Ортодокс амралт, мацаг барилт. Арван хоёр дахь амралт
Арван хоёр дахь амралт- эдгээр нь Есүс Христ ба Онгон охины дэлхий дээрх амьдралын үйл явдлуудад зориулагдсан арван хоёр баяр юм. Бүх арван хоёр дахь баярууд нь амралтын тоонд багтдаг боловч тэднээс доогуур байдаг " баярын амралт, баяр ёслолын баяр» - .
Сэдвийн дагуу арван хоёр дахь бүх баярыг хуваадаг ЭзэнийТэгээд Бурхан ээж, мөн баяр ёслолын цаг хугацааны дагуу - өнгөрөх (хөдлөх) болон өнгөрөхгүй (тогтмол). Шилжилтийн бус есөн, шилжилтийн гурван баяр байдаг. Үйлчилгээ Тогтмол тойргийн арван хоёр дахь баярЖил бүрийн өдөр гэгээнтнүүдэд үйлчилдэг, найр хийдэг Саруудын Менионд байдаг. Үйлчилгээ Хөдөлгөөнт тойргийн арван хоёр дахь баярТэд Пасхагийн мөчлөгийн бүх үйлчилгээг бүртгэдэг Лентен ба Өнгөт Гурвалд байдаг. Бүх арван хоёр дахь амралт байдаг найрын өмнөх, найрын дараах, бэлэг өгөх.
Ортодокси дахь арван хоёр дахь баярын ач холбогдол
Бүх мацаг барилтдаа тогтмол очиж, дадлага хийдэг итгэгч бүрийн арван хоёр дахь баяр нь чухал юм. Энэ ач холбогдлыг бидний алс холын өвөг дээдэс Бурханы Эх ба Есүс Христийн оршин тогтнох үеэс эхлэн урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Орчин үеийн ихэнх мужуудад соёл, ардын болон шашны уламжлалууд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг. Цахим эрин үе ажиллаж байсан ч олон гайхамшиг, нууц, нууцыг агуулсан түүхэн өвийг орхиж чадахгүй хэвээр байна. Орос улсад 1925 он хүртэл арван хоёр дахь бүх баярууд нь улсын баяр байсан. Ийм баяруудын ач холбогдлыг хүндэтгэх, тэмдэглэх нь бидний цаг үед ач холбогдлоо алдаагүй байна. Тэдний заримыг нь дэлхийн ихэнх оронд иргэд хөдөлмөр эрхлэлт, хөдөлмөрөөс чөлөөлөгдсөн үед албан ёсоор тэмдэглэдэг. Төр ба сүмийн хоорондын харилцааг хууль тогтоох түвшинд баталсан нь энэ онолыг дахин баталж байна.
Арванхоёр дахь удаагүй амралтын өдрүүд
өнгөрөхгүй, өөрөөр хэлбэл, жилээс жилд тогтмол амралтын өдрүүд олон зууны туршид өөрчлөгдөөгүй огноотой байдаг. Бараг бүх Ортодокс хуанлид баярыг шинэ болон хуучин хэв маягаар (хаалтанд бичсэн) тэмдэглэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөруншихыг зөвшөөрсөн Есдүгээр сарын 21. Яагаад бид энэ баярыг хамгийн түрүүнд дурддаг вэ? Зүгээр л, учир нь, хуучин хэв маягийн дагуу, тооцоо сүмийн хуанлиесдүгээр сарын 1-нд эхэлнэ. Тиймээс домогт хэлэхдээ, энэ баярыг байгуулах нь алс холын 4-р зуунд болсон юм. Хамгийн ариун Теотокос, тэр бол бас онгон Мариа бөгөөд 9-р сарын 8-нд (хуучин хэв маягийн дагуу), өөрөөр хэлбэл 9-р сарын 21-нд шинэ арга замаар ядуу, нэлээд өндөр настай боловч аз жаргалтай эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлд төрсөн. алс холын Назарет хотод. Охин нь цэвэр ариун жирэмслэлтийн үр дүнд Есүс Христийн эх болсон тул түүнийг Гэгээнтнүүдийн эгнээнд тооцохоос өөр зүйл байж болохгүй.
Ариун загалмайн өргөмжлөлтэмдэглэв Есдүгээр сарын 27. Мөнхийн ба тэнгэрлэг амьдралын бэлгэ тэмдэг болох загалмайд тодорхой утгаараа өөрийгөө зориулах нь зөвхөн Христийн шашинд төдийгүй бусад олон шашинд мэдэгддэг. Загалмайгаар Есүс Христийн агуу золиослолыг бүх хүн төрөлхтний нүглийн цагаатгал болгон тэмдэглэдэг.
Дараагийн шаталсан алхам нь амралтын өдөр юм Ариун онгон Мариагийн сүм рүү орох, Арванхоёрдугаар сарын 4. Энэ өдөр гурван настай Марияг анх удаа, ялангуяа хүндэтгэлтэйгээр Иерусалим хотын сүмд танилцуулав.
Төрөлт, хамгийн тод, эелдэг, багагүй баяр ёслолын баярыг тэмдэглэх нь заншилтай байдаг Нэгдүгээр сарын 7. Өвөрмөц онгон Мариагаас Тэнгэрлэг нялхсын ер бусын төрөлт нь түүнийг онцгой адислагдсан бөгөөд ер бусын болгодог.
Баяр Их Эзэний баптисм буюу Epiphany, тэмдэглэв Нэгдүгээр сарын 19.Энэ өдөр Ариун Гурвалын нүүр царай харагдах гайхамшиг тохиолддог. Есүс Христ Иордан голын усанд баптисм хүртсэн. Тэнгэрээс ирсэн дуу хоолойгоор Бурхан Эцэг олон хүмүүсийн өмнө Түүнийг ерөөдөг. Үүний зэрэгцээ Ариун Сүнс Есүс рүү цагаан тагтаа хэлбэрээр бууж ирдэг.
Сайн мэдээний түүхийн дагуу Ортодокс сүм батлагдсан Хоёрдугаар сарын 15(шинэ хэв маягийн дагуу) амралтын өдөр Их Эзэний уулзалт. Ариун Сүнсний дүрд тунхаглагдсан Бурхан Өөрөө ахлагч Симеоныг Есүс Христийг харах хүртлээ дэлхий дээрх амьдралыг амласан.
Сүмийн уламжлал ёсоор гэнэтийн, гайхамшигт сайн мэдээг онгон Мариа тэр өдөр хүлээн авдаг. Дөрөвдүгээр сарын 7. Тэнгэрлэг нялх Христийн өө сэвгүй жирэмслэлт, төрсөн тухай Ариун Сүнс түүнд мэдээлэв. Олон уламжлал, зан заншил энэ өдөртэй холбоотой байдаг. Энэ өдрийг тэмдэглэдэг Мэдэгдэл.
Хувиргах(8-р сарын 19) нь Есүс Христийн төрөлт болон амилалтын түүхэн дэх бас нэгэн чухал үйл явдалтай холбоотой юм. Энэ өдөр тэрээр шавь нартаа нар шиг гялалзсан дүр төрхөөр, цагаан нөмрөгтэй гарч ирсэн бөгөөд ингэснээр зовлон бүхэн төгсгөл байдаг бөгөөд үүнд итгэдэг хүн бүрийг мөнх амьдрал хүлээж байгааг баталжээ.
Өмнө нь мацаг барих нь ялангуяа хатуу чанга байдаг Ариун онгон Мариагийн таамаглал (Наймдугаар сарын 28). Бүх Христэд итгэгчдийг тайвшруулж, бэхжүүлэхийн тулд уй гашуутай өдрийг гашуудлын залбирлаар тэмдэглэдэг заншилтай байдаг.
Арван хоёр дахь ээлжийн амралт
Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхээс долоо хоногийн өмнө хөдөлгөөнт баяр тэмдэглэдэг заншилтай байдаг Их Эзэний Иерусалим руу орохөөрөөр хэлбэл Palm Sunday. Энэ өдөр Есүс Христийг Аврагч, Мессиа хэмээн хүлээн зөвшөөрч, түүнийг Бурханы нэгэн төрөл гэж хүлээн авч, хүлээн зөвшөөрсөн. Түүний өмнө хувцас өмсөж, дэлхийн зовлон зүдгүүрээс адислал, авралыг хүлээж байв.
Их Эзэний дээш өргөгдсөнУлаан өндөгний баярын дараах 40 дэх өдөр тэмдэглэдэг. Домогт өгүүлснээр, Есүс Христ тэнгэрт, Бурхан Эцэгт очсоноор дэлхийн амьдралын үйлчлэл дуусдаг. Энэхүү баяр нь үргэлж пүрэв гаригт тохиодог бөгөөд Хүү нь тэнгэрийн сүмд аавдаа орох ариун нандин байдлыг илэрхийлдэг.
Ариун ГурвалУлаан өндөгний баяраас хойш 50 хоногийн дараа ням гарагт тохиодог. Энэ өдрөөс өмнө Гурвалын эцэг эхийн бямба гаригийг тэмдэглэж, нас барсан хүмүүсийг дурсах заншилтай байдаг.
Ортодокс хуанли
Орос дахь хуанли нь сарын үг гэж нэрлэгддэг байв. Энэ нь тариачдын амьдралын бүтэн жилийг бүхэлд нь хамарч, дүрсэлсэн бөгөөд үүнд тодорхой баяр эсвэл ажлын өдрүүд, ардын тэмдэг, цаг агаарын бүх төрлийн үзэгдлүүд өдөр бүр таарч байв. Ортодокс хуанли нь хөдлөх ба тогтмол хэсгүүдийн зарчмын дагуу хоёр хэсэгт хуваагддаг. Христэд итгэгчдийн хувьд баяр ёслол, мацаг барих хамгийн чухал өдрүүдийг Пасхалиа тодорхойлдог. Улаан өндөгний баярыг бүх талаараа хамгийн чухал, гол баярыг анх тооцдог нь сар-нарны хуанлийн бүх хүчин зүйлийг харгалзан үздэг. Хаврын эхний бүтэн сарыг тооцоолохдоо хаврын тэгшитгэлийн өдрийн дараа шууд хийдэг. Улаан өндөгний баярын яг огнооны хөдөлгөөн нь өөрөө 35 хоногийн дотор, өөрөөр хэлбэл 4-р сарын 4-өөс 5-р сарын 8 хүртэл тохиолддог. Тиймээс энэ амралтын өдрийг шилжүүлсэн боловч долоо хоногийн өдөр, өөрөөр хэлбэл Ням гараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Итгэгчдэд зориулсан энэхүү өвөрмөц баярыг тэмдэглэхтэй холбоотой мацаг барих хугацаа болон бусад уламжлалт шашны өдрүүдийг энэ зарчимд үндэслэн тооцдог.
Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөр
Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баярыг 9-р сарын 21-нд Ортодокс сүм шинэ хэв маягийн дагуу тэмдэглэдэг. Хамгийн Ариун Теотокосын мэндэлсний баярыг эрт дээр үед Сүм байгуулсан; Энэ тухай анхны дурсгал нь 4-р зуунаас эхтэй.
Ариун Сударт хамгийн Ариун Теотокосын төрөлт, бага насны нөхцөл байдлын талаар бараг ярьдаггүй бөгөөд энэ тухай мэдээг сүмийн уламжлал бидэнд хадгалсаар ирсэн.
Галилейн Назарет хотод Давид Иоахим хааны удмын хүн эхнэр Аннагийн хамт амьдардаг байв. Эхнэр нөхрийн бүх амьдрал Бурхан ба хүмүүсийг хайрлах хайраар дүүрэн байв. Тэд маш өндөр наслах хүртлээ хүүхэдтэй болоогүй ч тэд Бурханд хүүхэд өгөхийг үргэлж залбирдаг байв. Хуучин Гэрээнд хүүхэдгүй байх нь Бурханы шийтгэл гэж тооцогддог байсан тул Иоахим Бурханыг эсэргүүцдэг хүний хувьд сүмд тахил өргөхийг ч зөвшөөрдөггүй байв. Зөв шударга Анна бас үргүйдлийнхээ төлөө зэмлэлийг (ичгүүрийг) тэвчсэн. Хосууд тангараг өргөсөн: хэрэв тэд хүүхэдтэй бол түүнийгээ Бурханд зориул. Тэвчээр, агуу итгэл, Бурханд болон бие биенээ хайрлахын тулд Их Эзэн Иоахим, Анна хоёрт маш их баяр баясгаланг илгээсэн - амьдралынхаа төгсгөлд тэд охинтой болжээ. Бурханы тэнгэр элчийн заавраар охиныг Мариа гэдэг.
Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баяр бол жил бүрийн литургийн мөчлөгийн анхны тогтмол баяр юм. Үүнийг юуны түрүүнд энэхүү үйл явдлын сүнслэг ач холбогдлоор тайлбарлаж байна: Хамгийн Ариун Теотокос мэндэлснээр Бурханы хувилгаан дүр, хүмүүсийн аврал боломжтой болсон - Аврагчийн эх болохуйц онгон охин мэндэлжээ. . Тиймээс сүм хийдийн дууллуудын илэрхийллээс үзэхэд онгон Мариа төрөх нь дэлхий даяар баяр баясгалан болсон юм.
Баярын баяр: Таны Төрсөн өдөр, Бурханы онгон эх, бүх орчлон ертөнцөд тунхаглах баяр баясгалан (зарласан): Та нараас дээш өргөгдсөний төлөө (танаас гэрэлтсэн тул) Үнэний нар, бидний Бурхан Христ, тангаргийг устгаж, адислал өгсөн (өгөгдсөн), үхлийг устгасан, тэтгэлэг (бидэнд мөнх амьдралыг өгсөн).
Амралтын өдөр: Иоахим, Анна нар үр хүүхэдгүйг доромжилж (үр хүүхэдгүй гэж зэмлэх), Адам, Ева хоёр үхлийн aphids-ээс (сүйрэл, үхлийн үр дүнд үхэл) чөлөөлөгдсөн (чөлөөлөгддөг), Хамгийн цэвэр ариун, Таны ариун дотор Зул сарын баяр. Үүнийг танай ард түмэн тэмдэглэж, нүглийн гэм бурууг (нүглийн ачаа) чөлөөлж (өөрсдийгөө ангижруулж), заримдаа Чамайг дууддаг (Таныг дууддаг): үржил шимгүй (үржил шимгүй) нь Бурханы эх, бидний амьдралыг тэтгэгчийг төрүүлдэг. .
Ариун онгон Мариагийн сүмийн танилцуулга
Арванхоёрдугаар сарын 4-нд Ортодокс сүм Ариун Онгон Мариагийн сүмд орохыг тэмдэглэдэг. Хамгийн Ариун Теотокосын сүмд орох баярыг тогтоосон яг тодорхой огноо тодорхойгүй байгаа боловч 8-9-р зуунд энэ баярыг Ортодокс Дорнодын олон сүмд тэмдэглэж байжээ.
Сүмийн уламжлал ёсоор Ариун Онгон Мариагийн эцэг эхийн өгсөн тангаргаа биелүүлэхийн тулд гурван настайдаа Ариун Онгоныг Иерусалимын сүмд аваачсан гэж үздэг. Ариун сүм рүү явах замд түүний өмнө дэнлүүтэй залуу онгон охид байв. Ариун сүмийн үүдний өмнө 15 том шат байв. Эдгээр алхмуудын эхний дээр эцэг эх нь залуу Мэриаг байрлуулсан бөгөөд тэр үед гайхамшигт үйл явдал болсон: ганцаараа, насанд хүрэгчдийн дэмжлэггүйгээр тэр өндөр, эгц шатаар авирав.
Тэргүүн тахилч Ариун онгон охинтой уулзаж, Бурханы сүнслэг нөлөөгөөр хүн бүрийг гайхшруулсан ер бусын үйлдлийг хийв: Онгон охиныг адисласны дараа тэрээр Ариун Ариун Ариун руу хөтлөв. Ариун сүмийн энэ хэсэгт хуулийн дагуу жилд нэг удаа, зөвхөн тэргүүн тахилч орохыг зөвшөөрдөг байв. Ариун Онгоныг ариун сүмд ер бусын байдлаар оруулсан нь тэр өөрөө Үг Бурханы амьд сүм болох болно гэдгийг харуулж байна.
Онгон Мариа арван дөрвөн нас хүртлээ сүмд амьдарч, хүмүүжсэн.
Баярын тропик: Өнөөдөр (одоо) Бурханы сайн сайхны таашаал бол дүр төрх (зөгнөлт), хүмүүст авралыг номлох явдал юм (хүмүүсийн авралын тухай номлол): Бурханы сүмд Онгон охин тодорхой гарч ирж, Христийг тунхаглаж байна. хүн бүрт. Энэ нь бид чангаар хашгирах болно (бид чангаар хашгирах болно); Бүтээгчийн биелэлтийг (бидний төлөөх Тэнгэрлэг төлөвлөгөөний биелэлт) харж, баярла!
Баярын баяр: Аврагчийн хамгийн цэвэр ариун сүм, нандин танхим ба онгон охин, Бурханы алдрын ариун нандин эрдэнэ нь одоо Их Эзэний өргөөнд нэвтэрч, Тэнгэрлэг Сүнсээр ч гэсэн нигүүлслийг хүртэж байна. Тэнгэрлэг Сүнсэнд өөртэйгөө нигүүлсэл), Бурханы тэнгэр элч нар (Түүнд): Энэ бол Тэнгэрийн тосгон юм.
Төрөлт
Христийн мэндэлсний баярын агуу үйл явдлыг Сүм 1-р сарын 7-нд (шинэ хэв маягийн дагуу) тэмдэглэдэг. Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэх эхлэл нь Христийн шашны 1-р зуунаас эхэлдэг.
Аврагчийн төрсөн нөхцөл байдлын талаар Матайн сайн мэдээ (1-2-р бүлэг) болон Лукийн сайн мэдээнд (2-р бүлэг) өгүүлсэн байдаг.
Ромын нэг муж болох Иудейд эзэн хаан Августыг хаанчилж байх үед улсын хэмжээнд хүн амын тооллого явуулсан. Еврей хүн бүр өвөг дээдсийнхээ амьдарч байсан хотод очиж, бүртгүүлэх ёстой байв. Иосеф, Виржин Мариа нар Давидын удмаас гаралтай тул Назаретаас Бетлехемийн Давидын хот руу явсан. Бетлехемд хүрэлцэн ирэхэд тэд дэн буудалд байрлах газар олж чадаагүй бөгөөд хотын гадна талд, цаг агаарын таагүй үед хоньчид малаа хөтөлдөг агуйд зогсов. Шөнийн цагаар энэ агуйд Ариун онгон Мариагийн Хүү, дэлхийн Аврагч төржээ. Тэрээр Тэнгэрлэг нялх хүүхдийг тэвэрч, хоньчид малдаа тэжээл тавьдаг тэвшинд тавив.
Бетлехемийн хоньчид Аврагчийн төрсөн тухай хамгийн түрүүнд мэдсэн. Тэр шөнө тэд хээр сүргээ бэлчээв. Гэнэт тэдний өмнө тэнгэр элч гарч ирээд: "Бүү ай! Би та нарт агуу баяр баясгаланг тунхаглаж байна, энэ нь зөвхөн та нарт төдийгүй бүх хүмүүст зориулагдсан болно: өнөөдөр Аврагч, Их Эзэн Христ Давидын хотод (өөрөөр хэлбэл Бетлехем) төрсөн. Энд танд зориулсан тэмдэг байна: та нялх хүүхдийг тэвшинд хэвтэж байхыг олох болно. Үүний зэрэгцээ тэнгэрийн элчтэй хамт олон тооны тэнгэрийн цэргүүд гарч ирэн, Бурханыг алдаршуулж, "Бурхан хамгийн дээд талд алдарш, газар дээр амар амгалан, хүмүүст сайн санаа" гэж хашхирч байв (Лук 2.8-14). Хоньчид агуй руу яаран очиж, тэвшинд хэвтэж буй Мариа, Иосеф, Хүүхдийг харав. Тэд Хүүхдэд бөхийж, Тэнгэр элч нараас харсан, сонссон зүйлийнхээ талаар хэлэв. Мэри тэдний бүх үгийг зүрх сэтгэлдээ хадгалсан.
Хүүхдийг төрүүлснээс хойш найм дахь өдөр нь түүний ээж, Иосеф нар хуулийн дагуу Тэнгэр элчийн заасны дагуу Түүнд Есүс хэмээх нэрийг өгчээ.
Иосеф ба Бурханы адислагдсан эх нялх Есүсийн хамт Бетлехемд байсаар байтал илбэчид (эрдэмтэд, мэргэд) зүүн зүгийн алслагдсан орноос Иерусалимд иржээ. Тэд Хүүхдэд мөргөж, түүнд алт, хүж, мир (үнэт анхилуун үнэртэй тос) бэлгүүдийг өргөв. Ид шидтэнгүүдийн бүх бэлгүүд нь бэлгэдлийн шинж чанартай: тэд Христийг Хаан болгон алт (алба гувчуур хэлбэрээр), Бурханд хүж (хүжийг шүтлэгт ашигладаг тул), үхэх ёстой хүнд миррийг авчирсан (учир нь тэр үед нас барагсдыг тослож, анхилуун үнэртэй тосоор үрж байсан). Уламжлал нь хожим Христэд итгэгч болсон Маги нарын нэрийг хадгалсаар ирсэн: Мелхиор, Гаспар, Белшазар.
Бие махбодтой болсон үед нүгэлт хүмүүст хандах Бурханы хайр, нигүүлслийг илчилсэн. Бурханы Хүү Өөрийгөө даруусгаж, Өөрийгөө даруу болгож, Өөрийн сүр жавхлан, сүр жавхланг Бурхан хэмээн хойш тавьж, унасан хүн төрөлхтний амьдралын нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн. Нүгэл нэг удаа хүмүүсийг Бурханы дайсан болгосон. Ийнхүү хүний мөн чанарыг шинэчилж, хүмүүсийг нүглийн хүчнээс чөлөөлж, Өөртэйгөө эвлэрүүлэхийн тулд Бурхан Өөрөө Хүн болсон.
Христийн мэндэлсний баярыг зохих ёсоор тэмдэглэхийн тулд итгэгчид дөчин өдрийн мацаг барихаар бэлтгэж байна. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, ялангуяа хатуу мацаг барилтыг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж нэрлэдэг; Энэ өдөр сүмийн дүрмийн дагуу сочиво (зөгийн балтай улаан буудай) идэх ёстой.
Баярын баяр: Таны Төрсөн өдөр, бидний Бурхан Христ, дэлхийн тэнгэрт мандалт, оюун ухааны гэрэл (үнэн Бурханы мэдлэгийн гэрлээр дэлхийг гэрэлтүүлсэн): үүний төлөө (Христийн төрөлтөөр дамжуулан), Үйлчлэгч одод (Ид шид) одноос суралцаж (тэдэнд тэднийг од сургасан) Үнэний нар болох Танд мөргөж, дорно зүгийн өндрөөс (Таныг, Дорнодыг дээрээс нь таньж мэдэхийг) удирдан чиглүүлдэг. , чамд алдар!
Баярын тухай Контакион: Онгон охин өнөөдөр Бодит (мөнхийн оршин тогтнох) -ийг төрүүлж, газар хүрч чадахгүй газарт үүр авчирдаг, хоньчидтой сахиусан тэнгэрүүд алдаршуулж, мэргэн хүмүүс (шидтэнүүд) одтой аялдаг: бидний төлөө төрсөн. бага насны хүүхэд (жижиг зарц), Мөнхийн Бурхан.
Их Эзэний баптисм эсвэл Epiphany
Бидний Эзэн Есүс Христийн баптисмыг 1-р сарын 19-нд Ариун Ортодокс Сүм тэмдэглэдэг. 4-р зууныг хүртэл Христэд итгэгчид Христийн мэндэлсний баярыг нэгэн зэрэг тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ ганц баярыг Epiphany гэж нэрлэдэг байв.
Их Эзэний баптисм хүртэх нөхцөл байдлыг дөрвөн сайн мэдээнд бүгдэд нь дүрсэлсэн байдаг (Матай 3.13-17; Марк 1.9-11; Лук 3.21-23; Иохан 1.33-34).
Гэгээн Иохан Баптист номлож, хүмүүсийг наманчлалд уриалан баптисм хүртэх үед Есүс Христ гучин настай байсан бөгөөд тэрээр бусад иудейчүүдийн нэгэн адил Назаретаас Иордан руу баптисм хүртэхээр Иохан руу иржээ. Иохан өөрийгөө Есүс Христэд баптисм хүртээх зохисгүй гэж үзээд Түүнийг хориглож эхлэв: “Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, харин Та над руу ирж байна уу? Гэвч Есүс түүнд хариулж, "Намайг одоо орхи (өөрөөр хэлбэл, одоо намайг бүү саатуул), учир нь бид бүх зөвт байдлыг биелүүлэх хэрэгтэй" гэж хэлэв (Мат. 3.14-15). “Бүх зөвт байдлыг гүйцэлдүүлнэ” гэдэг нь Бурханы хуульд заасан бүхнийг биелүүлж, Бурханы хүслийг биелүүлэх үлгэр жишээг хүмүүст харуулах гэсэн үг юм. Эдгээр үгсийн дараа Иохан Эзэн Есүс Христэд дуулгавартай байж, баптисм хүртэв.
Баптисм хүртэж дууссаны дараа Есүс Христ уснаас гарч ирэхэд тэнгэрүүд Түүний дээр гэнэт нээгдсэн (илчлэгдсэн); мөн Гэгээн Иохан Бурханы Сүнс Есүс дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирэхийг хараад, Бурхан Эцэгийн дуу хоолой тэнгэрээс сонсогдов: "Энэ бол миний хайрт Хүү бөгөөд Түүнд би баяртай байна" (Мат. 3.17).
Баптисм хүртсэнийхээ дараа Есүс Христ олон нийтэд үйлчилж, номлолд явсан.
Их Эзэний баптисм нь Сүмийн Баптисмын ариун ёслолын эхлэл байсан юм. Есүс Христ Өөрийн амьдрал, Үхэл ба Амилалтаараа Бурханы хаант улсыг хүмүүст нээж өгсөн бөгөөд хүн баптисм хүртэлгүйгээр, өөрөөр хэлбэл ус ба Сүнснээс төрөхгүйгээр нэвтэрч чадахгүй (Матай 28:19–20; Иохан 3:5). ).
Баптисмын баярыг Теофани гэж нэрлэдэг, учир нь тэр үед Бурхан Өөрийгөө Хамгийн Ариун Гурвал гэдгийг хүмүүст илчилсэн (харуулсан): Бурхан Эцэг тэнгэрээс ярьж, бие махбодтой болсон Хүү Бурхан баптисм хүртэж, Бурхан Ариун Сүнс дүр төрхөөр бууж ирсэн. тагтаа.
Энэ баярын онцлог нь усны хоёр агуу адислалаас бүрддэг. Эхнийх нь баярын өмнөх өдөр (Зул сарын баярын өмнөх өдөр), нөгөө нь Их Эзэний баптисм хүртэх баярын үеэр болдог. Эрт дээр үед Теофаний өдөр Иерусалимын Христэд итгэгчид усыг адислахаар Иордан гол руу явдаг байсан - энэ нь ялангуяа Аврагчийн баптисм хүртэхтэй холбоотой газар юм. Үүнтэй холбогдуулан Орос улсад Epiphany жагсаалыг Иордан руу чиглэсэн цуваа гэж нэрлэдэг.
Баярын тропарион: Иордан мөрөнд та баптисм хүртэж байна, Эзэн минь, (та Иорданд баптисм хүртэх үед) Гурвалын мөргөл гарч ирэв (дараа нь дэлхий дээр Ариун Гурвалын нууц онцгой тодорхой илчлэгдсэн). Эцэг эхийн дуу хоолой (Бурхан Эцэгийн дуу хоолой) та нарыг гэрчилж (чамд гэрчилсэн), бидний Хүүг бидний хайрт гэж дууддаг (чамайг хайртай Хүү гэж дууддаг), Сүнс нь тагтаа хэлбэрээр (хэлбэрээр) тагтаа), таны үгийн мэдэгдлийг мэддэг (Бурхан Эцэгийн гэрчлэлийг баталсан). Христ Бурхан гарч ирж, дэлхийг гэрэлтүүлж (гэгээрсэн), Таныг алдаршуулна.
Амралтын өдөр: Та өнөөдөр (одоо) орчлон ертөнцөд үзэгдэв, Эзэн минь, Таны гэрэл бидний дээр тодорч, оюун ухаанд (ухаалаг байдлаар) дуулж байна: Чи ирж, чи гарч ирэв, дийлдэшгүй. Гэрэл.
Лаа
2-р сарын 15-нд Их Эзэний танилцуулгыг Сүм тэмдэглэдэг. Энэ баярыг Христийн шашны дорно дахинд 4-р зуунаас хойш мэддэг болсон.
Энэ үйл явдлын нөхцөл байдлыг Лукийн сайн мэдээнд дүрсэлсэн байдаг (Лук 2.22-39). "Sretenie" гэдэг үг нь "уулзалт" гэсэн утгатай.
Христийн мэндэлсний дараа дөчин хоног өнгөрч, Бурханы хамгийн ариун эх зөв шударга Иосефын хамт Мосегийн хуулийг биелүүлэхийн тулд нялх Есүсийг Иерусалим дахь ариун сүмд авчирсан. Хуулийн дагуу ууган хүү бүрийг дөч дэх өдөр нь Бурханд өргөмжлөхийн тулд сүмд авчрах ёстой (хэрэв энэ нь Леви овгийн ууган хүү бол түүнийг боловсрол, ирээдүйн үйлчлэлд зориулж сүмд үлдээсэн; эцэг эх нь ууган хүүгээ гэтэлгэсэн. бусад овгуудаас таван зоосоор). Хүүхэд төрснөөс хойш дөчин дэх өдөр нь эх нь цэвэршүүлэхийн тулд тахил өргөх ёстой байв (ядуу гэр бүлийн эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хоёр тагтаа дэгдээхэй авчирдаг).
Сүмд Бурханы Сүнсний өдөөлтөөр тэнд ирсэн ахлагч Симеон, сүмд амьдардаг бошиглогч Анна нар нялх хүүхдийг угтан авав.
Дэлхийн Аврагчийн тухай Хуучин Гэрээний амлалтууд биелэгдэхийг харах хүртлээ үхэхгүй гэж Бурхан амласан зөвт Симеон Нялх хүүхдийг гартаа барьж, Түүнийг Мессиа гэдгийг хүлээн зөвшөөрөв. Тэр үед Бурхан хүлээн авагч Симеон Христ рүү хандан, эш үзүүллэгийн үгсийг хэлсэн: "Эзэн, та одоо өөрийн боолыг амар амгалангаар сулла. Бүх ард түмний хэлийг илчлэх гэрэл, ард түмний алдар суу нь Таны Израилийн гэгээ юм." (Лук 2.29-32).
Ариун гэгээн Мариагийн хувьд зөв шударга ахлагч нь түүний тэвчих ёстой зүрхний зовлон зүдгүүр, Тэнгэрлэг Хүүгийнхээ дэлхий дээрх амьдрал, загалмай дээрх үхлийн эр зоригийг өрөвдсөн тухай зөгнөсөн юм.
Энэ уулзалтын дараа бошиглогч Анна Аврагч төрсөн тухай бүх Иерусалимд зарлав.
Тропарион: Баярлагтун, Бурханы нигүүлсэнгүй онгон эх ээ, Үнэний нар чамаас мандсан, бидний Бурхан Христ, харанхуйд байгаа оршнолуудыг гэгээрүүлээрэй (төөрөгдлийн харанхуйд байгаа хүмүүсийг гэгээрүүлээрэй): тэвэрт хүлээн авсан зөв шударга ахлагч та баярлаарай. Бидний амилалтыг өгдөг бидний сэтгэлийг чөлөөлөгч.
Контакион: Та Онгон охины хэвлийг Төрсөн өдрөө ариусгаж, Симеоны гарыг ерөөж, урьдчилж (шаардлагатай байсан тул түүнд сэрэмжлүүлснээр), одоо Христ Бурхан биднийг авраач, харин дайнд үхэх (мөргөлдөөнд үхэх) ба Хүмүүсийг хүчирхэгжүүл, тэдний (хэнийг) Чи хайрласан, Хүнийг хайрлагч, Ай.
Ариун онгон Мариагийн зарлал
4-р сарын 7-нд Ортодокс сүм Ариун онгон Мариагийн зарлалыг тэмдэглэдэг. Анхны тэмдэглэлийн баярыг 3-р зуунд тэмдэглэсэн байдаг.
Тунхаглалын нөхцөл байдлыг Лукийн Сайн мэдээнд дүрсэлсэн байдаг (Лук 1.26-38).
Бүтээгчийн урьдчилан тодорхойлсон цаг ирэхэд Архангел Габриел Ариун Онгон руу илгээгдэж, Хамгийн Дээд Нэгэний Хүү болж, Есүс гэж нэрлэгдэх Хүү удахгүй төрөх тухай сайн мэдээг илгээв. Мэри онгон хэвээр байвал энэ бүхэн хэрхэн биелэх вэ гэж асуув. Тэнгэр элч түүнд хариулав: "Ариун Сүнс чам дээр ирж, Хамгийн Дээд Нэгэний хүч чамайг бүрхэх болно; Тиймээс төрөх Ариун Нэгэн Бурханы Хүү гэж нэрлэгдэх болно” (Лук 1.35). Бурханы хүслийг дуулгавартай дагасан онгон охин элчийг эелдэг зөөлөн сонсоод: "Харагтун, Эзэний зарц; Таны үгийн дагуу үүнийг надад хийгээч” (Лук 1:38).
Бурхан хүний өөрийнх нь зөвшөөрөл, оролцоогүйгээр хүний авралыг гүйцэлдүүлж чадахгүй. Есүс Христийн Эх болохыг зөвшөөрсөн Ариун Онгон Мариагийн дүрээр бүх бүтээлүүд авралд хүргэх бурханлаг дуудлагад зөвшөөрч хариулав.
Тунхаглах өдөр бол хувилгаан дүрийн өдөр юм: Хамгийн цэвэр ариун, өөгүй онгон охины хэвлийд Бурхан Хүү хүний махан биетэй болсон. Энэхүү баярын дуунууд нь хүний оюун ухаанд Их Эзэн Есүс Христийн махан биед хувилгаан болон төрөлтийн нууцыг үл ойлгодог болохыг онцлон тэмдэглэдэг.
Баярын баяр: Бидний авралын өдөр бол гол зүйл (одоо бидний авралын эхлэл) бөгөөд ариун ёслолын эрин үеэс зараа бол дүр төрх (мөн наснаас эхлэн нууцлаг байдлын дүр төрх) юм. Бурханы Хүү нь Онгоны Хүү (Бурханы Хүү нь Онгоны Хүү болдог) бөгөөд Габриел нигүүлсэл номлодог. Үүний нэгэн адил бид түүнтэй хамт Бурханы эхэд хашхирна (бид хашхирна): Баярла, нигүүлсэнгүй хүн, Эзэн тантай хамт байна.
Амралтын өдөр: Сонгосон нутаг дэвсгэрт ялалт байгуулав (сонгосон командлагч танд), бузар муугаас ангижрах мэт (зовлон бэрхшээлээс ангижрах), талархлын төлөө бид танд дуулах (бид танд талархалтай, ялалтын дуу дуулдаг) Таны зарц нар, Бурханы эх, гэхдээ ялагдашгүй хүч чадалтай юм шиг, биднийг зовлон бэрхшээлээс ангижруулж, чамайг дуудцгаая: сүйт бүсгүй, баярлагтун.
Их Эзэний Иерусалим руу орох
Христийн шашны сүм Иерусалимд нэвтрэх баярыг анх удаа дурдсан нь 3-р зуунаас эхэлдэг.
Энэ үйл явдлыг дөрвөн сайн мэдээ түгээгч бүгд дүрсэлсэн байдаг (Матай 21:1-11; Марк 11:1-11; Лук 19:29-44; Иохан 12:12-19).
Энэ баяр нь Их Эзэний загалмай дээр зовж шаналах, үхэхийн төлөө орж ирсэн Иерусалим руу Их Эзэний ёслол төгөлдөр орсны дурсгалд зориулагдсан юм. Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баяраас 6 хоногийн өмнө Есүс Христ өөрийгөө жинхэнэ Хаан бөгөөд сайн дураараа үхэх гэж байгаагаа харуулахын тулд Иерусалимд ёслол төгөлдөр оров. Есүс Христ Иерусалимд ойртож ирэхдээ хоёр шавиа илгээж, хэн ч сууж амжаагүй илжиг болон залуу илжиг авчирчээ. Шавь нар нь явж, Багшийн тушаасан ёсоор хийв. Тэд илжгийг хувцсаар хучсан бөгөөд Есүс Христ түүн дээр суув.
Иерусалимд тэд дөрөв хоногтой Лазарыг өсгөсөн Есүс хотод ойртож байгааг мэдсэн. Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяраар өнцөг булан бүрээс цугларсан олон хүн Түүнтэй уулзахаар гарч ирэв. Олон хүн гадуур хувцсаа тайлж, замдаа Түүнд зориулж дэлгэв; бусад нь далдуу модны мөчрүүдийг огтолж, гартаа барьж, замаа бүрхэв. Түүнтэй хамт явж, түүнтэй уулзсан бүх хүмүүс баяр хөөрөөр: “Давидын Хүүд Хосанна (аврал)! Израилийн Хаан, ЭЗЭНий нэрээр ирдэг (өөрөөр хэлбэл магтаалын зохистой, ЭЗЭНий нэрээр ирж, Бурханы илгээсэн) хүн ерөөлтэй еэ! Хосанна хамгийн өндөрт!" (Матай 21.9)
Хот руу орсны дараа Есүс Христ Иерусалимын сүмд ирж, зардаг, худалдаж авдаг бүх хүмүүсийг тэндээс хөөв. Үүний зэрэгцээ, сохор, доголон хүмүүс Христийг хүрээлсэн бөгөөд Тэр тэднийг бүгдийг нь эдгээв. Хүмүүс Есүс Христийн хүч чадал болон Түүний үйлдсэн гайхамшгуудыг хараад Түүнийг улам алдаршуулж эхлэв. Ахлах тахилч нар, хуулийн багш нар, ард түмний ахлагчид Христийг гэсэн хүмүүсийн хайранд атаархаж, Түүнийг устгах боломжийг эрэлхийлсэн боловч олсонгүй, учир нь бүх ард түмэн Түүнийг уйгагүй сонсдог байв.
Иерусалим руу орох хаалганы цаана Ариун долоо хоног эхэлдэг. Их Эзэн зовж шаналах болно гэдгээ мэдээд Өөрийн хүслээр Иерусалимд ирдэг.
Христийн амилалтын баярын өмнөх сүүлчийн ням гарагт Их Эзэний Иерусалимд орох ёслолыг Сүм тэмдэглэдэг. Энэ баярыг Palm Sunday буюу Вайгийн долоо хоног гэж нэрлэдэг (сүмийн славян хэлээр "вайя" нь салбар, "долоо хоног" нь Ням гараг). Шөнийн турш сахилгын үеэр ариун сүмд мөчрүүдийг ариусгадаг (зарим оронд - далдуу модны мөчир, Орост - цэцэглэдэг бургасны мөчрүүд). Мөчрүүд нь Христийн үхлийг ялсны бэлгэдэл бөгөөд нас барагсдын ирээдүйн ерөнхий амилалтын тухай сануулга юм.
Баярын тропик: Таны хүсэл тэмүүллийн өмнөх нийтлэг амилалт, биднийг (Таны зовлон зүдгүүрээс өмнө, ерөнхий амилалт байх болно гэдгийг бидэнд итгүүлж), Христ Бурхан Лазарыг амилуулсан (амилсан) үхэгсдээс. Үүний нэгэн адил бид хүүхдүүд шиг (хүүхдүүд шиг) тэмдгийн ялалтыг (амьдрал үхлийг ялан дийлсэн шинж тэмдэг болгон авч явдаг) үхлийг ялан дийлэгч Танд хандан хашгирч байна (хүргэж байна): Их Эзэний нэрээр ирдэг нэгэн нь хамгийн өндөрт Хосанна ерөөлтэй еэ!
Контакион: Тэнгэр дэх сэнтийд (тэнгэрт сэнтийд заларч), газар дээр унага дээр авч явсан (мөн газар дээр залуу илжиг дээр алхаж), Христ Бурхан, тэнгэр элч нарын магтаал, хүүхдүүдийн дууг та хүлээн авсан (хүлээн зөвшөөрсөн). Таныг дууддаг хүмүүс: Ирж буй Адам аа, чи ерөөгдсөн!
Улаан өндөгний баяр - Христийн тод амилалт
Улаан өндөгний баяр бол Христийн сүмийн хамгийн эртний баяр юм. Энэ нь 1-р зуунд, ариун элч нарын амьдралын үед аль хэдийн байгуулагдаж, тэмдэглэгджээ.
Ариун Сударт Христийн Амилалтын тухай дурдаагүй, харин амилсан Христ шавь нартаа харагдах тухай олон тооны гэрчлэл байдаг (Мат. 28.1-15; Марк 16.1-11; Лук 24.1-12; Иохан 20.1-18). Ариун уламжлалд Христийн амилалтын тухай мэдээг хамгийн ариун Теотокос анх сонссон гэж хэлдэг.
Сайн мэдээнд загалмайд цовдлогдсоны дараа гурав дахь өдөр нь Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд оршуулгын ёслолыг дуусгахын тулд Есүсийг оршуулсан агуйд очсон гэж хэлдэг. Авс руу ойртоход тэд агуйн хаалгыг хаасан асар том чулуу өнхөрснийг харав. Дараа нь тэд Христ үхэгсдийн дунд байхаа больсон, Тэр амилсан гэж тэдэнд зарласан тэнгэр элчийг харав.
Хэсэг хугацааны дараа Их Эзэн Өөрөө Магдалена Мариа, дараа нь Мирр агуулсан бусад эмэгтэйчүүдэд үзэгдсэн. Тэр өдөр Амилсан Их Эзэн элч Петрт, дараа нь Эммаус руу явж байсан хоёр элч рүү, дараа нь хаалттай хаалгаар дамжин хамт байсан арван нэгэн элч рүү үзэгдсэн юм.
Жил бүрийн баяруудын дунд Христийн Амилалт нь хамгийн агуу бөгөөд баяр баясгалантай байдаг бөгөөд энэ нь "баярын баяр ба баяр ёслолын ялалт" юм.
Баярын өөр нэг нэр бол Улаан өндөгний баяр юм. Энэхүү баяр нь Хуучин Гэрээний Улаан өндөгний баяртай холбоотой ийм нэртэй болсон ("Песах" - "өнгөрөх, өнгөрөх" гэсэн үгнээс). Еврейчүүдийн дунд энэ баярыг Египетийн арав дахь тахлын үеэр иудейчүүдийн ууган хүүг үхлээс чөлөөлсөн баярыг тохиолдуулан байгуулжээ. Тэнгэр элч иудейчүүдийн байшингуудын дэргэдүүр өнгөрч, тэдний хаалга тахилын хурганы цусаар тослогдсон байв. Христийн шашны сүмд энэ нэр (Улаан өндөгний баяр) онцгой утгатай болж, Христийн золиослолын ачаар итгэгчдийн хувьд боломжтой болсон үхлээс амьдрал, дэлхийгээс тэнгэрт шилжих шилжилтийг илэрхийлж эхэлсэн.
Христийн гэгээн амилалтын баярыг Ортодокс сүм хаврын бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт, үргэлж еврейчүүдийн Улаан өндөгний баярын дараа тэмдэглэдэг. Христэд итгэгчид энэ баярыг урт удаан, ялангуяа хатуу Их Лентийн үеэр бэлдэж байна.
Баярын ёслолыг онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг. Шөнө дундаас өмнө итгэгчид ариун сүмд ирж, Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс номыг уншихыг сонсдог. Шөнө дундаас өмнө Пасхагийн жагсаал сүмийг орхиж, түүнийг тойрон алхаж, "Таны амилалт, Аврагч Христ, тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулж, Таныг цэвэр зүрх сэтгэлээр алдаршуулахын тулд дэлхий дээр биднийг батлав" гэж намуухан дууллаа. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд өглөө эрт Аврагчийн булш руу очдог байсан шиг залбирдаг бүх хүмүүс лаа асаадаг.
Жагсаал нь Христийн булшны үүдэнд байгаа мэт сүмийн баруун хаалттай хаалган дээр зогсдог. Энд тахилч нь мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд Христийн амилалтын тухай зарласан сахиусан тэнгэр шиг хамгийн түрүүнд үхлийг ялсныг тунхаглав: "Христ үхэгсдээс амилж, үхлээр үхлийг уландаа гишгэж, тэнд байгаа хүмүүст амийг өгсөн. булшнууд." Энэхүү тропарион нь Пасхагийн ёслол дээр байнга давтагддаг, мөн лам нарын "Христ амилсан!" Гэж дуугарах үед хүмүүс "Үнэхээр амилсан!" гэж хариулдаг.
Христийн дахин амилалтын баяр ёслолын ажиллагаа бүтэн долоо хоногийн турш үргэлжилдэг бөгөөд үүнийг Гэрэлт долоо хоног гэж нэрлэдэг. Эдгээр өдрүүдэд Христэд итгэгчид "Христ амилсан!" гэж бие биетэйгээ мэндчилж байна. Хариуд нь "Үнэхээр амилсан!" Улаан өндөгний баярын үеэр будсан (улаан) өндөг солилцох заншил байдаг бөгөөд энэ нь Аврагчийн булшнаас нээгдсэн шинэ, адислагдсан амьдралын бэлэг тэмдэг болдог.
Сүмийн үйлчилгээ нь Гэрэлт долоо хоногийн дараа ч итгэгчдийн Христийн Амилалтын баярын уур амьсгалыг хадгалдаг - Христийн амилалтын баярын дууллыг Христийн амилалтын баярын болон Христийн өргөмжлөлийг хүртэл сүмд дуулдаг. Литургийн жилийн туршид долоо хоногийн долоо дахь өдөр бүр Есүс Христийн Амилалтын баярт зориулагдсан байдаг тул үүнийг Бяцхан Пасха гэж нэрлэдэг.
Тропарион: Христ үхэгсдээс амилсан бөгөөд үхлийг үхлээр уландаа гишгэж (ялагдан) булшинд байгаа хүмүүст амийг өгсөн (булшинд байгаа хүмүүст, өөрөөр хэлбэл үхэгсдэд амилуулсан).
Контакион: Чи булшинд буусан ч үхэшгүй мөнх (хэдийгээр чи булшинд буусан ч үхэшгүй мөнх), гэхдээ та тамын хүчийг устгаж, мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд эш үзүүлж буй байлдан дагуулагч Христ Бурхан шиг чамайг амилуулсан. : баярла! мөн Таны элчээр ертөнцийг (өгөгдсөн) хайрлаж, унасан хүмүүст дахин амилалтыг өг.
Их Эзэний дээш өргөгдсөн
Христийн амилалтын баярын дараах дөч дэх өдөр Эзэн Есүс Христийн өргөмжлөлийг Ортодокс сүм тэмдэглэдэг.
Их Эзэний өргөмжлөлийн баярыг байгуулах нь хамгийн эртний үеэс эхэлсэн бөгөөд Улаан өндөгний баяр, Пентекостын нэгэн адил элч нар өөрсдөө байгуулсан баяруудыг хэлдэг.
Их Эзэний тэнгэрт өргөгдсөн тухай сайн мэдээ (Марк 16:9–20; Лук 24:36–53) болон Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс номд (Үйлс 1:1–12) дүрслэгдсэн байдаг.
Эзэн Есүс Христийн амилалтын дараа дөч дэх өдөр шавь нар нэг гэрт цугларав. Есүс Христ тэдэнд үзэгдэж, тэдэнтэй ярилцаж, хэлэхдээ: "Ийм бичигдсэн тул гурав дахь өдөр нь Христ зовж шаналж, үхэгсдээс амилах шаардлагатай болсон; мөн Иерусалимаас эхлээд бүх үндэстэнд наманчлал, нүглийн уучлал Түүний нэрээр байхыг номлосон. Харин та нар үүний гэрч юм (Лук 24:46-48). Дэлхий даяар явж, сайн мэдээг (өөрөөр хэлбэл Христийн амилалтын тухай мэдээ ба Христийн сургаалыг) бүх бүтээлд тунхагла.” (Марк 16:15). Дараа нь Аврагч шавь нартаа удахгүй Ариун Сүнсийг илгээнэ гэж хэлсэн; Тэр болтол шавь нар нь Иерусалимаас гарах ёсгүй байв. Аврагч шавь нартайгаа ярилцаж байхдаа элч нартай хамт Чидун уулан дээр гарав. Тэнд Тэр шавь нарыг ерөөж, адислах үедээ тэднээс холдож, тэнгэрт гарч эхэлсэн бөгөөд удалгүй үүл Христийг элч нарын нүднээс нуув.
Бурхан-Хүн Есүс Христ дээш өгсөөд Бурхан Эцэгийн баруун гар талд суув. "Баруун гарт", өөрөөр хэлбэл "баруун талд, баруун гар талд" суух нь онцгой хүндэтгэл, онцгой алдар гэсэн утгатай. Христийн тэнгэрт өргөгдсөн нь хүний амьдралын зорилгыг харуулдаг: Бурхантай нэгдэж, Бурханы хаант улсын алдар суу дахь амьдрал. Энэ алдар сууд зөвхөн сүнс төдийгүй хүний бие оролцох нь чухал юм. Христийн өргөмжлөлийн үеэр хүний мөн чанар Бурханы алдрын баруун гар талд суусан, өөрөөр хэлбэл алдаршуулсан.
Өгссөний дараа тэр даруй шавь нартаа үзэгдсэн тэнгэр элчүүд Төлөөлөгчдийн Багшаас шинээр тусгаарлагдсанд гайхаж, гашуудсан хүмүүсийг тайвшруулж, Их Эзэн тэнгэрт өргөгдсөнтэй адилаар дахин ирнэ гэдгийг сануулжээ.
Аврагч Христ тэнгэрт өргөгдсөний дараа итгэгчдийг орхисонгүй. Тэр Сүмд үл үзэгдэх байдлаар үлддэг.
Тропарион: Бидний Бурхан Христ, та алдар суугаар дээшлэн, Ариун Сүнсний амлалтаар шавь хүнийхээ хувьд баяр баясгаланг бүтээж, урьдын ерөөлөөр Түүнд тунхагласан, чи бол ертөнцийг аврагч Бурханы Хүү, мөн гэдгээ зарласан. Таны адислалаар дамжуулан та ертөнцийг аврагч Бурханы Хүү мөн гэдэгт бүрэн итгэлтэй болсон).
Контакион: Бидний дүр төрхийг биелүүлж (авралынхаа төлөвлөгөөг биелүүлж), дэлхий дээрх (дэлхий дээрх) тэнгэрлэг хүмүүсийг нэгтгэж, та бидний Бурхан Христ, алдар суугаар дээшлэн, хэзээ ч орхиогүй, харин цуцалтгүй (дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийг орхихгүй) , гэхдээ тэдэнтэй салшгүй холбоотой байх), Чамайг хайрладаг хүмүүст хандан уйлах (дуудах): Би чамтай хамт байна, хэн ч чиний эсрэг байдаггүй (хэн ч чиний эсрэг биш)!
Пентекост
Ариун Сүнс элч нар дээр бууж ирснийг Ортодокс сүм Пасхагийн дараа тавин дахь өдөр тэмдэглэдэг.
Ариун Сүнс буух үйл явдлыг дурсах баярыг элч нар байгуулжээ. Тэд жил бүр тэмдэглэдэг бөгөөд энэ өдрийг онцгойлон хүндэтгэхийг бүх Христэд итгэгчдэд зарлигласан (Үйлс 2:14, 23).
Христийн амилалтын дараа тавин дахь өдөр бүх элч нар Бурханы эх болон бусад шавь нартайгаа санал нэгтэй залбирч, Иерусалимын нэг дээд өрөөнд байв. Гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шуурч байгаа мэт чимээ гарч, Христийн шавь нар байсан байшинг бүхэлд нь дүүргэв. Галт хэлнүүд гарч ирэн, тус бүр дээр нэг нэгээр нь амарч (зогсов). Хүн бүр Ариун Сүнсээр дүүрч, өмнө нь мэддэггүй байсан өөр өөр хэлээр Бурханыг магтаж эхлэв.
Дараа нь иудейчүүд Синайн хууль тогтоомжийн бэлгийг (Бурхан ба хүмүүсийн хооронд байгуулсан гэрээг) дурсан санаж Пентекостын агуу их баярыг тэмдэглэв. Баярын өдрийг тохиолдуулан янз бүрийн орноос ирсэн олон иудейчүүд Иерусалимд цугларчээ. Дуу чимээг сонсоод асар олон хүн Христийн шавь нар байсан байшингийн ойролцоо цугларав. Бүх хүмүүс гайхаж, бие биенээсээ: "Эдгээр яригчид бүгд Галилчууд биш гэж үү? Бид хүн бүр өөрсдийнхөө төрсөн аялгууг яаж сонсох вэ... Бурханы агуу үйлсийн тухай ярьж байгааг бид өөрсдийн хэлээр сонсох вэ? (Үйлс 2:7-11) Зарим нь эргэлзэн: "Тэд амтат дарс уусан" гэж хэлэв (Үйлс 2:13).
Дараа нь элч Петр босож, элч нар согтуу биш, харин бүх итгэгчдэд Ариун Сүнсний бэлгүүдийг өгөх тухай Хуучин Гэрээний эш үзүүллэг биелсэн гэж хэлэв. Ариун Сүнсийг амилсан хүмүүс элч нарт илгээж, Есүс Христээр тэнгэрт өргөгдсөн. Петрийн номлол үүнийг сонссон хүмүүст маш их нөлөө үзүүлсэн тул олон хүн Эзэн Есүсийг Мессиа, Бурханы Хүү гэж итгэсэн. Дараа нь Петр тэднийг наманчилж, нүглийнх нь уучлалын төлөө Есүс Христийн нэрээр баптисм хүртэхийг уриалсан бөгөөд ингэснээр тэд ч бас Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авах боломжтой болсон (Үйлс 2:36-37). Христэд итгэдэг хүмүүс баптисм хүртэх хүсэлтэй байсан бөгөөд тэр өдөр гурван мянга орчим хүн байсан.
Пентекостын баярыг Сүмийн төрсөн өдөр гэж нэрлэдэг. Ариун Сүнс бууж ирсэн өдрөөс эхлэн Христийн шашны итгэл хурдацтай тархаж, итгэгчдийн тоо өдрөөс өдөрт нэмэгдсээр байна. Элч нар Бурханы Хүү Есүс Христ бидний төлөө зовж шаналж, үхэгсдээс амилсан тухай хүн бүрт зоригтойгоор тунхагласан. Их Эзэн Есүс Христийн нэрээр элч нарын үйлдсэн олон гайхамшгуудыг тэдэнд тусалсан. Төлөөлөгчид ариун ёслолуудыг тэмдэглэх, номлоход зориулж бишоп, пресвитер, дикон нарыг томилдог байв. Төлөөлөгчдөд галт хэлээр тодорхой өгөгдсөн Ариун Сүнсний нигүүлсэл одоо үнэн алдартны сүмд үл үзэгдэх байдлаар үйлчилдэг - элч нарын шууд залгамжлагч бишоп, тахилч нараар дамжуулан Ариун нууцуудад үйлчилдэг.
Пентекостын өдрийг Ариун Гурвалын өдөр гэж нэрлэдэг, заримдаа зүгээр л Гурвал гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр Христийн сүмийн биеийг бүтээсэн Ариун Гурвалын Гурав дахь хүн болох Ариун Сүнс Христэд итгэгчид дээр Өөрийн бэлгийг асгаж, тэдэнтэй үүрд нэгдсэнээр Өөрийгөө ил тод харуулсан юм. Пентекостын дараагийн өдөр нь Ариун Сүнсийг онцгойлон алдаршуулахад зориулагдсан бөгөөд үүнийг Сүнслэг өдөр гэж нэрлэдэг.
Ариун Гурвалын сургаал нь итгэгчдийн хувьд ёс суртахууны гүн гүнзгий утгатай байдаг. Бурхан бол хайр, Пентекостын өдөр бурханлаг хайр Ариун Сүнсээр итгэгчдийн зүрх сэтгэлд асгарсан. Ариун Гурвалын баярын ёслол нь Христэд итгэгчдийг харилцан харилцаандаа хайрын ерөөлтэй эв нэгдэл бий болгох замаар амьдрахыг заадаг бөгөөд түүний дүр төрх нь Хамгийн Ариун Гурвалын хүмүүс юм.
Тропарион: Бидний Бурхан Христ, та ерөөлтэй еэ, тэр байтугай ухаалаг загасчид (загасчдыг мэргэн болгосон), тэдэнд Ариун Сүнсийг илгээж, орчлон ертөнцийг (бүх дэлхийг) барьж авснаар (итгэлдээ татдаг)): Хүмүүнлэг, Танд алдар суу. .
Контакион: Ууж ирсэн хэлүүд (ярианы) нийлж (холимог), хэлүүдийг (хүмүүсийг) хуваах болгонд Хамгийн Дээд Нэгэн (Хамгийн Дээд Нэгэн Вавилоны цамхаг барих явцад бууж ирэхэд, холимог хэлүүд, үүгээрээ Тэр тусгаарласан. ард түмэн); Галт хэлүүд бүх дуудлагыг нэгдэл болгон түгээх үед (Тэр галт хэлүүдийг тараахдаа хүн бүрийг нэгдэлд дуудсан) бөгөөд бид Бүх Ариун Сүнсийг алдаршуулдаг.
Хувиргах
8-р сарын 19-нд Эзэн Есүс Христийн хувирлыг тэмдэглэдэг. Энэ баярыг 4-р зуунаас илүүгүй байгуулжээ.
Их Эзэний өөрчлөлтийн үйл явдлыг евангелист Матай, Лук (Мат. 17.1–13; Лук 9.28–36) болон Төлөөлөгч Петр (2 Петр 1.16–18) нар дүрсэлсэн байдаг.
Есүс Христ зовж шаналахынхаа өмнөхөн Петр, Иаков, Иохан гэсэн гурван шавь нарыг дагуулан залбирахаар өндөр ууланд гарчээ. Домогт өгүүлснээр энэ нь Табор уул байв. Аврагчийг залбирч байх хооронд шавь нар нь ядарсандаа унтжээ. Тэд сэрэхдээ Есүс Христ өөрчлөгдсөнийг харав: Түүний царай нар шиг гэрэлтэж, хувцас нь цагаан, гэрэлтэж байв. Энэ үед Хуучин Гэрээний хоёр бошиглогч уулан дээр гарч ирэв - Мосе, Елиа. Тэд Христтэй Иерусалимд тэвчих ёстой зовлон шаналал, үхлийн талаар ярилцав.
Шавь нарын зүрх сэтгэлийг ер бусын баяр баясгалан дүүргэв. Петр мэдрэмжтэйгээр хэлэв: "Эзэн минь! энд байх нь бидэнд сайхан байна; Хэрэв та хүсвэл бид энд гурван хоргодох байр (жишээ нь майхан) хийх болно: нэг нь чамд, нэг нь Мосе, нөгөө нь Елиад." Гэнэт тод үүл тэднийг бүрхэж, тэд үүлнээс Бурхан Эцэгийн дуу хоолойг сонсов: “Энэ бол миний хайрт Хүү бөгөөд Түүнд би таалагдаж байна; Түүнийг сонс! (Лук 9:33-35) Шавь нар айсандаа газар унав. Есүс Христ тэдэн дээр ирж, тэдэнд хүрч, "Бос, бүү ай" гэж хэлэв. Шавь нар босож, Есүс Христийг ердийн дүрээрээ харав. Тэднийг уулнаас бууж байх үед Есүс Христ үхэгсдээс амилах хүртлээ харсан зүйлээ хэнд ч битгий хэлээрэй гэж зарлигласан.
Табор уулан дээр Эзэн Есүс Христ хувирч, Өөрийн бурханлаг байдлын алдрыг харуулсан. Бурхан элч нарын нүдийг нээсэн бөгөөд тэд Тэнгэрлэг Багшийнхаа жинхэнэ агуу байдлыг хүний харж чадахаар харж чадсан юм. Өөрчлөлтийн гэрч болсон Ариун долоо хоногийн элч нар бурханлаг хүч чадал, эрх мэдэлтэй Их Эзэн Өөрийн хүслийн дагуу зовж шаналж, үхдэг гэдгийг ойлгох ёстой байв.
Тропарион: Христ Бурхан минь, та уулан дээр хувирч, шавь нартаа өөрийнхөө алдар сууг харуулж чадах юм шиг (тэдний харж байгаагаар) өөрчлөгдсөн. Гэрэл өгөгч Бурханы эхийн залбирлаар Таны мөнхийн гэрэл нүгэлтнүүд бидний дээр тусах болтугай, Таныг алдаршуулна!
Контакион: Та ууланд өөрчлөгдсөн бөгөөд Таны шавь нар барьж байгаа юм шиг (Таны шавь нар барьж байсан шиг) Таны алдар суу, Христ Бурхан, тэд харсан (харсан): тийм ээ, хэзээ ч (ингэснээр) тэд хардаг ( Тэд хардаг) цовдлогдсоны дараа тэд зовлон зүдгүүрийг чөлөөтэй ойлгох болно, амар амгаланг (дэлхийд) тэд Та үнэхээр Эцэгийн туяа мөн гэж номлож байна.
Ариун онгон Мариагийн таамаглал
8-р сарын 28-нд Ортодокс сүм бидний хамгийн ариун хатагтай Теотокосын унтрах өдрийг тэмдэглэдэг. Христэд итгэгчид Бурханы эхийн таамаглалыг тэмдэглэдэг тухай анх дурдсан нь 4-р зуунаас эхэлдэг.
Сайн мэдээнд Аврагчийг өргөгдсөний дараа Бурханы эхийн дэлхий дээрх амьдралын талаар юу ч хэлдэггүй. Сүмийн уламжлал нь түүний сүүлчийн өдрүүдийн талаарх мэдээллийг хадгалсан байдаг.
Төлөөлөгч Иохан теологич Эзэн Есүс Христийн хүслийн дагуу Бурханы эхийг гэрт нь хүлээн авч, нас барах хүртлээ түүнд анхаарал халамж тавьжээ. Хамгийн ариун Теотокос Христийн шашны нийгэмлэгт хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Тэр Христийн шавь нартай хамт залбирч, тэдэнтэй Аврагчийн тухай ярилцав. Олон Христэд итгэгчид Ариун онгоныг харж, сонсохоор алс холоос, бусад орноос ирсэн.
Херод Антипас сүмийн эсрэг мөрдлөг хавчлага эхлэх хүртэл Ариун Охин Иерусалимд үлдэж, дараа нь Төлөөлөгч Иохан теологичтой хамт Ефес рүү нүүжээ. Энд амьдарч байхдаа тэрээр Кипр дэх зөвт Лазар болон өөрийн хувь тавилан болгон адисалсан Атос ууланд очжээ. Түүнийг нас барахынхаа өмнөхөн Бурханы эх Иерусалимд буцаж ирэв.
Энд мөнхийн онгон охин Тэнгэрлэг Хүүгийнхээ амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудтай холбоотой байдаг газруудад ихэвчлэн үлддэг: Бетлехем, Голгота, Ариун булш, Гетсеман, Чидун уул - тэнд тэр чин сэтгэлээсээ дахин дахин залбирдаг байв. тэдэнтэй холбоотой байсан үйл явдлуудыг мэдрэх. Бурханы хамгийн ариун эх нь Христ түүнийг хурдан тэнгэрт аваачихыг байнга залбирдаг байв.
Нэгэн удаа, адислагдсан Мариа Чидун уулан дээр ингэж залбирч байх үед тэргүүн тэнгэр элч Габриел түүнд үзэгдэж, гурван өдрийн дараа түүний дэлхий дээрх амьдрал дуусч, Их Эзэн түүнийг Өөртөө аваачна гэж мэдэгдэв. Бурханы хамгийн ариун эх энэ мэдээнд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баярлав; Тэр элч Иоханд энэ тухай хэлээд үхэлдээ бэлдэж эхлэв. Бусад элч нар тэр үед Иерусалимд байгаагүй бөгөөд Аврагчийн тухай номлохоор өөр өөр улс оронд очсон. Бурханы Ээж тэдэнтэй баяртай гэж хэлэхийг хүссэн бөгөөд Их Эзэн Томасаас бусад бүх элч нарыг гайхамшигтайгаар түүнд цуглуулав. Бурханы Эх нь шавь нараа тайвшруулж, нас барсны дараа тэднийг болон бүх Христэд итгэгчдийг орхихгүй, тэдний төлөө үргэлж залбирна гэж амлав.
Түүнийг нас барах үед Бурханы эхийн хэвтэж байсан өрөөнд ер бусын гэрэл тусав; Эзэн Есүс Христ Өөрөө, тэнгэр элчээр хүрээлэгдсэн, үзэгдэж, Түүний хамгийн цэвэр ариун сүнсийг хүлээн авсан.
Хамгийн цэвэр ариун биеийг Иерусалимаас Гетсеман руу шилжүүлэх ёслол эхэлсэн. Петр, Паул, Иаков нар бусад элч нарын хамт олон хүмүүсийн хамт Бурханы эхийн орыг мөрөн дээрээ авч явав. Түүний анхилуун биеэс өвчтэй хүмүүс эдгэрч байв.
Еврейн тэргүүн тахилч нар жагсаалыг тарааж, элч нарыг алж, Бурханы эхийн цогцсыг шатаахын тулд зарц нараа илгээсэн боловч тэнгэр элч нар доромжлогчдыг сохроор цохив. Онгон охины орыг хөмрөхийг оролдсон еврей тахилч Атос гарыг нь тайруулсан сахиусан тэнгэрээр шийтгэгдэж, чин сэтгэлээсээ наманчилсны дараа л эдгэрчээ. Хараагүй хүмүүсийн гэмшсэн хүн ч хараагаа олж авсан.
Бурханы эхийг оршуулсанаас хойш гурав хоногийн дараа талийгаач элч Томас Иерусалимд ирэв. Түүнтэй салах ёс гүйцэтгэж амжаагүйдээ их л бухимдаж байв. Төлөөлөгчид өөрсдөө уй гашуугаар бунхныг нээж, Бурханы эхтэй салах ёс гүйцэтгэх боломжийг Томас олгов. Бурханы эхийн цогцсыг агуйгаас олоогүй нь тэдний гайхшралыг төрүүлэв.
Хамгийн цэвэр ариун онгон Мариагийн биений хувь заяаны талаархи элч нарын түгшүүр удалгүй шийдэгдэв: оройн залбирлын үеэр тэд тэнгэр элчийн дуулахыг сонсож, дээш харан Бурханы эхийг тэнгэрийн алдрын туяанд тэнгэр элч нараар хүрээлэгдсэн байхыг харав. Тэр элч нарт хандан, “Баярлагтун! Би чамтай бүх өдөр хамт байна." Их Эзэн Есүс Христ Ээжийгээ ингэж алдаршуулсан юм: Тэр түүнийг бүх хүмүүсийн өмнө амилуулж, ариун биетэй нь тэнгэрт аваачсан.
Хамгийн ариун Теотокосын уналт нь амьдралынхаа төгсгөлд уйтгар гуниг, хамгийн цэвэр ариун эх хүүтэй нэгдэх баяр баясгалантай баяр юм. Бурханы эхийн адислагдсан үхлийн өдөр бүх хүн төрөлхтөн залбирлын ном, Тэнгэрлэг зуучлагч, Их Эзэний өмнө зуучлагчийг олжээ.
Сүм хамгийн ариун Теотокосын дэлхий дээрх амьдралын төгсгөлийг таамаглал (унтах) гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Есүс Христийн амилалтын дараах үхлийн шинэ туршлагатай холбоотой юм. Христэд итгэдэг хүний хувьд үхэл нь шинэ амьдралд төрөх ариун ёслол болдог. Бие махбодийн үхэл нь нойртой адил бөгөөд энэ хугацаанд нас барсан хүмүүс Христийн хоёр дахь ирэлт дэх үхэгсдээс амилалтыг хүлээж байдаг (1 Тес. 4:13–18).
Христэд итгэгчид хоёр долоо хоногийн мацаг барилтаар (8-р сарын 14-өөс) Агуу Лент шиг хатуу чанд сахиж, Таамаглалын баярт бэлтгэж байна.
Тропарион: Төрсөн өдөр (Есүс Христийг төрөх үед) та онгон байдлаа хадгалсан, дэлхийн таамаглалд та Бурханы эхийг орхиогүй; Та гэдсэнд (мөнхийн амьдралд шилжсэн), Гэдэсний амьдралын эхийг (амьдралын эх, өөрөөр хэлбэл Христ) тайвшруулж, залбирлаараа бидний сэтгэлийг үхлээс (мөнхийн) аварч байна.
Контакион: залбиралдаа, Бурханы унтаагүй эх, өмгөөллийн (өмгөөллийн) хувиршгүй итгэл найдвар, авс ба үхэл (үхэл) нь барьж аваагүй (барьдаггүй): Эхийн гэдсэнд шиг, гэдсэнд нь оруулаарай. мөнхийн онгон эмэгтэйн хэвлий (Христ онгон хэвлийдээ түүнийг Амьдралын эхийн хувьд мөнх амьдрал руу шилжүүлсэн).
Ариун загалмайн өргөмжлөл
Энэ баяр бол агуу баяруудын нэг бөгөөд есдүгээр сарын 27-нд тэмдэглэдэг. Энэ нь 4-р зуунд Их Эзэний загалмайг олсны дурсгалд зориулан босгосон.
Христийн шашны анхны түүхчдийн нэг Цезарийн Евсебиус энэ үйл явдал болон түүний гарал үүслийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Их эзэн хаан Константин Христийн шашныг батлах хандлагатай байсан харь шашинтан байсан тул Христийн загалмайн хүч чадал, алдар сууд итгэлтэй болжээ. Нэгэн өдөр, шийдвэрлэх тулалдааны өмнөх өдөр тэрээр бүх армитайгаа хамт тэнгэрт "Сим яллаа" гэсэн бичээстэй загалмайн тэмдгийг харав. Дараагийн шөнө Есүс Христ Өөрөө гартаа загалмай бариад эзэн хаанд үзэгдэж, энэ тэмдгээр эзэн хаан дайсныг ялна гэж хэлсэн; мөн Ариун загалмайн дүрс бүхий цэргийн туг (туг) зохион байгуулахыг тушаав. Константин Бурханы тушаалыг биелүүлж, дайсныг ялав. Ялалтын дараа эзэн хаан Христэд итгэгчдийг хамгаалалтдаа авч, Византийн эзэнт гүрэнд христийн шашин ноёрхож байгааг зарлав. Имп.-тай. Константин, цовдлолтоор цаазаар авах ялыг цуцалж, сүмийг түгээн дэлгэрүүлэх, Христийн итгэлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан хуулиудыг гаргасан.
Их Эзэний загалмайд хүндэтгэлтэй хандах мэдрэмжийг мэдэрч, Их Константин Их Эзэний загалмайн Ариун модыг олж, Голгота дээр сүм барихыг хүсчээ. 326 онд түүний ээж хатан хаан Хелен Их Эзэний загалмайг хайхаар Иерусалим руу явав.
Домогт өгүүлснээр, Их Эзэний загалмайг олсон газрыг паган шашны сүмийн балгас дор, хожим Кириакос хэмээх Христийн шашинд орсон хөгшин иудей хүн заажээ. Цаазаар авах газрын ойролцоо тэд хадаас, цовдлогдсон Христийн толгой дээр хадагдсан гурван хэлээр бичсэн бичээстэй таблет, гурван загалмай олжээ. Гурван загалмайн аль нь Их Эзэний загалмай болохыг олж мэдэхийн тулд түүний нотлох баримт хэрэгтэй байв. Мөн энэ гэрчлэл нь загалмайн гайхамшигт хүчээр илчлэгдсэн: олон түүхчдийн гэрчлэлийн дагуу үхэж байсан эмэгтэй Их Эзэний загалмайн хүрэлтээр эдгэрсэн.
Хатан хаан Елена болон түүнтэй хамт байсан бүх хүмүүс загалмайд хүндэтгэл үзүүлэв. Гэвч маш олон хүн цугларсан бөгөөд хүн бүр Их Эзэний загалмайн Ариун модны өмнө бөхийж чадахгүй, тэр ч байтугай хүн бүр үүнийг харж чаддаггүй байв. Дараа нь Иерусалимын патриарх Макариус өндөр газар зогсож, Ариун загалмайг хүмүүст үзүүлж (босгож) эхлэв. Хүмүүс загалмайд мөргөж, "Эзэн, өршөөгөөч" гэж хашгирав.
Эндээс л Их Эзэний нандин ба амь өгөгч загалмайг өргөмжилсөн баяр эхэлсэн бөгөөд түүнийг олж авсан жилээ байгуулжээ.
Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэхэд оруулсан гавьяа, хичээл зүтгэлийнхээ төлөө Их Константин ба түүний эх Елена нар элч нартай тэнцэх гэгээнтнүүдийн цолыг хүртжээ.
Энэ баярын өдөр Аврагчийн загалмайн хүсэл тэмүүллийг дурсан санаж, хатуу мацаг барьдаг.
Баярын баяр: Өө, Эзэн минь ээ, ард түмнээ аварч, өвийг (өвийг) адисалж, эсрэг талын (дайснуудын эсрэг) ялалтыг өгч, Загалмайгаа амьд байлгаж (Христийн нийгэм).
Баярын Контакион: Хүсэл зоригоор загалмай дээр өргөгдсөн (Таны хүслийн дагуу загалмай дээр дээш өргөгдсөн), нэр хүндээ шинэ оршин суух газар (Таны нэрээр нэрлэгдсэн, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчид), Таны ач ивээл, Христ Бурхан; Таны хүч чадалд баярлаж, бидэнд харьцуулагчдад (дайснуудын эсрэг) ялалт (өгөх), Таны сайн сайхан байдал, дэлхийн зэвсэг, ялагдашгүй ялалт (бид Таны тусламжийг авах болтугай - эвлэрэх зэвсэг ба ялагдашгүй ялалт - Загалмай) .
Христийн шашны гол баяр ба мацаг барилт
Улаан өндөгний баяр- Сайн мэдээнд дурдсанчлан загалмай дээр цовдлогдсон Есүс Христийн гайхамшигт амилалтын хүндэтгэлд зориулж байгуулагдсан Христийн шашны гол баяр. Хаврын тэгшитгэл, бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт тэмдэглэдэг. Баярын огноог тооцоолохын тулд хүснэгтүүдийг (пасхалиа) эмхэтгэсэн. Ортодокс сүмүүдэд Улаан өндөгний баяр Жулианы хуанлийн дагуу 3-р сарын 22-оос 4-р сарын 23-ны хооронд болдог.
Төрөлт- Христийн шашны гол баяруудын нэг нь сүмийн сургаалын дагуу Есүс Христийн мэндэлсний баярт зориулан байгуулагдсан. 12-р сарын 25-нд тэмдэглэв. Төрөл бүрийн сүм хийдийн Христийн мэндэлсний баярыг түр зуурын зөрүүтэй байгаа нь хэд хэдэн сүм (Орос, Болгар, Серб болон бусад Ортодокс сүмүүд) 12-р сарын 25-ны өдөр 1-р сарын 7-ны өдөртэй таарч байгаа Юлиан хуанли ашигладагтай холбоотой юм. Григорийн хуанли.
Гурвал- Христийн шашны өргөн тархалтын эхлэл гэж сүмээс тайлбарладаг Ариун Сүнс элч нар дээр буусныг хүндэтгэх баяр. Энэ нь Улаан өндөгний баярын 50 дахь өдөр тэмдэглэдэг бөгөөд ихэвчлэн 5-р сарын сүүлийн өдрүүдэд буюу 6-р сарын эхээр болдог.
Их Эзэний уулзалт- Эцэг эх нь Бурханд өөрийгөө зориулахаар ариун сүмд авчирсан Христийн зөв шударга Симеоны цуглааны хүндэтгэлийн баяр. Үүнийг 2-р сарын 2-нд (15) тэмдэглэдэг.
Их Эзэний баптисм (Теофани)- Иордан мөрөнд бошиглогч Иохан Баптист Есүс Христийн баптисм хүртсэний дурсгалд зориулсан баяр. Усыг ариусгах ёслолыг 1-р сарын 6 (19) (Иордан) -д тэмдэглэдэг.
Хувиргах- Калвари зовлонгийн өмнөхөн шавь нартаа бурханлаг мөн чанарыг нь илчилсэн Есүс Христийн хувирлыг хүндэтгэх баяр. 8-р сарын 6-нд (19) тэмдэглэв.
Их Эзэний Иерусалим руу орох нь (Далд Ням гараг)- оршин суугчид нь Бурханы Хүүг угтан авч, зам дээр урд нь далдуу модны мөчрүүдийг шидэж байсан Христийг Иерусалимд оруулсныг дурсах баяр. Ардын амьдралд энэ баярыг далдуу модны ням гараг гэж нэрлэдэг байсан, учир нь Славян орнуудад далдуу модны мөчрүүдийн үүргийг энэ үед цэцэглэж байсан бургасны мөчрүүд гүйцэтгэдэг байв. Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлийн ням гарагт тэмдэглэдэг.
Өгсөх- Христийн тэнгэрт өргөгдсөний хүндэтгэлийн баяр. Улаан өндөгний баярын дараах 40 дэх өдөр тэмдэглэдэг.
Өргөмжлөл- IV зууны үеийн өргөмжлөлийн дурсгалд зориулсан баяр. Иерусалимд, домог ёсоор Христ загалмай дээр цовдлогдсон олон итгэгчдийн дээгүүр. 9-р сарын 14-нд (27) тэмдэглэв.
Онгон охины төрөлт- Христийн эх Онгон Мариагийн төрсөн өдрийг хүндэтгэх баяр. Есдүгээр сарын 8 (21)-нд тэмдэглэв.
Онгон охины сүмийн танилцуулга- гурван настай Мариа (Есүсийн ирээдүйн ээж) эцэг эхийнхээ өсгөн хүмүүжүүлэхээр өгсөн Иерусалимын сүмд ёслол төгөлдөр орсны дурсгалд зориулсан баяр. 11-р сарын 21-нд (12-р сарын 4) тэмдэглэв.
Мэдэгдэл- Христийн шашны уламжлалтай холбоотой баяр бол тэргүүн тэнгэр элч Габриэль онгон Мариад бурханлаг хүүхэд нь удахгүй төрөх тухай сайн мэдээг хэрхэн хэлсэн тухай. Гуравдугаар сарын 25-нд (4-р сарын 7) тэмдэглэв.
Онгон охины таамаглал- Христийн эх Онгон Мариагийн үхлийн дурсгалд зориулсан баяр. Үүнийг 8-р сарын 15 (28)-д тэмдэглэдэг.
Бурханы Ариун эхийг хамгаалах- 910 оны орчимд Онгон Константинополь дахь Блачернае сүмд гарч ирсний дурсгалд зориулж бүх итгэгчдийн бүрхэвчээ сунгасан баяр. Үүнийг 10-р сарын 1-нд (14) тэмдэглэдэг.
Бичлэгүүд- тодорхой хугацаанд ямар нэгэн хоол хүнс, түүний бие даасан төрлийг (ялангуяа мах) хэрэглэхээс татгалзах. Ортодокс сүмийн хуанли дээр мацаг барих хугацаа 200 орчим хоног болдог. Итгэгч бүр бүтэн жилийн Лхагва, Баасан гарагт, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой, Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр, Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийн баяраар мацаг барих ёстой. Үүнээс гадна дөрвөн өдрийн мацаг барьдаг:
хавар (Гайхалтай)- бяслагны долоо хоногийн дараа (Масленица) Даваа гарагт эхэлж, Улаан өндөгний баяр хүртэл 7 долоо хоног үргэлжилнэ;
зун (Петров)- Сүнслэг өдрийн дараах эхний Даваа гарагт эхэлж, 6-р сарын 29-нд буюу Гэгээн Петр, Паулын өдөр дуусна; намар (Успенский)- Таамаглалын баяраас 15 хоногийн өмнө; өвөл (Зул сарын баяр эсвэл Филиппов)- Зул сарын баяраас 40 хоногийн өмнө.
Нэвтэрхий толь бичиг номноос (P) зохиолч Брокхаус Ф.А.Мацаг барих Мацаг барилт бол Христийн шашны байгууллага юм. Христэд итгэгчдийн хүсэл тэмүүлэлээс илүү оюун санааны болон ёс суртахууны хүсэл эрмэлзэл давамгайлахыг дэмжих зорилготой сүм. Хуучин гэрээнд П. Христийн шашинд түүний институци нь сүмтэй ижил төстэй байдаг: энэ нь 1-р жишээн дээр суурилдаг.
Сонгодог зохиолуудын дунд ойлгомжгүй зүйл эсвэл XIX зууны Оросын амьдралын нэвтэрхий толь номноос зохиолч Федосюк Юрий АлександровичАмралт ба мацаг барилт Жилд Христийн шашны арван хоёр үндсэн баяр байдаг, сүмийн славян хэлээр арван хоёр эсвэл арван хоёр байдаг. Эндээс тэд тус бүрийг ХОР (арван хоёр дахь) гэж нэрлэсэн.Арван хоёр баярт: Их Эзэн Иерусалимд орох,
Зохиогчийн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (XP) номноос TSB 100 агуу бошиглогч ба итгэл үнэмшлийн номноос зохиолч Рыжов Константин Владиславович Эмили Пост бичсэн Ёс зүйн нэвтэрхий толь номноос. Бүх тохиолдолд сайн өнгө аяс, боловсронгуй зан үйлийн дүрэм. [Ёс зүй] зохиолч Пост ПеггиСҮМ ДАХЬ ХРИСТИГЧИЙН ОРШУУЛГА Зарим хүмүүс сүмд оршуулах ёслол нь оршуулгын хамгийн хэцүү хэсэг гэж үздэг, учир нь та гэрээсээ тусгаарлагдаж, гунигтай ёслолд цугларсан бүх хүмүүсийн өмнө гарч ирэх хэрэгтэй. Бусад нь, эсрэгээрээ, үйлчилгээний ёслолын уур амьсгал,
Хэрхэн аялах вэ гэдэг номноос зохиолч Шанин ВалерийХристийн сүмүүд Христийн шашин бол дэлхийн хамгийн өргөн тархсан шашин юм. Христийн сүм, хийдүүдийг дэлхийн бүх улс оронд олж болно. Христийн шашныг үндэслэгч нь бидний санаж байгаагаар өөрөө аялагч байсан бөгөөд ихэвчлэн нэг газраас нөгөө рүү нүүж байсан. Заримдаа тэр
Ортодокс хүний гарын авлага номноос. 4-р хэсэг. Ортодокс мацаг барилт ба амралт зохиолч Пономарев ВячеславХристийн шашны сүм хийдүүд Манай эриний эхний зуунд одоогийн Туркийн нутаг дэвсгэрийн Кападокид Христийн шашны анхны сүм хийдүүд гарч иржээ. Христэд итгэгчид тэдгээрт хүмүүсээс нуугдаж, Христийн шашны эд зүйлсийг хүлээн авсан хоёр нүүртэй нийгмээс зугтаж, харин паган шашинтай адил
Ортодокс сүмийн шүтлэгт жил бүрийн liturgical тойргийн арван хоёр том баяр (Паша баяраас бусад) байдаг. Тэд Есүс Христэд зориулагдсан Их Эзэний болон Хамгийн Ариун Теотокост зориулагдсан Теотокос гэж хуваагддаг. Агуу хүмүүст... Улс төрийн шинжлэх ухаан. Толь бичиг.
Ортодокс сүмийн хамгийн чухал 12 баяр: 12-р сарын 25 (1-р сарын 7) Христийн мэндэлсний баяр, 1-р сарын 6 (19) Epiphany (Epiphany), 2-р сарын 2 (15) Уулзалт, 3-р сарын 25 (4-р сарын 7) Зарлал, Христийн амилалтын баярын Иерусалимд орохоос долоо хоногийн өмнө ( Palm Sunday), 40 ... Том нэвтэрхий толь бичиг
АРВАН ХОЁР, мөн, тоолно. тоо хэмжээ (хуучин). Арван хоёртой адилхан. Арван хоёр хэлийг довтолсон явдал (1812 оны эх орны дайны үеийн Наполеоны армийн тухай). Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг
- (мөн арван хоёр баяр) Улаан өндөгний баярын дараа үнэн алдартны шашны хамгийн чухал арван хоёр баяр. Эдгээр нь Есүс Христ ба Онгон охины дэлхий дээрх амьдралын үйл явдлуудад зориулагдсан бөгөөд агуу баяруудын нэг бөгөөд Typicon-д тэд улаан загалмайгаар бүтэн тойрогт тэмдэглэгдсэн байдаг ... Wikipedia
ХОР ДАХЬ БАЯР- Ортодокс сүмийн хамгийн чухал баярууд (Сүм*, Ортодокс*-ыг үзнэ үү). Арван хоёр дахь баярыг Есүс Христ болон түүний эх Бурханы эх дэлхий дээрх амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудыг хүндэтгэн тэмдэглэдэг. Эдгээр онцгой баярууд нь арван хоёр байдаг тул тэдгээрийг ...... гэж нэрлэдэг. Хэл шинжлэлийн толь бичиг
ХОР ДАХЬ БАЯР- Баярын зурагтай Сайн мэдээний цалин. Серби. Эхлэл 16-р зуун (MSPC) Баярын дүрс бүхий сайн мэдээний хавтас. Серби. Эхлэл 16-р зуун (MSPC) [арван хоёрдугаар] [Грек. Ϫωδεκάορτον], 12 амралт, Ортодокс шашинд. дараа нь хамгийн чухал гэж үздэг уламжлал ... ... Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг
Ортодокс сүмийн хамгийн чухал 12 баяр: 12-р сарын 25 (1-р сарын 7) Христийн мэндэлсний баяр, 1-р сарын 6 (19) Epiphany (Theophany), 2-р сарын 2 (15) Уулзалт, 3-р сарын 25 (4-р сарын 7) Мэдэгдэл, Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоногт Эзэн Иерусалим руу ... ... нэвтэрхий толь бичиг
арван хоёр дахь амралт- Арван хоёр хамгийн чухал Ортодокс баярын тогтвортой хослол: Христийн Мэндэлсний Баяр / Христ / 1-р сарын 7 (12-р сарын 25), Epiphany / Эзэний өдөр / 1-р сарын 19 (6), Лхагва / 2-р сарын 15 (2), Зарлал / 4-р сарын 7 ( Гуравдугаар сарын 25) , Их Эзэний орох хаалга / Иерусалим дахь өдөр / м (Дал ... ... Орос хэлний алдартай толь бичиг
Арван хоёр дахь амралт- Улаан өндөгний баярын дараах сүмийн хамгийн чухал арван хоёр баяр. Тэдний зарим нь нэг удаа, бүрмөсөн тогтсон огноотой байдаг: 12-р сарын 25 / 1-р сарын 7-нд Зул сарын баяр, 1-р сарын 6/19-нд Христийн Мэндэлсний Баяр (Их Эзэний баптисм), 2-р сарын 2/15-нд Их Эзэний танилцуулга, зарлал ... ... Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг
Оросын үнэн алдартны сүмийн агуу баярууд. Үүнд: Их Эзэний Иерусалим руу орох (Улаан өндөгний баяраас долоо хоногийн өмнө) Их Эзэний өргөгдөх (Улаан өндөгний баярын дараах 40 дэх өдөр) Гурвал (Пентекост, элч нар дээр Ариун Сүнс буух) (Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр) Баптисм хүртэх ... Шашны нэр томъёо
Номууд
- , Матвеевский П.. Их Эзэн ба Бурханы Эхийн дэлхий дээрх амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудад зориулагдсан арван хоёр дахь баяр нь манай сүмийн литургийн амьдралын төв юм. Эдгээр өдрүүдийн үйлчилгээний бичвэрүүд нь ...
- Арван хоёр дахь баяр ба Ариун Пасха, хамба лам Павел Матвеевский. Их Эзэн ба Бурханы Эхийн дэлхий дээрх амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудад зориулагдсан арван хоёр дахь баяр нь манай сүмийн литургийн амьдралын төв юм. Эдгээр өдрүүдийн үйлчилгээний бичвэрүүд нь ...
Ортодокс агуу баярууд: огноо, тайлбар, уламжлал бүхий жагсаалт.
Христийн шашны зонхилох баяр болох Улаан өндөгний баяраас гадна манай соёлд 12 дахь гэж нэрлэгддэг Ортодокс 12 агуу баяр байдаг. Эдгээр баярууд юу вэ, тэдгээрийг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ? Та энэ нийтлэлээс энэ талаар мэдэх болно.
Ортодокс Христийн шашны баярын шатлал
Улаан өндөгний баяр бол үхлийг даван туулах мөнхийн ялалтын шинж тэмдэг бөгөөд энэ баярын шатлал дахь бусад зүйлсээс нэг алхам дээр байдаг. Энэ бол Христийн шашны уламжлалын хамгийн чухал баяр юм. Цаашид шатлалын дагуу арван хоёр дахь агуу биш, арван хоёр дахь Ортодокс баярууд байдаг. Нийтдээ 17 баяр нь агуу баяруудын ангилалд багтдаг. Арванхоёр дахь бус агуу огноонууд нь дараахь зүйлийг агуулна.
- Хамгийн ариун Теотокосын өршөөл бол Ортодокс ертөнцөд 10-р сарын 14-нд тохиодог баяр юм. Константинополийн тэнэг Гэгээн Эндрюгийн алсын хараатай холбоотой. Константинополь бүслэлтэд байх үед Бурханы Ээж Эндрюд үзэгдэж, толгойноосоо хотын дээгүүр хөшиг сунгаж, хот аврагдсан.
- Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол - 1-р сарын 14-нд бид сүүлчийн шинэ жилийн баяраа тэмдэглэж байх үед сүмд энэхүү үйл явдлын дурсгалд зориулсан ёслол, мөн Их Эзэний эцгүүдийн нэг гэгддэг Агуу Василийд хүндэтгэл үзүүлэх ёслол болж байна. Сүм.
- Ортодокс сүм 7-р сарын 7-нд Баптист Иоханы мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг - энэ бол бидний мэддэг өдөр бол Иван Купала юм. Энэ нь Есүсээс зургаан сарын өмнө Баптист Иоханы гайхамшигт төрөлттэй холбоотой юм.
- 7-р сарын 12-нд Петрийн өдөр гэгддэг ариун дээд элч Петр, Паул нарын өдрийг тэмдэглэдэг. Албан ёсоор Петр, Паулын өдөр элч нар алагдсаныг хүлээн зөвшөөрсөн дурсамжийг хүндэтгэдэг бөгөөд энгийн хүмүүсийн хувьд энэ өдөр зуны улиралд бүрэн шилжихийг бэлэгддэг.
- Баптист Иоханы толгойг таслах ёслолыг Оросын уламжлал ёсоор 9-р сарын 11-нд тэмдэглэдэг. Энэ өдөр тэд Баптист Иоханы алагдсаныг дурсаж, эх орныхоо төлөөх тулалдаанд амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг.
Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөр
Ортодокс уламжлал ёсоор онгон эхийн төрсөн өдрийг 9-р сарын 21-нд тэмдэглэдэг. Түүний эцэг эх Иоахим, Анна нар үр удмаа үлдээхгүй байх санаатай аль хэдийн тохиролцсон - Марияг төрөхөд хоёулаа 70 гаруй настай байсан гэж үздэг. Түүний төрөлт нь Иоахим элсэн цөлд байсантай холбоотой бөгөөд тэрээр Их Эзэнээс үр удмаа гуйхаар зодог тайлсан юм. Зүүдэндээ тэнгэр элч түүнд үзэгдэж, удахгүй охинтой болно гэж мэдэгдэв. Энэ нь үнэн юм - хот руу буцаж ирэхэд Иоахим Аннатай уулзаж, баяртай мэдээгээр түүнтэй уулзахаар яарав.
Энэхүү баяр нь Бурханы эхийг Бурханы өмнө бүх хүмүүсийн хамгаалагч, зуучлагч гэж алдаршуулах зорилготой юм. Ардын хуанлид энэ нь намар ирэх, ургац хураах, зуны бүх ажил дуусахтай холбоотой байдаг.
Ариун загалмайн өргөмжлөл
Энэ баяр нь Христийн шашны гол тэмдгүүдийн нэг болох Бурханы Хүү үхлийн сорилтыг давсан загалмайтай холбоотой юм. Түүний гадаад төрхийг 4-р зууны дунд үед Византийн хатан хаан Елена хөнгөвчилсөн. Хэт өндөр настай байхдаа (түүхчдийн үзэж байгаагаар тэр 80 орчим настай байсан) эзэн хаан Константины ээж алдагдсан Христийн шашны дурсгалуудыг хайхаар Иерусалим руу явахаар шийджээ. Голгота ууланд малтлага хийсний үр дүнд тэд зөвхөн загалмай төдийгүй Христийг оршуулсан агуйг олжээ.
Баярын өдрийг 335 оны 9-р сард буюу Христийн Амилалтын сүмийг Иерусалимд ариусгасны дараа тогтоосон. Ортодокс ертөнц 9-р сарын 27-ны өдрийг хатуу мацаг барьж, хүнд хүчир ажил хийхгүй тэмдэглэдэг. Хүмүүс мөн энэ өдрөөс эхлэн шувууд урагшаа нисч, могойнууд өвлийн улиралд нүхэнд мөлхөж эхэлдэг гэж үздэг.
Ариун онгон Мариагийн сүм рүү орох
Ариун сүмд орох Ортодокс баярыг 12-р сарын 4-нд тэмдэглэдэг. Энэ нь онгон Мариагийн амьдралаас нэг хэсэгт зориулагдсан болно - гурван настайдаа бурханлаг эцэг эх нь охиныхоо амьдралыг Бурханд зориулахын тулд Бурханы гэрээг биелүүлэхийн тулд түүнийг Иерусалим дахь ариун сүмд авчирсан юм. Энэ түүхийн бүх тайлбарт тэд бяцхан Мариа энэ шашинд агуу үүрэг гүйцэтгэнэ гэдгээ аль хэдийн мэдсэн юм шиг ер бусын итгэлтэйгээр ариун сүмд орсон гэж хэлдэг. Мария гэртээ эцэг эхдээ буцаж ирээгүй - тэр 12 нас хүртлээ ариун сүмд амьдарч, сахиусан тэнгэр Габриел түүнд заяасан ер бусын хувь тавилангийн тухай мэдээг авчрах хүртлээ.
Ардын уламжлалд энэ баярыг "Танилцуулга" гэж нэрлэдэг. Энэ нь өвөл ирж байгаатай холбоотой байв - яг энэ өдрөөс эхлэн өвлийн баяр наадам, чаргатай аялал эхэлсэн. Хавар болтол хээрийн ажлыг мартах нь зүйтэй байв - тариачид Танилцуулга хийсний дараа газрыг хөндөхгүй байх нь дээр гэж үздэг байв.
Төрөлт
Арван хоёр агуу Ортодокс баярын дотроос Христийн Мэндэлсний Баярыг хамгийн чухал нь гэж үздэг. Барууны уламжлалд арванхоёрдугаар сарын 25-нд, манайд нэгдүгээр сарын 7-нд тэмдэглэдэг заншилтай.
Есүсийн төрөлт Иосефын төрсөн нутаг Бетлехем хотод болсон. Тэрээр жирэмсэн Мариягийн хамт энд ирсэн боловч зочид буудалд тэднийг байрлуулах зай байсангүй. Аялагчид агуйд суурьших ёстой байв. Мэри төрөх дөхөж байгааг мэдэрмэгц Иосеф эх баригч хайхаар яаравчлав. Тэрээр Саломе хэмээх эмэгтэйг олж чадсан бөгөөд тэд хамтдаа агуй руу буцав. Тэдний агуйд хамгийн түрүүнд харсан зүйл бол бүхэл бүтэн орон зайг бүрхсэн хурц гэрэл байв. Аажмаар гэрэл алга болж, Мэри гартаа нялх хүүхэдтэй гарч ирэв. Энэ үед Бетлехемийн дээгүүр ер бусын гэрэлт од мандаж, Бурханы Хүү ирэх тухай дэлхий нийтэд зарлав.
Агуу Ортодокс баяр бүр зүрх сэтгэлд сайхан сэтгэлийг төрүүлдэг гэж үздэг, гэхдээ ялангуяа Христийн Мэндэлсний Баяр. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр бүхэл бүтэн гэр бүл баярын ширээний ард цуглардаг заншилтай байдаг - ардын уламжлал ёсоор арван хоёр хоол үүн дээр байх ёстой.
Түүхчид Есүсийг жилийн хэдэн цагт төрсөн нь тодорхойгүй гэж үздэг. Христийн Мэндэлсний Баярын агуу Ортодокс баярын огноо нь өвлийн туйлд (12-р сарын 21 эсвэл 22) зориулагдсан илүү эртний баяруудтай холбоотой гэж үздэг. Энэ баярын өмнө арваннэгдүгээр сарын 27-ноос эхлэн дөчин өдрийн мацаг барина.
Эпифани
Христийн Мэндэлсний Баярын дараа Ортодокс сүмийн хоёр дахь чухал баяр бол Их Эзэний баптисм юм. Үүнийг 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг - энэ өдөр нүхэнд сэлэх ардын уламжлалыг бид бүгд мэддэг. Гэсэн хэдий ч сүм хийд, түүхчид санал нэгтэйгээр энэ уламжлал нь эртний бөгөөд эртнийх биш бөгөөд зөвхөн 80-аад онд олон нийтийн шинж чанарыг олж авсан нь тус улс шашинд буцаж ирсний бэлгэдэл юм.
Энэхүү баяр нь Христийн амьдралын нэгэн үйл явдалтай холбоотой бөгөөд уламжлал ёсоор түүний үйлчлэлийн эхлэл гэж тооцогддог. Есүс 30 настайдаа Иордан голд баптисм хүртжээ. Бурханы Хүүг баптисм хүртсэн хүн бол Баптист Иохан байв. Христийг эрэг дээр ирэхэд Ариун Сүнс тагтаа дүрээр түүн дээр бууж, тэнгэрээс Эцэг Бурханы дуу хоолой ирж, Хүү Бурханы илрэлтийг зарлав. Ийнхүү Их Эзэн Гурвалдаа өөрийгөө харуулсан. Тиймээс Ортодокс сүмийн агуу баяруудын дунд баптисм хүртэх ёслолыг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг. Католик шашны уламжлалд Epiphany нь Христийн Мэндэлсний Баяр ба ид шидийн өргөлтэй холбоотой байдаг.
Их Эзэний уулзалт
Хуучин славян хэлнээс "Уулзалт" гэдэг үгийг "уулзалт" гэсэн үг гэж ойлгож болно - сүм хүн төрөлхтөн Есүс Христтэй яг энэ өдөр уулзсан гэж үздэг. Энэхүү агуу Ортодокс баярыг 2-р сарын 15-нд буюу Христийн Мэндэлсний Баяраас хойш дөчин хоногийн дараа тэмдэглэдэг. Энэ өдөр Мариа, Иосеф нар нялх Есүсийг анх удаа сүмд авчирсан бөгөөд түүнийг Бурхан тээгч Гэгээн Симеон хүлээн авчээ. Симеоны тухай тусдаа домог байдаг - тэр бол Ариун Судрыг Еврей хэлнээс Грек хэл рүү орчуулсан далан эрдэмтний нэг юм. Жирэмсэлж, хүү төрүүлэх ёстой Онгон охины тухай оруулга Симеоныг ичиж, үл мэдэгдэх бичээчийн алдааг засахаар шийджээ: Онгон охин биш харин Эхнэр төрүүлэх ёстой байв. Гэтэл тэр үед өрөөнд тэнгэр элч гарч ирэн, хэзээ нэгэн цагт ийм зүйл тохиолдох болно гэж хэлэв. Энэ гайхамшгийг өөрийн нүдээр харах хүртэл өвгөнийг Эзэн үхүүлэхгүй. Эцэст нь нялх Есүстэй уулзах өдөр ирэхэд Симеон аль хэдийн 360 настай байсан - бүх амьдралынхаа туршид зөв шударга өвгөн Бурханы бие махбодтой болсон хүнтэй уулзахыг хүлээж байв.
Ариун онгон Мариагийн зарлал
Мэдэгдэлийн баяр бол итгэл найдвар, хүлээлтийн бэлгэдэл юм. Энэ өдөр буюу 4-р сарын 7-нд тэд Архангел Габриел Мариа гарч ирснийг тэмдэглэж, түүнд сайн мэдээ авчирсан: "Баярла, ерөөлтэй! Их Эзэн чамтай хамт байна; Эмэгтэйчүүдийн дунд та ерөөлтэй еэ" гэж энэ мөр дараа нь Бурханы эхэд зориулсан олон залбиралд орсон. Хөдөлгөөнтэй баяр болохын хувьд зарлалыг ихэвчлэн Лентийн үеэр Ортодокс амралтын тоонд оруулдаг. Энэ тохиолдолд мацаг барьдаг хүмүүс үнэхээр азтай байдаг - баярыг тохиолдуулан амьтны гаралтай хоол хүнсийг бага зэрэг хэрэглэхийг зөвшөөрдөг (зөвхөн мах биш, харин загас).
Их Эзэний Иерусалим руу орох
Улаан өндөгний баяр болоход долоо хоног үлдээд байгаа бөгөөд энэ долоо хоногт дэлхий даяараа Христийн үйлсийн дурсгалыг тэмдэглэж, хүндэтгэл үзүүлж эхэлжээ. Энэ өдрийг "Дал модны ням гараг" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Ортодокс агуу баяр юм. Энэ өдөр Есүс тайван замаар ирснийхээ шинж тэмдэг болгон илжгийг морьтон амьтан болгон сонгон Иерусалимд орж ирэв. Хүмүүс түүнийг Мессиа гэж харж, зам дээр далдуу модны мөчрүүдийг тавьж байсан нь хожим нь энэ баярын гол бэлэг тэмдэг болсон юм. Манай өргөрөгт далдуу мод ургадаггүй тул мөчрийг бургасаар сольсон.
Ардын олон уламжлал энэ өдөртэй холбоотой байдаг. Чуулганд бургасны мөчрүүдийг ариусгаж, дараа нь аз хийморь, хөгжил цэцэглэлтийг орхихгүйн тулд бүтэн жилийн турш байшинд байлгадаг заншилтай байв. Тэд мөн бие биенээ бургасаар хөнгөн цохиж: "Би зоддоггүй - бургас зоддог" гэж хэлдэг. Энэхүү Ортодокс баярыг Их Лентийн үеэр даруухан тэмдэглэдэг тул баярын гол хоол нь загас байж болох ч мах биш юм.
Их Эзэний дээш өргөгдсөн
Улаан өндөгний баяр дуусч, дөчин өдөр өнгөрөхөд Ортодокс Христэд итгэгчид өргөлтийн баярыг тэмдэглэдэг. Энэ өдөр бол Ортодокс сүмийн арван хоёр дахь агуу баяруудын нэг юм. Тэнгэрт өргөгдсөн Христийн дүр төрх нь төгс бус хүнээс илүү төгс бурханлаг мөн чанар давамгайлж байсныг санагдуулдаг. Өнөөдрийг хүртэл та бүх Ортодокс хүмүүст "Христ амилсан!"
Есүс Христ амилсаныхаа дараа дахин дөчин өдрийн турш номлож, дараа нь элч шавь нараа цуглуулж, хоёр дахь удаагаа гарч ирэхийг (энэ нь хоёр дахь ирэлтийн амлалт гэж үздэг) мөн Ариун Сүнс мөн бууж ирэх болно гэж гэрээслэн тэнгэрт оджээ. элч нар - энэ нь арав хоногийн дараа болсон.
Ариун Гурвалын өдөр
Өргөгдсөний дараа арав хоног, Улаан өндөгний баярын дараа тавин хоног өнгөрч, Ортодокс ертөнц дараагийн агуу Ортодокс баярыг тэмдэглэдэг. Энгийнээр үүнийг Гурвал, Пентекост гэж нэрлэдэг. Энэ баярыг бий болгоход хүргэсэн үйл явдал бол элч нарт Ариун Сүнсний ивээл юм. Арван хоёр бүгд цугларах үед гэнэт салхи шуурч, элч нарыг галд бүрхэв. Ариун Сүнс маш тод ярилаа. Тэр өдрөөс хойш Есүсийн шавь нар өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх хэл, аялгууг ойлгох, хамгийн чухал нь тэдэнтэй ярих чадварыг олж авсан. Энэ адислал нь Бурханы үгийг дэлхий даяар түгээхийн тулд тэдэнд өгөгдсөн тул элч нар улс орнуудад номлохоор явсан.
Ардын уламжлал ёсоор Гурвал хаврын баярын цувралыг дуусгасан - үүний дараа зуны улирал аль хэдийн эхэлсэн. Тэд энэ баярыг сайтар бэлдсэн - үүнээс хэдхэн хоногийн өмнө гэрийн эзэгтэй нар шаардлагагүй зүйлээс салахыг хичээж, байшингаа цэвэрлэж, цэцэрлэг, ногооны талбайг хогийн ургамлаас цэвэрлэв. Тэд байшингаа олон тооны ургамал, цэцэг, модны мөчрөөр чимэглэхийг оролдсон - энэ нь бүх оршин суугчдад аз, хөгжил цэцэглэлтийг авчирна гэж үздэг байв. Өглөө нь бид сүмд очиж мөргөл үйлдэж, үдэш нь баяр ёслол эхлэв. Эдгээр өдрүүдэд залуучуудыг болгоомжтой байхыг захисан - эцэст нь лусын дагина, мавкас залуусыг сүлжээндээ татахын тулд ой мод, талбайгаас гарч ирэв.
Хувиргах
Өөрчлөлтийн баяр нь Христийн амьдралын жижиг үйл явдалтай холбоотой юм. Иаков, Иохан, Петр гэсэн гурван дагалдагчдыг дагуулан Есүс харилцан яриа өрнүүлж, залбирахын тулд Табор уулан дээр гарав. Гэвч тэднийг оргилд гармагц гайхамшиг тохиолдов - Есүс дэлхийн дээгүүр гарч, хувцас нь цагаан болж, царай нь нар шиг гэрэлтэв. Түүний хажууд Хуучин Гэрээний бошиглогч Мосе, Елиа нарын дүрүүд гарч ирэн, тэнгэрээс Бурханы дуу хоолой ирж, хүүгээ зарлав.
Өөрчлөлтийн баярыг 8-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг. Ардын уламжлал дахь энэхүү агуу Ортодокс баярыг Apple-ийн Аврагч (зөгийн балны дараа хоёр дахь) гэж нэрлэдэг. Энэ өдрөөс эхлэн намар өөрөө орж эхэлдэг гэж үздэг байв. Энэ өдрийн олон зан заншил нь ерөнхийдөө алим, жимс жимсгэнэ хураахтай холбоотой байдаг - Аврагчийн өмнө жимс нь боловсорч гүйцээгүй гэж тооцогддог. Чухамдаа ургац хураалтыг сүмд адислах ёстой байсан. Дараа нь алимыг хязгаарлалтгүйгээр хэрэглэж болно.
Онгон охины таамаглал
Онгон охины таамаглалын баяр нь Онгон Мариагийн дэлхий дээрх амьдрал дуусч, түүний сүнс, бие нь тэнгэрт өргөгдсөнтэй холбоотой юм. "Таамаглал" гэдэг үгийг "үхэл" гэхээсээ илүү "унтах" гэж тайлбарлаж болно - үүнтэй холбогдуулан баярын нэр нь Христийн шашны үхэлд өөр ертөнц рүү шилжих хандлагыг илэрхийлж, Мариагийн бурханлаг мөн чанарыг гэрчилдэг.
Үнэн алдартны шашны энэхүү агуу баярыг 8-р сарын 28-нд тэмдэглэдэг боловч онгон Мариа яг хэдэн онд, хэдэн өдөр нас барсан нь тодорхойгүй байна. Ардын уламжлалд энэ өдрийг Обжинки гэж нэрлэдэг - энэ нь ургацын төгсгөлтэй холбоотой юм.