Opis stroju narodowego Buriacji. Strój narodowy Buriatów. Jaki jest strój narodowy męskich Buriatów?

05.11.2021

Strój narodowy Buriatów składa się z "dygila" - rodzaju kaftana wykonanego z ubranych skór owczych, który ma trójkątne wycięcie na górze klatki piersiowej, owłosionego, a także rękawów ciasno owiniętych wokół dłoni, z futerkiem, czasami bardzo cenne; latem dla niektórych Buriatów „dygil” zastępuje kaftan z tkaniny o tym samym kroju.

W lecie często używa się szat, biedni mają papierowe, a bogaci jedwab. Lewa podłoga była owijana z prawej strony i mocowana z boku. Szatę przepasano skórzanym lub tkaninowym pasem. W czasie niepogody w regionie Transbaikal na dygil nakładana jest „saba”, rodzaj płaszcza z długim żółtodziobem; aw zimnych porach roku, zwłaszcza w drodze - "dakha", rodzaj szerokiej szaty, uszytej z ubranych skór, z wełną skierowaną na zewnątrz. Dygila (daegila) ściąga w pasie szarfa, na której wisi nóż i akcesoria do palenia: krzemień, ganza (mała fajka z krótkim trzonkiem) i woreczek na tytoń. Przed paleniem Buriaci są wielkimi myśliwymi, więc palą wszyscy, nie wyłączając kobiet i dzieci.

Bielizna - spodnie i koszula - krój rosyjski. Długie i wąskie spodnie wykonane są z szorstkiej skóry (rovduga); koszula, zwykle w kolorze niebieskim, aby większość ludności nie prała się i nie zdejmowała, dopóki się nie zużyje. Buty składają się z "wysokich butów futrzanych", czegoś w rodzaju butów wykonanych ze skór źrebiąt - lub zwykłych butów; latem na niektórych obszarach noszone są buty z włosia końskiego ze skórzanymi podeszwami. Głowę okrywają mężczyźni i kobiety w okrągłym szarym kapeluszu z małym rondem i czerwonym chwostem u góry. Mężczyźni zwykle obcinają włosy na krótko; niektórzy noszą małe warkocze, duchowni lamaiści golą głowy.

Odzież damska różni się od męskiej ozdobami i haftami; tak więc dla kobiet dygil obraca się w kolorowym materiale, na plecach - na wierzchu tkaniny haft jest wykonany w formie kwadratu, a dodatkowo na ubrania naszywa się miedzianą i srebrną biżuterię z guzików i monet. W Transbaikalia nie ma takich dekoracji; szlafroki damskie składają się z krótkiej marynarki przyszytej do spódnicy; Buddyjskie kobiety, które złożyły słynną duchową przysięgę, noszą na ramionach wstążki z czerwonego materiału. Strój dziewczynki wyróżnia się brakiem „uji” (rodzaj kurtki bez rękawów, którą wszystkie kobiety muszą nosić na podudzie) oraz nakrycia głowy - obręczy ozdobionej koralami i srebrem.

Kobiety Buriacji dokładają szczególnie wielkich starań, aby ozdobić głowy: przy braku długich naturalnych włosów zastępuje je włosie końskie; małżeństwa zaplatają włosy w 2 warkocze, często łącząc je razem metalowym kółkiem; końce warkoczy są osadzone w aksamitnych pokrowcach, ozdobionych koralami i srebrem i schodzą do klatki piersiowej; dziewczyny mają warkocze od 10 do 20, ozdobione wieloma monetami; Buriackie kobiety noszą na szyi korale, srebrne i złote monety. W uszach wiszą ogromne kolczyki, wsparte na sznurku przerzuconym przez głowę, a za uszami widoczne są „polta” (wisiorki); na rękach srebrne lub miedziane „bugaki” (rodzaj bransoletek w formie obręczy) itp. Wszelka biżuteria, a zwłaszcza biżuteria na głowę, różni się znacznie stopniem zamożności i miejscem zamieszkania

sposób życia i strój narodowy Buriacji są częścią wielowiekowej kultury Buriatów. Odzwierciedla jego estetykę, kulturę, obyczaje. Tradycje w stroju narodowym Buriatów kojarzą się przede wszystkim z surowym koczowniczym klimatem kontynentalnym, z ostrymi zmianami temperatury. Strój narodowy Buriatów jest dobrze dostosowany do koczowniczego trybu życia. Długa jazda w siodle wymagała takiego ubioru, który nie krępuje jeźdźca. Hodowla bydła dobór materiałów, z których wykonano ubranka. Futra szyto ze skór owczych, buty ze skóry, pończochy z wełny itp. Zamożni Buriaci szyli kostiumy z (sobolowej, drogiej pieczęci bajkałowej itp.), Biżuterię robiono ze srebra. Po ubiorze można było określić status społeczny, miejsce zamieszkania osoby i klanu (Bułagaci, Echiritowie, Hori, Khongodory). tkanek i futer, ruch był spowodowany głównie

Tradycyjna odzież męska Buriatów prezentowana jest w dwóch rodzajach: degel (zimowy szlafrok) i tarlig (letni strój). Głównym materiałem na odzież zimową była skóra owcza, pokryta aksamitem i innymi tkaninami. z bawełnianej tkaniny i odświętnie z jedwabiu, aksamitu. Z kolei Degelowie mają dwie kondygnacje: górną (chormoj gadar) i dolną (chormoy dotor), tył (arata tala), przód, stanik (seer), boki (enger). Szata męska była zwykle szyta z tkanin niebieskich, czasem brązowych, ciemnozielonych i bordowych. wszyty był przede wszystkim sztylet Codzienny. Główny wystrój męskiej odzieży wierzchniej padł na pierś górnej kondygnacji (enger), gdzie wszyte są trzy różnokolorowe paski. Poniżej jest żółto-czerwona (hua yngee), pośrodku czarna (hara ungee), u góry różne: biała (sagan ungee), zielona (nogon ungee) lub niebieska (huhe ungee). Oryginalna wersja była żółto-czerwona, czarna, biała. Ten podział według koloru w przyszłości stanowił podstawę do tworzenia klanów (omog) Huasai, Hargan, Sagaanguud. Obowiązkowym atrybutem męskiego szlafroka były paski zróżnicowane pod względem materiału, techniki wykonania i rozmiarów.

Ozdoby stroju narodowego Buriacji Strój męski został uzupełniony dwoma elementami - nożem („hutaga”) i krzemieniem („hete”). Początkowo rzeczy miały znaczenie użytkowe, ale stały się elementami wystroju kostiumów. W tym czasie pochwę i rękojeść noża ozdobiono wytłoczeniami, kamieniami i srebrnymi zawieszkami. Ogień wyglądał jak mała skórzana torebka z przymocowanym do dołu stalowym fotelem. Został również ozdobiony wytłoczonymi wzorami. Za pasem mieli krzemień i nóż. tablice

Strój narodowy kobiet Odzież damska składała się z koszuli samsa i spodni umde, na które noszono szatę degel. z przejściem z jednego wieku do drugiego, ze zmianą pozycji w społeczeństwie, rodzinie i ściśle odpowiadał wiekowi kobiety. Ubrania zmieniane w zależności od dziewcząt nosiły długie terlei lub zimowe sztylety, przepasane płóciennymi szarfami podkreślającymi talię. W 1415 roku dziewczęta zmieniły fryzurę i krój sukienki, która została odcięta wzdłuż talii, a ozdobny warkocz zakrył linię szwów wokół talii. W garniturze dziewczyny nie było kurtki bez rękawów. Kiedy dziewczyny wychodziły za mąż, zaplatały dwa warkocze, zgodnie z obrzędem uhe zahaha („tkanie włosów”). Aby wykonać tę ceremonię, zebrali się bliscy krewni pana młodego, dziewczyny panny młodej.

Biżuteria damska była bardziej wyrafinowana. Są to pierścionki noszone na każdym palcu, czasem nawet w kilku rzędach, oraz bransoletki na obie ręce, a także kolczyki i pierścionki zauszników oraz biżuteria na piersi. Ten ostatni składał się z wielu srebrnych medalionów, które mogły być kwadratowe, trójkątne i okrągłe. Włożono do nich modlitwy, które służyły jako talizman.

NARODOWY Strój Buriacki CECHY UBRANIA BURIATU Strój narodowy Buriatów jest częścią wielowiekowej kultury Buriatów. Odzwierciedla jego kulturę, estetykę, dumę i ducha. Zarówno kobiety, jak i mężczyźni zajmowali się produkcją odzieży Buriackiej. Krawiec musiał posiadać dużą wiedzę i umiejętności, w szczególności był artystą i hafciarzem, klejony i pikowany, zajmował się ubieraniem skór, znał ornamentykę, kolory. Tradycyjna odzież męska Buriatów prezentowana jest w dwóch rodzajach - degel (zimowy szlafrok) i terlig (letni strój). Wierzchnia część garderoby miała prosty tył. Głównym materiałem na odzież zimową była skóra owcza, obszyta aksamitem i innymi tkaninami. Codzienny daegal miał pokrowiec z bawełnianej tkaniny, a świąteczny był wykonany z jedwabiu i aksamitu. Z kolei Degely mają dwie kondygnacje - górną (chormoj gadar) i dolną (chormoy dotor), tył (arata), przód, stanik (widzący), boki (enger). Szata męska była zwykle szyta z tkanin niebieskich, czasem brązowych, ciemnozielonych i bordowych. Główny wystrój męskiej odzieży wierzchniej padł na pierś górnej kondygnacji (enger). Charakter projektu Engera jest stabilny, chociaż były w nim elementy różnic terytorialnych i klanowych. Obowiązkowym atrybutem męskiego szlafroka były paski zróżnicowane pod względem materiału, techniki wykonania i rozmiarów. Góra do pasa wygląda jak duża kieszeń. W głębokim łonie ubrania ludzie trzymali miskę w miękkim pokrowcu - w ten sposób dbali o higienę osobistą. W każdej chwili iw każdej jurcie można było wykorzystać własne przybory do aromatycznej herbaty lub bogatego bulionu. Strój narodowy Mongołów i Buriatów jest dobrze dostosowany do koczowniczego trybu życia. Długość sztyletu zakrywa nogi zarówno podczas chodzenia, jak i podczas jazdy, co zapobiega zamarzaniu nóg nawet przy silnym mrozie. Ubranie nie tylko doskonale nadaje się do jazdy konnej, ale może również służyć jako łóżko awaryjne – na jednym piętrze można się położyć, a na drugim schronić. Istnieje około 400 rodzajów Daegel, 20 rodzajów obuwia narodowego i 10 rodzajów pasków. Odzież damska (szlafrok, kurtka bez rękawów) ma cechy wiekowe, ściśle odpowiada wiekowi kobiet, zmienia się wraz z przejściem z jednego wieku do drugiego oraz ze zmianą pozycji w społeczeństwie, rodzinie. Dziewczyny nosiły długie terligi lub zimowe daegel, przepasane płóciennymi szarfami, które podkreślały cienką, elastyczną talię. Z Dalemby robiono szarfy codzienne, a eleganckie z pasiastego jedwabiu. W wieku 14-15 lat dziewczynki zmieniają fryzurę i krój sukienki, która została odcięta wzdłuż talii, a ozdobny warkocz asa zakrył linię szwów wokół talii. W garniturze dziewczyny nie było kurtki bez rękawów. Kiedy dziewczyny wychodzą za mąż, zaplatają dwa warkocze, zgodnie z obrzędem uhe zahaha („tkanie włosów”). Aby wykonać tę ceremonię, gromadzą się bliscy krewni pana młodego, dziewczyny panny młodej. Włosy czesała matka pana młodego, w przeciwieństwie do rytuału Rosjan, gdzie z warkoczy dwóch dziewczynek zapleciono jedną samicę. Rodzaj biżuterii kobiet Buriacji przeznaczony jest na parę warkoczy. Damska suknia ślubna - degelei - zakładana jest na sukienkę, z przodu rozpięty, z tyłu na dole została rozcięcie. Okrycia wierzchnie zamężnych kobiet są odcinane w talii. Letnie szlafroki damskie szyte są najczęściej z niebieskiego grzebienia, linia szwów zamykana jest jedynie w przedniej części ozdobnym warkoczem. Ubrania starszych kobiet wyróżniają uproszczone formy i zdobienia. Szlafroki na co dzień wykonane są z tańszych tkanin i ciemnych odcieni, rękawy są lekkie w porównaniu do innych stylizacji. Uzupełniająca strój kurtka bez rękawów (Uuzha) jest nieodzownym elementem stroju zamężnej kobiety wszystkich plemion i klanów Buriacji. Istnieją dwa rodzaje ryb - krótka i długa płeć. Krótka marynarka bez rękawów (esegyn uuzha) kończy się w pasie, co wynika ze starożytnego zwyczaju Buriacji, kiedy kobieta w obecności mężczyzn, zwłaszcza jej teścia, mogła pojawić się tylko z zakrytą głową i plecami, aby jest w czapce i kurtce bez rękawów. Kobiety używały jasnych tkanin z głębokimi pachami, wąskim tyłem i prostym krojem z przodu. Długopłciową uzha noszą Buriaci Cis-Bajkał w okręgach Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olchonsky, Tunkiinsky, Barguzinsky i Aginsky Buriats of Transbaikalia. Zasadniczo do produkcji takiej kurtki bez rękawów zabrano krótką wersję, do której wszyto długą spódnicę zawiązaną w talii z rozcięciem z tyłu. Taka uuza służy do prowadzenia pojazdów i nazywa się morin uuza. Z kurtkami bez rękawów wiąże się wiele ciekawostek. Tak więc w czasach Czyngis-chana państwo regulowało odzież i jej kolory. Podczas krojenia Mongołowie stosowali specjalną technikę pomiarową: po kolorze i jakości tkaniny, z której uszyto ubrania, można było określić, do jakiej klasy należy dana osoba. Nakrycie głowy „Malgai” dla Buriatów to przedmiot obdarzony szczególną świętością. Kształt sukni jest półkulisty, powtarzając kształt firmamentu i powierzchni jurty. Czapka u góry zakończona jest „denze” - półkulistym srebrnym topem z czerwonym koralikiem symbolizującym słońce. Z dolnej części „danze” w dół spływają czerwone jedwabne pędzle – symbol życiodajnych promieni słonecznych. zmaterializował się w postaci wykonania obiektu. Pełna symbolika wierzchołka nakrycia głowy „Niech moja rodzina rozmnaża się jak promienie złotego słońca, aby moja energia życiowa nie wysychała i nie trzepotała nade mną”. Odzież męska składała się z bielizny i odzieży wierzchniej, czapek i obuwia. Strój uzupełniono pasem, nożem, krzemieniem i innymi przedmiotami. Różnił się porami roku: zimą i latem; z oznaczenia - produkcja, codzienny spryt. Tradycyjna odzież wierzchnia dla mężczyzn miała proste plecy, tj. nie odpinana w pasie, z długimi, poszerzającymi się dołem. Na kołnierzyku naszyto od jednego do trzech srebrnych, koralowych, złotych guzików. Kolejne guziki zostały naszyte na ramionach, pod pachą oraz najniższy w pasie. Uważano, że górne guziki przynoszą szczęście, wdzięk (haszeg buyan). Podczas modlitw i rytuałów rozpinano guziki na kołnierzyku, aby łaska bez przeszkód wchodziła do ciała. Guziki średnie - yner bayanai - regulowały liczbę potomstwa, honor i godność. Dolne guziki były symbolami płodności zwierząt gospodarskich, materialnego dobrobytu właściciela – hashegu buyanai. Długowieczność człowieka zależała, zgodnie z poglądami Buriatów i Mongołów, nawet od sposobu zapinania guzików. Kanoniczny schemat zakładania i zapinania - od dołu do góry - zaczyna się od buta, następnie przechodzi do szaty, podczas gdy guziki zapina się od dołu do góry, czapkę zakłada się na końcu. Obowiązkowy dodatek do męskiego szlafroka, zróżnicowany pod względem materiału, techniki wykonania i rozmiarów. Utylitarną funkcją paska jest opasanie prostego męskiego szlafroka. Jednocześnie pas chronił przed zimnem, co było niemożliwe podczas jazdy konnej. Szaty męskie szyto bez kieszeni: po przepasaniu nosili na piersi miskę, sakiewkę, fajkę i inne akcesoria. Pas służył jako rodzaj gorsetu, ponieważ podczas długiej jazdy plecy i talia otrzymywały dodatkowe podparcie i były chronione przed przeziębieniem. Pasy mogły być dziane, tkane z owczej wełny w ciemnych kolorach, były szerokie i długie. Długość pasa określano na dwie długości wyciągniętych ramion, trzy szerokości od pazura do czubka środkowego palca.Sam nóż miał magiczne działanie, jak wierzyli starożytni. Jego magiczna funkcja polegała na ochronie ludzi przed złymi wpływami. Jeśli urodził się chłopiec, nóż lub ostrze było koniecznie złożone na czubku jego kołyski.

Strój narodowy Buriacji jest częścią wielowiekowej kultury Buriatów. Odzwierciedla jego kulturę, estetykę, dumę i ducha. Zarówno kobiety, jak i mężczyźni zajmowali się produkcją odzieży Buriackiej. Krawiec musiał posiadać dużą wiedzę i umiejętności, w szczególności był artystą i hafciarzem, klejony i pikowany, zajmował się ubieraniem skór, znał ornamentykę, kolory.

Tradycyjna odzież męska Buriatów prezentowana jest w dwóch rodzajach - degel (zimowy szlafrok) i terlig (letni strój). Wierzchnia część garderoby miała prosty tył. Głównym materiałem na odzież zimową była skóra owcza, obszyta aksamitem i innymi tkaninami. Codzienny daegal miał pokrowiec z bawełnianej tkaniny, a świąteczny był wykonany z jedwabiu i aksamitu.

Z kolei Degely mają dwie kondygnacje - górną (chormoj gadar) i dolną (chormoy dotor), tył (arata), przód, stanik (widzący), boki (enger). Szata męska była zwykle szyta z tkanin niebieskich, czasem brązowych, ciemnozielonych i bordowych. Główny wystrój męskiej odzieży wierzchniej padł na pierś górnej kondygnacji (enger). Charakter projektu Engera jest stabilny, chociaż były w nim elementy różnic terytorialnych i klanowych.

Obowiązkowym atrybutem męskiego szlafroka były paski zróżnicowane pod względem materiału, techniki wykonania i rozmiarów. Góra do pasa wygląda jak duża kieszeń. W głębokim łonie ubrania ludzie trzymali miskę w miękkim pokrowcu - w ten sposób dbali o higienę osobistą. W każdej chwili iw każdej jurcie można było wykorzystać własne przybory do aromatycznej herbaty lub bogatego bulionu.

Strój narodowy Mongołów i Buriatów jest dobrze dostosowany do koczowniczego trybu życia. Długość sztyletu zakrywa nogi zarówno podczas chodzenia, jak i podczas jazdy, co zapobiega zamarzaniu nóg nawet przy silnym mrozie. Ubranie nie tylko doskonale nadaje się do jazdy konnej, ale może również służyć jako łóżko awaryjne – na jednym piętrze można się położyć, a na drugim schronić. Istnieje około 400 rodzajów Daegel, 20 rodzajów obuwia narodowego i 10 rodzajów pasków.

Odzież damska (szlafrok, kurtka bez rękawów) ma cechy wiekowe, ściśle odpowiada wiekowi kobiet, zmienia się wraz z przejściem z jednego wieku do drugiego oraz ze zmianą pozycji w społeczeństwie, rodzinie. Dziewczyny nosiły długie terligi lub zimowe daegel, przepasane płóciennymi szarfami, które podkreślały cienką, elastyczną talię. Z Dalemby robiono szarfy codzienne, a eleganckie z pasiastego jedwabiu. W wieku 14-15 lat dziewczynki zmieniają fryzurę i krój sukienki, która została odcięta wzdłuż talii, a ozdobny warkocz asa zakrył linię szwów wokół talii. W garniturze dziewczyny nie było kurtki bez rękawów.

Kiedy dziewczyny wychodzą za mąż, zaplatają dwa warkocze, zgodnie z obrzędem uhe zahaha („tkanie włosów”). Aby wykonać tę ceremonię, gromadzą się bliscy krewni pana młodego, dziewczyny panny młodej. Włosy czesała matka pana młodego, w przeciwieństwie do rytuału Rosjan, gdzie z warkoczy dwóch dziewczynek zapleciono jedną samicę. Rodzaj biżuterii kobiet Buriacji przeznaczony jest na parę warkoczy.

Damska suknia ślubna - degelei - zakładana jest na sukienkę, z przodu rozpięty, z tyłu na dole została rozcięcie.

Okrycia wierzchnie zamężnych kobiet są odcinane w talii. Letnie szlafroki damskie szyte są najczęściej z niebieskiego grzebienia, linia szwów zamykana jest jedynie w przedniej części ozdobnym warkoczem.

Ubrania starszych kobiet wyróżniają uproszczone formy i zdobienia. Szlafroki na co dzień wykonane są z tańszych tkanin i ciemnych odcieni, rękawy są lekkie w porównaniu do innych stylizacji. Uzupełniająca strój kurtka bez rękawów (Uuzha) jest nieodzownym elementem stroju zamężnej kobiety wszystkich plemion i klanów Buriacji.

Istnieją dwa rodzaje ryb - krótka i długa płeć. Krótka marynarka bez rękawów (esegyn uuzha) kończy się w pasie, co wynika ze starożytnego zwyczaju Buriacji, kiedy kobieta w obecności mężczyzn, zwłaszcza jej teścia, mogła pojawić się tylko z zakrytą głową i plecami, aby jest w czapce i kurtce bez rękawów. Kobiety używały jasnych tkanin z głębokimi pachami, wąskim tyłem i prostym krojem z przodu.

Długopłciową uzha noszą Buriaci Cis-Bajkał w okręgach Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olchonsky, Tunkiinsky, Barguzinsky i Aginsky Buriats of Transbaikalia. Zasadniczo do produkcji takiej kurtki bez rękawów zabrano krótką wersję, do której wszyto długą spódnicę zawiązaną w talii z rozcięciem z tyłu. Taka uuza służy do prowadzenia pojazdów i nazywa się morin uuza.

Z kurtkami bez rękawów wiąże się wiele ciekawostek. Tak więc w czasach Czyngis-chana państwo regulowało odzież i jej kolory. Podczas krojenia Mongołowie stosowali specjalną technikę pomiarową: po kolorze i jakości tkaniny, z której uszyto ubrania, można było określić, do jakiej klasy należy dana osoba.

Strój narodowy nie tylko odzwierciedla przynależność do określonego ludu, etnosu, ale także łączy kulturę tego ludu. Jego styl życia, tradycja i tożsamość.

Strój narodowy Buriatów nie był wyjątkiem i wyraźnie pokazuje sposób życia i sposób życia, który jest nieodłączny od tego ludu od wielu stuleci.

Buriaci mieszkają na Syberii - Republice Buriacji, Obwodzie Irkuckim i Terytorium Zabajkalskim. Historia wie również, że w Mongolii Wewnętrznej ChRL, w Mongolii i Mandżurii znajdują się rozległe osady Buriatów.

Strój Buriacki jest podobny do wielu strojów ludów mongolskich i tureckich. Buriaci od dawna byli koczownikami, zajmowali się hodowlą bydła i polowaniem, żyli w surowym syberyjskim klimacie. W dużej mierze wpłynęło to na obecność w stroju narodowym wielu elementów, które dają wygodę i swobodę ruchów, praktyczność i całoroczność.

Początkowo w stroju buriackim używano improwizowanych materiałów - kożuchów, futer (lis polarny, lis, sobol i inne), skóry naturalnej, wełny. Później, wraz z pojawieniem się krawatów handlowych, do stroju dodano jedwab, aksamit, bawełnę, biżuterię z kamieni, srebro i złoto.

Istnieją również różnice plemienne w stroju Buriatów. Konwencjonalnie Buriaci dzielą się na rodzaje wschodnie i zachodnie w stosunku do jeziora Bajkał. Tradycyjna religia Buriatów, szamanizm i lamaizm (buddyzm), również wprowadziły swoje własne niuanse.

Męski strój narodowy Buriatów

Tradycyjny męski daegel w postaci szaty z górnym i dolnym brzegiem przepasany był jedwabną szarfą, skórzanym pasem ozdobionym srebrem i kamieniami. Dagel - zimowa wersja szlafroka została uszyta z owczej skóry, obszyta od góry tkaniną - jedwab, aksamit. Wersja letnia została nazwana tarlig - cieńsza, bez izolacji. Codzienne sztylety szyto z tkaniny bawełnianej.

Męski daegel był koniecznie ozdobiony trzema wielobarwnymi paskami na górze, zwanymi enger. Każdy kolor miał szczególne znaczenie: czarny - żyzna gleba, niebieski - kolor nieba, zielony - ziemia, czerwony - oczyszczający ogień. Paski Engera miały wyraźny układ kolorystyczny, pas górny mógł różnić się przynależnością do określonego rodzaju, plemienia - Enger znajdował się schodkowo na klatce piersiowej.

Kołnierzyk został wykonany w formie stojaka, sam szlafrok nie był obcisły, dawał swobodę ruchów.
Rękawy Dagel lub Terlig były jednoczęściowe, aby chronić przed wiatrem i zimnem. Szlafrok zapinany był z boku na guziki. Liczba guzików i ich rozmieszczenie miały również święte znaczenie – trzy górne guziki na kołnierzu przynosiły szczęście, na ramionach i pod pachą – symbol pomyślności, dolne guziki w pasie uważano za symbol honoru. Guziki zostały wykonane ze srebra, koralu, złota.
Rękaw posiadał mankiet - turuun (kopyta) w kształcie stożka. W chłodne dni mankiet odwracał się i chronił dłonie. Przednia część mankietu została ozdobiona haftami, wzorami symbolizującymi liczbę zwierząt gospodarskich, dobrobyt.
Szata była wystarczająco długa, aby zakryć nogi podczas chodzenia i jazdy konnej. Ponadto można było położyć się na jednym piętrze sztyletu, a podczas wędrówki kryć się na drugim.

Pod daegel lub terlig noszono bawełnianą koszulę i spodnie ze skóry i tkaniny. Obowiązkowym elementem męskiego garnituru był pasek. Uszyty był z różnych materiałów i miał różne długości i szerokości, ozdobiony kamieniami, srebrnymi sprzączkami. Na pasku noszono nóż, tabakierkę i inne akcesoria.

Damski strój narodowy Buriacji

Kostium damski z wiekiem ulegał zmianom. Dziewczęta nosiły zwykłe sztylety i teligi z szarfą do wieku młodzieńczego.

Wraz z nadejściem 13-15 lat zmienił się krój sukienki - stała się odpinana w talii, na szew przyszyto warkocz - as.

Wraz z małżeństwem do garnituru kobiety dodano marynarkę bez rękawów. Może być krótki w formie kamizelki lub długi, w zależności od przynależności do tego lub innego rodzaju. Brzegi kamizelki ozdobiono z przodu ozdobami, haftami, kontrastującymi wstążkami lub warkoczem.

Podkoszulek był bawełniany, noszono też spodnie.

Najbardziej złożony system reprezentowała biżuteria damska. Oprócz tradycyjnych kolczyków, pierścionków, bransoletek i ozdób na szyję Buriaci mieli także inne – zauszniki, biżuterię na piersi, fantazyjne paski, koralowe koraliki i srebrne wisiorki. Niektóre rodzaje miały ozdoby na ramionach, wisiorki do paska bocznego, ozdoby do włosów i amulety. Biżuteria kobieca ukazywała nie tylko przynależność do klanu, ale także zamożność rodziny, status społeczny.

Biżuteria damska Buriacji została wykonana ze srebra z kamieniami koralowymi, bursztynowymi, turkusowymi i innymi kamieniami naturalnymi. Biżuteria srebrna miała filigranowe kucie w postaci narodowych ozdób i wzorów.

Stroik

Zarówno mężczyźni, jak i kobiety zawsze nosili nakrycia głowy. Nakrycia głowy były zróżnicowane i różniły się w zależności od rodzaju.

Wśród Buriatów Zachodnich nakrycie głowy miało kształt czapki, obszytej wzdłuż dolnej krawędzi futrem. Wierzch uszyto z aksamitu lub innej tkaniny, ozdobionej haftem, koralowymi koralikami, warkoczem. Wykorzystano futro z wydry, jelenia, rysia, sobola.

Noszono również czapki, takie jak nauszniki wykonane z futra z długim włosiem - lisy, lisy polarne.

Buriaci wschodni mieli nakrycie głowy w kształcie stożka z wysoką koroną i zagiętymi krawędziami. Popularny był także kapelusz w formie jurty lub pagórka z ostrym zakończeniem ozdobionym koralikiem lub chwostem – najbardziej typowym dla mieszkańców Buriacji i Mongolii.

Nakrycia głowy różniły się również geografią miejsca zamieszkania - khorin, agin itp.

Nakrycie głowy Buriacji było symbolem nieba, witalności i szacunku do niego. Nie można było rzucić tego na ziemię, przejść nad nim, potraktować go bez szacunku.

Buty

Obuwie Buriackie składało się ze skórzanych i filcowych butów z płaskimi skarpetami z zakrzywionymi do góry palcami. Zakrzywione skarpetki zostały zaprojektowane tak, aby podczas chodzenia nie szkodzić ziemi i żywym stworzeniom.

Te buty nosili zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Buty z prawdziwej skóry były wygodne, higieniczne i praktyczne. Buty ozdobiono haftem na wierzchu lub kontrastowymi nitkami szwów w formie ozdób i wzorów.

Buty zimowe były izolowane od kożucha, dzikich zwierząt. Opcje zimowe prezentowane są również w postaci wysokich butów z futra.

Letnia wersja buta została uszyta z końskiego włosia na płaskiej podeszwie.

Nowoczesny kostium Buriacji

Nowoczesna stylizacja stroju narodowego jest w Buriacji niezwykle popularna. Stylizacje służą do dagel o różnej długości, w postaci wieczorowej sukienki, odzieży wierzchniej. Oryginalny krój rękawów, kołnierzyków, z wstawkami z enger - zastosowano schodkowy wzór kolorowych pasków, mankiety.

Na uwagę zasługują również tkaniny - jedwab, satyna z wzorami i haftem teksturowanym, przeplatane nićmi srebrnymi i złotymi, tradycyjne jasne kolory - niebieski, czerwony, zielony, żółty, turkusowy.

We współczesnej modzie popularne są stylizacje stroju buriackiego w postaci sukni wieczorowej, bluzki, płaszcza, haftu z ornamentami, tradycyjne wzory, do dekoracji wykorzystuje się satynowe wstążki i warkocz. Aktywnie wykorzystywana jest biżuteria srebrna z koralem, turkusem, agatem.

W życiu codziennym coraz częściej można zobaczyć stylizowane buty narodowe w postaci butów ugg, wysokich butów z futra, butów. A także czapki z futrem w stylu narodowym połączone ze skórą naturalną, zamszem.

Tradycyjny strój buriacki jest noszony podczas głównych świąt narodowych - Sagaalgan (biały miesiąc - początek Nowego Roku według kalendarza księżycowego), Surkharban (letnie święto sportowe), podczas przedstawień teatralnych, świąt religijnych i gości honorowych.

Coraz większą popularnością cieszą się nowoczesne modele sukien ślubnych w stylu narodowym. Wielu artystów używa narodowego stroju Buriacji do swojego wizerunku scenicznego.