Szlachta rycerza. Dziedziczenie pozbawione dziedziczenia rozmawia z gniazdami tych, którzy zorganizowali turniej, na którym otrzymał tyle laurów. Według prawa pola routingu rycerz, który wygrał konia, bierze konia, broń lub otrzymuje odkupienie dla nich. Knight pozbawiony dziedziczenia do czterech giełdów powiedział, że dadzą szlachetne rycerzy cześć, a jego zamiar wziąć wykup, ale zajmie tylko połowę kwoty. Squire of Briana de Baagilera odpowiedziała, że \u200b\u200bnie bierze waso, bez okupu, ponieważ ich bitwa jeszcze nie skończyła, a oni nadal się spotykają: ten sam Baagilber wywołał rycerza pozbawionego festiwalu śmierci i zapomniał. I dodał, co baagilber wierzy swoim śmiertelnym wrogiem. Po lewej stronie jego sługa, rycerz pozbawiony dziedziczenia powiedział: "Do tej pory ... Honor angielskiego rycerstwa nie cierpiał na moje ręce".

Po urazie Iwano, Rebecca wyglądała. Osiem dni minęło, a rycerz został umieszczony na koniach konnych, poruszając się z domu, gdzie Isaac, ojciec Rebecci, tymczasowo żył. Spotkali się na drodze z De Brie i jego towarzyszami. Iwano nazywa się, gdy DE Mosiądz zobaczył wody Rycerza, ponieważ pomyślał, że została schwytana przez Mosiądz Saxon Robber, zaobserwował surowe koncepcje o godności rycerskiej, które zgromadziły wszelką przemoc wobec rycerza, który był w stanie bezradnym. I biorąc pod uwagę, że był jego przeciwnikiem, De Brass zamówił sługę przypisania go jednym z pokoi zamkowych.

Kiedy ranny Ivango był w zamku w Fron de Bepa i Rebecca pod opieką go, oblężenie zamku zaczął się. Ivanho więc chciał być z tymi, którzy są teraz w bitwie. Mówi dziewczynie, która będzie nieaktywna, gdy rycerze walczą z wrogami, to jest prawdziwa męka dla niego. "W końcu bitwa jest na chleb, dym bitwy jest powietrzem, który oddychamy. Nie żyjemy i nie chcę żyć inaczej, a otoczony halo zwycięstwa i chwałą! Takie prawa rycerski, przysiągłymy ich do spełnienia, i poświęcić im wszystkie, że jesteśmy drogie w życiu. " A potem dodał, że Duch Knight uczy królów do doceniania jego życia nieporównywalnie niższe niż godność, zaniedbała jakiekolwiek kłopoty, obawy i cierpienie, nic nie bać. "Ryżowanie jest źródłem najczystszych i najbardziej szlachetnych relacji, wsparcie uciskanego, ochronę obrażonej, twierdza przeciwko arbitrowości ruin! Bez niego szlachetna godność byłaby pustym dźwiękiem. A rząd znajduje najlepszych klientów w rycerskich włóczni i mieczach!

Co myślę, czytając powieść "Ivango". Bycie ciężkim człowiekiem, aby być rycerzem, jest jeszcze trudniejszy. Ten tytuł, wysoki i honorowy, zobowiązuje osobę do pewnych wymogów, które są przedstawione przez przedstawiciela rycerstwa. Oznacza to, że odróżnia się od innych ludzkości, godności, odwagi, siły Ducha.

Pierwszym Rycerzem są wojownicy kawalerii ze starożytnego Rzymu, ponieważ należy należeć do tego rodzaju usługi, że ten tytuł wskazał. Znacznie później, już w dniach średniowiecza zaczęła wskazać przynależność do noktistnego rasy, i możliwe było uzyskanie go odziedziczonego, osiągając większość, albo zasługując na rundę bitwy na polu bitwy. Ale nie tylko dla dobrych rzeczy przyznało wspaniałe wojownicy przez ten tytuł honorowy.

Oprócz odwagi i honoru wojskowego, rycerz musiał posiadać inne pozytywne cechy, na przykład, aby być dobrze wychowany, aby przeczytać starszych, prawa ich porządku, który miał zaszczyt poświęceniach dla rycerzy, i być w stanie Halanie zrobić z damami. Cechy te stały się charakterystyczne dla rycerzy podczas krucjatów i uczyniły ich nie tylko przez wojowników, ale także integralny atrybut najwyższego społeczeństwa i religii.

Co to znaczy w nowoczesnym świecie

Koncepcje rycerstwa w nowoczesnym świecie nieco różnią się od koncepcji starożytności. Obecni rycerze nie muszą wędrować, nosić pewien rodzaj odzieży, być jeźdźcem lub własną ziemią. Dla dziewcząt XXI wieku rycerz, przede wszystkim, jest dzielny i zdolny do stania dla siebie i dla swojej pani człowieka.

Według socjologicznych sondaży, kobiety widzą rycerz nowoczesności dobrze wykształconych, elegancko ubranych, z magazynem sportowym kształtów, nienagannych manier i bez końca romantycznie. Ponadto zdolności wojskowe i odwaga często stoją w drugim planie, gorsze od wiedzy o romantycznych wierszy, życzenia, aby dać kobiety kwiaty i prezenty oraz obecność stabilności finansowej.

Nowoczesne zamówienia rycerskie

Ale współczesni mężczyźni są włożeni do koncepcji rycerza zupełnie innym znaczeniem. Ponadto istnieją nawet rozkazy rycerskie, podobne do średniowiecza, z ich czarterami, zobowiązaniami, w których przeprowadzane są tradycje i realizowane są rytuały inicjacji, z dokładnością powtarzając starożytność.

Jednym z tych zamówień jest kolejność Templariusza, która istnieje w Rosji od 1993 roku. Rycerze Zakonu Świętego Religijnego, ale nie obserwują ścisłych zakazów klasztornych, jako średniowiecznych założycieli tego ruchu. Jednak czarter nowoczesnych Templariuszy, wszystko zawiera takie wymagania, co bronione, słabe, uhonorowanie starszych, szacunek i czułość dla swoich dzieci i rodziców. Uczestnicy organizacji odrestaurowani zabytki, dobroczynność, rozwój ruchu rycerskiego wśród młodych ludzi, prowadzić turnieje demonstracyjne i grać.

Co konkretnie było tak zwane "ścieżką rycerskiej do zbawienia"? Co powinien zrobić rycerz, aby nie tylko przyznawał światową chwałę, ale także uratować jego nieśmiertelną duszę? Właśnie to maurice Kean pisze na tym wydatku, przenosząc Rimon Lully w Jego słowa, wyrażone w traktacie o rycerstwie:

To [tj. Knight - Chevalry] Najniższy obowiązek - bronić wiary w Chrystusa od niewłaściwego, dla którego będzie nie tylko w naszym świecie, ale po śmierci: to zdecydowanie przemówienie prawdziwego syna krzyżowca! Knight musi również bronić swojej świeckiej senności, dbać o słabe, kobiety, wdów i sierot, i stale trenować swoje ciało, polowanie na dzikich zwierząt - jelenia, dziki i wilki - i uczestnicząc w walkach i turniejach. Pod kierownictwem jego króla musi najpierw poprowadzić sąd wśród osób podporządkowanych i prowadzić je w dziełach sprawiedliwych. Pochodzi z liczby rycerzy, królowie powinni wybrać ich obrzydliwi, Balley i innych urzędników starszych. Rycerz, z kolei zawsze powinien być gotowy do natychmiastowego opuszczenia zamku i idzie chronić drogi lub dążyć do rabusiów i intruzów.

On także potrzebuje: uzyskanie pewnej wiedzy o cnótach niezbędnych do spełnienia wszystkich powyższych obowiązków; spróbuj zdobyć mądrość; Wzrastać w sobie miłosierdzie i lojalność. Jednak w Rycerze najważniejszą walorę wojskową jest najważniejsze, "dla większości wszystkich rycerski słynie z szlachetności odwagi (NOBLESSE DE odwaga)" (tj. Valor). A przede wszystkim dla niego jest honor. Cóż, Rycerz Pride musi działać jak krzywo, lenistwo, debabyzyk i - zdrada (należy zauważyć w koncepcji Lully bardzo archaiczny smak - zwłaszcza w odniesieniu do szczególnie poważnych rodzajów zdrady: morderstwo jego senów, co kohabitacji jego żona, umieszczając wroga zamku).

Pod koniec swojej książki Lulley stwierdza, że \u200b\u200brycerz powinien stać się wynikiem. Po pierwsze, powinien mieć traktowanie i szlachetne maniery, aby dobrze ubierać i pokazać gościnność - oczywiście w ramach swoich możliwości finansowych. Lojalność i prawdziwość, odwaga i hojność (Largesse), a także skromność - są to główne cechy, których powinniśmy spodziewać się w Rycerze.

Ten tekst wydaje się nieco pompatyczny, ale powinniśmy rozważyć, że dla średnich wieków tego rodzaju podwyższonej retoryki, a także symbolika i konwencjonalność w prezentacji pomysłów była najczęstszym, powszechnym zjawiskiem. Ponadto w tym przypadku pomysł rycerski zostanie zawarty krótko i suchy, można powiedzieć, teoretycznie. I widzimy już załamanie literackie w Knight i powieściach średniowiecza.

Przez Raymone Lully okazuje się, że pobożność Knight reprezentuje kompletny i holistyczny system wartości, które należy scharakteryzować przez dowolny prawdziwy rycerz. Ten system obejmuje:
- Cnoty rycerskie - walory, lojalność, odwaga, hojność, hojność;
- Exploity wojskowe - udział w rycerskich walkach, turnieje rycerskie, wojny dla króla (lub siser) i wreszcie kampanie krzyżowe;
- ochrona i patronat świątyń i klasztorów, wdów i sierot, w niekorzystnej sytuacji, niesprawiedliwie skazany;
- Wykonanie obrzędów chrześcijańskich i rytuałów - post, modlitwy, udział w kulcie świątyni;
- Wygadnianie lub świeckość - zdolność do zachowywania się na Sądu Królewskim i ogólnie w średnim średnim, edukacji, halanery, przyczynowości.

Oto przykładowa lista elementów, które w agregacie dokonał każdego Rycerza - przykładowego rycerza.

Kolejna publikacja na temat najczęstszych nieporozumień współczesnej osoby.

Co byli - prawdziwi rycerze?

Odważni obrońcy uciskanych i lojalnych wojowników, dla których honor jest droższy niż życie, dzielnicy fani pięknych panie - więc zwykle dostrzegamy średniowieczny knights.. Wierzymy, że główne cechy rycerza - honor i szlachetność, odwaga i lojalność.

To wszystko, oczywiście, bardzo inspirujcie, ale myśląc, że jesteśmy bardzo poważnie mylącym, ponieważ w rzeczywistości nie było takich szlachetnych rycerzy i wzrastali - istniały tylko na stronach powieści rycerza.

Ale niechmy. Zrobimy sobie fakt, że cechy rycerza były nieodłączne w tej klasie.

Jakość Knight.

Pierwszy, nikt poza knights. Nigdy nie bronił. W przytłaczającej większości byli zwykłymi gangsterami, a od kilku stuleci terroryzowali innych, obrabowali kupców i pielgrzymów, nie przestrzegali żadnej mocy, a bez specjalnych mental mentalni zostali zabici przez każdego, kto ośmielił się ich oprzeć.

Po drugie, istnieje niewiele z rzeczywistością i scenami powieści rycerzaGdzie piękne panie łzawione odwołały się o pomoc i to, co natychmiast otrzymali. To złudzenie. W rzeczywistości na widok zbliżania się knights. Wszyscy, którzy mogą poruszać się niezależnie, a piękne panie, przede wszystkim w paniku próbowałem ukryć się przed oczami.

Oto tylko kilka przykładów. W 1208 roku. knights. Simon de Montfor zdobył miasto Bezier w Langwedocji, jednym z ośrodków heretycznych nauk Albigów. Do pytania jednego z rycerzjak odróżnić heretykę od prawdziwych chrześcijan, odpowiedziała Papieska Legate Arnold Amori: "Zabij wszystkich. Bóg rozpoznaje jego stado. " Noble Knights. Piętnaście tysięcy osób wyciąga, głównie kobiet i dzieci.

Richard Lion Heart - właściciel najlepszej jakości rycerza.

To, co jest ogólnie mowa, kiedy przykład wykonania szlachty, Richard Serce Lwa po przyjęciu jednej z Sarazinsky Fortress, nakazał zmartwychwstanie żołądków według setek, aw innych tysiącach, aby sprawdzić, czy nie połknęli biżuterii.

W 1369 r. Edward jest czarnym księciem zwanym średniowiecznym autorami "szlachetnym i godnym rycerzem", zdobył francuskie miasto Limoges. Dał wolność uchwycenia kolegów i nakazał zabijać wszystkich innych mieszkańców miasta. W tym przypadku ani kobiety, ani dzieci oszczędzały.

Szlachetny Knight Edward Black Prince.

"Noble" Knights, którzy uczestniczyli w kampanii krzyżowej zorganizowanej przez Petera Eremit w 1096 r., Świętowali swoją drogę w Europie z napadami, przemocą i morderstwem, ponieważ miejscowi odmówili ich podania rezerwy.

Wiele rycerzi poszli do krucjaty tylko w celu ponownego buntującego. A królowie krajów europejskich z zadowoleniem przyjęły te kampanie, tak jak w ten sposób na długi czas (a czasami na zawsze) pozbyli się niezarządzanego i bojownika knights..

W tym świetle nie wydaje się być następną historią:

Rycerz wrócił do swojego senora. Był silnie ubrany, zbrojny wygięty, hełm jest zepsuty, twarz we krwi. Jego konia chrom, a on sam ledwo trzymał siodło.

- Jakie kłopoty ci się stało? - zapytał ubogim señorem.

On, prawie nie prostuje się w siodle:

"Och, pracowałem ładnie dla ciebie, sir!" Miałem wspaniały ogrodzenie wrogów na północy ...

- Co? - zawołał zaskoczony baron. - Nie mam wrogów na północy ...

"Uh ..." Rycerz rozciągnął znużony. - Nie tam, więc teraz będzie!

Knights Manvers.

Ale może knights. byli kochankami piękna i różnili się doskonałymi manierami? Nic takiego nie było takich cech. To złudzenie.

Historycy twierdzą, że w swoich zamkach były zawsze niezwykle brudne, na dziedzińcach wśród śmieci, brud i śmieci, kurczaki i świnie były utrzymywane, pomieszczenia ogrzewano z chadioną węglem i pokryte posłańcami. Zjadli rycerzy rękami, włosami i brodą, były używane jako serwetki i spali ubrany. A o zdolności szlachetnych rycerzy do docenienia doskonałej świadectwu faktu, że uchwycenie Christian Constantinople, zniszczyli wspaniałe dzieła sztuki antycznej, arcydzieła z marmuru, drzewa, kości. I wszystko z prostego powodu krzyżowcy postrzegali tylko jako cenne złoto.

Należymy również zauważyć, że barbarzyńcy z Zachodu, którzy z jakiegoś powodu są pochopnie nazywani szlachetnimi rycerzy, w 1204 r., Przewrócił się do popiołu najbogatszych książek Constantinople z najcenniejszymi dziełami starożytnych pisarzy i filozofów.

Odzyskaj od konsekwencji inwazji knights. Z krzyżem na raskoats, kapitał bizantyjski nie mógł już być ...

Tak naprawdę i nie było rycerzy w najlepszym zrozumieniu tego słowa? Są najlepszymi cechami rycerza wymienionego przez nas na początku artykułu - po prostu fikcja? Mogę uspokoić romantycy. Chociaż w bardzo małych ilościach, ale nadal istniały szlachetne rycerze. Mały wyszkolony dyplom knights. Po prostu naśladowani bohaterowie książki: król Arthur, Lancelot, Tristan i inne próbki literackie. Jak mówią i dziękuję. Tutaj jest świetna moc sztuki! W te daleko od nas czasy nadal wierzyły napisane ...

ale). Zasady uwielbiającej miłości

Małżeństwo nie jest wyzwoleniem od przygody miłości.
- Ten, który zazdrosny, nie może kochać.
- Nikt nie może być podłączony przez podwójną miłość.
- Wiadomo, że miłość zawsze przychodzi i liści.
- Fakt, że kochanek przyjmuje przeciwko wolę jego ukochanego, nie daje przyjemności.
- Chłopcy nie mogą doświadczyć poczucia miłości, dopóki dojrzałość dotarła.
- Kiedy jeden zakochany umiera, ocaleni muszą nosić żałobę przez dwa lata.
- Nikt nie powinien być pozbawiony miłości bez najbardziej dumnych powodów.
"Nikt nie może kochać, jeśli nie poruszają miłości".
- Miłość jest zawsze kimś innym w domu chciwości.
- Nie powinno kochać kobiety, która potrząsasz, żeby wziąć moją żonę.
- Prawda zakochana nie chce przytulić nikogo z miłością, z wyjątkiem jego ukochanego.
- Miłość ogłosił publicznie rzadko trwa.
- Łatwe osiągnięcie miłości zmniejsza swoją wartość: trudno jest osiągnąć to cenne.
- Każda miłość jest stale blada w obecności jego ukochanego.
- Kiedy ukochany nagle łapie jego ukochany, jego serce drży.
- Nowa miłość jest malowana dla tego samego.
- Nawet jedna dobra cecha sprawia, że \u200b\u200bkażdy człowiek jest godny miłości.
- Jeśli miłość osłabia się, szybko się ochładza i rzadko się odradza.
- Człowiek zakochany jest zawsze pełen alarmu.
- Prawdziwa zazdrość zawsze zwiększa uczucie miłości.
- Zazdrość wzrasta, gdy w miłości podejrzewa drugą.
- Ten, który jest dręczony przez myśl o miłości, je i śpi bardzo mało.
- Cokolwiek podobało się, zawsze myśli o jego ukochanym.
- Dla prawdziwych zakochanych, co jest dobre dla jego ukochanego.
- Zakochany wszystkie środki są dobre.
- Miłośnicy są nienasycone ze sobą.
- Osoba doświadczająca zbyt dużej pasji zwykle nie jest zakochana.
- Prawda zakochana jest stale i bez przerwy myśli o ukochanym.
"Nic nie zakazuje jednej kobiety jako ulubionymi dwoma mężczyznami lub jednym człowiekiem - dwie kobiety.
- W przypadku podejrzenia umiłowani w najmniejszym przypadku.

Z pism: Andre Chapellan "De Areore" ("Traktat na Miłość Galant", 1184-1186).

b). Etos rycerski

"Jakie są główne funkcje, aby skontaktować się z nimi z idealnym rycerzem?"

Zasadniczo rycerz musiał pochodzić z dobrego rodzaju. "Zasadniczo", ponieważ czasami w rycerzach poświęconych wyjątkowym wyczynom wojskowym. Ponadto było to możliwe - i stało się to coraz częściej jako miasta rozwijają się i zdobywają swoje znaczenie - kupować ten przywilej.

Rycerz miał być wyróżniony pięknem i atrakcyjnością. Jego piękno zwykle podkreślało ubrania, świadczy o miłości do złotych i cennych kamieni. Zbroja i uprząż były pod ubraniem. Słowo "szlacheckie" ("szlachetne") oznaczało chronicistę krucjaty IV tak samo jak "rikement" ("bogato", "luksusowo", "wielki"). Męskie piękno przestaje grać specjalną rolę tylko w polu burżuazyjnym; Tutaj przyzwoity wygląd przychodzi do zastąpienia, szanowalności, a piękno jest wymagane tylko z kobiety, a tylko pozostawiono przez prawo do dekoracji, które w XVIII wieku nie musiał nosić i mężczyzn.

Z wymaganej mocy rycerza. Zwykle objawił tę siłę, podobnie jak Hercules, w niemowlęcym. Jednak znaczenie siły fizycznej z rozwojem technologii stopniowo zmniejsza się.

Od rycerza oczekiwano, że stale dbał o jego chwałę. Chwała wymagała niestrudzonego potwierdzenia, wszystkie nowe i nowe testy. "Raz tutaj jest wojna, zatrzymam się tutaj", mówi Rycerz w jednej z ballad Marii Francuski. Jeśli nie ma wojny, to się dzieje, powodując pierwszy nadjeżdżający jeźdźca do ustanowienia hierarchii, miejsce, w którym zależy od liczby i jakości pokonanych rycerzy. Knight nie może spokojnie słuchać sukcesów innych ludzi.

Z taką stałą dbaniem o twoją prestiżową Combat, jasne jest, że wymagana jest wielkość. Brak odwagi jest najtrudniejszą oskarżeniem. Strach przed podejrzeniem w tchórzostwie doprowadziły do \u200b\u200bnaruszenia podstawowych zasad strategii, co z kolei było bardzo często zakończone śmiercią rycerza i eksterminacji jego drużyny.

Niestrudzona rywalizacja nie przeszkadzała solidarności elity jako takiej, solidarności, rozprzestrzeniania się i na wrogów należących do elity. Możliwe jest przeczytanie o tym, jak Brytyjczycy wrogów, pokonani przez nich w bitwach w półksiężycy i Poitiers, o wspólnych Pirushkach i konkursach. Kiedy w bitwie o 1389 r. Brytyjczycy ścigają głód i czerń, idą do francuskiego, po czym wrócili, a bitwa jest odnawiana. Bo, ponieważ kronika mówi, choć zarówno ludzi, francuski, jak i Brytyjczycy, we własnym kraju, będą mogli złagodzić między sobą, będąc w innych krajach, często mają frajeralnie pomagają sobie nawzajem i liczyć razem na siebie. Podczas wojen między Franksami i Saracinami jeden z najlepszych kategorii wielkiej rundy Karla, naławione przez Dane, jest wezwany do pojedynku z Sranches. Kiedy saracynowie są uderzone przez spryt, jego przeciwnik, nie zatwierdza takich technik, poddały się frankom, tak aby mogli wymienić jeździć na nim. W jednej z legend proste pochwały wojownika, które zabiło szlachetnego rycerza z młyna wroga; Jego dowódca szlachetny mówi dumę do powieszenia. Wizerunek myślenia o tych, którzy mieszkali na dziedzińcu lub w zamku, był nasycony wiarą w fakt, że rycerstwo rządzi światem ...

Jeśli odwaga potrzebna rycerza jako wojskowego człowieka, potem hojność, która była od niego oczekiwana, a kto był uważany za niezbędną własność szlachetnego, służył ludziom zależnym od niego, a przede wszystkim tym, którzy uwielbiali wyczyny Rycerze w nadziei dobrych smakołyków i przyzwoitych przypadków prezenty przed wyjazdem na przyszłą ścieżkę. Konieczne było, aby nie okazje się niczego, co zapytał. Lepiej rozpraszać niż wybrać skromny.

Rycerz, jak wiesz, musiał zachować bezwarunkową lojalność wobec moich zobowiązań wobec siebie. Kiedy John Syna, John, mówi Josyzing, uciekł z Anglii, gdzie był trzymany jako zakładnik, John sam poddał się Brytyjczyków zamiast ucieczki. Jest dobrze znany ze zwyczaju przynoszenia dziwnych ślubów rycerskich, które powinny być wykonywane w stosunku do wszystkich zasad zdrowego rozsądku.

Klasa braterstwa nie zakłócała \u200b\u200brycerzy, aby spełnić dług zemsty na wszelkie - prawdziwe lub wyimaginowane - obrażanie zadawane lub krewniom. Kiedy ojciec Rolanda, Ganeleon, stracił sprawę, decydując się z pomocą Ordali, nie tylko on sam, ale wszyscy jego krewni zostali powieszone.

Oprócz zobowiązań do jego Suzarane, Knightowie zostały obciążone długiem. Specjalne podziękowania dla tego, który poświęcił im San Knight, a także obawy sierot i wdów już stały się przypowieścią.

Niezwykle płodny autor E. Diavan, urodzony w 1346 r. W rodzinie hamburgerów, ale później otrzymał szlachtę, wymienia warunki, które chcą stać się rycerzem, powinny być spełnione. Ten, kto chce zostać rycerzem, powinien rozpocząć nowe życie, modlić się, unikaj grzechu, arogancji i niskich działań. Musi chronić kościół, wdowy i sieroty, a także dbać o tematy. Musi być odważny, wierny i nie pozbawiony swojej własności. Jest zobowiązany tylko na właściwą rzecz. Musi być zapalonym podróżnikiem walczącym w turniejach na cześć panie serca; Wszędzie, aby szukać różnicy, boków wszystkich niegodnych; Kochaj swój świecidełko i chronić jego dziedzictwo; być obfite i sprawiedliwe; Znajdowanie społeczeństwa odważnego i uczyć się od nich, jak sprawić, by działania są świetne, zgodnie z przykładem Aleksandra.

Kiedy mówimy o zachowaniu rycerskim, zazwyczaj oznaczamy stosunek do wroga i stosunku do kobiety. Rozważ coś innego.

Knight Glory przyniósł nie tyle zwycięstwa jako jego zachowanie w bitwie. Bitwa nie może zaszkodzić na jego zaszczyt zakończyć swoją porażkę i śmierć, jak stało się to z Rolandem. Śmierć w bitwie była nawet dobrym ukończeniem biografii, ponieważ rycerz był trudny do pogodzenia wraz z rolą słabego starego człowieka. "Zasady gry", obowiązkowe w bitwie, podyktowane przez szacunek dla wroga, dumy, "gier" istotnej instalacji, zaniepokojony, że wróg odpowie na to samo, a wreszcie ludzkość. Jeśli wróg spadł z konia (i w zbroi nie mógł wspinać się do siodła bez pomocy), tym, który przewrócił go z siodła, także z konia, aby wyrównać szanse.

Wykorzystanie słabości wroga nie przyniosło rycerza chwały. Kiedy, w walce o dwóch nieznanych rycerzy, jedna się kolejna na ziemię i podniesienie go, widzi człowieka w latach w latach, nie podziwia kłamstwa, ale mówi mu: "Senor, wstać, wstać, Trzymam cię mieszając, // nie potrzebuję takiej chwały. // Broń honorowy do głowy // Chely's Head został już podekscytowany. "

Morderstwo nieuzbrojonego wroga zakrył wstyd rycerza. Lancelot, rycerz bez strachu i wyrzutu, nie mógł sobie wybaczyć, że w jakiś sposób w cieple bitwy zabił dwóch nieuzbrojonych rycerzy i zauważył, kiedy było za późno. Czuje, że nie wybaczy się do śmierci śmierci, i obiecuje, że spacerująca pielgrzymka sama z warunkową koszulą, aby wycisnąć grzech.

Niemożliwe było zabicie wroga od tyłu.

Rycerz w zbroi nie miał prawa do wycofania się. Dlatego został wysłany do rozpoznawczego rozpoznania. Wszystko, co można było omówić przez tchórzostwo, było niedopuszczalne. Roland odmówił jazdy do rogu, aby nie sądzili, jakby prosił o pomoc, ponieważ strestil. Nie ma znaczenia, że \u200b\u200bpociągnęła za sobą śmierć przyjaciela wraz ze swoim przyjacielem.

Walki Rycerzy z zamkniętymi osobami służą w romansie sądowym do tematu tragicznych opowieści, w których rycerz, podnosząc pokonany, jest przekonany, że zabił krewnego lub ukochany. Niestandardowe, aby zamknąć twarz, wybierając, wyjaśnia, zgodnie z Montesquieu, fakt, że aby uzyskać cios na twarz, był uważany za szczególnie haniebny: tylko ludzki niski tytuł może zostać trafiony w twarz. Według tych samych rozważań, Montesquieu wierzy, uważa się za haniebne, aby uzyskać grupę bubbiny: pryczy walczących chłopów, a nie silny świat ("o duchu praw").

Ponieważ wkrótce mówimy o firmie Knight, nie możesz zapomnieć o roli konia w bitwie. Nic dziwnego, że koń jest nazywany nazwą. Bierze udział w bitwie idealnie świadomie i utrzymuje bezgraniczną lojalność wobec właściciela. W średniowiecznych legendach możesz przeczytać o koniach obdarzonych darem ludzkiej mowy, o koniach pokonujących sztywność, tak, że ostatni raz ma służyć tym, których są przyzwyczajeni do zerwania. W zamian, rycerz przyczynił wiele do gloryfikacji tego zwierzęcia, a jazda konna do tego dnia pozostaje szlachetnym okupacją arystokracji.

Specjalny rycerz należał nie tylko na konia, ale także do broni, a przede wszystkim mieczem. Osobowość tego związku znalazła wyraz w stosowaniu zaimek "ona" zamiast "to".

Zakochany w liczbie obowiązków rycerzy. W piosenkach Marii francuski mówi o chwalebnym rycerzu, który nie patrzył na kobiety. Jest to wielkie złe i niewłaściwe postępowanie przeciwko naturze, zauważa autora. Stosunek rycerstwa do kobiety zależało, oczywiście, od kogo była: damą lub wspólną kobietą. W podbite miastach mężczyźni zostali wycięci z śmiertelności, ale rycerz nie lubił plamy swoich rąk z krwią kobiety. Opieka i adoracja mogłaby tylko odnosić się do damy ich majątku, często zajmowała wyższą pozycję w tej klasie.

Miłość musi być wzajemnie prawdziwa, przezwyciężyć poważne trudności i długotrwałe separacja. Zwykły temat taliiowej powieści jest test lojalności. Rycerze, które przyniosły śluby lojalność wobec Panią Serca, opierając się oprzeć się miłością innych panie.

Miłość do pani serca powinna być rycerzem. W heroicznych wierszach kobieta nadal nie odgrywa zauważalnej roli. Dopiero z Romansem XII wieku przychodzi do Francji, adoracji kobiet.

Zjawisko to jest bardziej ciekawe, że w kulturach, w których osoba kładzie swoją drogę mieczem, kobiety są zwykle cenione zbyt wysoko. Nie ma najmniejszych utworów uwielbienia kobiety wśród starożytnych Niemców, jeśli wierzysz o opisy ich moralności z Tacity. W Kodeksie Sumurai, który często w porównaniu z Europejskim kodem Knight, kobieta w ogóle nie uwzględnia. Koncepcja Golory'a zwykle przyjmuje do Kodeksu Knight. Montesquieu definiuje halanery jako miłość związaną z koncepcjami opieki i mocy, dokładniej, nie tyle miłości jako "delikatna, wyrafinowana i stała widoczność miłości". Ten kult lub halanery, czasami wyjaśniać poprawę pozycji kobiety w XII wieku: Właśnie wtedy żona Seniora otrzymała prawo do zarządzania dobrami męża w jego nieobecności, a także prawo do przynoszenia straty.

Większość hipotez na rzecz kultu damskich danego, wziął to poważnie. Niektórzy widzieli tutaj rozprzestrzenianie się długu lojalności w Wassalii do jej Suzarane na żonie sisserem. Inni twierdzili, że ten kult został wymyślony i wspierał same kobiety: korzystając z częstych zniesienia mężów, uzurpowali wierną służbę od Wasali. Wreszcie trzecie wystąpienie tego kultu przypisane jest do wędlinnych minesterów: podróżując z zamku do zamku, chwalił gospodyni (mąż, który był zwykle nieobecny) oparty na dziedzińcu lub przynajmniej na dobrą recepcję i prezenty wysłany do przyszłego sposobu. Taka postawa "oddolna" przyciągnęła tak, jakby fakt, że wędrujących minesterów miały miejsce na większość rycerzy bezrolnych lub małych ziem, które marzy o każdej stałej pozycji w sądzie. Jednak pozycja wędrującej piosenkarza była honorowa.

Te wyjaśnienia można również dodać do innych: efekt korespondencji między klasztorami kobiet a mężczyznami, gdzie w wywyższonej formie, miłość została wyrażona na odległość; Wpływ arabskich poetów, zasianych z Hiszpanii; Wreszcie znajomy z "otwartym" wkrótce przed tą kultury rzymskiej, zwłaszcza z "sztuką miłości" jajowodu.

Analogowe pisma Ovidiyev było traktatem na dzielnej miłości Andreas Chapellanus (patrz ekspozycja z tego traktatu - ok. Ed.) Ten autor jednej kompozycji kompozycji jest niewielki ... wszystko zaczyna się od dziedziny zalotów, gdy używasz Retoryczne znakomite po obu stronach; Jego odcienie różnią się w zależności od statusu społecznego partnerów. Dialogi są różne na różne sposoby:

1) człowiek klasy średniej i kobieta tej samej klasy;
2) człowiek klasy średniej i kobiecie szlachetność;
3) człowiek klasy średniej i kobiety arystokratycznej;
4) Arystokrata i kobieta klasy średniej;
5) Szlachetny i szlachetny;
6) Szlachcica i kobieta klasy średniej;
7) Arystokrata i zwykły szlachetny;
8) Arystokrata i kobieta tej samej klasy.

Osiem wyżej wymienionych dialogów odparowano pewien kodeks moralny i gospodarstwa domowego. Miłość jest formą walki. Kobiety mają trochę mocy nad mężczyznami, ale moc tego protekcjonalnego zapewniła im mężczyznami. Niemożliwe jest otwarcie odmówić ich w wykonywaniu żadnych pragnień, ale możesz je oszukać. Zakochany potrzebuje pieniędzy i szerokości natury. Ubóstwo jest upokarzające dla szanującej osoby. Nie ma mowy o świętości rodziny, a miłość między małżonkami nie służy jako usprawiedliwienia dla uchylania od miłości z małżeństwa. Co więcej: W jaki sposób Arystokrata przekonuje zwykłą szlachetność, z definicji miłości wynika, że \u200b\u200bmiędzy małżonkami nie może być miłość. Nie mogę, ponieważ miłość wymaga tajemnic i pocałunków. Miłość jest również niemożliwa bez zazdrosności, która jest, bez stałego niepokoju o tym, jak nie stracić ukochanej, ale w małżeństwie nie ma nic takiego.

Kościół, jak wiesz, próbował użyć rycerstwa we własnych interesach. Ale chrześcijański kościół rycerski był bardzo cienki. Zamiast pokorności - dumy, zamiast przebaczenia - zemsty, całkowity brak szacunku dla czyjegoś życia, zrelaksowany tylko przez fakt, że w łatwości, z którą wędrujący rycerz posiekany szef przeciwników natknął się na drogę, coś nie jest dość poważne . Grzeszne działania z punktu widzenia Kościoła można było łatwo pozwać, pozostawiając na zboczu lat do klasztoru. Ponieważ wydawało się zbyt uciążliwe, było możliwe, aby uciec łatwiej; Wystarczyło ubrać zmarłego rycerza w szlafii monastycznej.

W Bożej Sądu (rozkazy) Bóg pozwolił sobie łatwo oszukać, gdy chodziło o test niewinności zdradzieckiego małżonka. Jak wiesz, Isolde, który musiał zachować gorący żelazny bar, wyszedł z tego testu z honorem, połykając, że nikt nie trzymał jej w ramionach, z wyjątkiem legalnego współmałżonka - królowa Marka i żebraka Pilgrima, który miał tylko doznał jej przez bagno i który był ukryty Tristan.

"Wiele było zobowiązane do wspierania fikcji rycerskiego ideału w codziennym życiu", napisał y.hyÖvving. Kramitykowane Kramitykowane: Następnie duchowieństwa, Miłośników, posłańców, chłopów i samych rycerzy. Rycerze zostali oskarżeni o chciwość, w atakach na podróże, w rabunku Kościołów, z naruszeniem nadużycia obietnic, w rozpatrywaniu, w bity żony, niezgodności z zasadami obowiązkowymi w walce, za szacunek dla zakładników, w Ruiny przeciwników przez nadmierne wykupami, w turniejach, w turniejach w opłacalnych wędkarstwie - polowanie na zbroję, broń i konia pokonanego rycerza. Przepraszam za ignorancję rycerzy, którzy w większości były analfabecie i powinny zostać wysłane do kleryk, otrzymując jakiś list. Nie musisz wątpić, że ideał rycerza nie był intelektualistą. Ale zasugerował bogate życie emocjonalne. Mężczyźni wysuszyli się z tęsknoty, stracił umysł, gdyby nie trzymali swoich słów; Łatwo odłamane łzy. A dla kobiet, aby stracić uczucia, były parą drobiazgów, umieraj z miłości - Walligers. Ten ekshibicjonizm jest ciekawy do porównania z ograniczeniem w manifestacji uczuć charakterystycznych dla islandzkiego sagu. Jednak erą Kątowa powieści Trybunału była XII wieku, począwszy od XIV wieku, ideologia rycerska jest coraz bardziej traktowana.

M. Osovskaya "etos rycerski i jego odmiany". Head "Rycerz w średniowieczu" (fragmenty).