Tradycje i zwyczaje świąt prawosławnych.

Przedmiot studiów: tradycje i zwyczaje świąt prawosławnych.

Cel pracy: dowiedzieć się jak najwięcej o tradycjach i zwyczajach świąt prawosławnych: Bożego Narodzenia, Trzech Króli, Wielkanocy, Trójcy Świętej.

Cele badań:

promować kształtowanie szacunku dla tradycji i zwyczajów swoich ludzi;

rozwijać motywację poznawczą, chęć poznania jak największej ilości informacji historycznych o tradycjach obchodzenia świąt ludowych;

zapoznać się z historią głównych świąt prawosławnych i ich zwyczajami;

Przeprowadź ankietę wśród uczniów, aby określić ich stosunek do tych wakacji.

Metody badawcze:

Wyszukiwanie (zbieranie informacji);

Pytający;

Uogólnienie.

Wstęp.

Obchodzimy ogromną liczbę świąt: osobistych, państwowych, kościelnych. Jednocześnie wykonujemy określone czynności, na przykład jedziemy na rajd lub pływamy w przerębli. I dlaczego to robimy? Wielu powie, że to zwyczaj, wszyscy to robią. Ale za każdym, nawet ogólnie przyjętym działaniem, kryje się pewien sens. W nasze współczesne życie weszło wiele zagranicznych świąt: Dzień Świętego Walentego, Dzień Matki, Dzień Miasta - za całą tą różnorodnością ginie oryginalna rosyjska kultura, nasze prawosławne święta i zwyczaje.

W 988 Rosja została ochrzczona, ochrzczona w prawosławie. I od tego momentu, bez względu na to, co dzieje się w naszym kraju, wiara zawsze ratowała naród rosyjski. A to dlatego, że nasi przodkowie szanowali swoje korzenie, znali święta prawosławne i przestrzegali tradycji.

Kościół prawosławny ustanowił 12 głównych świąt. Nazywają się Dwunastu.

1. Narodzenia Najświętszej Maryi Panny – 21 września.

2. Podwyższenie Krzyża Świętego – 27 września.

3. Wejście do kościoła Najświętszej Bogurodzicy – ​​4 grudnia.

12. Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny - 28 sierpnia.

Głównym świętem jest Wielkanoc.

W naszym projekcie skupimy się na czterech najbardziej czczonych świętach prawosławnych, a także święcie patronackim wsi Kopyl, dniu pamięci Archanioła Michała.

Horoskop.

Boże Narodzenie obchodzone jest 7 stycznia. Święto to poprzedzone jest 40-dniowym adwentem lub postem Filipowa. Maryja Panna i jej mąż Józef udali się z Nazaretu do Betlejem. W tym roku cesarz August przeprowadził spis ludności. Każdy Żyd musiał się zarejestrować w miejscu, w którym się urodził i gdzie mieszkali jego przodkowie. A ponieważ Maria i Józef pochodzili z Betlejem, udali się do tego miasta. Podróż trwała 40 dni, więc tyle trwa post. Maria spodziewała się dziecka, więc chcieli szybko znaleźć schronienie na noc. Ale ponieważ miasto było przepełnione, znaleźli miejsce tylko w stodole. Dzień przed Bożym Narodzeniem nazywa się Wigilią. W ten dzień ścisłego postu, dopiero po zachodzie słońca wolno jeść soczyste: gotowany ryż z miodem i owocami, placki miodowe i chude placki.

Według starej legendy w wigilię Bożego Narodzenia o północy otwierają się niebiańskie bramy, a z wyżyn za chmurami Syn Boży schodzi na ziemię. „Jasny Raj” podczas tego uroczystego pojawienia się otwiera przed oczami prawych ludzi wszystkie swoje bezcenne skarby, wszystkie niewyjaśnione tajemnice. Wszystkie wody w rzekach Raju ożywają i poruszają się; źródła zamieniają się w wino i są obdarzone cudowną mocą tej wielkiej nocy; w ogrodach Edenu na drzewach kwitną kwiaty i wylewa się złote jabłka. Jeśli ktoś pomodli się o coś o północy, poprosi o coś, wszystko się spełni, spełni się, jak napisano - mówią ludzie.

Kiedy narodził się Chrystus, na niebie pojawiła się jasna gwiazda. Dlatego na Boże Narodzenie stawiają jodłę jako symbol życia wiecznego i wieńczą ją gwiazdą – symbolem Gwiazdy Betlejemskiej. W Boże Narodzenie zwyczajem jest wręczanie prezentów, a ta uroczystość również nie jest przypadkowa. Magi Melchior, Gaspard, Belshazzar przybyli, aby powitać nowonarodzonego Chrystusa z darami. Przynieśli złoto, kadzidło i mirrę. W tym dniu wręczamy sobie również prezenty z życzeniami zdrowia i długowieczności. Kościół i lud radują się wydarzeniem, które miało miejsce w tym dniu – zjednoczeniem człowieka z Bogiem, które stało się początkiem zbawienia ludzkości z niewoli grzechu i śmierci.

Obchody Narodzenia Pańskiego w komnatach królewskich XVI-XVII wieku. Zaczęło się dzień wcześniej, wcześnie rano. Król dokonał sekretnego wyjścia. Najpierw odwiedził Wielki Dziedziniec Więzienny. Wysłuchał narzekań skazańców – jednych uwolnił zgodnie z królewską łaskawą przyjemnością i szybkim osądem, innym złagodził więzy, trzeciego dał półtora rubla na wakacje. Wszystkim „więźniom” więzienia na rozkaz władcy przydzielono świąteczne żarcie w wielkie dni.

Następnie władca ubierał z własnych rąk każdego napotkanego biednego człowieka. Wracając do komnat, król udał się do swoich komnat na odpoczynek. Po odpoczynku i przebraniu poszedł do kościoła.

Tak więc władcy Moskwy i „całej Rosji” uwielbiali upamiętniać wszystkie wielkie święta czynami charytatywnymi.

Chrzest.

Chrzest Pański - 19 stycznia. W czasie, gdy Jan Chrzciciel głosił nad brzegiem Jordanu i chrzcił ludzi, Jezus miał 30 lat. Przybył także nad rzekę Jordan, aby zostać ochrzczonym przez Jana. Po chrzcie, kiedy Jezus Chrystus wyszedł z wody, nagle otworzyły się nad nim niebiosa i Jan ujrzał ducha Bożego zstępującego na Chrystusa w postaci gołębicy. I wszyscy usłyszeli głos z nieba: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie”. Kiedy Syn Boży został zanurzony w rzece, woda zmieniła się, nabrała żywej mocy, stała się święta. Uzdrawiała dusze i ciała ludzi zanurzających się w rzece. Od tego czasu księża co roku oświetlają źródła: rzeki, jeziora, studnie i studnie. Jednocześnie odmawiają specjalne modlitwy i zanurzają krzyż w wodzie. Jedna kropla wody święconej wystarczy, aby cała woda została uświęcona. Przez trzy dni świeckim rozdawana jest woda do chrztu w kościołach, która jest przechowywana przez cały rok. W Rosji w Święto Trzech Króli odbywały się kąpiele chrzcielne. Wierzono, że w tym dniu trzeba zanurzyć się w dziurze, aby oczyścić duszę i ciało. Dziura została wykonana w formie krzyża i została nazwana „Jordan”.

W Wigilię Trzech Króli prawosławni umieszczali kredą znaki krzyża na wszystkich drzwiach, na wszystkich framugach okiennych, aby chronić swoje domy przed złymi duchami.

Wiele wierzeń związanych z losem człowieka wiąże się ze świętem Trzech Króli w ludowej Rosji, na przykład, jeśli ktoś jest ochrzczony w tym dniu, to zgodnie ze słowem mądrości ludowej powinien być najszczęśliwszą osobą na Ziemia. Uważa się, że to dobry znak, jeśli w tym dniu pobiorą się.

Wróżby ludowe związane ze świętem Objawienia Pańskiego.

ü Pod Objawieniem Pańskim zawieje śnieg - nadejdzie chleb.

ü Śnieg spadnie pod płoty - złe lato. Są luki - produktywne.

ü Jeśli wieczorem w pobliżu Trzech Króli gwiaździste rozproszenie świeci na niebie jasnym światłem, dobrze, że w tym roku owce będą jagnięta.

ü Jeśli w Święto Trzech Króli zawieje zamieć, spadnie śnieg prawie do samego Święta.

ü Jeśli psy dużo szczekają podczas Objawienia Pańskiego, będzie mnóstwo wszelkiego rodzaju zwierząt i zwierzyny łownej.

ü Płatki śniegu - oczywiście na żniwa - na nieurodzaju.

ü W południe Trzech Króli niebieskie chmury - na rok żniw.

ü W Święto Trzech Króli dzień jest ciepły – chleb będzie ciemny.

Wielkanoc to święto wszystkich świąt.

Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa - Wielkanoc. Pascha oznacza po hebrajsku „zbawienie”. Ale starożytni Żydzi uciekali przed egipskim jarzmem, a my, prawosławni, w tym dniu świętujemy zbawienie duszy ludzkiej. Święto Wielkiej Wielkanocy zostało zatwierdzone w Nicei w 325 roku. ogłoszenie. Wielkanoc obchodzona jest tylko w niedzielę i nigdy nie przypada w tym samym dniu.

Niedziela Wielkanocna poprzedzona jest okresem postu, kiedy ludzie spożywają pokarmy wielkopostne. Ten post trwa 40 dni, zaczyna się w poniedziałek po Niedzieli Przebaczenia i kończy w sobotę przed wielkim świętem niedzielnym. Ten post służy jako przypomnienie, że Jezus Chrystus modlił się i pościł na pustyni przez 40 dni.

W Wielkanoc blagovest dzwoni szczególnie uroczyście. Przez cały Jasny Tydzień każdy może wspiąć się na dzwonnicę i zadzwonić na cześć święta.

W tym dniu spożywamy ciasta wielkanocne, które symbolizują Golgotę, górę, na której został ukrzyżowany Chrystus.

Pozdrawiamy się inaczej. Mówimy: „Chrystus zmartwychwstał!” i na to słyszymy odpowiedź „Naprawdę Zmartwychwstały!”.

Malujemy jajka. Czerwone jajko to symbol cudu. Istnieje przypowieść, że Maria Magdalena przybyła do cesarza Rzymu, aby uwielbić Chrystusa. Ale trzeba było przyjść do cesarza z prezentami, a ona miała tylko kurze jajo, które mu podarowała. Po skończeniu kazania Mary miała już wyjść. Ale cesarz powiedział: „Bardziej prawdopodobne, że to jajko zmieni kolor na czerwony, niż uwierzę we wszystko, co powiedziałeś!”. I zdarzył się cud - jajko zmieniło kolor na czerwony.

Od tego czasu zwyczajem jest dawanie kolorowych jajek na Wielkanoc.

Carowie, bojarzy, bogaci ludzie rozdawali w tym dniu hojne jałmużny: ofiarowywali więźniom, chorym, biednym pieniądze, nowe rzeczy, malowane pisanki.

Oprócz malowanych naturalnych jajek przygotowali także pamiątkowe. Jajka wyrzeźbiono z drewna i pomalowano na złoto z jasnymi, ziołowymi wzorami. Artyści jubilerscy swoją wyobraźnią rozsławili firmę Faberge, wykonując ze złota i srebra pamiątki wielkanocne z emaliami i kamieniami szlachetnymi. Niesamowite czerwono-niebieskie lakierowane jajka z papier-mâché zostały wykonane przez malarzy ikon z Palekh i Mstera. Udekorowali je miniaturami o tematyce chrześcijańskiej. Niektóre drewniane jajka zostały pokryte farbą olejną lub emaliowaną i namalowane na nich jaskrawymi wzorami, wizerunkami świętych lub po prostu literami „X” i „B” – Chrystus zmartwychwstał. Na swój sposób nazywali takie jajka w różnych miejscach: „krashenki”, „pysanky”, „mazanka”.

W XVIII-XIX wieku oprócz kości i drewna zaczęto wytwarzać jajka ze szkła i rzeźbionego kryształu; z metali szlachetnych i kamieni; z porcelany, a nawet haftowany koralikami i jedwabiem.

W miastach rosyjskich od końca XIX wieku. a do początku XX wieku zwyczaj dawania jajek wielkanocnych stał się obowiązujący dla wszystkich.

Zwyczaje na jajka wielkanocne.

1. Pisanki można przechowywać przez rok, do następnej Wielkanocy. Resztki pisanek zakopano w ziemi.

2. W dawnych czasach pisanki zakopywano w wannie z ziarnem przygotowywanym do siewu. Może to sugerować, że właściciele czekają na obfite zbiory.

3. Ludzie, którzy zbudowali swoje domy, wbudowali w fundament domu malowane jajko. To jajko służyło jako talizman przeciwko siłom zła, od zniszczenia domu.

4. Jeśli wyszli na pole i zabrali ze sobą kolorowe jajko, to rzucili je tak, że bochenki były wysokie.

5. A dzisiaj skorupki z kolorowych jaj są zbierane i rozrzucane po polach, aby uzyskać lepsze zbiory.

6. Kiedy bydło zostało po raz pierwszy wypędzone na pole, pomalowane jajko zostało zwinięte na grzbiecie zwierzęcia tak, że stało się pełne i okrągłe jak jajko.

7. Jaja były używane do leczenia chorób ludzkich. Na przykład fragment skorupki jajka był nawleczony na wełnianą nitkę i noszony na ciele na przeziębienie i gorączkę.

8. Pisanka służy do upamiętniania zmarłych. Wierzono, że jeśli przyjdziesz do grobu zmarłych z jajkiem wielkanocnym, które było pierwszym, które otrzymałeś w Niedzielę Wielkanocną, wtedy będzie można komunikować się ze zmarłymi krewnymi przez jajko.

9. Zwyczajowo daje się sobie nawzajem kolorowe jajka dla szczęścia i zdrowia. To symbol dobrego usposobienia ludzi do siebie.

10. Wcześniej na znak miłości i wierności panny młode wręczały malowane jajka swoim panom młodym, a panny młode pannom młodym.

A czy wiesz, że…

─ najstarszy wzór pisanek jest geometryczny;

─ Na pisankach często występuje wzór w postaci liści dębu. Liść dębu to symbol harmonii piękna i siły.

─ w malowaniu pisanek najczęściej występują kolory czerwony, żółty, zielony, niebieski, indygo, brązowy.

o Kolor czerwony - znak szczęścia, światła;

o żółty kolor - znak słońca;

o kolor zielony - znak życia;

o kolor niebieski - znak nieba;

o kolor niebieski - kolor nocy i sakramentu;

o brązowy to kolor ziemi.

─ często w malarstwie pisanek pojawiają się trójkąty, które oznaczają jedność ducha, umysłu i ciała, jedność teraźniejszości, przeszłości i przyszłości, jedność rodziny - mama, tata, dziecko, jedność ziemskich elementów - ziemia, woda, ogień.

─ Carl Faberge jest mistrzem jubilerskim, który po raz pierwszy w 1895 roku. Na polecenie cesarza Aleksandra III wykonał złotą pisankę, która została wykonana z białej emalii w złotej koronie z rubinami.

─ Większość jajek wielkanocnych Carla Faberge zawierała jakąś niespodziankę. Na przykład w jajku wykonanym w 1891 roku. Ukrywa się model krążownika „Memory of Azov”.

─ w sumie biżuterię w postaci pisanek wykonała Cala Faberge - 56.

─ W Rosji można podziwiać kolekcję jubilerskich pisanek w ekspozycji Zbrojowni Moskiewskiego Kremla.

Trójca.

Trójca - Pięćdziesiątnica. Jest obchodzony 50 dnia po Wielkanocy w pierwszą niedzielę lata. W Rosji święto to było podobne do sylwestra, tylko w sylwestra ubrali choinkę, a na Trinity - brzozę.

Trinity była uważana za święto dziewczynki. Dziewczyny zabrały ze sobą smakołyki - ciasta, serniki - i poszły do ​​lasu, gdzie znalazły elegancką brzozę. Zawiązali kokardy na jego gałęziach i poprosili ich o spełnienie swoich pragnień. W Święto Trójcy Świętej zwyczajowo tkano wieńce z kwiatów, składano życzenia i wrzucano wieńce do wody. Jeśli wieniec unosi się, życzenie się spełni.

Nie wolno było kłócić się o Trinity. A jeśli zaczęła się kłótnia między kimś, takim ludziom natychmiast kazano całować wieniec. Wierzono, że w ten sposób ludzie stają się krewnymi, ojcami chrzestnymi, a ojcowie chrzestni nie powinni kłócić się między sobą, a jedynie dawać sobie prezenty. Ale to były obrzędy pogańskie.

W tym dniu pod kopułami świątyni, jak pod żyznym niebem, nie tylko ludzie, ale cała przyroda: zioła, kwiaty, drzewa wysławiają Trójcę Świętą.

W tym dniu wszyscy ozdabiają zarówno świątynie, jak i swoje domy gałązkami brzozy i jasnymi kwiatami na cześć Ducha Bożego. A na wsiach pokrywają podłogi świeżą trawą - a jakże cudownie pachnie w każdej chacie!

NASZE BADANIA.

Tradycje i zwyczaje świąt we wsi Kopyl.

Mieszkańcy naszej wsi odziedziczyli po przodkach wiele tradycji, które częściowo przetrwały do ​​dziś:

· na Boże Narodzenie wysławiali Chrystusa, koczownicy poszli, kto pierwszy wszedł do domu, na progu kładli go na futro i mówili: „Koziołki, cielęta, kury gonitwy” po to, aby ten dom był domem . Chrystosłowianie otrzymywali słodycze, naleśniki, pierniki, a czasem pieniądze – 1 kopiejkę, rzadziej 10 kopiejek. W przeddzień święta dawali tajną jałmużnę: przynosili coś lub jedzenie, stawiali na progu, pukali do okna i wychodzili.

· Wielkanoc uznano za największe i długo wyczekiwane święto. Przygotowywali się do tego przez długi czas. Sprzątali dom, przygotowali różne potrawy. 40 dni postu. W Wielkanoc toczyli pisanki, wymieniali się nimi, dzwonili dzwonkami, nie pracowali w polu przez cały tydzień wielkanocny. Pamiętaj, aby samemu upiec ciasta wielkanocne, nikt nic nie jadł do mszy. Dzielili się jedzeniem z biednymi i chorymi, karmili ich. Jeśli na ucztę przyszła żebraczka, siedziała przy stole, wierzono, że sam Pan odwiedził ten dom.

· na Trinity ozdobili dom gałęziami drzew, a podłogi pokryto trawą. Poszliśmy na cmentarz z gałęziami. Jaja były ufarbowane na zielono trawą.

· na Objawienie Pańskie skąpane w dziurze. Woda Objawienia Pańskiego spryskała cały dom, podwórko, ubrania. Pokarm był spożywany po pokropieniu wodą. Kredą narysowali krzyże na drzwiach.

· Dzień św. Michała został uznany za święto w Kopolu. W tym dniu we wsi odbyło się najwięcej ślubów. Przy kościelnych ladacznicach roiło się od koni z dobrze ubranymi zaprzęgami. Parom ślubnym nie było końca. Kopyl słynął z wesołych wesel, przy których nabrzmiały dawne pieśni, donośne harmonie i żarliwe tańce. Na tej patronalnej uczcie Kopyl zapełnił się gośćmi, którzy przybyli do każdego domu z innych wiosek. Na dzień patronacki gospodarze przygotowali wcześniej smakołyki: gotowali mięso, nacierali kluski i obfite podpłomyki, pieczone naleśniki. Na herbatę głudki miażdżono specjalnymi szczypcami. Na stole ustawiono ogromny samowar, a po poczęstunku „goniono” herbatę przez długi, długi czas.

Pytający.

Przeprowadziliśmy ankietę wśród uczniów naszej szkoły:

- Jakie jest ulubione święto prawosławne twojej rodziny?

· Co to dla Ciebie znaczy? Jakie uczucia budzą się w twojej duszy?

- Jak przygotowujesz się do tego święta?

Dowiedzieliśmy się, że dzieci najbardziej preferują święta wielkanocne i bożonarodzeniowe. Wraz z nadejściem tych świąt przyjemnie, lekko, radośnie widzieć uśmiechy na twarzach przechodniów i słyszeć gratulacje, czujesz się dobrze. Trwają przygotowania do każdego święta: przygotowywane są pyszne smakołyki, sprzątany jest dom. Do świąt wielkanocnych zapala się ciastka wielkanocne, maluje się jajka, w Boże Narodzenie wielbią Chrystusa i otrzymują za to prezenty, pieniądze i prezenty. W czasie wakacji przed ikonami w domu zapalają się lampki.

Uogólnienie.

Znajomość obyczajów świąt prawosławnych doprowadziła do wniosku, że niektóre tradycje w naszej wsi Kopyl są honorowane i przestrzegane.

Chrześcijaństwo, jak każda religia, czci świętych lub celebruje wydarzenia z życia Kościoła w określone dni kalendarza. Święta chrześcijańskie są zakorzenione w starożytnych tradycjach obrzędowych związanych z określonymi etapami, rodzajami działalności gospodarczej, rocznym cyklem astronomicznym lub kalendarzowym. Konwencjonalnie dzieli się je na ogólnochrześcijańskie (uznawane przez kościoły prawosławne, katolickie, większość protestanckie) oraz konfesyjne (oznaczone tylko poszczególnymi wyznaniami). Najważniejsze z nich dotyczą Dwunastu Świąt – dwunastu najważniejszych świąt po Wielkanocy, które Kościół obchodzi uroczystymi nabożeństwami.

Horoskop. To jedno z głównych świąt chrześcijańskich związanych z narodzinami Jezusa Chrystusa. W katolicyzmie obchodzony jest 25 grudnia, w prawosławiu (dotyczy świąt dwunastych) 7 stycznia. Święto to, zatwierdzone w różnych krajach, wchłonęło obrzędy i zwyczaje innych religii, święta ludowe, nabierając nowych cech odpowiadających dogmatom chrześcijańskim.

Sama tradycja Bożego Narodzenia, ze swoimi źródłami, sięga do prymitywnych działań kultowych. Główną rolę w sensie dogmatycznym Kościół przypisuje doktrynie o narodzinach Jezusa Chrystusa, który objawił się, aby zadośćuczynić za grzechy ludzi, ukazać ludzkości drogę do zbawienia. Rzeczywiście, w starożytnym Egipcie, na przykład, 6 stycznia obchodzili urodziny boga wody, roślinności, właściciela podziemi, Ozyrysa. W starożytnej Grecji tego samego dnia obchodzili narodziny Dionizosa. W Iranie 25 grudnia narodził się bóg słońca, czystości i prawdy - Mitra.

Na Rusi Kijowskiej święto Narodzenia Pańskiego przyszło wraz z chrześcijaństwem w X wieku. i połączył się ze starożytnym słowiańskim świętem zimowym - okresem Bożego Narodzenia (trwającym 12 dni - od 25 grudnia (7 stycznia) do 6 stycznia (19). Cerkiew starała się wszelkimi możliwymi sposobami zastąpić je świętem Narodzenia Pańskiego, ale istniejące wśród Słowian wschodnich święta i zwyczaje zakorzeniły się tak głęboko, że zmuszona była łączyć święta kościelne z ludowymi. Tak więc kościół połączył kolędy z ewangeliczną opowieścią o gwieździe betlejemskiej, która zapowiadała narodziny Chrystusa. „Pogańskie” kolędy zamieniły się w spacery Chrystosławów z gwiezdnym domem. Dzieci były szeroko zaangażowane w uwielbienie Chrystusa. Wierzący dziękowali im prezentami.

Od 1990. Boże Narodzenie to oficjalne święto na terytorium Ukrainy.

Chrzest Pański (Vodokhrischa, Konsekracja Wodna, Objawienie Pańskie). Jest to jedno z głównych świąt w chrześcijaństwie. W prawosławiu należy do Dwunastu Świąt. Katolicy świętują 6 stycznia, prawosławni - 19 stycznia. Został wprowadzony na pamiątkę chrztu Jezusa Chrystusa w Jordanie przez Jana Chrzciciela. Nazywana jest również teofania, ponieważ według Ewangelii podczas chrztu w Jezusie Bóg Duch Święty zstąpił z nieba w postaci gołębicy.

W chrześcijaństwie został wprowadzony w II połowie II wieku i po raz pierwszy był obchodzony wraz z narodzeniem Chrystusa. W IV art. ten dzień obchodzono osobno. Kościół uważa je za „święto oświecenia” narodów, ponieważ zgodnie z nauczaniem Jezus zaczął oświecać je światłem prawdy ewangelicznej od chrztu.

To święto zawsze obchodzone było bardzo uroczyście. Jej głównym obrzędem jest poświęcenie wody w kościele i w dole. Procesja religijna poszła do dziury, zabrzmiały uroczyste modlitwy. Konsekracja wody w świątyniach odbywa się w naszych czasach.

Posypywanie wodą istniało w wielu religiach przedchrześcijańskich. Inspirując się zjawiskami naturalnymi, ludzie uduchowiali także wodę jako ważne źródło życia. Chrześcijaństwo we wczesnych stadiach swego rozwoju nie znało obrzędu chrztu, zapożyczyło go nieco później z starożytnych kultów, które odgrywały ważną rolę w obrzędzie „oczyszczania” człowieka z wszelkich „brudów”, „złych duchów” z pomoc wody. Według starożytnych wierzeń woda oczyszczała ludzi ze „złych duchów”, „demonów”. Dlatego wśród starożytnych ludów istniał zwyczaj spryskiwania noworodków wodą.

Święto Matki Boskiej gromnicznej. Obchodzone jest jako jedno z dwunastych świąt 15 lutego z okazji spotkania (spotkania) sprawiedliwego Symeona z Dzieciątkiem Jezus, które jego rodzice przynieśli do świątyni jerozolimskiej czterdziestego dnia po urodzeniu, aby ofiarować je Bogu. Wtedy Symeon przepowiedział Jezusowi swoją misję posłańca jako Zbawiciela ludzi. Mówi o tym Ewangelia św. Łukasz. Wprowadzając święto, kościół dbał nie tylko o szerzenie idei chrześcijaństwa, ale także o „prawdę z faktami” biografii Chrystusa, podkreślając obowiązek wierzących przyprowadzania dzieci do świątyni w ciągu 40 dni po urodzeniu . Ponadto kościół starał się chronić chrześcijan przed starożytnymi kultami, ponieważ Rzymianie służyli „oczyszczeniu”, pokucie, poście w lutym, wierząc, że przed rozpoczęciem wiosennych prac polowych trzeba „oczyścić się z grzechów” i „złych duchów”. " przez ofiary duchom i bogom. Główna ceremonia oczyszczenia miała miejsce 15 lutego, kiedy ludzie z pochodniami w rękach wyrzucali złe duchy zimowego chłodu i chorób.

Zwolennicy prawosławia przez długi czas nie uznawali świąt Gromnicznych. Później nadali mu znaczenie święta oczyszczenia. Tak to wyglądało w Rosji, ugruntowując swoją pozycję głównie jako święto kościelne. W powszechnej świadomości Spotkanie oznaczało koniec zimy i początek wiosennych prac domowych, o czym świadczy powszechne przekonanie: „Zima spotyka się z latem na Spotkaniu Gromnicznym”.

Wejście Pana do Jerozolimy. Święto to obchodzone jest w ostatnią niedzielę przed Wielkanocą. Gospodarstwo nazywa się Niedziela Palmowa, przed dniem Tygodnia Męki Pańskiej, wyznaczonym na „pamięć cierpień Chrystusa”.

Według kalendarza przylega bezpośrednio do Wielkanocy i nie ma ustalonej daty. Została wprowadzona w IV art. jako ważny etap przygotowań do Wielkanocy. Opiera się na biblijnej legendzie o wjeździe Jezusa Chrystusa z apostołami do Jerozolimy, któremu towarzyszyły cuda. Lud radośnie witał Syna Bożego gałązkami palmowymi.

W Rosji rytualne znaczenie gałązek palmowych zostało przeniesione na gałązki wierzby, które kwitną w tym czasie i, zgodnie z powszechnym przekonaniem, chronią przed złymi duchami. Obchody wejścia Pana do Jerozolimy mają na celu zachęcenie wierzących do otwarcia serc na nauczanie Chrystusa o zmartwychwstaniu i wiecznym zbawieniu, tak jak zrobili to mieszkańcy starożytnej Jerozolimy.

Wniebowstąpienie Pana. Jest obchodzony czterdziestego dnia po Wielkanocy. A sam moment wniebowstąpienia zmartwychwstałego Chrystusa po egzekucji dopełnia jego ziemską biografię. Jest bardzo powszechny w życiu codziennym i pozostaje czysto kościelny. Jej treść rodzi w wierzących ideę kruchości ziemskiego życia i kieruje ich ku ascezie chrześcijańskiej, by osiągnąć „wieczność”.

Teologia chrześcijańska twierdzi, że wniebowstąpienie Chrystusa otwiera sprawiedliwym drogę do nieba, do zmartwychwstania po śmierci. Ta idea istniała na długo przed powstaniem chrześcijaństwa. Wierzenia w wniebowstąpienie ludzi, bohaterów i bogów były powszechne wśród Fenicjan, Żydów i innych narodów.

Trójca Święta (Zielone Świątki). Święto ustanowione na cześć zstąpienia Ducha Świętego na uczniów Chrystusa w pięćdziesiątym dniu po Jego zmartwychwstaniu, w wyniku czego mówili różnymi językami, których wcześniej nie znali. Wezwany do skupienia uwagi wierzących na głosie Kościoła, który niesie „słowo Boże”, aby przyciągnąć ich do głoszenia chrześcijaństwa innym „językom”, czyli innym narodom. Jest obchodzony pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy. W prawosławiu należy do Dwunastu Świąt.

Koncepcja boskiej trójcy istniała na długo przed chrześcijaństwem. W procesie formowania się religii chrześcijańskiej konieczne stało się powiązanie jej z legendami Starego Testamentu. Dlatego w księgach Nowego Testamentu Chrystus przedstawiany jest jako syn hebrajskiego boga Jahwe, jako hipostaza jedynego Boga, o czym świadczył krok chrześcijaństwa od politeizmu do monoteizmu. W związku z tym chrześcijaństwo zapożyczyło wiele świąt żydowskich, w tym święto Zesłania Ducha Świętego. U starożytnych Żydów powstał on wraz z przejściem do rolnictwa i wiązał się z zakończeniem żniwa, które trwało „siedem tygodni”, czyli siedem tygodni, towarzyszyło ofiarowanie chleba z nowego żniwa miejscowym spirytusom polnym i bóstwa. Chrześcijaństwo dało mu nowe uzasadnienie.

W większości wschodnich Słowian święto Trójcy połączyło się z lokalnym świątecznym semikiem (inna nazwa to „Trójca”), zapożyczając swoje codzienne znaczenie. Starożytni Słowianie kojarzyli semik z zakończeniem wiosennej pracy, próbując uspokoić duchy roślinności w okresie kwitnienia i zbiorów. Ważnym elementem prawosławnego święta Trójcy Świętej jest upamiętnienie duchów zmarłych krewnych (upamiętnienie soboty). Na Ukrainie od 1990 roku. Trinity to oficjalne święto.

Zapisane. To jedno z trzech świąt poświęconych Zbawicielowi Jezusowi Chrystusowi. Oparta jest na ewangelicznej opowieści o przemienieniu Chrystusa, który pod koniec swego ziemskiego życia wyprowadził swoich uczniów (Piotra, Jakuba, Jana) na górę i całkowicie przemienił się podczas modlitwy: jego twarz rozbłysła, jego szaty stały się białe, lśniące , a głos z nieba potwierdził jego boskie pochodzenie. Nauka chrześcijańska głosi, że Jezus chciał wzmocnić wiarę swoich uczniów i udowodnić im, że rzeczywiście jest Synem Bożym.

Z tym wydarzeniem wiąże się Święto Przemienienia Pańskiego (Zbawiciel „jabłkowy”), obchodzone 19 sierpnia. W tym dniu nie tylko wielbią Jezusa Chrystusa, ale także konsekrują jabłka i inne owoce (zgodnie ze zwyczajem ludowym, od tego czasu można je spożywać).

Ważną cechą Zbawiciela, podobnie jak wielu innych świąt, jest połączenie chrześcijańskiego patosu z obrzędami kalendarza i zwyczajami oczyszczenia od złych duchów. Na przykład podczas obchodów „miodowego” Zbawiciela („makowei”), które odbywają się 14 sierpnia, w kościele konsekrowany jest świeży miód. Ustanowiony w 1164 roku na cześć zwycięstwa Bizantyjczyków nad muzułmanami. Ten dzień jest szczególnie czczony w rosyjskim prawosławiu, ponieważ uważa się, że 14 sierpnia został ochrzczony wielki książę kijowski Włodzimierz. Trzeci - "chlebowy" Zbawiciel obchodzony jest 29 sierpnia, zbiegając się z końcem żniw i początkiem siewu zimowego. Chrześcijaństwo kojarzy to z uhonorowaniem cudownego wizerunku Chrystusa, odciśniętego na ręczniku i przekazanego królowi Edessy Abgarowi.

W wielu parafiach Zbawiciela Święta istnieją również parafie patronalne (świątynne).

Podwyższenie Krzyża Świętego. Jedno z dwunastu świąt poświęconych kultowi Krzyża jako symbolu wiary chrześcijańskiej. Kościół kojarzy kilka wydarzeń z krzyżem. Według legendy cesarz rzymski Konstantyn przed jedną ze swoich największych bitew miał wizję: na niebie lśnił krzyż z napisem „Podbij to!”. Tej samej nocy sam Jezus Chrystus ukazał się cesarzowi we śnie i poradził mu, aby wziął do bitwy sztandar z wizerunkiem krzyża. Konstantyn właśnie to zrobił, na dodatek kazał swoim legionistom narysować znak krzyża na tarczach. Konstantyn wygrał bitwę i od tego czasu wierzył w cudowną moc krzyża, choć fakty historyczne wskazują, że na pamiątkę zwycięstwa Konstantyn nakazał bicie monet przedstawiających pogańskich bogów, które, jak sądził, pomogły mu w walce z wrogami.

Kościół ustanowił to święto na pamiątkę otrzymania przez matkę rzymskiego cesarza Eleny w IV wieku. krzyż, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa. Aby ludzie mogli go zobaczyć, krzyż został podniesiony (postawiony) na górze Golgota, gdzie stracono Chrystusa, a w miejscu, gdzie krzyż został znaleziony, zbudowano świątynię, której poświęcenie odbyło się 13 września, 335.

Podwyższenie Krzyża Świętego obchodzone jest uroczyście 27 września. Towarzyszą mu bogate rytuały. Podczas nabożeństwa wykonuje się krzyż ozdobiony kwiatami i umieszcza się go na środku świątyni. Uroczystości towarzyszą dźwięczne, kościelne hymny.

Wierzący czczą krzyż jako symbol chrześcijaństwa, jako symbol odkupienia, cierpienia i zbawienia, wierząc, że każda osoba, podobnie jak Chrystus, musi pokonać swoją „drogę krzyżową”.

Święta Bożego Narodzenia. Obejmują święto ku czci Marii Panny - matki Jezusa Chrystusa (Maryi Dziewicy). Są to Narodzenia Bogurodzicy, Wejście do Świątyni Theotokos, Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy, święto Zaśnięcia, Wstawiennictwo (pierwsze cztery przypisuje się Dwunastu) i wiele świąt na cześć „działające cuda” ikony Bogurodzicy.

Na cześć Maryi, Matki Bożej, istnieją ślady kultu starożytnych ludów bogini ziemi, która urodziła zbawiciela, syna Bożego - boga roślinności. Na stworzenie wizerunku chrześcijańskiej Matki Bożej wpłynęły wyobrażenia starożytnych Egipcjan na temat bogini Izydy. Chrześcijaństwo przedstawia Matkę Bożą jako „królową nieba”, uskrzydloną niebiańską, „okrytą słońcem”. Na jej głowie wieniec z dwunastu gwiazd. Starożytna egipska bogini Izida była również przedstawiana jako królowa niebios, wierząc, że urodziła boskiego syna, zbawiciela Horusa. Chrześcijańska Matka Boża ma wspólne cechy z syryjską i fenicką boginią Astarte.

Starożytne ludy czciły te boginie, uważając je za bóstwa płodności ziemi i bydła, orędowników rolnictwa.

Kościół zapożyczył ideę Niepokalanego Poczęcia z religii przedchrześcijańskich. Według mitów ludów starożytnego Wschodu Mitra, Budda, Zaratusztra urodzili się z niepokalanych matek. To właśnie te mity posłużyły do ​​stworzenia chrześcijańskiej legendy o „niepokalanym poczęciu” Matki Boskiej.

Narodzenia Matki Bożej (Mało Najczystsza). Kościół kojarzy to ze starożytnymi jesiennymi świętami rolniczymi, które zbiegły się w czasie z zakończeniem żniw. W tym dniu podkreśla się, że Matka Boża jest wielką prawą niewiastą, pomocniczką i orędowniczką ludzi, patronką rolnictwa, która przez „narodziny Chrystusa” zrobiła pierwszy krok ku ich „wiecznemu zbawieniu”. Obchodzony 21 września.

Wprowadzenie do Świątyni Dziewicy. Wiąże się to z tradycją trzyletniej Marii na wychowaniu w świątyni jerozolimskiej. Ustanawiając to święto, Kościół dążył przede wszystkim do przekonania rodziców o potrzebie sprowadzenia dziecka do kościoła w młodym wieku. Obchodzony 4 grudnia.

Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy. Jest obchodzony z okazji otrzymania przez Maryję wiadomości od archanioła Gabriela, że ​​urodzi dziecko z Ducha Świętego. W Rosji kościół kojarzył to święto z początkiem wiosennych prac polowych („konsekracja” nasion itp.) I znakami dotyczącymi przyszłych zbiorów. Świętuj 7 kwietnia.

Pierwszy czysty. Kościół obchodzi go jako dzień pamięci Matki Bożej. Interpretacja kościelna tego święta bardzo przypomina starożytne syryjskie legendy o śmierci Kybele, bogini płodności. W Rosji święto Wniebowzięcia połączyło się ze starożytnym słowiańskim pogańskim świętem zbierania i poświęcania chleba i owoców duchom. Obchodzony 28 sierpnia.

Ochrona Dziewicy. Święto to związane jest z wizją Matki Boskiej, która rzekomo pojawiła się w 910 roku w kościele Matki Boskiej Blachernae w Konstantynopolu. Podczas nocnego nabożeństwa święty głupiec Andriej został uznany za świętego, a jego uczeń Epifaniusz rzekomo widział, jak Matka Boża, otoczona aniołami i świętymi, pojawiła się nad nimi, modliła się o zbawienie świata od kłopotów i cierpienia , zakrywając wszystkich białym welonem.

Święto przybyło do Rosji wraz z prawosławiem, kościół wykorzystał je do wyparcia jesiennych pogańskich świąt, które odbywały się pod koniec prac polowych. Obchodzony jest 14 października.

Na Ukrainie święto wstawiennictwa jest bardzo szanowane, wchłonęło tradycyjny kult kobiet, matek, w ogóle zasady żeńskiej, uosabianej na obraz matki ziemi. Stosunek ukraińskich Kozaków do tego święta był szczególny.

Wielkanoc (Wielkanoc). To jedno z najważniejszych chrześcijańskich świąt religijnych. Został założony przez pierwszych chrześcijan na pamiątkę cierpienia, śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.

Historycznie święto to wywodzi się ze zwyczaju niektórych starożytnych ludów Bliskiego Wschodu (Babilończyków, Egipcjan, Żydów), zajmujących się hodowlą bydła, składania duchom w czasie wiosennego święta baranków i cieląt z pierwszego potomstwa. Wierzyli, że to uspokaja złe duchy i nie będą już niszczyć zwierząt gospodarskich i wysyłać na nie chorób. Wraz z przejściem do rolnictwa chleb, ciasta, owoce i tym podobne, wypiekane ze zboża nowego plonu, były przynoszone duchom jako ofiara przebłagalna. Te święta rolnicze połączyły się ze szkocką Wielkanocą i przyjęły jej nazwę. łączyła ich nadzieja na cudowną moc bóstw, które umierają i zmartwychwstają.

Chrześcijaństwo zapożyczyło tę tradycję, wcielając ją w doktrynę o ofiarnej śmierci Jezusa Chrystusa. Ale główna idea – poświęcenie Boga dla dobra ludzi – została zachowana. Religijna istota ceremonii pozostała taka sama jak przed tysiącami lat: poprzez złożenie ofiary, aby oczyścić ludzi ze zła, choroby, nieszczęścia i tragedii.

Idea zbawienia, nawet po śmierci, zyskała znaczną popularność, zwłaszcza wśród zwykłych ludzi. Obraz Chrystusa, który dobrowolnie przyjął męczeństwo, zdaje się wzywać do znoszenia ziemskich cierpień. Afirmując i rozwijając naukę chrześcijańską rozwinęła obrzęd obchodów Wielkanocy, a od II art. to święto stało się jednym z głównych.

Tydzień przed Wielkanocą nazywa się Wielkim, czyli Pasją, ponieważ jego dni związane są z Męką Pańską. Szczególnie ważne dni przypadają od czwartku, który nazywany jest „czystym”. Jest to związane z Ostatnią Wieczerzą Jezusa Chrystusa z apostołami.

Materialnym ucieleśnieniem zmartwychwstania są pisanki (na Ukrainie kraszenka, pisanki) symbol życia, wiosny, słońca, w chrześcijaństwie symbol przebłagania za grzechy człowieka.

Na Rusi Kijowskiej obchody Wielkanocy wprowadzono w X wieku. Tutaj połączył się z lokalnymi słowiańskimi świętami wiosennymi. Starożytni Słowianie na wiosnę, przed rozpoczęciem prac rolniczych, urządzili święto słońcu, które „wskrzesza”. W tamtych czasach składali ofiary duchom i bóstwom roślinności, starając się zadowolić duchy swoich zmarłych przodków. Chrześcijańska Wielkanoc pochłonęła wiele starożytnych słowiańskich obrzędów religijnych, w tym publiczne posiłki rodzinne, podczas których przygotowywano chleb, ser, jajka, wędzone mięso i tym podobne.

Ponieważ we wczesnym chrześcijaństwie obchody zmartwychwstania Chrystusa zbiegały się z żydowską Wielkanocą, na soborze w Nicei (325) i Konstantynopolu (381) postanowiono obchodzić Wielkanoc w pierwszą niedzielę po pełni księżyca, która przypadała albo w dniu wiosennej równonocy (21 marca) lub po nim. Ale obowiązkowe było świętowanie Paschy w innym dniu niż Żydzi. Według kalendarza księżycowego wiosenna pełnia księżyca przypada w tym samym dniu, po kalendarzu słonecznym w różnych terminach, a nawet w różne dni tygodnia. Dlatego Wielkanoc nie ma ustalonego kalendarza. Jest obchodzony w ciągu 35 dni.

Dla dokładniejszego określenia daty obchodów Wielkanocy na każdy rok dokonano odpowiednich obliczeń, które nazywane są Wielkanocą. W prawosławiu pozostały niezmienione do dziś. W katolicyzmie formuła tych obliczeń uległa pewnym zmianom, więc oba kościoły nie zawsze obchodzą Wielkanoc tego samego dnia.

Nasz Jezus Chrystus

Święto Zmartwychwstania Pańskiego, Wielkanoc jest dla prawosławnych głównym wydarzeniem roku i największym świętem prawosławnym. Słowo „Wielkanoc” przyszło do nas z języka greckiego i oznacza „przyjście”, „wybawienie”. W tym dniu świętujemy wyzwolenie przez Chrystusa Zbawiciela całej ludzkości z niewoli diabła oraz obdarzenie nas życiem i wieczną szczęśliwością. Tak jak nasze odkupienie dokonało się przez śmierć Chrystusa na krzyżu, tak życie wieczne jest nam dane przez Jego Zmartwychwstanie. Zmartwychwstanie Chrystusa jest fundamentem i koroną naszej wiary, to pierwsza i największa prawda, którą zaczęli głosić apostołowie.

Nasz Pan Jezus Chrystus, jak przepowiedzieli prorocy i sam Zbawiciel, zmartwychwstał, zmartwychwstał trzeciego dnia po śmierci i pogrzebie.

Mimo wszelkich środków ostrożności podejmowanych przez Żydów, aby uniemożliwić wypełnienie się słów Zbawiciela, trzeciego dnia Jego śmierci – od soboty do pierwszego dnia tygodnia, wczesnym rankiem „wciąż panująca ciemność” zapanowała wielkie trzęsienie ziemi, a Anioł Boży zstąpił z nieba i odsunął kamień od drzwi trumny. Strażnicy umieszczeni przez Żydów przy grobie byli przerażeni i padli na ziemię jak martwi. Po dokonaniu tego wielkiego cudu, gdy było jeszcze ciemno, kobiety niosące mirrę przyszły do ​​grobu, aby namaścić ciało Jezusa wonnościami, ale grób został otwarty, kamień został odsunięty, a anioł usiadł na nim , który powiedział przerażonym kobietom: „Nie bójcie się! Czego szukacie między umarłymi? w ręce grzeszników i daj się ukrzyżować, a trzeciego dnia powstań”

Tego samego ranka sam Jezus ukazał się Marii Magdalenie i innym kobietom noszącym mirrę, które spotkały Go po drodze. Powiedział do nich: „Raduj się!”, a oni zbliżyli się, uchwycili Jego stopy i oddali Mu pokłon. Tego samego dnia Pan ukazał się im: najpierw dwóm uczniom, którzy przybyli do wsi Emaus, a następnie wszystkim apostołom, gdy rozmawiali między sobą o Jezusie Chrystusie (byli przy grobie i jako pierwsi wierzyć w zmartwychwstanie Chrystusa). Przez czterdzieści dni po zmartwychwstaniu Pan objawiał się swoim uczniom, wyjaśniał im Pisma i obiecując Swoją miłosierną pomoc, nakazał im głosić Jego boską naukę na całym świecie.

Zmartwychwstanie Chrystusa, obchodzone w Niedzielę Wielkanocną, jest dla chrześcijan najbardziej radosnym i uroczystym wydarzeniem, ponieważ daje nam nadzieję, że przez wiarę w zmartwychwstałego Jezusa Chrystusa także zmartwychwstaniemy i otrzymamy życie wieczne.

Święto Zmartwychwstania Chrystusa jest najstarszym ze wszystkich świąt chrześcijańskich; Jest obchodzony uroczyście od czasów Apostołów i zgodnie z decyzją I Soboru Powszechnego obchodzony jest w pierwszą niedzielę po wiosennej równonocy i pierwszej marcowej pełni księżyca. Obchody Świętej Paschy trwają siedem dni.

2. Dwunaste stałe święta

2.1 Narodzenia Najświętszej Maryi Panny

Matka Boża narodziła się ze starych, bezpłodnych rodziców w mieście Nazaret, leżącym na zboczu góry, w odległości trzech dni drogi od Jerozolimy. W całej Galilei nie było mniej ważnego miasta niż Nazaret; „Czy cokolwiek dobrego może pochodzić z Nazaretu”, powiedzieli Żydzi, gdy usłyszeli, że stamtąd przybył wielki prorok Jezus. Według przepowiedni proroków obiecany Zbawiciel świata miał pochodzić z królewskiego plemienia Dawida. Ale od czasu niewoli babilońskiej potomkowie króla Dawida stopniowo tracili swoje prawa, a kiedy powstało plemię Machabeuszów, cała różnica między plemieniem królewskim zniknęła i stała się wraz z ludem. Kiedy w czasie przepowiedzianym przez proroków berło królewskie przeszło na cudzoziemca Heroda. Kiedy nadeszło żelazne, miażdżące wszystko królestwo Rzymu, kiedy ujawniono ogólny upadek moralności i religii, Żydzi zdali sobie sprawę, że tygodnie Daniela dobiegają końca i zaczęli wyczekiwać pojawienia się Mesjasza, mając nadzieję ujrzeć Go w postaci wielkiego zwycięskiego króla, który uwolni ich od obcego jarzma i zapewni dominację nad innymi ludami.

W Nazarecie mieszkało pobożne małżeństwo - Joachim i Anna. Joachim pochodził z plemienia Judy, plemienia królewskiego; Anna była najmłodszą córką księdza z plemienia Aarona Matthana, który miał trzy córki – Marię, Zofię i na. Zofia miała córkę Elżbietę, która została matką Jana Chrzciciela. Joachim i Anna byli sprawiedliwi przed Panem iz czystym sercem przestrzegali Jego przykazań i byli znani wszystkim nie tyle ze szlachetnego pochodzenia, ile ze swej pokory i miłosierdzia. W ten sposób osiągnęli dojrzały wiek. Całe ich życie przepojone było miłością do Boga i miłosierdziem dla innych. Corocznie przeznaczali dwie trzecie swoich znacznych dochodów: jedną ofiarowano świątyni Bożej, drugą rozdano biednym i wędrowcom; resztę pozostawiono na własne potrzeby.

Byli szczęśliwi, ale bezdzietność napełniała ich serca smutkiem: zgodnie z ówczesnymi koncepcjami bezdzietność była uważana za hańbę i ciężką degradację, tym bardziej godną pożałowania, że ​​potomkowie Dawida mieli nadzieję, że staną się narzędziem zbawienia rodzaj ludzki poprzez narodziny obiecanego Mesjasza. Minęło pięćdziesiąt lat ich małżeństwa i znosili ciężar bezdzietności.

Na wielkie święta jeździli do Jerozolimy. W dniu remontu świątyni przybył tam Joachim, aby złożyć ofiarę. Ale biskup Issachar odrzucił ofiarę Joachima i wyrzucając mu bezdzietność, powiedział: „Pan ze względu na niektóre z twoich ukrytych grzechów odebrał ci swoje błogosławieństwo”.

Joachimowi trudno było słyszeć takie narzekania publicznie i nie wrócił do domu, tylko udał się na pustynię. Przez czterdzieści dni i nocy płakał, pościł, modlił się i wołał do Boga, aby dał mu dziecko na starość.

W tym samym czasie Anna dowiedziawszy się o znieważeniu męża rozpłakała się niepocieszona i aby ukryć smutek przed rodziną, poszła do ogrodu. Siedząc pod drzewem laurowym, nie przestawała płakać i modlić się z niezachwianą wiarą, że Bóg ma moc, aby niemożliwe stało się możliwe! W tym czasie, podnosząc oczy ku niebu, ujrzała wśród gałęzi drzewa laurowego gniazdo z jeszcze nie opierzonymi pisklętami. Jeszcze bardziej łzy wylewały się z jej oczu, modlitwy wylewały się z jej serca jeszcze bardziej żałośnie: „Biada mi samotna”, wołała, „wszyscy na świecie są pocieszeni przez dzieci: zarówno ptaki niebieskie, jak i zwierzęta ziemskie są urodzajne w Tobie, Panie, a ziemia wydaje swoje owoce. I wszyscy Cię błogosławią! Jestem sam jak step bez wody, bez życia i roślinności! Spójrz na mnie Panie i wysłuchaj mojej modlitwy!

Nagle pojawił się przed nią anioł Pański i powiedział: „Anno! Pan wysłuchał twoich modlitw, a ty urodzisz dziecko, a wszystkie pokolenia ziemi będą błogosławione w twoim potomstwie. Niech imię twojej córki bądź Maryją, a Ona da zbawienie całemu światu”. Anioł powiedział Annie, aby pojechała do Jerozolimy, przepowiadając jej, że spotka się z mężem przy złotej bramie. Przepełniona nabożną radością Anna zawołała: „Jak żyje Pan, Bóg mój! Jeśli będę miała córkę, oddam ją na służbę Bogu i niech Mu służy dniem i nocą, wysławiając Jego święte imię”. A po złożeniu tego ślubu pospieszyła do Jerozolimy, aby oddać chwałę i dziękczynienie Wszechmogącemu. Spotkali; razem złożyli ofiary dziękczynne w świątyni Bożej, razem wrócili do domu z mocną wiarą, że otrzymają zgodnie z obietnicą Pana.

Najświętsza Maryja Panna narodziła się w mało znanym miejscu Nazaretu z upokorzonego, niegdyś słynnego domu Dawida, który stracił już blask swej wielkości. Ani blask, ani chwała świata nie otaczały jej kołyski: wszystkie te ziemskie dobrodziejstwa wyblakły w świetle niewidzialnej chwały przygotowanej od wieków Matki Bożej, zwanej, zgodnie ze świadectwem Ewangelii, łaską i błogosławioną od dnia wcielenia Zbawiciela świata od Niej. Wieczna mądrość ukryła tę pełną łaski tajemnicę przed ograniczonym ludzkim umysłem: przez wiarę otrzymuje się tę pełną łaski tajemnicę.

Zgodnie z żydowskim zwyczajem, 15 dnia po urodzeniu otrzymała imię wskazane przez anioła Bożego – Maryja, co po hebrajsku znaczy „pani”, „nadzieja”. Maryja, stając się Matką Stwórcy, objawiła się jako kochanka i nadzieja wszystkich stworzeń. Na pamiątkę Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy Kościół ustanowił święto od czasów starożytnych: w IV wieku Równa Apostołom Elena zbudowała świątynię ku czci i pamięci Narodzenia Matki Bożej . To wielkie, dwunaste, uniwersalne święto ustanowiono 8 września. Jest to święto powszechnej radości, ponieważ Matka Boża cała ludzkość została odnowiona, a smutek prababki Ewy przemienił się w radość.

W porządku nabożeństw obchody Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy trwają sześć dni: od 7 września przed świętem, a 12 września od święta. (Łk 10:38-42; 11:27-28).

Notatka. Z reguły w dniu tego święta kobiety, które z powodu jakiejś choroby nie mogą mieć dzieci, modlą się do Najświętszych Theotokos o ich uzdrowienie i wczesne poczęcie. Ponadto w tym dniu możesz zwrócić się do Matki Bożej z każdą prośbą modlitewną o pomoc i ochronę.

2.2 Wywyższenie uczciwego i życiodajnego krzyża Pana

Święto to zostało pierwotnie ustanowione na pamiątkę odnalezienia Świętego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego (w 326) przez cesarzową Helenę Równą Apostołom, matkę pierwszego chrześcijańskiego cesarza Konstantyna Wielkiego, a od VII Wspomnienie powrotu Życiodajnego Krzyża z Persji przez greckiego cesarza Herakliusza (w latach 620-tych). Zarówno przy nabyciu, jak i umieszczeniu krzyża powrócił z Persji patriarcha, aby wszyscy zgromadzeni na celebrację mogli zobaczyć sanktuarium wzniesione, czyli podniesione, krzyż, obracając go na wszystkie cztery strony, i za każdym razem lud kłaniał się ze czcią, wołając: „Panie, zmiłuj się!” Od tego podniesienia Krzyża święto wzięło swoją nazwę: Podwyższenie Krzyża Pańskiego. Ponieważ moc Krzyża objawiła się w zwycięstwach wiernych władców nad wrogami oraz w triumfie chrześcijaństwa nad pogaństwem, głównym hymnem dnia Podwyższenia jest modlitwa za lud chrześcijański.

Święto Podwyższenia trwa w Kościele prawosławnym od 18 do 21 września. W wigilię święta, po nieszporach, krzyż jest wyjmowany z ołtarza i umieszczany na mównicy pośrodku kościoła do nabożeństwa przez wiernych, a 21 września zostaje ponownie zaniesiony do ołtarza.

2.3 Wejście do kościoła Najświętszej Bogurodzicy

Wejście do świątyni Najświętszej Bogurodzicy odbyło się, zgodnie z opowieściami zachowanymi przez Tradycję, w następujący sposób. Rodzice Maryi Panny, sprawiedliwy Joachim i Anna, modląc się o rozwiązanie bezpłodności, złożyli ślub, jeśli urodzi się dziecko, że odda je na służbę Bogu.

Kiedy Matka Boża miała trzy lata, święci rodzice postanowili spełnić swoją obietnicę. Zbierając krewnych i przyjaciół, ubierając Najświętszą Maryję w najlepsze szaty, śpiewając święte pieśni, z zapalonymi świecami w dłoniach, zaprowadzili ją do świątyni jerozolimskiej. Tam arcykapłan spotkał dziewczynę z mnóstwem kapłanów. Do świątyni prowadziły schody o piętnastu wysokich stopniach. Wyglądało na to, że mała Mary nie może sama wejść po tych schodach. Ale gdy tylko została umieszczona na pierwszym stopniu, wzmocniona mocą Bożą, szybko pokonała pozostałe stopnie i wspięła się na szczyt. Następnie arcykapłan, natchniony z góry, wprowadził Najświętszą Dziewicę do Miejsca Najświętszego, gdzie ze wszystkich ludzi tylko raz w roku arcykapłan wchodził z oczyszczającą krwią ofiarną. Wszyscy obecni w świątyni byli zachwyceni tym niezwykłym wydarzeniem.

Sprawiedliwi Joachim i Anna po przekazaniu Dziecka w wolę Ojca Niebieskiego wrócili do domu. Błogosławiona Maryja pozostała w pokoju dla dziewic, znajdującym się w świątyni. Wokół świątyni, według świadectwa Pisma Świętego (Wj 38; 1 Sm 1,28; Łk 2,37) i historyka Józefa Flawiusza, znajdowało się wiele pomieszczeń mieszkalnych, w których przebywali oddani służbie Bogu .

Ziemskie życie Najświętszych Bogurodziców od dzieciństwa do wniebowstąpienia owiane jest głęboką tajemnicą. Jej życie w Świątyni w Jerozolimie było również święte. „Gdyby mnie ktoś zapytał – powiedział bł. Hieronim – „jak Najświętsza Dziewica spędziła młodość, odpowiedziałbym: to jest wiadome samemu Bogu i archaniołowi Gabrielowi, Jej nieustępliwemu opiekunowi”.

Ale w tradycji kościelnej zachowały się informacje, że podczas pobytu Najświętszej Maryi Panny w Świątyni Jerozolimskiej wychowywała się w towarzystwie pobożnych dziewic, pilnie czytała Pismo Święte, robiła robótki ręczne, nieustannie się modliła i kochała Bóg. Na pamiątkę wejścia Najświętszej Bogurodzicy do Świątyni Jerozolimskiej Kościół Święty od czasów starożytnych ustanowił uroczyste święto. Wzmianki o obchodzeniu święta w pierwszych wiekach chrześcijaństwa znajdują się w tradycjach chrześcijan palestyńskich, które mówią, że święta cesarzowa Helena zbudowała świątynię na cześć Wjazdu Najświętszej Bogurodzicy do świątyni.

Święto Wejścia do Świątyni Najświętszej Bogurodzicy jest zapowiedzią dobrej woli Boga wobec rodzaju ludzkiego, zwiastowaniem zbawienia, obietnicą przyjścia Chrystusa.

Notatka. W to święto do Najświętszej Bogurodzicy można się zwracać z dowolnym

Prośba modlitewna o pomoc i ochronę.

2.4 Narodzenia Pana naszego Jezusa Chrystusa

Cesarz rzymski August nakazał przeprowadzić spis powszechny na podległej mu ziemi judzkiej. W tym celu każdy Żyd musiał się zarejestrować w mieście, w którym mieszkali jego przodkowie. Józef i Maria udali się do Betlejem, aby nagrać. Tutaj nie mogli znaleźć miejsca w domu, ponieważ przy okazji spisu ludności zgromadziło się w Betlejem wiele osób i zatrzymało się za miastem w jaskini, gdzie pasterze zaganiali swoje bydło do złej pagody. Tutaj w nocy Najświętsza Maryja Panna urodziła Dzieciątko, owinęła je i położyła w żłobie.

W noc Narodzenia Pańskiego pasterze z Betlejem wypasali swoje trzody na polu. Nagle ukazał im się anioł. Pasterze się bali. Ale anioł powiedział do nich: „Nie bójcie się! Ogłaszam wam wielką radość: tej nocy narodził się Zbawiciel świata i oto znak dla was: znajdziecie Dzieciątko w pieluchach, leżące w żłób." W tym czasie w niebie pojawiło się wielu aniołów, którzy chwalili Boga i śpiewali: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi”.

Kiedy aniołowie zniknęli, pasterze zaczęli mówić: „Chodźmy do Betlejem i zobaczmy, co nam Pan oznajmił”. Przybyli do jaskini i znaleźli Marię, Józefa i Dzieciątko leżące w żłobie. Pokłonili się Mu i powiedzieli Józefowi i Marii, co widzieli i słyszeli od aniołów.

Ósmego dnia po urodzeniu nadano mu imię Jezus.

Adoracja Trzech Króli. Kiedy w Betlejem narodził się Pan Jezus Chrystus, do Jerozolimy przybyli czarodzieje z dalekiego wschodniego kraju i zapytali: „Gdzie jest narodzony Król Żydów?

Król Herod, słysząc to, bardzo się przestraszył, myśląc, że nowy król odbierze mu tron ​​i dlatego postanowił go zabić. Wezwał do siebie arcykapłanów i uczonych w Piśmie i zapytał ich: „Gdzie ma się narodzić Chrystus?” Odpowiedzieli: „w Betlejem judzkim, bo napisano u proroka Micheasza”. Wtedy Herod potajemnie wezwał do siebie Trzech Króli, dowiedział się od nich o czasie pojawienia się gwiazdy i powiedział do nich: „Idźcie do Betlejem i dowiedzcie się o Dzieciątku, a kiedy Go znajdziecie, poinformuj mnie, abym mógł Go czcić ”. Mędrcy udali się do Betlejem, a gwiazda wyprzedziła ich i poprowadziła ich do miejsca, gdzie było Dzieciątko Jezus. Mędrcy pokłonili się Mu i przynieśli prezenty: złoto, kadzidło i mirrę (pachnąca żywica). Następnie chcieli udać się do Jerozolimy do Heroda, ale we śnie otrzymali instrukcje od Pana i wrócili inną drogą do swojego kraju.

Kiedy Herod dowiedział się, że Mędrcy go oszukali, rozgniewał się i wysłał żołnierzy, aby w Betlejem i jego okolicach zabili wszystkie dzieci płci męskiej w wieku od dwóch lat i poniżej. Wojownicy poszli i zabili czternaście tysięcy dzieci. Herod spodziewał się, że urodzony król również zostanie zabity. Ale Józef i Maria pod kierunkiem anioła wyjechali z Dzieciątkiem zawczasu do Egiptu, a stamtąd wrócili do Nazaretu dopiero po śmierci Heroda.

Prawosławne święto wielkanocne Apostoła

2.5 Spotkanie Pana

W święto Spotkania Pańskiego Kościół wspomina ważne wydarzenie w ziemskim życiu Pana naszego Jezusa Chrystusa (Łk 2,22-40). Czterdziestego dnia po narodzinach Boskie Dziecię zostało przeniesione do Świątyni w Jerozolimie, centrum życia religijnego wybranego ludu Bożego.

Zgodnie z prawem Mojżesza (Kpł 12), kobiecie, która urodziła dziecko płci męskiej, zabroniono wstępu do świątyni Boga przez 40 dni. Po tym okresie matka przyszła z dzieckiem do świątyni, aby złożyć Panu wdzięczną i oczyszczającą ofiarę. Najświętsza Dziewica, Matka Boża, nie potrzebowała oczyszczenia, bo nieumiejętnie zrodziła Źródło czystości i świętości, ale z głębokiej pokory przestrzegała nakazu prawa.

Notatka. W drugim dniu Spotkania Pańskiego, 3 lutego, Kościół wspomina Symeona Nosiciela Boga i Annę Prorokini.

2.6 Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny

Kiedy Maryja Dziewica mieszkała z Józefem, Archanioł Gabriel został posłany do Niej od Boga, aby przekazać od Niej dobrą nowinę o narodzinach Zbawiciela świata. Ukazał się jej tymi słowami: „Raduj się łaska pełna, Pan z tobą, błogosławiona jesteś między niewiastami”.

Dziewica Maryja była zakłopotana i pomyślała: co oznacza to pozdrowienie? Archanioł kontynuował: „Nie bój się Maryjo, znalazłaś łaskę u Boga; porodzisz Syna i nazwiesz Go Jezusem”. Dziewica Maryja zapytała ze zdumieniem: „Jak to możliwe, kiedy nie jestem żonaty”? Archanioł odpowiedział Jej: „Duch Święty znajdzie nad Tobą i moc Najwyższego osłoni Cię, dlatego narodzony Święty będzie nazwany Synem Bożym”. Dziewica Maryja powiedziała pokornie: „Jestem służebnicą Pana, niech mi się stanie według Twojego słowa”. A anioł odszedł od niej.

2.7 Przemienienie Pana

Na krótko przed Swoim cierpieniem Jezus Chrystus zabrał ze sobą trzech Swoich uczniów: Piotra, Jakuba i Jana i udał się z nimi na górę Tabor, aby się modlić. Kiedy się modlił, uczniowie zasnęli. Kiedy się obudzili, zobaczyli, że Jezus Chrystus został przemieniony: Jego twarz świeciła jak słońce, a Jego szaty były białe jak śnieg, a Mojżesz i Eliasz ukazali się Mu w chwale i rozmawiali z Nim o cierpieniu i śmierci, które miał wytrzymać w Jerozolimie. Kiedy Mojżesz i Eliasz odeszli od Jezusa Chrystusa, Piotr zawołał: „Panie, dobrze nam tu jest; postawmy trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza”. Nagle ocienił ich jasny obłok i usłyszeli głos z obłoku: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, posłuchaj go”. Uczniowie ze strachem rzucili się na ziemię. Jezus Chrystus podszedł do nich, dotknął ich i powiedział: „Wstańcie, nie bójcie się”! Uczniowie wstali i zobaczyli Jezusa Chrystusa w jego zwykłej postaci.

2.8 Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny

Po ukrzyżowaniu Pana Jezusa Chrystusa Matka Boża zamieszkała w Jerozolimie w domu świętego Apostoła Jana Teologa. Została poinformowana o jej zaśnięciu z trzydniowym wyprzedzeniem przez archanioła Gabriela. Następnie, zgodnie z Jej pragnieniem, wszyscy apostołowie, z wyjątkiem Tomasza, zostali w cudowny sposób zgromadzeni w Jerozolimie mocą Bożą. W godzinie jej śmierci w pomieszczeniu, w którym znajdowała się Matka Boża, zabłysło niezwykłe światło; Sam Pan Jezus Chrystus ukazał się i przyjął Jej najczystszą duszę, a Apostołowie pochowali Jej ciało w Ogrodzie Getsemane, w jaskini, w której pochowano ciała Jej rodziców i sprawiedliwego Józefa. Trzy dni później przybył Apostoł Tomasz i chciał pokłonić się ciału Matki Bożej. Ale kiedy otworzyli jaskinię, nie znaleźli tam ciała. Apostołowie byli zakłopotani. Nagle ukazała się im sama Matka Boża i powiedziała: „Radujcie się! Zawsze będę waszym modlitewnikiem przed Bogiem”.

3. Dwunaste toczące się święta

3.1 Wejście Pana do Jerozolimy, czyli Niedziela Palmowa

Sześć dni przed Wielkanocą Jezus Chrystus opuścił Betanię i udał się do Jerozolimy. W połowie drogi, na jego prośbę, uczniowie przynieśli mu osła z źrebakiem, aby mógł na nich jeździć. Okryli je swoimi szatami, a Jezus Chrystus usiadł i udał się do Jerozolimy. A gdy jechał, mnóstwo ludzi wyszło z Jerozolimy na ich spotkanie. Niektórzy zdjęli ubrania i rozłożyli je wzdłuż drogi; inni ścinali gałązki palmowe, nosili je w dłoniach lub rzucali nimi wzdłuż drogi i wszyscy głośno wołali: „Hosanna Synowi Dawida! Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie! Hosanna na wysokości!”! Szczególnie dzieci gorliwie i radośnie witały Zbawiciela, a nawet w świątyni krzyczały do ​​Niego: „Hosanna Synowi Dawida”!

Wejście Pana do Jerozolimy obchodzone jest w niedzielę, tydzień przed Wielkanocą. Podczas nabożeństwa poświęca się i rozdaje wierzbę (zamiast gałązek palmowych). Dzieje się tak podczas Wielkiego Postu, przed Wielkim Tygodniem. W tym dniu uczniowie zazwyczaj przyjmują komunię z rodzicami i nauczycielami.

3.2 Wniebowstąpienie

Czterdziestego dnia po zmartwychwstaniu Pan Jezus Chrystus ukazał się swoim uczniom i kazał im pozostać w Jerozolimie, aż otrzymają Ducha Świętego. Następnie wyprowadził ich z miasta na Górę Oliwną i podnosząc ręce błogosławił, a kiedy błogosławił, zaczął wznosić się do nieba. Wreszcie lekki obłok ukrył Jezusa Chrystusa przed wzrokiem uczniów. Długo patrzyli w niebo. Nagle ukazały się im dwaj aniołowie w białych szatach i powiedzieli: „Mężowie galilejscy! Dlaczego stoicie i patrzycie w niebo? Ten Jezus, który wstąpił do nieba, przyjdzie w taki sam sposób, w jaki widzieliście Go wstępującego do nieba”. Uczniowie pokłonili się wniebowstąpionemu Panu iz radością powrócili do Jerozolimy.

To nie Chrystus nie chciał być z apostołami w sposób widoczny na zawsze, ale świat, który nienawidzi Chrystusa, nie mógł w nim pogodzić obecności Chrystusa. Świat, nienawidząc Chrystusa, mógł raz za razem skazywać Go na śmierć. Świat nie mógł już widzieć Chrystusa z powodu jego niesprawiedliwości, którą musiał skazać Duch Święty, który przyszedł na świat (J 16:8-10).

Grzech popełniony przez człowieka wprowadził zepsucie śmierci, uniemożliwił wieczne szczęście człowieka na ziemi. Ciało, które otrzymało nasienie zepsucia, musiało zostać zniszczone, aby umrzeć, ponieważ „zepsucie nie dziedziczy nieskażoności” (1 Koryntian 15:50). Sam grzech, który był żądłem śmierci, jego źródłem, nie mógł zostać zniszczony bez zniszczenia niszczącego ciała, ponieważ. dusza upadłego człowieka została jakby całkowicie rozpuszczona w ciele, a ciało stało się siedliskiem grzechu. A ziemia, przez grzech człowieka, stała się siedliskiem zepsucia, przylgnęła do serca człowieka namiętnościami, które wzbudziła, i dlatego „ziemia i wszystkie dzieła na niej” muszą kiedyś zostać spalone, a elementy stopiły się, zniszczyły, aby pojawiło się nowe niebo i nowa ziemia (2 Piotra 3:10-13), mieszkanie sprawiedliwych.

Wniebowstąpienie Pańskie obchodzone jest czterdziestego dnia po Wielkanocy, zawsze w czwartek.

3,3 św. Pięćdziesiątnica lub Święto Trójcy Świętej

Święto Trójcy Świętej nazywa się Pięćdziesiątnicą, ponieważ zstąpienie Ducha Świętego na Apostołów nastąpiło pięćdziesiątego dnia po Zmartwychwstaniu Chrystusa. Święto Pięćdziesiątnicy chrześcijańskiej zawiera podwójną celebrację: - zarówno w chwale Trójcy Przenajświętszej, jak i w chwale Ducha Świętego, który pozornie zstąpił na Apostołów i przypieczętował nowe wieczne przymierze Boga z ludźmi.

Pierwszy dzień Zielonych Świąt, czyli zmartwychwstanie, Kościół poświęca się przede wszystkim chwale Trójcy Świętej; a ten dzień jest popularnie nazywany Świętem Trójcy Świętej, a drugi, tj. Poniedziałek – ku chwale Ducha Świętego, dlatego nazywany jest Dniem Duchowym.

4. Świetne wakacje

4.1 Ochrona Najświętszej Bogurodzicy

„Dzisiaj Dziewica stoi w Kościele, a z twarzy świętych niewidzialnie modli się do Boga we śnie: aniołowie z pokłonami biskupów, apostołowie radują się z prorokami: za nas Matka Boża modli się do Boga Wiecznego ” - to cudowne pojawienie się Matki Bożej wydarzyło się w połowie X wieku w Konstantynopolu, w kościele Blachernae, gdzie przeniesiono z Palestyny ​​szatę Matki Bożej, Jej nakrycie głowy (maforium) i część pasa w V wieku zostały zachowane. W niedzielę 1 października, podczas całonocnego czuwania, kiedy kościół był pełen wiernych, św. Andrzej, głupiec na miłość boską (kom. 2 października), o czwartej rano, wznosząc oczy ku niebu , widziałem Matkę Boską Theotokos chodzącą w powietrzu, oświeconą niebiańskim światłem i otoczoną aniołami i zastępem świętych. Królowej Nieba towarzyszyli Święty Chrzciciel Pana Jana i święty Apostoł Jan Teolog. Na zgiętym kolanie Matka Boża zaczęła modlić się ze łzami w intencji chrześcijan i długo trwała w modlitwie, następnie wchodząc do Tronu kontynuowała swoją modlitwę, po czym zdjęła zasłonę z głowy i rozłożyła ją na ludzie modlący się w świątyni, chroniący ich przed wrogami widocznymi i niewidzialnymi. Najświętsza Pani lśniła niebiańską chwałą, a zasłona w Jej rękach świeciła „bardziej niż promienie słońca”. Św. Andrzej z trwogą kontemplował cudowną wizję i pytał stojącego obok swego ucznia, błogosławionego Epifaniusza: „Czy widzisz, bracie, Królową i Panią modlącą się za cały świat?” Epifaniusz odpowiedział: „Widzę święty ojcze i jestem przerażony”. Błogosławiona Matka Boża prosiła Pana Jezusa Chrystusa, aby przyjął modlitwy wszystkich ludzi, którzy wzywają Jego Najświętszego Imienia i uciekają się do Jej wstawiennictwa. „Królu Niebios”, Niepokalana Królowa, stojąc w powietrzu od Aniołów, powiedziała w modlitwie w powietrzu, „przyjmij każdą osobę, która modli się do Ciebie i wzywa Moje Imię o pomoc, aby chuda i niesłyszana odejdź od Mojego Oblicza”. Święci Andrzej i Epifaniusz, którzy mieli zaszczyt kontemplować modlącą się Matkę Bożą, „przez długi czas patrzyli na zasłonę rozciągniętą nad ludem i na chwałę Pana jaśniejącą jak błyskawica, podczas gdy Najświętsza Bogurodzica była tam, zasłona była też widoczna; po Jej odejściu również stała się niewidzialna, ale zabierając ją ze sobą, zostawiła łaskę, która tam była”. W kościele Blachernae zachowała się pamięć o cudownym objawieniu się Matki Bożej. W XIV wieku rosyjski duchowny-pielgrzym Aleksander zobaczył w kościele ikonę modlącej się za świat Najświętszej Bogurodzicy, namalowaną w sposób, w jaki kontemplował Ją św. Andrzej. Ale Kościół grecki nie zna tego święta.

Podwyższenie Krzyża Pańskiego

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny

Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny

Opieka Matki Bożej

Święci Apostołowie Piotr i Paweł

Święta Pięćdziesiątnicy

Wniebowstąpienie Pana

Wejście Pana do Jerozolimy

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny

Spotkanie Pana

Wejście do Świątyni Najświętszej Maryi Panny

Transfiguracja

Święta cerkiewne dzielą się na wielkie, średnie i małe. Wielcy to Pascha, dwunasty i nie dwunasty. Obecnie nabożeństwa w kościołach odbywają się ze szczególną powagą.

Wielkanoc

Wielkanoc (pełna nazwa kościoła - Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa) to najważniejsze i najjaśniejsze wydarzenie w kalendarzu kościelnym chrześcijan. Data święta jest unikalna dla każdego roku, ustalana według kalendarza słoneczno-księżycowego i przypada między 4 kwietnia a 8 maja. Wielkanoc jest poświęcona zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa po ukrzyżowaniu. W tym dniu zwyczajowo uczestniczy się w nabożeństwach, konsekruje ciasta wielkanocne i kolorowe jajka w kościołach, nakrywa świąteczny stół i organizuje uroczystości. Ludzie witają się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!”, na które odpowiedź ma brzmieć: „Naprawdę zmartwychwstał!”.

Dwunaste święta

Dwunaste Święta to 12 najważniejszych świąt kalendarza prawosławnego poświęconych wydarzeniom z ziemskiego życia Jezusa Chrystusa i Matki Bożej. Dzielą się na dwie kategorie: nieprzejściowe i przejściowe.

Dwunaste nieprzemijające święta

Dwunasty stały dzień świąteczny ma stałą datę, przypadającą co roku w tym samym dniu.

Boże Narodzenie - 7 stycznia
Święto ustanawia się na cześć narodzin Jezusa Chrystusa. W tym dniu zwyczajowo uczestniczy się w nabożeństwach, zastawia świąteczny stół, chodzi od domu do domu i śpiewa kolędy. Ludzie witają się słowami: „Chrystus się narodził!”, na które odpowiedź ma brzmieć: „Wysławiamy Go!”. Święto poprzedza 40-dniowy post adwentowy.

Chrzest Pański (Święta Teofania) - 19 stycznia
Święto ustanowione na cześć chrztu Jezusa Chrystusa w rzece Jordan przez Jana Chrzciciela. W tym dniu zwyczajowo błogosławi się wodę w kościołach, pływa się w dziurze.

Spotkanie Pańskie - 15 lutego
Święto zostało ustanowione na pamiątkę spotkania w jerozolimskiej świątyni Symeona Boga-Odbiorcy z małym Jezusem podczas obrzędu poświęcenia się Bogu. Spotkanie odbyło się 40 dnia po narodzinach Jezusa. W tym dniu zwyczajowo się modlimy, chodzimy do kościoła i błogosławimy świece.

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny - 7 kwietnia
Święto poświęcone jest ogłoszeniu Dziewicy Maryi przez Archanioła Gabriela o poczęciu i przyszłych narodzinach Syna Bożego. W tym dniu zwyczajowo uczestniczy się w nabożeństwach, konsekruje prosvirów w kościołach, daje jałmużnę i wykonuje pracę charytatywną.

Przemienienie Pańskie - 19 sierpnia
Święto poświęcone jest pamięci Boskiego Przemienienia Pana Jezusa na oczach uczniów podczas modlitwy na Górze Tabor. W tym dniu zwyczajowo konsekruje się jabłka, gruszki, winogrona w kościele, aby uczcić pamięć zmarłych krewnych.

Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny - 28 sierpnia
Święto poświęcone jest pamięci Wniebowzięcia (śmierci) Matki Bożej. W tym dniu wierzący chodzą do kościoła, modlą się do Najświętszych Theotokos, błogosławią chleb, dają jałmużnę. Święto poprzedza Post Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny – 21 września
Święto ustanawia się na cześć narodzin Najświętszej Maryi Panny - matki Jezusa Chrystusa. W tym dniu zwyczajowo chodzi się do kościoła, modlić się do Najświętszej Maryi Panny i wykonywać działalność charytatywną.

Podwyższenie Krzyża Świętego – 27 września
Pełna nazwa święta to Podwyższenie Świętego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Został wzniesiony na cześć odnalezienia w Jerozolimie niedaleko Góry Golgoty Krzyża, na którym został ukrzyżowany Jezus. W tym dniu zwyczajowo przestrzega się ścisłego postu, módl się o swoje zdrowie i zdrowie bliskich.

Wejście do kościoła Najświętszej Bogurodzicy – ​​4 grudnia
Święto poświęcone jest wprowadzeniu małej Maryi - matki Jezusa Chrystusa - do świątyni jerozolimskiej w celu poświęcenia się Bogu. W tym dniu w kościołach odbywa się uroczyste nabożeństwo, parafianie modlą się do Matki Boskiej.

Dwunaste toczące się święta

Dwunaste święta przeprowadzkowe mają na każdy rok wyjątkową datę, która zależy od daty obchodów Wielkanocy i przenosi się wraz z nią.

Niedziela Palmowa (Wjazd Pana do Jerozolimy)
Święto obchodzone jest na tydzień przed Wielkanocą. Poświęcony uroczystemu pojawieniu się Jezusa Chrystusa w Jerozolimie w przeddzień Jego męczeństwa i śmierci. W tym dniu zwyczajowo błogosławi się wierzbę w kościele, biczuje członków rodziny gałązkami, mówiąc: „Nie biję, wierzba bije!” lub „Bicz wierzbowy, ubij do łez!”.

Wniebowstąpienie Pana
Pełna nazwa święta to Wniebowstąpienie Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Jest obchodzony 40 dnia po Wielkanocy. Święto upamiętnia wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa do nieba. W tym dniu zwyczajowo uczęszcza się na nabożeństwa w kościołach, modlić się i dawać jałmużnę.

Święto Trójcy Świętej (Zielone Świątki)
Jest obchodzony 50 dnia po Wielkanocy. Święto jest ustanowione na cześć zstąpienia Ducha Świętego na apostołów i Maryję Dziewicę. W Trójcy Świętej zwyczajowo uczestniczy się w uroczystym nabożeństwie w kościele, ozdabia świątynie i domy gałęziami drzew, przykrywa podłogę świeżą trawą, urządza świąteczną kolację, organizuje uroczystości i jarmarki.

Święta nie dwunaste

Święta nie dwunaste - 5 wielkich świąt Kościoła prawosławnego poświęconych narodzinom i śmierci Jana Chrzciciela - Chrzciciela Jezusa Chrystusa, apostołów Piotra i Pawła, pojawienie się Matki Bożej, obrzezanie Pana.

Obrzezanie Pana - 14 stycznia
Święto jest ustanowione na pamiątkę żydowskiego obrzędu obrzezania dokonanego na Dzieciątku Jezus. W tym dniu w kościołach odbywają się świąteczne nabożeństwa, ludzie chodzą od domu do domu, śpiewają pieśni siewne i życzą właścicielom dobrego samopoczucia.

Narodzenia Jana Chrzciciela – 7 lipca
Pełna nazwa święta to Narodzenia uczciwego chwalebnego Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana. Poświęcony narodzinom Jana Chrzciciela - chrzciciela Jezusa Chrystusa. W tym dniu ludzie uczęszczają na nabożeństwa, konsekrują wodę, zioła i kwiaty w kościele.

Święci Apostołowie Piotr i Paweł - 12 lipca
Święto poświęcone jest pamięci przeniesienia relikwii świętych apostołów Piotra i Pawła. W tym dniu rybacy modlą się o udane połowy, organizowane są targi i festyny.

Ścięcie Jana Chrzciciela – 11 września
Święto poświęcone jest pamięci męczeństwa Jana Chrzciciela - Chrzciciela Jezusa Chrystusa. W tym dniu zwyczajowo uczęszcza się na nabożeństwa, przestrzega się ścisłego postu.

Wstawiennictwo Najświętszej Bogurodzicy – ​​14 października
Święto zostało ustanowione na cześć objawienia się Matki Boskiej św. Andrzejowi Św. W tym dniu zwyczajowo odwiedza się kościoły, modli się do Najświętszej Bogurodzicy o zdrowie, wstawiennictwo i szczęśliwe życie rodzinne.

Średnie i małeŚwięta prawosławne wyróżniają się mniejszą powagą kultu.

Codzienny nie są w rzeczywistości świętami. To są dni świętych.

Posty prawosławne- okresy abstynencji od żywności pochodzenia zwierzęcego.
Według czasu trwania posty dzielą się na posty wielodniowe i jednodniowe. W roku odbywają się 4 posty wielodniowe i 3 posty jednodniowe. Również dni postu są w każdą środę i piątek (nie ma postu w te dni w ciągłych tygodniach). Post ma różny stopień nasilenia, aż do całkowitej abstynencji od jedzenia.

Solidne tygodnie- tygodnie, w których nie ma postu w środę i piątek. Jest 5 takich tygodni w roku.

Dni Pamięci Zmarłych- dni powszechnego upamiętnienia zmarłych chrześcijan. W roku jest 8 takich dni.

Wielkanoc nazywana jest przez chrześcijan świętem świąt. W sercu tego głównego kościoła znajduje się legenda o cudownym zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, ukrzyżowanego na krzyżu wyrokiem sądu żydowskiego Sanhedrynu. Idea zmartwychwstania jest centralna, dlatego szczególną rolę przypisuje się święcie ku czci tego wydarzenia.

Wśród wielkich dwunastych świąt prawosławnych wyróżnia się dzień Narodzenia Pańskiego (7 stycznia). Wciąż nie sposób przecenić znaczenia narodzin Zbawiciela świata, gdyż zgodnie z nauczaniem Kościoła to przez Wcielenie człowiek został zbawiony i pojednany z Bogiem. Historycznie w Rosji obchody Narodzenia Pańskiego znalazły swoje odzwierciedlenie w niektórych festiwalach ludowych zwanych czasem Bożego Narodzenia. Ludzie odwiedzali się nawzajem i śpiewali pieśni wychwalające narodzonego Chrystusa. Pojawiająca się praktyka ubierania świerka na to święto i koronowania czubka drzewa gwiazdą świadczyła o ewangelicznej opowieści o tym, jak gwiazda prowadziła mędrców ze Wschodu do miejsca narodzin Zbawiciela. Później, w czasach sowieckich, świerk stał się atrybutem świeckiego Nowego Roku, a gwiazda symbolizowała nie Gwiazdę Betlejemską, ale symbol władzy radzieckiej.

Kolejnym ważnym świętem kalendarza prawosławnego jest dzień Chrztu Jezusa Chrystusa w Jordanie (19 stycznia). W tym dniu woda jest konsekrowana w cerkwiach, do których co roku przyjeżdżają miliony wiernych. Historyczne znaczenie tej celebracji dla świadomości ludzi znajduje również odzwierciedlenie w praktyce zanurzania się w dziurze Objawienia Pańskiego. W wielu miastach Rosji przygotowywane są specjalne czcionki (Jordańczycy), w których po poświęceniu wody ludzie z czcią pogrążają się, prosząc Boga o zdrowie duszy i ciała.

Kolejnym ważnym świętem Kościoła prawosławnego jest Święto Trójcy Świętej (Zielone Świątki). Święto to obchodzone jest pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy. W ludziach ta uroczystość jest inaczej nazywana „Zieloną Wielkanocą”. To nazewnictwo wynikało z ludowej tradycji dekorowania świątyń zielenią w święto Trójcy Świętej. Czasami prawosławna praktyka upamiętniania zmarłych jest błędnie kojarzona z tym dniem, jednak historycznie, zgodnie z instrukcjami kościelnymi, zmarłych upamiętnia się w wigilię Pięćdziesiątnicy - w Trójcy Świętej, a samo święto Trójcy Świętej nie jest dniem zmarłych, ale triumf żywych.

Wśród powszechnych tradycji kultury rosyjskiej związanych ze świętami prawosławnymi można zauważyć poświęcenie wierzby i gałązek wierzbowych w dwunastą uroczystość Wjazdu Pana do Jerozolimy. Ewangelia świadczy, że zanim Zbawiciel wszedł do Jerozolimy, aby bezpośrednio dokonać czynu krzyża, ludzie spotykali Chrystusa z gałązkami palmowymi. Takie zaszczyty oferowano starożytnym władcom. Cuda Jezusa i jego przepowiadanie wywołały szczególną miłość i cześć dla Chrystusa wśród zwykłego narodu żydowskiego. W Rosji konsekrowane są wierzby i gałęzie wierzby na pamiątkę tego historycznego wydarzenia (w większości przypadków z braku palm).

Święta Bogurodzicy zajmują szczególne miejsce w kalendarzu kościelnym. Na przykład dzień Narodzenia Matki Bożej, Zwiastowania NMP, Wniebowzięcia Matki Bożej. Szczególny szacunek dla tych dni został wyrażony w odłożeniu na bok całego światowego zamieszania i dążeniu do poświęcenia tego dnia Bogu. To nie przypadek, że w kulturze rosyjskiej istnieje wyrażenie: „W dniu Zwiastowania ptak nie gniazduje, a dziewczyna nie tka warkoczy”.

Wiele wielkich świąt prawosławnych znajduje odzwierciedlenie nie tylko w tradycjach ludowych, ale także w architekturze. Tak więc w Rosji wzniesiono wiele kościołów, które są zabytkami historycznymi, konsekrowanymi na cześć wielkich świąt chrześcijańskich. Istnieje wiele rosyjskich soborów Wniebowzięcia NMP (na cześć Zaśnięcia Matki Bożej), cerkwi Narodzenia Pańskiego, cerkwi Świętej Wejściówki, cerkwi wstawienniczych i wielu innych.

Powiązane wideo