Сургуулийн сурагчдын боловсролын түвшинг үнэлэх. Боловсролын үйл явцын үр дүн, үр нөлөөг судалж, дүн шинжилгээ хийх. Сургуулийн сурагчдын боловсролын үзүүлэлтүүд

21.10.2019

Сургуулийн сурагчдын боловсролын түвшин.

Оюутнуудын өөрийгөө үнэлэх;

Эцэг эхийн зэрэглэл.

1. Гэр бүлийн зан төлөв:

2. Сургуулийн зан байдал:

Ангидаа анхаарал хандуулах;

3. Ахмад хүмүүст хандах хандлага:

4. Үе тэнгийнхэндээ хандах хандлага:

2. Оюутнуудын үүрэг хариуцлага, иргэншил, ёс суртахуун, хүмүүнлэг байдлыг төлөвшүүлэх.

3. Сургуулийн сурагчид нийгэм, хамт олны өмнө хүлээсэн үүрэг, сурган хүмүүжүүлэх, нийгмийн болон ажлын хариуцлагаа ухамсарлах.

1-р бичил шалгалт.

1-4 ангийн сурагчдад зориулсан санал асуулга.

Хувь хүний шинж чанарууд

Эцэг эхийн үнэлгээ

Үнэлгээний анги. толгой

Өөрийгөө хүндэтгэх

Нийт оноо

1. Гэр бүлийн зан төлөв:

Бизнес, гэр бүлийн асуудалд сонирхолтой байгаагаа харуулах;

Гэр бүлийн бүх гишүүдтэй эелдэг харьцах;

Гэр бүл дэх сэтгэгдэлд эерэг хариу өгөх;

Гэр бүлийн залуу гишүүдэд анхаарал халамж тавих;

Даалгаврыг биелүүлэх, гэр бүл дэх үүрэг хариуцлага.

2. Сургуулийн зан байдал:

Ангидаа анхаарал хандуулах;

Гэрийн даалгаварт хичээнгүй байх;

Суралцахдаа хичээнгүй байдал, нарийвчлал;

Олон нийтийн даалгаврыг гүйцэтгэхдээ хариуцлагын мэдрэмжийг илэрхийлэх;

Сургуулийн өмчийг хүндэтгэх;

Суралцах амжилт, бүтэлгүйтлийн талаархи үндэслэлтэй хандлага;

Завсарлагааны үеэр сахилга баттай байх.

3. Ахмад хүмүүст хандах хандлага:

Ахмад хүмүүстэй эелдэг харьцах;

Ахмадуудын захиалга, хүсэлтийг биелүүлэх;

Шаардлагатай хүмүүст тусламж үзүүлэх;

Ахмад настнуудаа хүндлэх.

4. Үе тэнгийнхэндээ хандах хандлага:

- хамтарсан үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцох;

6. Өөртөө хандах хандлага:

Боловсрол гэдэг нь хүний ертөнц, хүмүүстэй, өөртэйгөө харилцах харилцааны тогтолцоог тусгасан ерөнхий хэлбэрээр нийгмийн хувьд чухал ач холбогдолтой чанаруудын цогцоор тодорхойлогддог хувийн шинж чанар юм.

Оюутны боловсролын түвшин нь насны онцлог шинж чанаруудын дагуу хүүхдийн хувийн шинж чанаруудын түвшинг тодорхойлдог.

Оюутнуудын өөрийгөө үнэлэх;

Эцэг эхийн зэрэглэл.

Оюутны хүмүүжлийн ерөнхий үнэлгээг тооцоолсон үзүүлэлт дээр үндэслэн тодорхойлдог.

Өндөр түвшин

Дундаас дээш

Дундаж түвшин

Доод түвшин - 2 оноо (сул илэрсэн).

Өндөр түвшин.

Дунджаас дээгүүр байна.

Дундаж түвшин.

Доод түвшин.

2-р бичил шалгалт.

5-9-р ангийн сурагчдад зориулсан санал асуулга.

Хувь хүний шинж чанарууд

Эцэг эхийн үнэлгээ

Үнэлгээний анги. толгой

Өөрийгөө хүндэтгэх

Нийт оноо

1. Гэр бүлийн зан төлөв:

Бизнес, гэр бүлийн асуудалд сонирхолтой байгаагаа харуулах;

Гэр бүлийн бүх гишүүдтэй эелдэг харьцах;

Гэр бүл дэх сэтгэгдэлд эерэг хариу өгөх;

Ахмад настнуудаа хүндлэх;

Гэр бүлийн залуу гишүүдэд анхаарал халамж тавих;

Даалгаврыг биелүүлэх, гэр бүл дэх үүрэг хариуцлага.

2. Сургуулийн зан байдал:

Ангидаа анхаарал хандуулах;

Гэрийн даалгаварт хичээнгүй байх;

Суралцахдаа хичээнгүй байдал, нарийвчлал;

Олон нийтийн даалгаврыг гүйцэтгэхдээ хариуцлагын мэдрэмжийг илэрхийлэх;

Сургуулийн өмчийг хүндэтгэх;

Суралцах амжилт, бүтэлгүйтлийн талаархи үндэслэлтэй хандлага;

Завсарлагааны үеэр сахилга баттай байх.

3. Ахмад хүмүүст хандах хандлага:

Ахмад хүмүүстэй эелдэг харьцах;

Ахмадуудын захиалга, хүсэлтийг биелүүлэх;

Шаардлагатай хүмүүст тусламж үзүүлэх;

Ахмад настнуудаа хүндлэх.

4. Үе тэнгийнхэндээ хандах хандлага:

- хамтарсан үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцох;

Найздаа харамгүй туслах хүсэл;

Ангийнхан, найз нөхдөө доош нь оруулахгүй байхыг хичээдэг;

5. Гудамжинд болон олон нийтийн газар биеэ авч явах байдал:

Олон нийтийн газар, тээвэр, гудамжинд дэг журам, цэвэр байдлыг дагаж мөрдөх;

Байгаль орчинд хүндэтгэлтэй хандах.

6. Өөртөө хандах хандлага:

Хувийн эрүүл ахуйн дүрмийг дагаж мөрдөх;

Хувцасны цэвэр байдал, хэмнэлттэй байдал;

Өөрийнхөө зан байдал, үйлдлийг үнэлэхдээ өөрийгөө шүүмжлэх;

Өдөр тутмын болон өглөөний дасгалын биелэлт;

Үнэнч, шударга, үйл хөдлөл, үйлдлээрээ зарчмыг баримтлах.

Оюутнуудын өөрийгөө үнэлэх;

Ангийн багшийн үнэлгээ;

Эцэг эхийн зэрэглэл.

Оюутны хүмүүжлийн ерөнхий үнэлгээг тооцоолсон үзүүлэлт дээр үндэслэн тодорхойлдог.

Оюутны боловсролын ерөнхий түвшний үнэлгээ

5 онооны системээр үнэлсэн.

Өндөр түвшин- 5 оноо (сайн үржлийн тод илрэл).

Дундаас дээш- 4 оноо (ерөнхийдөө илэрдэг).

Дундаж түвшин- 3 оноо (үе үе гарч ирдэг, хангалттай биш).

Доод түвшин - 2 оноо (сул илэрсэн).

Боловсролын түвшин бүрийн онцлог шинж чанарууд

Өндөр түвшин.Оюутан нь багшийг идэвхтэй дэмжиж, сургуулийн амьдралын бүхий л салбарт түүнтэй хамтран ажиллаж, ахмадын шаардлагад эерэгээр хариулж, сурч боловсрох, нийгмийн болон бусад үйл ажиллагаа явуулах, бие даан боловсрол эзэмших, ажиллах амьдралын хэв маягийн хэрэгцээ, эерэг зуршил. Тэрээр бие даасан, эх оронч, экологи, соёл, боловсролын болон бусад ажлыг чадварлаг хийдэг.

Дунджаас дээгүүр байна.Ёс суртахууны хандлага нь нийгмийн шаардлага, ёс суртахуунтай нийцдэг. Оюутан сурган хүмүүжүүлэх шаардлага, нөлөөнд сонгомол байдлаар хариу үйлдэл үзүүлж, нийтлэг болон хувийн ашиг сонирхол давхцаж буй хэсэгт багштай хамтран ажиллаж, сэтгэгдлийг эмзэглэн хүлээж авдаг. Хүсэл зориг шаарддаг нөхцөл байдалд тэрээр ихэнхдээ биелүүлдэггүй. Шаардлагатай гэж үзсэн ч бие даан суралцах нь системтэйгээр хийгддэггүй.

Дундаж түвшин.Оюутан зөвхөн сурган хүмүүжүүлэх нэгдмэл, тогтвортой шаардлагад эерэгээр хариулдаг, сурган хүмүүжүүлэх хяналтаас холдохыг хичээдэг, багшид тус болохгүй. Оюутан чадвараа хөгжүүлэхэд боловсролын үнэ цэнийг хараахан ойлгоогүй байна. Энэ байр суурь нь хүүхдүүдийн сонирхолыг хязгаарладаг. Сурах ерөнхий хүсэл эрмэлзэлтэй ажиллахад сөрөг хандлагыг ихэвчлэн харуулдаг. Тэрээр хувийн ашиг сонирхлыг нийтийн ашиг сонирхлоос дээгүүр тавьдаг бөгөөд заримдаа сүүлийнхийг огт тоодоггүй. Бие даасан боловсрол нь нэр хүндтэй чанаруудыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Оюутны мэдлэг ихэвчлэн өнгөцхөн байдаг.

Доод түвшин.Оюутан сургууль, гэр бүл, улс орны амьдралд хайхрамжгүй ханддаг, баг, нийгмийн ажилд оролцдоггүй, сурах, ажил хийх, бусад үйл ажиллагааны нийгмийн утга учрыг олж хардаггүй. Эерэг нөлөө, шаардлагыг үл тоомсорлох нь ажиглагддаг, багш нарын санал бодлыг харгалзан үздэггүй. Ажил, сурах, зугаа цэнгэл, дургүй амьдралын хэв маягийн талаархи сөрөг хандлагыг өдөөдөг дунд боловсрол хэрэгтэй гэдгийг ойлгодоггүй. Боловсрол, хөдөлмөр, амьдралын ур чадвар, чадвар төлөвшдөггүй, өнгөцхөн байдаг.

Бичил шалгалт №3.

10-11 ангийн сурагчдад зориулсан санал асуулга.

Хувь хүний шинж чанарууд

Эцэг эхийн үнэлгээ

Үнэлгээний анги. толгой

Өөрийгөө хүндэтгэх

Нийт оноо

1. Гэр бүлийн зан төлөв:

Бизнес, гэр бүлийн асуудалд сонирхолтой байгаагаа харуулах;

Гэр бүлийн бүх гишүүдтэй эелдэг харьцах;

Гэр бүл дэх сэтгэгдэлд эерэг хариу өгөх;

Ахмад настнуудаа хүндлэх;

Гэр бүлийн залуу гишүүдэд анхаарал халамж тавих;

Даалгаврыг биелүүлэх, гэр бүл дэх үүрэг хариуцлага.

2. Сургуулийн зан байдал:

Ангидаа анхаарал хандуулах;

Гэрийн даалгаварт хичээнгүй байх;

Суралцахдаа хичээнгүй байдал, нарийвчлал;

Олон нийтийн даалгаврыг гүйцэтгэхдээ хариуцлагын мэдрэмжийг илэрхийлэх;

Сургуулийн өмчийг хүндэтгэх;

Суралцах амжилт, бүтэлгүйтлийн талаархи үндэслэлтэй хандлага;

Завсарлагааны үеэр сахилга баттай байх.

3. Ахмад хүмүүст хандах хандлага:

Ахмад хүмүүстэй эелдэг харьцах;

Ахмадуудын захиалга, хүсэлтийг биелүүлэх;

Шаардлагатай хүмүүст тусламж үзүүлэх;

Ахмад настнуудаа хүндлэх.

4. Үе тэнгийнхэндээ хандах хандлага:

- хамтарсан үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцох;

Найздаа харамгүй туслах хүсэл;

Ангийнхан, найз нөхдөө доош нь оруулахгүй байхыг хичээдэг;

5. Гудамжинд болон олон нийтийн газар биеэ авч явах байдал:

Олон нийтийн газар, тээвэр, гудамжинд дэг журам, цэвэр байдлыг дагаж мөрдөх;

Байгаль орчинд хүндэтгэлтэй хандах.

6. Өөртөө хандах хандлага:

Хувийн эрүүл ахуйн дүрмийг дагаж мөрдөх;

Хувцасны цэвэр байдал, хэмнэлттэй байдал;

Өөрийнхөө зан байдал, үйлдлийг үнэлэхдээ өөрийгөө шүүмжлэх;

Өдөр тутмын болон өглөөний дасгалын биелэлт;

Үнэнч, шударга, үйл хөдлөл, үйлдлээрээ зарчмыг баримтлах.

Оюутнуудын өөрийгөө үнэлэх;

Ангийн багшийн үнэлгээ;

Эцэг эхийн зэрэглэл.

Оюутны хүмүүжлийн ерөнхий үнэлгээг тооцоолсон үзүүлэлт дээр үндэслэн тодорхойлдог.

Оюутны боловсролын ерөнхий түвшний үнэлгээ

5 онооны системээр үнэлсэн.

Өндөр түвшин- 5 оноо (сайн үржлийн тод илрэл).

Дундаас дээш- 4 оноо (ерөнхийдөө илэрдэг).

Дундаж түвшин- 3 оноо (үе үе гарч ирдэг, хангалттай биш).

Доод түвшин - 2 оноо (сул илэрсэн).

Боловсролын түвшин бүрийн онцлог шинж чанарууд

Үржлийн сайн шалгуур- эдгээр нь хувь хүний (багийн) янз бүрийн чанар үүсэх түвшний онолын хувьд боловсруулсан үзүүлэлт юм.

Сайн үржлийн шалгуурыг "хатуу" ба "зөөлөн" гэж ангилдаг. "Хатуу" шалгуур үзүүлэлтүүдэд залуучуудын хүмүүжлийн ерөнхий байдлыг харуулсан статистикийн чухал тоо баримтууд багтдаг: гэмт хэргийн тоо, өөрчлөлтийн чиг хандлага, гэмт хэргийн улмаас ял эдэлж буй залуучуудын тоо, гэр бүл салалтын тоо, гэр бүлийн тоо. салсан; залуучуудын дунд архидан согтуурах, мансууруулах бодис донтох, тамхи татах, биеэ үнэлэх явдал болон бусад олон үзүүлэлтүүдийн тархалтын түвшин. Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд эдгээр шалгуурыг харьцангуй бага ашигладаг: хэдэн арван жилийн турш эдгээр шалгуурыг ашиглахад гарч буй асуудлын талаар ярих нь заншил биш байсан. Сургуулийн боловсролыг тодорхойлохын тулд боловсролын үйл явцын явц, үр дүнгийн талаар ерөнхий ойлголттой болоход нь туслахын тулд "зөөлөн" шалгуурыг ашигладаг.

Сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд сайн үржлийн оношлогооны олон арга, хөтөлбөр байдаг бөгөөд тэдгээр нь өөр өөр шалгуур үзүүлэлтэд хамаардаг. Чиглэл, арга, хэрэглээний дагуу сайн үржүүлгийн шалгуурыг уламжлалт байдлаар хоёр бүлэгт хуваадаг: 1) хүмүүжлийн үр дүнг гадны хэлбэрээр илэрхийлэхтэй холбоотой - хувь хүний дүгнэлт, үнэлгээ, үйлдэл, үйлдэл. (тэргүүлэх хувийн шинж чанарууд, хувь хүний үндсэн харилцаа; 2) сурган хүмүүжүүлэгчийн нүднээс далд үзэгдлүүдтэй холбоотой сэдэл, итгэл үнэмшил, төлөвлөгөө, чиг баримжаа. Сургуулийн хүүхдийн хүмүүжлийг судлах боломжтой ихэнх аргууд, хөтөлбөрүүд нь төвөгтэй байдаг бөгөөд ангийн багшийн бодит чадвар, түүний цаг үеийн хүчин зүйлийг хангалттай анхаарч үздэггүй. Багш нь сурагчдын хүмүүжлийг тодорхойлдог хамгийн энгийн шинж тэмдгүүдийн хамгийн бага хэмжээг зөвтгөж чаддаг. Энэ доод хэмжээг хэрхэн тодорхойлох вэ? Хүний хүмүүжил нь хувь хүний шинж чанаруудаар тодорхойлогддоггүй, харин "сэдэл - зорилго" вектортой харьцуулсан загварчлалаар тодорхойлогддог: үйл ажиллагааны сэдэл нь хувь хүний үйл ажиллагааны субъектив зорилгод чиглэсэн ерөнхий чиг хандлагыг "цементлэдэг"; утга учиртай зорилго нь үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг бий болгоход чиглүүлэгч болно; хөтөлбөр нь үйл ажиллагааны загвар, түүний үе шат, тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгсэл, аргыг тодорхойлдог; Үйл ажиллагааны гүйцэтгэлээс гадуурх нөлөө нь өөрийгөө хянах, өөрийгөө үнэлэх, залруулах, дээд түвшний зорилгоо тодорхойлох явдал юм.

Сайн үржлийн шалгуур нь үнэт зүйлсийн систем (утга), зохих төрлийн үйл ажиллагаа явуулах, зорилготой, утга учиртай, бүтээлч үйл ажиллагаа, хариуцлагатай байх зэрэг хувийн шинж чанаруудын салшгүй илрэл юм.

- үзэл суртлын үзэл бодол... Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл нь төрийн үзэл суртал, бүх нийтийн үнэт зүйлсийн тогтолцоо, үзэл бодлын тогтвортой байдал, түүнийг хамгаалах чадварыг хүлээн зөвшөөрч, бусад хүмүүсийн эрх, эрх чөлөөг дээдлэн хүндэтгэхийг харуулдаг.
- ёс суртахууны мэдрэмж... Ёс суртахуун бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хандах хүмүүнлэг хандлагын илрэл бөгөөд үүнд хүчирхэг хүмүүс төдийгүй хамгаалалтгүй хүмүүст зориулсан газар байдаг. Ёс суртахуун нь зан авираа өөрөө зохицуулах, амьдралыг хайрлах, буяны үйлс, ухамсартай байдал, нигүүлсэл, ёс суртахуун гэх мэтийг илэрхийлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд.
- коллективизмын мэдрэмж... Коллективизм нь бүлгийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй, утга учиртай оролцох, бүтээлч харилцаа холбоо тогтоох, өөр хүний хувийн шинж чанарыг хүндэтгэх, харилцан ярианы явцад хамтарсан зорилгодоо хүрэх, нийгмийн амьдралд өөрийн байр суурь, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлах, сонгох сонголтод хариуцлагатай хандах зэргээр илэрхийлэгддэг. янз бүрийн хамтарсан ажил, үе тэнгийнхэн болон бусад хүмүүстэй харилцах, багийн чухал стратегийн шийдвэр гаргахад идэвхтэй оролцох чиглэлээр тодорхой байр суурь эзэлдэг.
- ажиллах чадвар, эрүүл мэндээ анхаарч үзээрэй... Хичээл зүтгэл нь ухамсартай ажил, боловсролын үйл ажиллагаа, нийгмийн ач холбогдолтой үйл ажиллагаа, сонирхолоо илэрхийлэх чадвар, ганцаарчилсан болон бүлгийн ажилд хэрэгжүүлэх хүсэл, санаачлага, бүтээлч байдлыг харуулдаг. Эрүүл амьдралын хэв маягийн ур чадвар нь тухайн хүний амьдралын соёл, үнэт зүйл болох эрүүл мэнддээ хандах хандлагатай нягт холбоотой байдаг. Энэ нь идэвхтэй амьдралын хэв маяг, хувийн ариун цэврийг сахих, сэтгэл хөдлөлийн зохистой байдал, хоол хүнс, амралтын соёл, хортой донтолт байхгүй байхыг шаарддаг.
- хамаатан садандаа хандах хандлага, гэр бүлийн асуудалд оролцох хүсэл.Ойр дотны хүмүүст (гэр бүлийн гишүүд) хандах хандлага нь гэр бүлийн янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэх, гэр бүлийн гишүүдийн ашиг сонирхлыг хүндэтгэх, харилцааны бэрхшээлийг бүтээлчээр даван туулах, харилцан яриа хийх, Бусдын байр суурийг ойлгох, шаардлагатай бол ямар нэгэн хариуцлага хүлээх, хамтарсан шийдвэр гаргахад оролцох.

Тиймээс, зохих шалгуур үзүүлэлтийг үнэлэх дээрх шалгуур үзүүлэлтүүдийн түвшинг үндэслэн хүний хүмүүжилийг үнэлэх боломжтой болно.

Тодорхой шалгуур тус бүр нь хувь хүний субъектив байр суурь, түүний зорилготой үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байдаг. Тиймээс зарим бүрэлдэхүүн хэсгүүд харилцан үйлчлэлцэж, бүрэн бүтэн байдлыг бүрдүүлдэг. Оюутны хүмүүжлийн үзүүлэлт, шинж тэмдгийг тодорхойлохдоо эхнийх нь: нэг талаас хувь хүний салшгүй илрэл, бүтэц, нөгөө талаас тэдний динамик: "ойрын хөгжлийн бүс". Оюутан нь үйл ажиллагааны сэдэл, зорилго, үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг ухамсартайгаар бие даан бүтээх, бүтээлчээр хэрэгжүүлэх, өөрийгөө хянах, өөрийгөө үнэлэх, үйл ажиллагааны залруулга хийх чадварыг хөгжүүлдэг тул түүний хүмүүжлийн чухал шинж тэмдэг бол түүний хүмүүжил юм. зохицуулалт ба өөрийгөө зохицуулах хоорондын хамаарлын түвшин. Чухам энэ харьцаа нь ямар сэдэл давамгайлж, субъектив сэдвүүд хэрхэн тодорхой болж, мэдлэг, ур чадвар, итгэл үнэмшлийг хэрхэн нэгтгэж байгааг харуулдаг.

Тиймээс оюутны хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх нь агуулга, бүтэц, динамик бүрэлдэхүүн хэсгийн өндөр түвшний боловсролтой цогц боловсрол юм. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үүсэх түвшинг практик тодорхойлох "түлхүүр" бол янз бүрийн түвшний боловсролын шинж тэмдэг юм. Оюутны байр суурийг үнэлэх нь сургуулийн сурагчдын боловсролын дөрвөн түвшинг ялгах боломжийг олгодог бөгөөд үүнд хоёр алхам нь багшийн сэтгэлд нийцсэн оюутнуудад, хоёр нь эерэг хүмүүжилд хүрээгүй хүмүүст зориулагдсан болно.

Идэвхтэй байрлал. Энэ нь бүх салшгүй илрэл, тэдгээрийн харилцан уялдаа холбоо, өөрийгөө зохицуулах эерэг үнэлгээгээр тодорхойлогддог. Тиймээс энэ бүлэгт нийгмийн үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрсөн, зан төлөвийг нийгэмд тогтоосон хэм хэмжээний дагуу төлөвшүүлж, эдгээр идеал, хэм хэмжээг холбогдох үйл ажиллагаа, зан төлөвт бие даан, бүтээлчээр хэрэгжүүлэхийг хичээдэг сурагчид багтдаг.

Идэвхгүй эерэг хандлага. Салшгүй илрэлийн агуулга, зан байдал, үйл ажиллагааны тогтвортой байдлыг эерэгээр үнэлдэг. Гэсэн хэдий ч оюутны үйл ажиллагааг хангалттай гэж үзэж болохгүй. Үүнтэй холбоотойгоор тэдний өөрийгөө зохион байгуулах, өөрийгөө хянах түвшин доогуур байна. Тиймээс энэ бүлэгт нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээг байнга дагаж мөрддөг, багш нарын даалгаврыг ухамсартайгаар биелүүлдэг, нийгмийн үнэ цэнэтэй үйл ажиллагаанд оролцдог, гэхдээ нэг үйл ажиллагааны төлөвлөгөөний сэдлээр (илүү үр дүнтэй байдаг) үүнийг хийдэг оюутнууд багтдаг. Нэг талын хүсэл эрмэлзэл нь үйл ажиллагааны явцыг хангалттай идэвхжүүлдэггүй бөгөөд санаачлагыг илэрхийлэх боломжийг хязгаарладаг.

Тогтворгүй байрлал. Боловсролын салшгүй илрэлийн агуулгын чиглэл нь эерэг боловч зан байдлын тогтвортой байдлыг сөрөг байдлаар үнэлдэг. Үйл ажиллагаа, өөрийгөө зохион байгуулах, өөрийгөө зохицуулах шинж тэмдэг байдаггүй. Энэ нь энэ бүлгийн сурагчдын дунд нийгмийн санаа нь зан төлөв, үйл ажиллагааны хувийн өдөөгч хүчний статусыг аваагүй гэсэн үг юм. Тиймээс зан байдал нь нөхцөл байдлаас шалтгаалдаг бөгөөд санамсаргүй нөхцөл байдлаас хамаардаг тул тэрээр нийгмийн сэдлийг дагаж мөрдөж чаддаг. Энэ бүлгийн сурагчид нь боловсролын үйл ажиллагааны гол объект, субъект юм.

Сөрөг байр суурь. Энэ нь тухайн хүний байр суурийн агуулгын сөрөг чиг баримжаагаар тодорхойлогддог бол үйл ажиллагаа, өөрийгөө зохион байгуулах, өөрийгөө зохицуулах нь сайн үржүүлгийн сөрөг үнэлгээг улам хүндрүүлдэг. Энэ бүлгийн оюутнуудын нийгмийн зан үйлийн хэлбэрийг зөрчих нь норм юм. Тэдний зан авир, үйл ажиллагааны сэдэл нь нийгмийн шинж чанартай байдаг. Энэ бүлгийн сурагчид бол дахин боловсролын объект юм. Энэ нь тэдний одоогийн байр суурийг устгахыг хэлж байгаа юм.

Оюутны байр суурийн ерөнхий шинж чанар нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд үүнийг иргэний, эх оронч, экологийн гоо зүйн бизнес, улс төрийн аль ч байр суурийг тодорхойлоход ашиглаж болно.

Боловсролын үйл явцын үр дүн, үр нөлөөг судлах нь сурган хүмүүжүүлэх онол, практикийн хамгийн хэцүү асуултуудын нэг юм. Боловсролын үйл явцын төлөв байдал, үр дүн, үр дүнд сургуулийн нөхцөл байдал төдийгүй хүрээлэн буй орчин нөлөөлдөг. Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын үнэн зөв, тодорхой үр дүнг авах боломжгүй юм. Боловсролын үйл явцын үр нөлөөг судлах нь утга учиртай юу гэсэн асуулт гарч ирнэ. Мэдээжийн хэрэг, дараа нь хүмүүжүүлэх үйл явцын зорилго, зорилт алдагддаг. Энэ нь тодорхой санамсаргүй байдал, аяндаа бий болдог.

Боловсролын үйл явцын үр нөлөөг үнэлэхийн тулд зохих шалгуур үзүүлэлтүүдийг тодорхойлох шаардлагатай. Лавлах ном зүйд "шалгуур" нь аливаа зүйлийг үнэлэх шалгуур үзүүлэлт гэж тодорхойлогддог бөгөөд үүний үндсэн дээр аливаа зүйлийг үнэлэх, тодорхойлох, ангилах боломжийг олгодог.

Боловсролын үйл явцыг оношлох хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол сургуулийн сурагчдын хүмүүжил, хамт олны оношлогоо, түүнтэй харилцах харилцаа юм.

Сургуулийн хүүхдүүдийн ёс суртахууныг хэрхэн тодорхойлох вэ? Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд энэ асуудлыг шийдсэн гэж үзэж болохгүй. Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд сайн үржүүлгийн найдвартай "хэмжигч" байдаггүй тул үр дүнг тодорхойлох, дүн шинжилгээ хийхэд нэлээд төвөгтэй, хөдөлмөр шаардсан процедурыг ашиглан сайн үржүүлгийн түвшний талаар зөвхөн ойролцоо санааг гаргаж чадна.

Сайн үржлийн шалгуурыг юу гэж үзэх ёстой вэ? Шинэчлэлийн өмнөх Зөвлөлтийн үед сургуулийн сурагчдын нийгэм, ажил, хүмүүст хандах хандлага (И.С. Мариенко, Б. Т. Лихачев, Т. Н. Малковская, Н. Ф. Радионова), хувь хүний чиг баримжаа (LIBozhovich, TE Konnikova, ZI Vasilieva, AV) ашиглах зөвлөмжүүд байсан. Засимовский). Е.В.Бондаревская нь шалгуурын түвшний хандлага, өөрөөр хэлбэл хүмүүжлийг янз бүрийн шалгуурын дагуу сургах ажлыг хамгаалдаг: ёс суртахууны мэдрэмж, хандлага, хувь хүний тогтвортой сэдэл, чиг баримжааны хөгжлийн түвшинд, ертөнцийг үзэх үзлийн түвшинд. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн бодит илрэлийг тэрээр ёс суртахууны боловсролын шалгуур гэж үздэг.

Хамгийн бодитой, хэмжигдэхүйц үзүүлэлт бол хүүхдүүдийн зан төлөв, үйл ажиллагааны тэргүүлэх сэдэл, сурагчдын ёс суртахууны мэдлэг, үнэт зүйлс, чиг баримжаа, үйлдлүүд юм (Л.В.Байборцова, М.И. Рожков, А.К. Маркова гэх мэт). Эдгээр эрдэмтдийн үзэж байгаагаар сайн үржүүлэлт нь хувь хүний онцлог шинж чанаруудын нэгдэл биш харин мэдлэг, итгэл үнэмшил, зан үйлийн хоорондын уялдаа холбоо юм.

Боловсрол бол өсөн нэмэгдэж буй хүн бүрийн өвөрмөц өвөрмөц хувь хүн, хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх явдал юм.

Орчин үеийн сургуулийн боловсролын үйл явц нь сургалт, боловсролыг хослуулсан цогц сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын нэг хэсэг юм. Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын сэтгэлзүйн мөн чанар нь хүүхдийг нэг мужаас нөгөөд шилжүүлэхээс бүрддэг бөгөөд сэтгэл судлалын үүднээс авч үзвэл хүмүүжил нь туршлага, мэдлэг, үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, дүрмийг хувь хүнээс гадуур, түүнд шилжүүлэх үйл явц юм. хувь хүний дотоод сэтгэхүйн төлөв байдал, түүний итгэл үнэмшил, хандлага, зан төлөв.

Сайн үржүүлгийн талаархи олон хандлагын дунд дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно.

сайн зан чанарын үзүүлэлт бол чиг баримжаа юм (эхний арга бол "объект руу чиглүүлэх", "бусад хүмүүст", "өөртөө" чиглүүлэх; хоёрдугаарт - эерэг, сайн сайхны төлөө, бүтээх, сөрөг - муу руу чиглүүлэх, устгах - чиглүүлэх);

Сайн зан чанарын үзүүлэлт бол нийгмийн чухал ач холбогдолтой хувийн шинж чанарууд юм. Эдгээр чанаруудын багц нь тухайн боловсролын байгууллагын төгсөгчийн загвараас хамаарч өөр өөр байж болно. Гол удирдамжийн хувьд хүн, ажил, сургууль, гоо үзэсгэлэн, байгаль, өөртөө хандах хамгийн дээд үнэт зүйлд хандах хандлагыг ялгаж салгаж болно.

хувийн бүтцийн үндсэн дээр тодорхойлсон үзүүлэлтүүд: сурагчийн зан үйлийн сэдэл; сурагчдын насны хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрмийн дагуу олж авсан мэдлэг; сурагчийн наснаас хамааран ур чадвар, зан төлөвийг бий болгох; ерөнхийдөө сурагчдын зан байдал.

Шалгуур үзүүлэлтүүдийг (Латин "kriterium" -аас "харьцуулах" гэсэн утгатай) олж авсан үр дүнг харьцуулах жишиг болгон ашигладаг.

Сайн үржлийн шалгуур нь хувь хүний (багийн) янз бүрийн шинж чанаруудын түвшинг онолын хувьд боловсруулсан үзүүлэлт юм. Тэдгээрийг ихэвчлэн нэрсийн хуваарь хэлбэрээр гаргадаг. Хэрэв чанарын илрэлийн зэрэгт нөхцөлт тоон үнэлгээг өгсөн бол сургалтын амжилтыг туршиж үзсэний адилаар боловсролын түвшинг тоогоор илэрхийлж харьцуулж, тооцоолж болно. Боловсролын түвшинг тодорхойлох нь ижил шалгалт бөгөөд үүний ялгаа нь шалгалт нь онолын үүрэг биш, харин тодорхой нөхцөл байдалд оюутны практик зан байдал, шаардлагатай шинж чанарууд байгаа эсэх, дутагдсаныг илтгэдэг.

Сайн үржүүлгийн олон шалгуурын дотроос бодитой ба үнэлгээтэй гэсэн хоёр бүлгийг ялгаж салгаж болно. Эхнийх нь судлагдсан чанарт тохирсон шалгуур үзүүлэлтүүдийг хуваарилахтай холбоотой, хоёрдугаарт оношлогдсон чанарын илрэлийн эрчмийг бага эсвэл бага нарийвчлалтай тогтоох боломжтой юм.

Түүнчлэн эцсийн үр дүнг оношлох ерөнхий шалгуурууд байдаг - хувь хүний боловсролын түвшин, хувь хүний шинж чанар, шинж чанар, төлөвшилтэй холбоотой завсрын үр дүнг шинжлэх тусгай шалгуурууд. Эхнийх нь зорилгоо тодорхойлоход тавигдсан шаардлагыг тусгасан бөгөөд хоёрдугаарт боловсролын үйл явцын тодорхой зорилтуудыг тусгасан болно. Чиглэл, арга, хэрэглээний дагуу сайн үржлийн шалгуурыг нөхцөлт байдлаар хоёр бүлэгт хуваадаг: 1) хүмүүжлийн үр дүнг гадны хэлбэрээр илэрхийлэхтэй холбоотой - хувь хүний дүгнэлт, үнэлгээ, үйлдэл, үйлдэл. 2) сурган хүмүүжүүлэгчийн нүднээс далд үзэгдлүүдтэй холбоотой сэдэл, итгэл үнэмшил, төлөвлөгөө, чиг баримжаа.

Оношлогооны зарим практик аргуудын тусламжтайгаар сурган хүмүүжүүлэгчийн сонирхдог бусад бүх асуудлаар зан төлөвийн хэм хэмжээ, дүрмийн талаархи санал бодол, дүгнэлт, дүгнэлт, үнэлгээг судалдаг. Ихэнх тохиолдолд практик дээр "Шударга ёс гэж юу вэ?", "Хүмүүст ёс суртахуун яагаад хэрэгтэй вэ?" гэх мэт

Тэдний хариулт нь сурган хүмүүжүүлэгч, сурагчдад янз бүрийн чанарыг илүү сайн ойлгох, ойлгоход тусалдаг. Сурагчид тодорхой баримт, үйлдэл, үйлдэл, үйл явдалтай хэрхэн холбогдож байгааг тодорхойлохын тулд тусгай асуултуудыг амаар эсвэл бичгээр ашигладаг: "Та ямар мэргэжлийг хамгийн нэр хүндтэй гэж үздэг вэ?" гэх мэт. Тэд нээлттэй байж болно, үндэслэлтэй хариулт шаарддаг, эсвэл өөр хариултуудын аль нэгийг сонгохтой холбоотой хаалттай байж болно.

Үнэ цэнийн дүгнэлтийг оношлохын тулд тухайн сэдвээр бичсэн "Миний орчин үеийн идеал", "Энэрэл - миний ойлгосноор" гэх мэт эссэ бичгүүдийг өргөн ашигладаг бөгөөд эдгээр бүтээлүүдийн үнэ цэнэ нь оюутнуудын дотоод байр суурийг тусгасан явдал юм. эргэлзээ, эргэлзээ, эргэцүүлэл ... Гэсэн хэдий ч сүүлийн жилүүдэд залуучуудын дотоод байр суурь, түүний илэрхийлэл хоорондын ялгаа нэмэгдэж, оюутнуудын эссэ бичихэд илэн далангүй ханддаг болсон тул оношлогооны хэрэгсэл болох үнэ цэнэ нь буурсан байна. Гэхдээ залуучууд аман яриандаа илүү нээлттэй болсон - тэд үзэл бодол, итгэл үнэмшлээ илэн далангүй илэрхийлдэг.

Хувь хүний дотоод байр суурь нь зан төлөвөөр илэрдэг. Хүн хүмүүжсэнийхээ төлөө л тэгж аашилдаг. Сурган хүмүүжүүлэх арга нь зан төлөвийг оношлох үр дүнтэй аргыг ашигладаг - нөхцөл байдлыг хүмүүжүүлэх арга. Энэ нь хоёр асуудлыг эв нэгдэлтэй шийдвэрлэх боломжийг олгодог: 1) шаардлагатай чанаруудын хөгжлийн түвшинг оношлох, 2) эдгээр чанарыг сургах. Боловсролын нөхцөл байдал гэдэг нь сурагчийг албадан хөдөлмөрлүүлж, түүний дотор тодорхой чанаруудын төлөвшлийн түвшинг олж илрүүлэхэд чиглэсэн байгалийн эсвэл санаатайгаар бий болгосон орчин юм. Байгалийн нөхцөл байдал нь анги танхим, цайны газар, нийтийн тээвэр гэх мэт өдөр тутмын амьдралаар дүүрэн байдаг. Санаатайгаар бий болгосон нөхцөл байдал нь ихэвчлэн сурагчдын хувьд маш чухал байдаг амьдралынхаа талуудад нөлөөлдөг. Энэ нь жишээ нь үүрэг хариуцлагын хуваарилалт, үүрэг даалгавар, бэлэг, шагнал, хувийн болон олон нийтийн хоорондох сонголт гэх мэт нөхцөл байдал юм. Ийм нөхцөлд хүний зан төлөв ихэвчлэн дотоод байр сууриндаа тохирдог. Эдгээр нөхцөл байдал нь хурц зөрчилдөөнтэй, бүр хяналтгүй болдог тул анхаарал, сурган хүмүүжүүлэх нарийн удирдамж шаарддаг.

Сүүлийн арван жилд сурган хүмүүжүүлэх дэвшилтэт практик нь хүмүүжлийн асуудалтай нөхцөл байдлыг бий болгох хандлагатай байдаг. Хүүхдүүд тогтоосон асуудлыг шийдвэрлэхээс өөр аргагүй нөхцөл байдлыг зохиомлоор бий болгодог бөгөөд сурган хүмүүжүүлэгч энэ үе шатанд багийн болон түүний гишүүн бүрийн байдлыг үнэлж, боловсролын үйл явцыг зөв зохион байгуулж чаддаг.

Тиймээс сурган хүмүүжүүлэх онол, практикт маш чухал асуулт гарч ирж байна: боловсролын үйл явцын үр дүнтэй байдлын шалгуур үзүүлэлт, үзүүлэлтүүдийг юу гэж үзэх ёстой вэ? Боловсролын үйл явцын үр дүнтэй байдлын шалгуур үзүүлэлтүүд бүгдэд ижил байх ёстой гэсэн өөр өөр үзэл бодол байдаг. Олон сургууль өөрсдийн шинэлэг төслийн хүрээнд ажилладаг тул боловсролын үйл явцын үр дүнгийн шалгуур үзүүлэлт, үзүүлэлтийг боловсролын үйл явцад оролцогчид боловсролын үйл явцын зорилго, зорилтыг харгалзан боловсруулж болно. , үзэл баримтлалын гол санаа, боловсролын тогтолцооны хөгжлийн үе шат. Эдгээр шалгуурууд нь юуны түрүүнд хүүхэд, багш, эцэг эх, сургуулийн ажилтнуудыг судлах, өөрийгөө үнэлэх хэрэгсэл болдог. Боловсролын үйл явцын үр дүнтэй байдлын талаархи дүгнэлтийг үзүүлэлтүүдийн динамикийг харгалзан олж авсан бүх өгөгдлийг харьцуулах үндсэн дээр гаргадаг.

Боловсролын ажлын орчин үеийн нөхцөл байдал нь багш нь ажлынхаа зорилгыг тодорхой ойлгож, оюутан бүрийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх завсрын болон эцсийн үр дүнг үнэлэх чадвартай байхыг шаарддаг. Боловсролын үр дүнтэй байдлын шалгуур үзүүлэлтийг боловсролын системийн шинж чанар, түүний үр дүнгээс - хүүхдийн хөгжил, түүний хүмүүжилээс хайх ёстой.

Сургуулийн сурагчдын хүмүүжилийг тодорхойлж, багш нь юуны түрүүнд заах, хүмүүжүүлэх зорилгоо биелүүлдэг. Үнэлгээний шалгуур нь өөр өөр байдаг. Зарим хүмүүс дуулгавартай байдал, хичээл зүтгэл, эелдэг байдал, зан үйлийн соёл гэж гол зүйл гэж үздэг. Бусад нь сахилга бат, сурах, нийгмийн үйл ажиллагаанд хариуцлагатай хандах хандлагыг илүүд үздэг. Бусад нь сурагчдынхаа ертөнцийг үзэх үзэл, итгэл үнэмшлийг үнэлэхийг хичээдэг.

Сургуулийн сурагчдын боловсролын түвшинг судлахгүйгээр боловсролын зорилгыг тодорхой болгох, оюутнуудад хувь хүний болон ялгаатай хандлагыг хэрэгжүүлэх, боловсролын ажилд формализмыг даван туулах боломжгүй юм.

Суханова С.В.

Сургуулийн боловсролын ажлын үр дүнг үнэлэхэд хэцүү байдаг, учир нь оюутны хувийн шинж чанарт гарч буй өөрчлөлтүүд нь далд байдаг тул нарийн хэмжих боломжгүй байдаг. Үүнээс гадна, хүмүүжлийн үр дүн шууд, шууд илэрдэггүй. Дүрмээр бол тэд хоцрогдсон шинж чанартай байдаг. Гэсэн хэдий ч сургууль дээрх боловсролын ажлын үр дүнг үнэлэх нь маш чухал юм, учир нь үүнгүйгээр боловсролын үйл явцыг төлөвлөх, үр дүнтэй удирдах боломжгүй юм.

Сургуулийн боловсролын ажлын практикт түүний үр дүнг үнэлэх янз бүрийн аргыг ашигладаг. Боловсролын түвшний шалгуурыг нэгтгэн, тодруулахын тулд бид янз бүрийн сургууль, арга зүй, шинжлэх ухааны холбоодын туршлагыг судалсан. Уламжлал ёсоор Боловсролын үйл явцын үр дүнг хувь хүн эсвэл хамт олны олж авсан янз бүрийн хувийн шинж чанаруудын түвшин гэж ойлгодог.Хувь хүний чанар, түвшин, урам зориг, үнэлэмжийн чиг баримжаа, өөрийгөө үнэлэх, боловсролын үйл ажиллагааны ур чадварыг бий болгох түвшинг тодорхойлох түвшинг тодорхойлох зорилгоор явуулдаг.

Хэрэв хүмүүжүүлэх үүрэг бол хувь хүний хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх явдал юм бол боловсролын үйл явцын үр нөлөөг хувь хүний ололт амжилтаар үнэлэх боломжтой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (хэрэв мэдээж эдгээр чанарыг динамикаар судалж үзвэл эдгээр нь яг ийм зүйл юм. сурган хүмүүжүүлэгчийн үнэхээр төлөвлөж, төлөвшүүлдэг чанарууд). Гэхдээ хүмүүжлийн түвшинг үнэлэх нь түүний хувийн шинж чанарт бус харин хувь хүний ерөнхий чиг хандлагад суурилсан байх ёстой нь тодорхой хэвээр байна. Тиймээс ерөнхийдөө оношлогооны техникийг сонгохдоо боловсролын ямар нэгэн үзэл баримтлалд суурилсан тодорхой систем байх ёстой.

Багш, сурган хүмүүжүүлэгчдийн сургуульд ашигладаг оношлогооны янз бүрийн арга, техникийг бид дараах байдлаар захиалсан болно.

1. Д. хүүхдийн сэдэл судлалын хүрээний оношлогоо.

Үүнийг ихэвчлэн энд судалж, үнэлдэг.

хүүхдүүдийн сургууль, анги, үе тэнгийнхэн, өөрсдийгөө (өөрийгөө үнэлэх), суралцах талаархи хандлага;
боловсролын болон хичээлээс гадуурх сонирхлыг бий болгох;
үнэ цэнийн чиг хандлага

2. Хүүхдийн үйл ажиллагааны судалгаа.

Энэ тохиолдолд дараахь зүйлийг судалж, үнэлнэ.

гүйцэтгэлийн үр дүнхүүхэд оролцдог: энэ төрлийн үйл ажиллагаанд хамаарах чадвар, ур чадвар, мэдлэгийг оношлох; Үүнээс гадна янз бүрийн тэмцээн, уралдаан гэх мэт тэмцээнд оролцсон үр дүнг харгалзан үздэг.)
хүүхдийн харилцаа холбоо -харилцаа холбооны үзүүлэлтүүдийг ихэвчлэн сайн үржүүлгийн түвшний тодорхой салшгүй үзүүлэлт болгон ашигладаг. Түүгээр ч барахгүй харилцаа холбоо нь боловсролын үйл явцын үр дүнг шинжлэх, үнэлэх цорын ганц үндэс суурь гэж тооцогддог, учир нь харилцааны явцад нийгмийн шаардлагатай ур чадвар, ёс суртахууны харилцааны тогтолцоо, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хөгжүүлэх, Боловсролын түвшинг дараахь үзүүлэлтээр үнэлдэг.
- ёс суртахууны үнэ цэнэ, хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэм хэмжээний талаархи хүүхдийн мэдлэгийн түвшин;
- харилцааны ур чадвар, чадвар, хамтын ажиллагаа, өөрийгөө зохион байгуулах, нийгмийн зан байдал;
- хүүхдийн багийн хөгжлийн түвшин;
- харилцааны сэдэл өгөх үндэс.

3. Сайн үржлийн түвшинг өөрөө үнэлэх оношлогоо.Эдгээр техникүүд нь маш түгээмэл байдаг. Тэдний мөн чанар нь хүүхэд нийгэм, хүн, хүрээлэн буй ертөнц, үзэсгэлэнтэй байдалд хандах хандлагаа үнэлэх замаар өөрийн боловсролын түвшинг бие даан үнэлдэгт оршино. Гэсэн хэдий ч эдгээр аргууд нь бидний бодлоор хангалттай үр дүнтэй биш бөгөөд боловсролын түвшинг үнэлэх шинж чанартай байдаг.

Хүүхдүүдийн сэдэл, төрөл бүрийн үйл ажиллагааг оношлох арга нь онцгой анхаарал, хэлэлцүүлгийг шаарддаг.

Сэтгэл хөдлөлийн хүрээг оношлоход ашигладаг маш олон тооны техникүүд байдаг. Хүсэл эрмэлзлийг үнэлэх хамгийн түгээмэл аргуудын дунд өөрийгөө үнэлэхэд суурилсан аргууд давамгайлдаг гэж хэлэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь тэдний үр дүнг тайлбарлахад хангалттай найдвартай гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Нөгөө талаас, проекцийн техник нь хамгийн найдвартай, хангалттай юм. Үүнд "Бүрэн бус өгүүлбэр" аргачлалын янз бүрийн хувилбарууд, мөн "Амьдралын үнэ цэнэ", "Амжилтанд хүрэх сэдэл" гэх мэт үнэт зүйлсийн чиг хандлагыг судлахад ашигладаг хариултын сонголтыг сонгоход суурилсан аргуудыг багтаасан болно. ОХУ -ын Боловсролын Академийн Гэр бүл, боловсролын улсын судалгааны хүрээлэнгийн ёс суртахууны болон ёс суртахууны соёлын лабораторийн боловсрол гэх мэт боловч тэдгээр нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд хөдөлмөр их шаарддаг. Хүүхдийн сургууль, анги, багш нарт хандах хандлагыг судлахын тулд санал асуулгын аргыг ихэвчлэн ашигладаг. Одоогийн байдлаар хамгийн боловсронгуй нь сургуулийн боловсролын үйл явцыг удирдахад зориулагдсан янз бүрийн цуглуулгад хэвлэгдсэн П.Я.Третьяковын асуулга юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь тайлагнах сайн материал боловч зан чанарын түвшинг судлахад тийм ч сайн биш юм. Ерөнхийдөө бид хүүхдүүдтэй ярилцлага хийх, тэдний хичээл, хичээл гэх мэт хандлагыг тодорхойлоход үндэслэсэн бүх аргыг хэлж чадна. Судалгааны үр дүн нь хариултын нийгмийн сэтгэл татам байдлаас ихээхэн хамаардаг тул анхаарал татах ёсгүй.

Тусдаа авч үзэх нь зүйтэй сургуулийн сурагчдын боловсролын болон хичээлээс гадуурх сонирхлыг бий болгох хэмжүүр.

Мотивацийн хүрээг судлахтай холбоотой аргуудын дунд хамгийн боловсронгуй нь А.К. Маркова. Энэ нь үйл ажиллагааны үндэс суурьтай, өөрөөр хэлбэл. Багш нь тусгай даалгавар, дасгалуудыг зохион байгуулснаар оюутны сургалтын сэдлийг чиг баримжаа (танин мэдэхүйн болон нийгмийн сэдэл), амжилтын түвшин, тогтвортой байдал, тогтвортой байдлын дагуу, боловсролын зорилгын мөн чанар, шинж чанараас хамааран үнэлдэг. Эдгээр тусгай даалгавруудыг хэрэгжүүлэх явцад гарч буй сэтгэл хөдлөл.

Энэхүү аргачлал нь маш нухацтай, өндөр чанартай хэрэгсэл боловч маш их хөдөлмөрлөдөг тул практикт бараг нэвтрүүлэх боломжгүй юм. Тиймээс зөвхөн судлаачийн сэдлийг бий болгосон хамгийн сонирхолтой багш нарт зөвлөж болно.

Сэтгэл хөдлөлийн хүрээг хэмжих аргуудын тоймыг дүгнэж хэлэхэд амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл, хүүхдүүдийн бүтэлгүйтлээс зайлсхийх сэдлийг хөгжүүлэх түвшинг судлах хэд хэдэн сайн туршилтуудад анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Ерөнхийдөө энэхүү судалгаа нь хүүхдүүдэд амжилттай үйл ажиллагаа явуулах чадварыг хөгжүүлэх зорилгоор чиглэсэн боловсролын ажил явуулсан тохиолдолд удирдагчийн шинж чанар, ерөнхийдөө үр дүнтэй ажиллах чадварыг үнэлэх боломжийг олгодог. маш ашигтай байх.

Оношилгооны нэг хэсэг болгон үйл ажиллагааны хүрээХүүхдүүдийн үйл ажиллагааны үр дүнгийн дүн шинжилгээг ихэвчлэн ашигладаг, хураангуй газрын зураг зурах гэх мэт тодорхой үйл ажиллагаанд тохирсон чадвар, мэдлэг, чадвар, ур чадварын янз бүрийн тестийг идэвхтэй ашигладаг. Энэ бол ихэвчлэн төрөл бүрийн боловсролын ажил (байгаль орчин, ёс зүй, урлаг, гоо зүй, бие бялдар гэх мэт) хэрэгжүүлэхтэй холбоотой нэлээд түгээмэл хэлбэрийн сурган хүмүүжүүлэх оношлогоо юм. Ийм судалгааг зөв зохион байгуулснаар эдгээр техникийг ашиглах нь маш сайн үр дүнг өгч чадна.

Гэсэн хэдий ч хүмүүжлийн явцад бий болсон хүүхдийн хувийн шинж чанарыг гүнзгий оношлохгүй бол хувийн шинж чанар, уламжлалт аргыг ашиглан боловсролын түвшинг оношлох боломжгүй юм. Тиймээс эдгээр техникийг ашиглахын тулд сургуулийн сэтгэл судлаачдын оролцоог шаарддаг бөгөөд энэ нь үргэлж боломжгүй байдаг. Москвагийн Боловсролын Институтын Нийгэмшүүлэх, Боловсролын Аргын Төв нь сургуулийнхаа боловсролын үйл явцыг судлах өөрийн аргачлалыг боловсруулсан болно. Багш энэ аргыг сэтгэл судлаачийн оролцоотой эсвэл оролцоогүйгээр ашиглаж болно.

Санал болгож буй аргачлал нь манай төвд боловсруулсан боловсролын ажлын үзэл баримтлалд үндэслэсэн болно. Үүний мөн чанар нь хүмүүжлийн зорилго нь хүүхдэд шаардлагатай нийгмийн ур чадварыг сургах явдал бөгөөд үүний тусламжтайгаар хүүхдийн зан төлөвийн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрийг боловсруулаад зогсохгүй "амьд үлдэх", ирээдүйн амжилттай өөрийгөө баталгаажуулах хувийн амьдралын стратеги боловсруулдаг. -бодит байдал. Бид эдгээр ур чадвар, ур чадварыг хэлдэг.

харилцааны хамгийн энгийн ур чадвар (яриагаа үргэлжлүүлэх чадвар, танилцах чадвар),
харилцааны нарийн ур чадвар, жишээлбэл, хэлэлцээр хийх, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд бүтээлч шийдэл олох чадвар,
мэдрэмжээ таньж, илэрхийлэх, бусдын мэдрэмжийг ойлгох чадвартай холбоотой ур чадвар,
түрэмгийлэлтэй холбоотой нөхцөл байдалд зан үйлийн ур чадвар,
стресс удирдах чадвар,
төлөвлөлт, зорилго тодорхойлох ур чадвар,
амжилттай үйл ажиллагааны ур чадвар.

Санал болгож буй нийгмийн ур чадварын тогтолцооны цаана хүмүүнлэг үнэт зүйлс байдаг тул эдгээр ур чадварыг бүрдүүлэх явцад үнэт зүйлс, утга санааны "шууд дамжуулалт" байдаг.

Энэхүү аргачлал нь хүүхдүүдийн тогтоосон ур чадварын системийн өөр өөр үнэлгээнд суурилдаг. Хүүхэд бүр таван оноотой сургуулийн дагуу эдгээр чадварын хөгжлийн түвшинг өөртөө болон үе тэнгийнхэндээ үнэлдэг. Хүүхэд хоёр асуулгын хуудсыг нэгэн зэрэг эсвэл дараалан бөглөдөг: нэгдүгээрт, эдгээр чадварууд түүнд хэрхэн төлөвшсөнийг, хоёрдугаарт үе тэнгийнхэндээ хэрхэн төлөвшсөн болохыг үнэлдэг. Энэ тохиолдолд хүүхэд өөрт танил болсон үе тэнгийнхэндээ биш харин хийсвэр "бусдыг" үнэлэх ёстой. тохирох насны хүн.

Бид ямар үр дүнд хүрч байна вэ?

Нэгдүгээрт, бид өөрийгөө үнэлэх, үе тэнгийнхээ өөрийгөө үнэлэх гэсэн хоёр өөрийгөө үнэлдэг. Эдгээр өөрөө хийсэн үнэлгээний үндсэн дээр бид судалж буй ур чадвар нь хүүхдэд бий болсон эсэх талаар дүгнэлт хийдэггүй. Энэ бол хүүхдийн бусад үе тэнгийнхний үнэлгээтэй харьцуулж судалдаг субъектив хүүхдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж юм. Эдгээр үнэлгээний чанарын харьцуулалт дээр үндэслэн бид хүүхэд бусад хүүхдүүдээс юугаараа ялгаатай болохыг хэмжих боломжтой болно. Үүний үр дүнд бид зөрүү коэффициент ба нөхөн олговрын коэффициент гэсэн хоёр коэффициентийг авдаг. Эдгээр коэффициентүүдийн утгыг стандарт үзүүлэлтүүдтэй харьцуулж үзвэл хүүхэд хэрхэн дасан зохицоогүй болохыг тодорхойлох боломжтой юм. Түүгээр ч барахгүй хүүхэд өөрийгөө бусад хүмүүсээс юугаараа ялгаатай гэж үздэг болохыг олж тогтоох боломжийг бидэнд олгодог. Энэ бол манай техникийн чухал давуу тал юм. Хэрэв олж авсан коэффициентүүдийн утга нь мэдэгдэхүйц хазайлтын бүсэд байгаа бол энэ нь багш, сэтгэл судлаачийн хувьд маш ноцтой дохио юм: хүүхдэд сэтгэл судлаачийн тусламж шаардлагатай байна.

Эдгээр коэффициентүүдийг тооцоолохоос гадна өөрийгөө болон үе тэнгийнхнээ үнэлэх үнэлэмж дээр үндэслэн хүүхдийн нийгмийн зан байдлын төрлийг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь хүүхдийн нийгмийн зан үйлийн мөн чанарыг тодорхойлдог. Нийтдээ өөрийгөө үнэлэх өөр өөр хослолоор 9 төрлийн нийгмийн чадамжийг бий болгох боломжтой. Жишээлбэл, өөрийгөө дутуу үнэлэх, үе тэнгийнхнээ хэт үнэлэх нь хүүхэд өөрийгөө чадваргүй, чадваргүй гэж үздэг болохыг харуулж байна. Зан төлөвийн түвшинд үүнийг идэвхгүй байдлаар эсвэл бусдаас ихээхэн хамааралтай байдлаар илэрхийлж болно. Өөр нэг жишээ: өөрийгөө үнэлэх гэсэн хоёр бага үнэлгээний хослол - үе тэнгийнхэн болон өөртөө. Энэ байдал нь насанд хүрэгчдийн ертөнцөөс айх айдас, насанд хүрсэн ертөнцөд амжилттай дасан зохицох чадварын талаархи дэлхийн ерөнхий эргэлзээтэй холбоотой байж магадгүй юм. Нэмж дурдахад энэ нь амжилтгүй болох, насанд хүрэхгүй байх гэсэн хүлээлттэй холбоотой идэвхгүй, хайхрамжгүй байр суурь байж болно.

Энэ аргын бас нэг чухал давуу тал бол хүүхдэд дутагдаж буй ур чадварын жагсаалт юм. хүүхэд өөрөө 5 онооны системээр нэг эсвэл хоёр оноогоор үнэлсэн ур чадвар. Үүний үр дүнд хүүхэд өөрөө хардаг асуудлуудын жагсаалтыг гаргадаг. Энэ арга нь хүүхдийн бодит асуудлыг үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх шаардлагагүй болно. Үр дүнг хүлээн авахдаа бид хазайлт, дутагдлыг засдаггүй. Хүүхдүүдийн нийгмийн тодорхой ур чадварын хөгжлийн түвшний талаар бид дүгнэлт хийдэггүй. Бид зөвхөн багшид хүүхдийн зарим дутагдлаас бус харин амьдралын чухал ур чадвар дутагдсанаас үүдэлтэй зарим асуудлыг олж харах боломжийг олгодог. Нөгөө талаар, энэ аргын давуу тал нь хүүхэдтэй хийх сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх ажлын үүднээс чадварлаг бүтээгдсэн явдал юм. Хүүхэд "хүсэлт" гэж нэрлэгддэг тохиолдолд хүүхэдтэй ажиллах боломжтой гэдгийг сэтгэл судлалд сайн мэддэг. тэр асуудлынхаа талаар мэдэж байгаа бөгөөд үүн дээр ажиллахад бэлэн байна. Энэ утгаараа бид хүүхдэд зориулсан холбогдох хүсэлтийн жагсаалтын үр дүнг л олж авдаг. Хүүхдүүд дүрмийн дагуу сэтгэлзүйч, багштай хийсэн аргачлалын үр дүнгийн талаар ярилцахыг хүлээж, цаашдын ажилд дуртайяа оролцдог.

Санал болгож буй аргачлал нь зөвхөн хүүхдүүдтэй төдийгүй анги, зэрэгцээ, сургуулийн хамт олонтой хамтран ажиллах боломжийг олгодог. Өөрөөр хэлбэл, тухайн ангид давамгайлж буй нийгмийн чадамжийн төрлийг тодорхойлох, ангийн хүүхдүүд өөрсдийгөө бусад хүүхдүүдээс хэр өөрөөр хүлээн зөвшөөрч байгааг тодорхойлох боломжтой юм. Та тухайн ангийн оюутнуудад зориулсан дутагдалтай байгаа ур чадварын жагсаалтыг тодорхойлж болно. Арга зүйн талаархи бидний туршлагаас харахад бараг бүх ангиудад нийгмийн ур чадварын онцлог шинж чанар, ур чадвар дутмаг байгаатай холбоотой тодорхой хандлага илэрдэг. Эдгээр хандлага нь ангийн багшийн хувийн онцлогтой ямар нэгэн байдлаар холбоотой болохыг бид бас анзаарсан. Энэ нь ялангуяа шинээр гарч ирж буй нийгмийн чадамжид тодорхой харагдаж байна. Жишээлбэл, ангийн багш хүүхдүүдээ бусдаас онцгой, илүү чадвартай гэж үздэг бол ангийн хүүхдүүдийн ихэнх нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, үе тэнгийнхнээ дутуу үнэлдэг. Тэд дутагдалтай байгаа зохих ур чадварын багцтай болно. Энэ бүхэн хангалттай ойлгомжтой мэт санагдаж болох ч энэ нь ангийн багш нарт тодорхой асуудлыг шинжлэх, боловсролын асуудлыг амжилттай шийдвэрлэхэд ихээхэн тусалдаг.

Дутагдал ур чадварыг илчлэх нь боловсролын ажлыг удирдах боломжийг олгодог, учир нь хүүхдүүдийн онцлог асуудлын үндсэн дээр боловсролын ажлын бодит зорилго, зорилтыг тодорхойлж болох бөгөөд энэ нь тухайн ажлын чанарыг үнэлэх боломжтой гэсэн үг юм.

Дүгнэж хэлэхэд энэ техникээр хийсэн ажлынхаа үр дүнгийн талаар товчхон дурдъя. Бид таван мянга орчим хүүхэд оролцсон судалгаа хийсэн. Сонирхолтой үр дүн бол ихэнх хүүхдүүд ижил чадварыг дутуу гэж үздэг. Эдгээр нь ур чадвартай холбоотой хүмүүстэй уулзах чадвар, сэтгэл хөдлөлөө хянах чадвар, уур уцаартай хүмүүстэй харилцах чадвар, доог тохуунд хариу өгөх чадвар, тусламж хайх чадвар, бүлэгт элсэх чадвартай... Эдгээр ур чадварыг хүүхдүүдийн үндсэн түүвэрт илрүүлсэн нь бас сонирхолтой юм. Хэрэв бид тусгай оюутнуудыг багтаасан түүвэрт дүн шинжилгээ хийвэл. сургууль, дүрмийн сургуулийн ангиуд гэх мэт хомсдолд орсон ур чадварын арай өөр багц байдаг. Энд хүүхдүүд өөрсдийгөө хомсдолтой гэж үздэг. Алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх чадвар, төлөвлөх чадвар, одоогийн ажилд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар, мэдээлэл олж авах чадвар, сэтгэл хөдлөлөө хянах чадвартай байх.Үүний зэрэгцээ гимнастикийн ангийн хүүхдүүд үйл ажиллагаагаа төлөвлөх, хянах тал дээр бусад хүүхдүүдээс муу байх нь бараг боломжгүй юм. Зүгээр л хүний чадварын талаар тусгах түвшин өөр байдаг бөгөөд эдгээр чадварыг хөгжүүлэх бэлэн байдал бүрддэг.

Эцэст нь хэлэхэд, сургуулийн сурагчдын боловсролын түвшинг оношлох нь тодорхой боловсролын байгууллага эсвэл тодорхой багшийн үйл ажиллагааг үнэлэх хэрэгсэл биш харин багш нарт асуудлын талбарыг тодорхойлоход туслах хэрэгсэл гэж үзэх ёстой гэдгийг онцлон хэлмээр байна. , ажлаа шинжлэх, төлөвлөх. Тиймээс ийм оношлогооны үр дүнг боловсролын ажлын гадаад үзүүлэлт, үр дүн биш харин боловсролын байгууллагын дотоод асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглах ёстой.

Текстэд ашигласан аргуудын жагсаалт:

Хавсралт 1

Сургуулийн сурагчдын нийгмийн ур чадварын төрөл

1. Хүний нийгмийн ур чадварын хөгжлийн түвшинг дутуу үнэлэх, бусдын нийгмийн үр нөлөөг хэт үнэлэх.Энэ тохиолдолд өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө чадваргүй, чадваргүй, үе тэнгийнхнээсээ хоцорсон гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр үе тэнгийнхнээ туршлагатай, амжилтанд хүрсэн гэж үнэлдэг бөгөөд тэр өөрөө тэдний түвшинд хүрэх бараг боломжгүй юм. Зан төлөвийн хувьд үүнийг идэвхгүй байдлаар эсвэл бусдаас ихээхэн хамааралтай байдлаар илэрхийлж болно. . Нийгмийн чадамжийн ижил үнэлгээг бие бялдрын болон хувийн онцлогоос шалтгаалан өөрийгөө бусдаас ялгаатай гэж үздэг өсвөр насны хүүхдээс олж болно.

2. Өөрийн нийгмийн ур чадварыг хэт үнэлэх, үе тэнгийнхнийхээ нийгмийн ур чадварыг хөгжүүлэх түвшинг дутуу үнэлэх. Ийм өсвөр насныхан нийгэмд дасан зохицох тал дээр түүний чадварыг хэт өндөр үнэлдэг. Тэрээр өөрийгөө чадварлаг, туршлагатай, авхаалжтай гэж үздэг бол үе тэнгийнхнийх нь ихэнх нь "жижигхэн" хэвээр байгаа бөгөөд насанд хүрэгчдийн амьдрал, бусдын зан авирыг хэрхэн удирдахаа мэдэхгүй байна. Зан төлөвийн хувьд энэ нь манлайллын хүсэл, авторитар байр сууринд илэрч болно.

3. Тэдний нийгмийн чадвар, үе тэнгийнхнийхээ нийгмийн чадварыг дутуу үнэлэх.Өсвөр насны хүүхдийн энэхүү нийгмийн байр суурь нь насанд хүрэгчдийн ертөнцөөс айх айдас, тэдний чадварын тодорхой бус байдал, үе тэнгийнхнийхээ насанд хүрсэн амьдралд амжилттай дасан зохицох чадвартай холбоотой байж болох юм. Ийм өсвөр насныхны зан авирын хувьд насанд хүрэгчдийн ертөнцөөс ялгаатай нь бүх зүйл танил, ойлгомжтой байдаг үе тэнгийнхэнтэйгээ хамт байх хүсэл нь нэмэгддэг. Энэ нь бүтэлгүйтэх, насанд хүрэхгүй байхаас айдагтай холбоотой идэвхгүй, хайхрамжгүй байр суурь байж болно.

4. Тэдний нийгмийн чадвар, үе тэнгийнхнийхээ чадварыг хэт үнэлэх.Өөрийгөө болон үе тэнгийнхнээ хэт үнэлэх нь насанд хүрэгчдийн нийгмийн амьдралын нарийн төвөгтэй байдлыг дутуу үнэлсэнтэй нийцдэг. Өсвөр насны хүүхэд насанд хүрэгчдийн амьдралаас ялгааг олж хардаггүй, эсвэл үе тэнгийнхэнтэйгээ хамт насанд хүрэгчдийн ертөнцийн "муу" дүрэм, хуулийг эсэргүүцдэг. Насанд хүрэгчдийн амьдралын гадаад шинж чанар, шинж чанарыг удирдан чиглүүлж, өөрийгөө бүрэн "эзэмшсэн" гэдэгт итгэдэг өсвөр насны хүүхэд ижил үнэлгээтэй байж магадгүй: тэр өөрийгөө "дажгүй" гэж үздэг (харилцаанд түрэмгий байдлыг харуулдаг), тамхи татдаг, загварлаг хувцасладаг " насанд хүрсэн байдлаар ", ахмад үйлчлүүлэгчид гэх мэт.

5. Өөрийгөө хангалттай үнэлэх, үе тэнгийнхнийхээ нийгмийн зан байдлыг дутуу үнэлэх.Ерөнхийдөө хангалттай байр суурьтай ийм өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө насанд хүрэгчдийн харилцаанд оролцох чадвартай гэж үздэг. Тэрээр үе тэнгийнхнийхээ ихэнхийг туршлага багатай, хараахан том болоогүй гэж үздэг (өөрөөсөө ялгаатай). Зан үйлийн хувьд энэ нь хариуцлагатай, тэнцвэртэй байр сууринд илэрдэг боловч заримдаа бусад залуусаас тусгаарлагддаг.

6. Бусдыг хангалттай үнэлэх, тэдний нийгмийн чадварыг дутуу үнэлэх.Нийгмийн нөхцөл байдлыг бүхэлд нь хангалттай ойлгосноор ийм өсвөр насныхан түүний чадварыг дутуу үнэлэх хандлагатай байдаг. Түүний зан авирын хувьд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа сэтгэлийн түгшүүр, сэрэмжтэй байдлын түвшин нэмэгддэг. Ихэнхдээ энэ байрлал нь бие бялдрын хөгжил, өвчин эмгэгийн бодит хоцрогдолтой холбоотой байдаг.

7. Тэдний нийгмийн хөгжил, үе тэнгийнхнийхээ нийгмийн хөгжилд хангалттай үнэлгээ өгөх.Нийгмийн чадамжийг үнэлэх нь насанд хүрсэн хүний хөгжлийн түвшинд нийцсэн бодитой, тэнцвэртэй байр суурьтай холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ өсвөр үеийнхний амьдралд хариуцлагатай хандах хандлага нь бусдын хангалттай эерэг үнэлгээтэй хослуулсан байдаг.

8. Үе тэнгийнхнийхээ нийгмийн зан төлөвийг хангалттай үнэлэх, өөрийгөө хэт үнэлэх.Энэхүү үнэлгээгээр өсвөр насныхан үе тэнгийнхнийхээ нийгмийн чадварыг хэт үнэлдэг. Өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө хангалттай чадварлаг, чадварлаг, өсвөр насны орчинд амжилтанд хүрсэн гэж боддог боловч насанд хүрэгчдийн амьдралаас хол байсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүний бодлоор олон найз нөхөддөө байдаг.

9. Тэдний нийгмийн чадварыг хэт үнэлэх, үе тэнгийнхнийхээ нийгмийн чадварыг хангалттай үнэлэх. Ийм хангалттай үнэлгээ хийснээр өсвөр насны хүүхэд чадвараа хэт үнэлэх хандлагатай байдаг бөгөөд өөрийгөө илүү чадварлаг, чадварлаг, насанд хүрсэн гэж үздэг. Энэ байр суурь нь хүүхдийн онцгой чадвар, чадвар, ололт амжилттай холбоотой байж болох юм.

Хавсралт 2. Өсвөр насны хүүхдийн нийгмийн чадамжийн төрлийг үнэлэх аргачлалыг ашиглан тодорхойлсон нийгмийн ур чадварын жагсаалт

СОНСОХ ЧАДВАР.
ЯРЬЖ ЭХЛЭХ ЧАДВАР.
ЯРИЛЦААГ ХАМГААЛАХ ЧАДВАР.
АСУУЛТ асуух чадвар.
БАЯРЛАЛАА илэрхийлэх чадвар.
МЭДЭХ ЧАДВАР.
ДЭМЖИЛГЭЭ ХИЙХ ЧАДВАР.
ТУСЛАМЖ гуйх чадвар.
Группт элсэх чадвар.
ОЙЛГОХ ЧАДВАР (ЗААВАРЧИЛГАА ӨГӨХ).
Хүлээн авсан зааврыг дагаж мөрдөх чадвар.
Алдааг хүлээн зөвшөөрөх чадвар.
Бусдыг итгүүлэх чадвар.
СЭТГЭЛДЭЭ ОЙЛГОХ ЧАДВАР.
Мэдрэмжээ илэрхийлэх чадвар.
НӨГӨӨ ӨӨРИЙН МЭДРЭМЖИЙГ ОЙЛГОХ ЧАДВАР.
Уурлаж бухимдсан төрд хүмүүстэй харилцах чадвар.
Симпатикийг илэрхийлэх чадвар.
АЙМШГААР ТӨГСӨХ ЧАДВАР.
ӨӨРИЙГӨӨ ДЭМЖИХ ЧАДВАР.
Зөвшөөрөл хүсэх чадвар.
Хуваалцах чадвар.
ТУСЛАМЖ санал болгох чадвар.
МАРГААНД БУУДЛАА санал болгох чадвар.
Сэтгэл хөдлөлөө хянах чадвар.
АЮУЛГҮЙГЭЭ ЭНХ АМЬДРАЛТАЙ ХАМГААЛАХ ЧАДВАР.
НЭГДСЭНД ХАРИУЛАХ ЧАДВАР.
Эргэлзээтэй өгүүлбэрүүдээс татгалзах чадвар.
Мөргөлдөөний дулаалгаас урьдчилан сэргийлэх чадвар.
ГАНЦААРАА ҮГҮЙЛЭХ ЧАДВАР.
ХАЯГТАА УНШИХАД ХАРИУЛАХ ЧАДВАР.
ОНЦГОЙ БАЙДЛААР ХАМГААЛАХ ЧАДВАР.
Намайг бүлгийн ерөнхий үйл ажиллагаанд хүлээн зөвшөөрөөгүй нөхцөлд нэр хүндтэй байх чадвар.
НАЙЗЫН НЭГДЭХ ЧАДВАР.
САНАЛЫГ сонсох чадвар.
БҮТЭЭГДЭХГҮЙ БҮТЭЭН ХАРИУЛАХ ЧАДВАР.
Манипуляцийг эсэргүүцэх чадвар.
ТАНЫ ХАЯГТ ЯЛГААЛТАД ХАРИУЛАХ ЧАДВАР.
Хэцүү ярилцлагад бэлдэх чадвар.
Группын гүйцэтгэлийн даралтыг эсэргүүцэх чадвар.
Шийдвэр гаргах чадвар.
ТАНЫ АСУУДЛЫН ШАЛТГААНЫГ ОЙЛГОХ ЧАДВАР.
ТӨЛӨВЛӨХ ЧАДВАР.
БОЛОМЖУУДАА ҮНЭЛЭХ ЧАДВАР.
Мэдээлэл авах чадвар.
Тэргүүлэх асуудлуудыг тодорхойлох чадвар.
Шийдвэр гаргах чадвар.
ОДООГҮЙ ДААЛГААР ТОДРУУЛАХ ЧАДВАР.

Хүн бол нийгэмших явцад нийгэмд амьдрахад шаардлагатай мэдлэг, хэм хэмжээ, үнэт зүйлс болон бусад нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээх явцад бий болдог. Нийгэмшүүлэх нь хүний зан төлөв, ухамсарт аяндаа, аяндаа болон нийгмийн хяналтанд байдаг нөлөөллийг агуулдаг.

Боловсрол- Энэ бол нийгэм, түүхэн туршлагыг шинэ үеийнхэнд шилжүүлэх үйл ажиллагаа, итгэл үнэмшил, ёс суртахууны хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн чиг хандлага, хандлагыг төлөвшүүлэх үйл явц бөгөөд тухайн хүний нийгэм дэх хөгжил, идэвхтэй амьдралд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлдэг. Боловсрол нь ахмад болон залуу үеийн хоорондын холбоо, тасралтгүй байдлыг хангаж өгдөг. Тэрээр хувь хүн, ёс суртахуун, оюун санаа, бие бялдрын хөгжилд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сургалтын явцад бий болсон мэдлэг, чадвар, ур чадвар нь хангалттай биш юм. салшгүй хувь хүний төлөвшил, нийгэмд түүний амьдралыг хангах. Энэ нь итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл, дэлхий ертөнц болон бусад хүмүүст хандах тогтвортой хандлага, зан төлөв, хүсэл зоригийн ёс суртахууны хэлбэрийг бүрдүүлэхийг шаарддаг. Эдгээр бүх асуудлыг боловсролын явцад шийддэг.

Хүний үйл ажиллагааны онцгой хэлбэр болохын хувьд боловсрол нь нийгмийн түүхийн туршид байсаар ирсэн. Түүхийн янз бүрийн хугацаанд энэ нь зохих ёс суртахуун, зан үйлийн онцлог шинж чанартай тодорхой хэлбэрийг бий болгоход чиглэгддэг байв. Боловсролын үндсэн төрлүүд нь гэр бүл ба

нийтийн. Хүүхэд өсгөхөд гэр бүлийн үүрэг маш чухал юм. Энэ нь хүнийг ертөнцтэй холбосон бүх төрлийн харилцаанаас гэр бүлийн харилцаа нь хамгийн гүнзгий бөгөөд бат бөх байдагтай холбоотой юм. Гэр бүл нь үзэл бодол, ёс суртахуун, харьяалагдах нийгмийн давхаргын харилцааны онцлог, гэр бүлийн төрөл, хүлээн зөвшөөрөгдсөн харилцааны хэв маягаас хамааран хүүхдийн хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэхэд өөр өөр нөлөө үзүүлж чадна. гишүүдийн хооронд.

Нийгмийн түүхэн хөгжлийн явцад нийгмийн боловсрол улам бүр чухал болж байна. Энэ нь сургуулийн өмнөх наснаас эхэлдэг бөгөөд хүний амьдралын туршид үргэлжилдэг. Сургуулийн өмнөх боловсролыг сургуулийн өмнөх боловсролын хүрээлэнгээс явуулдаг. Дараа нь сургууль болон бусад боловсролын байгууллагууд хүүхдийн хүмүүжилд гол байр суурийг эзэлдэг. Сургуулиас гадуурх байгууллага, албан бус холбоод ч үүнд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Боловсрол нь гэр бүл, сургууль, сургуулиас гадуурх байгууллага, хүүхэд, залуучуудын байгууллага, олон нийтийн хамтарсан үйл ажиллагааны явцад хийгддэг бөгөөд нийгмийн амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь дэмждэг. "Боловсрол" гэсэн өргөн ойлголтод тусдаа талыг ялгаж үздэг. сэтгэц, ёс суртахуун, хөдөлмөр, гоо зүйн болон биеийн тамирын боловсрол. Гэсэн хэдий ч практик дээр хүмүүжүүлэх нь нэгдмэл, цогц үйл явц тул ийм хуваагдал нь нөхцөлт юм.

Боловсролын онолын үндэс суурийг К.Д. Ушинский "Хүн бол боловсролын субьект. Сурган хүмүүжүүлэх антропологийн туршлага ". Тэрээр хүмүүжил нь тухайн хүний талаар сэтгэлзүйн гүнзгий судлах шаардлагатай бөгөөд "сайжруулах нь хүний хүч чадлын хязгаарыг: бие бялдар, оюун санаа, ёс суртахууны хувьд ихээхэн өргөжүүлж чадна" гэж онцолжээ. Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг зохион байгуулах нь нийгэм, түүнтэй мэргэжлийн түвшинд харьцаж буй хүмүүсээс ихээхэн хүчин чармайлт шаарддаг. Боловсролын асуудлын шинжлэх ухааны боловсруулалт, боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах ажлыг гүн ухаан, социологи, сурган хүмүүжүүлэх, акмеологи, сэтгэл судлал зэрэг хүний шинжлэх ухааны цогцолбороор гүйцэтгэдэг. Эцэг эхийн сэтгэл зүйсурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг зорилготой зохион байгуулах хүрээнд хүүхдийн бие хүн болж төлөвших, хөгжих сэтгэлзүйн хэв маягийг судалдаг.

Боловсролын гол зорилго бол идэвхтэй бүтээлч зан чанарыг төлөвшүүлэх, хүний үйл ажиллагааны хамгийн дээд хэлбэр болох ажилд бэлтгэх, нийгэмд хүний бүрэн амьдралыг хангах хувийн чанарыг хөгжүүлэх явдал юм. Шударга байдал, шаргуу хөдөлмөр, зарчим баримталдаг, хариуцлагатай

шударга, шударга, шударга, зорилготой. Хөгжсөн зан чанарыг тодорхойлдог маш олон чанарууд байдаг боловч хүний зан чанар нь хувь хүний чанарын механик нийлбэр биш юм.

Б.Г. Ананьев, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев болон бусад судлаачид түүний бүх шинж тэмдгийг тодорхойлдог хувь хүний цөм нь хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, утга учрыг бий болгох сэдэл, итгэл үнэмшил, үзэл санааны цогцолбор, харилцан уялдаатай системийг төлөөлдөг үндсэн шинж чанарууд байдаг гэж тэмдэглэжээ. Тодорхой сэдэл нь тухайн хүний хэрэгцээ, урам зоригийн хүрээнд давамгайлах байр суурийг эзэлж, тодорхойлдог хувийн чиг баримжаа,Энэ нь түүний сэтгэлзүйн бүтцийг тодорхойлдог тогтолцоог бүрдүүлэх өмчийн үүрэг гүйцэтгэдэг (5-р бүлгийн I хэсгийг үзнэ үү).

А.А. Бодалев хувь хүний үндсэн шинж чанаруудын мөн чанар, боловсролын нөлөөлөл, хувь хүний өсөлт хөгжилтөд нийцэх байдал хоёрын хоорондын холбоог илрүүлсэн. Хувь хүний чиг баримжаа нь зан авирын шинэ үйлдэл, зан чанарын харьцангуй хурдан үүсэхэд бэлэн байдал, бэлэн байдлыг бий болгодог. А.А. Бодалев иймэрхүү нийцлийг боловсролын нөлөөлөл гэж нэрлэдэг боловсролын чадвар.Боловсролын чадвар нь хувь хүний чиг баримжаагаас хамааралтай байх нь боловсролын стратеги, түүний гол зорилтуудын нэг бөгөөд шинэ үеийг бий болгоход нөлөөлдөг. хувь хүний хүмүүнлэг чиг баримжаа, ёс суртахуун, оюун санааны өндөр түвшин.

Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь нийгмийн амьдралын бүхий л хүрээнд хүний үйлдлийг тодорхойлдог. Тэд нийгмийн хөгжлийн олон зууны туршлага, хүмүүсийн харилцааны соёлыг тусгасан болно. Сүнслэг чадвар нь хүний оюун санааны бүтээлийг эзэмших, бүтээх, амьдралын утга учрыг ойлгох боломжийг олгодог.

Боловсролын үйл явцад сургалт, боловсролхарилцан хамааралтай. Байгаль, нийгэм, сэтгэлгээний хөгжлийн хууль тогтоомжийн талаархи мэдлэг нь оюутнуудын итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлдэг. Нөгөө талаас, хувь хүний танин мэдэхүйн сонирхол, сайн дурын шинж чанаруудын боловсрол нь мэдлэг, чадвар, чадварыг амжилттай эзэмшихэд хувь нэмэр оруулдаг. Боловсрол ба хүмүүжлийн хоорондын хамаарал нь боловсрол, хүмүүжлийн нэгдмэл байдлын зарчим, боловсролын боловсролын аргыг ашиглах замаар илэрхийлэгддэг. "Багш бүр" гэж В.А. Сухомлинский бол оюутнуудын оюун санааны чадварлаг, сэтгэлгээтэй сурган хүмүүжүүлэгч байх ёстой. Сургалтын явцад сэтгэцийн боловсролыг зөвхөн багш олж авсан мэдлэгээ сургалтын үйл явцын эцсийн зорилго биш харин хүүхдийн танин мэдэхүйн болон бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх нэг арга хэрэгсэл гэж үзсэн тохиолдолд л явуулдаг. "

Гэхдээ сурган хүмүүжүүлэх практикт заах, хүмүүжүүлэх нэгдмэл байдлын зарчмыг тэр бүр хэрэгжүүлдэггүй. Уламжлал ёсоор сургууль нь боловсролоос илүү боловсролд илүү их анхаарал хандуулдаг. A.G. Үүнтэй холбогдуулан Асмолов цэцэрлэгт ажилладаг хүнийг "багш", сургуульд ажилладаг хүнийг "багш" гэж нэрлэдэг болохыг тэмдэглэжээ. Энэ нь заахаар дуудагдсан багшийн мэдлэгийг тээгч байх нийгмийн үүргийн талаарх ойлголтыг илэрхийлж байна гэж тэр үзэж байна.

Боловсролын сэтгэл судлалын тэргүүлэх мэргэжилтнүүд боловсролын үйл явцын одоо байгаа системийг шүүмжилдэг. "Манай сургуулийн боловсрол шинэчлэгдэж байна" гэж В.В. Давыдовын хэлснээр оюутнуудын хувийн шинж чанарыг сургах бүх хэлбэрийн тэргүүлэх чиглэлд чиглэсэн байх ёстой. Орчин үеийн сургуулийн боловсролын боловсролын үйл явцад илүү их анхаарал хандуулах шаардлагатай байгааг В.Д. Шадриков. Тэрээр "Өмнөх үеийн үзэл суртлыг үгүйсгэж, улс төрөөс гадуур байхыг эрмэлзэж байхдаа бид сургуулийн хамгийн чухал ажил болох боловсролыг үгүйсгэх хэмжээнд хүрсэн ... Өнөөдөр боловсролыг үгүйсгэх цаг нь тодорхой боллоо. Боловсролын хамгийн чухал даалгавар өнгөрч байна. Сургууль нь энэ асуудлыг шийдвэрлэх арга хэлбэр, аргыг бидний бодит байдалд нийцүүлэн олох ёстой. "

Энэ асуудлыг шийдвэрлэхдээ мэдээжийн хэрэг өсөн нэмэгдэж буй хүний хувийн шинж чанар, төлөвшил, төлөв байдлыг бүрэн хариуцдаг багш сурган хүмүүжүүлэгч эзэлдэг. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь "сурган хүмүүжүүлэгч байх" нийгмийн үүргийг хувийн онцлог шинж чанарыг бүрдүүлэх, тусгай мэдлэг, ур чадвар эзэмшихийг шаарддаг мэргэжлийн үүрэг болгон хувиргадаг. Сурган хүмүүжүүлэгчийн мэргэжлийн ур чадварын хүрээнд дараахь зүйлийг багтаана. янз бүрийн насны хувь хүний төлөвшлийн сэтгэлзүйн хэв маягийг гүнзгий ойлгох; хөгжсөн, боловсролтой хувь хүнийг судлах, төлөвшүүлэх сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэлзүйн технологийг эзэмших. Сайн үржлийнХүний нийгэмд зохих ёсоор биеэ авч явах чадвараараа тодорхойлогддог бөгөөд бусад хүмүүстэй янз бүрийн үйл ажиллагаанд оролцдог. Сурган хүмүүжүүлэх ажлыг зорилготой, төлөвлөсөн сурган хүмүүжүүлэх үйл явц болгон зохион байгуулах нь хүмүүжлийн стандарт буюу сэтгэлзүйн шалгуурыг агуулсан байхыг шаарддаг.

Үндсэн шалгуурсайхан ааш зан нь:

С.хүний ёс суртахуун, оюун санааны хөгжлийн өндөр түвшин; ёс зүйн хэм хэмжээний талаархи мэдлэг; ёс суртахууны сэдлийг бий болгох,

хандлага, үнэ цэнэ, түүнд нийцсэн зан байдал; ёс суртахууны хэм хэмжээг өөрийн үйлдлүүдтэй харьцуулах чадвар;

С.нийгэм, бусад хүмүүс болон өөрийнхөө өмнө тэдний зан байдал, үйлдлийн төлөө ёс суртахууны хариуцлага; ухамсрын дагуу сэтгэх, үйлдэх чадвар;

■ С.хувиа хичээсэн сэдвээс илүү нийгэмд тустай үйл ажиллагааны сэдлийг тогтвортой давамгайлж буйгаар илэрхийлэгдсэн хувь хүний хүмүүнлэгийн чиг баримжаа;

С.танин мэдэхүйн сэдэл, сонирхлыг бий болгох нь зөвхөн эрдэм шинжилгээний сэдвийн агуулгад төдийгүй хүрээлэн буй бодит байдлыг бүхэлд нь чиглүүлэх; итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл төлөвших;

■ С.нийгмийн янз бүрийн үүргийг үр дүнтэй гүйцэтгэх; нийгмийн харилцааны үйл явцад оролцож буй бусад хүмүүсийг ойлгох;

Жөөрийгөө хянах, зан авираа зохицуулах, сэтгэл хөдлөлөө хангалттай илэрхийлэх чадвар;

С.өөрийгөө хянах, хүсээгүй зан авирыг даван туулах чадвар;

С.хувийн өсөлт, хөгжлийн шинэ боломжуудад нээлттэй байх, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө сургах чадвар.

41.2. Боловсролын үндсэн чиглэл, арга хэрэгсэл, зарчим

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн шатанд хувь хүний тухай нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ганц онол байдаггүй. Сэтгэл судлалын янз бүрийн сургуулиуд зан төлөвийн мөн чанар, бүтэц, нөхцөл байдлын талаархи өөрсдийн санаа бодлыг боловсруулж, үүний дагуу боловсролын зорилго, арга хэрэгсэл, арга барилыг ойлгох өөрийн гэсэн хандлагыг боловсруулсан болно.

Бихевиоризмын төлөөлөгч Б.Скинер хувь хүнийг "зан үйлийн хэлбэр" (сурах явцад олж авсан үйл ажиллагааны хариу урвал) гэж ойлгодог байв. Тэрээр үйл ажиллагааны сургалтын онолыг боловсруулсан бөгөөд түүний нэг хэсэг бол зан үйлийн ур чадвар, нийгэмд биеэ авч явах чадварыг төлөвшүүлэх хүмүүжлийн тухай заах явдал юм. Б.Скинер олон хүмүүс хэрхэн яаж мэдэхгүй, яриа өрнүүлэх, нинжин сэтгэлээ илэрхийлэх, үндэслэлгүй хүсэлт, хэт их шаардлагыг няцааж, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх зэргээр ёс суртахуунгүй харагддаг гэж үздэг. Энэ нь тэднийг мэргэжлийн өсөлт, хүн хоорондын харилцаанд амжилтанд хүрэхээс сэргийлж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бууруулж, сэтгэлийн түгшүүр төрүүлдэг.

ги ба сэтгэлийн хямрал. Б.Скинер хүний хүчин зүйл, үйлдлийн шалтгаан болох дотоод хүчин зүйлийн талаархи санааг үгүйсгэсэн. Түүний онолоор бол зохих зан үйлийн ур чадвар, дадал хэвшлийг дасгал, хүч чадлаар бий болгодог. Зан үйлийн зохих ур чадварыг бий болгохын тулд тэрээр дагалдагчидтайгаа хамт дүрд тоглох тоглоом, тусгай сургалтын системийг боловсруулсан. Боловсролын практикт зан үйлийн тодорхой урвалыг хөгжүүлэх бие даасан дасгал, сургалтыг ашигладаг боловч Оросын сэтгэл судлалын хувьд боловсролын талаархи энэ үзэл бодлыг бүхэлд нь хуваадаггүй.

Нийгэм-танин мэдэхүйн онолын төлөөлөгчид (А. Бандура болон бусад) хувь хүний мөн чанарыг оновчтой байдлаар хардаг. Тэдний үзэж байгаагаар зан төлөвийг урьд өмнө бий болсон танин мэдэхүйн дүр төрх дээр үндэслэсэн оновчтой шийдвэрээр удирддаг, зохицуулдаг. Үүний дагуу хүнд нөлөөлөх бүх арга нь шинэ зүйлийг сурч, сэтгэхэд суурилдаг. Хүний зохистой зан төлөвийг бий болгох арга зам бол өөрийгөө хянах, тухайн хүний хүрээлэн буй орчинтойгоо харилцах харилцааг сайтар төлөвлөх явдал юм. Хэцүү, алс холын зорилгыг хэд хэдэн хөнгөн завсрын зорилт болгон хуваадаг бөгөөд түүний амжилтыг хүн өөрөө бэхжүүлэх замаар хянаж, бэхжүүлдэг.

Боловсролыг онцгой оновчтой үйл явц гэж ойлгох нь хэтэрхий хялбаршуулсан мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч практик боловсролын ажилд нийгэм, танин мэдэхүйн чиглэлийн бие даасан аргуудыг ашиглан муу зуршлаас ангижрах (жишээлбэл, тамхи татах, хэт идэх), ашигтай зуршлыг бий болгох (жишээлбэл, зөв харилцаа холбоо, спорт тоглох) үр дүнтэй ашигладаг.

Хүмүүнлэг сэтгэл зүйд (А. Маслоу, К. Рожерс гэх мэт) хувь хүний боловсролын асуудал гол байр суурийг эзэлдэг. Хувь хүний мөн чанар нь хүний эрх чөлөө, амьдралын хэв маягийг сонгох хариуцлагаар тодорхойлогддог. Хүний хөгжилд хандах энэ хандлага нь өөрийгөө ухамсарлах, хувь хүний өсөлтийг хангах нөхцлийг бүрдүүлэхэд оршино. Үүний дагуу хүмүүжлийн үндсэн зарчим нь: хувь хүний шууд нөлөөллийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх; багш ямар хүн болох, хэрхэн яаж ажиллахаа шийдэх эрхгүй байх; шууд үнэлгээ, зааваргүйгээр хүнийг байгаагаар нь хүлээж авах; Боловсролтой хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг хүндэтгэх хандлага. Хүмүүнлэг хандлага нь сурган хүмүүжүүлэгчийн хийсэн сонголт, шийдвэртэй холбоотойгоор багш идэвхгүй хэвээр байна гэсэн үг биш юм. Сурган хүмүүжүүлэгчийн идэвхитэй үүрэг нь мэдлэг, туршлага дутмаг байдлаа нөхөж, боловсролтой хүмүүст өргөн сонголттой талбарыг нээж өгдөгөөрөө илэрдэг. Багш нуудаггүй

Энэ нь өөр эсвэл өөр сонголтод өөрийн гэсэн үнэлгээний хандлагатай байдаг боловч хүн бүрт өөрийн үнэлгээ, сонголтоо хийх эрхийг өгдөг.

Олон нийтийн амьдралыг ардчилах нөхцөлд хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын олон зарчмуудыг дотоодын сэтгэл судлаачид ойлгож, боловсролд хувь хүний чиг баримжаа олгох хандлагыг бий болгоход хүчтэй нөлөө үзүүлсэн бөгөөд энэ нь боловсролын болон сахилгын хандлагын эсрэг байв. уламжлалт боловсролын систем. Боловсролын болон сахилгын арга бол хүүхдийг мэдлэг, чадвар, чадвараар хангаж, зан үйлийн дүрэм, хэм хэмжээг дагаж мөрдөх, дуулгавартай байдлыг төлөвшүүлэх явдал юм. Ихэвчлэн энэ байдлыг тоталитар нийгмийн зохистой, дундаж хувь хүн төлөвшүүлэх шаардлагаар тодорхойлдог байв. Сурган хүмүүжүүлэх гол хэрэгсэл бол сургах, тайлбарлах аман арга, "Миний хийдэг шиг хий" хэлбэрийн сурган хүмүүжүүлэх шаардлага, урамшуулах, шийтгэх хэлбэрийн сурган хүмүүжүүлэх нөлөө байв. Оюутнуудын хувийн үйл ажиллагааг дэмждэггүй, ихэвчлэн дарангуйлдаг тул хүмүүжил нь субьект-объект шинж чанартай байв.

Дотоодын сэтгэл судлалын гол байр суурь болох хувь хүний мөн чанарыг нийгмийн идэвхитэй ойлгоход үндэслэсэн боловсролын хандлага нь сурагчдын хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэхэд сурган хүмүүжүүлэгчийн тусламжийг нэмэгдүүлэхэд чиглэгддэг. өсөлт. Сурган хүмүүжүүлэгч, оюутнуудын харилцаа холбоо, хамтарсан үйл ажиллагаа нь сурагч бүрийг хүлээн зөвшөөрч, шаардлагатай бол сэтгэлзүйн дэмжлэг үзүүлэх зарчимд суурилдаг. Бодит боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах нь хувь хүнд чиглэсэн боловсролын зарчимд нийцсэн арга, хэрэгслийн системийг ашиглан явагддаг.

Боловсролын хэрэгсэл- эдгээр нь сурган хүмүүжүүлэгчийн хүссэн хэлбэр, хувийн зан чанарыг бүрдүүлэх зорилгоор сурагчдад үзүүлэх сурган хүмүүжүүлэх нөлөө юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээний талаархи мэдлэг нь хүмүүжлийн үндсэн зарчим тул боловсролын үйл явцад ёс суртахууны гэгээрлийн аргуудыг багтаасан бөгөөд энэ нь тухайн хүүхэд ямар байх ёстой, сайн муу аль нь вэ, тухайн нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллах ёстой гэсэн санааг бий болгодог. Ёс суртахууны боловсролын үндсэн арга бол ятгах, тайлбарлах, яриа өрнүүлэх, түүх ярих, уран зохиол, урлагийг чадварлаг ашиглах явдал юм.

Итгэл- Энэ бол шинэ үзэл бодол, харилцаа үүсгэх эсвэл буруу харилцааг өөрчлөхийн тулд нэг хүний нөгөө хүнд үзүүлэх нөлөө юм. Ятгах нь хүүхдийн оюун ухаанд голчлон чиглэгддэг боловч энэ нь түүний мэдрэмжинд ч нөлөөлж болох тул боловсролын аман, оновчтой арга гэж үздэг. Ятгах аргын агуулга, хэлбэр нь хүүхдийн наснаас хамаарч өөрчлөгддөг. Бага насны оюутнуудыг ямар нэгэн зүйлд итгүүлэхийн тулд үлгэр, үлгэр, хүүхдийн бүтээлээс жишээ өгөх, уншсан эсвэл хэлсэн зүйлээ хүүхдүүдийн зан төлөвт ашиглах нь ашигтай байдаг. Өсвөр үеийнхэн, залуучуудын хүмүүжилд итгүүлэх аргыг ашиглах нь ёс суртахууны илүү нарийн асуудлуудыг хэлэлцэх явдал юм. Төрөлх хэл, төрөлх уран зохиол, улсынхаа түүх, үндэсний урлаг, уламжлалаа мэдэхгүй хүн эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх боломжгүй юм. Үүний үндсэн дээр залуу үеийнхэнд үндэсний болон нийтлэг хүнлэг үнэт зүйлс төлөвшдөг.

Итгэл үнэмшлийн үр нөлөө нь ятгах, итгүүлэх хоёрын харилцан үйлчлэлийн мөн чанараас хамаарна. Итгэл үнэмшил нь сурагч түүнд юу хэлснийг ойлгож, ухамсарлахыг эрмэлзэж, буруу үйлдэл, үзэл бодлоо мэдэрч, буруушааж байвал зорилгодоо хүрдэг. Итгэл үнэмшил нь зарим эцэг эх, багш нар заримдаа хэт их ашигладаг ёс суртахуунтай, урт, уйтгартай лекц болж хувирах ёсгүй. Ийм нөхцөлд итгэл үнэмшлийг хүүхдүүд хоосон яриа гэж ойлгодог бөгөөд ямар ч эерэг үр дүнд хүргэдэггүй. Явах явцад хүүхэд ямар нэгэн зүйлтэй холбоотой асуулт, санал зөрөлдөөнтэй байвал ятгах нь илүү үр дүнтэй болдог. Зарим сурган хүмүүжүүлэгчид үүнд дургүй байдаг тул тэд маргаангүй дуулгавартай байхыг шаарддаг бөгөөд сэтгэлзүйн алдаа гаргадаг. Асуулт, тайлбар, өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх нь хүүхдийг сурган хүмүүжүүлэгчийн аргументад анхаарлаа хандуулж, түүнийг ойлгож, үнэлдэг болохыг гэрчилдэг. Итгэл үнэмшлийн үр дүнтэй байх чухал нөхцөл бол харилцан ярианы агуулгын тодорхой байдал, хүртээмж, тууштай байдал, тууштай байдал, нотолгоо юм. Хэрэв ятгаж буй хүн өөрөө хүүхдүүдийг уриалж байгаа зүйлдээ итгэдэггүй бол тэр цагаа дэмий үрж байна. Нүүрний илэрхийлэл, аялгуу болон бусад аман бус арга хэрэгсэл нь ихэвчлэн илтгэгчийн түүний захиасанд хандах хандлагаас урвдаг. Үүний үр дүнд номлосон үзэл бодол, үнэт зүйлд татгалзах, инээдэмтэй хандахын эсрэг үр дүнд хүрдэг.

Сургалт, тайлбарыг хүүхдийг "Сайн судлах", "Өдөр бүр гэрийн даалгавраа хийх", "Цааш унших", "Насанд хүрэгчдийн яриаг тасалдуулахгүй байх", "Босоо суух" гэсэн зан үйлийн хэм хэмжээг өөртөө шингээхэд чиглэсэн хүмүүжлийн аман хэрэгсэл болгон өргөн ашигладаг. гэх мэт ... Хэрэв эдгээр

Мэдээжийн хэрэг зөв давж заалдах хүсэлтийг хэт олон удаа хийдэг бөгөөд хувь хүний шинж чанар, сонирхол, урьд өмнө бий болсон зан үйлийн ур чадварыг харгалзан үзээгүй ч гэсэн тэдний үр нөлөө өндөр биш байх болно. Хүүхдүүд байнгын зааварчилгаанд дасаж, тэдэнд бага зэрэг хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ нь ихэвчлэн сурган хүмүүжүүлэгчийн дургүйцлийг хүргэж, зөрчилдөөнд хүргэдэг. Энэ төрлийн зааварчилгааны үр нөлөөг дээшлүүлэхийн тулд тэдгээрийг бусад хүүхдүүдийн дэргэд биш, харин зөв тунгаар, жишээлбэл, дангаар нь хийх ёстой бөгөөд хүүхэдтэй харилцах харилцааны эерэг тал дээр итгэлтэй байгаарай. Хүүхдүүдийн бодит боломжийг харгалзан үзэх, шаардлагатай тусламж үзүүлэх шаардлагатай байна.

Ёс суртахууны мэдлэг, зан үйлийн хэм хэмжээг шингээх нь сайн төлөвшсөн хувийн төлөвшилд зайлшгүй шаардлагатай боловч хангалтгүй нөхцөл юм. Та яаж байх, хэрхэн яаж ажиллахаа сайн мэдэж чадна, гэхдээ өөрөөр ханд. А.Н. Леонтьев ийм зан үйлийн сэтгэлзүйн механизмыг тайлбарлаж, хүний үйлдлийн сэдлийг "мэдэгдэж байгаа", "үнэхээр жүжиглэж буй" гэж хуваажээ. Хүүхдэд олон удаа хэлсэн бөгөөд тэрээр өдөр бүр гэрийн даалгавраа хийж, тодорхой цагт босч, сурах бичгээ болгоомжтой хийх хэрэгтэйг мэддэг. Гэхдээ энэ мэдлэг нь түүний жинхэнэ зан үйлийн сэдэл болж ажиллахгүйгээр албан ёсны шинж чанартай байж болно. Сургуулийн сурагчдад зохих үйлдлийг төлөвшүүлэхийн тулд аман аргыг ашиглах явцад олж авсан хэм хэмжээ, дүрмийг ёс суртахууны зан төлөв, туршлагаар баяжуулах ёстой. Ийм туршлага олж авахын тулд практик, харилцааны "хүмүүжүүлэх" үйл ажиллагааг зохион байгуулж, хүүхэд өөрөө зан төлөв, харилцааныхаа тактикийг тодорхойлж, сонголт хийх, ёс суртахууны шийдвэр гаргах бодит эсвэл тоглоомын нөхцөл байдлыг бий болгох шаардлагатай.

Бага сургуулийн наснаас эхлэн хүүхдийг нийгмийн ашиг тустай үйл ажиллагаанд хамруулах ёстой. DI. Фельдштейн хүүхэд, өсвөр үеийнхний хүмүүжилд хийсэн урт хугацааны судалгаанаас үзэхэд нийгмийн ач холбогдолтой ажил бол хүүхдийн идэвхтэй амьдралын байр суурийг бүрдүүлэх ёс суртахуунтай хувь хүнийг төлөвшүүлэх түгээмэл хэрэгсэл юм. Хөдөлмөр, нийгмийн бусад төрлийн ашигтай үйл ажиллагаанд оролцох нас, түвшингээс хамааран хүүхдийн хувийн шинж чанарт үзүүлэх нөлөө өөр байж болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь сургуулийн хүүхдүүдийн ёс суртахуун, харилцаа холбоо, хүсэл зоригийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг.

Одоогийн байдлаар Зөвлөлтийн үед боловсруулсан хүүхэд, өсвөр үеийнхнийг хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд хамруулах олон уламжлалыг Орост устгасан: Тимуровын отряд, субботник,

хаягдал цаас цуглуулах. Энэ нь зохион байгуулагдсан арга хэмжээний албан ёсны шинж чанараас ихээхэн шалтгаалсан юм. Ихэнхдээ хүүхдүүд хаягдал цаасыг урам зоригтой цуглуулдаг байсан бөгөөд үүний дараа подвалд нугалаад дараа нь хаядаг байв. Мэдээжийн хэрэг, ийм "хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа" нь хүүхдийн хөдөлмөрийн боловсролд зохих нөлөө үзүүлээгүй юм. Одоогийн байдлаар өсвөр үеийнхний материаллаг урамшуулал нь тэдний хөдөлмөрлөх хүсэл, ялангуяа чөлөөт цагаа өнгөрөөх гол түлхүүрүүдийн нэг юм. Тэдний ажлын зохион байгуулалтыг насанд хүрэгчдийн хяналтан дор хийх нь чухал бөгөөд зөвхөн материаллаг цалингаар хязгаарлагдахгүй. Сэтгэл зүйн хувьд хүүхэд, өсвөр үеийнхний хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны зарим үр дүнтэй хэлбэрийг сэргээж, орчин үеийн нийгэм, орчин үеийн хувь хүний эдийн засаг, нийгэм-сэтгэлзүйн онцлогийг харгалзан шинэ, хамааралтай зохион байгуулах шаардлагатай байна. ...

Оюутнуудын хувийн зан чанарыг хүмүүжүүлэх ажлыг ихэвчлэн боловсролын багуудад явуулдаг. Хамтын боловсролын онол, практикийн үндэс суурийг А.С. Макаренко. Багийн хувьд хүүхэд нь нийгмийн ашиг тустай хамтарсан үйл ажиллагааны сэдэлд нийцсэн нийтлэг зорилгод хүрэхийг хичээдэг нөхцөлд хөгждөг; бизнесийн болон хүн хоорондын харилцааны өргөн системд хамрагдах.

D.I -ийн хэлснээр. Фелдштейний үзэж байгаагаар хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд хүүхдийн нөлөө нь хүүхдийн нас, хамтын үйл ажиллагааны хэлбэр, боломжийн зохистой харьцааг харгалзан хүүхдийн бүлгийг зорилготой зохион байгуулах явцад аль болох эерэг нөлөө үзүүлдэг. сонирхогчдын тоглолт, хувь хүний бүтээлч байдлын хувьд. Хамт олныг жижиг бүлэг болгон хөгжүүлэх үе шат нь бас чухал ач холбогдолтой юм.

A.V. Петровский хамтын үйл ажиллагааны нийгмийн утга санааны хөгжил нь хувь хүн хоорондын харилцааг шууд, хувь хүнээс хамааралтай байдлаас түүний агуулга, үнэт зүйлээр дамжуулсан харилцаанд шилжих замаар явагддаг болохыг харуулсан.

Энэ үйл явцад ялангуяа хүүхдийн бүх асуудалд идэвхтэй, шууд оролцдог бол багшийн үүрэг асар их байдаг. A.V энэ тухай бичсэн. Сухомлинский: "Хэрэв би түүнтэй нийтлэг ашиг сонирхол, хобби, хүсэл тэмүүлэлтэй байхгүй бол хүүхдийн зүрх сэтгэлд хүрэх зам миний хувьд үүрд хаалттай хэвээр байх болно." Тэрээр сургуулийн багш нарт хүүхдүүдтэй харилцах, тэдэнтэй чин сэтгэлээсээ ярилцах, хамтран ажиллах, сурагчидтай хамт зугаалах, аялал хийх зэрэгт аль болох их цаг зарцуулахыг зөвлөжээ. Зөвхөн ийм байдлаар л сурган хүмүүжүүлэгчид хүүхдийн оюун санааны ертөнцийг мэдэрч, түүнд шууд, саадгүй боловсролын нөлөө үзүүлэх боломжтой болно.

Зохистой зан төлөвийг төлөвшүүлэх, ёс суртахууны туршлагыг нэгтгэх нь өөрийн үйлдэл, үйлдлээ бусад хүмүүсийн зан төлөвтэй уялдуулж, эерэг дүр төрх рүү чиглүүлэх, нийгэмд батлагдсан зан үйлийн стандартад тусалдаг. Үүний тулд уран зохиолын баатруудын үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх, хэлэлцүүлэг, маргаан гэх мэт боловсролын хэрэгслийг ашигладаг. Оюутнууд ёс суртахууны туршлага, өрөвдөх сэтгэлийг олж авдаг бөгөөд энэ нь бусад хүмүүстэй тогтвортой харилцааны тогтолцоог бий болгож, өөрийгөө судлах, өөрийгөө танин мэдэх хандлагыг бий болгодог. Энэ талаар сурган хүмүүжүүлэгчийн хувийн үлгэр жишээ онцгой ач холбогдолтой юм. Хүүхэд багшийн үйлдэл, үйлдлийг, түүний аман болон аман бус зан үйлийн онцлог, гадаад төрх, болж буй зүйлд хандах хандлагыг тэмдэглэдэг. Таних, дууриах механизмын тусламжтайгаар тэрээр биеэ авч явах байдал, хэв маяг, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаа, тэдэнд нөлөөлөх арга хэлбэрийг бий болгодог. Хүүхдүүд мөн харьяалагдах жишиг бүлгийнхээ зан үйлийн хэлбэр, стандартыг сурдаг.

Ашигтай дадал зуршлыг бий болгох нь хүмүүжүүлэх үйл явцад чухал ач холбогдолтой юм. Хэрэв хүүхэд зуршилтай бол өөрөөр хийж чадахгүй учраас л тэр үүний дагуу үйлдэх болно. Дадал зуршил, ур чадвар, ур чадвар хоёрын ялгаа нь зуршилтай үйлдэл хийх нь хүнд үргэлж таашаал өгдөгт оршино. Жишээлбэл, хүүхэд унших чадварыг сайн эзэмшсэн байж болно, гэхдээ энэ нь тэр их унших болно гэсэн үг биш юм. Үүний тулд түүнд тохирсон зуршил, унших хэрэгцээ байх ёстой. Тиймээс тэр энэ хэрэгцээг хангахын тулд байнга хичээх болно. Үйл ажиллагааг нэгтгэх, автоматжуулах замаар дадал зуршил, ур чадвар бий болдог. Хүссэн зуршлаа бүрдүүлэхийн тулд үйл ажиллагааг зохих ёсоор зохион байгуулах, заавал, яруу найргийн болон аажмаар дасгал хийх шаардлагатай байдаг. Дадал зуршлыг төлөвшүүлэх явцад хүүхдүүд хийсэн үйлдлээс таашаал авах ёстой. Хэрэв тэд тэр даруй сайн үр дүнд хүрч чадахгүй, алдаа бүрийг нь загнаж, шийтгэдэг бол энэ үйлдлийг хийх зуршил бий болохгүй. Хүүхдэд дургүй, залхуу байдлаа даван туулж, юу хийхээ сануулах шаардлага байсаар байх болно.

Сурган хүмүүжүүлэх явцад шалтгаан нь өөр байж болох муу зуршлаас ангижрах шаардлагатай болдог. Хэрэв үйлдлийг сурах явцад хүүхэд шаардлагагүй, хангалтгүй ур чадвар эзэмшвэл энэ нь дадал зуршил болж төлөвших болно. Ихэнхдээ хүүхдүүд "кособоко" ширээнд суудаг эсвэл суудаггүй

энэ шалтгаанаар үзгээ зөв барь. Өөр нэг шалтгаан нь нэг үе томчууд зарим хүүхдийн үйлдлийг анзаардаггүй, бүр урамшуулдаг байсантай холбоотой. Жишээлбэл, хэт чанга ярих эсвэл хэтэрхий их дохио зангаа өгөх нь зуршил болдог. Муу зуршлаа засахад хангалттай хэцүү. Ихэвчлэн сурган хүмүүжүүлэгч яагаад ямар нэгэн зүйл хийх ёсгүй, энэ нь хүүхэд өөрөө болон бусад хүмүүст хэрхэн хор хөнөөл учруулдаг талаар тайлбарладаг. Гэсэн хэдий ч юу хийх ёсгүй тухай байнга сануулах нь зорилгодоо хүрдэггүй, үүнээс гадна та хүүхдийг ичээхгүй байх эсвэл түүнээс сайжруулах амлалтыг авах ёсгүй. Энэ амлалтаа биелүүлээгүй тохиолдолд хүүхэд өөрийгөө хүндлэхээ больж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурах болно. Насанд хүрсэн хүний хувьд ч гэсэн тамхи татах, буруу тооцоолох, хоцрох гэх мэт муу зуршлаасаа ангижрах нь маш хэцүү байдаг. Муу зуршлаас ангижрах нь сурган хүмүүжүүлэгчээс маш их цаг хугацаа, тэвчээр, үйл ажиллагааны зөв зохион байгуулалт, хүүхдүүдийн амьдралын туршлага, тэдний эерэг чанар, сайн зуршлаас хамааралтай байхыг шаарддаг. Санал хүсэлтээр далд ухамсарт хандах нь энд эерэг нөлөө үзүүлэх болно. Энэ тохиолдолд боловсролын даалгаврыг хүүхдэд зориулсан тод сэтгэгдэл, сонирхолтой түүх, хошин шог, хөнгөн инээдэм зэргээр хүүхдэд шууд сэтгэл хөдлөлийн нөлөөгөөр шийдвэрлэх боломжтой.

Урам зориг, шийтгэлийн аргыг боловсролын үйл явцад уламжлал болгон ашигладаг. Тэд хүүхдүүдэд ашиг тусаа өгөх, эсвэл ядаж хохирол учруулахгүйн тулд эдгээр аргуудыг гол болгож болохгүй. Урамшуулал нь харгислал, доромжлолыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй шийтгэлээс давамгайлах ёстой. Хүүхдэд бие махбодийн шийтгэл оногдуулах нь туйлын боломжгүй юм.

Боловсролын сэтгэл судлалд ерөнхий арга зүйн зарчмуудыг тодорхойлдог бөгөөд үүний үндсэн дээр сурган хүмүүжүүлэгч нь сурагчдад нөлөөлөх тодорхой боловсролын хэрэгсэл, аргыг ашиглах стратеги, тактикийг тодорхойлдог. Гол нь:

/ нийгмийн хөгжлийн ач холбогдолтой янз бүрийн үйл ажиллагаанд хүүхдүүдийг хөгжлийнхөө бүх үе шатанд хамруулах;

/ Боловсролын нөлөөллийн үр нөлөөг нэмэгдүүлэхийн тулд багаар ажиллах, түүний эерэг нөлөөг ашиглах;

^ Боловсролын үйл явцад аман болон үр дүнтэй аргуудын зохистой харьцаа;

/ сурагчидтай харилцах харилцаанд формализм, үнэнч бус байдлаас зайлсхийх;

/ оюутны хувийн шинж чанар, тэргүүлэх сэдэл, сонирхлыг харгалзан үзэх;

/ хүүхдэд эерэг хандлага, түүнийг ойлгох хүсэл, түүнд сэтгэлзүйн дэмжлэг үзүүлэх хүсэл эрмэлзлийн эсрэг боловсролын хэрэгслийг ашиглах.

Ёс суртахууны мэдлэг, туршлага, ёс суртахууны зан үйлийн анхны туршлага нь аажмаар сурагчдын ёс суртахууны сэдэл, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг бүрдүүлдэг. Сурган хүмүүжүүлэгчийн үүрэг бол хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучуудыг итгэл үнэмшил, үзэл санааныхаа дагуу жүжиглэж, аливаа зүйлийг сурч, дасгахад үр дүнтэй болгох явдал юм. Хүний ёс суртахууны тогтвортой зан үйлийн дотоод зохицуулагч, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө сургах үндэс суурь болдог хувийн үндсэн шинж чанаруудыг бий болгох замаар ийм амжилтанд хүрдэг. Ёс суртахууны хувьд үйлддэг хүн биш, харин өөрөөр ажиллаж чадахгүй хүнийг хүмүүжүүлдэг.

Бодит боловсролын үйл явцад багш сэтгэлзүйн хувьд оновчтой, хамгийн үр дүнтэй аргыг сонгохтой үргэлж тулгардаг. Бэлэн болсон схем, ямар аргыг ашиглах ёстойг тодорхой зааж өгсөн жор байдаггүй. Үүний дагуу тэдний сонголт нь сурган хүмүүжүүлэгчээс хүүхдийн сэтгэлзүйн шинж чанарыг гүнзгий судалж, ойлгох, түүний зан байдал, зан чанарыг үнэлэх, хэвшмэл ойлголтыг даван туулах, бүтээлч байдлыг байнга эрэлхийлэх, сэтгэл хөдлөлийн оролцоог шаарддаг. Энэ бүхэн боловсролыг урлагт ойртуулдаг. Боловсролын урлаг болох тод жишээ бол А.С. Макаренко, А.В. Сухомлинский ба түүний дагалдагчид. Энэхүү урлагийг эзэмших үндэс нь боловсролын мөн чанар, аргын талаархи сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэлзүйн мэдлэг юм. Гэсэн хэдий ч сурган хүмүүжүүлэгчээс чин сэтгэл, сэтгэл хөдлөлийн өндөр эрч хүч, эрхэм зорилгодоо хариуцлагатай, хүндэтгэлтэй хандах нь хүний зан чанарыг бүрдүүлэхэд оролцохыг шаарддаг.

41.3. Боловсрол бол ухамсар, утга санааны зам юм

Хүүхэд хүмүүжүүлэх явцад нийгэм дэх зан үйлийн хэм хэмжээ, хэм хэмжээг эзэмшдэг. Энэ бол гадны ажиглалт хийхэд хамгийн хүртээмжтэй байдаг боловсролын үйл явцын үр дүн юм. Сэтгэл зүйн хувьд эцэг эх нь илүү төвөгтэй үйл явц юм. Үр дүн нь шууд гардаггүй бөгөөд бүгдийг нь сурган хүмүүжүүлэгч шууд ажиглаж, дүн шинжилгээ хийх боломжгүй байдаг. "Боловсролын сэтгэлзүйн мөн чанар нь нөхцөлт байдлаар хуваарилагдсан бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн ухамсар, өөрийгөө ухамсарлах явдал юм

бүтцийн өөрчлөлт хийх, олон давхаргын харилцаа, утга, утга, сэтгэл хөдлөл, сэдлийг өөрчлөх * (Б. А. Сосновский).

Суралцах явцад хүн мэдлэг олж авч, утга санааны систем, тэдгээрийн хамгийн боловсронгуй хэлбэрүүд болох ойлголтуудыг бүрдүүлдэг. Гэхдээ ухамсрын бүтцэд утга, ойлголт нь утга санааны нэгдмэл байдлаар ажилладаг бөгөөд эдгээр ойлголтуудыг тусгасан гадаад ертөнцийн объект, үзэгдэлд хандах хүний хандлага юм. Утга зохиох нь харилцаа, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжтэй үргэлж холбоотой байдаг тул хүнийг мэдрэхийг заах боломжгүй юм. Хүн ямар нэгэн зүйлийг мэдэрч, мэдэрч, болж буй үйл явдалтай тодорхой байдлаар холбогдож болохгүй. Мэдрэмжийг оновчтой тайлбарлаж болохгүй, хүний семантик харилцааг зөвхөн авчрах боломжтой. Утга нь гадаад ертөнцтэй харилцах нөхцөлд бодит амьдралын явцад бий болдог. Хувь хүн, утга учир- бодит байдлын үзэгдэлд хандах хүний хандлагыг илэрхийлдэг ухамсрын "нэгж". А.Н. Леонтьев үйл ажиллагаа, хувь хүний хөгжлийн сэтгэлзүйн гол механизм болох хувийн утгыг бүрдүүлэх тухай ойлголтыг боловсруулсан. Тэрээр үйлдлийнхээ сэдэл, зорилгын хоорондох харилцааг тухайн хүний тусгал хийсний үр дүнд утга бий болдог гэдгийг харуулсан. эдгээр үйлдлүүд нь тэдний шууд үр дүнд юунд чиглэсэн болно. Зорилгод хүрэх сэдэл хоорондын харилцаа нь хувийн утга учрыг бий болгодог. Энэ бол сэдлийн утга учрыг бүрдүүлэх чиг үүргийн илрэл юм (7-р бүлгийн I хэсгийг үзнэ үү).

Хүний хувийн утгыг бүрдүүлэх, өөрчлөх арга бол түүний үйл ажиллагаа, дэлхий ертөнц болон бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг өөрчлөх явдал юм. Багш нь хүүхдийн үйл ажиллагааг үр дүнд хүрэх нь түүний дотоод хэрэгцээ болж, сэтгэл ханамжийг төрүүлэх ёстой. Багш хүүхдэд энэ үйл ажиллагааны ач холбогдлын талаар хэлэх хамгийн зөв бөгөөд үндэслэлтэй үгс нь түүнд хандах хандлагыг өөрчлөх, хувь хүний хувьд эерэг хандлагыг бий болгоход үр дүнгүй байж магадгүй юм. Утга санааг хамтын хүчээр, багш, сурагчийн хоорондох яриа хэлцэл, бэрхшээлийг хамтдаа даван туулах, үүссэн эргэлзээг шийдвэрлэх, тавьсан зорилгодоо хүрэх нийтлэг баяр баясгаланг бие биентэйгээ хуваалцах, хуваалцах боломжоор хангаж өгдөг.

Хувь хүний утга санааг хүмүүжүүлэх нь маш урт бөгөөд дотно үйл явц боловч хүний зан байдал, үйл ажиллагаа, түүний үйлдэл, ялангуяа ёс суртахууны шийдвэр гаргах шаардлагатай хүнд хэцүү, зөрчилдөөнтэй эсвэл аюултай нөхцөл байдалд дотоод зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг хүн юм. Хүний зан чанарын бүтцэд утгыг бий болгодог

нь түүний дотоод ертөнц, ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс юм. Хүн ертөнцийг мэдэрч, ертөнцийн дүр төрхийг хайхрамжгүй бус, харин туулж өнгөрүүлэх замаар хувийн утга санаагаараа дамжуулан нэг талыг барьдаг.

Хүний хувийн утга санааны системд онцгой байр эзэлдэг амьдралын утга учир.Өсвөр насандаа хүүхэд эхлээд юуны төлөө амьдардаг, дэлхий дээрх бүх хүмүүс юуны төлөө амьдардаг тухай бодож эхэлдэг. Эдгээр асуултын хариуг олох нь түүнд амаргүй байна. Амьдралын утга учрыг ойлгох нь амьдралын туршид хийгддэг. Энэ үйл явц нь эргэцүүлэл, таны эрхэм зорилго, амьдралын зорилго, хэтийн төлөв, таны үйлдэл, үйлдлийн утга учрыг ухамсарлахыг шаарддаг. Хэрэв хүн энэ ажлыг даван туулж чадахгүй бол амьдрал түүнд утга учиргүй мэт санагдаж эхэлдэг. Тэрээр өнгөрсөнтэйгээ холбоо тасарч, өөрийгөө одоо болон ирээдүйн амьдралдаа харахгүй байна. Жишээлбэл, өсвөр үеийнхэнд ухамсар, өөрийгөө танин мэдэх чадвар төлөвших шатандаа байсаар байна. Амьдралын утга учиртай холбоотой асуултуудад хариулт олоход нь туслах нь тэдний хувьд маш чухал бөгөөд амьдралын утгагүй байдлыг мэдрэх нь аюултай юм. Тэд бухимдалтай болж, илүү хүнд тохиолдолд сэтгэлийн хямралд орж, сэтгэцийн өвчин, амиа хорлох магадлал нэмэгддэг.

Амьдралын утга учрыг зохион бүтээх, зохион бүтээх, хэн нэгнээс зээлэх, хэн нэгэнд тулгах боломжгүй, гэхдээ үүнийг хүн өөрөө олж чадна. Үүнийг зөвхөн хүрээлэн буй орчны объектив ертөнцөд олж авч болно, өөрийн зан үйлээр дамжуулан хугардаг тул амьдралын утга учрыг ухамсарлаагүй эсвэл алдсан хүнд үзүүлэх сэтгэлзүйн дэмжлэг бол түүний өдөр тутмын амьдралыг идэвхтэй, ханасан болгох явдал юм. жинхэнэ утгатай. Амьдралын утга учрыг олж авах нь хүнийг идэвхтэй, амьдралын асуудлыг шийдвэрлэх чадвартай болгож, найдваргүй, найдваргүй мэт санагдах нөхцөлд ч амьдрах хүчийг өгдөг. Өдөр тутмын хувийн утгыг хүмүүжүүлэх, амьдралын утга учрыг олоход туслах нь сурган хүмүүжүүлэгчийн сэтгэлзүйн хувьд хамгийн хэцүү ажил бөгөөд хамгийн хүмүүнлэг, ирээдүйтэй ажил юм.

41.4. Нийгмийн болон нийгмийн зан үйлийн талаархи санаанууд

Боловсрол нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан төлөвийг төлөвшүүлэхэд үргэлж чиглэгддэг (нийгмийн төлөө).Гэсэн хэдий ч тодорхой тооны хүүхдүүдэд боловсрол эзэмшиж буй нийгэмд чиглэсэн тогтвортой зан төлөвт хүрэх боломжгүй юм. Энэ тохиолдолд тэд нийгэм эсвэл хазайлтын талаар ярьдаг

Сяагийн зан байдал. Нийгмийн эсрэг зарим зан үйлийг мөн гэж нэрлэдэг хазайсан(лат. deviatio- хазайлт).

Нийгмийн зан байдалЭнэ нь тухайн нийгэмд албан ёсоор тогтоосон эсвэл бодитоор боловсруулсан хэм хэмжээ, хүлээлтэд нийцэхгүй байгаа үйлдлийн систем юм. Дараахь төрлийн нийгмийн зан үйл байдаг: зөвшөөрөгдөөгүй (үе үе шоглоом хийх, дэггүй зан гаргах); хазайсан (ёс суртахууны хувьд сөрөг илрэл, зөрчил); гэмт хэрэг үйлдсэн (гэмт хэргийн өмнө); гэмт хэрэгтэн; хор хөнөөлтэй. Төрөл бүрийн нийгмийн зан үйлээр ялгагддаг хүүхэд, өсвөр насныхан сурган хүмүүжүүлэх талаас нь үл тоомсорлодог, эсвэл боловсруулахад хэцүү бүлэгт багтдаг. Ихэнхдээ эдгээр хүүхдүүдийг тусгай "эрсдлийн бүлэгт" ангилдаг. Тэдний зан байдал, зан чанар нь дараахь онцлог шинж чанартай байдаг.

■ С.нийгмийн харилцааны мөн чанарыг өөрчлөх (эсвэл гажуудуулах), албан бус холбоодын нөлөөг давамгайлах;

"Сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийг эсэргүүцэх;

fхамтын хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг идэвхтэй татгалзах;

Жболовсролын болон бусад төрлийн нийгмийн үйл ажиллагаанд сөрөг хандлага;

fзан авираа хянаж, түүнд зохих үнэлгээ өгөх чадваргүй байх;

^ муу зуршилд хандах хандлага.

Ийм оюутнуудын хүмүүжил нь ихээхэн хүчин чармайлт гаргах, тусгай арга барил хэрэглэх хэрэгцээ, дотоод хүчирхэг эсэргүүцлийг даван туулахтай холбоотой юм.

Архидан согтуурах, мансууруулах бодис донтох, биеэ үнэлэх, амиа хорлох, гэрээсээ зугтах гэх мэт хэлбэрийг агуулсан гажиг зан авир нь ёс суртахуунгүй үйлдэл юм. Одоо байгаа хууль эрх зүйн дэг журмыг шууд зөрчиж, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх үйлдэл нь гэмт хэргийн шинжтэй үйлдэл юм. Ёс суртахуунгүй, гэмт хэргийн зан үйл хоёрын хооронд үнэхээр холбоо бий. Ёс суртахуунгүй зан авир нь бараг үргэлж урьдынхаасаа өмнө буруу үйлдэл хийхэд хүргэдэггүй.

Ассоциал зан үйлийн урьдчилсан нөхцөл бол нийгмийн таагүй хүчин зүйл, хүүхэд, өсвөр насныханд тохиолдсон нөхцөл байдал, хувь хүний хэвийн бус төлөв байдлын хослол юм. Одоогийн байдлаар нийгмийн зан үйл үүсэхэд нөлөөлж буй нийгмийн чухал хүчин зүйл бол нийгмийн амьдралын тогтворгүй байдал, амьдралын үзэл санаа, үнэт зүйлийг дахин үнэлэх явдал юм. Прагматик байдлаар нэр хүндтэй үйл ажиллагааны чиглэлүүд нийгэмд бэхжиж байна. Өнөөдөр энэ бол бизнес эрхлэх, хувийн өмчийг өмчлөх, материаллаг баялагт хүрэх явдал юм.

олз ба бие даасан байдал, соёлын зугаа цэнгэл. Гэхдээ эдгээр зорилгод хүрэх нийгмийн батлагдсан арга хэрэгсэл нь хүн бүрт байдаггүй. Хараагүй байгаа өсвөр насныхан өөр арга замыг хайж олох нь гарцаагүй.

Нийгэмлэг бус зан үйл үүсэхэд хүчтэй нөлөө үзүүлэх нь мөн л бичил орчин, хамгийн түрүүнд гэр бүлийнхний зүгээс, хэрэв ёс суртахуунгүй байдал, хүчирхийлэл, согтуу байдал, шимэгч хорхойтох явдал тохиолдвол нөлөөлнө. Ийм хүчин зүйлийг норм гэж үзвэл ялангуяа хор хөнөөл учруулдаг. Хөгжөөгүй зан чанар нь нийгмийн эсрэг зан үйлд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь оюун ухааны хөгжлийн харьцангуй бага түвшин, хууль эрх зүй, ёс суртахууны ухамсрын согог, хэрэгцээ, сэдэл, сэтгэл хөдлөл, хүсэл зориг, хувийн бусад хүрээний хөгжил хангалтгүй байж болно.

Өсвөр үеийнхний өсвөр үеийнхний дэд соёлын хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг өөртөө шингээж авснаар нийгмийн зан үйлийг хөнгөвчилдөг. Өсвөр насныхан насанд хүрэгчдийн нийгмийн хандлага, үнэт зүйлтэй зөрчилддөг өөрийн гэсэн үзэл бодол, үзэл бодолтой хүн ам зүй, нийгэм-сэтгэл зүйн тодорхой том бүлгийг бүрдүүлдэг. Та мөн насны онцлог шинж чанар, жишээлбэл, бэлгийн харьцааны хямрал, үүнтэй холбоотой сэтгэлзүйн сөрөг илрэлүүдийг анхаарч үзэх хэрэгтэй: зөрүүд байдал, сөрөг байдал, түрэмгий байдал, түгшүүр, татгалзахаас эмээх, зөрчилдөх хандлага. Ихэнхдээ энэ насанд янз бүрийн зан чанарын өргөлт хөгжиж, хувь хүний онцлог шинж чанарыг хэт их (нормыг хэт илэрхийлэх) бэхжүүлдэг. Өсвөр насныхны харилцаа холбоо нь тэргүүлэх үйл ажиллагаа болж, хувь хүний хөгжилд үзүүлэх нөлөөг онцлон тэмдэглэв. Харилцаа холбоо нь тодорхой нөхцөлд нийгмийн эсрэг зан үйлд хүргэдэг. Ийм таагүй хүчин зүйлүүд нь хүчтэй сөрөг удирдагч эсвэл гэмт хэргийн "эрх мэдэлтэй" өсвөр насны хүүхдийг янз бүрийн насны бүлэгт хамруулах явдал юм. Нийгэм бүхэлд нь өсвөр насны хүүхэд хэрэгтэй: хэвийн ба хууль бус.

Өсвөр насныхны насанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл, тэдний сэтгэл хөдлөлийн хүрээний сэтгэлзүйн зарим шинж чанарууд нь зарим төрлийн нийгмийн зан үйл, түүний дотор эрүүгийн үйлдлийг өдөөдөг. Ийм онцлог шинж чанарууд нь насанд хүрэгчид эсвэл ахимаг насны өсвөр үеийнхний сөрөг зан авирыг дууриах, компанийн өмнө зоригтой хандах явдал юм. Энэ бол тамхи татах, хамгийн түрүүнд уух хамгийн түгээмэл шалтгаан юм. Бусад онцлог шинж чанарууд нь эрсдэлийн хэрэгцээ, шинэ мэдрэмжийг мэдрэх хүсэл, түрэмгий байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурах, түүнийг нэмэгдүүлэх арга замуудын хангалтгүй байдал юм.

Нийгмийн эсрэг зан авиртай хүүхэд, өсвөр үеийнхэнтэй хийх сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэлзүйн практик ажлын хувьд сэдлийн шалтгааныг олж мэдэх нь хамгийн чухал асуудал юм. Нийгмийн зан үйлээс хазайхын зэрэг, мэдлэгийг ялгах шаардлагатай. Хүүхдүүд санамсаргүй байдлаар гэмт хэрэг үйлдэх тохиолдол цөөнгүй гардаг. Нийгмийн зан үйлийн янз бүрийн хэлбэртэй хүүхэд, өсвөр үеийнхний хүмүүжил нь тэдний зан авир, зан чанарын онцлог шинж чанарыг гүнзгий судлах шаардлагатай байдаг: сэдэл, оюун ухааны хөгжил, зан чанар, хувийн зөрчилдөөн. Өсвөр насны хүүхдийн зан байдал, зан чанарыг сэтгэлзүйн хувьд засах тусгай хөтөлбөр хэрэгжүүлж, сэтгэл зүйчтэй зөвлөлдөж, хамтран ажиллахыг зөвлөж байна.

Хэцүү хүүхдүүдэд үзүүлэх боловсролын нөлөө нь тэдэнтэй холбоотой авторитар, удирдамжийн аргыг хэрэглэвэл үр дүнгүй болно. Ятгах, тайлбарлах болон бусад аман арга нь зан авираа өөрчилж чаддаггүй. Ийм өсвөр үеийнхнийг сургах хамгийн үр дүнтэй арга бол тэднийг нийгмийн ач холбогдолтой ажил, нийгмийн бусад шаардлагатай, батлагдсан үйл ажиллагаанд хамруулах явдал юм. Нийгмийн эсрэг зан авирыг даван туулахад хувь нэмэр оруулах чухал хүчин зүйл бол амьдралын зорилго, ойрын болон алс хэтийн төлөвийг тодорхойлох, тодорхой болон бодит амьдралын төлөвлөгөө гаргахад туслах явдал юм. Энэ бүгдийг өсвөр насныхны хувийн шинж чанар, сэдэл, утга санааг дээд зэргээр анхаарч, эвдэхгүйгээр аажмаар аажмаар өөрчлөх хэрэгтэй.

"Эрсдлийн бүлгийн" олон хүүхдүүдийн хамтын үйл ажиллагааны хэлбэрт хамрагдах нь үе тэнгийнхэнтэйгээ зөрчилддөг тул бэрхшээлтэй тулгардаг.

DI. Фельдштейн залуучуудын бүлгийг бий болгох тодорхой зарчмуудыг боловсруулсан бөгөөд үүнийг ашиглах нь өсвөр үеийнхний зан байдлын сөрөг шинж чанарыг тэгшитгэж, тэднийг дахин сургахад хувь нэмэр оруулдаг.

/ зохион байгуулж буй үйл ажиллагаа нь нийгэм, бусад хүмүүсийн ашиг тусын тулд чиглэгдэх ёстой;

"Янз бүрийн насны хүүхдүүд нийтлэг даалгаврын тусдаа хэсгийг гүйцэтгэдэг;

^ үйл ажиллагааны чухал зорилго нь нийгмийн болон мэдээж хувийн шинж чанартай байдаг;

С.хүүхэд бүрийн тэгш, бие даасан бүтээлч байр суурийг хангаж өгдөг.

Хүүхэд, өсвөр үеийнхнийг нийгмийн чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд идэвхтэй оролцуулж, ийм баг нь янз бүрийн хэлбэрийг өгдөг

харилцаа холбоо, хувь хүний нийгмийн боловсролын шинэ боломжийг бий болгох. Үүний зэрэгцээ, боловсроход хэцүү хүүхдүүдийн хувьд хамтын боловсролын үйл ажиллагаа нь нийгэмд тустай функцүүдээс өмнө хамт олны боловсролын чиг үүрэг нь ухрах нь чухал юм. Үгүй бол хамт олны боловсролын нөлөөллийг (сайн мэддэг өсвөр үеийн сөрөг байдлаас болж) татгалзах эсвэл албан бус бүлэг, олон нийтийн нөлөөгөөр солих болно.

Нийгмийн эсрэг зан авиртай хүүхдүүдтэй хийх боловсролын ажил нь сурган хүмүүжүүлэгчийн оюун санааны асар их хүчин чармайлт шаарддаг. Дүрмээр бол, энэ нь гэр бүлийн боловсролын дутагдлыг аль болох багасгах эсвэл багасгахын тулд гэр бүлийнхэнтэйгээ хийх ажил орно. Хүүхэд бүрт хандах хувь хүний хандлага, түүнд үргэлж сайхан сэтгэлээр хандах хандлага, түүний субъектив асуудлуудыг ойлгох, сайжруулах боломжид итгэх, түүний эерэг чанаруудад найдах нь өсвөр үеийнхний зан төлөвт эерэгээр нөлөөлдөг.

Хүүхэд, өсвөр үеийнхний нийгмийн зан үйлээс урьдчилан сэргийлэх, залруулахад чиглэсэн багш, сэтгэл судлаач, эцэг эхчүүдийн хамтарсан үйл ажиллагаа нь олон хүүхдэд бодит тусламж үзүүлдэг. Гэсэн хэдий ч асуудал нь олон талт бөгөөд маш нарийн төвөгтэй байдаг. Найдвартай шийдвэрлэхийн тулд сэтгэлзүйн, сурган хүмүүжүүлэх, эмнэлгийн болон нийгмийн туслалцаа шаардлагатай байгаа бүх боловсролын байгууллагуудын сүлжээнд боловсролын систем дэх төрийн сэтгэлзүйн үйлчилгээг цаашид хөгжүүлэх шаардлагатай байна. Хүүхэд, өсвөр үеийнхэнд үзүүлэх нийгэм, сэтгэлзүйн үйлчилгээний институт, хар тамхинаас урьдчилан сэргийлэх төвийн тогтолцоог бууруулах шаардлагатай байна. Эцэст нь өсвөр үе, залуучуудын клуб, хөдөлмөр эрхлэлт, бүтээлч амралтын төвтэй болж, тоог нэмэгдүүлэх шаардлагатай байна. Эцсийн эцэст "боловсрол" гэж боловсрол олгох нь үндэсний хэмжээний ажил юм.

f Хяналтын асуултууд

1. Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын мөн чанар нь юу вэ, түүний төрөл юу вэ?

2. Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын харилцан хамаарал хэрхэн илэрдэг вэ?

3. Сэтгэл судлалын янз бүрийн сургуулийн боловсролын үндсэн хандлага юу вэ?

4. Эцэг эхчүүдэд сурагч төвтэй хандах үндсэн зарчим юу вэ?

5. Хувь хүний ёс суртахууны боловсролын гол хэрэгсэл нь юу вэ?

6. Нийгмийн эсрэг зан үйлийн үндсэн төрлүүдийг та хэрхэн тодорхойлж чадах вэ?

(Д. Туршилтын даалгавар

1. Хүмүүс нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээсэн нь ...

A. Зан төлөв.

B. Нийгэмшүүлэх.

B. Сургалт. D. Боловсрол.

2. Хүний боловсролын нөлөөлөлд өртөмтгий байдлыг юу гэж нэрлэдэг вэ?

A. Хувийн өсөлт. B. Боловсролтой байх.

B. Сайхан ааш зан. D. Өөрөө боловсрол.

3. Хамтын боловсролын онолыг үндэслэгчийг ... гэж үздэг.

A. K. D. Ушннский. B. L.S. Выготский.

B. A. S. Макаренко.

G. A. V. Сухомлинский. ,

4. Боловсролын хэрэгсэл болох санал бол ...

A. Итгэл. B. Урамшуулал.

B. Ёс суртахууны боловсрол. D. Сэтгэл санааны нөлөө.

БАГШИЙН ХӨДӨЛМӨРИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙ