Roczny krąg kultu. Koło święta prawosławnego

Wyślij dobrą pracę w bazie wiedzy jest prosta. Użyj poniższego formularza

Studenci, studiach studentów, młodych naukowców, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich badaniach i pracach, będą ci bardzo wdzięczni.

Wysłane przez http://www.allbest.ru/

Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej

Federalna Agencja Edukacji

South Sakhalin Institute (Oddział)

Stanowa instytucja edukacyjna w państwie federalnym

Wyższa edukacja

"Rosyjski Uniwersytet Ekonomiczny o nazwisku GV Plekhanova "

(Reu nazwany na cześć GV Plekhanov)

Departament Dyscyplin Science Matematycznych i Naturalnych

Test

Temat "Koło święta prawosławnego"

Wykonał kurs studenta 1

specjalność jurysprudencji

formacja korespondencyjna

grupy 1.4001, Cipher 15192

Danilenko Maxim Anatolyevich.

Recenzent: Fedosenko O.a.

Yuzhno-Sachalinsk 2016

Wprowadzenie

Wniosek

Wprowadzenie

Nowoczesne wakacje prawosławne mają ogromne znaczenie zarówno dla kościoła rosyjskiego, jak i dla wszystkich prawosławnych chrześcijan. Są dedykowane wspomnienia o różnych wydarzeniach z życia Jezusa Chrystusa i jego studentów, matki Boga, a także pamięci męczenników i świętych, tym całe życie było wielkim przykładem dedykowanej służby Bogu. Oprócz świąt poświęconych pamięci imprez Ewangelii, Kościół prawosławny świętuje najważniejsze daty Starego Testamentu, a także święta mające wyjątkowo lokalne znaczenie. W zależności od czasu obchodów Wielkanocy, a raczej, po czterdziestudnich dniach, Kościół prawosławny świętuje dzień Wniebowstąpienia Zbawiciela. Trójca lub Pięćdziesiątka. Oprócz wymienionych wakacji, szczególnie uroczysty kościół świętuje Boże Narodzenie, chrzest lub odchylenie oraz pokutność (spotkanie) dziecka Chrystusa ze starszym Symeonem. Specjalną czułością chrześcijan obchodzone są niezapomniane daty poświęcone Matce Bożą - Boże Narodzenie Dziewicy, wprowadzenie jej do świątyni, Zwiastowanie i wiele innych.

Wakacje zajmują ważne miejsce w życiu chrześcijańskim. W kalendarzy kościelnych nie ma jednego dnia w ciągu roku, w którym nie byłoby inne wydarzenie związane z nazwą Jezusa Chrystusa, dziewicy, świętych, cudownych ikon, krzyża. Każda liczba każdego miesiąca, każdego dnia roku jest przeznaczona lub wspomnienia o wydarzeniach specjalnych lub pamięci osób specjalnych ", mówi jedna z prawosławnych publikacji. - Na cześć tego wydarzenia lub twarzy, specjalne chusty, modlitwy i obrzędy są zainstalowane, które są wprowadzane nowe funkcje w stałym kursie codziennej usługi - funkcje różniących się każdego dnia. Z tego jest utworzona koło rocznych usług.

Każdy ludzie mają własne wakacje. Wszelkie wakacje ma własne piękno, ich zwyczaje, obrzędy i znaki. Dużo z nich i chrześcijaństwa. Wiele tradycji straciliśmy, ale trzymaliśmy się dużo, ponieważ opierają się na najjaśniejszych, czyste porywy duszy.

Celem pracy testowej jest rozważenie urlopów prawosławnych.

Osiągnięcie celu badania jest realizowane za pomocą rozwiązania wielu powiązanych zadań:

1. Daj ogólną cechą urlopu prawosławnego.

2. Rozważ dwa miesiące wakacje.

3. Odkryj wspaniałe i tronowe wakacje.

Przedmiotem pracy testowej jest teoria religii.

Tematem jest święta prawosławne.

Podczas pisania pracy testowej stosowano materiały szkoleniowe takich autorów, takich jak Isaev E. L., Zelenkov M.yu. itd.

1. Dwiesięczne święta przejściowe

Wakacje zajmują ważne miejsce w kultu chrześcijańskim. W kalendarzy kościelnych nie ma jednego dnia w roku, w którym nie było innego wydarzenia związanego z nazwą Chrystusa, dziewicy, świętych, cudownych ikon, krzyża. Na cześć tej osoby lub wydarzeń zainstalowali specjalne śpiewy, modlitwy i rytuały.

Wśród dwumiesięcznych wakacji święto świętuje; Trójca lub Pięćdziesiątnicy, jest poświęcony historii Nowej Testamentu o czwartej Dniu po Wielkanocnym Ducha Świętego na apostołach; Prezentacja Pana, której główna działka była ewangelicką o błogosławieństwie urodzonego Jezusa w świątyni Jerozolimie jako Boga; Chrzest Pana (Eviphany) jest ustanowiony na cześć chrztu w Jordanii Jordanie Chrystusa Jana Chrzciciela; Przemienienie Pańskiego poświęcona jest historii ewangelii o przemieście Chrystusa na Górze w obecności jego uczniów; Wejście Pana w Jerozolimie (Werbalne Zmartwychwstanie) opiera się na historii Ewangelii o odwiedzaniu Chrystusa i jego studentów świątyni w Jerozolimie, skąd wydalenił się zmieniony i kupców; Wniebowstąpienie Pana - jest obchodzony jako Wniebowstąpienie Chrystusa na niebie w czterdziestym dniu po zmartwychwstaniu; Eliminacja krzyża Pańskiego jest poświęcona znalezionym krzyżem, na którym Chrystus został ukrzyżowany na Kalwarii; Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, wprowadzenie muzyki Matki Bożej, Zwiastowanie i Wniebowzięcie Matki Bożej - cztery dwa miesiące wakacje poświęcone matce Jezusa Chrystusa.

Dwa wspaniałe wakacje, po których następuje dwuletnie święta - Cięcie Pana, Boże Narodzenie Jana Forerunnera, święto Świętych Piotra i Pawła, konkurs głowy Jana Forerunnera, Pokrowia Świętej Dziewicy. Cieszą się także wielką szacunkiem w kościele prawosławnym.

Przez cały czas odnotowują się wszędzie. To są nazwy świąt poświęconych obrazom i wydarzeniach, na cześć, z których zbudowano tę świątynię lub jego tron. Są to święta lokalne, chociaż można je świętować i jako ogólnie chrześcijanin.

Istnieją święta, które są szeroko zaznaczone tylko w Rosji, a zatem nazywają się rosyjskimi święta - Nikolin i Dzień Ilyina, Słońca, Wakacje Ikony Władimiru Matki Bożej, Ikona Kazańskiej Matki Bożej. Wakacje te odzwierciedlały cechy rosyjskiej mentalności i znaczących wydarzeń historycznych.

W zależności od obciążenia semantycznego i charakteru wspomnień, wszystkie istniejące święta mogą być warunkowo podzielone na kilka kategorii.

Po pierwsze, są to święta poświęcone wspomnienia wydarzeń z życia Zbawiciela, święta matowe, do których można przypisać i poświęcić szczególnie honorowe ikony matki Boga, a także wspomnienia Wyczyny Męczenników Świętych i korzenia Boga.

Znaczenie wydarzenia wakacyjnego wakacyjnego określa, czy przewiduje się specjalne usługi obróbki wstępnej i zachęty, tj., Przez te dni, kiedy wierzący powinni przygotować się do postrzegania swoich wydarzeń. Mówiąc najprościej, tym ważniejsze dla Kościoła wydarzenie wakacji, uroczyste należy oznaczyć. W związku z tym małe wakacje i święta wartości lokalnych są znane mniej pompatyczne, albo tylko w świątyniach diecezji. Ten ostatni dotyczy głównie święta świątyni trustowego i dni wspomnień lokalnych świętych.

Jeśli chodzi o kalendarz, wszystkie święta można podzielić na przejściowe i niedostępne, tj. Dedykowane do konkretnej daty. Głównym przejściowym świętem jest Wielkanoc. W zależności od Wielkanocy, czas obchodów Wniebowstąpienia, wejście do Pana w Jerozolimie, a także Pięćdziesiątnicy, wydarzenia Wielkiego Post i Namiętny tydzień. Głównym niedbalym świętem roku jest Boże Narodzenie. Jednak przed przyjrzeniem się do kalendarza kościelnego, powinno być świadome, że wszystkie wakacje rosyjskiego kościoła prawosławnego są zwyczajne świętować zgodnie z kalendarzem Julianem, w Nowoczesnym Kalendarzu Prawosławny, dwa daty zwykle wskazują - według nowego i stary styl.

Wielkanoc jest najbardziej czczony w ortodoksji, ogólne święto chrześcijańskie, założone w pamięci Zmartwychwstania Kropelatora na Krzyżu Syna Bożego Jezusa Chrystusa. Ponieważ idea zmartwychwstania jest centralny dla chrześcijaństwa, centralne miejsce badań kulturowych jest przydzielane na wakacje i poświęcony temu wydarzeniu. XX wieku: Encyklopedia w 2 objętościach. - Petersburg: książka uniwersytecka; LLC "ALETĘYA". 1998. Prawosławni teologowie nazywają go "święta święta" i świętowanie uroczystości. To święto obchodziło się na pierwszym zmartwychwstaniu po wiosennym równonocy i księżycu w pełni. Dla rachunku dziennego Wielkanocy specjalne stoły są skompilowane - Wielkanoc.

Przez długi czas spory o czasie uroczystości wielkanocnych nie subskrybowały się do 325 w 325 w I Uniwersalnej Katedrze w Naitesie nie wziął orzeczeń na nią w pierwszej niedzielę po wiosennym równonocy i księżycu w pełni za nim. W różnych latach ten dzień może wystąpić w okresie od 21 marca i zakończenie 24 kwietnia w starym stylu.

W przeddzień Wielkanocy, około jedenastej wieczorem we wszystkich świątyniach służą przetrwanie wielkiej sobotę, po której Blagovest ogłasza początek procesji. Wierzący prowadzone przez kapłanów wychodzą na świątynię z płonącymi świecami w ich rękach. Podczas gdy procesja omija budowę świątyni wokół budynku, uroczyste błogosławieństwo zastępuje się ciągłym dzwonkami dzwonów - od dużych do najmniejszego. Dzwonek dzwonek ustaje, gdy procesja jest ponownie odpowiednia dla zamkniętych drzwi świątyni, które symbolizują grobowiec Zbawiciela. Następnie otwiera się świąteczny ślad i wybrana świątynia. W tym uroczystym momencie kapłan ogłasza ludzi: "Chrystus jest wzniósł!", Do którego odpowiada wierzący Chór: "Naprawdę wskrzeszony!". Więc zaczyna się pierwszego ranka.

W pierwszej liturgii wielkanocnej, na długiej tradycji, pierwszy rozdział z Ewangelii Jana, który często brzmi w różnych językach - rosyjski, grecki, angielski, to znaczy, że mówili przez chrześcijan na całym świecie. Specjalna powaga usługi Wielkanocnej podkreśla zarówno oszczędne kolepenty, oraz specjalne dzwonienie dzwonów, a na samym końcu usługi jest poświęcenie artsos - ogromna prozpora, w kształcie przypominającego ciasto. W całym Easter Sedmian Arthos stoi obok królewskich bram, a potem po sobotniej liturgii, podaj podbródek fragmentacji Artos i rozpowszechniaj jej kawałki z modlitwą.

Po zakończeniu liturgii można rozpocząć, czyli, aby leczyć ciasto konsekrowane, malowane jajko lub kawałek wielkanocnego sera domkowego. Od tego momentu wielki post kończy się, a świeccy może wziąć zwykłą żywność. Na jasnym osuszeniu jest zwyczajowo dzielić jedzenie z głodnymi i pomagającymi słabym i sierotom. Wierzący uczestniczą w krewnych, a według niestandardowego, wymień trzyletnie pocałunek, wraz z wielkanocnymi krysami. W Wielkanocnym jest zwyczajne, aby dać sobie nawzajem malowane jaja w pamięci wizyty Mary Magdaleny do rzymskiego cesarza Tyberiusza. Według legendy Maria przywiózł mu wiadomość o zmartwychwstaniu Chrystusa i rozszerzył jajko, które w starożytności uznano za symbol narodzin nowego życia. Tiberius sceptycznie zareagował na tę wiadomość i powiedział, że uwierzył jej słowa tylko wtedy, gdy prezentowane jajko się zakręty. A jajko natychmiast zmienił kolor, po którym czerwony lub, w nowoczesnym języku, malowany, jaja stały się jednym z głównych symboli zmartwychwstania Chrystusa.

2) Wejście do Pana w Jerozolimie.

Wejście Pana w Jerozolimie jest jednym z głównych dwumiesięcznych wakacji ustanowionych przez Rosyjskiego Kościoła prawosławnego. Po raz pierwszy wzmianka o jego świętowaniu znajduje się w źródłach pisemnych III wieku. Data ta jest bardzo ważna dla chrześcijańskiego nauczania jako całości, ponieważ fakt przybycia Zbawiciela w mieście, gdzie ludzie, którzy są ubrani z władzami, były dla niego wrogim, wskazując, że cierpienie i śmierć Jezusa były wolne . Czas obchodów wejścia do Pana w Jerozolimie bezpośrednio zależy bezpośrednio od daty wystąpienia Wielkanocy i spada w dniu dokładnie tydzień przed nim. W sprawie wydarzeń związanych z tym świętem opowiadają wszystkie wykluczenie ewangelistów, co wskazuje również na jego szczególne znaczenie.

3) Wniebowstąpienie Pana.

Wniebowstąpienie Pana świętować na czterdziestce po obchodach Wielkanocy. To święto jest zawsze obchodzone w czwartek w szóstym tygodniu, a tradycje Kościoła w sprawie Wniebowstąpienia wracają do czasów apostolskich. Wydarzenia, które święto Wniebowstąpienia jest poświęcone na koniec działania Ziemi Z Zbawiciela, które z tego dnia jest gorsze od jego duchowego pobytu w Kościele. Po zmartwychwstaniu Jezus przez czterdzieści dni był apostołami, instruując ich i kłócą się do prawdziwej wiary. Nauczył swojego wybranego na tym, jak działać po wzniesieniu, by go podnieść.

4) Pięćdziesiątnicy. Dzień Świętej Trójcy.

W tym dniu Kościół wspomina wydarzenia związane z zejściem na Apostołów Ducha Świętego. Ogniste Języki Ducha Świętego byli studentami Chrystusa na święta Pięćdziesiątnicy Starego Testamentu. Z tytułu tego starożytnego święta odbywa się imię święta nowoczesnego. Drugie imię jest poświęcone kolejnym znaczącym wydarzeniu, ponieważ było w tym dniu, w którym apostołowie otworzyli trzeci właz Świętej Trójcy, po czym nauczanie o Trójbiegu zyskało dla nich pełną jasność.

Wśród innych tradycji Trójcy znajduje się zwyczaj dekoracji w domu i świątyniach przez zielone gałęzie drzew, trawy i kwiatów. Podobna tradycja istniała w Kościele Starego Testamentu, ale Kościół Chrystusa wypełnił go nowym znaczeniem. Obecnie zielona dekoracja świątyń symbolicznie oznacza dobrobyt kościoła prawosławnego i odnowienia osoby Ducha Świętego.

Od samego początku dzień Trójcy Świętej jest uważana za urodziny Kościoła chrześcijańskiego, stworzonego przez nie ludzkie sztuczki, ale boska łaska. W IV wieku OGŁOSZENIE Saint Vasile Wasily napisał modlitwy krukowane, Donne czytane przez kapłanów w świątecznym wieczorem. Według zwyczaju wieczór Świętej Trójcy jest popełniony natychmiast po liturgii.

2. Dwa szesnaście święta bez opuszczenia

Daty dwumiesięcznego święta bez pozostawów obchodzone są na ściśle ustalonych dniach kalendarza Kościoła. Wakacje te obejmują: Boże Narodzenie, Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, wprowadzenie najświętszych Theotokos w świątyni, ekspozycję na szczery i Krzyż Pana, Eviphany lub Chrzest Pana naszego Jezusa Chrystusa, prezentację Pan, Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny, Przemienienie Pańskiego, Wniebowzięcia Matki Bożej.

Daty dwumiesięcznego święta bez pozostawów obchodzone są na ściśle ustalonych dniach kalendarza Kościoła.

Boże Narodzenie dziewicy (21 września). Data urodzenia Matki Boskiej jest matka Jezusa Chrystusa - w rodzinie pobożnej sprawiedliwości Ionima i Anny.

Ten dzień jest czczony jako "początek zbawienia". Eliminacja krzyża Pańskiego - przejście (27 września). Ustanowienie święta wiąże się ze znalezieniem, gdy wykopaliska w wieku IV wieku. Krzyż, na którym ukrzyżowano Jezus Chrystus. Wakacje symbolizuje pokuta przez Jezusa grzechy świata przez cierpienie kruszywania.

Wprowadzenie do świątyni Najświętszej Maryi Panny (4 grudnia). Według Legend, Maria, przyszłość dziewicy, w niemowlęcym, doprowadziła do świątyni w Jerozolimie, aby rytuał poświęcenia Bogu. Taki rytał istniał tylko w odniesieniu do chłopców, więc poświęcenie dziewczyny stało się znakiem najwyżej.

Boże Narodzenie Chrystus (w ortodoksji jest obchodzony 7 stycznia). Chociaż dokładna data narodzin Chrystusa nie jest ustalona, \u200b\u200bnowoczesni badacze dzwonią 7-6. BC, ponieważ dziś data śmierci Heroda Tsar jest zdecydowanie określona - 4 rok BC. I pamiętamy, że to on zamówił, aby zniszczyć wszystkie dzieci w okolicach miasta Betlejem w nadziei, że Chrystus byłby wśród nich.

Chrzest Pana (19 stycznia). Jak wskazano w Piśmie Świętym, Jezus Chrystus został ochrzczony w rzece Jordan od Proroka Jana, to znaczy, przyjął obrządek oczyszczającej ablucji, symbolizującym początek swojej służby Bogu. Greckie słowo "Baptisma" - "Omotion" - przetłumaczone na słowiańsko jako "chrzest", ponieważ uważa się, że Jezus poświęcił rytuał Abaminowania ze swoją śmiercią na krzyżu. Prezentacja Pana (15 lutego - w 40. dniu po Narodzenia Chrystusa). To wakacje jest wprowadzane w IV. W pamięci niezwykłego zdarzenia. Dziecko Jezus przywiózł do świątyni na tradycyjne poświęcenie dla jego Boga, gdzie spotkał się ze starszym Symeonem, który wcześniej przewidział, że wciąż zobaczy Zbawiciela podczas swojego życia. Gdy ewangelista Luka pisze, Symeon Błogosławiony Jezusa.

Zwiastowanie (7 kwietnia). Świętował jako dzień, w którym Maryja Maryja przyszła Archanioła Gabriel i ogłosił, że rodzi Syna Boże.

Przemienienie Pana (19 sierpnia). Podczas modlitwy na górze faworyzuje Jezus przekształcony przez Boskie Światła, a apostołowie Piotr, John i Jakub zobaczyli Chrystusa otoczony przez proroków Mojżesza i Eliasza.

Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny (28 sierpnia). Należy zauważyć na pamięci śmierci Matki Bożej. Uważa się, że jej śmierć przyszła około 48 w mieście Efezu, gdzie john teolog (jeden z apostołów) żył po śmierci Jezusa.

Kościół prawosławny przywiązuje wielką wagę do postów. Post, z reguły, poprzedza duże wakacje kościelne.

Istotą posta jest "oczyszczanie i aktualizowanie duszy ludzkiej", przygotowania do ważnego wydarzenia życia religijnego.

Duże wielokierunkowe posty w rosyjskiej ortodoksji cztery: przed Wielkanocą, przed Dniem Piotra i Pawła, przed badaniem Dziewicy i przed Wesołych Świąt.

prestinal prawosławny

3. Świetne i tronowe

Najbardziej szanowani w ortodoksji jest święto Dziewicy Pokrowia, świętowała 1 października pod art. Stadnina. Według nauk Kościoła święto powstają na cześć wydarzeń w wysokości 910, kiedy B. Andrei w Konstantynopolu i jego ucznia była Bogannikiem i, zakrywając je białą narzutową, wstąpił do Boga z modlitwą za Uwolnienie wszystkich ludzi z kłopotów. Ten wygląd dziewicy zbiegł się z atakiem Saracinova i przekonał ludzi, że zwycięstwo będzie po stronie bizantyńskich. W Rosji, święto nałożone na słowiański święto na końcu pracy jesieni i nie jest zbyt szeroko i jasne. Kościół dał to święto znaczenie kultu dziewicy dokładnie jako opiekun rosyjskich ludzi.

Dwa święta związane z wielkimi są związane z nazwą Jana Forerunnera lub Chrzciciela. To Boże Narodzenie Jana (7 lipca) i konwencję głowy Jana Forerunnera (11 września). Według Ewangelii John jest tymczasowym, prekursorem, przyjeżdżający na ziemię Jezusa Chrystusa. On tak, jakby ochrzcił Chrystusa w rzece Jordan, a potem został wrzucony do lochu na występ przeciwko Królowi Herod i wykonał na prośbę żony króla Iodiady, który poprosił głowę Johna. Pytanie, czy Jan Chrzciciel kiedykolwiek mieszkał na Ziemi, przez wiele lat zarodniki wśród naukowców.

Większość z nich jest skłonna rozważyć to prawdziwą historię historyczną. Jednak historia ewangeliczna Jana jest mitem, ze względu na pragnienie chrześcijańskich teologów, aby dać Jezusowi cechy Mesjasza, którego pojawienie się przewiduje się w Starym Testamencie.

W rzeczywistości wprowadzenie do Kalendarza Kościoła Bożego Narodzenia Jana Chrzciciela realizowało swój cel, aby wyprzeć starożytne wakacje z rozpuszczalnikiem latem, szeroko obserwowanemu z poganami. I święto opieki nad głową John, lub, jak nazywał się ludem, Ivan Lena (jednorazowy post został utworzony w tym dniu), oznaczał początek jesieni, koniec pracy rolnej. Stąd i zawartość gospodarstwa domowego w tych święta, która nie grała prawie większa rola niż ich znaczenie religijne.

Jest szeroko obchodzony w ortodoksji wakacje Apostołów Piotra i Pawła (12 lipca). W Rosji zbiegł się z początkiem Senokosu. Ponadto Piotr w różnych krajach uznano za patrona rybaków, pszczelarzy, osłony hodowli z drapieżników, które dokładnie i stworzyli wśród wierzących władzę do tego święta. I tutaj jest wyjątkowa popularność Krucifikacji Pana wakacyjnego, ponieważ oznacza je żydowską ceremonię obrzezania, co nie było postrzegane przez chrześcijan. Ale w naszym kraju, festiwale ludowe odbywają się w tym dniu, ponieważ wakacyjny Krucifikacja Pana spada 14 stycznia ("Stary Nowy Rok").

Wakacje prestialne zajmują wspaniałe miejsce w życiu wierzących. Każdy kościół prawosławny poświęcony jest jakiś obraz (Chrystus, dziewicy, święty itp.) Lub wydarzenie historii chrześcijańskiej. W pamiętnym dniu tego obrazu lub wydarzenia święto święta tronu świątynnego. Po raz pierwszy w Rosji wakacje tronowe zaczęły obserwować w okresie fragmentacji feudalnej (XII-XII wieku) i odzwierciedlało pragnienie książąt, aby zdobyć indywidualnych klientów ich terytorium. W Rosji niektórzy święci czcili wszędzie, a niektóre są tylko w oddzielnych regionach. Najczęściej są kultury św. Nicholasa Millytsky (dzień pamięci tego świętego jest obchodzony dwa razy w roku), Ilya Proroka i Wielkiego Męczennika George'a.

Wniosek

W związku z tym, zgodnie z przekonaniem Kościoła, jej święta nie są tylko pewnymi wspomnieniami zobowiązanych wydarzeń; Wakacje nabywają wierzący do samej rzeczywistości, która stoi dla jednego lub innego świętowania chrześcijańskiego i który ma nadmiernie tymczasowy i niedostępny znaczenie. Każdy chrześcijanin w dniach wakacji jest wezwany do odsianej z wydarzeniami przeliczanymi przez Kościół, do osobistego doświadczenia radości i smutków, pozornie długotrwałych dni świętej historii.

Wakacje jest zawsze aktualizującym znanego wydarzenia, które staje się dzisiaj rzeczywistością. Na Boże Narodzenie w Kościele, brzmi: "Dacy (tj. Dzisiaj) Chrystus jest widoczny w Bethylege", na święto Epiphany: "Jesteś poświęcony charakter natury", z wielkanocnym uroczystością: "W środku Chrystusa , Śmierć Będę się odwrócić ... Risen z trumny ". Kościół nie mieszka z wspomnieniami wczorajszego dnia, ale dla jej świątecznej radości jest zawsze radość "dopasowania", jako prawdziwego i nieustannego Manobob.
Ważne jest, aby pamiętać, że od pierwszych dni historii Kościoła, całe życie chrześcijan - nawet w najtrudniejszych dniach prześladowań - Gomovoy I. A. ortodoksyjne i ludowe obrzędy były niezazwyczaj postrzegane. - M.: Drop, 2005. - P. 5-7. Jako pojedyncza i niekończąca się uroczystość, jako jedno duże wakacje.

Większość najważniejszych wakacji roku Kościoła wiąże się przede wszystkim z wydarzeniami Historii Świętej Nowej Świętej Testamentu, chociaż niektóre z nich opierają się na źródłach apokryficznych (na przykład Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny lub Wniebowzięcia Najświętszej Matka), inni generalnie biorą swój początek od wielu później niż wspomnienia ewangeliczne wydarzeń (podwyższenie krzyża Pana lub Pokrowia Najświętszej Dziewicy).

Od wieków stulecia - wraz ze zmieniającymi się i poddającym się przeciwieńczom klasztorze klubowatym - zmieniły się formy liturgiczne uroczystości jednego lub innego pamiętnego zdarzenia. Cześć prawosławne stało się coraz bardziej skomplikowane przez wiek, Karta dwumiesięcznych i wspaniałych usług wakacyjnych znacznie się zmieniła, dzięki czemu nowe, jeszcze bardziej podwyższone funkcje symboliczne poetyckie.

Lista używanych literatury

1. Boruhankov Yu.f., Applekov I.n. Podstawy nauk religijnych. - m.: Wyższy. Shk., 2006.

2. Gromowa I. A. Prawosławne i rytuały ludowe. - M.: Drop, 2005.

3. Zelenkov M.yu. Światowe religie: historia i nowoczesność: samouczek. - M.: Instytut Lawy Mitita, 2006.

4. Isaeva e.l. Wakacje prawosławne. - m.: Ripol Classic, 2008 - 64 p.

5. Kulturologia. XX wieku: Encyklopedia w 2 objętościach. - Petersburg: książka uniwersytecka; LLC "ALETĘYA". 1998.

6. Lobazdova O.f. Religioznawstwo. - M.: Korporacja wydawnicza i handlowa Dashkov i K °, 2006.

7. Radugin A.a. Wprowadzenie do badań religijnych: teoria, historia i nowoczesne religie: kurs wykładów. - M.: Centrum, 2005.

8. Reznik E. V., Chuina Yu. Yu. Religie świata. Prawowierność. - M.: World of Book, 2007.

9. Sergeeva A. R. Rosyjski: Stereotypy zachowania, tradycji, mentalności. - M.: Flint, Science, 2005.

10. Koverdiaev F. Welkov Cechy rodziny rosyjskiego ortodoksji // wprowadzenie do antropologii kulturowej. - M.: GU HSE, 2005.

11. Khoruzhenko K. M. Kulturologia. Słownik encyklopedycki. - Rostov n / d.: Phoenix, 1997.

Wysłany na Allbest.ur.

Podobne dokumenty

Uroczyste dni w ortodoksji poświęconych wyróżnieniu znaczących wydarzeń religijnych i szczególnie honorowych świętych. Historia pojawienia się święta prawosławnego. Pochodzenie wielkanocne; Dwumiesięodniowi panowie, Motejle, Święta Wielkiego I Tronu.

abstrakcyjny, dodał 08.08.2015


Wartość urlopu prawosławnego dla rosyjskiego kościoła i prawosławnych chrześcijan. Dwasięczne przejściowe wakacje: Wielkanoc, wejście Pana w Jerozolimie, Wniebowstąpienie Pana. Boże Narodzenie Chrystus, prezentacja Pana, Zwiastowanie. Święta świetne i tronowe.

badanie dodane 30.12.2012


Charakterystyka prawosławnych wakacji jednego rocznego kręgu, które są podzielone na święta Pana, Virgin (w pamięci wydarzeń swojego życia: wprowadzenie do świątyni, założenia), święta na cześć "sił chronić "i święto świętych. Wartość ikon w ortodoksji.

streszczenie dodał 12/15/2011


Wielkanoc jest głównym wydarzeniem roku dla prawosławnych chrześcijan. Dwumiesięczny nie-tranzytowy i mijający święta. Podstawowe wielkie wakacje prawosławne. Pokrov do najświętszych Theotokos, obrzezanie Pana naszego Jezusa Chrystusa, Dnia Świętych Apostołów Piotra i Pawła.

streszczenie dodany 02.06.2011


Istota i koncepcja wakacji, jego poglądy. Mitologia ormiańska i pogaństwo. Wakacje of Astrumianie od czasów pogaństwa. Kalendarz Kościoła apostolskiego. Lato Jesienne święta Armenians. Cechy przemieszczania się wakacyjnego Pana (Vardavar) z katolicy i prawosławnych.

zajęcia, dodano 12/19/2014


Niedziela Palmowa to święto chrześcijańskie obchodzone w niedzielę poprzedzającą tydzień wielkanocny. Spotkanie Chrystusa w Jerozolimie po zmartwychwstaniu Łazarza. Pierwsza wzmianka o wykorzystaniu wierzby w kultu w Rosji. Trophar wejście do Pana w Jerozolimie.

prezentacja dodana 04.05.2016


Wartość i konieczność kalendarza chrześcijańskiego. Analiza kościoła kalendarza prawosławnego. Powołanie kręgów liturgicznych, cykl wielkanocnych (ruchomych), słupków w Kościołowym kalendarzu ortodoksyjnym. Chrześcijanin, dwumiesięczny urlop.

praca kursu, dodano 28.05.2012


Skład, czas trwania i teologiczne nasycenie kultu prawosławnego. Teksty liturgiczne stosowane w cerkwi. Esencja i cechy całego czuwania wigil. Procedura serwisowa. Świetne, średnie i małe święta w kościele.

prezentacja, dodana 04/26/2014


Święty Pismo Święte w Gymnografii Pięćdziesiątni. Prorocje i podgląd starego Testamentu. Wydarzenia Nowego Testamentu w gimografii. Dogmatyczna zawartość śpiewu Pięćdziesiątni. Dogmat o Świętej Trójcy. Moralny odrodzenie osoby przez działanie Saint Ducha.

zajęcia, dodano 11/02/2015


Historia pochodzenia świąt i obrzędów ludów świata. Święta chrześcijańskie wyróżniały się przedmiotem gloryfikacji, stopień uroczystości i czasu ich gospodarstwa. Kurban-Bayram to święto ofiar. Niezapomniane daty judaizmu i buddyzmu.

w ostatecznym. Kościoły są jednym z elementów święta roku Kościoła. Wakacje i wspomnienia z P. Do Sunny-Lunar Cykl Wielkanocy). W różnych latach ultra. Wielkanoc może mieć od 22 marca do 25 kwietnia (Sztuka. Sztuka.).

Wielkanoc jest poprzedzony okresami gotowania i pokuty (tj. Okres przygotowawczy dla wielkiego postu i okresu wielkiego postu) oraz wspomnienia z smutkowym wydarzeniami legendy Chrystusa na śmierć i jej ukrzyżowanie (okres namiętnego tygodnia) I podąża za radosnym okresem Pięćdziesiątnicy, poświęconych obchodach zmartwychwstania Chrystusa i wydarzeń, bezpośrednio z nim powiązać - Wniebowstąpienie Pana i zejścia St. Ducha na apostołom. Ten radosny okres kończy niedziela po święto Pięćdziesiątnicy, kiedy świętowała pamięć wszystkich świętych.

Podobnie jak w saddemicznych i rocznych stałych okręgach, wspomnienia dni miasta p. K. Skoncentruj się w dziedzinie gimnastyk i odczytów biblijnych i patrystycznych, które tworzą zmienne części usług dziennych Circle. Obsługa hymnograficzna. Do. I odczyty starego Testamentu tego okresu są zawarte w triodach tradycyjnie podzielonych na chude i kolor. Lenten Triode obejmuje okres wielkiego postu i namiętnych Sedmitsa, aż do wieczora w dniu wielkiej soboty, kolor triode jest okresem Pięćdziesiątni, od Wielkanocy do tygodnia wszystkich świętych. Kolorowa trioda otrzymała swoją nazwę od święta wejścia do Pana w Jerozolimie (Woszlifitalne tygodnie, zwane także w tygodniu Tydzień - patrz, na przykład, w Lean Trio: - L. 386), ponieważ we wczesnej tradycji (w Kościół rosyjski pozostał do Ser. XVII wieku.) Drugą h. Triodi zaczął nie składać się z Wielkanocy, ale z służby Lazarewa w sobotę, ściśle związana z wakacje wejścia do Pana w Jerozolimie. Uczniowie. Nazwa kolorów triod w Serb. Źródło kościoła "Triode Lazeatants" wskazuje również na początek w sobotę Lazareva. Color Triode, gdy zaczyna się od Wielkanocy, można nazwać "Pentikostarion" (Pięćdziesiątką; w języku greckim. Kościoły są przyjęte dokładnie ta nazwa, podczas gdy chuda trioda nazywa się po prostu trigge).

Ze względu na stałe wykorzystanie dla Boskiej Służby, Triodom, część roku, K-Paradium zawiera pamięć i święta. k., odnoszą się również do "okresu śpiewu Triodi", w przeciwieństwie do "Oksychicznego okresu śpiewu" - całą resztę roku (Rosanov. Karta. P. 10). Karta Boskiej Służby G. P. B. k. opisuje w 2 rozdziałach typikonu - 49 (dla triod) i 50. (dla koloru trio). Punkt 51. rozdział zawiera kartę Apostolską (Petrov), rozpoczynając natychmiast po tygodniu wszystkich świętych.

Pan święta w mieście ust. do.

Główna struktura G. s. B. K. Formuj kilka. Najważniejsze w roku święta Pana. Główna pierwsza - Wielkanoc, "wakacje"; Po nim, 3-miesięcznych mieszkańców święta G. p. K.: Wejście Pana w Jerozolimie (obchodzone tydzień przed Wielkanocą), Wniebowstąpienie Pana (40 dni po Wielkanocy), Pięćdziesiątni (zwany także Trójcą, a wspomnienia zejścia St. Ducha). Tydzień AntiPasha jest przylegający do Lor Proshi, K-Raadise, chociaż formalnie nie odnosi się do dwóch miesięcznych wakacji, ale blisko nich w swojej czarterie. Również dla dżentelmenów G. P. b. Do. Rada PeneCoStals (ustawowe cechy jego kultu pozwalają nam przypisać uczenie się średnie lub nawet małe wakacje, mimo to babes mają 7-dniowy wkład z dawaniem), aw szerokim sensie - wszystkie niedziele g . str. str. do.

Niedziela dni G. p. B. do.

są istotnym elementem jego struktury. Temat podany w służbie kultu jednej lub innej niedzieli często staje się tematem całego przyszłego tygodnia. Wśród tygodniowych wspomnień p. Do. Możesz podświetlić 3 główne kategorie.

W pierwszym przynależnym tygodniu tematy boskich usług są związane z odczytów ewangelicznych niedzielnej liturgii. W p. Do. 6 takich tygodni, 3 do Wielkanocy: Mytar i Pharisei Tydzień (Liturgia Ewangelia: LC 18. 10-14), Produkowemu Tydzień (Liturgia Ewangelia: LK 15. 11-32), apartament mięsny lub tydzień o strasznym Sąd (Liturgia Ewangelia: MF 25. 31-46) - i 3 po: Week relaksujący (Liturgia Ewangelia: w 5-15), Tydzień Samaryni (Liturgia Ewangelia: w 4-42), Niewidomy tydzień (Liturgia Ewangelia: 9. 1 -38).

Podczas gdy struktura roku Kościoła jako całość, a także system wykładowy w ortodoksji. Usługa wełniana w drugim tysiącach. Według R. KH. Opiera się na poprzedniej koncanoboricznej tradycji K-polskiej liturgicznej, obserwacji hymnograficznych triodach konturowych zachowanych śladów wpływu starożytnego kultu w Jerozolimie. Ta tradycja była różna od SOVR. System poziomu. W szczególności w niedzielnych dniach Wielki Post Read: W drugim tygodniu - przypowieść o marnotrawnym synowi (LC 15. 11-32), w trzecim - przypowieści o sędziego i wdowie i Outar oraz Pharyisee (LK 18. 1 - 14), w 4 - przypowieści o Miłosiernym Samaryninie (LK 10. 25-37), w piątej piątku o bogatych i o LAZAR (LC 16. 19-31). T., czytanie, na przykład, przypowieści o synu marnotrawnym w tradyci Jerozolimie znajdowały się w doskonałym poście. I choć po IX wieku. Sprawiedliwość. Świat przytłoczył wszędzie na afterserwacyjny system pożyczkodawcy K-polski, rozwój tych odczytów ewangelii zgodnie z starożytnym systemem wykultunskim Jerozolimy do obecnego. Czas można znaleźć w śpiewach Lean Trio (w kanonach w niedzielnym rano (w drugim tygodniu postu), aw niektórych śpiewach 3-6 tygodnia postu (głównie w sobie samodzielnej)). T. o., W wyniku interakcji różnych tradycji liturgicznych, skład triod konniżej stał się taki, że na przykład tematy przysłów o Mytar i faryzeusze i syna marnotrawstwa dwukrotnie pojawiają się w triodach.

Druga kategoria może być przypisana tym niedzieli G. p. Do. Pamięć bez pamięci nie jest bezpośrednio związana z odczytami Ewangelii: tydzień wielkoduszny (Pamięć wydalenia Adama z Paradise), ortodoksja na tydzień (pamięć zatwierdzenia Ikonament w 843; utwory i czytania Liturgii tego dnia są zachowany. I starożytna pamięć wszystkich SV. proroków), swt tydzień. Gregory Palama (w pamięci o zatwierdzeniu wykonywania SVT. Gregory o boskich energiach), tygodnia CREESTROLNY (uroczystość na cześć krzyża Pana; w dziedzinie K dzisiaj, zwiększone przygotowanie zaczęło ogłoszenia do sakramentu chrztu; z cotygodniowym samolotem ze względu na wieki. Centralizacja - środa Kolejna saddemiczna, kiedy (jak w piątek, w tym tygodniu) jest wykonywany przez kult Krzyża), Mironoszitsy Tydzień Kobiet, Pamięć VII katedra ekumeniczna 787 w 7 tygodniu na Wielkanoc, wszyscy święci.

W praktyce rosyjskiego i innego dr. Lokalne kościoły, następna niedziela po tygodniu wszystkich świętych jest naznaczana przez pamięć katedry wszystkich świętych narodowych (patrz art. Wszyscy święci, na ziemi rosyjskiej, tydzień). Podsekcje te nie są częścią triod (na przykład, składania RUS. Święci są umieszczane w minimalnym usługom na usługi lub czerwca) i, więc, formalnie nie odnoszą się do notatek G. p. do.

3RD kategorii zmartwychwstania G. str. B. Do. Formularze formularzy, pamięć z Rykha jest związana z wspomnieniami rocznego stałego okręgu liturgicznego blisko nich: zarówno w różnych edycjach czarterów Studiosky'ego, jak i przyjęty przez Karłusę Jerozolimy, jest to pamięć św. . John Distiller i Maryja o Egipcjanin, Wielkich nauczycieli postu i modlitwy, - w 4 i 5. niedziele Wielkiego Postu (K-Polish Tipikon Great C. IX-X stuleci. Wskazując na te wspomnienia Zmartwychwstania SVT. i MCH. Zinovia jest podobna do pamięci Schchench. Smirnsky'ego Polycarp w drugiej niedzielę Wielkiego Postu). Utworzenie tych wspomnień jest prawdopodobnie ze względu na starożytną tradycję przekazywania świątecznych usług z dni powszednie w soboty i niedziele po prawach (śr: 51. prawa. Lodic.); Wskazanie tego jest obecne w niektórych redaktorach czarterów Studiosky'ego. Przeniesienie notatki było spowodowane pragnieniem zachowania wyjątkowego charakteru urzędów kul kultu szarych dni Wielkiego Post, ponieważ zaangażowanie świątecznych usług na cześć zaszczyconych świętych może nie odpowiadać ogólnym zamieszaniu wielkiego użyteczności usługa.

Sobotni triody konniżowe o świątecznym poświęceniem

Pewna pamięć związana z rocznym stałym okrągiem liturgicznym jest zamocowana za non-sobotnimi dniami Wielkiego Posta. Jest to pamięć wszystkich wiebnych ojców, w wyczyny podanego, w sobotę sera; Marynarka wojenna. Theodora Tyron w sobotę jest pierwszym tygodniem postu i chwała CVA. Matka Boga w sobotni akathisty. Podobnie jak w przypadku niedzielnych dni, pamięć mogła zostać przeniesiona do tych sabatów z odpowiednich dni święta stacjonarnego okręgu liturgicznego (np. Połączenie soboty Akathisty ze świętami jest oczywiste - wspólne śpiewy brzmią w obu Usługi). Jednakże możliwe jest inaczej wyjaśnić ustanowienie tych wspomnień. W niektórych starożytnych tradycjach liturgicznych (na przykład, Wschód Sir.) Większość świętych była początkowo mobilna, a zatem prawdopodobnie niektóre z podkłady szabatu i tygodni. Do. (Na przykład, damskie Mironoszitsi) zostały zachowane jako szlak starożytnej praktyki, aby skojarzyć najważniejsze wakacje nie z datą kalendarza Juliana, ale z miasta ust. do. (Aby uzyskać więcej informacji, zobacz Sztuka. Rok Kościół). Kolejne 2 soboty triod konniżej, ma bardzo specjalny podbródek liturgiczny, należą do cyklu namiętnego tygodnia (patrz poniżej).

Cześć kalkowego G. p. do.

2 dni uniwersalnego (maksymalnej kompletnej) upamiętnienia zmarłego - sobotni apartament mięsny przed tydzień mięsa i soboty przed Pięćdziesiątką, zwaną także Troitskaya, - należą do G. p. Do. Tematy zegara mają również 2, 3 i 4 soboty wielkiego stanowiska, ale głównym tematem służby jest główną służbą zmarłego, podczas gdy w soboty wielkiego postu - gloryfikację wszystkich świętych i łaski zmarłego staje się tentalnym tematem. Kiedy zbiegł się z pamięcią Wielkiego Saint lub na wakacjach, wsparcie mięsa Requiem Service i Trójca sobota nie jest anulowana, ale lub Serwis wakacyjny lub sama Sabat jest przeniesiona na drugi dzień (patrz art. Universal Sobót). Zintegrowany. Wychodzące soboty (Sobót Post) jest popełniany przez zwykłego kultu spedycyjnego, podobne do pikantnego dla 13. GL. Tipicon (z wyjątkiem faktu, że dodawane są śpiewa Triodi), do RY, kiedy zbiegły się z pamięcią Wielkiego Saint lub z wakacje, anulowane (patrz art. Zaskakujące kult). Ze względu na fakt, że w okresie od Lazarewa w sobotę do Antipashi, czarter anuluje samogłoskę zmarłego (panhokhidów, litu, fundamentu), z wyjątkiem niezgodnych z prawem Liturgii i (w razie potrzeby), pogrzebów, tradycji ( Nie zaznaczone w książkach liturgicznych) powstały w rosyjskim kościele Różne we wtorek 2 tydzień na Wielkanoc, ten dzień nazywa się Radonitsa.

Wielki pokarmowy kanon.

Inny ważny element strukturalny P. b. K.- Czwartek jest piątym tygodniu Wielkiego Post, kiedy Great Canon Prp jest spełniony rano. Andrei Cretsky (Karusalem określa Sit Great Canon w częściach również w pierwszych 4 dniach tygodnia Wielkiego Postu).

Namiętny sadmitsa.

Od poniedziałku, po wakacjach wejścia, Pan w Jerozolimie rozpoczyna specjalny okres w służbie prawosławny. Kościoły, które trwa do święta Wielkanocy i nazywa się namiętnym tygodniem. W tym okresie są wsiadują do poprzedzającego jako znacząco i chronologicznie Lazarev w sobotę i święto wejścia Pana w Jerozolimie. Dni namiętnego tygodnia obejmują słowo "wielki" - wielki poniedziałek, wielki wtorek itp. Jest to czas wspomnień o wydarzeniach bezpośrednio poprzedzających zmartwychwstanie Chrystusa, - jego ostatnie nauki w Jerozolimie, zdrady Judasza , aresztowanie, próby Pana i jego ukrzyżowanie. Usługa kultu w tych dniach, a także kolejna Wielkanoc, nie jest powtarzana więcej niż kiedykolwiek w roku i jest jego wierzchołkiem (patrz artykuły Wielki poniedziałek, wtorek, środa; Wielki czwartek; Wielki Piątek; Wielka Sobota).

Cześć Wielkanocny

Ogólna struktura wspomnień P. b. do.

t., obejmuje: 1) okres przygotowawczy do wielkiego punktu (gdzie ich usługi mają tydzień o Mytar i Farisay, tydzień o syna marnotrawny, uniwersalna sobota, spółka zależna do mięsa i Saddicjanów serowych -Post okres) kończący się sobotą wszystkimi ojcami, w wyczuciu danej, a tydzień cheetu); 2) okres wielkiego postu (składający się z 6 tygodni, każdy kłamstwa z tygodniem: ortodoksji, svt. Grigory Palama, półksiężyc, Prp. John Droga, Prp. Maryja Egipskiego, wejście do Pana w Jerozolimie; Oprócz tygodni, dni specjalne są soboty (pierwsza kolejka 1, 5 i 6 - marynarka wojenna. Theodore Tyron, Akathisty i Lazarev), środa i piątek 4 i czwartek 5 tygodni, a częściowo i dni powszednie 1 tydzień); 3) okres namiętnej Saddemitsy (w sobotę Lazareva i tygodnia wejściowego Pana w Jerozolimie są przylega do K-ROM); 4) Okres Pięćdziesiątnicy (otwierany przez lekkie saddemickie i kontynuowane następne 6 tygodni, z których każdy zaczyna się na tydzień: Antipashi, żony, o ślepym, ojcowiech VII Rady Uniwersalnej; do specjalnych dni Okres Pięćdziesiątnicy również wakacje Dranie Pięćdziesiątnicy i Wniebowstąpienie Pańskiego, dni profesjonalnej Wielkanocy, Rady i Wniebowstąpienie, powierzchni Troitskaya Universal Sobota); 5) Święto Pięćdziesiątnicy, jego inpraward (w tym poniedziałek św. Ducha następnego dnia po wakacjach), oderwanie i tydzień wszystkich świętych.

Wszystkie niedziele, a także soboty i specjalne dni g. do. (w tym dni sera, namiętne i jasne tygodnie) mają wyjątkową kartę liturgiczną; Karta pierwszych 2 tygodni okresu przygotowawczego do Wielkiego Posta jest zwyczajna (ale Karta celowo ułatwia czarter całego okresu przygotowawczego do wielkiego postu jako całości - liczba kawiarni rano, a inni są zmniejszone) ; W dniach saddemicznych Wielkiego Post, Usługa znajduje się na wysokiej klasy rangi charakteryzującej się obfitości ziemskich łuków, rodzaju systemu usług itp. (Patrz art. Świetny post); Najgorsze z większości dni Pięćdziesiątni jest podobne do pozbawionego biokremary na dwukrotne wakacje w comiesięcznej służbie (te minionacje odnoszą się do poprzednich notatek kolorów triod), chociaż ma swoje własne cechy.

Interakcja wspomnień z P. b. k. Z jeszcze rocznym okrągiem liturgicznym

Karta związku o niezbędnej sekwencji stałego kręgu z przedłożeniem G. p. Do. Wyznacza w 49 i 50. rozdziałach Tyketu. Jedną z charakterystycznych cech wielkiej czarteru jest tendencja do zmniejszenia liczby usług świątecznych. Dlatego w części stałego rocznego koła K-Paradium często spada na wielki post, jest tylko kilka. Świetne i średnie święta (tj. Wskazane przez znaki i), a przytłaczająca liczba dni zawiera pamięć świętych bez ścieżki. Nawet w przypadku, gdy święty (bez świątecznego znaku) ma pewne świąteczne elementy (na przykład tropar lub wiersz), w dni powszednie o wielkim postie są anulowane. Wielkie cechy kultu (główna z pierwszego śpiewu "alllijska" rano) jest anulowana tylko wtedy, gdy zbiegł się z wielkim lub środkowym świętem miesięcznie (z mocy i powyżej - zobacz oznaki święta miesiąca) .

W Mn. Dni P. B. Do. Makeya jest w ogóle anulowany (nigdy nie należy do święta Zwiastowania Świętego. Matki Boskiej i w niektórych przypadkach - dla innych. Najważniejsze notatki). Obejmują one wszystkie niedziele G. p. k., wszystkie dni są pasjonatami i jasnymi saddimentami, a także wsparcie mięsowe i Trójcy uniwersalne soboty; Soboty wszystkich ogólnych ojców, w wyczyny osób poszukujących, IMLC. Theodore of Tyron, Akathist i Lazareva; Środa i piątek 4 i czwartek piątego tygodnia poczty; Środowiska Dranie Pięćdziesiątnicy, jego powrotu i powrotu Wielkanocy; Czwartek Wniebowstąpienia Pana i piątku jego powrót; Poniedziałek św. Ducha i sobota Pięćdziesiątnicy. Zgłoszenia Minii, nie śpiewane w dzisiejszych czasach, Karta przepisuje na wiary Dni Saddisa Wielkiego Posta.

Złożone związki sekwencji str. B. C. Z stałymi świętami są określone w rozdziałach markowych umieszczonych w osobistym Tipicon (Ch. 48). Jest kilka. Duże cykle rozdziałów marki poświęconych związku o kolejności kilku święta tego okresu z różnymi dniami G. p. K.- 23 lutego (Nabywanie głowy Jana Forerunnera), 9 marca (40 męczenników), 25 marca (Zwiastowanie, tzw. Rozdziały Blagoveshchensky), 23 kwietnia (Marynarka wojenna George Victorious), 8 maja (AP. John theologian) i 25 maja (2 i trzeci przystąpienie głowy Jana Forerunnera).

Wpływ G. s. B. do reszty roku

Daty pamięci i święta G. str. B. k., pomimo faktu, że obejmują tylko część roku (okres śpiewu Triody "), nie tylko definiuje roczny krąg odczytów ewangelicznych i apostolskich w bieżącym roku (patrz art. Ledymentarium), ale także ustawić sekwencję Octyha Glazes przez cały rok przed następną Wielkanocą.

Oświetlony: Nikolsky. Czarter; Rozanov. Czarter; Debolsky. S., prot. Dni Usługi Utreme. Kościoły. T. 2. SPB., 190110. M., 1996r; Athanasius (Sakharov), SacrediaP. Na temat upamiętnienia noszonego pod czarterem Ortas. Kościoły. Petersburg, 1995.

A. A. Łukashevich.

3. Okrąg rocznej usługi.

Każdego dnia rocznie, każdy numer, każdy z 12 miesięcy roku, jest poświęcony wspomnieniom lub co? Lub święte wydarzenia, drogie do serca chrześcijańskiego lub pamięci o różnych świętach. Specjalne modlitwy, śpiewy, odczyty i rytuały, montowane na cześć tych wydarzeń i osób, tworzą krąg rocznych boskich usług. Niektóre z działań wojennych rocznych kręgów są popełnione w bardziej uroczysty sposób, zwane święta, a czorom popełnione w nich są podzielone na panów, dziewicy i świętych. Niektóre święta są zawsze popełnione w pewnych dniach roku i nazywają się nieruchomym. Największy ze wszystkich świąt chrześcijańskich - Wielkanoc, w dniu, w którym uwielbiamy zmartwychwstanie Chrystusa, nie jest czasem w pewnym dniu roku, ale dzieje się w różnych dniach w okresie od 22 marca do 25 kwietnia, ponieważ , Według zakładu Kościoła obchodzony jest w pierwszym niedzielnym dniu po wiosennym księżycu w pełni, który wydarzył się po dniu wiosennego równonocy. Dlatego wielkanoc jest ruchomym świętem. W zależności od dnia Wielkanocnego, niektóre inne święta są świętowane, które są zatem również poruszające. W zależności od stopnia uroczystości, święta dzielą się na wielki, średni i mały. Najważniejsze święta są dwanaście, które dlatego nazywane jest dwumiesięcznym. Ich liczba nie obejmuje Wielkanocy, która jest "święta święta i obchody uroczystości".

Z Księgi AZA ortodoksji Autor Slindinin Konstantin.

Codzienny krąg Karma Kościoła Kościoła Kościoła przypisuje dziewięć różnych kult w ciągu dnia. Każdy ma własną historię, symbolikę i czas trwania, ale duchowo tworzą jedną całość, zwaną codzienną rundą. W prawosławnym

Z sektologii książki Autor Dvorkin Alexander Leonidovich.

23. Okrąg zamknięty tak, okrąg zamknięty. Zamiast poprzedniego nieudanego unifikacji międzynarodowych wszystkich krajów, światowej stowarzyszenia nacjonalistów przybiera na podstawie gleby "starożytnej wiedzy wedyjskiej". I bez względu na to, co jest objawione - w

Z książki dopalce autor fomin i in

Znaczenie trzeciego, dziewiątego, czułego i rocznego dni śmierci mówiącej o tym, co jest wymagane przez życie, aby spełnić przykazanie Chrystusa, - szukać Królestw Bożych i siebie i sąsiada, gdziekolwiek jest, na Ziemi lub już za Trumna, powiemy tutaj o znacznych dniach

Od książki Prawo Boże Autor Slobodsk Archapest Seraphim.

Krótkie informacje o cechach najgorszego rocznego kręgu na Ziemi na temat tworzenia świata, Bóg konsekrowany dla Boskiej służby w dniu siódmym (Rdz 2, 3), to prawo, ten Mojżesz w Synaj, ta ministerstwo Rozszerzono wszystkie dni, przykazania, każdego dnia, aby uświęcić poranek i wieczór

Z objętości książki 2. Eksperymenty ascesyczne. Część druga. Autor Bryanchaninov Saint Ignatius.

Ekstrakty z rocznego sprawozdania biskupa Ignacusa na temat diecezji Kaukaskiej na 1858 r., Ukończenie leczenia w Kislovodsku, biskup wysłał drogę do przeglądu diecezji wzdłuż południa, a potem - po południowo-wschodniej stronie Stavropolu prowincja. Oblicz, aby zrozumieć, gdy tylko jest to możliwe

Z książki, która była Jezusa z Nazaretu? Autor Hawk Gleb Gerievich.

3. Wąskie koło rozważy teraz ostrożnie, który wprowadził ten wąski koło. Przede wszystkim ten Simon Piotr jest najbliższym uczniem, najbliższym przyjacielem i towarzyszem. W MF 16:17 Jezus nazywa jego "Runda". Grecka Runda jest najprawdopodobniej nie the Aramaic Bar Jona ("Syn

Od książki czas bogów i czasem ludzi. Podstawy kalendarza pogańskiego słowiańskiego Autor Gavrilov Dmitry Anatolyevich.

Z Księgi Liturgii Autor (Tausev) Averky

Z książki, którą traktuje książkę. Biorę twój ból! Kreacja energii Autor Konovalov S. S.

Od książki Święty Sprawiedliwy John Kronstadt Autor Markova Anna A.

1. Koło codziennego uwielbienia nadal w Starym Testamencie powstał, aby poświęcić modlitwę Kościoła za pewne godziny dnia. Ten zwyczaj przekazał chrześcijaństwo. Usługi zaprojektowane przez St. Kościół do modlitwy publicznej i popełnił każdego dnia na ustalonych godzinach, suma

Z książki prawosławnej kościoła i kultu [moralne normy ortodoksji] Autor Mikhalitsyn Pavel EvgeNievich.

2. Okrąg Saddock Greass, z wyjątkiem każdego dnia codziennego koła niezmiennego dla każdego dnia, wciąż zmieniając modlitwy w związku z wspomnieniami, które Kościół łączy Kościół każdego dnia, pierwszy dzień Saddemitsa

Z książki pierwsza książka prawosławnego Autor Mikhalitsyn Pavel EvgeNievich.

13. Koło codziennego uwielbienia w kręgu codziennego uwielbienia obejmuje następujące usługi 9-H: 1. dziewiąta godzina, 2. Wieczór, 3. Wieś jest mała (Wielki Post jest świetny), 4. Quick, 5 . Macierzyństwo, 6. pierwsza godzina, 7. Trzecia godzina, 8. Szósta godzina i 9. Boska liturgia, czasami zastąpiona

Z książki autora

Rozpoczęto błędne koło - pomagając innym1988 Sergey Sergeevich Konnavalov przyszedł na dystrybucję do pracy w dzielnym szpitalu klinicznym. Z. S. Solovyova. Rok pracy w biurze terapii ratunkowej i resuscytacji pchnął szukać kilku

Z książki autora

Fragmenty z kazań rocznego kręgu, jak możemy służyć Pana?: Z Słowo w tygodniu Świętego Mironositz i Sprawiedliwy Józef, Ukochany, a my jesteśmy więcej niż dwa, a nie dwa razy i wiele razy prowadzi interesy, bardzo Podobne przypadki świętych miroonoszytów i sprawiedliwych Józefa, I.

Z książki autora

Wakacje w cyklu rocznym jako rozpowszechnianie Chrystusa jest liczba świętych wzrosła: męczennicy i stawki Boga. Wielkość ich cech stała się niewyczerpanym źródłem dla pobożnych chrześcijan i artystów, którzy byli w swojej pamięci

Z książki autora

Wakacje w cyklu rocznym jako rozpowszechnianie Chrystusa jest liczba świętych wzrosła: męczennicy i wody. Wielkość ich exploitów dała niewyczerpane źródło z pobożnymi chrześcijańskimi zeszczowcami i artystami, aby skompilować pamięć o różnych modlitwach i

Roczny krąg odłok jest porządek usług na każdy dzień roku. Takie usługi są wykonywane tylko raz w roku i nazywane są coroczne. Oprócz tygodniowego kręgu kultu prawie każdego dnia poświęcone jest pamięci świętych lub imprez świętych. Rityki i śpiewy rocznego koła dołączają do obrzędów i łańcuchów tygodniowego okręgu. Usługi w dniach wielkich wakacji i postów są najsilniejsze. Dzięki uroczystości urzędu, dni roku są podzielone przez wspaniałe, średnie i małe wakacje, a także nie święta.

Rok Kościoła rozpoczyna się 14 września (według starego stylu - 1), a cały roczny krąg kultu jest zbudowany w zależności od daty Wielkanocy. Przez czas uroczystości święta są podzielone na ruchome (tranzyt) i stałe (brak przekazywania). Nieudane wakacje przestrzegają kalendarza Słońca, a każdy rok ma taką samą datę. Daty przechodzącego święta są obliczane w zależności od daty Wielkanocy i każdego roku spadają do różnych liczb, ale obchodzony jest ten sam dzień tygodnia.

święta Wielkanocne, lub - główne i najbardziej uroczyste wakacje w kościele ze specjalnym, żadnym z żadnych podobnych usług kościelnych. Wielkanoc jest obchodzony w pierwszym niedzielnym dniu po wiosennym księżycu w pełni, po żydowskiej Wielkanoc. Nie wydarzy się 4 kwietnia (22 marca), a później 8 maja (25 kwietnia).

Następnie po znaczeniu Wielkanoc 12 wspaniałych dwuczęściowych wakacji Na cześć Jezusa Chrystusa i Matki Bożej i pięć wspaniałych wydarzeń święta.W przeddzień wspaniałych świąt, całą noc Vigil jest zawsze podawany:

Dwa miesiące przejrzyste wakacje:

Wejście do Pana w Jerozolimie - tydzień przed Wielkanocą;
Wniebowstąpienie Pana - 40 dnia po Wielkanocy;
Dzień Świętej Trójcy lub Pięćdziesiątnicy - 50 dnia po Wielkanocy.

Dwumiesięczne niedopuszczalne wakacje:

Boże Narodzenie Chrystus - 25 grudnia (7 stycznia);
Epiphany lub chrzest Pana - 6 (19) stycznia;
Prezentacja Pana - 2 (15) lutego;
Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny - 25 marca (7 kwietnia);
Przemienienia Pańskie - 6 sierpnia;
Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny - 15 (28) sierpnia;
Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny - 8 (21) Wrzesień;
Podwyższenie Krzyża Pańskiego - 14 (27) września;
Wprowadzenie do świątyni Najświętszej Maryi Panny - 21 listopada (4 grudnia).

Świetne wakacyjne wakacje:

Obrzezanie Pana i pamięci SVT. Wasily świetnie - 1 (14) stycznia;
Boże Narodzenie John The Forerunner - 24 czerwca (7 lipca);
Saints of The Wąskich Apostołów Piotra i Paul - 29 czerwca (12 lipca);
Stan głowy Jana Forerunnera - 29 sierpnia (11 września);
Pokrov do najświętszych Theotokos - 1 (14) października.

Ważną częścią rocznego okręgu liturgicznego jest posty.. Są to okresy abstynencji, pokuty i ulepszonej modlitwy o przebaczenie grzechów. Najbardziej przedłużone i znaczące stanowiska są wzmocnione (przed świętami Bożego Narodzenia) i (przed Wielkanocą), a także (zaczyna się tydzień po pięciotniku i trwa od 8 do 42 dni) i (przed świętem Wniebowzięcia).

Również w ciągu roku są specjalne dni przeznaczone dla ogólnie pracowników upamiętniających odejścia - tzw. dni rodzicielskie. Jest sobotę do Maslenitsa (wsparcie mięsa), soboty drugiego, trzeciego i czwartego tygodni Wielkiego Post, sobota przed świętami Świętej Trójcy i wtorek Fominy tygodnia (2 tydzień po Wielkanocy), która jest również nazywana. Te dni w świątyniach są popełniane przez diasides na wszystkich zmarłych. W Radonitsa jest zwyczajowa, aby odwiedzić groby bliskich i modlić się o resztę. Ponadto, w sobotę, po południu pamięci św Dimitrii, Solunsky (8 listopada) i 9 maja, rosyjski Kościół prawosławny składa upamiętnienie prawosławnych żołnierzy, którzy umarli na polu bitwy.

Odwiedzanie kultu przez kilka lat, przyzwyczaimy się do ich zamówienia, widzimy pewną sekwencję i wzór. Świetne wakacje, dni pamięci świętych powtarzają się ponownie, co pozwala nam zobaczyć skraj świętych wydarzeń, które uciekły w zeszłym roku. Dziś w naszej szkole ponownie lekcja Liturgii, podczas której opat świątyni w imieniu Świętego Rolej John Kronstadt R.P. Mokrus Priest Evgeny Klelementov powie naszym uczniom o rocznym kręgu Gorskich ..

Cześć kościoła ma na celu czytanie i intonowanie prawdziwych nauk Chrystusa, osób i działań, aby przedstawić najważniejsze wydarzenia z świętej historii zaangażowanej dla naszego zbawienia, a także umówić się na modlitwę i pokutę. A co najważniejsze, prawosławni chrześcijanie wchodzą do tajemniczej komunikacji z Bogiem, poprzez Komisję sakramentów podczas kultu, a zwłaszcza sakramentów komunii świętej, otrzymują żyzne siły dla sprawiedliwego życia.

Jak już mówiliśmy na jednej z lekcji w naszej szkole, wszystkie czorami kościoła są podzielone na trzy koła: codziennie, co tydzień i roczne. Dziś porozmawiamy o tym, jakie usługi stanowią podstawę rocznego kręgu kultu, o tym, co się w nim zmieniło i stale.

Przejścia i niepełnosprawne święta

Każdego dnia rocznie jest poświęcony pamięci niektórych świętych, a także specjalnych imprez świętych. W Kalendarzu Kościoła ustawione są czas wakacji i postów. Wakacje różnią się również od siebie do znaczenia, czasu trwania i uroczystości usług kultu.

Zmartwychwstanie światła (Wielkanoc) jest najważniejszym wydarzeniem roku Kościoła. Są to wakacje i święto z uroczystości. Wielkanoc nie jest wcześniejszy niż 22 marca (4 kwietnia art.), A nie później 25 kwietnia (8 maja), w pierwszym niedzielnym dniu po wiosennym księżycu w pełni.

Następnie nastąpiły dwanaście wspaniałych wakacji na cześć Pana naszego Jezusa Chrystusa i Matki Bożej, którzy nazywają się dwoma-sobą. Są wakacje i na cześć Wielkich Saints i na cześć sił niepłodności nieba - aniołów. Dlatego wszystkie święta w ciągu roku w ich treści są podzielone: \u200b\u200bna Lordsku, dziewicy i święta poświęcone świętym.

W momencie uroczystości święta są podzielone na: nadal, które są co roku w tej samej liczbie miesiąca, a mobilne, które, chociaż istnieją te same dni tygodnia, ale spadają na różne liczby miesiąca zgodnie z czasem uroczystości wielkanocnej.

Dwa z tych kół zostało utworzone na podstawie dwóch kalendarzy - Księżycowy i słoneczny. Kalendarz Księżycowy dał podstawę cyklu Wielkanocnego święta i Sunny - Boże Narodzenie. Wielkanoc Chrystus jest pierwszym świętem chrześcijan, ale jest związany z Wielkanocnym Żydem (Stary Testament), ponieważ Chrystus został ukrzyżowany w przeddzień tego święta. Żydowska Wielkanoc została obliczona na kalendarzu księżycowym i nie miała solidnej daty. Radziecki teologów Izraela rocznie założył święto Żydowskiej Wielkanoc na pierwszej wiosennej księżycu w pełni. Ponieważ śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa zbiegły się z dniami Wielkanocnego Starego Testamentu, chrześcijanie pozostali na święto Zmartwychwstania Chrystusa tej samej starożytnej nazwy Europejskiej, dając mu kolejne znaczenie. Przy określaniu czasu trwania Wielkanocnego Testamentu, musieli skupić się na Wielkanocnym Żydom. W rezultacie wymagane były kompleksowe obliczenia, które stworzyły zasady Wielkanoc Kościoła. W zależności od święta Wielkanocnego, święta Pana w Jerozolimie obliczono wniebowstąpienie, Pięćdziesiątnicy. Wakacje te stanowią "ruchomy" koło, ponieważ każdego roku spadają w różne liczby.

Wakacje Narodzenia Chrystusa jest później w porównaniu do Wielkanocy. Zaczął się świętować od końca II wieku. Dzień i miesiąc narodzin Jezusa Chrystusa w Ewangelii nie są określone. Kościół wybrał datę tego urlopu 25 grudnia, kiedy narody imperium rzymskiego (zwłaszcza jego zachodniej części) obchodzili "narodziny słońca". Luminary dzienne wzrosły nad punktem przesilenia zimowego, a ludzie są chwalnione przez boskie światło, przychodząc do świata. Dla Kościoła, w dniu 25 grudnia zamienił się w gloryfikację Chrystusa urodzonego na Ziemi, którego ojcowie Kościoła nazywali się słońcem prawdy. Dzień świąt Bożego Narodzenia Chrystusa każdego roku stanowił tego samego dnia zimowego słońca (25 grudnia sztuki. Sztuka.) I liczba innych święta (takich jak Zwiastowanie, prezentacja Pana), obliczona na podstawie tego Data też się nie zmieniła. Więc był "stały" krąg święta.

Na początku drugiego tysiąclecia dwanaście głosów "pudełkowanych" nazwy przydzielono z wakacji kościelnych. Non-Administration of dwumiesięczne święta należą:

Liczba mijających wakacji, której data zależy od daty Wielkanocy, obejmuje:

tydzień przed Wielkanocą - Wejście Pana w Jerozolimie;

40. dzień po Wielkanocy - Wniebowstąpienie Pana;

50. dzień po Wielkanocy - Pięćdziesiątni;

Wielkanoc nie jest wliczony w liczbę dwumiesięcznych wakacji, jak w Kalendarzu Kościoła stoi rezydencję, postrzegając jako "wakacje wakacyjne i święto uroczystości". Przed kilkoma dużych wakacji były zainstalowane dni "obróbki wstępnych", a kilka dni następujących po wakacjach nazywano "żebrakiem". W czasach obróbki wstępnej i nieodłącznych usług niektóre modlitwy i śpiewy poświęcone temu świętowi są czytane i upadły.

Dni pamięci Świętych

Pod koniec pierwszego i podczas całego drugiego Millennium, Karta Kościoła nadal wzbogaca świętych i nowe święta. Na przykład, w pamięci zjawiska błogosławionej dziewicy w Kościele Varlaner (X Century), święto Pokrowia zostało założone przez Najświętszą Dziewicę.

Pod koniec VII wieku prawie każdego dnia jest poświęcony święto lub pamięci świętego. Jest to świadczy, w szczególności, ks. Theodore Studit, który w jednym z kazań (wymawiane w dniu 28 stycznia) mówi: "Wczoraj chwaliliśmy św. Goldist; Dzisiaj chwalę zdezorientowany Efraim, a jutro chwalimy kolejny święty.

Święci, których pamięć jest obchodzona przez Kościół, w Tipicon są podzielone na kilka kategorii, w zależności od tego, jak poświęcony im usługę jest. Święty "z bieganiem" jest święty, w dniu pamięci, o której popełniana jest czujność. W czasach pamięci świętych "z kołkami" rano, został szybko założony i śpiewał wielką wspaniałość, w czasach pamięci świętych "z wierzącą" - tylko sllen, bez polyeleray. Święty ma znak "na 6", sześciu bodźce na "Pana, queats" i święty, nie posiadający świątecznego znaku, tylko 3 stymatorów. W kalendarzu kościelnym i święci, że oddzielna usługa w ogóle nie została skompilowana.

Z największą powagą, dni pamięci świętych "z okazją" odnotowano. W Kalendarzu Kościoła Taki dni nieco:

26 września / 9 października i maja 8/21 - Dni pamięci Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa;

30 stycznia / 12 lutego - Trzy święty (Wasily Wielkiego, Grzegorza Teologa i John of Zlatoust);

Ci, którzy mają w Tipicon zaznaczonych, są dodawane do wymienionych wymieszanek świętych: "Inspektorat Rektora, tworzymy wigil". Karta przepisuje obciążenie również w dniu świętej pamięci, która jest poświęcona świątyni.

Oprócz tych, którzy wpisywali w listę komunikatów świętych "z dystrybucją", w każdej lokalnej kościoła prawosławnego znajdują się szczególnie szczypili święci, które są wykonywane przez czawię wigil. W kościołach słowiańskich obejmuje w szczególności, co odpowiada Cyrylowi i Metodeusowi (pamięć 11/24 maja). Oprócz dnia Pamięci St. Nicholas Millytskyi 6/19 grudnia, kolejne wakacje były dystrybuowane w Rosji, w dniu 9/22 maja, na cześć przeniesienia swoich relikwii ze świata Lyciana do włoskiego miasta Bari 22. W rosyjskiej kościoła prawosławnym, całoroczna czuwa jest realizowana w czasach pamięci wielu Rosjanów, w tym św. Sergiusza Radonezh (lipiec 5/8/18 i 25 września / 8 października), św. Piotra, Alexy , IONA, Philip i Ermogen (październik 5/18), Rev. Seraphim Sarovsky (2 stycznia 2 stycznia), święci nowych męczenników i rosyjskich spowiedli (w niedzielę po 25 styczniach art.).

Jako rozpowszechnianie Chrystusa, liczba świętych wzrosła. Wielkość ich exploitów dała niewyczerpane źródło chrześcijańskich sprzętu i artystów, aby sporządzić pamięci o różnych modlitwach i hymnach, a także artystycznych obrazów. Święty Kościół obejmował te duchowe prace w składzie kultu kościoła, czytanie czasu i śpiewania ostatnich dni świętych. Zachód i zróżnicowany krąg tych modlitw i śpiewów; Jest on rozmieszczony przez cały rok, a na każdy dzień nie jest taki, ale nieco uwielbiony