Rodzaje relacji społecznych. Przykłady public relations. System i sfera public relations

W społeczeństwie rozwijają się szczególne relacje między ludźmi. W nauce zwyczajowo je nazywamy public relations. To powietrze, którego nie widzimy, ale którym oddychamy, dzięki czemu żyjemy życiem ludzkim, a nie zwierzęcym.

Społeczeństwo jest rodzajem „kolektywu kolektywów”. Różnorodne powiązania, jakie powstają między grupami społecznymi, klasami, narodami, a także w ich obrębie w procesie życia i działalności gospodarczej, społecznej, politycznej, kulturalnej, nazywamy stosunkami społecznymi.

V szerokim znaczeniu stosunki społeczne to cały system więzi społecznych i zależności aktywności i życia ludzi w społeczeństwie.

V wąski zmysł- pośrednie powiązania między ludźmi. Czym są cechy charakterystyczne masz public relations?

Charakterystyczne cechy public relations

Stosunkowo stabilne powiązania Bezosobowe (formalne) powiązania Wpływające na ważne aspekty życia

Istnieje kilka klasyfikacji relacji społecznych w zależności od różnych kryteriów, na których opierają się.

1. Relacje społeczne są heterogeniczne, w ich systemie występują na poziomie podstawowym i średnim.

DO poziom podstawowy należą do materialnego, tj. wyłaniają się niezależnie od świadomości i woli oraz tworzą w sferze produkcji materialnej stosunki społeczne. Dają społeczeństwu materialne możliwości egzystencji i rozwoju. Należą do nich stosunki przemysłowe, stosunki społeczne i domowe itp.

Drugi poziom tworzą relacje, które w przeciwieństwie do relacji pierwszego poziomu, powstają dopiero podczas przechodzenia przez świadomość, w oparciu o pewne idee i poglądy. Relacje te przenikają życie duchowe społeczeństwa (ideologiczne, kulturowe, religijne, moralne itp.), są wynikiem i warunkiem ludzkiego współdziałania w procesie tworzenia i upowszechniania wartości duchowych i kulturowych.

2. Relacje społeczne dzielą się na: jednostronne i wzajemne.

Jednostronny charakteryzują się tym, że ich uczestnicy nadają im różne znaczenia: miłość jednej osoby może natknąć się na zupełną obojętność drugiej.

Wzajemny public relations implikują wzajemność ich manifestacji.

3. Wszystkie organizacje i przedsiębiorstwa publiczne obsługują trzy rodzaje public relations: społeczno-kulturowe, polityczne i przemysłowe.

Jako szczególny rodzaj relacji społecznych należy również zwrócić uwagę Relacje interpersonalne.

Na lekcjach nauk przyrodniczych dowiedziałeś się, że obiektywny, konieczny, stabilny, powtarzalny związek między zjawiskami nazywa się prawem lub obiektywnym wzorcem. Jak myślisz, czy stosunki społeczne można uznać za przejaw takiego związku, czyli „obiektywne prawo”?

Jak takie stwierdzenie można skorelować ze świadomo-wolicjonalnym działaniem ludzi? Uargumentuj swoją odpowiedź.

Relacje społeczne to relacje, które powstają między ludźmi w trakcie ich życia. W rzeczywistości jest to cała zagregowana aktywność ludzi, formy interakcji między nimi. W bardziej konkretnym sensie można powiedzieć, że stosunki społeczne to różnorodne więzi, które powstają między grupami społecznymi, klasami, narodami, a także wewnątrz nich w procesie ich życia i działalności gospodarczej, społecznej, politycznej, kulturalnej. Jednostki wchodzą w relacje społeczne właśnie jako członkowie lub przedstawiciele określonych społeczności lub grup społecznych.

Na strukturę relacji społecznych można patrzeć z różnych punktów widzenia. Zgodnie z koncepcją marksistowską wszystkie stosunki społeczne dzielą się na materialne i duchowe. Relacje materialne są interpretowane jako podstawowe, powstające bez bezpośredniego udziału świadomości. O ich charakterze decydują siły wytwórcze społeczeństwa. Związki duchowe rozumiane są jako pochodne relacji materialnych. Należą do nadbudowy, powstają i funkcjonują, przechodząc przez świadomość ludzi. Stosunki duchowe obejmują stosunki polityczne, prawne, moralne itp. Z punktu widzenia głównych typów praktyki strukturę stosunków społecznych będą reprezentować dwa typy relacji. Po pierwsze, jest to relacja „ludzie – przyroda” (praktyka przemysłowa, ludzka przemiana natury). Po drugie, jest to relacja „osoba – osoba” (praktyka społeczno-historyczna). Strukturę stosunków społecznych można rozpatrywać także z punktu widzenia podmiotów życia społecznego. W tym przypadku można wyróżnić relacje zachodzące między klasami, społecznościami społeczno-etnicznymi, wyznaniami, grupami społecznymi i wiekowymi, jednostkami itp.

3. Normy rządzące public relations

W każdym społeczeństwie istnieją normy regulujące stosunki społeczne - normy społeczne. Normy społeczne to wzorce, standardy działania, zasady postępowania, których spełnienia oczekuje się od członka społeczeństwa lub grupy społecznej i wspiera się sankcjami.

Istnieje wiele rodzajów norm społecznych. Najważniejsze z nich to zwyczaje, tradycje, normy prawne i moralne.

Obyczaje to reguły zachowań społecznych, przekazywane z pokolenia na pokolenie, powielane w określonym społeczeństwie lub grupie społecznej, które stały się nawykiem, życiem i świadomością ich członków.

Tradycje to elementy dziedzictwa społecznego i kulturowego, które utrzymują się w pewnych społeczeństwach, grupach społecznych przez długi czas, proces dziedziczenia społecznego, jego metody.

Normy prawne to ogólnie obowiązujące zasady postępowania ustanowione przez państwo, ustawą. Co do zasady wskazują one warunki ich realizacji, podmioty stosunków regulowanych, wzajemne prawa i obowiązki oraz sankcje w przypadku ich naruszenia.

Normy moralne to wymagania dotyczące pewnych zachowań, oparte na ideach dobra i zła, odpowiednich i niedopuszczalnych, akceptowanych w społeczeństwie. Opierają się wyłącznie na wsparciu społeczności.

Różni autorzy proponują wyróżnić jako niezależne i inne normy regulujące stosunki społeczne: polityczne, religijne, estetyczne itp. Normy społeczne mogą być formowane spontanicznie lub tworzone świadomie, utrwalane i wyrażane w formie ustnej lub pisemnej. Pomimo ogromnych różnic między sobą, normy społeczne mają szereg cech wspólnych: są regułami zachowania ludzi w społeczeństwie, mają charakter ogólny, to znaczy są skierowane do wszystkich i wszystkich.

język angielski relacje społeczne; Niemiecki Verhaltnisse, gesellschaftliche. Wiele połączeń między społecznościami. grupy i struktury (klasy, narody itp.), a także wewnątrz nich; całokształt stosunków politycznych, społecznych, gospodarczych itd. Patrz SPOŁECZEŃSTWO.

Doskonała definicja

Niepełna definicja ↓

Public relations

historycznie rozwijający się zestaw form organizowania wspólnego życia ludzi, oparty na ich działaniach (interakcjach) i nadawania temu życiu integralności społecznej, stanowiący jego zasadę łączącą. Klasycy marksizmu-leninizmu podkreślali, że w społeczeństwie aktywność i wspólne życie jednostek ludzkich są niemożliwe bez i poza ich wzajemnym stosunkiem, że stosunki „są warunkami dla inicjatywy tych jednostek i są one przez tę inicjatywę tworzone” (K. Marks, F. Engels // Works. 2. ed. T. 3. S. 72). Zatem każdy człowiek i wszyscy ludzie razem są nosicielami OO, a te relacje same w sobie reprezentują te niezbędne formy organizacji, w ramach których (jako ich treść) realizowane są działania ludzi w produkcji ich bezpośredniego życia i przy pomocy które to życie jest zorganizowane społecznie. Dzięki temu społeczeństwo jako całość, będąc wytworem ludzkich interakcji, wyraża całą ilość powiązań i relacji, w jakich ludzie się znajdują. Każde O. około. Podobnie jak relacja w ogóle, ma dwie strony, ponieważ zakłada tego, do którego należy, i tego, do którego się odnoszą. Ponieważ jednak nie istnieje między rzeczami, ale między ludźmi, zawsze jest to ich relacja, która również jest subiektywna. W związku z tym pojawienie się, funkcjonowanie i rozwój dowolnego O. o. (a także jego upadek, jego zniszczenie) zakłada szereg warunków, w tym: 1) przyczynę (konieczność, potrzeba, interes) lub przyczynę, dzięki której powstaje, 2) środek (np. rzecz, znak, działanie itp.), za pomocą którego jest on realizowany, 3) podmiot-nosiciel, poprzez którego działanie ustanawia się relację, 4) przedmiot. Oto najważniejsze cechy O. o.: ich organiczna jedność z działalnością człowieka; mediacja podmiotowa; uwarunkowanie przez interakcję ludzi; subiektywność; sensowność (nie ma „pustych” relacji); instytucjonalizacja. Aktywność jest warunkiem koniecznym do fałdowania, rozwoju i zmiany O.o. a jednocześnie nie może być przeprowadzone poza nimi. Jak działania, O. o. są także zobiektywizowane w cielesnych (biospołecznych), instytucjonalnych (organizacje, instytucje itp.), znakowych (język, rysunki itp.) i materialnych formach społecznej obiektywności. Sami O. o. są rzeczywistością ukrytą, ale poprzez uprzedmiotowienie otrzymują stronę pozorną, dzięki której można je utrwalić i odkryć. Naprawiono O. około. pojawiają się jako społeczne, ekonomiczne, moralne itp. n. fakt. W zależności od tego, z jakiego powodu (powodu) i jakimi środkami powstaje to lub tamto O., jak jego podmiot i przedmiot oddziałują ze sobą, w jakiej sferze życia społecznego jest zinstytucjonalizowane, jaka jest jego treść społeczna, jej rodzaj i jakość są określone specyficzność. Zasadniczo te same kryteria są traktowane jako podstawa do różnicowania i klasyfikacji O. o. w różnych kierunkach. Na przykład, według kryterium udziału świadomości w tworzeniu relacji, według ich pochodzenia, cały system informacji o. podzielony na dwie główne grupy: materialną i ideologiczną. Te pierwsze kształtują się na zewnątrz i niezależnie od świadomości ludzi, są pierwotne i determinujące, drugie kształtowane są pod warunkiem ich wstępnej świadomości, są wtórne i zdeterminowane przez tę pierwszą. Materiał O. o. to relacja ludzi dotycząca reprodukcji własnego (produkcja, dystrybucja, konsumpcja) i cudzego (małżeństwa, rodziny, porodu) życia. Stanowią one „podstawę wszystkich ich relacji” (K. Marks, F. Engels // Soch. wyd. 2 T. 27, s. 403). W strukturze tych stosunków występują stosunki produkcji, które powstają między ludźmi w procesie pracy, produkcji (stosunki własności, wymiany, dystrybucji i konsumpcji, stosunki technologiczno-organizacyjne itp.), które tworzą strukturę ekonomiczną, ekonomiczną podstawę społeczeństwa, są decydujące. Ideologiczna O. O. to ogólna nazwa dla całej grupy relacji, która obejmuje: stosunki polityczne, prawne, moralne, estetyczne, artystyczne i inne. Wcielając się w różne organizacje i instytucje (państwo, sąd, kościół itp.) i wraz z ideami społecznymi, nastrojami, uczuciami społecznymi (tj. ideologią i psychologią społeczną) tworzą nadbudowę społeczeństwa. W związku z tym nazywa się je relacjami nadstrukturalnymi. Zgodnie z kryterium głównej sfery realizacji O. ok. dzielą się na ekonomiczne, społeczne, polityczne, duchowe. Socjologia zajmuje się przede wszystkim stosunkami społecznymi, wszystkimi innymi rodzajami stosunków społecznych. jest zainteresowany o tyle, o ile „zawierają” to, co społeczne, lub są przez nie zapośredniczone. Uwzględnia to ich statystyczny charakter, masową manifestację.

Nauka od dawna poszukuje elementarnej „komórki” systemu społecznego, czyli takiej „prostej formacji”, z analizy której uzasadnione byłoby rozpoczęcie badania społeczeństwa. Krótko mówiąc, naukowcy szukają czegoś podobnego do atomu lub komórki biologicznej.

Taką „komórką” była jednostka, grupa społeczna, rodzina. Ale przebicie się do prawdy pozwoliło zdefiniować społeczeństwo jako zbiór relacji między ludźmi.

To powiązania i relacje społeczne są reprezentowane w teoriach K. Marks, P. Sorokin, M. Weber jako znaczące zjawiska społeczne, od których należy zacząć badanie społeczeństwa.

Pojęcie „stosunków społecznych” we współczesnej literaturze występuje w dwóch znaczeniach: w szerokim znaczeniu, kiedy mamy na myśli wszystko, wszelkie relacje między ludźmi, ponieważ rozwijają się i urzeczywistniają w społeczeństwie oraz w wąskim znaczeniu.

W wąskim sensie relacje społeczne rozumiane są jako różnorodne formy interakcji i relacji, które powstają w procesie działania między dużymi grupami ludzi, jak również w ich obrębie.

Społeczeństwo to super złożony system wszechstronnych relacji społecznych. Całe bogactwo relacji społecznych można podzielić na relacje materialne i duchowe (idealne).

Relacje materialne powstają i rozwijają się w toku praktycznej działalności człowieka. Relacje duchowe kształtują się z góry, przechodząc przez świadomość ludzi. Ta mediacja relacji przez świadomość budzi zastrzeżenia. To, co jest produktem końcowym produkcji duchowej (idee, wartości duchowe) jest również obecne w materialnej działalności praktycznej. Ale tutaj działa jako środek do osiągnięcia końcowego rezultatu (wyznaczanie celów), jako moment duchowości materialnego działania.

Podział stosunków społecznych na materialne i idealne jest niezwykle szeroki, każdy z tych poddziałów zawiera wiele typów.

Klasyfikacja relacji materialnych opiera się zwykle na głównych sferach życia społecznego, podstawą relacji duchowych jest struktura świadomości społecznej i jej formy (stosunki moralne, polityczne, prawne, artystyczne, religijne).

Niektóre relacje społeczne łączą cechy relacji zarówno materialnych, jak i duchowych. Na przykład stosunki polityczne, ponieważ odzwierciedlają poglądy podmiotów działań politycznych, są duchowe, idealne, ale ich druga strona kształtuje się w toku działalności praktycznej iw tym aspekcie są materialne. To samo przeplatanie się różnych relacji jest charakterystyczne dla relacji rodzinnych.

Relacje społeczne to takie powiązania między ludźmi, które powstają w procesie ich interakcji społecznych. Kształtują się w takiej czy innej formie, w określonych warunkach. Przykłady relacji społecznych są dobrze znane każdemu z nas. W końcu wszyscy jesteśmy członkami społeczeństwa i w taki czy inny sposób mamy kontakt z innymi jednostkami. Warto jednak poświęcić temu tematowi trochę więcej uwagi i szczegółowo go zastanowić.

O kryteriach

Zanim powinieneś porozmawiać o typach, do których są dystrybuowane.

Najczęstszym kryterium jest regulacja. Co w tym przypadku determinuje sytuację prawną. A zgodnie z przepisami stosunki są formalne i nieoficjalne. Do pierwszych należą te, które powstają między jednostkami na mocy ich oficjalnego stanowiska. Powiedzmy między szefem a podwładnymi. Albo nauczyciel i uczeń. A nieoficjalne są relacje, które są również nazywane osobistymi. Nie mają podstawy prawnej i nie są ograniczone przepisami formalnymi. Może to być na przykład związek między przyjaciółmi. Albo między facetem a dziewczyną.

Klasyfikacja

Również relacje mogą być klasowe i stanowe, ekonomiczne, religijne, polityczne, moralne, masowe, prawne, poznawcze, konatywne i komunikacyjne. Mogą być również długoterminowe, krótkotrwałe, funkcjonalne, trwałe, przyczynowe i podrzędne.

Stosunek prawny

Jest to rodzaj połączenia, który opiera się na zobowiązaniach prawnych i prawach podmiotowych, które zapewnia państwo. Ma silną wolę. Aby połączenie zaczęło istnieć, jeden lub drugi dokument musi zostać podpisany. Wola państwa wyraża się w tych stosunkach poprzez pewne normy, uzgodnione z reguły na papierze. A tak przy okazji, są one również chronione przez władze.

Ale najważniejsze jest to, że właśnie w stosunkach prawnych przejawia się siła norm prawnych i ich skuteczność. Można podać przykład. Załóżmy, że młody człowiek imieniem Anton, który ukończył uniwersytet, otrzymał wezwanie z wojskowego biura rejestracji i rekrutacji. W tym przypadku jest to służba wojskowa. Tematami są sam Anton i państwo. Co to jest Fakt, że Anton ma prawny obowiązek – stawić się w wojskowym urzędzie meldunkowo-zaciągowym, a następnie służyć w wojsku. A państwo z kolei musi wezwać Antona do służby. Są to normy stosunków społecznych regulowane przez dziedzinę prawa.

Sfera gospodarcza

Ten temat również należy poruszyć z uwagą. System relacji społecznych w sferze ekonomicznej jest pewnym połączeniem, w które wchodzą osoby uczestniczące w procesie produkcyjnym. Istnieje jednak również klasyfikacja.

Powszechne Pojawiają się ze względu na to, że produkcja w przedsiębiorstwie, a także dystrybucja i wymiana nie są możliwe bez określonego systemu. Powinna istnieć pewna organizacja procesu, która towarzyszy wspólnym działaniom pracowników przedsiębiorstwa. Obejmuje to również podział pracy. Przykłady relacji społecznych tej klasyfikacji istniały wiele wieków temu. Pierwszym przypadkiem było oddzielenie rolnictwa od hodowli zwierząt. Jakie były warunki wstępne? Oczywiście chęć efektywniejszego wykorzystania dostępnych zasobów i pracy. Stąd pojawienie się takiego pojęcia jak specjalizacja, ale to już inny temat.

Rodzina

Biorąc pod uwagę przykłady relacji społecznych, tego aspektu nie można pominąć. Rodzina to niewielka grupa społeczno-psychologiczna, której połączenie tradycyjnie opiera się na zaufaniu i miłości. Może składać się z dwóch osób (na przykład męża i żony) lub dwudziestu (babcie, dziadków, dzieci itp.).

I nie bez powodu wielu socjologów, mówiąc o sferach public relations, zwraca szczególną uwagę na rodzinę. Ponieważ to z nią osoba spędza większość czasu przeznaczonego na odpoczynek. Komunikacja rodzinna spełnia jednocześnie kilka funkcji. To z jego pomocą zapewniona jest koncentracja i koordynacja wysiłków obojga małżonków, aby osiągnąć wspólny cel, ważny dla ich rodziny. I tylko komunikacja może zaspokoić potrzebę duchowej bliskości z ukochaną osobą.

Ponadto rodzina jest jednostką społeczno-ekonomiczną. W jego ramach prowadzone jest gospodarstwo domowe i utrzymywany jest ogólny budżet, organizowana jest konsumpcja niektórych usług, towarów, a także zaspokajanie różnych potrzeb związanych z mieszkaniem, odzieżą, wyżywieniem itp. A jak dobrze i jakościowo związek, małżeństwo dwojga ludzi zależy od interakcji małżonków. A wszystko to opiera się na komunikacji.

Morał

Na ten temat należy również zwrócić uwagę, poruszając temat public relations. Więzi moralne nie są regulowane przez prawa prawne, jak te osławione. Są ustalane w inny sposób. Tradycje, obyczaje, rytuały i inne formy etnokulturowe, które odzwierciedlają moralne normy postępowania określonej społeczności ludzi. W stosunkach moralnych istnieje wiele konwencji kulturowych i historycznych. Wszystkie wywodzą się ze stylu życia niewielkiej grupy ludzi. A specyfika tych relacji polega na tym, że centralną wartością wszystkiego jest osoba.

A przykłady są proste. W zakresie relacji moralnych ludzi definiuje się na zasadzie antonimów. Oznacza to, że mogą być dobrzy i źli, dobrzy i źli, miłosierni i agresywni itp.

Religia

W naszym społeczeństwie obszar ten ma również pewną wagę i znaczenie. Istnieje nawet prawne uregulowanie public relations w aspekcie religijnym. Mówimy o ustawie dotyczącej (art. 148 kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej).

Relacje religijne są odzwierciedleniem interakcji ludzi, których łączy wspólne wyobrażenie o osobie i jej miejscu w uniwersalnych procesach życiowych, a także o duszy, śmierci, sensie istnienia. To ważne, ponieważ wszystko to wiąże się z potrzebą samopoznania, samodoskonalenia i odnalezienia się w tym świecie.

Przykładem relacji religijnej może być związek między zgromadzeniem a proboszczem, o którym można powiedzieć, że jest przedstawicielem Boga, który niesie ludziom dobrą nowinę i pomaga im znaleźć prawdę. Ponadto to proboszcz sprawuje takie obrzędy jak chrzest, pogrzeb (nabożeństwo pogrzebowe), ślub (ślub), łamanie chleba.

Relacje materialne

To jest coś, co dotyczy bezpośrednio nas wszystkich. Relacje materialne kształtują się w ciągu życia człowieka, czasem nawet poza jego świadomością. Każdego dnia wchodzimy w tego rodzaju połączenie. Pracując, człowiek wytwarza treści i otrzymuje w zamian pieniądze. Kupując artykuły spożywcze, oddaje swoje pieniądze. Odbierając prezent, dziękuje. W rzeczywistości istnieje wiele potrzeb materialnych. Dotyczą one nie tylko wyżywienia, wody, odzieży i mieszkania, ale także rekreacji aktywnej i kulturalnej, która może być realizowana z wykorzystaniem relacji materialnych. Jak to rozumieć? To bardzo proste: jeśli ktoś lubi chodzić na siłownię, kupuje abonament.

A zasada jest tutaj również prosta. Im więcej tego rodzaju potrzeb ma człowiek, tym bardziej zróżnicowane są relacje materialne w społeczeństwie. W końcu te dwie koncepcje są od siebie nierozłączne.