100 sposobów na schudnięcie 

Rodzina jako instytucja społeczna: główne typy i funkcje rodziny. Rodzina i małżeństwo. Rodzina jako instytucja społeczna

Genealogia definiuje rodzinę jako wspólnotę pokrewnych i osób związanych w wyniku małżeństwa. A współczesne prawo rosyjskie rozumie ten termin jako grupę ludzi zjednoczonych osobistymi obowiązkami i prawami, które są wynikiem małżeństwa, pokrewieństwa lub opieki.

Ma następujące cechy:

  • Organizuje codzienne życie. Ten rodzaj społeczności oznacza, że ​​partnerzy mają wspólny budżet, codzienne relacje i odpowiedzialność.
  • Opiera się na małżeństwie, które jest formą interakcji między mężem a żoną, określa prawa i obowiązki małżonków w sferze rodzicielskiej, finansowej i innej oraz reguluje ich życie intymne.
  • Jest małą grupą społeczną.
  • Opisuje relacje partnerów z krewnymi i dziećmi. Bo poza zjednoczeniem podstawą takiej wspólnoty jest pokrewieństwo i opieka.

Socjologia rozpatruje pojęcie rodziny z dwóch pozycji jednocześnie: jako instytucji społecznej i jako małej grupy. Pierwszy odpowiada za zaspokajanie potrzeb społeczeństwa, a drugi odpowiada za zaspokajanie potrzeb każdego członka grupy.

Celem takiego stowarzyszenia z punktu widzenia interesu publicznego jest reprodukcja populacji. Ale oprócz realizacji społecznej i osobistej potrzeby prokreacji, takie grupy pełnią również inne funkcje:

  • Ekonomiczna i ekonomiczna. Małżonkowie prowadzą wspólne gospodarstwo domowe, wspólnie utrzymują pozostających na utrzymaniu członków rodziny oraz opiekują się starszymi krewnymi i dziećmi.
  • Edukacyjny. W ramach wspólnoty realizowane jest wychowanie dzieci, ich początkowa socjalizacja oraz przekazywanie im wartości kulturowych i osobistych.
  • Produkcja. We współczesnym społeczeństwie funkcja ta straciła na znaczeniu, ponieważ działalność produkcyjna została usunięta z ram tego stowarzyszenia.
  • Organizacja wypoczynku. Ta funkcja ma szczególne znaczenie, ponieważ obecnie głównym miejscem wypoczynku staje się rodzina.
  • Emocjonalny. Obejmuje to budowanie komfortowych relacji w grupie, wzajemne wzbogacanie zainteresowań oraz pomoc psychologiczną w grupie.
  • Kontrola społeczna. Krewni zapewniają spełnienie pewnych norm społecznych, w tym przez tych, którzy z jakiegoś powodu nie mają możliwości samodzielnego uwzględniania zasad przyjętych w społeczeństwie.
  • Inne.

Uważa się, że rodzina przekazuje najcenniejsze doświadczenia zgromadzone przez starsze pokolenia. Należy jednak pamiętać, że przekazywanie nie ogranicza się tylko do informacji zaakceptowanych przez społeczeństwo, ponieważ proces selekcji, przyswajania i przetwarzania tych informacji odbywa się w oparciu o interesy konkretnych osób. W ramach tej społeczności, złe nawyki, takie jak uzależnienie od alkoholu, palenie tytoniu, niemoralność itp., można określić jako wartościowe wytyczne.

Reprodukcja ludności jest jedną z najważniejszych funkcji rodziny jako instytucji społecznej. Potrzeba posiadania dzieci odpowiada instynktom i jest pożyteczna dla społeczeństwa. Ale jednocześnie realizacja tej roli prowadzi do wzrostu obciążenia patologicznego. Według statystyk kobiety z wyższym wykształceniem rodzą dzieci rzadziej niż te z wykształceniem podstawowym. Oznacza to, że dzieci częściej rodzą się z rodziców o niestabilnej sytuacji materialnej i są gorzej przygotowane na potrzebę wychowania dziecka. Czas, jaki kobieta poświęca na opiekę nad małym dzieckiem, wykonywanie prac domowych i domowych, spowalnia realizację jej umiejętności w sferze zawodowej.

Specyfika rodziny jako instytucji społecznej

Posiada stabilną konstrukcję. Ta wspólnota jest samoregulującym się systemem, w którym wszyscy uczestnicy sami tworzą kulturę komunikacji, rozwijają wspólne wartości życiowe. W trakcie tego procesu mogą powstać konflikty i sprzeczności, których rozwiązanie następuje w wyniku wzajemnych ustępstw i porozumień. Te środki nawiązywania interakcji powstają kosztem wewnętrznej kultury ludzi, ich moralności i dojrzałości oraz przyczyniają się do ich osobistego rozwoju.

Kolejną cechą jest jej powiązanie z innymi instytucjami: państwem, kulturą, religią, oświatą, opinią publiczną itp. Ponieważ ta forma wspólnoty jest legalizowana przez społeczeństwo, jest regulowana normami prawa i moralności oraz sankcjami wymierzonymi w utrzymanie go.

Rozwój rodziny jako instytucja społeczna

Zwykle wyróżnia się następujące etapy tego procesu:

  • Przedmałżeński.
  • Utworzenie związku.
  • Twarzowy.
  • Początek i koniec porodu.
  • Rodzicielstwo.
  • Oddzielenie ostatniego dziecka od rodziny.
  • Rozstanie z powodu śmierci współmałżonka lub rozwodu.

Każdy z tych okresów ma swoją własną charakterystykę społeczno-gospodarczą.

Rodzaje i formy relacji rodzinnych i małżeńskich

Na różnych etapach rozwoju gospodarczego i społecznego, a także w obliczu szczególnych uwarunkowań kulturowych, religijnych i etnicznych, małżeństwo przybiera różne formy.

Rodzina zwykle odnosi się do pary z jednym lub więcej dzieci lub bez. Albo podobna para w przeszłości, która rozpadła się z powodu rozwodu lub śmierci jednego z małżonków. W tym przypadku grupa męża lub żony i dzieci nazywana jest „niepełną”.

Według ich rodzaju relacje dzielą się na:

  • Jądrowy. Wspólnota składa się wyłącznie z męża, żony i dzieci pozostających na utrzymaniu.
  • Rozszerzony lub patriarchalny. W tym przypadku do grupy zaliczają się również przedstawiciele innych pokoleń rodziny: dziadkowie, babcie, wnuki, kuzyni itp.

Dla społeczeństwa, które zachowało tradycyjny podział ról, typ rozszerzony jest bardziej charakterystyczny. A współczesne społeczeństwo jest bardziej skłonne do relacji nuklearnych.

Pod względem formy małżeństwo może być:

  • Monogamiczny. Do związku wchodzi para - jeden mężczyzna i jedna kobieta.
  • Poligamiczny. W drugim przypadku w związku jest więcej niż dwóch partnerów. Większość tych związków występuje w społeczeństwach tradycyjnych i wiąże się z względami religijnymi lub ekonomicznymi.

W niektórych krajach można znaleźć przykłady rzadkiej formy poligamii - małżeństwa grupowego, w którym kilka kobiet i mężczyzn uczestniczy w tym samym związku. Na przykład kraje wschodnie charakteryzują się poligamią – poligamią, w której jeden mężczyzna ma kilka żon. Ale są kultury, w których występuje poliandria. W tym przypadku rodzina ma jedną żonę i kilku mężów.

Historycznie, zgodnie z rozkładem władzy, relacje rodzinne dzielą się na:

  • Matriarchat – kobiety mają prawo do podejmowania fundamentalnych decyzji.
  • Patriarchat - główna władza należy do mężczyzn.
  • Rodzina demokratyczna. Partnerzy są w równym stopniu zdolni do zapewnienia życia rodzinnego i mają równy status.

Zgodnie z zasadą doboru partnerów istnieją następujące formy małżeństwa:

  • Endogamia. Małżonkowie zostali wybrani spośród członków tego samego klanu, plemienia lub grupy.
  • Egzogamia. W tym przypadku wykluczone są relacje w wąskim kręgu: rodzina, plemię, klan itp. W krajach cywilizowanych, ze względu na niebezpieczeństwo degeneracji i pojawienia się chorób dziedzicznych, sojusze między krewnymi są zabronione.

Skojarzenia te można również sklasyfikować pod względem miejsca zamieszkania, rodzaju wychowywania dzieci, miejsca danej osoby w rodzinie, liczby dzieci i wielu innych czynników.

Problemy współczesnej rodziny jako instytucji społecznej

Z punktu widzenia realizacji swojego głównego celu jako instytucji społecznej, rodzina ma następujące trudności:

  • Duża liczba rozwodów, niskie zdolności reprodukcyjne i edukacyjne powodują, że współczesne relacje małżeńskie nie zaspokajają podstawowych potrzeb społeczeństwa.
  • Postęp przemysłowy, techniczny i społeczny doprowadził do powstania sprzeczności między zawodowymi a tradycyjnymi rolami męskimi i żeńskimi w rodzinie, co z kolei zmniejszyło spójność tego typu wspólnoty jako grupy.
  • Tradycyjne związki małżeńskie straciły dla młodych ludzi prestiż.

Zmiany w społeczeństwie doprowadziły do ​​powstania dużej liczby nietypowych rodzin:

  • Matczyny, w którym kobiety decydują się na urodzenie dziecka poza małżeństwem lub w poważnym związku.
  • Niekompletny. Ten typ powstaje w wyniku rozwodu.
  • Młodzież, w której partnerzy mieszkają razem, ale nie formalizują swojego związku. I pobierają się dopiero po odkryciu upragnionej ciąży. Jednak nie wszystkie związki kończą się małżeństwem.
  • Konkubinat, w którym mieszka żonaty mężczyzna i ma wspólne dziecko z niezamężną kobietą.
  • „Małżeństwa Godwin”, w których małżonkowie mieszkają, osobno posiadają majątek i prowadzą gospodarstwo domowe.

Rodziny z tylko jednym dzieckiem, osoby samotne, które odrzucają jakikolwiek związek, oraz małżeństwa na próbę są również powszechne. Istnieją dwa główne powody tych zmian:

  • Wzmacnianie niezależności ekonomicznej kobiet, a także znaczna pomoc materialna państwa dla samotnych matek i osób starszych, co pozwala osobom starszym żyć oddzielnie od swoich dzieci i usuwa zależność kobiet od żywiciela mężczyzny.
  • Demokratyzacja, dająca równe prawa osobom bez względu na płeć i wiek. W ten sposób kobieta może sama decydować o potrzebie związku małżeńskiego z mężczyzną.

Pobocznymi przyczynami prowadzącymi do tak dużej liczby rozwodów są brak religijnej i państwowej podstawy do zawarcia małżeństwa, a także rozwój medycyny i antykoncepcji, które umożliwiają regulowanie wskaźnika urodzeń.

Istnieje wiele przepowiedni dotyczących przyszłości rodziny, zarówno pozytywnych, jak i negatywnych. Ale nawet jeśli chodzi o ogólny kierunek zmian, poważni badacze nie zaglądają daleko z powodu braku informacji statystycznych. Ale zakłada się, że ta społeczność ewoluuje teraz w nową formę. Zakłada się, że w tego typu małżeństwie związek będzie budowany jako związek między równymi osobami.

A teraz we współczesnym społeczeństwie obserwuje się następujące trendy:

  • Rozpowszechnił się demokratyczny (egalitarny) typ stosunków.
  • Rozpoczęło się przejście od form patriarchalnych do grup nuklearnych.
  • Prawa i obowiązki małżonków nie są jasno określone.
  • Zmieniły się funkcje rodziny.
  • Zmniejszyła się liczba dzieci.
  • Zmniejszył się ogólny wzrost liczby małżeństw i wzrosła liczba rozwodów, osób samotnych lub żyjących w małżeństwie na próbę.

To jest najważniejsze w public relations. W jej badania zaangażowani są socjologowie, psycholodzy, seksuolodzy i wielu innych. Ta stronnicza uwaga nie jest przypadkiem. Rodzina, jako jeden z ważnych nośników zasad kultury i wychowania osobowości, które są już tradycyjne i przekazywane z pokolenia na pokolenie. Osoba otrzymuje wstępną edukację w rodzinie. Tam też uczy się umiejętności behawioralnych, edukuje.

Każde konkretne społeczeństwo ma swoje własne koncepcje i życie. Dlatego ludzie tworzący tę społeczność wyrabiają sobie opinię, że ich fundamenty są jak najbardziej słuszne.

Rodzina jako instytucja społeczna , jest tak ważny dla społeczeństwa, że ​​nie ma sensu uważać konkretnego typu za główny. Korzenie relacji rodzinnych sięgają starożytności. Wtedy też rozpoczęło się powstawanie tej instytucji.

Typologia rodziny obejmuje typy różniące się w zależności od formy jej organizacji i więzi rodzinnych jej członków.

Jednym z głównych typów jest połączenie: mąż, żona i dzieci. Jest to klasyczna wersja, która jest prezentowana wszystkim na wzmiankę o tym słowie. Ten typ nazywa się małżeństwem. Opiera się na związku małżeńskim dwojga osób, które nie są spokrewnione.

Drugi typ to pokrewna rodzina. Opiera się na pokrewieństwie. Zwykle są to liczni krewni reprezentujący klan, w tym bracia i siostry, ich mężowie i żony, dzieci, ciotki, wujkowie itp.

Rodzina jako instytucja społeczna istnieje w tych dwóch formach, ale ich znaczenie nie jest takie samo. Zazwyczaj do świętowania, komunikacji i utrzymywania więzi rodzinnych potrzebna jest rodzina. Duże znaczenie ma typ małżeński. W tym przypadku rola rodziny w życiu człowieka jest ogromna. Nawet ustawodawstwo określa pewne zasady i przepisy w odniesieniu do dzieci lub rodziców, ale nie mówi nic o związkach z dalszymi krewnymi.

Rodzina małżeńska odnosi się do relacji między małżonkami a ich dziećmi. Typ pokrewny obejmuje szerszy zakres relacji. W takiej rodzinie małżonkowie są bardziej pod wpływem swoich krewnych, a tylko połowa jest włączona do nowej rodziny.

Zależy też od wychowania, jakie otrzymuje dziecko. W pokrewnej rodzinie troska i odpowiedzialność za niego spoczywa nie tylko na rodzicach, ale także na licznych krewnych. Jego krąg społeczny jest rozległy, co ma dobry wpływ na wychowanie. Wielu krewnych jest gotowych wziąć na siebie obowiązki rodziców.

Jako instytucja społeczna reprezentuje głównie typ małżeński. Wynika to z miejsca zamieszkania, które może być daleko od reszty krewnych. Wielu nie utrzymuje więzi rodzinnych z powodu pewnych okoliczności.

Małżeństwo jest jedną z bardziej akceptowalnych form rodziny. Sformalizowane związki to nie tylko przyszłe potomstwo i jego wychowanie. Małżeństwo obejmuje również wiele innych praw i obowiązków. Można go nazwać modelem, w którym przedstawiana jest rodzina jako instytucja społeczna. Każde indywidualne społeczeństwo ma swoje własne normy zachowania, które rozwijają się latami. Zależą również od warunków ekonomicznych.

Czasami dochodzi do sytuacji, gdy wybór współmałżonka nie zależy od osoby. Odbywa się na podstawie pewnych zasad i podstaw, które są ograniczone jedynie granicami konkretnego społeczeństwa.

W większości przypadków rodzina jako instytucja społeczna jest monogamiczna. Ale zdarzają się rzadkie przypadki małżeństw poligamicznych.

Dla każdej osoby rodzina jest wzorem kształtowania się charakteru i norm zachowania w społeczeństwie. Dlatego należy zwrócić szczególną uwagę na rozwój tej instytucji.

Współcześni badacze wyróżniają cztery główne cechy rodziny: małą grupę społeczną; ważna forma organizacji życia osobistego; instytucja społeczna oparta na związku małżeńskim (małżeńskim); wielostronne relacje małżonków z krewnymi. Rodzinę można zdefiniować jako wspólnotę opartą zarówno na małżeństwie, jak i pokrewieństwie. To stowarzyszenie ludzi, których łączy z reguły wspólnota życia codziennego, a także wzajemna odpowiedzialność i wzajemna pomoc. Zgodnie z tradycyjnymi wyobrażeniami o typowej rodzinie podstawą lub rdzeniem tej ostatniej jest małżeństwo. Instytucja małżeństwa reguluje stosunki między małżonkami poprzez zasady i sankcje. Małżeństwo to historycznie zmieniająca się społeczna forma relacji między płciami, poprzez którą społeczeństwo reguluje i sankcjonuje życie seksualne oraz ustanawia prawa i obowiązki rodzicielskie. Rodzina jest więc formacją bardziej złożoną niż tylko grupa małżeńska. Rodzina jest uważana za instytucję społeczną, zdeterminowaną przez system powiązań i relacji jednostek, o stabilnej zorganizowanej organizacji, która ma istotny wpływ na strukturę społeczną społeczeństwa, reprodukcję populacji i socjalizację nowych pokoleń.

Charakteryzując instytucję rodziny, wskazujemy jej funkcje: reprodukcję populacji,

kontrola ekonomiczna, edukacyjna, rekreacyjna, społeczna.

Rodzina jako instytucja społeczna pełni funkcję kumulowania wszelkich doświadczeń społecznych, w tym tego, co w żaden sposób nie może być nazwane społecznie koniecznym z punktu widzenia jutra; pełni również funkcję selektywną - selekcji, asymilacji, przetwarzania tego doświadczenia, w oparciu o zainteresowania i potrzeby konkretnych osób.

Ponadto rodzina pełni funkcję adaptacji doświadczenia społecznego nagromadzonego przez poprzednie pokolenia w nowych warunkach. Z drugiej strony, takie nawyki, jak nadużywanie alkoholu, palenie papierosów, inne negatywne nawyki, brak kultury fizycznej, niemoralność, jak pokazują badania, pod wieloma względami w ramach rodziny leżą u podstaw systemu orientacji wartości ludzi.

Na przykład rodzenie dzieci jest najważniejszą funkcją rodziny.

Zrozumienie rodziny jako instytucji społecznej obejmuje badanie interakcji rodziny z innymi instytucjami społecznymi (politycznymi, ekonomicznymi, edukacyjnymi).

Socjologia przyjęła różne podstawy identyfikacji typów rodzin. W zależności od formy małżeństwa wyróżnia się następujące typy organizacji rodzinnych:

1. Monogamia (rodzaj małżeństwa, w którym mężczyzna i kobieta zawierają i nie mogą zawrzeć więcej niż jednego małżeństwa w tym samym czasie).

2. Poligamia (forma małżeństwa polegająca na obecności więcej niż jednego partnera w małżeństwie) historycznie występuje w dwóch formach: poligamii (poligamia) i poliandrii (jedna żona ma kilku mężów).


W zależności od struktury więzów rodzinnych (struktura rodziny rozumiana jest jako całość relacji między jej elementami) wyróżnia się różne typy rodzin:

1) rodzina nuklearna (prosta) (składa się z rodziców z niezamężnymi dziećmi);

2) dalsza lub spokrewniona (złożona) rodzina (z rodzicami lub krewnymi jednego z małżonków). Z punktu widzenia hierarchii, prestiżu, struktury władzy w rodzinie rozróżnia się je: tradycyjne (z takimi typami historycznymi, jak patriarchalny i matriarchalny) oraz nowoczesne. Znany rosyjski badacz A.G. Charczew wyróżnił następujące główne funkcje rodziny:

Reprodukcyjne (rozmnażanie biologiczne ludności na płaszczyźnie społecznej i zaspokajanie potrzeb dzieci - w wymiarze osobistym);

Wychowawcze (socjalizacja młodego pokolenia, zachowanie ciągłości kultury w społeczeństwie);

Gospodarstwo domowe (utrzymanie zdrowia fizycznego członków społeczeństwa);

Komunikacja duchowa (rozwój cech osobistych członków rodziny);

Status społeczny (reprodukcja struktury społecznej);

Ekonomiczny (otrzymywanie zasobów materialnych przez niektórych członków rodziny od innych);

Sfera pierwotnej kontroli społecznej (regulacja zachowań członków rodziny w różnych sferach życia);

Wypoczynek (organizacja wspólnego wypoczynku);

Emocjonalne (uzyskanie ochrony i wsparcia psychicznego);

Seksualne (kontrola seksualna, zaspokojenie potrzeb seksualnych).

Przedmiotem studiów socjologii rodziny są warunki życia rodziny, jej sposób życia, ideologia rodzinna, problemy powodzenia małżeństwa i relacji rodzinnych, etapy cyklu życia rodziny. Zwyczajowo bierze się pod uwagę następujące okresy, etapy życia rodzinnego: przedmałżeński, zakładanie rodziny, formowanie młodej rodziny,

narodziny dziecka (dzieci), wychowanie, funkcjonowanie rodziny, regulacja relacji międzyludzkich, rozpad lub przekształcenie rodziny (rozwód, śmierć współmałżonka). Przy niepodzielnej dominacji małżeństwa monogamicznego we współczesnym świecie powszechne są pozamałżeńskie i alternatywne formy rodziny. Do pierwszych należą rodziny matczyne i niepełne, czyli takie, które nie opierają się na związku małżeńskim. Rodzina matek to samotne matki w terminologii rosyjskiej. Większość kobiet, zwłaszcza w wieku od 40 do 45 lat, świadomie podąża ścieżką macierzyństwa, pragnąc mieć własne dziecko i nie być samotna. Inne stają się matkami siłą okoliczności, bez wyraźnej potrzeby posiadania dzieci. Wśród nich wysoki jest odsetek osób w wieku 15-19 lat. Rozpowszechnienie liczebności rodziny matek można ocenić na podstawie statystyk nieślubnych urodzeń w kraju. Przy milionie dzieci porzuconych lub umieszczonych w sierocińcach, przykro jest słyszeć, że w wielu krajach zachodnich, na przykład w Holandii, praktycznie nie ma niechcianych dzieci. Inna forma rodzin z nieprawego łoża jest niepełna. Ma inne pochodzenie. Jeśli rodzina matki pierwotnie żyła w celibacie, to niekompletna jest wynikiem wdowieństwa lub rozwodu. Według niektórych wyliczeń, średnio w wieku 75 lat wszystkie małżeństwa w naszym kraju ulegają rozpadowi: 23% kończy się z powodu śmierci żony, 53% z powodu śmierci męża, a odpocząć z powodu rozwodu. Specjaliści określają szczególny rodzaj związków małżeńskich jako alternatywne. Powstają one albo podczas zalotów i zaręczyn w postaci „młodzieżowych” prawnie nieformalnych związków, albo jako „konkubinat”, czyli połączenie żonatego mężczyzny z niezamężną kobietą, która ma od niego dzieci. Istnieje wiele różnych prognoz dotyczących przyszłości relacji rodzinnych i małżeńskich. Oceniając poszczególne aspekty, poszczególni autorzy nagle zaczynają twierdzić, że w XXI wieku znikną samotnicy, rodziny niepełne i rozwody, choć nie ma jeszcze podstaw do takich przypuszczeń. Jeśli chodzi o ogólne trendy rozwoju rodziny, poważni badacze nie ryzykują spojrzenia w odległą przyszłość ze względu na ograniczony materiał statystyczny. Istnieje jednak opinia, że ​​głównym kierunkiem rozwoju rodziny jest jej ewolucja w nową, do pewnego stopnia już istniejącą formę, umownie nazywaną rodziną małżeńską. Wachlarz motywów zawarcia małżeństwa jest bardzo szeroki: miłość, wspólne zainteresowania i poglądy, poczucie osamotnienia, prawdopodobieństwo posiadania dziecka, materialne bezpieczeństwo przyszłego małżonka, obecność mieszkania itp. itd. itd. Niektórzy badacze umownie redukują motywację małżeństwa do trzech podgrup: małżeństwo z miłości, małżeństwo według stereotypu zachowania, czyli według odruchu naśladownictwa, oraz małżeństwo dla pozoru. Inni mówią o pięciu rodzajach motywacji: z miłości, z powodu duchowej bliskości, z powodów materialnych, z powodu adekwatności psychologicznej, z powodów moralnych. Oczywiście możliwe są różne kombinacje motywów.

Oczywiście większość małżeństw jest z miłości. W Rosji, według niektórych sondaży, 2/3 mężczyzn i 3/4 kobiet wskazuje miłość i wzajemną sympatię jako motyw małżeństwa. Jednak pojęcie „miłości” jest niejednoznaczne i niejednoznaczne. W udanym małżeństwie początkowe przywiązanie zaczyna być oceniane jako miłość, a w przypadku rozwodu miłość okazuje się niepoważnym hobby. Pojmowanie miłości i docenianie jej roli w małżeństwie różni się w zależności od kraju. Tak więc w ankiecie przeprowadzonej kiedyś przez sowieckie i amerykańskie czasopisma na pytanie: „Jaka jest podstawa szczęśliwego małżeństwa?” - 52% Amerykanek powiedziało „przyjaźń”, a 54% przedstawicieli ZSRR nazwało „miłość”. Duża część małżeństw to małżeństwa dla pozoru. W większości przypadków kalkulacja jest materialna, często samolubna. Takie obliczenia są bardziej przyziemne (rejestracja, samochód itp.) i bardziej wyrafinowane. Nie ma kalkulacji materialnej, ale moralnej, kiedy ludzie pobierają się ze strachu przed samotnością, z pragnienia posiadania dzieci, z wdzięczności. Takie małżeństwa mogą być udane, zwłaszcza gdy wzajemne zrozumienie i miłość zastąpią kalkulację. Oceniając perspektywy funkcjonowania instytucji społecznej rodziny, możemy wyróżnić dwa, naszym zdaniem, ważne aspekty problemu: po pierwsze, zdolność rodziny do wykonywania przypisanych jej funkcji, ukierunkowanych na zaspokojenie potrzeb społeczeństwa; po drugie, funkcje rodziny w przyszłości, zgodnie ze zmieniającymi się potrzebami społeczeństwa. Np. tak pilna dzisiaj potrzeba reprodukcji może stracić na znaczeniu – niewykluczone, że w niedalekiej przyszłości ludzkość nauczy się produkować swój własny gatunek bez udziału rodziny.

- jest to stosunkowo niewielkie zrzeszenie ludzi oparte na pokrewieństwie, małżeństwie lub adopcji, które łączy wspólny budżet, życie codzienne i wzajemna odpowiedzialność, a więc zespół relacji społecznych opartych na więzach biologicznych, normach prawnych, zasadach adopcji (adopcja), opieka itp. ...

Historia rodziny to właściwie historia ludzkości. Rodzina jest jedną z najstarszych instytucji społecznych. Dziś w niektórych prymitywnych społeczeństwach rodzina jest jedyną stabilnie funkcjonującą instytucją (plemiona Afryki Środkowej, Oceanii, ludy Północy). W społeczeństwach tych porządek jest utrzymywany bez ustanawiania formalnych praw, udziału policji, sądu; głównym autorytetem jest głowa rodziny.

Każde społeczeństwo ma swoje szczególne formy organizacji rodziny, ale socjologowie zwracają uwagę na pewne wspólne cechy życia rodzinnego. Zwykle istnieją dwa główne typy struktury rodziny:

  • jądrowe, składające się z męża, żony i ich dzieci;
  • rozszerzona rodzina, która obejmuje rodzinę nuklearną z wieloma krewnymi - babcią, dziadkiem, wnukami, wujkami, ciotkami, kuzynami i kuzynami. Ta lista może być kontynuowana.

Charakteryzuje się osłabieniem wielu więzi rodzinnych i wyraźną przewagą nad rozszerzoną.

Formy małżeństwa

Zgodnie z tradycyjnymi poglądami podstawą typowej rodziny jest: małżeństwo - historycznie uwarunkowana i usankcjonowana przez społeczeństwo forma relacji między mężczyzną a kobietą. Rodzina składa się albo z małżeństwa z dziećmi lub bez dzieci, albo w przeszłości obejmowała takie małżeństwo, które następnie rozpadło się w wyniku rozwodu lub wdowieństwa. W literaturze socjologicznej zwykle nazywa się rodzinę składającą się z jednego rodzica z dziećmi rodzina z jednym rodzicem.

Jeżeli społeczeństwo ogranicza wybór partnera w małżeństwie do tego, że dopuszcza go tylko poza pewną wąską grupą, to zjawisko to nazywa się egzogamia. Tak więc, aby uniknąć związków kazirodczych, normy moralne i prawne zabraniają małżeństwa z rodzeństwem i kuzynami. W wielu społeczeństwach zabrania się wyboru partnera w obrębie klanu, wioski lub plemienia. Endogamia- jest to ograniczenie w wyborze partnera małżeńskiego. Może być wybrany tylko w ramach swojej grupy (endogamia rasowa, klasowa - gdy małżeństwo z partnerem innej rasy lub z niższych warstw społeczeństwa jest zabronione lub nie jest aprobowane).

Współczesne społeczeństwo zachodnie zna jeden podstawowy typ cywilizowanej formy małżeństwa – monogamia, tj. jednoczesne małżeństwo jednego mężczyzny z jedną kobietą. Ale w wielu społeczeństwach jest to praktykowane poligamia- forma małżeństwa, w której w małżeństwie jest więcej niż jeden partner. Chociaż występują rzadkie, egzotyczne formy poligamii: małżeństwo grupowe, w którym kilku mężczyzn i kilka kobiet jest jednocześnie w związku małżeńskim; wielomęstwo kiedy jedna kobieta ma kilku mężów. Najczęstszą formą poligamicznego małżeństwa jest: poligynia, lub poligamia. Zwolennicy europejskich tradycji kulturowych negatywnie oceniają poligamię, widząc w niej zagrożenie dla rozwoju osobistego kobiety.

Rozwód stał się tak powszechny w naszym życiu, że połowa Rosjan, którzy biorą pierwszy ślub, jest „skazana” na rozwód (socjologowie po raz pierwszy zwrócili uwagę na istnienie tego problemu już w latach 70.). Wytłumaczenia tego zjawiska starają się szukać w różnorodnych zmianach makrostrukturalnych i charakterze relacji intymnych.

Niektóre badania wskazują, że w okresie spowolnienia gospodarczego wskaźnik rozwodów spada, podczas gdy w okresie ożywienia gospodarczego wręcz przeciwnie, wzrasta. Być może powodem tego jest to, że rozwinięte społeczeństwo przemysłowe otwiera przed człowiekiem alternatywne źródła stabilności finansowej, dobrego samopoczucia zawodowego, moralnej i osobistej satysfakcji.

Wszelka niestabilność instytucji rodziny przeciwdziała zrównoważonemu funkcjonowaniu społeczeństwa. Dlatego w prawie każdym społeczeństwie istnieją pewne zasady i prawa, które utrudniają rozwód lub nadanie przywilejów jednej ze stron. Tak więc w niektórych krajach katolickich, na przykład we Włoszech, tradycyjnie rozwód był generalnie niemożliwy. Dopiero pod koniec XX wieku. Społeczeństwo włoskie zrobiło krok w stronę tych, którzy popełnili błąd w wyborze partnera i chcieliby zakończyć małżeństwo. W większości krajów rozwiniętych w przypadku rozwodu były małżonek musi przedstawić swojej byłej małżonki sytuację finansową, którą miała w małżeństwie. W Rosji w takich przypadkach następuje podział majątku, wydaje się wyrok o zapłacie alimentów; dzieci zwykle zostają z matką.

Instytucje społeczne rodziny

W społeczeństwie dowolnego typu nieuchronnie powstają i rozwijają się rodziny. Dorastając w oparciu o określone cechy biologiczne człowieka, swój charakter społeczny nabywają poprzez realizację przez rodzinę najważniejszych funkcji społecznych. Z biologicznego punktu widzenia tylko ludziom brakuje ograniczonych w czasie okresów, w których możliwa jest intymność między istotami męskimi i żeńskimi, tylko ludzie mają możliwość poczęcia potomstwa przez cały rok. Drugą biologiczną cechą człowieka jest znacznie dłuższy okres bezradności urodzonego dziecka niż wszystkich innych stworzeń, co dyktuje konieczność utrzymywania go przez długi okres opieki ze strony karmiącej go matki oraz ekonomicznego wsparcia ze strony matki. rodzina przez ojca.

Przez tysiąclecia w każdym społeczeństwie troską matki była opieka nad dzieckiem, troską ojca materialne wsparcie rodziny i jej ochrona (polowanie, ciężka praca chłopska, wojna). W rezultacie wszędzie powstała jednolita struktura: mężczyźni i kobiety wchodzili w trwałe związki, podczas których osiągnięto najbardziej efektywny rozwój potomstwa i prowadzono niezbędną działalność gospodarczą opartą na separacji płci.

W warunkach produkcji rolniczej rodzina pełniła funkcję najważniejszej jednostki produkcyjnej, struktury ekonomicznej, w ramach której tworzyły się i akumulowały zasoby materialne, co z góry przesądzało o potrzebie powstania tak specyficznych instytucji, jak instytucje małżeństwa, rozwodu, i dziedziczenia. Za ich pośrednictwem rozdzielano i redystrybuowano zasoby materialne, dziedziczono władzę i przywileje. Żadne społeczeństwo nie może istnieć bez stworzenia specjalnego mechanizmu, który zapewnia ciągłe zastępowanie niektórych członków społeczeństwa innymi. Rodzina jako instytucja społeczna pełniła tę funkcję społeczną, zapewniając ciągłość pokoleń poprzez postrzeganie przez jednostki społecznej roli ojca lub matki i związanej z nią odpowiedzialności.

Dziecko legalnie urodzone w rodzinie uzyskuje stabilną pozycję w społeczeństwie. Dziedziczeniem przekazuje się nie tylko stan materialny, ale także status społeczny, często pozostając przynależnością do tej samej grupy etnicznej, do której należy rodzina, do tej samej klasy lub liczby wyznawców tej samej religii. Pochodzenie osoby jest istotnym czynnikiem determinującym pozycję danej osoby w społeczeństwie, jej status społeczny. We współczesnym zmodernizowanym, dynamicznie rozwijającym się społeczeństwie, przy tego rodzaju przepisach (dane gwarantowane statusem pochodzenia rodziny) stwarza się coraz większe możliwości uzyskania możliwego do osiągnięcia statusu, zdobycia pozycji w społeczeństwie dzięki wysiłkowi samego człowieka. Niemniej jednak przynależność do rodziny zachowuje rolę czynnika, który w pewnym stopniu determinuje status społeczny jednostki.

Rodzina jest najważniejszym typem pierwotnych grup społecznych, zapewniającym socjalizację młodzieży w toku przyswajania przez dzieci norm życia społecznego, dającym członkom rodziny poczucie bezpieczeństwa, zaspokajającym emocjonalną potrzebę wspólnych doświadczeń, w wymianie uczuć i nastrojów, zapobiegając zaburzeniom równowagi psychicznej. Rodzina chroni również przed doświadczeniem poczucia izolacji, które w skrajnych przejawach prowadzi do demoralizacji jednostki, pojawienia się destrukcyjnych przejawów w zachowaniu (agresji i autoagresji). Wykazano również statystycznie, że osoby samotne, owdowiały lub rozwiedzione częściej popełniają samobójstwo niż osoby zamężne, a osoby bezdzietne w związku małżeńskim częściej niż te, które mają dzieci. Im bardziej zjednoczona rodzina, tym mniejszy odsetek samobójstw. Około 30% morderstw z premedytacją to morderstwa dokonywane przez niektórych członków rodziny lub innych członków rodziny.

Jeżeli jednym z rezultatów pomyślnego funkcjonowania rodziny jest osiągnięcie niezwykle ważnego dla jednostki i całego społeczeństwa rezultatu – socjalizacja jednostki, która zapewnia skuteczne zapobieganie odchyleniom od wymagań norm społecznych w W zdecydowanej większości sfer życia publicznego upadek rodziny podważa same fundamenty organizacji społeczeństwa jako uporządkowanego systemu społecznego…

Wartość rodziny jako pierwotnej grupy społecznej jest z góry określona nie tylko szczególną rolą w socjalizacji jednostek, ale także szczególną, fundamentalną rolą w gromadzeniu, zachowaniu i przekazywaniu z pokolenia na pokolenie podstawy struktury społecznej społeczeństwa, podstawowa struktura, która, jeśli rodzina jest zachowana, ulega zmianie ustrojów politycznych, instytucji. Rodzina pełni rolę pośrednika między jednostką a społeczeństwem; z jednej strony pomaga jednostce zająć jej miejsce w społeczeństwie, realizować się jako członek społeczeństwa, a z drugiej zapewnia jej ochronę, chroni sferę jej życia osobistego, z drugiej pomaga zachować jej indywidualność.

To najważniejsza społeczna funkcja rodziny. Rodzina skierowana jest do społeczeństwa, jest jednostką społeczeństwa; socjalizuje jednostkę. Jednocześnie rodzina skierowana jest do jednostki; strzeże ściśle zindywidualizowanej sfery jego egzystencji. To właśnie w relacji między członkami rodziny powstaje empatia – doświadczanie uczuć innych (ich cierpienia, żalu itp.) jako własnych. Rodzina jako miejsce bezpieczeństwa, współczucia, pocieszenia i duchowego komfortu podtrzymuje motywację do aktywności. Wraz z rozpadem rodziny jako instytucji społecznej, czyli szczególnej struktury społecznej, ginie sama podstawa istnienia tego typu cywilizacji.

Instytucja społeczna rodziny w Rosji przeszła znaczące zmiany w okresie porewolucyjnym. Dopiero pod koniec XVIII - początek XIX wieku. wraz z rozwojem produkcji przemysłowej widoczny stał się rozpad rodziny patriarchalnej jako instytucji dominującej. Późniejsza porewolucyjna gwałtowna industrializacja kraju, przymusowa urbanizacja ludności została uzupełniona eksterminacją najbardziej produktywnych rodzin typu patriarchalnego w rolnictwie („kułaków”), pozbawieniem (na obszarach wiejskich i miejskich) rodzin podstawa ekonomiczna w postaci własności prywatnej. Ateizm, jako element ideologii państwowej, pozbawił instytucję małżeństwa jej elementu religijnego. Twierdzenie o pierwszeństwie społeczeństwa nad osobistym, państwo opodatkowało obywatela, oficjalna ideologia nad uniwersalnymi ludzkimi wartościami moralnymi, etycznymi i religijnymi w dużej mierze wypaczyła treść pierwotnej socjalizacji jednostki w rodzinie.

We współczesnym społeczeństwie struktura i funkcje rodziny również ulegają dużym zmianom. Niezbędnym warunkiem rozwoju zmodernizowanego, uprzemysłowionego, zurbanizowanego społeczeństwa jest rosnący poziom mobilności społecznej, w takim społeczeństwie istnieje ciągła potrzeba przemieszczania się określonych członków rodziny, przeprowadzki tam, gdzie otwierają się możliwości uzyskania pracy i opieki społecznej. postęp. Prowadzi to do zerwania więzi rodzinnych, zobowiązania wobec SMS ustępują miejsca imperatywowi mobilności jako gwarancji osiągnięcia dobrobytu materialnego i sukcesu społecznego. Jedność sposobu życia członków rodziny ustępuje miejsca wyłaniającej się różnorodności ich aspiracji życiowych, rosnącej różnicy w ich statusie społecznym. Więzy rodzinne są osłabione lub zerwane.

W warunkach środowiska miejskiego rodzina trzypoziomowa (starsze pokolenie, ich dzieci i wnuki) jest coraz mniej zachowana. W tego rodzaju patriarchalnej rodzinie, która służyła jako główna jednostka produkcyjna, większa liczba członków rodziny oznaczała większą produktywność. W uprzemysłowionym, miejskim otoczeniu ta zależność jest znacznie osłabiona; wiele funkcji rodziny (opieka nad dziećmi, ich edukacja, leczenie, wychowanie) pełnią inne instytucje społeczne, socjalizacyjną funkcję rodziny uzupełnia system odpowiednich instytucji, mediów itp. socjalizacyjne, wychowawcze funkcje rodziny są osłabione, istnieje tendencja do opierania więzi rodzinnych na emocjonalnej, duchowej bliskości między małżonkami i traktowania dzieci nie jako ekonomicznego czynnika dobrobytu rodziny, przedmiotu socjalizacji, edukacji, ale jako samodzielnego osoby.

We współczesnym społeczeństwie kluczem do sukcesu jest nie tyle pochodzenie społeczne jednostki, które wcześniej determinowało jego losy, ile osobiste osiągnięcia i zasługi. Przynależność do rodziny w coraz mniejszym stopniu determinuje status społeczny osoby. Aspiracje osobiste zaczynają mieć pierwszeństwo przed zobowiązaniami rodzinnymi. Decydują o wyborze małżeństwa, miejscu zamieszkania i zawodzie jednostki. Rodzina nuklearna (mąż, żona, dziecko) powstająca w społeczeństwie przemysłowym staje się bardziej narażona w przypadku niekorzystnego rozwoju wydarzeń (choroba, starość, utrata życia, straty materialne jednego z członków rodziny) niż patriarchalna rodziny, gdzie wszystkie takie przypadki mogłyby zostać zrekompensowane z powodu wzajemnych zobowiązań.

Tendencje w rozwoju funkcji społecznych rodziny w warunkach współczesnej Rosji zostaną określone w bezpośrednim związku z nabywaniem przez rodziny (i obywateli) praw społecznych i ekonomicznych (wśród nich praw własności), nabyciem realnego materiału podstawy dla rodziny, po pierwsze, i społeczno-kulturowych, duchowych wartości rodzinnych o charakterze humanistycznym, po drugie.

Rodzina to grupa społeczna, w której istnieje pewien związek. Może to być pokrewieństwo, małżeństwo lub adopcja. Wszyscy jej członkowie mają wspólny budżet, styl życia i odpowiedzialność za siebie nawzajem. Są też między nimi, które prowadzą do więzów biologicznych, norm prawnych, odpowiedzialności itp. Rodzina jest najważniejszą instytucją społeczną. Wielu ekspertów jest zaniepokojonych tym tematem, więc pilnie go badają. W dalszej części artykułu rozważymy tę definicję bardziej szczegółowo, poznamy funkcje i cele wyznaczone przez państwo przed „komórką społeczeństwa”. Klasyfikacja i charakterystyka głównych typów zostanie również podana poniżej. Rozważ także podstawowe elementy rodziny i grupy w społeczeństwie.

Rozwody. Dane statystyczne

Rodzina to niewielka grupa społeczna, którą łączy wiele czynników, np. małżeństwo. Ale niestety, w naszych czasach, według statystyk, liczba rozwodów stale rośnie, a Rosja ostatnio zajęła czołowe miejsce na takiej liście. Wcześniej zawsze wyprzedzały ją Stany Zjednoczone. Chociaż oczywiście powstaje wiele nowych sojuszy. Co roku w naszym kraju rejestrowanych jest 2 mln małżeństw.

Potrzeby ludzkości

Rodzina jako grupa społeczna i instytucja społeczna pojawiła się dawno temu, przed religią, wojskiem, państwem. Inny Amerykanin Abraham Maslow, który pilnie studiował psychologię, stworzył model, który pokazuje, czego dokładnie pragnie człowiek. Pojęcie rodziny jako grupy społecznej obejmuje:

1. Potrzeby seksualne i fizjologiczne.

2. Zaufanie do bezpieczeństwa egzystencji.

3. Komunikacja z innymi ludźmi.

4. Potrzeba bycia rozpoznawanym jako osoba w społeczeństwie.

5. Samorealizacja.

Dzięki całości tych potrzeb tworzy się cała struktura rodziny. Jest kilka kategorii. Pod względem liczby dzieci rodziny dzielą się na bezdzietne, małe i duże. Istnieje również klasyfikacja według długości wspólnego życia małżonków: nowożeńcy, małżeństwa w średnim wieku, pary starsze. Są też rodziny wiejskie i miejskie, autorytarne i egalitarne (w zależności od tego, kto zarządza rodziną).

Fakt historyczny

Rodzina jako najważniejsza instytucja społeczna tworzy historię całej ludzkości. Rzeczywiście, nawet w starożytności istniały grupy ludzi, których łączyło coś wspólnego. Nawiasem mówiąc, wciąż istnieją społeczeństwa prymitywne, na przykład wśród ludów Północy czy plemion Afryki Środkowej, gdzie instytucja małżeństwa jest prawie jedyną stabilnie funkcjonującą. Nie ma konkretnych przepisów, policja i sąd nie są odpowiedzialne. Ale wszelkie takie związki mają jednak jako grupę społeczną. Na przykład, która obejmuje męża, żonę i ich dzieci. Jeśli nadal są krewni - babcia, dziadek, wnuki, kuzyni itp. - to będzie to już dalsza rodzina. Niestety, obecnie większość ludzi tak naprawdę nie utrzymuje kontaktu z innymi krewnymi, więc rodzina nuklearna jest instytucją społeczną, która jest dziś bardziej rozpowszechniona. Co jest bardzo złe, bo w każdych okolicznościach życiowych można uzyskać pomoc od bliskich, jeśli nie zapomni się, że istnieją.

Formy małżeństwa

Pojęcie rodziny jako grupy społecznej obejmuje pojęcie tradycyjne. Wszystko zaczyna się od związku mężczyzny i kobiety, który wyrasta na coś więcej. I nie ma znaczenia, czy ten związek ma dzieci, czy nie, mogą połączyć swoje losy razem. Następnie może zerwać w wyniku rozwodu lub śmierci jednego z małżonków. Taka rodzina, w której dziecko wychowuje jeden z rodziców, nazywana jest w literaturze socjologicznej niepełną. Jest też coś takiego jak egzogamia. Polega na tym, że wybór partnera ograniczony jest do określonej grupy osób.

Przecież na przykład zabronione jest zawieranie małżeństwa według norm prawnych i moralnych dla własnego brata - rodzeństwa lub kuzyna. Niektóre społeczeństwa zabraniają wyboru przyszłego małżonka w ramach swojego klanu, plemienia. Zdarza się również, że sojusz między jednostkami różnych ras, różnych warstw społeczeństwa jest niemożliwy. Bardziej popularna na Zachodzie jest monogamia, która polega na małżeństwie dwojga osób odmiennej płci. Chociaż są narody, w których preferowana jest poligamia (związek, w którym w małżeństwie jest więcej niż jedna osoba). Zdarzają się nawet niestandardowe relacje, gdy kilka dziewczynek i kilku mężczyzn łączy się w rodzinie. Zdarza się też, że jedna kobieta ma kilku mężów. Zjawisko to nazywa się poliandrią. Ale poligamia jest najbardziej popularna wśród niestandardowych małżeństw. Rodzina jako najważniejsza instytucja społeczna musi zatem przestrzegać praw przyjętych w miejscu jej powstania.

Powszechność rozwodów, ich przyczyny

Socjologowie zauważyli, że od 1970 roku liczba rozwodów zaczęła rosnąć, a teraz są one tak powszechne, że według statystyk połowa Rosjan tworzących rodziny z pewnością po pewnym czasie się rozwiedzie. Nawiasem mówiąc, udowodniono, że gdy w kraju jest recesja gospodarcza, rośnie też liczba rozwodów, a gdy gospodarka jest spokojna, to jest ich mniej. Prawdopodobnie, jeśli człowiek czuje stabilizację finansową, która mu daje, to inne czynniki wracają do normy, czuje satysfakcję. Rodzina jako grupa społeczna i instytucja społeczna bezpośrednio zależy od społeczeństwa i jego niestabilności. Wiele krajów stara się zapobiegać rozwodom, czyniąc go prawie niemożliwym lub dając przywileje jednemu z małżonków. Na przykład we Włoszech przed XX wiekiem. zadanie rozwiązania małżeństwa było niemożliwe. Dopiero wtedy rząd zlitował się nad tymi, których związki okazały się nieudane, zezwolił na rozwody. Ale w większości krajów, jeśli mąż opuszcza żonę, musi zapewnić jej życie na takim poziomie, na jakim była w trakcie małżeństwa. W takim przypadku mężczyzna traci swoją kondycję finansową. W Rosji ludzie dzielą się majątkiem. Jeśli dzieci zostają z matką (w zasadzie tak się dzieje), to ojciec musi je zapewnić finansowo. W ustawodawstwie każdego kraju istnieje wiele różnych niuansów.

Cechy człowieka

W takim czy innym kraju instytucja społeczna – rodzina (której funkcje wspiera małżeństwo) – nabiera szczególnych cech, własnego charakteru. Udowodniono naukowo, że nie każde stworzenie, a tylko ludzie mogą począć dziecko w odpowiednim okresie. W końcu wiele zwierząt rozmnaża się tylko w określonym czasie, a człowiek nie ma takich ograniczeń, w każdym dniu można zrealizować intymność między kobietą a mężczyzną. Kolejną różnicą jest to, że noworodek przez długi czas pozostaje w stanie bezradności. Potrzebuje opieki i uwagi, którą matka może zapewnić, a ojciec z kolei musi zapewnić mu ekonomicznie, czyli dać mu wszystko, czego potrzebuje: żywność, odzież itp. W starożytności, kiedy społeczeństwo dopiero zaczynało się rozwijać , matka opiekowała się dzieckiem, gotowała jedzenie, opiekowała się bliskimi. W tym samym czasie ojciec z kolei zapewniał im ochronę i żywność. Mężczyzna zawsze był myśliwym, żywicielem rodziny, wykonującym ciężką pracę. Ludzie płci przeciwnej weszli w związek, rozwinęło się potomstwo, pojawiły się dzieci. Nikt nie wykonywał cudzych zadań, uznano to za złe, bo każdy miał swoje obowiązki. Jest to z natury nieodłączne w ludzkim ciele i przekazywane genetycznie z pokolenia na pokolenie.

Przewaga spadkobiercy

W odniesieniu do rolnictwa i produkcji można powiedzieć, że rodzina odgrywa tu bardzo ważną rolę. Dzięki ciągłości pojawiły się zasoby materialne. Cały majątek został przekazany spadkobiercy, dzięki czemu rodzice byli pewni stanu przyszłości swoich dzieci, między którymi następnie rozdzielano i redystrybuowano majątek, statusy, przywileje. Można by powiedzieć, że jest to zastąpienie jednych ludzi w pewnym miejscu innymi, a ten łańcuch nigdy się nie skończy. Rodzina jest główną instytucją społeczną, która pełni tę funkcję, określa przewagi pokoleń, rolę ojca i matki. W końcu wszystko, co mieli rodzice, zostało przekazane dzieciom. Zapewniło to nie tylko wiarę spadkobierców w przyszłość, ale także kontynuację tej czy innej produkcji. A to jest ważne dla całego społeczeństwa, bo bez mechanizmu, który zawsze będzie zastępował jednych ludzi innymi, nie będzie tego istniał. Z drugiej strony np. część produkcji ważnej dla miasta nie zostanie utracona, ponieważ spadkobierca będzie się nią dalej zajmować, gdy jego ojciec nie będzie już w stanie zarządzać biznesem lub umrze.

Status

Dziecko otrzymuje stabilną pozycję, gdy urodzi się w legalnej rodzinie. Wszystko, co mają rodzice, zostanie przez niego odziedziczone, ale nie tylko, dotyczy to również statusu społecznego, religii itp. Nic z tego nie zostanie stracone, wszystko trafi do spadkobiercy. Ogólnie rzecz biorąc, relacje międzyludzkie są budowane w taki sposób, że można poznać krewnych danej osoby, jej stan, status. Rodzina jest instytucją społeczną, która pokazuje pozycję człowieka w społeczeństwie, w dużej mierze ze względu na jego pochodzenie. Chociaż we współczesnym świecie możesz zdobyć jakiś status własnymi wysiłkami. Na przykład ojciec, pracujący w jakiejś firmie na ważnym stanowisku, nie będzie mógł odziedziczyć go synowi. Aby ten ostatni mógł ją otrzymać, musi sam to osiągnąć. Ale przetrwało wiele rzeczy, które można przekazać: majątek (w końcu można przenieść spadek), status społeczny jednostki itp. Każdy kraj dyktuje własne zasady, więc różne narody mają różne prawa, które odnoszą się do małżeństwa, rozwodu , dziedziczność. Ale ogólnie rzecz biorąc, rodzina jest instytucją społeczną społeczeństwa, która ma swoje własne zasady i niuanse.

Znaczenie prawidłowego rodzicielstwa

Od dzieciństwa matka uczy dziecko lekcji życia społecznego, uczy się na przykładach swoich rodziców, aby dalej żyć. Bardzo ważne jest zapewnienie dobrego życia emocjonalnego swojemu potomstwu, ponieważ w tym przypadku istnieje bezpośredni związek: jak jest wychowywany w rodzinie, więc będzie w życiu. Oczywiście charakter człowieka zależy od genów, ale edukacja rodzinna również ma w tym duży wkład. Wiele zależy od uczuć, nastroju, jaki daje ojciec lub matka. To bliscy ludzie powinni zapobiegać pojawianiu się agresywnych cech u rozwijającego się nastolatka, dawać mu poczucie bezpieczeństwa i dzielić się swoimi emocjami.

Od samego urodzenia człowiek kształtuje się jako osoba, ponieważ z każdą minutą życia uczy się czegoś nowego, odczuwa coś, czego nigdy wcześniej nie czuł. Wszystko to odciska piętno na przyszłym charakterze, na indywidualności. Mówią, że np. jaki rodzaj relacji między ojcem a matką będzie obserwował ich syn, więc w przyszłości będzie odnosił się do kobiet, jakie uczucia dadzą mu jego rodzice, taki jest on do otaczających go osób.

Samobójstwo z powodu nieudanego związku

E. Durkheim zbadał statystyki dotyczące samobójstw. Zaobserwowano też, że osoby samotne lub rozwiedzione częściej popełniają samobójstwa niż osoby w związkach małżeńskich, podobnie jak ci, którzy nie mają dzieci, mimo że są w związku małżeńskim. Oznacza to, że im szczęśliwszy jest współmałżonek, tym większe prawdopodobieństwo, że spróbuje popełnić samobójstwo. Według statystyk 30% morderstw popełnianych jest w rodzinie. Czasami nawet system społeczny może zaburzyć równowagę jednostki społecznej.

Jak utrzymać związek?

Wielu małżonków tworzy coś w rodzaju planu. W tym przypadku rodzina jako grupa społeczna otrzymuje określone zadania i cele. Wspólnie wypracowujemy sposoby ich osiągnięcia. Małżonkowie muszą dbać o swoje serce, zapewnić dzieciom dobre warunki wychowania i życia, a od dzieciństwa kierować rozwojem dziecka we właściwym kierunku. Te fundamenty struktury rodziny, ustanowione w starożytnych pokoleniach, istnieją do dziś. Problemy rodziny jako instytucji społecznej powinny być brane pod uwagę przez wszystkich krewnych. Wspólnie muszą zachować i przekazać swoim spadkobiercom ideę fundamentów struktury społeczeństwa, które w ten sposób wpływają na zachowanie rodziny, niezależnie od ustrojów politycznych. Rodzina jest pośrednikiem między jednostką a społeczeństwem. To ona pomaga człowiekowi odnaleźć się na tym świecie, urzeczywistniać jego cechy, talenty, zapewnia mu ochronę, pomaga wyróżnić się z tłumu, być indywidualnym. To jest główne zadanie rodziny. A jeśli tego wszystkiego nie zrobi, to znaczy, że nie spełni swoich funkcji. Osoba, która nie ma rodziny, z każdym mijającym rokiem będzie coraz bardziej odczuwała swoją niższość. Jednocześnie mogą pojawić się i rozwinąć w nim pewne negatywne cechy. To bardzo ważne niuanse, na które należy zwrócić uwagę podczas wychowywania dziecka. W końcu kształtowanie się jego osobowości zaczyna się od pierwszych dni.

Rozwój indywidualności każdej osoby

Rodzina jako grupa społeczna i instytucja społeczna odgrywa ważną rolę. W końcu to ona wychowuje jednostkę, która może żyć w społeczeństwie. Z drugiej strony chroni przed czynnikami zewnętrznymi, wspiera w trudnych czasach. Człowiek nie martwi się tak nikim na świecie, nie martwi się o swojego krewnego. I bez wahania pomaga bliskim ludziom. To w rodzinie można znaleźć pocieszenie, współczucie, pocieszenie, ochronę. Kiedy ta instytucja się rozpada, człowiek traci wsparcie, które miał wcześniej.

Oznaczający

Rodzina to niewielka grupa społeczna, ale bardzo ważna dla całego społeczeństwa. Zmiany w polityce i ekonomii zmieniają jego strukturę i funkcje. Powstanie zmodernizowanego, zurbanizowanego i industrialnego społeczeństwa wywarło ogromny wpływ na współczesną jednostkę społeczną. Poziom mobilności jej członków zaczął wzrastać. Innymi słowy, takie sytuacje stały się powszechne, gdy jeden z członków rodziny musi przenieść się do innego miasta, gdzie zaproponowano mu pracę lub podwyżkę, pozostawiając bliskich. A ponieważ większość członków współczesnego społeczeństwa preferuje dobrobyt materialny, sukces, rozwój kariery, proponowane opcje nie są już dla nich nie do przyjęcia. A jeśli tak się dzieje, to ze społecznego punktu widzenia w tym przypadku zmieniają się również stosunki wewnętrzne członków rodziny, bo zmienia się status społeczny jednego z nich, jego sytuacja materialna, poglądy, aspiracje. Wszystko to prowadzi do tego, że więzy łączące krewnych stopniowo słabną, a następnie całkowicie zanikają.

Wniosek

W obecnych czasach, zwłaszcza mieszkańcom miast, coraz trudniej jest utrzymać komunikację międzypokoleniową. Ogólnie rzecz biorąc, konstrukcja jest bardzo osłabiona. Zasadniczo cała opieka nad jego członkami ma na celu jedynie opiekę nad dziećmi, ich leczenie i edukację. Pozostali krewni, zwłaszcza osoby starsze, często pozostają w tyle. Powstające na tej podstawie nieporozumienia i niestabilność materialna przyczyniają się do niszczenia relacji między mężczyzną a kobietą, powstawania kłótni, a często nawet prowadzą do separacji. Problemy bliskości duchowej małżonków są ważne, ale najważniejsze są kwestie, które należy rozwiązać ze wszystkimi członkami rodziny. Rodzina jako grupa społeczna i instytucja społeczna będzie funkcjonować i odnosić sukcesy tylko wtedy, gdy każdy z jej członków zrozumie, że jego osiągnięcia, zasługi na nią wpływają, a pochodzenie jednostki, jej pozycja społeczna odgrywa bardzo małą rolę. Zasługa osobista ma teraz pierwszeństwo przed zaangażowaniem. W końcu z ich pomocą osoba zdecyduje, gdzie mieszkać, co robić. Niestety system jądrowy jest bardziej wrażliwy i zależny od czynników zewnętrznych (choroba, śmierć, straty finansowe) niż system patriarchalny, w którym wszyscy się wspierają, pomaga, a jeśli pojawi się problem, wszyscy razem mogą go rozwiązać. Dziś wszystkie działania i myśli naszego państwa i społeczeństwa mają na celu stworzenie warunków do harmonijnego rozwoju rodziny w Rosji, zachowania jej wartości duchowej, charakteru społeczno-kulturowego i komunikacji między krewnymi.