Rejestracja małżeństwa między muzułmaninem a chrześcijaninem – czy taki związek jest możliwy? Czy możliwe jest szczęśliwe małżeństwo muzułmanki i chrześcijanki?

16.08.2019

W czasach, w których nie da się w żaden sposób uniknąć wzajemnego przenikania się kultur, pojawia się pytanie o to, jak religie i tradycje, które zasadniczo różnią się od siebie, mogą współistnieć w sposób pokojowy. Jeśli chodzi o społeczeństwo jako całość, wydawałoby się, że wszystko jest stosunkowo proste i jasne: w dużych miastach są zarówno żydowskie synagogi, jak i muzułmańskie meczety, jeśli chcesz, możesz nawet znaleźć hinduski aszram. Ale w rodzinie wszystko się komplikuje, zwłaszcza gdy pojawiają się w niej dzieci i trzeba zdecydować, w jakiej wierze je wychować. Dlatego dzisiaj dowiemy się, czy muzułmanin może poślubić chrześcijankę, jaka może być przyszłość takiego małżeństwa.

Zasady ogólne i kanony religijne

Każda z religii świata wierzy, że zmiana religii jest grzechem. Dlatego wielu wierzących chrześcijan i Żydów nie jest gotowych zrobić tego tak łatwo, nawet ze względu na ukochaną osobę. Ale jednocześnie przymus wiary jest uważany za niemoralny i nieprzyjemny.

Mężczyźni wyznający islam zawsze poślubiali kobiety innych religii, więc nie ma zakazu zawierania takich małżeństw. Inna sprawa to stosunek innych członków rodziny i całego społeczeństwa do tego związku. Rodzicielstwo również może stanowić problem. Muzułmanin, wychowany w tradycjach islamskich od dzieciństwa, wierzy, że to on jako głowa rodziny jest za to odpowiedzialny w Dniu Sądu Ostatecznego. Logiczne jest, że będzie chciał uchronić siebie i swoich bliskich przed karą za grzechy.

Nie potępia się małżeństwa z kobietą innej wiary, w których:

status mężczyzny jest utrzymywany zgodnie z kanonami islamu;
w przyszłości żona zgodzi się na przejście na islam (bardzo pożądane, ale niekonieczne);
wspólne dzieci wychowywane są w muzułmańskich tradycjach.

Może się to wydawać zaskakujące, ale wielu muzułmanów dostrzega pewne korzyści w poślubianiu kobiet innych religii: poślubiając kobietę niemuzułmańską, mężczyzna może nawrócić ją na swoją wiarę. Każda religia potrzebuje wyznawców, aby kontynuować swoje istnienie, dlatego wzrost ich liczby poprzez nawracanie pogan jest wysoce pożądany. Warto jednak wziąć pod uwagę, że w tym przypadku zabronione jest narzucanie wiary, zmuszanie człowieka do przejścia na islam, manipulowanie nim. Mąż powinien stać się przykładem pobożności, dobroci i sprawiedliwości dla swojej żony, aby ona sama chciała dowiedzieć się więcej o jego wierze, a następnie ją zaakceptować.

Jednak znacznie więcej muzułmanów postrzega takie małżeństwo jako zagrożenie, zwłaszcza jeśli rodzina nie żyje w społeczeństwie muzułmańskim. W krajach, w których większość wierzących to chrześcijanie, już teraz trudno jest przestrzegać wszystkich tradycji muzułmańskich (np. nie zawsze i nie każdy ma możliwość modlenia się na czas). Jeśli muzułmanin poślubia chrześcijankę, wzrasta ryzyko jej niepożądanego z punktu widzenia islamu wpływu na współmałżonka, mężczyzna może zbłądzić, zdradzić swoją wiarę (zwłaszcza jeśli jest otoczony przez niemuzułmańskie społeczeństwo).

W rodzinie, w której ojciec i matka wyznają różne religie, radykalnie różne od siebie, prędzej czy później może pojawić się problem z wychowaniem dzieci. Nie możesz wpoić dziecku dwóch wyznań na raz, musisz wybrać. W tym przypadku wszystko zależy od tego, jak małżonkowie rozwiążą ten problem między sobą. Najczęściej musisz podążać za wiarą męża.

Zupełnie inaczej sytuacja wygląda w przypadku małżeństwa muzułmanki i chrześcijanki. Pomimo tego, że Koran nie zakazuje wprost takiego sojuszu, święte teksty zawierają pośrednie dowody jego niedopuszczalności. Powodem jest to, że zgodnie ze światopoglądem muzułmańskim najważniejszą rzeczą w związku jest mężczyzna, a kobieta podąża za nim. Dlatego muzułmanie wierzą, że prędzej czy później muzułmańska żona nadal będzie musiała zrezygnować ze swoich przekonań i wartości religijnych, przejmując przekonania i wartości swojego męża. Jeśli jednak mężczyzna zgodzi się na przejście na islam przed ślubem, to taki związek będzie całkiem akceptowalny i pozytywnie odebrany przez społeczeństwo muzułmańskie.

Islam i ateizm

Jeśli małżeństwo z Żydem lub chrześcijaninem jest nadal uważane za dopuszczalne, to związek muzułmanina z ateistą jest wysoce niepożądany z punktu widzenia islamu. Faktem jest, że zarówno chrześcijaństwo, jak i judaizm nakazują kobiecie być pokorną, uległą i niewinną aż do ślubu. Sama ateistka ma swobodę wyboru sposobu życia, zasad i wartości. Oczywiście większość kobiet żyje tak, jak im się podoba, a człowiek kierujący się wyłącznie własnymi przekonaniami nie mieści się w żadnych kanonach religijnych. W związku z tym kobieta, która nie wyznaje żadnej religii, nie musi pozostawać w celibacie przed ślubem, a dla niezamężnej muzułmanki utrata niewinności jest wstydem dla całej rodziny.

Jednak muzułmanin może poślubić kobietę, która straciła swoją niewinność (na przykład była już mężatką). Jeśli zostanie o tym ostrzeżony, może sam zdecydować, czy takie małżeństwo mu odpowiada. Jeśli po ślubie okaże się, że panna młoda straciła dziewictwo, mąż ma do tego natychmiast prawo.

Można powiedzieć, że nie ma jednoznacznej odpowiedzi na pytanie, czy muzułmanin może poślubić chrześcijankę. Koran tego nie zabrania, ale istnieje wiele niuansów, które należy wziąć pod uwagę indywidualnie dla każdej osoby.

Małżeństwo, w którym małżonkowie należą do różnych wyznań, ma dwa aspekty, domowy i duchowy. A jeśli z punktu widzenia życia codziennego wszystko może wyglądać dobrze, to z punktu widzenia religijnego jest wiele pytań. Muzułmanin i Chrześcijanin – opinie księży prawosławnych.

Jak w tureckim serialu telewizyjnym

W Internecie jest popularna prośba: smutne historie muzułmańskiego męża. Niestety, małżeństwo prawosławnego chrześcijanina i muzułmanina jest najbardziej niefortunnym przykładem współżycia międzywyznaniowego. Zwłaszcza jeśli mąż jest obcokrajowcem. Czytaj fora dla kobiet. Wydarzenia rozwijają się według typowego scenariusza, mniej więcej jak w tej fabule:

Katya poznała Fatiha na wakacjach w Turcji. Na pierwszy rzut oka urzekł ją ten śniady, szczupły facet z białym uśmiechem. Wcześniej dwukrotnie obejrzała serial „Wspaniałe stulecie” i była zafascynowana kulturą turecką. Bohaterka serialu, Słowianka, która wpadła do haremu sułtana i została władczynią świata, wydawała się Katii podobna do siebie. Nawet ufarbowała włosy na złoto-czerwony kolor, zakochała się w krzykliwej biżuterii i jasnych sukienkach, kupowała orientalne słodycze do kawy, chciała też wypowiadać tajemnicze słowa „Inshallah” i „Mashalla” i oczywiście kochała władczość i szlachetny człowiek innej religii.

Każdy z nas ma swoją bajkę, własną pokusę, uwodząc monotonną codziennością.

Katia od pierwszych minut pobytu w Stambule czekała na cud – nie tylko spotkanie z mężczyzną, ale szaloną pasję, jak w filmie. I pojawił się Fatih. Jego zawód był prozaiczny – pracownik hotelu. Ale jakie piękne róże dawał i komplementował po rosyjsku - Katia wierzyła, że praca pomogła mu opanować rosyjski. Ucieszył ją również fakt, że nie był plażowiczem. Sama Katia kończyła studia aptekarskie i marzyła o własnej aptece w rodzinnym mieście pod Moskwą, aw przyszłości o całej sieci aptek. Ojciec, zamożny człowiek, od dawna nie mieszkał z rodziną, ale wspierał finansowo córkę, obiecał pomóc w biznesie.

Z Turkami spotkali się także rosyjscy i ukraińscy sąsiedzi hoteli. Wielu potraktowało to lekko - romans kurortowy. Katia została ostrzeżona, że Turcy nie traktują białych kobiet poważnie, ale nie wierzyła i rzeczywiście przed wyjazdem Fatih oświadczył się jej i podarował jej pierścionek. Teraz miała kogoś do powiedzenia „ashkym” – jej ukochany, jak w serialu.

- Otworzę aptekę w Turcji - marzyła Katia. W domu narzuciła na głowę duży jedwabny szal i odwróciła się przed lustrem, oceniając, czy hidżab będzie pasował do jej twarzy?

Dziewczyna została ochrzczona, ale islam przyciągnął ją jako religię ukochanego mężczyzny.

Rosjanie są analfabetami religijnymi, chociaż 70% uważa się za prawosławnych.

Spotkałem wykształconych starszych ludzi, którzy rozumieją chrześcijaństwo tylko dzięki dziecięcej Biblii kupionej przez ich wnuka. Słabe zrozumienie własnej religii nie sprzyja pobożności. A Katia wpadła do kościoła zgodnie ze swoim nastrojem - bo tam jest pięknie. Nie rozumiała sensu modlitw, nie przyszło jej do głowy studiować cerkiewnosłowiańskiego. Ale z powodu Fatiha zaczęła odwiedzać strony muzułmańskie. Niektóre artykuły wzbudziły jej odrzucenie, ale zrezygnowała, by czuć się i myśleć jak bezcenny „ashkym”.

Rodzice zareagowali na narzeczonego z powątpiewaniem, ale Katia walczyła, uporczywie prosiła ojca o obiecane pieniądze, a kiedy przelał kwotę na kartę, pojechała do Turcji, aby budować życie rodzinne.

Młodzi ludzie brali ślub, a nawet wykonywali nikah – muzułmański ślub. Pojawiły się problemy z nabyciem apteki - wymaganych było wiele dokumentów, poza tym Katia nie miała jeszcze obywatelstwa tureckiego. Fatih powiedział, że za te pieniądze mógłby otworzyć kawiarnię w swojej rodzinnej wiosce. Para opuściła stolicę Turcji.

Dom w górskiej wiosce był piętrowy, ale kiepsko umeblowany i zniszczony. Młodym dano pokój na drugim piętrze nad zagrodą dla kóz, a Katię obudził beczenie bydła, a nie śpiew zakochanego w róży słowika.

Teściowa i żony dwóch braci Fatih powitały Katię nieprzyjaźnie i stopniowo przerzuciły wszystkie obowiązki domowe na jej barki. Na co ona czekała? Jest to udział najmłodszej synowej w tureckiej rodzinie, jeśli młodzi mieszkają ze starszymi krewnymi.

Stopniowo dowiedziała się, że Fatih spotkał się z tuzinem przyjezdnych dziewczyn, szukających bardziej dochodowego przyjęcia.

Miejscowe Turczynki tego nie pożądały - z powodu biedy. I coś nie pasowało do nowo przybyłych - albo dziewczyna nie była chętna do małżeństwa, albo wydawała się nie bogata. Być może studiował rosyjski. Ważną rolę odegrała gotowość Katii do rozpłynięcia się w kulturze tureckiej, przejścia na islam, plus pieniądze na aptekę.

Kawiarnia Fatih, którą przekazał ojcu, przyciągała gości. Rodzina zarobiła, ale Katia nie widziała ani grosza. Ale matka Fatih zaczęła mówić, że jej syn powinien wziąć drugą żonę - od miejscowych, bo według islamu miał do tego prawo. Podobno w ten sposób teściowa miała nadzieję pozbyć się rosyjskiej synowej. W kuchni, ucząc Katyę, mogła ją brutalnie popchnąć, a biedak codziennie słyszał ciosy.

Fatih szybko stracił zainteresowanie żoną i często wyjeżdżał do Stambułu. Tak jak podejrzewała Katia, pobawić się z niespokojnymi turystami. Niekiedy znajdowała czas, by zajrzeć do Internetu, gdzie poskarżyła się znajomym na los, zyskując determinację do rozwodu. Próbowałem się modlić, ale czyjaś wiara nie dawała pocieszenia, a Katia w rzeczywistości nie znała własnej wiary prawosławnej.

Z luksusu tureckiego serialu do jej akcji trafiły tylko okrzyki „Mashalla” i „Inshallah” oraz szalik, który tradycyjnie zakrywa złoto-czerwone loki. Twój ulubiony program telewizyjny był teraz irytujący, jak przynęta zwabiająca cię do obcego kraju.

Ale może Katia go źle zrozumiała? W końcu „Wspaniały wiek” pokazał niekończące się kłótnie haremu, zapomnienie bohaterki wiary, odrzucenie ortodoksyjnego imienia i jej ślepą miłość do sułtana, który pustoszył ziemie chrześcijańskie ...

Należy uczciwie zauważyć, że nie wszystkie „tureckie żony” z Rosji mają smutny los. Im mąż jest bliżej cywilizacji europejskiej, tym mniej kłopotów komplikuje życie odwiedzającej go żony.

Jeden Turek, oto i oto, został nawet ochrzczony ze względu na swoją żonę, ale w innych przypadkach żony przyjęły islam.

W krajach arabskich życie Europejczyka jest bardziej niebezpieczne - tam tradycje, jak ciężkie łańcuchy, oplatają kobiety. Są też udane małżeństwa, a nawet ochrzczone szeregi żon arabskich, które trzeba ukrywać przed krewnymi – na przykład w Arabii Saudyjskiej. Ale gdzie jest gwarancja, że wybrana przez Ciebie taka okaże się taka?

Rosjanki od lat pozywają wschodnich mężczyzn o dzieci – w kulturze islamu zwyczajowo podczas rozwodu zostawia się spadkobierców z ojcem.

Oczywiście przeciwnicy mogą powiedzieć: charakter męża nie zależy od narodowości, ile rosyjskich kobiet jest tyranizowanych przez mężczyzn z tego samego klanu-plemienia. Osobiście tyle wycierpiałam z „prawdziwymi Aryjczykami”, że raczej zainteresowałabym się mężczyzną z Orientu. Ale ich postrzeganie kobiet komplikują odwieczne tradycje, wymagania krewnych i porządek historycznej ojczyzny - jeśli mówimy o obcokrajowcu.

Co jest interesującego w orientalnym mężczyźnie dla Europejki? Fakt, że myśli i działa inaczej. Zdeterminowany, odważny, żarliwy. Ale w tej różnicy, obok atrakcyjności, kryje się niebezpieczeństwo. Łatwo jest podziwiać autorytarnego bohatera filmowego, ale dzielenie domu z takim dżentelmenem i wychowywanie dzieci jest trudne. Zwłaszcza w jego ojczyźnie. Tam jest panem, prawo jest po jego stronie i nawet policja przymknie oko na agresję wobec odwiedzającej żony.

Problem w tym, że my Słowianie jesteśmy gotowi rozpłynąć się w kulturze ukochanej osoby, zaakceptować ją i zdradzić własną, co wydaje się mało interesujące. To jest negatywna strona naszego poświęcenia.

Ale większość mężczyzn jej nie docenia. Są pewni siebie i wierzą: tak powinno być. Rodząc dzieci odstępca daje je obcemu narodowi, innej religii. Najmniej myśli o duszy. Ale nie jest faktem, że dama, która straciła siebie jako osobę dla fizjologii, otrzyma w zamian szacunek.

Niewierny i heterodoksyjny

Kościół prawosławny dzieli przedstawicieli innych religii na heterodoksyjnych i heterodoksyjnych.

Muzułmanie, hinduiści, buddyści, a także sekciarze są niewierzącymi. Osobom heterodoksyjnym – katolikom, luteranom, protestantom, ormiańskim gregorianom i kilku innym – również wielbią Chrystusa, ale w inny sposób.

Przed Piotrem Wielkim małżeństwa między prawosławnymi a nieprawosławnymi były zakazane. Ale car udał się do Europy i zaprosił stamtąd naukowców i rzemieślników do Rosji. Oczywiście zaczęły powstawać rosyjskie rodziny z obcokrajowcami.

A Kościół, z powodów politycznych, był zmuszony zezwalać na małżeństwa z heterodoksami, ale nie z niewiernymi. Jednak dzieci małżonków musiały dorastać w wierze prawosławnej.

Kwestia dzieci ma fundamentalne znaczenie dla wszystkich wyznań. Żadna religia nie chce oddawać młodszego pokolenia innej religii. Oto pogląd imama na małżeństwo międzywyznaniowe: małżeństwo muzułmanina z cnotliwą i dobrze wychowaną kobietą kultury chrześcijańskiej jest dozwolone, ale należy to wziąć pod uwagę:

utrzymanie statusu męża w rodzinie zgodnie z kanonami islamu;
celowość akceptacji przez małżonka doktryny islamskiej;
- obowiązek wychowania dzieci w duchu moralności i religijności, nakazany przez Koran.

Czasami demokratycznie nastawieni rodzice pozostawiają wybór wiary w gestii dziecka - dorasta, sam decyduje. Brzmi rozsądnie? Jednak duchowni nie pochwalają tego podejścia, uważając, że edukacja religijna powinna rozpoczynać się od pierwszych lat życia dziecka. Od urodzenia człowiek potrzebuje ochrony i pomocy Wszechmocnego. Okazuje się, że rodzice sami wołają do Boga o wsparcie, a dziecko pozostawione jest samemu sobie. Czy to nie okrutne?

Małżeństwo prawosławnego i katolika ma też swoje własne cechy. Oczywiście różnica mentalności i religii nie jest tak silna jak w przypadku islamu. Ale i tak ktoś musi porzucić swoją wiarę, albo każdy sam odprawia swoje rytuały, ale wtedy rodzina traci spójność i duchową bliskość.

Z punktu widzenia prawosławia rodzina to niewielki kościół. Istnieje wiele podobieństw:

rodzina, podobnie jak Kościół, składa się z wierzących, ale poza wspólną wiarą łączy ją więzami pokrewieństwa;
jak w kościele, w rodzinie odprawiają wspólne modlitwy i obchodzą święta religijne;
zobacz główny cel przemiany duszy, uwolnienie od grzechów, zjednoczenie z Bogiem.

Prawosławny obrzęd zaślubin odzwierciedla takie podejście w modlitwach, w których Stwórcę proszono o „jednomyślność dusz i ciał”, ich zjednoczenie „w jednym umyśle” i zachowanie „w pokoju i podobnie myślących”.

Ale o rodzinnej idylli można tylko pomarzyć, w której tata chodzi do kościoła, mama do kościoła, babcia do synagogi, dziadek do meczetu, a dzieci jeszcze się nie zdecydowały, a dorośli próbują przestawić ich na swoją stronę .

W Rosji są rodziny, w których na Kurban-Bairam kroi się baranka, a wielkanocny tort świeci w Wielkanoc, wydaje się, że przyjaźń narodów jest echem sowieckiego internacjonalizmu, ale trudno mi sobie wyobrazić, co się dzieje umysły takich ludzi, co to za owsianka, przepraszam.

A nawet po śmierci takie rodziny są podzielone. Małżonek prawosławny nie ma prawa pochować nieprawosławnego w swoim obrządku, odprawić za niego requiem, upamiętnić go podczas liturgii. Na cmentarzach katolickich, a także na muzułmańskich nie należy chować prawosławnych i odwrotnie.

Pojawia się problem pośmiertnego losu duszy, ponieważ większość świętych ojców twierdzi: jej zbawienie jest tylko w prawosławiu.

Ale to osobny złożony temat.

Opinie duchownych prawosławnych

Zapytałem księży prawosławnych:

- Jaką radę dałbyś dziewczynie, swojej parafiance, która zakochała się w katoliku lub muzułmaninie i poślubiła go? Nasi czytelnicy będą zainteresowani Twoją opinią, ponieważ w Rosji stale zawierane są małżeństwa z niewierzącymi.

Arcykapłan Michaił Nikitin, cerkiew św. Mikołaja (Aleksin).

Arcykapłan Michaił Antipow, cerkiew św. Jerzego Zwycięskiego (w. Chryashchevka).

„Tylko jedna rada nie musi uwodzić szanowanych ludzi innej wiary i psuć im życia. Faktem jest, że mężczyzna, podobnie jak mężczyzna, prędzej czy później przekona swoją rodzinę do życia zgodnie z zasadami jego wiary. Co może być dalej? Proszę zapoznać się ze statystykami takich małżeństw. Osobiście jestem przeciwko takim związkom, ponieważ w przyszłości potrzebna będzie wielka cierpliwość i nawet stara miłość będzie musiała zostać zapomniana, a życie rodzinne bez miłości jest już pewnego rodzaju organizacją społeczną.”

Ale nie wszyscy księża odnoszą się sceptycznie do małżeństw międzywyznaniowych. Według obserwacji niektórych, do wiary dochodzi rodzina mieszana w Rosji, której przedstawiciel jest silniejszy w swoich przekonaniach. Jeśli prawosławna żona lub mąż zachowuje się godnie, docenia i zna swoją wiarę, przestrzega rytuałów, to włącza drugą połowę w swoje życie duchowe.

Znajomość, flirt, miłość, rodzina - wszystkie zakochane pary starają się trzymać tego scenariusza. Jednak często uprzedzenia, takie jak inna narodowość lub religia jednego z małżonków, przeszkadzają w małżeństwie. Czy muzułmanin naprawdę może poślubić chrześcijankę? A może jest to tabu narzucane nam od wieków? Postaramy się naprawdę zrozumieć możliwość zawarcia sojuszu między osobami różnych wyznań i na przykładzie zastanowić się, co może uniemożliwić im legalne zawarcie małżeństwa.

Różnice i nieporozumienia w religii

Jedną z pierwszych i najważniejszych przeszkód na drodze do szczęścia rodzinnego w małżeństwie z muzułmaninem mogą być nieporozumienia religijne, ponieważ islam i chrześcijaństwo, pomimo pewnych podobieństw, wciąż głoszą czasem przeciwne rzeczy, na przykład:

Chrześcijanie powinni mieć jednego małżonka. Muzułmanin może poślubić 4 żony jednocześnie.
Chrześcijaństwo zabrania bicia żony za nieposłuszeństwo, podczas gdy islam radzi: uderz ją za obrazę.
Chrześcijaństwo głosi równość mężczyzn i kobiet przed Bogiem. Z drugiej strony islam uważa, że kobiety są gorsze od mężczyzn.
Chrześcijaństwo uczy nas cierpliwości wobec innych religii, podczas gdy islam głosi walkę z Gojami. „Kiedy spotkasz tych, którzy nie uspokoili, to - uderzenie mieczem w szyję” (47,4). „Walcz z niewiernymi i twarzami. Bądź dla nich okrutny!” (9.73).

To tylko niewielka część różnic między dwoma światowymi wyznaniami. Ale oni z kolei mogą zamienić małżeństwo muzułmanina z chrześcijaninem lub żydem w żywe piekło, jeśli mąż będzie ściśle przestrzegał Pisma Świętego (Koran). W takim małżeństwie małżonek będzie stale upokarzał i bił żonę za najmniejszy błąd.

Miłość i małżeństwo to nie to samo

Tak, wszystkie wieki i religie są posłuszne miłości. Chociaż dla muzułmanki i chrześcijanki małżeństwo i miłość są czasami niekompatybilnymi pojęciami. A jeśli chrześcijaństwo zachęca do silnych małżeństw i odrzuca nieodpłatne rozwody między żonatymi i niezamężnymi małżonkami, to w islamie są bardziej lojalni wobec rozwodu, na przykład mąż może tak po prostu dać żonie rozwód, na przykład za najmniejsze przewinienie lub jeśli jest nią zmęczony. Ale nawet jeśli chrześcijanie zdecydują się na rozwód, nie będzie to łatwe, będą musieli przejść długą serię rozmów z duchowym mentorem i udowodnić kościołowi, że rozwód nie jest kaprysem, ale koniecznością. Muzułmanin może powiedzieć swojej żonie pewne słowa, po czym są uważani za rozwiedzionych.

Oczywiście możesz zaryzykować, ale co, jeśli masz szczęście ... Cóż, jeśli nie masz szczęścia, a kobieta w najlepszym razie będzie musiała sumiennie znosić poligamię męża, a w najgorszym - pozostać w nieznanym kraj bez środków do życia.

Przywództwo w rodzinie

Warto zauważyć, że w małżeństwie muzułmanki i chrześcijanki wiodącą rolę zawsze odgrywa jej mąż. I nie ma różnicy, czy żona ma bogaty posag, czy nie. Zaraz po ślubie żona trafia pod opiekę męża, który o wszystkim decyduje za nią. Nie ma prawa nie tylko pracować bez zgody męża, ale nawet odwiedzać krewnych i przyjaciół. Nawiasem mówiąc, na wszystkie pytania dotyczące remontu domu, aż do wyboru wystroju, mebli i naczyń, będzie również decydował mąż. A jeśli przed ślubem byłeś w salonach kosmetycznych i nosiłeś modne ubrania, zapomnij o tym. Teraz będziesz nosić to, co wybierze twój mąż i będziesz wyglądać tak, jak mu się podoba.

Praktyki religijne jako powód do myślenia

Każda religia ma swoje obyczaje, które czasami mają pewne odpusty, ale obyczajów muzułmańskich nie wolno naruszać pod żadnym pretekstem, na przykład:

Zabronione jest zawieranie małżeństw i zawieranie małżeństw z osobami innych wyznań.
Decyzje nie mogą być podejmowane bez zgody rodziców pana młodego.
Zabronione jest planowanie liczby dzieci.
Kobiecie nie wolno nigdzie wychodzić bez zgody męża lub jego bliskich.
Żonie nie wolno komunikować się z mężczyznami innych ludzi.
Kobiecie nie wolno odsłaniać głowy, rąk i nóg w obecności nieznajomych.

Lista może być bardzo długa. Naruszenie każdego z tych punktów może prowadzić do nieplanowanego rozwodu. Dlatego przed szukaniem odpowiedzi na pytanie, czy można poślubić muzułmanina z wielkiej miłości, zastanów się, czy tego potrzebujesz? Potrzebujesz małżeństwa, w którym nie ma gwarancji, gdzie kobieta nie ma praw, a jedynie obowiązki, gdzie kobietę traktuje się jak rzecz, którą można łatwo zastąpić inną? Jeśli przynajmniej jeden z punktów wydawał ci się dziki i nie do przyjęcia, powinieneś pomyśleć o celowości takiego związku.

Cechy spotkania z rodzicami młodej pary

Jeśli pomimo wszystkich ostrzeżeń uważasz, że małżeństwo dla wielkiej miłości z muzułmaninem jest możliwe, nie spiesz się z zalegalizowaniem swojego związku. Uwierz mi, to nie będzie łatwe. Po pierwsze, jego krewni muszą pozwolić twojemu mężczyźnie na małżeństwo z tobą, a to bardzo często jest niemożliwe z wielu powodów.

Mają już na myśli muzułmańską dziewczynę z dobrej rodziny, częściej krewną.
Macie różne religie, a małżeństwo z „niewierną” kobietą jest wielkim grzechem.
Masz różne poglądy na rodzinę, życie itp. Będziesz musiała żyć w dużej rodzinie, z rodzicami, braćmi i siostrami oraz gromadą siostrzeńców męża. Czy to ustawienie Ci nie odpowiada? Tutaj też nie chcą odrywać syna od rodziny w imię małżeństwa z „niewiernymi”.

A nawet jeśli pan młody namówi rodziców do poślubienia chrześcijanki, to przynajmniej w tym przypadku będziesz musiał zmienić swoją religię.

Zmiana religii jako wyjście

Cóż, najtrudniejsza część się skończyła i pozwolono ci się ożenić, ale to nie wszystko. Aby być legalnym małżeństwem zgodnie ze wszystkimi kanonami islamu, narzeczeni muszą być tej samej wiary. Oznacza to, że na pewno będziesz musiał zmienić swoje prawosławie. Nawiasem mówiąc, to wcale nie jest trudne. Wystarczy powtórzyć ten cytat z Koranu za duchownym, a już jesteś muzułmaninem: „Ashhadu an la il`aha` illa Ll`ahu wa `ashhadu` anna Muh`ammadan ra`sul Llahi”.

Ale dla tych, których interesuje odpowiedź na pytanie, czy można żyć w małżeństwie z muzułmaninem pozostając chrześcijaninem, nie ma jednej odpowiedzi. W końcu, jeśli będziesz postępować zgodnie z tradycjami, żaden duchowny nie przeprowadzi ceremonii ślubnej między osobami różnych wyznań. Jeśli postanowiono nie przeprowadzać tej ceremonii, co jest mało prawdopodobne (rodzice pana młodego nie pozwolą), to nie możesz zmienić religii.

Śluby muzułmańskie i chrześcijańskie

Ceremonie ślubne przedstawicieli dwóch światowych religii nie różnią się zbytnio od siebie, jednak są tu pewne niuanse. Na przykład:

W chrześcijańskiej ceremonii zaślubin dominujące miejsce zajmuje zaślubin w kościele, następnie następuje rejestracja w urzędzie stanu cywilnego, a dopiero potem przychodzi czas na ucztę weselną.
Muzułmanie najpierw organizują bankiet, w którym biorą udział wszyscy liczni krewni młodej pary, a także sąsiedzi, koledzy, a nawet znajomi. Następnie po uczcie duchowny przeprowadza ceremonię „nikah” (ślub). Ale rejestracja w urzędzie stanu cywilnego może być całkowicie nieobecna.

Jeśli jesteś zadowolony z takiego „małżeństwa” bez pieczątki w paszporcie i gwarancji, to idź na to.

Urząd Stanu Cywilnego czy nikah?

Za wszystkimi trudnościami i nieporozumieniami wynikającymi z różnic religijnych. Rodzice spotkali się i zatwierdzili Twój wybór. Pozostaje tylko wybrać, w jaki sposób usankcjonujesz swój związek: czy będziesz miał rejestrację w urzędzie stanu cywilnego, czy będziesz miał nikah (ślub muzułmański), a może jedno i drugie. Wiele osób zadaje pytanie, czy małżeństwo muzułmanki i chrześcijanki jest ważne? Nie da się tu udzielić jednoznacznej odpowiedzi. Tak, jest ważne, jeśli zostało zarejestrowane w urzędzie stanu cywilnego lub jeśli panna młoda przeszła na islam i odbyła się ceremonia „nikah”. Jeżeli nie ma rejestracji lub nikah odbył się bez zmiany wyznania, wówczas takie małżeństwo uważa się za nieważne.

Religia nie jest przeszkodą w miłości

Mimo dużej liczby różnic, zarówno z punktu widzenia narodowego, jak i religijnego, zdarza się, że małżeństwo muzułmanki i chrześcijanki może stać się nie tylko szczęśliwym, ale i wzorem do naśladowania. Będzie to przede wszystkim zasługa małżonków. W końcu, jeśli odrzucimy wszelkie uprzedzenia i trzeźwo spojrzymy na rzeczy, jedno stanie się jasne, że obydwoje czczą tego samego Boga, choć każdy na swój sposób.

We współczesnym świecie wielu ludzi całkowicie odrzuca tradycje, pozostając tylko w słowach „muzułmanie” lub „chrześcijanie”. W rzeczywistości wszystko jest zupełnie inne: młodsze pokolenie nie tylko nie chodzi do instytucji religijnych (meczet, kościół), ale także nie przestrzega tradycji nakazanych przez ich religie. I tylko na podstawie narodowych predyspozycji klasyfikują się jako ta czy inna wiara. Może tak jest najlepiej… W tym przypadku nie będzie różnic religijnych w tym związku, a dwa kochające się serca nie tylko nie będą szukały powodu do kłótni, ale będą też bardziej tolerancyjne wobec siebie, a to z kolei będzie kluczem do silnego szczęścia rodzinnego.

W wyemancypowanym społeczeństwie pytanie, jak zadowolić męża, nie jest zbyt istotne. Przytłaczająca większość współczesnych kobiet powie Ci, że nie musisz nikogo zadowalać, bo jesteś osobą niezależną, pełną i powinnaś przede wszystkim być kochana, a nie wykorzystywana we własnych interesach.

Poślubienie muzułmanina: aspekty przyszłości małżeństwa

Dla nikogo nie jest tajemnicą, że w islamie istnieją wielowiekowe tradycje, których nie można naruszyć. A jeśli zdecydujesz się połączyć swoje życie z przedstawicielem tej religii, musisz być w pełni przygotowany do nauki posłuszeństwa współmałżonkowi.

Przypuśćmy, że twój romans rozwija się tak szybko, że uroczysty marsz Mendelssohna brzmi już w twojej głowie i prawie wyobrażałeś sobie portret przyszłego wspólnego dziecka. Ale wszystko komplikuje fakt, że wybrana osoba żyje zgodnie z Koranem. Jeśli oddałeś swoje serce muzułmaninowi, będziesz musiał nauczyć się żyć zgodnie z tradycjami innych ludzi i przestrzegać praw innych ludzi.

Nie jest tajemnicą, jak gorliwie przedstawiciele tej kultury przestrzegają jej przykazań. Allah jest dla nich święty i mogą żyć tylko według jego praw. Oczywiście, jeśli mówimy o prawdziwych muzułmanach, a nie o zeuropeizowanych przedstawicielach krajów wschodnich.

Jaka jest twoja rola?

Tak więc, jeśli jesteś poważnie zakochany w muzułmaninie, powinieneś wiedzieć, co powinieneś zrobić, aby zbudować rodzinę i poślubić go.

W najbliższej przyszłości powinieneś wykonać następujące czynności:

Poznaj jego rodziców i na pewno ich ucieszy. To prawda, że nawet w drugim przypadku nikt nie da gwarancji, że będzie gotów poświęcić swoje zasady i pozwolić chrześcijance pozostać w swoim domu. Nie jest tajemnicą, że muzułmanie próbują wybrać dla swoich dzieci przedstawicieli tej samej religii na towarzyszy życia. A jeśli kategorycznie sprzeciwiają się tobie wyłącznie z powodu przekonań religijnych, możesz na zawsze zapomnieć o swoim wschodnim księciu. Ludzie żyjący zgodnie z prawami Koranu szanują i szanują swoich rodziców bardziej niż ktokolwiek inny na świecie. A ich opinia z pewnością stanie się dla nich decydująca, nawet jeśli sam człowiek cię kocha ” dopóki twoje serce się nie zatrzyma”. Jak zadowolić przyszłego męża i jego matkę? Najpierw musisz wyglądać skromnie. Wybierając się na pierwszą znajomość zapomnij o istnieniu w swojej szafie minispódniczek i body z głębokim dekoltem. Ta zasada ma jednak znaczenie w przypadku spotkań z jakimikolwiek rodzicami. Po drugie, od razu wskaż, że widzisz w ich synu swoją przyszłość, dla której jesteś gotowy żyć. Po trzecie, bądź powściągliwy, słuchaj więcej niż mów. Pokaż im, że szanujesz ich nie mniej niż własnego syna;
Przyjmij inną wiarę. Jeśli uda ci się zadowolić matkę ukochanej i oczarować jego ojca, powinieneś być gotowy na kolejny krok – przejście na islam. Zgodnie z prawem muzułmańskim musisz porzucić swoją chrześcijańską wiarę i przejść na islam. Z reguły dzieje się to natychmiast lub z czasem. Ale pamiętaj - dopóki nie jesteś legalnym małżeństwem, możesz o tym pomyśleć i odmówić. Jeśli rozkaże ci twój praworządny mąż, nie będzie dróg ucieczki (tylko rozwód). W zasadzie, zgodnie z Koranem, muzułmanin może poślubić „niewierną” (kobietę innej wiary) tylko po to, by nawrócić ją na islam. Dlatego zastanów się setki razy, czy jesteś gotowy na taki krok;
Żyj zgodnie z prawami Koranu. Oczywiście twoje religijne „przygody” nie kończą się wraz z przyjęciem islamu. Teraz musisz żyć wyłącznie zgodnie z prawami świętej księgi muzułmanów. Noszenie hidżabu w tym przypadku nie jest najgorszą rzeczą, jaką musisz ćwiczyć. Nawiasem mówiąc, zgodnie z prawami Koranu, niektóre małżeństwa między muzułmaninem a chrześcijaninem są a priori niemożliwe. Jeśli jesteś jego nauczycielem lub uczniem, byłeś wcześniej żonaty z muzułmaninem, jesteś z nim w równych stosunkach, byłeś żoną jego ojca, brata lub syna - możesz nie marzyć o sojuszu z nim. Zakaz zawierania małżeństw jest również istotny, jeśli jesteś poganinem;
Postępuj zgodnie z Koranem. W kontynuacji poprzedniego punktu jest kilka bardziej szczegółowych niuansów. Od teraz będziesz musiała spuszczać oczy spotykając się z jakimkolwiek mężczyzną, ukrywać ciało i biżuterię pod ubraniem, zakrywać włosy chustką, poruszać się po cichu, nie odwiedzać cudzego domu bez zgody męża. Nie masz też prawa wychodzić z domu w spokoju. Kochająca teściowa natychmiast opowie ci o wszystkich tych zasadach. Nawiasem mówiąc, musisz ją teraz zadowolić nie mniej niż twój mąż. Musisz być we wszystkim posłuszny nowej „matce” i zamykać oczy na niesprawiedliwość, a nawet podłość z jej strony. Jeśli odważysz się poskarżyć swojemu mężowi, na pewno stanie on po stronie twojej matki, a ty też możesz to „dostać”. W rzeczywistości kobieta w islamie jest istotą prawie całkowicie bezsilną. Celem jej istnienia jest zadowolenie męża i gospodarstwa domowego. Czy jesteś gotowy na taki los?
Bądź całkowicie uległy. Ten punkt dotyczy nie tylko codziennych, ale także seksualnych aspektów małżeństwa. Jak zadowolić nowego męża w łóżku? Bądź posłuszny i rób, co tylko zechce. Nawiasem mówiąc, nie masz prawa odmawiać mu większości kontaktów seksualnych. Zakaz znosi się tylko w święta religijne, miesiączkę i okres poporodowy. W życiu rodzinnym z muzułmaninem musisz nawet znosić przemoc, jeśli twój małżonek tego chce. Jednak zazwyczaj przedstawiciele tej religii są raczej „uprzejmi” w łóżku ze swoimi wybrańcami;
Toleruj poligamię. Koran mówi, że mężczyzna powinien poślubić kobiety bliskie jego sercu. Muzułmanin może mieć do czterech żon, a także konkubiny. Nikt nie będzie pytał Cię o radę i aprobatę w tej sprawie. Ale wszystko będzie wyjątkowo sprawiedliwe, jeśli chodzi o bezpieczeństwo materialne - wszystkie dochody są dzielone równomiernie na każdego z nich. Jeśli twój narzeczony nie jest bogaty, prawdopodobnie będziesz „ jeden jedyny”. Jednak nikt nie może zagwarantować, że troskliwi rodzice twojego męża nie będą szukać pozostałych żon. Co więcej, będziesz musiał kiwać głową z aprobatą, a może nawet pomóc swojej teściowej w wyborze. I nawet nie próbuj wdawać się w spory - to są nakazane prawa islamu;
Wytrzymaj karę. Być może ten punkt jest najbardziej skrupulatny ze wszystkich. Koran mówi, że mężczyzna może użyć siły fizycznej przeciwko swojej kobiecie w przypadku jej nieposłuszeństwa lub po prostu „w celu poprawy charakteru”. Jednocześnie może cię uderzyć, ale nie w twarz lub inne wrażliwe miejsca. Ponadto na twoim ciele nie powinno być śladów pobicia. A samo bicie, zgodnie z Koranem, nie powinno powodować cierpienia kobiety. Mężczyzna nie ma prawa bić kobiety „nieczytelnie” i za drobne przewinienia. Jeśli to wszystko się stanie, możesz zażądać rozwodu w sądzie szariatu;
Pamiętaj o rozwodzie zgodnie z Koranem. Rozwód w krajach muzułmańskich, jak wszystko inne, jest jednostronny. Zwykle to mężczyzna przejmuje inicjatywę. Co więcej, wystarczy, że trzykrotnie powtórzy się przed świadkami „Nie jesteś już moją żoną”, a twój związek zostaje automatycznie rozwiązany. Sama chrześcijanka pozostaje w tym przypadku całkowicie bezsilna. Pamiętaj, że nie będziesz mógł odebrać dzieci, podobnie jak bronić swoich praw w sądzie. Ale są też przyjemne wyjątki;
Rozmnażaj potomstwo. Jednym z głównych celów muzułmańskich mężczyzn jest reprodukcja potomstwa, więc bezdzietność może być istotnym powodem rozstania. Musisz być również przygotowany na to, by urodzić tyle, ile się od ciebie wymaga.

Wesele według Koranu może odbyć się zarówno w domu, jak iw meczecie. I co ciekawe, nawet bez udziału pary. Wystarczy poprosić świadków o udanie się do meczetu na ceremonię zaślubin.

12:51 2018

Co nas czeka? Co powiedzą rodzice? Czy muzułmanin może poślubić chrześcijankę? Jakie prawa mają panny młode? A co z poligamią? Czy możemy być szczęśliwi? A jeśli tak, to jak długo? A co z naszymi dziećmi? A podobnych pytań jest znacznie więcej, na które odpowiedzi moim zdaniem są przerośnięte mitami. Dlatego postaram się podpowiedzieć, na co tak naprawdę powinieneś się przygotować.

Na początek postawmy pogrubiony punkt w odpowiedzi na pytanie: „Czy to możliwe?” małżeństwo między chrześcijaninem a muzułmaninem?” Tak. Muzułmanin może poślubić kobiety z Ludu Księgi – chrześcijanki, Żydówki. Aby to zrobić, nie musisz rezygnować z wiary, nosić hidżabu i tak dalej. Koran jasno stwierdza, że w religii nie ma przymusu. Ale oczywiście pożądane jest, aby dziewczyna przyjęła islam i wyznawała tę samą wiarę z mężem. Kiedy bierzesz ślub, to tak, jakbyś siedział w tej samej łodzi, a jeśli wszyscy wiosłują w ich stronę, jak daleko popłyniesz?

W pierwszym przypadku Chrześcijanka ma zamiar wyjść za mąż za tak zwany „nominalny” lub etniczny muzułmański... Oznacza to, że osoba uważa się za muzułmanina, ale nie ma skłonności do islamu i praktyk religijnych. Przez całe życie pary te kierują się znanymi zasadami i wartościami moralnymi. Możliwe, że mąż będzie chodził do meczetu dwa razy w roku w ważne święta lub będzie przestrzegał tradycji swojego ludu. Szczególnie przedsiębiorcze żony, a znam takie przypadki, mężowie chodzą nawet w niedziele do kościoła i nie są przeciwni ikonom w domu. Właściwie jest wiele takich małżeństw. Słychać: „Tam jest mąż-muzułmanin i pozwala jej robić wszystko – malować i chodzić bez chusty”. Tak, ale jednocześnie sam mężczyzna nie ma nic przeciwko piciu i gapi się na dziewczyny. I tak właśnie jest, gdy konieczne jest oddzielenie „muchy od kotletów”. Musisz zrozumieć, że nazywanie się muzułmaninem i bycie jednym to dwie różne rzeczy. Takie rodziny są z reguły uważane za muzułmańskie ze względu na miejsce zamieszkania lub orientalne nazwisko, ale nie ze względu na styl życia. Ich długowieczność wpisuje się w statystyki małżeństw świeckich.

W drugim przypadku małżeństwo muzułmanina i chrześcijanina nie ogranicza się do urzędu stanu cywilnego. Jeśli odkryjesz, że twoi wierni również okazali się prawdziwymi wierzącymi, to masz bezpośrednią drogę do meczetu, aby zalegalizować małżeństwo, nie tylko na oczach społeczeństwa, ale także do Wszechmogącego. Często podczas nikah kobieta wciąż jest proszona o odmówienie szahady (świadectwo monoteizmu). Wielu z nich nie czyni tego nominalnie i faktycznie z czasem nawraca się na islam. Ale są też przypadki odwrotne. Na przykład jeden z moich znajomych odszedł poślubić Turka i rozwiedli się 5 lat później. Ponieważ po urodzeniu dziecka wszystkie nieporozumienia, które są możliwe między Muzułmanin i Chrześcijanin... Kiedy mąż chciał nauczyć syna namaz, żona nadal w nocy uczyła się na pamięć „Ojcze nasz”. Zastanów się, czy jesteś gotowy na kompromis w tak istotnych kwestiach i zgadzaj się na wszystko „na brzegu”. A jeśli nie planujesz wychować dziecka w wierze muzułmańskiej, po co łączyć życie z osobą o innych zasadach? Najsilniejsze rodziny to te, w których żona dosłownie „podąża za mężem”: w pełni akceptuje jego styl życia, sama przestrzega religii i pomaga mężowi, gdy wszyscy są na swoim miejscu i wypełniają swoje obowiązki.

Trzecią opcją są pseudonimy bez urzędu stanu cywilnego. Dobre wieści: muzułmanin może poślubić chrześcijanina po prostu umieszczając pseudonimy w najbliższym meczecie. Wystarczy dwóch świadków, którymi zwykle są przyjaciele, a imam jest opiekunem dziewczyny. Zła wiadomość jest taka, że prawie wszystkie takie małżeństwa rozpadają się w ciągu pierwszych dwóch lat, a dzieci urodzone w takich rodzinach dorastają bez ojca. Pamiętaj, albo lepiej napisz pogrubionymi literami: nigdy nie zgadzaj się na takie przygody! Pomimo tego, że poligamia jest dozwolona w islamie, aw niektórych krajach Azji i Afryki jest wspierana na szczeblu państwowym, odsetek takich małżeństw w tych krajach jest bardzo niski. Ale z jakiegoś powodu młode piękności spieszą się, aby uzupełnić smutne statystyki i wciągnąć się w historie, o których hałasuje telewizja i Internet. Drogie dziewczyny, zanim wyjdziesz poślubić Araba lub inny orientalny książę, zrozum: mężczyźni kochają to, w co inwestują. Małżeństwo zawarte w 5 minut w meczecie, nawet z przyzwoitym prezentem, to nic innego jak szybki i legalny dostęp do intymnych związków. Nie spiesz się, aby stać się drugą trzecią czwartą, ponieważ świat jest pełen rozwiedzionych, a nawet wdowców. Po co celowo stawiać się w niekorzystnej i świadomie przegranej sytuacji? Ale nawet jeśli jesteś pierwszy i jedyny, a twój narzeczony mówi tylko o miłości i nie spieszy się z zebraniem niezbędnych zaświadczeń do ambasady i małżeństwa, uciekaj od niego. Najprawdopodobniej ta osoba nie wyróżnia się przyzwoitością i odpowiedzialnością za bliskich.

Na co więc powinieneś zwrócić uwagę przed wyjściem? poślubić muzułmanina. Oto główne punkty szczęśliwego i długiego małżeństwa:

1. Początek. Jak mówi przysłowie: „Dobry początek to połowa sukcesu”. Liczy się to, gdzie i w jakich okolicznościach się spotkałeś. Wątpliwe jest, aby małżeństwo, w którym przyszli małżonkowie spotkali się na dyskotece lub na plaży, zostało pobłogosławione. Jeśli nadal szukasz, upewnij się, że fraza "Chcę wziąć ślub" wyraźnie widoczne dla płci przeciwnej. Niestety, nawet wśród muzułmanów są ludzie o złych intencjach, więc bądź ostrożny w miejscach publicznych, jeśli jesteś sam lub z przyjacielem. Wybierz współmałżonka ze swojej świty lub z rekomendacji znajomych.

2 razy. Nigdy nie spiesz się, aby wyjść ożenił się wcześnie... W islamie istnieje cudowny zwyczaj chronienia swoich interesów – zaręczyny (al-hitab). W tym przypadku młodzi ludzie przed ślubem mają czas na poznanie się i podjęcie świadomej, wyważonej decyzji. Lepiej spędzić miesiące na wyjaśnianiu wszystkich pytań przed ślubem, niż potem cierpieć całe życie z obcą osobą lub rozwieść się w ciągu sześciu miesięcy. Z mojego doświadczenia wynika, że większość pospiesznych małżeństw jest wyjątkowo niefortunna i nieszczęśliwa. Nie podejmuj pochopnych decyzji, nie pal mosty i nie kieruj się uczuciami. Hadis mówi, że powolność pochodzi od Allaha, a pośpiech od Szaitana. Jeśli masz zamiar stworzyć silną i trwałą rodzinę na całe życie, uzbrój się w tę mądrość.

3. Rodzina. Koniecznie poznaj bliskich krewnych pana młodego. Niech twój przyszły mąż otrzyma błogosławieństwo rodzicielskie. Przyjrzyj się także stylowi życia w jego rodzinie. Jak bardzo zaangażowani są w religię matka i ojciec wybrańca, jaki mają związek. W 99% przypadków mężczyzna kopiuje model zachowania swoich rodziców. Uważaj, jeśli ukrywa cię przed wszystkimi lub przemilcza fakty ze swojej biografii. Dla niektórych narodów, zwłaszcza na Kaukazie, małżeństwa z kobietami innych narodowości są wysoce zniechęcone. A jeśli rodzina pana młodego jest kategorycznie przeciwna twojej wspólnej przyszłości i postrzega cię jako obcego, powinieneś poważnie się nad tym zastanowić. Równie ważne jest, jaką pozycję w trudnej sytuacji zajmuje twój przyszły mąż. Po czyjej jest stronie: czy cię wspiera, czy ważniejsza jest dla niego opinia rodziców? Otrzymasz również wsparcie i zrozumienie bliskich, zanim wyjdziesz. poślubić muzułmanina... I naprawdę oceń swoje szanse - czy możesz walczyć o szczęście przez całe życie z mężem, czy samotnie, a także pomyśl o konsekwencjach dla dzieci.

4. Cła. To bardzo ważny punkt, ponieważ nie wszyscy muzułmanie kierują się wyłącznie Koranem. Dla wielu narodów tradycje są tak mocno zakorzenione w życiu codziennym, że po prostu głupotą jest je lekceważyć. Przestudiuj zwyczaje ludzi wybranego przez siebie i spróbuj na sobie wypróbować, czy jest to odpowiednie, czy nie. Jeśli coś cię dezorientuje w zachowaniu młodego człowieka, zadaj sobie pytanie: czy tak by mnie tak traktował, gdybym był… (np. Arabem, Inguszem, Tatarem itp.). Jeśli odpowiedź brzmi „nie”, powinieneś być czujny. Na przykład na Wschodzie zwyczajem jest, że wesele daje kobietom dużo złota i organizuje wspaniałe ceremonie, a twój dżentelmen proponuje ograniczyć się do stolika w kawiarni i uczyć zamiast machra Sura Koranu... Albo jeśli zwyczajowo synowa sprząta i gotuje dla całej rodziny, a mężczyzna mówi, że w życiu codziennym nie będzie problemów. Przygotuj się na przyjęcie tradycji innych ludzi, naukę języka, życie w nieznanym środowisku i przystosowanie się do innej kultury. Czy zdajesz sobie sprawę, że to ty będziesz musiała się zmienić, a nie twój mąż?

5. Język. Na początku może wystarczy ci kilka fraz, ale aby mieszkać razem w małżeństwie międzyetnicznym, przygotuj się na naukę języka współmałżonka, zwłaszcza jeśli wyjedziesz do jego ojczyzny. Idealnie jest uczęszczać na kursy językowe, ale możesz skorzystać z samouczków i lekcji, których teraz jest mnóstwo w Internecie. Należy również pamiętać, że języków trzeba będzie uczyć ich dzieci. Z biegiem czasu opanujesz wszystkie subtelności i zasady dwujęzycznych rodzin, ale aby utrzymać umiejętność czytania i pisania oraz dobry poziom dwóch języków, będziesz musiał dużo się pocić.

6. Dokumenty. Jeśli muzułmański pan młody nie jest obywatelem Federacji Rosyjskiej, to trzeba również zrozumieć zawiłości prawa międzynarodowego. Nie ma znaczenia, gdzie mieszkasz, wszędzie obowiązuje zasada „jesteś robakiem bez kartki papieru”. Pamiętaj, że musisz wypełnić wszystkie dokumenty do zawarcia małżeństwa, zadbać o terminowe przedłużenie wiz i uzyskać pozwolenie na pobyt dla siebie lub przyszłego małżonka. Często proces ten wymaga nie tylko pieniędzy i czasu, ale także nerwów.

7. Status społeczny. Każdy chyba zna dowcip: „Jak poślubić milionera?” - „Poślub miliardera”. W życiu niestety często jest odwrotnie. Kobiety zakochują się w najemnikach i formują z nich milionerów. Gotowi są sprzedawać mieszkania, rezygnować z oszczędności tylko po to, by złożyć przysięgę na wieczną miłość. Dlaczego ten schemat działa dobrze z egipskim animatorem lub tadżyckim gościem, ale nie działa z rosyjskim woźnym lub kelnerem - nie rozumiem. Ale fakt pozostaje. Niestety, nawet wśród moich znajomych są takie ofiary. Problemów można uniknąć, początkowo szukając współmałżonka o równym statusie. Aby być uczciwym, należy zauważyć, że wiele par zaczyna od zera. Ale nawet jeśli wybrany pochodzi z biednej rodziny, musi mieć potencjał, chęć rozwoju i doskonalenia się, a nie żyć cudzym kosztem. W islamie nie ma „posagu”, ale jest pojęcie „ mahr„- prezent ślubny dla kobiety, a odpowiedzialność za wsparcie materialne po ślubie spoczywa w całości na mężczyznach.

Ale najważniejsza jest religia. Wysłannik Allaha (pzn) powiedział: „Zaprawdę, każdy z was jest pasterzem i odpowiada za trzodę. Mężczyzna jest pasterzem swojej rodziny i odpowiada za swoją trzodę”(Muzułmańska, „Księga rządów”, 5, 1213).

Czy Nikah jest zrobione dla tych, którzy będąc niemuzułmanami, pobrali się w urzędzie stanu cywilnego lub wzięli ślub w kościele, a następnie nawrócili się na islam

Opinie większości uczonych islamskich, oparte na źródle (Koran i Sunny):

Jeśli twoja wiara z żoną była chrześcijańska i oboje przeszliście na islam, to wasze małżeństwo jest ważne, a dzieci rodzą się w związku małżeńskim (prawnie), przeszłe małżeństwo jest uznawane i nie ma potrzeby ponownego składania nikah. A jeśli byli etnicznymi muzułmanami, to tym bardziej uważa się, że mieli Nikah.

Ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) nie odnowił swojego małżeństwa z Khadija (ra) po islamie i nie wymagał od swoich towarzyszy ponownego czytania Nikah po przyjęciu islamu.

Zapewnienie żony i dziecka po rozwodzie

1 - Rozwiedziona bez prawomocnego rozwodu z prawem powrotu ma prawo do zabezpieczenia materialnego i mieszkania, a to jest obowiązkiem męża do upływu terminu rozwodu ('idda), zgodnie ze słowami Wszechmogącego :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ

„O Proroku! Kiedy dajecie rozwód waszym żonom, a potem rozwodzicie się w wyznaczonym terminie, to pamiętajcie o tym okresie i bójcie się Allaha, waszego Pana. Nie wypędzajcie ich z domów i niech z nich nie wychodzą ”(65: 1).

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

« Zamieszkaj je tam, gdzie mieszkasz - zgodnie z Twoimi dochodami. Nie krzywdź ich, chcąc ich zawstydzić.(65:6).

2 - Rozwiedziony przez prawomocny rozwód, nie liczy się na wsparcie materialne ani mieszkanie. Powodem tego jest decyzja Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), kiedy Fatima bint Qays (ra) zwróciła się do niego po tym, jak jej mąż rozwiódł się z nią ostatecznym rozwodem. pytanie: czy ona polega na jego treści, na tym, co powiedział prorok (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim): „ Nie masz prawa do alimentów ani mieszkania „Muslim 1480. Wersja cytowana przez Abu Dawooda mówi:” Nie masz prawa do alimentów, chyba że jesteś w ciąży „Sahih Abu Dawood 2/433.

3 - Ciężarna rozwiedziona kobieta, nawet jeśli rozwiedzie się prawomocnym rozwodem, zgodnie z jednomyślną opinią naukowców, ma prawo do alimentów i mieszkania do czasu porodu. Dowodem na to są słowa Wszechmocnego:

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

„Osadź je tam, gdzie sam mieszkasz - zgodnie z twoimi dochodami. Nie krzywdź ich, chcąc ich zawstydzić. Jeśli są w ciąży, wspieraj je, aż zostaną zwolnione z ciężaru ”(65: 6).

4 - Odpowiedzialność za pokrycie kosztów dzieci spoczywa na ich ojcu, niezależnie od tego, czy są w związku małżeńskim, czy rozwiedzionym, bogatym czy biednym. Kobieta nie jest zobowiązana do ponoszenia kosztów za nich, gdy ich ojciec żyje. I w tej kwestii wszyscy naukowcy są zgodni.

Ibn Qudama (niech Allah się nad nim zlituje) w „al-Mughni” 8/169-170 przekazał słowa Ibn Munzira (oby Allah się nad nim zlitował): „ Wszyscy właściciele wiedzy, od których przejęliśmy wiedzę, jednogłośnie zgodzili się, że mężczyzna ma obowiązek wspierać dzieci, które nie mają własnego majątku.».

5 - Jeżeli po rozwodzie dzieci są pod opieką i wychowaniem matki, to może ona żądać od byłego męża opłaty za opiekę i wychowanie dzieci. Zob. Mausu'a al-fiqhiyya 17/311 i Sharh Muntaha al-Iradat 3/249.

6 - Jeśli kobieta karmi piersią dziecko, to ma prawo domagać się za to zapłaty od byłego męża, zgodnie ze słowami Wszechmogącego:

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

« Jeśli karmią dla Ciebie piersią, zapłać im opłatę i skonsultuj się ze sobą w sposób polubowny.(65:6).

Ten werset odnosi się do rozwiedzionych kobiet.

Ta opinia była Abu Hanifa (ra), ta sama opinia jest najbardziej rozpowszechniona i znana w madhhabie Imama Ahmada (ra). Opinię tę poparł Szejk al-Islam ibn Taymiyyah (niech Allah się nad nim zlituje), patrz al-Ikhtiyarat 412-413, a od współczesnych uczonych opinię tę podzielił szejk Ibn 'Uzaimin (ra). patrz Ash-Sharh al-Mumti 13 / 515-516. Zobacz także al-Mughni 11/431 i al-Fatawa al-Kubra 3/347.

7 - Wsparcie materialne obejmuje: mieszkanie, jedzenie i picie, odzież, edukację i inne rzeczy, których dzieci będą potrzebować.

8 - Wysokość pomocy materialnej, opłaty za karmienie piersią, opiekę i wychowanie dzieci określają zwyczaje obowiązujące w danym miejscu i czasie. Jednocześnie biorąc pod uwagę stan i pozycję byłego męża, zgodnie ze słowami Wszechmocnego:

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

„Niech ten, kto ma bogactwo, wydaje według swojego bogactwa. A ten, kto jest ograniczony w środkach, niech rozda z tego, co dał mu Bóg. Allah nie narzuca nikomu ponad to, czym go obdarzyl. Po trudnościach Allah tworzy ulgę ”(65: 7).

Bogaci muszą ponosić koszty materialne zgodnie ze swoją pozycją i bogactwem. Ci, którzy mają przeciętny dochód, zgodnie ze swoją pozycją, również są biedni. Albo sami rodzice mogą uzgodnić pewną opłatę, małą lub dużą. Jeśli rodzice nie mogą dojść do porozumienia w sprawie kwoty, wysokość kosztów materialnych dziecka musi ustalić sędzia szariatu.

Niemniej jednak lepiej, aby doszli do wzajemnego porozumienia i przydzielili pewną kwotę, która pozwoli dziecku i jego opiekunce żyć bez potrzeby.