Święta ludowe prezentacja rysunkowa etap po etapie. Prezentacja na temat „Święta Ludowe

Temat:ŚWIĘTA LUDOWE... Ocena 5

Cele:

    Aby dać wyobrażenie o uroczystościach ludowych jako syntezie wszystkich sztuk: folkloru ustnego i muzycznego, stosowanego drobnego i dekoracyjnego.

    Uogólnienie wiedzy i umiejętności na temat „Starożytne korzenie sztuki ludowej”, zapoznanie się z folklorem ustnym, muzycznym i artystycznym, zapoznanie uczniów z tradycjami rosyjskich obrzędów ludowych.

    Wzbudź zainteresowanie narodowymi tradycjami swojego ludu.

    Poznawcze: wartość pradawnych korzeni sztuki ludowej, rozwijanie wyobraźni uczniów, poczucie fantazji.

    Metodyczne: uczyć odzwierciedlenia jedności formy i wystroju w rysunkach, projektach, tworzyć własne projekty zgodnie z figuratywnym językiem sztuki ludowej.

Materiały: arkusz albumu, farby, pędzle, woda, ołówki, flamastry, pisaki helowe, gumka.

Podczas zajęć:

Nauczyciel. Slajd 3 ... Rosjanie umieli pracować, umieli odpoczywać. W myśl zasady „biznes to czas, zabawa to godzina”, chłopi odpoczywali i bawili się głównie w święta.

Starożytni ludzie uosabiali, uduchowioną naturę, obdarzoną nadprzyrodzonymi właściwościami dosłownie wszystko, z czym mieli do czynienia. Echa tych naiwnych wierzeń odnajdujemy w ludowych opowieściach o wodnym diabłach, goblinach, ciasteczkach i innych mitycznych postaciach, które istniały w ludzkich umysłach jako realne od wielu stuleci.

Zpołożyć 2. Wszyscy ludzie kochają wakacje. Święto to jasny pokaz, eleganckie ubrania, piosenki, tańce, przedstawienia teatralne. Każde święto to pewien wynik, sumowany przez chłopów po kolejnym okresie pracy - siewu, żniwach. W dzisiejszej lekcji zapoznamy się ze słowiańskim świętem pogańskim. Słowianie mają dużo świąt. Wszystkie były obchodzone przez naszych przodków przed przyjęciem chrześcijaństwa, dlatego nazywane są pogańskimi.

Może ktoś wie, dlaczego nazywano ich poganami? (Był politeizm).

Jakie pogańskie święta istniały w Rosji i są obchodzone do dziś? (Zapusty, Święto Kupały).

Dla Słowian bardzo ważne są dwa święta: Maslenica to pożegnanie zimy, a święto Iwana Kupały to korona lata.

Istnieje wiele legend o święcie Iwana Kupały, o tym święcie jest napisane w fikcji.

Slajd 4 ... W nocy z 6 na 7 lipca, na cześć przesilenia letniego, jeden zmalownicze, przesycone pięknymi pogańskimi zwyczajami świąt - Kupalna.Slajd 5, 6. Były rytuały związane z wodą (polewanie, kąpiel).Święto to przypadło na czas przesilenia letniego.

Slajd 7. Główną cechą Nocy Kupały są oczyszczające ognie. W Rosji żywym ogniem wskrzeszano ognisko Kupały (szanowni starcy wydobyli go z drewna przez pocieranie) i podczas gdy ta praca trwała, zgromadzeni wokół stali w nabożnym milczeniu, ale gdy tylko wybuchł ogień, rozpoczęły się uroczystości.

W niektórych miejscach zrobili lalkę ze słomy - Kupalę. Ubrali ją w kobiecą sukienkę ozdobioną wstążkami i monistami.

Slajd 8 ... Według wierzeń chłopów w noc Kupały, najkrótszą noc, nie należy spać, ponieważ wszystkie złe duchy ożywają i stają się szczególnie aktywne - czarownice, wilkołaki, syreny, węże ... Ludzie całą noc tańczyli i bawili się ognie, przeskoczył nad nimi: kto będzie skakał skuteczniej i wyżej - będzie szczęśliwszy. W ogniskach Kupały matki paliły koszule zabrane chorym dzieciom, aby wraz z tym płótnem wypaliły się same choroby. Bydło przeganiano przez ogień, aby uchronić je przed zarazą.

Slajd 9 W dniu Iwana Kupały ślepy miedziany wąż widzi przez cały dzień i dlatego w tym czasie staje się bardzo niebezpieczny: pędząc na człowieka jak strzała, może go przebić na wskroś.

Slajd 10. Dzień Iwana Kupały poświęcony jest zbiórce ziół leczniczych. Uważa się, że właśnie w tym dniu zioła są rekrutowane z uzdrawiającą mocą. Wśród zebranych ziół szczególnie szanowane są takie zioła jak kupalenka (żółtogłowa) i kwiat Ivan da Marya.

Odświętne festyny ​​ludowe kojarzą się z pięknem strojów i ich szczególną dekoracją.

Dlaczego Słowianie dekorowali swoje ubrania? (Aby uchronić się przed chorobami, nieszczęściami (tzw. duszami Navi). - Chłopcy i dziewczęta powinni być mądrzy i naprawdę odświętnie ubrani.Slajd 11 . W noc przed Iwanem Kupalą dziewczęta wyplatają wieńce z ziół, a wieczorem układają te wieńce z zapalonymi świecami na wodzie, obserwując jak i gdzie unoszą się na wodzie.

Slajd 12., 13. Było też zwyczajem umieszczanie pokrzyw na progu i na parapetach, aby uchronić się przed atakami czarownic.

Biczowali się nawzajem pokrzywami, bawiąc się w „palniki”, przeskakując po nim, by uchronić się przed złymi duchami.

Slajd 14. Jeśli tej nocy zbierzesz kwiat Iwana da Maryi i położysz go w rogach chaty, złodziej nie przyjdzie do domu: brat i siostra (żółte i fioletowe kwiaty rośliny) porozmawiają ze sobą, a złodziej pomyśli, że właściciel rozmawia z kochanką.

Slajd 16.17. Płonęły ogniska, rozpalone koła pędziły z nich na brzeg rzeki - symboliczne znaki słońca, wskazujące na zimę. O świcie palono słomiany wizerunek Kupały od żartów, udawanych okrzyków i pieśni. Bóstwo spełniło swoją misję, bo ziarno wrzucone do ziemi wyrosło i wyrosło, dlatego Kupała (kupa - krzak, snop starych roślin, trawa) może i powinno umrzeć przed następną wiosną.

Slajd 18. Pieśni Kupały są charakterystyczną cechą tego dnia. Śpiewane są tylko w noc Iwana Kupały i nigdy nie są powtarzane przez cały rok.

Silne słońce, silna woda, silna ziemia, a człowiek wchodząc w kontakt z naturą zabiera jej siły do ​​ukończenia letniej pracy.

Zestawienie zadania artystycznego:

A teraz podzielmy się na grupy, aby wykonać wspólne dzieło „Nasz wesoły okrągły taniec”.

Zreasumowanie: Zwiedzanie i wystawa gotowych prac, dyskusja i ocena.

Lekcja sztuk plastycznych w klasie 4 wg programu B.M. Nemensky'ego.

Temat lekcji: Święta ludowe.

Cele Lekcji : 1) dać wyobrażenie o pogańskich bogach starożytnych Słowian,

2) zapoznanie się ze świętami ludowymi, zwyczajami i tradycjami naszych przodków,

3) ujawnienie idei pracy A.G. Venetsianova „Na gruntach ornych. Wiosna."

4) doskonalić umiejętności przedstawiania osób w ruchu,

5) pielęgnować zainteresowanie tradycjami narodu rosyjskiego.

Podczas zajęć.

    Organizowanie czasu.

    Rozmowa na temat lekcji.

(slajd 2) Życie ludzi w odległej przeszłości było bardzo zależne od natury. Słońce wysuszy plony - pożegnaj żniwa. Jeśli będzie padać, siano zgnije, bydło będzie głodne, zimą czeka głód. Grzybiarz zgubi się w lesie, śnieżyca lub mróz odnajdzie po drodze podróżnika - wszystko to sztuczki czyjejś złej woli. A ludzie obdarzali przyrodę wielką mocą, ubóstwiali ją, starali się ugłaskać, wierzyli w siły natury. Tak powstał wedyzm (od słowa Weda – wiedza) lub pogaństwo.

(slajd 3) Starożytni Słowianie czcili przyrodę. Podnieśli niektóre siły natury do rangi bogów. Rod był najbardziej szanowany i najważniejszy. Rodzaj był uważany za jedno z najważniejszych bóstw, które brały udział w stworzeniu wszechświata. To Rod zaczął tworzyć widzialny świat. Zgodnie z wierzeniami starożytnych Słowian, to on wysyła dusze urodzonym dzieciom z nieba na Ziemię.

Rodzaj dzielił świat na trzy części: górną, środkową i dolną. Najwyższy jest w niebie. Są bogowie, którzy rządzą ludźmi. Robią właściwą rzecz i dlatego zamieszkane niebiosa nazywane są Regułą. Poniżej znajduje się ludzki świat, który wyraźnie widzimy. Został nam objawiony przez bogów i dlatego ma na imię Rzeczywistość. Niższy to świat przeszłości. Przodkowie tam poszli. To jest Nawigacja. Stąd biorą się obsesje i złe sny. Ponadto ten Rod był związany z koncepcjami małżeństwa, miłości i prokreacji.

Wszystko, co rodzi się z Rodu, nadal nosi swoją nazwę: przyroda, ojczyzna, rodzice, krewni.

Svarog był wśród Słowian Bogiem Niebios, ojcem wszystkiego, co istnieje.

Ze świętego języka Aryjczyków, sanskrytu, słowo „svarog” jest tłumaczone jako „chodzenie po niebie”. Utworzono 12-miesięczny kalendarz (Kolo Svarog). Legenda głosi, że Svarog dał ludziom pierwszy pług i szczypce kowalskie, nauczył ich wytapiania miedzi i żelaza. Ponadto Svarog ustanowił pierwsze prawa dla społeczności ludzkiej. Svarog uczył ludzi gotować (tworzyć) twarożek i ser z mleka, które kiedyś uważano za święte jedzenie, dar od bogów.

Jest głównym mecenasem rzemiosła i wszystkich rzemieślników.

Veles jest jednym z największych bogów starożytnego świata, panem dziczy

Natura. Jego głównym aktem było to, że Veles wprawił w ruch świat stworzony przez Roda i Svaroga. Dzień zaczął zastępować noc; po zimie nieuchronnie następowała wiosna, lato i jesień; po wydechu – wdech, po smutku – radość.

(slajd4) Perun jest bogiem chmur burzowych, grzmotów i błyskawic, wojny i broni. Książęta i wojownicy wybrali Peruna na swojego niebiańskiego przywódcę. Książę Włodzimierz Światosławicz powierzył mu zwierzchnictwo nad resztą bogów i wzniósł pomnik obok pałacu książęcego w Kijowie. Po chrzcie Rusi sam kazał go obalić i utopić w wodach Dniepru.

Topór - broń Peruna - od czasów starożytnych przypisywano cudownej mocy. Tak więc siekiera z symbolicznym wizerunkiem Słońca i Gromu, osadzona we framudze drzwi, była przeszkodą nie do pokonania dla złych duchów próbujących przeniknąć do ludzkich mieszkań. Kolejnym symbolem Peruna jest „znak grzmotu”, który wygląda jak sześcioramienne koło. Jego wizerunek był często reprodukowany na tarczach słowiańskich wojowników.

(zjeżdżalnia 5 ) Dazhbog był wśród pogańskich Słowian bogiem Słońca, dawcą ciepła i światła. Jego imię nie pochodzi od słowa „deszcz”, jak się czasem błędnie sądzi, to znaczy – „dawca Boga”, „dawca wszelkich błogosławieństw”. Słowianie uważali słońce za wszechwidzące oko, które ściśle dba o moralność ludzi, o przestrzeganie praw. A świętym znakiem Słońca od niepamiętnych czasów był… krzyż! Zerknij na słońce, a zobaczysz to. Dlatego krzyż chrześcijański, tak podobny do najstarszego symbolu pogańskiego, tak szybko zakorzenił się w Rosji. Jego imię wybrzmiewa w najkrótszej modlitwie, jaka przetrwała do dziś: „Daj, Boże!”

(slajd 6) Yarilo (Yarila) - bóg wiosny, wiosennego światła i ciepła; młoda, porywcza i niekontrolowana siła; bóstwo pasji i płodności. Symbol święta odrodzenia życia. Yarila był wśród starożytnych Słowian także bogiem płodności, reprodukcji i fizycznej miłości. Poprosili Yarilę o dobre zbiory, gdy pojawiły się pierwsze pędy wiosennych upraw.

(slajd 7) Mokosh jest boginią całego Przeznaczenia. Makosh (Mokosh) patronował kobiecemu rzemiosłu domowemu, ale także wpływał na płodność. Jej głównym zajęciem było wirowanie. Z dni tygodnia Mokoshi był poświęcony piątkowi. Z szacunku dla bogini kobiety tego dnia nie wirowały ani nie myły się.

Ludzie zamieszkiwali wszystkie żywe istoty duchami. Dąb był uważany za święte drzewo Perun. Jednym z czczonych drzew była brzoza. Na początku lata ozdobiono ją wstążkami, haftowanymi ręcznikami, wykonywano okrągłe tańce wokół brzozy.

Według przodków w wodzie żyła woda i syreny. Las był pod kontrolą goblina, a spokoju w domu strzegli brownie i tragarzy.

(zjeżdżalnia 8 ) Z wierzeń powstały święta, ceremonie z grami, które nasi przodkowie nazywali wesołością.

(slajd 9 ) Zimą, pod koniec grudnia, kolędowali: komedianci szli do domów z piosenkami i żartami. Właściciele mieli wręczać prezenty przybyłym. Jeśli właściciele byli skąpi, a prezentów było mało, komedianci grozili, że sprowadzą kłopoty do domu.

(slajd 10) Święto pożegnania zimy i spotkania wiosny nazwano zapustą. W zapusty toczono płonące koło - symbol słońca. Święto było zabawne. Jeździli konno, spalili wizerunek Ostatki.

(slajd 11) W środku lata było święto Kupały. W tym dniu dziewczyny pływały w rzece i składały wieńce na wodzie. A jeśli tej nocy zobaczysz kwitnącą paproć, szczęście przyjdzie do twojego domu. Inną tradycją było rozpalanie ogniska i przeskakiwanie nad ogniem. Wierzono, że w ten sposób można pozbyć się złych duchów.

(slajd 12) Jesienią obchodziliśmy święto plonów. Dla Słowian święto to oznaczało koniec żniw pszenicy, jęczmienia, prosa i innych zbóż. Do tego czasu konieczne było dokończenie ostatnich żniw, a ostatni snop żyta lub innego ziarna ścięto w całkowitej ciszy, ponieważ wierzono, że duch pola przeniósł się do ostatniego snopa, więc nie można go zakłócić z mową lub piosenką.

Tradycyjnie część nieskompresowanych uszu pozostawiano na polu, aby można je było przywiązać do małej wiązki wyrastającej z ziemi. Wierzono, że ostatnia wiązka upraw przewiązana wstążką symbolizuje brodę Velesa. Veles był tym, który nauczył przodków rolnictwa, jak prawidłowo orać ziemię, kiedy czekać na żniwa itp. Przed zaplataniem kłosów we wstążki przeszli przez pole z dzbanem zboża, trzymając wysoko nad głowami garnek. Wieczorem urządzają ucztę, kładąc na stole miód, piwo, jabłka, chleb i owsiankę. Miód i jabłka idą w tym dniu na konsekrację, aby położyć konsekrowany pokarm na stole.

(slajdy 13-15 ) Borys Michajłowicz Kustodiew znakomicie pisał w swoich obrazach święta narodowe.

(zjeżdżalnia 16 ) Rozważ reprodukcję obrazu Aleksieja Gavrilovicha Venetsianova "Na gruntach ornych. Wiosna" Artysta namalował pole rozciągające się po sam horyzont i wysokie niebo rozciągające się nad polem. Chłopka prowadzi konie, w oddali widzimy kolejnego.

Przyjrzyj się uważnie zdjęciu. Czy jest w nim coś, czego w rzeczywistości nie można sobie wyobrazić?

Rzeczywiście, to kobieta pracuje, a nie mężczyzna, porusza się swobodnie, jakby unosiła się po polu. Chłopka ma na sobie piękną, elegancką sukienkę. Pulchne dziecko siedzi na ziemi, a ona sama jest znacznie wyższa od konia.

Na zdjęciu artysta nie namalował prawdziwej sceny z życia, ale stworzył obraz wiosny. Wiosna to czas narodzin nowego życia. W tle wystaje czarny kawałek martwego drzewa, a obok niego nowe życie - kwitnące drzewo. Silny gruby dzieciak to nowe życie. A sama chłopka jest jak wiosna, rumiana, uśmiechnięta, lekka.

W momencie powstania obrazu wierzono, że wiosnę mogła sobie tylko wyobrazić starożytna bogini Flora, otoczona tańczącymi nimfami. Po raz pierwszy w sztuce rosyjskiej artysta pokazał wiosnę na obrazie Rosjanki w szkarłatnym kokoszniku i eleganckim sarafanie. Venetsianov po raz pierwszy zauważył piękno i płynność ruchów Rosjanki, piękno jej zaokrąglonej twarzy.

    Praca indywidualna.

Teraz musisz zastanowić się, które ze świąt narysujesz. Jak zorganizować bohaterów wakacji, w jakich pozach będą bohaterowie obrazu. Na jakim tle będzie twój rysunek.

(Po tym następuje dyskusja kilku pomysłów dzieci)

    Podsumowanie lekcji.

Analiza najlepszych prac. Jakimi środkami wyrazu artystycznego użyłeś w swojej pracy, aby przekazać świąteczny nastrój?

Bibliografia.

    Podręcznik do klasy 4 „Sztuki piękne. Każdy naród jest artystą „L.A. Nemenskaya Moskwa” Oświecenie „2007

    Konspekty plastyki klasy 4 wg programu B.M. Nemensky'ego. Autor-kompilator N.V. Lobodina

    http://ru.wikipedia.org/wiki

Rozmowa na temat lekcji.

1) Słowianie byli poganami. Jednym z ich bogów był Perun, bóg piorunów i błyskawic, pan żyznego deszczu. Przedstawiali go ze srebrną głową i złotym wąsem. 2) Dazhdbog był bogiem słońca, w niektórych miejscach nazywano go Yaril, od słów jasno (świeci), zaciekle (ognie). Czcili (żywy ogień), wierząc, że był oświetlony od słońca, ogień płonął w ogniskach, płonął w paleniskach. 3) Słowianie również czcili ziemię, przedstawiając ją w postaci kobiecej, która nazywała się Mokosh (mokra). Nazywano ją pieszczotliwie "ziemią - matką", "matką serowej ziemi". To była wilgotna, wilgotna ziemia, która została uhonorowana, ponieważ daje obfite plony. Wierzono, że w wodzie żyją duchy wodne i syreny - dziewczęta z rybimi ogonami. Wciągnęli nieostrożnych w wir. Lasem rządził mały, zielony goblin, który potrafił zgubić nawet bardzo doświadczonego myśliwego. Spokoju domu strzegły dobre duchy - duchy domu, beregini. Święta w Rosji witano wiosną i odpędzając zimę, świętami świętowano zakończenie prac rolniczych. Organizowanie jarmarków zawsze było świętem. Zebrało się dużo osób, chwaliło się towarem. Dla zabawy urządzono karuzele i zabawne budki.



Uroczystości Trójcy Świętej Święto Trójcy Świętej obchodzone jest przez kościół w pięćdziesiątym dniu po Wielkanocy, dlatego nazywa się je również Pięćdziesiątnicą. W tym dniu wspomina się zstąpienie Ducha Świętego na apostołów. Duch Święty zstąpił na apostołów, kiedy wszyscy zgromadzili się w Wieczerniku Syjonu w Jerozolimie. Nagle z nieba rozległ się głośny hałas, jakby pędzącego silnego wiatru, który wypełnił cały dom, w którym się znajdowali. Wtedy wszyscy zobaczyli jakby języki ognia się rozdzielały i jeden język ognia spoczął na każdym z apostołów.



Trójca Starego Testamentu (gościnność Abrahama) Duch Święty zstąpił z nieba dał apostołom łaskę kapłaństwa do budowania Kościoła na ziemi, siłę i inteligencję do głoszenia Słowa Bożego na całym świecie. Ten dzień jest uważany za dzień urodzin Kościoła nowotestamentowego i jest uroczyście obchodzony od czasów starożytnych.


Prezentacja to spotkanie Ikona Prezentacji pomoże zobaczyć to wydarzenie: radość osoby, która spotyka Pana.


Zaśnięcie Najświętszej Bogurodzicy Zaśnięcie Matki Bożej - jedno z dwunastu wielkich świąt kościelnych - obchodzone jest 15 sierpnia w starym stylu, 28 sierpnia w nowym stylu. Od 1 sierpnia według starego stylu lub 14 sierpnia według nowego rozpoczyna się dwutygodniowy ścisły post Wniebowzięcia. szybki. Dlaczego nie smucimy się w dniu śmierci Matki Bożej, ale świętujemy to wydarzenie? Bo samo słowo „zaśnięcie” pokazuje, że śmierć Matki Bożej była niezwykła. To było jak krótki sen, po którym nastąpiły narodziny do życia wiecznego.


Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy To święto ku czci Dziewicy jest naprawdę ozdobione wieloma wspaniałymi darami i słusznie czczone jako dzień zbawienia całego świata - napisał św. Focjusz, patriarcha Konstantynopola w IX wieku. Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy są owocem i koroną Starego Testamentu, wszystkich nadziei i aspiracji przedchrześcijańskiej ludzkości. Święto Narodzenia Najświętszej Marii Panny wprowadza człowieka w bardzo szczególny krąg idei i refleksji. Przez długą serię pokoleń Opatrzność Boża przygotowała dla siebie to naczynie Boskości na ziemi. „Najświętsza Maria, zstępująca w prostej linii od Abrahama i Dawida, zalicza do swoich przodków patriarchów Starego Testamentu, wielu arcykapłanów, przywódców i królów żydowskich. Tak więc, jeśli szanowana męstwo, duchowe cechy i zasługi są przyswajane i przynoszą szacunek imieniu ich potomków na świecie; potem wiara, łagodność, odwaga, cierpliwość i inne cnoty rodziny Abramowa i Dawida w samych narodzinach Maryi Dziewicy zdobiły Jej imię ”.





Maslenica to stare rosyjskie święto ludowe, które sięga czasów starożytnej, pogańskiej Rosji. Święto przeplatało zwyczaje pogańskie i chrześcijańskie. Święto nie ma ustalonej daty kalendarzowej, obchodzone jest według kalendarza kościelnego pod koniec zimy - początek wiosny. Maslenica to starożytne słowiańskie święto, które odziedziczyliśmy po kulturze pogańskiej. To radosne pożegnanie zimy, rozświetlone radosnym oczekiwaniem bliskiego ciepła, wiosennej odnowy natury. Przez siedem dni trwają festyny ​​ludowe z pieśniami, tańcami, rosyjskimi zabawami ludowymi, jazdą konną, pieśniami. W najweselszy ostatni dzień Maslenicy - Niedzielę Przebaczenia - płonie strach na wróble i wszyscy proszą się nawzajem o przebaczenie, uwolnieni od grzechów przed Wielkim Postem. Nieodzownym i najważniejszym atrybutem Maslenicy od czasów starożytnych są oczywiście okrągłe, rumiane, gorące naleśniki - symbol słońca, które rozpalało się coraz jaśniej, wydłużając dni. Z masłem, śmietaną, kawiorem, grzybami lub jesiotrem - na każdy gust! Święto obchodzone jest na szczególną skalę w Suzdal. Wiele osób przyjeżdża tu, by bawić się zimą, by spotkać długo wyczekiwaną wiosnę. Zapusty w Suzdal to jasne i niezapomniane wakacje, którym towarzyszą gry, zabawy, teatralne przedstawienia ludowe, jazda konna, palenie wypchanych zwierząt, pyszne naleśniki i kuchnia rosyjska. Świętuj zapusty w Suzdal, spotykaj wiosnę radośnie, jasno i hałaśliwie!


Objawienie Pańskie Kolejne prawosławne święto obchodzone jest corocznie w Suzdal Objawienie Pańskie. Objawienie Pańskie to bardzo ważne święto dla prawosławnych. Obrzęd chrztu jest szczególnym sakramentem Kościoła prawosławnego, podczas którego osoba ochrzczona zostaje oczyszczona z grzechów swojego przeszłego życia. Ciekawa jest historia święta Trzech Króli. Święto poświęcone jest chrztem Jezusa Chrystusa przez Jana Chrzciciela w rzece Jordan. Uważa się, że obchodząc to święto zgodnie ze wszystkimi zasadami, wierzący pozbywa się wszelkich chorób i dolegliwości.


Chrzest Obrzęd chrztu jest szczególnym sakramentem Kościoła prawosławnego, podczas którego osoba ochrzczona zostaje oczyszczona z grzechów swojego przeszłego życia. W Rosji w dniu chrztu prawosławnego zwyczajowo zanurza się w lodowej dziurze. Uważa się, że woda w noc Trzech Króli nabiera nadprzyrodzonych właściwości, ma niezwykłą moc uzdrawiania, leczy wszelkiego rodzaju dolegliwości, leczy zarówno ciało jak i ducha. Dla wielu prawosławnych święto Trzech Króli staje się dobrą tradycją umacniania wiary, ducha i ciała. W tym celu przecina się specjalną kąpiel, do której może dostać się każdy, kto chce odprawić obrzęd chrztu. Pływanie w przerębli odbywa się w cywilizowany sposób, pod okiem ratowników i lekarzy. Pływanie w przerębli to cudowne utwardzenie i oczyszczenie organizmu, dobry nastrój oraz mnóstwo wrażeń i entuzjastycznych opowieści.


Wielkanoc Wiosną, po długiej, surowej zimie, po surowym poście, prawosławni obchodzą jasne święto Wielkanocy. Wielkanoc to największe, wielkie święto dla wszystkich wierzących chrześcijan. W Wielkanoc cały świat prawosławny świętuje wyzwolenie całej ludzkości z niewoli diabła. Ale w tym celu musisz najpierw przejść bardzo długi post, udowadniając w ten sposób gotowość i chęć pozbycia się skaz. Ten okres jest pełen modlitw, nabożeństw, śpiewów kościelnych. Musimy przebaczyć wszystkim i prosić o przebaczenie innych. Prawosławna Wielkanoc to najjaśniejsze, najpiękniejsze, wzruszające, pouczające, miłe prawosławne święto. W Wielkanoc zwyczajowo maluje się jajka jako symbol zmartwychwstania, piecze ciasta i gotuje wielkanocny twarożek. W Wielkanoc zwyczajowo wymienia się kolorowe jajka z napisem „Chrystus zmartwychwstał”. Święto prawosławnej Wielkanocy rozpoczyna się o północy między Wielką Sobotą a Zmartwychwstaniem. Nabożeństwo rozpoczyna się o północy pięknymi hymnami, następnie wszyscy wierni udają się na procesję krzyżową. Znaczenie święta wielkanocnego jest dla prawosławnych bardzo wielkie, jest to największe święto oczyszczenia i przebaczenia.





Noc Iwana Kupały 9 lipca do 10 lipca (nocą) W dzień przesilenia letniego jest święto Iwana Kupały, święto wody i ognia. Nasi przodkowie nazywali pogańskiego boga płodności Iwanem Kupalą. Kupalo był przedstawiany jako szarmancki facet z kręconymi włosami i brodą. Młoda kobieta z Kostromy, ubrana na biało z gałązką dębu w dłoniach, była uważana za symbol płodności. Nasi przodkowie regularnie obchodzili to święto, wierząc w łaskę bogów i mając nadzieję na obfite zbiory. Ale współczesna rzeczywistość postawiła swoje akcenty, święto Iwana Kupały to czas relaksu, rozrywki i zabawy. Święto Iwana Kupały wyróżnia się tajemnicą. Według popularnych wierzeń, tej nocy zioła mają największą moc leczniczą. Białym obrusem usuwali rosę z trawy i myli ją, wierzono, że wraz z rosą znikają choroby. Celebranci pływali w rzekach, aby ulżyć swoim chorobom. Jedną z tradycji było spuszczanie podpalonego ognia do rzeki: symbol zwrotu słońca ku zimie. Na brzegach rzeki palono ogniska, urządzano okrągłe tańce, urządzano gry rytualne i czekano na spotkanie księżyca ze słońcem. Istnieje piękna legenda, że ​​raz w roku tej nocy kwitnie paproć. Za pomocą tego kwiatu otwierają się zakopane skarby.



Boże Narodzenie Boże Narodzenie to lekkie, czysto religijne święto. Nasi przodkowie również chwalili Kolyadę. Kolyada to pogański bóg świąt i pokoju. Mieszają się tu obyczaje chrześcijańskie i pogańskie. Komedianci wchodzili do domów, w oknach których paliły się świece, urządzali tańce, śpiewali kolędy i bawili właścicieli dowcipami. W tym celu gościnni gospodarze częstowali koczowników słodyczami i wręczali prezenty. Dziś Boże Narodzenie nie straciło na aktualności. To rodzinne wakacje w domu, które łączą różne pokolenia. Sanki, pieśni, tańce, przedstawienia teatralne, konkursy i stałe upominki.