтахгүй байхад тусалдаг, i.e. саатуулах шинж чанартай; гэм бурууг арилгах.

Эрт дээр үед хүн чанар нь доромжлолоос төрсөн. Үүнийг илтгэх зүйр цэцэн үгсийг нэрлэж болно: "Ташуур бол гурил биш, харин цаашид шинжлэх ухаан", "Чи эцгийнхээ үгэнд орсонгүй, ташуурд захирагддаг", "Дөлгөөн сэтгэлийг сонсдоггүй" тиймээс ясан дээр саваагаар", "Хоёр удаа уучилж, гурав дахь удаагаа цохих" .

Гэвч тэр үед хүмүүс бие махбодийн шийтгэлийн зарчмаас хазайх гэж оролдсон: "Хүүхдийг аянга цахилгаан, гашуун гамшигаар биш, ичгүүртэйгээр шийтгэ", "Гэм буруутай хүнийг бурхан өршөөнө, харин хаан зөвийг нь өгнө" .”

Гэхдээ бие махбодийн шийтгэлээс айх айдас суларч, - гэж П.Ф.Каптеров бичжээ, - сүүлчийнх нь аажмаар хөөгдөж байгаатай холбоотойгоор олон хүмүүс үүнийг хүүхдүүдэд илүү нарийн, эмзэг айдас - сүнслэг зовлонгийн айдас, айдас хүйдсийг бий болгох зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн. шархадсан бардам бардам, сэтгэл ханамжгүй хүсэл эрмэлзэл, хий хоосон зүйл, өрсөлдөөн, тэмцэл, ялагдлын тарчлалын айдас. Сургуулиудад олон тооны ичгүүртэй шийтгэлийг нэвтрүүлж, бардамналыг гомдоож, нөгөө талаар олон шагнал ...

Ичгүүртэй шийтгэл нь нэлээд олон янз байсан бөгөөд хувцасны зарим хэсгийг (жишээлбэл, охидын сургуулийн хормогч) хасах, буруутныг сургуулийн эргэн тойронд жолоодох, сүүлчийн ширээ эсвэл ширээн дээр тарих, муу дүн тавих, хар дэвтэрт бичих зэрэг багтдаг байв. , гэх мэт . P.".

"Жинхэнэ" боловсрол бол шийтгэл, урамшуулалгүй боловсрол, энэ нь сайн сайхан, гоо сайхныг танин мэдэхийн төлөө хамтдаа тэмүүлэх багш, шавь хоёрын харилцааны нэгэн төрлийн төгс зохицол юм гэсэн санааг өнгөрсөн үеийн олон шилдэг багш нар илэрхийлж байсан. Энэ бол Оросын агуу багш К.Д.Ушинскийн үзэл бодол юм: "Хэрэв бид шагнал, шийтгэлийг хэрэглэсээр байгаа бол энэ нь манай боловсролын урлагийн төгс бус байдлыг харуулж байна. Хэрэв сурган хүмүүжүүлэгч нь шагнал, шийтгэл шаардлагагүй болж чадвал илүү дээр юм.

Хэрэв сургууль, гэр бүл хүүхдийг сургах, хүмүүжүүлэх бүх үйл явцыг оновчтой зохион байгуулбал шийтгэл болон бусад "эдгээх" арга хэмжээний асуудал хэзээ ч тулгарахгүй гэж К.Д.Ушинский үзэж байв. Хэрэв сурган хүмүүжүүлэгч нь шагнал, шийтгэл шаардлагагүй болж чадвал илүү дээр юм. "Түүнчлэн сурган хүмүүжүүлэгч нь хүүхдийг бусадтай харьцуулан магтах ёсгүй, харин зөвхөн өөрийнхөө өмнөх төгс бус байдалтай харьцуулж, эсвэл бүр илүү дээр нь хүрсэн төгс төгөлдөр байдлын хэм хэмжээтэй харьцуулах ёстой" гэж тэр бичжээ. Тэрээр ёс суртахууны хүмүүжлийн асуудалд ёс суртахууны урамшуулалд ихээхэн ач холбогдол өгсөн. "Хүүхдүүд" гэж тэр бичжээ, "сайн хийсэн зүйлийг сайшааж, хүлээн зөвшөөрөхийг хэзээ ч хүлээдэггүй багш нарыг үзэн яддаг ... Энэ нь шилдэг байх хүслийг устгадаг."

А.И.Герцен сурган хүмүүжүүлэгч хүүхдүүдээс өөрийн чадваргүйнхээ төлөө шийтгэлээр өшөө авдаг гэж маргажээ. А.Дистервег шийтгэлийн арга хэмжээ нь "боловсрол зөв явагдсан тохиолдолд, өөрөөр хэлбэл, хүүхдийн мөн чанар, боловсролын субьектийн шинж чанараас хамааран ихэнх тохиолдолд ашиггүй бөгөөд шаардлагагүй байдаг ... Шийтгэл нь ерөнхийдөө байх ёстой" гэж үздэг. шийтгэлийг арилгах зорилго тавьсан."

В.Н.Худяков шийтгэлийг хүмүүжлийн нөлөөллийн арга гэж тодорхойлсон бөгөөд энэ нь хүсээгүй үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх, түүнийг удаашруулж, өөрийгөө болон бусдын өмнө гэм буруутай мэдрэмжийг төрүүлэх ёстой. Түүний бодлоор шийтгэлийн мөн чанар нь хүүхэд гэмших мэдрэмжийг мэдэрч, түүний зан байдал, үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийж, зохих дүгнэлт гаргахад оршдог.

М.В. Ломоносов зохиолдоо шагнал, шийтгэлийг ашиглахыг санал болгосон. Ялангуяа "бүх биеийн тамирын заалны дэргэд" алт, мөнгөн медаль, ном, математикийн хэрэглүүрээр шагнагджээ. Ломоносов зэмлэл, заналхийллийг шийтгэл болгон ашигласан. "Ичимтгий шоглоом"-ын төлөө бүх оюутнуудын өмнө шийтгэв. Тогтсон уламжлалын дагуу сургуулиудад түгээмэл тохиолддог бие махбодийн шийтгэлийг Ломоносов бас ашигладаг байсан ч зарим тохиолдолд хүүхдийн эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүйгээр онцгой арга хэмжээ болгон ашиглахыг зөвлөж байна. Ломоносов боловсрол, сургалтын арга, нөхцөл болгон дэг журам, сахилга батыг авч үзсэн.

Хүмүүжил, боловсролд Ломоносов ятгах, үлгэр дуурайл үзүүлэх зэрэг чухал аргуудыг авч үзсэн. Эдгээр болон үүнтэй төстэй мэдэгдлүүдийн хэрэгжих боломжгүй байдал нь бодит байдалтай анх тулгарах үед тодорхой болсон. Гэвч энэ бодит байдлыг үгүйсгэсэн баримт нь дэвшилттэй үзэгдэл байв.

"Хиймэл өдөөн хатгах" хэрэгсэл гэж ойлгогддог шагнал, шийтгэлийг дэмжигчдээс ялгаатай нь нэг талаас хүүхдүүдийн хүсэл эрмэлзэл, нөгөө талаас тэдний айдас, "байгалийн" урамшуулал, шийтгэлийн тухай санаанууд байдаг. хөрөнгөтний сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хөгжсөн. Эдгээр үзлийн өвөг дээдэс нь Францын агуу соён гэгээрүүлэгч Ж.-Ж. Руссо. Жишээлбэл, сурагч гэрийн даалгавраа бэлдээгүй бол энэ буруу үйлдлийн "байгалийн үр дагавар" нь энэ даалгавраа дуусгахын тулд үдийн хоолгүй сургуулиа орхих гэх мэтээр шийтгэгдэх болно. Урам зоригийн логик нь ойролцоогоор ижил байна гэж бодож байсан: a. Хүү номтой болгоомжтой харьцдаг - - Үүнийхээ төлөө эцэг эх нь түүнд шинэ ном өгдөг.

Сохор боолчлолын дуулгавартай байдал нь дундад зууны сургуулийн хамгийн дээд зорилго бөгөөд түүний боловсролын гол хэрэгсэл болох бие махбодийн шийтгэл юм. Түүнийг орлохоор ирсэн хөрөнгөтний сургуулийн хувьд энэ зэвсэг хүрэлцэхгүй болжээ. Бүх зүйл мөнгөний уутны хүчээр, үнэ төлбөргүй худалдах, худалдан авах зарчим дээр тогтдог капиталист нийгэмд дуулгавартай байх хөшүүрэг нь илүү нарийн, уян хатан байх ёстой байв. Энэ нь түүний илрэлийг, ялангуяа хөрөнгөтний сургуулийн шийтгэлийн тогтолцооны алдартай өөрчлөлтөөс гадна тэнцвэржүүлэх зарчмаас гадна урамшууллын тогтолцоог бий болгосон юм. Савааны сурган хүмүүжүүлэх ухааныг цэвэр хэлбэрээр нь "лууван ба саваа" сурган хүмүүжүүлэх ухаанаар сольсон.

Хөрөнгөтний сургууль хуучин сургуулиасаа хүүхдийн хувийн нэр төрийг гутаасан бүх төрлийн "зөөлөн" арга хэмжээг бие махбодийн шийтгэлийн хамт өвлөн авсан. Сургуулиудад нэг талаас бардамналыг гутаасан хэд хэдэн ичгүүртэй шийтгэлийг нэвтрүүлж, нөгөө талаас олон шагналыг .... Ичгүүртэй шийтгэл нь нэлээд олон янз байсан бөгөөд хувцасны аль нэг хэсгийг (жишээлбэл, хувцасны аль нэг хэсгийг) хасахаас бүрддэг байв. эмэгтэйчүүдийн сургуулийн хормогч), ердийнхөөсөө өөр өнгийн костюмтай, илжигний багтай, тэнэг малгайтай, костюм дээр төгс үйлдлийг бичиж, буруутайг сургуулиар бүхэлд нь жолоодох, сүүлчийн ширээ эсвэл ширээн дээр тарих , муу дүн тавих, хар дэвтэрт бичих, сайд, зарцын оронд сургуулийн амар хялбар ажил гэх мэт.

Хөрөнгөтний сурган хүмүүжүүлэх ухаанд шийтгэл, урамшууллын талаархи сурган хүмүүжүүлэх санааг хууль ёсныхоос тусгаарлах хил хязгаарыг зурах оролдлого нэг бус удаа гарч байсан. Хөрөнгөтний нийгэм дэх боловсролын нөхцөлд шагнал, шийтгэл нь хэзээ ч "айлган сүрдүүлэх", "өшөө авах", "шийтгэл", "үйлчилгээний төлбөр" гэх мэт зүйл байгаагүй бөгөөд байж ч болохгүй. "Үнэн" боловсрол бол шийтгэл, урамшуулалгүй боловсрол бөгөөд энэ нь сайн сайхан, гоо сайхны мэдлэгийг эрэлхийлэх нэг түлхэлтээр багш, шавь хоёрын харилцааны нэг төрлийн төгс зохицол гэдгийг өнгөрсөн үеийн олон шилдэг багш нар илэрхийлжээ. Энэ бол Оросын агуу багш К.Д.Ушинскийн үзэл бодол юм: "Хэрэв бид шагнал, шийтгэлийг хэрэглэсээр байгаа бол энэ нь манай боловсролын урлагийн төгс бус байдлыг харуулж байна. Хэрэв сурган хүмүүжүүлэгч нь шагнал, шийтгэл шаардлагагүй болж чадвал илүү дээр юм. Үүнийг сурган хүмүүжүүлэгч нь чадваргүйнхээ төлөө шийтгэлтэй хүүхдүүдээс өшөө авдаг гэж бичсэн А.И.Герцен, мөн Н.А.Добролюбов, Л.Н.Толстой, Орос, Баруун Европын олон гайхалтай оюун ухаанд дурдсан байдаг. Шийтгэлийн арга хэмжээ нь "боловсролыг зөв явуулж байгаа тохиолдолд, өөрөөр хэлбэл хүүхдийн мөн чанар, боловсролын субьектийн шинж чанараас хамааран ихэнх тохиолдолд ашиггүй, шаардлагагүй байдаг .... Шийтгэл нь ерөнхийдөө зорилго тавих ёстой. шийтгэлийг арилгах тухай” гэж А.Дистервег ингэж бодсон. Гэвч бүдүүлэг бодит байдалтай анх тулгарах үед эдгээр мэдэгдлүүд утопик болжээ. Гэвч энэ бодит байдлыг үгүйсгэж байгаа нь нэг талаас ташуурдах, шийтгэх өрөөтэй, нөгөө талаас амжилтын төлөөх шагнал, сайн зан авиртай, нөгөө талаас хүчирхийлэл, хоёр нүүртэй худал хуурмаг зүйлээр тус бүрдээ шударга "шагнал" өгдөг. түүний гавьяа нь дэвшилттэй үзэгдэл байсан нь дамжиггүй.

А.С.Макаренко бол шагнал, шийтгэлийн цоо шинэ зорилго, агуулгыг ойлгоод зогсохгүй боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах тогтолцоонд эдгээр боловсролын хэрэгслийн үйл ажиллагааны "механизм" -ийг нээж чадсан Зөвлөлтийн анхны багш юм. Шийтгэлийн утга учрыг тэрээр "тусдаа зөрчилдөөнийг шийдэж, устгаж, шинэ зөрчил үүсгэхгүй байх ёстой" гэж үзсэн. Үүний зэрэгцээ Макаренко багийн дотор шагнал, шийтгэлтэй холбоотой тодорхой уламжлалыг хөгжүүлэх шаардлагатай байгааг хамгаалав. Багш нь шагнал, шийтгэлийн нэлээд баялаг зэвсэгтэй байх ёстой гэж тэр үзэж байв.

Урамшуулал, шийтгэлийн нөхцөл байдал гэдэг нь харилцааг зохицуулах, тодорхой тунгийн өөрчлөлт оруулах, өөрөөр хэлбэл сурган хүмүүжүүлэх залруулга хийх хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх нарийн төвөгтэй нөхцөл байдлын онцгой тохиолдол юм.

Урам зориг, шийтгэлийг ашиглахдаа хамгийн гол зүйл бол хэт туйлшралаас зайлсхийх явдал юм, болгоомжтой байх, хүүхдийн хувийн шинж чанарыг ойлгох нь сахилгын арга хэмжээг ашиглахдаа чиглүүлэхэд тусална. Хэрэв хүүхдийг зөвхөн шийтгэл хүлээж байгаа бол тэр зөв зан төлөвт суралцахгүй бөгөөд шийтгэгчээс айж, шийтгэлээс зайлсхийхийн тулд түүнийг хууран мэхлэхийг эрэлхийлнэ. Жишээлбэл, ямар ч зэмлэл, шийтгэл нь хүүхдийн сургуулийг илүү сонирхол татахуйц болгодоггүй, харин бяцхан амжилт бүрийг магтаж, урамшуулж байвал түүнийг дуртайяа сурна гэсэн итгэл найдвар төрдөг.

Сургууль дахь шагнал, шийтгэл нь хувь хүний ​​болон насны онцлогийг үнэн зөв, цогцоор нь харгалзан үзэх ёстой.

Гэр бүлд хүүхэд өсч байна. Хайр дурлалын далайгаа зөв ашиглаж, хүүхдээ ухаалаг өсгөж, эрүүл саруул, хөгжилтэй, гэр бүлийн амьдралыг аз жаргалтай, найрсаг байлгах нь агуу урлаг юм. Магадгүй хүн төрөлхтөнд хүүхдийн хүмүүжилтэй адил асар их туршлага байхгүй байх. Үүний зэрэгцээ хүмүүжил шиг ийм олон бэрхшээл тулгардаггүй ...

Боломжтой юу хүүхдийг шийтгэх? Зарим тохиолдолд харамсалтай нь та үүнийг хийх хэрэгтэй. Гэхдээ үүнийг бага хийх тусам үр дүн нь илүү үр дүнтэй байх болно. Хүүхэд өөрийгөө буруутай гэж боддоггүй, түүнд шаардлага тавьдаг, гэхдээ илүү хүчтэй байдаг. Түүнээс нэг зүйлийг удаан хийх, ялангуяа тайван сууж, зогсож байхыг шаардахгүй байхыг хичээ. Тэр үсэрч гүйхээс залхдаггүй, харин насанд хүрсэн хүнтэй хөтлөлцөн удаан явахад ядрах юм.

"Үгүй" гэж бага байх тусам хүүхдүүд илүү дуулгавартай байдаг гэдгийг ойлгоорой!

“Гэхдээ хүүхэд үнэхээр буруутай бол яаж шийтгэх? - Та асуух. Би танд сонгодог В.Г.Белинскийн ишлэлээр хариулах болно.

"Хүүхдийг ийм байдлаар хүмүүжүүлэх хэрэгтэй, ихэвчлэн энхрий ээжийн хатуу ширүүн харц нь түүний шийтгэл болж хувирдаг. Хэрэв танд бусад нөлөөллийн арга хэмжээ хэрэггүй бол энэ нь зүгээр байх болно.

Гэхдээ ганцхан харц хангалттай биш бол та: "Чи сайн ажилласангүй, энэ нь надад таагүй байна, би чамтай ярихыг хүсэхгүй байна!" - Хүүхэдтэй хэсэг хугацаанд ярилцаж болохгүй. Урагдсан ном, зориудаар эвдэрсэн аяга, зориудаар эвдэрсэн машинд хааяа нэг хэсэг номыг нь хасдаг, хагарсан аяганы оронд арай гоё ном өгдөг, эвдэрсэн машинд ямар нэгэн зугаа цэнгэл хийдэг. мөн цуцална. Хүүхдэд юу буруу хийснийг нь хашгиралгүйгээр, ярилцаж, тайвнаар тайлбарлахгүйгээр зөөлөн шийтгэхийг хичээ, дараагийн удаа тэр сайн хүү эсвэл охин учраас үүнийг хийхгүй гэж түүнтэй санал нийлээрэй. Ямар ч тохиолдолд хүүхдийг болхи, муу, бүдүүлэг гэж бүү дуудаж, эрүүл мэндэд нь хор хөнөөлтэй шийтгэл хэрэглэж болохгүй, жишээлбэл, хүүхдийг алхахаас нь салгах, ялангуяа бие махбодийн шийтгэлийг бүү зөвшөөр. Энэ нь таны алсын хараагаар огт хор хөнөөлгүй, алгадах эсвэл алгадах.

Яаж хүүхдийг урамшуул? Яахав, аман магтаал нь түүний хувьд хатуу ширүүн харц шиг чухал юм бол. Хэрэв таны хүүхэд ихэвчлэн хайхрамжгүй идэж, талх тарааж, халбагаар будаа унагаж, өнөөдөр тэр ялангуяа хичээж байгаа бол түүнийг "Чи ямар ухаантай хүн бэ" гэж магтаарай. Магтаал, түүнчлэн загнах нь онцгой шалтгаангүйгээр шаардлагагүй юм. Хүүхдийг хичээл зүтгэлээр үнэхээр хийсэн зүйлийнхээ төлөө урамшуул.

Жишээ нь: "Өнөөдөр чи өөрөө тоглоомоо маш сайн цэвэрлэж, хувцасаа эвхэв! Одоо надад үлгэр ярьж өгөх цаг байна (ном унших эсвэл амьтны хүрээлэнд очих).

Гэхдээ амлалтаа үргэлж сайн бодож байгаарай, учир нь энэ нь зайлшгүй биелэх ёстой. Чихэр, шоколад гэх мэт урам зориг өгөх аргыг хасах нь гарцаагүй. Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүд идэх дуртай байдаг, гэхдээ та хоолыг шүтэх ёсыг бий болгож, хэт их сонирхлыг төрүүлэх ёсгүй. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэд асрахаас илүү хүүхдэд чихэр худалдаж авах нь илүү хялбар байдаг. Илүү хялбар, гэхдээ илүү дээр биш!

Бас нэг зөвлөгөө урам зоригСайн үйлсийг дагах ёстой бөгөөд "Үүнийг хий, тэгвэл чи үүнийг авах болно ..." гэж урьдчилан амлах ёсгүй. Таны хүүхэд өөрөө ажлаасаа таашаал авч сурах ёстой бөгөөд шагнал авах гэж оролдох хэрэггүй. Үнэн хэрэгтээ, амьдралд сайн үйлс бүрийг шагнал урамшуулал дагаж мөрддөггүй бөгөөд хүүхдэд үүнийг үргэлж хүлээж байхыг сургах ёсгүй.

Би та болон таны хүүхдэд make-self.net вэб сайт, ялангуяа Гар урлалын хэсгийг сонирхож үзээрэй, хүүхэддээ сонирхолтой, сэтгэл хөдөлгөм, хөгжиж буй үйл явцыг зааж өгөхийг зөвлөж байна.

Урам зориг, шийтгэл. Боловсролын үндэс

Шийтгэл, урамшуулал нь хүмүүжлийн үндсэн арга болох хүүхдийн сайн сайхны төлөөх эцсийн зорилгод чиглэгддэг. Аль алиныг нь эцэг эхийн хайр халамжаар зааж өгөх ёстой. Гэсэн хэдий ч бүх эцэг эхчүүд хүүхдэд ямар хайрын илрэл, түүнд юу хэрэгтэй байгаа талаар боддоггүй, гэхдээ өөрсдийн санаа бодлоор удирддаг. Эцэг эх бүр хүүхдэд сайн сайхан, аз жаргалыг хүсдэг ч хүн бүр үүнийг яаж хийхийг мэддэггүй бөгөөд ихэнхдээ эцэг эх нь түүнд ханддаг шиг, эсвэл эсрэгээрээ эсрэгээрээ ажилладаг.

Хүүхэд болон ерөнхийдөө хүмүүст хандах хандлага нь болзолт ба болзолгүй гэсэн хоёр төрөлтэй байж болно.

Хайртай, хүссэн хүүхдээ төрөхөд ээж нь түүнд ямар ч болзолгүй хайрыг мэдэрдэг: тэр байгаа, төрсөнийхөө төлөө. Энэ бол ердийн баяр баясгалангийн мэдрэмж юм. Нийгэмд цаашдын амьдралд нь зайлшгүй шаардлагатай нөхцөлт харилцаа нь түүнийг нялх хүүхдээс хүүхэд болж хувирах үед эхэлдэг: түүнд анхны шаардлага, хүмүүжлийн арга хэмжээнүүд тавигдаж эхэлдэг бөгөөд энэ нь нэг жил орчим болдог. Түүнийг ямар байгаагаар нь биширээд зогсохгүй тэд түүний үйлдлийг аль хэдийн үнэлж эхэлжээ.

Аливаа хүмүүжил нь хүүхдийг болзолгүй эерэгээр хүлээн зөвшөөрсөн нөхцөлд л боломжтой байдаг.

Энэ нь шийтгэгдсэн ч хүүхэд эцэг эхийн хайр, дэмжлэгээс ангид байдаггүй гэсэн үг юм. Тэр өөрийгөө ойлгож, уучлах болно гэдэгт итгэлтэй байх ёстой (Уучлалыг үзнэ үү), түүний үйлдлийг түүний зан чанараас тусад нь авч үзэх болно.

Харамсалтай нь ихэнх тохиолдолд шийтгэгдэх үед хүүхэд бүрэн татгалзсан мэт санагддаг; Түүний хувь хүний ​​үйлдлийг шүүмжилсний цаана тэрээр түүнийг бүхэлд нь үгүйсгэж байгааг мэдэрдэг. Эцэг эхчүүд "Чи дээрэлхэгч", "Чи бол үл тоомсорлодог", "Яагаад би чамайг төрүүлсэн юм бэ?" гэх мэт үгсийг ихэвчлэн ашигладаг.

"Өнөөдөр та эмээгээ гомдоож намайг маш их гомдоосон", "Би бухимдаж байна" гэсэн зан авираараа танд ямар сэтгэл санааны цохилт өгснийг тайлагнаж байхдаа зөвхөн хүүхдийн хувь хүний ​​буруутай үйлдлийг шүүмжилдэг шүүмжлэлийн илүү бүтээлч, үр дүнтэй хувилбар байдаг. Сургууль дээрх чиний зан араншин, чиний болон таны зан байдлын талаар сонсоход би маш их ичиж байсан. Ийм хэллэгээр яриа эхлүүлэх, хүүхдийн зан үйлийн шалтгааныг олж мэдэх нь илүү хялбар байдаг. Хамгийн гол нь тэд таны хариу үйлдэл үзүүлэхийг хүсч буй доромжлол биш юм.

Лууван ба саваа

Хэрэв бид хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийг бүдүүвчээр авч үзвэл бие биедээ хандсан уриалгыг эерэг, сөрөг эсвэл аль нь ч биш (хайхрамжгүй) гэж ангилж болно. (Дараах зүйлд бид харилцан үйлчлэлийн нэгжийг цус харвалт гэж нэрлэх болно.) Сүүлийнх нь бидний зайлсхийхийг хичээдэг хамгийн ядаргаатай зүйл юм. Ярихгүй байснаас хараасан нь дээр. хайхрамжгүй байснаас үзэн ядсан нь дээр. Хамгийн гол нь хоосон хоцрох хэрэггүй.

Хүүхэд өсч хөгжихийн тулд эерэг ба сөрөг цус харвалт хэрэгтэй. Дүрмээр бол бид хүүхдүүдийг шийтгэхээс хамаагүй бага магтдаг. Хэрэв хүүхэд биеэ зөв авч явбал эцэг эх нь түүнд анхаарал хандуулдаггүй, хэрэв хүүхэд муу авирлавал шийтгэдэг. Дараа нь хүүхэд сөрөг байсан ч эцэг эхийнхээ анхаарлыг татахын тулд ямар ч аргаар оролддог. Заримдаа хүүхдүүд эцэг эхийнхээ анхаарлыг татаж, зөвшөөрлийг нь ямар нэгэн байдлаар авч чадахгүйгээс болж “азгүй” болдог.

Гэхдээ ядаж эерэг цус харвалт авах боломж байгаа бол хүүхэд үүнийг хийх тойрог эсвэл манипуляцийн аргыг олдог. Би сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт хүүхдийн тэгш бус зан үйлийн талаар эргэлздэг эцэг эхчүүдтэй уулзсан. Тэрээр 2-р ангийн хичээл зүтгэлтэй хүүхэд байсан бөгөөд гэртээ онц дүн авахаас өөр юу ч авчирдаггүй байв. Эхэндээ бүхэл бүтэн гэр бүл баяртай байсан ч удалгүй үүнийг ердийн зүйл мэт хүлээж авч эхлэв. Хүүхэд сурах сонирхолгүй болж, тэр гэнэт хэд хэдэн дуслыг авчирсан. Бүхэл бүтэн гэр бүл догдолж, шалтгааныг хайж эхлэв. Үүний зэрэгцээ хүүхэд тэр даруй анхаарлын төвд оров: тэр өвдсөн үү? Сургуульд ямар нэгэн зүйл тохиолдсон уу? Удалгүй түүний дүн ахин нэмэгдэж, тэр сайн дүнгээрээ дахин магтаал хүртэж эхлэв.

Ихэнхдээ эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ муу зан байдлын талаар гомдоллож, "түүний сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг хийдэг, тэр хар талархалтайгаар хариулдаг" гэж мэдэгддэг. "Бүх зүйл" гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдээд эхэлбэл энэ нь хүүхдийн материаллаг хэрэгцээг хэт их хангаж, сэтгэл хөдлөлийг нь хохироож байгаа юм. Зуун анхны шаардлагагүй тоглоом. Мөн тэд ажил дээрээ завгүй, цаг завгүй байх зэргээр хүүхдүүдэд сэтгэлийн хөдөлгөөнөө үзүүлэх чадваргүй байдлыг өдөөдөг. Ийм гэр бүлд, дүрмээр бол материаллаг ололт амжилтыг нэн тэргүүнд тавьдаг бөгөөд үүгээрээ гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын дулаан дутагдлыг нөхөхийг хүсдэг. Энэ бол "шинэ оросууд" гэж нэрлэгддэг гэр бүлд бидний цаг үеийн ердийн нөхцөл байдал юм.

Магтаал хаанаас дуусч, эрхлүүлэх нь хаанаас эхэлдэг вэ?

Олон эцэг эхийн оюун ухаанд хүүхдийг магтаал, хайраар сүйтгэж болно гэсэн өрөөсгөл ойлголт байдаг (гэхдээ зарим шалтгааны улмаас цөөхөн хүн гэрийн тэжээвэр амьтдыг хайраар сүйтгэхээс айдаг). Хайрлах, эрхлүүлэх хоёрын зааг хаана байна вэ?

Өмнө дурьдсанчлан бид бүгд ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Гэхдээ энэ нь хүүхдийн бүх хүсэлтийг нэн даруй хангах ёстой гэсэн үг биш юм. Насанд хүрэгчид "үгүй" гэж хэлж чадахгүй, хүүхдийг зүй бус үйлдлээрээ шийтгэж, түүний бүх хүсэлтийг тэдний хэрэгцээнд нийцүүлэн өөгшүүлж чадахгүйгээс эрхлүүлэх нь эхэлдэг. Энэ үзэгдлийн шалтгаан нь өөр өөр бөгөөд үр дагавар нь хүүхдийн сэтгэл зүйд сөргөөр нөлөөлдөг. Сэтгэлзүйн эмч танд зан үйлийн оновчтой тактикийг сонгоход тусална. Доор би энэ үзэгдлийн хамгийн түгээмэл шалтгааныг жагсаав.

Хүүхдийн буруу үйлдлийнхээ өмнө хүүхдийн өмнө гэм буруутай байх нь хүүхэд үүнийг санахаа больсон ч эцэг эх нь энэ гэм буруугийн туршлагад автдаг. (Уучлалыг үзнэ үү)

Ухамсрын түвшинд үгүйсгэгддэг хүүхдийг ухамсаргүй гүн далд (хүсээгүй, цаг алдалгүй) үгүйсгэдэг.

Хүнд буюу архаг өвчтэй хүүхэд.

Эцэг эхийн амьдралын утга учир болох хожуу ба / эсвэл удаан хүлээсэн хүүхэд.

Хүүхдэд зориулсан мэдрэмжийн шууд илрэл (тэврэх, магтаал, инээмсэглэл) нь арав дахь шаардлагагүй машинаас ялгаатай нь эвдрэлд хүргэхгүй, харин зөвхөн таны хайрыг баталж, итгэлцсэн харилцааг бэхжүүлэх болно.

Хүүхдийг эрхлүүлэх нь анхаарал сулрахтай адил хүүхдийн сэтгэл зүйг сүйтгэдэг.

Хүүхдийг урамшуулах, шийтгэх ерөнхий дүрмүүд

Шийтгэл нь урам зоригтой адил хүүхдүүд болон хүмүүсийг удирдах цорын ганц арга зам гэж үргэлж үздэг. Шийтгэл, урамшуулалгүйгээр хүүхэд өсгөх боломжгүй юм. Оросын соёлд "зодох нь хайр гэсэн үг", "саваа бүү хэл", "эелдэг үг мууранд бас сайхан байдаг" гэсэн өрөөсгөл ойлголтыг баттай баримталдаг.

Шийтгэл ба шагналын аль аль нь болзолт рефлексийг хөгжүүлэх зорилготой: буруу зан үйлийн дараа шийтгэл, зөв ​​зан үйлийг шагнадаг.

Хүүхдийн шударга, шударга бус шийтгэл

Эцэг эхийн авч үзэж, хэлэлцсэн, хүүхдэд мэддэг дүрмийг зөрчиж, хүүхэд хүлээн авдаг ийм шийтгэлийг шударга гэж нэрлэж болно. Шударга бус шийтгэлийн үед хүүхэд чин сэтгэлээсээ дургүйцэж, шийтгэлийн утгыг үл ойлгодог бөгөөд эцэг эх нь буруутай мэт санагддаг. Энэ хэсэгт би хүүхэд зохисгүй шийтгэл хүлээж байгаа нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулж, "яагаад нь тодорхойгүй байна" гэж байгаа бөгөөд ийм тохиолдолд хэрхэн яаж ажиллах талаар эцэг эхчүүдэд зөвлөмж өгөх болно.

Хүүхдүүд тэднээс юу хүлээж байгааг ойлгодоггүй тул ямар шийтгэл хүлээж байгаагаа ойлгодоггүй. Хүүхэд үнсний савнаас тамхины ишээ шалан дээр асгаж, түүгээр тоглодог. Ээж нь түүнийг шийтгэж, үнсний савыг бүү хүр гэж хэлдэг. Хүүхдэд үнсний сав нь тодорхой ногоон ваартай холбоотой байдаг. Тэгээд тэр түүнд дахин хүрэхгүй. Гэвч маргааш нь ээж нь түүнийг өөр хөх үнсний савтай ижил зүйл хийж байхыг олж харав. Хүүхэд шийтгэлийг хүлээн авдаг бөгөөд түүний утгыг ойлгодоггүй. Ямартай ч тэр ээжийнхээ хүсэлтийг биелүүлж, ногоон үнсний савыг хөндөөгүй. Энэ жишээний зорилго нь эцэг эхийн үг хэллэг, хүмүүжилдээ зорьж буй зорилго, хүүхэд юу ойлгож байгааг харуулах явдал юм. Тэр ээжийнхээ хүссэн зүйлийг хийсэн - ногоон үнсний савтай тоглохгүй байхыг хичээсэн боловч ээжийнхээ хүсэлтийн мөн чанарыг ойлгосонгүй. Энэ байдал нь хийсвэр сэтгэлгээ, ерөнхий ойлголтыг хараахан хөгжүүлээгүй бага насны хүүхдүүдэд илүү түгээмэл байдаг.

Ийм тохиолдолд яаж ажиллах вэ? Эцэг эхчүүд хүүхдэд тамхины ишийг ямар өнгөтэй байгаагаас үл хамааран тоглуулж, шалан дээр хаяж болохгүй гэдгийг тусгайлан тайлбарлах хэрэгтэй. Тэдгээр. хүүхдийн хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзсэн үйлдлүүдийг аль болох тодорхой зааж өгөх.

Өөр нэг шалтгаан нь хүүхэд эцэг эхийн анхаарлыг татах өөр арга байхгүй үед эерэг цус харвалт байхгүй байна.

Ийм тохиолдолд яаж ажиллах вэ? Хүүхдэд нөхцөлт ба болзолгүй цус харвалт хэрхэн авах, түүнчлэн эцэг эхийн тэдэнд хандах хандлагыг сэтгэл засалчтай ярилцах нь хамгийн зөв шийдэл юм.

Хүүхдийн шударга бус шийтгэл нь эцэг эхийн дотоод байдлын үр дүнд үүсдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн үйлдлээс шууд бус харин нөхцөл байдал, жишээлбэл, ажил дээрээ цочромтгой байдал, ядрах гэх мэт. Хүүхэд ямар шийтгэл хүлээдэг вэ? эцэг эх нь ихэвчлэн анхаарал хандуулдаггүй - эмх замбараагүй тоглоом гэх мэт насанд хүрэгчдийн тогтворгүй зан үйлийн улмаас хүүхдийн төөрөгдөл үүсдэг.

Ийм тохиолдолд яаж ажиллах вэ? Сэтгэл засалчтай холбоо барьснаар та сэтгэлийн таагүй байдал, түүнийг дагасан зан үйлийг хянаж, хувийн бэрхшээлээ шийдвэрлэх боломжтой болно.

Заримдаа хүүхдүүдийн гажуудлын шалтгаан нь гэр бүлийн нөхцөл байдалд оршдог. Ердийн жишээ бол гэр бүл салалтын ирмэг дээр байгаа гэр бүл бөгөөд хүүхэд нь түүнд боломжтой бүх арга замаар үүнийг аврахыг хичээдэг. Тэрээр зан авирын асуудлаас нь эцэг эхийн анхаарлыг сарниулж, анхаарлыг өөрөөсөө өөр зүйлд төвлөрүүлдэг. (Дашрамд хэлэхэд, хүүхдийн өвчин ижил үүрэг гүйцэтгэдэг.)

Ийм тохиолдолд яаж ажиллах вэ? Та зан үйлийнхээ шугамыг хөгжүүлэхийн тулд сэтгэл засалчтай холбоо барих хэрэгтэй. Хэрэв салалт үнэхээр зайлшгүй бол сэтгэл засалч танд болон хүүхдийн сэтгэл санааны хохирол багатай даван туулахад тань туслах болно. Хэрэв таны гэр бүлд сэтгэлзүйн архаг асуудал байгаа бол сэтгэл засалч нь гэр бүлийн орчинг бүрдүүлэхэд туслах бөгөөд энэ нь хүүхдийн зан төлөвт эерэг нөлөө үзүүлэх нь дамжиггүй.

Өөр нэг шалтгаан - магадгүй хамгийн эмгэнэлтэй нь: хайргүй хүүхэд. Цөөн хэдэн эцэг эх үүнийг өөртөө хүлээн зөвшөөрч чадна, гэхдээ хэрэв тэд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх хүчийг олж авбал хүүхдэд хандах хандлагаа (хэрэв биш бол) өөрчлөх боломжтой. Тэдний нөөц бол хүүхдийн өмнө хүлээсэн үүргийн мэдрэмж юм. Шалтгаан нь янз бүр байж болно: зарчмын хувьд хүсээгүй хүүхэд (эмэгтэй хүн хүүхэдтэй болохыг хүсээгүй, гэхдээ "болчихсон"; хүүхэд нь эцэг эхийн хүлээж байсан ижил хүйстэн биш; хүүхэд нь гадаад төрх, гадаад төрхөөрөө ижил төстэй байдаг. хайргүй төрөл төрөгсдийн аль нэгэнд нь зан чанар; хойд эцэг эсвэл хойд эх нь хүүхдээс татгалзсан.)

Ийм тохиолдолд яаж ажиллах вэ? Хүүхдэд сөрөг ханддагаа хүлээн зөвшөөрсөн эцэг эхчүүд нөхцөл байдлыг засах эхний алхамыг хийсэн нь гарцаагүй. Энд эцэг эхчүүдэд сэтгэлзүйн эмчийн тусламж зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд энэ нь хүүхэдтэй харьцах зан үйлийг хянах, эцэг эхийн гүн гүнзгий асуудал, мэдрэмжийг шийдвэрлэхэд оршино. Тухайн тохиолдол бүрт эмч тус тусдаа ажилладаг.

Таны эцэг эхийн даалгавар бол сэтгэлзүйн гэмтэл, хохирол багатай хүүхдийг өсгөх явдал гэдгийг санаарай.

Хүүхдийг шийтгэх дүрэм

Аливаа шийтгэлийн хувьд хүүхэд шийтгэл нь шударга, түүнд хайртай хэвээр байгаа гэдэгт итгэлтэй байх ёстой, тэр ч байтугай шийтгэгдсэн ч эцэг эхийн хайргүй үлдэхгүй.

Хүүхдийг шийтгэхдээ биологийн болон физиологийн хэрэгцээгээ хангахаас татгалзаж болохгүй.

Ямар гэмт хэрэг үйлдсэн, ямар хэлбэрээр шийтгэгдэх талаар хүүхдэд мэдэгдэх ёстой.

Хүүхдийг шийтгэх нь түр зуурынх байх ёстой. ("Та яг гурван өдрийн турш компьютер тоглох чадвараа алддаг.")

Хүүхдийг шийтгэхдээ доромжлох, шошголохоос зайлсхийх хэрэгтэй. Зөвхөн хүүхдийн зан байдал эсвэл тодорхой үйлдэлтэй тулгардаг бөгөөд түүний зан чанар биш юм.

Хүүхдийг шийтгэхдээ өнгөрсөн үеийн зүй бус үйлдлүүдийн тухай дурсамжийг хасч, тэдэнтэй яг одоо юуны төлөө шийтгэгдэж байгаа талаар л ярьдаг.

Хүүхдэд оноох шийтгэл нь нэг бүрчлэн биш, тууштай байх ёстой.

Хүүхдийн бие махбодийн шийтгэл

Эцэг эхчүүд хүүхдийн бие махбодийн шийтгэлийн асуудал: түүний хүлээн зөвшөөрөгдөх байдал, хэлбэр, хэрэгцээний талаар үргэлж санаа зовдог. Хүүхдэд үзүүлэх бие махбодийн шийтгэлийг зөвхөн нөлөөллийн бусад бүх аргыг шавхсан тохиолдолд л хэрэглэнэ: ятгах, түүний зан авирыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй болохыг тайлбарлах, хүүхдийг аливаа давуу тал, таашаалаас нь салгах. Хүүхдийн бие махбодийн шийтгэл нь хүүхэд бага байх тусам илүү үр дүнтэй байдаг. Өсвөр насныхан, хүүхдүүдийн буруу зан үйл нь зөвхөн сэтгэлзүйн эмчилгээ биш, харин эм хэрэглэх шаардлагатай өвчний улмаас (энурез, энкопрез, сэтгэл гутрал, анхаарал сулрах гиперактив байдлын эмгэг) үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Хүүхдэд бие махбодийн шийтгэл хүлээлгэхдээ бусадтай адил зорилго тавьдаг: өвдөлт мэдрэхүйгээр дамжуулан рефлекс хөгжүүлэх.

Бие махбодийн шийтгэл хэзээ шаардлагатай вэ?

Бие махбодийн шийтгэл эсвэл бусад шийтгэлийн аль нэгийг сонгох гол зарчим бол хоёр муугийн багаыг сонгох явдал юм. Хүүхдийг бие махбодийн шийтгэлийн зорилго нь бусадтай адил түүний сайн сайхан байдал гэдгийг санах нь чухал юм. Хүүхдийн бие махбодийн шийтгэлийг зөвхөн дараах тохиолдолд хэрэглэнэ.

Хүүхдийн зан байдал нь түүний амь нас, эрүүл мэндэд заналхийлж байгаа тохиолдолд хүүхдэд бие махбодийн шийтгэл ногдуулах нь хууль ёсны юм. Жишээлбэл, хүүхэд эцэг эхээсээ үл хамааран зам дээрх зан үйлийн дүрмийг мэддэг тул машины урдуур гудамжаар гүйдэг.

Хэрэв хүүхдийн зан байдал бусдын амь нас, эрүүл мэндэд заналхийлж байвал (галаар тоглох, сул дорой хүүхдүүдтэй тулалдах).

Хэрэв хүүхэд эцэг эх эсвэл өөрийгөө тэжээх чадваргүй гэр бүлийн бусад гишүүдийг (жишээлбэл, бага насны хүүхдүүдийг) санаатайгаар, санаатайгаар авчирсан бол. Энэ төрлийн үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн үндэс нь эцэг эхийн хүч чадал, хил хязгаарыг шалгах явдал юм. Хэрэв эцэг эх нь өөрсдийгөө хамгаалж чадахгүй бол хүүхэд илүү аюултай нөхцөлд түүнийг хамгаалж чадна гэдэгт итгэлтэй байж чадахгүй.

Шийтгэлийн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй аргууд

Хэрэв насанд хүрсэн хүн шударга бус шийтгэлийг эсэргүүцэж, тэмцэж чадвал бие махбодийн сул дорой байдал, насанд хүрэгчдээс ёс суртахууны болон материаллаг хараат байдлаас шалтгаалан хүүхдүүдэд ийм боломж байдаггүй. Би хүүхдэд нөлөөлөх боломжгүй, эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцаанд сөрөг үр дагавар авчрах эдгээр аргуудыг жагсаах болно.

Хүүхдийн бие махбодийн эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулсан бие махбодийн шийтгэл (толгойнд цохиулах, хүнд гэмтэл учруулах)

Хүүхэд засч залруулах, эсэргүүцэх боломжгүй шалтгаанаар эпитет, доромжлолыг ашиглах. “Та нар бүгдээрээ аав дээрээ очсон”, “Чи тэнэг, новш, чамаас жирийн хүн хэзээ ч гарч ирэхгүй” гэх мэт. Энэ нь хүүхдийг зүгээр нэг шийтгэх биш, доромжлоход хүргэдэг.

Хүүхдийн сэтгэл зүйд гэмтэл учруулахгүйгээр үнэхээр тэвчихийн аргагүй сэтгэлийн зовлонг төрүүлэх. Жишээлбэл, харанхуйгаас айдаг хүүхдийг харанхуй угаалгын өрөөнд түгжих.

Өршөөл

Манай соёлд уучлал гуйх нь зан үйл юм. Бид ихэнхдээ юу хүсч байгаагаа, жинхэнэ наманчлал эсвэл зан үйлийн үгсийн талаар бодолгүйгээр, уучлахад үнэхээр бэлэн байгаа эсэхээ ухамсарлахгүйгээр албан ёсоор уучлалт гуйхыг шаарддаг.

Уучлал гуйх, уучлах чадвар хоёулаа сэтгэлийн асар их хүч шаарддаг. Уучлаарай гэдэг нь хэн нэгний буруу үйлдлийг хэзээ ч болоогүй юм шиг ой санамжаас арчих гэсэн үг. Гэхдээ энэ нь хүнийг бидний хувьд тааламжгүй гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэсэн шалтгааныг ойлгох, мэдрэх цаг хугацаа шаарддаг. Гэмтсэн тэр мөчид юу мэдэрсэн тухайгаа ярих нь зүйтэй бөгөөд гэмт хэрэгтнээсээ уучлал хүсэх эсэх, ямар хэлбэрээр эргэцүүлэн бодох цаг гаргаж өгөх хэрэгтэй, гэхдээ ямар ч тохиолдолд түүнийг яарах хэрэггүй.

Өршөөл гэдэг нь та хэзээ ч гомдоосон зүйлээ санахгүй, цаашдын санал зөрөлдөөндөө "бүрээний хөзөр" болгон ашиглахыг хэлнэ. Уучлаарай гэдэг нь мартах гэсэн үг биш харин болсон үйл явдалд хандах хандлагыг өөрчлөх явдал юм.

Хүүхэд уучлал гуйхаасаа өмнө яг юунд буруутай гэдгээ мэдэж байх ёстой. Түүнд өөрийн мэдрэмжийн талаар хэлж, түүнийг хүн гэж үгүйсгэхгүйгээр энэ талаар бодох цаг гаргаж өгөх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ та өөрөө ямар нэг зүйлд наманчлах хэрэгтэй болно гэдэгт бэлтгэлтэй байх хэрэгтэй.

Ихэвчлэн уучлал гуйх нь эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ өмнө үзүүлэх эрхгүй сул талтай холбоотой байдаг. Уг нь хүүхдүүдээс уучлалт гуйснаараа бид хүч чадлаа харуулж, үүнийг хэрхэн хийдгийг үлгэр жишээ болгож байна.

Ихэнхдээ бид өөрсдөө хүүхдэд гэм буруугаа ухамсарлах боломжийг олгодоггүй. Эмээдээ буруу зүйл хийсэн хүүг буланд суулгадаг. Тэрээр бусад өдөөлт, үйл ажиллагаанд сатаарах боломжоо алдаж, өөрийн буруу үйлдлийн тухай бодолд автдаг. Гэвч оройн хоолны цаг ирэхэд тэр өлсөөгүй ч гэсэн тэндээс хөөгдөж, гэм буруугаа ухамсарлах, ойлгох чадвар нь тасалддаг. Шалтгаан нь материаллаг үнэт зүйлсийг (цаг тухайд нь хооллох) оюун санааны үнэт зүйлсээс илүүд үздэг.

Урам зориг өгөх арга замууд

Хүүхэд бага байх тусам шагнал нь илүү харагдахуйц, бодитой, яаралтай байх ёстой. Бага насны хүүхэд цаг хугацааны мэдрэмж муу хөгжсөн байдаг. Тиймээс "Хэрэв та долоо хоногийн турш тоглоомоо цэвэрлэвэл ням гарагт бид тантай хамт амьтны хүрээлэнд очно" гэх мэт үгсийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Хүүхэд долоо хоног гэж юу болохыг сайн ойлгодоггүй.

Түүнд унтахын өмнөх үлгэр, түүний үнэхээр мөрөөдөж байсан шинэ тоглоом унших хугацааг нэмэгдүүлэхийг санал болгож болно, гэхдээ буруу зан авир, илүү олон хамтарсан чөлөөт цаг (тоглоом) зэргээс болж үүнийг авч чадаагүй.

Нэмж дурдахад би өлгий дээрээ ханын хуанли өлгөхийг зөвлөж байна, өдөр бүрийн төгсгөлд хүүхэдтэйгээ хамт өнгөрснийг "үнэлж", тодорхой өнгөөр ​​тэмдэглэхийг зөвлөж байна: улаан бол маш сайн, улбар шар бол сайн, шар бол сайн. дундаж, ногоон нь муу.

Бүх цаг үед эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ хэрхэн оновчтой хүмүүжүүлэх талаар санаа зовж байсан урамшуулж, шийтгэхэв нэгдэлтэй хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.
сурталчилгаа- зан үйлийн хүчтэй зохицуулагч, түүний тусламжтайгаар суралцах нь илүү хурдан явагддаг. Гэхдээ шийтгэл нь үргэлж хор хөнөөл учруулдаггүйн адил урам зориг болгон ашиг тустай байж чаддаггүй - боловсролд муу, сайн арга гэж байдаггүй, харин тохиромжтой эсвэл зохисгүй аргууд байдаг.
Урам зориг, шийтгэлийг материаллаг ба сэтгэлзүйн (сүнслэг) гэсэн хоёр хэлбэрээр хийж болно. Орчин үеийн нийгэм нь шагнал, шийтгэлийн материаллаг хэлбэрийг илүүд үздэг, өөрөөр хэлбэл. "Би чихэр худалдаж авна - би чихэр авахгүй."

Энэ нь гэр бүл, сургуулийн аль алинд нь үнэн юм. Сэтгэл зүйн хэлбэрийг бараг ашигладаггүй, i.e. Зөвшөөрөл (хүүхдэд анхаарал хандуулах, түүнийг өрөвдөх, дэмжлэг үзүүлэх, итгэл үнэмшил гэх мэт) болон шийтгэл (харамсал, дургүйцэл, үл тоомсорлох, уур хилэн, онцгой тохиолдолд уур хилэн) илэрдэг хүмүүсийн хоорондын харилцаа, харилцааны ийм шинж чанарууд. Мэдээжийн хэрэг, сэтгэлзүйн арга хэрэгслийг ашиглах нь зөвхөн сүнслэг байдлын төлөө зүтгэх төдийгүй тодорхой жүжиглэх ур чадвар шаарддаг. А.С. "Нааш ир" гэдэг үгийг 20 янзын өнгөөр ​​дуудаж сурахаас нааш багш болохгүй гэж Макаренко бичсэн байдаг. Зөвхөн материаллаг урамшуулал, шийтгэлийн хэлбэрийг ашиглах нь өөрийгөө хянах чадвар багатай, үндсэндээ "Хэрэв би баригдвал би баригдахгүй" гэсэн нөхцөл байдалд хөтлөгддөг хамааралтай хүнийг төлөвшүүлдэг. Нөлөөллийн сэтгэлзүйн хэлбэрийг ашиглах нь ухамсарыг зан үйлийг хянах дотоод механизм болгон бүрдүүлдэг.

Сурталчилгааны дүрэм
Үүний үр дүнд магтаал нь хар тамхитай адил юм; магтаалд дассан хүнд үргэлж хэрэгтэй болно. Хэт их магтаал нь хортой.
Магтаал хязгаарлагч:

• хүүхэд өөрийн хөдөлмөрөөр (гоо сайхан, оюун ухаан, хүч чадал, эрүүл мэнд гэх мэт) олж чадаагүй зүйлийнхээ төлөө хүүхдийг магтаж болохгүй;
• нэг зүйлийн төлөө хоёроос илүү удаа магтаж болохгүй;
• өрөвдөх сэтгэлээр магтаж болохгүй;
• таалагдах гэсэн хүсэлдээ бүү магт.

Хүн өдөрт дор хаяж 8 удаа "цус харвалт" хийх шаардлагатай байдаг бөгөөд энэ нь илрэх арга, зэргээс хамаарч өөр өөр байдаг.

Магтаалын нормд тавигдах хувь хүний ​​шаардлага

Дараах ангиллын хүүхдүүдэд магтаал хэрэгтэй байна.

• тэдний бодит дутагдал дээр үндэслэсэн доод түвшний цогцолбортой хүүхдүүд. Магтаалгүйгээр ийм хүүхдүүд зовдог. Энэ магтаал нь ядууст зориулсан ашиг тус, бэлэг юм;
• үндэслэлтэй "хэт бүрэн дүүрэн" цогцолбортой хүүхдүүд (үнэхээр авьяастай хүүхдүүд). Тэдний хувьд магтаал бол өсөлтийн даавар бөгөөд тэд өөрсдийн давуу талыг мэддэг боловч бусдын хүлээн зөвшөөрлийг шаарддаг. Хэрвээ хүүхдүүд магтагдахгүй бол тэд хатахгүй, гэхдээ цэцэглэдэггүй;
• үнэлгээнд мэдрэмтгий байдал нэмэгдсэн бардам хүүхдүүд. Зарчмын хувьд магтаал нь тэдэнд хортой боловч тэд үүнгүйгээр хийж чадахгүй. Гарах арга: илэн далангүй магтаж болохгүй, харин бусад хүүхдүүдтэй харьцуулахаас зайлсхийж, түүний жинхэнэ гавьяаны талаар үнэлж баршгүй мэдээлэл өг.

Магталын төрлүүд

1. "Нөхөн олговор". Энэ нь ямар нэгэн зүйлд ноцтой дутагдалтай (биеийн хөгжлийн бэрхшээлтэй, муу зан чанар, амьдралын бүтэлгүйтэл) хүүхдүүдэд ашиглагддаг. Тэднийг сайн сайхан зүйлээр нь магтах ёстой, гэхдээ тэд өөрсдөө амжилтанд хүрдэггүй (ийм магтаалыг буруугаар ашиглахгүй байх нь дээр, учир нь ийм хүүхдүүд муудсан дарангуйлагч болж хувирдаг).
2. "Урьдчилгаа"- Энэ бол төрлөөсөө түрүүлж байгаа зүйлийн магтаал юм. Энэ нь хүнийг өөртөө итгэх итгэлийг төрүүлдэг. Бидний итгэл бол боломжийг бодит байдал болгон хувиргадаг. Боломжгүй зүйлийг магтах нь худал хэлэхтэй үргэлж ижил байдаггүй.
Өглөө, оройдоо магтаж байх хэрэгтэй. Өөрийгөө сайжруулах гэсэн өчүүхэн оролдлогыг магт.
Дараахь төрлийн урьдчилгааг ялгаж салгаж болно.
а) бодит байдлаас үл хамааран хүүхэд илүү сайн зүйл хийдэг гэж батлах;
б) өөрийгөө ялан дийлэх гэсэн өчүүхэн оролдлогыг зөвшөөрч, бүтэхгүй бол загнахгүй байх;
в) хэрэв тэдгээр нь ижил түвшинд байгаа бол муу илрэлийг анзаарахгүй байх, мөн байдал сайжирсан үед анзаарч, магтах.
Урьдчилгааг магтаал болгон ашиглахдаа боломжит хязгаарыг давж, хүүхдийг төөрөгдүүлэхгүй байх ёстой.
3. "Өргөх" магтаал.Хэрэв бид хүүхдэд тавих шаардлагыг нэмэгдүүлэх гэж байгаа бол тэд шинэ мөлжлөгт урам зориг өгөхийн тулд магтаалаар эхлэх ёстой.
4. Шууд бус зөвшөөрөл.Магтаал, үүнд тэд магтдаггүй бололтой, өөрөөр хэлбэл. тусламж, зөвлөгөө гэх мэтийг хүсэх. Өөр хүнтэй ярилцахдаа хүүхдийн талаар эелдэг үг хэлээрэй, гэхдээ тэр үүнийг сонсдог. Эдгээр үгс нь хүүхдийн ач тусыг тодорхойлох түвшинд байх ёстой, гэхдээ түүний сөрөг чанарыг гомдоох ёсгүй.
5. "Хайрын тэсрэлт" (түргэн тусламжийн сэтгэл зүйн тусламж). Энэ нь хүүхэд хямралтай үед онцгой тохиолдолд ашиглагддаг.

Шийтгэл.

Боловсролын энэ аргын талаархи бүх санал зөрөлдөөнтэй байгаа тул үүнийг ашиглах эрхтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, учир нь энэ нь хайхрамжгүй хандлагыг илтгэж байгаа боловч эцэг эхийн хүүхдийг хайрлах хайрын тухай бөгөөд нэгэн зэрэг түүнд өгдөг " цагаатгах". Тиймээс хүүхдүүд шийтгэл хүртэх хандлагатай байдаг бөгөөд тэр ч байтугай үүнийг өөрийн зорилгодоо ашиглахыг хичээдэг.
Ихэнх эцэг эхчүүд хүүхдийн дуулгаваргүй байдлыг таслан зогсоохын тулд урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авахаас илүүтэй нэн даруй шийтгэх нь илүү тохиромжтой гэж үздэг. Шийтгэлийн аливаа арга нь илүү сайн үр дүнтэй байдаг тул үүнийг бага ашигладаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Шийтгэлийг байнга хэрэглэснээр хүүхдүүд заль мэх, заль мэх, айдас, түрэмгийллийг бий болгодог.
Шийтгэл нь гэмт хэрэгт тохирсон, ховор хэрэглэгддэг бол сүнслэг нөлөө үзүүлдэг.

• албадан сул зогсолт - тусгай сандал, буланд суух гэх мэт;
• шагнал, давуу эрхээ хасуулах;
• зан үйлийг буруушаах;
• ардын эмчилгээ.

Шийтгэлийн дүрэм

1) Шийтгэхдээ: Яагаад? Юуны төлөө?
2) Шийтгэл нь эрүүл мэндэд хэзээ ч хор хөнөөл учруулах ёсгүй.
3) Хэрэв шийтгэх эсэх нь эргэлзээтэй байвал шийтгэх хэрэггүй! Хэтэрхий эелдэг, зөөлөн (ууд) юм шиг санагдаж байсан ч шийтгэл нь "зөвхөн тохиолдлоор" байх ёсгүй.
4) Нэг удаад зөвхөн нэг гэмт хэргийг шийтгэх боломжтой. Шийтгэлийн "салат" нь хүүхдэд зориулагдаагүй.
5) Шийтгэхгүй байх нь хэтэрхий оройтсон - жороор бичсэнээр бүх зүйл хасагдсан.
6) Шийтгүүлсэн гэдэг нь уучлагдсан, амьдралын хуудсыг эргүүлсэн гэсэн үг - сануулга байхгүй.
7) Аливаа шийтгэлийг доромжлол дагалдаж болохгүй, хүүхдийн сул дорой байдлыг насанд хүрэгчдийн хүч чадлыг ялалт гэж үзэх ёсгүй.
8) Хүүхэд гашуудаж чадахгүй - энэ бол хэвийн зүйл тул та үүнийг зохих ёсоор эмчлэх хэрэгтэй. Хүүхдийг дахин бүтээхийг бүү эрэлхийл, түүнийг шийтгэлээс айж амьдрахыг бүү зөвшөөр.

Та хайраас хасагдсаныг шийтгэж чадахгүй!

Эмхэтгэсэн: сэтгэл судлаач GDPPND (Минск) Кудрявцева О.А.