Хэрэв амьтад эрхтэй бол?

1987 онд Европын хамтын нийгэмлэгийн 21 гишүүн гарын үсэг зурсан Страсбург "Тэжээвэр амьтдыг хамгаалах Европын конвенц". Манай улс зөвхөн боломжоо л бодож байгаа энэхүү конвенцид нэгдэн орох. Европын конвенц тэжээвэр амьтдын эрхийг хамгаалах зорилгоорОршил Европын зөвлөлийн гишүүн орнууд дараах гарын үсэг зурав. - Европын зөвлөлийн зорилго нь хүрэх явдал гэж үзэж байна гишүүдийн хоорондын бүрэн тохиролцоо; - тухайн хүн ёс суртахууны үүрэгтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх бүх амьд амьтан, мөн гэрийн тэжээвэр амьтдыг анхаарч үзээрэй хүнтэй онцгой харилцаатай байх; - чанарыг сайжруулахад гэрийн тэжээвэр амьтдын оруулах хувь нэмрийг чухал гэж үзэх хүний ​​амьдрал, нийгэмд үзүүлэх үнэ цэнэ; - томтой холбоотойгоор үүсэх бэрхшээлийг тооцох хүнтэй хамт амьдардаг олон янзын амьтад; - олон хүнтэй өрөөнөөс үүсэх эрсдлийг харгалзан үзэх амьтад, эрүүл ахуй, хүний ​​эрүүл мэнд, аюулгүй байдал болон бусадамьтад; - зэрлэг амьтдын төлөөлөгчдийн агуулга гэж үзэх тэжээвэр амьтдыг урамшуулах ёсгүй; - зохицуулж буй янз бүрийн нөхцөл байдлыг таних худалдан авах, арилжааны болон арилжааны бус үржүүлэг, тэжээвэр амьтдыг байрлуулах, худалдаалах; - тэжээвэр амьтдыг байнга байлгадаггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх тэдний эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд таатай нөхцөл; - тэжээвэр амьтдад хандах хандлага маш их байгааг анхаарна уу янз бүрийн, заримдаа мэдлэг дутмаг байдаг; - дотоод орчинтой холбоотой нийтлэг стандартыг боловсруулах гэж үздэг эздийн хариуцлагыг нэмэгдүүлдэг амьтад биш зөвхөн хүсүүштэй, гэхдээ бас жинхэнэ гинж. Бүлэг 1. Ерөнхий заалт 1 дүгээр зүйл. Тодорхойлолт 1. Гэрийн тэжээмэл амьтан гэдэг нь ямар ч амьтан гэсэн үг тухайн хүний ​​эзэмшиж байгаа эсвэл байх болно, ялангуяа Таны гэр, хувийн тав тух, таашаал авах зорилгоор. 2. Амьтны худалдаа гэсэн үг боломжийн хэмжээгээр тогтмол бизнесийн гүйлгээ гэрийн тэжээмэл амьтны эзэн өөрчлөгдөж байна. 3. Арилжааны үржүүлэг гэдэг нь үржлийг хэлдэг боломжийн хязгаарт, голчлон ашгийн төлөө амьтад. 4. Амьтны байр гэдэг нь ашгийн төлөө бус гэсэн үг ялангуяа гэрийн тэжээвэр амьтан тэжээдэг байгууллагаорон гэргүй. 5. Орон гэргүй амьтан гэдэг нь тэжээвэр амьтан, орон сууцгүй эсвэл эзэмшлийн хилээс гадуур байгаа хүмүүс түүний эзэмшигч бөгөөд хяналт, шууд удирдлагад байдаггүй амьтны эзэн эсвэл хариуцсан хүний ​​хяналт. 6. Эрх бүхий байгууллага гэж томилогдсон эрх бүхий байгууллагыг хэлнэ энэхүү конвенцийг дагаж мөрдөх Европын хамтын нийгэмлэгийн улс. 2 дугаар зүйл.Гүйцэтгэлийн хамрах хүрээ, нөхцөл 1. Тал бүр шаардлагатай арга хэмжээг авдаг талаар энэхүү конвенцийн нөхцлийг биелүүлэх; а) хувийн этгээдийн тэжээвэр амьтад, эсвэл борлуулах, үржүүлэх, эсвэл агуулагдаххамгаалах байр; б) аль болох улс орнуудад тэнэмэл амьтад. 2. Энэхүү конвенцид гарын үсэг зурснаар бусад конвенцийг хэрэгжүүлэхэд нөлөөлөхгүй амьтдыг хамгаалах, хамгаалах тухай гэрээаюул заналхийлэл. 3. Энэхүү конвенцийн аль ч зүйл нь Талуудын хүлээн зөвшөөрөх эрх чөлөөнд нөлөөлөхгүй тэжээвэр амьтдыг хамгаалахын тулд илүү хатуу арга хэмжээ авах эсвэл энэхүү конвенцид тусгагдсан заалтуудыг хэрэглэнэ тусгайлан дурдаагүй амьтдын ангилалэнэ баримт бичиг. II бүлэг. Гэрийн тэжээвэр амьтдыг тэжээх зарчим 3 дугаар зүйл. Сайн сайхан байдлыг хангах үндсэн зарчимамьтад 1. Хэн ч тэжээвэр амьтдыг гомдоох ёсгүй, зовлон эсвэл түгшүүр. 2. Хэн ч тэжээвэр амьтнаасаа татгалзаж болохгүй. 4 дүгээр зүйл.Агуулга 1. Гэрийн тэжээмэл амьтан агуулсан аливаа хүн эсвэл Тэднийг халамжлах нь тэдний эрүүл мэндийг хариуцдагболон сайн сайхан байдал. 2. Арчилгааны болон арчилж буй аливаа хүн амьтад, тэднийг тав тухтай өрөө (газар) -аар хангадаг төрөл зүйл, үүлдэрээс хамааран тэдгээрийг анхаарч үздэг амьтны экологийн хэрэгцээ, ялангуяа; а) хангалттай чанартай тэжээлээр хангах баус; б) алхах боломжийг олгодог; в) амьтныг зугтахаас сэргийлэх бүх арга хэмжээг авна. 3. Дараах тохиолдолд амьтныг тэжээвэр амьтан болгож болохгүй. а) дээрх 2 дахь хэсгийн нөхцөл хангагдаагүй; б) хэрэв эдгээр нөхцлийг дагаж мөрдвөл амьтан дагаж мөрддөггүй олзлогдолд дасан зохицож чаддаг. 5 дугаар зүйл. Үржлийн ажил Гэрийн тэжээвэр амьтдыг сонгосон хүн бүр шингэрүүлэлтүүд, анатомийн асуудлыг хариуцах ёстой, чадах физиологийн болон зан үйлийн онцлог үр удам, эхийн эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд аюул учруулах. 6 дугаар зүйл.Мал худалдан авахдаа насны хязгаарлалт 16-аас доош насны хүн ямар ч өрөө худалдаж авах боломжгүй эцэг эх, эцэг эхтэй хүмүүсийн зөвшөөрөлгүй амьтанэрх. 7 дугаар зүйл.Сургалт Ямар ч амьтныг ингэж сургаж болохгүй Энэ нь түүний эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд хохирол учруулсан. Ялангуяа амьтныг байгалийн жамаас хэтрүүлэхийг албадах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй чадвар эсвэл хүч чадал, туслах хэрэгслийг ашиглах гэмтэл, өвдөлт, зовлон, эсвэл амьтны түгшүүр. 8 дугаар зүйл.Худалдаа, арилжааны үржлийн болон хэт их өртөх амьтан, амьтны хоргодох газар 1. Аж ахуйн үйл ажиллагаа эрхэлдэг аливаа этгээд буюу тэжээвэр амьтдын худалдаа, мөн хамгаалах байр агуулсан Энэхүү конвенц хүчин төгөлдөр болох үед амьтдын хувьд Тал бүрийн тогтоосон хугацаанд, эрх бүхий байгууллагад мэдэгдэх ёстой. Дээрх зүйлсийн аль нэгэнд оролцох хүсэлтэй хүн бүр үйл ажиллагаа нь мөн хүсэл эрмэлзэлээ илэрхийлэх ёстой эрх бүхий байгууллагууд. 2. Эрх бүхий байгууллагад гаргасан өргөдөлд дараахь зүйлийг заана. a) тэдний эрхэлж байгаа эсвэл төлөвлөж буй тэжээвэр амьтдын төрөлхийх; б) хариуцлагатай хүн, түүний тусгай сургалт; в) ашиглаж байгаа байр, тоног төхөөрөмжийн тодорхойлолт эсвэл ашиглах болно. 3. Дээрх үйл ажиллагааг зөвхөн дараах байдлаар хийж болно. а/хариуцагч тусгай мэдлэгтэй бол болон ажилд шаардагдах чадвар, эсвэл үр дүнд нь мэргэжлийн сургалт эсвэл хангалттай ажлын туршлага тэжээвэр амьтадтай хамт шаардлагатай мэдлэгийг олж авах болнобэлтгэл; б) ашигласан байр, тоног төхөөрөмж нь тохирч байвал 4 дүгээр зүйлд заасан шаардлага. 4. Эрх бүхий байгууллага өргөдлийн үндсэн дээр. 1-р зүйлийн дагуу хийгдсэн, түүний нөхцөлийг дагаж мөрдөх, 3-т заасан. Хэрэв нөхцөл хангалтгүй бол, онцгой үйл явдлуудыг санал болгож байна, мөн бол амьтдын сайн сайхны төлөө зайлшгүй шаардлагатай, эхлэл ба үргэлжлэх ийм үйл ажиллагаа явуулахыг хориглоно. 9 дүгээр зүйл. Зар сурталчилгаа, зугаа цэнгэл, уралдаан тэмцээн гэх мэтүйл ажиллагаа 1. Гэрийн тэжээвэр амьтдыг ашиглаж болохгүй сурталчилгаа, үзвэр үйлчилгээ, үзэсгэлэн, түүнтэй адилтгах арга хэмжээнд оролцох үйл явдал, хэрэв: a) Зохион байгуулагчид зохих нөхцлийг бүрдүүлээгүй 4 дүгээр зүйлийн 2 дахь хэсэгт заасан шаардлагын дагуу гэрийн тэжээвэр амьтан; б) тэжээвэр амьтдын эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд заналхийлж байна. 2. Аливаа бодис өгөх, боловсруулалт хийхийг хориглоно эсвэл нэмэгдүүлэх төхөөрөмжүүдийг ашиглах буюу амьтны байгалийн шинж чанар буурах: а) тэмцээний үеэр; б) эрүүл мэндэд заналхийлж болзошгүй бусад үед мөн амьтны сайн сайхан байдал. 10 дугаар зүйл Мэс заслын үйл ажиллагаа 1. Гадаад төрхийг өөрчлөх мэс заслын үйл ажиллагаа гэрийн тэжээвэр амьтан эсвэл бусад эмийн бус зориулалтаар ашиглах ёстой хориглоно, үүнд: а) сүүлийг нь таслах; б) чихний хөвч хөндөх; в) дуу хоолойны өөрчлөлт; г) нохой, хумсыг зайлуулах. 2. Энэхүү хориглолтоос үл хамаарах зүйл (1 дэх хэсэг) байж болнозөвхөн хийсэн: a) хэрэв малын эмч эмнэлгийн бус арга хэмжээ авах гэж үзвэл мал эмнэлгийн зориулалтаар малд шаардлагатай заалт эсвэл амьтны ашиг тусын тулд; б) нөхөн үржихээс сэргийлэх. 3. Үйл ажиллагаа явуулах: a) амьтанд тохиолдсон эсвэл хийж чадах үйлдлүүд хүчтэй өвдөлт мэдрэх, зөвхөн дор хийх ёстой малын эмч эсвэл түүний хяналтан дор мэдээ алдуулах; б) мэдээ алдуулалт хийх шаардлагагүй мэс засал хийх боломжтой үндэсний хууль тогтоомжийн дагуу зохих ёсоор гүйцэтгэнэнүүр. 1.1-р зүйл Хүн алах 1. Зөвхөн малын эмч болон бусад эрх бүхий хүн бусад гэрийн тэжээвэр амьтдыг алж болно зогсоох шаардлагатай үед онцгой нөхцөл байдал амьтны зовлон зүдгүүр, малын эмч эсвэл бусад чадварлаг хүмүүс тухайн хүнийг нэн даруй урих боломжгүй эсвэл бусад онцгой байдлын үед улсын урьдчилан таамагласан нөхцөл байдал хууль тогтоомж. Аливаа аллагыг хамт хийх ёстой бие махбодийн болон оюун санааны хамгийн бага зовлон зүдгүүрийг учруулах нөхцөл байдлын дагуу. Сонгосон арга Онцгой тохиолдлоос бусад тохиолдолд алах нь: а) шууд ухаан алдах, үхэлд хүргэх, эсвэл б) гүн гүнзгий мэдээ алдуулалтаар эхэлж, дараа нь эцэст нь үхэлд хүргэх цочрол. Хүн амины хэрэг үйлдсэн хүн үүнийг баталгаажуулах ёстой амьтан үхсэн гэсэн баримт. 2. Алах дараах аргуудыг хориглоно. а) живүүлэх болон боомилох бусад аргууд, хэрэв тэдгээр нь учруулахгүй бол 16-д заасан үр нөлөө; б) аливаа хортой бодис, бэлдмэл хэрэглэх; тун ба хэрэглэх замыг хянах боломжгүй; 1-д заасан үр дүнг өгөх; в) арьсанд цахилгаан хэрэглэх, хэрэв тийм биш бол ухаан алдахаас өмнө. III бүлэг. Тэнэмэл амьтдад зориулсан тусгай арга хэмжээ 12 дугаар зүйл. цомхотгол Нам золбин малын тоо гэж үзвэл асуудал үүсгэж байгаа бол тэр зохихыг нь хүлээн зөвшөөрөх ёстой шаардлагатай хууль эрх зүйн болон / эсвэл захиргааны арга хэмжээ шалтгаангүй байдлаар цомхотгол хийх зайлшгүй өвдөлт, зовлон зүдгүүр, айдастай амьтад. a) ийм арга хэмжээ нь дараахь зүйлийг агуулнашаардлага: - амьтдыг баривчлах үйл ажиллагаа явуулах ёстой бие махбодийн болон оюун санааны хамгийн бага зовлон; - баригдсан амьтдыг хадгалах эсвэл алж устгах үүнд заасан зарчмын дагуу явуулнаКонвенц; б) Талууд дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. - муур, нохойг зохих ёсоор нь тодорхойлох ёстой арга замууд, тэдгээрийн дугаарыг дараа нь бүртгэх, түүнчлэн эзэмшигчдийн нэр, хаяг; - нохой, муурны төлөвлөөгүй үржлийг бууруулах эдгээр амьтдыг кастрация хийх замаар; - золбин нохой, муур хайх, мэдээлэл өгөх ажлыг идэвхжүүлэх Энэ талаар эрх бүхий байгууллагаас. 13 дугаар зүйл.Баривчлах, хадгалах, алахдаа үл хамаарах зүйл Энэхүү конвенцид санал болгосон зарчмаас үл хамаарах зүйл тэнэмэл болон орон гэргүй хүмүүсийг барьж авах, хадгалах, алах амьтан, зөвхөн үндэсний хэмжээнд хийж болно өвчний хяналтын хөтөлбөрүүд. IV бүлэг. Мэдээлэл, боловсрол 14 дүгээр зүйл Мэдээлэл, боловсролын хөтөлбөр Талууд мэдээллийн хөгжлийг дэмжих ёстой ба мэдлэгийг дээшлүүлэх боловсролын хөтөлбөрүүд агуулгад оролцсон байгууллага, хувь хүмүүс, үржүүлгийн ажил, сургалт, худалдаа, дотоод орчинд хэт их өртөх Энэхүү конвенцийн нөхцөл, зарчмын дагуу амьтад. Эдгээрт хөтөлбөрүүдэд дараахь зүйлийг онцгой анхаарах хэрэгтэймөчүүд: a) амьтдыг худалдааны сүлжээнд бэлтгэх хэрэгцээ эсвэл зохих мэдлэгтэй хүмүүсээр өрсөлдөх болончадвар; б) урам хугарах хэрэгцээ: - 16-аас доош насны хүмүүст тэжээвэр амьтан өгөх эцэг эх болон бусад хүмүүсийн зөвшөөрөлгүйгээр эцэг эхийн эрх; - гэрийн тэжээвэр амьтдыг шагнал, шагнал болгон өгөхшагнал; - тэжээвэр амьтдыг төлөвлөөгүй үржүүлэх; в) эрүүл мэндэд сөрөг нөлөө үзүүлэх магадлал ба зэрэг худалдан авсан бол зэрлэг амьтдын халамж гэрийн тэжээвэр амьтан; г) тэжээвэр амьтдыг хариуцлагагүй олж авах аюул; Учир нь энэ нь малын тоо толгой нэмэгдэхэд хүргэдэгтатгалзах. V бүлэг. 21 дүгээр зүйл Тайлбар 1. Гарын үсэг зурах буюу хадгалах үед аль ч муж байж болно конвенцийг соёрхон батлах, батлах эсвэл зөвшөөрөх нэг буюу хэд хэдэн эрхийг өөртөө хадгална гэдгээ мэдэгдэнэ 6 дугаар зүйл, 10 дугаар зүйлийн 1 дэх хэсэгт заасан тайлбар c. Байхгүй бусад захиалга хийх боломжгүй. V, VI, VII бүлгийн 15, 16, 17, 18, 19, 20, 22, 23 дугаар зүйлд Конвенцид гарын үсэг зурах, соёрхон батлах, энэхүү баримт бичгийг цуцлах, мэдэгдэх. Энэхүү конвенцид Австри, Бельги, Кипр, Дани, Франц, Грек, Исланд, Ирланд, Итали, Лихтенштейн, Люксембург, Мальта, Нидерланд, Норвеги, Португал, Испани, Швед, Швейцарь, Турк, Умард Ирланд, Герман. Материал өгсөн Ольга МИРОНОВА

(C) "Найз" сэтгүүл 1996 - 6

ОХУ-д амьтны эрхийн асуудал ямар түвшинд байна вэ? Манай дүү нар хүчирхийлэл, харгислалаас үнэхээр хамгаалагдсан уу? Энэ тухай, мөн ОХУ-д хуулийн энэ чиглэл хэрхэн хөгжсөн талаар бид доор ярих болно. Бид амьтны эрх, зөрчигдсөн тохиолдолд юу болдог талаар суралцдаг.

Санаа

ОХУ-д амьтны эрх бол дэлхий даяар байдаг амьтан, хүмүүсийн хэрэгцээг ижил үнэ цэнтэй байлгах санаа юм. Энэ санаа нэлээд эрт гарч ирсэн боловч албан ёсны статус, хууль эрх зүйн дэмжлэгийг харьцангуй саяхан авсан. Амьтны эрхийг хамгаалдаг хүмүүс энэ асуудалд өөр өөр философийн байр суурийг баримталдаг ч бид дүү нараа хувийн өмч гэж үзэж, зүгээр л хүний ​​хэрэгцээнд ашиглаж болохгүй гэдэгтэй тэд бүгд санал нэгддэг. Энэ нь зугаа цэнгэлийн үйлдвэрлэл, шинжлэх ухааны туршилтанд ашиглахыг хэлнэ. Хүний эрхийн төлөө тэмцэгчдийн хүчин чармайлтын ачаар ОХУ-д олон амьтны эрхийг хуулиар баталгаажуулсан.

Үүссэн түүх

19-р зуунд Царское Село дахь Menagerie-д Баруун Европын амьдралаас авсан зугаа цэнгэлийн шинэ чиглэлүүд бий болжээ. Тэд бага наснаасаа эхлэн язгууртны гэр бүлийн хүүхдүүдэд амьтдыг хайрлах хайрыг бий болгохыг хичээдэг байв. Менажерид лам, заан, хун, нугас, бор гөрөөс, туулай гэх мэтийг харж болно. Амьтад нь өргөн уудам, тав тухтай орчинд амьдардаг байв. Хүүхдүүд Menagerie-д зочилсон боловч амьтдыг гартаа авч чадахгүй, тэдний оршин тогтнолд саад болж байв. Аажмаар энэ дасгал улам бүр түгээмэл болсон. Чинээлэг оршин суугчид малаа хадгалах боломжтой цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийг идэвхтэй барьж эхлэв. Энэ нь зугаа цэнгэл биш, харин санаа зовоосон асуудал гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Амьтдыг шаардлагатай бүх нөхцөлөөр хангасан. Тэдний байгалийн орчны онцлогийг судалж, хамгийн тохь тухтай нөхцлийг бүрдүүлсэн. Эзэн хаан I Александр хүртэл 8 хөгшин морио Санкт-Петербургт хадгалдаг байжээ. Дашрамд хэлэхэд тэд Наполеоны кампанит ажилд оролцогчид байв. Эзэн хааны оршуулгын ёслолд хоёр хааны морь оролцов - Аталанта гүү, адуу Толстой Орловский. Хэсэг хугацааны дараа Николас I хөгшин морьдыг халамжлах заншлаа үргэлжлүүлэв.

1829 онд Адам Менелас хэмээх архитектор "Тэтгэврийн хашаа"-г бүтээжээ. Хааны хөгшин морьд энд л амьдарч байсан. Үзэсгэлэнт нэртэй морины хувьд чулуун дээр уг амьтан эзэн хаанд 24 жил үйлчилсэн гэсэн бичээс сийлсэн нь мэдэгдэж байна. Энэ нь морин оршуулгын газрын эхлэлийг тавьсан юм. Гэвч хувьсгалын дараа энэ бүхэн юу болсон нь мэдэгдэхгүй байна.

Буцаах

Өнгөрсөн зууны 30-аад онд нийгэм амьтдын эрхийг хамгаалах асуудалд дахин нэг алхам ухарсан. Үзэн ядсан хутагтыг санагдуулам адуу, буурал зориудаар устгасан. Материализмын сургаал зөвхөн амьтдыг нөөц ба эд хөрөнгө гэж үзэж болно гэж хэлсэн.

Өнөөгийн нөхцөл байдал

ОХУ-д амьтны эрхийг хамгаалах асуудал нээлттэй хэвээр байна. Үүнийг хүн амын дунд явуулсан олон судалгаа нотолж байна. Иргэдийн 40 орчим хувь нь амьтанд ямар ч эрх байх ёсгүй гэж чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Хүн амын 10 орчим хувь нь энэ асуудлыг сонирхдоггүй, үлдсэн хэсэг нь амьтны эрх бий болно гэж үздэг. ОХУ-ын хууль тогтоомжийн дагуу амьтдад өмчийн ерөнхий дүрмүүд хамаарна, учир нь өөр зүйл байхгүй. Үүний зэрэгцээ хүн төрөлхтний зарчимд харшилсан амьтдад харгис хэрцгий хандах нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм.

2016 оны өвөл олон улсын цахим хуудсанд Ерөнхийлөгчийн дэргэдэх Амьтны эрхийг хамгаалах комиссарын албан тушаалыг танилцуулах санал гарчээ. Хэсэг хугацааны дараа өргөдлийн зохиогч Кристина Акчурина Оросын вэбсайтад давж заалдах шатны орчуулгын хувилбарыг нийтэлжээ. Мөн оны хавар Ерөнхийлөгчтэй шууд харилцах хөтөлбөрийн цахим хуудсанд энэ асуудал хамгийн их яригдсан. Энэ санааг Кремль мэдэж байгаа гэдгийг хэвлэлийн төлөөлөгч мөн баталжээ. 2016 оны тавдугаар сард Оросын 140 мянга гаруй иргэн Акчуринагийн өргөдлийг дэмжиж саналаа өгсөн байна.

Алдартай хүмүүсийн санал бодол

ОХУ-д амьтны эрхийг хамгаалах байгууллагууд байдаг ч тэдний үйл ажиллагаа маш хязгаарлагдмал байдаг. Бүс нутгийн байгууллагууд тусалж чадах амьтдад тусалдаг. Бүх Оросын болон олон улсын байгууллагууд илүү их зүйлийг хийж байгаа боловч амьтдын тухай тусдаа нийтлэл байхгүй бол энэ бүх үйл ажиллагаа хангалтгүй байна.

Олон алдартай хүмүүсийн санаа бодлыг үл тоомсорлож болохгүй. Энд ч гэсэн үзэл бодол зөрж байна. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн био ёс зүйн комиссын гишүүн, нэрт анчин А.Вайсман ОХУ-д амьтны эрхийг хууль тогтоох түвшинд баталгаажуулах үндэслэл байхгүй гэж үзэж байна. Амьтны эрхийн төлөө тэмцэгчдийг биологи, байгаль орчны асуудлаар бичиг үсэг мэддэггүй хүмүүс гэж үзэн тэрээр үүнийг идэвхтэй эсэргүүцдэг. Алдарт амьтан хамгаалагч, дуучин Е.Камбурова найз нөхөд, хайхрамжгүй хандсан бүх хүмүүсийн тусламжтайгаар 2007 онд мөрөөдлөө биелүүлж чадсан: Менделеевская өртөөнд байрлах "Симпати" хөшөө. Москвагийн метро. Энэ нь Хөвгүүн нэртэй золбин нохойг газар доор хөнөөсөн хэрэгт зориулагдсан юм. Түүнийг өөр нохойны эзэн 21 настай охин алжээ. Түүнийг галзуу гэж зарлаж, эмчилгээнд явуулсан.

2010 оны өвөл соёлын нэрт зүтгэлтнүүд (С.Юрский, Е.Камбурова, И. Чурикова, А.Макаревич, В.Гафт) ОХУ-д амьтны эрхийн омбудсменийн албан тушаалыг нэвтрүүлэхийг эрх баригчдад санал болгов. Харамсалтай нь ямар нэг шалтгаанаар ийм үйлдэл хийсэн. Шалтгаан нь нийслэлд нохойг үй олноор нь буудаж, олон нийтийн дунд хурц, олон янзын хариу үйлдэл үзүүлсэн. Зарим хүмүүс, тухайлбал зохиолч, публицист Д.Соколов-Митрих үүрэг хариуцлагатай газар эрх байж болно гэж үздэг. Харин амьтад хийсэн үйлдлийнхээ төлөө ямар ч хариуцлага хүлээхгүй. РИА Новости агентлагийн ажиглагчдын нэг Николай Троицкий золбин ноход хүмүүст бодит аюул занал учруулж байгаа тул энэ үйлдэл нь үндэслэлгүй бөгөөд тэнэг гэж үзэж байна.

ОХУ-д амьтны эрхийг хамгаалах тухай хууль

Төрөл бүрийн нийтлэлээс та амьтдын талаархи лавлагаа олж болно. ОХУ-д амьтдын эрхийг хамгаалах нь тэдэнд зохисгүй, харгис хэрцгий хандсан тохиолдолд хамаарна. Та мөн амьтдыг зэрэмдэглэж, алж чадахгүй. ОХУ-ын амьтны эрхийн тухай хуульд тэднийг хүчирхийлсэн хүмүүсийг шийтгэдэг. Тийм ээ, амьтдын эрхийг тусад нь баталгаажуулсан хууль хараахан гараагүй байгаа ч ядаж гэмт хэрэгтэн үргэлж хуулийн дагуу шийтгэгдэх боломжтой.

Амьтны эрхийг хамгаалах асуудал дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүсийн анхаарлын төвд байдаг. Та манай бяцхан дүү нарт янз бүрийн байдлаар хандаж болно, чи хайрлаж чадахгүй, гэртээ эхэлж болохгүй, гэхдээ ядаж бид тэдний оршин тогтнолд саад болохгүй, хор хөнөөл учруулахгүй байх ёстой.

"Үндэстний агуу байдал, оюун санааны хөгжлийн түвшин нь тухайн үндэстэн амьтадтай хэрхэн харьцаж байгаагаас тодорхойлогддог" Махатма Ганди.

ЕХ-ны бүх орнуудад Муур, нохойны эрхийг 1987 оны Амьтдыг харгис хэрцгий байдлаас хамгаалах тухай конвенцоор хамгаалдаг. Европт гоо сайхны бүтээгдэхүүнийг амьтан дээр туршихыг бүрэн хориглодог бөгөөд үүнийг бас хориглодог: сүүл, чихийг залгах, сарвууг нь авах. Зарим оронд нартай өдөр нохойг машинд түгжиж орхихыг хориглодог - дотоод засал нь хурдан халж, нохой нь халуунд цохиулж болно. Үүнийг харсан цагдаа шилээ хагалах ёстой бөгөөд нохойны эзнийг торгож магадгүй. Бельги, Дани, Финланд, Герман, Нидерланд, Норвеги, Швед, Швейцарьт золбин нохой байдаггүй. Эдгээр орнуудад уламжлалт өндөр түвшний хяналт (бүртгэл, лиценз), өргөн хүрээтэй хууль тогтоомж, түүнчлэн хүн амын нийгмийн хариуцлага байдаг. Эдгээр улс орнуудад саармагжуулах хөтөлбөрийг гудамжны муурны популяцид хэрэглэдэг.

Нидерланд:амьтны эрхийн хууль гэж байдаг. Циркт зэрлэг амьтдыг ашиглахыг хориглосон (2015 оноос хойш). Дэлхий дээр тэнэмэл амьтан байхгүй анхны улс! Үүнд хүрэхийн тулд тэд тэднийг устгаагүй. Үүнд 4 үндсэн өөрчлөлт тусалсан:

• Амьтны эрхийн тухай танилцуулга;
• Гэрийн тэжээвэр амьтдын өндөр татвар, үүний үр дүнд тэднийг тэжээх тэнцвэртэй хандлага;
• Амьтнтай зүй бус харьцсан бол хатуу, хатуу шийтгэл (амьтанд зүй бусаар харьцсан бол 3 жил хорих, 17,000 еврогийн торгууль);
• Амьтдыг бөөнөөр нь ариутгах нь заавал байх ёстой.

ШИНЭ ЗЕЛАНД: 2016 оны дөрөвдүгээр сард бүх амьтад амьд амьтан гэдгийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн. Амьтадтай зүй бус харьцсан хүмүүс хэлмэгдэж байна. Амьтан дээр судалгаа, шинжилгээ хийхийг хориглоно. Зэрлэг амьтдыг агнах, барих нь хууль бус юм.
Нэгдсэн Вант Улс: Амьтдыг харгис хэрцгий байдлаас хамгаалах анхны хууль 1822 онд батлагдсан. Их Британиас хойш удалгүй Европын ихэнх орнуудад амьтдын халамжийн тухай хууль батлагдсан.
Их Британийн парламент Их Британийн арлуудын оршин суугчдад 7 сая нохой, 8 сая муур, муур, 650 мянган адуу, 2 сая туулай, тоолж баршгүй шувууд эрх, эрх чөлөө олгосон байна. Их хэмжээний торгууль ногдуулахаас эхлээд шоронд хорих хүртэл хууль зөрчсөн тохиолдолд малын эздэд хүлээлгэх хариуцлагыг чангатгахаар хуульд тусгасан.

ГЕРМАН: 2002 оноос хойш амьтны эрхийг Үндсэн хуулиар хамгаалсан дэлхийн анхны муж болсон. Германд "Амьтны хамгаалагч" мэргэжлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Зарим оноо:

• • Амьтныг заавал тусгай зөвшөөрөлтэй байлгадаг;

• • Гэрийн тэжээвэр амьтдын татвар байдаг. Татварын хэмжээ ихэвчлэн жилд 100-150 евро байдаг. Хоёр дахь болон дараагийн нохойн татвар нь амьтны хэмжээнээс үл хамааран 200-300 евро байх болно. Муурны татвар хамаагүй бага;

• • Амьтан хамгаалах нийгэмлэгийн орон нутгийн салбар нэгжүүд хяналт тавьдаг улсын хамгаалах байрны тогтолцоо (улсын төсвөөс санхүүждэг) байдаг. Тэд бүгд "хязгааргүй элсэлтийн" зарчмаар ажилладаг;

• • Амьтны эрхийн төлөө тэмцэгчид хүн амд амьтдад зөв, хүнлэг хандахыг сургах асуудалд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Амьтан хамгаалах байгууллагуудын ивээл дор явагддаг амьтан хамгаалах сургуулийн хичээлүүд нь 20 орчим жилийн турш сургуулийн заавал байх сургалтын хөтөлбөрт багтсан;

• • Төр нь амьтдыг хамгаалах нийгэмлэгүүдтэй хамтран нохой, муур худалдаж авахыг хүсч буй хүмүүсийг цэвэр үүлдрийн амьтан биш, харин метизо сонгохыг итгүүлэхийг оролдож байна;

• Түрээсийн гэрээ байгуулах үед байшинд муур, нохой байлгахыг хориглоогүй бол түрээслэгчээс гэрийн тэжээвэр амьтнаас нэн даруй салахыг шаардах боломжгүй. Мөн амьтан тэжээхийг хориглосон байшинд ч гэсэн оршин суугчид гурван сарын турш муур, нохойг "зочин" болгон авчрах, хадгалах эрхтэй.

ИТАЛИ:Хаягдсан муур, нохойны хувьд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэнэ: нэг жил шоронд хоригдож, 10 мянган еврогийн торгууль ногдуулна. Эрүүл малыг эвтанази хийхийг бүрэн хориглоно.

Турин хотод малаа өдөрт гурваас бага удаа зугаалуулсан нохой эзэмшигчид 500 еврогийн торгууль ногдуулдаг.
Гэрийн тэжээвэр амьтдын үсийг янз бүрийн өнгөөр ​​будаж, сүүлийг нь залгах гэх мэт гоо зүйн үүднээс "янз бүрийн зүслэг" хийхийг хориглоно. Турин дахь амьтны эрхийг хамгаалах журам нь 20 хуудас бүхий бүхэл бүтэн товхимолыг багтаасан бөгөөд ялангуяа хотод алтан загасыг гялгар уутанд зарахыг хориглодог.
Италийн Реджио Эмилиа хотын эрх баригчид муур, нохой, шувуудаа эрхлүүлэх, арчлах, арчлахыг бүх талаар үүрэг болгосон хууль гаргажээ. Өршөөл үзүүлэхгүй бол 500 еврогийн торгууль ногдуулна.

АВСТРИ:гэмт хэрэг нь:

• • давчуу торонд тахиа хадгалах;

• • малыг чанга уяагаар уях.

• • Циркт зэрлэг амьтдыг ашиглахыг хатуу хориглоно;

• • Та нохойг гинж, гогцоотой хүзүүвч дээр байлгах эсвэл хашаандаа "үл үзэгдэх хашаа" гэж нэрлэж болохгүй бөгөөд энэ нь тодорхой шугамыг давсан тохиолдолд амьтныг цочирдуулдаг.

• • Гэрийн тэжээмэл амьтдын дэлгүүрийн бүгчим витринд гөлөг, зулзага байлгахыг хориглоно. Хууль зөрчигчдийг 2-15 мянган доллараар торгох;

• Мөн эрх баригчид амьтныг эзнээс нь авах эрхтэй.

Испани:Дэлхийд анх удаа хүн, амьтны эрхийг тэгшитгэсэн.
2008 онд тэрээр сармагчин бүрийн амьдрах, эрх чөлөө, харгислалаас хамгаалах эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн. Одоо Испанид сармагчинг хувийн өмч гэж үзэх боломжгүй, сармагчингууд дээр туршилт хийхийг хориглож, цирк, телевизийн нэвтрүүлэгт зориулж тэдний засвар үйлчилгээ, амьтны хүрээлэнгийн амьдрах нөхцлийг эрс сайжруулсан. Байгаль орчны ёс зүйг төлөвшүүлэх, ан агнуур, цирк, үслэг эдлэлийн ферм, амьд үзэмж, спорт загас агнуур болон бусад дундад зууны үеийн ичгүүртэй харгис хэрцгий байдлын эсрэг дэлхий даяар амьтны эрхийн төлөөх тэмцэлд энэхүү шийдвэрийн ач холбогдлыг үнэлэхэд хэцүү байдаг. Одоо үүнтэй төстэй хуулийн төслийг бусад хэд хэдэн оронд лоббидож байгаа бөгөөд сармагчингаас гадна далайн гахай болон бусад өндөр зохион байгуулалттай амьтдын талаар аль хэдийн дурдсан байдаг.
Энэтхэг:далайн гахайн эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн дэлхийн анхны улс болсон. Дельфинүүдийг хувь хүн гэж үзэх эрхтэй "хүний ​​бус хүмүүс" гэж үзэх ёстой. Дельфинарийг хориглох, далайн гахайг олзлохыг хориглоно. Үүнээс гадна Энэтхэг нь гоо сайхны бүтээгдэхүүн, түүний орц найрлагыг амьтанд туршиж үзэхийг хориглосон Өмнөд Азийн анхны орон болсон юм.

Швейцарь:Амьтны эрхийн чиглэлээр Европын тэргүүлэгч улс. 2008 онд Амьтны эрхийн тухай хууль батлагдсан. Хуульд зэрлэг болон тэжээвэр амьтдыг эмчлэх асуудлыг нарийвчлан зохицуулсан. Одооноос тэднийг юмтай адилтгахаа больсон. Энэ нь:

• Шүүхийн маргааны явцад "дүү дүүс" -ийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх болно, жишээлбэл, амьтны эзэд салсан тохиолдолд шүүхээр эд хөрөнгийг хуваах.
• Хэрэв өнөөг хүртэл нохой, муурыг зүгээр л зах зээлийн үнэ цэнээр нь үнэлдэг байсан бол одоо шүүгч тэднийг хуучин эхнэр, нөхөр хоёрынх нь дээр өгөх эрхтэй бөгөөд түүний бодлоор амьтан илүү сайн байх болно.
• Хэрэв дөрвөн хөлтэй найз нь хэн нэгний буруугаас болж гэмтсэн бол шүүгч эдгээр зардал нь амьтны өртгөөс давсан байсан ч гэм буруутай этгээдэд малын эмчийн эмчилгээний төлбөрийг үүрэг болгож болно.
• өр барагдуулах тухай нэхэмжлэл гаргасан тохиолдолд өрийг төлөхөд гэрийн тэжээвэр амьтдыг хураахыг хориглоно.
• хэрэв хэн нэгэн алдагдсан мал олсон бол тухайн амьтны эзэн, эрх бүхий байгууллагад мэдэгдэх үүрэгтэй. Харин хоёр сарын дараа эзэн нь ирэхгүй бол малыг олж, хоргодох газар өгсөн хүний ​​хууль ёсны өмч болно.

Болив: 2009 онд Латин Америкийн анхны орон болж гэрийн тэжээвэр болон зэрлэг амьтадтай цирк тоглохыг хориглосон хууль баталлаа. Циркт тагтаа, нохой, морь хүртэл хэрэглэхийг хориглоно. Зөрчил гаргагчид торгууль төлж, малыг нь хураана. Сургагч багш нарт тэднийг байгалийн амьдрах орчинд нь шилжүүлэх хугацаа өгсөн.
Перу, Колумби улсуудтай ижил төстэй хэм хэмжээг эдгээр улсад нэвтрүүлэхээр хэлэлцээ хийж байна.

ЧЕХ:Хэрэв хотын иргэд ганцаардсан нохой харлаа гэж "халуун" утсанд залгавал золбин амьтдыг барих үйлчилгээг дуудаж, нохойг хамгаалах байранд явуулдаг. Тэнд амьтан чиптэй эсвэл шивээстэй эсэхийг шалгаж, дугаарыг нь зааж өгдөг. Хэрэв тийм бол эзнийг хайх ажил эхэлж, үгүй ​​бол нохой хоргодох байранд үлдэж, зургийг нь хотын цагдаагийн газрын интернет хуудсанд нийтэлжээ. Тиймээс нохой шинэ эзэн хайж байгаа эсвэл хуучин эзэн олддог.

АНУ:Тэнэмэл амьтдын байдал хүнд хэвээр байна. Гэвч "Амьтны ариутгалын тухай хууль" батлагдсан бөгөөд үүний дагуу эзэнтэй бүх амьтдыг мэс заслын аргаар ариутгах ёстой. Зөвхөн аварга нохой, үзэсгэлэнгийн шагналтнууд, цагдаагийн нохой, хөтөч нохой, түүнчлэн үржүүлэгчдийн ашигладаг амьтдад онцгой тохиолдол гардаг. Хуулийг дагаж мөрдөөгүй бол 500 доллар хүртэл торгууль ногдуулдаг байсан бөгөөд хайхрамжгүй өмчлөгчийг 40 цаг хүртэл албадан ажил хийлгэх боломжтой байв. Мөн 9-өөс илүү малтай байж болохгүй.

ГРЕК:Амьтдыг хамгаалах тухай хууль 2012 онд батлагдсан. Зарим оноо:

• • Эрүүл малыг эвтанази хийхийг бүрэн хориглоно;

• • Амьтдыг зугаа цэнгэлийн зорилгоор ашиглахыг хориглоно;

• • Бүх амьтдын чипс. Хөдөө аж ахуйн яамнаас удирддаг микрочип мэдээллийн сан;

• • Гэрийн тэжээвэр амьтдыг хотын захиргаанд бүртгүүлэх нь 3 еврогийн үнэтэй бөгөөд энэ мөнгө нь орон гэргүй амьтдын хөтөлбөрт хамрагдах санд ордог;

• • Микрочипгүй гэрийн тэжээвэр амьтдыг худалдах (эсвэл хандивлах) зар сурталчилгаа хийхийг хориглоно;

• • Гэрийн тэжээвэр амьтан (микрочиптэй) алдагдсан тохиолдолд эзэмшигч нь энэ тухай 5 хоногийн дотор мэдэгдэх ёстой;

• • ЕХ-ны хууль тогтоомжийн дагуу золбин амьтдыг үнэ төлбөргүй ариутгахыг зөвшөөрдөг;

• • Хүн цаашид хүсэхгүй эсвэл хадгалах боломжгүй гэрийн тэжээвэр амьтдаа хотын захиргаанд өгч болно (хотын захиргаанд хоргодох байр, амьтдыг арчлах сан байдаг);

• • Прокурор амьтантай харгис хэрцгий харьцсан хэргээр шийтгэгдсэн хүмүүст тэжээвэр амьтдыг хураах, ирээдүйд амьтан олж авахыг хориглох эрхтэй. Прокурор мөн иргэдээс гомдол ирүүлсэн тохиолдолд үржүүлгийн газар, малын хашаа хороонд хяналт тавих эрхтэй;

• • Амьтанд харгис хэрцгий хандвал 1 жил хүртэл хорих, 15 мянган еврогийн торгууль ногдуулна;

• Амьтны хулгайд 6 сар хүртэл хорих ял, 3000 еврогийн торгууль ногдуулдаг.

Амьтад бие биенээ халамжилдаг тул нийтлэг зүйл байхгүй.
эрхтэй. "Хууль" гэсэн ойлголтыг хүмүүс зохион бүтээсэн бөгөөд бусад амьтдад тохирохгүй. Яагаад бид амьтны эрхийн тухай яриад байгаа юм бэ? Хариулт нь энгийн: амьтны эрх бол хүний ​​​​хязгаарыг тогтооход шаардлагатай хүний ​​эрх юм. Хэрэв бид амьтдыг эмчлэхдээ хүний ​​хил хязгаарыг хууль ёсны хэлбэрээр тогтоохгүй бол бусад хүмүүс эдгээр хил хязгаарыг зөрчсөн тохиолдолд хуулийн хариуцлага хүлээх боломжгүй болно.
Амьтад илүү хүчтэй хүмүүсээс илүү эмзэг байдаг. Амьтны эрх ашгийг зөрчсөн хүмүүст хариуцлага тооцох ёстой.

Талууд.

• Амьтдыг хайрлах хайраа илэрхийлэх янз бүрийн арга замууд.
• Амьтны эрхийг ямар үндэслэлээр хүлээн зөвшөөрөх ёстой вэ?
• Зарим зүйл нь амьтны эрхийн хууль эрх зүйн зохицуулалтаас гадуур байна.
• Тохиромжтой эхлэх цэг бий юу?
• Амьтны эрх бол тэдний халамжаас өөр зүйл юм
• Эрх чөлөөний эрхийг зарим нэг нь зөрчвөл үндсэн хуулийн үүрэг гүйцэтгэдэг үү?

Мөн үзнэ үү:

• Амьтныг өмчлөх нь эрх чөлөөний эрхтэй зөрчилдөж байгаа юм биш үү?
• Амьтны эрх нь санхүүгийн хувьд сонирхолтой байх ёстой.
• Бүх амьтад чанарын хувьд адил эрхтэй.
• Амьтны хүчирхийллийн бүх хэлбэрийг хориглох ёстой юу?
• Малын эдлэх 5 төрлийн эрх чөлөө

Амьтдыг хайрлах хайраа илэрхийлэх янз бүрийн арга замууд.

Хүмүүс амьтдад маш өөрөөр ханддаг:

• Ихэнх амьтдад хайртай хүмүүс тэднийг тэжээвэр амьтан болгон хадгалдаг.
• Амьтанд хайртай олон хүмүүс тэдэнд амттай хоол олж, иддэг.
• Амьтанд хайртай зарим хүмүүс амьтдын бэлгийн дур хүслийг төрүүлдэг.
• Амьтдыг хайрладаг, тэднийг зүгээр орхидог, эрх чөлөө өгдөг хүмүүс хэр олон байдаг вэ?

Бид амьтадтай хэрхэн харьцах ёстой вэ, тэдэнд ямар эрхийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой вэ гэдэг нь ёс суртахууны асуудал юм. Ёс зүйн үндэс нь энэрэн нигүүлсэхүйд тулгуурлах ёстой гэж Альберт Швайцер аль хэдийн хэлсэн байдаг. Ямар ч оновчтой эхлэл нь тухайн амьтанд өөрийнх нь нэр төртэй гэдэгтэй санал нийлж байсан ч амьтад эрх эдэлдэг гэж хангалттай хүмүүст итгүүлж чадахгүй. Өрөвдөх сэтгэлгүй бол эрх нь хуулийн үйл ажиллагаа болж хувирахгүй.

Амьтны эрхийн тухай ойлголтыг маш олон янзаар тайлбарлаж болно. Зарим нь амьтдыг хэрэглэх эсвэл спортоор хөнөөх эрхийг хэвээр үлдээхийг хүсдэг. Бусад нь хамгийн жижиг амьтныг ч санамсаргүйгээр алах эрхээ үгүйсгэдэг. Энэ нь хоорондоо хэрхэн холбоотой болохыг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.
Үндсэн эрхүүд бол болзолгүй байдаг тул тэдгээрийг сайтар илэрхийлэх нь маш чухал юм. Үг хэллэг нь эерэг эсвэл сөрөг байх нь хамаагүй.

Амьтны эрхийг ямар үндэслэлээр хүлээн зөвшөөрөх ёстой вэ?

Энэ асуултын хариултыг амьтдаас сонсох нь зүйтэй байх, гэхдээ харамсалтай нь тэдний талаас та ойлгомжтой хариулт авахгүй. Тэд зөвхөн шууд бусаар хүчирхийллийн эсрэг эсэргүүцлээ илэрхийлж чадна. Тиймээс энэ асуултын хариуг ард түмэн өөрсдөө, ард түмний төлөө өгөх ёстой.
Амьтны эрхийн үндэс болгон авсан зүйлүүд нь:
дотоод нэр төр, сайн сайхан байдал, хүндэтгэл, эрх чөлөө, (өөрийн) ашиг сонирхол, байгалийн зан үйл, тэгш байдал, энэрэнгүй сэтгэл гэх мэт. Эдгээр цэгүүдийн ихэнх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц мэт боловч цаашид авч үзэхэд, ялангуяа тодорхой, практик нөхцөл байдлын хувьд бодит байдал бага байна. Доор бид тус тусад нь авсан зүйл бүрийн хүлээн зөвшөөрөгдөх байдлыг авч үзэх болно.
Хэрэглээг тодорхой болгохын тулд бид амьтны эрхийн үндэс болох эхлэлийн цэгүүдийг тодорхой зааж өгөх ёстой.

Холбогдох эхлэлийн цэгүүд:

1. Амьтны эрхийг практикт болон хууль ёсны аль алинд нь ашиглах боломжтой байхаар томъёолох ёстой.
2. Амьтны эрх нь амьтан бүрт тус тусад нь хамаарна: зэрлэг амьтан, мал, гэрийн тэжээвэр амьтад, хөхтөн амьтад, түүнчлэн шавьж.
3. Амьтад бие биенээсээ маш их ялгаатай тул тэдний онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай.
4. Амьтны эрх нь хүмүүст хамаатай бөгөөд хүмүүс тусламж хүсэх боломжтой байх ёстой. Амьтад үүргээ биелүүлж чадахгүй.
5. Амьтны эрхийн дунд үхэл онцгой байр суурь эзэлдэг: нядалгаа, мэргэжилтнүүд, мэргэжлийн загасчдын хууль ёсны ан. Амьтны үхэл нь хурдан бөгөөд өвдөлтгүй, ашиггүй байхаар зохион байгуулалттай байх ёстой (жишээлбэл, хүсээгүй нэмэлт баривчлах, бөөнөөр нь устгах гэх мэт). Энэ нь зөвхөн устгах замаар л тэмцэх боломжтой хортой сээр нуруугүй амьтдад ч хамаатай.
6. Тухайн зүйлийн эрх нь хувь хүний ​​эрхээс давсан (хэрэв амьтан, ургамал устах, устах аюулд орсон бол энэ зүйлийн амьдралыг хүмүүст зөрчихийг хориглоно). Түүнчлэн, нэг төрлийн амьтан (жишээлбэл, гахай, хулд) экспортын эрэлт хэрэгцээнд хэт их хэмжээгээр үржүүлж, барьж авахгүй байх эрхтэй бөгөөд үүнд олборлолт, агнуур нь үнэн хэрэгтээ массын улмаас тохиолддог. Амьтны аргуудтай холбоотой хүлээн зөвшөөрөгдсөн аргууд нь амьдралын үндсэн хэрэгцээг хангахад чиглэгддэггүй.

Одоогийн Малын халамж, эрүүл мэндийн тухай хууль (1992) нь фермийн үйлдвэрлэлийн зорилгыг үнэлэхэд эргэлзэх ёс суртахууны хязгаарыг агуулдаг. Энэ нь амьтны дотоод эрхэм чанарыг хүлээн зөвшөөрч, "үгүй, үгүй ​​бол" гэсэн зарчим дээр суурилдаг. Энэ тохиолдолд амьтдыг ашиглахдаа дараахь асуултуудыг асуух хэрэгтэй: 1) зорьж буй зорилго нь хэр чухал вэ; 2) өөр хувилбар байгаа эсэх; 3) амьтдын эрүүл мэнд хэр зэрэг ноцтойгоор хохирч байна.
1992 оны Амьтны хамгаалал, эрүүл мэндийн тухай хуулийн 36-р хэсгийн эхний догол мөрөнд:
"Үндэслэлгүйгээр, зөвшөөрөгдсөн зүйлийг зөрчиж, энэ зорилгодоо хүрэх, амьтныг өвдөх, гэмтээх, түүнчлэн амьтны эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлыг алдагдуулахыг хориглоно."

Онолын хувьд амьтны эрхийг маш сайн тодорхойлсон мэт боловч практик дээр "хүмүүст зориулсан боломжийн зорилго" (хэтэрхий) өргөн хүрээтэй байдаг. Тэгвэл амьтны хуулийн үндэс суурь сайн тогтсон уу?

Зарим зүйл нь мал амьтныг хамгаалах эрх зүйн зохицуулалтаас гадуур байна.

Хэрэв та эхлэл цэгээс эхэлбэл хэд хэдэн ойлголт алга болно: юуны түрүүнд хүндэтгэл. Энэ бол өргөн хэрэглэгддэг ойлголт юм. Энэ тохиолдолд амьтны эрхийн талаар хоёрдмол утгагүй томъёолол өгөх боломжгүй юм. Үүнтэй холбогдуулан энэ ойлголтыг ашиглах нь ямар ч хор хөнөөлгүй боловч нөгөө талаар хүний ​​амьтдад хандах хандлагын хууль эрх зүйн үнэлгээнд ийм ойлголтыг ашиглах боломжгүй: "Хатагтай, таны өвөр нохойнд хүндэтгэлгүй хандсан талаар бид таныг шүүхэд өгч байна. ." Эсвэл "Тариаланч аа, та тахиадаа нэр төртэй хандах ёстой."
Хэн нэгнийг хүндэлнэ гэдэг нь тодорхой зайг (орон зай эсвэл эрх чөлөөг) хадгалахыг хэлнэ, жишээлбэл, өөр эсвэл бүлэг хэн нэгнийг буруушаахыг зөвшөөрөхгүй ("шошго өлгөх").
Зарчмын хувьд, нийгмийн хяналтаар дамжуулан хүмүүст амьтантай харьцахдаа хүндэтгэлгүй ханддаг (жишээлбэл, амьд амьтадтай харгис хэрцгий тоглоом эсвэл зугаа цэнгэлийн шоуны хэт их үйлдлүүд (циркийн амьтадтай заль мэх)) гэдгийг харуулах бүрэн боломжтой.

Үүнтэй төстэй шалтгаанаар "дотоод нэр төр" гэсэн ойлголтыг амьтны эрхийн хууль ёсны үндэслэл болгон хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Сайндаа л энэ ойлголтыг ховор төрлийн амьтдын тухайд "Байгалийн энэ хэсгийг хамгаалах ёстой, учир нь өөр хаана ч байхгүй амьтан байдаг" гэсэн утгаар хэрэглэж болно. Бусад бүх тохиолдолд энэ ойлголт нь юу ч биш юм. Ямар ч фермер гахайгаа сайн арчлахыг албадах боломжгүй, энэ амьтан нь сүнслэг байдлын хувьд сайн анхаарал халамж тавих ёстой. Фермер гахайгаа эдийн засгийн хувьд сонирхож байгаа хэрээрээ л асардаг.

Эдгээр ойлголтуудын шууд бус байдал, тодорхой бус байдал нь амьтны эрхтэй холбоотой алдаагаа бусдад үнэн зөв зааж өгөхийн тулд хүмүүсийг хооронд нь харьцах тактик бөгөөд эдгээр ойлголтууд нь тохиромжгүй бөгөөд хууль эрх зүйн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Та мөн хүнийг амтлах эсвэл түүнийг сайжруулахыг албадаж чадахгүй. Хэдийгээр та тэднийг дуудаж болно
Хоёрдахь эхлэлийн цэг (бүх амьтад) нь амьтны төрөл бүрийн хувьд тусдаа дүрмийг бий болгохоос урьдчилан сэргийлэх зорилгоор боловсруулсан болно. Амьтад нь шороон хорхой, заан хоёулаа орно; загас, гэхдээ бас шавьж. Амьтны эрхийн тухай томъёолол нь үндсэн зүйлийн амьтдад тавигдах шаардлагын өөр өөр хязгаарыг томъёолж болох тодорхой хэмжээний ерөнхий ойлголтыг агуулсан байх ёстой. Шаардлагын хамрах хүрээ нь голчлон амьтны эрүүл мэндэд хамаатай.

Ийм шаардлагын хилийн янз бүрийн хөгжлийн жишээ нь:

• Амьтанд тохиромжтой хоол хүнс байгаа эсэх: мах (олз) эсвэл ургамлын гаралтай хоол
• Ганцаараа эсвэл бүлэгт орших.
• Хүний эрүүл мэнд, олон нийтийн аюулгүй байдалд заналхийлэх
• Байгалийн амьдрах орчны хэмжээ, мөн чанар.

Амьтны эрх нь тухайн амьтан төрөл зүйлээсээ хамааран тухайн зүйлийн өвөрмөц зан үйлийн хэлбэрийг хадгалж, илэрхийлэх чадвартай байх ёстой. Мөн түүнчлэн "хор хөнөөлийн" улмаас тэдний эрх чөлөө хязгаарлагдах тохиолдолд.
Байгалийн байдал эсвэл байгалийн зан үйлд тавигдах шаардлагыг боловсруулахдаа 5 шалгуурыг ашигладаг (Фермерийн амьтдыг хамгаалах зөвлөлөөс тодорхойлсон 5 эрх чөлөө *):

1. хөдөлгөөний эрх чөлөө;
2. хоол хүнс авах эрх чөлөө;
3. нөхөн үржихүй, хүн ам бүрэлдэх эрх чөлөө;
4. амьтан, амьтны төрөл зүйл бүр өөрийн гэсэн шинж чанараараа амьдарч, хүн (байгалийн) өвчин, үхэлд саад учруулахгүй байх байгалийн мөчлөгт оролцох боломж;
5. хэрэглээ дутагдал, сүйрэл, хүний ​​үймээн самуун.

* Фермийн амьтдыг хамгаалах зөвлөл (FAWC нь малыг ашиглах, худалдах, тээвэрлэх, нядлах зэрэгт хяналт тавьдаг бие даасан зөвлөх байгууллага бөгөөд амьтдад харгис хэрцгий ханддаг талаар засгийн газарт мэдээлдэг.)

Тайлбар: Энэ нь "хуурамч амьтан" (жишээ нь, зэрлэг гэрийн муур) амьтдад хамаарахгүй.

Усанд хэзээ ч ордоггүй амьтад усанд сэлэх хангалттай зайтай дизайн хийх шаардлагагүй. Халимны амьдрах орчныг усан сангийн хэмжээгээр хязгаарлаж болохгүй. Хүн, малтай харьцах эрсдэл хэтэрсэн газар чоныг явуулахыг хориглоно.
Мал нь анхаарал халамж шаарддаг боловч зэрлэг амьтдыг тэжээх боломжгүй юм.
Байгаль орчны бохирдол, хайхрамжгүй байдлын нэгэн адил махчин амьтдыг устгах, тусгай өвчин үүсгэх замаар "хуурамч амьтан", "хамгаалалт"-аас урьдчилан сэргийлэх ёстой.

Амьтны эрх нь амьтдын халамжаас арай өөр (илүү өргөн хүрээтэй) юм.

Хэрэв бид (өөрийн) ашиг сонирхол, амьтдын сайн сайхан байдал, тэдний оюун ухаан, мэдрэмж, зөн совин гэх мэт нөхцөл байдлыг авч үзвэл эдгээр зүйлд найдах нь бараг боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрэх ёстой. Сайн сайхан байх нь зорилго болохоос эхлэл цэг биш бөгөөд төрөл бүрийн амьтдын хувьд өөр өөр орон зайд шууд болон утгаараа олддог. Дараа нь та "Загас мэдрэмжтэй юу?" гэх мэт асуултуудад хариулах хэрэгтэй болно. эсвэл "Гахай эсвэл бусад тэжээвэр амьтад уйдаж байна уу?" Энэ төрлийн асуудлыг 100 хувь хянах боломжгүй тул амьтны эрхийг хангах үндэс суурь болж чадахгүй. Эсрэгээр, хэрэв бид амьтны эрхийг хэрэгжүүлэх (шаардлагад үндэслэн) эсвэл урьдчилан сэргийлэх зарчмуудын талаар бодох юм бол эдгээр цэгүүд хамаарна. ийм зөрчлөөс аль болох зайлсхийхийг хичээвэл.

Амьтны эрхийн хамгийн сайн эхлэлийн цэгийг тодорхойлсон эсвэл WSPA (Дэлхийн Амьтдыг Хамгаалах Нийгэмлэг) амьтдын халамжийн талаархи бүх нийтийн мэдэгдлийг уншсаны дараа хөгжүүлэлтийн практик хэрэглээг цаашид хэлэлцэх болно.
Амьтныг зовоож тарчлаан зовоох шийтгэлийг халамжийн тухай хуульд заасан боловч хөдөлгөөн хийх эрх чөлөөг эрс хязгаарлах замаар идэвхгүй байдлаар зовоодоггүй. Малын халамжийн зөрчлийн энэ хэсгийг одоо болтол хуулиар зохицуулаагүй байна. Амьтны эрх ашгийг зөрчих нь амьтны эрхийг зөрчихтэй холбоотой боловч хүний ​​​​амьтны хамгаалалтай холбоотой үйлдэл тодорхойгүй үед амьтад үндсэн эрхтэй байдаг. Энэ тал дээр бид философич Жереми Бентам (1748-1832)-ийн гол асуулт бол "Амьтан зовж чадах уу?" Зовох чадвар нь амьтдад халамжийн хувьд хүнтэй эн зэрэгцэн өөгшүүлэх эрхийг энэрэн нигүүлсэхүйн үндэс болгон өгдөг боловч амьтны эрхийг хараахан авчирдаггүй.

Дүгнэж хэлэхэд, бид авч үзсэн ойлголтуудыг диаграммд оруулах болно. Диаграммын нүднүүд нь өөр өөр ойлголтуудыг бие биентэйгээ хэрхэн уялдуулахыг зааж өгнө. Энэхүү схемийн эхлэл нь амьтад эрх эдэлдэг бөгөөд эдгээр эрхийг хүлээн зөвшөөрөх зорилго нь тэдний сайн сайхан байдлыг хангах хангалттай нөхцлийг хангах явдал юм.

Энэ схемийг хэрхэн ойлгох ёстойг харуулсан жишээ: "сэтгэл хөдлөл" нь амьтдын эрх биш харин халамжтай холбоотой.

Халамжтай ямар ч холбоогүй зүйл бол амьтад хүнээс эрс ялгаатай, халамжтай холбоотой цэгүүд нь хүн, амьтны аль алинд нь бараг адилхан гэдгийг хэлэх нь гайхалтай юм. Сайн сайхан байдлын гол талуудын дунд хүн ба амьтдын хооронд үндсэн ялгаа байхгүй бөгөөд энэ нь хүний ​​​​амьтны эрхийг хүлээн зөвшөөрөх замаар илэрхийлэгдэх ёстой.

Боломжтой юу, ийм хууль ёсны эхлэл нь бодит амьдрал дээр зөвтгөгдөх боломжтой юу?

Хүний эрх, тухайлбал эрх чөлөө гэх ойлголтыг эхлэл болгон авч болох юм.
Эрх чөлөө бол парадоксик ойлголт юм. Энэ нь эрх чөлөөний эхнээс төгсгөл хүртэл хил хязгаарыг тодорхойлох шаардлагатай гэсэн үг юм, эс тэгвээс энэ үзэл баримтлал нь боломжгүй юм. Эрх чөлөөний тухай ойлголтыг практикт хэрэгжүүлэхийн тулд бид түүнд хамаарахгүй бүх зүйлийг тайлбарлах ёстой: амьтны эрх чөлөөг (байгалийн зан үйлийг харуулах) боломжгүй болгодог бүх зүйл нь тэдний эрхэнд харшлах явдал юм.
Хил хязгаарыг тогтоох нь хүн, амьтны аль алинд нь хүчинтэй бөгөөд энэ нь энэхүү үзэл баримтлалын хүч чадал юм. Бид амьтны эрх чөлөөний ёс суртахууны хил хязгаарын талаар бодож болохоос гадна бие махбодийн хил хязгаарыг (жишээлбэл, тор) мартаж болохгүй.
"Үгүй, эс тооцвол" зарчмыг хэрхэн хэрэгжүүлэхийг төсөөлөхөд хялбар байдаг: хэрэв хүн тодорхой хэмжүүрээр байгалийн зан үйлийг илэрхийлэх эрх чөлөө боломжтой хэвээр байгааг нотолж чадвал амьтдын эрх чөлөөнд бүх хязгаарлалтыг хориглоно.

Эрх чөлөөний гол давуу тал нь амьтны эрхийг хамгаалах нь хүний ​​үүрэг хариуцлагын дээд хязгаар юм. Эрх чөлөөний энэ эрх нь баталгаажвал тухайн хүний ​​цаашдын биелэх үүрэг хариуцлага алга болно.
Амьтны эрх чөлөөнд байгалиас заяасан зан үйлийг харуулах чадварыг голчлон багтаадаг. Юу, яаж, энэ амьтан, дараа нь өөрийн үзэмжээр, үүнийг "чөлөөт" хэрэгжүүлэх эсэх нь түүний эрхийн эхлэлийн цэгүүдэд хамаагүй.

Зэрлэг амьтдын хувьд байгальд хүний ​​оролцоогүйгээр байгалийн тэнцвэрт байдлыг хангахад хангалттай (үл хамаарах зүйл бол энд дарна уу). Гэрийн тэжээвэр амьтад эсвэл малын хувьд эдгээр амьтад байгалийн зан үйлээ аль болох хадгалах чадвартай байх нь чухал юм.
Эрх чөлөөг эдлэх эрхээс гадна бие махбодийн бүрэн бүтэн байдлыг хамгаалах эрх юм: хошууг тайрах, гахайн үрийг ариутгах, удамшлын залилан хийх (сонголтыг зөвшөөрдөг) эсвэл хэт үржүүлэх (жишээ нь, үхрийн махны төрөл зүйл) гэх мэт байгалийн бус хөндлөнгийн оролцоо байхгүй. , тугалууд зөвхөн кесар хагалгаагаар төрөх боломжтой).

Эрх чөлөөний эрхийг ерөнхийд нь зөрчихгүйгээр тогтоож болох хил хязгаар нь дараах байдалтай байна.

• тэжээвэр амьтдыг ариутгах, кастрация хийх; төлжилтийг хязгаарлах зорилгоор эр, эм (мал) малыг тусад нь тэжээх.
• бэлчээр, замын хаалт хашлага.
• эвтанази, үр хөндөлт нь холбоо барих боломжгүй (цаашид) эсвэл тэвчихийн аргагүй зовлон зүдгүүрийн талаар ярьж байгаа хүмүүстэй төстэй нөхцөл байдалд.

Амьтны төрөл зүйл бүрийн хил хязгаарыг тогтоох нь амьтны судалгааны сэдэв байх ёстой. Хамгийн гол нь бид амьтдыг харахдаа эрх чөлөөг эхлэл гэж үздэг нь амьтдад хүндэтгэлтэй хандах боломжийг олгодог.

Боломжит солилцоо

Эрх чөлөөний тухай ойлголтын нэг чухал давуу тал нь ихэнх эрс тэс үр дагавартай санал нийлэхгүй байгаа хүмүүст тохиромжтой байдаг. Жишээлбэл, гэртээ амьтан тэжээх нь эрх чөлөөний эрхийг зөрчиж байгаа тул хууль бус гэж үздэг хүнийг авч үзье. Гэрийн тэжээвэр амьтантай хүнтэй яриа өрнүүлэх боломжтой, учир нь бид амьтны эзэмшигчийн дагаж мөрдөх ёстой, дагаж мөрдөхийг хүсч буй нөхцлийг бүрдүүлэх талаар ярьж байна. Буултын дүгнэлт нь эрх чөлөөний тухай ойлголтыг ашиглах боломжгүй болгодог, харин эсрэгээр нь бэхжүүлдэг.

Энэхүү үзэл баримтлалын өөр нэг чухал давуу тал нь хурдан хяналт юм. Амьтны эрх чөлөөг ямар нөхцөл байдлаар хязгаарлаж байгаа нь тогтоогдвол энэ зөрчлийг хэдхэн секундын дотор тогтоож болох бөгөөд бусад цэгүүдийн хувьд (жишээлбэл, халамжийн) зөрчлийг зөвхөн урт хугацааны ажиглалтаар тогтоож болно. .

Хэрэв зарим нь амьтны үндсэн хуулийг зөрчвөл эрх чөлөөг үндсэн хууль гэж үзэж болох уу?

Хоёр боломжит тайлбар бий.

• хатуу нөхцөлд зөвшөөрөгдсөн хууль ёсны зөрчил.
• зөрчлийг хуулиар хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй.

Нядалсан амьтан эсвэл хэрэглэхээр барьсан загас ч хурдан бөгөөд өвдөлтгүй үхэх эрхтэй. Түүнчлэн, хэрэв хэн нэгэн амьтны эрх чөлөөг хязгаарлавал түүнийг байгалийн зан үйлийг харуулах боломжийг нь хасч болохгүй гэсэн шаардлагыг тавьж болно.

Ийм тайлбар нь олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжийг нэмэгдүүлж, хүмүүст ойлгомжтой уриалга юм.

Эрх чөлөөний эрхийг эхлэл болгож, гамшгийн үр дагавраас нь өмнө хэрэгжүүлэх, бодит ажил болгох нь ирээдүйн асуудал юм.

"Амьтны эрх" гэдэг нэр томъёог та юу гэж ойлгох вэ?

Амьтны эрх гэдэг нь амьтны эрх ашиг нь үзэсгэлэнтэй, хүнд хэрэгтэй, эсвэл хүмүүст ямар нэгэн утга учиртай эсэхээс үл хамааран тодорхой хэмжээгээр анхаарал хандуулах ёстой гэсэн үг юм (сэтгэцийн өвчтэй хүн тодорхой эрх эдэлдэгтэй адил, гэхдээ ихэнхдээ үүнийг хийдэг ч гэсэн). ямар ч ашиг авчрахгүй, заримдаа бусдад дарамт болдог). Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн амьтад бол бидний өмч биш, тэдний амьдрал өөрөө үнэ цэнэтэй тул бид тэдгээрийг хэрэгцээгээ хангахад ашиглах эрхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, хүн амьтны мах идэж, үс, арьсыг нь өмсөж, туршилт хийж, зугаа цэнгэлд ашиглах ёсгүй.

Үзэл баримтлалын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ<права животных>болон<благополучие животных>?

Амьтны халамжийн үзэл баримтлал нь тэд тодорхой сонирхол, хэрэгцээтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч хүний ​​хэрэгцээг нэн тэргүүнд тавьдаг. Энэ нь энэ онолын дагуу амьтад чадна<приносить в жертву>хүн. Үүний зэрэгцээ, амьтны эрхийн тухай ойлголт нь амьтны эрх ашгийг үл тоомсорлож, зөвхөн хүний ​​сайн сайхны төлөө золиослож болохгүй гэсэн үг юм. Дээр дурдсанчлан амьтны эрхийг хамгаалах байгууллагууд хүн идэж болохгүй гэсэн ойлголтыг олон нийтэд хүргэхийг хичээдэг<братьев наших меньших>, арьсаар нь хувцаслаж, туршилт, зугаа цэнгэлийн зориулалтаар ашиглах. Гэхдээ малын халамжийн тухай ойлголт нь арчилгаа сайтай, өвчин зовлонгүй нядалгааны нөхцөлд энэ бүхнийг зөвшөөрдөг.

Амьтад ямар эрхтэй байх ёстой вэ?

Хүн, амьтны хэрэгцээг адил тэгш авч үзэх ёстой. Жишээлбэл, нохой өвдөж байгаа нь эргэлзээгүй тул бид үүнийг анхаарч, нохойг гэмтээхгүй байх ёстой. Гэсэн хэдий ч амьтад хүнтэй үргэлж ижил эрхтэй байдаггүй, учир нь хүний ​​зарим хэрэгцээ нь амьтны амьдралд хамаарахгүй. Тухайлбал, нохой сонгуульд оролцох сонирхолгүй учраас түүнд сонгуулийн эрх олгох шаардлагагүй. Энэ нь нохойн хувьд бага насны хүүхдийн хувьд утгагүй зүйл юм.

Та шугамыг хаана зурах вэ?

Амьдралдаа хүний ​​төлөө ч, амьтны төлөө ч их зүйлийг хийсэн агуу хүмүүнлэгч Альберт Швейтцер халуун замд хорхой харагдах бүртээ тонгойн: түүнийг өргөж, нойтон хөрсөнд оруулдаг байв. Энэ хүн бидний өдөр тутмын амьдралд тохиолдох ёс суртахууны аливаа асуудлыг аль болох ухаалаг, өршөөлгүйгээр шийдэх ёстой гэж үздэг байв.

Гэхдээ ургамал устгах талаар юу хэлэх вэ?

Одоогийн байдлаар ургамал өвдөлтийг мэдэрдэг гэж үзэх шалтгаан байхгүй: тэд төв мэдрэлийн систем, мэдрэлийн төгсгөл, тархи байхгүй. Амьтад өөрсдийгөө хамгаалахын тулд өвдөлтийг мэдрэх чадвартай байдаг гэсэн онол байдаг. Хэрэв хүн эсвэл бусад амьд амьтан өвдөлт үүсгэдэг зүйлд хүрвэл тэр энэ зүйлд хүрэхээ болино. Ургамлын хувьд өвдөлтийн мэдрэмж нь хэт их байх болно, учир нь тэд түрэмгийлэгчдээс хөдөлж, зугтаж чадахгүй. Ургамлын физиологи нь хөхтөн амьтдын физиологиос эрс ялгаатай. Амьтны биеийн хэсэг тасдвал дахиж хэзээ ч сэргэхгүй. Гэсэн хэдий ч ургамалд алдагдсан ихэнх хэсэг нь дахин ургах чадвартай байдаг, жишээлбэл, жимс түүж байхдаа хүн ургамлын организмд огт хор хөнөөл учруулдаггүй. Үүнээс гадна фермийн амьтад хүнээс хамаагүй илүү ургамал иддэг. 1 фунт үхрийн мах бэлтгэхийн тулд 16 фунт өвс, үр тариа, буурцагт ургамал шаардлагатай байдаг тул цагаан хоолтон хүмүүс мах иддэг хүмүүсээс хамаагүй их ургамлыг хэмнэдэг.

Амьтны эрхэнд та мэдээж итгэж болно, гэхдээ яагаад бусдад юу хийхийг хэлж байгаа юм бэ?! Одоо чи надад энэ тухай ярьж байна!

Хүн бүр үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх эрхтэй боловч энэ нь үргэлж үйл ажиллагааны эрх чөлөө гэсэн үг биш юм. Та хүссэн зүйлээ бодож болох ч бусдад хор хөнөөл учруулах эрх байхгүй. Та амьтдыг алах, хар арьстнуудыг боолчлох гэх мэтээр итгэх эрхтэй боловч энэ нь таны итгэл үнэмшлийг хэрэгжүүлэх эрхтэй гэсэн үг биш юм. Хүмүүсийн зан байдал, амьдралын хэв маягийг зохицуулдаг хууль тогтоомж үргэлж байдаг. Нийгмийн амьдралын хэв маягт тохируулга хийдэг хүмүүсийн ангилал үргэлж байдаг. Тэдний хүчин чармайлтын ачаар хүмүүс боол болж ашиглагдахаа больж, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд ижил эрхтэй. Гэхдээ дэлхийн туршлагаас харахад аливаа дэвшилтэт шинэчлэлийн хөдөлгөөн зуршлаасаа татгалзахыг хүсдэггүй хүмүүсийн эсэргүүцэлтэй тулгардаг.

Амьтад эрхээ ойлгодоггүй юм бол бид яагаад тэднийхээ төлөө тэмцэх ёстой гэж?

Хүүхэд, сэтгэцийн өвчтэй хүн ч мөн адил эрхээ ойлгодоггүй, гэхдээ энэ нь тэдний эрхийг хасах ёстой гэсэн үг биш юм. Амьтад өөрсдөдөө зан үйлийн энэ эсвэл өөр хувилбарыг сонгох чадваргүй байдаг, гэхдээ хүн үргэлж дүү нартаа хор хөнөөл учруулахгүйгээр хийх боломжтой байдаг.

Амьтны эрхийг хамгаалах хөдөлгөөн үр хөндөлтийн талаар ямар байр суурьтай байна вэ?

Энэ талаар манай хөдөлгөөний гишүүд янз бүрийн байр суурьтай байгаа. Мөн хөдөлгөөний гишүүд<За жизнь>амьтны эрхийг хамгаалах талаар өөр өөр хандлагатай байдаг. Замын хөдөлгөөн<За жизнь>амьтны эрхийн талаар албан ёсны байр суурь баримталдаггүй, амьтны эрхийг хамгаалах хөдөлгөөн үр хөндөлтийн талаар.

Танай байгууллага бол хөдөлгөөн<за жизнь>?

Үгүй Бид амьтны эрхийг хамгаалах байгууллага бөгөөд бидний гол уриа бол амьтад өөрийн гэсэн үнэт зүйлтэй тул тэднийг идэж, хувцас урлаж, туршилт хийж, зугаа цэнгэлд ашиглах эрхгүй. Төрөөгүй нялх үрээ хөнөөхийг эсэргүүцдэг хүмүүс бусад амьтдын амь насыг авч явахыг бид маш их хүсч байгаа нь мэдээж.

Эцсийн эцэст, амьтныг ашиглах, алах, хорлохоос татгалзах нь бараг боломжгүй юм: Хэрэв та амьтдыг өөрөө ч мэдэлгүй зовоож байгаа бол оролдох нь ямар хэрэг вэ?

Үнэхээр хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүйгээр амьдрах бараг боломжгүй юм. Бид бүгд санамсаргүйгээр шоргоолж дээр гишгэсэн боловч энэ нь амьтдыг санаатайгаар зовоох хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Хүн машин жолоодож явган зорчигчийг санамсаргүйгээр мөргөж болох ч санаатайгаар хүнийг дарахгүй.

Бидний олон зуршил, зан заншил гэх мэт. гэх мэт амьтдын ашиглалттай холбоотой байдаг бөгөөд үүнээс гадна амьтдын мөлжлөгийг орхивол олон хүн ажилгүй үлдэх болно.

Машин зохион бүтээх, Дэлхийн 2-р дайны төгсгөл, боолчлолыг халах - энэ бүх үйл явдлаас болж олон мэргэжил шаардлагагүй болсон.<Упразднение>Олон тооны мэргэжил нь аливаа нийгмийн дэвшлийн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Энэ нь ахиц дэвшлийг удаашруулах шалтгаан болохгүй. Амьтны эрхийн төлөө тэмцэгчид террорист халдлага үйлдээд байгаа юм биш үү?

Хүчирхийлэлгүй байх нь амьтны эрхийг хамгаалах хөдөлгөөний гол зарчмуудын нэг юм. Амьтны эрхийг хамгаалагчид хүн, амьтанд учруулсан аливаа хор хөнөөлийг тэвчдэггүй. Гэсэн хэдий ч аливаа томоохон хөдөлгөөний нэгэн адил амьтны эрхийг хамгаалах хөдөлгөөнд хүч хэрэглэхийг дэмждэг фракцууд байдаг.

Байгууллагыг яаж зөвтгөх вэ дээ<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!

Дэлхийн түүхэнд шударга ёс тогтоохын тулд хууль зөрчих шаардлагатай байсан тохиолдол бий.<Фронт освобождения животных>амьтны эрхийн төлөө тэмцэхэд туслах зорилгоор хууль бус үйл ажиллагаа явуулдаг бүлэг хүмүүсийн нэр юм. Амь насыг аврахын тулд тэд хэвшмэл ойлголт, толгойг таслах төхөөрөмжийг эвддэг. Тэд мөн хоосон өрөөнүүдийг шатааж, бусад үед амьтдыг тамлан зовоож устгадаг.<Рейды>Энэ байгууллага амьтдад гайхалтай харгис хэрцгий ханддагийг олон нийтийн нүдийг нээсэн бол үүнийг хууль ёсны дагуу хийх боломжгүй юм. Энэхүү далд үйл ажиллагаа нь зарим хүмүүсийн эсрэг эрүүгийн хэрэг үүсгэхэд хүргэсэн бөгөөд Амьтны хамгааллын тухай хууль нь амьтдад харгис хэрцгий ханддагаараа алдартай туршилтыг хар жагсаалтад оруулсан. Мөн зарим лаборатори бүрмөсөн хаагдсан. Ихэнхдээ энэ байгууллагын лабораторид хийсэн дайралт нь лабораторийн амьтдад харгис хэрцгий хандлагыг, тэр ч байтугай шинжлэх ухааны хүрээлэлд нийтээр буруушаахад хүргэдэг.

Та амьтдад цагаа дэмий үрж байна, дэлхийн олон хүмүүст тусламж хэрэгтэй байна!

Дэлхий дээр бидний анхаарлыг татахуйц маш ноцтой асуудал олон бий. Амьтныг харгислах нь тэдний нэг юм. Бид аль болох зовлонгоос ангижруулахыг хичээх хэрэгтэй. Амьтдад туслах нь хүмүүст туслахтай адил чухал юм. Хүн амьтны зовлон нь хоорондоо холбоотой.

Хоол хүнс, үслэг эдлэлд ашигладаг ихэнх амьтад, мөн туршилтын ихэнх амьтдыг үүнд зориулж тусгайлан үржүүлдэг.

Ямар ч амьтад ямар нэгэн зорилгоор өсгөсөн эсэхээс үл хамааран өвдөлт, айдас төрүүлдэг.

Бурхан хүмүүсийг ашиглахын тулд амьтдыг бүтээсэн, Библи бидэнд амьтдын эсрэг хүчийг өгдөг.

Эрх мэдэл, дарангуйлал хоёр өөр зүйл. Их Британийн хатан хаан өөрийн харьяат иргэдээ захирах эрх мэдэлтэй боловч энэ нь түүнд тэднийг идэх, хувцаслах, туршилт хийх эрх өгдөггүй. Хэрэв Бурхан бидэнд амьтдын эрх мэдлийг өгсөн бол бид тэднийг хамгаалж, өөрсдийн хэрэгцээг хангахын тулд ашиглахгүй байх ёстой. Олон тэрбум амьтдыг хэрцгийгээр хөнөөсөн явдлыг Библид зөвтгөх ямар ч үндэслэл байхгүй. Библид амьдралын үнэ цэнийг онцолсон байдаг.

Гитлер бол амьтны эрхийн төлөө тэмцэгч байсан.

Хэдийгээр нацистууд амьд сэрүүн байдлын эсрэг хууль батлах гэж байсан ч батлагдаагүй. Түүгээр ч барахгүй хууль тэдэнд эхлээд амьтан, дараа нь хүн дээр туршилт хийхийг тушаасан. Хүн дээр хийсэн туршилтууд нь амьтад дээр хийсэн туршилтаас өөр хувилбар болж чадаагүй, харин эсрэгээрээ эхнийх нь оршин тогтнох боломжтой болсон. Жон Вивьен номонд<Темное лицо науки>тэмдэглэл:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.

Үйлдвэрийн үржүүлгийн болон лабораторийн амьтад өөр юу ч мэддэггүй тул тийм ч их зовдоггүй.

Ийм амьтад хамгийн энгийн зөн совингоо ухамсарлаж чаддаггүй бөгөөд энэ нь тэдэнд асар их зовлон зүдгүүр үүсгэдэг. Төрснөөс хойш торонд суусан амьтад ч гэсэн гар хөлөө тэгшлэх, хөдлөх гэх мэт хэрэгцээг мэдэрдэг. Сүрэг, бөөгнөрөлтэй амьтад ганцаардмал, тусгаарлагдсан, эсвэл хэт их байгаа зэргээс болж сэтгэлээр унадаг. хамаатан садан, бусдыг таних чадваргүй байдлаас<членов стаи>... Нэмж дурдахад, олзлогдсон бүх амьтад уйтгар гунигтай байдаг - тэд хэвшмэл зан авирыг бий болгодог.

Амьтныг мөлжих нь хорон санаатай байсан бол хориглох байсан.

Хууль ёсны байдал нь аливаа үзэгдлийн ёс суртахууныг баталгаажуулдаггүй. Одоогоор юу нь хууль ёсны, юу нь хууль бус вэ гэдэг асуудлыг манай хууль тогтоогчид шийдээд явж байна. Олон нийтийн санаа бодол, улс төрийн орчин, ёс зүйн янз бүрийн асуудлын талаархи нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодол өөрчлөгдөхийн хэрээр хууль тогтоомжууд өөрчлөгддөг. Саяхныг хүртэл хүүхдийн хөдөлмөр, боолчлол, эмэгтэйчүүдийг ялгаварлан гадуурхах нь бүрэн хууль ёсны байсан зүйлийг харцгаая.

Та нядалгааны газар эсвэл туршилтын лабораторид очиж үзсэн үү?

Үгүй ээ, гэхдээ тэнд болж буй бүх хар дарсан зүүдийг дүрсэлж, хальсанд буулгасан өөр олон хүмүүс байсан. Бэлгийн хүчирхийлэл, хүүхдийн хүчирхийллийн эсрэг дуугарахын тулд шууд харах шаардлагагүй, амьтдын харгис хэрцгийгээр мөлжлөгийг шууд харж, бүх зүрх сэтгэлээрээ буруушаах шаардлагагүй.

Амьтад хүн шиг ухаантай, хөгжсөн байдаггүй.

Таны мэдэж байгаачлан илүү ухаантай хүн бага ухаантай хүнийг доромжлох эрхгүй, яагаад бид амьтдын хувьд үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг вэ? Заримдаа амьтад хүмүүсээс илүү ухаалаг, илүү авхаалжтай байдаг нь эргэлзээгүй (жишээлбэл, шимпанзе нялх хүүхэд эсвэл сэтгэцийн өвчтэй хүнтэй харьцуулахад). Гэхдээ энэ нь шимпанзе эрх байх ёстой гэсэн үг биш, харин нялх хүүхэд, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс эрхгүй байх ёстой!

"PETA"-ийн материал дээр үндэслэсэн