Przesłanie „cele edukacji na obecnym etapie rozwoju społeczeństwa”. Cele edukacji. Różnorodność celów kształcenia. Cel kształcenia w nowoczesnej szkole

1. Wartość celów wychowania dla rozwoju teorii pedagogicznej i metodologicznych podstaw wychowania”

Jak zauważono w pierwszym rozdziale, ważnym problemem pedagogiki jest: opracowanie i określenie celów edukacji. Celem jest to, do czego dążą, co należy osiągnąć. W tym sensie cel wychowania należy rozumieć jako te z góry określone (przewidywalne) rezultaty przygotowania młodszego pokolenia do życia, jego rozwoju osobistego i formacji, do czego dążą w procesie pracy wychowawczej. Największy fizjolog i psycholog V.M. Bekhterev (1857-1927) napisał, że rozstrzygnięcie kwestii celów edukacji jest bezpośrednią sprawą nauk pedagogicznych. „Doprecyzowanie celu edukacji i udowodnienie sposobów osiągnięcia tego celu” – podkreślił – „jest w każdym razie kwestią nauki…”

Ustalenie celów i zadań kształcenia ma ogromne znaczenie teoretyczne i praktyczne. Zwróćmy w tym względzie uwagę tylko na dwa najważniejsze punkty.

Gruntowna znajomość celów kształcenia wpływa bezpośrednio na rozwój teorii pedagogicznej. Jasne wyobrażenie o tym, jaką osobę chcemy kształtować, wpływa na interpretację istoty samego wychowania. Na przykład od czasów starożytnych w pedagogice opracowano dwa podejścia do realizacji edukacji. Jedno z tych podejść miało na celu ukształtowanie posłusznej, bez narzekania posłusznej osobowości. Edukacja sprowadzała się głównie do zmuszania dzieci do określonych zachowań, różnych środków oddziaływania zewnętrznego, aż do kar fizycznych. Jak pokażemy później, wielu nauczycieli próbowało usprawiedliwić takie wychowanie teoretycznie, wierząc, że dzieci z natury mają rzekomo nieokiełznanie, które musi być stłumione władzą nauczycielskiego autorytetu, różnymi zakazami i ograniczeniami. Dlatego takie wychowanie zaczęto nazywać autorytarnym.

Inni nauczyciele natomiast uważali, że celem wychowania powinno być kształtowanie osoby wolnej, rozwiniętej duchowo, która czuje własną godność. Na tej podstawie rozwijali humanistyczne idee wychowania, opowiadali się za postawą szacunku wobec dzieci, tworzeniem nowej pedagogiki, przepojonej wiarą w intelektualne i moralno-estetyczne doskonalenie jednostki.

Z tego punktu widzenia powinno być również jasne, że cele, jakie były i są stawiane przed wychowaniem, nie mogą nie wpływać na rozwój teoretycznych podejść do określania jego treści i metod procesu wychowania.

Nie mniejsze znaczenie dla praktycznej pracy nauczyciela ma orientacja wychowania na cel. W tej sprawie K.D. Ushinsky w swoim fundamentalnym dziele „Człowiek jako podmiot edukacji” napisał: „Co byście powiedzieli o architektu, który wznosząc nowy budynek, nie byłby w stanie odpowiedzieć na pytanie, co chce zbudować – czy jest to świątynia dedykowana? bogu prawdy, miłości i prawdy?, czy to tylko dom, w którym można wygodnie mieszkać, piękna, ale bezużyteczna brama ceremonialna, na którą spojrzą przechodnie, pozłacany hotel do odpędzania nierozważnych podróżników, kuchnia do rozgotowania zaopatrzenie w żywność, muzeum do przechowywania rarytasów, czy wreszcie stodoła na owczarnię którejś, nikogo już w życiu niepotrzebnych śmieci? To samo musisz powiedzieć o nauczycielu, który nie będzie w stanie jasno i dokładnie określić dla Ciebie celów swojej działalności edukacyjnej.”

Podobną myśl wyraził A.S. Makarenko. Podkreślił, że wychowawca musi umieć odwzorowywać osobowość ucznia. Ale żeby zaprojektować osobowość, trzeba dobrze wiedzieć, czym ona powinna być i jakie cechy należy ukształtować.

Problem opracowania celów wychowania nie jest ignorowany przez badaczy zagranicznych. Jak zauważyli angielscy nauczyciele A. Kelly, P. Hirst, D. Pope, zainteresowanie nią pedagogiką angielską wzrosło w latach 70-tych. Jeśli wcześniej uważano, że główna rola w rozwoju procesu edukacyjnego należy do treści edukacji, to od początku lat 70-tych. rola ta jest coraz bardziej konsekwentnie przypisywana do celu. Cel jest teraz traktowany jako punkt wyjścia, który określa wszystkie główne komponenty procesu edukacyjnego: treści, metody, skuteczność. A pod koniec lat 70-tych. a nauczyciele języka angielskiego zaczęli dostrzegać (pomimo tradycyjnie formowanej absolutyzacji treści nauczania) potrzebę jaśniejszego i celowego planowania swoich działań.

2. Abstrakcyjno-filozoficzne podejście do określania celów wychowania w różnych okresach rozwoju społeczeństwa”

Pytania o cele wychowania są rozwijane w ten czy inny sposób w pedagogice od dawna. Ale jeśli, jak zauważono w pierwszym rozdziale, w epoce niewolniczej i feudalnej klasy rządzące otwarcie dostosowały edukację i jej cele do swoich interesów i wykorzystały je do wzmocnienia swoich przywilejów, to sytuacja zaczęła się kształtować w przyszłości. W walce z feudalizmem w społeczeństwie dużą popularność zyskały kwestie wolności, równości i braterstwa między ludźmi oraz potrzeba edukacji człowieka w ogóle, przygotowania go do bezpiecznego i szczęśliwego życia. Ponadto przez długi czas opracowywanie celów edukacji odbywało się na abstrakcyjnej podstawie filozoficznej, co nie zawsze wymagało ich dokładnego i naukowego uzasadnienia. Ten dotyk abstrakcyjności i podmiotowości odnajdujemy w wypowiedziach wielu nauczycieli z przeszłości. Tak więc kiedyś niemiecki nauczyciel W. Rein (1847-1929) napisał, że „wychowanie powinno rozwijać się od ucznia naprawdę dobrego człowieka, który wie, jak pożytecznie pracować dla swojego ludu, osoby sumiennej i szczerej…”

W podobny sposób wypowiadał się słynny amerykański pedagog i psycholog Edward Thorndike. „Wychowanie jako całość”, zauważył, „powinno rozwijać w człowieku życzliwość wobec ludzi… Te cele wychowania w ogóle to życzliwy stosunek do ludzi, ustanowienie pożytecznego i szczęśliwego życia, dążenie do szlachetności, czyste przyjemności - to jednocześnie w szczególności ostateczne cele edukacji szkolnej ”.

Niektórzy zachodni pedagodzy usiłowali całkowicie zaprzeczyć potrzebie określenia celów wychowania. Na przykład amerykański pragmatyk, filozof i pedagog John Dewey (1859-1952), argumentował, że człowiek jest rzekomo niewolnikiem swoich wrodzonych instynktów, a jego natury nie można zmienić. Dlatego wszelkie próby stawiania celów społecznych przed edukacją zaliczał do przejawów prymitywnej magii i sugerował, aby edukację prowadzić wyłącznie w oparciu o instynktowne popędy i zainteresowania dzieci.

W drugiej połowie XIX i na początku XX wieku. W pedagogice zachodniej kształtuje się teoria „wolnego wychowania”, która opierała się na idei Rousseau o rzekomo naturalnej psychicznej i moralnej doskonałości dziecka. Jej twórcy (E. Kay w Szwecji, KN Wentzel w Rosji, M. Montessori we Włoszech itp.) również nie dostrzegali społecznych podstaw formacji dzieci i uznawali rozwój spontanicznie za cel wychowania (od łac. spon. taneus - spontaniczny) przejawianych zainteresowań i skłonności dzieci, zapewniając im pełną, nieograniczoną wolność i nieingerencję w ich formację. Teoria ta opierała się na potrzebie postawienia w centrum wychowania zgodnego z zainteresowaniami i pragnieniami dzieci, dlatego nazwano ją pedagogiczną.

Ostatnio jednak zachodni pedagodzy coraz częściej wyznaczają cele polityczne dla edukacji. W Stanach Zjednoczonych słowa „lojalność” i „adaptacja” zniknęły z dokumentów dyrektywnych, które wyznaczają zadania edukacji amerykańskiej w latach 60. i 70. XX wieku w działach poświęconych edukacji obywatelskiej. Zastępują je określeniami „wiara”, „odpowiedzialność”, „oddanie” do istniejącego porządku.

Nie trzeba jednak sądzić, że rozwój docelowych ustawień wychowania całkowicie zależy wyłącznie od subiektywnej pozycji naukowców zajmujących się edukacją oraz ich poglądów i przekonań społeczno-politycznych i metodologicznych, jak wspomniano powyżej. Istnieją obiektywne czynniki, które ostatecznie mają decydujący wpływ na naukowe rozwiązanie tego złożonego problemu. Widać to wyraźnie, jeśli zwrócimy się do pytania, w jaki sposób idee dotyczące celów wychowania były stopniowo formowane i formowane pod wpływem obiektywnych procesów rozwoju społeczeństwa.

3. Społeczno-ekonomiczne uwarunkowania jednostronnego wychowania w dobie produkcji domowej i pojawienie się idei wszechstronnego rozwoju osobowości

Analizując charakter i cele wychowania w poprzednich epokach, należy zauważyć, że podział pracy i w konsekwencji pojawienie się rozwarstwienia własnościowego w społeczeństwie doprowadziły do ​​tego, że różne klasy zaczęły kształtować odmienny stosunek do pracy fizycznej. Arystokratyczna warstwa społeczeństwa, która posiadała władzę polityczną i potęgę ekonomiczną, unikała pracy fizycznej i poświęcała się całkowicie życiu duchowemu. Większość ludności to praca fizyczna. W ten sposób powstała opozycja między ludźmi pracy umysłowej i fizycznej. Proces ten pogłębiał się i rozszerzał w czasie. Ludzie, którzy pracowali w dziedzinie administracji, wymiaru sprawiedliwości, pełnili służbę wojskową itp., odrywali się od produktywnej pracy. Wszystko to w taki czy inny sposób znalazło odzwierciedlenie w wychowaniu. Zaczął charakteryzować się dualizmem (dwoistością) i jednostronnością. Istota dualizmu polegała na tym, że jak zaznaczono w pierwszym rozdziale, biedni i niemający otrzymali zupełnie inne wychowanie i zarówno dla tych, jak i dla innych było to jednostronne. Przedstawiciele arystokratycznej elity społeczeństwa otrzymywali głównie wykształcenie intelektualne, wojskowo-gimnastyczne i estetyczne, oderwane od pracy fizycznej. Wychowanie stanów i klas niższych ograniczało się głównie do przygotowania do pracy fizycznej, rozwijania umiejętności i zdolności praktycznych, a de facto nie było związane z wychowaniem umysłowym i estetycznym.

W tym fakcie nie należy widzieć tylko jednej negatywnej strony. Wyzwolenie niektórych osób z wyczerpującej i nieproduktywnej pracy fizycznej dało im możliwość uprawiania sztuki, nauki i ćwiczeń gimnastycznych. To niewolnictwo było podstawą rozkwitu starożytnej nauki i kultury. Dlatego nieprzypadkowo wiele idei naukowych, różnego rodzaju i gatunków literatury i sztuki, a także kultury fizycznej wywodzi się ze starożytnej Grecji. W starożytnej Grecji narodziła się także formuła „kalokagatiya” lub „kalokagat-chii” (od greckich słów „kalos kai agatos” – piękna duchowo i fizycznie), która dała podstawy do rozwoju w pedagogice idei wszechstronny i harmonijny rozwój osobowości. „Wiara w ścisłą jedność dobra, prawdy, piękna, uświęcona przez świętość, dała Platonowi pełną sposobność i prawo… domagania się wszechstronnego harmonijnego rozwoju człowieka”.

Jednak przez długi czas ten pomysł był ograniczony. Obejmowała ona głównie rozwój intelektualny jednostki oraz rozwój kultury ciała i była realizowana wyłącznie w odniesieniu do dzieci zamożnej warstwy społeczeństwa. „Uwielbiony starożytny grecki ideał„ harmonijnej osobowości ”, zauważył filozof V.P. Tugarinov, - nie wymaga ani bogactwa duchowego, ani znacznie mniejszej czystości moralnej, ale stawia wielkie wymagania dotyczące doskonałości estetycznej i fizycznej ”.

W średniowieczu starożytna idea wszechstronnego rozwoju osobowości odeszła w zapomnienie. Zgodnie z panującą w tym okresie ideologią, w edukacji zaczęło dochodzić do głosu głoszenie ascezy religijnej, umartwianie ciała i duchowe zniewolenie jednostki jako środek podtrzymania boskiej pobożności. W renesansie (XIV-XVI wiek) zaczęto na nowo rozwijać ideę wszechstronnego rozwoju osobowości jako celu wychowania. Ale interpretowano to tylko jako wyzwolenie człowieka z ideologicznych i politycznych kajdan feudalizmu. Nawet najlepsi przedstawiciele renesansu nie przezwyciężyli historycznych ograniczeń w podejściu do idei wszechstronnego rozwoju osobistego i nie kojarzyli tej idei z likwidacją zniewalającego podziału pracy. Nie mogli dojść do zrozumienia potrzeby ponownego połączenia pracy umysłowej i fizycznej jako podstawy pełnego rozwoju jednostki, gdyż w samym społeczeństwie nie było ku temu obiektywnych warunków. Co więcej, sprzeciw pracy umysłowej i fizycznej oraz niski poziom produkcji społecznej nie tylko nie wymagały wszechstronnego rozwoju osobowości, ale warunkowały jej jednostronność. Jedynymi wyjątkami w tym sensie byli Thomas More i Tommaso Campanella, a także ich późniejsi kontynuatorzy, którzy marząc o stworzeniu nowego społeczeństwa, podnieśli kwestię potrzeby wszechstronnego rozwoju jednostki i powiązali jego realizację z zjednoczenie edukacji i wychowania z produktywną pracą.

Później pomysł ten wysunęli francuscy oświeceni w XVIII wieku. - Helvetius, Diderot, Rousseau itd. Ale myśleli również o tym tylko jako o rozwoju umysłowym i moralnym i nie kojarzyli go z produktywną pracą, ponieważ nie było do tego koniecznych warunków społeczno-ekonomicznych.

Przez długi czas idea wszechstronnego rozwoju osobowości jako celu wychowania miała więc zasadniczo charakter ogólnych deklaracji dobroczynnych i nie była naukowo uzasadniona. Podkreślmy: zarówno dla praktycznej realizacji tej idei, jak i dla jej teoretycznego uzasadnienia, wciąż brakowało odpowiednich warunków społeczno-gospodarczych.

4. Rozwój produkcji maszynowej i pojawienie się obiektywnych przesłanek wymuszających wszechstronny i harmonijny rozwój jednostki

Pojawienie się społeczno-ekonomicznych przesłanek kompleksowej formacji osobowość wiąże się z kształtowaniem się społeczeństwa opartego na produkcji maszynowej. Ale w jaki sposób produkcja maszyn wymagała wszechstronnego rozwoju jednostki?

Już manufaktura, czyli Produkcja rękodzieła, poprzedzająca produkcję maszyn, charakteryzowała się tym, że choć rzemieślnicy pracowali w tym samym warsztacie, to każdy z nich był zajęty i wykonywał tylko część pracy przy wytwarzaniu tego czy innego. Dlatego pracownik manufaktury, który nie miał okazji zrobić czegoś samodzielnie, rozwinął działalność produkcyjną tylko jako dodatek do warsztatu. Manufaktura kultywowała tylko jedną stronę w rozwoju człowieka i tłumiła wszystkie inne duchowe skłonności i właściwości, szpecąc go moralnie i fizycznie. To okaleczenie człowieka rosło do tego stopnia, że ​​rósł podział pracy, osiągając najwyższy stopień rozwoju w manufakturze.

Tendencja ta jest jeszcze bardziej wpisana w produkcję high-tech, której rozwojowi towarzyszy dalszy intensywny podział pracy i doskonalenie technologii produkcji. Technologia maszynowa doprowadza do skrajności zróżnicowanie (podział) czynności produkcyjnych pracowników. Pracownicy fizyczni i niefizyczni są rozproszeni po wielu niezależnych gałęziach produkcji. Rozwija się wąska specjalizacja, w której pracownik przy pomocy maszyny wykonuje tylko jedną operację technologiczną. Prowadzi to do tego, że aktywność zawodowa sprowadza się do powtarzania tych samych ruchów fizycznych, które są wykonywane przez miesiące i lata. Oczywiście w tym przypadku w człowieku rozwijają się tylko pojedyncze narządy i układy, podczas gdy inne funkcje i właściwości fizyczne i duchowe zanikają.

Jak bardzo produkcja maszynowa kaleczy człowieka, obrazowo pokazuje film Ch.Chaplina „Nowe czasy”. Ten film przedstawia pracownika, który od wielu lat pracuje na linii montażowej i zajmuje się tylko jedną operacją - dokręcaniem nakrętki. Prowadzi to do tego, że w zwykłych warunkach życiowych cały czas impulsywnie powiela czynności imitujące dokręcanie nakrętek… Dla innego pracownika praca sprowadza się tylko do naciśnięcia guzika… Jest tak „przyzwyczajony” do tej operacji, że w codziennym zachowaniu jego dłonie spontanicznie odtwarzają ruchy związane z naciskaniem przycisku. Tak więc, rozmawiając z jednym ze swoich towarzyszy, od czasu do czasu stara się nacisnąć guziki swojej kurtki, na nosie rozmówcy itp. i sprawia wrażenie osoby z urazem psychicznym.

Jak można zapobiec temu „zawodowemu idiotyzmowi”? Angielski właściciel papierni Robert Owen (1771-1858) uważał, że głównym środkiem do tego powinno być równoczesne rozwijanie sił intelektualnych i fizycznych jednostki, jej formacja moralna i estetyczna. Jego zdaniem można to osiągnąć łącząc szkolenia i edukację z produktywną pracą. Postanowił wcielić ten pomysł w życie. W swojej fabryce w New Lanark stworzył po raz pierwszy w historii przedszkole, szkołę podstawową dla dzieci robotników i szkołę wieczorową dla dorosłych. Nie wszystko w tych eksperymentach zakończyło się sukcesem, ale samo podejście do wszechstronnego rozwoju osobowości, oparte na połączeniu uczenia się z produktywną pracą, było zasadniczo poprawne, a idea potrzeby wszechstronnego rozwoju osobnika zostało później potwierdzone naukowo.

Co więcej, życie pokazało, że techniczne podstawy wielkiego przemysłu są wysoce rewolucyjne. Jest nie tylko stale ulepszany, ale od czasu do czasu ulepszenia te mają charakter prawdziwych rewolucji przemysłowych. Teraz sami jesteśmy świadkami, jak stara technologia i technologia są zastępowane przez nową technologię i technologię. Jedne zawody zanikają, a inne pojawiają się, a przed zawodowym przygotowaniem robotników i pracowników inżynieryjno-technicznych stawiane są coraz wyższe wymagania. Im bardziej złożona i doskonalsza technika, tym wyższy ogólny poziom wykształcenia i techniki obsługujących ją osób, a pracownicy powinni być gotowi do zmiany zawodu, do pracy w nowych warunkach technologicznych.

Tak więc sama natura wielkiego przemysłu wymusza zmianę pracy, zwiększenie zdolności robotnika do wprowadzania nowych technologii, łączenia zawodów, stawia zadanie zastąpienia częściowego pracownika, prostego nosiciela pewnej częściowej funkcji społecznej, wszechstronnie rozwinięta jednostka. Ta cecha wielkiego przemysłu, posiadającego wysoko rozwiniętą bazę techniczną, staje się ogólnym prawem produkcji społecznej. Z tego prawa wynika, że ​​sama natura wielkiego przemysłu wymaga wszechstronnego rozwoju nie jednostek, ale wszystkich ludzi uczestniczących w produkcji społecznej.

Jednak do uzasadnienia wszechstronnego rozwoju osobowości w dobie wysoko rozwiniętej produkcji maszyn należy podejść z drugiej strony. W działalności człowieka przekształcającej świat następuje samorealizacja jednostki, jej twórcze autokreacja. Z tego punktu widzenia celem, zadaniem każdej osoby jest pełny rozwój własnych zdolności i skłonności twórczych.

Tak więc zarówno obiektywne potrzeby produkcji maszyn, jak i interesy samej osobowości determinują potrzebę jej wszechstronnego rozwoju. Dlatego nowoczesna szkoła, zarówno u nas, jak i za granicą, w taki czy inny sposób rozwiązuje problem wszechstronnego rozwoju swoich uczniów.

5. Kształtowanie się wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej osobowości jako główny cel (ideał) nowoczesnej edukacji i jej elementów składowych

Rozwój współczesnego społeczeństwa charakteryzuje się jeszcze intensywniejszą poprawą produkcja maszyn i podnoszenie jej poziomu technicznego, a tym samym stawia wyższe wymagania w zakresie szkolenia i rozwoju członków społeczeństwa. Nowe zadania dla wychowania wyznacza wdrożeniowa rewolucja komputerowa, technologie informacyjne.

Wszystko to prowadzi do tego, że ukształtowanie się wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej osobowości działa nie tylko jako obiektywna potrzeba, ale staje się także głównym celem, tj. ideał nowoczesnej edukacji.

Co mają na myśli, gdy mówią o wszechstronnym i harmonijnym rozwoju osobowości? Jaka jest treść tego pojęcia?

W rozwoju i kształtowaniu osobowości ogromne znaczenie ma wychowanie fizyczne, wzmacnianie jej siły i zdrowia, kształtowanie prawidłowej postawy oraz kultura sanitarno-higieniczna. Należy pamiętać, że nie bez powodu przysłowie rozwinęło się wśród ludzi: w zdrowym ciele jest zdrowy umysł. Bez dobrego zdrowia i odpowiedniej kondycji fizycznej człowiek traci niezbędną zdolność do pracy, nie jest w stanie wykazać się wolicjonalnym wysiłkiem i wytrwałością w pokonywaniu trudności, co może uniemożliwić mu rozwój w innych dziedzinach osobistej formacji. W tym sensie wychowanie fizyczne jest niezwykle ważnym warunkiem wszechstronnego rozwoju uczniów w ogóle.

Kluczowym problemem w procesie wszechstronnego i harmonijnego rozwoju jednostki jest edukacja umysłowa. Dopiero dzięki umysłowi człowiek wyróżnił się ze świata zwierzęcego jako istota społeczna, stworzył całe bogactwo kultury materialnej i duchowej oraz zapewnia ciągły postęp społeczno-gospodarczy. Dlatego rozwój dociekliwości, opanowanie wiedzy, doskonalenie myślenia, pamięci i inteligencji uczniów powinny stanowić trzon wszechstronnego rozwoju jednostki. Poszerzanie horyzontów jest szczególnie ważne w epoce nowożytnej, charakteryzującej się procesami integracji światowej.

Równie ważnym elementem wszechstronnego i harmonijnego rozwoju jednostki jest szkolenie techniczne, czyli zapoznanie z najnowszymi osiągnięciami techniki, w tym AGD, opanowanie umiejętności i umiejętności pracy na najpopularniejszych maszynach, a także posługiwania się różnymi narzędziami i urządzenia techniczne. Stwarza to warunki do przygotowania uczniów do pracy w nowoczesnej produkcji i poradnictwie zawodowym, a także do życia we współczesnym społeczeństwie, którego wszystkie sfery są przesiąknięte coraz bardziej wyrafinowaną technologią.

Rola zasad moralnych w rozwoju i kształtowaniu osobowości jest bardzo duża. I to jest zrozumiałe: postęp społeczeństwa mogą zapewnić tylko ludzie o doskonałej moralności, sumiennym podejściu do pracy i własności, co wymaga skutecznej edukacji moralnej.

Jednocześnie wielką wagę przywiązuje się do duchowego rozwoju członków społeczeństwa, wprowadzania ich do skarbów literatury, sztuki, kształtowania w nich wysokich uczuć i walorów estetycznych. Wszystko to oczywiście wymaga edukacji estetycznej.

Istnieją jeszcze dwa istotne elementy, które organicznie są częścią wszechstronnego rozwoju jednostki.

Pierwsza z nich dotyczy skłonności, skłonności i zdolności twórczych. Ma je ​​każda zdrowa osoba. Dlatego celowa praca nad ich identyfikacją i rozwojem jest ważną częścią wszechstronnej formacji uczniów. Szkoła powinna edukować ich indywidualną urodą, oryginalnością osobistą, kreatywnym podejściem do wykonywania każdego biznesu.

Drugi składnik dotyczy produktywnej pracy i jej roli w kształtowaniu osobowości. Tylko ona pozwala przezwyciężyć jednostronność rozwoju osobistego, stwarza warunki do pełnoprawnej fizycznej formacji człowieka, stymuluje jego poprawę umysłową, moralną i estetyczną.

Wszystko to pozwala nam wyciągnąć wnioski na temat głównych elementów strukturalnych wszechstronnego rozwoju osobowości i wskazać jej najważniejsze elementy. Takimi komponentami są: wychowanie umysłowe, wychowanie techniczne (lub politechniczne), wychowanie fizyczne, wychowanie moralne i estetyczne, które należy łączyć z rozwijaniem skłonności twórczych, skłonności i zdolności jednostki oraz włączaniem jej do pracy produkcyjnej.

Zauważono jednak powyżej, że wychowanie powinno być nie tylko wszechstronne, ale także harmonijne (z greckiego harmonia - konsekwencja, harmonia). Oznacza to, że wszystkie aspekty osobowości muszą być uformowane jednocześnie iw bliskim związku ze sobą.

Ostatnio pojęcie wszechstronnego i harmonijnego rozwoju osobowości bywa interpretowane jako jej wszechstronny rozwój, ponieważ, jak mówią, wszechstronny rozwój we współczesnym społeczeństwie nie jest w pełni realizowany. To odejście od ugruntowanej koncepcji nie jest do końca uzasadnione. Faktem jest, że potrzeba wszechstronnego rozwoju jednostki działa jako ideał społeczeństwa o wysoko rozwiniętej produkcji technicznej, jako jego tendencja pedagogiczna, a zatem miara i głębokość tego rozwoju zależy od specyficznych warunków społeczno-ekonomicznych w które jest przeprowadzane. Ważne jest jednak, aby wychowanie sprzyjało formacji umysłowej, technicznej, moralnej, estetycznej i fizycznej. Pojęcie „wszechstronnego” rozwoju nie ma tak wyrazistego znaczenia terminologicznego, bo np. można go przeprowadzić bez odpowiedniej edukacji estetycznej itp. Nauka musi unikać takiej dwuznaczności pojęciowej.

Wszechstronny i harmonijny rozwój jednostki, jako ideał wychowania, do którego dąży społeczeństwo, wyznacza ogólny kierunek pracy wychowawczej. W tym sensie działa jako ogólny cel edukacji. W przypadku edukacji szkolnej konieczne jest jednak skonkretyzowanie tego ideału zgodnie z warunkami społeczno-gospodarczymi, w jakich jest realizowany. Wymaga to bardziej szczegółowego dopracowania jej treści i metod na każdym etapie rozwoju społeczeństwa i szkół, aby nie wyprzedzać siebie i brać pod uwagę miarę tego, co jest możliwe w jego realizacji.

6. Konkretyzacja w pedagogice treści wychowania osobowości wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej

Jak już wspomniano, rozwiązywanie problemów wychowania wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej osobowości w szkole wiąże się z realizacją wymagań społeczno-ekonomicznych dla formacji młodszych pokoleń. Które z tych wymagań są najważniejsze i określają ich treść?

Pierwszym z nich jest pełne ujawnienie i urzeczywistnienie zdolności twórczych jednostki, jej potencjału umysłowego, intelektualnego i twórczego, otwarcie jej dróg do pełnoprawnego działania zarówno w sferze produkcyjnej, jak i duchowej. Widać wyraźnie, że w rozwiązaniu tego problemu ogromne znaczenie ma stworzenie w szkole warunków do opanowania podstaw współczesnych nauk o przyrodzie, społeczeństwie i człowieku, nadanie pracy wychowawczej charakteru rozwojowego. Należy pamiętać, że bez dogłębnej wiedzy i wykształcenia życia nie da się przekształcić, być na poziomie współczesnej cywilizacji i z sukcesem kroczyć drogą postępu społeczno-gospodarczego i politycznego.

Równie ważnym zadaniem jest również to, że w warunkach demokratyzacji i humanizacji społeczeństwa, wolności opinii i przekonań, młodzi ludzie nie przyswajają wiedzy mechanicznie, ale głęboko ją przetwarzają w swoich umysłach i sami wyciągają wnioski niezbędne dla współczesnego życia i edukacji . Tylko takie podejście do nauczania i wychowania umożliwia kształcenie sumiennych członków społeczeństwa, którzy potrafią poprawnie poruszać się w skomplikowanych perypetiach życia i znajdować drogi do wszystkiego, co nowe i zaawansowane, korzystać z dorobku współczesnej cywilizacji, a nie ulegać wpływ błędnych i szkodliwych ruchów politycznych, kształtowanie prawidłowych przekonań moralnych i ideologicznych.

Integralną częścią edukacji i szkolenia młodych pokoleń jest ich wychowanie moralne i rozwój. Człowiek wszechstronnie rozwinięty musi rozwijać zasady zachowań społecznych, miłosierdzia, chęć służenia ludziom, dbać o ich dobro, utrzymywać ustalony porządek i dyscyplinę. Musi przezwyciężać egoistyczne skłonności, przede wszystkim cenić humanitarny stosunek do człowieka, posiadać wysoką kulturę zachowania.

Edukacja obywatelska i narodowa ma ogromne znaczenie we wszechstronnym rozwoju jednostki. Obejmuje pielęgnowanie poczucia patriotyzmu i kultury stosunków międzyetnicznych, poszanowania symboli naszego państwa, zachowanie i rozwój bogactwa duchowego i kultury narodowej narodu, dążenie do demokracji jako formy uczestnictwa wszystkich obywateli w rozwiązywaniu spraw o znaczeniu państwowym .

Organiczną częścią wszechstronnego kształtowania osobowości jest edukacja świadomości i kultury ekologicznej.

Wreszcie ważnym zadaniem szkoły jest krzewienie poszanowania porządku światowego, opartego na uznaniu praw politycznych, ekonomicznych i społecznych wszystkich narodów świata.

W pedagogice zagranicznej nie zawsze używa się terminu „wszechstronny rozwój osobowości”, ale sam ten cel jest zdefiniowany dość jasno. Na przykład w Anglii każda szkoła corocznie wydaje broszurę dla rodziców, w której wraz z opisem procesu edukacyjnego (skład badanych przedmiotów, harmonogram zajęć, kwalifikacje nauczycieli, warunki czesnego, itp.), cele kształcenia zostały szczegółowo ujawnione. Oto ich charakterystyka w jednej angielskiej szkole:

Naszym głównym celem edukacyjnym jest zrozumienie natury małego dziecka (jego uczuć, myśli, procesu rozwoju). Głęboko wierzymy, że dzieci rozwijają się najlepiej poprzez zdobywanie własnych doświadczeń w sytuacjach życiowych. Dlatego staramy się stworzyć dla nich środowisko sprzyjające rozwojowi ich myślenia i odpowiadające ich indywidualnym potrzebom.

Dążymy do kształtowania w naszych dzieciach płynności mowy, wiedzy i umiejętności w głównych obszarach (czytanie, liczenie, wychowanie fizyczne, muzyka, rękodzieło, podstawy nauk ścisłych), rozwijanie ich dociekliwości i krytyczności umysłu, na poznanie człowieka i otaczającego go świata, wyrobienie w sobie poczucia odpowiedzialności i troski o innych ludzi.

W dokumencie tym wyraźnie widoczne są niemal wszystkie treściowe elementy wszechstronnego rozwoju uczniów.

7. Realizacja celów w praktycznej pracy szkoły i nauczyciela

Zauważono powyżej, że ideał jawi się jako mniej lub bardziej odległy cel. Odnosi się to w pełni do ideału edukacyjnego. Dlatego realizacji wszechstronnego i harmonijnego rozwoju jednostki nie można przedstawić w sposób abstrakcyjny. Wiąże się to ściśle z możliwościami społeczeństwa – materialnymi i duchowymi, a także z poziomem rozwoju samej szkoły. Na przykład wciąż napotykamy trudności w łączeniu nauki z produktywną pracą uczniów. Przeszkody są tu różne: społeczeństwo nie jest jeszcze w stanie stworzyć do tego odpowiedniej bazy materialnej, a praktyka szkolna doświadcza niedostatecznego rozwoju metodologicznego swojej organizacji. Oczywiście są to trudności w rozwoju społeczeństwa i nauk pedagogicznych, ale problem ten jest rozwiązywany w miarę możliwości iw tym kierunku prowadzone są badania naukowe i metodologiczne. Co dokładnie jest i powinno być zrobione dla realizacji wszechstronnego i harmonijnego rozwoju jednostki?

Problem ten znajduje odzwierciedlenie przede wszystkim w szkolnym programie nauczania, który zawiera spis przedmiotów. Zapewniają naukę przedmiotów zapewniających przyswajanie wiedzy w podstawach najważniejszych nauk i rozwój umysłowy uczniów, przygotowanie techniczne, wychowanie fizyczne, estetyczne i moralne.

Specyficzne treści nauczania i wychowania, a także rozwój cech osobowych uczniów w różnym wieku ujawniają się w programach i podręcznikach opracowywanych dla poszczególnych zajęć. W ten sposób nauczyciel otrzymuje i musi kierować się w swojej pracy szeregiem dokumentów normatywnych i metodologicznych, które zostaną szczegółowo omówione w kolejnych rozdziałach kursu.

Jednak bez względu na to, jak ważne są te dokumenty, rozwój uczniów, ich wszechstronność i harmonia całkowicie zależą od nauczyciela, jego przygotowania naukowego i pedagogicznego oraz jakości jego pracy edukacyjnej. I tu pojawia się przed nim cała seria pytań.

Po pierwsze, trzeba mieć dobre pojęcie o tym, jakie miejsce w wszechstronnym rozwoju studentów zajmuje ten lub inny przedmiot akademicki. Jeśli chodzi o matematykę, fizykę, chemię, biologię, języki ojczyste i obce oraz literaturę, każdy rozumie swoją rolę w kształtowaniu osobowości. Niestety zdarzają się chwile, kiedy ten czy inny nauczyciel nie kryje pogardy dla takich przedmiotów jak rysunek, śpiew, a zwłaszcza wychowanie fizyczne i ten negatywizm jest często przekazywany uczniom. To szkodzi ich wszechstronnemu rozwojowi.

Po drugie, każdy nauczyciel powinien mieć świadomość specyficznej roli swojego przedmiotu we wszechstronnym rozwoju uczniów. Należy pamiętać, że każdy przedmiot ma szeroki zakres oddziaływań edukacyjnych i rozwojowych. Sprzyja przede wszystkim rozwojowi umysłowemu jednostki, niesie ze sobą ogromny potencjał wychowania moralnego i estetycznego (idee moralne - w literaturze, piękno symetrii - w matematyce itp.), w takim czy innym stopniu umożliwia zapoznanie się z technologią, produktywną pracą ludzi (szkolenie techniczne). Jednocześnie spełnienie wymagań sanitarno-higienicznych w procesie treningów pomaga w wychowaniu fizycznym uczniów.

Po trzecie, konieczne jest pełne wykorzystanie potencjału edukacyjnego i rozwojowego każdej lekcji i innych rodzajów szkoleń. Oznacza to, że wdrożenie wszechstronnego rozwoju osobowości powinno określać zarówno docelowe ustawienia każdej lekcji i jej treść, jak i metody nauczania, które zostaną szerzej omówione w części dydaktycznej.

Wreszcie rozwiązanie tego problemu powinno być podporządkowane różnym formom pozaszkolnej pracy dydaktycznej i wychowawczej, które w takim czy innym stopniu przyczyniają się do kształtowania umysłowego, technicznego, moralnego i estetycznego uczniów, rozpoznawania i rozwijania ich twórczych skłonności i zdolności .

Z powyższego wynika, że ​​zarówno pedagogika teoretyczna, jak i praktycy pracownicy szkoły mają do czynienia z całą hierarchią (podporządkowaniem) docelowych ustawień procesu edukacyjnego. Ta hierarchia obejmuje przede wszystkim ogólne lub strategiczne cele edukacji szkolnej. Następnie są docelowe ustawienia edukacji według klasy i roku studiów. Następnie należy jasno określić cele pracy dydaktycznej i wychowawczej w poszczególnych przedmiotach w każdej klasie. Nauczyciel, w oparciu o wskazaną hierarchię celów edukacyjnych, jest zobowiązany do szczegółowego określenia celów edukacyjnych każdej lekcji i wszystkich zadań edukacyjnych dla uczniów i porównując faktycznie osiągane wyniki z tymi celami, stale doskonalić proces edukacyjny.

Literatura do samodzielnej pracy

Ustawa federalna Federacji Rosyjskiej „O edukacji”. - M., 1996.

Korolow F.F. Kompleksowy rozwój osobowości // Ped. encyklopedia: W 4 tomach - M., 1964. - V.1.

L.V. Kuzniecow Harmonijny rozwój osobowości młodszego ucznia. - M., 1988.

Mat'yash O.I. Cele dydaktyczne i edukacyjne we współczesnej pedagogice angielskiej // Sov. pedagogia. - 1989. - nr 5. - P.126-132.

WP Parkhomenko Osoba kreatywna jako cel edukacji. - Mn., 1994.

Skatkin M.N. Szkolny i wszechstronny rozwój dzieci. - M., 1980.

Rozwój najlepszych cech i umiejętności ludzkich jest niemożliwy bez wykształcenia. Istnieje wiele definicji i pojęć tego pojęcia. I nie jest to zaskakujące, ponieważ społeczeństwo, w którym kształtuje się osobowość, wyróżnia się wieloetnicznym charakterem. Ponadto znaczenie różnych przejawów społecznych zmienia się i rozwija w czasie.

Czym więc jest wychowanie człowieka? Na czym się opiera, jakie składniki decydują o jego zawartości? Spróbujmy to rozgryźć w naszym artykule.

We współczesnym społeczeństwie wychowanie osoby nie tylko nie straciło na znaczeniu, ale także nabrało trwałej wartości i znaczenia.

W każdym razie głównym aktorem w tym procesie jest osoba jako przedmiot edukacji.

Główną cechą oddziaływania wychowawczego jest dążenie wychowawcy do wywierania odpowiedniego wpływu na osobę wykształconą. W ten sposób możliwa jest zmiana świadomości i zachowania ludzi. Działanie to ma na celu przekształcenie światopoglądów, zmianę stanu psychicznego i kreowanie orientacji wartości osoby wykształconej.

Specyfika tego procesu wynika z określenia odpowiednich celów i dobrze dobranych metod oddziaływania. Wdrażając je, wychowawca musi brać pod uwagę cechy wrodzone, psychiczne i genetyczne. Nie mniej ważny jest poziom rozwoju społecznego, wiek i warunki, w jakich dana osoba przebywa.

Edukacja może być prowadzona w różnych kierunkach i na wielu poziomach, z różnymi celami.

Tak więc człowiek może samodzielnie wywierać na siebie wpływ wychowawczy, wybierając odpowiednie dla siebie środki do samorozwoju. W tym przypadku możemy mówić o samokształceniu.

Pedagogika humanistyczna stosuje w ostatnim czasie aksjologiczne podejście do edukacji. Osoba jako przedmiot kształcenia jest rozpatrywana w tym podejściu z dwóch punktów widzenia:

• Praktyczne (codzienne życie jednostki);
• Poznawcze (proces rozwijania i doskonalenia cech osobistych).

Jednocześnie bierze się pod uwagę ich bliski związek, ponieważ głównym argumentem podejścia aksjologicznego jest rozwój społeczny, który dokonuje się tylko dzięki osobowości.

Jak wygląda proces edukacyjny

Aby zrozumieć i rozwiązać problemy wychowania, trzeba jasno zrozumieć, na czym polega proces wychowania.

Ma własną strukturę, na którą składają się cele, treść, metody i środki. Obejmuje również rezultaty osiągnięte w procesie oddziaływania wychowawczego.

Ponieważ praca wychowawcza wiąże się z wieloma czynnikami (wartości życiowe, sfera zawodowa, interesy publiczne itp.), muszą one być brane pod uwagę przy oddziaływaniu na osobowość.

Omówiliśmy już wcześniej obiektywne i subiektywne czynniki, które wpływają na kształtowanie się osobowości człowieka. Ich wpływ jest bezdyskusyjny, ale równie ważne jest doprecyzowanie celów i poziomów ich realizacji.

Skoro człowiek jest jedyną istotą podlegającą wychowaniu, to cele stawiane przed wychowawcą powinny składać się na całe spektrum możliwości tego kierunku oddziaływania.

Przy formułowaniu celów kształcenia ważne jest zrozumienie realiów ich osiągania i orientacji humanistycznej.

Zadania edukacyjne opierają się na inicjowaniu aktywności osobowości. Oznacza to, że zadaniem wychowawcy jest pokazanie uczniowi wagi i konieczności pewnych działań, doprowadzenie go do podjęcia samodzielnej decyzji o ich realizacji.

Sukces działań edukacyjnych opiera się na stopniowym przechodzeniu od wspólnych działań do samodzielnych. W takim przypadku uczeń zawsze może liczyć na pomoc i wsparcie wychowawcy. Cały proces edukacyjny opiera się na tym, aby pod jego wpływem „urodzić się” osoba dobrze wykształcona.

Co to znaczy być wychowanym? Istnieje wiele opinii na ten temat. Podamy tylko te kryteria, które naszym zdaniem najdokładniej ujawniają tę koncepcję.

Tak więc wykształceni ludzie rozwijają następujące cechy:

• Potrafi słuchać, rozumieć i przebaczać, ponieważ szanuje osobowość drugiej osoby. Zniżają się do słabości innych ludzi, ponieważ rozumieją, że sami nie są doskonali.
• Są zdolni do współczucia.
• Rozumieją cenę bogactwa materialnego, dlatego nie naruszają cudzej własności i są w stanie terminowo spłacać długi.
• Nie tolerują kłamstwa w żadnym z jego przejawów. Wolą milczeć, jeśli nie mają nic do powiedzenia.
• Nie będą bawić się uczuciami innych, próbując wzbudzić litość i współczucie dla siebie.
• Nie zaniedbują swoich zasad tylko po to, by spotkać celebrytę lub pokazać swoją wartość.
• Nigdy nie poświęcą swojego talentu i możliwości dla codziennych przyjemności.
• Zawsze starają się pielęgnować w sobie poczucie piękna. Nieprzyjemnie jest im widzieć niechlujstwo we wszystkim, co ich otacza.

Oczywiście wymienione cechy osoby wykształconej można uzupełnić lub zmienić. Odzwierciedlają jednak istotę osoby, która dąży do rozwijania w sobie najlepszych zdolności i możliwości.

Edukacja obywatela przez moralność

Znany psycholog L. S. Wygotski uważa, że ​​celem edukacji jest stworzenie warunków do rozwoju pozytywnych zainteresowań i maksymalna eliminacja negatywnych. Ale B.P. Bitinas twierdzi, że wychowanie musi służyć porządkowi społecznemu, ponieważ człowiek musi służyć społeczeństwu.

Współczesna pedagogika stoi na stanowisku, że cele te należy realizować w sposób zintegrowany. Oznacza to, że społeczeństwo potrzebuje edukacji jako odrodzenia obywatela, osoby kultury i moralności.

We współczesnej szkole zachodzą nie tylko zmiany w edukacji, ale także aktualizacja wartości moralności i etyki.

Odrodzenie tych cech wiąże się ze zmianą ogólnej sytuacji w kraju.

Z jednej strony wśród dzieci i młodzieży często panuje obojętny stosunek do studiów, chęć buntu i anarchii. Z drugiej strony postępowi rodzice pracują ze swoimi dziećmi nad przetrwaniem w nowoczesnym społeczeństwie. A te warunki zobowiązują nie tylko do dobrego wykształcenia i solidnej bazy wiedzy, ale także do umiejętności komunikowania się, poszanowania praw społeczeństwa.

Takie cechy człowieka biznesu, jak przyzwoitość, umiejętność kontrolowania własnych emocji, działania na rzecz samorozwoju, ogólna kultura zachowania mogą pomóc osiągnąć sukces w każdej dziedzinie zawodowej.

Innowacyjny nauczyciel E.V. Bondarevskaya uważa, że ​​koncepcyjna podstawa edukacji obywatela powinna opierać się na następujących przepisach:

• Należy analizować sytuację społeczną w kraju i przez jej pryzmat budować cele edukacji;
• Ideologiczne przepisy wychowawcze muszą być stale zmieniane i ulepszane z uwzględnieniem sytuacji w kraju i na świecie;
• Edukacja wymaga przydziału podstawowego składnika treści;
• Metody i technologie wychowania muszą być uzasadnione z punktu widzenia norm obywatelskich i moralnych;
• Kryteria wychowania dzieci powinny opierać się na sytuacji społecznej i pedagogicznej w placówce oświatowej.

Głównym zadaniem nauczyciela jest kierowanie całym procesem pedagogicznym w nurcie kultury, tradycji ludowych, ideałów moralnych. Czyli konieczne jest wprowadzenie edukacji do kultury i sztuki.

Wychowanie wartościowego stosunku do piękna, którego podwaliny zostały położone w dzieciństwie, przyczynia się do harmonijnego rozwoju jednostki, jej pragnienia samodoskonalenia.

Kultura i wychowanie człowieka to zatem pojęcia, które powinny być ze sobą nierozerwalnie związane.

Edukacja ma na celu pomóc rozwijającej się jednostce stać się częścią tradycji kulturowych i historii swojego narodu. Obywatelstwo nie może istnieć bez moralności.

Ideologia edukacji powinna mieć na celu humanizację całego procesu.

W konsekwencji wszelkie relacje między uczniem a nauczycielem muszą być naturalne, „ludzkie”. Czas totalitarnych i dyktatorskich postaw wobec studentów minął. We współczesnych szkołach nauczyciel kieruje swoje działania na rozwój osobowości dziecka, a także uznanie prawa wyboru i własnego zdania tej osoby.

Edukacja w zgodzie z naturą

Kształtowanie wartościowego stosunku do przyrody i środowiska jest ważną częścią rozwoju osobowości, która pozostaje w zgodzie ze światem i samym sobą.

Obecna sytuacja ekologiczna to godny ubolewania obraz. W związku z tym w procesie edukacyjnym należy przywiązywać dużą wagę do pracy w tym kierunku.

Wyróżnia się następujące zadania edukacji ekologicznej:

• Zaszczepianie miłości do natury;
• Tworzenie bazy wiedzy o ekologii, jej specyfice;
• Promowanie szacunku do zasobów naturalnych, chęć nie tylko korzystania z jego bogactwa, ale także jego powiększania.

Świadomość wartości przyrody i jej bogactw zaczyna się w rodzinie. Tylko rodzina jest w stanie zaszczepić pełen szacunku stosunek do otaczającego ją świata, pokazać, że dzięki zasobom naturalnym życie na ziemi toczy się dalej.

Kwestia edukacji ekologicznej powinna być rozwiązywana nie mniej ostrożnie w instytucjach edukacyjnych. Na zajęciach specjalnych, jak i na lekcjach regularnych, nauczyciel promuje wszechstronne uwzględnianie aspektów problemów środowiskowych.

Rodzicielstwo

Wychowanie zaczyna się w rodzinie. Tego niepodważalnego faktu nie można obalić. Wszystko, co dziecko czuje, widzi i słyszy, kształtuje jego samoświadomość, wewnętrzne potrzeby i pragnienia.

Całe przyszłe życie człowieka zależy od tego, jakie fundamenty są położone w rodzinie.

Z reguły człowiek kocha swoje miejsce urodzenia i wychowania. Przecież tam zaczęło się jego życie, tam uczono go podstaw życia.

Życie dorosłego człowieka jest odzwierciedleniem jego dziecięcych wrażeń, zasad i postaw, które zaszczepili mu rodzice. Na przykładzie dorosłych następuje kształtowanie się osobowości dziecka.

Komunikacja z rodzicami pozwala rozwinąć wszystkie cechy dziecka, zarówno negatywne, jak i pozytywne.

W rodzinie kładzie się podwaliny pod wychowanie wartościowego stosunku do przyrody i środowiska, norm i ideałów moralnych, stosunku do pracy i kultury fizycznej.

Znany psycholog John Bowlby w swojej książce „Teoria przywiązania i podnoszenie szczęśliwych ludzi” opowiada o tym, jak relacje z dorosłymi wpływają na rozwój i zachowanie dziecka. Opisuje szczegółowo metody, dzięki którym ta teoria pomaga dzieciom uszczęśliwiać i odnosić sukcesy.

Teoria przywiązania i wychowywanie szczęśliwych ludzi to przewodnik po świecie relacji rodzic-dziecko.

Autorka podpowiada, jak prawidłowo odróżnić przestrzeń osobistą dziecka od tradycji rodzinnych, jak się rozstać, na jak długo to robić, jak to rozdzielenie może być przydatne. Uczy bezbolesnego przejścia z jednego etapu rozwoju dziecka do drugiego.

Teoria niemieckiego psychologa umożliwia maksymalne wykorzystanie miłości rodzicielskiej dla dziecka. Pomaga nauczyć się odczuwać szczęście na co dzień, odnajdując je w zwykłych codziennych rzeczach.

Edukacja „podwójna”

Ludzkość zawsze szukała sposobów na kształcenie doskonałej osoby. To prawie niemożliwe. Jednak każdy musi dążyć do ideału. Można to osiągnąć poprzez niezależne dążenie do perfekcji.

Faktem jest, że każda osoba ma dwa wychowania. Pierwszą zapewniają jego rodzice, nauczyciele i społeczeństwo. Drugi daje sobie.

2 wychowanie nie ma mniejszego znaczenia od tego, co dorośli dawali w dzieciństwie. Co więcej, z jego pomocą człowiek może zbliżyć się do ideału, do którego dąży cała ludzkość.

Tylko przy pomocy samorozwoju praca prowadzona przez nauczycieli będzie mogła przynosić owoce.

Jaka jest istota kształcenia siebie?

Przedstawmy podstawowe zasady pracy nad sobą, za pomocą których można zbliżyć się do ideału:

• Pamiętaj, że jesteś osobą indywidualną. Budujesz swoje życie, jesteś osobiście odpowiedzialny za swoje czyny.
• Ucz się, rozwijaj, czytaj. Pamiętaj jednak, że każda informacja wymaga starannego doboru. Nie pozwól komuś lub czemuś rządzić twoim życiem.
• Przemyśl dokładnie swoje decyzje, a po ich podjęciu nie wątp w ich słuszność.
• Nie przerzucaj odpowiedzialności za swoje czyny na inne osoby. Szukaj odpowiedzi w kłopotach, które wydarzyły się tylko w tobie.
• Materiał powinien służyć tobie, nie tobie. Pieniądze i towary nie powinny kontrolować twojego umysłu.
• Komunikuj się tylko z ludźmi, których lubisz. Pamiętaj, że każda osoba jest osobą i możesz się od niej czegoś nauczyć.
• Zakończ relacje, które są niewygodne w twoim życiu.
• Myśl krytycznie. Z obfitości informacji wybierz najważniejszą rzecz, której potrzebujesz, aby osiągnąć swój cel. Nic dodatkowego.
• Nie bój się różnić od innych. Ta umiejętność nie jest dana każdemu. Ciesz się byciem wyjątkowym.
• Uwierzyć w siebie. Masz wystarczająco dużo siły, czasu i możliwości, aby osiągnąć wszystko, czego chcesz.
• Wyznaczaj cele i osiągaj je. Każdy dzień to nowy cel.
• Pamiętaj, nie ma idealnych ludzi. Tylko od twoich wysiłków zależy, jak blisko możesz zbliżyć się do ideału.

Świadomy rozwój osobowości pomoże Ci odnaleźć swoją niszę w tym trudnym świecie i nie stracić indywidualności.

Nauki historyczne i pedagogiczne głosiły ideę wszechstronnego rozwoju i harmonizacji osobowości jako cel wychowania wraz z jego narodzinami. Idea ta jest rozumiana jako proporcjonalność i spójność wszystkich aspektów rozwoju osobowości. Nauczyciel zajmuje się rozwojem człowieka nie tylko fizycznie, ale także psychicznie i moralnie iw tym zakresie oprócz metod fizykochemicznych należy również posługiwać się obserwacjami psychologicznymi i samoobserwacjami; jakie uczucia, wysiłki woli, pragnienia objawiają się, a być może uruchamiają proces rozwoju w człowieku, w obszarze jego świadomości i uczuć, a także w niejasnym obszarze stojącym na granicy niewyjaśnionego, gdzie tylko świadomość lekko świta. Koncepcja rozwoju jest najlepszą jednoczącą zasadą, którą należy kierować się w działaniach edukacyjnych. Oznaką rozwoju osobowości jest nabywanie coraz to nowych cech, ich doskonalenie.

Czynniki, siły napędowe i podstawowe wzorce rozwoju osobowości

Siłami napędowymi rozwoju osobowości są sprzeczności tkwiące w tym procesie. Sprzeczności to sprzeczne zasady, które zderzyły się w konflikcie.

Przyporządkuj sprzeczności wewnętrzne i zewnętrzne, ogólne i indywidualne.

Sprzeczności wewnętrzne powstają na podstawie niezgody z samym sobą i wyrażają się w indywidualnych motywach osoby. Na przykład sprzeczność między rosnącymi wymaganiami osoby dla siebie, jego ciała a potencjałem, jaki dana osoba ma.

Zewnętrzne sprzeczności stymulowane przez siły z zewnątrz, relacje międzyludzkie z innymi ludźmi, społeczeństwem, przyrodą. Na przykład sprzeczność między wymaganiami instytucji edukacyjnej a pragnieniem ucznia.

Ogólne (uniwersalne) sprzeczności determinują rozwój każdej osoby i wszystkich ludzi. Na przykład sprzeczności między potrzebami materialnymi i duchowymi a realnymi możliwościami ich zaspokojenia, powstające w wyniku oddziaływania czynników obiektywnych.

Na kształtowanie się osobowości człowieka wpływają czynniki zewnętrzne i wewnętrzne, biologiczne i społeczne. Czynnik(od czynnika łacińskiego - działanie, produkcja) - siła napędowa, przyczyna każdego procesu, zjawisko (S. I. Ozhegov).

DO czynniki wewnętrzne odnosi się do własnej aktywności jednostki, generowanej przez sprzeczności, zainteresowania i inne motywy, realizowanej w samokształceniu, a także w działaniach i komunikacji.

Do czynników zewnętrznych obejmują makrootoczenie, mezo- i mikrośrodowisko, przyrodnicze i społeczne, edukację w szerokim i wąskim sensie społeczno-pedagogicznym.

wzory:

Rozwój człowieka determinują warunki wewnętrzne i zewnętrzne;

Rozwój człowieka jest uwarunkowany miarą jego własnej aktywności ukierunkowanej na samodoskonalenie, uczestnictwo w zajęciach i komunikację;

Rozwój człowieka determinowany jest rodzajem wiodącej działalności;

Rozwój człowieka zależy od treści i motywów działalności, w której uczestniczy;

Rozwój człowieka wynika z interakcji wielu czynników:

dziedziczność, środowisko (społeczne, biogeniczne, abiogenne), edukacja (wiele rodzajów ukierunkowanego wpływu społeczeństwa na kształtowanie się osobowości), własna praktyczna działalność człowieka. Czynniki te nie działają osobno, ale razem na złożoną strukturę rozwoju osobowości (B.G. Ananiev).

Rola działań w rozwoju osobistym

Wszystkie cechy osobowości nie tylko przejawiają się, ale również kształtują się w energicznej działalności, w tych różnych jej formach, które składają się na życie jednostki, jej byt społeczny. W zależności od tego, co dana osoba robi (czyli jaka jest treść jej działalności), jak to robi (metody działania), od organizacji i warunków tej działalności oraz od postawy, jaką ta aktywność wywołuje w człowieku, ćwiczy kształtują się pewne skłonności, zdolności i cechy charakteru, utrwala się wiedza. Osobowość kształtuje się w działaniu.
W różnego rodzaju działaniach człowiek wchodzi w liczne i różnorodne relacje z innymi ludźmi. W produkcji może być zarówno szefem, jak i podwładnym; w rodzinie jest mężem i ojcem, synem i bratem; jest także sąsiadem i towarzyszem, członkiem drużyny sportowej i sekretarzem organizacji Komsomol ...
Im bardziej zróżnicowane są rodzaje działalności dana osoba, im bardziej różnorodne relacje nawiązuje z innymi ludźmi, tym bardziej wszechstronne stają się jego zainteresowania, motywy, uczucia i zdolności.
Poprzez działalność prowadzoną przez człowieka wspólnie z innymi ludźmi, człowiek poznaje siebie. Dopiero w procesie pracy, tej pierwszej społecznie użytecznej czynności, człowiek mógł ocenić swoje mocne strony, swoje ograniczone, a jednocześnie ogromne możliwości, swoje słabości. Porównując siebie z innymi ludźmi, patrząc „w drugiego człowieka, jak w lustro” (K. Marks), człowiek rozpoznał siebie.
A w procesie rozwoju dziecka jego świadomość kształtuje się we wspólnych działaniach z rówieśnikami. Uczy się rozumieć innych i siebie, zarządzać sobą i oceniać swoje działania.
Prawa rozwoju umysłowego dziecka można ujawnić tylko poprzez badanie różnych rodzajów aktywności dzieci na wszystkich etapach przejścia od niemowlęctwa do dorastania i młodości.

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Wysłany dnia http://www.allbest.ru/

Wysłany dnia http://www.allbest.ru/

NIŻNYGOROD INSTYTUT ZARZĄDZANIA BIZNESEM

Katedra Psychologii Społecznej i Pedagogiki

w psychologii i pedagogice

temat: Cele edukacji

Niżny Nowogród

Wstęp

1. Cele edukacji

2. Cele kształcenia w nowoczesnej szkole

3. Cele kształcenia w pedagogice zagranicznej

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

szkoła dla rodziców dewey moralna

Trafność tematu

Dziś jednym z najbardziej palących problemów pedagogiki jest problem wyznaczania celów wychowania. Wyznaczanie celów kształcenia ma ogromne znaczenie teoretyczne i praktyczne, gdyż bezpośrednio wpływa na rozwój teorii pedagogicznej. Problem jest rozwiązywany wyjątkowo słabo, słabo lub wcale, co prowadzi do tego, że produktywność działalności zawodowej jest niezwykle niska.

Znaczący wkład w rozwój tego problemu wnieśli: Dubrovina I.V., Ovcharova R.V., Gutkina N.I., Podlasy I.P., Bobansky Yu.K., Kuzmina N.V., Ilyenkov E.V., Karakovsky V.A., Makarenko AS, Bozhovich LI, Davydov VV, Płatonow KK, Feldstein DI, Fridman AM, Kułagina I.Yu., Ushinsky KD, Sukhomlinsky V.L., Shatalin V.F., Wygotsky LL., Elkonin DB, Sapogova EE, Mukhina V.S.

Powodem, dla którego tak bardzo przywiązuje się wagę do tego problemu, jest kwestia rozwoju przyszłego pokolenia, od którego zależy wszelki dalszy rozwój społeczeństwa. We współczesnym świecie cała praktyka poprzednich pokoleń szybko dostosowuje się i modernizuje do rzeczywistych potrzeb człowieka. Cel edukacji odzwierciedla osiągnięty poziom rozwoju społeczeństwa.

Powyższe wyraża sprzeczność między wyznaczaniem celów edukacyjnych a niedostępnością tego celu w praktyce.

Cel badania: studiowanie celów edukacji

Cele badań:

1. Przestudiuj cele edukacji.

2. Rozważ cele edukacji w nowoczesnych szkołach.

3. Analizować cele kształcenia w pedagogice zagranicznej.

Przy rozwiązywaniu postawionych zadań zastosowaliśmy tradycyjne dla pedagogiki metody badawcze : analiza teoretyczna międzynarodowych i krajowych dokumentów informacyjnych i rekomendacyjnych dotyczących szkolnictwa wyższego oraz analiza źródeł i literatury naukowej, uogólnianie wiedzy naukowej.

Podstawowe koncepcje robocze badań:

Edukacja (przez IP Pawłowa) jest mechanizmem zapewniającym zachowanie pamięci historycznej ludności.

System edukacji (według A.S. Makarenko) -- w praktyce stabilny mechanizm społeczno-pedagogiczny o właściwościach integralności, z wystarczającym stopniem prawdopodobieństwa realizujący wyznaczone cele kształcenia w doświadczeniu.

Cel edukacji (przez JJ Rousseau)- uczynić ucznia osobą, kształcić w nim przede wszystkim takie cechy, które są niezbędne każdej osobie, niezależnie od jej statusu społecznego i pozycji.

Rodzaje celów (według NI Ilyinskaya)- ogólne (ogólne), które odpowiadają idei społeczeństwa o ideale jednostki; Pedagogiczne, które na pewnym etapie kształtują cele jednostki; Operacyjne, które są ustalane podczas prowadzenia oddzielnej lekcji lub osobnego wydarzenia.

Struktura pracy: abstrakt składa się ze wstępu, części głównej, zakończenia, spisu piśmiennictwa, w tym ___ 7 ___ tytułów i załączników.

1. Cele wychowawcze

Celem wychowania jest to, do czego wychowanie aspiruje, przyszłość, ku której skierowane są jego wysiłki. Każda edukacja – od najmniejszych aktów po wielkie programy rządowe – jest zawsze celowa; nie ma bezcelowego wychowania, w którym nie dąży się do niczego. Wszystko podporządkowane jest celom: treściom, organizacjom, formom i metodom kształcenia. Dlatego problem celów wychowania jest jednym z najważniejszych w pedagogice. Pytania – do czego szkoły i wychowawcy powinni dążyć w swoich praktycznych działaniach, jakie wyniki osiągać – można nazwać kluczowymi.

Wyróżniać się są pospolite oraz cele indywidualne Edukacja. Cel wychowania jawi się jako cel wspólny, gdy wyraża cechy, które muszą być ukształtowane we wszystkich ludziach, oraz jako cel indywidualny, gdy zakłada się wychowanie określonej (indywidualnej) osoby. Pedagogika progresywna to jedność i połączenie celów ogólnych i indywidualnych.

Zadania wyznaczane przez cel kształcenia mają zazwyczaj wiele ogólnych i szczegółowych. Ale cel edukacji w ramach odrębnego systemu edukacji jest zawsze ten sam. Nie może być tak, że w tym samym miejscu, w tym samym czasie, wychowanie dąży do różnych celów. Celem jest definiująca cecha systemu edukacyjnego. To cele i środki do ich osiągnięcia odróżniają niektóre systemy od innych.

We współczesnym świecie istnieje wiele celów edukacyjnych i odpowiadających im systemów edukacyjnych. Każdy z tych systemów charakteryzuje się własnym celem, tak jak każdy cel wymaga określonych warunków i środków do realizacji. Zakres różnic między celami jest szeroki - od drobnych zmian w indywidualnych cechach osoby po kardynalne zmiany w jego osobowości. Różnorodność celów po raz kolejny podkreśla ogromną złożoność wychowania.

Jak powstają cele edukacji? W ich powstawaniu znajduje odzwierciedlenie wiele obiektywnych przyczyn. Prawidłowości fizjologicznego dojrzewania organizmu, rozwoju umysłowego ludzi, dorobek myśli filozoficznej i pedagogicznej, poziom kultury społecznej wyznaczają ogólny kierunek celów. Ale decydującym czynnikiem jest zawsze ideologia, polityka państwa. Dlatego cele wychowania mają zawsze wyraźną orientację klasową. Często zdarza się, że cele wychowania są maskowane, zakrywane ogólną niejasną frazeologią, aby ukryć przed ludźmi swoją prawdziwą istotę i orientację. Nie ma jednak ani jednego państwa, nawet najbardziej demokratycznego, w którym cele wychowania w szkole nie byłyby nastawione na wzmocnienie istniejących relacji społecznych, byłyby odcięte od polityki i ideologii klasy rządzącej. Pedagogia. Tom 1: Pedagogika teoretyczna. - Pan Yurayt. 2013.350-401 s.

Historia pedagogiki to długi łańcuch powstawania, realizacji i zanikania celów wychowawczych oraz systemów pedagogicznych, które je realizują. Wynika z tego, że cele wychowania nie są ustalone raz na zawsze, nie ma formalnych, abstrakcyjnych celów, jednakowo odpowiednich dla wszystkich czasów i narodów. Cele wychowania są mobilne, zmienne i mają konkretny charakter historyczny. O. Efremov, Pedagogika. Wydanie I, 2010

Ustalono, że określenie celu edukacji wynika z szeregu ważnych powodów, których kompleksowe rozważenie prowadzi do sformułowania wzorów kształtowania się celu. Jakie czynniki decydują o jej wyborze? Oprócz znanego już czynnika politycznego, ideologii państwa, duże znaczenie mają potrzeby społeczeństwa. Cel wychowania wyraża pilną historycznie potrzebę społeczeństwa przygotowania młodszego pokolenia do pełnienia określonych funkcji społecznych. Jednocześnie niezwykle ważne jest ustalenie, czy potrzeba jest rzeczywiście pilna, czy tylko domniemana, pozorna.

Potrzeby społeczeństwa są określone przez sposób produkcji, poziom rozwoju sił wytwórczych i charakter stosunków produkcji. Dlatego cel wychowania ostatecznie zawsze odzwierciedla osiągnięty poziom rozwoju społeczeństwa, determinuje i zmienia się wraz ze zmianą sposobu produkcji. Aby potwierdzić to ważne powiązanie, przeanalizujmy zmianę celów kształcenia w zależności od rodzaju relacji społeczno-gospodarczych.

Historia ma pięć formacji społeczno-gospodarczych, określanych przez różnego rodzaju stosunki produkcji między ludźmi: prymitywne komunalne, niewolnicze, feudalne, kapitalistyczne, postkapitalistyczne.

W prymitywnym systemie komunalnym nie było podziału klasowego. Wszystkie dzieci przeszły takie samo szkolenie zawodowe: uczono je polowania, łowienia ryb i szycia odzieży. Edukacja została zaprojektowana tak, aby zapewnić ludziom egzystencję, jej celem jest wyposażenie człowieka w doświadczenie przetrwania, czyli wiedzę i umiejętności niezbędne w trudnej codzienności. Nie było specjalnych placówek edukacyjnych, szkoły dopiero powstawały. Jak widać, sposób produkcji i cel edukacji są ze sobą zgodne.

W systemie niewolniczym edukacja stała się już specjalną funkcją państwa. Pojawiły się specjalne instytucje edukacyjne. Obecność dwóch klas doprowadziła do powstania różnic w charakterze celu kształcenia. Staje się dualistyczny. Celem wychowania dzieci właścicieli niewolników było przygotowanie ich do roli mistrzów, cieszenia się sztuką, poznawania nauk ścisłych. Musieli prowadzić wojny podbojów, aby zniewolić inne narody, zdobyć bogactwo i móc bronić swoich państw. Wychowanie (jeśli można to tak nazwać) dzieci niewolników polegało na przygotowaniu ich do wykonywania poleceń ich panów. Dzieci uczono pokory i uległości. I tu poziom rozwoju sił wytwórczych, charakter stosunków produkcji dyktuje właśnie te, a nie inne cele. Podlasie I.P. Pedagogia. Tom 1: Pedagogika teoretyczna. - Pan Yurayt. 2013.350-401 s.

Na przykładzie starożytnej edukacji widzimy również, że klasowa natura społeczeństwa dała początek klasowemu zróżnicowaniu celów edukacji. Zgodnie z różnymi celami przeprowadzono przygotowanie do życia, zróżnicowano światopogląd i ukształtowano psychologię.

W feudalizmie głównymi klasami są feudalni panowie i poddani. Cele wychowania są zróżnicowane: dla dzieci panów feudalnych edukacja rycerska, a dla dzieci chłopskich praca w plenerowej „szkoły”. Ci pierwsi cieszą się sztuką i nauką, opanowują „cnoty rycerskie”, drudzy w przytłaczającej większości nie uczęszczają do żadnych placówek oświatowych. Charakter stosunków produkcji nie wymaga ogólnego ani specjalnego szkolenia niższych warstw ludności, dlatego też rozgałęzienie celów, które obserwujemy w tym społeczeństwie, wyraża nie tylko klasową orientację celów w społeczeństwie klasowym, ale także ich zależność od sposobu produkcji. Podlasie I.P. Pedagogia. Tom 1: Pedagogika teoretyczna. - Pan Yurayt. 2013.350-401 s

System kapitalistyczny charakteryzuje się obecnością dwóch głównych klas burżuazji i proletariatu. Charakter rozwoju produkcji, który wymaga już bardziej wykształconych pracowników, zmusza klasę rządzącą do stworzenia systemu instytucji edukacyjnych dostarczających wiedzę robotnikom. Jednocześnie burżuazja zapewnia swoim dzieciom dobre wychowanie, aby potrafiły zarządzać państwem, kierować rozwojem gospodarczym i procesami społecznymi. Powstaje sieć prywatnych uprzywilejowanych instytucji edukacyjnych. Zachowane jest zróżnicowanie klasowe, dualizm celów wychowania, jak również ogólna zależność celów od sposobu produkcji. Podlasie I.P. Pedagogia. Tom 1: Pedagogika teoretyczna. - Pan Yurayt. 2013.350-401 s

Cel i charakter edukacji odpowiadają poziomowi rozwoju sił wytwórczych i rodzajowi stosunków produkcji właściwych dla każdej formacji społeczno-gospodarczej.

Możemy zatem stwierdzić: cel wychowania jest zdeterminowany potrzebami rozwoju społeczeństwa i zależy od sposobu produkcji, tempa postępu społecznego i naukowo-technicznego, osiągniętego poziomu rozwoju teorii i praktyki pedagogicznej, możliwości społeczeństwa, instytucji edukacyjnych, nauczycieli i uczniów.

2. Cele kształcenia w nowoczesnej szkole

Wśród trwałych celów wychowania jest jeden, podobny do snu, wyrażający najwyższy cel wychowania - zapewnić każdej osobie, urodzić się wszechstronny i harmonijny rozwój. Jego wyraziste sformułowanie spotykamy już wśród filozofów i humanistycznych pedagogów renesansu, ale cel ten jest zakorzeniony w starożytnych naukach filozoficznych. W różnych okresach koncepcja wszechstronnego harmonijnego rozwoju nabiera różnych znaczeń.

Renesansowi pedagodzy humanistyczni F. Rabelais i M. Montaigne włączyli kult piękna ciała, rozkoszowanie się sztuką, muzyką i literaturą w treści wszechstronnego rozwoju. Takie wychowanie nie było już pomyślane dla nielicznych wybranych, ale dla szerszego kręgu ludzi. Wśród utopijnych socjalistów T. Mora, T. Companella, R. Owen, Saint-Simon, C. Fourier idea wszechstronnego harmonijnego rozwoju przybiera inny kierunek. Wysuwali ideał formowania osobowości w warunkach wyzwolenia od prywatnej własności środków produkcji, po raz pierwszy domagali się włączenia w proces wszechstronnego harmonijnego rozwoju pracy, połączenia wychowania z pracą. Francuscy oświeceni XVIII wieku K. Helvetius, D. Diderot, rozwijając tę ​​ideę, włączyli doskonałość umysłową i moralną w rozumienie wszechstronnego rozwoju. Rosyjscy rewolucyjni demokraci A.I. Herzen, V.G. Bieliński i N.G. Czernyszewski wierzył, że problem wszechstronnej edukacji ludu może zostać całkowicie rozwiązany tylko przez rewolucję, po wyeliminowaniu ucisku ekonomicznego i politycznego.

Od ponad 70 lat nasza rosyjska szkoła rozwija się pod wpływem idei wybitnych filozofów i ekonomistów K. Marksa i F. Engelsa; Okres ten nie może być wykreślony z jego historii.Cel edukacji w przyszłym społeczeństwie komunistycznym K. Marks i F. Engels wyprowadzili z praw ekonomicznych i rodzaju stosunków społecznych. Wierzyli, że w komunizmie, kiedy różnice klasowe są eliminowane i we wszystkich dziedzinach techniki, produkcji społecznej, ludzkość osiąga wysoki poziom rozwoju, kiedy nie ma znaczących różnic między pracą umysłową a fizyczną, możliwe jest wyznaczenie celu: wszechstronny i harmonijny rozwój ludzi.

K. Marks i F. Engels wyszli z założenia, że ​​przyszłość ludzkości w dużej mierze zależy od tego, jak zostanie skierowane wychowanie młodszych pokoleń, i postawili przed rewolucyjnym proletariatem najważniejsze zadanie - walkę o nowe postulaty w dziedzinie wychowania i edukacja dla nowego systemu edukacji publicznej. „Komuniści nie wymyślają wpływu społeczeństwa na edukację; zmieniają tylko charakter wychowania, wyrywają go spod wpływu klasy rządzącej” – pisał K. Marks.

Trudności i błędy w realizacji celu wychowawczego - ukształtowanie się wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej osobowości - wymagały częściowego zawężenia celu, zrewidowania ikonospecyfikacji zadań szkoły ogólnokształcącej, ale bynajmniej nie doprowadziły do anulowanie samego celu. Nie ma rozsądnej alternatywy dla wszechstronnej i harmonijnej edukacji. Wciąż pozostaje ideałem, do którego nowa rosyjska szkoła będzie dążyła, biorąc pod uwagę popełnione przez nią błędy.Nie jest to ideał odległy, ale cel całkiem możliwy do osiągnięcia przy rozsądnej organizacji i wsparciu całego społeczeństwa.

Dziś głównym celem liceum jest: promowaćrozwój umysłowy, moralny, emocjonalny i fizyczny osobowości, w każdy możliwy sposób, aby to ujawnićmożliwości twórczych, kształtowania relacji humanistycznych, stwarzania różnorodnych warunków dla rozwoju indywidualności dziecka z uwzględnieniem jego cech wiekowych. Stosunek do rozwoju osobowości dorastającego człowieka nadaje „ludzki wymiar” takim celom szkoły, jak kształtowanie u młodzieży świadomej pozycji obywatelskiej, gotowość do cywilizacji ludzkiej.

Cel edukacji jest kluczową kategorią pedagogiki. Działalność pedagogiczna jest zawsze celowa, podporządkowana celowi jako celowo prezentowany zaplanowany rezultat.

Cel wychowania działa jako pewna perspektywa, ideał jednostki, wyznaczający tendencje rozwoju i doskonalenia procesu wychowania. Konkretnie w każdym społeczeństwie kształtuje się historyczny ideał osoby. Decyduje o tym zarówno całe społeczeństwo, jak i specyficzne środowisko, w którym dziecko będzie żyć. Ideał ten zaspokaja potrzeby społeczne społeczeństwa w pewnych cechach ludzkich, do pewnego stopnia jest taki sam dla większości obywateli danego okresu rozwoju społecznego i przejawia się w pewnym zespole idei, uczuć, doświadczeń, poglądów, orientacji wartości grupa etniczna, której edukacja ma zaszczepić wszystkim dzieciom bez wyjątku, niezależnie od grupy społecznej, do której należą.

Rozwój jednostki, wraz z przedstawicielami nauk filozoficznych, przyczynił się do powstania teorii kształtowania się wizerunku obywatela idealnego oraz uzasadnienia metod jego edukacji i wychowania przez pisarzy utopijnych Campanella, More, Locke, Russo, Owen , Disterverg, Ushinsky, Lunacharsky, Makarenko, Shatsky, Sukhomlinsky. Od wieków rozwijające się, stale rozwijające się marzenie o poprawie fizycznego, moralnego, intelektualnego, estetycznego wyglądu człowieka w dziejach cywilizacji ziemskiej mówi o odwiecznym dążeniu człowieka do doskonałości, którą z reguły rozumie się jako harmonijny rozwój indywidualnego. LI Novikova, Pedagogika wychowania: wybrane prace pedagogiczne. - Moskwa: Per Se, 2010 .-- 336s.

Ushinsky napisał, że pedagogika „dąży do ideału, który jest wiecznie osiągalny i nigdy nieosiągalny: ideału współczesnego człowieka”.

We współczesnym społeczeństwie wciąż nie ma możliwości dla wszystkich bez wyjątku opanowania wszystkich bogactw kultury materialnej i duchowej (a nie tylko ich poznania); w pełni rozwijać swoje zdolności umysłowe, artystyczne, techniczne, pracować właśnie w tym obszarze zastosowania swoich sił, gdzie mógł swobodnie i z maksymalną skutecznością pokazywać swój twórczy potencjał.

Koncepcja edukacji humanistycznej zbliża się konkretnie do idei kompleksowości i harmonii – historycznie, uwzględniając możliwości społeczno – ekonomiczne kraju, pragmatyczne zadania demokratyzacji społeczeństwa i szkół, a co szczególnie ważne, zdaniem OS Gazmana, jest realizacja praw i wolności jednostki w edukacji. Idea wszechstronnego rozwoju człowieka działa dziś jako perspektywa, uniwersalny ludzki ideał wychowania; jest wytyczną dla ewentualnego rozwoju osobowości ucznia w kierunku samorealizacji, samorealizacji jego twórczego potencjału osobistego. Ale jednocześnie z idealnym celem konieczne jest określenie rzeczywistych celów i zadań edukacji, ponieważ brak precyzyjnie ustalonych celów opóźnia powodzenie pracy szkolnej.

Cele edukacji we współczesnej szkole rosyjskiej

1. Wychowanie wszechstronnej i harmonijnie rozwiniętej osobowości, łączącej bogactwo duchowe, czystość moralną i doskonałość fizyczną

2. Wychowanie autonomicznej osobowości zdolnej do pozytywnej zmiany i doskonalenia siebie i otaczającej rzeczywistości

3. Wprowadzenie człowieka do kultury, rozwój jego indywidualności twórczej

4. Kształtowanie relacji jednostki do świata i ze światem, do siebie i do siebie.

5 pielęgnowanie osoby kompetentnej społecznie

6. Swobodny rozwój osobisty

7. Rozwój samoświadomości jednostki, pomaganie jej w samostanowieniu, w społeczeństwie, w samorealizacji i autoafirmacji

8. Formacja osoby - obywatela, członka rodziny, rodzica, specjalisty - profesjonalisty (intelekt, moralność, kreatywność) A. Gretsov, Treningi rozwojowe z młodzieżą: Kreatywność, komunikacja, samowiedza. Wydanie I, 2012

Przy rozsądnym podejściu należy zachować ciągłość celów. Rosja ma swój własny, historycznie ukształtowany, narodowy system edukacji. Zmiana na coś innego nie ma sensu. Właściwy wniosek można wyciągnąć tylko poprzez rozwój systemu zgodnie z nowymi celami i wartościami, które stoją przed jednostką i społeczeństwem.

3. Cele kształcenia w pedagogice zagranicznej

W przeciwieństwie do pedagogiki domowej, która zawsze charakteryzowała się pewnym monizmem i globalizmem celów, pedagogika zachodnia trzyma się kursu umiaru, praktyczności i osiągalności.

Jakie cele stawia sobie nowoczesna pedagogika w krajach rozwiniętych? Każda koncepcja pedagogiczna oferuje własne rozwiązanie tego problemu.

Pedagogika pragmatyczna broni celów życiowych. Szkoła amerykańska poszła w ślady D. Deweya, który był w stanie udowodnić potrzebę pragmatycznej edukacji i zaproponować cele edukacji zgodne z postępem i zainteresowaniami szerokich warstw społeczeństwa. D. Dewey ich nie wymyśla, bierze je z życia. Jego zdaniem edukacja nie może być sposobem na przygotowanie człowieka do życia, jest życiem osobistym. Okolelov O.P., Pedagogika konstruktywna. M.: Direct-Media, 2013.- 98 s.

System wychowania Deweya jawi się jako decydujący sposób na poprawę środowiska społecznego, zmianę typu społeczeństwa bez rewolucyjnych przemian. „Szkoła może stworzyć w projekcie taki typ społeczeństwa, jaki chcielibyśmy realizować. Wpływając na umysły w tym kierunku, stopniowo zmienilibyśmy charakter dorosłego społeczeństwa.”

Czy te zapisy nie są sprzeczne z podstawowym założeniem metodologicznym Deweya o naturalnej, genetycznej wyjątkowości osobowości z jej wrodzonymi zdolnościami, które mogą się manifestować tylko w mniejszym lub większym stopniu? Nie. Ta postawa jest punktem wyjścia w pedagogice pragmatycznej. „Prawdziwe wychowanie to nie coś narzuconego z zewnątrz, ale wzrost, rozwój właściwości i zdolności, z którymi człowiek się rodzi”.

Łącząc wstępne przesłanki o wyjątkowości osoby i główny cel jej wychowania – przygotowanie do życia, Dewey dochodzi do wniosku, że wychowanie powinno zapewnić rozwój osoby w sferze praktycznej, wzrost jej doświadczenia, rozwój praktyczny umysł. Istotę edukacji widzi w rekonstrukcji doświadczenia, która wyznacza kierunek dalszego rozwoju doświadczenia. „Wychowanie to wzrost”, pisze D. Dewey, „nie podlega żadnemu zewnętrznemu celowi. To jest sam cel.”

Jako jeden z najważniejszych D. Dewey stawia zadanie przebudzenia i rozwoju wewnętrznej aktywności człowieka, mającej na celu osiągnięcie jego życiowych celów. Ta postawa łączy się w rozumieniu Deweya z rozwojem indywidualnych cech zachowania osobowości. Dobry cel to taki, który pochodzi od samych wykształconych, ale jednocześnie pokrywa się z wymaganiami z zewnątrz i zawiera przesłanki do konstruowania takich postaw behawioralnych, które odpowiadają społeczeństwu demokratycznemu.

Metodologiczne wskazówki Deweya dotyczące celów edukacyjnych podzielają współcześni amerykańscy teoretycy A. Maslow, A. Combs, E. Kelly, K. Rogers, T. Brummeld, S. Hook i inni wybitni pedagodzy. Zgadzają się, że wartość wychowania zależy od tego, w jakim stopniu przyczynia się do rozwoju jednostki, pomaga jej znaleźć odpowiedzi na pojawiające się codzienne problemy, a co najważniejsze, wskazuje, jak najlepiej dostosować się do tej sytuacji, aby w niej przetrwać . Wyobrażenie o tym, jak kształtują się cele we współczesnym języku naukowym, dostarczają fragmenty prac zachodnich specjalistów. „Naszym głównym zadaniem jest maksymalny rozwój racjonalnej, autonomicznej osobowości, jej rozumienie tego, co jest rozsądne w określonych warunkach” (P. Hirst). „Podstawowym celem wychowania jest rozwijanie osobowości o określonej strukturze poznania i motywacji, czyli: osoba, która jest w stanie służyć ustanowieniu bardziej sprawiedliwego społeczeństwa ”(L. Kohlberg). „Wychowanie i edukacja to nie tylko dawanie wiedzy, ale także zmienianie, regulowanie pozycji, emocji, pragnień, działań ludzi… wychowanie uczy człowieka żyć.” „Edukacja powinna przygotowywać ludzi do dobrego życia, w którym mogą pełnić określoną rolę, robić rzeczy pożyteczne” (M. Warnock). Okolelov O.P., Pedagogika konstruktywna. M.: Direct-Media, 2013.- 98 s.

„Głównym celem edukacji — pisze słynny amerykański pedagog R. Finley — jest przygotowanie dojrzałej, integralnej osobowości”. Podsumowując te myśli, dochodzimy do wniosku, że pedagogika pragmatyczna widzi ogólny cel wychowania w autoafirmacji jednostki. L. Surzhenko, Jak wychować osobowość. Wydanie I, 2013

Nowa pedagogika humanistyczna, rozwijająca się na gruncie neopozytywizmu, upatruje cel wychowania w kształtowaniu osobowości intelektualnej. Duży wpływ na współczesną interpretację celów miała praca słynnego zachodnioniemieckiego pedagoga i psychologa L. Kohlberga, który kierował kierunkiem rozwoju orientacji poznawczo-wartościowej jednostki. Pod dużym wpływem idei Deweya i Piageta Kohlberg przekonuje, że edukacja powinna mieć na celu rozwijanie świadomej struktury organizacyjnej jednostki, która pozwala jej analizować, wyjaśniać i podejmować decyzje dotyczące ważnych problemów moralnych i społecznych. Tym samym system wychowania skierowany jest przeciwko konformizmowi, ponieważ jego zadaniem jest rozwijanie u wszystkich zdolności do samodzielnego osądzania i podejmowania decyzji.

Szkolenie zawodowe młodych ludzi nie znajduje się w wykazie zadań edukacyjnych przedstawionych przez neohumanistów. Koliduje z rozwojem inteligencji, zabierając siły i czas kursantom. Nie wszyscy jednak zgadzają się z takim sformułowaniem pytania. Np. amerykański filozof R. Denneki uważa, że ​​w tym przypadku edukacja jest oddzielona od wychowania, podejście do edukacji nabiera charakteru relatywistycznego, czyli zmniejsza się rola prawdy, a wszelka edukacja podlega chwilowym, czysto praktycznym interesom. .

Pedagogika egzystencjalizmu, jak wspomniano powyżej, ma na celu wyposażenie człowieka w doświadczenie istnienia. „Wychowanie to różnego rodzaju formacja, formacja, wybór, walka osoby o to, aby stać się kimś… Celem całego procesu wychowania jest nauczenie osoby tworzenia siebie jako osoby”. Priorytetem w edukacji, zdaniem nauczycieli egzystencjalistów, jest samokształcenie. „Wychowanie i edukacja jest procesem samorozwoju lub samokształcenia w taki sam sposób, w jaki proces zdobywania wiedzy o świecie przez człowieka jest jednocześnie procesem formowania się” – pisze K. Coal, jeden z przedstawiciele egzystencjalistycznej koncepcji wychowania.

W latach 50. i 60. poglądy niemieckiego filozofa i nauczyciela O.F. Bolnowa. Rdzeniem jego nauczania jest koncepcja wychowania moralnego. Bolnov upatruje podstawy moralnego, prawdziwie ludzkiego zachowania w prostych normach moralnych. To właśnie odrodzenie prostych norm moralnych powinno być głównym celem dzisiejszej edukacji. „Jednym z pierwszych i koniecznych zadań, jakie stawia przed nami obecna sytuacja, jest uznanie prostych cnót, które we wszystkich systemach etycznych i politycznych stanowią niezbędny fundament ludzkiego życia”. Trzy podstawowe cnoty – zaufanie, nadzieja, wdzięczność – zakorzenione w ludzkiej naturze, stanowią według Bolnowa rdzeń systemu cnót, który powinien kształtować wychowanie. LI Novikova, Pedagogika wychowania: wybrane prace pedagogiczne. - Moskwa: Per Se, 2010 .-- 336 s.

Główną cechą moralną ukształtowaną w młodych ludziach powinno być poczucie odpowiedzialności jako ważny warunek żywotności systemu społecznego. Szczególną wagę przywiązuje się do odpowiedzialności i dyscypliny w procesie pracy.

Wniosek

Po przeanalizowaniu wszystkich celów edukacji doszedłem do wniosku, że:

Cel wyraża ogólną celowość wychowania, w praktycznym zastosowaniu pełni rolę systemu określonych zadań. Cel i zadania są ze sobą powiązane jako całość i część, system i jego komponenty. Dlatego też słuszna jest następująca definicja: celem wychowania jest system zadań rozwiązywanych przez wychowanie.

Cele kształcenia w nowoczesnej szkole to: kształtowanie u młodzieży świadomej pozycji obywatelskiej, gotowość do życia, praca i twórczość społeczna, udział w demokratycznym samorządzie oraz odpowiedzialność za losy kraju i cywilizacji ludzkiej.

Celem wychowania w pedagogice obcej powinno być kształtowanie świadomej struktury organizacyjnej jednostki, umożliwiającej analizowanie, wyjaśnianie i podejmowanie decyzji w ważnych problemach moralnych i społecznych. Tym samym system wychowania skierowany jest przeciwko konformizmowi, ponieważ jego zadaniem jest rozwijanie u wszystkich zdolności do samodzielnego osądzania i podejmowania decyzji.

Bibliografia

Podlasie I.P. Pedagogia. Tom 1: Pedagogika teoretyczna. - Pan Yurayt. 2013.350-401 s.

Andreeva M., 100 sekretów wychowywania dzieci. // "Trygon", 2009

L. Surzhenko, Jak wychować osobowość. Wydanie I, 2013

O. Efremov, Pedagogika. Wydanie I, 2010

A. Gretsov, Treningi rozwojowe z młodzieżą: kreatywność, komunikacja, samowiedza. Wydanie I, 2012

LI Novikova, Pedagogika wychowania: wybrane prace pedagogiczne. - Moskwa: Per Se, 2010 .-- 336 s.

Okolelov O.P., Pedagogika konstruktywna. M.: Direct-Media, 2013.- 98 s.

Opublikowano na Allbest.ru

...

Podobne dokumenty

Pojęcie metod i środków wychowania. System ogólnych metod wychowania. Klasyfikacja metod wychowawczych. Dobór pedagogicznych metod wychowania. Metody organizowania zajęć. Znaczenie edukacji z uwzględnieniem pedagogiki i współczesnego społeczeństwa.

test, dodano 14.12.2007


streszczenie, dodane 20.11.2006


Edukacja jako priorytetowy kierunek pedagogiki szkolnictwa wyższego. Ogólna charakterystyka głównych celów wychowania uczniów. Analiza zasad determinujących treści kształcenia: orientacja społeczna i wartościowa, rozwój i kształtowanie osobowości.

praca semestralna, dodano 2.12.2015 r.


Nietradycyjne formy interakcji między rodziną a szkołą w aspekcie wychowania moralnego. Kompleksowe studium poziomów wychowania moralnego uczniów szkół podstawowych. Metody wprowadzania programu wychowania moralnego opartego na folklorze.

praca dyplomowa, dodano 22.11.2016 r.


Problem wychowania nowego pokolenia we współczesnym społeczeństwie. Współczesne koncepcje edukacji. Obraz siebie jako podstawa wewnętrznego mechanizmu pobudzania osobowości w latach szkolnych. Rola samorządu uczniowskiego w życiu szkoły, tworzenie programów.

streszczenie, dodane 27.03.2012


Moralność jako kategoria wychowania moralnego. Metody, środki i treści wychowania moralnego uczniów, zwłaszcza jego zastosowanie na lekcjach literatury. Analiza orientacji wartości (kategorii moralnych) uczniów klas szóstych liceum nr 1 26.

praca semestralna, dodana 22.06.2010


Aktualny stan edukacji szkolnej. Przyczyny awarii istniejących systemów edukacyjnych. Celowość humanitarnego systemu edukacji jako koncepcji edukacji, która zapewnia nowe i zróżnicowane podejście do procesu edukacyjnego.

streszczenie, dodane w dniu 12.01.2009 r.


Rola prawosławnej tradycji kulturowej w teorii i praktyce szkolnictwa rosyjskiego. Innowacyjne procesy w zakresie edukacji duchowej i moralnej. Utrzymanie integralności osoby jest ważnym zadaniem nowoczesnej edukacji. Samostanowienie moralne.

test, dodano 20.03.2016


Uwzględnienie wychowania moralnego młodszego ucznia jako problemu psychologiczno-pedagogicznego. Określenie skutecznych warunków kształtowania się walorów moralnych dzieci i przetestowanie ich w praktyce. Opracowanie rekomendacji dotyczących rozwoju systemu edukacji.

praca dyplomowa, dodana 14.05.2015


Rozpatrzenie teoretycznych i metodologicznych podstaw pedagogicznej koncepcji dżentelmeńskiej edukacji na przykładzie J. Locke'a i F. Chesterfielda. Zbadanie specyfiki systemu wychowania społecznego i moralnego poprzez wprowadzenie jednostki w doświadczenie zewnętrzne.

Głównym celem nowoczesnego Edukacja to kształtowanie wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej osobowości.

Osobowość człowiek powstaje i rozwija się pod wpływem wielu czynników, obiektywnych i podmiotowych, naturalnych i społecznych, wewnętrznych i zewnętrznych, niezależnych i zależnych od woli i świadomości ludzi, działających spontanicznie lub zgodnie z określonymi celami. Jednocześnie sam człowiek nie jest postrzegany jako istota bierna, która fotograficznie odzwierciedla wpływ zewnętrzny. Działa jako podmiot własnej formacji i rozwoju.

Grupa obiektywnych czynników obejmuje:
- dziedziczenie genetyczne a zdrowie człowieka;
- przynależność społeczną i kulturową rodziny, która wpływa na jej najbliższe otoczenie;
- okoliczności biografii;
- tradycja kulturowa, status społeczny i zawodowy;
- cechy kraju i epoki historycznej.

Na grupę czynników subiektywnych składają się:
- cechy psychiczne, światopogląd, orientacje na wartości, potrzeby wewnętrzne i zainteresowania zarówno wychowawcy, jak i ucznia;
- system relacji ze społeczeństwem;
- zorganizowane wpływy wychowawcze, zarówno ze strony poszczególnych grup, stowarzyszeń, jak i całej społeczności.

Jeśli biologiczna linia rozwoju człowieka jest genetycznie zaprogramowana i dziedziczona, to linia społeczna charakteryzuje osobistą formację i rozwój osoby, zdeterminowaną cechami i właściwościami, które nabyła w tym procesie.

Interakcja i środowisko w rozwoju człowieka zachodzi przez całe jego życie. Dziedziczność określa, czym może się stać organizm, ale powstaje pod wpływem jednoczesnego wpływu obu czynników, zarówno dziedziczności, jak i dziedziczności. Dziś coraz powszechniej przyjmuje się, że człowiek jest prowadzony pod wpływem dwóch programów dziedziczenia - biologicznego i społecznego. Wszystkie znaki i właściwości każdego osobnika są zatem wynikiem interakcji jego genotypu i środowiska. Dlatego każdy człowiek jest zarówno częścią natury, jak i produktem rozwoju społecznego.

Środowisko jest potężnym czynnikiem rozwoju osobowości, jako przedmiot edukacji rozwijającej się osoby. Czynniki środowiskowe są dość nieprzewidywalne i bardzo liczne. Możliwe są całkowicie nieoczekiwane wpływy środowiska na człowieka. Czynniki środowiskowe można podzielić na kilka grup.

Wychowanie istnieje integralny proces pedagogiczny formowania i rozwoju osobowości. Wychowanie którejkolwiek z cech osobowych wynika z ukształtowania się jej treściowo-strukturalnych składników psychologicznych.

Człowiek staje się osobą dopiero w procesie komunikacji, interakcji z innymi ludźmi. Poza społeczeństwem ludzkim rozwój duchowy, społeczny i umysłowy nie może mieć miejsca. Fakt ten potwierdzają przykłady „dzieci Mowgli”.

Proces wchodzenia jednostki w środowisko społeczne, przyswajania i odtwarzania przez nią doświadczeń społecznych nazywamy socjalizacją. Ten proces obejmuje kilka etapów:
- adaptacja - adaptacja. Od urodzenia do dorastania dziecko bezkrytycznie przyswaja doświadczenia społeczne, przystosowuje się, naśladuje;
- indywidualizacja - istnieje chęć odróżnienia się od innych, krytyczny stosunek do społecznych norm zachowania. W okresie dojrzewania etap samookreślenia „świat i ja” charakteryzuje się socjalizacją pośrednią, ponieważ wszystko w światopoglądzie i charakterze młodzieńca jest wciąż niestabilne;
- integracja - istnieje chęć odnalezienia swojego miejsca w społeczeństwie. Dobrze, jeśli cechy osobowości są akceptowane przez grupę i społeczeństwo, w przeciwnym razie możliwe są:
- zachowanie ich odmienności i powstawanie agresywnych relacji z ludźmi i społeczeństwem;
- zmiana siebie („stawanie się jak wszyscy inni”);
- konformizm (umowa zewnętrzna, adaptacja).

Dla wieku do około trzech lat charakterystyczna jest dominacja procesu adaptacji. Dla okresu dojrzewania (dziesięć - czternaście lat) - indywidualizacja. W okresie dojrzewania (piętnaście - osiemnaście lat) - integracja. Dlatego socjalizację można postrzegać tylko jako jedną z dwóch linii rozwoju: zawłaszczenie doświadczenia społecznego (socjalizacja) oraz nabycie samodzielności, autonomii (indywidualizacja).

Proces rozwoju komplikuje fakt, że środowisko społeczne i grupy społeczne są niestabilne, potrzebny jest własny udział w grupach, aby przystosować się do życia w nich.

Jednak proces socjalizacji ma swoje koszty. Można wyróżnić następujące koszty socjalizacji we współczesnych warunkach.

Gospodarczy:
- rozwarstwienie własności w społeczeństwie;
- zastąpienie przyjaznych i koleżeńskich relacji relacją kupna i sprzedaży;
- przerośnięte potrzeby w sferze materialnej przy braku potrzeb duchowych i kultury konsumpcji;
- wzrost przestępstw przeciwko mieniu u dzieci;
- praca przymusowa dzieci, szkodliwa dla ich zdrowia i rozwoju moralnego jednostki itp.

Polityczny: błędy i przeliczenia kursu politycznego doprowadziły do ​​pojawienia się wśród młodych ludzi niepewności co do przyszłości, „negatywizmu”, nihilizmu i lęków, odchodzenia do nieformalnych, nacjonalistycznych stowarzyszeń, kultu okrucieństwa itp.

Społeczny:
- w wyniku zmian w systemie edukacji (szkoły płatne i alternatywne) powstały nierówne warunki dla dzieci, co doprowadziło do elitaryzacji edukacji;
- problemy z utrzymaniem ubogich, rodzin wielodzietnych, rodzin niepełnych itp. są słabo rozwiązane;

Kulturowy - dominacja kultury masowej doprowadziła do utraty priorytetów kultury narodowej, postaw wartościowych wobec niej, pojawienia się różnych kierunków niskogatunkowej subkultury młodzieżowej itp.;
Moralne - nastąpiła ponowna ocena wartości, tj. reorientacja młodzieży w stronę indywidualizmu, moralnego „relaksu”.
Koszty te wprowadzają korekty w organizacji i metodach edukacji.