Arabowie. O związkach i arabskich mężczyznach

Jak w każdym kraju, w Zjednoczonych Emiratach Arabskich jest sporo tradycji. Ale ludzie są przyzwyczajeni do komponowania i wymyślania wielu rzeczy, a wiele tradycji i stylu życia w Zjednoczonych Emiratach Arabskich to tylko mit.

Tak więc przestudiowaliśmy tradycje i sposób życia rodzin arabskich.

Tak żyją arabscy ​​mężczyźni i kobiety:

Rodzina w Zjednoczonych Emiratach Arabskich jest na pierwszym miejscu. Arabowie szanują Arabkę, która jest strażniczką rodzinnego ogniska. Uważa się, że im więcej dzieci jest w rodzinie, tym jest szczęśliwsza.

Znajomy

Decyzję o zawarciu małżeństwa podejmuje przede wszystkim rodzina pana młodego. Prawa kobiet w krajach muzułmańskich są takie same jak prawa mężczyzn, więc potencjalna panna młoda ma prawo odrzucić ofertę, jeśli nie lubi pana młodego.

Arabki prawie nigdy nie poślubiają Europejczyków, a za małżeństwo z niewiernym zostanie po prostu wydalona z kraju na zawsze. Mężczyźni z ZEA czasem żenią się z dziewczynami z Europy, ale nawet tutaj wszystko jest zbudowane w taki sposób, że małżeństwo nie przynosi korzyści nikomu poza mężczyzną. Dla kobiety to małżeństwo nie stanie się przepustką do uzyskania obywatelstwa, jeśli życie rodzinne nie ułoży się, dzieci zostaną zabrane i pozostawione na wsi.

Jeśli dla europejskich nowożeńców kontrakt małżeński dopiero od niedawna stał się trendem, to dla krajów arabskich taka umowa jest obowiązkowym elementem ślubu. Zamiast panny młodej dwoje jej krewnych podpisuje umowę małżeńską.

Ta sama uroczystość weselna po podpisaniu może odbyć się za rok, zanim pan młody może zobaczyć swoją przyszłą żonę tylko w obecności jej bliskich. Za panny młodej rodzina pana młodego płaci kalym, który może sięgać kilkuset tysięcy dolarów, więc opłaca się rodzić dziewczynki.

Arabski ślub to naprawdę wielkie widowisko. Stół jest pełen smakołyków, które są stale aktualizowane, aby pokazać gościom ich gościnność i obfitość. Ponieważ islam zabrania alkoholu, na świątecznym stole nie ma nic mocniejszego niż kawa. Ale to nie zabrania ślubowi chodzić do siedmiu dni.

Zgodnie z prawem, nawet jeśli żona jest druga, trzecia czy czwarta, każda ma swój osobny dom, hojne utrzymanie, a udział uwagi powinien być równy każdej z „ukochanych” kobiet.

Dziś nie każdego Araba stać na poligamię. Chociaż islam dopuszcza do czterech żon, główny powód monogamia to brak środków na utrzymanie haremu. Dlatego klasyczna rodzina ZEA, składająca się z jednego męża, kilku żon i haremu, jest przywilejem szejków i ludzi zamożnych.

Życie rodzinne

Opinia o dyskryminacji kobiet arabskich w rzeczywistości okazuje się nieco przesadzona. W każdej arabskiej rodzinie kobieta powinna być posłuszna mężowi, ale zawsze bierze udział w rozstrzyganiu ważnych spraw.

To, że zamężne kobiety w Emiratach żyją jak w więzieniu, to mit.

Tak, na ulicy są prawie niewidoczne. I wychodzą z domu na czarno.

Tak naprawdę zamężna kobieta może nosić wszystko, co chce: mini spódniczkę, dżinsy i szorty (są wielkimi fashionistkami, potrafią spędzać godziny w sklepach, wybierając ultranowoczesne stroje i tkaniny), ale musi nosić czarny jedwab nałóż pelerynę przed palcem i zakryj twarz czarną chusteczką. Widoczne są tylko palce, stopy i oczy. A potem czarne peleryny są rzadkością. Dziś na ulicach można zobaczyć Arabkę w dżinsach i tunice, ale jedyne, czego się trzyma, to nakrycie głowy. Ktoś, kogo rzadko spotykasz, to kobieta bez szalika na głowie.

Starsze kobiety zakrywają twarze miedzianą maską. Młode są oczywiście bardziej wyzwolone, ale całe piękno jest dla męża.

Fakt, że arabskie kobiety nie otrzymują wykształcenia, jest mitem.

Otrzymują całkiem przyzwoite wykształcenie, najlepsze uniwersytety na świecie są dla nich otwarte, ale edukacja pozostaje nieodebrana. Po ślubie dziewczyna nie może już pracować: albo jest zabroniona, albo nie chce sama, zmęczona częstymi ciążami i porodami. Chociaż oczywiście młodzi ludzie są pod tym względem bardziej postępowi. Wiele dziewcząt, które zdobyły wykształcenie w Europie, zostaje tam, aby zrobić karierę. Rodziny arabskie spoza świata muzułmańskiego rzadko traktują poważnie wieki tradycji.

Kiedyś arabski mąż mógł w każdej chwili powiedzieć swojej żonie: „Talak, talak, talak” - (odejdź), a to oznaczało, że się z nią rozwodził, a ona musiała natychmiast wyjść z jego domu, zabierając tylko to, co miała na sobie. Dlatego kobiety, na wszelki wypadek, nosiły na sobie całe swoje złoto. Teraz to oczywiście przeszłość.

Ale kobiety wciąż noszą na sobie kilogramy złota. Tak więc córka szejka na weselu została ozdobiona 16 kilogramami złota. Gazety szczegółowo opisywały każdą biżuterię i publikowały zdjęcia z dokładnymi cenami. A mężczyźni dają złoto zamiast kwiatów. Im więcej waży prezent, tym silniejsza miłość. Według lokalnego powiedzenia „kobieta bez złota jest naga”.

A tym, którzy martwią się „uciskiem” arabskich żon przez muzułmańskich mężów, możemy powiedzieć: kobieta w Zjednoczonych Emiratach Arabskich może wystąpić o rozwód w dwóch przypadkach.

1) Jeżeli ze strony współmałżonka zaistniała niewierność. Ale ten artykuł jest celowo „martwy”, ponieważ poligamia jest oficjalnie dozwolona w Zjednoczonych Emiratach Arabskich. A jeśli mąż zgrzeszył, żona woli milczeć. Nikt już nie poślubi takiego „awanturnika”, a przez całe życie będzie ją prześladowały plotki. Znowu dzieci zostają z ojcem w rozwodzie.

„Generatorzy nietypowych pomysłów”, „właściciele rodzinnego gniazda” i „zdesperowani przyjaciele” są wokół nich, Arabowie. Są też zepsuci, chełpliwi i nieprzewidywalni. Osobiste doświadczenie dziewczyny, ale nie żony.

Oksana L. od czterech lat spotyka się z Jordańczykiem, który przyjechał do Kijowa studiować i zarabiać i opowiada, jak ona i jej przyjaciółka potrafią połączyć tak różne poglądy na Wschód i Zachód.

Przyjaźń i granice osobiste

Cały czas mamy gości w domu. W każdej chwili przyjaciel lub po prostu znajomy może zadzwonić i przyjść do naszego domu w środku nocy.

Oczywiście jako kobieta muszę nakryć do stołu i upewnić się, że wszyscy są syci i szczęśliwi. Czasami dom przypomina jakiś arabski obóz, a nie rodzinne gniazdo.

Jeśli przyjaciel potrzebuje pomocy, są gotowi rzucić się do niego w środku nocy.

Zawsze są gotowi pomóc przyjacielowi, przyjechać tam, gdzie trzeba, odebrać, pożyczyć pieniądze.

Przyjaciele nie są zazdrośni. Moja koleżanka jest bardzo zazdrosna, ale dotyczy to tylko naszych Słowian i mężczyzn, choć nie podaję powodu. Ufa swoim ludziom. W każdym razie jego przyjaciele, zdając sobie sprawę, kim dla siebie jesteśmy, nigdy nie pozwolili sobie na nawet nieszkodliwy flirt.

O pracy

Wolą rozmowy od biznesu - długie rozmowy od fajki wodnej. To prawdziwi filozofowie, gotowi godzinami rozmawiać i planować. Chociaż ten czas można by poświęcić raczej na konstruktywne działanie niż na rozmowy, o większości których zapomnimy już następnego dnia. Mężczyźni ze Wschodu mają taki problem: ich rozmowy często kłócą się z ich działaniami. Wiele obiecują, a sami szczerze wierzą w to, co mówią. Plany mogą się radykalnie zmienić, nastrój lub coś innego, a obietnice pozostaną tylko słowami.

Arabów należy zachęcać - są więc natchnieni i gotowi przenosić góry dla dobra rodziny. Dotyczy to w szczególności pracy. Ważne jest, aby czuły, że kobieta wierzy w swoje mocne strony i możliwości.

Generatory nietypowych pomysłów. Przez cztery lata poznawania mojego człowieka, jakiego rodzaju biznesu nie zaczął. Kawiarnia, przewóz psów i ptaków z Ukrainy, które są poszukiwane w jego ojczyźnie w Jordanii, obróbka kamieni półszlachetnych itp. Ale nie doprowadził do końca żadnych pomysłów. Początkowo nie kalkulowałem ryzyka, działałem na podstawie chwilowych pragnień, podniecenia i emocji.

Wielu nie docenia pieniędzy rodziców. Młodzi ludzie żyją, hulają kosztem rodziców i nie znają wartości pieniędzy zarobionych nie własną pracą.

Stosunek do kobiet

www.moya-planeta.ru

Większość Arabów jest rozpieszczona uwagą matki, uwielbia się o nie troszczyć i często jest samolubna. Uwielbiają otaczać się wszystkimi pięknymi, zapalonymi fashionistkami. Uwielbiają się przebierać: stylowe ubrania, buty, mnóstwo pierścionków i bransoletek. Ulubieni klienci salonów fryzjerskich: stylowa broda, fryzura żelowa, drogie perfumy.

Uwielbiają edukować, a jeśli im się nie uda, mogą użyć siły. Presja jest moralna. Bardzo porywczy. Każda drobnostka może doprowadzić ich do szału. Co więcej, ich kobieta powinna je podziwiać.

Uwielbiają popisywać się swoją kobietą przed znajomymi – opowiadają, jaką to kochanką, troskliwą i zręczną we wszystkich zawodach. Ważne jest dla nich, aby inni podziwiali ich kobietę, a więc automatycznie.

Naszym mężczyznom trudno jest zaproponować wspólne życie – boją się o swoją wolność. Z drugiej strony arabscy ​​mężczyźni chcą, aby dziewczyna, którą lubią, była stale w ich zasięgu. Domy obok siebie, obok siebie. Jesteśmy gotowi ją chronić i opiekować się nią, choć w zamian wiele wymagają.

Bardzo hojny. Jeśli jest taka okazja, dają kobiecie prezenty, lubią szerokie gesty, absolutnie nie skąpe.

Cenią w naszych kobietach niezależność, to, że kobieta potrafi o siebie zadbać, zarabiać pieniądze i nie jest w jak największym stopniu uzależniona od mężczyzny. W jego ojczyźnie kobiety przeważnie pozostają w domu i zajmują się domem.

Jest minus. Monogamia nie jest dla mężczyzn ze Wschodu. Ile razy musieliśmy obserwować, jak rodzinni arabscy ​​mężczyźni biją się za naszymi dziewczynami. Kiedy dzwoni żona, przerywają lub nie odbierają telefonu. A kiedy oddzwaniają, śpiewają jak słowik, jak kochają i przepięknie kłamią, dlaczego nie mogą odpowiedzieć. Oszukiwanie nie jest dla nich traktowane jako takie. To jest norma życia orientalnego człowieka.

O życiu

Przez trzy dni z rzędu mój kolega na pewno nie zje barszczu, chociaż bardzo kocha mój barszcz. Arabowie są bardzo wymagający i kapryśni w życiu codziennym, jak dzieci i często niesamodzielnym. Jeśli mówimy o moim człowieku, to on sam potrafi sprzątać i gotować nawet lepiej niż ja. Ale dla niego ważne jest, aby widział, że są pod opieką, że coś dla niego robią.

Jestem przyzwyczajona do kuchni rosyjskiej, ale moja miłość do hummusu i podpłomyków pozostaje niezmienna.

Uwielbia czystość, ale nie do fanatyzmu. Rozumie, że oboje dużo pracujemy i wracamy do domu bardzo późno, więc fizycznie nie zawsze starcza sił na sprzątanie i gotowanie w nocy.

O dzieciach i rodzinie

Mój mężczyzna jest gotów seplenić z każdym dzieckiem, ale nie jestem pewna, czy wstanie w środku nocy dla siebie. To jest odpowiedzialność żony. A mężczyzna rozpieszcza swoje dziecko i zwraca na niego uwagę podczas krótkich zabaw. Wszystkie inne rozkosze wychowania spadają na barki kobiety.

W małżeństwie z chrześcijaninem nie ma wyboru, jaką religię wybierze ich wspólne dziecko – jest a priori urodzonym muzułmaninem. Zwłaszcza jeśli chodzi o chłopca.

Rodzice mojego mężczyzny są zamożni i gotowi go wesprzeć, ale on dojrzewszy, gdy młoda pasja minęła i imprezowanie z przyjaciółmi przestało być priorytetem, chciał udowodnić rodzinie, że potrafi stanąć na własnych nogach.

Negatywne nastawienie do alkoholu utrzymuje się – pomimo zamiłowania do dyskotek (już w przeszłości) i palenia fajki wodnej (to część tradycji). Nie szanuje, kiedy kobieta pije nawet w firmach.

O przyszłości

Po mieszkaniu z Arabem dziwnie jest patrzeć, jak nasze kobiety traktują rosyjskich mężów. To dzikie widzieć czasami brak szacunku i pragnienie bycia u władzy. Zmieniły się moje poglądy na temat tego, jaka kobieta powinna być w związku z każdym mężczyzną.

Dokąd ten związek zaprowadzi, nie wiem – rosyjskie dziewczyny są bardziej kochające wolność, ambitne i aktywne. Całkowicie uzależnić się od męża… nie chciałabym.

Ale Arabowie są jak słodki nektar. Nie możesz się upić, ale kiedy pijesz, staje się zbyt mdłe, chcesz czystej wody. Ale po nektarze wydaje się bez smaku. Jestem jak linoskoczek w połowie drogi: nie mogę się cofnąć, a przed nami niewiadomo...

eUMY ZPCHPTYFSH RTP VTBL, FP OBDP PFMYUBFSH OBUFPSEIK PZHYGYBMSHOSCHK VTBL Y RTPUFP VHNBTSLKH U YNEOBNY J REUBFSHA, LPFPTPK FPKHPUFSHLP RP)
rty PZHYGYBMSHOPN VTBLE BL UFBOPCHYFEUSH ZTBTSDBOLPK J CHBN CHSCHDBEFUS ID NY BZTBOYYUOSCHK RBURPTF, IPMF MEFBFSH NPTSOP J RP-THUULPNH (EUMY NShch ZPCHPTYN MF eZYRFE) EUMY P DTHZYI BTBVULYI ZPUHDBTUFCHBI (PUPVEOOP rETUYDULYK BMYCh) AF YUFPVSCH RPMHYUYFSH ZTBTSDBOUFCHP CHBN ECPAT RTPTSYCHBFSH NA FETTYFPTYY J PFLBBFSHUS PF THUULPZP ZTBTSDBOUFCHB. DCHPKOPE FBN OE TBTEYBAF.

PYUEOSH YUBUFP NPCOP KHUMSCHYBFSH TBUULBSCH OBYYI UPPFEEUFCHEOOYG Y TBBSDB: „OH FBLPK PO YBNEYUBFESHOSHCHK, FBL CH NEOS CHMAVIMUS, NEUFSHYUP TSUETSUEM! chPF OE VPYFUS PFCHEFUFCHEOOOPUFSH O UEVS VTBFSH, B FP Obyi-FP, Obyi NKhTSYLY ZPDBNY UPVYTBAFUS ... ”.

th CHEDSH DEKUFCHYFEMSHOP TSEOYFUS Z OEK FPF ZETPK EЈ TPNBOB, B RPFPN PLBTSEFUS, YUFP J DEFY OE EЈ, YUFP OYYUEZP EC OE RTYOBDMETSYF, YUFP tu OP-X OEZP HTSE Y-OPSHTBV TSEOB - HYDSF YI DPLHNEOF P VTBLPUPYUEFBOY.

b OBSCHBEFUS FBLPK DPLKHNEOF ChPMYEVOSCHN UMPCHPN ptzhi - LPOFTBLF, LPFPTPE CHTPDE VSCH X CHUEI O UMKHIH, OP DP UYI RPT OBYY DBNPYULY U BCHMYBUDOPKH CHUEE

oELPFPTSCHE TSIFEMY FKHTSPOSCH, TSEMBAEYE ABRPMKHYUIFSH TBURPMPTSEOJE FPK YMY YOPK YOPUFTBOLY, PYUEOSH OBUFPKYUCHP EЈ HVETSDBAF, UFP TCEOBSHEZBR fPMShLP RPFPN LFY RBMSHGSCH DPMZP O NEUFP CHUFBCHMSFSH RTYIPDYFUS))).

ptzhy - LPOFTBLF - FP J RTBCHDB DPLHNEOF VTBLPUPYUEFBOYY P OP OE PDPVTSEFUS BTBVULYN PVEEUFCHPN J YURPMSHHEFUS MYVP LCA CHTENEOOSCHI VTBLPCH mają RTPUFYFHFLBNY (VE YUFPVSCH RTPVMEN RTYCHPDYFSH EЈ LCHBTFYTH H), H MYVP FEI UMHYUBSI, LPZDB BLMAYUYFSH PZHYGYBMSHOSCHK VTBL RFU ZHYOBOUPCHPK CHPNPTSOPUFY. o B FP IDEF MYYSH PYUEOSH NBMEOSHLYK RTPGEOF BTBVULYI TCEOEYO, FBL LBL, ChP-RETCHCHI, FFP RPTYGBEFUS PVEUFCHPN, B, PE-CHFPBYUFYUCHI, OEBYLUTCHI!

EDYOUFCHEOOPE CHBYE RTBCHP RP ptzhi - LPOFTBLFKH - LFP URBFSH CH PDOPK RPUFEMY U ЬFYN NKHTSYUYOPK. cz chui !! OH RTBCHB O DEFEKU, OH RTBCHB O YNHEEUFCHP, OH ATYDYUEULPK YBEYFSCH X CHBU OEF. h MAVPK NPNEOF ЬFKH VKHNBTSLKH NPTSOP RPTCHBFSH Y ZHYOYFB MS LPNEDYS ... CHSCH OE TSEOB Y OYLPZDB OE VSCHMY. BLMAYuBEFUS LPOFTBLF X OPFBTYHUB H FEYUEOYE NBLUYNHN YUBUB CHRYUSCHCHBAFUS DBOOSCHE ... P ON BTBVULPN NHTSYUYOE J TSEOEYOE, RPDRYUSCHCHBAF UCHYDEFEMS 2 - NHTSYBHYBHSLHS. chKhB-MS ... J CHSCH BNKHTSEN!))).

B RPFPN PIBMECHYE NBNBY TECHHF O GEOFTBMSHOPN FEMECHYDEOY P FPN, SFP NKHTs - BTBV ABVTBM DEFEK.
NYMSHE NPY, CH VPMSHYOUFCHE BTBVULYI UVTBO, LBL J PE CHUEN NYTE, UHD CHUEZDB CH RTYPTYFEFE UBCHYF NBFSH. th PRZECIWNI RTY TBCHPDE DPUFBAFUS NBFETY!
OP LCA FPZP BL DPMTSOSCH VSCHFSH RPMOPGEOOPK ZTBTSDBOLPK UP Chuen RTBCHBNY J DPLHNEOFBNY, MHYUYE RPDFCHETTSDEOOSCHNY B THUULPN LPOUHMSHUFCHE Q UP YFBNRPN B THUULPN RTBCHBURPTFE.
OOBY DBNPYULY TSE H 80% UMKHYUBECH YBLMAYUBAF VKHNBTSLH ptzhi, B RPFPN HDYCHMSAFUS - RPYUENKH POB DMS BTBVULPZP UHDB OILFP Y ÜCHBBFSH EЈ OYLFP Y ÜCHBBFSH EЈ OILFP!

eUMY CHSCH CHDTKHZ TEYBEFE CHSCHKFY ABNKHTS AB ZTBTSDBOYOB DTKHZPK UVTBOSCH, CH FPN YUYUME Y BTBVULPK, ​​​​FP DEMBFSH CHUE OKHTSOP YUETE LPOUHMSHUFFP. rTPGEDHTB DPUFFBFPYUOP DMYFEMSHOBS, NOPZP OABOUPCH, LPFPTSCHE NEOSAFUS Y LPTTELFYTHAFUS Y ZPDB CH ZPD, OP PUOPCHB NEOSEFUS TEDLP.

YUFPVSCH PZHPTNYFSH PZHYGYBMSHOSCHK VTBL H eZYRFE CHBN OHTSOP RTPKFY FTY UFHREOY H lBYTE YMY bMELUBODTYY: TPUUYKULPE LPOUHMSHUFCHP, LPFPTPE CHSCHDBEF URTBCHLH, YUFP BL OE BNHTSEN H tPUUYY, BFEN nHZBNNB (CHYPCHSCHK PFDEM) Q yBTB - bLBTY (FP YUFP-OP FYRB Bzub, zde CHSCHDBAF PLPOYUBFESHOPE UCHYDEFEMSHUFCHP).

CHYUBCHSCHK PFDEM OKHTSEO RPFPNKH UFP PZHYGIBMSHOSCHK VTBL yblmayubefus RP FKHTYUFYUEULPK CHYEE !!! oHTSOP PZHPTNMSFSH FBL OBSCHCHBENHA "CZY'KH OECHEUFSH" UTPLPN O 6 NEUSGECH. b CH yBTB-bLBTY L FPNKH TSE OKHTSOSCH DPLKHNEOFSCH PF VKHDKHEEZP NKHTSB, UFP PO OE TSEOBF, OE UHDYN, UMKHTSIM MY CH BTNYY. eEE BLMAYUEOYE YЪ GEOFTBMSHOPZP ZPURIFBMS lBYTB P FPN, UFP ChSh DPTPCHSch)). OE FBL HC CHUЈY RTPUFP, RTBCHDB?).

HTSE RPUME RPMHYUEOYS UCHYDEFEMSHUFCHB BL NPTSEFE RETECHEUFY EZP ON THUULYK SSCHL B THUULPN LHMSHFHTOPN GEOFTE, RPFPN BCHETYFSH RPUPMSHUFCHE H, J FPMSHLP RPUME EFHOFPY.

eUFSH EEE CHBTYBOFSH VTBLPUUPYUEFBOYS CH OBYK UFTBOYE, OP FPUOP UYENKH S OE ЪOBA, OP UHFSH CHTSD MY NEOSEFUS ... CH MAVPN UMKHYUBE FFP OBVPT OPFDEKHNEUBEUF PUBPT FDPLKHNEUB bTBVSCH YUBUFP YBLMAYUBAF VTBL MYYSH CH NEYUEFY, OP DMS VTBLB U YOPUFTBOLPK NEYUEFY OEDPUFFBFPYUOP.

PYUEOSH YUBUFP, LPZDB ZPCHPTSF P ЪBNKHCEUFCHE U NHUHMSHNBOYOPN NPTSOP HUMSCHYBFSH: „fBL FP FEVE RTYDEFUS TEMIZIA NEOSFCH Y BLKHESFUCHB).
eUMY CHBY NKHTSUYOB - NHUHMSHNBOYO Y KHVETSDBEF CHBU, UFP PO OE NPTSEF O CHBU TSEOIFSHUS Y'-ĘB CHBYEK TEMIZEY, FP UFPUFF OBUFPTPTSYFSHUS. MYVP ON RSCHFBEFUS PF CHBU, FBLYN PVTBSPN, YVBCHYFSHUS, MYVP RPDFPMLOHFSH CHBU L RTYOSFYA YUMBNB, DBTSE EUMY CHSCH PUPVP Y OCHE RMBOYT. rp lPTBOH NHUHMSHNBOYO npcef TSEOIFUS O NHUHMSHNBOL, ITYUFIBOL YYHDEKLA.

lTPNE FPZP, P UETSHЈ'OPUFY OBNETOYK BTBVULPZP NKHTSYUYOSCH ZPCHPTYF EZP TSEMBOYE RP'OBLPNYFSH CHBU U TPDIFEMSNY Y DTHZYNY YUMEIBNY UENSH.
DEMP CH FPN, UFP X BTBVPCH ZMBCHOPE RTY ЪBLMAYUEOY VTBLB FP DBCE OE DPLKHNEOF, B UBN TIFKHBM BSCHMEOIS PWEIN UFPTPPOBN, YUF VEKHTEUF rPFPNKH, EUMY CHBY BTBV OE TSEMBEF BOBLPNYFSH CHBU U UENSHЈK, FP, ULPTEE CHUEZP, CHTENEOOOPE HCHMEYUEOEE, P LPFPTPN UENSHE OEPBFSH.

üФЙН RPUFPN IPYUH RTYCHBFSH CHUEI VSCHFSH CHOINBFEMSHOYE Y OE RPRBDBFSHUS O KHDPYULH PVNBOEYLPCH I VTBYUOSHI BZHETYUFPCH. h LBTSDPK UVTBOYE — UCHPY RTBCHYMB. RTETSDE YUEN TEYIFSHUS O VTBL CHBYY TCE YOFETEUBI CHUЈ DPULPOBMSHOP YJHYUIFSH Y CHSCHSUOIFSH).

O związku naszych rodaków z bliskowschodnim „macho” napisano wiele różnych romantycznych, brudnych, pełnych nadziei i morderczych nadziei na pomyślny związek. Ale gdzie jest prawda? Mam nadzieję, że moje doświadczenie pomoże Ci uniknąć „uderzeń”, a nawet znaleźć męża.

Wszystko zaczęło się od tego, że po zdobyciu nowej pracy byłam zmuszona na co dzień komunikować się z zagranicznymi studentami. Okazało się - całkiem możliwe jest spotkanie "syna pustyni" we własnym mieście, przyjeżdżają do nas setkami na studia, a wielu nawet zostanie tu na zawsze.

Od samego początku stosunki z Arabami „nie układały się” i wkrótce przekształciły się w konfrontację (ja „nalegałem na zasady”, byłem niegrzeczny lub ignorowany). W pewnym momencie po prostu nie mogła tego znieść i zakochana w innym „arabie” postanowiła coś zmienić.

Przede wszystkim zapytałem „naocznych świadków” - kilku znajomych i krewnego (mieszkającego w Jordanii od 12 lat), ponownie przeczytałem wiele artykułów (recenzje kobiet i artykuły „zamówione przez agencje małżeńskie”), rozdziały z Koranu o kobietach ( w języku rosyjskim - tłumaczenie Porokhovshchikova).

Oto, co wykopałem. Właściwie zacznijmy od Koranu i literatury pokrewnej.
- bezwzględnie zabrania się mężczyźnie podnosić głosu (zwłaszcza kobiecie), należy unikać konfliktów i skandali;
- czuwa nad porządkiem w rodzinie i moralnością żony i córek;
- wolno mu bić żonę, ale gdy tylko żałuje, napaść jest zabroniona;
- wolno okłamywać żonę w celu jej uspokojenia itp.

Jeśli chodzi o rzeczywistość, otrzymujemy:

1) Arabowie są naprawdę opcjonalni i nie punktualni.
Co więcej, dotyczy to nawet Słowian, którzy od dawna mieszkają na Bliskim Wschodzie - wpływ środowiska jest niezaprzeczalny. Wyjątkami są: niebezpieczeństwo utraty pieniędzy lub właściwej osoby (prawdziwe w biznesie, ale rzadko z kobietami), a także wrodzone poczucie odpowiedzialności, które jest bardzo rzadkie.

Dlatego jeśli jesteś punktualny, poszukaj Niemca lub Brytyjczyka. Jeśli jesteś wierny spóźnianiu się lub lubisz wyznawać zasadę, że „dziewczyna nie powinna być pierwsza” – umów się na randki w kawiarni (nie musisz stać na mrozie). Jeśli Arab się spóźnia, nie trzeba aranżować „scen” – to nie pomoże.

2) Arabowie, podobnie jak ludzie w ogóle, nie są ani purytanami, ani monogamistami. Wyjątkiem są szczerze wierzący (marzący o raju z dziewicami) i ludzie z natury wierni, a jest ich tylko kilku. o poligamii w małżeństwie muzułmańskim.

Wchodząc do naszego społeczeństwa „nagich ciał”, przeciętny Arab po raz pierwszy znajduje się w stanie „ciągłej erekcji” – w dosłownym i przenośnym znaczeniu tego słowa.

Kiedy minie pierwsza euforia, tworzą się 3 główne grupy:
1 - 25% - prowadzą buntownicze życie (alkoholizm i choroby żylne nie są rzadkością);
2 - 60% - znajdź jedną dziewczynę lub zanurz się w studiach "na oślep" (bez czasu);
3. - 15% - noś brodę, wykonuj namaz 5 razy dziennie i szczerze chcesz poznać niewinną muzułmankę.

Co więcej, około połowa dzieci ma w domu panny młode. Jeśli tego potrzebujesz, szukaj facetów z drugiej grupy, trzymaj się z dala od pierwszej i trzeciej - tylko dla tych, którzy są gotowi szczerze zaakceptować islam.

3) Arabowie naprawdę cenią niewinność. Jest z natury, że każdy mężczyzna marzy o byciu pierwszym z tobą, bez względu na to, czy jest Arabem, Amerykaninem czy Rosjaninem ... Ale Prorok (niech spoczywa w pokoju) powiedział: TYLKO DZIEWICA MA PRAWO prosić DZIEWICĘ O ŻONA. Dlatego arabski mężczyzna przyjrzy się twojemu zachowaniu, doskonale wiedząc, że nie jesteś „niewinny”.

To znaczy:
- im dłużej „nie dajesz”, tym bardziej będziesz wartościowy;
- Starannie dobieraj ubranie, gdy idziesz razem na spacer, a tym bardziej, gdy idziesz bez niego. Nie mówię o burce, ale będziesz musiał zrezygnować ze spódnicy z paskiem;
- spróbuj dyskretnie dowiedzieć się, czy w rodzinie są rozwiedzieni (ponownie zamężni) krewni i poligamiści, czy kobiety noszą chusty na głowie (lub czarne szaty do podłogi);
- uważnie monitoruj jego zachowanie. Zarówno zazdrość, jak i otwarcie pokazujące się znajomym powinny cię ostrzec. Jeśli jest agresywny, stara się "zasznurować" cię od stóp do głów - uciekaj jak najszybciej;
- o hymenoplastyce - przywróceniu dziewictwa. Jeśli masz doskonałą reputację, możesz pokusić się o wielkie oszustwo. Ale potem "seks tylko po ślubie" - raz do zabawy, potem do końca. Czy naprawdę potrzebujesz „świnki w worku”? Pamiętaj: twoja niewinność NIE GWARANTUJE jego miłości do szacunku. Jeśli jesteś pewien - 200 dolców i więcej. Tylko pamiętaj, aby przed zabiegiem sprawdzić wszystkie możliwe infekcje i ciążę (!).

4) Bycie dziewczyną i bycie żoną to jeszcze dwie różne rzeczy.W tym sensie trzy razy obserwowałem prawdziwe przykłady. Z dziewczyną chodzą do kawiarni i kina, wychodzą za miasto na grilla, a żona zostaje w domu, opiekując się mężem i dziećmi, ma zapewnione finanse, dają zupełnie inne prezenty niż dziewczyna.

Jeśli chodzi o prezenty, to podejście mają też niektórzy nasi panowie, którzy uważają, że nowa szafa czy meble kuchenne to odpowiedni prezent dla żony, a diamentowe kolczyki dla kochanki.

Żona jest kontrolowana (w mniejszym lub większym stopniu) w sprawach ubioru, zawodu, doboru pracy i koleżanek. Często nasze dziewczyny wolą być „dziewczynami” niż żonami. Każdy wybiera „sam”.

5) Najlepsza żona dla orientalnego mężczyzny -.. Dobre żony dla muzułmanów to spokojne, posłuszne, rodzinne kobiety. Mężczyzna z Bliskiego Wschodu był przyzwyczajony do takich kobiet, taka była jego matka. Oczywiście doceniają naszą urodę, wykształcenie, szczerość, ale nadal pozostają „dziećmi swoich rodziców”.

6) Nie wszyscy mieszkańcy krajów wschodnich, na przykład Zjednoczonych Emiratów Arabskich, są książętami i potentatami naftowymi. Tak jak w naszym kraju są rodziny, które mieszkają w pięknych nowoczesnych domach z drogimi meblami i sprzętami, jednocześnie nie brakuje mężczyzn, którzy nie mają ani grosza na sercu.

Po spędzeniu dużej ilości czasu na tych „badaniach” nabrałem głębokiego przekonania, że ​​towarzysz Suchow miał rację: „Wschód to delikatna sprawa”. Dlatego musiałem ponownie przemyśleć styl ubierania się i zachowania, stać się bardziej miękkim i bardziej tolerancyjnym, i - oto i oto: zaczęli mnie zapraszać do kina i kawiarni (nie mogłem odmówić wszystkich zaproszeń - to był grzech) i W pracy panował „pokój na Bliskim Wschodzie”.

Eugene specjalnie dla strony serwisu.

26 stycznia 2011

Przyznam się, że zawsze interesowała mnie kultura muzułmańska i oczywiście zastanawiałam się: jakim on jest orientalistą? Oczywiście każdy z nas w tym sensie wyrobił sobie pewną opinię, w pewnym sensie pozytywną, ale w niektórych – nie. Wiele osób na słowa „orientalny mężczyzna” natychmiast zaczyna wyobrażać sobie haremy i nieszczęsne kobiety w burkach. Miałem okazję porozmawiać z lekarzem, wykładowcą naszej uczelni Belalem Abu Azabem i spróbować dowiedzieć się, co jest prawdą, a co fikcją. Opowiadał szczerze o tym, czy Arabowie mogą pobierać się z miłości, czy praktykują poligamię, do czego ma prawo kobieta w rodzinie, dlaczego potrzebny jest kalym i dlaczego sam ożenił się dopiero po 30 latach.

18-letnia młodzież arabska przybyła do Pietrozawodska 1 października 1992 roku i od tego czasu tu mieszka. Jego droga jest zarówno oryginalna, jak i trudna i mam nadzieję, że ciekawa.

Początek

Belal pochodzi z Palestyny. Jego ojciec uczył języków w Gazie na Uniwersytecie Al-Azhar, ale kiedyś marzył o zostaniu lekarzem. Dlatego kiedy tata powiedział najstarszemu synowi: „Będziesz lekarzem”, nie było o tym dyskutowane. Co więcej, słowo ojca w muzułmańskiej rodzinie jest prawem.

Początkowo zakładano, że Belal będzie studiował w Niemczech, ale w tym czasie w Iraku wybuchła wojna, a granice krajów europejskich były zamknięte dla imigrantów z Bliskiego Wschodu. Ale ZSRR zaakceptował wszystkich.

Najpierw Belal przybył do Kazachstanu, potem studiował na Ukrainie, w Krzywym Rogu, potem na Krymie, w Symferopolu, ale pięcioletnia edukacja medyczna tam ... nie została uznana w jego ojczyźnie! Studiowanie i życie w stolicy było droższe niż na peryferiach, a potem wybrał Pietrozawodsk State University.

Belal na zawsze zapamięta, że ​​spotkała go Karelia... z pierwszym i wystarczająco wczesnym śniegiem na październik. Ponadto w latach 90. kraj przechodził trudne czasy. Mieszkał w hostelu, jak wszyscy studenci; jednak w ciągu ostatnich trzech lat wynajmowałam mieszkanie z przyjacielem.

Klimat, obyczaje, ludzie - wszystko było niezwykłe i nowe. Zapytany, czy chce wrócić, Belal odpowiedział:

To nie wchodziło w rachubę. Zostaliśmy wysłani jako żołnierze na wojnę. Ojciec powiedział: wróć tylko z dyplomem. Nie mogłem złamać jego nadziei.

A potem dodaje, że rodzina to forteca i twierdza: zawsze go wspierali i pomagali, jak tylko mogli.

Rodzina

Belal ma sześciu braci i dwie siostry. Nawiasem mówiąc, czterej bracia są lekarzami. Utrzymuje kontakt ze wszystkimi. Szanuje, szanuje i kocha swojego ojca niezmiernie i rozmawia z matką przynajmniej raz w tygodniu, bo w kulturze islamu matka jest najważniejszą kobietą.

Nasza rodzina zawsze była bardzo przyjazna, mówi Belal. - Moi bracia i ja nigdy się nie kłóciliśmy ani nie walczyliśmy. Wychowaliśmy się tak: wszyscy dla siebie.

Związek małżeński

Belal pomyślał o tym po trzydziestce. Dlaczego nie wcześniej? Odpowiedź jest prosta: zgodnie z muzułmańskimi obyczajami mężczyzna jest zobowiązany do utrzymania rodziny, a do tej pory jeszcze się uczył. Na imprezie poznał swoją przyszłą żonę Ksenię. Miała wtedy dwadzieścia lat.

Natychmiast postanowiłem się z nią ożenić - mówi Belal. - Po co się wahać, jeśli jesteś pewien, że takie jest twoje przeznaczenie? Ponadto w islamie zakazane są romanse pozamałżeńskie. Jedyną przeszkodą do ślubu mogła być spór rodziców po obu stronach, ale na szczęście nie było problemów.

Belal mówi o swojej żonie ze szczerą miłością i nieskończonym szacunkiem. Podziwia jej wykształcenie (Ksenia zna angielski, fiński, niemiecki, a nawet… arabski!) I jak dobrze gotuje.

Mężczyzna ze Wschodu twierdzi, że wiara, że ​​żona muzułmanina jest uciśnioną i bezsilną istotą, jest mitem.

Zarówno tutaj, jak iw mojej ojczyźnie kobieta może pracować lub zostać w domu - do woli. Wszystkie pieniądze, które zarabia, należą do niej, może nią rozporządzać tak, jak jej się podoba. A jeśli pracuje, mąż ma obowiązek pomagać jej w domu, a nie „żądać obiadu”.

W domu Ksenia z przyjemnością nosi narodowe arabskie sukienki. Nawiasem mówiąc, kolory kobiecych strojów w ojczyźnie Belala są czarno-czerwone. W zasadzie haft może być dowolny, ale tło musi być czarne.

Wesela i poligamia

Ślub arabski jest drogi, a wszystkie koszty ponosi rodzina pana młodego. Widziałem zdjęcia ślubne siostrzenicy Belala. To jakaś bajka z orientalną księżniczką, wszystko jest takie pozytywne i jasne!

A jeśli wcześniej zawarli związek małżeński przez spisek, teraz głównie z miłości. Młodzi ludzie nie muszą rozmawiać: subtelne ruchy, ulotne spojrzenia - wszystko staje się jasne, a facet prosi rodziców o wysłanie swatów.

Kalym nie kupuje panny młodej, mówi Belal. - Te pieniądze należą do kobiety i będą ją wspierać w przypadku rozwodu.

Okazuje się, że teraz rozwód jest możliwy, i to nawet z inicjatywy słabszej połowy.

A co z osławioną poligamią? Według Balala odchodzi to w przeszłość. Głównym powodem poligamii w jego ojczyźnie była wojna. Zginęli mężczyźni, aw kraju było znacznie więcej kobiet. Innym powodem, dla którego warto wziąć drugą żonę, jest bezdzietność. Ale nawet w tym przypadku wymagana jest zgoda pierwszego małżonka. Ogólnie rzecz biorąc, według Belala dzieci powinny rodzić się tylko w legalnym małżeństwie, a nie gdzieś na boku. W przeciwnym razie, jak zrozumieć, kim oni są?

O dzieciach

Belal i Xenia mają troje dzieci: dwie córki i syna. Syn nazywa się Suleiman, po dziadku. Belal wyjaśnił, dlaczego dla muzułmanina tak ważne jest posiadanie synów.

Po pierwsze, syn jest nosicielem imienia rodzajowego, które przekaże swoim dzieciom. Po drugie, jest obrońcą swoich sióstr do czasu ich ślubu. I nawet wtedy może, a nawet musi interweniować, jeśli, powiedzmy, siostra skarży się na męża.

Jeśli chodzi o przyszłość jego dzieci pod względem małżeństwa, Belal mówi, że syn może poślubić dziewczynę dowolnej religii, w której są prorocy: na przykład chrześcijanin lub żyd. Z córkami jest inaczej: zostaną żonami muzułmanów, aby klan nie utracił wiary islamskiej. W tym przypadku religia nie daje ustępstw.

Żywność

W latach kawalerskich Belal gotował dla siebie, głównie dania arabskie. W jego ojczyźnie faceci nie gotują (kuchnia jest uważana za czysto kobiecy biznes). Mama, dowiedziawszy się, że jej syn pójdzie na studia, powiedziała do Belala: „Więc wchodź do pieca!” I nauczyła go gotować.

Rodzina stara się teraz jeść potrawy przygotowane zgodnie z normami muzułmańskimi (halal). Dotyczy to przede wszystkim mięsa. Belal kupuje go od karelskich muzułmanów, którzy hodują bydło. Do tej pory preferuje dania narodowe, takie jak pilaw, kuskus, arabskie ryby (gotowane w piecu i na pewno owoce morza).

Z kuchni rosyjskiej Belal bardzo lubi sałatki, zwłaszcza Olivier (nie wiedzą, co to jest majonez w jego ojczyźnie), śledzie pod futrem, solone czerwone ryby, barszcz. Czarny chleb zjada tylko „gdy nie da się go nie zjeść – na przykład ze szprotkami”, więc kupuje lawasz. Uwielbia grzyby i jesienią zawsze je zaopatruje.

Belal obserwuje trzydziestodniowy muzułmański post Ramadanu i stopniowo uczy tego swoją najstarszą córkę. Alkohol w rodzinie jest oczywiście zabroniony.

Zainteresowania

Belala interesuje wszystko, co związane z kosmosem: recenzował wszystkie filmy fabularne i popularnonaukowe od lat 60. i czytał górę książek. Interesuje się również biologią. Z aktywnych zajęć uwielbia „polowanie na grzyby” i łowienie ryb, które wybiera z teściem.

Z czym nie mogłem się pogodzić

Oczywiście jest coś takiego. Na przykład Belal nie może zrozumieć, w jaki sposób ludzie w Rosji mogą porzucić swoje dzieci lub lekceważyć osoby starsze. Jest też przygnębiony brakiem surowości w wychowaniu nastolatków, kiedy niektórzy z nich zaczynają pić i palić jeszcze w szkole: „W końcu taka jest przyszłość narodu, kraju”. Nie lubi też zaostrzonych przejawów nacjonalizmu, ostrych wypowiedzi na temat innych narodów.

Najgorszą rzeczą, jaka może się zdarzyć w życiu, jest wojna. W żadnej wojnie nie ma zwycięzców ani przegranych, bo i tak obie strony tracą to, co najcenniejsze – ludzkie życie.

O Rosjanach

Balalowi wydaje się, że pod względem życzliwości i otwartości Rosjanom bliżej do Wschodu niż do Zachodu. Tak więc w Niemczech, gdzie kiedyś mieszkał, koledzy spotykający się na ulicy mogą udawać, że są nieznajomi i nawet się nie przywitać. Ogólnie ludzie są tam bardzo wycofani.

Wbrew oczekiwaniom nie usłyszałem od Belala słowa potępienia tak rozpowszechnionego rosyjskiego zwyczaju, jak pijaństwo. Uważa, że ​​z reguły ludzie nie piją z dobrego życia.

Oczywiście po przyjeździe do Rosji takie rzeczy były niesamowite. Belal wspomina ze śmiechem, że kiedy w latach studenckich pijany sąsiad z hostelu odwiedzał pokój, w którym mieszkał ze swoimi arabskimi przyjaciółmi, byli tak przerażeni, że zabarykadowali drzwi lodówką!

Belal zauważa, że ​​mieszkając w Pietrozawodsku rzadko spotykał się z negatywnym nastawieniem do siebie jako przedstawiciela innej narodowości. Uważa, że ​​znaczącą rolę odegrała w tym jego doskonała znajomość języka rosyjskiego.

Jak nauczyłeś się języka

Nie było to łatwe, chociaż Arabowie mają wrodzoną umiejętność uczenia się języków! - wspomina Belal. - Ogólnie rzecz biorąc, rosyjski jest niesamowicie trudny, znacznie trudniejszy niż niemiecki! Arabski jest też jednym z najtrudniejszych języków, nie mówiąc już o tym, że prawie każde miasto ma swój dialekt, który znacznie różni się od wszystkich pozostałych. Zdarza się, że sami się nie rozumiemy!

W sumie arabskim uczniom pomogły: angielski jako język średniozaawansowany, ciągła komunikacja z Rosjanami i cudownie kupione w domu... cztery słowniki arabsko-rosyjskie!

Pamiętam, jak przez dwanaście godzin tłumaczyłem pierwszą stronę podręcznika do biologii! - śmieje się Belal.

Zawód

Belal podjął decyzję o zostaniu chirurgiem naczyniowym w starszym wieku.

Zawsze lubiłem pracować nie tylko głową, ale także rękami – zauważa.

Belal przyznał, że stosunek do lekarzy w swojej ojczyźnie bardzo różni się od tego, co widzi w Rosji.

Nasz lekarz jest bardzo szanowaną i daleką od biednej osobą. Tak samo jest w Europie. Kiedyś miałem problemy na niemieckim lotnisku. Wzięto mnie za emigranta, a stosunek do nich jest tam daleki od najlepszego. Ale kiedy Niemcy usłyszeli, że jestem lekarzem i pracuję w szpitalu, wszystko zmieniło się na ich oczach: „Przepraszam, doktorze, siadam, czy mam przynieść herbatę?”

Belal jest nie tylko praktykującym chirurgiem, ale także profesorem chirurgii ogólnej na naszej uczelni.

Na początku tego roku akademickiego do Pietrozawodska przybyła grupa młodych mężczyzn z Jordanii. Belal opiekuje się nimi w każdy możliwy sposób, ale jednocześnie uważa, że ​​teraz trudniej jest studiować, ponieważ nauka posunęła się naprzód.

Oczywiście niektórzy ludzie postrzegali życie w Karelii jako człowieka wolnego, którego nie mają w domu. Na szczęście większość uczy się i stara się jak najlepiej. Tutaj, jak mówią, każdy wybór.

Belal dokonał wyboru. Zajmował miejsce jako osoba, jako mąż i ojciec, jako lekarz w innym kraju, zupełnie innym niż ojczyzna. W pełni przystosował się do obcej kultury, a jednocześnie zachował coś z własnego nienaruszonego.

Wydaje mi się, że udało mu się to zrobić nie w małym stopniu dzięki swojej otwartości, otwartości poglądów, celowości, zaskakująco życzliwej i lekkiej energii.