Projekt „Kształtowanie świadomości patriotycznej uczniów jako jednej z głównych cech obywatelskich. Metody i techniki stosowane w pracy wychowawczej w kształtowaniu świadomości patriotycznej młodszych uczniów

Wstęp

Rozdział 1: Pedagogiczne podstawy wychowania patriotycznego

1.1 Zadania i zasady wychowania patriotycznego

1.2. Lokalna praca krajoznawcza jako forma edukacji patriotycznej

Rozdział 2. Metody wychowania patriotycznego w szkole podstawowej

Wniosek

Literatura

Wstęp

Wychowanie patriotyczne młodego pokolenia zawsze było jednym z najważniejszych zadań współczesnej szkoły, bo dzieciństwo i młodość to najpłodniejszy czas na zaszczepienie świętego poczucia miłości do Ojczyzny. Wychowanie patriotyczne rozumiane jest jako stopniowe i stałe kształtowanie miłości uczniów do Ojczyzny.Patriotyzm jest jedną z najważniejszych cech wszechstronnie rozwiniętej osobowości. Uczniowie powinni rozwijać w sobie poczucie dumy ze swojej ojczyzny i swojego narodu, szacunek dla ich wielkich osiągnięć i godnych stron przeszłości. Od szkoły wymaga się wiele: jej rola w tym względzie jest nie do przecenienia.

Niestety, obecnie szkolne wychowanie patriotyczne praktycznie zanikło, jak mówią, „do niczego”. Przyczyniło się do tego w ostatnich latach wiele czynników: wzmożone propagowanie przez media opinii o błędnej drodze rozwoju Rosji, brak wspólnego państwa, że ​​tak powiem, podstawowej ideologii. Dodatkowo wychowanie patriotyzmu utrudnia brak literatury metodycznej, w której nauczyciele mogliby znaleźć zalecenia i porady dotyczące tego problemu.

Ich znaczenie polega na wyjaśnianiu prawdziwych pojęć dobra i zła, zwracaniu świadomości uczniów na wzniosłe ideały rosyjskiej historii i tym samym tworzeniu w nich niezależnych idei o godnym globalnym znaczeniu i wewnętrznej wartości Rosji. Jeśli nauczyciel w swojej codziennej pracy zacznie regularnie odwoływać się do materiałów ze zbioru, to ich wykorzystanie pozwoli wychować pokolenie ludzi przekonanych, szlachetnych, gotowych do bohaterskiego czynu, tych, których zwykle nazywa się słowem krótkim i pojemnym "patriota". Gdy dzieci w wieku szkolnym dorastają, jak zauważają badacze, zaczyna tworzyć się tak zwana „wiosna heroizmu” (A. Ya. Brushtein), wymagająca wdrożenia, ale bez względu na to, jak obraźliwe jest to stwierdzenie, często pozostaje nieodebrana . Z drugiej strony siły przebudzenia rosnącego organizmu mogą znaleźć zastosowanie w przynależności do organizacji antyspołecznych, których napływ rośnie z roku na rok.

Dlatego temat jest istotny.

Celem pracy jest identyfikacja metod i technik stosowanych w pracy wychowawczej dla kształtowania świadomości patriotycznej młodszych uczniów.

uzasadnić zadania i zasady wychowania patriotycznego;

Ujawnij metody i techniki wychowania patriotycznego dzieci w wieku szkolnym;

Pokaż skuteczne formy wychowania patrioty w szkole podstawowej.

Przedmiotem badań jest proces wychowania patriotycznego dzieci w wieku szkolnym.

Przedmiotem badań są pedagogiczne uwarunkowania pracy nad wychowaniem patriotycznym młodzieży szkolnej.

Hipoteza badawcza: jeśli podejdziemy do pracy polegającej na zaszczepianiu patriotyzmu u uczniów szkół podstawowych, wówczas proces wychowania może stać się bardziej naturalny i efektywny. Można przypuszczać, że jeśli w oparciu o program podstawowy zostanie opracowany zestaw zajęć mających na celu usprawnienie pracy nad wychowaniem patriotycznym uczniów, to można uzyskać następujące wyniki:

- podniesienie poziomu rozwoju dzieci w wieku szkolnym;

- zapewnienie zintegrowanego podejścia do harmonijnego rozwoju uczniów;

- zwiększenie efektywności wychowania dzieci o zainteresowaniach poznawczych w swojej ojczyźnie, w swoim kraju

Metody badawcze:

Studium literatury pedagogicznej i metodologicznej dotyczącej problemu badawczego;

Monitorowanie działań uczniów; rozmowa

Praca składa się ze wstępu, dwóch rozdziałów, zakończenia, spisu literatury.

Rozdział 1: Pedagogiczne podstawy wychowania patriotycznego

1.1 Zadania i zasady wychowania patriotycznego

Historyczne doświadczenia formowania się i rozwoju naszej Ojczyzny wskazują, że najważniejszym środkiem kształtowania społeczeństwa obywatelskiego, umacniania jedności i integralności wielonarodowej Federacji Rosyjskiej jest patriotyczne wychowanie obywateli. Jednak upadek Związku Radzieckiego, zmiany jakie zaszły w Rosji i innych krajach WNP, spowodowane przechodzeniem od jednej formacji gospodarczej do drugiej, doprowadziły do ​​degradacji dotychczasowego systemu edukacji patriotycznej i międzynarodowej. Brak ideologii, egocentryzm, cynizm, agresywność, relatywizm moralny zaczęły przenikać do świadomości ludzi. Niepokojące jest to, że dzieje się to w Rosji na tle umacniania się edukacji patriotycznej w czołowych krajach świata, gdzie kultywuje się lojalność wobec ojczyzny, szacunek dla narodowej flagi i herbu.

W warunkach niestabilności społecznej i braku skutecznych postaw ideologicznych bardzo trudno było opracować koncepcję, która pozwoliłaby nauczycielom określić, jakiego obywatela należy wychować, jakie cechy osobiste należy kształtować. W rezultacie szerzyły się różne poglądy nacjonalistycznej, szowinistycznej, a nawet faszystowskiej perswazji z nieodpowiednią interpretacją pojęć „ojczyzna”, „obywatelstwo”, „patriotyzm”, „internacjonalizm”, „nacjonalizm”, „szowinizm”, „faszyzm” , „syjonizm”, „antysemityzm”, „kosmopolityzm” itp. W tak niebezpiecznej sytuacji obywatele Rosji odchodzą od dawnego sowieckiego patriotyzmu i stopniowego kształtowania się nowego – rosyjskiego patriotyzmu, w którym należy harmonijnie łączyć tradycje heroicznej przeszłości z dzisiejszymi realiami życia, biorąc pod uwagę perspektywy rozwoju społeczeństwa w dającej się przewidzieć przyszłości.

Opisując obecną sytuację w kraju Władimir Putin mówi, że nawet samo słowo „patriotyzm” „bywa niekiedy używane w ironiczny, a nawet obraźliwy sposób. Jednak dla większości Rosjan zachowało ono swoje pierwotne, całkowicie pozytywne znaczenie. Poczucie dumy ze swojej Ojczyzny., jej historii, osiągnięć. To jest pragnienie, aby wasz kraj był piękniejszy, bogatszy, silniejszy, szczęśliwszy. Gdy te uczucia są wolne od narodowej arogancji i imperialnych ambicji, nie ma nic nagannego, bezwładnego. To jest źródło odwagi, odporności, siły ludu. Utraciwszy patriotyzm, kojarzoną z nim dumę narodową i godność, zatracimy się jako naród zdolny do wielkich osiągnięć” (Rosja na przełomie tysiącleci // Niezawisimaya gazeta. 30.12 .1999).

W ostatnim czasie społeczeństwo staje się coraz bardziej świadome szkodliwości degradacji moralnej dla przyszłości Rosji, słowo „patriotyzm” odzyskuje swoje wysokie znaczenie. Trudna sytuacja, jaka rozwinęła się w kraju, wzbudziła zaniepokojenie pracowników instytucji edukacyjnych i kulturalnych, naukowców, przedstawicieli władz, osób publicznych i religijnych. Ich zdaniem edukacja patriotyczna jest ważnym środkiem kształtowania społeczeństwa obywatelskiego, umacniania jedności i integralności Federacji Rosyjskiej. Ważnym etapem w zwróceniu uwagi władz i ludności kraju na problemy wychowania patriotycznego było opracowanie państwowego programu „Wychowanie patriotyczne obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2001-2005” (zatwierdzonego dekretem rządu FR z lutego 16, 2001, nr 122).

W realizacji tego programu ogromne znaczenie ma ukazanie istoty celu, zadań i zasad wychowania obywateli w duchu patriotyzmu i przyjaźni narodów. Rozważmy kluczowe pojęcia.

Jak mówią podręczniki politologii, rosyjski patriotyzm to stosunek obywateli do Ojczyzny - Federacji Rosyjskiej, wyrażający się w gotowości jej służenia i obrony. Jest to stosunek do rozległych obszarów kraju, jego zasobów naturalnych, heroicznej przeszłości historycznej i współczesnych sprzecznych realiów, zamieszkujących go ludów, ich zasług narodowych); kultury, tradycje, rodacy.

Przyjaźń narodów Federacji Rosyjskiej to stosunek narodów, narodowości, oparty na ideach humanizmu, demokracji i dobrosąsiedztwa. Reprezentuje również procesy realizacji tych idei w obszarze relacji międzyetnicznych, które znajdują swój praktyczny wyraz w postaci wspólnych, skoordynowanych działań twórczych ukierunkowanych na osiąganie wspólnych celów.

Przyjaźń narodów Rosji i rosyjski patriotyzm są ze sobą powiązane i wzajemnie się uzupełniają. Wynika to z faktu, że w państwie wielonarodowym narodowe (wrodzone w poszczególnych narodach) i cywilno-patriotyczne (wrodzone w całej federacji) łączy się jako wspólne i szczególne. W tych warunkach patriotyzm nie dzieli ani nie izoluje narodów kraju, ale zbliża je, jednoczy.

Rosyjski patriotyzm nie sprzeciwia się narodom kraju, ale jednoczy je w ramach jednej Federacji, wzmacnia ich więzi z narodami WNP i innymi krajami. W rosyjskim patriotyzmie ogólnorosyjskie poczucie obywatela łączy się z poczuciem małej ojczyzny. ojczysta republika, prowincja lub okręg narodowy.

Rosyjski patriotyzm powinien znaleźć połączenie idei narodów Rosji z ideą narodową, ogólnorosyjską, która jest postrzegana przez obywateli wielonarodowego, wielowyznaniowego państwa jako rdzeń wartości, jako sens życia Patriotyzm rosyjski powinien także łączyć to, co osobiste, tkwiące w każdym obywatelu (niezależnie od przynależności narodowej i religijnej) i publiczne, związane z rozwojem potęgi państwa, jego postępami, umacnianiem się Federacji.

Politolodzy zauważają, że cele edukacji i wychowania w państwie wielonarodowym są kształtowane zgodnie z interesami składu etniczno-wyznaniowego populacji, charakterem relacji między narodami a podmiotami narodowo-terytorialnymi, które są częścią federacji. Cele te w naturalny sposób odzwierciedlają poziom rozwoju społeczeństwa. Jednocześnie należy zauważyć, że społeczeństwo wolne od dyktatu jest w stanie stawiać realnie osiągalne cele, jeśli doszło do zrozumienia, że ​​tylko dobrze urzeczywistnione perspektywy tego, co zaplanowano, nadają nauczycielom właściwy kierunek, pomagają im osiągnąć sukces.

Dla Rosji, jednego z największych państw wielonarodowych i wielowyznaniowych na świecie, najważniejszym celem wychowania i edukacji jest kształtowanie rosyjskiego patriotyzmu, poczucia przyjaźni między narodami i tolerancji religijnej w jej obywatelach. Ogólny cel wyznaczony przez państwo - pielęgnowanie kultury komunikacji międzyetnicznej - jest zróżnicowany w systemie realnych (rodzina, instytucje edukacyjne, instytucje kultury, media, organizacje publiczne) zadań szczegółowych. Zadania wyznaczone przez wspólny cel mają na celu uwzględnienie potrzeb rozwoju wielonarodowego, wielowyznaniowego społeczeństwa oraz ideałów społecznych, które mogłyby stać się atrakcyjne dla narodów tworzących federację.

Zadania wychowawcze wynikają nie tylko ze wspólnego celu wyznaczonego przez istotę ustroju społecznego państwa wielonarodowego, jego ideologię i politykę, ale także z charakteru stosunków między narodami zamieszkującymi państwo. Kierując się tą wyjściową pozycją charakterystyczną dla państw wielonarodowych, w oparciu o analizę wzajemnych stosunków narodów Rosji, uwzględniającą ich dążenie do wspólnego życia i umacniania wspólnej federalnej Ojczyzny, zidentyfikowaliśmy następujący system zadań patriotycznych wychowanie obywateli, czyli wychowanie w nich: miłość do Ojczyzny – Federacji Rosyjskiej i jej wielonarodowości; patriotyzm rosyjski, w którym ogólnorosyjskie poczucie obywatela (gotowość do służenia Ojczyźnie, do jej obrony) łączy się z miłością do małej ojczyzny (ojczyzny, regionu lub okręgu narodowego); pełen szacunku stosunek do wszystkich narodów Federacji Rosyjskiej, do ich historii, tradycji, języków, kultur, honoru i godności narodowej; miłość do ojczystego języka, kultury i historii swojego ludu; pełen szacunku stosunek do narodu rosyjskiego i zrozumienie jego roli w kształtowaniu i rozwoju rosyjskiej państwowości; poszanowanie języka rosyjskiego jako najważniejszego środka komunikacji międzyetnicznej i wzajemnego zbliżenia narodów Rosji i WNP; przyjazny stosunek do narodów WNP, kształtowanie poczucia przynależności do Wspólnoty Niepodległych Państw;

poszanowanie międzynarodowych norm praw człowieka i ludów, co zakłada kształtowanie świadomości prawnej i kultury prawnej;

głębokie poszanowanie Konstytucji i innych praw Federacji Rosyjskiej;

poszanowanie praw i wolności człowieka i obywatela, bez względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stan majątkowy i urzędowy, miejsce zamieszkania i stosunek do religii;

głęboki szacunek dla wspólnych ludzkich wartości, wspólnej ludzkiej cywilizacji (pokój, bezpieczeństwo, wolność, zdolność każdego narodu do decydowania o własnym losie, triumf rozumu i humanizmu, zapewnienie praw i wolności jednostki);

szacunek dla języków świata i języków komunikacji międzyetnicznej, towarzyszący tej pracy poprzez wyjaśnienie bezwarunkowego prawa wszystkich narodów do swobodnego używania ich języka ojczystego;

poszanowanie godności i uczuć narodowych ludzi, ich poglądów i przekonań etnicznych;

pełen szacunku stosunek do przynależności narodowej i wyznaniowej osoby, do potrzeb etnokulturowych i religijnych ludzi;

nieprzejednany stosunek do wszelkich form przejawów nacjonalizmu, szowinizmu, rasizmu; pielęgnowanie nienawiści do ludobójstwa, apartheidu, głoszenie faszyzmu i innej rasowej, narodowej lub religijnej wyłączności;

tolerancja religijna i szacunek dla uczuć religijnych ludzi;

poszanowanie postanowień Konstytucji, że Rosja jest państwem świeckim, gdzie związki wyznaniowe są oddzielone od państwa i równe wobec prawa, wszystkim obywatelom gwarantuje się wolność sumienia i wyznania, edukacja ma charakter świecki.

Zbadaliśmy więc cel i zadania wychowania patriotycznego obywateli. Zwróćmy się do rozważenia odpowiednich zasad, które, jak wiadomo, w pedagogice uważane są za fundamentalne, fundamentalne idee, początkowe przepisy i systemy wymagań wynikających z celu wychowania oraz teoretycznych zapisów ustalonych przez naukę, których przestrzeganie zapewnia efektywne funkcjonowanie procesu edukacyjnego. Zasady wychowania wyrażają podstawowe wymagania dotyczące treści, metod i środków pracy wychowawczej.

Przy rozwiązywaniu problemów wychowawczych nauczyciel kieruje się zasadami wychowania. Ma na celu uwzględnienie zarówno charakteru samego wychowania, jak i różnych okoliczności i warunków, pod wpływem których przebiega proces socjalizacji młodego pokolenia.

Władza i społeczeństwo są wzywane, kierując się zasadami polityki narodowej państwa, do uregulowania stosunków między narodami kraju, ustanowienia ich wspólnego pokojowego życia i wzmocnienia wspólnej wielonarodowej ojczyzny. Taka regulacja jest realizowana na poziomie wspólnot etnicznych i podmiotów narodowo-terytorialnych.

Nauczyciele, kierując się zasadami wychowania patriotycznego, są wezwani do popierania umacniania przyjaznych stosunków między narodami Rosji (na poziomie psychologicznym, interpersonalnym) poprzez wpajanie obywatelom uczuć patriotyzmu rosyjskiego, przyjaźni narodów i tolerancji religijnej .

Zasady wychowania patriotycznego stanowią spójny, integralny system, którym kierują się nauczyciele, którzy zapewniają skuteczną realizację celów i zadań wychowania, ucieleśniają treści nauczania i wychowania w praktyce pedagogicznej, podlegając obligatoryjnemu warunkowi publicznego i państwowego uregulowania działalność instytucji edukacyjnych i kulturalnych, organizacji społecznych, mediów i rodzin na temat wychowania patriotycznego... Zasadom wychowania patriotycznego przypisujemy ukierunkowanie wychowania na:

wzmocnienie jedności i integralności Federacji Rosyjskiej;

uwzględnienie w edukacji cech charakterystycznych różnych kategorii populacji (przedszkolaki, młodzież w wieku szkolnym, młodzież, starsi uczniowie, studenci, urzędnicy państwowi, personel wojskowy, mieszkańcy miast i wsi);

zachowanie i rozwój historycznie ustalonych przyjaznych stosunków narodów Rosji, ich zgromadzenie w jednym państwie federalnym;

pomoc w rozwoju kultur narodowych i języków narodów Federacji Rosyjskiej;

pomoc w pokojowym rozwiązywaniu sprzeczności i konfliktów międzyetnicznych;

obalanie propagandy rasizmu, nacjonalizmu i nienawiści religijnej;

zapewnienie równości narodów i mniejszości narodowych w kraju;

zapewnienie równości praw i wolności człowieka i obywatela bez względu na jego rasę, narodowość, język, stosunek do religii;

umacnianie pozytywnych relacji między narodami i wyznaniami religijnymi kraju;

humanitarny, pełen szacunku stosunek do ludzi różnych narodowości i ras, do ich dziedzictwa historycznego, kultur i tradycji;

połączenie narodowego, obywatelsko-patriotycznego i powszechnego wychowania ludzkiego;

zapewnienie wzajemnego zrozumienia i współpracy między ludźmi, narodami, grupami rasowymi, etnicznymi i religijnymi;

kształtowanie się każdej nowej generacji tożsamości narodowej, otwartej na postrzeganie wartości innych narodów;

zapobieganie konfliktom etnicznym;

uwzględnianie w wychowaniu cech religijno-wyznaniowych różnych narodów, przestrzeganie równego statusu religii; współpraca z religiami tradycyjnymi w budowaniu poczucia szacunku i zaufania między narodami, tolerancji religijnej;

rozpowszechnianie obiektywnych informacji o wspólnym życiu i problemach narodów Rosji, idei ich duchowej jedności, pokoju międzyetnicznego, współpracy i wzajemnej pomocy;

uwzględnienie potrzeb narodowych i kulturalnych rozproszonych narodów i mniejszości narodowych kraju dla zachowania i rozwoju ich tożsamości, tradycji, języków, kultury, oświaty;

zachowanie oryginalnej kultury, języków, tradycji i siedlisk rdzennych ludów północy, Syberii i Dalekiego Wschodu;

uwzględnienie w edukacji sytuacji etnopolitycznej Kaukazu Północnego, jego specyfiki historycznej i kulturowej, szczególnego położenia geopolitycznego i konsekwencji konfliktów zbrojnych;

ochrona praw uchodźców i migrantów przymusowych z uwzględnieniem ich cech narodowych i kulturowych;

opanowanie języka rosyjskiego - środek komunikacji międzyetnicznej i wzajemnego zbliżenia narodów Rosji i WNP;

zapewnienie interakcji kulturowej między Federacją Rosyjską a krajami WNP w ramach wspólnej eurazjatyckiej przestrzeni etnokulturowej.

1.2. Lokalna praca krajoznawcza jako forma edukacji patriotycznej

Jeszcze do niedawna można było mówić tylko o „wychowaniu wojskowo-patriotycznym”, gdyż patriotyzm kojarzył się tylko z wizerunkiem wroga. Demilitaryzacja szkoły, nieco bardziej skuteczna niż demokratyzacja, usunęła z programów nauczania tok elementarnego przysposobienia wojskowego, obowiązkowy Żarnicy i Orląt, choć zachowała „uzbrojenie w wiedzę” w słowniku nauczycieli i administracji.

Wychowanie patriotyczne, podobnie jak wychowanie moralne, nie może odbywać się według instrukcji i gier dobrowolno-obowiązkowych, właściwych w szkole wojskowej i obcych w szkole ogólnokształcącej. Aby w razie niebezpieczeństwa człowiek bez wahania stanął w obronie swojej Ojczyzny, musi odczuwać miłość do tej Ojczyzny, która przeszywa ból w jego sercu. Miłość, którą nie tylko czujemy, ale niejako słyszymy zarówno w słowach M. Szołochowa, jak iw wierszu prozy Fiodora Kryukova „Droga ziemia”: Droga krainie ... Jak uczucie matki, jak jej czułe wezwanie nad kołyską, ciepło i radość magiczny dźwięk znajomych słów fruwa w moim sercu.

Ciche światło świtu trochę przygasa, pod ławką w kącie dzwoni świerszcz, w oknie wybity srebrny wzór na młody miesiąc... Pachnie koperkiem z ogrodu... Moja droga ziemio. ...

Krzyże moich drogich grobów, a nad lewadą dym kizek i plamy białych kurenów w zielonej oprawie wierzbowych gajów, ziarno z brązową słomą i zamrożony w myśli żuraw - podnieca moje serce mocniej niż wszystkie cudowne kraje za odległymi morzami, w których piękno przyrody i sztuki stworzyły świat zaklęć. Kocham cię, droga ziemi.

Śpiew przeciągniętych pieśni starożytności, tęsknota i śmiałość, piękno rozłąki i bezgraniczny smutek - ściskają moje serce słodkim bólem smutku, niewypowiedzianie bliskiego i drogiego.

Mądra cisza szarych kopców, a na niebie krzyk szarego orła, w perłowej mgiełce, wizje starych rycerzy zipun, którzy przelewali krew młodego człowieka, usianą kozackimi kośćmi zieloną i kochaną przestrzeń… Czy to nie ty, Droga Ziemi?

W dniach bezczasowości, w czasie niejasnego rozpadu i przygnębienia, nienawidząc i kochając, opłakiwałem Cię gorzkimi łzami, moja Ojczyzna…”

To dzieło, powstałe w 1918 roku (w skrócie), nie straciło dziś na swojej świeżości i aktualności.

Wiele łączy człowieka z miejscem, w którym się urodził i wychował. Ojczyzna, jej mieszkańcy, przyroda, przechodząc przez świadomość, stają się częścią ludzkiego przeznaczenia. Gdziekolwiek mieszkamy, jakimkolwiek językiem mówimy, Rosja jest naszą wspólną, wielką, jedyną Ojczyzną. Jednak każdy z nas ma też swój ukochany zakątek ziemi, w którym ujrzał światło słońca, postawił pierwsze kroki, rozpoczął życie. To miejsce – miasto czy farma – jest nieporównywalne z niczym innym. To jest nasz próg życia, Mała Ojczyzna.

Wielu metodyków uważa, że ​​główną zasadą metodologiczną wychowania patriotycznego uczniów powinna być wiedza i świadomość swojej Małej Ojczyzny. Patriotyczna edukacja uczniów zaczyna się od znajomości Małej Ojczyzny, od znajomości zapachów pikantnych ziół stepowych, tajemniczego oddechu morskich głębin, śpiewu skowronka na niebie. To nie przypadek, że w przedrewolucyjnej Rosji w szkolnym programie nauczania znajdował się przedmiot „Ojczyzna”, który później został przemianowany na „Historia lokalna”. W słowniku wyjaśniającym V.I. Dahl, czytamy: „Historia lokalna to zasób wiedzy (historycznej, geograficznej itp.) o poszczególnych miejscowościach lub całym kraju, jest to kompleksowe studium ich obszaru – przyrody, gospodarki, historii, życia ludzi – głównie przez lokalne szkoły" ...

„Lokalna historia to przede wszystkim miłość do regionu” – przypomniał prof. S.O. Schmidta. „Najbardziej rozpowszechniony rodzaj nauki”, akademik D.S. Lichaczow. Wysoka nauka łączy się tutaj z masami. Nie tylko w przenośni, ale dosłownie. W końcu lokalny klub historyczny to chyba jedyne miejsce, w którym siwowłosy profesor może porozmawiać o wspólnym problemie z młodym nauczycielem lub uczniem z odległej farmy.

Trudno przecenić wkład lokalnych historyków w wiele nauk.

Rzeczywiście, bez wszechstronnego, wszechstronnego studium ojczyzny (co robi lokalna historia) niemożliwe jest ukształtowanie człowieka kultury.

A jak nie przywołać tutaj słów Witalija Zakrutkina:

„Miłość do ojczyzny. Niepowtarzalna miłość do miejsca, w którym po raz pierwszy zobaczyłeś słońce i pochyloną nad tobą głowę matki, usłyszałeś słowa swojego ojca i powtórzyłeś je, ucząc się piękna swojego ojczystego języka! Czyjej duszy nie niepokoiła ta jasna, czysta, niezniszczalna miłość?”

Ojczyzna może się bez nas obejść, ale bez niej jesteśmy niczym. Ta wielka prawda, do której V.A. Suchomlinsky, każde dziecko powinno rozumieć i czuć. Każdy uczeń, który interesuje się lokalną historią, może wybrać zawód według własnych upodobań. Wyróżnia się następujące obszary działalności historii lokalnej: geograficzne, artystyczne, historyczne, literackie, środowiskowe.

Studium geograficzne miejscowej wiedzy naukowej cechy klimatyczne obszaru i ich dynamika, masywy leśne i stepowe, wzgórza, wąwozy, pojedyncze drzewa, kopce, fragmenty krajobrazu i obszarów morskich, kopce stepowe, pojedyncze góry i wydmy, gleby, fauna, potoki i sprężyny. Rzeźba, architektura, rzemiosło artystyczne, ustna sztuka ludowa, folklor muzyczny, snycerstwo, sztuka tańca itp. mogą stać się przedmiotem badań artystycznych w historii lokalnej.

Przedmiotem uwagi lokalnych historyków jest historia miast, miasteczek, poszczególnych budowli, wybitnych osobistości, przedsiębiorstw, szkół, procesów i zjawisk społecznych, ludności

W pedagogice celem literackiej historii lokalnej jest rozpoznanie dwóch zależności: w jaki sposób dane miasto (wieś) ukształtowało osobowość pisarza (poety) oraz w jaki sposób ten pisarz odzwierciedlił w swojej twórczości ten czy inny obszar.

Głównymi źródłami informacji o historii lokalnej są:

Czasopisma (gazety, czasopisma, almanachy);

Fikcja (ale musisz pamiętać, że n (każdy pisarz-artysta rzetelnie odzwierciedla rzeczywistość);

fundusze archiwalne;

fundusze muzeów;

wszelkiego rodzaju plany i mapy;

materialne ślady kultury (dzieła rzeźby, malarstwa, architektury);

Materiały statystyczne;

Ustne zeznania dawnych ludzi. Podstawowe zasady pracy z historią lokalną:

Podejście systemowe;

Najwyższa wiarygodność faktów;

Synchroniczność pewnych kierunków poszukiwań (np. sztuki czy charakteru regionu nie można rozpatrywać w kontekście historycznym).

Formy pracy krajoznawczej to lekcje i zajęcia pozalekcyjne, zarówno aktywne (samo poszukiwania, turystyka, praca terenowa), jak i bierne (opracowywanie materiałów terenowych, obsługa wycieczek w muzeach szkolnych).

Pozaszkolna praca krajoznawcza to wyprawy poszukiwawcze, turystyka, kółka teoretyczno-historyczne, wieczory tematyczne, konkursy, olimpiady, plenery (malownicze szkice z natury).

Efektem końcowym poważnych prac nad historią lokalną jest muzeum szkolne.

Dobrze, gdy szkolne poszukiwania wiedzy lokalnej są zgodne z pracą lokalnych muzeów państwowych lub odbywają się pod ich patronatem. W tym przypadku sukces jest zapewniony. Na przykład wyprawy poszukiwawcze uczniów w Taganrogu wiele dały muzeum literackiemu A.P. Czechow; uczniowie z Rostowa pod kierunkiem nauczyciela historii, który wykopał wrak ponad 10 martwych samolotów, przekazali wiele materiałów do regionalnego muzeum wiedzy lokalnej; Państwowe Muzeum „Dworzec Pocztowy” w Aksai rozpoczęło się od skromnego muzeum jednej z miejskich szkół.

Jakość i objętość pracy w zakresie historii lokalnej, pasja dzieci oraz skala ich działań w dużej mierze determinuje osobowość nauczyciela. Nie możesz liczyć na sukces, jeśli traktujesz pracę formalnie, bez większego osobistego zainteresowania. Dzieci natychmiast poczują oficjalny smak komunikacji.

Dopiero po dobrym przygotowaniu metodologicznym można podejść do praktycznej realizacji własnych pomysłów, bo sama intuicja w pracy z historią lokalną nie wystarczy. Treści, tematy i formy pracy z dziećmi oraz głębokość opracowania poszczególnych zadań zależą oczywiście od grupy wiekowej..

Aby młodsze dzieci w wieku szkolnym mogły w pełni poczuć cechy szkoły, przesiąknięte jej tradycjami, a następnie je kontynuować, dorośli powinni dobrze znać dzieci, ich cechy.

W książce Sz. A. Amonaszwilego „W szkole – od szóstego roku życia” autor wymienia szereg właściwości, które mają szczególne znaczenie dla efektywnej organizacji pracy dydaktyczno-wychowawczej z nimi w warunkach szkolnych. Właściwości te obejmują: brak doświadczenia społecznego i moralnego; przewaga pilnych potrzeb i impulsywnej aktywności; pragnienie zabawy.

Spróbujmy prześledzić, na przykładach pracy wielu szkół, jak rozwiązuje się zadania wychowania wojskowo-patriotycznego uczniów szkół podstawowych, biorąc pod uwagę specyfikę tego wieku, co można zrobić, aby zostać obrońcą Ojczyzny w procesie pracy wychowawczej.

Od pierwszych dni szkolnych wielu nauczycieli formułuje w dzieciach tak ważne pojęcia jak „Ojczyzna”, „patriota”, „wyczyn”, „wojownik-wyzwoliciel”. Uczniowie uświadamiają sobie, że patriotyzm to miłość do Ojczyzny, miłość aktywna, skuteczna, chęć samodzielnego wzmocnienia jej potęgi.

Budząc zainteresowanie dzieci historią i wyczynami, nauczyciele sporządzają listy książek o tematyce wojskowo-patriotycznej do czytania pozalekcyjnego. Niektóre z nich omawiane są w ramach zajęć pozalekcyjnych, np.: „Wołodka jest partyzanckim synem” A. Perventseva, „Kapitan Gastello” A. Bielajewa, „Szturm Reichstagu” B. Gorbatowa, „Kortik” A. Rybakowa , „Co zrobiłeś dobrego? Tatianicheva itp.

W wielu szkołach umiejętnie wykorzystuje się lekturę dzieł sztuki poświęconych młodym bohaterom. Wydaje nam się, że trzecioklasiści z wielkim zainteresowaniem przeczytają „Opowieść o tajemnicy wojskowej, chłopięco-kibalchowskim i jego mocnym słowie” A. Gajdara oraz inne, niestety, dziś zapomniane książki. Na spotkanie z chłopakami koniecznie trzeba zaprosić weteranów wojennych. Zapoznają uczniów z konkretnymi, żywymi faktami bohaterstwa sowieckich żołnierzy, z bohaterskimi czynami dzieci - pionierów i uczniów. Wtedy można prowadzić igrzyska wojskowo - patriotyczne, o których również zapomniano, można wskrzesić dzieło Timurowa, zapewniając stałą pomoc weteranom wojennym i to nie tylko w święta.

Interesujące są lekcje odwagi prowadzone w klasach podstawowych, do szkoły przyjeżdżają weterani Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, aby wziąć w nich udział. Następnie można przeprowadzić przegląd wojsk.Każda klasa ma swoją formę: piloci, czołgiści, straż graniczna, marynarze.. Sędziowanie organizowane jest przez starszych uczniów. Jury honorowe - weterani.. Tak więc przegląd wojsk faktycznie otwiera lekcje odwagi, załamując ciągłość pokoleń w działaniach wojskowo-patriotycznych uczniów.

Co roku wraz z rodzicami, nauczycielami, weteranami, młodzieżą szkolną mogą uczestniczyć w składaniu wieńców na grobie żołnierzy. W przeddzień tego dnia uczniowie szkół podstawowych pod okiem nauczycieli wykonują sztuczne kwiaty, wplatają je w ramy wieńców. Dzieci dobrze rozumieją: dostąpiły wielkiego zaszczytu, aby przygotować ważny ogólnoszkolny biznes i bezpośrednio w nim uczestniczyć.

W szkołach wskazane jest prowadzenie cykli rozmów poświęconych symbolom kraju: tworzeniu godła państwowego, flagi, tekstu i muzyki hymnu rosyjskiego (taką pracę w przystępnej formie można łatwo rozpocząć w elementarnych klas); specjalnie dla dzieci w wieku szkolnym można by doradzić następujące tematy: „Dlaczego flaga naszej Ojczyzny jest trójkolorowa?”

Tak więc edukacja wojskowo-patriotyczna dzieci w wieku szkolnym charakteryzuje się pojawieniem się szeregu nowych form, ponadto tych, które obejmują włączanie uczniów w bezpośrednie działania wojskowo-patriotyczne: „Zarnichka”, recenzje formacji i pieśni, poszukiwanie materiałów o wyczynach krewnych i przyjaciół, bohaterów-rodaków, pomoc w wyposażeniu ekspozycji szkolnego muzeum chwały wojskowej, udział w uroczystościach wojskowo-patriotycznych. Ważnym warunkiem skuteczności edukacji wojskowo-patriotycznej młodzieży szkolnej jest ich terminowe zapoznanie się z tradycjami, które narodziły się w szkole i mają na celu szkolenie patriotów.

Ale niepatriotyczną edukację można prowadzić w klasie. Lekcja była i pozostaje najważniejszym ogniwem w systemie pracy wychowawczej z uczniami. To na lekcjach należy położyć fundamenty świadomości patriotycznej, uczuć patriotycznych i zachowania obywatela - budowniczego i obrońcy Ojczyzny. Praktyka pokazuje, że żadne ciekawie wyreżyserowane zajęcia pozalekcyjne i pozalekcyjne nie są w stanie zrekompensować luk w edukacji w klasie.

Wszyscy są więc za chodzeniem na lekcje najpierw, biorąc pod uwagę ich wagę i paradoksalną okoliczność, że najważniejsze ogniwo systemu edukacji wojskowo-patriotycznej — lekcja — nie zostało należycie ujawnione w pracach specjalistów.

Dyscyplina jako jedna z najważniejszych cech potrzebnych do pomyślnego wypełnienia obowiązku wojskowego kształtuje się właśnie w klasie.

Kiedy i gdzie w szkole kształtuje się wysoka dyscyplina – w klasie czy w trakcie zajęć pozalekcyjnych, w szkole podstawowej, gimnazjum czy liceum? Odpowiedź może być jednoznaczna: zarówno w klasie, jak i poza nią, od pierwszej minuty nauki do ostatniej. Ale nazywając rzeczy po imieniu, przyznajemy: kształtowanie dyscypliny w takim zakresie czasu i przestrzeni jest możliwe tylko w tych szkołach, w których istnieje zespół podobnie myślących nauczycieli i wychowawców. A co jest wskaźnikiem, papierkiem lakmusowym obecności takiego zespołu (czyli teraźniejszości, a nie tylko państwa) w szkole? Jedność wymagań nauczycieli wobec uczniów - dużych i małych, na lekcji i poza lekcją itp.

Dlatego też, jeśli nie zostanie osiągnięta jedność wymagań nauczycieli-wychowawców w dużych i małych, nie pomoże ani treść procesu edukacyjnego, ani wysokie indywidualne umiejętności poszczególnych nauczycieli. Uczy, wychowuje, dyscyplinuje, zaszczepia wysoką kulturę pracy, przede wszystkim samą organizację procesu edukacyjnego, w której nie może być drobiazgów, wszystko jest „z bliska”: jak nauczyciel wszedł na zajęcia, jak był przeszło wzajemne powitanie, czy usłyszeliśmy sprawozdanie wychowawcy, w jakim stanie jest miejsce pracy każdego ucznia, czy wszyscy są gotowi do lekcji itp.

Czy w szkole jest czysta? Czy styl holu, auli, schodów itp. jest jednolity? Czy wszystkie lekcje zaczynają się i kończą wyłącznie na wezwanie? Czy każdy nauczyciel umie słuchać ucznia do końca, nie pozwoli sobie krzyczeć na swojego ucznia, komentować w obraźliwej, poniżającej formie dziecka? Wszystkie te i wiele innych pytań jest częścią jednego wielkiego pytania: czy istnieje prawdziwa szkoła?

Jedność wymagań nauczycieli w zakresie wychowania wojskowo-patriotycznego uczniów znajduje swój konkretny wyraz w produktywnym reżimie szkolnym, bez którego niemożliwe jest pomyślne rozwiązanie problemów nauczania czy wychowania w ogóle. Jasny reżim życia szkolnego, pracy naukowej i zajęć pozalekcyjnych jest ważnym, skutecznym czynnikiem sprzyjającym dyscyplinie uczniów.

Prawidłowy reżim determinuje efektywność zespołu, klarowność jego rytmu pracy, sprzyja kulturze pracy umysłowej i fizycznej. Podnosząc poziom wymagalności wobec uczniów, wpływa pozytywnie na ich sferę emocjonalną, dyscyplinuje zewnętrznie i wewnętrznie, sprzyja woli i temperamentowi.

Dyscyplina ma ogromne znaczenie dla nosicieli każdego zawodu. Inna rzecz też jest oczywista: bez wysokiej dyscypliny nie ma wojownika i nie może być, tak jak nie może być armii bez najwyższej dyscypliny. To dyscyplina jest nie tylko niezbędnym warunkiem wstępnym, narzędziem rozwiązywania problemów, ale także stabilnym stopem cech moralnych, politycznych, intelektualnych, emocjonalnych i wolicjonalnych osoby. Dlatego istnieje potrzeba wykorzystania w praktyce gimnazjalnej, a w szczególności w organizacji przejrzystego harmonogramu zajęć szkolnych.

Jeśli w szkole nie stworzy się odpowiedniej atmosfery pracy, nie będzie dyscypliny w klasie, w czasie przerw i zajęć pozalekcyjnych nauczyciele nigdy nie będą w stanie rozwiązać zadań ogólnokształcących i wychowawczych, w tym wychowania wojskowo-patriotycznego.

Wydaje się, że należy zwrócić uwagę nauczycieli szkół średnich na wagę ścisłego i jasnego reżimu zajęć edukacyjnych i pozalekcyjnych. Kończąc rozmowę o rutynie szkolnego życia, zwróćmy uwagę, że uwaga, jaką w naszej pracy poświęcamy temu zagadnieniu, jest obiektywnie uzasadniona. Po pierwsze adres rozmowy jest dość szeroki: cała szkoła, wszyscy nauczyciele, organizacja pracy w klasie i pozaszkolnej. Po drugie, zgódźmy się, że rutyna szkolnego życia jest integralną częścią atmosfery edukacyjnej tworzonej przez wysiłek wszystkich nauczycieli i uczniów.

Rozdział 2. Metody wychowania patriotycznego w szkole podstawowej

Patriotyzm, zdaniem metodystów, to głęboka świadomość nierozłączności z Ojczyzną, nie tylko w jej aspekcie historycznym, kulturowym i terytorialnym, ale także w nierozerwalnym zaangażowaniu w jej naturę.

Nauczyciele niesłusznie zepchnęli na dalszy plan problem kształtowania się w dzieciach prawdziwej miłości i szacunku dla Ojczyzny, dla jej historycznej przeszłości, dla oryginalnej rosyjskiej kultury, dla sztuki i sztuki ludowej

Tak więc, aby wychowywać patriotyzm w pracy, można wykorzystać motywy ludowe: folklor, poezję ludową, bajki, eposy, frazeologię i słownictwo języka ojczystego, różnorodne sztuki i rzemiosło, obrzędy i tradycje ludowe, tj. wszystkie te wartości duchowe, w które bogata jest nasza wielka Ojczyzna, które stanowią rdzeń narodowego charakteru. Początkowo praca ta była realizowana w klasie, potem w kręgu folklorystycznym, poprzez fakultety w estetyce.

Opracowano autorski program nauczyciela języka i literatury rosyjskiej z miasta Kirowa NV Czernych „Tradycyjna rosyjska kultura”. Gdzie koniecznie jest kilka lekcji poświęconych małej ojczyźnie. Ich cel: ujawnienie dzieciom znaczenia pojęcia „mała ojczyzna”. Zrozum, dlaczego Ojczyzna jest najcenniejszą rzeczą?

Podczas lekcji odtwarzane są utwory MI Glinki, PI Czajkowskiego, dzwonki, fragmenty muzyki sakralnej, rosyjskie pieśni ludowe, wiersze o Rosji, o Terytorium Wiatki. Potem praca nad tematem rosyjskim pogłębia się i rozszerza. Uczniowie spotykają się z ludowymi rzemieślnikami. Lekcje prowadzone są w zabawny sposób. Więcej materiałów historycznych znajduje się w treści lekcji. Studenci z pewnością zapoznają się z tradycjami, rytuałami, legendami swojego ludu (w końcu każdy naród jest bogaty we własne cechy narodowe), opowiadają o starożytnych rosyjskich miastach, o swoim rodzinnym mieście. Poza godzinami pracy odbywają się różne święta i wycieczki. Na przykład „Święto rosyjskich lalek gniazdujących” lub „Rosyjski las” Dzieci pojechały na wycieczkę po mieście, do muzeów, na warsztaty w miastach

Ciekawe i pouczające są spotkania ze znanymi osobistościami swojego regionu. Można więc zaprosić do szkoły pisarzy i muzealników, którzy wspólnie z mistrzami poprowadzą zajęcia, na których uczniowie zapoznają się i nauczą, jak robić i wytwarzać wszelkiego rodzaju krajowe wyroby z gliny.

W oparciu o program N.V. Chernykha możesz przeprowadzić lekcję, która na pierwszy rzut oka jest niezwykła. „Ojczysta strona”. Lekcja zawsze poprzedzona jest spacerkiem ulicami, na których znajdują się stare budynki. Uczniowie byli zaskoczeni, że na nowo odkryli piękno tych domów. Po wycieczce z entuzjazmem pracują nad kreowaniem wizerunku domu. Ktoś zrobił to z papieru, ktoś go namalował i okazała się piękną ulicą, która na długo pozostanie w pamięci dzieci.

W pracy konieczne jest wykorzystanie interakcji trzech rodzajów sztuki - słowa, malarstwa, muzyki, gdzie pokazano, jak to samo zjawisko jest przedstawiane przez różne dzieła mistrza.

Działając w tym kierunku możemy śmiało powiedzieć, że: studenci z zainteresowaniem zapoznają się z materiałem związanym z kulturą ludową, zwłaszcza gdy sami są uczestnikami procesu twórczego. Podnosi się ich poziom kulturowy, pojawia się potrzeba zdobywania nowej wiedzy o Ojczyźnie, o tradycjach ludowych. Wszystko to jest bardzo ważne dla formacji patriotów, godnych obywateli Ojczyzny.

Konkretne zrozumienie roli i miejsca rodzimej przyrody w życiu społeczeństwa i losów Ojczyzny przejawia się w każdym z nas w postawie wobec niej osobiście zainteresowanej, a nie obojętnej. Ostatnio niesłusznie uwłaczające, z jakiegokolwiek powodu, wyrażenie „odrodzenie Rosji” mocno zakorzeniło się w mediach. Zastanówmy się jednak: Rosja to wciąż wyjątkowy kompleks przyrodniczy, jedyny kraj na świecie, w głębi którego znajduje się cały układ okresowy, więc stwierdzenia o „umieraniu Rosji” wydają się przedwczesne, by delikatnie mówiąc.

Dbanie o nasze naturalne skarby to inna sprawa. Rozwój narzędzi dydaktycznych i edukacyjnych wykorzystywanych w komunikacji z uczniami w celu kształtowania ich poglądów i przekonań na temat zachowania i reprodukcji zasobów naturalnych.

Możliwe, że dzięki działaniom prowadzonym w środowisku szkolnym uczniowie, którzy stali się dorosłymi, w zależności od dziedziny działalności i statusu społecznego, będą starali się zrobić wszystko we własnym zakresie, aby zachować naturalne zasoby Rosji.

Ale symbolami Rosji są nie tylko biała brzoza i potężny dąb. Wiele wspaniałych cech jest nadal uważanych za charakterystyczne dla naszego kraju - od rosyjskich bohaterów i piękności po dania kuchni narodowej oraz sztukę i rzemiosło.

Oczywiście w jednym przypadku nie da się w pełni ogarnąć całej historii i tradycji, powiedzmy, takiej sztuki jak koronki wołogdzkie. Ale można i trzeba opowiedzieć o najcenniejszych, uderzających i zauważalnych zjawiskach i wydarzeniach na całym świecie, uznanych za typowe tylko dla Rosji.

A jeśli dziecko od dzieciństwa z wielką troską traktuje symbole narodowe, to z większą pewnością możemy powiedzieć, że stanie się patriotą swojego kraju. W szkole podstawowej wychowanie patriotyczne można rozpocząć od zajęć pozalekcyjnych. Na przykład:

rosyjski las

Uczestnicy: Prezenter, dzieci w strojach przedstawiających rośliny rosyjskiego lasu - Dzika Róża, Mniszek Lekarski, Sosna, Borówka brusznica, Golubik, Ivan-herbata, a także Zespoły Doktora, wokalno-taneczny.

Przygotowanie wstępne: przygotowywane są muzyczne wygaszacze ekranu, uczone są montaże, piosenki i tańce. Do udekorowania publiczności można wykorzystać reprodukcje obrazów znanych artystów, wizerunki roślin leśnych, zwielokrotnione plakaty z przepisami na przydatne preparaty i leśne prezenty

Na scenie zespół wokalny wykonuje piosenkę „Russian Forest” (muzyka i tekst MA Davydova).

Zespół (śpiewa).

Las, las rosyjski, sosny, świerk, osika, brzoza,

Las, las rosyjski, zimowy wieczór i letnie burze,

Las, rosyjski las, jest pełen tajemnic i pełen piękna

Las, rosyjski las, kiedyś stał jako mur dla Rosji

Las, rosyjski las, był straszny dla obcych żołnierzy.

Las, las rosyjski, proszę ludzi na zawsze i dorastaj do nieba.

Las, las rosyjski, las rosyjski.

Zespół odchodzi. Pojawia się prezenter.

Prowadzący. Rosyjski las jest niewątpliwie godny podziwu. Lasy na ogół odgrywają ważną rolę w utrzymywaniu wilgoci na gruncie, regulują dopływ wody do rzek. Bezlitosne wylesianie pociąga za sobą wzrost wilgotności gleby, wzrost poziomu wody w lokalnych rzekach podczas powodzi oraz większe prawdopodobieństwo powodzi. Wyobraź sobie wodę deszczową płynącą bez przeszkód do rzek, wlewając się do ich dolin rzecznych i niszcząc wszystko na swojej drodze. Ze wszystkich krajów europejskich Rosja jest najbogatsza w lasy. W Europie Zachodniej, w wyniku złego zarządzania wylesianiem na początku XXI wieku, połacie leśne pozostały znikome. Mieszkańcy Niemiec, Włoch, Francji, Belgii zapomnieli, czym są zwykłe leśne grzyby. Teraz ucztują tylko na grzybach uprawianych w szklarniach. Ale grzyby leśne są znacznie smaczniejsze.

Nie bez powodu Rosjanie najczęściej uwielbiają podczas wakacji nie jeździć do podmiejskich kurortów, ale zgadnij gdzie? Zgadza się, w pobliskich lasach i gajach. W końcu tutaj możesz spędzić cały dzień z korzyściami zdrowotnymi. A poza tym można zrobić przydatne zapasy na zimę i zabrać stąd nie tylko grzyby, kwiaty i jagody, ale także niezapomniane wrażenia, które później staną się podstawą długich przyjemnych wspomnień.

Pojawia się Doktor.

Lekarz. Dzień dobry. Słyszałem, że mówisz o zaletach lasów? Czy mogę również wziąć udział w Twojej rozmowie?

Prowadzący. Dzień dobry. Oczywiście, że możesz, po prostu się przedstaw, proszę. Chociaż z twojego białego fartucha domyślam się, że jesteś lekarzem.

Lekarz. Całkiem dobrze. Czy mogę dołączyć do twojej rozmowy? W końcu las jest dla nas wszystkich wielkim błogosławieństwem. Powietrze leśne leczy. Zawiera niewiele drobnoustrojów i wiele przydatnych mikroelementów. Dlatego sanatoria dla chorych i domy opieki powstają zawsze w pobliżu lasów. Pamiętajmy, jakie pożyteczne rośliny lecznicze, które znasz, rosną w lasach.

Dzieci odpowiadają.

Spójrz, na naszych ścianach są przepisy, w których wskazano, jak prawidłowo używać danej rośliny i co można z niej przygotować.

Prowadzący. Niech same rośliny lecznicze wezmą udział w naszej dzisiejszej rozmowie o lesie i niech każda z nich opowiedz trochę o sobie.

Dzieci pojawiają się również w strojach leśnych roślin leczniczych. Każdy z nich opowiada o sobie.

Prezenter A oto nasi goście. Drogi Doktorze, czy możesz ich przedstawić?

W r i h. Myślę, że sami faceci będą teraz nazywać imię każdego z nich. Chłopaki, posłuchaj zagadki, którą zada każdy z gości, i odpowiedz na nią.

Dzika róża.

Dżem Witaminowy

Ugotujemy to ku zaskoczeniu wszystkich.

Nazywam się Dzika Róża, mam dla ochrony inteligentne, jaskraworóżowe kwiaty i ostre kolce. Moje jagody to mistrzowie wśród roślin w ilości witaminy C. Ale niewiele osób wie, że można użyć nie tylko moich jagód, których wywar piją na ból żołądka lub brak witamin, ale także moich kwiatów. Kiedy wiosną zaczynają kwitnąć, warzone są z nich płatki róż i zabierane na przeziębienie, a po ugotowaniu w syropie cukrowym otrzymujemy pyszny konfitur z płatków róż.

Mniszek lekarski.

Jestem znaną rośliną.

Latem jestem żółta jak słońce.

Wyblaknę - zmienię kolor.

I zobaczysz w oknie

Co jeszcze mam na sobie.

Biały jak króliczek zimą

Twój zabawny ...

(Mniszek lekarski).

Moje kwiaty jako jedne z pierwszych pojawiają się na wiosnę, a gdy dojrzeją, rozsypują się w wesołych spadochronach. Liście mniszka lekarskiego są również używane na przeziębienia. A jeśli zbierzesz kilka garści moich dojrzałych, jasnożółtych kwiatów, dodasz do nich plasterki cytryny ze skórką i ugotujesz z cukrem, dostaniesz też pyszny dżem. Sosna.

Wiecznie zielone drzewo,

Utwardza ​​się na słońcu.

A zimą nie ma czasu na sen.

Rośnie na górze ...

Odwary z igieł sosnowych koją układ nerwowy, pomagają przy grypie i bólu gardła. Z młodych szyszek sosny możesz ugotować doskonały przysmak. Najpierw należy je wyczyścić, zalać wrzątkiem na minutę, aby zmiękły, a następnie gotować w gęstym syropie. Brusznica.

Ładne piękno!

Każdy lubi jagody.

Tylko pod śniegiem jest bardzo dziko

Zobacz jagodę ...

Tak, bo nawet zimą można wykopać spod śniegu jaskrawoczerwone borówki. Aha, a moja jagoda jest pyszna, nasączona syropem cukrowym. Wywar z liści borówki brusznicy stosuje się, gdy dana osoba ma bóle nerek, a także krwawienia z nosa.

Jagoda.

Jestem skromną leśną jagodą. Na polanie moje jagody wyglądają razem w rzędzie. Spod liści, spójrz, pojawiło się... (Jagoda).

Tak, jestem jagodą. Odwar z moich liści pomaga przy chorobach serca. Kwitnąca Sally.

Pszczoły kręcą się tam iz powrotem - Zbieraj słodki miód. Przed nami przypadkiem pojawił się... (Ivan-herbata).

Tak, nazywam się Ivan Chai. Ludzie nauczyli się wykorzystywać wszystko, co wyrasta wiosną na moim korzeniu. Liście herbaty Iwana spożywa się jako sałatkę, z szypułek gotuje się zupę, z szypułek gotuje się korzenie, a pod względem sytości i kaloryczności mogą zastąpić mięso. Można też wysuszyć całą wierzbowo-herbacianą roślinę, zmielić ją na mąkę i upiec z niej chleb. Nie mówię o kwiatach mojej rośliny: dali mi nazwę - Ivan-herbata, co oznacza, że ​​można je zaparzyć i wypić jako smaczny i zdrowy napój.

Prowadzący. Świetnie, bardzo się cieszymy, kochane rośliny lecznicze. Jak myślicie, chłopaki, jakie drzewo jest najczęściej pamiętane, jeśli chcą rozmawiać o Rosji? Posłuchaj o nim zagadki:

I nie dziewczyna, ale piękno, Wszyscy się zakochają, każdemu się spodoba, Czarno-biała sukienka na niej, O jej lokach, jej chwała się toczy.

Dzieci odpowiadają: „Brzoza”.

Zgadza się, to są zagadki o brzozie. Nawet jedna z najpopularniejszych rosyjskich pieśni ludowych chwali brzozę, pamiętaj: „Na polu była brzoza”.

Wykonywana jest okrągła piosenka taneczna „Była brzoza na polu”.

Rosyjski las to nie tylko lekarz i pocieszyciel. Jest obrońcą. Rzeczywiście, tylko w lesie człowiek może znaleźć wszystko, czego potrzebuje do życia - drzewa do budowy mieszkania, rośliny i zwierzynę - na pożywienie, a człowiek może szyć ciepłe futra z futra mieszkańców lasu. A także zupełnie niezwykłą rolę odegrał rosyjski las w latach trudnych prób naszej Ojczyzny. Pamiętajcie, na lekcjach muzyki słuchaliście piosenki o rosyjskim lesie, który stał się obroną i strażą dla partyzantów, którzy wyzwolili swoją Ojczyznę - Rosję - przed niemieckimi faszystowskimi najeźdźcami. Ta piosenka nazywa się „The Briansk Forest Rustle Severely”. Oto jego początek:

Las briański mocno szumiał.

Opadły szare mgły

I sosny słyszały wokół nich, gdy szli,

Jak partyzanci poszli do bitwy. Posłuchajmy jeszcze raz tej piosenki. Zwróć uwagę na to, jak zabrzmi piosenka: zaczyna się cicho, jakbyśmy widzieli gęsty las we mgle przedświtu i partyzantów zmierzających do walki z wrogiem. A w środku piosenka brzmi głośno - tu muzyka maluje obraz samej bitwy. Koniec pieśni znów cichnie, bitwa zakończyła się zwycięstwem i znów widzimy tylko rosyjski las, skrywający w sercu swoich obrońców.

Rozbrzmiewa początek piosenki „Briański las szeleścił mocno” S. Katsa.

W trudnych latach prób wojskowych rosyjski las stał się domem dla tych, którzy nie poddali się wrogowi, ale nieustraszenie walczyli o swoją Ojczyznę, swoich bliskich, o przyszłość swojego kraju. Przypomnijmy teraz jeszcze jedno drzewo, często nazywane jest symbolem Rosji, gdy chcą podkreślić jego nieugiętość, heroiczną siłę. O czym jest moja zagadka:

Przy dolinie, nad stromym

Potężny bohater stoi,

Grzmoty i wiatry nie są straszne

Widoczne są na nim żołędzie.

Dzieci odpowiadają: „Dąb”.

Zgadza się, to dąb. To drzewo jest śpiewane w rosyjskiej pieśni ludowej „Wśród równinnej doliny”, gdzie dąb jest porównywany do bohatera stojącego na zegarze. W rosyjskim lesie jest wiele drzew, pamiętających, które chcesz śpiewać. Zapamiętajmy nazwy piosenek o roślinach leśnych („Och, kalina kwitnie”, „Co stoisz, kołysząc się, cienka jarzębina”, „Kręcony klon, rzeźbiony liść” itp.). Jedną z najpopularniejszych rosyjskich roślin jest oczywiście kalina. Melodia pieśni ludowej „Kalinka” znana jest na całym świecie.

Taniec wykonywany jest do melodii „Kalinka”.

Tą słynną melodią zakończymy dziś naszą rozmowę o rosyjskim lesie - jego pięknie, dobrodziejstwach i muzykalności.

Praca wychowawcza w klasie przyniesie wymierne efekty, jeśli wejdzie w całokształt pracy szkoły nad patriotycznym wychowaniem dzieci i stanie się bardziej skomplikowana z klasy na klasę pod względem treści i sposobów realizacji.

Wniosek

Tak więc z powyższego możemy wywnioskować, że rdzeniem wszelkiej edukacji obywatelskiej jest patriotyzm i internacjonalizm.

Szkoła zawsze rozwijała w dzieciach wszystkich narodów Rosji poczucie wolności, jedności, równości i braterstwa. Istotą pojęcia „patriotyzmu” jest miłość do Ojczyzny, do ziemi, w której się urodził i wychował, duma z historycznych osiągnięć ludu. Patriotyzm jest nierozerwalnie związany z internacjonalizmem, poczuciem powszechnej solidarności ludzkiej z narodami wszystkich krajów. Szczególne miejsce w edukacji międzynarodowej zajmuje kształtowanie poczucia jedności, przyjaźni, równości i braterstwa, które jednoczą narody Rosji, kultury komunikacji międzyetnicznej; nietolerancja wobec przejawów narodowej ciasnoty i szowinistycznej arogancji. W tym procesie wielką rolę odgrywa prawdziwie narodowa kultura wielonarodowa, wierna prawdzie życia.

Wiodące miejsce w procesie kształtowania się świadomości patriotycznej i międzynarodowej uczniów zajmują treści nauczania. Np. studium historii zapoznaje z bogatymi tradycjami patriotycznymi i międzynarodowymi narodów Rosji., Ukazuje dzieciom istotę reformy ustrojowej, która otwiera pole do samorządności społeczeństwa, stwarza warunki do pełny rozwój inicjatywy obywatelskiej; wygładzenie mechanizmu demokratycznej identyfikacji i kształtowania interesów oraz woli wszystkich klas i grup społecznych; stwarzanie warunków do dalszego swobodnego rozwoju każdego narodu i narodowości, umacnianie ich przyjaźni i współpracy na zasadach internacjonalizmu; radykalne wzmocnienie rządów prawa i porządku; stworzenie skutecznego mechanizmu zapewniającego terminową samoodnowę ustroju politycznego, rozwój i wdrażanie zasad demokracji i samorządności we wszystkich sferach życia.

Literatura

1. Agapova I., Davydova M. Edukacja patriotyczna w szkole. - M., Airis-press, 2002 - 224 s.
2. Adamenko S. Wychowywanie patriotów Rosji // Edukacja publiczna - 2005 - №4 - P. 23
3. Hasanov Z.T. Edukacja patriotyczna obywateli // - 2005 - №6 - s. 59
4. Efremova G. Patriotyczna edukacja uczniów // Edukacja uczniów - 2005 №8 - P. 17
5. Studium historyczne lokalnej tradycji / wyd. Pan. Matiuszyn. - M., 1980.
6. Studia regionalne: przewodnik dla nauczycieli / wyd. AV Dariński. - M., 1987,219
7. Kobylyansky V.A. Narodowa idea i edukacja patriotyzmu // Pedagogika - 1998 - nr 5 - s. 52
8. S. S. Kuzniecow Wycieczki geologiczne. - L., 1987.
9. W.S. Kukuszin Historia architektury Dolnego Donu i Morza Azowskiego. - Rostów n / a: GuinGo, 1996.
10. W.S. Kukuszin Studium literackie lokalnej tradycji. - Rostów n / a: GuinGo, 1997.
11. NP Leshchinin Muzeum Literackie i Szkoła. - M., 1976.
12. Lichaczow BT Pedagogika: tok wykładów. - M., Yurayt, 2001 - 607 s.
13. Milonov N.A. Studium literackie lokalnej tradycji. - M., 1985.
14. Prochodczik A.F. Warsztaty z historii lokalnej. - Mińsk, 1981.
15. Koła krajoznawcze i krajoznawcze w szkole / wyd. W.W. Titow. M., 1988.
16. Smirnow W.G. Lokalna historia artystyczna w szkole. - M., 1987.

W różnych okresach rozwoju społeczeństwa naukowcy różnie interpretowali pojęcie „patriotyzmu”. Na podstawie analizy struktury patriotyzmu można zidentyfikować jego istotę.

Patriotyzm wyraża się poprzez:

Poszanowanie tradycji, historii i kultury kraju;

Świadomość zasług i sukcesów swojego kraju;

Poczucie przynależności do losu Ojczyzny;

Działania na rzecz mieszkańców ich kraju;

Odpowiedzialność za bliskich, ludzi i ojczyznę;

Ofiara, czyli chęć poświęcenia dla dobra ojczyzny własnych interesów, w tym życia.

Jak widać, forma przejawiania się patriotyzmu jest inna: na poziomie behawioralnym – jako integracyjna jakość moralna, na poziomie metodologicznym – jako zasada moralna, na poziomie emocjonalnym i psychologicznym – jako poczucie moralne, które ma nabyte. charakter i który kształtuje się przez całe życie człowieka. Analiza struktury pozwala wysnuć następujący wniosek: patriotyzm jest zjawiskiem złożonym i integralną częścią orientacji społecznej i moralnej jednostki.

Kształtowanie się zjawiska patriotycznego odbywa się różnymi podmiotami i metodami, a mianowicie poprzez:

1. Edukacja rodzinna. Rodzina jako wspólnota społeczna daje początek orientacji wartościowej osobie, w tym poczucia obowiązku wobec rodziny, ojczyzny, poprzez manifestowanie miłości i szacunku do własnego kraju oraz wpajanie tych uczuć dzieciom.

2. System edukacji. Funkcję wpajania patriotyzmu w ZSRR przejęło państwo i przejawiło to poprzez system edukacji, który obejmuje naukę takich przedmiotów jak: język rosyjski, literatura rosyjska, historia Rosji, historia lokalna, geografia Rosji, kultura narodowa i tradycje itp.

3. Kształtowanie się idei patriotycznych pod wpływem małych grup, społeczeństwa, mediów.

4. Podróżowanie po swoim kraju.

5. Służba wojskowa.

VTsIOM na podstawie dość obszernego materiału potrafi ocenić, jak Rosjanie postrzegają patriotyzm, jak demonstrują swoje uczucia patriotyczne. Sondaże są wprowadzane od końca lat 80., kiedy Rosja jako niepodległe państwo jeszcze nie istniała, była jeszcze częścią ZSRR. Teraz, 20 lat później, mamy okazję porównać to, co ludzie mówili wtedy i teraz. Ewolucja jest bardzo zauważalna. Jeśli pod koniec epoki sowieckiej patriotyzm był sowiecki, to patriotyzm rosyjski narodził się w agonii, w opozycji do związku. Jelcyn i jego zwolennicy próbowali pokazać, że Rosja jest niezależną potęgą, z którą trzeba się liczyć. Ponieważ większość naszych rodaków wyrosła w ideologii sowieckiej, rosyjski patriotyzm wydawał się bardzo dziwny, ponieważ wcześniej słowa „Rosja” i „ZSRR” były używane zamiennie. Dla naszego patriotyzmu w Związku Radzieckim „grunt się rozpadał”: sowiecki patriotyzm był piętnowany jako reakcyjny. W całej historii Związku Radzieckiego było tylko coś złego, negatywnego. Potem, gdy upadł ZSRR, ostatni grunt dla sowieckiego patriotyzmu został wywalony spod naszych stóp. Dwadzieścia lat później jest grupa Rosjan, którzy nazywają siebie „sowieckimi patriotami”. Ponadto są to osoby, które niekoniecznie wyrosły w czasach sowieckich: kodeks kulturowy jest przenoszony na niektóre rodziny, z reguły są to osoby głosujące na Komunistyczną Partię Federacji Rosyjskiej, które uważają, że ZSRR jest „złoty wiek” naszej historii. Oczywiście dzisiaj to już jest jakaś egzotyczna, marginalna. Dziś rosyjski patriotyzm jest powszechny z wielu powodów, między innymi dlatego, że proces „rozproszenia” zaszedł daleko: kiedy wszyscy żyliśmy w jednym kraju, ale te 20 lat nie poszło na marne. Inaczej budowana jest ideologia, kurs polityczny, różnie działają media, wznoszone są bariery między mieszkańcami różnych byłych republik radzieckich. Historia polityczna i historia gospodarcza rozwijają się w różny sposób. Dziś czujemy się bardziej jak Rosjanie niż w czasach sowieckich.

Ale są specyficzne rosyjskie rysy: sytuacja lat 90., nieudane reformy, które obiecywały poprawę życia. Reformy, z punktu widzenia większości Rosjan, nie powiodły się, Rosja znalazła się na krawędzi przetrwania. W latach 90. mieliśmy kryzys gospodarczy, bankructwo, zamachy terrorystyczne z Kaukazu, rozprzestrzeniający się ogień na różne republiki, kiedy nie tylko Czeczenia, ale także Dagestan i Inguszetia zamieniały się w płonące strefy. Tworzyło to zestaw zagrożeń dla istnienia Rosji jako państwa. Ale nasi ludzie i państwo znaleźli siłę, aby zapobiec takiemu rozwojowi wydarzeń. Nadejście ery Putina wiązało się z odwróceniem trendu: upadliśmy, przegraliśmy, aw latach 1999-2000 wszystko potoczyło się w przeciwnym kierunku. Wywołało to falę uczuć patriotycznych i pozytywną dynamikę. Znowu modne stało się kochanie Rosji, nie jest modne poniżanie jej, mówienie, że wszystko jest z nami źle.

Brak podstawowego systemu wartości (wartości sowieckie uległy zniszczeniu, a nowe wartości były jeszcze na etapie formowania) znalazł odzwierciedlenie w procesie socjalizacji i kształtowaniu ducha patriotycznego. Współczesny socjolog Yu.G. Volkov zauważa, że ​​„głęboki fundament negatywnego stanu nowoczesnego społeczeństwa rosyjskiego polega na tym, że ideologiczna struktura społeczeństwa radzieckiego została zniszczona w procesie reform demokratycznych; ponadto deideologizacja społeczeństwa rosyjskiego została ogłoszona jako zaprzeczenie jakiejkolwiek ideologii. Deideologizacja wywarła szczególnie opłakany wpływ na duchowy i moralny rozwój młodzieży Rosji. W procesie zaprzeczania sowieckiej ideologii nasza młodzież znalazła się bezbronna pod naporem zachodniej ideologii i kultury masowej, nosząc takie wady zachodniego wolnego świata, jak kult zysku, przemoc i homoseksualizm, odejście młodszego pokolenia w iluzoryczność. świat za pomocą narkotyków i substancji psychotropowych. W wyniku wstępnej deideologizacji, a następnie bezmyślnego wprowadzenia liberalnych zachodnich wartości, obcych mentalności rosyjskiej, formuje się młodzież bez obywatelskiego światopoglądu… Deklarowana przez demokratów nieograniczona wolność jednostki od społeczeństwa w młodzieżowe środowisko Rosjan przekształciło się w pobłażliwość i bezkarność.”

Okoliczność ta wpłynęła na kształtowanie się edukacji obywatelskiej w Rosji, urzeczywistniając potrzebę przygotowania młodzieży do aktywnego udziału w życiu społeczeństwa demokratycznego i rządów prawa, których rozwój zaczął następować w toku reform i modernizacji prawa edukacji, gdzie jednym z głównych priorytetów jest kształcenie przez społeczeństwo obywateli szanujących prawa i wolności jednostki, będących nosicielami humanistycznych orientacji wartości, o wysokiej kulturze duchowej i moralnej. W tym aspekcie kultura duchowa i moralna jest nie tylko zbiorem wartości, ale także reguł postępowania, które będąc społecznie istotnymi, będą charakteryzować człowieka.

W okresie grudzień 2011 – styczeń 2012 Wydział Socjologii i Technologii Społecznych Zarządzania Instytutu Kształcenia Podstawowego Uralskiego Uniwersytetu Federalnego przeprowadził szósty etap monitorowania studentów wyższych uczelni. W ramach tej pracy przeanalizowaliśmy orientację ideologiczną współczesnej młodzieży uniwersyteckiej. 63% respondentów wskazuje, że nie ma wyraźnej orientacji, że nie wyznaje żadnej ideologii; 8% popiera idee socjalistyczne, 15% popiera liberalne reformy rynkowe. Nieco ponad połowa badanych - 52% jest zainteresowanych informacjami o polityce, ale oni sami nie biorą czynnego udziału w działalności politycznej, 42% studentów wykazuje skrajnie negatywny stosunek do polityki, a tylko 7% - jest aktywnie zainteresowanych w i uczestniczyć w działaniach jednej lub drugiej strony. Głównym powodem, dla którego młodzi ludzie są apolityczni, jest brak wiary w to, że osobiste uczestnictwo może mieć jakikolwiek wpływ, nieufność do polityków oraz ich niski prestiż w świadomości młodych ludzi.

Na pytanie „jakie oczekiwania panują w Tobie dzisiaj” odpowiedzi podzielono mniej więcej równo wokół dwóch opcji: niektórzy wolą żyć teraźniejszością, nie myśląc o tym, co wydarzy się jutro, inni mają nadzieję, że życie się poprawi, ale nie wkrótce . W odniesieniu do przestrzegania prawa studenci prezentują następujące stanowisko: tylko 30% respondentów uważa, że ​​prawa nie można naruszać. 70% badanych na różne sposoby uzasadnia łamanie prawa: prawo ogranicza prawa jednostki, w imię dobra sprawy, wiele przepisów jest niezrozumiałych i przez to często łamanych, wiele przepisów faktycznie zawiera niewykonalne normy, a ogólnie rzecz biorąc, prawodawstwo szybko się zmienia, więc nie jest możliwe jego przestrzeganie.

Wolność dla młodych ludzi to przede wszystkim niezależność w wyborze życiowej pozycji. A najważniejszą rzeczą w demokracji jest wolność jednostki. Dopiero teraz, aby osiągnąć życiowy sukces, podobnie jak dziesięć lat temu, studenci przede wszystkim zwracają uwagę na potrzebę znajomości, znajomości i przedsiębiorczości. Ciekawa analiza odpowiedzi uczniów Jekaterynburga na pytanie o poczucie wrogości. Tak więc negatywne tendencje są wyraźnie widoczne w stosunkach między bogatymi a biednymi, między przedstawicielami różnych narodowości, ludnością tubylczą wobec migrantów. Znacznie bardziej powściągliwe wypowiedzi na temat relacji między mieszkańcami różnych regionów kraju oraz między mieszkańcami Rosji w stosunku do mieszkańców sąsiednich krajów.

W związku z dzisiejszą popularyzacją wolontariatu w ramach programu wolontariatu Uniwersjady w Kazaniu 2013 oraz Igrzysk Olimpijskich w Soczi 2014 wierzymy, że wolontariat jest idealną formą społecznej adaptacji młodych ludzi i zaszczepiania ducha patriotycznego.

Do głównych technologii rozwoju centrum wolontariatu i wpajania wolontariuszom poczucia patriotyzmu należą: gazeta, klub intelektualny i dyskusyjny oraz bale studenckie.

Gazeta wolontariuszy, jako jeden z rodzajów nośników informacji, połączy wszystkie organizacje wolontariackie, kształtujące poglądy młodych ludzi o aktywnej pozycji życiowej, świadomych roli edukacji społecznej i form zachowań w społeczeństwie.

Działalność ośrodka intelektualno-dyskusyjnego ruchu wolontariackiego na stałe opiera się na propagowaniu idei harmonii obywatelskiej i solidarności poprzez omawianie najważniejszych problemów historycznych, społeczno-gospodarczych i kulturalnych Rosji. Centrum Intelektualno-Dyskusyjne pomoże nie tylko zidentyfikować dotkliwe problemy społeczeństwa, które wymagają pomocy wolontariuszy, ale także skoncentrować się na potrzebie zdobywania wiedzy z dyscyplin naukowych.

Dziś uczelnia nie posiada celowo zorganizowanego procesu wychowania moralnego studentów i kształtowania ich estetycznego postrzegania rzeczywistości. . Organizowanie balów studenckich to nowy sposób kształtowania własnej, stabilnej koncepcji moralności oraz kultury etycznej i estetycznej wśród młodzieży poprzez sztukę: taniec, muzykę, teatr i twórczość artystyczną, mającą na celu usprawnienie czasu wolnego, stymulującą zdobywanie wiedzy w dyscyplinach akademickich , a także motywowanie młodych ludzi do aktywności społecznej i obywatelskiej. Wspólna twórcza aktywność nauczycieli i uczniów w procesie przygotowywania i trzymania piłek rozwija umiejętność wzajemnego zrozumienia, współpracy oraz stwarza nieformalny transfer wiedzy i doświadczeń z pokolenia na pokolenie.

Na zakończenie dodam, że w toku naszej pracy badawczej doszliśmy do wniosku, że wolontariat przyczynia się do realizacji jednego z głównych zadań wychowania patriotycznego – urzeczywistniania „człowieka w człowieku” opartego na wartościowo-semantyczne samookreślenie młodzieży studenckiej.

Literatura:

1. Wołkow Yu.G. Młodzież a humanistyczna perspektywa Rosji // Streszczenia raportów i wystąpień na II Ogólnorosyjskim Zjeździe Socjologicznym „Społeczeństwo i socjologia rosyjska w XXI wieku. Wyzwania społeczne i alternatywy ”. W 3 tomach, M.: Alfa-M, 2003. tom 3.

2. Materiały VI etapu monitoringu socjologicznego (grudzień 2012 - styczeń 2012) / Odp. wyd. Yu.R. Wiszniewski. Jekaterynburg, UrFU, 2012. S. 332.

PRACA PISEMNA

Kształtowanie świadomości państwowo-patriotycznej jest najważniejszym moralnym i państwowym zadaniem organów celnych”.

Wstęp

Trwająca reforma w zakresie kształcenia specjalistów celnych wymaga dalszego doskonalenia pracy z personelem, szkolenia kadr nowej formacji, zdolnej do zapewnienia działań na jakościowo nowym poziomie.

Patriotyzm jako idea i siła napędowa społeczeństwa i państwa był rozważany przez myślicieli już w starożytności. Różne aspekty tego socjokulturowego fenomenu ujawniają się w pracach Platona, Arystotelesa, Cycerona itp.

Pojawienie się „rosyjskiej idei narodowej” wiąże się z nazwiskami V.S. Sołowiowa, N.F. Fedorova, FM Dostojewski, NA Berdiajew i wielu innych rosyjskich filozofów, pisarzy i osób publicznych. W pracach tych autorów pozycja światopoglądowa jest skoncentrowana jako społeczno-kulturowy model „Idei Patriotycznej”.

Na podstawie wniosków myślicieli krajowych można stwierdzić, że idea patriotyczna jest postrzegana jako zjawisko kulturowe, jako koncepcja światopoglądowa odzwierciedlająca narodową oryginalność poznania rzeczywistości społecznej, istotę i cel człowieka i obywatela. Idea patriotyzmu przez cały czas zajmowała szczególne miejsce nie tylko w życiu duchowym społeczeństwa, ale także we wszystkich najważniejszych sferach jego działalności – w ideologii, polityce, kulturze, ekonomii itp.

Patriotyzm to głębokie i wzniosłe uczucie miłości do Ojczyzny, jedna z podstawowych wartości moralnych, której celnicy muszą nieustannie przestrzegać.

Edukacja to praca twórcza. Nie zna uniwersalnych remediów na każdą okazję, wymaga ciągłych poszukiwań, umiejętności nadążania za życiem. Wewnętrzny świat młodych ludzi jest niezwykle złożony psychicznie, a zarazem mobilny i zmienny. Wymaga to aktywnej pomocy doświadczonych mentorów. Dopilnowanie, aby taka pomoc dotarła na czas, a co najważniejsze, została przyjęta z zainteresowaniem i wdzięcznością, może być sprawą dość trudną i dość delikatną. Rzeczywiście, aby zaszczepić takie cechy, jak świadomość patriotyczna, lojalność wobec obowiązku konstytucyjnego, odpowiedzialność za wykonywanie obowiązków służbowych i stała gotowość do ochrony interesów gospodarczych Federacji Rosyjskiej, wymagane są określone umiejętności. Te cechy są po prostu niezbędne dla współczesnych przedstawicieli organów celnych.

Celem tej pracy jest zbadanie zasad rozwoju w społeczeństwie rosyjskim wysokiej aktywności społecznej, odpowiedzialności obywatelskiej, duchowości, kształtowania obywateli o pozytywnych wartościach i cechach, zdolnych do ich manifestacji w procesie twórczym w interesie Ojczyzna, wzmocnienie państwa, zapewnienie jego żywotnych interesów i zrównoważony rozwój.

· afirmacja w społeczeństwie, w świadomości i uczuciach obywateli ważnych społecznie wartości, poglądów i przekonań patriotycznych, szacunku dla kulturowej i historycznej przeszłości Rosji, dla tradycji,

· tworzenie i zapewnienie realizacji możliwości aktywniejszego zaangażowania obywateli w rozwiązywanie problemów społeczno-gospodarczych, kulturalnych, prawnych, środowiskowych i innych;

· wychowanie obywateli w duchu poszanowania Konstytucji Federacji Rosyjskiej, legalności, norm życia publicznego i zbiorowego, tworzenia warunków do zapewnienia realizacji konstytucyjnych praw człowieka i jego obowiązków, obowiązków cywilnych, zawodowych i służbowych;

· wpajanie obywatelom poczucia dumy, głębokiego szacunku i czci dla symboli Federacji Rosyjskiej - godła, flagi, hymnu, innych rosyjskich symboli i historycznych reliktów Ojczyzny;

· przyciąganie tradycyjnych dla Rosji wyznań religijnych dla kształtowania obywatelskiej potrzeby służenia Ojczyźnie, jej ochrony jako najwyższego obowiązku duchowego;

· kształtowanie tolerancji rasowej, narodowej, religijnej, rozwój przyjaznych stosunków między narodami.

1. Pojęcie świadomości patriotycznej

.1 Patriotyzm jako najważniejsza zasada etyczna

etyczna edukacja patriotyczna duchowa

Świadomość patriotyczna jest ważnym składnikiem życia duchowego współczesnego społeczeństwa rosyjskiego. W ostatnich latach w badaniach naukowych dostatecznie dużo uwagi poświęcono problematyce przejawów rosyjskiego patriotyzmu i kształtowania się świadomości patriotycznej obywateli Rosji w nowej sytuacji społeczno-gospodarczej. Jednak przedstawienie istoty patriotyzmu, analiza nowych elementów jego treści, z uwzględnieniem współczesnych przemian zachodzących w społeczeństwie rosyjskim, wymaga dalszego rozwoju. Świadomość patriotyczna i idee patriotyczne są ważnymi składnikami każdego systemu społecznego w różnych okresach historycznych. Za ich pomocą można ocenić cechy społeczne i cechy osobowości. W rezultacie należy uznać, że rozwój naukowo uzasadnionego podejścia do kształtowania świadomości patriotycznej jest jednym z zadań nauki krajowej podczas ewolucji państwa i społeczeństwa rosyjskiego jako całości.

W świadomości patriotycznej obywateli Rosji można wyróżnić następujące cechy:

.manifestacja miłości do ojczyzny;

.stosunek do dziejów Ojczyzny, pamięć historyczna;

.stosunek do tradycji kulturowych i obyczajów swego ludu;

.gotowość do poświęcenia się w obronie Ojczyzny.

Świadomość patriotyczna młodych Rosjan jako integralnej części obywateli Rosji została w ostatnim czasie poddana poważnym testom, co wiąże się przede wszystkim z modyfikacją samej koncepcji Ojczyzny. Dużo więcej młodych ludzi uważa się za patriotów i po prostu kocha swoją ojczyznę, niż zdaje sobie sprawę z konieczności wzmacniania tej miłości konkretnymi czynami, co potwierdzają badania socjologiczne.

Według wyników ankiety przeprowadzonej wśród moskiewskich studentów w 2013 roku w Moskwie 57% respondentów uważa się za patriotów, 22% nie, a 21% ma trudności z udzieleniem odpowiedzi. W porównaniu z wynikami sondażu z 2009 roku (69% młodych Moskali uważało się za patriotów, ale nie uważało się za patriotów, a łącznie 31% miało trudność z odpowiedzią), istnieje tendencja do obniżania poziomu W świadomości patriotycznej młodego pokolenia Rosjan następuje umniejszanie i podważanie poczucia Ojczyzny, a samo pojęcie Ojczyzny schodzi na dalszy plan.

Tabela 1.1. Wskaźniki ankiety wśród moskiewskich studentów za lata 2009 i 2013

Rok Uczniowie, którzy uważają się za patriotów Uczniowie, którzy nie uważają się za patriotów Uczniowie, którzy mają trudności z odpowiedzią 200969% 31% 2013 57% 22% 21%

Uczucie miłości do Ojczyzny zawsze opiera się na znajomości jej historii, bez której nie da się zrozumieć nowoczesności, uświadomić sobie rolę i miejsce swojego kraju w świecie. Pamięć historyczna to świadome odwoływanie się do przeszłości, ze wszystkimi jej plusami i minusami, negatywną i pozytywną treścią. To właśnie historyczna pamięć ludu przenosi społeczny i duchowy impuls przeszłości na teraźniejszość, utrwalając ideały bezinteresownej służby i oddania Ojczyźnie w świadomości społecznej, w uczuciach i postawach milionów ludzi, kształtując ich duchowość i patriotyzm, sens życia i wartości. Znany rosyjski filozof I. Iljin podkreślał, że „patriotyzm może i będzie żyć tylko w tej duszy, dla której jest coś świętego na ziemi, która przez żywe doświadczenie doświadczyła obiektywności i bezwarunkowej godności tego sacrum – rozpoznała to w sanktuariach jego ludzie"

Edukacja patriotyczna umożliwia:

a) obywatel:

· zdobyć duchowość jako motywacyjny i wartościowy rdzeń życia; kształcić wyższe, społecznie zapośredniczone uczucia;

· kształtować doświadczenie zachowania jako obowiązek służenia Ojczyźnie; określenie wektora wartości w systemie „osobowość – zbiorowość – społeczeństwo – państwo”, życiowych pozycji w stosunku do służby Ojczyźnie;

· kształtować pozytywne cechy osobiste.

b) zespół:

· jednoczyć się zgodnie z celami, motywami i rezultatami działań;

· znaleźć wspólnotę interesów w systemie podtrzymywania życia;

· wypracować mechanizmy wzajemnej pomocy i współpracy.

c) państwo:

· zachować i zapewnić reprodukcję kultury i polityki

· stabilność; utrwalić podstawy moralne i prawne

· harmonia społeczna i sprawiedliwość; komplementarności mostowe

· tolerancja narodowa;

· wzmocnić bezpieczeństwo narodowe;

· zachować integralność państwa, jego suwerenną zasadę, zasady”

· państwowość, porządek konstytucyjny;

· zapewnienie ochrony interesów państwowych Rosji.

Strukturę świadomości patriotycznej można warunkowo podzielić na dwa poziomy – zmysłowy i racjonalny.

Racjonalny poziom świadomości patriotycznej wiąże się ze znajomością historii swojego kraju, kultury jego narodu, jego obyczajów i tradycji, w zrozumieniu rzeczywistości, w rzetelnym uogólnieniu faktów historycznych. Poziom racjonalny to zespół poglądów, wyobrażeń, idei mających na celu interpretację i wyjaśnienie tak wysokich pojęć moralnych, jak poczucie obowiązku, honor, odwaga, heroizm, które leżą u podstaw zjawiska patriotyzmu.

Zmysłowy poziom świadomości patriotycznej opiera się na emocjonalnym stosunku człowieka do Ojczyzny, jej historii i tradycji kulturowych jej mieszkańców. Stosunek do Ojczyzny, pozostając zawsze wartością uniwersalną, zachowuje indywidualność w jej specyficznych przejawach. To w stosunku do ojczyzny osoba jest identyfikowana jako obywatel. Jednocześnie idea Ojczyzny przekształca całą różnorodność wydarzeń historycznych w ciągłość kultury narodowej.
Racjonalne i zmysłowe poziomy świadomości patriotycznej są ściśle związane ze sferą emocjonalną człowieka i są podstawą manifestowania tak specyficznych cech ludzkich, jak obowiązek, honor, odwaga, heroizm w różnych krytycznych momentach życia.
Aby przeanalizować strukturę i specyfikę świadomości patriotycznej, konieczne jest bardziej szczegółowe rozważenie tych uczuć moralnych.

Pojęcie powinności należy do kategorii moralności i oznacza obowiązki moralne jednostki (grupy jednostek, osób), wykonywane zgodnie z wymogami sumienia. Kategoria obowiązku jest ściśle powiązana z innymi pojęciami charakteryzującymi moralną działalność jednostki, takimi jak odpowiedzialność, samoświadomość, sumienie, motyw.

Pojęcie honoru należy do kategorii etyki, wyraża moralną samoocenę i społeczne uznanie działań jednostki, jej wartości społecznych i moralnych zgodnie ze szlachetnymi czynami i czynami. Pojęcie honoru wyraża publiczną ocenę osoby, uznanie jej godności.

Odwaga to moralna i psychologiczna cecha człowieka, której przejawem jest wytrwałość, odwaga, odwaga i opanowanie, przede wszystkim w sytuacjach ekstremalnych i konfliktowych. Odwaga to nie tylko indywidualna jakość psychologiczna, ale także społeczny i psychologiczny stan zespołu.

Heroizm to dokonywanie wybitnych w swym społecznym znaczeniu działań, które odpowiadają interesom społeczeństwa i państwa, wymagające od człowieka osobistej odwagi, wytrwałości i gotowości do poświęceń. Tak więc uczucia moralne, takie jak obowiązek, honor, odwaga, heroizm, zawsze były wysoko cenione w społeczeństwie rosyjskim. Pamięć historyczna ludu na zawsze uchwyciła imiona ich bohaterów, ich czyny, które w trudnych dla Ojczyzny chwilach stają się wzorem i wzorem do naśladowania, kształtując wysoki poziom świadomości patriotycznej obywateli. I choć dziś wielu młodych Rosjan nie do końca zdaje sobie sprawę, że miłość do Ojczyzny musi być poparta konkretnymi czynami i czynami, coraz więcej z nich uważa się za patriotów, co wskazuje na początek wzrostu poziomu świadomości patriotycznej dzisiejszej młodzieży w Rosji.

1.2 Konstytucyjny obowiązek obywatela Federacji Rosyjskiej

Patriotyzm zawsze wyraża się w poczuciu obowiązku wobec Ojczyzny. W zależności od specyficznych warunków życia ludzi, charakteru ich działalności, dług przybiera różne formy.

Obowiązki w stosunku do Ojczyzny wyrażają patriotyczny, obywatelski obowiązek; do zbrojnej obrony kraju - wojsko, towarzysze - koleżeński obowiązek. W jakiejkolwiek formie dług się pojawia, jest zawsze związany z interesem publicznym, z wartościami i działaniami moralnymi. Wysokie poczucie obowiązku pomaga każdemu z nas oprzeć się pokusom złego kroku, aby zachować sumienie i godność. „Mamy je wszystkie” — zauważył wybitny rosyjski pisarz I.S. Turgieniew, - jest jedna kotwica, która, jeśli nie chcesz dla siebie, nigdy nie spadnie: poczucie obowiązku ”.

Obowiązek ukazuje prawdziwe oblicze osoby, ujawnia cechy moralne osoby, charakteryzuje jej pozycję obywatelską. Nie bez powodu ludzie mówią: „Spróbuj wypełnić swój obowiązek, a dowiesz się, co jest w tobie”.

Wierność konstytucyjnemu obowiązkowi oznacza we wszystkich swoich czynach i działaniach przestrzeganie Konstytucji Federacji Rosyjskiej, wypełnianie wyznaczonych z góry obowiązków służbowych.

Zgodnie z art. 59 Konstytucji Federacji Rosyjskiej:

Obrona Ojczyzny jest obowiązkiem i obowiązkiem obywatela Federacji Rosyjskiej.

Obywatel Federacji Rosyjskiej pełni służbę wojskową zgodnie z prawem federalnym.

Jak wspomniano powyżej, ochrona ojczyzny jest obowiązkiem i odpowiedzialnością każdego człowieka. W sferze zawodowej działalności organów celnych ich obowiązkiem i obowiązkiem jest ochrona interesów gospodarczych Federacji Rosyjskiej. Pracownicy w tym obszarze działalności muszą posiadać cechy niezbędne do wykonywania powierzonych im funkcji i zadań. Funkcjonariusze celni odgrywają bardzo ważną rolę w ochronie interesów gospodarczych kraju, co staje się jasne, jeśli przyjrzymy się wykonywanym przez nich zadaniom:

zapewnienie zgodności z ustawodawstwem celnym, ochrona interesów i praw państwa, osób fizycznych i prawnych podczas kontroli i odpraw celnych;

kontrola ruchu towarów i pojazdów przez granicę celną Federacji Rosyjskiej;

badanie fizyczne towarów i pojazdów osób przekraczających granicę państwową Federacji Rosyjskiej;

walki z przemytem i nielegalnym handlem narkotykami, bronią lub amunicją, bronią masowego rażenia, wartościami kulturowymi, w odniesieniu do których ustanowiono specjalne zasady przemieszczania się przez granicę celną Federacji Rosyjskiej (art. 188, 189, 190 Kodeks karny Federacji Rosyjskiej);

zwalczanie uchylania się od opłat celnych (art. 194 kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej);

wdrożenie ostrzeżenia IBD w celu zwalczania naruszeń przepisów celnych i przestępstw popełnianych przez uczestników zagranicznej działalności gospodarczej;

weryfikacja prawidłowości udzielania preferencji celnych – korzyści tranzytowe i podatkowe;

funkcje kontrolne w obiektach gospodarczych i transporcie;

organizacja i prowadzenie działań operacyjno-rozpoznawczych;

organizacja służby ochrony celnej.

2. Wychowanie cech patriotycznych w praktyce

.1 Ogólne informacje o programie wychowania patriotycznego

Najbardziej wydajna i wysokiej jakości praca nad edukacją patriotyczną w 2013 roku została zorganizowana w urzędach celnych Dalekiego Wschodu, Wołgi, Północno-Zachodniego, Północnokaukaskiego, Syberyjskiego, Centralnego, Uralu, Południowego, Domodiedowa i Centralnego.

Wysokiej jakości realizację w 2013 roku planu realizacji Państwowego Programu „Edukacja Patriotyczna Obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011-2015” w Federalnej Służbie Celnej ułatwiły:

· zestaw środków organizacyjnych i metodologicznych mających na celu zapewnienie rozwiązania głównych zadań w dziedzinie wychowania patriotycznego;

· organizacja masowej pracy patriotycznej przy aktywnym udziale mediów, organizacji kombatanckich, pracy z młodszym pokoleniem oraz sponsoringu dzieci pozostawionych bez opieki rodzicielskiej;

· zwiększenie zainteresowania młodzieży kulturą fizyczną, rozwojem cech fizycznych i wolicjonalnych, gotowością do obrony Ojczyzny;

· aktywizacja potencjału twórczego funkcjonariuszy celnych, mająca na celu podniesienie poziomu kulturalnego funkcjonariuszy i ich rodzin.

Postępy w realizacji planu realizacji programu państwowego „Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011-2015” w Federalnej Służbie Celnej (zwanego dalej planem realizacji) świadczą o wielkiej wieloaspektowej pracy wykonanej przez kierownictwa, departamentów personalnych, organizacji kombatanckich organów celnych, aby usprawnić obecny system patriotycznego kształcenia celników rosyjskich, zwiększając liczbę odbywających się imprez patriotycznych i liczbę ich uczestników.

.2 Wsparcie informacyjne w zakresie wychowania patriotycznego

Jednym ze społecznych celów prac informacyjno-wyjaśnieniowych prowadzonych przez organy celne poprzez własne publikacje oraz poprzez interakcję z mediami jest wzmocnienie zaufania publicznego do polityki państwa w zakresie ceł. Pozytywna opinia publiczna jest istotnym czynnikiem udanej realizacji administracji publicznej w sferze celnej.

W celu prowadzenia regularnego bezpośredniego dialogu między organami celnymi a społeczeństwem, w mediach wypowiadają się kierownictwo FCS Rosji oraz wydziały strukturalne centrali FCS Rosji. Zorganizowali 42 konferencje prasowe i zbliżyli się do prasy, udzielili 46 wywiadów telewizyjnych i 29 radiowych. Pracownicy służby prasowej SKO Rosji przygotowali i wysłali do mediów 693 komunikaty prasowe dotyczące aktualnych zagadnień działalności organów celnych, wygłosili 58 komentarzy telewizyjnych i 653 radiowych, udzielili 356 odpowiedzi na prośby redakcji mediów o informacje. Podobną pracę prowadzą regionalne organy celne.

Prowadząc w 2013 roku SKO Rosji prace informacyjno-wyjaśniające we współpracy z mediami, szczególną uwagę zwrócono na kwestie takie jak usprawnienie administracji celnej, wprowadzenie celnych technologii informacyjnych, przygotowania do XXII Olimpiady i XI Zimowych Igrzysk Paraolimpijskich w Soczi, udział organów celnych w organizacji XXVII Światowej Letniej Uniwersjady w Kazaniu, zapewnienie zapłaty należności celnych podczas tranzytu celnego, międzynarodowa współpraca celna, działalność jednostek szkolenia psów, zwalczanie korupcji, wprowadzenie odpowiedzialności karnej za naruszenie przepisów dewizowych , działalność organów ścigania organów celnych.

W 2013 r. według wyników konkursu „Cła Olimp – 2013” ​​w nominacji „Najlepsze media w sprawach celnych”, agencja informacyjna Interfax i RIA Novosti, a także grupa medialna „Region Południowy”, TK „Wołga” , FE „Bajkał” 24”, radio „Radio drogowe”, JSC” Wydawnictwo „Złoty Róg”.

Pracownicy Departamentu Public Relations we współpracy ze studiem wideo Centralnej Bazy Celnej przygotowali 3 filmy, które zostały pokazane podczas ceremonii wręczenia ogólnorosyjskiej nagrody publicznej „Tarcza i Róża” w Państwowej Centralnej Sali Koncertowej „Rosja” 28 lutego 2013 roku oraz na XIV Międzynarodowej Wystawie „Służba Celna – 2013” ​​23-24.10.2013.

Dużo uwagi poświęca się promocji służby celnej, podkreśleniu życia codziennego organów celnych, publikacji materiałów historycznych związanych z tworzeniem i rozwojem służby celnej w regionach.

Informacje o działaniach organów celnych zmierzających do zapewnienia bezpieczeństwa ekonomicznego państwa, pomyślnego wdrażania przepisów prawa celnego oraz podniesienia prestiżu służby celnej pojawiają się w lokalnych mediach oraz na oficjalnych stronach internetowych.

Tak więc w 2013 roku został przygotowany i wydany w kanałach telewizyjnych „Rosja”, „NTV”, „Piąty kanał”, „100-TV”, „REN-TV”, „Telecom”, „Kaskad” i inne kanały radiowe "Radio Bałtika", "Radio Rosja", "Awtoradio", "Radio Drogowe", "Radio Majak" i inne stacje radiowe 134 spoty telewizyjne i 733 spoty radiowe o działalności organów celnych Północno-Zachodniej Służby Celnej Administracja. Przygotowano i opublikowano 110 materiałów w regionalnych mediach drukowanych.

W celu zapewnienia obywatelom i organizacjom dostępu do informacji o działalności organów celnych Dalekowschodniego Okręgu Federalnego, w tym informacji o prowadzonych pracach w zakresie wychowania patriotycznego, dział „Życie kulturalne i społeczne” z podrozdziałami: Konkurencja Patriota Rosji "i" Kreatywność ".

Przygotowując materiały zamieszczane na oficjalnych stronach internetowych i przesyłane do publikacji w lokalnych mediach, szeroko wykorzystywano informacje o wydarzeniach z okazji świąt państwowych, pamiętnych datach i dniach świetności militarnej Rosji, rocznicowych datach powstania organów celnych Dalekiego Region Wschodni.

W listopadzie 2013 roku The Day TRC wypuściło film poświęcony 20. rocznicy obyczajów w Samarze. W tym celu DLSO wykonało dużo pracy nad przygotowaniem materiałów i organizacją filmowania.

Centralna baza zwyczajów w ramach projektu „Ku chwale ojców. Dla dobra Ojczyzny ”na podstawie rozkazu szefa FCS Rosji A.Yu. Bielaninow stworzył 50-minutowy film na 85. rocznicę V.K. Boyarova „Kim jesteś? Nasz generał ... ”. W krótkim czasie osobiste archiwum zdjęć V.K. Boyarov, wywiady zostały nakręcone z jego kolegami i współpracownikami, z N.I. Ryżkow i E.M. Primakowa, które odzwierciedlają etapy kształtowania się służby celnej, jej rolę i miejsce w przestrzeni gospodarczej państwa rosyjskiego. Według weteranów służby celnej, weteranów służb specjalnych i osobiście Witalija Konstantinowicza Bojarowa, ten film jest wyjątkowym materiałem dokumentalnym, który powinien być pożądany w patriotycznej i moralnej edukacji urzędników systemu celnego.

Tym samym trwające prace nad wsparciem informacyjnym w zakresie edukacji patriotycznej przyczyniają się do podniesienia prestiżu zawodu celnika, poprawy wizerunku rosyjskiej służby celnej.

2.3 Praca na rzecz poprawy poziomu kulturowego i potencjału duchowego funkcjonariuszy celnych i członków ich rodzin

Wyniki realizacji planu wdrożeniowego potwierdzają wzmożoną aktywność udziału funkcjonariuszy celnych w imprezach kulturalnych organizowanych we wszystkich regionach kraju.

Federalna Służba Celna wypracowała harmonijny system organizowania i przeprowadzania przeglądów i konkursów sztuki amatorskiej.

W 2013 roku w Federalnej Służbie Celnej od 25 maja do 30 listopada odbył się 18. amatorski konkurs plastyczny.

Finałowy koncert galowy XVIII konkursu odbył się 29 listopada 2013 r. na podstawie Północno-Zachodniej Administracji Celnej w Petersburgu. Jego uczestnikami było 230 laureatów konkursu, 18 zespołów kreatywnych z 39 organów celnych kraju.

To symboliczne, że w stolicy Północnej odbył się koncert galowy, zbiegający się z 360. rocznicą podpisania przez cara Aleksieja Michajłowicza dekretu zatwierdzającego Kartę Celną – podstawę stworzenia jednolitego państwowego systemu poboru ceł. Rosji. Miejscem koncertu był Teatr Aleksandryński, utworzony w 1756 r., dzieło architektoniczne wielkiego architekta Carla Rossiego.

Otwarcie koncertu galowego, powitalnym przemówieniem dla jego uczestników i widzów - przedstawicieli SKO Rosji, organów celnych NWTU - pierwszego zastępcy szefa SKO Rosji, pułkownika generalnego Służby Celnej W.M. Malinin. Zwracając uwagę na historyczne znaczenie chwili, powiedział, że celnicy to wszechstronnie utalentowani ludzie: nie tylko wiedzą, jak pracować, ale mają też niesamowite talenty. Po raz kolejny pokazał to 18. amatorski konkurs plastyczny, na którym zaprezentowano 40 numerów w różnych nominacjach: śpiew chóralny, wokale solowe, zespoły folklorystyczne, zespoły taneczne, gatunki instrumentalne i oryginalne, czytelnictwo artystyczne.

Jednocześnie organy celne kontynuowały poszukiwania nowych form podnoszenia poziomu kulturowego i duchowego funkcjonariuszy celnych.

Urzędnicy celni brali czynny udział w VIII Ogólnorosyjskim Festiwalu Sztuki Ludowej żołnierzy Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej, innych organów ścigania, weteranów wojennych i służb wojskowych, członków ich rodzin „Katiusza” (dalej – Festiwal ). Festiwal odbywa się zgodnie z Państwowym Programem „Edukacja Patriotyczna Obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011-2015” i przy wsparciu Departamentu Kultury Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej.

Finał Festiwalu odbył się 31 października 2013 roku w Centralnym Teatrze Akademickim Armii Rosyjskiej. Zwycięzcami Festiwalu zostali Nikolay Samuleenkov (Smolensk Customs), który zajął I miejsce, Ludowa Grupa Amatorska, Slavichi Cossack Song Ensemble (Kursk Customs) - I miejsce, Irina Sharko (Millerovskaya Customs) - II miejsce.

Urzędnicy celni biorą czynny udział w wydarzeniach organizowanych w regionach.

Ludowy amatorski zespół zbiorowy pieśni ludowych „VRADOST” (obyczaje Jarosławia) wraz z profesjonalnymi artystami wziął udział w obchodach „Szerokiej Maslenicy” na Placu Czerwonym w Jarosławiu - głównym mieście Wszechrosyjskiej Maslenicy.

Syberyjska Administracja Celna i Naczelnik Nowosybirskiej Metropolii Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego podpisali Plan Działań na rzecz realizacji Umowy o współpracy między Rosyjskim Kościołem Prawosławnym a Federalną Służbą Celną. W celu duchowego oświecenia pracownicy organów celnych Administracji spotykają się okresowo z pastorami i uczestniczą we wspólnych wydarzeniach z Rosyjską Cerkwią Prawosławną. Na przykład przedstawiciele obyczajów Czyta wzięli udział w transbajkalskich czytaniach edukacyjnych „Święta Rosja: historia, nowoczesność, przyszłość” oraz „Rola mediów w kształtowaniu wartości duchowych współczesnego społeczeństwa”.

W 2013 roku amatorski zespół ludowy obyczajów samarskich, zespół wokalny „Samarochka” działał zarówno na salach koncertowych w Samarze, jak i za granicą, a w kwietniu został laureatem VI Festiwalu Miejskiego „Samara Cherry 2013”.

Funkcjonariusze Wyborga w dniu 19 listopada 2013 r., w ramach zespołu wokalnego „Gwardia” miejskiej organizacji weteranów sił zbrojnych i pracy, wzięli udział w ogólnomiejskich imprezach poświęconych Dniu Wojsk Rakietowych i Artylerii w budynku administracji Wyborga, gdzie uhonorowano weteranów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, rakiet i strzelców.

Program rozrywkowy został przygotowany w Kaliningradzkiej Obwodowej Służbie Celnej w Dniu Weterana Służby Celnej. Na festiwalu odbywały się zawody sportowe, wśród których prezentowano strzelanie z pistoletu pneumatycznego i koszykówkę, zorganizowano konkurs o tytuł „Najlepszej hostessy” oraz konkurs komiksowy „Letnia jazda na nartach”. Zwycięzcom przyznano pamiątkowe medale i dyplomy Rady Weteranów.

Kwiecień 2013 dzieci urzędników karelskich obyczajów wzięły udział w ogólnorosyjskim festiwalu-konkursie „Crystal Stars”, organizowanym przez Federalną Służbę Komorniczą. Dobrze spisały się dzieci celników, które zajęły I miejsce wśród 56 uczestników w nominacji „Taniec” za czarująco wykonany taniec jaif oraz I miejsce za profesjonalnie wykonane „Preludium” na akordeonie w konkursie „Instrumentaliści” nominacja i II miejsce w tej samej nominacji do gry na ludowym instrumencie kantele. Celnicy przywieźli na zawody swoich sponsorowanych - niedowidzących dzieci ze szkoły z internatem nr 23 w Pietrozawodsku, które brały udział w nominacjach "Taniec" i "Instrumentaliści".

W lipcu urzędnicy urzędu celnego w Mineralowodsku i członkowie ich rodzin udali się do historycznych miejsc rezerwatu Karaczajo-Czerkies, osiedli Alan - starożytnych historycznych osad Alanów (republiki Karaczajo-Czerkie).

Urzędnicy celnicy północnoosetyjskiej w ramach porozumienia między FCS Rosji a Cerkwią prawosławną w 2013 roku zorganizowali i przeprowadzili spotkanie z księdzem Tymoteuszem, a także odbyli pielgrzymkę do relikwii Teodozjusza z Kaukazu w Mineralnym Wody (terytorium Stawropola).

W ten sposób rosyjskie władze celne przywiązują dużą wagę do wydarzeń kulturalnych, ich przygotowania, patriotycznego nasycenia, przyciągając urzędników wszystkich kategorii od zwykłego inspektora po szefa regionalnego wydziału celnego.

Wniosek

Podstawą wychowania patriotycznego urzędników i pracowników organów celnych Federalnej Służby Celnej jest kształtowanie wysokiej świadomości patriotycznej, poczucia lojalności wobec własnego państwa, gotowości do wypełniania obywatelskich obowiązków oraz konstytucyjnych obowiązków ochrony interesów gospodarczych Ojczyzny, mającej na celu rozwój osobowości o cechach obywatela - patrioty Ojczyzny.

Edukacja patriotyczna powinna opierać się na dogłębnym studium życia duchowego obywateli, określeniu „punktów odniesienia” ich świata wewnętrznego (planów życiowych, potrzeb, zainteresowań), analizie dotychczasowych doświadczeń, ich orientacji wartości, doborze informacji patriotycznych , problemów, zadań, identyfikacji zespołu bodźców emocjonalnych i wartościujących (oceny, uczucia, ideały, przekonania, czyny istotne emocjonalnie, epizody z życia jednostki itp.) oraz form zachowań adekwatnych do tych wartości.

Jak każde działanie celowe, praca nad wychowaniem patriotycznym powinna być okresowo analizowana w celu odpowiedzi na pytania: czy osiągnięto oczekiwane rezultaty, czy właściwie określono kierunki i priorytety, na ile uzasadnione były wysiłki liderów – wychowawców, ciał pracy wychowawczej , co zmieniło się w zachowaniu, działaniach pracowników, w związku z ich obowiązkami służbowymi; jakie działania okazały się nieskuteczne, jakie opinie i nastroje panują wśród pracowników, jak wpływają na wydajność, dyscyplinę i przestrzeganie prawa.

Tym samym bieżąca działalność przyczynia się do rozwoju usług i sportu stosowanego w organach celnych Federacji Rosyjskiej. Sportowy duch, dążenie do nowych zwycięstw tworzą w zespołach celnych sprzyjającą atmosferę, czyniąc je bardziej przyjaznymi i zjednoczonymi.

Wyniki prac nad realizacją państwowego programu „Wychowanie patriotyczne obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011-2015” w 2013 r. wskazują, że edukacja patriotyczna w Federalnej Służbie Celnej ma stabilny i systemowy, rozwojowy charakter.

W większości organów celnych z należytą odpowiedzialnością traktują kwestie doskonalenia systemu wychowania patriotycznego. Rozrasta się skala, formy i metody wydarzeń, a organizacje młodzieżowe i weteranów coraz aktywniej angażują się w tę pracę.

Lista wykorzystanych źródeł

1.Paderin AA Rola współczesnej nauki historycznej o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w duchowej edukacji młodzieży. // Wojna i pokój: rola kultury duchowej w wychowaniu świadomości patriotycznej. Materiały konferencji naukowo-praktycznej. - Moskwa, 20013 .-- S. 29-39.

2.Janowski R.G. Patriotyzm: O znaczeniu konstruktywnej służby człowiekowi, narodom Rosji i Ojczyzny / Int sots. grzeczny. Badania RAS. - M .: Książka i biznes, 2012 .-- P. 423.

.Zobacz W.W. Siergiejew. Rola kultury w kształtowaniu świadomości międzynarodowej, obywatelskiej, patriotycznej // „POISK”, t. XI. - M .: RITs ISPI RAN, 2012 .-- S. 100-115.

.Patrz WN Ksenofontow, WW Ksenofontow, WW Siergiejew. Twórczość artystyczna i wartości moralne jednostki w życiu duchowym Moskali (w kontekście bezpieczeństwa duchowego). - M .: Srebrne nici, 2011 .-- s. 46.

.Sprawozdanie Federalnej Służby Celnej z realizacji planu realizacji państwowego programu „Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011-2015” w 2013 r. (Strona Federalna Służba Celna # „uzasadnij”"> 6. A. V. Kuznetsova, E. A. Kulitskaya Patriotyzm obywatelski jest podstawą kształtowania się nowej rosyjskiej tożsamości. - M.: RITs ISPI RAS, 2009 .-- S. 58.

7.Konstytucja Federacji Rosyjskiej

8.Pilipenko V.F. Bezpieczeństwo: teoria, paradygmat, koncepcja, kultura. Słownik referencyjny. - M.: PERSE-Prasa, 2010.

Historia uczy, że sprawność bojowa armii, siła militarna państw zależy w znacznym stopniu od poziomu duchowości żołnierzy i ludności. Już w starożytności zauważono, że stan ducha wojsk, czyli stopień ich moralnej gotowości i zdolności do osiągnięcia zwycięstwa nad wrogiem, ma poważny i często decydujący wpływ na przebieg i wynik walk oraz wojny. Wielu wybitnych dowódców wojskowych zgodziło się z tezą Napoleona, że ​​„w wojnie element moralny jest związany z fizycznym jak 3:1”, co potwierdziło decydujące znaczenie morale we wzmacnianiu armii i podkreślało, że w pewnych warunkach waleczność żołnierzy może zrekompensować za liczebną przewagę wroga.

Jednak budowanie armii nie tylko w czasie wojny, ale także w czasie pokoju jest niemożliwe bez wysokiego morale żołnierzy. A dziś, na etapie reformy wojskowej, przy rozwiązywaniu wielu nowych złożonych zadań, personel Sił Zbrojnych musi mieć stabilność moralną i psychiczną, gotowość do przezwyciężenia dużego stresu fizycznego i moralnego.

Będąc złożonym zjawiskiem duchowym w swej treści i formach przejawów, duch moralny zawiera dwa główne elementy: duchowo-moralny i społeczno-psychologiczny. Są blisko spokrewnieni i wchodzą w interakcje.

Do duchowego i moralnego elementy obejmują ideały moralne, zasady, przekonania i normy, które określają stosunek człowieka do państwa, społeczeństwa, wojny. Są to podstawowe, najbardziej stabilne elementy, wyrażone takimi pojęciami jak „Ojczyzna”, „Ojczyzna”, „obowiązek wojskowy”, „patriotyzm”.

Długotrwałe istnienie jakiegokolwiek społeczeństwa i państwa jest niemożliwe bez idei najwyższej wartości Ojczyzny i świętego obowiązku jej ochrony, jaki ukształtował się wśród większości jej obywateli. Wszystko to wymaga od człowieka pełnego poświęcenia, często chęci poświęcenia życia dla celów nie osobistych, ale narodowych. Świadomie tylko prawdziwi patrioci byli i dążą do tego.

Poziom duchowy i moralny zawiera również takie elementy jak wierność przysięgi. Sztandar jednostki, wzajemny szacunek dowódców i towarzyszy broni, wzajemna pomoc w walce itp. Jeśli tak nie jest, to w kolektywie wojskowym panuje atmosfera nieufności, w której nie da się rozwiązać poważnych problemów ani w czasie pokoju, ani tym bardziej w czasie wojny.

Społeczno-psychologiczna elementy obejmują zbiorowe i indywidualne emocje, uczucia i nastroje wynikające ze spokojnego życia i wrogości. Na przykład osoba i kolektyw wojskowy mogą doświadczać różnych nastrojów: uniesienia i radości, strachu i rozpaczy, melancholii i beznadziei. Tak więc, według prasy zagranicznej, uczucie strachu w wyraźnych formach pojawia się u 90% biorących udział w bitwie. podczas gdy wymioty obserwuje się w 25%, w 20% upośledzona jest zdolność kontrolowania czynności jelit itp. Oczywiste jest, że wszystko to sprawia, że ​​wykonanie misji bojowych jest prawie niemożliwe. W konsekwencji wytworzyć wśród żołnierzy nastroje do zdecydowanych i aktywnych działań, wzmocnić ich morale – czyli wysunąć poważne roszczenia do zwycięstwa.

Jakie są sposoby na wzmocnienie morale żołnierzy?

W Siłach Zbrojnych służy temu cały wojskowy tryb życia: intensywne szkolenie bojowe, zwłaszcza w terenie, na poligonie; różne rodzaje ćwiczeń; wykonywanie misji szkoleniowych i bojowych itp. Rozwiązanie tego samego problemu w dużej mierze ułatwiają zajęcia z zakresu wsparcia moralnego i psychologicznego oraz wychowania publicznego i państwowego, a także wszelka celowa praca wychowawcza, aw szczególności wychowanie patriotyczne.

Świadomość patriotyczna, działająca jako czynnik kształtujący morale żołnierzy, przejawia się w następujący sposób:

1. Idee patriotyczne, utrwalone w świadomości żołnierzy w postaci przekonań, dają personelowi głęboką świadomość konieczności obrony Ojczyzny, służą jako podstawa ich poglądów na służbę wojskową oraz przejawiają się w codziennych działaniach żołnierzy i żołnierzy. funkcjonariusze.

Warunkiem skutecznego ukształtowania przekonań patriotycznych jest odwołanie się do militarnej historii Ojczyzny, rzetelne i wyczerpujące pokazanie jej przykładów, analiza dokonań i niepowodzeń. Jednak w ostatnich latach kładzie się nacisk na aspekty negatywne, na błędy i koszty historii narodowej, co utrudnia kształtowanie się świadomości patriotycznej wśród młodych ludzi.

2. Edukacja patriotyczna pomaga w zrozumieniu i wspieraniu polityki władz rosyjskich w zakresie wzmacniania Sił Zbrojnych, utrzymywania wiary w celowość decyzji, praktycznych działań dowódców w celu zwiększenia gotowości bojowej i skuteczności bojowej wojsk oraz rozwijania zadań szkolenia bojowego .

3. Świadomość patriotyczna tworzy zdrową atmosferę moralną w kolektywach wojskowych, gdzie wszystkie kwestie życia żołnierzy, wzmocnienie dyscypliny wojskowej, organizacji i porządku są bezpośrednio rozwiązywane, normy i zasady stosunków między żołnierzami są zatwierdzane, rozwiązywane są sprzeczności i konflikty, moralne i przejawiają się moralno-bojowe cechy personelu.

Nieocenione jest znaczenie wychowania patriotycznego. To w kolektywie i poprzez kolektyw urzeczywistnia się czynnik ludzki, przejawiający się w organizacji i dyscyplinie personelu, jego lojalności wobec patriotycznego i wojskowego obowiązku, w konkretnych czynach i działaniach żołnierzy.

Jednocześnie należy zauważyć, że w niektórych kolektywach wojskowych nadal występują zjawiska negatywne, przypadki niezdyscyplinowania, tak zwane zamglenie, przejawy chamstwa, arogancji itp. Wszystko to jest generowane przez nieumiejętność budowania harmonijnych relacji między młodszymi dowódcami a ich podwładnymi oraz niewystarczający poziom pracy wychowawczej.

4. Idee patriotyczne ograniczają wpływ czynników negatywnych w warunkach pokojowych i bojowych (bałagan materialny i domowy, trudne warunki klimatyczne, zły nastrój, panika), które negatywnie wpływają na morale i stan psychiczny wojsk, ich odporność w walce.

5. Różnorodne rytuały państwowe i wojskowe, symbole, celebrowanie pamiętnych wydarzeń w historii kraju odgrywają ważną rolę w kształtowaniu morale, potencjału duchowego społeczeństwa i wojska. Dlatego doroczne obchody Dnia Zwycięstwa w naszym kraju mają ogromne znaczenie emocjonalne i edukacyjne. Zbliża się 60. rocznica tego największego wydarzenia we współczesnej historii. Jego znaczenie w kształtowaniu poczucia dumy narodowej i patriotyzmu jest wyjątkowo duże.

Praca nad utrzymaniem wysokiego morale w wojsku jest nie tylko zadaniem wewnętrznym wojska, ale także zadaniem ogólnopolskim i ogólnokrajowym. Armia jest częścią społeczeństwa. A zatem stan stosunków politycznych, ekonomicznych, społecznych i moralnych w nim odciska piętno na stanie sił duchowych personelu wojskowego.

Kształtowanie się świadomości patriotycznej uczniów w warunkach nowoczesnej szkoły

Na szczególną uwagę zasługują problemy kształtowania się świadomości patriotycznej uczniów w nowoczesnej szkole, gdyż tak naprawdę mówimy o przyszłości Rosji, orientacjach wartości naszego społeczeństwa, a w zasadzie o bezpieczeństwie narodowym kraj, którego korzenie tkwią w wychowaniu, kształtowaniu obywatelskim dorastającego pokolenia, kształtowaniu jego gotowości do godnej służby Ojczyźnie. Niestety, w kształtowaniu naukowych, teoretycznych i metodologicznych podstaw wychowania patriotycznego we współczesnej nauce pedagogicznej wykorzystuje się daleko od wszystkich możliwości. Prowadzone badania, w tym badania naukowe, metodologiczne i stosowane, poświęcone temu problemowi, nie doprowadziły jeszcze do jego rozumienia na poziomie pojęciowym jako jakościowo nowego zjawiska w nauce i praktyce pedagogicznej. Większość badań naukowych skupia się na badaniu indywidualnych, a nie najważniejszych aspektów wychowania patriotycznego, a ich całościowe uwzględnienie jest niezwykle rzadkie, przez co wciąż brakuje teoretycznych podstaw tego problemu. W związku z tym nie można liczyć na skuteczność i efektywność edukacji patriotycznej, która jest jednym z narzędzi rozwiązywania złożonych i długofalowych zadań społeczno-pedagogicznych i innych pozytywnie nastawionych w stosunku do różnych kategorii obywateli Rosji. W związku z tym należy zauważyć, że przyjęta przez Rząd Federacji Rosyjskiej uchwała nr 000 z dnia 5 października 2010 r. „W sprawie programu państwowego „Wychowanie patriotyczne obywateli Federacji Rosyjskiej na lata” wiąże się ze zwiększeniem wysiłków na rzecz stworzyć jakościowo nowy system wychowania patriotycznego młodzieży.

Pojęcie patriotyzmu jest dość pojemne. Obejmuje uczucia, które rozwijają w człowieku duchowe i moralne wysokie wartości moralne w odniesieniu do historycznej przeszłości i teraźniejszości jego kraju, ojczystego języka i kultury. Patriotyzm przejawia się w poczuciu dumy z osiągnięć ojczyzny, w goryczy z powodu niepowodzeń i nieszczęść, w poszanowaniu historycznej przeszłości narodu, w uważnym podejściu do pamięci ludu, do tradycji narodowych i kulturowych. Poczucie patriotyzmu wyraża się przede wszystkim w przywiązaniu do swoich rodzinnych miejsc, tzw. „małej ojczyzny”, do zwykłego trybu życia.

Z badań filozoficzno-pedagogicznych wynika, że ​​patriotyzm kojarzy się przede wszystkim z wartościami, orientacjami wartościowymi młodzieży. Problem orientacji na wartości w wychowaniu patriotyzmu wśród młodego pokolenia nasilił się w związku z przemianami społeczno-gospodarczymi w Rosji, utratą punktów odniesienia w tym szybko zmieniającym się świecie. Przy dużej dostępności informacji i materiałów rozpowszechnianych za pośrednictwem prasy, telewizji, radia i Internetu strumień produktów niskiej jakości spada na młodych ludzi.

Nauki historyczne są potężnym czynnikiem kształtowania i rozwoju świadomości patriotycznej. Właściwą naukom historycznym funkcję edukacyjną wyznacza sam jej przedmiot. Krajowa historia XX wieku w ostatnim półtorej dekadzie była bardzo często przepisywana na nowo w duchu oszczerstw i tendencyjności. To niewątpliwie wyrządziło nieodwracalną szkodę edukacyjnej funkcji naszej historii, poważnie skomplikowało wychowanie młodzieży w ogóle, aw szczególności wychowanie patriotyczne. W Rosji doświadczenie historyczne nadal odgrywa wyraźnie niewystarczającą rolę w wpajaniu młodym ludziom wysokich walorów obywatelsko-patriotycznych. Aby właściwie ocenić teraźniejszość ze wszystkimi jej osiągnięciami i problemami, trzeba znać przeszłość w całej jej złożoności i sprzeczności, zdając sobie sprawę z ceny, jaką zapłacono za każdy krok na drodze do teraźniejszości.

Dzisiejsze zainteresowanie teorią i praktyką wychowania patriotycznego wynika z jego najważniejszych funkcji w duchowym rozwoju jednostki i zachowaniu ciągłości kulturowej pokoleń.

Społeczno-pedagogiczne znaczenie zjawiska patriotyzmu polega na możliwości wpływania na kształtowanie się osobowości poprzez poczucie głębokiego związku między wspólnymi losami człowieka i jego ludu, co determinuje sposób postrzegania świata, sposób życia i zachowania, który nadaje sens ludzkiej egzystencji. Poczucie patriotyzmu zawiera w sobie rodzaj mechanizmu ochronnego, który zapewnia komfort psychiczny i doskonalenie osobiste, gwarantując odtwarzanie formy ludzkiej egzystencji, świadomą selekcję, przetwarzanie i tworzenie nowych wartości duchowych i materialnych.

Miłość do Ojczyzny, patriotyzm wychowywany jest od momentu narodzin, kształtuje się w młodym pokoleniu pod wpływem środowiska, społeczeństwa i państwa. Decydującym czynnikiem kształtowania uczuć patriotycznych w młodym wieku jest rodzina, w której kładzie się podwaliny światopoglądu, postawy i kształtuje odpowiedzialność obywatelską w dzieciach. Ale instytucje edukacyjne pozostają główną instytucją, która zapewnia proces edukacyjny i rzeczywistą integrację najróżniejszych przedmiotów kształcenia. Instytut Edukacji jest głównym ogniwem w systemie wychowania patriotycznego różnych kategorii młodzieży, przede wszystkim studentów i jest powołany do znacznego zwiększenia efektywności tej działalności w procesie współdziałania z odpowiednimi strukturami, organami, organizacjami i wspomnienia.

Na pierwszym etapie edukacji ogólnej (szkoła podstawowa) ustalane są podstawowe wartości moralne i normy ludzkiego zachowania. Na tym etapie kształtowanie się wyobrażeń o znaczeniu godności człowieka u dzieci, zrozumienie wartości ich osobowości i wartości innych ludzi, zaszczepia miłość do Ojczyzny i szacunek dla historii Ojczyzny.

Drugi etap kształcenia ogólnego (szkoła podstawowa) tworzy system wartości i postaw ludzkich zachowań, młodzież zdobywa wiedzę i umiejętności dla przyszłego samodzielnego życia w społeczeństwie.

Na III etapie kształcenia ogólnego (pełne liceum) pogłębia się wiedza o procesach zachodzących w różnych sferach społeczeństwa, o prawach człowieka, następuje znajomość podstaw filozoficznych, kulturowych, politycznych, prawnych i społeczno-gospodarczych , postawa obywatelsko-patriotyczna człowieka, jego orientacje społeczno-polityczne. Zadaniem tego etapu jest, aby w procesie aktywności społecznej uczniowie doskonalili swoją gotowość i zdolność do obrony, potrafili budować działania indywidualne i zbiorowe, wychodząc z konieczności i potrzeb obecnej współczesnej rosyjskiej rzeczywistości.

W związku z tym wyłaniają się dość określone warunki, w których proces kształtowania się patriotyzmu wśród współczesnych uczniów będzie skuteczniejszy. Do tego moim zdaniem konieczne jest:

1. Przywrócenie równowagi dwóch głównych funkcji wychowania – nauczania i wychowania. Przeorganizowanie życia szkolnego w celu wydłużenia czasu na wychowanie, różnorodne zajęcia hobbystyczne, nabycie przez dzieci doświadczenia interakcji społecznych podczas studiowania przeszłości naszego kraju.

2. W procesie edukacyjnym wychowanie powinno stać się główną formą formowania patrioty, zwłaszcza w nauczaniu przedmiotów humanitarnych, dających uczniom wiedzę do zrozumienia i emocjonalnego postrzegania przeszłości i teraźniejszości Rosji. Rozwijanie w uczniach postawy szacunku wobec dziedzictwa historycznego.

3. Naucz dzieci posługiwać się symbolami państwowymi.

4. Uświadomić sobie ideę Małej Ojczyzny jako pierwszego kroku w kształtowaniu postawy patriotycznej, jej „systemu korzeniowego”, zapoznanie się z historią przodków.

5. Przywracać i rozwijać infrastrukturę dzieciństwa: kluby, ośrodki, świetlice, place zabaw, obozy, kina, stacje turystyczne, studia, dziecięce i młodzieżowe organizacje społeczne.

6. Szkolenie personelu do pracy z młodzieżą. W tym celu konieczne jest stworzenie centrum koordynacyjnego zaawansowanej edukacji patriotycznej, kreatywnego laboratorium dla liderów młodzieżowych zespołów twórczych, ponieważ nauczyciele często borykają się z pustką informacyjną, która nie pozwala na pełniejsze wykorzystanie innowacji pedagogicznych w procesie edukacji i trening.

7. Organizowanie bardziej różnorodnych konkursów, festiwali, akcji, forów itp. dla dzieci i młodzieży, które stwarzają możliwości realizacji i wspierania inicjatyw młodzieży studenckiej.

8. Szczególną rolę w systemie wychowania patriotycznego młodzieży odgrywają tematy o profilu historycznym, filologicznym, społecznym, gospodarczym, kulturowym. Aby te przedmioty studiowane w szkołach przyczyniały się do wychowania patriotycznego, konieczne jest wydawanie krajowych pomocy dydaktycznych, które ukazują uczniom znaczenie przemian kulturowych i społeczno-gospodarczych, reform przeprowadzanych we współczesnej Rosji, rolę państwa i państwowości w losie narodu rosyjskiego. Biorąc pod uwagę, że w składzie nauczycieli przedmiotów humanitarnych i społeczno-ekonomicznych, którzy w przeszłości byli przyzwyczajeni do głoszenia patriotyzmu komunistycznego, sowieckiego, istnieje znaczny kontyngent nauczycieli, konieczne jest prowadzenie specjalnych kursów i seminariów dotyczących metod wychowawczych jako głównego środka wychowania patriotycznego.

Jak dowodzą przeprowadzone badania i zaawansowana praktyka pedagogiczna, realizacji zadania wychowania obywatelskiego i patriotyzmu z wykorzystaniem potencjału programów nauczania historii, literatury i nauk społecznych służy treść głównego materiału edukacyjnego, który jest badany przez uczniów w tych dyscyplinach. Przekształcił historyczne i społeczno-kulturowe doświadczenie rosyjskiego społeczeństwa, przykłady prawdziwej moralności, duchowości, świadomości obywatelskiej i służby Ojczyźnie. Dopiero pod warunkiem opanowania teoretycznych podstaw dyscyplin humanitarnych można mówić o zaszczepieniu w uczniach podstawowych, aktywnych społecznie pozytywnych cech: nowoczesnego światopoglądu naukowego, przekonań patriotycznych, postawy obywatelskiej, świadomości moralnej, gotowości do godnej służby Ojczyźnie. To właśnie na studiach humanistycznych studenci osiągają istotne zmiany jakościowe w swoim rozwoju społecznym, moralnym i patriotycznym, opanowują podstawy treści i metod samorozwoju.