I na wieki wieków: historia żon dekabrystów. Być żoną dekabrysty

Dekabryści szli swoją drogą z Placu Senackiego do kopalń w Nerczyńsku i od kopalń w Nerczyńsku do grobu. I na całej tej trudnej ścieżce wspierały ich żony. Te delikatne, delikatne stworzenia, które jeszcze wczoraj trzepotały na balach i plotkowały w świeckich salonach, nawet nie wyobrażały sobie, jaki ciężar nakładają na swoje kruche ramiona.

Po pokonaniu wielu przeszkód pierwsza na Syberię wyjechała dwudziestoletnia córka hrabiego Lavala Jekaterina Iwanowna Trubetskaja. Utorowała drogę reszcie żon i narzeczonych dekabrystów.

Idąc za sobą, wyprzedzając się po drodze, wyruszyły: Aleksandra Grigorievna Muravyova, Natalia Dmitrievna Fonvizina, Anna Vasilievna Rosen, Maria Yushnevskaya, Alexandra Ivanovna Davydova, Elizaveta Petrovna Narishkina, Alexandra Vasilievna Pragotseva Ejgorow, ona jest Polina Le Danteu ożenił się z Iwaszewem. Wśród nich są ignoranci, jak Aleksandra Wasiliewna Jontaltsewa i Aleksandra Iwanowna Davydova, czy poważnie biedna w dzieciństwie Polina Gebl, narzeczona dekabrysty Annenkowa. Ale większość z nich to księżniczki Maria Nikolaevna Volkonskaya i Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Alexandra Grigorievna Muravyova jest córką hrabiego Czernyszewa. Elizaveta Pietrowna Naryszkina, z domu hrabina Konownitsyna, baronowa Anna Wasiliewna Rosen, żony generała Natalia Dmitriewna Fonwizina i Maria Kazimirowna Juszniewska – należały do ​​szlachty.

Mikołaj I dał każdemu prawo do rozwodu z mężem, „przestępcą państwowym”. Kobiety poszły jednak wbrew woli i opinii większości, otwarcie popierając zhańbionych. Wyrzekli się luksusu, zostawili dzieci, krewnych i przyjaciół i poszli za mężami, których kochali. Dobrowolne zesłanie na Syberię odbiło się głośnym, publicznym odgłosem.

Dziś trudno sobie wyobrazić, czym była wtedy Syberia: „dnem worka”, końcem świata, daleko. Dla najszybszego kuriera - ponad miesiąc podróży. Off-road, powodzie rzeczne, śnieżyce i mrożący krew w żyłach horror przed syberyjskimi skazańcami - mordercami i złodziejami.

Pierwsza - już następnego dnia, po mężu skazańca - Jekaterinie Iwanowna Trubetskaja wyruszyła w drogę. W Krasnojarsku zepsuł się powóz, zachorował przewodnik. Księżniczka idzie samotnie w tarantasie. W Irkucku gubernator długo ją zastrasza, żąda – znowu po stolicy! - pisemne zrzeczenie się wszelkich praw, podpisuje je Trubetskaya. Kilka dni później gubernator ogłasza byłej księżniczce, że będzie szła po linie razem z przestępcami. Ona się zgadza.

Drugą była Maria Volkonskaya. Dzień i noc pędzi w wozie, nie zatrzymując się na noc, nie jedząc obiadu, zadowoli się kawałkiem chleba i szklanką herbaty. I tak przez prawie dwa miesiące - w srogie mrozy i zamiecie. Ostatni wieczór przed wyjściem z domu spędziła z synem, którego nie miała prawa zabrać ze sobą. Dzieciak bawił się dużą, piękną pieczęcią królewskiego listu, w którym najwyższe dowództwo pozwoliło matce na zawsze opuścić syna. „Nie ma takiej ofiary”, pisał książę MN Wołkońska do swoich krewnych z kopalń w Nerczyńsku, „której nie przyniosłabym, aby: podzielić los mojego męża i utratę tytułów i bogactwa - oczywiście dla mnie , to wcale nie jest strata: dlaczego miałabym mieć życie z dala od niego?: Moim obowiązkiem było podzielić moje życie między Siergieja i mojego syna, ale muszę mieć więcej hartu ducha niż to, co mam, aby zostawić męża, widząc pozycję, w której został wrzucony. Nie ma winy przed moim biednym dzieckiem; jeśli nie jestem z nim, to nie z mojej woli. "

Wyjeżdżając na Syberię, zostali pozbawieni przywilejów szlacheckich i przeniesieni na stanowisko żon wygnanych skazańców, ograniczonych w prawach przemieszczania się, korespondencji, rozporządzania majątkiem itp. W Irkucku Wołkońska, podobnie jak Trubieckoj, czekała na nowe przeszkody. Bez czytania podpisała straszne warunki postawione przez władze; każdy z nich udzielił abonamentu o następującej treści:

1. „Żona, podążając za mężem i kontynuując z nim stosunki małżeńskie, w naturalny sposób angażuje się w jego los i traci swój dawny tytuł, to znaczy zostanie uznana jedynie za żonę skazanego na wygnaniu, a jednocześnie Czas zajmie sobie znieść wszystko, co jej stan może mieć bolesny, bo nawet władza nie będzie w stanie ochronić jej przed godzinnymi zniewagami, jakie mogą być ze strony ludzi z najbardziej zdeprawowanej, pogardliwej klasy, którzy znajdą się w co zdaje się mieć prawo uważać żonę przestępcy państwowego, znoszącego go na równi z nim, za podobną do nich; te zniewagi mogą być nawet gwałtowne. Zagorzali złoczyńcy nie boją się kary.”

2. „Dzieci, które zakorzenią się na Syberii, pójdą do państwowych chłopów fabrycznych”.

3. „Nie wolno zabierać ze sobą ani sum pieniędzy, ani rzeczy o dużej wartości; jest to zabronione przez obowiązujące przepisy i jest konieczne dla własnego bezpieczeństwa, ponieważ miejsca te zamieszkują ludzie gotowi na wszelkiego rodzaju przestępstwa.”

4. „Wyjazd na terytorium Nerchinsk niszczy prawo do poddanych, którzy przybyli z nimi”.

Tworząc wszelkiego rodzaju przeszkody w odejściu żon dekabrystów, Mikołaj I postawił warunek takiego wyjazdu porzuceniem dzieci w europejskiej Rosji. Ze wszystkich przeszkód ta była najbardziej brutalna.

Przed wyjazdem na Syberię tylko książę nie miał dzieci. EI Trubetskoy i EP Naryshkina, reszta musiała rozstać się (a może na zawsze) ze swoimi dziećmi. Pomimo tego, że wyjeżdżając, kobiety pozostawiły swoje dzieci pod opieką kochających krewnych i były pewne, że zostaną o nie zadbane, tęsknota, niepokój o swój los i poczucie winy, choć mimowolne, nigdy nie opuściły ich serc.

Przeprowadzka do transbajkalskich „dziur skazanych” była niezmiernie bolesna. Dopiero heroiczne wysiłki i niespożyta energia tych kobiet-dekabrystów dały im siłę do pokonania dystansu 7 tysięcy mil, a ponadto w zimowe zamiecie, mróz. Pędzili tam, do krainy wyrzutków, niekończącą się, zakutą ścieżką prawie bez zatrzymywania się, wyprzedzając grupy więźniów i skazańców.

Było ich 11, te bohaterskie kobiety. Nie byli członkami tajnych stowarzyszeń, nie brali udziału w powstaniu 14 grudnia 1825 r. Ale ich nazwiska wpisały się w historię wygnania politycznego.

Życie w kopalniach.

Siedem tysięcy mil drogi za sobą - i kobiety w kopalni Blagodatsky, do której prowadzi kopalnia ich mężów. Dziesięć godzin ciężkiej pracy pod ziemią. Potem było więzienie, brudny, ciasny drewniany dom z dwoma pomieszczeniami. W jednym - zbiegowie skazani-przestępcy, w drugim - ośmiu dekabrystów. Pomieszczenie podzielone jest na małe pomieszczenia - dwa arshiny na długość i dwa na szerokość, w których kuli się kilku więźniów. Niski sufit, nie da się wyprostować pleców, blade światło świec, dzwoniące kajdany, owady, kiepskie jedzenie, szkorbut, gruźlica i żadnych wieści z zewnątrz. I nagle - ukochane kobiety!

Kiedy Trubiecka przez szczelinę w więziennym ogrodzeniu zobaczyła swojego męża w kajdanach, w krótkim, podartym i brudnym kożuchu, chudym, bladym, zemdlała. Wołkońska, która przyszła za nią, wstrząśnięta, uklękła przed mężem i ucałowała jego kajdany.

M.N. Volkonskaya opisuje ten okres swojego życia w swoich pamiętnikach:

„Po dopełnieniu różnych nieznośnych formalności szef kopalni Burnashev dał mi do podpisania papier, zgodnie z którym zgodziłam się widywać męża tylko dwa razy w tygodniu w obecności oficera i podoficera, nigdy nie przyprowadzać go wina lub piwa, nigdy nie wychodź ze wsi bez pozwolenia naczelnika więzienia oraz - na innych warunkach. A to po tym, jak zostawiłam rodziców, dziecko, ojczyznę, po tym, jak przejechałam 6 tys. mil i dałam abonament, zgodnie z którym odmówiłam wszystkiego i nawet ochrony prawa - mówią mi, że też jestem w obronie mojego męża nie może już liczyć. Tak więc przestępcy państwowi muszą przestrzegać wszystkich surowości prawa, jak zwykli skazani, ale nie mają prawa do życia rodzinnego, przyznanego największym przestępcom i złoczyńcom. Widziałem, jak ci ostatni po zakończeniu pracy wracali do swoich domów, zajmowali się własnymi sprawami, wychodzili z więzienia; dopiero po drugiej zbrodni zostali zakuci w kajdany i uwięzieni, podczas gdy nasi mężowie byli uwięzieni w kajdanach od dnia ich przybycia. Burnashev, wstrząśnięty moim odrętwieniem, zasugerował, żebym następnego dnia wczesnym rankiem pojechał do Błagodatska, co uczyniłem; jechał za mną w swoich saniach.

Następnego dnia, po przyjeździe do Błagodatska, wstałam o świcie i przeszłam przez wieś, pytając o miejsce, w którym pracuje mój mąż. Widziałem drzwi prowadzące niejako do piwnicy, w której schodziły się w ziemię, a obok nich uzbrojony strażnik. Powiedziano mi, że stąd nasi ludzie schodzą do kopalni; Zapytałem, czy można ich zobaczyć w pracy; ten dobry człowiek pospieszył dać mi świecę, coś w rodzaju pochodni, a ja w towarzystwie drugiego starszego postanowiłem zejść w ten ciemny labirynt. Było tam dość ciepło, ale stęchłe powietrze napierało na pierś; Szedłem szybko i usłyszałem za sobą głos wołający do mnie, żebym się zatrzymał. Zdałem sobie sprawę, że to był oficer, który nie chciał pozwolić mi rozmawiać z zesłańcami. Zgasiłem pochodnię i zacząłem biec do przodu, gdy zobaczyłem w oddali świecące kropki: pracowali na niewielkim wzniesieniu. Złożyli mi drabinę, ja wdrapałem się na nią, wciągnęli, żebym mogła zobaczyć towarzyszy męża, opowiedzieć im o wiadomościach z Rosji i przekazać listy, które przyniosłam. Męża tu nie było, nie było ani Oboleńskiego, ani Jakubowicza, ani Trubieckiego; Widziałem Davydova, Borysowa i Artamona Muravyova. Byli jednymi z pierwszych 8 deportowanych z Rosji i jedynymi, którzy trafili do nerczyńskich fabryk. Tymczasem na dole oficer stracił cierpliwość i nadal do mnie dzwonił; w końcu upadłem; odtąd wpuszczanie nas do kopalń było surowo zabronione. Artamon Muravyov nazwał tę scenę „moim zejściem do piekła”. Zabroniono (w Wielkiej Fabryce) nie tylko nas widzieć, ale i witać; wszyscy, których spotkaliśmy, skręcali w inną ulicę lub odwracali się. Nasze listy zostały otwarte Burnashevowi, wysłane do nich w biurze komendanta, następnie trafiły do ​​urzędu gubernatora cywilnego w Irkucku i wreszcie do Petersburga w III oddziale urzędu Jego Królewskiej Mości, gdzie szli nieskończenie długo, aż dotarli do naszych krewnych. "

Mikołaj I odebrał kobietom wszelkie prawa majątkowe i spadkowe, dopuszczając jedynie żebracze koszty utrzymania, w których kobiety musiały zgłaszać się do naczelnika kopalń.

Niewielkie sumy utrzymywały Volkonską i Trubetskoja na skraju ubóstwa. Ograniczali swoje jedzenie do zupy i owsianki i odmawiali jedzenia. Przygotowano kolację i wysłano do więzienia, aby wesprzeć więźniów. Przyzwyczajona do wykwintnej kuchni Trubetskaya kiedyś jadła tylko czarny chleb, popijany kwasem chlebowym. Ta zepsuta arystokratka chodziła w postrzępionych butach i zamarła na nogach, szyjąc kapelusz z ciepłych butów jednemu z towarzyszy męża, aby chronić jego głowę przed gruzem spadającym w kopalni.

Nikt nie mógł z góry obliczyć ciężkiego życia. Kiedyś Wołkońska i Trubiecka ujrzały szefa kopalni, Burnasheva, ze swoją świtą. Wybiegli na ulicę: eskortowano ich mężów. W całej wiosce rozbrzmiewało echem: „Tajni będą sądzeni!” Okazało się, że więźniowie rozpoczęli strajk głodowy, gdy nadzorca więzienia zabronił im komunikowania się ze sobą i zabrał świece. Ale władze musiały się poddać. Tym razem konflikt został rozwiązany pokojowo. Albo nagle, w środku nocy, strzały podniosły na nogi całą wioskę: skazani próbowali uciec. Ci, którzy zostali złapani, zostali wychłostani, aby dowiedzieć się, skąd wzięli pieniądze na ucieczkę. A pieniądze dała Volkonskaya. Ale nikt jej nawet nie zdradził podczas tortur.

Oto, co napisała M.N. Volkonskaya w swoich wspomnieniach o narodzie rosyjskim, o ludziach, którzy ją otaczali:

„Należy tu wspomnieć, jak rząd myli się co do naszego dobrego narodu rosyjskiego. W Irkucku ostrzeżono mnie, że grozi mi zniewaga, a nawet śmierć w kopalniach i że władze nie będą w stanie mnie ochronić, bo ci nieszczęśnicy nie boją się już kary. Teraz żyłem wśród tych ludzi, należących do ostatniej kategorii ludzkości, a tymczasem widzieliśmy tylko oznaki szacunku z ich strony; Powiem więcej: po prostu uwielbiali mnie i Kataszę i nie nazywali naszych jeńców inaczej, „naszymi książętami”, „naszymi panami”, a kiedy pracowali z nimi w kopalni, proponowali odrobić za nich pracę domową; przynieśli im gorące ziemniaki upieczone w popiele. Ci nieszczęśni pod koniec okresu ciężkiej pracy, wytrzymując w większości karę za swoje zbrodnie, zostali skorygowani, zaczęli pracować dla siebie, zostali dobrymi ojcami rodziny, a nawet zajęli się handlem. Niewiele byłoby takich uczciwych ludzi wśród wychodzących z więzienia we Francji czy pontonów w Anglii.”

Życie w Czycie.

Jesienią 1827 r. dekabryści zostali przeniesieni z Błagodatska do Czyty. W więzieniu Czyta przebywało ponad 70 rewolucjonistów. Ciasnota, dzwonienie kajdan irytowały i tak już wyczerpanych ludzi. Ale to tutaj zaczęła się kształtować zaprzyjaźniona rodzina dekabrystów. W tej rodzinie panował duch kolektywizmu, koleżeństwa, wzajemnego szacunku, wysokiej moralności, równości, niezależnie od różnicy statusu społecznego i materialnego. Jego korbowód był świętym dniem 14 grudnia i składano za niego ofiary. Osiem kobiet było równoprawnymi członkami tej wyjątkowej społeczności.

Ten okres życia i cechy charakteru ośmiu dekabrystów mieszkających w Czycie są bardzo dobrze opisane we wspomnieniach M.N. Volkonskaya:

„W końcu dotarliśmy do Czyty, zmęczeni, załamani i zatrzymaliśmy się u Aleksandryny Murawiowej. Naryszkina i Entalcewa przybyli niedawno z Rosji. Od razu mi pokazano więzienia, czyli więzienie już wypełnione więźniami: były trzy więzienia, jak koszary, otoczone palisadami, wysokie jak maszty. Jedno więzienie było dość duże, inne bardzo małe. Aleksandrina mieszkała naprzeciw jednego z nich, w domu kozaka, który przez otwór słuchowy na strychu zrobił duże okno. Alexandrina zabrała mnie tam i pokazała więźniom, wzywała ich po imieniu, gdy wychodzili do swojego ogrodu warzywnego. Szli, niektórzy z fajką, niektórzy z łopatą, niektórzy z książką. Nie znałem żadnego z nich; wydawali się spokojni, a nawet pogodni i byli bardzo schludnie ubrani. Wśród nich byli bardzo młodzi ludzie, którzy wyglądali na 18-19 lat, tacy jak Frołow i bracia Bielajewowie.

Kazamaty w Czycie z trudem mogły pomieścić więźniów. W 1828 r. Mikołaj I nakazał budowę nowego więzienia dla dekabrystów w zakładzie Pietrowskim. A. G. Muravyova napisała do swojego ojca: „Więzienie zostało zbudowane na bagnach, budynek nie miał czasu na wyschnięcie, jest tu ciemno, z powodu braku okien nie można przewietrzyć pomieszczeń”. Kobiety narobiły takiego hałasu, że przyszło pozwolenie na przecięcie okien. Wkrótce Aleksandra Grigorievna zbudowała przestronny dom z biblioteką, żłobkiem i ogrodem w zakładzie Pietrowskim. Miała do dyspozycji guwernantkę, służącą i kucharkę. Murawjowowie prowadzili niezależne gospodarstwo domowe i, podobnie jak wszyscy członkowie rodziny, wnosili duże kontrybucje do gangu więźniów. Muravyova była zajęta nie tylko swoją rodziną, ale także potrzebującymi dekabrystami, wysyłając im wszystko, czego potrzebowali ze swojego domu, często zapominając o sobie. Zawsze znajdowała dobre słowo, by pocieszyć sąsiada. II Puszkin wspominał: „Nieskrępowana wesołość z życzliwym uśmiechem na twarzy nie opuszczała jej w najtrudniejszych chwilach pierwszych lat naszej wyjątkowej egzystencji. Zawsze wiedziała, jak się uspokoić i pocieszyć - dodała wigoru innym.”

Ponieważ żonom pozwolono mieszkać w więzieniu, zbierały się wieczorami: czytały, grały muzykę. MA Bestuzhev wspominał: „Modne stało się czytanie w ich obecności dzieł literackich o niezbyt poważnej treści i był to najbardziej rozkwitający czas wierszy, opowiadań, opowiadań i wspomnień”

Nasi poszli do pracy, ale ponieważ w pobliżu nie było kopalń - nasz rząd był tak słabo poinformowany o topografii Rosji, zakładając, że są na całej Syberii - komendant wymyślił dla nich inne zajęcia: zmusił ich do oczyszczenia państwa stodoły i stajnia dawno opuszczona, jak stajnie z czasów mitologicznych Augjów. Tak było nawet zimą, na długo przed naszym przyjazdem, a gdy nadeszło lato, musieli zamiatać ulice. Mój mąż przybył dwa dni później niż my ze swoimi towarzyszami i ich nieuniknionymi towarzyszami. Po uporządkowaniu ulic komendant wymyślił do pracy młyny; więźniowie mieli obowiązek mielenia pewnej ilości mąki dziennie; ta praca, nałożona jako kara w klasztorach, w pełni odpowiadała monastycznemu sposobowi życia. Spędziła więc większość 15 lat swojej młodości w niewoli, podczas gdy wyrok ustanowił wygnanie i ciężką pracę, a nie więzienie.

Musiałem poszukać dla siebie miejsca. Naryszkina mieszkała już z Aleksandriną. Zaprosiłem do siebie Entalcewę i we trójkę z Kataszą zajęliśmy jeden pokój w domu diakona; była podzielona przegrodą, a Entaltseva wzięła dla siebie mniejszą połowę. Ta piękna kobieta ma już 44 lata; była mądra, czytała wszystko, co było napisane po rosyjsku, a jej rozmowa była przyjemna. Została sprzedana z sercem i duszą swojemu ponuremu mężowi, byłemu pułkownikowi artylerii. Katasha była niewymagająca i zadowolona ze wszystkiego, chociaż dorastała w Petersburgu, we wspaniałym domu Laval, gdzie chodziła po marmurowych płytach należących do Nerona, nabytych przez matkę w Rzymie, ale uwielbiała pogawędki, miała delikatny i bystry umysł, miał miękki i przyjemny charakter...

Zacząwszy mówić o moich przyjaciołach, muszę wam powiedzieć, że najbardziej byłam przywiązana do Aleksandryny Murawiowej; miała ciepłe serce, szlachetność przejawiała się w każdym jej uczynku; podziwiając męża, ubóstwiała go i chciała, żebyśmy traktowali go w ten sam sposób. Nikita Muravyov był zimnym, poważnym mężczyzną - człowiekiem od fotela, który bynajmniej nie był żywą materią; szanując go w pełni, nie podzielaliśmy jednak jej entuzjazmu. Naryszkina, mała, bardzo pulchna, nieco afektowana, ale w istocie całkiem godna kobieta; trzeba było przyzwyczaić się do jej dumnego wyglądu, a potem nie można było jej nie kochać. Fonvizina przybyła wkrótce po tym, jak się usadowiliśmy; miała całkowicie rosyjską twarz, białą, świeżą, z wyłupiastymi niebieskimi oczami; była mała, pulchna, a jednocześnie bardzo bolesna; jej bezsenności towarzyszyły wizje; krzyczała w nocy, żeby było to słychać na ulicy. Wszystko to przeszło dla niej, gdy przeprowadziła się do osady, ale pozostała tylko mania, wpatrując się w ciebie, by przepowiadać ci przyszłość, jednak ta osobliwość później z niej zniknęła. Po powrocie do Rosji straciła męża i w wieku 53 lat wyszła ponownie za mąż za ojca chrzestnego mojego syna, Puszkina.

Przyjechała do nas Annenkova, również nosząca imię M. Paul. Była to młoda Francuzka, piękna, około 30 lat; kipiała życiem i wesołością i potrafiła cudownie doszukiwać się u innych zabawnych stron. Zaraz po jej przybyciu komendant oznajmił jej, że otrzymał już polecenie od Jego Królewskiej Mości w sprawie jej ślubu. Annienkowa, zgodnie z prawem, zdjęto go z kajdan, gdy zabrano go do kościoła, ale po powrocie założono go ponownie. Panie odprowadziły panią Paul do kościoła; nie rozumiała rosyjskiego i śmiała się z najlepszymi mężczyznami - Svistunovem i Aleksandrem Muravyovem. Ta pozorna beztroska skrywała głębokie uczucie miłości do Annienkowa, które skłoniło ją do porzucenia ojczyzny i samodzielnego życia. Kiedy zwróciła się do Jego Królewskiej Mości o pozwolenie na wyjazd na Syberię, był na werandzie; siedząc w powozie, zapytał ją: „Czy jesteś mężatką?” - "Nie, proszę pana, ale chcę podzielić los wygnańców." Pozostała oddaną żoną i czułą matką; pracowała od rana do wieczora, zachowując wdzięk w ubiorze i zwykłej mowie. W następnym roku przyjechała do nas Davydova. Przywiozła ze sobą moją dziewczynę Maszę, która błagała moich rodziców, aby pozwolili jej do mnie przyjść. Później przyszły do ​​nas jeszcze trzy panie (w sumie dziesięć), o których opowiem w odpowiednim czasie.

Osiedlali się w pobliżu więzienia w wiejskich chatach, sami gotowali jedzenie, chodzili po wodę i rozpalali piece. Polina Annenkova wspominała: „Nasze panie często przychodziły do ​​mnie, aby zobaczyć, jak gotuję obiad, i prosiły, aby nauczyły mnie gotować zupę lub gotować ciasto. Kiedy musiałem obrać kurczaka ze łzami w oczach, wyznali, że zazdrościli mi umiejętności robienia wszystkiego i gorzko narzekali na siebie, że nie potrafią się z niczym uporać.”

W pobliżu nie było lekarzy, a w Błagodatsku książę. MN Volkonskoy bolał ząb, po prostu kauteryzowała go rozgrzanym do czerwoności paznokciem. Trudności domowe, cierpienia fizyczne były dla kobiet niczym w porównaniu z moralnymi. Martwili się o zdrowie dekabrystów. Według doniesień lekarza kopalni Blagodatsky „Trubetskoy cierpi na ból gardła i krwioplucie. Wołkonski ma słabą klatkę piersiową. Davydov ma słabą klatkę piersiową, a jego rany się otwierają”. „Widziały swoich mężów pracujących w podziemiu, pod rządami niegrzecznych i bezczelnych szefów”. Dwa razy w tygodniu pozwalano na godzinne spotkania z mężami w obecności oficera. Panie stały się dla dekabrystów „aniołami zbawicielami”.

Tak AP Belyaev opisuje pomoc, jakiej dekabryści udzielili skazanym: „Najpierw z naszych pań, tego rodzaju naszych geniuszy, znaleźliśmy Aleksandrę Grigorievnę Muravyovą. Następnie, kiedy towarzysze przebywający w kopalniach Blagodatsky zostali przeniesieni do nowo wybudowanej dużej kazamaty, przybyły z nimi księżniczka Trubetskaya i księżniczka Volkonskaya, które mieszkały z nimi w kopalniach. Zajmowali mieszkania w pobliżu kazamaty, gdzie mogli odwiedzać mężów i krewnych dwa razy w tygodniu. W jednej z tych dat prawie wydarzyła się straszna katastrofa, opisana już przez innych dekabrystów w swoich notatkach.

Pierwszego lata spacerowaliśmy po naszym podwórku, gdy nagle zobaczyliśmy zbliżający się powóz. Naryszkin, który szedł z nami, rozpoznał powóz swojej żony, podbiegł do niej, zapominając, że przed nim była palisada, a gdy wysiadła z powozu i zobaczyła go za palisadą w łańcuchach, zemdlała. Potem między nami wszystkimi zaczęło się straszne zamieszanie: niektórzy biegali po wodę, której jednak nie można było nakarmić przez palisadę, ani przez bardzo wysoką palisadę; niektórzy towarzysze zgadywali, że wyślą po dyżurnego adiutanta obozu paradnego, który przyniósł klucz do bramy i wypuścił Naryszkina żonie, którą natychmiast zabrała do niej Aleksandra Grigorievna Muravyova, która zobaczyła powóz i w tym czasie ją opuściła apartament.

Za pierwszym razem po przybyciu oczywiście nie mieliśmy ani zapasów, ani naczyń i nic nie załatwiliśmy. Dostaliśmy po 8 kopiejek, co było legalne dla wygnanych do pracy i oczywiście musielibyśmy siedzieć na jednym chlebie i wodzie, ale w tym czasie mieliśmy takie treści, które można by nazwać luksusowymi. Wszystko to zostało wysłane od naszych pań. Czego nie przynieśli nam od tych cudownych, miłych stworzeń! Ile powinno ich kosztować nasze karmienie! Jakiego kłopotu i zmartwień wymagało to od nich osobiście, bo była to dzika pustynia, a nie stolica, gdzie można wszystko załatwić za pieniądze bez przeszkadzania sobie. I teraz dopiero po raz pierwszy przyszło mi do głowy pytanie: jak oni to zrobili? Skąd wzięli wszystko, co nam przysłali. Skąd mogli wziąć tak ogromne ilości prowiantu, które są potrzebne do zaspokojenia takiego artelu – w końcu było ich na początku trzydzieści, a potem jeszcze więcej. Dopóki artel się nie osiedlił, właściciel nie został wybrany, kucharze byli zdeterminowani, a pomocnicy kuchenna zmieniali się, dopóki wszystko się nie uspokoiło, mówię, minęło dużo czasu i przez cały ten czas te wspaniałomyślne stworzenia, jak sądzę, zaprzeczały sobie wszystko, czego potrzebowali w swoim poprzednim życiu, nie przestali nas karmić, można by rzec, luksusowo. Któż, poza wszechmocnym Stwórcą, może wam się odpowiednio odwdzięczyć, cudowne stworzenia podobne do aniołów! Chwała i piękno Twojej płci! Chwała krajowi, który cię wychował! Chwała mężom, którzy otrzymali tak bezgraniczną miłość i takie oddanie tak wspaniałych idealnych żon! Stałeś się prawdziwym wzorem bezinteresowności, odwagi, stanowczości dla całej swojej młodości, czułości i słabości swojej płci. Niech wasze imiona będą niezapomniane!”

Połączyli ich ze światem, który zginął na zawsze po politycznej śmierci. Łączyli krewnych i przyjaciół, podejmując się ciężkiej pracy korespondencyjnej. Każdy z nich musi napisać dziesięć, dwadzieścia, a nawet trzydzieści listów tygodniowo. Czasami nie ma czasu na własne listy. „Nie narzekaj na mnie, moja droga, bezcenna Katio, Lizo, na zwięzłość mojego listu”, pisze AI Davydova do swoich córek, „jest tak wiele listów do napisania do mnie na ten list, że siłą wybrałem czas na te kilka linijek. Panie dbają o zapewnienie „pożywienia materialnego” i „pokarmu moralnego dla życia duchowego”. Dają w kazamacie „chęć życia, aby nie zabijać tych, którzy nas kochają i kochani przez nas” – wspominał MA Bestużew. Jednocześnie panie nie zamykają się w swoim kręgu, „ciepło ich serc” rozprzestrzenia się na wszystkich wokół nich, pamięć o nich wśród Syberyjczyków ma charakter nabożny i religijny.

Wizyty u mężów dozwolone były tylko dwa razy w tygodniu w obecności oficera. Dlatego ulubioną rozrywką i jedyną rozrywką kobiet było siedzenie na wielkim kamieniu przed więzieniem, czasem zamieniając słowo z więźniami.

Żołnierze niegrzecznie ich przegonili i pewnego dnia uderzyli w Trubetskoya. Kobiety natychmiast wysłały skargę do Petersburga. I od tego czasu Trubetskaya demonstracyjnie urządzała całe „przyjęcia” przed więzieniem: siadała na krześle i z kolei rozmawiała z więźniami, którzy zebrali się na dziedzińcu więzienia. Rozmowa miała jedną niedogodność: trzeba było dość głośno krzyczeć, żeby się słyszeć. Ale z drugiej strony, ile radości sprawiało to więźniom!

Kobiety szybko się zaprzyjaźniły, chociaż bardzo się różniły. Narzeczona Annienkowa przybyła na Syberię pod nazwiskiem Mademoiselle Pauline Gebl: z „królewskiej łaski” pozwolono jej połączyć swoje życie z wygnanym dekabrystą. Kiedy Annienkowa zabrano do kościoła na ślub, zdjęto z niego kajdany, a po powrocie założono je ponownie i zabrano do więzienia. Polina, piękna i pełna wdzięku, kipiała życiem i zabawą, ale to wszystko było jakby zewnętrzną powłoką głębokich uczuć, które sprawiły, że młoda kobieta porzuciła ojczyznę i samodzielne życie.

Wspólnym faworytem była żona Nikity Muravyova - Aleksandra Grigorievna. Być może żaden z dekabrystów nie otrzymał tak entuzjastycznych pochwał w pamiętnikach zesłańców syberyjskich. Nawet kobiety, które są bardzo surowe wobec przedstawicieli swojej płci i tak różne, jak Maria Wołkońska i Polina Annenkowa, są tutaj jednomyślne: „Święta kobieto. Zmarła na swoim stanowisku ”.

Aleksandra Muravyova była uosobieniem wiecznego ideału kobiecego, rzadko osiągalnego w życiu: łagodnej i namiętnej kochanki, bezinteresownej i oddanej żony, troskliwej, kochającej matki. „Była wcieloną miłością” — mówi dekabrysta Jakuszkin. „W sprawach miłości i przyjaźni nie znała niemożliwego” – wtóruje mu II Pushchin.

Muravyova stała się pierwszą ofiarą zakładu Pietrowskiego - kolejnego miejsca ciężkiej pracy dla rewolucjonistów po Czycie. Zmarła w 1832 roku w wieku dwudziestu ośmiu lat. Nikita Muravyov siwieje w wieku trzydziestu sześciu lat - w dniu śmierci żony.

Nawet podczas przejścia skazańców z Czyty do zakładu Pietrowskiego kobieca kolonia została uzupełniona dwoma dobrowolnymi wygnańcami - przybyły żony Rosena i Juszniewskiego. A rok później, we wrześniu 1831 roku, odbył się kolejny ślub: panna młoda, Camille Le-Danteu, przybyła do Wasilija Iwaszewa.

Dekabrystki zrobiły na Syberii bardzo wiele, przede wszystkim zniszczyły izolację, na którą władze skazały rewolucjonistów. Mikołaj Chciałem zmusić wszystkich do zapomnienia nazwisk skazanych, aby pozbyć się ich z pamięci. Ale potem przybywa Aleksandra Grigorievna Muravyova i przez kraty więzienne przekazuje II Puszkinowi wiersze jego licealnego przyjaciela Aleksandra Puszkina.Wersy poetyckie „W głębinach syberyjskich rud” mówiły dekabrystom, że nie są zapomniani, że pamiętają, oni współczuć.

Krewni i przyjaciele piszą do więźniów. Nie wolno im też odpowiadać (prawo do korespondencji otrzymali dopiero, gdy wyjechali do osady). Znajduje to odzwierciedlenie w tej samej kalkulacji rządu, aby izolować dekabrystów. Plan ten został zniszczony przez kobiety, które łączyły więźniów ze światem zewnętrznym. Pisali we własnym imieniu, czasem kopiując listy samych dekabrystów, otrzymywali dla nich korespondencję i paczki, prenumerowali gazety i czasopisma.

Każda kobieta musiała pisać dziesięć, a nawet dwadzieścia listów tygodniowo. Obciążenie pracą było tak duże, że czasami nie było czasu na pisanie do moich rodziców i dzieci. „Nie narzekaj na mnie, moja droga, bezcenna Katyo, Lizo, na zwięzłość mojego listu”, pisze Aleksandra Iwanowna Davydova do swoich córek pozostawionych z krewnymi. „Mam teraz tyle kłopotów i jest tak wiele listów do napisania na ten mail, że na siłę wybrałem czas na te kilka linijek”.

Podczas pobytu na Syberii kobiety nieustannie walczyły z administracją Sankt Petersburga i Syberii o złagodzenie warunków uwięzienia. Nazywali komendanta Leparsky'ego strażnikiem więziennym prosto w twarz, dodając, że żaden przyzwoity człowiek nie zgodziłby się przyjąć tego stanowiska bez dążenia do złagodzenia trudnej sytuacji więźniów. Gdy generał sprzeciwił się, że zostanie za to zdegradowany do stopnia żołnierza, oni bez wahania odpowiedzieli: – „No, generał, zostań żołnierzem, ale bądź uczciwym człowiekiem”.

Dawne koneksje dekabrystów w stolicy, osobista znajomość niektórych z carem, czasami powstrzymywały strażników przed tyranią. Urok młodych, wykształconych kobiet okiełznał zarówno administrację, jak i przestępców.

Kobiety wiedziały, jak wspierać zniechęconych, koić podekscytowanych i zdenerwowanych, pocieszać zasmuconych. Oczywiście, rajdowa rola kobiet wzrosła wraz z pojawieniem się ośrodków rodzinnych (bo żonom pozwolono żyć w więzieniu), a potem pierwszych „skazanych” dzieci – wychowanków całej kolonii.

Dzieląc los rewolucjonistów, świętując z nimi co roku „święty dzień 14 grudnia”, kobiety zbliżały się do interesów i czynów swoich mężów (o czym nie zdawały sobie sprawy w poprzednim życiu), stając się niejako ich wspólników. „Wyobraźcie sobie, jak blisko mnie są”, pisała MK Juszniewska z zakładu Pietrowskiego, „żyjemy w tym samym więzieniu, znosimy ten sam los i pocieszamy się nawzajem wspomnieniami naszych drogich, drogich krewnych”.

Była ziemia poświęcona łzom i smutkowi, -

Wschodni brzeg, gdzie różowy świt

Radosny promień narodzony tam w niebie,

Nie cieszył cierpiących oczu,

Gdzie powietrze było duszne, wiecznie czyste,

A jasne schronienie przeszkadzało więźniom,

A cały przegląd jest rozległy i piękny

Z bólem wezwał go na wolność.

Nagle aniołowie zlecieli z lazuru

Z radością dla cierpiących tego kraju,

Ale najpierw przyodziali swego niebiańskiego ducha

W przezroczysty ziemski całun,

I posłańcy dobrej Opatrzności!

Pojawiły się jak córki ziemi,

A więźniom z uśmiechem pocieszenia

Przynieśli miłość i spokój.

I codziennie siedzieli przy płocie,

I przez jej niebiańskie usta

Kropla po kropli z radością mielili miód.

Od tego czasu dni lata upłynęły w lochu,

W samotnikach smutku wszyscy zasnęli,

I tylko oni bali się jednego -

Aby anioły nie wzniosły się do nieba,

Nie chcieli zrzucić zasłony.

Życie w osadzie w obwodzie irkuckim.

Lata na wygnaniu powoli ciągnęły się, dzieci dorastały. I tu na dekabrystów czekał jeszcze jeden test.

Ze wspomnień M. N. Volkonskaya:

„Wkrótce strasznie przestraszyła nas sugestia, że ​​nasze dzieci zostaną nam odebrane na polecenie Jego Królewskiej Mości. Generał-gubernator Rupert wezwał kiedyś mojego męża Nikitę Murawjowa Trubieckoja, który mieszkał w wiosce 30 mil od nas, i tych ich towarzyszy, którzy byli małżeństwem. Teraz zdałem sobie sprawę, że chodziło o nasze dzieci. Ci panowie wyruszyli i nie sposób opowiedzieć, jaką udrękę i mękę znosiłem, dopóki nie wrócili. Wreszcie zobaczyłem, jak wracają; mój mąż, wychodząc z powozu, powiedział mi; „Zgadłeś, chodzi o dzieci; chcą być wywiezieni do Rosji, pozbawieni swojego nazwiska i umieszczeni w państwowych instytucjach edukacyjnych”. - "Ale czy kazano je zabrać siłą?" - „Nie, suweren oferuje go tylko matkom”. Słysząc te słowa uspokoiłam się, pokój i radość ponownie napełniły moje serce. Chwyciłem cię i zacząłem dusić w moich ramionach, okrywając cię pocałunkami i mówiąc: „Nie, nie zostawisz mnie, nie zaprzeczysz w imieniu swojego ojca”. Mimo to ojciec zawahał się w swojej odmowie, mówiąc, że nie ma prawa ingerować w twój powrót do Rosji, ale był to tylko wybuch nadmiernego poczucia obowiązku wobec ciebie. Poddał się moim prośbom i argumentowi, że przeciwnie, pewnego dnia możesz zarzucać rodzicom, że pozbawili cię imienia bez twojej zgody. Jednym słowem, znów nastał ogólny spokój, gdy towarzysze Siergieja wysłali swoją odmowę do generalnego gubernatora. Ten nieżyczliwy człowiek, myśląc tylko o tym, jak pokazać swoją oficjalną równość, poinformował swoją wysokość, że przestępcy państwowi wydawali się tak sztywni w swoich zbrodniach, że zamiast podziękować jego wysokości za ojcowskie propozycje, potraktowali go z pogardą. Tymczasem wyraziliśmy naszą odmowę jak najbardziej uprzejmie, gdyż naprawdę dobre przeczucia skłoniły suwerena do zaproponowania nam wychowania naszych dzieci na jego koszt, choć postawił w tym względzie warunek zgodny z jego osobistym poglądem na sprawy.

Moskwa i Petersburg stawały się coraz bardziej odległymi wspomnieniami. Nawet ci, których mężowie zmarli, nie mieli prawa powrotu. W 1844 r. Odmówiono tego wdowie po Juszniewskim, w 1845 r. - Entaltseva.

MN Volkonskaya wspominała: „Za pierwszym razem naszego wygnania myślałam, że to chyba za pięć lat, potem powiedziałam sobie, że to będzie za dziesięć, potem za piętnaście, ale po 25 latach przestałam czekać, prosiłam Boga tylko za jedną rzecz: aby wywiózł moje dzieci z Syberii ”.

Coraz więcej przesyłek zesłańców napływało zza Uralu. 25 lat po tym, jak dekabryści zostali zabrani do niewoli karnej petraszewiczów, w tym F.M.Dostojewskiego. Dekabrystom udało się z nimi spotkać, pomóc żywnością i pieniędzmi. „Błogosławili nas na nowej ścieżce” – wspominał Dostojewski.

Wniosek.

Niewielu dekabrystów dożyło amnestii, która nadeszła w 1856 r. po trzydziestu latach wygnania i nie wszystkim żonom dekabrystów jest przeznaczone, aby ponownie ujrzeć swoją ojczyznę oraz dzieci i bliskich pozostawionych w domu, ale ci, którzy wrócili, zachowali jasność serca - przez wiele lat cierpień, nadziei i rozczarowań, smutnych wspomnień z przeszłości i bolesnych myśli o nieuchwytnym życiu. Z jedenastu kobiet, które poszły za mężami na Syberię, trzy zostały tu na zawsze. Alexandra Muravyova, Camilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Jako ostatnia zmarła w 1895 r. 93-letnia Aleksandra Iwanowna Dawydowa. Zmarła w otoczeniu licznego potomstwa, szacunku i czci wszystkich, którzy ją znali.

Rosyjska postępowa opinia publiczna słusznie uznała ten akt żon dekabrystów za akt wielkiego oddźwięku publicznego, a nie tylko za wyczyn miłości i wierności małżeńskiej. Sam fakt, że żony dobrowolnie podążają za „państwowymi przestępcami”, przeciwnikami autokracji i pańszczyzny, pracują na Syberii w warunkach najściślejszego nadzoru, nabrał wielkiego politycznego i szerokiego znaczenia publicznego.

Pozbawione w istocie wszelkich praw żony dekabrystów przez wiele lat ich syberyjskiego życia nie przestawały wspólnie z mężami walczyć z arbitralnością urzędników, o prawo do godności człowieka w warunkach zesłania, pomagając tym, którzy potrzebował ich pomocy. Żony dekabrystów - córki znanych rodów szlacheckich - zachowywały się dumnie, swobodnie i dobitnie niezależnie w stosunku do władz syberyjskich, dużych i małych, na co nie tylko trzeba było brać pod uwagę, ale i się ich bać.

Nawet Mikołaj I zaraz po egzekucji pięciu dekabrystów pisał: „Najbardziej boję się tych kobiet”, a wiele lat później powiedział: „Okazały oddanie godne szacunku, zwłaszcza że były tak często przykładami przeciwnego zachowania ”.

W tych kobietach, w ich moralnym autorytecie i sile woli, dekabryści znaleźli szczególną poezję życia. „Chwała i piękno twojej płci! Chwała krajowi, który cię wychował! Chwała mężom, którzy otrzymali tak bezgraniczną miłość i takie oddanie tak wspaniałych idealnych żon!: Niech wasze imiona będą niezapomniane!”

Ich wyczyn został upoetyzowany przez N. A. Niekrasowa w wierszu „Rosyjskie kobiety” (pierwotna nazwa brzmiała „Dekabryści”).

Poeta włożył w usta Marii Wołkońskiej następujące słowa:

Teraz mamy przed sobą drogę dobra,

Droga wybranych przez Boga!

Znajdziemy upokorzonych, zasmuconych mężów.

Ale pocieszymy ich,

Zmiękczymy katów naszą łagodnością,

Cierpieniem pokonamy cierpienie.

Wsparcie dla umierających, słabych, chorych

Będziemy w nienawistnym więzieniu

I nie złożymy rąk, dopóki nie dokończymy

Przysięga bezinteresownej miłości!.

Nasza ofiara jest czysta - dajemy wszystko

Wybrani, nasi i Bóg.

I wierzę: przejdziemy bez szwanku

Cała nasza trudna droga.

„Dzięki kobietom: dadzą kilka wspaniałych linii naszej historii”, powiedział współczesny dekabrystów, poeta P. A. Vyazemsky, dowiedziawszy się o ich decyzji.

Minęło wiele lat, ale nie przestajemy podziwiać wielkości ich miłości, bezinteresownej duchowej hojności i piękna.

Biografie dekabrystów.

ANNENKOVA (Gebl) Praskovya (Polina) Egorovna (09.06.100 - 14.09.1876), żona (od kwietnia 1828) M.in. go w Czycie.

Urodziła się w Lotaryngii, w zamku Champagne, niedaleko Nancy, w rodzinie oficera.

W literaturze można znaleźć, że prawdziwe imię i nazwisko to Jeannette Paul. Po śmierci ojca señora Paula, oficera rojalisty, opiekę nad majątkiem powierzono, z pominięciem matki, obcym, którzy ją roztrwonili. W rezultacie dzieciństwo i wczesna młodość Poliny spędzili w biedzie, a ona była zmuszona zarabiać na szyciu, a następnie wejść do domu handlowego Monod w Paryżu. W 1823 r. opuszcza Francję i w nadziei na zarobienie wyjeżdża do Rosji, być może w tym czasie i zmienia nazwisko, by nie skompromitować swojego, znanego we Francji (być może dzieje się to wcześniej, w momencie wchodzenia do pracy). w Paryżu). W Rosji pracuje jako starsza sprzedawczyni w domu handlowym Dimansi, gdzie poznaje swojego przyszłego męża. Znajomość zacieśniła się w Penzie na targach, gdzie sklep z modą Dimansi pokazuje nowe style, a porucznik Annenkov kupuje konie do swojego oddziału.

Odmawia potajemnego poślubienia Annenkowa, nie odważą się poślubić otwarcie z powodu możliwej niezgody matki Iwana Aleksandrowicza.

Podczas śledztwa próbuje namówić matkę Annienkowa, by dała pieniądze na ucieczkę i zagraniczny paszport, prośba zostaje odrzucona, z narażeniem życia, w kajaku przez Newę, wzdłuż którego płynie zimowy lód, na spotkanie z Iwanem Aleksandrowiczem.

10 grudnia 1826 I.A.Annenkov został wysłany do Irkucka, dowiedziawszy się o tym, Gebl prosi o pozwolenie na małżeństwo.

Po amnestii 1856 powrócił z mężem do europejskiej Rosji. Nosiła krzyż i bransoletkę, wykonane z kajdan męża przez Bestuzheva. Nawiasem mówiąc, na portrecie jest bardzo prawdopodobne, że ten konkretny krzyż jest przedstawiony.

Dzieci: Aleksandra (ur. 11. 4.1826, zm. 1880, żona majora Aleksieja Gr. Teplova), Olga (19.5.1830 - 10..3.1891, żona generała majora Konstantina Ivanovicha Ivanova), Vladimir (ur. 18.10.1831 , zmarł po 1897, w 1850 w służbie cywilnej) Iwan (8.11.1835 - 1886, w 1850 w gimnazjum tobolskim z bratem Nikołajem), Nikołaj (ur. 15.12.1838, zm. ok. 1873) i Natalia ( 28.6.1842 - 1894).

TRUBETSKAYA (Laval) Ekaterina Ivanovna (21.10.100 - 14.10.1854, w Irkucku).

Ojciec - gr. Laval, który uciekł do Rosji przed rewolucją francuską, matka - Aleksandra G. Kozitskaya. Rodzina była bardzo bogata, uważa się, że na podłodze domu w domu znajdował się marmur, po którym stanęła stopa Nerona.

Zebrała cenną kolekcję obrazów, której perłą były obrazy Rubensa, Rembrandta, Reinsdala. Pałac Lavaley na Promenade des Anglais lśnił wyjątkowym pięknem i luksusem dekoracji. Współcześni byli zdumieni wspaniałością punktów, które zostały podane w tym domu. Uczestniczyła w nich cała szlachta Petersburga, cesarz Aleksander I. Znani pisarze, muzycy i artyści uczęszczali na wieczory literackie i muzyczne. Młoda Katarzyna słuchała, jak V. A. Zhukovsky, N. I. Gnedich, N. M. Karamzin czytali tutaj swoje prace. Jej dzieciństwo i młodość minęły szczęśliwie i bezchmurnie.

Sergey Trubetskoy i Katasha, jak pieszczotliwie nazywali ją jej krewni, spotkali się w Paryżu. Książę pochodził ze szlacheckiej rodziny. W czasie wojny 1812 wysławiał swoje imię w bitwach pod Borodino, Kulm, Lipsk. Fascynowała go wykształcona, słodka dziewczyna o jasnoniebieskich oczach.

12 maja 1821 r. pobrali się w Paryżu w małym kościele przy ambasadzie rosyjskiej i wkrótce wrócili do Petersburga. Zaczęły się cztery lata szczęścia. Siergiej Trubetskoy wyróżniał się miłym, spokojnym charakterem, „miał oświecony umysł”, był kochany i szanowany przez wszystkich, Ekaterina Ivanovna kochała go namiętnie i była z niego szczęśliwa.

Jekaterina Iwanowna była jedną z nielicznych żon dekabrystów, które odgadły antyrządowe działania jej męża i odwiodły swoich towarzyszy od tego ryzykownego kroku. W swoich wspomnieniach jej siostra Z. I. Lebtseltern odtwarza rozmowę między Jekateriną Iwanowną a Siergiejem Murawjowem-Apostołem:

„Ekaterina Ivanovna nie mogła tego znieść; korzystając z przyjaźni z Siergiejem Muravyovem, podeszła do niego, złapała go za rękę i odsuwając się na bok, wykrzyknęła, patrząc mu prosto w oczy:

„Na miłość boską, pomyśl o tym, co robisz, zniszczysz nas wszystkich i położysz głowy na bloku”. Spojrzał na nią z uśmiechem: „Czy uważasz, że to oznacza, że ​​nie podejmujemy wszelkich działań, aby zapewnić powodzenie naszych pomysłów?” Jednak S. Muravyov-Apostol natychmiast próbował sobie wyobrazić, że jest to kwestia „epoki całkowicie nieokreślonej”.

Noc po powstaniu 14 grudnia małżeństwo spędziło z siostrą Jekateryny Iwanowny Zinaidą i jej mężem, dyplomatą austriackim, w budynku ambasady. Pojawili się żandarmi, którzy ogłosili, że mają rozkaz aresztowania księcia Trubieckiego. Trubetskoy poszedł za nimi, pouczając szwagra, aby zaopiekował się żoną. Został zabrany do pałacu na przesłuchanie do cara Mikołaja I. „Twój los będzie straszny! Jaka piękna żona, zrujnowałeś swoją żonę!” - krzyknął cesarz.

Oczekiwanie miłosierdzia naprawdę nie było konieczne. Książę Trubetskoy miał bogate „dokumenty” członka tajnych stowarzyszeń.

Po powrocie z podróży zagranicznej do Rosji w 1816 r. Siergiej Pietrowicz został jednym z założycieli pierwszego stowarzyszenia dekabrystów „Unia Zbawienia”, brał udział w działalności „Związku Dobrobytu”. W 1822 r. wraz z N.M. Muravyovem, K.F. Ryleevem, E.P. Oboleńskim został przywódcą Towarzystwa Północnego.

Trubetskoy był zagorzałym zwolennikiem umiarkowanego skrzydła dekabryzmu i stopniowych reform, dlatego opowiadał się za wprowadzeniem monarchii konstytucyjnej i emancypacją chłopów z niewielkimi przydziałami ziemi.

Na ostatnim spotkaniu tajnego stowarzyszenia przed powstaniem 13 grudnia Trubieckoj został wybrany dyktatorem (przywódcą wojskowym) rebeliantów. Jednak dręczony wątpliwościami, obawą przed rozlewem krwi, nie pojawił się na placu.

Dzień po aresztowaniu Jekaterina Iwanowna otrzymała notatkę napisaną ręką męża. Napisał: „Nie gniewaj się, Katio. Straciłem cię i zrujnowałem, ale bez złośliwych zamiarów. Cesarz każe ci powiedzieć, że żyję i pozostanę „żywy”. Po przeczytaniu listu Jekaterina Iwanowna postanowiła poprosić cesarza o spotkanie z mężem i możliwość korespondencji z nim.

Trubetskoy został skazany na karę śmierci w pierwszej kategorii, którą zastąpiła dożywocie. Tylko myśl o ukochanej żonie powstrzymuje go od rozpaczy.

Ekaterina Ivanovna wysyła Mikołajowi I prośbę o pozwolenie na dzielenie losu męża. Otrzymano pozwolenie. Już następnego dnia po wysłaniu Trubetskoya do ciężkiej pracy rodzina Laval żegna się z ukochaną córką.

Ekaterina Ivanovna poszła za mężem na Syberię, przybyła do kopalni Blagodatsky w listopadzie 1826 roku. Mieszkała z SP Trubetskoyem do śmierci - w 1854 zmarła w Irkucku i została pochowana w klasztorze Znamensky.

Przez długi czas nie mogli mieć dzieci, Trubetskaya nawet przeszła leczenie na wodach. Złe języki, jak NI Grech, tłumaczyły nieobecność dzieci oziębłością małżeństwa. Dzieci: Aleksandra (2. 2. 1830 - 30. 7. 1860), żona Nikołaja Romanowicza Rebindera; Elżbieta (16. 1. 1834 - 1923 lub luty 1918), żona Piotra Wasiljewicza Dawidowa; Nikita (10.12.1835 - 15.9.1840); Zinaida (6. 5. 1837 - 11. 7. 1924), żona Nikołaja Dmitriewicza Sverbeeva; Włodzimierz (4 września 1838 - 1 września 1839); Katarzyna (zm. 1841); Iwan (13.5.1843 - 17.3.1874), żonaty z księciem. W.S. Oboleńska; Zofia (15.7.1844 - 19.8.1845).

Siostra Zinaida (1805 -?), żona posła austriackiego na dworze rosyjskim Ludwiga Lebzelterna. Zostawiła wspomnienia EI i S.P. Trubetskoy. Bardzo, muszę powiedzieć, lojalny.

FONVISINA (Apukhtina) Natalia Dmitrievna (1.1803/05 - 10.10.1869).

Urodziła się w rodzinie szlacheckiej. Ojciec - Dmitry Akimovich Apukhtin (1768 - 1838), właściciel ziemski, przywódca szlachty Kostroma. Matka - Marya Pavlovna Fonvizina (1779 - 1842). Dziadek - Ioakim Iwanowicz Apuchtin, gubernator gubernatora Simbirsk i Ufa w latach 1783 - 1784, członek sądu EI Pugaczowa.

W młodości próbowała uciec do klasztoru. Pavel Sergeevich Bobrishchev-Pushkin był w niej zakochany przez całe życie.

We wrześniu 1822 wyszła za mąż za M.A.Fonvizina. Po aresztowaniu męża przyjeżdża do Petersburga. Potajemnie koresponduje z mężem. Po chwili wyjechała do Moskwy, gdzie 4 lutego 1826 roku urodził się jej drugi syn. W kwietniu 1826 Natalia Dmitrievna ponownie przyjechała do Petersburga. Podążyła za mężem na Syberię. Przybył do Czyty w marcu 1828 r. Byłem chory w Czycie. Podążając za mężem, w 1830 r. przeniosła się do zakładu Pietrowskiego. W zakładzie Pietrowskim urodziła dwoje dzieci, które zmarły w młodym wieku.

Dekretem z 8 listopada 1832 r. M.A.Fonvizin został wysłany na osiedlenie się w Jenisejsku. Początkowo na miejsce ich osadnictwa wyznaczono Nerczynsk. Krewni Fonvizinów uzyskali dla nich pozwolenie na Jenisejsk. Fonvizinowie przybyli do Jeniseisk 20 marca 1834 r. W Jenisejsku zajmowała się tłumaczeniami, szyciem, jako pierwsza w mieście zaczęła uprawiać kwiaty.

3 marca 1835 r. Fonvizinom pozwolono przenieść się do Krasnojarska. Opuściliśmy Jenisejsk nie wcześniej niż w grudniu 1835 roku. Pozwolony na przeprowadzkę do Tobolska 30 października 1837, przybył do Tobolska 6 sierpnia 1838. Rodzina Fonvizinów wychowała dzieci mieszkańców Tobolska (Maria Frantseva, Nikolai Znamensky itp.).

W 1850 r. w Tobolsku spotkała się w więzieniu z F.M.Dostojewskim, M.W.Petraszewskim i innymi mieszkańcami Petraszewskiego. Od Petraszewskiego dowiedziałem się, że jej syn Dmitrij również należał do kręgu Petraszewskiego. Udzielił pomocy petrashevitom.

13 lutego 1853 r. Fonvizinowi pozwolono wrócić do ojczyzny i zamieszkać w majątku brata Maryino w powiecie bronickim w guberni moskiewskiej z ustanowieniem najściślejszego nadzoru policyjnego i zakazem wjazdu do Moskwy i Petersburga.

Opuściliśmy Tobolsk 15 kwietnia 1853 roku. Przybyli do Moskwy 11 maja 1853, a już 12 maja 1853 zostali wysłani do Maryino. Fonvizin zmarł 30 kwietnia 1854 r. w Maryino i został pochowany w Bronnicach koło katedry miejskiej.

W 1856 roku Natalia Dmitriewna wyjechała do Tobolska. Prawdopodobnie odwiedził Jalutorowska, gdzie mieszkał I.I.Pushchin.

W sierpniu 1856 r., zgodnie z manifestem Aleksandra II, I. I. Puszczyn został objęty amnestią. W grudniu 1856 r. do Petersburga przybył z Syberii Puszczyn. W maju 1857 r. w majątku przyjaciela I.I.Pushchina, Eastovo, odbyło się małżeństwo Puszkina z Natalią Dmitriewną. 3 kwietnia 1859 r. Puszczyn zmarł i został pochowany razem z Michaiłem Aleksandrowiczem Fonvizinem. Po śmierci Puszkina Natalia Dmitriewna przeniosła się z Maryino do Moskwy. W ostatnich latach życia była sparaliżowana. Zmarła 10 października 1869 r. Została pochowana w dawnym klasztorze wstawienniczym. Grób nie zachował się.

Dzieci: Dmitrij (26.8.1824 - 30.10.850), student Uniwersytetu Petersburskiego, Petrashevets, zm. w Odessie w rodzinie P. N. Polivanova; Michaił (4. 2. 1826 - 26.11.1851), emerytowany podporucznik Straży Życia. Pułk Preobrazhensky, umysł. w Odessie; urodzeni i zmarli w zakładzie Pietrowskim - Bogdan, Iwan (1832 - 1834).

JUSZNIEWSKAJA (Krulikowskaja) Maria Kazimirowna (1790 - 1863), córka Kazimierza Pawłowicza Krulikowskiego, w 1808 r. był głównym komisarzem tymczasowym 8 klasy w armii mołdawskiej.

W pierwszym małżeństwie - dla Anastasjewa, z którym się rozwiodła.

Pismem z 11.10.1826 z Tulczina skierowanym do A. Kh. Benkendorfa poprosiła o zgodę na pójście z mężem na Syberię. Sprawę komplikowało pragnienie, by córka z pierwszego małżeństwa towarzyszyła matce, pozwolono jej jechać sama bez córki - 16.12.1828.

Po śmierci A.P. Juszniewskiego, Generalny Gubernator Syberii Wschodniej VJ Rupert natychmiast wszedł z pomysłem pozwolenia dla M.K., pozwolono wrócić dopiero na meldunek 24.07.1855 z ustanowieniem jej tajnego nadzoru.

Córką z pierwszego małżeństwa jest Sofia Alekseevna (w drugim małżeństwie ze szlachcicem Orłowem poślubiła artystę Christiana Reichela).

Juszniewska miała jakiś konflikt z dekabrystą Steingelem, o którym wspomina w swoich listach, ale przyczyna konfliktu jest dla mnie nieznana.

MURAWIEWA (Czernyszewa) Aleksandra Grigoriewna (1804 - 11.22.1832). Żona (od 22.2.2.1823) N.M. Muravyov pojechała za mężem na Syberię (pozwolenie z dnia 12.10.1826, przybyło do Czyty w lutym 1827). Uwielbiałam mojego męża.

Aleksandra Grigorievna Muravyova z domu Czernyszewa pochodziła ze szlacheckiej i zamożnej hrabiowskiej rodziny Czernyszewów, która wyrosła w epoce Piotra Wielkiego i ostatecznie umocniła swoje wpływy i bogactwo pod rządami Katarzyny II. Ojciec rodziny, Grigorij Iwanowicz Czernyszew, był „francuskim szlachcicem Katarzyny”, „wielkim ekscentrykiem i włóczęgą”. Jego żona Elizaveta Petrovna Chernysheva była troskliwą matką, osobiście zaangażowaną w wychowywanie dzieci. Rodzina miała sześć córek, które otrzymały świeckie wykształcenie przyzwoite jak na swój czas i środowisko, oraz ich jedynego syna, Zachara, który został zapisany jako standardowy junker w pułku kawalerii.

Kiedy Aleksandrina, bo tak po francusku nazywali się jej krewni, Aleksandra Grigorievna, poznała Nikitę Michajłowicza Murawiowa, miała zaledwie dwadzieścia lat. Hrabina, piękna, dobrze wykształcona, o delikatnym guście wydawała się urodzić dla szczęścia, jakie odnalazła w osobie swojego przyszłego męża. Ich ślub odbył się w lutym 1823 roku. W czasie powstania Muravyovowie mieli dwoje dzieci, a Aleksandrina była w ciąży z trzecim dzieckiem. Byli doskonale szczęśliwi.

23-letnia młoda kobieta przyjechała do Petersburga 30 grudnia i znalazła siłę, by wesprzeć ukochanego męża, od razu deklarując, że zamierza udać się za nim na Syberię. W nieszczęściu, jakie spotkało Aleksandrę Grigorievnę, wspierali ją rodzice, którzy nie powstrzymali córki przed wyjazdem na Syberię. A siostry z zachwytem reagowały na brata Zachara, Nikitę, kuzynów, uważając ich za bohaterów. Ich wyobrażenia o miłości do bliźnich były tak wysokie, że poprosili cesarza o zgodę na dzielenie wygnania z ich siostrą. Całe życie uwielbiali Aleksandrinę, uważali ją za bohaterkę, a po jej śmierci święcie zachowali o niej pamięć.

Podczas pobytu męża w twierdzy Aleksandrina wysłała mu swój akwarelowy portret autorstwa artysty PF Sokołowa, z którym Nikita Michajłowicz nie rozstał się do końca swoich dni. „Wystarczy mi spojrzeć na twój portret, a on mnie wspiera” – napisał do niej wdzięczny mąż.

Jej miłość do męża i świadomość, że będzie dla niego wsparciem, pokonały jej silne przywiązanie do dzieci. Do czasu aresztowania męża Murawiewowie mieli troje małych dzieci, które zostały z teściową, zwłaszcza że istniała recepta, aby „nie pozwolić dzieciom szlacheckiej rangi wyjechać na Syberię”.

Aleksandra Grigorievna opuściła Moskwę do męża w styczniu 1827 r. To z nią A. Puszkin przekazał na Syberię wiadomość do swojego licealnego towarzysza II wiersz „W głębinach syberyjskich rud”. Miesiąc później Muravyova była w Irkucku.

W 1828 r. w Czycie Murawiewowie mieli córkę „skazańca”, Zofię, którą wszyscy nazywali Nonushką, a którą opiekowała się i wychowywała cała kolonia dekabrystów.

Stopniowo poprawiało się życie w zakładzie Pietrowskim. Córka Muravyovów Nonushka dorastała, Aleksandrina znowu była w ciąży. Ale ciężka praca pozostała ciężką pracą. Była rozdarta między mężem a córką, bezustannie biegając z domu do lochu iz powrotem, często lekko ubrana. Krótko przed porodem przeziębiła się. Poród okazał się trudny, a nowonarodzona córka zmarła, co było kolejnym szokiem dla kochającej matki. W jej życiu było zbyt wiele strat. Po tej śmierci już nie wyzdrowiała. Krótko przed śmiercią pisała do swojej teściowej Jekateriny Fiodorowny: „Starzeje się, kochana mamo, nie możesz sobie wyobrazić, ile mam siwych włosów”. Nikita Michajłowicz siwieje w wieku trzydziestu sześciu lat - w dniu śmierci żony. Aleksandrina zmarła 22 listopada 1832 roku, miała zaledwie 28 lat.

MN Volkonskaya wspominała: „Jej ostatnie minuty były wspaniałe: dyktowała listy pożegnalne krewnym i nie chcąc obudzić swojej czteroletniej córki Nonushki, poprosiła swoją lalkę, którą pocałowała zamiast niej. Zmarła na swoim stanowisku, a ta śmierć pogrążyła nas w głębokim przygnębieniu i żalu.” A.G. Muravyova została pochowana w zakładzie Pietrowskim, obok grobów jej dwojga dzieci, które zmarły w niemowlęctwie. Według rysunków N.A. Bestużewa wzniesiono pomnik i stworzono kaplicę z niegasnącą lampą. Ta lampa świeciła 37 lat po jej śmierci, ponieważ przez te wszystkie lata była wspierana przez dekabrystę I. I. Gorbaczewskiego, który pozostał, by mieszkać w zakładzie Pietrowski. Pewnego razu spotkał przy grobie Murawiowej modlącego się mężczyznę, który powiedział dekabryście, że „chętnie uklęknął przed grobem, gdzie spoczywają prochy kobiety, którą od dawna czci w swojej duszy, słyszałem o niej tyle życzliwości w całej Transbaikalii”.

Dzieci - Katarzyna (16.3.1824 - 1870), Elżbieta, Michaił (zmarł nieletni), Zofia (15.3.1829 - 7.1892), poślubiła Bibikovą ("Nonushka", żona bratanka dekabrystów Muravyov-Apostols ). Odrzucono petycje E.F. Muravyovej, samego N.M.Muravyeva i sióstr A.G. , dopuszczony dopiero po śmierci ojca, w czerwcu 1843 r. został umieszczony w Instytucie Katarzyny pod nazwą Nikitin; Olga (11.12.1830 - 1831), Agrafena (ur. i zm. 1832). Siostra Z.G. Czernyszewa.

ENTALTSEVA (Lisovskaya) Alexandra Vasilievna (1790 - 24.07.1858), żona dekabrysty A.V. Entaltseva.W maju 1827 r. Przyjechała do męża w Czycie. Razem z nim wyjechała na wygnanie do Bieriezowa, a następnie do Jalutorowska.

Żadna z żon dekabrystów nie musiała znosić i cierpieć tak bardzo, jak przypadł jej los. Wcześnie straciła rodziców. Żywa i inteligentna kobieta, ciężko pracowała na swoją edukację.

Sytuacja Entalcewów w osadzie była trudna. Uciskany przez surowy klimat i ciągły brak pieniędzy. Ponadto na Yentaltseva wystosowano fałszywe donosy, w których oskarżano go o różne, często niedorzeczne intencje antypaństwowe, co stało się przyczyną jego przedwczesnej śmierci.

Po pochowaniu męża Aleksandra Wasiliewna zwróciła się do rządu z prośbą o umożliwienie jej powrotu do europejskiej Rosji. W tej sprawie nie było zgody. Mieszkała na Syberii przez kolejne dziesięć lat, otrzymując niewielkie kieszonkowe ze skarbca. Zasiłek ten (185 rubli 70 kopiejek w srebrze) przechowywano dla niej dożywotnio i po powrocie do europejskiej Rosji po amnestii 26 sierpnia 1856 r. Pomogli jej MN Wołkońska i dekabryści mieszkający w Jałutorowsku. Monotonną egzystencję rozjaśniała korespondencja z towarzyszami na wygnaniu, którym udało się zostać krewnymi.

W 1845 pozwolono jej wrócić z Syberii. Była w wielkiej potrzebie i żyła z zasiłków ze skarbca. Dopiero po ogólnej amnestii, dziesięć lat później, wróciła do Moskwy. Często odwiedzała I. D. Jakuszkina, córkę N. M. Muravyova, Sofii Nikitichny Bibikovej. Najcieplejsze stosunki nawiązała z rodziną Volkonsky. W kwietniu 1858 Wołkońscy wyjechali za granicę. Ich odejście powoduje napady melancholii u Aleksandry Wasiliewnej. „Kocham władzę nad sobą, którą kocham, a nie moc tego absurdalnego bluesa” – pisze w jednym ze swoich listów. Umiera w tym samym roku.

DAVYDOVA (Potapova) Aleksandra Ivanovna (1802 - 1895), żona (od 1819 cywilna, od maja 1825 legalna) V.L.Davydov.

Ojciec - sekretarz prowincji - Aleksander Iwanowicz Potapow. Pojechała za mężem na Syberię w 1828 roku.

Pamiętniki jednogłośnie odnotowują „niezwykłą łagodność usposobienia, zawsze równe usposobienie i pokorę” Aleksandry Iwanowny.

Niewiele pozostało ze spuścizny epistolarnej, gdyż archiwum rodziny Dawidowów zaginęło podczas pożaru ich majątku Kamenka.

Dzieci: Maria (od 1840 r. żona Roberta Karlovicha Feleisena), Michaił (ur. 8.11.1820), Jekaterina (20.12.1822 - 1904, od 1854 r. żona Esaula z jeńskiego pułku kozackiego V. Peresleni), Elżbieta (5. 10.1823 - 1902), Piotr (27.6.1825 - 1912, od 1852 r. Żonaty z E.S. Trubetskoy, córką dekabrysty), Nikołaj (?).

W wyniku petycji złożonej we wrześniu 1826 r. przez braci V.L.Davydov N.N.Raevsky (starszy), A.L. i PL Davydov, pierwsze czworo dzieci urodzonych przed małżeństwem rodziców zostało zalegalizowanych w lutym 1828 r. Najwyższym orderem otrzymało nazwisko Davydovs.

Urodzony na Syberii: Wasilij (20.07.1829 - 1873), od 1843 uczył się w moskiewskim korpusie kadetów, w 1858 uczęszczał do petersburskiej Akademii Sztuk Pięknych jako wolny słuchacz, artysta-amator; Aleksandra (ur. 22.7.1831), Iwan (ur. 1834), Lew (1837 - 1896), od 1860 mąż siostry P.I. Butakow, Aleksiej (1847 - 1903).

Z dzieci pozostawionych w europejskiej Rosji Michaił został wysłany do Odessy, Marię do Moskwy, do kuzynów W.L.Davydova, resztę wychował w Kamence wuj P.L.Davydov. W 1832 r. córki Katarzyna i Elżbieta zostały przewiezione do nauki gr. SG Chernysheva-Kruglikova (starsza siostra AG Muravyova), w 1852 roku oboje przybyli do swoich rodziców w Krasnojarsku; wcześniej, w 1850 roku, przybył tam jego syn Piotr.

18. 2. 1842 Mikołaj I, zgodnie z raportem Benckendorffa, zezwolił dzieciom S.G. Volkonsky'ego, S.P. Trubetskoya, N.M. Muravyova i V.L.Davydova na przyjęcie do rządowych instytucji edukacyjnych, aby nie nosiły imion swoich ojców, ale zostały nazwane przez patronimię, to znaczy - Siergiejew, Nikitins, Wasiliew. Jak donosił Generalny Gubernator Syberii Wschodniej Rupert (11.5.1842, nr 106), „jedynie Dawidow był w stanie zrozumieć i w pełni odczuć całą dobroć protekcjonalności i miłosierdzia” i skorzystał z tego pozwolenia. Jego synowie Wasilij (w 1843 r.), Iwan i Lew, zostali przydzieleni do moskiewskiego korpusu kadetów.

Po śmierci VL Davydova jego rodzina wróciła do europejskiej Rosji z najwyższym pozwoleniem, które nastąpiło 14 lutego 1856 roku.

Zgodnie z manifestem z 26.08.1856 r. dzieciom przywrócono prawa szlacheckie, a tym z nich, którym przydzielono do placówek oświatowych imieniem ojca, przywrócono nazwisko.

VOLKONSKAYA (Raevskaya) Maria Nikolaevna (25.12.1805/7 - 10.08.1863), żona S.G. Volkonsky (od 11.1.1825 w Kijowie), poszła za mężem na Syberię i przybyła w listopadzie 1826 do kopalni Blagodatsky.

Ojcem Marii Nikołajewnej jest Raevsky Nikolai Nikolaevich (1771 - 1829), generał kawalerii, uczestnik wszystkich kampanii wojskowych końca XVIII - początku XIX wieku. , bohater Wojny Ojczyźnianej 1812 r. (wyróżnił się w Borodino: obrona baterii Raevsky'ego), uczestnik kampanii zamorskich 1813-1814. , do 1825 dowódca korpusu w południowej Rosji, członek Rady Państwa; matka - Sofya Alekseevna Konstantinova (od 1794 - Raevskaya), córka byłej bibliotekarki Katarzyny II, wnuczka MV Lomonosova, którą w młodości nazywano „Dziewicą Gangesu”, aż do śmierci nie pogodziła się z aktem jej córka: podążaj za mężem na Syberię ... Maria Nikołajewna wychowała się w domu, grała na pianinie, pięknie śpiewała, znała kilka języków obcych.

Wczesną młodość Marii Nikołajewny naznaczyło spotkanie z A. Puszkinem w latach jego południowego wygnania, ich wspólna podróż do Gurzuf, gdzie poeta przebywał w domu Raevskych. Nawiasem mówiąc, do dziś w Gurzuf znajduje się Aleja Puszkińska, a dom Raevskych jeszcze w 1993 roku był oddziałem recepcji sanatorium (podobno pisarze; sanatorium znajduje się na prawo od dawnego sanatorium MO, jeśli stań ​​plecami do morza). Puszkin przedstawi ją lub poświęci jej swoje wiersze i prozę: „Więzień Kaukazu” (obraz czerkieskiej kobiety), „fontanna Bakczysaraju”, „Eugeniusz Oniegin” (liryczna dygresja: „jak zazdrościłem falom”). wkrótce).

Podobnie jak żony innych dekabrystów dowiedziała się o istnieniu tajnego stowarzyszenia dopiero wtedy, gdy większość spiskowców była już w fortecy. Pacjentka, ledwo dochodząca do siebie po trudnym pierwszym porodzie, Wołkońska natychmiast, bez wahania, nie tylko stanęła po stronie męża i jego towarzyszy, ale także zrozumiała, czego wymaga od niej głos obowiązku. Kiedy werdykt stał się znany, zdecydowała, że ​​pojedzie za mężem na Syberię i wykonała tę decyzję pomimo wszystkich przeszkód, jakie niosła rodzina Raevsky i rząd.

Zostawiając syna z siostrą Wołkońskiego, wyruszyła w grudniu 1826 r. Żadne trudności i zewnętrzne upokorzenia nie były w stanie złamać energii, którą karmiła głęboka religijność, heroiczne poczucie obowiązku i świadomość, że sama obecność żon w odciętym od świata skazanym pustkowiu daje nie tylko siłę moralną ich mężom, ale także ma otrzeźwiający wpływ na bossów obdarzonych nieograniczoną mocą.

Volkonskaya znalazła męża w kopalni Blagodatsky i zamieszkała obok niego wraz ze swoją przyjaciółką, księżniczką E. Trubetskoy, w małej chacie. Swoje obowiązki pełnili radośnie i wytrwale, ułatwiając to nie tylko swoim mężom, ale także pozostałym więźniom. Pod koniec 1827 r. dekabryści zostali przeniesieni do Czyty, gdzie zamiast pracować w kopalniach, musieli sprzątać stajnie i mielić zboże na ręcznych kamieniach młyńskich. W 1837 r. Wołkoński został przeniesiony do osady we wsi Urik koło Irkucka, aw 1845 r. pozwolono mu mieszkać w samym Irkucku.

Po wstąpieniu na tron ​​Aleksandra II nastąpiła amnestia; Volkonsky wrócił z rodziną do ojczyzny. W 1863 roku Volkonskaya zmarła z powodu choroby serca nabytej na Syberii. Po niej były notatki, ludzki dokument niezwykły w swej skromności, szczerości i prostocie. Kiedy syn Wołkońskiego przeczytał je w rękopisie Niekrasowowi, poeta podskakiwał kilka razy wieczorem i mówił: „Dosyć, nie mogę”, pobiegł do kominka, usiadł do niego, chwycił głowę rękami i płakał jak dziecko. Udało mu się zlać te łzy w swoich słynnych, poświęconych księżnej Trubieckoj i Wołkońskiej wierszach, na których wychowało się kilka pokoleń Rosjanek.

Dzieci Nikolay (2.1.1826 - 17.1.1828), Sophia (ur. i zm. 1.1.7.1830), Michael (10.3.1832 - 7.12.1909, w Rzymie) i Elena (28.9.1835 - 23.12.1916, żonaty - 1) od 17.9.1850 do Dmitrija Wasiljewicza Mołczanowa 2) do Nikołaja Arkadyevicha Kochubei i 3) do Aleksandra Aleksiejewicza Rachmanowa).

ROSEN (Malinovskaya) Anna Wasiliewna (22.12.1797 - 24.12.1883). Anna Wasiliewna Rosen (z domu Malinovskaya) była córką dyplomaty i pisarza Wasilija Fiodorowicza Malinowskiego.

W 1812 zmarła żona Wasilija Fiodorowicza; zmarł dwa lata później. Ciocia ze strony matki i wujek ze strony ojca zaczęli opiekować się dziećmi. Anna, która dorastała w inteligentnej rodzinie, była dobrze wykształcona, dużo czytała, miała różnorodne zainteresowania duchowe. Mówiła i czytała po angielsku i francusku całą najlepszą literaturę zagraniczną, a rosyjskich pisarzy podziwiała Karamzina i Żukowskiego.

Na początku 1825 roku oświadczył się jej Andrei Evgenievich. Zaręczyny miały miejsce 19 lutego 1825 r. W młodej rodzinie dominowała czułość, wzajemne zrozumienie, pokrewieństwo zainteresowań i światopogląd.

Andrei Evgenievich nie był członkiem tajnych stowarzyszeń, ale 11 i 12 grudnia 1825 r. Uczestniczył w spotkaniach z dekabrystami N.P. Repinem i E.P. Obolenskim. W nocy 14 grudnia Rosen poinformował żonę o zbliżającym się powstaniu. „Mógłbym się na nią całkowicie otworzyć, wszyscy rozumieli jej umysł i serce” – pisze we wspomnieniach.

14 grudnia Rosen brał udział w powstaniu, 15 grudnia został aresztowany. Przez sześć miesięcy uwięzienia w Twierdzy Piotra i Pawła Anna Wasiljewna wspierała męża najlepiej, jak potrafiła: pisała listy budzące nadzieję i pogodę ducha, szła obok twierdzy, aby zobaczyć go i powitać przynajmniej z daleka. Komisja śledcza skazała Andrieja Jewgieniewicza na 10 lat ciężkich robót (później skrócono do 6 lat). Za kilka dni miał zostać zesłany na Syberię.

Anna Wasiliewna przyszła na ostatnią randkę męża ze swoim sześciotygodniowym synem. Poinformowała Andrieja Jewgieniewicza o zamiarze pójścia za nim na Syberię z pierwszym dzieckiem. Mąż poprosił go, aby się nie spieszył i czekał, aż syn trochę dorośnie, nauczy się chodzić i mówić. Anna Wasiliewna poprosiła o pozwolenie na zabranie ze sobą syna, ale odmówiono jej. „Miał ciężki wpływ na Annę Wasiliewną, zachorowała i wyjechała z Petersburga. Na ratunek przyszła jej siostra Maria. Obiecała zaopiekować się małym Eugeniuszem i zastąpić matkę jej siostrzeńca.

Anna Wasiliewna wyjechała na Syberię w połowie 1830 roku. W Zawodu Pietrowskim bardzo ciepło powitały ją żony dekabrystów. Nawet oni, którzy ze stoickim spokojem znosili wiele bolesnych lat w więzieniu, byli zaskoczeni jej spokojem i opanowaniem.

We wrześniu 1831 r. urodził się jej syn, któremu nadano imię Kondraty na cześć K. F. Ryleeva. Anna Wasiliewna była szczęśliwa, mimo tęsknoty za rodziną i niezwykłych codziennych trudności. Rosen nie żył długo w Zawodu Pietrowskim. W czerwcu 1832 r. Upłynął termin ciężkiej pracy Andrieja Jewgieniewicza i zostali przeniesieni do osady w Kurgan.

W Kurgan mieszkali już dekabryści, którzy zostali wcześniej przeniesieni do osady. Pomogli rodzinie Rosen znaleźć mieszkanie. Rosen kupił później dom z dużym ogrodem.

Kiedy dekabryści otrzymali ziemię, Andrei Evgenievich zajął się rolnictwem: siał żyto, groch i założył małe stado.

Najważniejsze w życiu Anny Wasiliewnej są dzieci: trzech synów i córka. „Ona jest dla nich, żyje i oddycha nimi” – pisze Andrey Evgenievich do swoich przyjaciół. Ponadto udaje jej się zaangażować w medycynę i robi wielkie postępy. Oboje są żywo zainteresowani wszystkim, co dzieje się na świecie. Krewni prenumerują dla nich książki i czasopisma.

W 1837 r. otrzymano rozkaz wysłania grupy dekabrystów jako szeregowych do wojska na Kaukazie. Wśród nich był A.V. Rosen. Krótko przed tym Andrei Evgenievich złamał nogę, ale mimo to on i jego rodzina opuszczają Kurgan i udają się na Kaukaz.

Bolesna noga nie pozwoliła Andriejowi Jewgieniewiczowi wziąć udziału w działaniach wojennych, aw styczniu 1839 r. został zwolniony ze służby wojskowej jako szeregowiec. Pozwolono mu osiedlić się w majątku swego brata – Mentake, niedaleko Narwy i tam mieszkać bez przerwy pod nadzorem policji. Po amnestii z 1856 r. ograniczenia zostały zniesione.

Ostatnie lata życia Rosena spędził w wiosce Viknine. Andrei Evgenievich przeżył Annę Wasiliewnę tylko o cztery miesiące.

Dzieci: Eugeniusz (ur. 19.4.1826) wyjechał z ciotką Marią Wasiliewną Malinowską (od 1834 r. żoną dekabrysty W.D. Wołchowskiego) i był w ich rodzinie do czasu przeprowadzki Rosena na Kaukaz, w 1852 r. emerytowany kapitan sztabowy; Kondraty (ur. 5. 9. 1831), nazwany na cześć Ryleeva, chrześniaka dekabrysty EP Obolensky; Wasilij (ur. 29.8.1832); Włodzimierz (ur. 14.7.1832); Andrzej (1841-1845); Anna (ur. 6. 9. 1836), wyszła za Bobrowa; Sophia (ur. i zm. 1839). Synowie urodzeni na Syberii na Kaukazie zostali przydzieleni do gruzińskiego szlacheckiego batalionu kantonistów wojskowych pod nazwą Rosenovs, Kondraty i Wasilij zostali zwolnieni przez oficerów do artylerii - 1851, Vladimir - chorąży 4. lekkiej kompanii kawalerii - 1853. Na mocy amnestii 26.08.1856 dzieciom zwrócono nazwisko i tytuł ojca.

NARYSZKINA (z domu hrabina Konovnitsyna) Elizaveta Pietrowna (1.04.1802 - 11.12.1867). Córka byłego ministra wojny P. P. Konownicyna i siostra dekabrystów P. Konownicyna. Pochodziła ze znanej rodziny szlacheckiej.

Piotr Pietrowicz Konownicyn przekazał swoim dzieciom miłość do Ojczyzny i wysoką koncepcję honoru. Jego dwaj synowie zostali dekabrystami. Córka Elżbieta weszła w galaktykę rosyjskich kobiet, które ozdobiły historię ojczyzny wyczynem miłości i bezinteresowności. Była jedyną córką i faworytką w domu rodziców, otrzymała doskonałe wykształcenie, miała dowcip, dobrze się bawiła, śpiewała i umiała rysować. Została przyjęta na dwór, została druhną cesarzowej.

W 1824 roku Elizaveta Pietrowna wyszła za mąż za pułkownika Tarutinskiego Pułku Piechoty Michaiła Michajłowicza Naryszkina, świeckiego, bogatego i szlachetnego człowieka. Był członkiem Unii Opieki Społecznej, a następnie Towarzystwa Północnego. W 1825 brał udział w przygotowaniach powstania w Moskwie. Na początku 1826 r. wydano nakaz jego aresztowania.

Elizaveta Pietrowna nie wiedziała nic o antyrządowej działalności męża, a to, co się stało, było dla niej okrutnym ciosem. Został skazany czwartej kategorii na ciężkie roboty na 8 lat.

Rozpieszczonej, dorastającej w luksusie kobiety nie krępowały trudne warunki, w jakich umieszczono żony pragnące dzielić los swoich mężów: pozbawienie szlachty, prawa własności, prawo powrotu do europejskiej Rosji przed jej śmiercią męża i wiele więcej.

W liście do matki Elizaveta Pietrowna pisze, że podróż do ciężkiej pracy do męża jest niezbędna dla jej szczęścia.

W maju 1827 r. E.P. Naryszkina przybył do Czyty. Z daleka widoczne jest więzienie otoczone palisadą. Wygląda przez szparę i widzi męża w więziennych ubraniach, w łańcuchach. Woła go głośno. Rozpoznaje głos żony i biegnie do palisady. Więzienny wygląd jej męża, szczęk kajdan tak zadziwia Elizavetę Pietrowną, że traci przytomność. Opamiętuje się, pozwala spotykać się z mężem.

Przybywają nowi dobrowolni wygnańcy. Równolegle z E.P. Naryszkiną przybywa A.V. Entaltseva. Po pewnym czasie przybyli ND Fonvizina i AI Davydova.

Elizaveta Petrovna zostaje wciągnięta w życie kolonii dekabrystów. Uczy się farmować, umawia się na randki z mężem 2 razy w tygodniu. Były też spotkania nie przewidziane przez prawo. Pęknięcia palisady więzienia umożliwiły rozmowę. Strażnicy najpierw wypędzili gości, potem przymykali oczy na to naruszenie. Elizaveta Pietrowna przyniosła krzesło, usiadła i rozmawiała z mężem i jego towarzyszami. Wieczorami pisała dziesiątki listów do krewnych więźniów w Rosji. Dekabryści zostali pozbawieni prawa do korespondencji, a żony były jedynym kanałem, którym wiadomości o więźniach docierały do ​​ich rodzin. Trudno sobie wyobrazić, jak wiele pogrążonych w żalu matek, ojców, sióstr zostało wskrzeszonych przez te syberyjskie orędzia.

W 1830 r. dekabryści zostali przeniesieni do specjalnie wybudowanego więzienia w Zawodu Pietrowskim. Tutaj kobiety bezdzietne mogły mieszkać w celach ze swoimi mężami.

Pod koniec 1832 r. upływa termin ciężkiej pracy dla Naryszkinów. Ze łzami w oczach żegnają się z drogimi ludźmi, którzy tu zostają, i udają się do osady. Miejscem osiedlenia się Naryszkinów było małe syberyjskie miasteczko Kurgan. W Kurgan Naryszkinowie kupują i remontują dom. W 1834 r. Michaił Michajłowicz otrzymał 15 akrów ziemi i entuzjastycznie zaczął zajmować się rolnictwem. Kilka koni trafia do niego z ojczyzny, a on zakłada małą stadninę koni.

Dekabryści na Syberii byli tym płodnym ziarnem, które padając na najsurowszą i zaniedbaną glebę, uszlachetniało ją i kiełkowało, dając dobre pędy. Dom Naryszkinów staje się ośrodkiem kulturalnym, w którym gromadzi się cała oświecona ludność. Czyta się tu nowe książki i czasopisma, które właśnie przysłano z Rosji, toczą się debaty na tematy historyczne i filozoficzne, brzmi muzyka, słychać śpiew gospodyni, akompaniując sobie na pianinie.

Będąc bogatymi ludźmi, Naryszkinowie udzielali wszelkiego rodzaju pomocy ludności miasta i jego okolic. Rodzina Naryszkinów była prawdziwym dobroczyńcą całego regionu. Oboje, mąż i żona, na własny koszt pomagali biednym, leczyli i udzielali lekarstw chorym.

W 1837, podróżując po Syberii, Kurgan odwiedził następca tronu, przyszły cesarz Aleksander II. Towarzyszył mu jego pedagog - słynny rosyjski poeta V. A. Żukowski.

Żukowski odwiedza dekabrystów, wśród których jest wielu jego dawnych znajomych. Korzystając z obecności następcy tronu, dekabryści za pośrednictwem Żukowskiego składają wniosek o zgodę na powrót do Rosji. Spadkobierca pisze list do ojca. Mikołaj I odpowiada: „Droga dla tych panów wiedzie przez Kaukaz”. Dwa miesiące później spłynęła z Petersburga lista sześciu dekabrystów, którym kazano udać się w charakterze szeregowców na Kaukaz, gdzie toczyła się wojna z góralami. Na tej liście był również M. M. Naryszkin. Elizaveta Petrovna przyjeżdża na krótko do Rosji, aby spotkać się z matką, której nie widziała od 10 lat. Następnie udaje się na Kaukaz po męża.

Były pułkownik M. M. Naryszkin zaciągnął się jako szeregowiec do wojska. Od prawie siedmiu lat bierze udział w działaniach wojennych. Za wyróżnienie otrzymał w 1843 r. stopień chorążego. W 1844 r. pozwolono mu odejść ze służby i zamieszkać na stałe z żoną w małej posiadłości we wsi Wysokieje w obwodzie tulskim. Ograniczenia te zostały zniesione przez amnestię z 1856 roku.

Elizaveta Pietrowna zmarła wraz z własną ciotką Marią Iwanowną Lorer w swojej posiadłości w Garni w powiecie opoczeckim i została pochowana obok męża.

Nie było dzieci. Naryszkina bardzo się tym martwiła i często chorowała. W więzieniu Czyta w lipcu 1830 r. przyjęli na wychowanie chłopską dziewczynę Uljanę Czupajatową.

IVASHEVA (Le Dantu) Kamilla Petrovna (17.06.1808 - 30.12.1839), żona (od 16.9.1831) V.P. Ivashev, która przybyła po niego do zakładu Pietrowskiego.

Francuzka. Jej matka, pani Ledantu, była guwernantką jego sióstr, mieszkała z nią jej córka. Kiedy Iwaszew przyjechał na wakacje, gdzie stale przebywał w swoim rodzinnym kręgu i oczywiście wkrótce zauważył ładną Kamilę Pietrowną; okazywał jej wielką uwagę, nieco się do niej zabiegał, pisał jej wiersze, zapewne łagodne; ale chociaż wszystko to było jak przyjemny upływ czasu, niemniej jednak i serce brało w tym udział. Wraz z jego wyjazdem do wojska wszystko się skończyło. Ale to się nie skończyło dla młodej dziewczyny o czułym sercu; i od tego czasu rozpaliła się w niej prawdziwa namiętna miłość, którą ukryła w głębi serca. Kiedy to nieszczęście spotkało Iwaszewa, zachorowała na gorączkę nerwową, a ponieważ matka Iwaszewa często odwiedzała jej łóżko, gorączkowe majaczenie pacjentki ujawniło jej sekret. To właśnie wtedy postanowiła dać swojemu jedynemu synowi tę cudowną dziewczynę przyjaciela swojego życia i tym samym ułatwić mu uwięzienie. Kiedy po wyzdrowieniu matka Iwaszewa przekazała jej uczucia, wyrażone w delirium, wyznała jej całą prawdę; dowiadując się o jego uczuciach do niej, na propozycję matki wyraziła wolę udania się do niego, aby podzielić się z nim jego losem. Iwaszew był synem bardzo zamożnych rodziców i przez swoją pozycję należał do wyższych sfer; był bystry, przystojny, dobrze wykształcony, a także posiadał rzadki talent muzyczny. Słynny pianista Field był z niego dumny jako jego uczeń. Wszystko to razem wzięte przez koncepcje ówczesnego świata stawiało go oczywiście znacznie wyżej niż córkę biednej guwernantki. Mówiła o swoim hobby dla matki; ten ostatni, po konsultacji z matką Iwaszewa i napisaniu z samym Iwaszewem, otrzymał zgodę na małżeństwo.

Zmarła, rodząc córkę Elżbietę, która zmarła wraz z matką.

Dzieci: Aleksander (08.4.1833 - 1834), pochowany w zakładzie Pietrowskim, Maria (7.1835 - 28.4.1897), żona Konstantina Wasiljewicza Trubnikowa, Piotr (1837 - 29.1.1896), artylerzysta, żona Jekateryny Aleksandrownej Lebiediew, Vera (ur. 7. 12. 1838), żona Aleksandra Aleksandrowicza Czerkasowa.

Opiekunem dzieci był Andriej Jegorowicz Gołowiński, pozwolono wysłać dzieci do ciotek - sióstr ich ojca w Simbirsku najwyższym rozkazem 7 kwietnia 1841 r. wyjechały z babcią Marią Pietrowną Le-Danteu (przyjechała do Turyńska 19 lutego 1839), wychowywała ciotka księcia... Ekaterina Petrovna Khovanskaya pod nazwiskiem Wasiliewów.

Zgodnie z manifestem amnestii z 26 sierpnia 1856 r. zwrócono im nazwisko i szlachtę.

Zesłanie na Syberię, kara, jaka została przygotowana dla dekabrystów po powstaniu, oznaczała w rzeczywistości śmierć cywilów. Zgodnie z planem władz buntownicy mieli się zgubić i zniknąć w rozległych, pokrytych śniegiem przestrzeniach, stracić swoich bliskich i przyjaciół. Ten plan został złamany przez kobiety, które poszły za swoimi mężami.

Trudno teraz powiedzieć, co motywowało jedenaście kobiet, które zdecydowały się na ten akt. Władzy nie od razu spodobała się ich decyzja i starały się powstrzymać ten impuls.

Księżniczka Trubetskoy, która jako pierwsza uzyskała pozwolenie, była przetrzymywana w Irkucku na prawie pół roku na osobisty rozkaz cara. I przez te wszystkie sześć miesięcy namawiano ją, by zrezygnowała z tego pomysłu.

Ze stuprocentową pewnością nie można odwoływać się ani do miłości, ani do chęci poparcia poglądów politycznych małżonków. Wśród szlachty małżeństwa zawierano często dla wygody, a nawet bez udziału samej młodzieży. Na przykład przed wygnaniem księżniczka Maria Wołkońska wcale nie była w sprzeczności ze swoim mężem.

Kobiety nie zajmowały się wówczas polityką, o udziale swoich mężów w tajnych stowarzyszeniach dowiedziały się po fakcie. Jedynym wyjątkiem była Ekaterina Trubetskaya, ale podczas śledztwa nikt jej nie pamiętał. W przypadku dekabrystów w grę wchodziły tylko dwie panie: siostry Michaiła Rukiewicza – Ksawery i Kornelia.

Byli winni, że po aresztowaniu ich brata zniszczyli obciążające dokumenty. Za co zostali przydzieleni do klasztoru odpowiednio na rok i sześć miesięcy. Nie byli więc towarzyszami broni w walce, jak to się później stało.

Oczywiście były wśród nich także romantyczne historie. Tutaj należy od razu przypomnieć Polinę Gebl (Annenkova) i Camille Le Dante (Ivasheva). Nawiasem mówiąc, obie są Francuzami, więc nie można mówić o jakimś narodowym zjawisku wśród Rosjanek. W ten sposób rozumieli swój obowiązek i wypełniali go.

Pierwszą rzeczą, z którą te kobiety musiały się zmierzyć, było pozbawienie ich pozycji w społeczeństwie. Tym, którzy poszli za zhańbionymi małżonkami, królewskie łaski nie rozciągały się. Miały żyć na Syberii jak żony „skazańców” i „osadników zesłańców”, czyli z bardzo ograniczonymi prawami obywatelskimi.

Oczywiście wpłynęło to na pochodzenie, relacje wewnątrz klasy i interes publiczny. Zwykłej burżuazji byłoby znacznie trudniej. Ale stało się to jasne po kilku latach życia na Syberii. Początkowo kobiety trafiały w całkowite zapomnienie: nikt nie mógł im zagwarantować pełnej szacunku postawy władz lokalnych.

Drugim i najtrudniejszym testem dla większości kobiet jest potrzeba rozstania się z dziećmi. Władze kategorycznie nie pozwoliły im podróżować z nimi na Syberię. Maria Yushnevskaya musiała czekać cztery lata na decyzję. Chodzi o to, że jej dorosła córka z pierwszego małżeństwa miała z nią jechać. Ale nawet w tym przypadku urzędnicy nie spotkali się w połowie drogi.

W rezultacie dzieci zostały zakwaterowane przez krewnych. Musimy oddać hołd ówczesnej rosyjskiej elicie: byli akceptowani, edukowani, wychowywani dla dzieci swoich bliskich, ale serce matki wciąż przeżywało takie rozstanie niezwykle ciężko.

Aleksandra Davydova zostawiła sześcioro dzieci. Było między nimi sześć tysięcy mil. Aby pogratulować jej w dniu imienin, musiała napisać z prawie półrocznym wyprzedzeniem. Mogła jedynie ocenić, jak dorastają, kiedy otrzymała portrety.

Władze sprzeciwiały się spotkaniom krewnych z zesłańcami, nawet gdy nie było już ciężkiej pracy i złagodzono reżim ich pobytu. Syn Iwana Jakuszkina, Jewgienij, po raz pierwszy mógł spotkać się z ojcem dopiero w wieku 27 lat, a to wymagało wyjazdu służbowego.

I wreszcie stosunek krewnych, rodziny i całego społeczeństwa do decyzji żon dekabrystów był całkowicie niejednoznaczny. Generał Raevsky powiedział swojej córce Marii Volkonskiej przed otruciem: „Przeklnę cię, jeśli nie wrócisz za rok”.

Ojciec Marii Poggio, senator Andrei Borozdin, aby uchronić córkę przed pochopnymi krokami, wystąpił z wnioskiem o uwięzienie samego Józefa Poggio w twierdzy Shlisselburg. Spędził tam osiem lat. Senator postawił córce warunek: zostanie wywieziony na Syberię dopiero po ich rozwodzie.

Wręcz przeciwnie, rodzina Lavalów poparła Ekaterinę Trubetską w jej decyzji pójścia za mężem. Jej ojciec dał jej nawet swoją sekretarkę na wyjazd. Ta ostatnia nie mogła stanąć na drodze i porzuciła ją w Krasnojarsku.

Społeczeństwo wyższe było również podzielone: ​​niektórzy komentowali ten akt ze zdumieniem na salonach, ale jednocześnie wiele znanych osobistości, w tym Puszkin, odwiedziło Wołkońską w Moskwie.

Aby wyjaśnić, jak to było z kobietami, które wyjechały na Syberię dla swoich mężów, należy przypomnieć to zdanie. Dla uczestników powstania grudniowego i członków tajnych stowarzyszeń okazał się bezprecedensowo surowy.

Ogółem sądzono 121 osób. Pięciu przywódców – Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Riumin i Kakhovsky – zostało skazanych przez specjalnie utworzony Najwyższy Sąd Karny na kwaterowanie, egzekucję, która nie była stosowana w Rosji od czasów Jemeliana Pugaczowa. Trzydzieści jeden osób - do ścięcia.

Dla ówczesnej Rosji były to praktycznie masowe egzekucje. Na przykład za panowania Katarzyny II tylko czterech zostało skazanych na śmierć: Pugaczowa, Mirowicza i dwóch uczestników zamieszek z powodu dżumy z 1771 r.

Pozostałe wyroki dekabrystów były bardzo zróżnicowane, ale z reguły była to ciężka praca, degradacja żołnierzy i zesłanie na Syberię. Towarzyszyło temu pozbawienie szlachty wszelkich nagród i przywilejów.

Cesarz Mikołaj I zamienił wyrok, a karę śmierci zamieniono na ciężką pracę i wygnanie. Wszyscy mieli szczęście oprócz tych skazanych na ćwiartowanie, zostali po prostu powieszeni zamiast bolesnej egzekucji. Sposób wykonania tej egzekucji (trzech dekabrystów uwolniło się i trzeba było ponownie powiesić) sugeruje, że w tamtym czasie nie wiedzieli oni, jak wykonać wyrok śmierci w Rosji.

Władza i nowy car tak przestraszone pojawieniem się dekabrystów, żądań republiki i praw obywatelskich, że starały się w odpowiedzi jak najbardziej zastraszyć arystokrację, aby nie zakorzeniły się w ich głowach wywrotowe myśli .

Kobiety tego czasu przechodziły do ​​klasy mężczyzn, a pozbawienie szlachty automatycznie rozciągało się na całą rodzinę. Ale car miał litość nawet tutaj. Kobietom pozostawiono szlachectwo i prawa własności, a także dano im możliwość rozwodu z przestępcami państwowymi. Jakoś domyślnie zakładano, że małżonkowie właśnie to zrobią.

Prawdopodobnie Mikołaj I wierzył, że był to bardzo wdzięczny krok: za jednym zamachem okazał „miłosierdzie” i pozbawił dekabrystów ostatniej kotwicy - rodziny. Jednak fala rozwodów nie nastąpiła. Zamiast tego uderzenie w twarz: kilka kobiet zdecydowało się pojechać za swoimi mężami na Syberię.

Żony stały się pomostem, który ich listami łączył więźniów z resztą kraju. Starali się też złagodzić treść, pewne ustępstwa. W rzeczywistości kobiety te z powodzeniem i bezpłatnie pełniły te same funkcje, co dzisiejsza armia prawników. Można ich również nazwać pierwszymi obrońcami praw człowieka w Rosji. Ale potem, jadąc na Syberię, prawie o czymś takim nie myśleli.

Zrozumieli jedno - byłoby to bardzo trudne w życiu codziennym i moralnym, ale nie mieli pojęcia, ile. Różne wspólnoty „surwiwalistów” są dziś dość popularne. Z ich punktu widzenia żony dekabrystów, w większości dorastające w otoczeniu poddanych, otrzymywałyby wyjątkowo niską ocenę przeżycia.

W inwentarzu majątku Elizavety Naryszkiny, który ledwo mieścił się na trzech prześcieradłach, można znaleźć wiele „ważnych” rzeczy do zwykłego życia: 30 par damskich rękawiczek, 2 welony, 30 koszul nocnych, dziesiątki par pończoch i tak dalej i itd. Przydatna rzecz, miedziany samowar, wywołuje radosny uśmiech. Nie wiadomo tylko, czy udało im się go zdobyć i czy pani wiedziała, jak się z nim obchodzić.

Być może według współczesnych standardów ich trudności nie były tak straszne. Sami nie myśleli, że robią coś heroicznego. Aleksandra Davydova, która już wróciła z Syberii, powiedziała kiedyś: „Jakie bohaterki? Poeci zrobili z nas bohaterki, a my po prostu poszliśmy za naszymi mężami ... ”.

Ale wyobraźcie sobie przez chwilę stan młodych dam, które umiały grać muzykę, haftować na kółku i dyskutować o najnowszych nowinkach literackich, z kupą zupełnie niestosownych rzeczy na północy, która nagle trafiła do małej chłopskiej chaty, gdzie na początku nie było nawet pieca i trzeba było korzystać z paleniska.

Szczególnie trudno było włamać się na Syberię pierwszym: Trubieckoj i Wołkońskiej. W tym czasie ich mężowie byli utrzymywani przez państwo po 20 rubli miesięcznie (kwota była wówczas skąpa). Mówią, że kwota ta została osobiście ustalona przez Mikołaja Pierwszego.

Same żony regularnie informowały władze o swoich wydatkach i pilnowały, aby pieniądze nie zostały wydane „na nadmierną ulgę w trudnej sytuacji więźniów”. Aby przenieść rzeczy, trzeba było przekupić strażników. Jedyne, co nie było zabronione, to karmienie.

Ale musiałem sam gotować. Dla wielu kobiet stało się to, jak powiedziałyby teraz, zupełnie nowym wyzwaniem. Panie musiały same chodzić po wodę, rąbać drewno i rozpalać ognisko. A jeśli wszyscy wkrótce nauczyli się radzić sobie z warzywami, czyszczenie drobiu stało się trudnym zadaniem i nie było mowy o uboju kurczaka.

Ten kobiecy kolektyw i żony dekabrystów w rzeczywistości żyły razem, w małej społeczności, bardzo pomógł fakt, że wśród nich była Francuzka Polina Göbl (Annenkova). Dorastała w prostej rodzinie, wylądowała w Moskwie jako modystka i była w stanie robić wiele rzeczy, z którymi nie mierzyło się wyższe społeczeństwo. To właśnie Göbl nauczył jej przyjaciół wielu domowych umiejętności. Ale nawet pobierali lekcje od służby. Na przykład Muravyov nauczył się gotować przez własnego kuhmistra-poddanego.

Od 1827 r. wszyscy dekabryści byli przetrzymywani w więzieniu Czyta. Warunki dla skazanych nie były złe, ale to, że przyszli do mężów, nic nie znaczyło. Początkowo wizyty były rzadko dozwolone i tylko w obecności funkcjonariusza.

Aby uzyskać pozwolenie na wyjazd na Syberię, brali od kobiet pokwitowanie wyrzeczenia się „życia rodzinnego”. Pozwolono im mieszkać z mężami w więzieniu dopiero w 1830 r., po przeniesieniu do zakładu Pietrowskiego. I to pytanie zostało omówione na samym szczycie. Następnie kobiety, łącząc wszystkich krewnych, dosłownie zalały Moskwę i Petersburg żałosnymi listami, prosząc władze o wypełnienie szczelin w celach i powiększenie okien.

Często z powodu pewnej naiwności znajdowali się w niebezpiecznych sytuacjach. Wołkońska – najmłodsza z nich – wywołała kiedyś ostre niezadowolenie władz skazanych, ponieważ prezentowała przestępcom koszule. Innym razem dała im pieniądze na ucieczkę. Więźniowie zostali złapani i wychłostani, aby dowiedzieć się, skąd ich wzięli. Gdyby choć jeden się przyznał, wszystko skończyłoby się aresztowaniem samej kobiety. Na szczęście nikt jej nie wydał.

Większość czasu żony dekabrystów spędzały służąc swoim mężom i towarzyszom, przygotowując jedzenie, robiąc pranie, naprawiając ubrania i próbując rozmawiać z nimi przez wysoki płot. Na ten ostatni musiał czekać godzinami, podczas gdy strażnicy wyprowadzali skazanych na ulicę.

Po przeprowadzce do więzienia Pietrowskiego kobiety miały trochę lepiej. Oczekiwano ich w domu na małej uliczce zwanej Damską, możliwości częstszego widywania się z mężami, a potem nawet wspólnego mieszkania. Musieli tylko jakoś poprawić swoje życie.

Nie było to łatwe. Prawie wszystko, co potrzebne, trzeba było zamówić ze stolic, zamówić przez krewnych, a następnie czekać sześć miesięcy lub rok. Żony dekabrystów oprócz codziennego życia pełniły funkcje prawników i obrońców nie tylko mężów, ale także wszystkich innych więźniów.

Organizowali korespondencję, zarówno oficjalną, jak i tajną, ponieważ wszystkie listy, które przechodziły przez lokalne władze, były otwierane. Napisali do krewnych tych dekabrystów, którzy ich porzucili. Pomoc została wysłana przez kobiety. Pocieszali i uspokajali słabych, pomagali biednym, a nawet organizowali życie kulturalne z wieczorami muzycznymi i występami.

I oczywiście rodzili, wychowywali dzieci, które już pojawiły się na Syberii, pomagali swoim mężom, którzy po opuszczeniu ciężkiej pracy zajmowali się rolnictwem, zakładali własny biznes lub pracowali w specjalnościach nabytych na Syberii lub „w przeszłym życiu”. .

Jest wiele powodów, dla których żony dekabrystów poszły za nimi, a dziś spierają się o to jeszcze bardziej zaciekle niż w minionych stuleciach. Ale jedno jest pewne: to oni pomogli mężom i ich towarzyszom przetrwać ciężką pracę i wygnanie, uchronili ich przed nadużyciami ze strony lokalnych władz i stworzyli mniej lub bardziej przyzwoite warunki życia.

Głęboko w syberyjskich rudach

Miej dumną cierpliwość.
Twoja smutna praca nie zostanie stracona

I zgub wysoką aspirację!

Puszkin napisał te słowa do swojego przyjaciela z liceum, Iwana Puszkina, jako rodzaj przesłania do wszystkich dekabrystów. Wielu o tym wie, ale mało kto wie, że kartkę z wierszami adresatowi przekazał przez kraty więzienne Aleksandra Murawjow, jedna z tych świętych kobiet, które zwykle nazywa się „żonami dekabrystów”. Kim oni są - żonami dekabrystów, z tego krótkiego artykułu dowiadujemy się o nich ciekawostek.

Jak to się wszystko zaczeło

Wyrażenie „żona dekabrysty” od dawna stało się powszechnie znane. Tak mówią o kobiecie, która w trosce o męża jest gotowa (i idzie) do wielkich wyrzeczeń, codziennych niedogodności i radykalnie zmienia dotychczasowe życie. Ludzie, używając tego wyrażenia, niewiele wiedzą o prawdziwych żonach dekabrystów i ludzkim wyczynie, którego dokonali.

Wiadomo, że dekabryści przybyli na plac Senatu w grudniu 1825 roku. Ich celem było obalenie istniejącego systemu monarchicznego. Powstanie poniosło druzgocącą klęskę, po której część podżegaczy stracono, a większość wysłano do ciężkich robót w kopalniach syberyjskich.

Należy zauważyć, że większość dekabrystów należała do najwyższego społeczeństwa rosyjskiego. Byli to z reguły młodzi oficerowie, szlachta, potomkowie najbogatszych rodów imperium. Dopasowywano do nich także żony, hrabiny, księżniczki, arystokratki „wysokiego standardu”. Kiedy ich mężów skazano na ciężką pracę, cesarz wydał dekret zezwalający żonom na łatwy rozwód z mężami, przestępcami państwowymi. Ale większość z nich odmówiła. Co więcej, niektórzy pragnęli pójść za mężami na wygnanie!

Początek cywilnego wyczynu

Aby zrozumieć wielkość ich czynu, musisz znać przynajmniej kilka ważnych szczegółów. Na przykład car wydał specjalny dekret dotyczący żon i bliskich krewnych wygnanych dekabrystów. W szczególności zapewnił, że ci, którzy poszli za wygnańcami, będą:

• Pozbawiony wszelkich dotychczasowych praw i przywilejów społecznych.
• Odebrano im wszelkie prawa majątkowe i spadkowe.
• Otrzymywali jedynie skromne środki do życia, a kobiety musiały zgłaszać się za nich do administracji kopalń.
• Mogli widywać się z mężami tylko w obecności funkcjonariusza więziennego i tylko dwa razy w tygodniu.
• Dzieci urodzone przez żony dekabrystów miały być uważane za zwykłych chłopów państwowych.

To nie jest pełna lista ograniczeń, ale te punkty już wystarczą, aby docenić pełną głębię ich ludzkiego wyczynu.

Nie wszystkie żony dekabrystów podążały za mężami, co jest zrozumiałe. Jedni nie mogli wytrzymać potępienia najbliższych krewnych, którzy odwrócili się od „awanturników”, inni nie chcieli zrujnować życia swoim dzieciom. Ci, którzy wyjechali, mając już dzieci, pozostawili je pod opieką najbliższych, zdając sobie sprawę, że raczej nie zobaczą ich w tym życiu. Uważa się, że żon dekabrystów było 11, choć najprawdopodobniej takich odważnych kobiet było więcej.

Przykłady z życia żon dekabrystów

Ekaterina Trubetskaya jako pierwsza wyjechała na Syberię. Trzeba podkreślić, że w tamtych czasach wyjazd był równoznaczny ze zesłaniem na koniec świata, w straszną dzicz, beznadziejność istnienia. Listy z zesłania do Petersburga szły przez 2 miesiące w jedną stronę! Po trzech miesiącach dotarcia do Irkucka hrabina Trubiecka poszła dalej, na miejsce zesłania męża, etapami, razem z przestępcami.

Trubetskaya mogła zobaczyć się z mężem zaledwie sześć miesięcy po jej wyjeździe ze stolicy. Widząc go zakutego w kajdany, między innymi skazańców, straciła przytomność.

Razem z nią była Maria (Marina) Volkonskaya, najmłodsza ze wszystkich żon dekabrystów. Córka bohatera Wojny Ojczyźnianej generała Raevsky'ego, wnuczka Łomonosowa, uklękła pośrodku kopalni Blagodatsky, ucałowała kajdany męża, a potem sam ...

Volkonskaya i Trubetskaya były razem przez długi czas: często jedli czarny chleb i kwas chlebowy, pomagali swoim mężom najlepiej, jak potrafili. Trubetskaya uszyła z ciepłych butów kapelusz, który chronił głowę męża przed spadającymi kawałkami rudy. Następnie zamroziła nogi.

Po pewnym czasie ich mężowie zostali przeniesieni do Czyty. Kilka innych żon też tu trafiło. Władze pozwoliły im się rozluźnić w tym sensie, że nakazały budowę małych drewnianych domków dla kobiet. Ulica, na której się znajdowały, przez długi czas nazywana była Uliczką Dam.

W więzieniu Czyta dekabryści przeżywali, delikatnie mówiąc, ciężkie czasy. Ale tutaj, w przeciwieństwie do kopalni, można było przeżyć. W małym syberyjskim miasteczku żony dekabrystów mieszkały w przyjaznej rodzinie. Musieli dużo pisać, bo sami dekabryści mieli zakaz korespondencji, a kobiety wysyłały listy pisane pod dyktando do krewnych, przyjaciół, znajomych.

Uczyli chłopskie dzieci czytać i pisać, sami przejęli mądrość dnia codziennego od chłopskich kobiet. W końcu wiele kobiet nigdy nawet nie gotowało, służba robiła to dla nich w poprzednim życiu. Również dekabryści zajmowali się szyciem, dzianiem. Następnie, gdy władze złagodziły warunki przetrzymywania, niektóre z kobiet wychowywały dzieci urodzone na wygnaniu.

Nie wszystkie z tych bohaterskich kobiet pojechały na Syberię dla swoich mężów. Na przykład Polina Gebl już tutaj wyszła za mąż za pana młodego i została Annenkową. Władze więzienne zezwoliły panu młodemu na zdjęcie kajdan w kościele, a po ceremonii strażnicy zabrali go do celi.

Prawdziwym autorytetem wśród pań była żona Nikity Muravyova, Aleksandra. Zmarła jako pierwsza wśród dekabrystów w wieku 28 lat. Stało się to już w zakładzie Pietrowski, gdzie wygnańcy zostali wysłani po więzieniu Czyta. W dniu śmierci Nikita zrobiła się zupełnie szara.

Żony dekabrystów pokazują nam ciekawe fakty, które świadczą o niesamowitej sile ludzkiego ducha! Od dwóch wieków są przykładem oddania, lojalności, umiejętności poświęcenia się w imię miłości. Spośród 11 kobiet tylko 8 przeżyło carską amnestię w 1856 r., tylko 5 z nich do tego czasu miało jeszcze w pobliżu żyjących mężów. W mieście Tobolsk wzniesiono pomnik ku czci tych niesamowitych, świętych kobiet.

Liceum numer 95
Obwód Kalininski.

abstrakcyjny
O historii Rosji
Na temat: „Żony dekabrystów”.

Ukończone: uczeń 10 klasy „B”
Stupina Maria.
Promotor: nauczyciel historii
Maliugina V.I.

2006 rok
Petersburg

Zawartość:
Wstęp. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2
Żony dekabrystów. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4
Ekaterina Trubetskaya. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 6
MN Wołkońska. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9
Wniosek. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14
Wnioski. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 15

Wstęp.
Powstanie dekabrystów 14 grudnia 1825 r., a zwłaszcza jego klęska, pogłębiają rozłam w społeczeństwie rosyjskim: jego reakcyjna część popiera i aprobuje okrutne represje caratu, linia frontu sympatyzuje z buntownikami.
Pierwszymi, które otwarcie wyraziły swój udział w zhańbionych były kobiety. Co więcej, zaraz po katastrofie kobiety zaczęły walczyć o bliskich, wykorzystując wszystko: pieniądze, więzi rodzinne, wpływowe znajome, petycje o „najwyższe imię”. I bez wątpienia trzeba było mieć sporą odwagę, by iść wbrew autokratycznej woli, wbrew opinii większości. Tak więc od pierwszych godzin i dni po 14 grudnia aktywne wsparcie, pozornie nie wykraczające poza naturalne granice osobistego, rodzinnego zaangażowania, staje się elementem życia społecznego kraju. jeden
Po powstaniu wzrok żon dekabrystów zwrócił się na Pałac Zimowy i Twierdzę Piotra i Pawła. Obie cytadele autokracji stały jedna przy drugiej na dwóch brzegach Newy i obie były w tamtych czasach przerażające.
Żony dekabrystów widziały, jak w środku nocy kurierzy zabierali mężów z pałacu do twierdzy, jak cicho otwierały się bramy Piotrowe i ludzie znikali w tym kamiennym grobie. Początkowo nie można było nawet pomyśleć o spotkaniu z nimi: szczegóły carskich przesłuchań przechodziły z ust do ust, po mieście krążyły straszne plotki. Później okazało się, że zgodę na wjazd można uzyskać jedynie od samego cesarza lub, za jego zgodą, od szefa żandarmów Beckendorfa.
Dopiero w drugiej połowie 1826 r., po ogłoszeniu wyroku, żony dekabrystów mogły wpaść na pomysł, by pójść za mężami do ciężkich robót. Mieli wszelkie powody, by liczyć na ludzki stosunek do nich ze strony Mikołaja I, gdyż w manifeście opublikowanym 13 lipca 1826 r., w dniu egzekucji pięciu dekabrystów, car uroczyście oznajmił:
„Wreszcie… zwracamy szczególną uwagę na sytuację rodzin, z których ich bliscy zostali odrzuceni przez przestępstwo. Przez cały czas trwania całej sprawy, żałując ich szczerze godnych ubolewania uczuć, przypisujemy sobie zapewnienie, że w naszych oczach zjednoczenie pokrewieństwa przenosi na potomnych chwałę czynów nabytych przez naszych przodków, ale nie zaciemnić go hańbą za osobiste przywary lub przestępstwa. Niech nikt nie waży się nikomu przypisywać ich pokrewieństwa jako wyrzutu: jest to zabronione przez prawo cywilne, a ponadto prawo chrześcijańskie jest odrażające ”.
Tymczasem wbrew „prawu cywilnemu”, a jeszcze bardziej „prawu chrześcijańskiemu”, car przypisywał żonom dekabrystów „na wyrzuty” czyny ich mężów i przez całe jego panowanie wszelkimi możliwymi sposobami gnębionych i prześladowanych.
Mikołaj I, pozwalając żonom dekabrystów udać się na Syberię w ślad za mężami, wkrótce zdał sobie sprawę, że działał wbrew własnemu mściwemu planowi - aby Rosja zapomniała o swoich męczennikach, aby czas i oddalenie od więzienia, brak informacji o ich życiu wymazał ich nazwiska z pamięci...
Decyzja żon dekabrystów o podążaniu za mężami pogwałciła wszystkie jego plany. Rozumiał, że staną się oni pośrednikami między ciężką pracą a Petersburgiem, dlatego odnowił udzielone mu pozwolenia na podróż do mężów w trudnych warunkach: miał nadzieję zastraszyć młode kobiety i zmusić je do odmowy wyjazdu na Syberię. 2
Ale mimo to panie należące do stanu szlacheckiego, zawsze otoczone liczną służbą, porzucały swoje przytulne majątki, aby mimo wszelkich trudności mieszkać obok bliskich lub z ludźmi, jak pospólstwo. Rosja przez półtora wieku zachowała o nich jasną pamięć. 3
Dekabryści otrzymali wykształcenie złożone z rzadkich pierwiastków. Przede wszystkim opierał się na szacunku dla tradycji humanistycznej XVIII wieku. W końcu ci sami nauczyciele, którzy uczyli przyszłych dekabrystów, rozmawiali z młodymi dziewczynami o Voltaire, Rousseau, Goethe ... Bez względu na to, jak daleko kobiety z 1820 roku były od zrozumienia ideałów dekabrystów i uczestniczenia w spisku, na długo przed 14 grudnia, stali się niejako wspólnikami ludzi w wyzwalaniu oświecenia.
Oprócz szacunku dla humanistycznych tradycji wychowawczych XVIII wieku szlachetne wychowanie inspirowało chrześcijańskie idee miłości i przebaczenia, wierność starożytnym podstawom. Władze oczywiście z zadowoleniem przyjęły tę ideologię, która jest dla nich korzystna. Ale było jej tym trudniej, że młode kobiety, odwołując się do fundamentów moralności chrześcijańskiej, broniły swojego prawa do udziału w „upadłych”. Od niepamiętnych czasów, nawet w dobie całkowitego zniewolenia kobiety, asceza chrześcijańska i miłosierdzie były dwiema sferami jej działalności pozarodzinnej.
Jak wiadomo, „burza z piorunami dwunastego roku”, która stała się epoką w życiu Rosji, była znaczącym etapem kształtowania się ideologii dekabrystów. Maria Raevskaya, córka słynnego generała, bohatera 1812 roku, miała wtedy zaledwie siedem lat. Ale córki i młodsze siostry uczestników Wojny Ojczyźnianej wraz ze wszystkimi przeżyły ten czas szczególnego wzrostu świadomości narodowej i patriotyzmu, pod wpływem którego ukształtowały się ich koncepcje honoru i miłości do ojczyzny.
Zasady moralne ustanowione w dzieciństwie i młodości dały się odczuć w trudnym momencie życia. Oczywiście kobiety, które żyły w tym czasie bardziej sercem niż umysłem, dbały przede wszystkim o złagodzenie losu swoich bliskich, zdając się jednocześnie na miłosierdzie Boże i miłosierdzie władcy. 4
Kobietom dekabrystkom przyświecała nie tylko miłość do mężów, braci, synów, ale także wysoka świadomość obowiązku społecznego, idea honoru. Wybitny lekarz-terapeuta N. A. Belogolovy, uczeń dekabrystów, mówił o nich jako o „wysokich i solidnych kobietach w ich moralnej naturze”. Widział w nich „klasyczne próbki poświęcenia i niezwykłej energii, próbki, z których kraj, który je wychował, ma prawo być dumny”. 5
To właśnie tym odważnym, bezinteresownym kobietom ta praca będzie poświęcona.

Żony dekabrystów.
Jak wspomniano wcześniej, w środowisku dekabrystów z pewnością obecne są kobiety. Nadają ruchowi pierwszych rewolucjonistów, ich losom wzruszający urok. Bezinteresowna miłość i oddanie matek, dziewczyn, sióstr i dzieci sprawia, że ​​wizerunki bohaterów 1825 roku stają się jeszcze piękniejsze. jeden
W swoim „Raporcie o rewolucji 1905 roku” Włodzimierz Iljicz Lenin, wspominając dekabrystów, powiedział: W 1825 roku Rosja po raz pierwszy zobaczyła ruch rewolucyjny przeciwko caratowi, a ruch ten był reprezentowany prawie wyłącznie przez szlachtę. Wszystkie dziewiętnaście bohaterskich kobiet, które podążały za skazanymi dekabrystami na Syberię, również były szlachciankami. Księżniczka Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, z domu hrabina Laval, w wieku 23 lat i księżniczka Maria Nikolaevna Volkonskaya (Raevskaya, 21 lat) przybyły do ​​kopalni Blagodatsky, Praskofya Michajłowna Murawiowa (36 l.) przybyła do Wierchnieudinska z siostrami - księżniczkami Szachowskimi : Marta - druga żona (od 1841 r.) dekabrysty A. N. Muravyova i Varvary, narzeczona dekabrysty P. A. Mukhanova. Nie udało się ustalić ich wieku. W więzieniu Czyta pozostała Aleksandra Grigorievna Muravyova (hrabina Czernyszewa, 23 lata), Natalia Dmitrievna Fonvizina (Apukhtina, 21 lat), Aleksandra Ivanovna Davydova (Potapova, 24 lata) Elizaveta Petrovna Naryshkina (hrabina Konovnitsina, 25 lat), Alexandra Vasilyevna Lantov , wiek nieokreślony), Praskofya Yegorovna Annenkova (Francuzka, Polina Gebl, 28 lat). Maria Kazemirovna Yushnevskaya (Kruglikovskaya, wiek nie ustalono), Anna Vasilievna Rosen (Malinovskaya, wiek nie ustalono), Camilla Petrovna Ivasheva (Francuzka Le Danteu, 23 lata) osiedliły się w Zawodu Pietrowskim. Mieszkańcami Selenginsk byli Charlotte Karlovna i Ekaterina Petrovna - matka i siostra dekabrysty K.P. Torsona oraz siostry dekabrystów Bestuzhevs - Elena (55 lat), Olga (53 lata) i Maria (51 lat) Aleksandrowna. Matka dekabrystów Bestużewów - Praskofya Michajłowna (1775 - 1846), która nie otrzymała pozwolenia cara na przeniesienie się z córkami na Syberię, nie mogła znieść tego ciosu i wkrótce zmarła. 2
Wspólny żal i trudna sytuacja łączyły żony dekabrystów. Wszystkich ich ogarniały obawy o los mężów i towarzyszy. Wspierali się moralnie i troszczyli się wzruszająco o tych, których żony nie mogły podążać za ich mężami. Wśród swoich prac i doświadczeń wciąż znajdowali czas na studiowanie literatury i muzyki. Narodziły się dzieci, a opieka nad nimi wypełniła radością dni i lata ich beznadziejnego życia w ciężkiej pracy. 3
Kobiety te nie brały udziału w tajnej społecznej i rewolucyjnej działalności swoich mężów, nie miały pojęcia ani o Unii Opieki Społecznej, ani o społeczeństwach Północy i Południa. Nie mogli nawet pamiętać, że ich mężowie planowali zamach stanu, królobójstwo, zmianę istniejącego systemu… Ale kiedy szlacheckie rewolucjoniści zostali zesłani na Syberię na ciężkie roboty, ich żony ze świeckich młodych dam zamieniły się w odważni, zahartowani psychicznie towarzysze dekabrystów. Wymienili błogość z wyższych sfer na trudy i upokorzenie życia w więzieniu i, jako najświętszą rzecz, przekazali swoim dzieciom żelazne bransolety, wykute z kajdan…
Udając się na dobrowolne zesłanie na Syberię, te odważne kobiety wraz z ukochanymi mężami, zalotnikami, braćmi, synami chciały ulżyć swojemu losowi. W tym dążeniu bohaterskich kobiet nie powstrzymały nawet okrutne warunki abonamentu, jakie każda z nich dała, opuszczając dalej na wschód Irkuck. Oto ten podpis: „Żona, podążając za mężem i kontynuując z nim związek małżeński, w naturalny sposób wciągnie się w jego los i utraci swój dawny tytuł, to znaczy zostanie uznana tylko za żonę katarakty na wygnaniu, a jednocześnie bierze na siebie wszystko, aby znieść wszystko, że taki stan może być bolesny, bo nawet szefowie nie będą w stanie ochronić jej przed okazjonalnymi zniewagami, które mogą być możliwe… Dzieci, które zakorzenią się na Syberii, będą idź do państwowych chłopów fabrycznych.
Nie wolno z tobą zabierać ani sum pieniędzy, ani rzeczy o dużej wartości; jest to zabronione przez obowiązujące przepisy i konieczne dla własnego bezpieczeństwa, gdyż w tych miejscach mieszkają ludzie gotowi na wszelkiego rodzaju przestępstwa.
Wyjazd na terytorium Nerchinsk niszczy prawo do poddanych, którzy z nimi przybyli ”. Szczególnie złowieszcze były słowa: „Dzieci, które zakorzenią się na Syberii, pójdą do państwowych chłopów fabrycznych”. Dekabryści, składając prenumeratę, zrozumieli oczywiście, że ich przeprowadzka na Syberię, z porzuceniem większości przywilejów życia szlacheckiego, nie może nie zyskać politycznego znaczenia i publicznego oddźwięku.
W odpowiedzi na zdziwienie otoczenia decyzją o podążaniu za mężem na Syberię, MN Volkonskaya powiedziała: Co jest takiego zaskakującego? Każdego roku pięć tysięcy kobiet wolontariuszy robi to samo. Miała na myśli żony chłopów pańszczyźnianych i robotników, które corocznie dobrowolnie wyjeżdżały na Syberię po mężach skazanych na ciężką pracę i zesłanie. 4
Wraz z dekabrystami te bohaterskie kobiety bezinteresownie znosiły swój ciężki los. Pozbawione wszelkich praw, przebywając razem ze skazańcami i zesłanymi osadnikami na najniższym poziomie ludzkiego życia, żony dekabrystów przez wiele lat ich syberyjskiego życia nie przestawały walczyć z mężami o idee, które skłoniły ich do ciężkiej pracy, m.in. prawo do godności ludzkiej w warunkach ciężkiej pracy i więzi.
Księżniczka Trubetskaja i księżna Wołkońska były pierwszymi z żon, które przybyły na Syberię, ale przetrwały bardziej niż jakiekolwiek inne potrzeby i smutek. Utorowali nam drogę i wykazali się tak wielką odwagą, że można się nimi tylko dziwić. Znaleźli swoich mężów w zakładzie w Nerczyńsku, gdzie zostali wygnani wraz z siedmioma towarzyszami jeszcze przed koronacją Mikołaja. Byli podporządkowani Burnashevowi - szefowi fabryk Nerchinsk, Burnashev był niegrzecznym, a nawet okrutnym człowiekiem; gnębił więźniów w każdy możliwy sposób, doprowadzał surowość do tego stopnia, że ​​nie był sprawiedliwy, i zdecydowanie nie dawał swoim żonom możliwości zobaczenia ich mężów. W Nerczyńsku, podobnie jak w Czycie, szli do pracy, ale w Nerczyńsku wszystko robiło się inaczej pod wpływem Burnaszewa: więźniów zawsze otaczali ze wszystkich stron żołnierze, aby ich żony widziały ich tylko z daleka. Książę Trubetskoy zebrał po drodze kwiaty, zrobił bukiet i zostawił go na ziemi, a nieszczęsna żona podeszła, aby odebrać bukiet tylko wtedy, gdy żołnierze go nie widzieli. 5
Aby lepiej wyobrazić sobie i odczuć znaczenie ruchu dekabrystów w rosyjskim życiu publicznym w latach 1820-1870, rozważmy historyczne portrety tych kobiet.

Ekaterina Trubetskaya.
W 1820 roku Catherine Laval spotkała się z kapitanem Gwardii Cesarskiej, księciem Trubetskoyem. Pobrali się 12 maja 1821 w Paryżu. Pod koniec 1824 r. książę w Trubetskoy, mianowany adiutantem generalnego gubernatora Kijowa i pokrewnych regionów, udał się do celu. Towarzyszyła mu żona. Ale pod koniec 1825 r. poprosili o urlop i przybyli do Petersburga, skąd mieli wrócić do Kijowa. 1 W nocy po powstaniu dekabrystów (14 grudnia 1825 r.) aresztowano księcia Trubieckiego. Jego żona nie wiedziała, że ​​stoi na czele spisku i nawet przez chwilę nie przyznała się do myśli, że oskarżenie przedstawione jej mężowi może być słuszne.
Ale później otrzymano notatkę od księcia Trubetskoya, który napisał: „Nie gniewaj się, Katya ... Straciłem cię i zrujnowałem, ale bez złośliwych zamiarów. Cesarz rozkazuje ci przekazać, że żyję i pozostanę przy życiu.” Teraz nie było już wątpliwości ani nadziei. 2
Jak obiecał car, książę Trubieckoj został oszczędzony, został skazany na dożywocie. Wyrok został wykonany. Ocalałych zakuto w kajdany i zesłano na Syberię. 3
Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, pierwsza z żon dekabrystów, zwróciła się do Nikołaja z prośbą, aby pozwoliła jej podążyć za mężem.
Jej ojciec, francuski emigrant hrabia I.S. Laval znał cały arystokratyczny Petersburg. W jego luksusowej rezydencji, która przetrwała do dziś, na Nabrzeżu Angielskim zebrało się doborowe towarzystwo petersburskie.
Odbywano tu bale, aw sali tej na krótko przed 14 grudnia 1825 r. wielki książę Mikołaj Pawłowicz tańczył mazurka z córką hrabiego Lavala Jekateriną Iwanowną.
14 grudnia 1825 r. Wielki książę Nikołaj Pawłowicz został cesarzem Mikołajem I, a mąż Ekateriny Iwanowny został skazany na wieczną ciężką pracę ...
Po otrzymaniu pozwolenia na podróż Trubiecka wyjechała na Syberię 24 lipca 1826 r., następnego dnia po wysłaniu męża na ciężkie roboty. 4 Tego dnia zamknęła się za nią ostatnia pasiasta bariera petersburskiej placówki, spadł pstrokaty pas, jakby odciął jej całe poprzednie życie.
Sekretarz jej ojca, pan Voshe, towarzyszył jej w drodze. Spojrzał ze zdziwieniem na opętaną młodą kobietę, która tak się spieszyła, że ​​ledwo mogła zamknąć oczy na krótkie przystanki. Kiedy jej powóz zepsuł się około stu wiorst z Krasnojarska, wsiadła do wozu przeładunkowego, pojechała do Krasnojarska i stamtąd wysłała tarantassowi dla swojego towarzysza, który nie mógł znieść trudnej podróży wozem po chwiejnej syberyjskiej drodze. 5
Kiedy E.I. Trubetskaya we wrześniu 1826 dotarła do Irkucka, jej mąż nadal przebywał w guberni irkuckiej. Zeidler nadal nie pozwalał swojej żonie zobaczyć się z nim, ponieważ „przy obecnej dystrybucji do fabryk mogą mieć wiadomość z zewnątrz, a nawet otrzymywać i wysyłać swoich zaufanych ludzi, znajdować sposoby dostarczania listów i wykonywać podobne nieautoryzowane działania , czemu dla najściślejszego nadzoru nie warto zapobiegać.”
Musimy oddać hołd intuicji gubernatora Irkucka. Rzeczywiście, Jekaterina Iwanowna, będąc w Irkucku, nawiązała już „nielegalną korespondencję” za pośrednictwem sekciarza Dukhobor, nawiązała kontakt ze słynnym syberyjskim kupcem E. A. Kuzniecowem, który później stał się jednym z najbardziej wiarygodnych pośredników w nielegalnych stosunkach między dekabrystami; przekazał listy do K. Woszy, który wrócił do Petersburga. 6
Żony dekabrystów, które podążały za swoimi mężami, znalazły się na Syberii w szczególnej, niezwykle trudnej sytuacji.
Ławiński był wówczas generalnym gubernatorem Syberii Wschodniej. Podporządkowana była mu ciężka praca i obawiał się, że rozejdą się pogłoski, że po mężach ich żony będą tam jechać. Księżniczka Trubetskaya, księżniczka Volkonskaya i Muravyova, z domu hrabina Czernyszewa, już otrzymały pozwolenie na podróż. Tacy wysocy przedstawiciele arystokratycznego Petersburga nigdy nie pracowali ciężko, a Ławiński naturalnie stanął przed pytaniem, w jakich warunkach należy umieścić żony skazańców na Syberii i jak się z nimi zachowywać. Aby wyjaśnić pojawiające się przed nim pytania, Ławiński przybył do Petersburga.
Zwrócił się o radę do szefa Sztabu Generalnego, adiutanta generała Diebitscha i poinformował go o swoich poglądach w tej sprawie. Diebitsch wiedział, że to pytanie interesuje samego Mikołaja I i tego samego dnia, rankiem 31 sierpnia 1826 r., przekazał carowi myśli Ławińskiego.
Król odpowiedział niezwykle szybko. Polecił natychmiast i potajemnie powołać specjalną komisję do omówienia tej sprawy, która zebrała się tego samego dnia o siódmej wieczorem.
Już następnego dnia Ławiński pilnie wysłał gubernatora Irkucka Zeidlera do informacji i wykonania niezwykle surowych przepisów regulujących pozycję żon dekabrystów na ciężkiej pracy i na wygnaniu.
Zasady te nie zostały oficjalnie opublikowane, ale zatwierdzone przez Mikołaja I uzyskały moc prawną. Pozbawili żony dekabrystów najbardziej elementarnych praw człowieka ustanowionych przez prawo. 7
Trubieckoj, która jako pierwsza wyjechała z Petersburga na Syberię do skazanego męża, przeżyła szczególnie trudny okres: musiała podpisać dokument, który na wiele lat określał istnienie jej samej i żon pozostałych dekabrystów, istnienie ich mężów i wszystkich dekabrystów.
Gubernator Zeidler jako pierwszy zastosował się do niej z instrukcji otrzymanych z Petersburga, a przy niej zachowywał się szczególnie stanowczo i uporczywie. Zeidler doskonale zdawał sobie sprawę, że jeśli nie odwróci Trubieckiego od jej wizyty u męża, otworzy w ten sposób drogę do Syberii i innych żon dekabrystów. Trubetskaya, a po niej Wołkońska, musiały wykazać się - i pokazały - ogromną siłę woli, wytrwałość i odwagę, by przebić się przez ten mur, wzniesiony przez Mikołaja I między dekabrystami a ich bliskimi. osiem
Widząc, że okropności ciężkiej pracy i przyszłych trudnych warunków nie przerażają Trubetskoya, Zeidler powiedział, że jest chory, a Trubetskoy przez długi czas nie mógł się z nim spotkać.
Trubieckaja czekała cierpliwie. Od dnia jej przybycia do Irkucka minęło pięć miesięcy, a Zeidler nadal jej nie wypuszczał. Mąż nadal pisał do niej po ciężkiej pracy, nie przestając mieć nadziei na jej przybycie. Wreszcie Zeidler ją przyjął. Widząc, że żadne argumenty nie mogą złamać woli Trubieckiego, oznajmił jej, że pozwoli jej podróżować dalej, ale tylko etapami, wraz ze skazanymi, pod eskortą. Jednocześnie ostrzegł Trubetskoya, że ​​na scenach ludzie giną jak muchy: wysyłają pięćset osób, a na miejsce dociera nie więcej niż jedna trzecia.
Trubetskoy też nie został przez to powstrzymany ...
Zeidler załamał się iw końcu dał pozwolenie. Był 19 stycznia 1827 roku. Trubetskaya wyjechała tego dnia i wkrótce dotarła do fabryki Bolszoj Nerchinsky. 9
Trubetskaya przybyła pierwsza. Widząc przez szczelinę w więziennym ogrodzeniu swego męża, byłego księcia, w kajdankach, w krótkim kożuchu, przepasanym liną, zemdlała. 10 Trzeba sobie wyobrazić Ekaterinę Ivanovna Trubetskoy, delikatną, delikatną kobietę umysłu, aby zrozumieć, jakie zamieszanie powstało w jej duszy. 14
Trubetskaya widywała męża dwa razy w tygodniu - w więzieniu, w obecności oficera i podoficera, nie mogli przekazać sobie tysięcznej tego, co czuli. W inne dni księżniczka zajęła ławkę, wspięła się na zbocze wzgórza, skąd widać było więzienny dziedziniec - więc czasami udało jej się spojrzeć na Siergieja Pietrowicza z daleka. jedenaście
Kiedyś, w mrozie Trubetskaya przyszła na randkę z mężem w znoszonych butach i miała przeziębienie w nogach: uszyła czapkę dla Oboleńskiego z jedynych nowych ciepłych butów, aby ruda, która spadła podczas pracy w kopalni nie dostanie jej włosów.
Księżniczka często jeździła wozem do Burnasheva z raportem o codziennych wydatkach. Wróciła z zakupionym prowiantem i workami ziemniaków. Nadchodzący ludzie zawsze się jej kłaniali... 12
W połowie 1845 r. otwarto w Irkucku dziewczęcy instytut wschodniej Syberii, gdzie Trubetskojowie umieścili swoje dwie młodsze córki w pierwszym roku otwarcia, a następnie przenieśli się do miasta, na przedmieście Znamenskoje, gdzie kupili Dom. trzynaście
„Ekaterina Ivanovna Trubetskaya”, pisze dekabrysta Obolensky, nie była osobą przystojną, ale mimo to potrafiła oczarować każdego swoim miłym charakterem, przyjemnym głosem i mądrą, płynną mową. Podczas pobytu za granicą była wykształcona, oczytana i zdobyła dużą wiedzę naukową. Jej znajomość z przedstawicielami europejskiej dyplomacji, którzy odwiedzali dom jej ojca, hrabiego Lavala, wywarła na nią znaczny wpływ na edukację.
Dlatego w momencie, gdy Jekaterina Iwanowna postanowiła udać się za mężem na Syberię, została zmuszona do przezwyciężenia nie tylko siły przywiązania rodzinnego, oporu kochających rodziców, którzy namawiali ją do pozostania, a nie do szaleństwa. Nie tylko straciła całe to wspaniałe światło, z jego balami i luksusem, z jego zagranicznymi podróżami i wyprawami na kaukaskie „wody”, jej wyjazd był wyzwaniem dla wszystkich tych „członków rodziny królewskiej, korpusu dyplomatycznego i petersburskiego kawalera”. świat”. Jej decyzja o wyjeździe na Syberię podzieliła, podzieliła to genialne społeczeństwo na tych, którzy szczerze jej współczują, na tych, którzy potajemnie ją błogosławią, na tych, którzy potajemnie jej zazdroszczą, otwarcie jej nienawidzą. 14
* * *
Sześć miesięcy po tym, jak Trubetskoy opuścił Petersburg, droga do ciężkiej pracy stała otworem. Odkryła to nie tylko dla siebie, ale także dla wszystkich żon dekabrystów, którzy po niej przybyli na Syberię. 15
Książę Trubetskoy został skazany na 20 lat ciężkich robót, po czym musiał osiąść na zawsze gdzieś na Syberii. Spędził 13 lat w ciężkiej pracy, po której wszyscy zostali wysłani do osady, ale nie w jedno miejsce, jak to było do tej pory - rozdzielono ich i osiedlono w różnych, mniej lub bardziej oddalonych od siebie miejscowościach. szesnaście
Trubetskoy często korespondowała ze swoimi krewnymi, ale ani jej ojciec, hrabia Laval, ani matka - na ogół żaden z jej krewnych nie próbował odwiedzać jej na wygnaniu. Oprócz dwóch chłopców, którzy zmarli w dzieciństwie, Trubetskoy miał jeszcze czworo dzieci na Syberii.
Wszystko, czego doświadczyło w latach ciężkiej pracy i wygnania, miało duży wpływ na zdrowie Trubetskoya. Długo chorowała i 14 października 1854 r. zmarła w ramionach męża w Irkucku. 17 Poraziła ją poważna choroba. Głębokie zmęczenie psychiczne, przeziębienia, trudy niekończących się dróg i przeprowadzek, tęsknota za ojczyzną i rodzicami, śmierć dzieci - wszystko, co znosiła ta niesamowita kobieta, która umiała zachować pozornie spokojną i pogodną w trudnych chwilach życia. 18 Została pochowana w ogrodzeniu irkuckiego klasztoru Znamensky.
Przechodząc ramię w ramię z mężem żmudną, dwudziestośmioletnią drogę ciężkiej pracy i wygnania, Trubetskaya zaledwie dwa lata nie doczekała dnia, w którym dekabryści i ich żony wreszcie mogli wrócić do Rosji. 17

MN Wołkońska.
Maria Nikolaevna Volkonskaya opuściła Petersburg sześć miesięcy po Trubetskoyu. Była córką słynnego bohatera 1812 roku, generała N. N. Raevsky'ego. W przypadku dekabrystów sprowadzono dwóch jej braci, ale wkrótce zwolniono. Za mężem stał słynny generał, dekabrysta M.F. Orłow, jej starsza siostra Jekaterina. jeden
Wołkoński miał wtedy trzydzieści sześć lat. Maria Raevskaya nie miała jeszcze dziewiętnastu lat. Młoda dziewczyna nie miała pojęcia o istnieniu Tajnego Stowarzyszenia i napisała w swoich wczesnych notatkach:
„Ożeniłem się w 1825 r. z księciem S.G. Volkonskim, najbardziej godnym i najszlachetniejszym z ludzi; moi rodzice myśleli, że zapewnili mi wspaniałą świecką przyszłość. Było mi smutno rozstać się z nimi; jakby przez welon ślubny niejasno widziałem czekający nas los...”
Był to czas, kiedy Wołkoński pogrążył się na oślep w sprawach Tajnego Towarzystwa. Przez cały rok spędził ze swoją młodą żoną nie więcej niż trzy miesiące. Chora Maria Nikołajewna pojechała na leczenie do Odessy. Dopiero jesienią przybył Wołkoński i zabrał ją do wsi Raevskikh, Boltyshka, niedaleko Humania, gdzie stacjonowała jego dywizja, a sam wyjechał do Tulchin, gdzie znajdowało się główne mieszkanie armii. Tutaj był często odwiedzany przez wielu jego towarzyszy z Południowego Tajnego Towarzystwa. 2
2 stycznia 1826 r. Marii Nikołajewnej urodził się syn Nikolenka. Trzy dni później przybył Volkonsky, zobaczył żonę i dziecko i natychmiast wyjechał do Humania.
itp.................

Wydarzenia na Placu Senackim w Petersburgu 14 grudnia 1825 r. stały się pierwszą akcją rewolucyjną szlachty przeciwko zastanemu porządkowi, zmierzającą do ustanowienia w państwie republiki demokratycznej. Powstańcy przez dezorganizację i bez poparcia ludu zostali pokonani. Pięciu uczestników powstania powieszono, 31 dekabrystów zesłano na stałe, pozostali otrzymali łagodniejsze wyroki. Za wieloma z nich szły żony, panny młode i siostry do ciężkiej pracy. Żony dekabrystów dzieliły z mężami wszystkie trudy wygnania, rodziły i wychowywały dzieci i szczerze starały się być szczęśliwe.

Wyrokiem sądu 120 przedstawicieli szlachty zostało skierowanych do ciężkich robót w miastach syberyjskich. Zesłanych na Syberię przez pewien czas przetrzymywano w więzieniach Petersburga, a następnie wysyłano do więzienia syberyjskiego. Żony i panny młode skazanych poszły na ciężką pracę, aby podzielić los z najbliższymi. Kim więc były te kobiety i co podarowały?

Książę Siergiej Wołkoński wysłał swatów do domu Nikołaja Raewskiego, gdy jego córka miała zaledwie 18 lat. Rok później pobrali się, a mąż był o 17 lat starszy od swojej pięknej żony.

Los dekabrysty Wołkońskiego był ściśle związany z tajnymi organizacjami, ale obiecał ojcu panny młodej, że zakończy go natychmiast po ślubie. 11 miesięcy przed powstaniem dekabrystów, podczas ślubu, welon panny młodej zapalił świeca. Kobiety sapnęły, uważając to za zły omen.

Po procesie Maria marzyła o ponownym spotkaniu z mężem. W grudniu 1826 r., zostawiając rocznego syna i wbrew potępieniu ze strony bliskich, udała się do męża. Na wygnaniu mieli syna o imieniu Misza i córkę Elenę. W 1855 pozwolono jej osiedlić się w Moskwie na leczenie.

Maria Nikołajewna zmarła w sierpniu 1863 r. i została pochowana w Woronkach. Niecały rok później małżonkowie pochowali księcia obok grobu.

Hrabina Aleksandrina Czernyszewa, wychowana w domu rodzinnym, otrzymała doskonałe wykształcenie, a piękno zewnętrzne harmonijnie łączyło się w niej z pięknem duchowym.

Młoda piękność zakochała się w Nikita Muravyov, aw 1823 roku została jego żoną. Mąż Aleksandry nie był na placu w czasie powstania, ale otrzymał 15 lat ciężkiej pracy. Aleksandra Muravyova, po urodzeniu trzeciego dziecka, stała się pierwszą z kobiet, które po ogłoszeniu wyroku poszły do ​​męża.

Kiedy jej mąż został przeniesiony do zakładu Pietrowskiego, para żyła w strasznych warunkach. Muravyova urodziła jeszcze troje dzieci w ciężkiej pracy, ale zimny klimat i nieznośne życie podkopały zdrowie młodej kobiety.

Zmarła w listopadzie 1832 roku, gdy miała zaledwie 27 lat. Pierwsza śmierć w społeczności dekabrystów na emigracji. Władze nie wyraziły zgody na przeniesienie zwłok do Petersburga i została pochowana w osadzie. Wnuczka Aleksandry napisała, że ​​jej matka Zofia urządziła w swoim domu muzeum na cześć słynnego dekabrysty.

7 grudnia 1800 r. ochrzcili córkę francuskiego emigranta Jeana Lavala i Aleksandry Kozitsina i nadali jej imię Katarzyna. Młodą hrabinę wyróżniało dobre serce i wyjątkowa kobiecość.

Podczas wakacji w stolicy Francji poznała księcia Siergieja Trubetskoya, aw 1820 roku wyszła za niego za mąż. Szlachetny i bogaty mąż był o 10 lat starszy od swojej żony. Przede wszystkim dekabryści, aby uzyskać zgodę na pójście za mężem na Syberię. Długo czekałam na pozwolenie na spotkanie z ukochaną w Irkucku i odmawiałam wszelkich namowach powrotu.

Być może wpłynęło to na Syberię, ale pierwsza córka pary Trubetskoy urodziła się na wygnaniu, 10 lat po ślubie. W sumie Katarzyna urodziła 4 dzieci. Trubetskaya pomagała rodzinom skazanych, rozdawała chleb biednym. Później, podziwiając jej życzliwość, Niekrasow zadedykował jej pierwszą część swojego wiersza „Rosyjskie kobiety”.

Hrabina zmarła w 1854 r. i została pochowana w klasztorze Znamensky w okolicach Irkucka. Po otrzymaniu pozwolenia na powrót do domu Trubetskoy płakał przez kilka godzin przy grobie ukochanej żony przed wyjazdem.

Uroczą druhną na dworze cesarza Elżbiety była córka Piotra Konownicyna, ówczesnego ministra spraw wojskowych. W dniu ślubu z Naryszkinem cesarzowa podarowała jej 12 tysięcy rubli.

Mąż nie brał udziału w powstaniu grudniowym, ale został skazany na 8 lat ciężkich robót za przynależność do tajnych organizacji. Elżbieta bez wahania pojechała do męża w Czycie.

W Tobolsku, gdzie w 2008 roku odsłonięto pomnik żon dekabrystów, Naryszkinowie mieli własny dom, który stał się ośrodkiem edukacyjnym. Po upływie okresu wygnania mąż został wysłany na Kaukaz, a Elżbieta, po krótkim odwiedzinach u krewnych, poszła za nim.

Kiedy mój mąż przeszedł na emeryturę, osiedlili się pod Tułą. Elżbieta zmarła w 1867 roku, jej mąż zmarł trzy lata wcześniej.

Francuzka z urodzenia Camille Le Danteu była córką guwernantki. Matka służyła w rodzinie generała dywizji Piotra Iwaszewa. Camilla będąc jeszcze bardzo młoda, zakochała się w synu właścicieli domu. W którym służyła.

Inny status społeczny nie pozwoliłby dziewczynie zostać żoną szlachcica. Ale potem wybuchło powstanie grudniowe, a Wasilij, który był w tajnym stowarzyszeniu, ale sam nie był na Placu Senackim, został skazany na 15 lat ciężkich robót. Młoda dziewczyna ogłosiła, że ​​chce poślubić Wasilija. Dowiedziawszy się o tym, skazany dekabrysta został przeniesiony do głębi duszy.

Po otrzymaniu pozwolenia Camilla dołączyła do pana młodego w 1830 roku. Po ślubie spędziliśmy cały miesiąc w wynajętym domu. Po miesiącu miodowym Iwaszew wrócił do ciężkiej pracy. Szczęśliwa „skazańca” urodziła czworo dzieci i właśnie tutaj, w środku syberyjskiej puszczy, odnalazła szczęście.

W 1855 r. rodzina przeniosła się do Turyńska, gdzie Wasilij zbudował dom dla rodziny. Ale lata ciężkiej pracy wpłynęły na zdrowie Camilli. Przeziębiona zmarła w wieku 31 lat podczas przedwczesnego porodu 7 stycznia 1840 r. Rok później, 9 stycznia, zmarł również Wasilij Iwaszew, nie pogodząc się z utratą ukochanej żony.

Jeanette-Pauline Goble

Jeannette była córką wojskowego, który służył w armii Napoleona. Po śmierci ojca, a dziewczynka miała zaledwie 9 lat, otrzymała od cesarza Francji emeryturę i zasiłki.

Pieniądze szybko się skończyły, a młoda dziewczyna nauczyła się szyć sukienki i czapki, aw wieku 23 lat przeniosła się do Petersburga, gdzie pracowała jako modniarka. Latem 1825 poznała Iwana Annienkowa. Młodzi ludzie zakochali się w sobie od pierwszego wejrzenia, ale Jeanette odmówiła rosyjskiemu oficerowi, gdy się jej oświadczył.

Po powstaniu Iwan został aresztowany i osadzony w więzieniu, a młoda Francuzka nie mogła zrozumieć, dokąd poszedł jej chłopak. Dowiedziawszy się o aresztowaniu, sprzedała część swojego dobytku, przybyła do stolicy, by przygotować ukochaną ucieczkę. Ale na próżno Iwan został skazany na 20 lat ciężkiej pracy. Francuzka z prawdziwą rosyjską duszą nie była żoną skazańca i szukając pozwolenia na wyjazd na Syberię, dotarła do Mikołaja I.

W kwietniu 1828 r. Odbyli wesele, na które cesarz rosyjski zezwolił, a Francuzką została Praskovya Jegorowna Annenkowa. Jeanette urodziła 18 razy, ale przeżyło tylko siedmioro ich dzieci z Ivanem. Kiedy ogłoszono amnestię, para wybrała Niżny Nowogród na miejsce zamieszkania, gdzie po wszystkich procesach szczęśliwie żyli przez kolejne 20 lat. Pochowano ich obok siebie na czerwonym cmentarzu miasta nad Wołgą.

Od dzieciństwa Natalia Alpukhina była pobożnym dzieckiem i czytała żywoty świętych. W młodości prowadziła ascetyczny tryb życia, nosząc ciężki pas zagotowany w soli, psując skórę jej twarzy, wystawiając ją na promienie palącego słońca.

W wieku 19 lat poślubiła swojego kuzyna Michaiła Fonvizina, a kiedy został wysłany do ciężkiej pracy, poszła za nim. W Petersburgu Natalia zostawiła swoich dwóch synów na wychowanie przez matkę. W 1853 r. otrzymali zawiadomienie o powrocie z wygnania i osiedlili się pod Moskwą. Po śmierci męża wyszła ponownie i związała swój los z dekabrystą Iwanem Pushchinem.

Żukowski zadedykował jej jeden ze swoich wierszy, a współcześni porównywali odważną kobietę z bohaterką Puszkina Tatianą z Eugeniusza Oniegina.

Ojciec Anny, Wasilij Malinowski, był dyrektorem Liceum Carskie Sioło i był w stanie zapewnić swojej córce doskonałe wykształcenie. Brat młodej dziewczyny przedstawił ją przystojnemu oficerowi, Andreiowi Rosenowi.

W kwietniu 1825 r. młodzi ludzie wzięli ślub, a po 8 miesiącach mąż został aresztowany. Rosen jako jedyny ostrzegł żonę przed powstaniem i możliwym aresztowaniem. Po wyroku, który zadecydował Andrei Rosen 10 lat ciężkiej pracy, która została następnie skrócona do 6 lat.

Anna, zgodnie z instrukcjami męża, czekała, aż syn dorośnie, a następnie zostawiając dziecko matce, wyjechała po męża na Syberię. Traktowała ludzi tak bardzo, jak tylko mogła, aby utrzymać małżonka. W Kurgan para Rosen kupiła dom za fundusze przesłane przez brata Anny.

Po amnestii mieszkali w pobliżu Chabarowska, wychowując i wychowując dzieci. Anna zmarła w 1884 roku, a Andrei przeżył ją tylko o 4 miesiące.

Historycy i pisarze poświęcili tej wspaniałej kobiecie najmniej uwagi ze wszystkich 11 nieustraszonych dekabrystów. Ale wszyscy, którzy o niej pisali, z pewnością zauważyli łagodność usposobienia, hojność i pokorę.

W wieku 17 lat wyszła za mąż za huzara, żartownisia i wesołego towarzysza Wasilija Dawydowa. Swoim dowcipem i poezją, które poświęcił młodej urodzie, odwrócił głowę Aleksandry, a ona nie mogła się oprzeć.

Wyrok i ciężka praca złamały dzielnego huzara, ale w 1828 roku jego żona trafiła do niego w więzieniu Czyta, pozostawiając dzieci ich krewnym. Mąż był niesamowicie szczęśliwy z tego obrotu spraw. Tutaj w Czycie mieli czworo dzieci, a potem, po przeprowadzce do Krasnojarska, kochająca żona dała mężowi jeszcze troje dzieci.

Ciekawostką jest to, że okazali się największą rodziną spośród wszystkich dekabrystów. Aleksandrze udało się zachować wiele zapisów, listów i rysunków dekabrystów, wykonanych przez nich w ciężkiej pracy. Zmarła w 1895 roku, mając 93 lata.

Ze względu na sprawiedliwość powiedzmy, że wśród tych, którzy poszli za małżonkami do ciężkiej pracy, byli Maria Juszniewska i Aleksandra Entalcewa, a także siostra Nikołaja Bestużewa, Natalia.

Ale Anastazja Jakuszkina nie oszczędzała się, aby uzyskać pozwolenie na pójście do męża, a już uzgodniła z krewnymi, że przyjmą jej dzieci na wychowanie. Ale mąż zabronił jej jechać, a ona posłusznie pozostała w Moskwie, głęboko przeżywając rozłąkę z ukochaną.

Żona Ryleeva wspierała żony skazańców najlepiej jak potrafiła i pomogła im uzyskać pozwolenie na odwiedzenie małżonków na wygnaniu. Szacunek budzi również Natalia Szachowska, która po zachorowaniu męża przeniosła go do Suzdala. Zamieszkała obok męża i do końca jego dni zapewniała mu wsparcie i opiekę medyczną.

Maria Borozdina, żona dekabrysty Poggia, przez wiele lat zabiegała o spotkanie z mężem, który był przetrzymywany w kazamatach szlisselburskiego więzienia. W 1834 Poggio został eskortowany pod strażą na Syberię, a małżeństwo Natalii z nim zostało rozwiązane za namową ojca.

Wszystkie one, podobnie jak te przedstawione w zestawieniu, są kobiecymi, kruchymi, ale heroicznymi dobrowolnymi „skazańcami”, godnymi szacunku i podziwu.

Na zakończenie opowiemy, co straciły i co zyskały odważne kobiety.

Osobistym dekretem cesarza Mikołaja II wszystkie żony dekabrystów skazanych na ciężką pracę mogły rozwiązać małżeństwo. Niektórzy wykorzystali to i znaleźli szczęście w swoim drugim małżeństwie.

Nawiasem mówiąc, na naszej stronie znajduje się bardzo ciekawy artykuł o najpiękniejszych ślubnych kwiatach na świecie.

Ale większość z nich pozostała wierna przysięgi złożonej przy ołtarzu i porzucając luksusowe beztroskie życie, pozostawiając własne dzieci pod opieką bliskich, poszła w ciężkie warunki ciężkiej pracy.

Wszystkim pozbawiono tytułu szlacheckiego, przywilejów klasowych. Dekretem cesarza zostali przeniesieni na stanowisko żon skazańców na wygnaniu. Ta sytuacja społeczna ograniczała poruszanie się po kraju, a korespondencja z bliskimi była zakazana.

Dzieci urodzone w rodzinach dekabrystów na wygnaniu zostały przeniesione do kategorii chłopów państwowych.

Ktoś uzna ten czyn za lekkomyślność, ktoś za przejaw szlachetności i podwyższonego poczucia obowiązku. Ale to była miłość... prawdziwa miłość.

Zaraz po koronacji w sierpniu 1856 r. nowy cesarz Rosji Aleksander II wydał rozkaz powrotu wygnanych dekabrystów. W tym czasie przy życiu pozostało 34 dekabrystów.

Pięć wiernych żon wraz z małżonkami powróciło do europejskiej części państwa. Mogli mieszkać pod nadzorem policji w każdym mieście z wyjątkiem stolicy Rosji.

Patrząc w głąb wieków zauważamy, że tak potężny impuls duszy był jedynym w historii czasem, kiedy kobiety, porzucając wszelkie przywileje i przywileje, szły do ​​ciężkiej pracy dla swoich bliskich. Każda z 11 kobiet miała swoją motywację do wyjazdu na Syberię, ale było to jednoznacznie wyczynem, przejawem najwyższych uczuć i szlachetnych dążeń.