O roli matki w wychowywaniu dzieci. Wychowanie prawosławne - tradycje i rodzina Rola ojca w wychowaniu dziecka

13.11.2020

Matczyna miłość

- Geronda, kiedyś powiedziałaś nam, że miłość rośnie i dojrzewa.

- Samo kochanie kogoś nie wystarczy. Człowieka trzeba kochać bardziej niż siebie. Matka kocha swoje dzieci bardziej niż siebie. Aby nakarmić dzieci, pozostaje głodna. Jednak radość, której doświadcza, jest większa niż radość, której doświadczają jej dzieci. Maluchy jedzą cielesnie, a matka - duchowo. Smakują zmysłowym smakiem potraw, a jednocześnie rozkoszują się duchową rozkoszą.

Jakaś dziewczyna przed ślubem może spać do dziesiątej rano i nadal polegać na tym, że jej matka podgrzeje mleko na śniadanie. Taka dziewczyna jest zbyt leniwa, żeby wykonywać jakąkolwiek pracę. Chce, żeby wszyscy jej służyli. Rości sobie pretensje do matki, do ojca, a ona sama lubi lenistwo. Pomimo tego, że w jej [kobiecej] naturze jest miłość, nie rozwija się, ponieważ nigdy nie przestaje otrzymywać pomocy i błogosławieństw od matki, od ojca, od braci i sióstr. Jednak sama będąc mamą zaczyna przypominać samo ładujące się urządzenie, które im bardziej się męczy w swojej pracy, tym bardziej się ładuje - dlatego miłość w niej pracuje nieustannie. Wcześniej, dotykając czegoś brudnego, czuła odrazę i dokładnie myła ręce pachnącym mydłem. A teraz, kiedy jej dziecko wkłada je do spodni i trzeba je prać, ma ochotę zbierać żelki! Nie czuje obrzydzenia. Wcześniej, gdy się obudził, głośno wyraziła swoje niezadowolenie z powodu niepokoju. Teraz, kiedy jej dziecko płacze, nie śpi całą noc i nie jest to dla niej trudne. Dba o swoje dziecko i jest szczęśliwa. Została matką i miała poświęcenie, miłość.

Trzeba powiedzieć, że matka osiąga większą miłość i ofiarę niż ojciec, ponieważ ojciec nie ma tak wielu korzystnych okazji do poświęcenia się. Matka cierpi z dziećmi, bawi się nimi bardziej niż ojciec, ale jednocześnie „doładowuje” dzieci, daje im wszystko z siebie. A ojciec nie cierpi z dziećmi tak bardzo jak matka, ale nie „doładowuje” ich, dlatego jego miłość nie jest tak wielka, jak miłość matki.

Ile matek przychodzi do mnie we łzach i pyta: „Módl się, ojcze, za moje dziecko”. Wiesz, jak się czują! Od kilku mężczyzn możesz usłyszeć: „Módlcie się, moje dziecko zbłądziło”. Tak, nawet dzisiaj przyszła jedna matka z ośmiorgiem dzieci. Z jakim niepokojem ta biedaczka pchnęła jej maluchy do przodu i ustawiła je w rzędzie, tak aby wszyscy mogli przyjąć błogosławieństwo. Bardzo rzadko można zobaczyć ojca zachowującego się w ten sposób. A Rosja wytrzymała dzięki swoim matkom. Uścisk ojca - jeśli nie ma w nim Łaski Bożej - jest suchy. A uścisk matki - nawet bez Boga - ma w sobie mleko. Dziecko kocha i szanuje swojego ojca. Ale ta miłość do ojca wzrasta z czułości i ciepła miłości matki.

Właściwa postawa wobec bezdzietności

Jeśli kobieta, która nie ma dzieci, nie odnosi się duchowo do swojej pozycji, wtedy cierpi. Jak bardzo cierpiałem z jedną kobietą, która nie miała dzieci! Mąż tej nieszczęsnej kobiety zajmował wysokie stanowisko. Miała kilka domów, które wynajmowała. Ponadto mieli duży dom, w którym mieszkała z mężem, który kiedyś wziął dla niej pokaźny posag. Ale wszystko było dla niej ciężarem: iść na targ i gotować ... A ona nie umiała coś ugotować. Siedząc w domu, zadzwoniła do restauracji i stamtąd przynosili jej gotowe posiłki. Miała wszystko, ale dręczyła ją, ponieważ nic jej nie podobało. Cały dzień siedziała w domu: nie taka była, to nie było w ten sposób. Jedna rzecz jest nudna, druga trudna. Potem jej myśli zaczęły ją dusić i została zmuszona do zażywania tabletek. Jej mąż zabrał pracę do domu, aby uczynić ją weselszą, a ona, nie wiedząc, jak zabić czas, stanęła nad jego duszą. Oczywiście ten biedak się tym zmęczył: w końcu ten człowiek musiał między innymi wykonywać swoją pracę! Spotkając się z nią, doradziłem jej: „Nie siedź w domu przez cały dzień! W końcu więc całkowicie uformujesz! Idź do szpitala, odwiedź chorych ... ”-„ Ale gdzie ja idę, ojcze? - odpowiedziała mi: - Czy to taka rzecz dla mnie! ” „W takim razie mówię: zrób to: kiedy przyjdzie czas na przeczytanie pierwszej godziny, przeczytaj ją, a następnie we właściwym czasie przeczytaj godzinę trzecią i tak dalej37. Umieść jednego lub dwóch wielbicieli… ”-„ Nie mogę ”- odpowiada. „Ech”, mówię, „więc zajmij się Życiem Świętych”. Powiedziałem jej, żeby czytała życie wszystkich kobiet, które osiągnęły świętość, aby coś, co przeczytały, wbiło się w jej duszę i pomogło. Z wielkim trudem udało się przywrócić ją do normalnej rutyny, żeby nie trafiła do domu wariatów. Ta kobieta stała się całkowicie bezużyteczna. Silnik mocny, ale olej zamarzł.

Przy tym wszystkim chcę powiedzieć, że serce kobiety popada w ruinę, jeśli miłość, którą ma w jej naturze, nie znajdzie wyjścia. Spójrz: inna kobieta może mieć pięcioro, sześcioro, a nawet ośmioro dzieci. Nieszczęsna kobieta może nie mieć ani grosza na swoją duszę, ale się cieszy. Ma szlachetną hojność i odważną siłę. Czemu? Ponieważ znalazła swój cel.

Jeden incydent wyrył się w mojej pamięci. Mój przyjaciel miał dwie siostry. Ożeniono się bardzo młodo i urodziło się wiele dzieci. Ta kobieta się poświęciła. Między innymi jako krawcowa szyła ubrania i dawała w ten sposób jałmużnę biednym. A pewnego dnia przyszła i powiedziała do mnie: „Mam teraz wnuki!” W tym samym czasie jej serce zatrzepotało z radości. A druga siostra nie wyszła za mąż. Jednak beztroska sytuacja nie przyniosła jej żadnej duchowej korzyści. W jakim była stanie! Jak żyła - lepiej nawet nie pytać ... Czekała, aż stara kobieta-matka będzie jej służyć, a nawet narzekała, że \u200b\u200bnie robi tego wystarczająco pilnie. Zobacz jak? Nie została matką i dlatego nic się w niej nie zmieniło. Ale pomagając potrzebującym, mogłaby wykorzystać miłość obecną w kobiecej naturze, skorzystać z niej. Jednak tego nie zrobiła.

Dlatego mówię, że kobieta musi się poświęcić. Mężczyzna - nawet jeśli nie pielęgnuje w sobie miłości, nie doznaje większych szkód. Jednak kobietę, która ma w sobie miłość i nie kieruje jej we właściwym kierunku, przyrównuje się do włączonej maszyny, która nie mając surowców pracuje bezczynnie, trzęsie się i potrząsa innymi.

Wytrzymałość macierzyńska

- Geronda, święty Nektarios of Egins, w jednym ze swoich listów do sióstr nawołuje je, aby nie zapominały, że są kobietami i naśladowały wielebne żony, a nie wielebnych mężczyzn. Dlaczego święty tak mówi? Czy to dlatego, że kobietom brakuje wytrzymałości?

- WHO? Czy kobietom brakuje wytrzymałości? Tak, jestem po prostu zdumiony ich wytrzymałością! Są siedmiordzeniowe! Ciało kobiety może być słabsze niż ciało mężczyzny, ale ma [silne] serce, a pracując z nim, ma wytrzymałość przewyższającą męską siłę. Tak, mężczyzna ma siłę fizyczną, ale nie ma takiego serca, jak kobieta. Kiedyś oglądałem kota, który przyszedł do mnie w doniczce ze swoimi kociętami. Chude, jęczące, żebra można policzyć. Pewnego dnia na moje podwórko wpadł duży pies myśliwski. Kurd - tak miał na imię kot, spytał o rwanie, a kot przygotował się do walki, wygiął się w łuk, przyjął groźną pozę i był gotów rzucić się na psa. Zastanawiałem się tylko, skąd miała tyle odwagi! Zobacz: chroniła kocięta.

Matka cierpi, jest wyczerpana, ale nie odczuwa bólu ani zmęczenia. Zmusza się [do pracy], ale kochając dzieci, kochając swój dom, wszystko robi z radością. Mężczyzna cały dzień leży na boku, męczy się bardziej niż ona. Pamiętam, że kiedy byliśmy mali, nasza mama musiała z daleka nosić wodę, a także gotować, piec chleb, prać, a poza tym pracować w polu. W tym samym czasie my, dzieci, nie daliśmy jej spokoju: kiedy pokłóciliśmy się między sobą, do jej licznych spraw i zmartwień dodano obowiązki sądowe! Jednak powiedziała: „To jest mój obowiązek. Muszę to wszystko robić i nie narzekać ”. Umieściła w tych słowach dobry sens. Kochała dom, kochała swoje dzieci i nie była zmęczona pracą i zmartwieniami. Robiła wszystko sercem, z radością.

A im więcej mijają lata, tym bardziej matka kocha dom. Jej lata nie są takie same jak wcześniej, jednak mimo to coraz bardziej poświęca się, by wychować wnuki. Ma coraz mniej sił, ale wszystkie swoje obowiązki wykonuje z serca, a jej siła przewyższa nawet siłę męża i siłę, którą sama miała w młodości.

- Wiesz, Geronda, kobiety iw chorobie wyróżniają się większym opanowaniem niż mężczyźni.

- Wiesz o co chodzi? Matka wielokrotnie miała do czynienia z faktem, że jej własne dziecko było chore. A więc wie, czym w ogóle jest choroba, ma bogate doświadczenie w tym zakresie. Pamięta, ile razy wzrosła temperatura jej dziecka, a ile spadła. Widziała różne sceny: na przykład dziecko, które dusiło się lub traciło przytomność, gdy tylko zostało lekko uderzone w policzki, odzyskało przytomność. Mężczyzna tego wszystkiego nie widzi i takiego doświadczenia nie ma. Dlatego mężczyzna, dowiadując się, że dziecko ma gorączkę lub zbladło, wpada w panikę i zaczyna się denerwować: „Dziecko umiera! Co powinniśmy teraz zrobić? Chodź, biegnij wezwać lekarza! "

Ciąża i karmienie piersią

Wychowywanie dziecka zaczyna się od ciąży. Jeśli matka nosząca macicę jest zmartwiona i zdenerwowana, płód w jej łonie również się martwi. A jeśli matka modli się i żyje duchowo, wówczas dziecko w jej łonie zostaje uświęcone. Dlatego kobieta będąc w ciąży powinna odmówić modlitwę Jezusową, przeczytać coś z Ewangelii, śpiewać hymny kościelne i nie martwić się o swoją duszę. Ale krewni powinni również uważać, aby jej nie zdenerwować. W takim przypadku narodzone dziecko będzie uświęcone i rodzice nie będą musieli mieć z nim trudności - ani gdy będzie mały, ani gdy dorośnie.

Następnie, gdy rodzi się dziecko, matka musi je karmić piersią - im dłużej, tym lepiej. Mleko matki zapewnia zdrowie dzieciom. Karmiąc się piersią, niemowlęta wchłaniają nie tylko mleko: chłoną miłość, czułość, pociechę, bezpieczeństwo i dzięki temu stają się ludźmi o silnym charakterze. Ale poza tym karmienie piersią pomaga samej matce. Jeśli matki nie karmią piersią swoich dzieci, w ich ciałach rozwijają się nieprawidłowości, które mogą prowadzić do raka i usunięcia piersi.

W dawnych czasach, jeśli matka miała mleko, mogła karmić piersią zarówno swoje dziecko, jak i sąsiadkę. A teraz wiele matek ma trudności z karmieniem piersią nawet własnych dzieci. Matka, która jest bezczynna i nie karmi dziecka piersią, przekazuje także „zarazki” lenistwa i lenistwa. Wcześniej na puszkach ze skondensowanym mlekiem był obraz matki trzymającej dziecko w ramionach, a teraz na puszkach skondensowanego mleka przedstawiają „matkę” trzymającą w ramionach kwiaty! Mamy nie karmią dzieci piersią, dlatego dzieci dorastają bez komfortu. Kto da im czułość i miłość? Puszka mleka krowiego? Niemowlęta ssą smoczek, który jest umieszczony na szklanej butelce z lodem, a ich serce również zamarza. A potem, dorastając, pocieszenia szukają też w butelce - w tawernach. Aby zapomnieć o swoim niepokoju emocjonalnym, zaczynają pić i stają się alkoholikami. Jeśli same dzieci nie otrzymują czułości, to nie mają jej dość, aby przekazać ją swoim dzieciom. Więc jedna rzecz pociąga za sobą inną. A potem przychodzą matki i zaczynają pytać: „Módl się, ojcze! Tracę moje dziecko. "

Pracująca matka

- Starszy, jeśli kobieta pracuje, to prawda?

- Co mówi o tym twój mąż?

- Zostawia to jej wyborowi.

- Kobiecie nie jest łatwo odejść z pracy i poświęcić się dzieciom, jeśli przed ślubem zdobyła wykształcenie. Ale kobieta, która nie otrzymała wykształcenia i pracuje w jakiejś prostej pracy, może ją bez trudu opuścić.

- Geronda, myślę, że jeśli kobieta nie ma dzieci, to praca jest dla niej dobra.

- Jak myślisz, co się okazuje, jeśli nie ma dzieci, to musi być zaangażowana w pracę zawodową? Jest tak wiele innych rzeczy, które może zrobić. Oczywiście, jeśli ma dzieci, lepiej dla niej zostać w domu. W przeciwnym razie, jak może im pomóc?

- Geronda, wiele kobiet mówi, że są zmuszane do pracy, ponieważ nie wiążą końca z końcem.

- Nie wiążą końca z końcem, bo chcą mieć telewizor, magnetowid, osobisty samochód i tym podobne. Dlatego muszą pracować, a efekt jest taki, że nie dbają o własne dzieci i tracą je. Jeśli tylko ojciec pracuje, a rodzina ma niewiele, to taki problem nie istnieje. A fakt, że zarówno mąż, jak i żona pracują - podobno dlatego, że nie mają dość pieniędzy - rodzina jest rozproszona i traci swoje prawdziwe znaczenie. A co potem pozostaną dzieciom? Gdyby matki żyły prościej, same nie byłyby wyczerpane, a ich dzieci byłyby radosne. Jeden mężczyzna znał siedem języków obcych, a jego żona bardzo się starała, żeby nauczyć się czterech. Udzielała także korepetycji i aby móc pracować, żyła za pomocą tabletek. Dzieci tej pary urodziły się zdrowe i dorastały chore psychicznie. Potem zaczęli uciekać się do „pomocy” psychoanalityków… Dlatego radzę matkom uprościć życie, aby móc więcej zajmować się potrzebującymi ich dziećmi. Inną sprawą jest to, że matka ma w domu jakąś działalność, na którą może się przełączyć, gdy zmęczy się jej zmartwieniami z dziećmi. Siedząc w domu, matka może obserwować dzieci i zająć się innymi sprawami. Pomaga to rodzinie uniknąć wielu zaburzeń.

Dzisiaj dzieci „głodują” z powodu braku matczynej miłości. Ale nie uczą się nawet języka ojczystego matki, bo matka spędza całe dnie w pracy, a dzieci pozostawia pod opieką nieznajomych - często cudzoziemskich - kobiet. Dzieci z sierocińca, gdzie wśród wychowawców będzie kobieta z sióstr chrześcijańskich, która złożyła śluby celibatu, okazując im choćby odrobinę czułości, są w tysiąckroć lepszej sytuacji niż dzieci, których rodzice oddają je pod opiekę kobiet, które otrzymują za to pieniądze! Czy wiesz, do czego to wszystko prowadzi? Poza tym, jeśli dziecko nie ma jednej matki, to ma całą paczkę niań!

Gospodarstwo domowe i życie duchowe matki

- Starszy, w jaki sposób gospodyni domowa może uporządkować swoje sprawy i zmartwienia, aby mieć czas na modlitwę? Jaka powinna być równowaga między pracą a modlitwą?

- Kobiety zwykle nie mają miary w biznesie. Chcą dodawać coraz więcej do swoich spraw i trosk. Kobiety z wielkim sercem mogły z powodzeniem prowadzić dom swoich dusz, ale zamiast tego marnują swoje serca na drobiazgi. Wyobraź sobie, że mamy na przykład szklankę zdobioną pięknymi wzorami, paskami i tym podobnymi. Gdyby nie był ozdobiony tymi paskami, nie przeszkodziłoby mu to spełniać swojego celu. Jednak kobiety przychodzą do sklepu i zaczynają tłumaczyć sprzedawcy: „Nie, nie, potrzebuję, żeby paski były tutaj, a nie tak narysowane, ale tak”. Cóż, jeśli jest tam narysowany kwiat, ich serce zaczyna się po prostu radować! W ten sposób kobieta marnuje cały swój potencjał. Rzadko można znaleźć mężczyznę, który zwróciłby uwagę na takie rzeczy. Czy na przykład jego lampa biurkowa jest brązowa czy czarna, mężczyzna nawet tego nie zauważy. A kobieta [wręcz przeciwnie] - chce czegoś pięknego, cieszy się, daje ten piękny kawałek swojego serca. Daje kolejny kawałek innemu „pięknemu”, ale co pozostaje dla Chrystusa? Ziewanie i zmęczenie podczas modlitwy. Im bardziej serce kobiety oddala się od rzeczy pięknych, tym bardziej zbliża się do Chrystusa. A jeśli serce jest oddane Chrystusowi, ma wielką moc! Pewnego dnia spotkałem kobietę, która całkowicie oddała się Bogu. Można było zobaczyć płonący w nim słodki płomień! Gorąco podejmuje wszelkie sprawy. Wcześniej ta kobieta była osobą całkowicie światową, ale była życzliwie usposobiona iw pewnym momencie iskra zapadła w jej duszy. Wyrzuciła całą swoją złotą biżuterię i luksusowe ubrania. Teraz żyje z niesamowitą prostotą! Walczy, wykonuje duchową pracę nad sobą. Jaką ofiarą są jej uczynki! Stała się „zazdrosna”, „zazdrosna” o świętych - w dobrym tego słowa znaczeniu. Czy wiesz, ile paciorków trzyma na modlitwie, jakie pości, ile czasu poświęca na czytanie psałterza! ... Niesamowita rzecz! Asceza stała się teraz jej pokarmem.

- Geronda, jedna z matek powiedziała mi: „Jestem fizycznie słaba i bardzo zmęczona. Nie mam czasu na czyny, nie mam czasu na modlitwę ”.

- Aby mieć czas na modlitwę, musi uprościć swoje życie. Z prostotą matka może odnieść sukces. Matka ma prawo powiedzieć „jestem zmęczona”, jeśli uprościła sobie życie, a wielu pracuje tylko dlatego, że ma dużo dzieci. Jeśli jednak tracą czas, próbując sprawić, by jej dom zaimponował nieznajomym, co możesz powiedzieć? Niektóre matki, chcąc, aby wszystko w ich domu leżało pięknie na swoim miejscu, uciskają swoje dzieci, nie pozwalając im ruszyć krzesła lub poduszki. Zmuszają dzieci do życia zgodnie z prawami koszarowej dyscypliny, przez co dzieci rodząc się normalnie dorastają, niestety już nie całkiem normalne. Jeśli inteligentna osoba zobaczy, że w dużym domu wszystko jest na swoim miejscu, dojdzie do wniosku, że albo dzieci są upośledzone umysłowo, albo matka, wyróżniająca się okrucieństwem i despotyzmem, zmusza je do dyscypliny wojskowej. W tym drugim przypadku w duszy dzieci żyje strach i z powodu tego lęku zachowują się one w sposób zdyscyplinowany. Pewnego dnia znalazłem się w domu z wieloma dziećmi. Jak dzieci uszczęśliwiały mnie żartami ich dzieci, które zniszczyły światowy porządek, który mówi: „wszystko na swoim miejscu”. Ta „ranga” jest największym oburzeniem, które bardzo odbiera siłę współczesnemu człowiekowi.

W dawnych czasach nie było książek duchowych, a matki nie mogły zajmować się sobą, pomocą przy czytaniu. Obecnie opublikowano ogromną liczbę ksiąg patrystycznych, wiele z nich przetłumaczono na współczesny język, ale niestety większość matek [omija całe to bogactwo i] spędza czas z głupotami lub [nieustannie] pracuje, aby związać koniec z końcem.

Zamiast skrupulatnie i scholastycznie na temat prowadzenia domu - rzeczy bezdusznych - matki lepiej wychowują swoje dzieci. Niech opowie im o Chrystusie, czytając im Żywoty Świętych. Jednocześnie musi być zaangażowana w oczyszczanie swojej duszy - aby również świeciła duchowo. Życie duchowe matki niepostrzeżenie, po cichu pomoże duszom jej dzieci. W ten sposób jej dzieci będą żyć radośnie, a ona sama będzie szczęśliwa, ponieważ będzie miała w sobie Chrystusa. Jeśli matka nie może nawet wybrać czasu na czytanie Świętego Boga, w jaki sposób jej dzieci zostaną uświęcone?

- Geronda, a co jeśli matka ma dużo dzieci i dużo pracy?

- Ale czy ona, wykonując obowiązki domowe, nie może się jednocześnie modlić? Moja matka nauczyła mnie modlitwy Jezusowej. Kiedy my, jako dzieci, popełniliśmy jakiś psikus, a ona była gotowa się złościć, usłyszałem, jak zaczęła głośno się modlić: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną”. Matka wkładając chleb do piekarnika, powiedziała: „W imię Chrystusa i Najświętszej Bogurodzicy”. Wyrabiając ciasto i przygotowując jedzenie, nieustannie odmawiała Modlitwę Jezusową. Więc ona sama została uświęcona, chleb i pokarm, które przygotowała, były uświęcone, a ci, którzy je jedli, zostali uświęceni.

Ileż matek, które miały święte życie, konsekrowało także swoje dzieci! Weźmy na przykład matkę Starszego Hadji-Georgy. Nawet mleko tej błogosławionej matki, która karmiła dziecko Gabriela, było ascetyczne - tak na świecie nazywał się Starszy Hadji-George. Ta kobieta urodziła dwoje dzieci, a potem żyli z mężem w dziewictwie, kochając się jak brat i siostra. Od dzieciństwa matkę Hadji Georgy wyróżniał duch ascety, ponieważ jej siostra była zakonnicą, ascetką. Często odwiedzała siostrę zakonnicę i będąc już mężatką, przyjeżdżała do niej z dziećmi. Ojciec Gabriel był także człowiekiem pełnym szacunku. Zajmował się handlem i dlatego większość czasu spędzał na podróżach. Dało to matce dogodną okazję do prostego życia, bez troszczenia się i zawracania sobie głowy wieloma rzeczami39, zabierając ze sobą syna i chodząc z innymi kobietami na całonocne czuwania, które czasami odbywały się w jaskiniach, a czasem w różnych kaplicach. Dlatego jej syn osiągnął później taką miarę świętości40.

Cześć matki ma wielkie znaczenie. Jeśli matka ma pokorę, ma wysiłki Boga, wszystko w domu idzie tak, jak powinno. Znam młode matki, których twarze błyszczą, mimo że te kobiety nigdzie nie otrzymują pomocy. Komunikując się z dziećmi, rozumiem stan ich matek.

Trudno przecenić znaczenie ideałów pedagogicznych w wychowaniu młodego pokolenia. Jeśli zwrócimy się do dominującego obecnie paradygmatu edukacji zorientowanej na osobowość, to w jego istocie znajdujemy ideę pewnego rodzaju idealnego modelu osobowości. W związku z tym rodzi się naturalne pytanie: jakie są źródła tych ideałów pedagogicznych? Jak powstają? Okazuje się, że stopniowo pojawiają się obrazy wolności, adekwatnego stylu życia i sposobów kształtowania człowieka w takim społeczeństwie. Pełnowartościowa krytyczna analiza konsekwencji takiego wychowania jest jeszcze przed nami, ale już dziś widać, że prowadzi to do zerwania z narodową tradycją kulturową, z wartościami światopoglądu prawosławnego.

Odwołanie się do wizerunków świętych prawosławnych jako nośników ogromnego potencjału edukacyjnego jest pożądane przez współczesną praktykę pedagogiczną i powinno znaleźć swoje teoretyczne zrozumienie.

Każda osoba jest nieskończenie cenna i ważna, wyjątkowa i niepowtarzalna. To aksjomat prawosławnej świadomości, który jest akceptowany przez świadomość współczesnego społeczeństwa. Jednak wielu dzisiaj nie wie i nie chce wiedzieć, że chrześcijaństwo, odkrywszy osobę w osobie, widząc w każdym człowieku niezniszczalny przez jakiekolwiek upokorzenie obraz Boga, zmieniło w ten sposób drogę historii ludzkości. Chrześcijaństwo wskazuje każdemu człowiekowi drogę ubóstwa, stania się nowym stworzeniem w Chrystusie. Wielu ludzi, którzy podążali tą drogą, osiągnęło świętość i otrzymało Ducha Świętego w swoim doczesnym życiu. Ich heroizm i duchowy wyczyn oświetlają drogę innym ludziom i mogą stać się treścią edukacji w nowoczesnej szkole.

Dzisiaj, bardziej niż kiedykolwiek, ważne są zajęcia edukacyjne wśród dzieci i młodzieży, dla zdrowego rozwoju duchowego i fizycznego, dla którego potrzebny jest wysoki ideał moralny, wzór, który dziecko może naśladować. Życie świętych było i jest w naszych czasach takim ideałem moralnej doskonałości przez wiele stuleci. Najważniejsze jest to, że świeckie ideały niedawnej przeszłości, zwykłe normy moralne nie są w stanie oprzeć się ideologii społeczeństwa konsumpcyjnego.

Z historycznego punktu widzenia prawosławie już ponad tysiąc lat temu stworzyło nasz kraj - Świętą Rosję. Ujawniając sens idei o „Świętej Rosji”, rozumiemy ją jako sanktuarium ziemi rosyjskiej, jej klasztory, kościoły, kapłaństwo, relikwie, ikony, a przede wszystkim jako radę naszych sprawiedliwych, świętych. Według D.S. Lichaczow w koncepcji Świętej Rusi zjednoczył to, co „zostało uwolnione od wszystkiego, co grzeszne, rozdzielone w coś nieziemskiego i oczyszczonego, otrzymało istnienie poza ziemią, rzeczywiste i było nieśmiertelne…” Święta Rosja została stworzona przez ludzi, którzy szczerze przyjęli słowo Chrystusa. Obrali ścieżkę oczyszczenia swoich dusz z grzechu, ścieżkę zdobycia Ducha Świętego. Słowa mnicha Serafina z Sarowa: „Zdobądź Ducha Świętego, a tysiące wokół ciebie będą zbawione” - wyrażają istotę idei świętości.

Idea zwracania się do świętych Rosji polega na tym, że to oni określili strukturę myśli Rosjanina, ukształtowali poglądy obywatela Świętej Rosji. Swoim wyczynem święci pomogli człowiekowi uwolnić się od grzechu samego w sobie i zyskując duchową czystość, stać się mniej podatnym na pokusy. Biografie rosyjskich świętych dla współczesnego nauczyciela mogą służyć jako materiał praktyczny, w którym znajdzie on odpowiedzi na pytania dotyczące edukacji moralnej współczesnych uczniów. Pouczające życie świętych polega na tym, że są oni wyraźnym przykładem skromności, cierpliwości w znoszeniu trudności, niestrudzonej służby, przykładem odwagi i wierności wybranej drodze.

W życiu świętych ukryty jest przykład rozwiązania problemów międzyetnicznych, które spadły na nasz kraj wraz z upadkiem proletariackiego internacjonalizmu. Tak więc wśród uczniów mnicha Aleksandra Svirskiego byli Rosjanie, Karelowie, Wepsianie i wielu innych. Ale nie było między nimi konfliktu etnicznego.

Prawidłowe zrozumienie sukcesu w życiu jest ważne dla dzisiejszej młodzieży. Przekładając to rozumienie na płaszczyznę duchową, możemy pokazać, że rosyjscy święci prawosławni byli ludźmi odnoszącymi wielkie sukcesy, nabyli godność psychiczną i fizyczną, nawet jeśli nie posiadali ich od urodzenia. Wiedzieli, jak sprostać wyzwaniu nowoczesności, w której żyli, przeciwstawić się „duchowi tego wieku”, powołanemu do „podboju świata” - zostali zwycięzcami. Odwołanie się do historii rosyjskich świętych książąt, mnichów, księży, zwykłych świeckich wypełni treści edukacji humanitarnej konkretnością i wiarygodnością wiedzy historycznej i lokalnej.

Niestety, bezcenny duchowy i moralny potencjał biografii prawosławnych świętych jest praktycznie niedostępny dla współczesnego ucznia. Publikacje kościelne są w większości przedrukowywane i nie są w żaden sposób dostosowywane do percepcji współczesnego człowieka. Wśród nich są wybitne teksty, np. Św. Dimitri Rostovsky. Ale wiele książek przedrewolucyjnych autorów kościelnych jest dość zwyczajnych i pedagogicznie mało wartościowych. W obfitości nakładów przestarzałych tekstów hagiograficznych skarby rosyjskiej świętości są ukryte i trudne do ujawnienia dla współczesnego ucznia.

O mosiądzu rosyjskiego prawosławnego świętego należy ujawniać wzrastającemu człowiekowi jako obraz duchowej mocy i zdolności do przeciwstawiania się światu, a nie jako czuły, który pokornie akceptuje wszystkie niesprawiedliwości świata wynikające ze słabości „emerytury”. Pokora jest najwyższą prawdą chrześcijaństwa, ale nie jest to konsekwencja słabości, ale wręcz przeciwnie, przejaw duchowej siły człowieka. Właśnie w tym charakterze dzisiejsze dzieci w wieku szkolnym potrzebują wizerunków rosyjskich prawosławnych świętych. Będą chcieli naśladować takie obrazy, odnosić swoje życie do swojego. Rosyjscy święci prawosławni są uznawani przez świadomość narodową za najlepszych ludzi w Rosji. Należy pokazać uczniom, że naprawdę są najlepsi pod względem inteligencji, talentów, odwagi, człowieczeństwa i siły duchowej. Byli to Aleksander Newski, admirał Fiodor Uszakow, Sergiusz z Radoneża, Simeon Verkhotursky, księżniczka Elżbieta Fiodorowna Romanowa i wielu innych.

Nauczyciel na przykładach z życia świętych może pokazać uczniowi piękno wyczynu służenia Panu, Ojczyźnie i ludziom. Pokaż, że sami potrafią budować swoje życie zgodnie z tymi ideałami, a do tego nie są ważne jakieś wybitne zdolności czy wyjątkowe warunki, ale do tego trzeba nauczyć się dbać o swoją duszę, żyć zgodnie ze swoim sumieniem i nie wyrzekać się chwilowego zysku z obraz Stwórcy tkwiący w nas od samego początku.

Jak przekazać młodemu pokoleniu ten duchowy skarb, który posiadamy dzięki wyczynowi świętych? Jednym z najbardziej obiecujących sposobów pracy pedagogicznej jest tutaj odwołanie się do wcielania wizerunków świętych w dziełach sztuki. Za pomocą fikcji, filmów fabularnych, których podstawą jest wyczyn świętych, można z powodzeniem kształtować wysokie cechy moralne w młodej duszy. Miłość do Ojczyzny, szacunek dla starszych, troska o bliskich, pełen szacunku stosunek do środowiska, umiejętność poświęcenia się dla wzniosłych celów, szacunek dla wiary ojców - wszystkie te cnoty można znaleźć w każdym życiu prawosławnych świętych z przeszłości i nowo uwielbionych świętych.

W praktyce szkoły radzieckiej duże pozytywne doświadczenia wychowania patriotycznego gromadziły się w pracach opisujących bohaterskie czyny nastolatków podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Książki i filmy o treściach heroicznych i patriotycznych cieszą się dużym zainteresowaniem dzieci i młodzieży. Martwią się wizerunkiem bohatera, który poświęcił się służbie Ojczyźnie. Wiele dzieci pamięta te obrazy przez wiele lat, stara się naśladować je w swoim życiu. Narzekanie, że dzisiejsze nastolatki naśladują agresywne obrazy amerykańskich bojowników akcji, nie zrobi różnicy. Trzeba im przeciwstawić heroizm duchowego wyzysku w przystępnej i zrozumiałej dla dzieci formie. Prosta opowieść, naśladująca styl dzieł XIX wieku, nie przyciąga uwagi dziecka i tworzy pozbawiony wyrazu, płaski obraz prawosławia i jego świętych.

Tymczasem perypetie życia prawosławnych świętych, którzy są nam bliscy w czasie, są niewyczerpanym źródłem tworzenia heroicznych obrazów, tak potrzebnych współczesnemu uczniowi. Obozy, wygnańcy, wewnętrzne spory i wiele innych rzeczy, które spadły na ich los, nie złamały ich ducha, pokazały prawdziwe źródło duchowej siły. Rosyjskie prawosławie pokazało swoją nieodpartą wielkość właśnie w okresie ateizmu państwowego, w okresie prześladowań. Mocne trwanie w wierze przyniosło Rosji i całemu prawosławnemu światu zastęp wielkich świętych - wyznawców i nowych męczenników Rosji.

W każdej miejscowości są bliskie przykłady nowych męczenników. Dla nas życie i śmierć rodziny królewskiej, wyczyn Wielkiej Księżnej Elizawety Fiodorowej Romanowej, która wrzucona do kopalni i skazana na zagładę może dziś służyć nam za wzór, może służyć za życie i śmierć rodziny królewskiej. Nauczyciele nie mają prawa przechodzić obok, nie oddając hołdu pamięci nowych męczenników, nie ujawniając ich wyczynu młodszym pokoleniom.

W każdej szkole konieczne jest zgromadzenie biblioteki o życiu świętych prawosławnych, zarówno dawnych, jak i obecnych. Jednocześnie ważne jest, aby gromadzić nie tylko literaturę kościelną, ale także dzieła sztuki dotyczące duchowych wielbicieli. Łącząc się w ich wyczyn artystyczny wizerunek, dzieci i młodzież będą mogły później zwrócić się do literatury hagiograficznej, dzięki czemu będzie ona dla nich wypełniona osobistymi przeżyciami i znaczeniami.

Odwołanie uczniów do wizerunków prawosławnych świętych można zrealizować w lokalnej pracy historycznej szkoły. Działalność związana z wyszukiwaniem przyciąga młodzież, sprawia, że \u200b\u200bprzemyślają to, co usłyszeli podczas lekcji i głębiej rozumieją wewnętrzne życie danej osoby. Spotkania ze świadkami prześladowań, z których wielu wciąż żyje, pomagają widzieć historię nie jako abstrakcyjne wzorce, ale jako walkę ludzkiego ducha w niekiedy nie do pomyślenia warunkach. Greckie słowo oznaczające męczennika (martiros) oznacza świadka. Każdy człowiek jest świadkiem rażącej niesprawiedliwości świata, który zdaniem apostoła leży „w złu”, ale tylko wśród chrześcijan powoduje to płonący wstyd, wyrzuty sumienia, chęć wyprostowania życia na cnotliwych fundamentach.

Podnosząc kwestię wychowania współczesnego ucznia na obrazach prawosławnych świętych, nauczyciel musi zadać sobie trud nauczenia się, jak za pomocą mowy kreować taki obraz, jakiego doświadcza dziecko, wnika w jego duszę i wywołuje potrzebę naśladowania. To wymaganie dotyczące wypowiedzi nauczyciela jest możliwe przy dogłębnej znajomości tematu rozmowy, osobistego doświadczenia nauczyciela z materiału, wysokiej kultury wypowiedzi i prawidłowych postaw pedagogicznych. Ta wielka praca jest potrzebna, ponieważ ideały, które zostały ustanowione w dzieciństwie i okresie dojrzewania, pozostawiają ślad w sercach dzieci na całe życie, mają niezatarty wpływ na kształtowanie się osobowości dziecka. Jesteśmy wezwani, aby nasze dzieci były miłosierne, jak wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, bezinteresowne, jak święty Łukasz Krymu, sprawiedliwe jak Symeon z Verkhoturye, odważne jak admirał Fiodor Uszakow, zdolne do przeciwstawienia się nieprawdzie i złu, jak święty Atanazy (Sacharow) i wielu, wielu innych świętych, którzy jaśnieli na ziemi rosyjskiej.

Odwołanie się do wizerunków rosyjskich świętych może być istotną pomocą w wychowaniu ucznia jako przyszłego człowieka rodzinnego. Dziś media trąbią o nieuchronności konfliktu pokoleniowego między sobą. Rzeczywiście, siły duchowe współczesnej rodziny rosyjskiej zostały poważnie osłabione, ale pragnienie życia jako rodzina nadal istnieje, a normy stosunków rodzinnych nie zostały jeszcze utracone. Narzucenie liberalnej moralności „niezależności”, wolności od rodziny opiera się na oczywistych substytucjach projektu globalizmu: zjednoczeniu i zmniejszeniu liczby urodzeń. Zamiast relacji rodzinnych opartych na miłości, w imieniu państwa proponuje się stosunki prawne, które zapewniają młodym ludziom życie na kredyt, a także schronienie lub hospicjum dla osób starszych. Młodzi ludzie, zbuntowani przeciwko swoim bliskim, próbują znaleźć quasi-rodzinę w nieformalnych stowarzyszeniach, grupach aspołecznych, sektach, imprezach itp.

Żywoty opisują wiele przypadków, w których święci odmawiali osobistego zamiaru opuszczenia świata i przeniesienia się do klasztoru z powodu obowiązków rodzinnych. Święty Sergiusz z Radoneża udawał się do klasztoru, ale kierując się prośbami rodziców, pozostał z nimi aż do śmierci. Święty Jan Chryzostom, będąc jedynym synem owdowiałej matki, nie odważył się jej opuścić, gdy nie chciała go błogosławić, by opuścił świat.

Odwołanie się do wizerunków rosyjskich świętych prawosławnych w wychowaniu jest ważne także dlatego, że przełamanie rozłamu między kulturą i religią we współczesnej Rosji, którego pierwsze kroki obserwujemy w naszych czasach, stało się możliwe właśnie dzięki ich wyczynowi. Należą do nich słowa Pana: „Błogosławieni wyrzuceni za sprawiedliwość” (Mt 5:10); „Wy jesteście solą ziemi” (Ew. Mateusza 5:13). Tylko na drodze do duchowej jedności Rosja będzie w stanie przezwyciężyć wewnętrzne kryzysy i odpowiedzieć na wszystkie wyzwania naszych czasów. Wizerunki świętych, ich życie i wyczyny powinny stać się częścią treści nauczania w nowoczesnych szkołach. Bez znajomości rosyjskich prawosławnych świętych uczeń nie może pojąć głębi rosyjskiej kultury, prawdziwego znaczenia historii Rosji i pojąć jej obecnego istnienia.

Ostatnie słowa G.P. Fedotova:

„W świętych rosyjskich czcimy nie tylko niebiańskich patronów świętej i grzesznej Rosji; w nich szukamy objawienia naszej własnej duchowej ścieżki. Wierzymy, że każdy naród ma swoje powołanie religijne i oczywiście jest ono najpełniej realizowane przez jego religijnych geniuszy. Oto droga dla wszystkich, wyznaczona przez kamienie milowe heroicznej ascezy nielicznych. Ich ideał od wieków karmi ludzi; przy ich ogniu cała Rosja zapaliła swoje lampy. Jeśli nie damy się zwieść przekonaniu, że każda kultura narodu jest ostatecznie zdeterminowana przez jego religię, to w świętości Rosji znajdziemy klucz, który wiele wyjaśnia w zjawiskach współczesnej, zsekularyzowanej kultury rosyjskiej.

Tak jak Księżyc jaśnieje odbitym światłem Słońca, tak każda literatura klasyczna, muzyka i malarstwo jaśnieją odbitym światłem kultu swojej grupy etnicznej. A jeśli uważnie i bez żadnych ideologicznych uprzedzeń przyjrzymy się historii życia naszego narodu, zobaczymy, że cała nasza kultura ma swoje historyczne korzenie w głębi naszej religii. Historia państwa rosyjskiego rozpoczęła się od kronik klasztornych. Malarstwo jest zakorzenione w malarstwie ikon, a fikcja - w literaturze życia kościelnego. Jasną pieczęć jedności religijnej możemy dostrzec zarówno w starożytnych dziełach naszych przodków, jak iw wielu współczesnych dziełach kultury naszych rodaków. Fakt ten jasno świadczy o wielkiej, nieusuwalnej sile duchowego przyciągania prawd religijnych: „Wszyscy jesteśmy stworzeni przez Boga na wieczność. A pilne zadanie każdego z nas jest następujące: zrozumieć, na czym polega obraz Boga, w jaki sposób ukazuje się światu w Osobie Boga-człowieka Chrystusa. A potem, zwyciężając grzechy, uwalniając się od ich niszczącego wpływu, aby przywrócić w sobie ten nieprzekupny, pełen łaski obraz ”. Swoje wystąpienie zakończę wierszem arcykapłana Włodzimierza Borozdinowa, kandydata teologii, poety i pisarza, duchownego dekanatu Balashikha diecezji moskiewskiej:

Ręce rozłożone na krzyżu.

Trzymaj w ryzach zło i grzech.

Nie pozwól ciemnej sile

Posiadać swoje serca.

Zachowaj lojalność wobec Rosji,

Nie zdradzajcie wiary w przyszłości!

Taka postawa podoba się Bogu

Zadowolony Matce Chrystusa.

Dzięki jej modlitwom droga

Gwiazda zaprowadzi cię do nieba.

Jesteś skazany za Grace:

Tak jak Księżyc jaśnieje odbitym światłem Słońca, tak każda literatura klasyczna, muzyka i malarstwo jaśnieją odbitym światłem kultu swojej grupy etnicznej. A jeśli dokładnie i bez żadnych ideologicznych uprzedzeń przyjrzymy się historii życia naszego narodu, zobaczymy, że cała nasza kultura ma swoje historyczne korzenie w głębi naszej religii. Historia państwa rosyjskiego rozpoczęła się od kronik klasztornych. Malarstwo ma swoje korzenie w malarstwie ikon, a fikcja - w kościelnej hagiografii. Jasną pieczęć jedności religijnej można dostrzec zarówno w starożytnych dziełach naszych przodków, jak iw wielu współczesnych dziełach kultury naszych rodaków. Fakt ten jasno świadczy o wielkiej, nieusuwalnej sile duchowego przyciągania prawd religijnych: „Wszyscy jesteśmy stworzeni przez Boga na wieczność. A pilne zadanie każdego z nas jest następujące: zrozumieć, na czym polega obraz Boga, w jaki sposób ukazuje się światu w Osobie Boga-człowieka Chrystusa. A potem, zwyciężając grzechy, uwalniając się od ich niszczącego wpływu, aby przywrócić w sobie ten nieprzekupny, pełen łaski obraz ”. Ojciec Vladimir zakończył przemówienie swoim wierszem:

Chrystus woła w jego ramiona

Ręce rozłożone na krzyżu.

Mówi: „Wszyscy ludzie są braćmi!

Trzymaj w ryzach zło i grzech.

Nie pozwól ciemnej sile

Posiadać swoje serca.

Zachowaj lojalność wobec Rosji,

Nie zdradzajcie wiary w przyszłości!

Taka postawa podoba się Bogu

Dopasowanie Matka Chrystusa.

Dzięki jej modlitwom droga

Gwiazda zaprowadzi cię do nieba.

Duch Pana zstąpi w blasku,

Jesteś skazany za Grace:

Musisz stać się nieśmiertelny

Przygotowanie do śmiertelnych prób! "

Fakt, że nasze dzieci są źle wychowane, okrutne, niewrażliwe, podatne na złe występki, wielu obwinia dzisiejsze czasy, zepsucie jego ducha.

Nasze stulecie to czas szalejącej arbitralności, arbitralności, tak zwanej „wolności”, ale w rzeczywistości rozwiązłości i rozpusty. Utracono autorytet rodziców, starszych, szefów, nikomu nie ma zaufania. Wszędzie kłamstwa i hipokryzja, honor i sumienie są tracone - są zdewaluowane. Bogactwo materialne jest wysoko cenione. Tak, ten straszny duch czasu deprawuje dzieci i młodsze pokolenie. Ale tym bardziej rośnie rola rodziców w wychowaniu dzieci w domu.

Jak można ochronić dziecko przed złym wpływem tak wielu czynników naszych czasów? Przede wszystkim przykładem.

Jeśli sami rodzice nie oddają czci Bogu, Jego Kościołowi, kpiąco mówią o wszystkich władzach - cywilnych, kościelnych; ironiczne i kwestionuj wszystko przy dzieciach - jak twoje dziecko będzie cię szanować - ojciec i matka? Oczywiście straci szacunek dla swoich rodziców, dla ich władzy nad nim.

Dlatego rodzice, jeśli chcecie, aby zepsuty duch czasu nie dotykał waszych dzieci, wykorzenić go najpierw w sobie, mocno trzymajcie się dobrej moralności, jaką zawiera chrześcijaństwo i Kościół prawosławny, nie zapominajcie o tradycjach wychowania rodzinnego waszych pobożnych przodków.

Święty prawy Jan z Kronsztadu pisał o tym, jak szkodliwa jest tak zwana „wolność” zarówno dla dorosłych, jak i dla dzieci. Mówią, że nikogo nie należy do niczego zmuszać - ani wiarą, ani w nauczaniu. Co to za nonsens! Co dobrego może wyjść z takiego „wolnego” człowieka, który żyje z własnej woli? Przecież wszyscy zmuszamy się do robienia wszystkiego, co właściwe i pożyteczne, do wypełnienia obowiązku, obowiązków i dzieci - do nauki, do modlitwy, do wszelkiego rodzaju uczynków. A jeśli tak się nie stanie, co stanie się z naszymi dziećmi? - Leniwce, psotne, które zresztą nauczą się wszelkiego zła i egoizmu.

1. Najlepszym dziedzictwem rodziców na dzieci jest dobre wychowanie.

2. Wychowywanie dzieci powinno rozpoczynać się od narodzin dziecka.

W procesie wychowania dziecko powinno wykorzenić wszystkie złe rzeczy i wszczepić dobre początki.

Nie - samowola, upór, kłamstwa, oszustwo, przejawy lenistwa, przysmaki.

tak - szacunek dla Boga i modlitwa; posłuszeństwo i dokładność, sprawiedliwość i szczerość, cierpliwość i zdolność do poświęcenia - bezinteresowność.

Dzieci nie są głównymi dziećmi w twoim domu, są twoimi pomocnikami we wszystkim... Wy, rodzice, jesteście dla nich zawsze starsi, ale nie towarzysze, przyjaciele i rodzice - Ojciec i Matka. I tak powinno być od najmłodszych lat dziecka i do końca jego życia.

Nigdy dzieci nie pokonują swoich rodziców, słowo starszych jest zawsze ostatnie.

Jeśli w przyszłości twoje dzieci, które dojrzały, zbłądzić i są kuszeni złymi przykładami - oznacza to, że rodzice od najmłodszych lat nie prowadził edukacji religijnej dziecka, nie nauczył go strach przed Bogiem.

Niektóre dzieci od niemowlęctwa wychowane w pobożności i pobożności chrześcijańskiej, nawet po zdeprawowaniu moralnym, wspominają lekcje i wskazówki, które otrzymał od rodziców w dzieciństwie. Wiele osób odwraca się od grzesznego życia i wybiera właściwą drogę.

Jeśli twoje dzieci są lekceważące i nieposłuszne, to wy, rodzice, nieumiejętnie wychowaliście swoje dziecko, często sami dajecie zły przykład swoim dzieciom. Po pierwsze, nie tłumili dumy, dali wolną rękę we wszystkim - w swoich kaprysach i pragnieniach. Po drugie, u was, matki i ojcowie, nie było między nimi zgody co do waszych zakazów lub ograniczeń wobec dziecka. Po trzecie, wybuchy, ostra manifestacja złości, znęcanie się nad jednym z rodziców nie przyczyniły się do szacunku i czci dziecka do Ciebie, ale ugasiły w jego duszy jedynie lęk, a także skłonność do oszukiwania - „żeby tata nie przysięgał”.

Nie ma zgody między rodzicami, kłótni, skandali z dzieckiem - bez względu na to, jak bardzo starasz się zaszczepić w nim coś dobrego, dziecko nie będzie słuchać ani Ciebie, ani innych członków rodziny, autorytet rodzinny dla Twojego dziecka będzie zerowy.

Jeśli twoje dzieci są podatne na oszustwa (ale nie fantazje - dla maluchów to właściwość ich psychiki, np. „Widziałem słonia, pozdrowił mnie” itp.) i hipokryzji, to po pierwsze nie uczyłeś kochać prawdy na gruncie religijnym, z miłości Bogu i posłuszeństwo Jemu; po drugie, nie traktowali dziecka z pełnym zaufaniem, nie wierzyli mu na słowo, ale żądali potwierdzenia tego, co zostało powiedziane; po trzecie, we wszystkich twoich słowach i czynach same w sobie nie były zgodne z prawdą, to znaczy oszukiwały i obłudne (np. na oczach gościa mówili mu komplementy, wyrażali miłość, a kiedy wychodził, „nalewali” wannę bezstronnych słów przed dziecko, tj. Oznacza to, że udawali, że są przyjaciółmi.

Należy nauczyć dzieci nienawidzić kłamstw; powiedz swojemu dziecku, że Bóg zabronił kłamać, każde kłamstwo jest grzechem przed Bogiem. Jednym z powodów, dla których dziecko uczy się kłamać, jest pobłażanie rodzicom. Jeśli więc zrobił coś złego i nie przyznaje się do tego, zaczyna kłamać - trzeba ukarać dziecko, żeby zrozumiał, że to zły czyn.

Jeśli twoje dzieci nie są z ciebie zadowolonewyrzucajcie wam, że nie mogliście zapewnić im dobrego życia, nie zostawiliście pieniędzy, mieszkania, a oni sami muszą osiągnąć wszystko w życiu, więc drodzy rodzice, zapomnieliście uczyć ich od dzieciństwa bezpretensjonalności, zadowolenia z tego, co mają. Wy, rodzice, nie dbaliście o duchowe zasady w rodzinie, uważaliście za pierwszą rzecz, jaką należy nakarmić, podkuwać i ubierać dziecko i to wszystko. Dlatego od niemowlęctwa nie rozpieszczaj dzieci, nie wzmacniaj ich fizycznie w każdy możliwy sposób, pielęgnuj wytrzymałość (nie owijaj, nie mięknij łóżeczka, nie pozwól spać na długo itp.).

Biedni rodzice muszą uczyć dzieci znoszenia ubóstwa oraz chęci i cierpliwości, naśladując przykład Jezusa Chrystusa. Oto, co mogą powiedzieć swoim dzieciom: „Nie lękaj się, mój synu: chociaż my także prowadzimy biedne życie, otrzymasz dużo dobra, jeśli sam będziesz się bać Boga, unikać wszelkich grzechów i czynić dobrze” (Tov 4:21). Nie ma potrzeby narzekać na potrzeby swoich dzieci ani zazdrościć tym, którzy żyją lepiej.

Jeśli twoje dzieci są leniwe, nie chcesz pomagać ci w twoich sprawach, wtedy nie przyzwyczaiłeś ich do ciężkiej pracy, nie angażowałeś ich w prace domowe, ogólne troski rodzinne.

Jeśli twoje dzieci są niechlujne, niechlujne - wtedy zostawiłeś ich własnej woli: nie ścieli łóżka - nie ma czasu, późno kładzie się spać - gdyby tylko był w domu, niech ogląda telewizję itp.

Jeśli twoje dzieci są bezwstydne, niczego się nie boisz, nie boisz się niczego, nie powiedziałeś im w dzieciństwie, że było brzydko, na przykład, gdy dziecko chodzi półnagie w obecności swojej rodziny (oczywiście starsze dziecko), albo dziewczyna zakłada jakiś strój, który zbyt otwarcie podkreśla lub odsłaniając niektóre części ciała. Sami rodzice powinni dawać w tym przykład dzieciom.

Jeśli twoje dzieci są zazdrosne, są nieprzyjazne dla swoich sąsiadów, to nie powstrzymałeś tego występku u dzieci, na przykład niezadowolenia, gdy zaoferowałeś dziecku jakąś rzecz, zabawkę, ubrania, a on odepchnął je od niego, bo Petya jest lepszy, a on gorszy. Taki czyn nie powinien pozostać bezkarny.

Rodzice również nie powinni mieć zwierząt.jeśli w rodzinie jest kilkoro dzieci. Nie powinno być nic specjalnego, jak jedzenie czy zabawki, nawet dla młodszego dziecka. Musimy spróbować wszystkich mierzyć tą samą miarą - tą samą pochwałą, nagrodą i karą. Młodsze dzieci powinny być również karane za te przestępstwa, za które karane są również starsze dzieci (oczywiście biorąc pod uwagę cechy wiekowe dzieci młodszych i starszych, czyli postępować mądrze). Przede wszystkim trzeba powiedzieć dzieciom, że zazdrość jest obrzydliwością Bogu, jest to bardzo wielki grzech, nawet zło \u200b\u200bpochodzi z zawiści - tak mówi Pismo Święte (Kain i Abel; faryzeusze fałszywie, z zazdrości, oskarżali Zbawiciela i doprowadzili Go do śmierci na krzyżu) ... ” przez zazdrość diabła śmierć weszła na świat, a ci, którzy przyznają się do tego w swoich sercach, naśladują ją. "

Drodzy Rodzice! Aby Twoje dziecko nie przypominało niezłomnej, dzikiej, okrutnej i bezlitosnej bestii, dla której nie ma żadnych praw, żadnych zobowiązań ani Ciebie, karać dzieci od najmłodszych lat.

1. Niedoskonałości i niedociągnięcia nie mogą być karane, odziedziczone przez dziecko z natury, na przykład niezdolność do nauki lub jakiś rodzaj aktywności (pod warunkiem, że widać jego ciężką pracę i pracowitość, ale jego sukcesy są więcej niż skromne).

2. Niemożliwe jest surowe karanie za figle i występki nieodłącznie związane z młodzieńczą frywolnością lub naturalną frywolnością. Na przykład, grając w piłkę nożną, dziecko wybiło okno z dziecięcej roztargnienia lub przypadkowo stłukło talerz w domu.

Kochając swojego syna, powiększaj jego rany - a wtedy nie będziesz się nim chlubił. Karaj swego syna od młodości i ciesz się z jego dojrzałości, a wśród nieszczęśników możesz się nim chlubić, a twoi wrogowie będą ci zazdrościć. Wychowuj dzieci w zakazach, a znajdziesz w nich spokój i błogosławieństwo. Nie śmiej się na próżno, grając z nimi: w małym zrelaksujesz się - w dużym będziesz cierpieć żal, aw przyszłości jak ciernie wbijasz się w swoją duszę. Więc nie dawaj mu swobody w młodości, ale idź wzdłuż jego żeber, gdy rośnie, a potem, gdy dojrzeje, nie będzie winny przed tobą i nie stanie się utrapieniem i chorobą duszy, ruiną domu, zniszczeniem mienia i wyrzutem sąsiadów oraz wyśmiewaniem wrogów i kary dla władz oraz zła udręka. (Domostroy. Str. 46).

Konieczne jest ukaranie dzieci i zastosowanie najbardziej surowego i wrażliwego środka - kara cielesna w następujących przypadkach.

1. Gdy wszystkie inne działania okazały się bezowocne (ścisła rozmowa, pozbawienie spaceru, klęczenie, a nawet groźba). A jeśli jest używany, dziecko powinno to czuć i pamiętać o tym przez długi czas.

2. Kara cielesna jest stosowana, jeśli przewinienie dziecka wynika z uporu i złej woli, nie chce ono wyznać swojego czynu i nie rezygnuje ze swojego złego zachowania. Są to przede wszystkim oszustwo, kradzież, bezczelność wobec rodziców, nieprzestrzeganie ich poleceń i poleceń, okrucieństwo wobec innych itp.

Oczywiście kary cielesne są pierwszą i ostatnią deską ratunku, najbardziej surową i delikatną.

Inne kary obejmują: tymczasowe pozbawienie żywności - obiad, śniadanie - szczególnie przydatne w walce z uporem i lenistwem; dla kłótliwych, skłonnych do kłótni, mściwości się na dzieciach jest skuteczna kara zakaz komunikacji z towarzyszami i zbliżając się do konkretnego pomieszczenia. Na wystarczająco wrażliwe dzieci duży wpływ ma to, że za swoje czyny rodzice przestają się z nimi komunikować lub na zimno, mówią ostro, okazują niezadowolenie z całego swojego wyglądu. Nagana i sugestia stosowane jako kara powinny być krótkie, lakoniczne, a rodzicielskie groźby są egzekwowane.

Poprawianie dziecka jest głównym celem kary. I wszyscy powinni być ojcowscy i nie powinni zmieniać się w okrucieństwo, nie powinni być popełniani w gniewie. To nie jest zemsta, ale konsekwencja popełnienia przez dziecko grzechu, obrażenia Boga, i to przede wszystkim trzeba dziecku opowiedzieć.

Karząc dzieci, zawsze kieruj się miłością - tylko ich korekta i nic więcej. W ten sposób będą wdzięczni swoim rodzicom, że byli surowo przestrzegani i że kierowali się dobrym wychowaniem we właściwym kierunku życia, będąc chrześcijaninem, godnym obywatelem swojej Ojczyzny.

Niech nam wszystkim żyjącym w XXI wieku posłużymy jako przypomnienie i przykład słów słynnego kościoła i męża stanu Sylwestra, żyjącego w czasach Iwana Groźnego, autora książki „Domostroy”, że istnieje cnotliwe życie chrześcijanina, które Rosjanie uważali za sprawiedliwe, a od które ostrzegali.

... trzymaj się, dziecko, dobrzy ludzie wszystkich rang i rang, naśladuj ich dobre uczynki, słuchaj dobrych słów i wypełniaj je. Często czytaj Boskie Pismo i wkładaj je do swojego serca dla własnej korzyści. Ty sama, dziecko, widziałaś, że w tym życiu żyliśmy w całkowitej czci i bojaźni Bożej, w prostocie serca, w bojaźni i szacunku dla Kościoła, zawsze według Pisma Świętego. Widziałem, jak dzięki miłosierdziu Bożemu wszyscy byliśmy czczeni przez wszystkich, kochani przez wszystkich, podobałem się każdemu we właściwy sposób, zarówno czynem, jak i służbą, i posłuszeństwem, a nie pychą; nikogo nie potępiał zniesławiającym słowem, nie kpił, nikogo nie wyrzucał, nikogo nie karcił, ale z kogoś przyszła zniewaga - na Boga znosiliśmy i obwinialiśmy siebie - i dlatego wrogowie stali się przyjaciółmi. A jeśli przez jakąś psychiczną lub cielesną winę zgrzeszyłem przed Bogiem i przed ludźmi, natychmiast obwiniałem się przed Bogiem za mój grzech i żałowałem przed moim duchowym ojcem ze łzami, żałośnie prosząc o przebaczenie, wypełniając jego duchowe instrukcje z wdzięcznością, cokolwiek nakazał. A jeśli ktoś przekonuje mnie o grzechu lub niewiedzy, albo ktoś poucza mnie psychicznie, a nawet beszta i wyrzuca mi szyderstwo, z wdzięcznością przyjmowałem wszystko, jak gdyby to było prawdą i żałowałem tego i wycofałem się z takich czynów, jeśli Bóg mi pomógł. Nawet jeśli nie jest nic winny, a plotki i obelgi lub wyśmiewanie, takie jak wyrzuty i bicie, są niesprawiedliwe, – mimo wszystko byłem posłuszny wszystkiemu, nie usprawiedliwiając się przed ludźmi, a Bóg przywróci prawdę przez swoje sprawiedliwe miłosierdzie. Przypomniałem sobie słowa Ewangelii: „Miłujcie waszych wrogów, czyńcie dobro tym, którzy was nienawidzą, czyńcie dobro tym, którzy was przeklinają, módlcie się za tych, którzy robią wam paskudne rzeczy, wypędzajcie was, nadstawiaj drugi policzek w policzek i nie przeszkadzaj temu, kto zabiera ci twoje ubranie i koszulę”. i dawaj wszystkim, którzy Cię proszą, nie żądaj swojego od tego, który bierze Twój, a jeśli ktoś poprosi Cię o przejście przez jeden fragment, idź z nim dwa ”, przypominając modlitwę przy sakramencie:„ Panie mój, zmiłuj się nad tymi, którzy mnie nienawidzą i toczą ze mną wojnę a ci, którzy mi złorzeczyli, jak również ci, którzy mnie oczerniają, niech nikt z nich, z powodu mnie, nieczystego i grzesznego, nie cierpi zła ani w tym, ani w następnym stuleciu, ale - oczyść ich swoim miłosierdziem i okryj swoją łaską, wszystko dobrze ! ”

I tym zawsze pocieszałem się, że od młodości aż do tej pory nie grzeszyłem przeciwko służbie Kościoła, z wyjątkiem tego, że byłem chory; Nigdy nie gardziłem żebrakiem ani nieszczęśnikiem, ani wędrowcem, ani żałobnym, ani smutnym, chyba że z powodu niewiedzy; z lochów i chorych i jeńców, i dłużników z niewoli, i ludzi w każdej potrzebie według moich sił wykupiłem i nakarmiłem głodnych najlepiej, jak potrafiłem, uwolniłem swoich niewolników i wyposażyłem ich, a niektórych wykupiłem z niewoli i uwolniłem; a wszyscy nasi niewolnicy są wolni, mieszkają w bogatych domach, jak widzisz, módlcie się do Boga za nas i pomóżcie nam we wszystkim. A jeśli ktoś o nas zapomniał, Bóg wybaczy mu wszystko.

A twoja matka, mając dobre kierownictwo, wychowała wiele dziewcząt i wdów, nieistotnych i biednych, uczyła robótek ręcznych i wszelkiego rodzaju artykułów gospodarstwa domowego, a dając posag, dała je za mąż ...

A od kogo my, nasi hodowcy, mieliśmy wielką irytację i straty i wiele, więc sami wyburzyliśmy wszystko, nikt nawet o tym nie słyszał i Bóg nas za to wynagrodził. Ty, dziecko, naśladuj to i zrób to samo: znoś i znoś każdą zniewagę w sobie - a Bóg dwukrotnie cię wynagrodzi. Nie znałem innej żony poza twoją matką; jak dałem jej swoje słowo, więc to zrobiłem. O Boże, Chryste, zasługuj na zakończenie swojego życia po chrześcijańsku i według Twoich przykazań!

Żyj, dziecko, zgodnie z prawem chrześcijańskim - we wszystkich sprawach bez podstępu, bez podstępu we wszystkim.(Domostroy. S. 169-171).

Jaka jest współczesna rodzina? Dlaczego wielu rodziców nie postrzega swoich dzieci jako wsparcia i wsparcia? Jakie są dziś przyczyny złego wychowania dzieci?

Socjologiczne badania problemów rodziny i małżeństwa pokazały, że instytucja rodziny przeżywa kryzys, wartości rodzinne ulegają przemianie, a cała symbolika obrazu rodzinnego uległa radykalnej zmianie. Dotyczy to zwłaszcza obrazu dzieciństwa, w którym - jak wskazują współcześni socjologowie - „domniemywa się cechy przyszłego świata z jednym dzieckiem i bez rodziny”.

Jeśli na przykład wcześniej w rodzinie dziewczynka wychowywała się jako asystentka, mała gospodyni, siostra, która ubierała się, spacerowała, opiekowała się młodszymi, podczas gdy jej matka była zajęta innymi sprawami, to z czasem wszystko się zmieniało. Tak więc tematy narodzin dziecka, radości z pojawienia się nowego członka rodziny, zostają zastąpione radością, którą można się bez niego obejść. Na przykład takie dzisiejsze wersety mówią o tym.

Poproszę mamę o siostrę i brata.
Ale moja mama powiedziała surowo: Masz dużo fantazji,
Najpierw kupimy dywan, żyrandol, lampy, meble, kinkiety.
... tata się cieszy, mama cieszy - nie ma potrzeby rodzenia drugiej dziewczynki,
Przecież jest obcokrajowiec, jest obcokrajowiec,
W końcu jest małpa o imieniu Anfiska.

Pojęcie „dobrego dziecka” doczekało się zupełnie nowej treści. Jeśli wcześniej uważano ich za odpowiedzialnych, wykształconych, nie kapryśnych, to teraz „dobrzy” oznacza „niepozorny”, „nie wtrącający się”, czyli tak, jakby go tam nie było - nie widać go, nie słychać.

Proces alienacji dzieci od rodziców, rodziców od rodziny ukształtował dwa przeciwstawne światy - świat dzieci, które nie chcą dorosnąć, oraz świat rodziców, którzy uważają, że opieka rodzicielska sprowadza się tylko do materialnego wsparcia dzieci.

Teraz semantyczna przestrzeń „dzieciństwa” została wypełniona takimi pojęciami jak samotność, poczucie opuszczenia, brak emocjonalnych powiązań i ciepła, niezrozumienie.

W ostatnim czasie małżeństwo starszego pokolenia trwało 20-30 lat, młodszego - sześć miesięcy lub rok; liczba dzieci w połowie XX wieku wynosi cztery, teraz z reguły jest jedno dziecko. Współczesną rodzinę charakteryzuje skrajna niestabilność więzi społecznych, zmiana struktury ról rodziny.

W rozbitych rodzinach dziadkowie zastępują matki, które z kolei pełnią rolę pracowników lub tatusiów, którzy opuścili rodzinę.

Żłobki, przedszkola, domy dziecka i inne instytucje państwowe są substytutami edukacji rodziców. W sytuacji zamiany ról dziecko ma zniekształcone doświadczenie wychowania rodziców lub jest całkowicie pozbawione wizualnego doświadczenia interakcji między ojcem a matką, między rodzicami a dzieckiem - wszystko to ma niezwykle negatywny wpływ na jego samoocenę i dalszy dorastanie. Przecież to zachowanie rodziców na pierwszych etapach rozwoju dziecka kształtuje jego „ja”. Przekazywanie norm i wartości w niekompletnej lub kompletnej, ale jednoosobowej rodzinie przyczynia się do rozwoju u dziecka takich cech, jak egocentryzm i bezkrytyczny stosunek do siebie.

Współczesne rodziny charakteryzują się wysokim poziomem konfliktów między małżeństwami. Orientacja jednostki na osobiste sukcesy i osiągnięcia oprócz rodziny, niszczenie wzajemnych ról wewnątrzrodzinnych mężów i żon, rodziców i dzieci oraz wiele innych powodów nie przyczynia się do wzmocnienia rodziny, jej wartość gwałtownie spada.

Cykl życia rodzin w XIX wieku był kompletny, ponieważ małżeństwa były chrześcijańskie i pierwotnie były zawierane na całe życie. Nie zostały rozwiązane, nie dlatego, że było to trudne, ale dlatego, że było niepotrzebne. Dla wielu ideał pełnego szczęścia był nierozerwalnie związany z ideałem rodziny, ponieważ stanowił jedną całość. Wielopokoleniowa wielopokoleniowa rodzina zapewniała łączność między wychodzącymi a nowo powstającymi: „żyć w rodzinie tak, jak przyzwyczajeni są ojcowie i dziadkowie” i przekazywać dzieciom wszystko to, co najlepsze - zasady, poglądy, tradycje, wiarę swoich przodków.

Tym samym kryzys rodzinny dotyka bezpośrednio przyszłe pokolenie. W większości brakuje miłości, opieki rodzicielskiej i nie widzi godnych przykładów u rodziców, dlatego wychowywanie dzieci można nazwać wadliwymi.

Marina Kravtsova

Wychowywanie dzieci na przykładzie świętych królewskich męczenników

* * *

Dedykowane 145. rocznicy urodzin świętego cesarza cara-męczennika Mikołaja Aleksandrowicza

Umocnij rodzinę, bo to podstawa każdego państwa.

Cesarz Aleksander III do swojego syna Mikołaja

Przedmowa

Wyjdźmy tylko po ulice. Przyzwyczajajmy się do ludzi, których spotykamy, obserwujmy ich. Wielu słusznie to dostrzega: nie tak często jak wcześniej, teraz spotykamy kobiety z wózkami, z małymi dziećmi. I jak cudownie jest w dobry letni wieczór, sprzyjający chodzeniu, patrzeć na zaróżowione dzieciaki, płytko kroczące małymi nóżkami, mocno trzymające się ręki matki, rzadziej ojca. Ale ciesząc się w pierwszej minucie, przyjrzyjmy się bliżej. A może obraz nie będzie już tak wzruszający.

Mała dziewczynka wpadła do kałuży. Usta - od ucha do ucha. Ale wtedy jej matka wlatuje w nią jak latawiec i zaczyna krzyczeć, jakby najgorszy wróg był przed nią:

- Ile razy ci mówiłem: nie waż się! Niegrzeczny! Słuchaj, znowu się ubrudziłeś. Robisz wszystko pomimo starszych!

A mama, wpadając w histerię, kilka razy daje klapsa córce.

Nie mam czasu na zrobienie kilku kroków - kolejny obrazek. Dziecko w wieku około trzech lat z całej siły ciągnie kota za ogon. W odpowiedzi zwierzę syczy groźnie.

- Co ty kochanie, co ty! - słychać głos przerażonej babci. - Nie dotykaj, kotek jest zły, kotek może ugryźć!

I ani słowa o tym, że kotek pewnie jest bolesny, że nie należy nikogo urazić, łącznie z kotem.

Rodzina przechodzi. Dziecko zaczyna ryczeć: tak nie jest dla niego i tak nie jest. Dźwięki wydobywające się z małego człowieczka są po prostu przerażającymi intonacjami samolubnego gniewu. Mama i Tato, bardzo młodzi, są zawstydzeni faktem, że wszyscy na ulicy obserwują napad złości swojego syna, ale wszystkie ich wysiłki, by uspokoić wściekłe dziecko, bardzo przypominają nieśmiałe próby uciszenia złości przez winnych niewolników.

Brzydota relacji… Oczywiście rodzice nie chcą okaleczać dusz swoich dzieci, ale… Często przywołuje się słowa psychologa Valery Ilyina: „Rzadko się zdarza się znaleźć rodzinę, w której rodzice nie okaleczają swoich dzieci. Oczywiście nieświadomie. Po prostu dlatego, że kiedyś ich rodzice nie nauczali w inny sposób ”.

Tak, rodzice nie mogli inaczej uczyć swoich rodziców, ponieważ tradycja dobrego wychowania została przerwana, gdy nieszczęsne społeczeństwo rosyjskie wpadło w otchłań ateizmu.

Relacje, które nie są oparte na przykazaniach Chrystusa, prędzej czy później ulegają wypaczeniu, niosąc bolesny początek. A jeśli sami rodzice naprawdę chorują z tego powodu (nerwice, zaburzenia sercowo-naczyniowe), co możemy powiedzieć o dzieciach ?! Wśród błędów rodzicielskich, które mogą kosztować zdrowie dziecka i uniemożliwić mu adaptację w społeczeństwie, nazywa się:

brak miłości do dziecka;

stosowanie gróźb i kar fizycznych;

sami rodzice nie spełniają swoich wymagań moralnych;

nadmierna opieka;

niepokój, panika z dowolnego powodu;

emocjonalne odrzucenie niektórych cech charakteru dziecka, jego uczuć i pragnień;

odrzucenie płci dziecka, jego wyglądu;

brak zrozumienia oryginalności rozwoju osobistego dziecka;

nadmierne wymagania wobec dzieci;

przemiana złości, okrutne kary z pieszczotami;

pobłażanie wszystkim kaprysom i kaprysom dziecka;

niespójność działań między rodzicami;

kłótnie między rodzicami;

preferowanie jednego dziecka nad drugim - dyktuj;

głuchota emocjonalna;

brak spójności i zasadności wymagań.

Niestety, ta lista jest daleka od zakończenia.

Po obejrzeniu na ulicy żywego potwierdzenia tych smutnych wniosków, w ponurych myślach wracasz do domu. I otwierasz książkę o życiu królewskich męczenników fotografiami.

Miłość i spokój emanują z niesamowitych, pięknych, jasnych twarzy, wlewają spokój w duszę. Święci Królewscy Męczennicy - Rodzina. Rzeczywiście, „siedem ja” to pełnia.

Wszystko dzieje się zgodnie z Bożą Opatrznością. Nie jest przypadkiem, że na styku dwóch epok, kiedy demony ludzkiej złośliwości wyłoniły się z podziemnego świata czarnych dusz, kiedy Świadek został zabrany i zabity, nie jest przypadkiem, że ten szczególny model świętości pojawił się przed wszystkimi na krótko przed końcem starego świata jako wzór świętości rodzinnej. Jak ostrzeżenie, że główny demoniczny cios spadnie na rosyjską rodzinę. Od szalonego rozumowania po destrukcyjne działania, a teraz rodzina jako wartość budująca państwo została zrzucona z piedestału. Teraz wydaje się być czymś przestarzałym, niepotrzebnym, nieistotnym, bezużytecznym.

Pragnienie stworzenia domu nie zostanie zniszczone przez nic w ludzkiej duszy, ale jak wypaczona jest ta sama koncepcja dzisiaj! Nie podamy przykładów - prawdopodobnie każdy może o tym opowiedzieć. Podamy przykład odwrotny: czym jest dom, czym powinna być rodzina.

Kiedy ludzie mówią o świętym cara Mikołaju, że rzekomo nie był dobrym władcą, będąc tylko człowiekiem rodzinnym, z jakiegoś powodu nie przychodzi im do głowy, że prawdziwy chrześcijanin, będąc wspaniałym człowiekiem rodzinnym, nie może, jeśli zostanie do tego zmuszony, być złym władcą. Jeśli ktoś nie może zaprowadzić porządku w rodzinie, w jaki sposób zaprowadzi porządek w państwie? Jeśli jest głową rodziny w chrześcijańskim znaczeniu tego słowa, będzie racjonalnie zarządzać wieloma dziećmi - swoimi poddanymi. Niestety, z rodziny Romanowów rodzina cara Mikołaja Aleksandrowicza wyróżniała się, gdy jasna gwiazda świeci na ciemnym niebie. Wielu krewnych cara Mikołaja, którzy zarzucali mu słabość i niezdolność do rządzenia krajem, nie radziło sobie zbyt dobrze w sprawach rodzinnych, dochodząc czasem do otwartej rozwiązłości. Rodzinę władcy wspominano następująco: „W dobie osłabienia podstaw moralnych i rodzinnych para dostojna dała przykład ideału miłości chrześcijańskiej, rodzinnej, małżeńskiej, woląc spędzać minuty odpoczynku w kręgu rodzinnym” ( Serafin mnicha (Kuzniecow). Prawosławny car-męczennik).

„Cóż za przykład, gdyby tylko o nim wiedzieli, to było takie godne życie rodzinne, pełne takiej czułości! Ale jak mało osób ją podejrzewało! Co prawda ta rodzina była zbyt obojętna na opinię publiczną i ukrywała się przed wzrokiem ciekawskich ”(wychowawca następcy tronu Pierre Gilliard).

Strażnik Jakimow, zapytany, dlaczego poszedł pilnować aresztowanej rodziny cesarskiej, odpowiedział: „Wtedy nie widziałem w tym nic złego. Jak powiedziałem, nadal czytam różne książki. Czytałem partyjne książki i rozumiałem partie ... Z przekonania byłem bliżej bolszewików, ale nie wierzyłem też, że bolszewicy będą w stanie ustanowić prawdziwe, poprawne życie swoimi środkami, czyli przemocą. Myślałem, a teraz myślę, że dobre, sprawiedliwe życie, kiedy nie będzie tak bogatych i biednych, jak teraz, nadejdzie tylko wtedy, gdy cały lud poprzez oświecenie zrozumie, że obecne życie nie jest rzeczywiste. Uważałem cara za pierwszego kapitalistę, który zawsze trzymał rękę kapitalistów, a nie robotników. Dlatego nie chciałem cara i myślałem, że powinien być aresztowany, generalnie więziony za obronę rewolucji, ale dopóki ludzie go nie osądzą i nie postąpią z nim według jego czynów: czy był zły i winny przed Ojczyzną, czy nie ... A gdybym wiedział, że zabiją go tak, jak go zabili, nigdy bym go nie bronił. Moim zdaniem tylko cała Rosja mogła go oceniać, bo był królem całej Rosji. I to, co się wydarzyło, uważam za złą, niesprawiedliwą i okrutną. Zabijanie wszystkich członków jego rodziny jest jeszcze gorsze. Dlaczego zabito jego dzieci?… Ani razu, ani razu nie rozmawiałem ani z królem, ani z nikim z jego rodziny. Właśnie ich spotkałem. Spotkania były ciche ...

Jednak te ciche spotkania z nimi nie przeszły dla mnie bez śladu. Miałem w duszy wrażenie o nich wszystkich ... Nic nie zostało z moich wcześniejszych myśli o cara, z którymi poszedłem do straży. Kiedy patrzyłem na nich kilka razy na własne oczy, zacząłem odnosić się do nich w zupełnie inny sposób: było mi ich żal… ”

A oto więcej wspomnień.

Pułkownik Kobylinsky: „O całej dostojnej rodzinie jako całości mogę powiedzieć, że wszyscy się kochali, a życie w ich rodzinie było dla nich tak satysfakcjonujące duchowo, że nie wymagali i nie szukali innej komunikacji. Nigdy w życiu nie spotkałem tak niesamowicie przyjaznej, kochającej rodziny i myślę, że w swoim życiu już nigdy jej nie zobaczę ”.

I. Stiepanow: „Ich miłość (dzieci. - M.K.) i prostego uwielbienia rodziców i wzajemnej przyjaźni. Nigdy nie widziałem takiej zgody w tak dużej rodzinie. Spacer z władcą lub wspólne czytanie uważano za uroczystość ”.

Aleksiej Wołkow, lokaj cesarzowej: „Nie wiem, jak opowiadać o postaciach rodziny królewskiej, bo jestem osobą niewykształconą, ale opowiem najlepiej, jak potrafię. Powiem po prostu o nich: to była najświętsza i najczystsza rodzina. "

Dzieci we wspólnocie prawosławnej wychowywane były w posłuszeństwie wobec rodziców i szacunku dla nich. Czczenie matki i ojca było postrzegane jako przykazanie Boże, bez którego nie można było bezpiecznie dorastać. I obie kobiety znały swoją odpowiedzialność za służbę rodzinną i wypełniły swój obowiązek duchowego wychowania dzieci. Rodzice rozumieli całą potrzebę mądrych rozmów pedagogicznych z dzieckiem w rodzinie.

Tak więc wszystkie najstarsze tradycje prawosławne określają szczególną rolę rodziny w wychowywaniu dzieci, a tym samym w formowaniu całego społeczeństwa chrześcijańskiego, prawosławnego i całej ludzkości. A rodzicielstwo opiera się na samym rodzicielstwie. I to jest jedyna słuszna droga.

Ponieważ tylko własnym przykładem możesz nauczyć dziecko kochać i szanować rodziców, być rozwiniętym moralnie i duchowo, uczciwym i odpowiedzialnym oraz być gotowym do wychowywania dzieci i opiekowania się nimi. I rób to również, opierając się na własnych przykładach i kształcąc się.

Na podstawie artykułu Christian Father
dwoje dzieci, organizator pielgrzymki
w świętych miejscach Rosji Aleksander Kotilin.